1、唐代送别诗鉴赏选修课教学设计
课题：送别诗鉴赏
课型：选修课
学校：哈尔滨市第三中学
授课教师：韩冰
教学目的：知识目标：了解送别诗内容分类方法;
把握送别诗各异的情感;
体会诗歌韵律美。
能力目标：通过对送别诗的鉴赏了解有关的诗歌知识，掌握相关诗 歌的鉴赏方法。
德育目标：了解祖国传统文化，增强民族自豪感。
教学重点：送别诗的内容和情感。
教学难点：送别诗中情感的细微差别。
教学类型：教学反馈型
辅助手段：多媒体辅助教学
教学步骤：
教师课下指导(一)：将全班同学分成四组，分别就送别诗中凄清感伤之别，清新乐观之别，和渗透身世际遇之别的送别诗进行解说欣赏，第四组则进行总结。
教师课下指导(二)：江淹说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”凄清感伤之别占了送别诗的极大比例。伤别之中又有不同的类别，如亲人之别，友人之别，情人之别等等。在选择欣赏解说的诗歌篇目时应该注意面，避免偏激。
学生活动：第一组——凄清感伤之别
导语：有一种感情“失去才知道珍贵”，这就是离别之情。如果说爱情是缠绵悱恻的悲歌，那么友情则是情牵意绕的古曲，而亲情更是感天动地的乐章。离情中有情人晶莹的泪水，有朋友的依依不舍，有母亲鬓边的白发，更有赤子拳拳的情怀。也许相见就意味着离别，离别就意味着伤感，但有谁能否认这离别是美的，这伤感也是美的。浓烈的感情化作语言的珠玑散落在历史的盘中。
入选篇目：
无 题(李商隐)
喜见外弟又言别(李益)
送元二使安西(王维)
送李端(卢纶)
教师课下指导(三)：正如并非所有的聚会都令人欢欣一样，并非一切离别都让人伤怀。有一些诗人对离别进行了全新的诠释，其清新乐观的精神境界会让人耳目一新，了解它们，才能更好地了解送别诗。
学生活动：第二组——清新乐观之别
导语：第一组的同学告诉我们，离别是一种痛，痛得令人肝肠寸断，我想问一句，难道离别只有涟涟的泪水和无尽的哀伤吗?不。通过我们课上的学习和课下的阅读积累，我们发现：有相当多的诗人敢于跳出送别诗伤感的通套，他们的诗别开天地，或对美景加以赞扬或对友人寄以祝福，清新秀丽，为送别诗添上了明快积极的一笔!
入选篇目：
送人游岭南(戴叔伦)
黄鹤楼送孟皓然之广陵(李白)
送梓州李使君(王维)
送桂林严大夫赴任(韩愈)
教师课下指导(四)：从古到今，离别往往是最让人感慨万端的一件事 情。离别的感情，往往会激发人们更多的感触，而这感触又往往与身世际遇有关。
学生活动：第三组——渗透身世际遇之别
宣州谢朓楼饯别校书叔云(李白)
问题：李白是如何将豪放之语与悲伤情怀有机融合在一首诗歌中的?(赏析后全班同学讨论)
小结：刚才同学们讲伤别、喜别，都是离人一时心情的起伏。而如果一首诗，既包含了心潮的起落，又展示出长久以来多舛命运的感情积淀，那么它所表达的离情别绪就必然更加震人心魄，这就是我们组讲解的送别诗，它寄无限人生感慨于依依惜别之中。分析这样的诗歌，不能不把特定人物放在特定历史时期来看，像李白，他豪迈的语言归结于他豪迈的性格，悲伤的格调则归结于长期不平的际遇。
多少人鲜活的生命历程构成了一部浩瀚的送别诗史。诗歌是生活的一部分，而生活却是诗歌的全部。当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节!
教师课下指导(五)：我们将送别诗按内容划分为三大类，并不是说要把所有送别诗歌的内容生硬分离归入其中，我们应该知道，许多送别诗歌中的情感是复杂的，其内容和情感的复杂与多元性为后世文学创造者提供了丰富的学习材料。要想真正了解和把握它，还需要欣赏者细细体会。
学生活动：第四组——总结
冬夜送人(贾岛)
别董大(高适)
于易水送人一绝(骆宾王)
明月夜留别(李冶)
学生总结：中国是诗的国度。千百年来，诗坛上涌现出千百为杰出的诗人和不计其数的优秀作品。可以说唐诗是我国古典文化中最珍贵的瑰宝，而送别诗则以它独特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的读者，生活中几乎处处可见送别诗的倩影，因此，希望同学们能够在今后的学习生活中细细观察和体味。
附：教师导语：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”分离与相聚切割又弥合着漫漫人生。从古到今，离别往往是最让人感慨万端德一件事。
生离死别是情感的极至，“咏别”是历代诗歌永久的主题。唐人离情诗中的优秀作品层出不穷，内容各异，情感各异。
有的缠绵悱恻，凄清感伤;
有的清新乐观，洒脱放达;
也有的离伤中透出身世之感，际遇之悲。
下面请各组同学就这三种类型分别加以鉴赏分析。
教师总结：各组同学的分析鉴赏十分出色，各有侧重，切入巧妙。反复的诵读和精彩的赏析将我们带入深沉悠远的离情氛围。当我们随凄清哀婉的送别而辗转伤怀时，当我们为清新明朗的送别而欢欣鼓舞时，当我们为离伤中渗出的身世之感际遇之悲而扼腕叹息时，我们已经走进了送别诗。只有走进送别诗，才能感受到诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味;只有走进送别诗，才能感受到诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。
教学后记：1、针对学生的特点，我们发现，适当引导和指点后，整节课的难点便不在理解诗歌，而在于诵读诗歌。如果能在今后的学习中注意培养学生诵读能力，对诗歌的理解会大有帮助。
2、努力做到将知识性与文学性有机结合起来而不顾此失彼，将是本课今后研究的重点。
2、唐代送别诗鉴赏选修课教学设计
课题：送别诗鉴赏
课型：选修课
学校：哈尔滨市第三中学
授课教师：韩冰
教学目的：知识目标：了解送别诗内容分类方法;
把握送别诗各异的情感;
体会诗歌韵律美。
能力目标：通过对送别诗的鉴赏了解有关的诗歌知识，掌握相关诗 歌的鉴赏方法。
德育目标：了解祖国传统文化，增强民族自豪感。
教学重点：送别诗的内容和情感。
教学难点：送别诗中情感的细微差别。
教学类型：教学反馈型
辅助手段：多媒体辅助教学
教学步骤：
教师课下指导(一)：将全班同学分成四组，分别就送别诗中凄清感伤之别，清新乐观之别，和渗透身世际遇之别的送别诗进行解说欣赏，第四组则进行总结。
教师课下指导(二)：江淹说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”凄清感伤之别占了送别诗的极大比例。伤别之中又有不同的类别，如亲人之别，友人之别，情人之别等等。在选择欣赏解说的诗歌篇目时应该注意面，避免偏激。
学生活动：第一组——凄清感伤之别
导语：有一种感情“失去才知道珍贵”，这就是离别之情。如果说爱情是缠绵悱恻的悲歌，那么友情则是情牵意绕的古曲，而亲情更是感天动地的乐章。离情中有情人晶莹的泪水，有朋友的依依不舍，有母亲鬓边的白发，更有赤子拳拳的情怀。也许相见就意味着离别，离别就意味着伤感，但有谁能否认这离别是美的，这伤感也是美的。浓烈的感情化作语言的珠玑散落在历史的盘中。
入选篇目：
无 题(李商隐)
喜见外弟又言别(李益)
送元二使安西(王维)
送李端(卢纶)
教师课下指导(三)：正如并非所有的聚会都令人欢欣一样，并非一切离别都让人伤怀。有一些诗人对离别进行了全新的诠释，其清新乐观的精神境界会让人耳目一新，了解它们，才能更好地了解送别诗。
学生活动：第二组——清新乐观之别
导语：第一组的同学告诉我们，离别是一种痛，痛得令人肝肠寸断，我想问一句，难道离别只有涟涟的泪水和无尽的哀伤吗?不。通过我们课上的学习和课下的阅读积累，我们发现：有相当多的诗人敢于跳出送别诗伤感的通套，他们的诗别开天地，或对美景加以赞扬或对友人寄以祝福，清新秀丽，为送别诗添上了明快积极的一笔!
