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语文版九年级语文下册第一课《家》

时间:2022-12-20 09:45:18

语文版九年级语文下册第一课《家》是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、语文版九年级语文下册第一课《家》

  柏学军

  一、教学目标

  1、 知识与能力

  了解当代作家周国平:并能积累文中的生字、生词,提高阅读水平

  2、 过程与方法

  在不断地设疑解疑过程中,理解作者对家的三个比喻及其观点

  3、 情感价值观

  对“家”有深入的思考,从而培养自己爱家爱亲人的人类情感,学会珍惜家庭生活

  二、教学内容

  1、解题

  “家”是人们所熟悉的名词,周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解

  2、作者介绍

  周国平,1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等,1988年底以前的作品续集为《周国平文集》(1~6卷),译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等

  3、课文分析

  A内容分析

  课文分为三个部分:

  第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流,家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。

  第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航,既是远航,就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。

  第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的,既是远航,就要有目标,学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。

  B主题分析

  这篇散文以家、港湾和岸为喻,由眼前的现象入手,深入思考,写出了自己对人生,对家的独特思考。

  C写法分析

  三个层次结构清晰,是一种递进的关系

  三、思考讨论

  1、作者把人生比作“一种漂流”,又把家比作船、港湾、岸,说说这几个比喻间的内在联系。

  2、我们每个人都有一个属于自己的家,家是什么?不同作家笔下有不同的“家”,那么你心目中的“家”呢?请你用比喻句把自己的感受写出来吧。

  四、板书设计

  家是一只船 思考家庭

  家是什么{ 家是温暖的港湾}

  家是永远的岸 思考人生

  作者邮箱: bxj4288@126.com

2、人教版语文八年级下册第14课《大雁归来》复习学案(人教版八年级下册)

  一、给下列加点的字注音:

  雾蔼(ǎi)缄默(jiān)迁徙(xǐ)狩猎(shòu)环颈雉(zhì)顾忌(jì)

  半蹼鹬(pú)(yù)窥探(kuī)沼泽(zhǎo)凋零(diāo)

  二、解释下列词语:

  缄默:闭口不说话。凋零:泛指花的凋谢,零落;后也用来比喻人的死伤离散。

  狩猎:捕猎、打猎。窥探:暗中察看。

  迁徙:泛指某种生物,每年春季和秋季,有规律的、沿相对固定的路线、定时地在繁殖地区和越冬地区之间进行的长距离的往返移居的行为现象。还指迁移,搬家。

  雾霭:雾气,一种雾与霾同时出现的气象现象。

  顾忌:指行事之前对于某些外加的行为规范有所畏惧,或指恐怕对人或事不利而有顾虑。

  目空一切:什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

  三、判断本文的体裁:

  本文以描述动物故事的形式,介绍了大雁迁徙过程中方方面的科学知识,所以本文本质上属于科学小品文。

  四、科学小品文首先体现在它传播科学知识这一点上,那么请从文中找出一下问题的答案:

  1、大雁迁徙的时间:

  每年从3月份前开始起程,4月份在威斯康星州停留,4月末离开威斯康星州。

  2、大雁迁徙的距离:自起程地到威斯康星州要飞行200英里。

  3、大雁飞行的线路:(B)(单项选择)A、直线B、曲线

  4、大雁飞行的方向:(A)(单项选择)A、向南B、向北

  5、大雁向南迁徙的季节:(A)(单项选择)A、冬季B、春季

  6、大雁飞行的时机:(C)(单项选择)A、白天B、黎明C、黑夜

  7、思考:大雁为什么选择在春季到达威斯康兴州?大雁为什么要在黑夜飞行?大雁为何要赌注?为何要写人类的枪声和威斯康性的法规?

  大雁之所以选择春季到达威斯康星州,是因为,对大雁来说,春季的威斯康星州气候适宜,食物丰富,而且当地有法规禁止猎杀大雁。大雁所以要在夜间飞行,是为了躲避人类的猎杀。大雁所以要赌注,是它们必须迁徙到南方气候温暖、食物丰富的沼泽过冬和繁殖。之所以写人类的枪声和威斯康性的法规,是反映大雁所受到的猎杀和保护,控诉猎杀行为,赞扬保护行为。

  8、大雁叫唤的方式:(ABC)(多项选择)A、几乎一声不响B、喧嚷欢呼鸣叫C、低语喧闹辩论

  9、大雁栖息的地点:(填空)大雁喜欢栖息在沼泽、池塘、玉米地和水洼。

  10、大雁觅食的对象、时间和地点:

  大雁喜欢吃玉米粒;从早到晚;在玉米地觅食。

  11、大雁国际性大迁徙的几条路径:(填空)

