《爱莲说》教学设计(河大版八年级下册)

1、《爱莲说》教学设计(河大版八年级下册)

　　《爱莲说》教学设计

　　临西县第一中学高卿

　　【课文品读】

　　《爱莲说》是北宋时期著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言优美，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

　　本文在艺术表现上有以下特色：

　　语言美

　　其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵;或排比，或反复;或叙说，或感叹，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人?”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得深沉有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣!”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必然的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。

　　其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短(或长句、或短句、或独词句)相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快;当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感叹。语序在变化，语气在变化，归根到底是作者的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。

　　其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字出现七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。第二段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质――即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情深沉，引人深思。

　　其四表现在修辞之美。作者巧妙娴熟地运用对偶、比喻、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进行了不动声色的融会贯通。

　　形象美作者笔下描绘的莲形象是美好高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。

　　意境美《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，出笔不凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种对比感更为强烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山;吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为《爱莲说》所要表达的主题----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了优美的意境。

　　【教学设计】

　　教学创意

　　《爱莲说》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品味本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积累文言词句和诗文的目的。

　　教学目标

　　1.积累文言字词并培养文言文朗诵能力。

　　2.理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。

　　3.品味语言，体会作品表达的作者的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。

　　教学重点

　　1.朗诵课文，积累文言字词。

　　2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

　　教学难点

　　1.朗诵课文，积累文言字词。

　　2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

　　教学方法

　　诵读法、批注法、合作探究法

　　教学思路

　　大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义;诵读课文，说语言美;品读课文，理解形象;背读课文，巩固积累。

　　预习要求

　　熟读课文，并结合课下注释试着翻译课文，阅读课后练习。

　　时间安排

　　1课时

　　教学过程

　　教学铺垫(3分钟)

　　导入

　　作者简介：

　　周敦颐，(1017——1073)，宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。

　　生字检查

　　蕃(fán)不蔓(màn)不枝亵(xiè)玩鲜(xiǎn)有闻

　　活动一：朗读课文，讲清字义(10分钟)

　　1.要求学生出声朗读课文，结合课下注释自读自讲文意，把讲不清的画下来。

　　2.同桌前后桌之间讨论解决疑难字句。

　　3.教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。

　　活动二：诵读课文，说语言美(10分钟)

　　1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

　　2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍并思考本文的语言美(提示：可从句式、用词、表达方式等来谈)。

　　3.学生说句式语言特点。

　　学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句;或长句，或短句;或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

　　活动三：品读课文，理解形象(15分钟)

　　1.请学生从课文中找出直接描写莲花的语句(“予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉”)为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质?

　　作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。

　　2.联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思考：本文作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗?

　　当然不是，写花实是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

　　3.文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?

　　明确：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

　　活动四：背读课文，巩固积累(3分钟)

　　请学生结合对课文的理解，以自己喜欢的方式自由背诵课文。有时间可以抽查背诵情况。

　　作业：

　　1.整理本文字词，并默写课文。

　　2.请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段(50到80字左右)话。

　　3.学完这课后，你又怎样理解“近朱者赤近墨者黑”这句话呢?写百十字的文字说明自己的想法。(2、3题可选做其一)

　　板书设计

　　爱莲说

　　菊(正衬)君不慕名利

　　莲

　　牡丹(反衬)子洁身自好

　　以花喻人托物言志

2、词二首（《渔家傲》《水调歌头》）教案教学设计(长春版八年级下册)

　　教学目标

　　1.了解作者的生活经历及作品的写作背景。

　　2.理解词的大意，感受词中富有想象力的语言;品味词的语言意境，感悟作品的思想内涵。

　　3.体会作者豁达的心境，让学生结合生活实际树立正确且积极的人生观;体会词中的爱国热情，激发学生的爱国情感。

　　教学重点

　　理解词的大意，背诵并默写整首词;品味词的语言意境，感悟作品的思想内涵。

　　教学难点

　　感受词中富有想象力的语言。体会词中慷慨激昂的爱国热情，激发学生的爱国情感。

　　课时安排

　　2课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　“不以物喜，不以己悲”传达的是不为任何纷扰所动的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则抒发的是以天下为己任的政治抱负。这两句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳阳楼记》，由此我们看到了一个拥有崇高理想和博大胸怀之人。今天我们要学习他的一首词《渔家傲》，让我们再一次走近这位伟大的词人。

　　二、作者及写作背景简介。

　　范仲淹(989—1052)，字希文，谥号文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家。

　　作者于宋仁宗康定元年(1040)任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”这首词就作于此时。

　　三、复习有关词的基本常识。

　　词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐歌唱。

　　每首词都有一个调名，称词调或词牌，每个词调都有限定的句数、字数、句式、声律;词的篇幅长短不一，可分为小令、中调和长调三种;词的段落也有数种，一段的称为单调，两段的称为双调，三段或四段的称为三叠或四叠，其中以双调者为多，通常把双调词的第一段称为上片、前阕或上阕，第二段称为下片、后阕或下阕;词的句式或整齐，如《浣溪沙》，或参差，如《渔家傲》，但绝大多数词调的句式长短不齐，短者仅一字，长者达十一字，因此，词又名长短句。

　　四、落实字词。

　　五、朗读词。

　　1.教师范读，纠正字音。

　　2.学生自读，感悟文义。

　　3.学生齐读，加强理解。

　　六、理解词。

　　1.范仲淹所作的《渔家傲》描写的是哪里的景致?从哪句词体现出来的?

　　描写的是边塞之景，“塞下秋来风景异”中的“塞下”交代了写作的地点，“秋来”写了时间。“风景异”概括了这里景致的特点。

　　2.词分为上阕和下阕，本词的上阕以“异”字统领全文，词中从哪些方面体现出来的?

　　“衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。”这里着重表现塞下这一地域性的特点，与中原大不相同。

　　(1)雁无留意。以南归大雁的径去不留，反衬出边塞之地的荒凉。

　　(2)号角凄厉。“四面边声连角起”，“边声”指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，夹杂着风吼、马嘶的声音，形成了浓厚的悲凉气氛。

　　(3)重山叠嶂。交代了他们所在的地理位置，坐落于群山之中，处于偏远之地。

　　(4)孤城紧闭。“孤”不仅仅交代所在城池的环境，也是自身心境的写照。“闭”写出“孤城”的冷落、警戒气氛，呈现出一幅充满肃杀之气的战地风光。

　　3.下阕则围绕一个“情”字展开，结合语句体会词人当时的情感。

　　(1)思乡之情急切。“浊酒一杯家万里”，“浊酒一杯”，举杯消愁，消思乡之愁苦;“家万里”，可是家却在万里之外，形成强烈的对比，更突显急切的归家之情。

　　(2)建功之心强烈。“燕然未勒归无计”，燕然，山名，即杭爱山，今蒙古国境内。汉和帝永元元年(89)，窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”(《后汉书•和帝纪》)。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。由此可以体会出作者的爱国之情。