入选篇目：
送人游岭南(戴叔伦)
黄鹤楼送孟皓然之广陵(李白)
送梓州李使君(王维)
送桂林严大夫赴任(韩愈)
教师课下指导(四)：从古到今，离别往往是最让人感慨万端的一件事 情。离别的感情，往往会激发人们更多的感触，而这感触又往往与身世际遇有关。
学生活动：第三组——渗透身世际遇之别
宣州谢朓楼饯别校书叔云(李白)
问题：李白是如何将豪放之语与悲伤情怀有机融合在一首诗歌中的?(赏析后全班同学讨论)
小结：刚才同学们讲伤别、喜别，都是离人一时心情的起伏。而如果一首诗，既包含了心潮的起落，又展示出长久以来多舛命运的感情积淀，那么它所表达的离情别绪就必然更加震人心魄，这就是我们组讲解的送别诗，它寄无限人生感慨于依依惜别之中。分析这样的诗歌，不能不把特定人物放在特定历史时期来看，像李白，他豪迈的语言归结于他豪迈的性格，悲伤的格调则归结于长期不平的际遇。
多少人鲜活的生命历程构成了一部浩瀚的送别诗史。诗歌是生活的一部分，而生活却是诗歌的全部。当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节!
教师课下指导(五)：我们将送别诗按内容划分为三大类，并不是说要把所有送别诗歌的内容生硬分离归入其中，我们应该知道，许多送别诗歌中的情感是复杂的，其内容和情感的复杂与多元性为后世文学创造者提供了丰富的学习材料。要想真正了解和把握它，还需要欣赏者细细体会。
学生活动：第四组——总结
冬夜送人(贾岛)
别董大(高适)
于易水送人一绝(骆宾王)
明月夜留别(李冶)
学生总结：中国是诗的国度。千百年来，诗坛上涌现出千百为杰出的诗人和不计其数的优秀作品。可以说唐诗是我国古典文化中最珍贵的瑰宝，而送别诗则以它独特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的读者，生活中几乎处处可见送别诗的倩影，因此，希望同学们能够在今后的学习生活中细细观察和体味。
附：教师导语：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”分离与相聚切割又弥合着漫漫人生。从古到今，离别往往是最让人感慨万端德一件事。
生离死别是情感的极至，“咏别”是历代诗歌永久的主题。唐人离情诗中的优秀作品层出不穷，内容各异，情感各异。
有的缠绵悱恻，凄清感伤;
有的清新乐观，洒脱放达;
也有的离伤中透出身世之感，际遇之悲。
下面请各组同学就这三种类型分别加以鉴赏分析。
教师总结：各组同学的分析鉴赏十分出色，各有侧重，切入巧妙。反复的诵读和精彩的赏析将我们带入深沉悠远的离情氛围。当我们随凄清哀婉的送别而辗转伤怀时，当我们为清新明朗的送别而欢欣鼓舞时，当我们为离伤中渗出的身世之感际遇之悲而扼腕叹息时，我们已经走进了送别诗。只有走进送别诗，才能感受到诗歌美丽的文字中流淌出的悠长韵味;只有走进送别诗，才能感受到诗歌优美的词句中蕴含的深沉魅力。
教学后记：1、针对学生的特点，我们发现，适当引导和指点后，整节课的难点便不在理解诗歌，而在于诵读诗歌。如果能在今后的学习中注意培养学生诵读能力，对诗歌的理解会大有帮助。
2、努力做到将知识性与文学性有机结合起来而不顾此失彼，将是本课今后研究的重点。
3、《诗歌鉴赏之景物形象分析》教案教学设计(人教版高三选修)
高考对景物形象类试题的考查频率很高：
2011年浙江卷、广东卷、安徽卷;2010年全国卷1、上海卷、天津卷、江西卷;2009年全国卷1、全国卷2、江苏卷、宁夏卷、重庆卷、辽宁卷均有考查，应引起足够重视。
教学目标
1.正确理解诗歌中意象的内涵。
2.掌握鉴赏诗歌意境的方法。
3、学会分析诗歌的写景特色(角度)及作用
什么是诗歌中的形象
诗歌作品中的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓了作者的生活理想和思想情感的艺术形象。
题型一：分析意境型
提问方式：
(1)这首诗描绘了一幅怎样的画面，寄托了作者怎样的情怀?
(2)这首诗营造了一种怎样的意境(景象)?
(3)这首诗写出了怎样的景与情?
阅读下面这首宋词，完成下面的问题(09海南宁夏卷)鹧鸪天﹒代人赋①辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布的幌子。
思考：词的上阙描绘了什么样的景象?请简要叙述(6分)
答案一：上阙通过写桑树芽、蚕、细草、黄犊、夕阳、暮鸦等意象，描绘了一幅初春时节生机勃勃、欣欣向荣的景象3分
答案二：词的上阙描写了农村生活的景象：田间桑树已长出新芽，邻居家的蚕卵孵出幼蚕，黄犊在山坡上吃草、鸣叫，夕阳斜照，林中乌鸦归巢。通过这些景象表达了作者对田园生活的热爱。4分
答案三：词的上阕通过描写田间桑树萌芽，东邻家蚕卵孵出幼蚕，黄色的牛犊在长满细嫩青草的平缓山坡鸣叫，及晚归的乌鸦散落在夕阳斜照的树林中栖息的画面，‖渲染出初春时乡村一派春意盎然的景象。‖表达了作者解官归居后鄙弃官场，热爱田园生活的思想感情6分
【总结答题步骤】
①描绘诗中展现的图景画面。描述时一忠实于原诗，二语言力求优美。
②用两个双音节词概括景物的特点。例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点。分析意境特点时的常用术语。(一般为四字短语)
雄浑壮丽、壮阔苍茫、苍凉悲壮、闲适恬淡、清幽明净、明丽清新、生机勃勃、欣欣向荣、萧条凄寂、宁谧寂静、淡雅朦胧、高远深邃、繁华热闹、清冷幽静、孤寂衰败、寥廓旷远、缠绵婉转
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出怎样“感伤”。
课堂练习
绝句二首(其一)杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
[注]此诗写于诗人经过奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
请分析这首诗的意境。
(步骤一)春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖鸳鸯在沙洲上静睡不动。
(步骤二)这是一幅明净绚丽、春意盎然、生机勃勃的春景图。
(步骤三)表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。
西楼曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
【注】钩疏箔：把帘子挂起。
问：这首诗描写了什么景象?表达了什么诗人怎样的情感?
(第一层)连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中又咆哮着远去。我挂起红楼四周的帘子，横躺在楼上看着千山外急急而来的雨。(第二层)这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟壮阔气势。(第三层)表达了诗人内心豪情和开阔的胸襟。(或答安逸闲适也可)
中夜起望西园值月上①柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
[注]①本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。②泠泠：形容声音清越③楹：房屋的柱子。
提问：这首诗描绘了一幅怎样的图景?寄托了作者怎样的情怀?(6分)
【答案】(步骤一)本词描写了半夜万籁无声，一轮寒月从东岭升起，清凉月色照射疏竹，泉水轻声作响，山中的鸟儿不时传来声声鸣叫，诗人倚靠在门柱到天明的画面。(步骤二)营造了凄清寂静的氛围，(步骤三)抒发了自己谪居僻远之地，孤独愁苦、无人理解的寂寞抑郁的情怀。
第二课时
题型二：分析写景特色及作用型
提问方式：
(1)这首词从哪些角度写出了景物怎样的特点?
(2)这首诗在写景上用了哪些技巧?
(3)请分析这首诗的写景特色及作用
【答题步骤】
①明确写景角度(远近、高低、俯仰、动静、虚实结合;色彩绚丽;视觉、听觉、嗅觉、触觉(各种感官)等)
②结合具体诗句分析。
③分析作用(表达技巧、营造氛围、情感)
南歌子(黄庭坚)
槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。
提问：请分析“槐绿低窗暗，榴红照眼明”两句写景的特色及作用。
答案：
(步骤一)色彩搭配,明暗对比.(步骤二)窗前槐树绿叶繁茂,榴花在室外竞放,红艳似火,色泽鲜艳,耀人双眼,“绿”与“红”相映衬、“暗”与“明”相对照,在色彩与光度上构成强烈对比,构筑了浓艳明丽之景.
(2)作用:以乐景写哀情,反衬出离别时的无限凄楚,烘托渲染了依依不舍之情.