  ①从中国到西伯利亚。②从幼发拉底河到伏尔加河。

  ③从尼罗河到摩尔曼斯克。④从林肯郡到斯匹次卑尔根岛。

  12、雁队组成的方式:(B)(单项选择)

  A、雁队中大雁的数量没有规律B、雁队常有六只或六的倍数只大雁C、雁队由一只大雁组成

  五、科学小品文还体现在它的文学性上,那么请回答下列问题来加以体会:

  1、它把大雁人格化

  从大雁知道威斯康星州的法规,懂得在晚间飞行,以躲避枪杀,懂得于春季到达威斯康星州停留月余,从而安全觅食,可以看出大雁非常 聪明机智 。

  从大雁笔直向南飞行200英里,用自己的生命来为实现基本的信念做赌注,可以看出大雁勇往无前、

  坚定不移的性格。

  从大雁喜欢成群结队的迁徙、栖息、觅食,一旦孤单就变得伤心,可以看出大雁团体协作的观念,看到大雁的友善和亲情。

  2、作者用什么表达方式来描写大雁迁徙途中着陆、觅食的程序和行为?

  用动作、语言描写来写大雁迁徙途中着陆、觅食的程序和行为,具体、生动、传神、情意盎然。

  六、欣赏本文优美隽永的语言

  “在这种每年一度的迁徙中,整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带有野性的诗歌。”请欣赏句中加点的词语。

  这句话是说:(1)大雁是春天真正的使者,给人们带来了春天的信息、生机、喜悦和希望;(2)归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒,使它们春天,展现了生机:(3)迁徙途中,它的鸣叫是带有自然野趣、田园野趣的悦耳动听的歌声,给大地带来诗一般的美感享受。

3、人教版语文八年级下册第11课《敬畏自然》 复习学案(人教版八年级下册)

  一、根据课文,在横线上给拼音写汉字,在括号内给汉字注拼音,并解释底下加横线的字词:

  不自(liàng)力狂(wàng)(qiè)笑(zhān)自喜咫()尺

  蓬蒿()(xǐ)形于色陷(jǐng)相形见(chù)高深(mò)测

  精巧绝伦:深(suì)混(xiáo)敬畏:

  不过尔尔:

  二、判断本文的体裁

  文中主要运用了这种表达方式,所以本文的体裁属于文。(A、记叙B、议论C、说明)

  三、整体把握课文内容

  从论证方式看,本文在第一部分首先批驳了的错误观点,然后在

  第二部分最后从正面论证并归结出这一正确的观点。

  四、深入阅读课文,理解课文的批驳对象、驳论过程、立论过程,论证方法和中心论点:

  (一)课文的第至第段,属于论部分。(A、立B、驳)

  1、第一自然段先摆出人类的错误观点,把它作为批驳对象,然后用

  和两个比喻,以喻证法批驳。

  2、第二、三自然段先以这个拟人句和这个比喻句总起,然后以人类、、三个方面的事例为论据,运用例证法,肯定人类的进步,但有指出自然宇宙的无限性、人类探索自然的历程的艰巨性、复杂性,以及人类认知的局限性、幼稚性、错误性、危险性,从而批驳的做法。

  3、第四、五段分别就、、等及其智慧生物产生、演变时间的、从自然里其他生物与人类智慧的,自然与人类创造力的几个方面,一一(A、类比B、对比C、比较),以对比论证法证明的观点。

  (二)课文的第至第段,属于论部分。(A、立B、驳)

  4、第六、七段主要论述:(1)大自然创造智慧生物的目的在于;(2)从来历,人类智慧是大自然的;从地位看,人类智慧只不过是宇宙智慧的表现;从关系看,人类智慧与宇宙智慧是。作者还把宇宙比喻为,把人类比喻为,运用喻证法生动形象的阐明

  的观点。

  5、最后几段:(1)采用问(A、选择问B、是非问C、设问D、反问),从宇宙有运动、演化,有声寂、有生死、有醒睡的现象,阐明宇宙是有力的;(2)阐明我们与其他生物关系是等的。

  (三)文章从驳论到立论,通过层层深入的论述,最后水到渠成地归结出全文的结论,也就是全文的中心论点:。

  人教版语文八年级下册第12课《罗布泊,消逝的仙湖》复习学案

  (编写:梁永坚)

  班别:姓名:学号:成绩:

  一、根据课文,在横线上给拼音写汉字,在括号内给汉字注拼音,并解释底下加横线的字词:

  萧(sè)和(xù)干(hé)吞(shì)张(qiān)

  荡(yàng)(luǒ)露无(yín)边(yuán)崩(ta)

  1(mián)延不绝(hǔn)然一体  沧海桑田:

  二、阅读课文,回答下列问题

  (一)本文是报告文学,详细报道了罗布泊消失的过程、结果和原因。

  1、看课文回答:罗布泊位于,它原本有的美誉。

  2、填写下表,了解罗布泊消失的过程和结果:

  罗布泊的环境变迁情况和过程

  变化项目 从四世纪至上世纪80年代(叙说顺序:顺序)

  原本 后来

  气温变化

  河流长度流量变化

  牲畜种类数量变化

  禽鸟种类数量变化

  植物种类数量变化

  胡杨长势的变化

  人类居住状况

  劳作方式变化

  水域面积变化

  耕地面积的变化

  沙漠化的进程

  3、课文在描述和说明罗布泊的今昔变化时采用了各种修辞方法和说明方法:

  (1)判断下边的语句采用了什么修辞方法?并且说说它们分别起什么作用?

  (过去的罗布泊)‘‘在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍,鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”

  修辞:作用:

  (现在的罗布泊)“那奇形怪状的枯枝,那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像是在向谁伸出求救之手!”“……荒漠是大地裸露的胸膛,大地在这里已脱尽了外衣,敞出自己的肌肤筋骨。”

  修辞:作用:

  (2)请从文中分别找出一个采用了下列说明方法的语句:

  摹状貌

  列数据

  作比较

  举例子

  4、课文分析造成罗布泊生态环境恶化的原因主要有哪些?请作出归纳。

  (1)(2)(3)(4)

  5、请简单归纳塔里木河两岸动物、植物减少、死亡的情况,并说说作者用了什么说明方法。

  6、作者在报道了罗布泊干涸的过程和原因后为什么还专程去考察和报道当地防风林、胡杨林的退化死亡现象?

  7、读课文的最后三段,思考、回答问题:

  (1)为什么在说完罗布泊的消逝之后,还要提及青海湖、月牙泉正在上演的悲剧?

  (2)这是什么写法?

4、语文版九年级语文下册第一课《家》

  柏学军

  一、教学目标

  1、 知识与能力

  了解当代作家周国平:并能积累文中的生字、生词,提高阅读水平

  2、 过程与方法

  在不断地设疑解疑过程中,理解作者对家的三个比喻及其观点

  3、 情感价值观

  对“家”有深入的思考,从而培养自己爱家爱亲人的人类情感,学会珍惜家庭生活

  二、教学内容

  1、解题

  “家”是人们所熟悉的名词,周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解

  2、作者介绍

  周国平,1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等,1988年底以前的作品续集为《周国平文集》(1~6卷),译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等

  3、课文分析

  A内容分析

  课文分为三个部分:

  第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流,家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。

  第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航,既是远航,就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。

  第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的,既是远航,就要有目标,学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。

  B主题分析

  这篇散文以家、港湾和岸为喻,由眼前的现象入手,深入思考,写出了自己对人生,对家的独特思考。

  C写法分析

  三个层次结构清晰,是一种递进的关系

  三、思考讨论

  1、作者把人生比作“一种漂流”,又把家比作船、港湾、岸,说说这几个比喻间的内在联系。

  2、我们每个人都有一个属于自己的家,家是什么?不同作家笔下有不同的“家”,那么你心目中的“家”呢?请你用比喻句把自己的感受写出来吧。

  四、板书设计

  家是一只船 思考家庭

  家是什么{ 家是温暖的港湾}

  家是永远的岸 思考人生

  作者邮箱: bxj4288@126.com

5、部编版九年级语文下册第二单元写作《审题立意》优质课教案

  标题解读

  审题立意是作文的一项基本功,在写作文的时候只有真正地理解题意,并按照题目的要求去构思,才能写出符合题意的作文。审题立意是写作成功的先决条件,审题不准,立意就会出现“偏题”“跑题”,今天我们就来学习如何正确地审题立意。

  课时安排2课时。

  第一课时

  教学目标

  1.让学生认识审题立意,了解审题立意的常见方法,理解其在写作中的作用和意义。

  2.进行作文审题立意的实践训练,让学生把握审题立意的方法。

  教学重点

  让学生学会根据文题进行审题的方法。

  教学难点

  体会隐含在文题字面背后的含义,准确全面地审题立意。

  教学过程

  一、新课导入

  1.导语

  得作文者得语文,得立意者得作文。立意深远是中考作文得分的关键。写作文一定要重视立意,而且要力求新颖。意高文自胜,你的立意好,自然能令阅卷老师心头为之一动。那么怎样才能正确审题立意呢?今天我们一起来学习写作训练——审题立意。

  2.学习目标

  (1)了解审题立意的基本含义,理解审题立意在写作中的作用和意义。

  (2)理解怎样进行审题,从哪些方面进行审题;掌握文章立意的主要原则和基本要求。

  二、认识审题和立意

  1.什么是审题?