　　在这双重情感的积聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜满地”，于是听到羌笛悠扬的声音，看到寒霜满地的景致。“将军白发征夫泪”也体现出将士们长期驻守边塞的劳苦和感伤之情。

　　4.小结。

　　本首词着力渲染边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，它标志着北宋词风转变的开端，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。

　　七、布置作业。

　　背诵《渔家傲》。

　　板书设计

　　渔家傲

　　范仲淹

　　第二课时

　　一、导入新课。

　　古往今来，不知有多少文人墨客以明月为主题吟诗作赋，大量的咏月诗词不断涌现，请回顾我们曾接触过的有关月亮的诗词。

　　“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)

　　“海上生明月，天涯共此时。”(张九龄《望月怀远》)

　　“明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋暝》)

　　“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

　　“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜《相见欢》)

　　“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”(张若虚《春江花月夜》)

　　在中秋佳节，遥望明月，词人苏轼感慨良多，遂写下千古名篇《水调歌头》。清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

　　今天我们就来学习这首词，体会作者是如何借月抒怀的。

　　二、作者及写作背景简介。

　　苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，北宋著名文学家、书画家，开创了豪放派词的先河，并精通棋琴书画，与父亲苏洵、弟弟苏辙(字子由)被世人称为“三苏”，同列“唐宋八大家”。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

　　《水调歌头》作于丙辰(1076)年中秋节，当时苏轼为密州太守，政治上很不得意，遭受贬谪，经历十分坎坷，与此同时与他弟弟已六七年不见，心情抑郁不欢。

　　三、朗读词。

　　1.教师范读，纠正字音。

　　2.教师领读，落实读音。

　　3.学生自读，感悟文义。

　　4.学生齐读，加强理解。

　　5.指名朗读，强化记忆。

　　四、理解词。

　　1.请在本首词中找出你最喜欢的句子进行赏析。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”一句为众人知晓，并流传甚广。根据写作背景我们知道，当时苏轼与弟弟已六七年未见，他们饱受离别之苦，这句应饱含作者一种美好的祝愿，希望兄弟二人的情谊天长地久，借此抒发自己对弟弟的思念之情。

　　2.此句除传达一种美好的祝愿之外，你还读出哪些内涵?让我们结合前文词句详加赏析。

　　“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”诗人问月问天，表达了对天上宫阙的向往。之所以向往是由于作者在现实生活中政治失意，故寄希望于天宫，并充满了无限的期待。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!”诗人要乘风归去是想离开现实直奔天宫而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，说明他又有所顾虑，未能忘情于现实。月下起舞令词人陶醉，这里没有天上的高寒，却有人间生活的美好。此时，天上和人间，理想和现实，使他产生一种矛盾的心理，欲登琼楼玉宇，却又留恋美好人间。

　　“转朱阁，低绮户，照无眠。”此句写景表现出作者因为思念而心绪不宁、辗转难眠的情景。

　　“不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表现作者对月亮的埋怨，另一方面也反映出对与弟弟天各一方的遗憾和无奈。所以作者用人的悲欢离合、月的阴晴圆缺这一自然的普遍规律来自我安慰，自我释怀。在安慰的同时也传达了自己的真挚感情：既然人世间有许多离别、不圆满的事情，就希望天下所有与他境遇相同的人都能平安，虽远隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。

　　3.小结。

　　此时作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展开来，以此祝愿天下人，更加突显其博大、豁达的胸襟。

　　五、拓展延伸。

　　积累以下苏轼的两首诗词，可选取感兴趣的一首加以赏析。

　　念奴娇•赤壁怀古

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　题西林壁

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　六、布置作业。

　　背诵《水调歌头》。

　　板书设计

　　水调歌头

　　苏　轼

3、短文二篇（《名二子说》《记承天寺夜游》）教案教学设计(长春版八年级下册)

　　教学目标

　　1.理解掌握课文中文言实词的含义，熟读并背诵课文。

　　2.复习“说”和“记”这两种文体的特点。

　　3.通过读文感受苏洵为两个儿子取名所体现的良苦用心。

　　教学重点

　　理解并背诵课文。

　　课时安排

　　2课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　每一个人的名字都寄寓了父母美好的愿望。下面请同学们随着老师一起学习散文家苏洵的一篇代表性散文——《名二子说》，体会这位父亲为儿子取名字的良苦用心。

　　二、作者简介。

　　苏洵，北宋文学家，字明允，号老泉，眉州眉山(今属四川)人。27岁才发愤读书。仁宗庆历七年举进士不第，归来将所写文章全部烧毁，刻苦攻读数年，大有长进。后到了京师，经欧阳修推荐，名声大振。一生仅当过秘书省校书郎、文安县主簿等小官。参与修礼书，编成《太常因革礼》一百卷。是“唐宋八大家”之一，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。《六国论》为其散文名篇。

　　三、解题。

　　对于“说”这种文体我们都不陌生，在初一我们曾学过《爱莲说》。请同学们回忆一下这种文体的特点。

　　“说”是议论文的一个分支，其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表达自己的见解，常具有以小见大的特点。《名二子说》这个题目的意思就是：谈给两个孩子命名字的道理的文章。

　　四、诵读并正音。

　　轮(l€鷑)　辐(f€￠簦▃h　n)　仆(p　)　辙(zh€椋?

　　五、课文理解。

　　1.我们先来看看这两个名字有什么共同点。

　　都是“车字旁”，都与车有关。

　　2.了解古代的车，知道“轼”“辙”和古代的车都有什么关系。

　　(教师出示挂图)古代的车是木制的。它由车轮、辐(即车轮中连接轴心和轮圈的直木条)、盖(用来遮阳防雨的车盖)、轸(车厢底部的横木)等组成，这四项是古代车的主要组成部分。“轼”则是车厢露在外面的扶手横木。而“辙”则是指车行后车轮的印迹。

　　3.作者为什么要以此来给他的两个儿子命名呢?

　　理解课文重点依据以下实词：

　　“若”“虽然”“去”“惧”“不外饰”“由”“是”“仆”“毙”“免”

　　4.通过理解课文内容，你对“轼”和“辙”这两部分有何新的认识?