鹧鸪天(苏轼)
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
(1)词的上阕写景，请就作者写景角度的变化作简要分析。
(2)总观全词，你看到了一个什么样的人物形象?试作简要分析。
(1)词的上阕写景，请就作者写景角度的变化作简要分析。
答：由远及近，林断处见到远山，近处见到小池塘;俯仰结合，空中有白鸟，水中有红蕖;动静结合，动的有白鸟、乱蝉，静的有衰草、红蕖。
(2)总观全词，你看到了一个什么样的人物形象?试作简要分析。
答：一个抑郁不得志的闲人形象。上片借景抒情，通过一幅幅画面，展现了诗人那种百无聊赖、无可奈何的心境;下片直接描写人物的抑郁，结尾点出主题，一个得过且过、日复一日地消磨岁月又无可奈何的人物形象展现在读者面前。
题型一：分析意境型
【答题步骤】
描绘图景+概括景物特点+分析感情
题型二：分析写景特色及作用型
【答题步骤】
①明确特色(远近、高低、俯仰、视听、动静、虚实结合、色彩、视觉、听觉、触觉、味觉等)
②阐述运用
③分析作用(表达技巧、营造氛围、情感)
4、高中语文选修之语言文字运用第一课走进汉语世界教案教学设计(粤教版高二选修)
学习目标
一、了解汉语的基本特点，探索汉语的一般规律，增强对汉语的整体认识。
二、观察现实生活中的语言现象，思考新问题，提高汉语的运用能力。
三、热爱民族语言，传承民族文化，增强民族自豪感。
学科素养
一、单元学习指要
汉语是华夏民族最主要的语言，也是全世界最美丽的语言，它的一个字里面就可能蕴藏着一句话或一个故事，可以这么说，全世界只有汉语才能称得上是学无止境，世界上没有什么语言可以与汉语的博大和精深相比。现代汉语是不同地区的汉族人所使用的语言。普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族语言。作为我们这个四大文明古国中唯一有幸保存本国语言文字的国家，在经历了数千年的岁月风雨之后，如今却不得不面对有着“霸权”称号的英语语种的严峻挑战。不少的专家都说过：过去不识汉字是文盲的话，那么今后不懂英语的人就是新的文盲。
新近一则报道：作为每年一度的传统项目，复旦汉语言文字大赛主要考查汉语言的基本知识，包括汉字的结构、多音字的读音、成语解释等，每个学院、系都组队参加。
留学生队过去常常是倒数第一、二名，这次却跃居第一名。中国学生队在基础知识方面的优势大大减弱，而在需要表演的部分，又不如留学生放得开，最终输给了留学生队。需要特别指出的是，考虑到刚刚参加过高考的学生在汉语基础知识上比较扎实，许多学院都是以一年级学生为主组队参赛的。“呱呱坠地”不能读作“guaguazhuidi”，“炙手可热”并不是东西太烫手的意思……最后夺得第一名的却是留学生队!这一结果让大多数评委大跌眼镜。
语言是根植于民族灵魂与血液间的文化符号，真实记录了一个民族的文化踪迹，成为延续历史与未来的血脉。丢弃了母语，冷落了母语，我们以及我们的后人都将会愧对列祖列宗，成为千古罪人。
作为祖国未来的中学生要好好地学习汉语，继承祖先留下来的宝贵文化遗产，传承历史悠久的文明。
和英语相比，汉语的语法特点是：
1.词没有形态的变化。汉语的词不论在词典中或在句子里，也不论在句子的什么位置上，读法和写法都是一样的。
2.虚词重要而丰富。如“你去啊”、“你去吧”、“村子里住着一对老夫妻”、“他上楼了”、“我吃着饭”。
3.语序的作用重要。如“屡战屡败”、“屡败屡战”、“放屁狗”、“放狗屁”、“狗放屁”。
4.汉语有区别意义的声调，音节构造简单而有规律。如“被子”、“杯子”。
5.注意词语的搭配。如“男狗”、“女狗”、“公狗”、“母狗”。
6.量词十分丰富，动量词后，表示动词的量;名量词表示名物的量。如“我给了他一刀”、“我给了他一把刀”。
和古代汉语相比，现代汉语的语法特点是：
1.汉语词语的演变
<1>词语的词形变化
(1)在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音词。如:虎──老虎;鼠──老鼠;斧──斧头;兔──兔子。
(2)在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音词。如照──照耀;赠──赠送;弃──抛弃;粹──纯粹。
(3)原来的单音词被现代不同的多音词所替代，如:伐──攻打;乖──违背;川──河流;股──大腿。
<2>词语的词义变化
(1) 词义扩大。“江”、“河”古代专指长江、黄河。如“哭”，古义指“悲痛出声”，“大声曰“哭”，细声有涕曰“泣”，大声而无泪的叫“嚎”。
(2) 词义缩小。宫：古为“房屋”，今为“宫殿”。
“丈人”，古义指“老人之通称”.
(3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。如“牺牲”，古代指为祭祀宰杀的牲畜，如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。
(4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”。现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。
<3>词语的替换变化
现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。
(1)社会因素：如把“世”改成“代”。
(2)观念的改变：“车夫”——“司机”，“戏子”——“演员”，“残废”——“残疾”。
(3)语言表达：“足”——“脚”，“面”——“脸”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”。
2.语法的变化
<1>语序的变化
最显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：如“沛公安在?”、“古之人不余欺也”。
<2>句式的变化
古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。如“陈胜者，阳城人也”。
3.词类的变化
古汉语中的词类常常可以活用。如“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)，“既来之，则安之”(“安”作“使……安”讲)。
4.古今汉语的声调变化：古汉语的调号有：平、上、去、入。现代汉语调号有：阴平、
阳平、上声、去声。古汉语的入声今天已经没有了，古汉语中的平声相当于今天的阴平和阳平。
5.奇妙的汉语
让人喷饭的故事：
和绅：纪侍郎,纪大人，这是何物?是狼(侍郎)是狗?
纪晓岚：和尚书和大人，这好办，看尾巴尖呀，下垂是狼，上竖(尚书)是狗，记住了，尚书是狗。
旁一御史：巧言舌辩!狼吃肉，狗吃粪，它吃肉，是狼(侍郎)是狗毫无疑问!
纪晓岚：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎(御史)吃屎，御史吃屎!
耐人寻味的诗歌：
有一次苏轼专程上门拜访秦观。家人告诉苏轼，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。于是苏轼写信去询问他的情况。秦少游见苏轼来信后，便写了一封只有14字的怪信遣人带回给苏轼。苏轼看后，连声叫好。原来，秦观写的是一首回文诗，诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣。其内容为：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”14个字组成了一首七言绝句，每个字出现两次，文字处理技巧高超。
回味无穷的对联：
琴瑟琵琶八大王王王在上;魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边.
尼姑沽酒，尼姑宜沽;和尚上楼，和尚何上?
高考对接
1.识记现代汉语普通话字音是高考的必考内容,考虑到我国方言区的语言差异很大,所以语音的考查只要求识记字音而不要求拼写.
2.“普通话”是汉民族的共同语言,在高校自主招生考试的面试中,将加大对普通话考查的力度,推广普通话是我们现阶段的一项重要工作.
3.高考对考生浅易文言文阅读能力的考查,一般从词语(实词,虚词)、句法和翻译三个方面出题,分值在20分左右.
5、选修课咏物抒怀——咏“蝉”教学设计(语文版高二选修)
一、教材分析：
本课为语文出版社编写的“选修课”《唐宋诗词鉴赏》第五课“紫碟黄蜂俱有情——咏物抒怀”的内容。
本教材是选修内容，可进一步巩固与提高学生诗歌鉴赏能力。在教材的处理上，课前可让学生自主探究，查阅有关作者背景等资料;课堂上让应充分发挥学生解读文本的自主性，学生自主发言、相互讨论、相互质疑、相互交流，有针对性地进行解析“咏物抒怀”诗;教师注意引导与小结，达到既激发了学生发言、学习的兴趣，同时也让学生能够真正掌握“咏物抒怀”诗的鉴赏要领，提高鉴赏能力。
本课选取“咏蝉诗”三首，课内阅读和“鉴赏与探究”相结合，对同一题材做对比阅读，有助于学生加深对“咏物诗歌”特征与鉴赏方法的进一步理解和把握。
二、学情分析：
诗歌鉴赏是高中教学的一个重点，也是学生学习的难点。
在学习“咏物抒怀”诗这一选修内容之前，学生对必修课中所涉及的诗歌鉴赏知识和选修课前面所关联的山水田园、边塞军旅、思乡怀人、生活杂感等诗歌内容已经有所了解和掌握，但有的对诗歌鉴赏思路与要点认识还很肤浅，还有的对诗歌解读仅凭语感，甚至有的对诗歌鉴赏无从下手。
李商隐《蝉》、虞世南《蝉》、骆宾王《咏蝉》这三篇“咏蝉”诗，内容虽较为浅易，但学生如果没有把握住“蝉”的意象特点及其关联的含义，没有了解写作背景(即情缘)，那么对作者所表达的不同情感的理解可能不够到位;同时学生没有掌握好“咏物抒怀”诗常用的寓情于物、托物言志、比兴、拟人、双关等手法，也就不能进一步激发自主探究的鉴赏兴趣，更不能提高诗歌的赏析能力和解题能力。
三、教学构思：
[课堂设计]
1.结合2014年高考“福建省”与“新课标”古代诗歌鉴赏试题，引导学生认知“六情对比阅读”的重要性。
2.先让学生复习与梳理“诗歌六情鉴赏法”的鉴赏要点与思路，然后导入诗中“情物”(即意象)与表达含义关系的知识点。(教师对于混乱之处给予整理——板书或幻灯片展示)
3.根据设计的“六情”对比阅读表格内容，学生进行梳理后，自主交流、解析;学生之间质疑、学生解疑(教师充当与学生的对话者、合作者、主持者、引导者、学习者、质疑者等多种角色);最后教师适处点拨、小结。
4.结合咏蝉诗三首的对比阅读训练题，课内让学生主动分析、讨论、质疑、交流，讲练结合，可达到巩固知识点、加深学生对诗歌鉴赏考点认识的目的。
[课外延伸]
可设计相关的“咏物抒怀”诗的练习，进一步巩固、拓展与延伸鉴赏知识。
教学目标：
1.进一步巩固诗歌鉴赏方法，明确“诗歌六情鉴赏法”的思路与要点。
2.引导学生体会咏物诗的意象(即情物)。本课要让学生掌握“蝉”这一意象，及与之相对应的意象特征与表达的含义。
3.进一步体会的特征，并能做到对咏物诗有所侧重地鉴赏。
4.课内阅读与课外拓展相结合，进一步提高学生鉴赏能力。
5.加强对比阅读，巩固对诗歌特定意象与表达特定含义的关系、不同情感的认识。
6.加强诵读，并背诵。
教学重点：
1.引导学生体会咏物诗的意象(即情物)及与之相对应的含义或作用。
2.强化对诗歌鉴赏思路的认知，进一步明确“诗歌六情鉴赏法”的思路与要点。
3.加强对比阅读，让学生感悟到“咏物诗”中同一咏物对象可表达不同情感的。
学习难点：
1.学生要较系统地掌握“诗歌六情鉴赏法”的思路与要点，并运用其进行解析实践。
2.通过对比阅读，巩固对诗歌特定意象与表达特定含义的关系的认识。
3.课内拓展与课外延伸的鉴赏试题的解读。
教、学之法：
1.引导归纳法;2.对比分析法;3.质疑探究法;4.合作学习法;5.诵读巩固法.