  审题就是审清题目,明确题目的要求。

  2.什么是立意?

  立意就是确立最主要的思想内容,也就是确立主题。

  三、深入分析

  1.如何审题?

  (1)方法一:审清“限制”,确定文章范围。

  在题目所给的限制条件内选材,才能使文章内容切题,重点突出。

  ①比如《____给我留下的回忆》这个题目,限制条件是“回忆”。“回忆”一词表明,要写的是已经发生过的,甚至是比较久远的事情,横线上无论是写何人、何事、何景、何物,都要符合“回忆”这个限制条件。

  ②比如《初中生活两三事》这个题目,“初中”表明,要写的是初中阶段的故事,而不是小学或者幼年时期的故事;“二三事”则表明,要选择两三件自己感触最深的事来写,不要只记叙一件事,也不要拉拉杂杂流水账一般写若干小事。

  ③比如《美丽的误会》这个题目,“误会”是生活中常见的插曲,可能引发纠纷,可能造成尴尬,而限制条件是“美丽”,则表明要叙述的这场误会引出的应该是一段美好的故事。

  (2)方法二:审清“题眼”,确定写作重心。

  审题时,要把握题目中的重点,分析探究其中的含义,而把握题目中的重点就是抓住“题眼”,比如关键词、重点句、暗示语等。

  ①阅读下面的材料,按要求作文。

  有一位老人,他喜欢坐在小镇外的林荫道边,一位风尘仆仆的旅行者问他:“这个镇里住的是什么样的人?”

  “你刚经过的那个镇上的人怎么样?”

  “非常可爱,我在那里开心极了。他们和善、慷慨、乐于助人。”

  “那太好了,这个镇里的人也差不多。”

  过了一天,另外一位旅行者经过小镇,走到老人跟前问他:“镇里住的是什么样的人?”

  “你刚经过的那个镇上的人怎么样?”

  “那是个可怕的地方。他们自私、刻薄,没有一个愿意帮助别人。”

  “恐怕你会认为这里的人也是如此。”老人冷冷地说。

  你从这个小故事中感受到了什么?请选择你感受最深的一点,写一篇作文。

  读懂材料,抓关键句。关键句常常有暗示材料中心的作用。材料中的关键性词语可以作为选择立意角度的突破口。这则材料的关键句是“那太好了,这个镇里的人也差不多”“恐怕你会认为这里的人也是如此”。抓住老人变化的态度,品味老人话中的两个“也”字。

  ②《郊外踏青》。这个题目,重心要在“踏青”上,它提示我们可以着力渲染郊外的景象,表达游人的心情,也可以叙述踏青中发生的事,而与踏青内容无关的事应该少说或者不说。

  2.如何立意?

  (1)方法一:以小见大,化大为小炼主旨。

  小处落笔,大处着眼,选用的都是小事物,记叙的都是小事情,描写的是细节,剖析的是细小现象,但是所表现的是重大主题,所阐发的是深刻道理,笔下处处是“小”,眼中时时是“大”。

  ①空气中传着粽香,传着米香。传递着古老味,婆婆味和浓浓的情。“哎!表姐,帮我叫个比萨,要芝士味的!”表弟的这一声喊似乎把东西都打碎了,传着的东西似被断去,断的七零八落。“你这小子,有粽子呢!还吃那鬼东西。”外婆有点生气,我也有点不情愿,那以后的时间似乎再也找不到先前的感觉。粽子包好了,那天晚上就我一个人。爸妈仍在忙,我却陷入了沉思。万物于传递中绵延不已,而我们呼唤着我们的文化,在五月,渴求那文明传承。

  家庭中的小细节——吃粽子,但从这件小事中表现了一个大主题——如何传承我们传统文化的问题。小事表现了大主题,以小见大。

  (2)方法二:多维立意,纵向开掘求深刻

  从多角度、多侧面、多空间思考,从而决定文章主旨。同一事物,同一材料,从不同的角度所作出的判断、所得出的主题不尽相同,要根据实际情况选择其一。

  ①阅读下面的材料,按要求作文。

  过去我们熟悉的是信封信纸,现在熟悉的是微信微博;过去熟悉的是笔墨纸砚,现在熟悉的是鼠标键盘;过去熟悉的是书香墨宝,现在熟悉的是手机电脑。现在和过去相比,会引起我们许多联想和感慨。

  要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,题材不限;④文体特征鲜明。

  【写作提示】信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝,代表的是传统文化;微博微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技,这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。

  1.可以从“守住传统文化”的角度立意,传统文化是我们的根,是我们的立身之本,是我们的精神家园,不能丢。

  2.可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通,势必会造成畏步不前的情况。因此,要注重发展,发展才是硬道理。