　　由于古人乘车是立乘，所以如果没有了“轼”，那么车就不再完整了。而对于车行后的印迹“辙”，根据课下注释我们可以了解，它的最大特点就是：车翻马死则都与这个印迹无关。

　　5.理解这位父亲对于儿子的一片希望。

　　父亲之所以给他的儿子起这样的名字，是由于苏轼从小就豪放不羁，不善于外饰，他担心苏轼会因此遭祸，所以苏洵给他起了“苏轼”这个名字来警戒他。而对于苏辙，他处事平和淡泊，深沉不露，苏洵预料他会超然祸福之外，所以给他起名为“辙”，希望他安度一生。

　　六、知识拓展，了解“大小苏”。

　　苏轼：北宋诗人、词人。字子瞻，号东坡居士，21岁中进士，曾任礼部郎中、中书舍人等职。政治上不满王安石变法，和旧党意见也有分歧，故新旧两党执政时，均自请离开朝廷，任地方官多年，最后被贬至惠州等地。是一位全才作家，诗、词、散文造诣都很高，代表了北宋文学的最高成就。其诗清新豪健，在艺术表现方面独具风格;词开一代豪放之风，对后代很有影响。散文汪洋恣肆，明白畅达，如《赤壁赋》等。

　　苏辙：北宋文学家。字子由，自号颍滨遗老，19岁中进士，官至尚书右丞、门下侍郎，但仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年定居许州颍川(今河南许昌)。政治态度与其兄相同，文学创作自幼受父兄影响，文风与其兄接近。擅长各种文体，以书信和亭记最为出色。有《栾城集》。

　　七、熟读背诵课文。

　　八、小结。

　　通过本文的学习，我们更加认识了父母对孩子的良苦用心，就连名字这样的生活细节他们也能煞费苦心，表达无限的希望，那么请大家从考查自己的名字说起，做一次家庭采访，写下令自己感动的记录，让我们大家彼此交流。

　　第二课时

　　一、导入新课。

　　上一节课我们学习了苏洵的《名二子说》，今天我们就来学习他的长子苏轼的文章《记承天寺夜游》，大家还记得他父亲的担忧吗?哪位同学能给大家介绍一下?(教师穿插介绍写作背景。)今天就让我们共同学习他被贬黄州时所写的一篇散文《记承天寺夜游》。

　　二、复习有关“记”的文体的特点。

　　三、朗读课文。

　　1.教师范读，学生反复朗读。

　　2.正音。

　　遂(su€?　　寝(q　n)　　藻(z　o)　　荇(x€靚g)

　　四、理解课文。

　　1.苏轼于元丰三年(1080)二月到达黄州贬所，名义是团练副使，却“本州安置，不签书公事”。这篇文章一开头就记“夜游”之时是“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快四年了。文中哪句话交代了他“夜游”的兴致缘由?

　　“月色入户，欣然起行。”

　　请同学们注意“欣然”的意思是高兴的样子。

　　“入”字用拟人修辞，月光似乎懂得作者的寂寞无聊，悄悄地走进门来和他做伴，作者把无情感的月光人格化，写得生动有趣，也衬托出作者喜悦的心情。

　　2.作者为什么要把夜游的地点选在承天寺呢?(请选用原文回答。)他又为什么唯独找了张怀民做伴?

　　“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。”

　　因为当时张怀民也被贬黄州，二人的心境相同。“怀民亦未寝”，则显示出二人的心境相似，遭遇相同。“相与步于中庭”，可见两人关系甚笃。

　　3.作者仅仅用了18个字来描写月下美景，他通过简洁的文字，采用比喻修辞给我们创设了一幅怎样的月夜图呢?

　　用“积水空明”比喻月光;用“藻荇交横”来比喻月光下摇曳的竹柏的影子，给人以水草摇曳的动态之美，带给人凄清空灵之感。

　　4.作者借助月色描写，表达了怎样的情感?

　　他对月色的描写带给我们一个空明澄澈、疏影摇曳、清丽淡雅的境界，表达了作者被贬谪之后，多年来为世俗所累的疲惫心情暂时得以解脱，闲适、超凡脱俗之情溢于心胸。

　　5.“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”中，能看出作者怎样的情怀?

　　作者贬官后，心情抑郁，但仍有进取心。在自然美景中排解苦闷，找寻精神寄托。惋惜无人赏月，揭示世人都为名利奔波，为世俗所累的社会现实，表现作者超凡脱俗、鄙视世俗、淡泊宁静的旷达情怀。

　　6.作者在文章的结尾以“闲人”自谓，读来含义深刻，耐人寻味，应怎样理解?

　　“闲人”指清闲的人。是作者对贬谪后担任闲职的自嘲。对于一个胸怀大志却遭此打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。

　　五、背诵课文。

　　六、小结。

　　作者以自己面对挫折时的乐观豁达情怀道出了这一人生的真谛。我们在随着苏轼欣赏月下美景的同时，更不要忘记体会他的那份洒脱，磨难中也有独享的美景。

4、《爱莲说》教学设计(河大版八年级下册)

　　《爱莲说》教学设计

　　临西县第一中学高卿

　　【课文品读】

　　《爱莲说》是北宋时期著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言优美，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

　　本文在艺术表现上有以下特色：

　　语言美

　　其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵;或排比，或反复;或叙说，或感叹，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人?”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得深沉有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣!”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必然的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。

　　其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短(或长句、或短句、或独词句)相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快;当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感叹。语序在变化，语气在变化，归根到底是作者的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。

　　其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字出现七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。第二段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质――即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情深沉，引人深思。

　　其四表现在修辞之美。作者巧妙娴熟地运用对偶、比喻、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进行了不动声色的融会贯通。

　　形象美作者笔下描绘的莲形象是美好高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。

　　意境美《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，出笔不凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种对比感更为强烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山;吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为《爱莲说》所要表达的主题----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了优美的意境。

　　【教学设计】

　　教学创意

　　《爱莲说》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品味本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积累文言词句和诗文的目的。

　　教学目标

　　1.积累文言字词并培养文言文朗诵能力。

　　2.理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。

　　3.品味语言，体会作品表达的作者的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。

　　教学重点

　　1.朗诵课文，积累文言字词。

　　2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

　　教学难点

　　1.朗诵课文，积累文言字词。

　　2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

　　教学方法

　　诵读法、批注法、合作探究法

　　教学思路

　　大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义;诵读课文，说语言美;品读课文，理解形象;背读课文，巩固积累。

　　预习要求

　　熟读课文，并结合课下注释试着翻译课文，阅读课后练习。

　　时间安排

　　1课时

　　教学过程

　　教学铺垫(3分钟)

　　导入

　　作者简介：

　　周敦颐，(1017——1073)，宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。

　　生字检查

　　蕃(fán)不蔓(màn)不枝亵(xiè)玩鲜(xiǎn)有闻

　　活动一：朗读课文，讲清字义(10分钟)

　　1.要求学生出声朗读课文，结合课下注释自读自讲文意，把讲不清的画下来。

　　2.同桌前后桌之间讨论解决疑难字句。

　　3.教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。

　　活动二：诵读课文，说语言美(10分钟)

　　1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

　　2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍并思考本文的语言美(提示：可从句式、用词、表达方式等来谈)。

　　3.学生说句式语言特点。

　　学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句;或长句，或短句;或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

　　活动三：品读课文，理解形象(15分钟)

　　1.请学生从课文中找出直接描写莲花的语句(“予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉”)为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质?