课时安排：1课时
教学过程与内容：
一、(开门见山)复习“诗歌鉴赏知识”：“温故而知新”[时间5分钟]
同学们，我们前面所学的是《唐宋诗词鉴赏》，我曾给大家介绍过古诗“六情鉴赏法”，不知道哪位同学给我们简要介绍一下“六情鉴赏”的思路和要点?
[学生自觉发言]
小结：“六情鉴赏法”的知识复习。[板书、课件展示]
思路：1、(1)(2)写了什么?What
2、(3)(4)为什么要写?Why
3、(5)(6)怎样写的?How
要点：
(1)分析情物—形象意象(特点、寓意)
(2)再现情境—诗歌意境(氛围、心境)
(3)探究情缘—写作背景(注释、提示)
(4)体悟情感—感情观点(思想、主旨)
(5)体会情语—语言特色(诗眼、名句)
(6)剖析情法—表达技巧(表达方式、修辞手法、行文技巧、其他表现手法等)
【具体常识】
(一)分析情物：意象形象
1、意象(自然景或物)，即融合了主观之意和客观之象(注意诗歌中有固定含义的意象)
(1)离别类：月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。
(2)情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
(3)人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操)
(4)悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。
(5)其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)
2、形象：客体人物和抒情主人公
(二)再现情境：心境意境
清新自然、恬淡闲适、生机勃勃，富丽堂皇、繁华热闹;恬静安谧，雄浑壮阔、
豪迈瑰丽、雄奇优美;冷清孤寂、郁闷压抑、萧瑟凄凉、肃杀荒寒、虚幻飘渺等
(三)探究情缘：缘由背景
注意文后注释、相关提示，联系熟悉的作者身世、相关背景。
(四)体悟情感：感情观点
忧国伤时、建功报国、思乡怀人、生活杂感、长亭送别
诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人，多用典故)
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志;或征夫思家的思念;或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦;或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。(常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写)
⑸送别留念诗：或表达别时留恋;或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。
⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。
⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。
(五)体会情语：
语言特色(炼字、诗眼)
一般从这些词语中选择答案(语言特点类术语)：
含蓄、幽默、风趣、直露(直白)、平白(平实)、典雅、粗俗、自然、清新、绚丽(绮丽)、优美、质朴;明快、简洁、晦涩等等
(六)剖析情法：艺术手法、艺术特色、表现手法
1、表达方式：
(1)抒情(直抒胸臆、托物言志、借景抒情、融情于景，情因景生，情景交融)(2)描写(正面、侧面，直接、间接，以动衬静、动静结合，点面结合，由远及近，由高到低)
2、修辞手法：对偶、对比、比喻、夸张、比拟、反复、设问、反问。
3、行文技法：开门见山、卒章显志，画龙点睛、以小见大，以虚写实、虚实相生。
4、谋篇布局：层层铺垫、埋下伏笔，对比呼应、前后照应，设置悬念，欲扬先抑。
5、其他手法：象征、比兴、用典、渲染、衬托、烘托、联想、想象、铺陈、反讽。
二、引入新课：
我们已经学习过“咏物诗”的特征(主要特征是寓情于物、托物言志)、常见物象及其相关联的含义。如，月、柳树、马等等。那么——
蝉，作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入诗词中成了较多的描写对象。请问，“蝉”这一意象有何其关联的含义或作用呢?
[明确：惜时光流逝、感身世凄苦、明心志高洁]
接下来，我们就一起来学习有关“咏蝉”的诗歌。
三、学生交流、梳理(分发练习，同桌、上下桌、左右桌交流)：[6—8分钟]
同学们对(李商隐《蝉》、虞世南《蝉》、骆宾王《咏蝉》)这三首诗做了充分的预习，接下来，给同学们6分钟的时间，请大家按照“六情鉴赏法”的鉴赏思路与要领，结合课后注释和同学们收集的有关资料对“表格”中的知识点有所侧重地整理一下。可以在同桌、上下左右桌同学之间交流。
四、学生自由发言：[20—25分钟]小结：[幻灯片展示、部分板书]
(一)李商隐《蝉》：
1.分析情物—蝉①蝉：栖于高树、饥而难饱，日夜哀鸣
②我：举家清贫，四处漂泊，无可依托，尚不得志
2.再现情境—诗歌意境(氛围、境界)：哀怨、凄清
3.探究情缘—(注释、提示)李商隐在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。
4.体悟情感—感情观点(思想、主旨)抒写不得志的感情[感身世凄苦]
5.体会情语—高(双关：居高+清高);恨(拟人);碧树无情(无理而妙)——含蓄
6.剖析情法—①表达方式：寓情于物、托物言志;描、叙、抒结合。②双关、拟人③其他手法：起兴、化用
(二)虞世南《蝉》
1.分析情物——①蝉：饮清露、高唱、居高声远——高贵、清逸、鸣声悦耳
②我：德行高洁、声名远播、人格之美
2.再现情境——豪迈阔大、意境清丽
3.探究情缘——作者深得太宗器重
4.体悟情感——抒写“高贵人”的志得意满[明心志高洁]
5.体会情语——垂緌(双关：形态+身份)、饮、出、疏、居高声远：语言含蓄
6.剖析情法——①表达方式：寓情于物、托物言志;描、叙、抒、议相结合。
②双关、借代③其他手法：起兴
(三)骆宾王《咏蝉》
1.分析情物：
①蝉：两鬓乌玄、吟唱、处境难;
②我：品性高洁，衰老无成、清直而遭谗、尚不得意
2.再现情境：感情凝重、深沉;伤感
3.探究情缘：因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
4.体悟情感：“患难人”的心声，自己品性高洁、清直而遭谗的郁闷[感身世凄苦、明心志高洁]。
5.体会情语—唱、那堪、露重、风多(以实写虚、双关)：语言含蓄
6.剖析情法：①表达方式：寓情于物、托物言志;描、叙、抒、议相结合。
②对偶、双关、比喻③其他手法：起兴、用典、反问
“六情“对比阅读答案：[幻灯展示]
诗歌
六情 李商隐《蝉》 虞世南《蝉》 骆宾王《咏蝉》
1.分析情物：
特点寓意
①物象
②抒情主人公 ① 蝉[栖于高树]：
饥而难饱，日夜哀鸣;
②我：举家清贫，四处漂泊 蝉：饮清露、高唱、声远、居高; ①蝉：秋风中高唱、白头、处境难、高洁;
②抒情主人公—我：思故园、衰老无成而吟、清直而遭谗、政治上不得意、高洁。
2.再现情境：
诗歌意境
(氛围、心境)凄清 豪迈阔大、
意境清丽 伤感深沉
3.探究情缘：
写作背景
(注释、提示)李商隐在牛李党争的夹缝中求生存郁郁不得志，潦倒终身。 作者深得唐太宗的器重 因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
4.体悟情感
感情观点
(思想、主旨)抒写不得志和愤懑的感情 抒写“高贵人”的志得意满和人格美的真理 “患难人”的心声：自己品性高洁、清直而遭谗的郁闷、感伤
5.体会情语：
语言特色
(诗眼、名句)高(双关：居高+清高)、恨(拟人);无情(无理而妙)清、疏、居高、自远 唱、那堪、露重、风多(以实写虚)
6.剖析情法：
表达技巧
(表达方式、修辞手法、行文技巧、其他表现手法等)① 表达方式：
正面描写、寓情于物、托物言志;描写、叙事、抒情相结合。
② 修辞：拟人、比喻
③ 其他手法：起兴 ① 表达方式：
正面描写、寓情于物、托物言志;描写、叙事、抒情相结合。
②修辞：拟人
③其他手法：起兴 ① 表达方式：
正面描写、寓情于物、托物言志;描写、叙事、抒情相结合。
②修辞：对偶、双关(“白头吟”)、比喻、反问
③其他手法：起兴、用典(“白头吟”、“南冠”)
五、梳理2014年高考试题答案要点与“咏蝉诗三首”对比阅读试题答题要点。
(见课件)
[解读参考资料]
(一)《蝉》李商隐
1、作者：李商隐唐文宗开成二年(公元847年)进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称"小李杜"。
2、本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。
【诗文解释】
你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声?这一切其实都是徒劳的。由于彻夜鸣叫，到五更时已精疲力竭，可是那碧树依然如故，毫无表情。我官职卑微，像桃木偶那样四处漂泊，而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清。
3、赏析：古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高;蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，会不会把物的本来面貌歪曲了呢?比方蝉，本来没有什么“难饱”和“恨”，作者这样说，不是不真实了吗?咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”(虞世南《咏蝉》)，也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
接着，从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的疏欲断，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。“疏欲断“既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理;就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