  3.可以将两者结合在一起来谈,既要注重传统文化,又要重视科技发展,两者并不是水火不容、矛盾对立的。

  四、归纳总结

  1.注意题中的限制条件。

  2.注意把握重点,分析含义。

  3.立意明确,思想健康。

  4.变换角度,学会求新。

  五、写作训练

  以《翻过那座山》为题,写一篇记叙性的文章,不少于600字。

  要求:

  1.“记叙性文章”,表明写作时要以记叙为主,综合运用其他表达方式。

  2.要注意把握题目中的关键词,研究其中的含义。“山”指什么?“翻过”又意味着什么?放开思路,从多个角度思考。

  3.根据你对题目的不同理解,拟出多个主题,从中筛选出一个自己感受最深,且比较新颖的主题,构思成文。

  第二课时

  一、佳作赏析

  习作1

  翻过那座山

  山,它那陡峭的山岩高耸在遥遥天际,乳白色的浮云漂浮在它的脚下,纵深的峡谷里倾泻着一望无垠的原野山川,巍峨的山岭。在陡峻危立的绝壁上,一棵棵倔强的青松穿过乳白色的薄雾,在大风中婆娑起舞。

  站在窗台上,望着那似乎高不可攀的山峰,我陷入沉思。

  学习,不也一样吗?只有勇敢无谓者,才能到达顶峰。

  七上期中考试,在数学上,我没考好,主要原因是因为自己不细心,难题又不太爱细心探究,面对这次失败,我心灰意冷,像被人在大冬天推进了雪坑里,身和心都凉飕飕的。可能是我没有这方面特长吧!我真是的。一切一切都怪我自己不仔细,我是一个失败的人,不会成功了,不会了,再也不会了……无意中我看了一本书,书上说:失败并非意味着你是一个失败的人,失败只是表明你暂时尚未成功;失败并不意味着你一直要受到压抑,失败表明你愿意尝试;失败并不意味着你比别人差,失败表明你也许要变换一种方法;失败并不意味着你浪费了时间和生命,失败表明你有理由重新开始;失败并不意味着你永远无法成功,失败表明你还需要一段时间。

  人的一生,不可能真正一帆风顺,多多少少总会有些坎坷和波折,正所谓“人生百态,苦乐年华”嘛!人的一生,永远不要说放弃,这是一种坚定的信念和执着的追求,也是一种可贵的自信。

  看着那座山,似乎比刚才小了些,对呀,只要有信心和毅力,再高的山都会变得很平坦的。我自信地笑了。因为我相信,只要战胜了自己,世界上就没有比人心更高的山峰!

  其实,每个人的头上都有一片天,但有的人是光风霁月的,有的人却是乌云漫长的。要想突破,便得战胜自我!有了理论,还需付出行动,这才是通往成功之路的基础,每一步都得扎实地踏下,这样,无论再高、再陡、再险的山峰,都能翻过去!

  点评:开头写眼前所见之山,为下文引出“学习上的大山”做铺垫。“婆娑起舞”运用拟人生动形象地写出了青松的姿态。以自己真实的学习经历为素材,贴近生活,更容易引起读者共鸣。排比句式,增强语势,使情感表达更加强烈。面对“学习上的大山”由一开始的沮丧、灰心丧气,到最后的重拾信心,最终成功翻越“大山”,结构严谨,思路清晰,首尾照应,点明中心,升华主旨。

  习作2

  翻过那座山

  我们在山顶相遇,但我们的足迹已经翻越了这座山。

  ——题记

  这该是怎样的一座山呢?陡直的坡面,遍布荆棘,面容苍白而又残酷冷淡,将两颗平时形影不离的心分隔两地。这座矗立在你我之间的山就那么高不可攀?

  只因一句淡淡的玩笑话,却在我们背离时偷偷地筑成了一座大山。山那边的你是否依然天真地认为自己长不大?山那边的你是否依然固执地听着一首好歌?山那边的你是否依然拥有灿烂的笑容?

  花开花落,冬去春来,时间悄然无息地流逝着。那棵撒下我们欢笑的大树如今已粗壮挺拔,但却愈来愈苍老,记忆的碎片随河水东逝。或许我已化为一丝尘埃,轻轻落在了你内心不起眼的角落。

  大山依旧,我呆望着,一次又一次想起另一边的你。当那颗幼稚的心被时间铸上成熟的面具时,我才洞察出当年的我们——幼稚,天真!一句玩笑何以至此。我想起那些童年生活,无忧无虑,率直纯真,那些泛着金色光芒的记忆一次次刺伤我的双眸,直至被泪水所遮蔽。

  于是在那个生机盎然的春天,我毅然决定翻越这座山。谁知多年的时间已让我风雪载途,前方一片迷茫。我也曾想过要放弃,可是为了到达你的空间,我还是坚持往上爬,当我到山顶的那一刻,我惊然地发现你也在这里。突然的相遇让我不知所措,面对日夜思念的你,此时我无言以对。原来你也在攀爬这高耸的大山!在山的顶峰,我们相遇了!心灵的碰撞击出友谊的火花,这座大山已不再单调。你告诉我山那边有欢笑,但也有泪水。我顿时明白这座山隔开的不是人,而是心!