　　作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。

　　2.联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思考：本文作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗?

　　当然不是，写花实是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

　　3.文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?

　　明确：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

　　活动四：背读课文，巩固积累(3分钟)

　　请学生结合对课文的理解，以自己喜欢的方式自由背诵课文。有时间可以抽查背诵情况。

　　作业：

　　1.整理本文字词，并默写课文。

　　2.请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段(50到80字左右)话。

　　3.学完这课后，你又怎样理解“近朱者赤近墨者黑”这句话呢?写百十字的文字说明自己的想法。(2、3题可选做其一)

　　板书设计

　　爱莲说

　　菊(正衬)君不慕名利

　　莲

　　牡丹(反衬)子洁身自好

　　以花喻人托物言志

5、《小石潭记》优秀教学设计（共三课时）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标：

　　1、了解作者及本文的写作背景，积累文言词语，掌握重点实词。

　　2、理解课文的思想内容，体会作者在贬居生活中孤凄悲凉的心境。

　　3、掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。

　　4、能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。

　　教学重点：

　　朗读课文，增强语感，把握作品的思想内涵，体会文章按照游踪移步换景和抓住景物特征，生动形象的写景方法。

　　教学难点：

　　品味由景入情、以情入景的写作方法，激发热爱自然、赞美自然的豪情，陶冶自身情操，培养健康的审美情趣。

　　教学方法：朗读、研讨。

　　课型：新授课。

　　课时数：3课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课：

　　访名山游大川实乃人生一大乐事，面对充满诗情画意的山山水水，我们总会心旷神怡、浮想联翩，既能获得美的享受，又常有许多感悟。然而有那么一位名人，面对秀丽奇特的自然风景，却觉得“凄神寒骨，悄怆幽邃”。不信?就让我们一起走进《小石潭记》，与他同游，去感受他那特有的心境。今天我们学习《小石潭记》。

　　二、整体感知课文内容：

　　1、柳宗元(773～819)唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东(今山西省永济市)人，代宗大历八年(773年)出生于京城长安，贞元九年(793)中进士，宪宗元和十四年(819年)客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。

　　2、作者曾被贬为永州司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。永州八记：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

　　3、作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。

　　4、学习生字：

　　篁竹(huáng)清冽(liè)卷(quán)石底为坻(chí)

　　为嵁(kān)佁然(yǐ)参差(cēncī)披拂俶(chù)而远逝

　　悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)翕(xī)忽

　　三、古汉语知识：

　　1、一词多义：

　　①、可：大约，潭中鱼可百许头;可以，能够，不可久居。

　　②、从：自，由，从小丘西行百二十步;跟随，隶而从者，崔氏二小生。

　　③、清：清澈，下见小潭，水尤清冽;冷清，以其境过清。

　　④、差：长短不一，参差披拂;交错，动词，其岸势犬牙差互。

　　⑤、以：因为，以其境过清;表示前一行为是后一行为的的方法或手段，可以不译，近岸卷石底以出。

　　⑥、乐：以…为乐，心乐之;逗乐，嬉戏，似与游者相乐。

　　2、古今异义：

　　①、小生：古义青年，后生;今指戏曲艺术中的一种角色。

　　②、去：离开;今常用义为“往”。

　　3、词语活用：

　　①、西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。

　　②、乐：a.动词的意动用法，以…为乐。例句：心乐之;b.形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。

　　③、下，a.名词作状语，向下。例句：日光下澈;b.名词作状语，在下面，下见小潭。

　　④、斗：名词作状语，像北斗一样。例句：斗折蛇行。

　　⑤、蛇：名词作状语，像蛇一样。例句：斗折蛇行。

　　⑥、犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互。

　　⑦、凄：形容词的使动用法，使......凄凉。例句：凄神寒骨。

　　⑧、寒：形容词的使动用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。

　　⑨、空：名词“空”用作“游”的状语，“在空中”。例句：皆若空游无所依。

　　⑩、近：形容词“近”带宾语“岸”，作动词表示靠近，接近。

　　四、教师小结：

　　这篇散文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静穆，先叙写寻潭的经过，概写石潭的全貌。再写潭水与游鱼。接着写潭溪与岸势，最后写潭上人的感受交代了同游者。抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。

　　五、布置作业：研讨与练习一。

　　第二课时

　　一、教师范读，学生自由读课文。

　　二、翻译课文，疏通文意。

　　三、合作探究：

　　1、作者是怎样发现小石潭的?请用译文回答。

　　明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。

　　2、小石潭的全貌是怎样的?

　　明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。

　　3、游鱼和潭水有什么特点?

　　明确：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动;忽然向远处游走了，往来很快。

　　4、作者是怎样描写潭上景物的?

　　明确：潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲哀深沉。

　　5、课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。

　　明确：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。

　　四、有感情地朗读，背诵课文。

　　五、学习课文第一段：

　　1、第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?

　　明确：写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。

　　2、本段写景用了什么写法?

　　明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。

　　发现小潭：篁竹—一水声——小潭——青树——翠蔓;隔——闻——伐——取——见(动词准确)————移步换景的写法。

　　3、全班齐读并背诵第一自然段。

　　六、教师小结：

　　人生难免会遇到不顺心的事，失落、抑郁、痛苦更是于事无补。我们要用积极的态度去面对人生，用灿烂的笑脸去应对挫折，不仅要做生活的强者，更要做生活的勇者。

　　七、布置作业：研讨与练习二。

　　第三课时

　　一、复习导入：

　　上节课我们疏通了文意，了解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自己的心情的。

　　二、学习课文第二自然段：

　　1、第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法?

　　明确：描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。

　　2、潭水有什么特点?作者是怎样描写的?

　　明确：清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。

　　3、我们再看看，作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?

　　明确：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

　　潭中景物：潭水、游鱼、阳光、影子;侧面描写水的清澄：游鱼、佁然不动、俶尔远逝————动静结合特写镜头。

　　4、全班齐读第二自然段。

　　三、学习课文第三自然段：

　　1、第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞手法?

　　明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的;就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

　　2、如何理解小溪的“明灭可见”?

　　明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮;看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

　　小潭源流、溪身：斗折蛇形——明灭可见;岸势：犬牙差互——参差不齐

　　3、自由朗读第三自然段。

　　四、学习第四自然段：

　　1、第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　明确：幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。

　　2、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?