接下去来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面，有的话就不好说了。“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”作者在各地当幕僚，是个小官，所以称薄宦。经常在各地流转，好象大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡。“田园将芜胡不归”，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
末联“烦君最相警，我亦举家清”，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。“君”与“我”对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应;蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到“故园芜已平”，不免勾起赋归之念。钱锺书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也(油然自绿是对“碧”字的很好说明)。树无情而人(‘我’)有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置(犹淡忘)之;蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系，对我们更有启发。
咏物诗，贵在“体物为妙，功在密附”。这首咏蝉诗，“传神空际，超超玄著”，被朱彝尊誉为“咏物最上乘”。
(二)虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
【按】作者深得太宗器重，诗写蝉生性绝俗，暗喻身居高位而洁身自好。
(古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。)
1.【作者资料】虞世南(558—638年)，唐初书法家。字伯施，越州余姚(今发属浙江)人，官至秘书监，封永兴县子，世称‘虞永兴’。博学善文辞，尤工书法，亲承智永传授，妙得其体，所书笔致圆融遒逸，外柔内刚，风神萧散，自开面貌。偏工行书，而晚年正楷，可与王羲之相后先。相传他勤于学书，卧时常在被中划腹练学;作字不择纸笔，都能如志。帝(唐太宗：627~650)尝命写《列女传》于屏风，於时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝，一曰德行;二曰忠直，三曰搏学(写)，四曰文词(辞)，五曰书翰(法)。与欧阳询齐名，并称‘欧虞’，或称其与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。
2.【赏析参考】：虞世南的《蝉》首句“垂緌”与“清露”，表面写蝉的形态与食性，实际是颂蝉之高贵、清逸。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显宦的身份地位，在一般人心目中是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下却把他们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三、四两句的“清”无须藉“贵”作铺垫、反衬，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与来句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽则写声，但读者可从中想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三、四两句的发挥字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自致远。这种独特的感受蕴含了一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，如权势地位、有力者的帮助等，自能声名远扬，正像曹丕在《典论•论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量，两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德巧、忠直、博写、文词、书翰)。诗人笔下人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜所评：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”①，可谓一语破的。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂緌(ruí音近于"锐")，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够"居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有"五绝"(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹："群臣皆如虞世南，天下何忧不理!"从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
(三)骆宾王《咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
1.【写作背景】这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
骆宾王(约619～687)唐代诗人。字观光，婺州义乌人(今中国浙江义乌)人。唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称“富骆”。
其父官青州博昌县令，死于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时，与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆在狱咏蝉，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心?”以抒悲愤。
2、【赏析参考】起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”(见《西京杂记》)这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢?这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢?“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句方式，蝉与诗人又浑然一体了。
六、课内巩固练习：(参考：2000年北京春季高考题) [课件]
高考试题：对下面这首唐诗的赏析，不恰当的一项是[]
《蝉》虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
[注]垂緌，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
A、首句写蝉的形状与食性，含有象征意义。古代常以“冠缨”指代贵宦，诗人将“贵”与“清”统一在“垂緌饮清露”的形象中。
B、次句写蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听。一个“出”字，使人感受到蝉场的响度与力度。
C、三四句蕴含深意，表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对高尚品格的热情赞美。
D.这首诗，事、景、情、议融为一体，显示出诗人寓情于景的艺术才能。
七、总结：
由于作者的经历遭遇、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，对同一事物，不同人往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。
这三位诗人同样是咏蝉，但被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声;仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际;而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，非是藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。
八、课内拓展和课外延伸：(分发作业)
1、阅读骆宾王的《在狱咏蝉》，回答问题。
西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
有人说“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。”请予以分析。
2、阅读陈子昂的《感遇诗三十六首 其十二》，回答问题。
玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。
有人说，这首诗明写蝉，暗伤己。请予以分析。
3、阅读许棠的《蝉》，回答问题。
报秋凉渐至，斯夜思偏清。默守疑相答，微摇似欲行。
有人说，诗中的“默守”、“欲行”语义双关。请予以分析。
4、阅读朱熹的《宿寺闻蝉作》，回答问题。
树叶经夏暗，蝉声今夕闻。已惊为客意，更值夕阳薰。
问：客听到蝉鸣为何惊?
5、李商隐《柳》
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
[注]李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。
⑴诗歌赋于柳的哪些形象?试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
⑵试析这首诗对比的表现手法。
[教学小结和反思]
1.本课作为选修课的一个知识点，应坚持“继续巩固，拓展提升”的教学方针，本着由“书本课堂”向“生本课堂”转化的教学观念，遵循选修课“七个一点”(即自主学习多一点、容量大一点、要求高一点、专题意识强一点、活动多一点、选择余地大一点、课程个性强一点)的教学理念，注重学生课堂体验，充分体现课堂学生的主体地位;我们老师在课堂上应充当好与学生的对话者、合作者、主持者等多种角色。
2.本课教学总体设计呈现“复习巩固——对比鉴赏——提升延伸”三个步骤，采取循序渐进的教学方式。