  重逢让我们的心灵彼此相融,我感受到你一路走来的艰辛;因为重逢,我用一半的路程就翻过了这座山。

  点评:题记简明扼要,引出文章中心。开头设疑,这座“山”到底是什么?吸引读者。心理描写非常细致,思念,后悔,悲伤多种情绪相互交织。语言优美,如“风雪载途”生动形象地写出了重回友谊之路的艰辛。翻越大山,山顶相逢,友谊之路重新相连,隔断心灵的“大山”终于消失不见,立意新颖。

  习作3

  翻过那座山

  夜,死一般的寂静,唯有偶尔吹来的秋风带来些苍凉。一个人翻箱倒柜,不知道自己要找什么。没有目标,茫茫然然……只剩下无助的叹息。

  我要找到它。如果没有它,我将有如行尸走肉游离在这斑斓也灰白的世界,生不如死。于是打点好简单的行囊,在这风高月夜中启程……

  一、错觉——是误会

  独自在崎岖的路上前行,虽然茫然,却有一种寻找的快感,似乎自己即将找到目标时一样。天亮了,路过一片一片果树林,那金黄的橘子灯笼般水灵灵地挂在树上,似乎在向我招手。我一阵窃喜,以为这成片的果林就是我的目标,我狂奔过去,伸手摘下那看起来最大的一个,可一吃到嘴里,却发现它又酸又涩,赶紧吐了出来。路旁的小草没精打采地望着我,露出一丝轻蔑的笑。我一气之下扔掉橘子,愤愤地说:“这不是我的目标吗?为什么会这样?”“不,那不是你的目标,目标是你自己的,别人种下的目标长不出你的目标和果实。”山中隐约传来这样的回音,而后消失不见了。我释然,一场错觉,一个误会,但它终不是我的目标,继续前进吧!

  二、跌倒——是必然

  走过数里路,穿梭了树林,我不再兴奋,一个人在这荒山野地踽踽独行。开始觉得有些恐惧,觉得孤单。但此时我别无选择,只得硬着头皮走下去。倘若回头,我无法面对别人的讥讽,更无法面对自己将如行尸走肉般的游离,也承担不起一生的失败……所以只有前行。

  在寒风凛冽中,我跌跌撞撞,如受伤的小鹿般不知所措。终于,我跌倒了,跌倒在深深的山谷底,动弹不得。我却制不住内心的恐慌和这么久以来心中所受的委屈,嚎啕大哭:“我要回家!”“知道吗,只要翻过这座山,你就能找到你的目标,在这之前,失望、委屈、跌倒都是必然。坚持下去吧!”一样的声音,来自不同的方向,或许一路以来,都有人与我同行。于是我挣扎着站起来,在山谷中寻找另一条出路。因为我相信,找到目标的路不只一条……

  三、目标——是开始

  拖着受伤的腿,淌过小河,站在小山脚下,有一种莫名的感动。我知道,目标就在山后,找到它,我将重生,我将理所当然地傲然于人群,理所当然地幸福地活着。我迫不及待地登上山,眼前的一切令我惊愕:没有鲜花,没有绿草,没有鸟儿,也没有河流――什么都没有。除了一片荒地,我失望极了,本以为翻过这座山,我将可以得到我所要的一切,然而……失魂落魄地来到荒地,却见旁边的石碑上写着几行字:你已经完成了你的目标,就是来到这里,你也已找到完成启示的钥匙――自己的目标,用坚持和智慧催它发芽、开花,那时,你的生命的花园里将繁花紧簇,硕果累累。

  后话:其实找到目标很容易,但要一心一意地去完成它却很难,坚持吧,它会让你的春天更加美丽。

  点评:文章开头环境描写,渲染氛围,为下文奠定感情基调。设置悬念,“它”是什么,吸引读者继续读下去。巧用修辞,生动形象,锦上添花。在寻找的过程中,恐惧、孤单、恐慌、不知所措、委屈,到最后的坚持,继续前行,一系列心理变化描写得生动细致,情感真挚,让人感同身受。巧用三个小标题,简明扼要,使文章层次清楚,让读者一目了然。通过自己的一系列寻找之旅,终于翻越大山,找到“它”——自己的目标,点明中心,照应开头。

  二、课堂小结

  1.审题要看清,明确题目要求。

  2.立意要新颖,多角度立意。

  3.情感要真挚,要有真情实感。

6、中考语文二轮复习课《骆驼祥子》导读课堂实录(部编版九年级下册)

  师:今天我们一起来上一节《骆驼祥子》导读课。这本书大家都读过了吧?