　　明确：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

　　潭中气氛：幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)——寓情于景。

　　五、文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。

　　六、总结全文：

　　课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。

　　游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。

　　七、布置作业：研讨与练习三。

　　八、板书设计：

　　21、小石潭记

　　1、见小石潭：隔、闻、伐、取、见——移步换景

　　2、潭中景物——特写镜头：潭水：清澄，侧面描写;游鱼：动静结合。

　　3、小潭源流——形象比喻：溪身：曲折蜿蜒;岸势：参差不齐。

　　4、潭中气氛：幽深冷寂——寓情于景。

　　————环境清幽、抑郁忧伤。

6、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

　　2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

　　3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

　　教学过程：

　　第1课时《陋室铭》

　　一、导入新课

　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，感知背景

　　1.了解作者及写作背景。

　　刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

　　2.了解相关文学常识。

　　“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　目标导学二：分类积累，整体感知

　　1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

　　2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。

　　明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

　　3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

　　(1)一词多义

　　之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

　　何陋之有(宾语前置的标志，不译)

　　(2)词类活用

　　①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

　　②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)

　　③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

　　④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)

　　4.翻译课文。

　　目标导学三：品味剖析，领悟意境

　　1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?

　　明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

　　2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?

　　明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

　　3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

　　明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

　　4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

　　明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

　　目标导学四：写作尝试，拓展迁移

　　1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。

　　2.仿写一篇铭。

　　示例一：

　　交友铭

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

　　示例二：

　　奥运铭

　　国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

　　三、板书设计

　　陋室铭设喻引题山　水　陋室

　　仙　龙　德馨

　　陋室不陋环境幽静

　　交往风雅

　　情趣高雅

　　古贤自喻　反问点题　托物言志安贫乐道

　　高洁傲岸

　　第2课时《爱莲说》

　　一、导入新课

　　荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，熟悉文体

　　1.了解作者。

　　周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

　　2.了解相关文学常识。

　　“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

　　目标导学二：朗读课文，分类积累

　　1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

　　2.读准下面的字音。

　　颐(yí)　蕃(fán)　淤(yū)　濯(zhuó)　涟(lián)　亵(xiè)　鲜(xiǎn)

　　3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

　　4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

　　(1)古今异义

　　亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)

　　(2)一词多义

　　之水陆草木之花(结构助词，的)

　　予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

　　远香远益清(远播)

　　可远观而不可亵玩焉(远远地)

　　清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

　　香远益清(形容词，清幽)

　　(3)词类活用

　　①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)

　　②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)

　　(4)文言句式

　　①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

　　②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

　　目标导学三：理解内容，把握写法

　　1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

　　明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?

　　明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

　　3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?

　　明确：敬佩、赞美之情。

　　4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

　　5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。

　　明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

　　6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?

　　明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

　　7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?

　　明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

　　8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

　　明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

　　9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

　　目标导学四：拓展延伸，个性表达

　　1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

　　2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

　　明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

　　三、板书设计

　　淡泊名利、不同流合污(托物言志)

　　可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

　　不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。

7、《饮酒》（其五）教学简案设计(部编版八年级下册)

　　泸州老窖天府中学唐令西

　　一、教学目标：

　　1.引导学生感悟诗歌意境，体会诗人悠然洒脱的心境，读出诗歌的情感。

　　2.将诵读与传统吟诵相结合，通过品读诗句，体会诗人的思想情感。

　　3.体悟陶渊明摆脱世俗名利的羁绊，回归自然田园，追求精神自由的人生态度。

　　二、教学重难点：

　　重点：以品带读，引导学生读出诗歌的情感。

　　难点：理解陶渊明远离世俗名利，追求精神自由的人生态度。

　　三、教学方法：诵读法、吟诵法、品析法、小组合作法。

　　四、教学过程：

　　1.激趣导入：

　　以酒引入本诗。

　　2.初读感知，“酒”意微醺。

　　(1)学生自由诵读。

　　(2)全班齐读。

　　3.品析感悟，“酒”后心声。

　　(1)【小组合作交流】品析诗意，思考如何读出诗歌所表达的思想情感。

　　(朗读技巧：语气、语调、重音、语速。)

　　预设：悠然_____南山(换字品析)。

　　描绘写景句的画面，感悟意境及情感。

　　(2)拓展思考：请结合理解，为本诗再拟一个题目。

　　(根据学生回答，归纳拟标题的方法。教师简单讲解“饮酒”为题目的妙处，落脚朗读要读出酒后的逍遥自在，无拘无束，语速舒缓，语气轻松愉悦。)

　　4.吟诵品味，“酒”韵悠长。

　　【小组合作读】设计一个诵读或吟诵展示。(个人及小组形式均可)

　　(几位同学展示其他诗歌的吟诵。)

　　教师指导吟诵本诗方法：依字行腔，依义行调，入短韵长。

　　(小组合作展示诵读或吟诵。)

　　全班一起吟诵。

　　五、板书设计：

8、八年级下册第六单元《蒲公英》(河大版八年级必修教案设计)

　　蒲公英

　　(日本)壶井荣

　　教学目标：

　　1、通过预习掌握“聘”、“炮制”、“觅”、“蹂躏”、“炮制”等词语的读音和含义。

　　2、学习以物喻人、托物言志的写作方法。

　　3、体会作者控诉战争罪恶、祈望和平幸福的思想感情，珍爱今天的幸福生活。

　　教学重点点：1、对文章寄寓着作者控诉战争罪恶、祈望和平幸福的感情的理解。

　　2、学习以物喻人、托物言志的写作方法。

　　教学时数：1课时

　　教学步骤：

　　一、导入：通过图片同学们能看出这是什么植物?对，就是蒲公英。看到蒲公英同学们会想到什么呢，老师想到了自己的童年，和小伙伴们一起吹蒲公英的场面，那时真是快乐啊，无忧无虑的，真是令人怀念啊。那么今天我们要学习的课文就是《蒲公英》看看作者写了哪些事情。

　　二、作者文章背景

　　壶井荣(1900～1967)：日本女小说家、儿童文学家。主要作品有长篇小说《二十四只眼睛》《没有母亲的孩子和没有孩子的母亲》等。对人类的悲悯和爱心，几乎作为一种情愫，流淌在她的作品中，尤其是对妇女儿童、对一切被侮辱被损害的生灵。众所周知，日本在1937年发动了全面的侵华战争，给中国人民带来了巨大的灾难，同时他们本国人民也深受其害：妻离子散，家破人亡，许多孩子成为孤儿，无家可归、四处流浪。所以她的作品常以控诉战争为主题。

　　(二)分析课文

　　1、感知

　　检查学生预习情况。(多媒体出示词语，先找两个学生读，然后全班齐读。)

　　A读准下列加点词语：

　　pìnpáomìróulìn

　　聘炮制觅蹂躏

　　B解释词语：(参照课文)

　　如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。

　　蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

　　2、理解

　　指名朗读课文，其他同学边听边给段落加序号，并从文中找出最能表现作者思想感情的句子。

　　“战争留给我家的两个礼物”或“两个礼物”。

　　师：“两个礼物”分别是什么?