3.“授之于鱼，不如授之于渔”，以“六情”鉴赏法引导学生鉴赏新诗，学生鉴赏思路与要点很清晰。但由于对“情法”的分析较为复杂，可引导学生从“咏物诗”的基本特征，即抓住其描写景、物的特点，寓情于物，托物言志以及修辞手法来分析即可;另外，古诗鉴赏知识点学生本来较为陌生，又受到学生对古代诗人生平及其背景材料掌握不足等的制约，还会出现有些学生鉴赏不到位的现象。课堂中的生生交流、合作、探究还可能有待于进一步的深入。
6、纳兰性德词教学设计古代诗歌散文鉴赏(人教版选修)
【教学说明】纳兰性德是清初著名的词人，和朱彝尊陈维崧并称清初三大家，高二选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中选取了他的《如梦令》。我觉得在教学中除了结合这首《如梦令》词落实单元教学要求外，有必要对纳兰性德及其词创作做一点介绍。因此准备用两节课时间讲述纳兰性德的词。
【教学目标】落实单元教学要求“置身情境，緣景明情”;巩固前一单元的教学要求“以意逆志，知人论世”;对纳兰性德词的风格有一定的了解。
【教学重点】纳兰性德词的风格特点。
【教学时间】本课教学内容很丰富，常规教学是两节课时间。考虑到是选修教材，为节省时间，课前用一节时间指导学生预习相关内容，真正课堂教学时间一节课。
【教学步骤】
一、新课导入：由南唐李后主词导入。
之前我们学习了南唐李后主的几首词：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”
对南唐李后主的词有一定的了解。到了清初的时候，有一位词人学习李后主的词风，并独成一家，这个人就是清初三大家之一：纳兰性德。
二、初次接触纳兰性德词
(一)同学们快速阅读纳兰性德几首词(附后)，感受一下纳兰性德词的风格特点。
(二)学生表达自己的阅读感受。
三、了解纳兰性德的生平事迹
(一)阅读课本上面的注释，初步知道纳兰性德
(二)教师作一定的补充说明
纳兰性德：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年(1676)于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。纳兰性德的主要成就在于词。风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。
四、纳兰性德词分类讲解
为了便于讲解纳兰性德词，我们将刚才提供的几首词，作简单的分类。
(一)先看如下两首词：
【如梦令】正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省?谁省?从此簟纹烟影。
【减字木兰花】相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
1.要求学生说说这两首词的大意。
2.教师应到学生深入到词的意境中。
先看《如梦令》。这是写男女初次见面时情景。落花红冷是点明相见的季节，是景物描写，渲染一种比较伤感的气氛，辘轳金井是些女子正在井边汲水的活动。蓦地一相逢是些男女在意外之中见面时内心的感受，心事眼波难定是写女子害羞和内心的猜测，谁省重复，是强烈的情感流露，意思是“谁知道呢?谁知道呢”是渴望被人知道被人明白又担心对方不知道的矛盾心情，言辞中间流露出一种哀怨和失望。结尾时写对对方的长期思念“对方的音容笑貌好像进入了自己的生活”本词对男女一见钟情的内心情感描写细腻。
《减字木兰花》是写男女重逢时极其矛盾的心情。曾经相念的男女在一个偶然的场合见面了，应该有许多的话要说，可是奇怪的是两人相逢不语相逢不语就隐含了许多人事的苍凉，一朵芙蓉着秋雨是用比喻的形式来描述女子的容貌，更主要的是写女子哀怨的，经历了一段时间的尴尬之后，女子好像看到了自己思念的人对自己依旧一往情深，内心激起一种甜蜜、幸福和自豪，表现在脸上就是“小晕红潮”，在惊慌中间急急忙忙地走开，“只凤翘”是细节描写，暗含女子身份地位的变化，也可能是这样意思“凤翘”是以前两人最熟悉的东西，而这个女子一直戴在头上，足见女子对对方感情，现在男子看到这些就有一种亲切的感受，也激发了他对往事的无限回忆，昔日的深情再次呈现出来，所以男子“待将低唤”，可是话却没有说出口，为什么?是怕别人看见说闲话。这种“美好的情感与传统道德之间的矛盾”未免让人遗憾。也就在男子失望之时，女子却做出一种暗示性的举动“转过回阑叩玉钗”。
通过这两首词，我们不难看出，纳兰性德是写男女之情词的高手，最善于细腻刻画人物内心的感受，也最善于细节描述，词中男女情感真挚甜美中走有一些淡淡的哀伤。同时，这种词语言军比较清新婉约。
3.比较【减字木兰花】和南唐李后主【相见欢】
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”
纳兰性德词与南唐李后主的词风格及其相似，从这两首词中可见一斑。
词
题材内容
思想感情
语言风格
表现技巧
南唐李后主《相见欢》
男女之情，侧重于写别后的思念
别后的思念，绝望的思念。恨是主旨。
语言文字很精美，也很清新，婉约
情景烘托，与直抒胸臆结合起来
纳兰性德《减字木兰花》
男女之情，写见面时矛盾的心情
男女之情甜蜜中有惆怅和哀怨
语言文字很精美，也很清新，婉约
通过细节描写，侧重于叙述描写，有点散文化笔法。
(二)看下面两首词
【蝶恋花】
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决(换玉旁)。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
【浣溪沙】
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
1.学生解读词意。
2.老师引导学生分析此词。对亡妻思念。
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和纳兰性德有着共同的兴趣爱好，纳兰性德对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是"成婚三年后妻子亡故".这两首词就是写自己对亡妻的思念。
第一首词上阙是写明月。“一夕如环，夕夕都成玦”，指圆月的时间少，多数时候都是残月。以此来比喻自己和妻子在一起时光短暂，因而有很多遗憾。“皎洁”是写眼前的月光，也是用来比喻妻子的品质的美好。词的下阙开头三句是睹物思人，用燕子依然来衬托妻子不在，美好生活的不再，一种伤感的情调绝望的情调就隐藏在其中。最后两句话表达自己的美好愿望，希望自己死后能和妻子在一起双双化蝶，在花丛中翩翩起舞。
第二首词情景交融，写自己孤独中对亡妻的回忆。上阙用“西风、黄叶、残阳”渲染了一种感伤惆怅的气氛。下阙借用李清照和赵明诚夫妇“赌书泼茶”的典故比喻自己和妻子相濡以沫的美好生活。结尾“当时只道是寻常”流露出深深的追悔、遗憾和无可奈何。整个词写了两种不同的生活图景，一是和妻子一起的美好。一是眼前自己的孤单，两相对照，越发显出眼前的凄凉越发突出对亡妻的思念。
3.比较苏轼悼念亡妻之作《江城子•乙卯正月二十日记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
篇名
共同点
表现技巧
语言风格
词中意境
苏词
两人妻子均多才多艺且芳龄早逝，两人对妻子感情深厚，不尽的思念
梦境描写，同时想象千里孤坟的凄凉
语言流畅，朗朗上口，有关东大汉直抒胸臆
荒凉冷落
沉闷压抑
纳兰词
侧重于写自己的孤独中思念
语言清新，似江南才子细腻抒怀
清冷月夜
冷落黄昏
(三)感叹咏怀词
【采桑子】
谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
【忆秦娥】
长飘泊，多愁多病心情恶。心情恶。模糊一片，强分哀乐。
拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨。才华尚浅，因何福薄。
1.学生阅读这两首词。
2.评析这两首词大意。
纳兰性德身份特殊，四皇帝的近臣，对这样的生活他很不快乐，在加上自己家庭生活的不幸，所以纳兰性德萌生了归隐的念头，据说，他多次到寺庙问禅，并自号“楞伽山人”。这两首词就是写自己的这种性情。特别是《忆秦娥》更是他生活写照，也是他苦难内心世界的写照。从这两首词中，我们仿佛看到了另外一个纳兰性德。
五、归纳整理纳兰性德词的艺术风格
在纳兰性德三百多首词中,出现频率最高的词便是“愁”、“梦”,不论是词作中直接抒发其心意悲凄,还是通过对举的手法如梦境与现实的对举、冷暖色调的对举、过去的欢乐和现在的凄清的对举,都构筑了一个冷艳凄清的意境。顾贞观说:“容若词一种凄婉处,令人不能卒读。”聂晋人也认为,读纳兰性德的词“香艳中更觉清新,婉丽处又极俊逸,所谓笔花四照,一字动摇不得者也,惜乎早赴修文,所谓‘天雨粟,鬼夜哭’果有之耶”
六、拓展延伸阅读
(一)纳兰性德与贾宝玉比较
在红学界，有个值得关注的话题，就是贾宝玉的生活原型到底在哪里呢?有人说是曹雪芹自己，这是多数人认同的观念，但也有不同的说法，就有人说贾宝玉的生活原型是纳兰性德。我们且不去考证这种说法的真实性。只是从中得到一点启示：纳兰性德和贾宝玉有相似之处吗?不妨比一下。
人物
出身家世
文学爱好
对女子态度
婚姻生活
向往归隐
家居环境
贾宝玉
四大家族
爱好是词文学，且有独到见解
女子是水做的。
爱而不能，和自己不喜欢的人走到一起
最后归隐，当了和尚
大观园
纳兰性德
明珠之子
是著名的大词家，凄艳的词风
尊重、同情与理解
对妻子感情深厚，可妻子芳龄早逝
楞伽山人
明家大院在山西
通过比较，我们发现两人有许多惊人相似的地方，也可能据此有人认为，贾宝玉的原型是纳兰性德呢。到底是不是，同学们有兴趣今后可以研究研究。
(二)纳兰性德词选读
【东风第一枝-桃花】
薄劣东风，凄其夜雨，晓来依旧庭院。多情前度崔郎，应叹去年人面。湘帘乍卷，早迷了、画梁栖燕。最娇人、清晓莺啼，飞去一枝犹颤。
背山郭、黄昏开遍。想孤影、夕阳一片。是谁移向亭皋，伴取晕眉青眼。五更风雨，莫减却、春光一线。傍荔墙、牵惹游丝，昨夜绛楼难辨。
【教学反思】本课教学有一个大胆的做法，就是将纳兰性德几首词组合在一起，利用几节课时间来研讨，课堂容量很大。而且，将不同类型的词放在一起教学，能够给学生一个立体的纳兰性德形象化认识。再者，这节课将纳兰性德和贾宝玉联系起来拓宽课堂教学视野，就是一个有益的尝试。
附纳兰性德词：
【长相思】山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【蝶恋花】辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决(换玉旁)。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
【如梦令】万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.。还睡,还睡,解道醒来无味.
【采桑子】谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥.