  生(齐):嗯。

  师:读了几遍?

  生:三遍。

  师:很不错啊,我现在就来检查一下大家的读书成果。有人说啊,《骆驼祥子》就是祥子“一个人的攒钱史”,你同意这个说法吗?

  (PPT显示:

  有人说,《骆驼祥子》就是祥子“一个人的攒钱史”,你同意这个说法吗?)

  生:我不同意。因为这不只是骆驼祥子的攒钱史,它是不是还描绘了老北京时期的画卷呢?

  师:用问句阐述理由肯定是不妥当的。其他同学说说看,祥子这一生是不是在攒钱?

  生(齐):是。

  师:给我理由。

  生:我觉得不是,他攒钱也是为了去完成自己的梦想,所以不能单从表面说这是他的攒钱史。

  师:她说他攒钱是为了实现梦想,那么实现梦想的所有行为,难道不是他一生历史的整个进程吗?还有哪位同学来说说看?

  生:这本书讲的不只是祥子为追求自己的梦想而奔波,比如说还有曹先生、刘四爷等人,如果说一个人的话可能有点牵强了。

  师:她的意思是说这篇小说里面写了很多其他的人,请注意,主人公是谁?

  生(齐):祥子。

  师:是祥子,所以这里所说的“一个人”当然是指主人公。而且,作品中也没有写曹先生攒钱。

  生:我不同意这个观点。我觉得一个人的人生并不只能用“攒钱”来概括。说“攒钱”有点片面了,因为一个人的生命中并不是只有“赚钱”这一件事情的。

  师:好,有点意思了。也就是说,这篇小说中很多地方写了祥子在攒钱,但是一个人的生活并不是只有攒钱,他还有其他的生活。有道理,继续补充。

  生:我是比较同意“这是一个人的攒钱史”这个说法的。因为整本书就是写他一直在经历一波三折,或者是经历磨难,都是跟钱有牵扯的。比如说他被骗钱,或者是跟虎妞纠缠的这段关系中,他一直最放心不下的还是他那30多块钱,所以我觉得可以算是他一个人的攒钱史。

  师:好的。这位同学是从主要情节的角度来说的,很多情节都是围绕着祥子跟钱之间的关系来写的。我现在想问一下大家,你们知道什么叫攒钱吗?(板书:攒钱)

  生:把赚来的钱财积攒起来,为了买某些东西。

  师:有这个意思,把能够挣到的钱积攒起来,想着要买一个东西。所以这个“攒”是“积攒”的意思,就是把钱留着不花。但是这部小说中祥子是不是从头到尾一直都没花钱,都是在攒着钱呢?也不是。后面写他也学会了抽烟,学会了要出一个份子……也就是说,他还不完全是攒钱,也有花钱的。所以并不能够完全说这句话是对的,只能说绝大部分情况下这句话还是有道理的。其实我们可以这样说,祥子的命运史几乎就是他的赚钱史。

  (PPT显示:

  祥子的命运史,几乎就是他的“赚钱史”;祥子的世界观,几乎就是他的“金钱观”。)

  请注意,徐老师在这里用了一个“赚”字,“赚钱”和“攒钱”是不是一回事?

  生(齐):不是。

  师:“赚钱”是什么意思?(板书:赚钱)就是挣钱,付出劳动取得钱。好,祥子的大半生都在想方设法地赚钱买车,赚钱生活。祥子的世界观几乎就是他的金钱观,一个人怎么赚钱,怎么攒钱,怎么花钱,跟这个人的性格有没有关系?

  生(齐):有。

  师:有很大的关系。接下来徐老师给大家5分钟的时间,请你去整本书中找一处你印象特别深刻的祥子与钱有关的语段,然后在这个语段旁边写一写你从中读到了一个怎样的祥子?

  (PPT显示:

  本书中,哪些与“钱”有关的语段,给你留下了特别深刻的印象?)