　　一个是蒲公英，一个是“孙子一般的小儿子”。

　　师：对于这两个礼物，哪个写得多?

　　蒲公英。

　　师：围绕蒲公英写了哪几方面的内容?分别用4—7个字的短语概括。(学生相互讨论回答)

　　吹蒲公英的种子、吃蒲公英、栽种蒲公英(或蒲公英的繁殖)。

　　师：在写吹蒲公英的段落中找出描摹蒲公英种子飞舞的句子。

　　“蒲公英的茸毛像蚂蚁国的小不点儿的降落伞，在使劲吹得一阵人工暴风里，，悬空飘舞一阵子，就四下里飞散开，不见了。”

　　师：吹蒲公英时的情景给作者怎样的感受?

　　高兴、快乐、幸福。

　　师：刚才同学们说了，文章中还写了吃蒲公英，为什么吃蒲公英，是因为蒲公英味美可口吗?

　　不是，因为战争没有饭吃，只能吃糠咽菜。

　　师：吃蒲公英时作者的感受是怎样的?

　　痛苦

　　师：战争留给我的另一个礼物是什么?为什么说这是战争留给我的礼物呢?

　　“孙子一般的小儿子”

　　师：由此可见战争给人民带来的仅仅是吃糠咽菜吗?

　　不，有战争就有人伤亡，不管是战胜者还是战败者，所以更可怕的是战争使很多人妻离子散，使许多孩子成为孤儿。(板书：战争人民家破人亡)

　　师：我们都喜欢现在的和平幸福生活，对战争生活是怎样的感情?作者呢?

　　不喜欢、厌恶等。

　　师：本文寄寓着作者怎样的感情呢?

　　控诉战争的罪恶，祈望和平幸福

　　我们生活在和平幸福之中，应该倍加珍视现在的幸福生活。

　　3、研读

　　师：文章第14段中，作者对“孙子一样的小儿子”的另一个称呼是什么?

　　“蒲公英儿子”

　　师：作者为什么把“孙子一般的小儿子”称为“蒲公英儿子”?二者之间有什么相似点?朗读10——15自然段，从中找出相关词语或句子。

　　蒲公英：长在路旁，被人践踏、被人蹂躏，

　　变成了像趴在地上的姿势虽处逆境，顽强生存

　　儿子：战争夺去了他的父母。

　　(命运、生存状态相似——以物喻人、托物言志)

　　师：由此可见，文章对植物浓墨重彩，对人轻描淡写，而写蒲公英最终还是为了写人。

　　小结：

　　本文通过写蒲公英和与蒲公英有关的事，控诉了战争的罪恶，表达了祈望和平、祈望幸福的愿望。同时也鼓励像蒲公英一样的受欺压的弱小者，要坚强地生活。学习了这篇文章，我们应倍加珍惜我们今天的和平幸福生活。

　　4、拓展

　　①看图片，说句子。

　　本文采用了以物喻人、托物言志的写法，如第8段的第一句话：“我爱它忍耐的坚强和朴实的淳美”，这句话概括了蒲公英的品格，也是对饱受战争痛苦但对生活不失去信心的日本劳动人民的赞美。要求你根据图片提供的对象，运用托物言志的写法写一个句子。

　　②比较阅读：课下阅读郭风的《你是普通的花——再致蒲公英》，分析它与课文的异同。

　　板书设计：

　　蒲公英

　　壶井荣

　　吹轻高兴愉悦

　　蒲公英吃苦痛苦对战争的痛恨

　　两个礼物种生命力欣喜激动

　　小儿子(收养)

　　托物言志

9、《再塑生命的人》教学设计(河大版八年级下册)

　　共一课时第一课时

　　教学目标:

　　知识与能力：

　　1、积累字词，了解海伦•凯勒的生平事迹。

　　2、理清文章思路，理解人物形象，感悟作者的思想感情。

　　3、朗读体会朴实感人的语言。

　　过程与方法：

　　经历“导──读──悟──赏──结”的学习过程，在“观看视频材料、自我研读文本、讨论交流”等学习活动中，体会残疾人生活的艰辛和“爱”之伟大，陶冶情操，使学生情感得到升华。

　　情感态度与价值观：

　　感悟安妮•莎莉文老师深沉博大的爱心及其独特的教育方式，学习海伦.凯勒自强不息的精神，体会作者热爱生活，对待生命的积极态度。学会关注、关心弱势群体，让心灵接受一次爱的熏陶。

　　教学重点:

　　1、揣摩文中重要语句，体味文章语言的清新朴实。

　　2、感受莎莉文老师对海伦的爱，把握“再塑生命”的深刻含义，理解“爱能创造奇迹”。

　　教学难点:

　　结合海伦•凯勒的生平事迹，体会残疾人生活的艰辛和“爱”之伟大，陶冶情操，使学生情感得到升华。

　　教具准备:

　　多媒体课件

　　学生准备:

　　⑴通读课文不少于两遍，写出感受，扫清字词障碍。

　　⑵对比较感兴趣的句子请在文中划出，并在此句旁边注明欣赏的理由。

　　⑶利用图书馆或网络搜集有关海伦.凯勒的资料。

　　设计意图：

　　培养学生的自学习惯，体现新课标要求培养学生具有搜集信息和处理信息的能力目标。拓展学生知识面，利于对课文内容的深入理解。

　　教学时间：

　　1课时

　　教学过程：

　　(一)激情导入：

　　播放2005年春节联欢晚会《千手观音》的精彩画面，老师介绍：

　　二○○五年春节联欢晚会上，舞蹈《千手观音》成为晚会亮点。生动地表现了千手观音圣母般的美丽、温馨、祥和，华丽的金色盛装，美仑美奂的舞蹈把人们带进了一个视觉天堂，给人与无限美好的艺术享受。同学们，可能你们都已经知道，该舞蹈是由21位聋哑演员表演的，他们听不到音乐的旋律，但他们却动作娴熟，配合默契，技艺精湛，他们的一切表演都是在四位手语老师的指挥下进行的。舞蹈结束时，主持人周涛携聋哑主持人及四位哑语教师走上台教全部现场观众和电视机前的观众重复学习一句手语“爱是我们共同的语言”。

　　爱，能创造奇迹，今天我们一起来学习课文《再塑生命》，体会作者海伦•凯勒的传奇人生。

　　设计意图：真切的视频勾起学生美好的回忆和又一次对残疾人的同情和敬仰，最能激发孩子内心的美好情感。激发学生的好奇心与求知欲，体验“爱能创造奇迹”。

　　(二)走近海伦：

　　⑴学生展示自己所查询的资料。

　　⑵教师补充，多媒体播放相关文字和图片。(图片略)

　　海伦•凯勒说，假如给我三天光明，第一天，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮•莎莉文•梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。(《假如给我三天光明》)

　　请一位同学读这段文字

　　设计意图：让学生充分感受盲聋哑作家海伦•凯勒的传奇人生及她对莎莉文老师的爱戴之情，激起学生对课文、人物的兴趣，调动学生思维。

　　(三)诵读感知：

　　1、课堂热身，(屏幕显示)

　　下面加点字注音有错的一项(答案：B)

　　A、搓捻(niǎn)繁衍(yǎn)迁徙(xǐ)

　　...