【如梦令】正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省?谁省?从此簟纹烟影。
【减字木兰花】相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
7、高二选修古代诗歌散文鉴赏：《咏怀八十二首》《杂诗十二首》(人教版高二选修教案设计)
《咏怀八十二首》《杂诗十二首》
教学目的
1、了解诗歌创作的时代背景。
2、体会诗歌表达的思想感情。
3、学习诗人借景抒情的表达技巧。
4、比较两诗意象、构思和意境情感的不同。
教学步骤：
一、导入《咏怀八十二首》
《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢?让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二首》(其一)
二、作家作品
1、生平、性格
阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏(今属河南)人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出;或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。(《晋书•阮籍传》)
籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。(《晋书•阮籍传》)
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
2、创作(见注释)
阮籍是“正始文学”的代表，继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世嫉俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴象征，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。课文是阮籍八十二首五言《咏怀诗》中的第一首，有序诗的作用。
三、诗歌鉴赏
1.翻译：夜半不能入睡，起床坐着弹琴。明月透过薄纱照进来，清风吹动我的衣襟。一只孤雁在野外哀号，盘旋飞翔的鸟儿在林间鸣叫。走来走去还能看见什么，只能忧愁忧思独自伤心。
2.师问：请找出诗歌的诗眼?
生答：忧思
3.师问：诗人为什么会如此忧思?
阮籍处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。政治形势险恶，为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。“忧思独伤心。”表现了诗人的孤独、失望和愁闷的心情。
4.师问：诗人是如何表现他的忧思的?
生答：开头两句通过动作描写(夜晚失眠，起来弹琴)，婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句渲染出一种凄清的意境，以冷月清风、旷野孤鸿来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
5.诗歌赏析
“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。诗人只能和清风明月为伴，清风明月象征志趣的高雅、品行的高洁。
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继续写景。孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。“孤鸿”给人以失群无依之感，“翔鸟”令人顿生无处栖生之哀。这两句是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情中有景。
这首诗言近旨远，寄托幽深，耐人寻味。
四、《杂诗十二首》其二
【意译】太阳落下山去，皓月从东岭升起。月光放射万里清晖，广大的夜空被照耀的十分明亮。秋风吹来进入房中，夜里枕席上感到阵阵寒冷。气温变化让人醒悟到时节变化了，不能入睡才感觉到秋夜的漫长。我要倾吐心声却无人应和，只好一个人举杯和自己的孤影对饮。时光飞逝，从身边走过，我空有壮志却得不到施展。想到这些，心里满怀悲凉，直到天亮心里也不能平静。
诗意简析
此诗抒写了光阴流逝、生命有限，而志业无成、壮志未酬之忧患。
“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”起笔四句，展现开一幅无限博大光明之境界。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。此一幅境界，实为陶渊明襟怀之体现。由此四句诗，亦可见陶渊明笔力之巨。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝，为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。
“风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，深化“日月掷人去”之意。夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。
“欲言无予和，挥杯劝孤影。”和hè，此指交谈。挥杯，摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。李白《月下独酌》:“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化出。不过，陶诗淡泊而深沉，李诗飘逸而豪放，风味不同。
“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。可见渊明平生志在兼济天下，而生命价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。唯骋字，能见出志向之远大;唯掷字，能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。
“念此怀悲凄，终晓不能静。”终晓指从夜间直到天亮，满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静，志士悲怀，深沉激烈。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。结句苍凉无尽。
五、比较两首诗的意象、构思和意境、情感的不同。
1.意象：
前者 明月、清风造成一种凄清的气氛，也象征志趣的高雅、品行的高洁。孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂。
后者 白日、素月浩荡光明，可见渊明光风霁月的胸怀。“风来”照应下文“气变”，引入“不眠”。
2.艺术构思：
前者 开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾直接抒情点题。
后者 开篇写景，中间触景生情，结尾直接抒情点题。
3.意境：
前者 清幽冷寂
后者 空阔冷清
4、情感：
前者孤独苦闷忧愤，感情表露隐晦曲折。
后者抒发了时光流逝、壮志难酬的悲哀，感情表露直接一些，点出了悲凄的原因。
8、古代诗歌散文鉴赏《扬州慢》(人教版高二选修教学设计)
《扬州慢》
[教学构想]
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”(苏轼语)一语中的地揭示了“读”与“思”(赏)之间的有机关系，然现在学生大多忽视文学作品的赏读，他们的读往往带有较大的功利性。或为完成背诵而有口无心地速读，或为对作品有所了解而一目十行地默读，这极大程度地抹杀了作品的内涵和意蕴。本节课我即意在倡导或强化学生的赏读意识。
[教学过程]
●课前预习
1.阅读所发材料
2阅读课文，把握音节的停顿及语气等，并根据课文注释了解词作的大意。
一.诵读
这是习词的第一步，通过直觉的感应去体验词的内涵。这是古人传给我们的行之有效的学习方法，也是新的《教学大纲》对诗词教学的要求。苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”说的就是这个道理。
1.指名朗读〔注意两个层面：字正句顺;语感(语气、语速、节奏)〕
[补充]诵读的要领：平仄和押韵服从乐律的需要。词牌不同，则平仄和押韵的规定不同。
①词的节拍不像诗那样整齐划一，诵读时要注意音节的停顿。如“犹/厌言兵”、“算而今/重到须惊”、“年年知/为谁生”等。………………节奏
②词里的特殊句式，开头用一字领起，稍作停顿，其义直贯本句及下句，称“一字逗”，要读出提示语气。如“过春风十里”的“过”;“尽荠麦青青”的“尽”;“自胡窥江去后，……”的“自”;“纵豆蔻词工，……”的“纵”;“念桥边红药，……”的“念”等。………………语气
③《扬州慢》的韵脚依次是程、青、兵、城、惊、情、声、生;这些字要读得短促而又清晰。………………轻重
2、学生再读.(语速要缓慢、绵长，语调要低沉、悲吟)
3、教师配乐范读.
4、全班齐读。
二.整体感知
1.提问：大家在读这首诗的时候情感上有种什么样的感觉?(指名或集体回答)
——悲(悲凉、凄凉、凄冷等)
2.提问：我请一个同学说说，你是从哪些地方(字、词、句)读出这种感受的?
——尽荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、空城、“二十四桥……为谁生”等。
3提问：刚才你所撷取的这些词语，诗人是从哪些感官来描写的呢?(用一个字概括)
——景(色)、声
4.提问：如果用词作中的一个词语来概括作者此时所见的扬州城，它应该是?(指名或集体回答)
——空城(废池)
5.这两个词哪一个更形象?
——(略)(以上学生边回答边板书)
青青荠麦废池乔木景二十四桥空城无声冷月眼前之景
寂寞红药
声――清角吹寒
5.提问：诗人为何“解鞍少驻初程”?他心目中的扬州又是怎样的景象呢?(用词中词句回答)——(淮左)名都、(竹西)佳处
6.扬州城自古以繁华富庶而闻名，你能从词中找出杜牧盛赞扬州的句子吗?
——(出示摘录的杜牧及历代文人盛赞扬州的句子)
“谁知竹西路，歌吹是扬州?”(唐•杜牧《题扬州禅智寺》)
“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”(唐•杜牧《赠别》)
“十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”(唐•张祜《纵游淮南》)
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”唐•王建《夜看扬州市》)
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”(唐•徐凝《忆扬州》)
“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年”(唐•罗隐《炀帝陵》)
尽管这些诗句细究起来有断章取义、移花接木之嫌，但它所透射出的扬州城的繁华兴盛应是不争的事实。
6.词的过片(下片的首句)“杜郎俊赏，算而今重到须惊”杜牧为何而惊?该句在全词中有何作用?——因“空”而“惊”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛!
连缀全词，由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
姜夔目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔的繁华，立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧。当时杜牧应牛僧孺之召，任职于淮南节度府，和判官韩绰一起寻佳访丽，征歌逐舞，写下不少风流艳句。如脍炙人口的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”等。从这些诗句的表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行为。妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿;但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征。词人欲以“豆蔻词”“青楼梦”这些象征扬州繁华的艳句，在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的衬托下，使劫后扬州的荒凉更加突出，当然说它带有自况的意味也未尝不可。衬托，有时比直抒胸臆感时伤乱，更为含蓄有致。
7.仿照“眼前之景”句式，你能用一短语概括出诗人的“心中之景”吗?
——(分小组讨论推荐，教师点评板书)
8.是什么原因使昔日繁华的扬州城变成了一座“空城”的呢?
——“胡马窥江”指的是高宗建炎三年(1129)、绍兴四十年(1160)、四十一年(1161)和孝宗隆兴二年(1164)金兵屡次南侵之事。尤其是绍兴四十一年(1161)那一回。金主完颜亮亲率金兵攻占扬州，在瓜洲望江亭对其下属说：“朕不久入浙，誓不返国”，并改亭名为“不归亭”。
9.古代战乱频繁，百姓生活苦不堪言。你能从读过的诗词中再举几个例子吗?