　　B、惭愧(kuì)譬如(pì)栖息(xī)

　　...

　　C、小憩(qì)遨游(áo)花团锦簇(cù)

　　...

　　D、觅食(mì)冥思遐想(míng)期期艾艾(ài)

　　...

　　2、读完本文后，你有何发现或感受?

　　学生各抒己见。

　　设计意图：检查学生预习情况，重视学生个性阅读体验。

　　3、浏览课文，思考：本文主要写了莎莉文老师的几件事?分别拟一个小标题，并说说这样拟题的理由。

　　“认识具体事物”、“认识大自然”、“爱的认识”

　　设计意图：这一做法既让学生整体把握了课文的主要内容，理清文章思路，又激发了学生的思维，同时也培养了学生筛选、整理概括信息的能力。

　　(四)研读赏析：

　　1、有人说“海伦•凯勒是个奇迹”，你是否同意这种看法?

　　2、那么,为什么说是奇迹?是谁创造了这个奇迹?

　　学生纷纷抢答;尽管海伦是个盲聋哑人，却取得了举世瞩目的成就，真是个伟大的奇迹。莎莉文老师创造了这个奇迹。;

　　3、为什么这么说?(分析莎莉文老师的形象)

　　友情提示:圈点批注朗读想象

　　指导学生在文中画出划出具体语句后，先四人小组交流，再全班交流明确，达成共识:

　　莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱我，有意识地给我一个洋娃娃，在我玩了一会儿洋娃娃之后，在我手掌上拼写“doll”这个词。——对于盲聋哑的海伦，要教她知识，谈何容易啊。莎莉文老师高超的教学艺术就在这里，热爱孩子，用孩子喜欢的洋娃娃为道具，用手指游戏激发海伦的兴趣，让海伦既认识了事物又掌握了文字。

　　从此以后，以这种不求甚解的方式，我学会了拼写“针”(pin)、“杯子”(cup)以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)这些词。——可见老师的教学方法好，教学效果显著。

　　特别具体写了一件事，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生争执，我摔坏了新洋娃娃，对此，莎莉文老师既不是简单粗暴，更不是撒手放弃，而是换一种教育方式──或者在寻找让“我”乐意接受的、可能有效的方式，带我去散步，“散步”让小海伦从刚才的坏心情中解脱出来，从而赢得轻松愉快的学习心境，获得最佳的教育契机。来到井房，让我一只手接触水流，在我另一只手手心里写出“水”这个字，使我终于领悟到“水”这个字就是我手上流过的清凉而奇妙的东西。水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。——老师的教育时机抓得多么准确，教学方法多么巧妙，文字的启蒙特别是“水”让海伦获得了生命的意识和情感，也拥有了求知的无比美好的感受。因为文字是人类沟通的桥梁，走出黑暗的希望。

　　老师把我带到大自然中，运用我的触觉、嗅觉，以及学到的词汇，让我在头脑中形成特有的形象老师让我感受自然的伟大和世界的美好，更体现出莎莉文老师教学艺术的高超，教学方法的独特，甚至，莎莉文小姐帮助海伦坐到树上，两人在野外就餐。虽然，那次海伦体验到大自然严厉、暴躁的一面，受到一次惊吓，很难说是莎莉文的巧妙安排。

　　莎莉文小姐用一只胳膊轻轻地搂着我，在我手上拼写出了‘我爱海伦’几个字”“莎莉文老师把我搂得更紧了，用手指着我的心说：‘爱在这里。’”——莎莉文老师用情感体验的方法教海伦领会“爱”的含义。

　　爱有点儿……也不想玩了。”——爱是看不见摸不着的，但它总是出现在你最需要的时候，有了爱，你就快乐，生活就变得美好，没有它，一切都变得索然无味了。

　　“刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”——作者在莎莉文老师的教育和引导下，领悟到了爱的真谛，正是人们相互之间有了爱的关心，爱的温暖，才使得生活充满了阳光。爱是人类的灵魂，人类因爱而伟大。

　　小结：莎莉文老师热爱海伦，并用高超的教育艺术把海伦一步一步从黑暗沉寂的世界里解救出来。可以说，莎莉文是出色的教育艺术家，是她用爱成就了海伦的传奇人生。所以，海伦称莎莉文老师是“再塑生命的人”。

　　4、讨论“再塑生命”的含义。

　　友情提示：比较莎莉文老师到来前后的不同。

　　学生讨论，明确：

　　从字面上看，是“重新塑造生命、重新获得生命”，但在本文中，再塑生命是指：(1)“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。(2)是莎莉文老师让“我”又回到自然，理解自然。(3)莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。正如作者自己所言：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人”，用中国通俗的话说，就是“再生父母”。“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。

　　设计意图：本文重点灵魂在于莎莉文老师高超的教育艺术对海伦产生的影响。此问题是这篇文章的重点、难点。解决好这个问题，学生就能抓住本文的灵魂。我指导学生紧贴课文，结合具体语句进行分析，既熟悉了课文内容，又使学生学习了清新朴实的语言。

　　5、经过前面的学习，我们了解了莎莉文老师一位出色的教育艺术家，是她再塑了海伦的生命，是她的爱，创造了海伦的生命奇迹。海伦能走出黑暗，成为一个不平凡的人，同时也是海伦自己努力的结果。请同学们来说说，海伦•凯勒是一个怎样的人呢?

　　学生可能会概括回答：海伦是一个好学敏思、积极乐观、坚强不屈的女孩。(结合相关语句)

　　设计意图：这几环节的设计充分体现了“阅读是学生的个性化行为，使传统的以教师为核心的课堂模式教学转变为以学生为主体的开放式教学，让不同层次的学生获得成就感和愉悦感

　　(五)品味佳句：

　　课文语言优美，充满了诗情画意，请学生找出最喜欢的一句，可以是文中最感人的句子，也可以是文中最抒情的段落;可以是文中描写最细腻的一处，也可以是文中用词最恰当的一句。

　　(如果有自已比较喜欢的句子、段落，让学生朗读、点读，甚至有选择地背诵。说出自己的理解和体验，也可小组交流所想)教师可推荐课文第二部分写得非常优美，简直是一首散文诗，充分表现了作者热爱生活、热爱大自然、敢于体察的性格和精神追求。

　　师生共同总结：在品味语言的时候要抓住关键词语及有关修辞手法。

　　学生品读，教师适时点评，言之有理即可。

　　设计意图：此文语言清新朴实，有的含意丰富，很适合学生欣赏，让学生自已选择喜欢的句子，尊重他们的阅读爱好。

　　(六)爱的呼唤：

　　1、海伦是个高度残疾的儿童，在莎莉文的引领下却创造出了生命的奇迹，从他们身上，你得到人生的那些启示呢?

　　设计意图：本文一体两面，海伦与莎莉文老师相辅相成。海伦成为一个不平凡的人，与沙利文老师的教育密不可分，但也是她主观努力的结果，设计此问题，是希望学生正确看待一个人的成功，从老师身上学习她真切的爱心，从海伦身上学习她好学自强、不屈不挠的奋斗精神，对生命的热爱，对生活的执著。以达成对学生的品德教育。

　　2、文中有几个探讨什么是爱的句子，找出来并体会它们的含义，结合自己的体验和认识，模仿着写几句话。

　　课文中讨论“爱”的句子有：

　　“爱是什么?”

　　“爱是花的香味吗?”──在海伦看来，爱是给人类带来愉快而美好感受的东西。

　　“爱是不是太阳?”──在海伦看来，“世界上没有比太阳更好的东西了，它的热力使万物茁壮成长。”爱能给人光和热，能使万物茁壮成长。

　　“爱有点儿像太阳没出来以前天空的云彩。……也不想玩了。”──爱是看不见摸不着的，但它总是出现在你最需要的时候，有了它，你就快乐，生活就变得美好，没有它，一切都变得索然无味了。

　　练笔：

　　爱是______________________________________。

　　爱是______________________________________。

　　设计意图：引导学生形成正确的的价值观和积极的人生态度，使学生的情感真正受到洗礼。还可以提高学生的阅读能力。

　　3、小结:

　　莎莉文老师将人世间美好的思想情操，隽永深沉的爱心，像春天的种子深深植于海伦•凯勒的生命，以无私的爱重塑了她的生命。希望同学们也能关爱他人，让生命得到升华。，生活中还有许多人遭遇不幸，比如去年的汶川地震，让我们的一些同胞不再健全。再如我们身边需要帮助的人，让我们伸出友爱之手，送一缕春风，掬一捧清泉，送给他们温暖，带给他们光明。让我们一起说!(做春节晚会的手语：我爱你)

　　(背景音乐：刘欢《重头再来》徐徐响起)

　　4、布置作业：

　　⑴写给海伦•凯勒或莎莉文老师的一封信;(屏幕显示)

　　⑵好书推荐：海伦凯勒《假如给我三天光明》、《我生活的故事》，史铁生《好运设计》。

　　设计意图：作业灵活，重在拓宽学生知识面,渗透人文教育。

　　以书信的形式比单纯的读后感更为亲切，学生更易吐露心声，心灵更易得到净化，更易理解生命的意义，爱的意义。

　　设计思路：

　　1、用舞蹈《千手观音》导入，激发学生的好奇心与求知欲。

　　2、展示海伦和莎莉文老师的照片和文字资料，让学生充分感受盲聋哑作家海伦•凯勒的传奇人生及她对莎莉文老师的爱戴之情。

　　3、板书设计，体现本课主题。

　　4、作业设计，体现拓展。

　　5、背景音乐《重头再来》，烘托气氛，产生共鸣。

10、《浣溪沙》教学设计(河大版七年级下册)

　　教学目标

　　1、了解苏轼有关的文学常识。

　　2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。

　　3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。

　　教学重难点

　　1、学习即景抒怀的写作手法。

　　2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

　　教学方法

　　诵读法。反复吟诵，让优美的词句引导学生进入词的意境，细细品味词中蕴含的思想感情。

　　问答法。在梳理词作时，教师相机提出问题让学生解答，在问答中品析词作内容。

　　讨论法。充分调动学生的参与意识，对词蕴含的思想感情，让师生共同讨论得出结论。

　　课时安排1课时

　　教学步骤

　　一、导入

　　“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢?让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

　　二、走进作者，感受其创作冲动

　　1、作者

　　详见《记承天寺夜游》

　　2、感受创作冲动

　　元丰五年(1082)三月，词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士，物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度，不计较个人的得失，这首《浣溪沙》就表现出了他对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　3、解题

　　“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。

　　三、难解词句

　　参见课本注释

　　补充：

　　浸溪：浸在溪水中。子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。

　　四、鉴赏

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

　　词前小序，点明写作词的缘由。

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

　　上阕：

　　“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。

　　提问：上阕写景，描绘了哪三幅画面?这些画面渲染出一派怎样的春景?

　　明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景，又带有作者当时丝丝落寞之情。

　　上阕写暮春三月游清泉寺所见之幽雅的风光和环境。

　　谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

　　“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”两句以反问起，以借喻回答，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流”，却产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界，人能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

　　下阕就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。

　　五、小结

　　这是一首触景生情(即景抒怀)、蕴含人生的小词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　六、板书

　　溪边兰草

　　上阕：写景三幅画面松间沙路清新幽雅

　　雨中杜鹃

　　浣溪沙

　　下阕：抒怀溪水西流——青春可永驻——乐观豁达的人生态度

　　七、作业

　　(一)理解填空

　　1、这首词中描写了春光明媚万物一派生机勃发的景象，借此抒发了作者喜悦心情的词句是：________________，__________________。__________________。

　　2、这首词中，既描写了春景，有烘托了一种凄清的气氛的是：¬__________________。3、这首词中表现词人豁达乐观的人生态度的句子是：?。

　　4、这首词中的名句：____________________?___________________。

　　5、这首词中抒发词人老当益壮、奋发进取之心情的句子是：?。

　　6、从所积累的古诗词曲中(课内外不限)，写出与“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”两句句意相反的来：____________________?________________。

　　7、从所积累的古诗词曲中(课内外不限)，写出意义相连的两句，表现珍惜时间的：

　　____________________?________________。

　　8从所积累的古诗词曲中(课内外不限)，写出意义相连的两句，表现积极进取的：

　　____________________?________________。

　　(二)课外作业

　　1、背诵这首词

　　2、《浣溪沙》这首词体现了词人对生活抱着乐观豁达的人生态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。这种情绪撞击着我们的胸膛，引发我们产生一些感想，请把你的感想写出来吧。(100字左右)