——君不闻曹操的悲吟“白骨露于野，千里无鸡鸣”，君不闻杜甫的哀叹“武皇开边意未已，边廷流血成海水”。
10.归纳主旨
揭露鞭挞了金人南侵的罪恶以及南宋统治者偏安一隅、不思恢复失土的错误政策。
三.鉴赏(和前面分析同步进行)
[补充]王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”，“以我观物，故物皆着我之色彩。”
①青青荠麦――对比(名都、佳处、春风十里)-→萧条冷落，昔盛今衰
[补充]“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荠麦，一片荒凉景象。造成了强烈反差。
②废池乔木――拟人-→“树犹如此，人何以堪”，痛恨战争
[补充]运用了拟人的手法，废池、乔木本是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中，连他们都在痛恨金人发动的侵略战争，物犹如此，何况于人。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨.姜把扬州的残破完全归咎为“胡马窥江”，如此选材是为了极表他的“黍离之悲”。
③二十四桥/无声冷月――移就-→“物是人非事事休，欲语泪先流”，凄清冷落
[补充]“冷月无声”，属于移就辞格，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢?因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢?“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢?
④寂寞红药――直抒胸臆-→“驿外断桥边，寂寞开无主”，感时伤乱
[补充]姜夔游扬州时值隆冬，芍药并未抽蕊开花，但扬州芍药向来以“甲天下”著称，作者不禁想象到将来芍药盛开，而名都已成空城，更何况国难未息，还有谁来赏花采摘呢?全词至此一声长叹，真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀。把伤今怀古之情推先高潮。也给读者留下深沉的思考和回味。
⑤“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”
[补充]暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。
四.点拨归结
姜夔的词，是由凄清的境界和幽冷的色调及作者“少年情事老来悲”的惆怅心情所形成的“清冷”风格.“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”让我们思接千载，再次走进诗人深沉幽怨的意境之中，去体味他那“此恨绵绵无绝期”的《黍离》之悲吧!
五.全班齐背
六.课堂练习
赏读姜夔的另一首词：
淡黄柳
客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。
正岑寂，明朝又寒食。强摧酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。
9、《虞美人》(古代诗歌散文鉴赏)(人教版高二选修教学设计)
教学目标
1、运用文眼导读法鉴赏《虞美人》全词，品味意境，挖掘作品中“愁”的深层内涵。
2、总结运用文眼导读鉴赏誓词的方法。
3、培养学生结合作者生平挖掘作品内涵的能力。
教学重点
1、运用文眼导读鉴赏全词，品位意境。
2、总结运用文眼导读鉴赏诗词的方法。
教学难点
结合李煜生平，挖掘作品中“愁”的深层内涵。
教学方法
文眼导读法。
教学手段
多媒体辅助教学。
教学时数
一课时
教学内容与步骤
一、导入新课(3`)
以中国古典诗词中写愁的名句导入本课。
二、作者及本词创作背景介绍(3`)
1、作者：检查学生预习情况，要求了解：生活年代或朝代，姓名、字号、后世评价、主要作品及风格。
[投影总结]集国君与词宗、庸才与天才、失败者和成功者于一身的矛盾体。
2、创作背景：李煜降宋之后，由一国之主沦为阶下之囚，这人生巨大的变故不能不引起他对国家和自己一生变化的痛苦尝味，因此，公元978年的七夕，当他跨入生命的第41个轮回之际，融血凝泪写下了这首词，来倾吐心中种种愤恨于无奈之情。
三、集体背诵(2`)
本词通俗上口，集体背诵为下面的鉴赏创设氛围。
四、运用文眼导读鉴赏全词(25`)
1、相关知识介绍(投影)
(1)诗词之眼：是洞察诗词旨趣之窗，是诗词中最能开拓意旨的关键词句，是足以使全篇生辉、通体发亮的聚光焦点。
(2)作用：统摄全篇，奠定诗词的感情基调。
(3)表达方法：借助意象(景、人、事、物)，形成意境。
2、总体把握
思考：(1)本词的词眼是哪一句?关键词是哪一个?
(2)选取了哪些意象?
[集体回答明确]
(3)请学生用诗中词语连缀组合，为每句词概括一个7字标题。
3、品位意境
(1)学生集体回答——品位意境的方法，投影出示：
明意象——抠字眼——联经历——析手法
(2)学生分为四大组，分组品味，注意品味方法。
鼓励学生相互交流，鼓励学生大胆说出自己的想法。
讨论归纳
抠的字眼为：何时了、知多少、又、不堪、应犹在、只是、问、恰似、流。
结合李煜的生平来看，这些关键性的词语抒发了作者经历人生巨变之后的伤感、凄凉、痛楚之情。四幅画面构成了一种悲凉的意境。
[投影板书]
(词眼)(意境)
4、挖掘“愁”的深层内涵
(1)从词中找出使作者“愁”的原因，要求学生扣文本讨论。
(2)你能结合李煜生平再来找找使他愁的深层原因么?
(提示：年少的李煜为了避开豆箕相煎之祸，向往隐居生活，沉湎于文山艺海之中。可命运却偏偏把他推上皇位，又把他重重地摔入谷底，陷入没有自由，没有尊严，没有生存的，没有安全感的境地。)
讨论明确，投影板书：
5、表现手法的把握
全词一气盘旋，把李煜浓重而无法排遣的愁情淋漓尽致的展现出来，这得益于一系列修辞手法的适用。请同学们结合文本，归纳本文的修辞手法并体会其作用。
[投影板书]
五、小结(3`)
这首词是饱经人世沧桑的李煜蘸着血，和着泪书写而成的，具有震撼人心的悲剧效果，法国诗人谬塞曾说过：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”本词应是这样不朽的篇章。
六、吟咏涵咏，加深体会(5`)
1、听配乐朗诵
2、学生自读品味
七、眼导读方法总结(2`)
抓文眼——定基调——明意象——抠字眼——联经历——析手法——明意境——味感情
八、拓展练习
运用文眼导读法鉴赏两首词。
乌夜啼(李煜)
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉。
自是人生长恨水长东。
相见欢(李煜)
无言独上高楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁深秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
10、《鉴赏家》(苏教版高二选修教学设计)
教学目标
知识与技能：学生通过阅读作品，把握小说的主要情节和基本风格。
过程与方法：细读文本，通过语言、动作、环境等，把握叶三这一人物的独特形象。
情感态度与价值观：培养学生热爱生活，欣赏美的习惯。
教学重点难点
1、细读文本，通过语言、动作、环境等，把握叶三这一人物的独特形象。
教学方法
阅读与探讨
课时安排
1课时
教学过程
导入：
钟子期和俞伯牙的故事千百年来一直为人们所传诵，足见知音难觅;刘玄德三顾茅庐的知遇之恩，让诸葛亮鞠躬尽瘁;古语有云：士为知己者死。人生的旅程中，有一个能欣赏自己的知音的确是人生的一大幸事。今天我们来学习一个真正懂得欣赏大画家季匋民的画作的《鉴赏家》的故事。
一、作者与背景简介
汪曾祺(1920—1997)，当代作家。以小说《受戒》、《大淖纪事》为人瞩目，他的小说用抒情的调子，以童年的回忆为视角，着意挖掘平民生活中的人情美和人性美。《鉴赏家》写于1982年，是晚年追怀故土，如朝花夕拾，平淡中自有深远之致。
二、问题探讨
1、鉴赏家应该具有怎样的基本素养?
见多识广、不计名利、热爱生活、美的敏感、懂得欣赏
2、果贩叶三是不是具有这些素养?请结合小说的前半部分谈一谈。
他喜欢到各地去找好果子，送到买家的果子都有可以入画的美丽;而到处走，“能看很多好景致，知道各地乡风”，叶三的见识和鉴赏力，正是在这样的生活中逐渐获得和养成的。热爱生活，时刻注意发现和欣赏新鲜活泼的生机，才能从紫藤的乱花里看出风来，才会懂得一只小老鼠的顽皮，才会知道“红花莲子白花藕”。我们从叶三身上读到的，是对美的纯粹深沉、不涉功利的爱。。
3、我们读到小说的什么地方会发出感慨真是一个鉴赏家?
读到欣赏画的几个小节“紫藤里有风”一段，“小老鼠”一段，“红花莲子白花藕”一段。我们会微微点头，叶三还真懂画。当读到不卖不卖及最后画随人葬时，我们会不由得拍案，举起大拇指称道真是一个鉴赏家!
4、读完小说叶三给你留下了什么印象，我们从这个人物身上学到一些什么东西?
独创精神，不循规蹈矩。热爱生活，享受生活……
三、板书设计：
见多识广
果贩叶三鉴赏家不计名利
热爱生活
美的敏感
懂得欣赏
四、小结
问题设计：小说这样结尾——“叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。”你喜欢这个结尾吗?为什么?
这个结尾很好，是全文主题的升华。本小说体现的是中华民族的传统精神:重友谊，重知己。
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