  (学生阅读、批注)

  师:我们来分享一下。分享的时候请大家先把你印象特别深刻的与钱有关的语段读一读,然后说说你在这个语段中读到了怎样的祥子。

  生:我找到的祥子与钱有关的语段是在第67页的倒数第一段:“祥子用不着说什么,他的神气已足表示他很佩服高妈的话。及至独自一盘算,他觉得钱在自己手里比什么也稳当。”高妈说可以把钱放出去,就是类似于借给别人,然后用利息赚回来。祥子很佩服高妈,但是他觉得把钱放在自己这里比较稳当。我从这一段可以看出一个稳当、谨慎和小心的祥子,但是反过来想,也是一个不敢冒险比较保守的祥子。

  师:她用了一个词叫“保守”,这个词用得特别好。高妈比他聪明,钱能生钱,但是祥子觉得钱要放在自己的身边才保险。这就是一种非常保守的思想。他把钱看得特别得重,所以舍不得放出去,唯恐有一丝一毫的闪失。

  生:在70页中间:“他决定不再求任何人。就是刘四爷那么可靠,究竟有时候显着别扭,钱是丢不了哇,在刘四爷手里,不过总有点不放心。钱这个东西像戒指,总是在自己手上好。这个决定使他痛快,觉得好像自己的腰带又杀紧了一扣,使胸口能挺得更直更硬。”这里是写祥子给曹家的少爷买了一个夜壶,心里非常得意,这时候他决定攒钱这个事情不求任何人,我看出他有一种踏踏实实、自力更生的特质。

  师:请坐,你们找到这个地方了吗?这里是不是表现了祥子的踏实?是的,有一点踏实,还有点什么?

  生:还有点顽固。

  师:还有点顽固,很固执。

  生:我找的是27页的下面:“‘给多少是多少!’祥子想不出别的话。他明白老者的话很实在,可是不愿意满世界去卖骆驼——卖不出去,也许还出了别的毛病。”这里可以看出他对钱是急迫的,渴望的,同时也可以看出他有一些随性。

  师:其他的话说得都对,“随性”这个词要推敲,请坐。用哪个词比较好呢?祥子的几匹骆驼是在什么情况下得到的?有说偷的,有说拿命换的,都可以。他是在一种极其偶然的情况下得到的,他觉得这骆驼能卖一个钱是一个钱。所以这里的祥子首先是觉得侥幸,其次是随遇而安。

  生:我找的是65页的那一段:“独坐在屋中的时候,他的眼发着亮光,去盘算怎样省钱,怎样买车;嘴里还不住的嘟囔,像有点心病似的。他的算法很不高明,可是心中和嘴上常常念着‘六六三十六’;这并与他的钱数没多少关系,不过是这么念道,心中好像是充实一些,真像有一本账似的。”我觉得这里体现了他现在已经不是主动地去实现他的理想,而是他的理想在牵着他走,他经历过打击以后已经有了一些病态的执着,就让人感觉有一些可惜,有点可怜。

  师:有个词我特别欣赏,“病态的执着”。当一个人对金钱有了病态的执着的时候,人就成了金钱的奴隶。好,继续。

  生:在221页,“他的心完全为那点钱而活动着,怎样花费了它,怎样不教别人知道,怎样既能享受而又安全,他已不是为自己思索,他已成为钱的附属物,一切要听它的支配。”下面还有一句是“这点钱,与拿着它们的人,都不敢见阳光。”这一段我觉得和刚刚的同学说得差不多,他对钱的这种态度已经不正常了,就是病态。他已经把自己变成了钱的附属物,没有自己理性的思考,就一直是钱在牵着他走。

  师:说得基本上是对的,但是你有没有觉得前面的同学说的是“病态的执着”,他没有去害人。而后面这位女生发现这个时候祥子拿的是一笔什么样的钱?

  生(齐):出卖。

  师:出卖别人生命弄到的钱,对吧?沾着人血的钱。我在读的时候发现,“攒钱”从词的感情色彩上来讲,带有褒义(板书:褒义)。你们觉得呢?

  生(齐):有点。

  师:它带有褒义的味道,而“赚钱”是一种中性的味道。(板书:中性)而当一个人“病态的执着”到了需要去出卖一个人的生命,沾着人血去赚钱的时候,我们用个什么词比较好呢?(板书:______钱)

  生:骗。

  师:“骗”太轻了吧?“抢”也不对,没有用暴力。有个成语,叫什么害命的?

  生(齐):谋财。

  师:谋财害命,所以用什么词?

  生(齐):谋钱。

  师:对了,谋钱。(板书:谋钱)谋财,害命,所以它就带有贬义的味道。(板书:贬义)你看,这恰恰也是祥子命运的转变。他到了最后是既谋财又害命。大家看,当一个人成为了金钱的奴隶时,是很恐怖的。他会在这条道上越走越深,会由一个人变成一个魔鬼。那么,祥子一生都在赚钱,都在想着买车,在这个过程中有些情节是极其偶然的,比如徐老师就觉得他把骆驼卖给老者,只卖了三十几块钱,很偶然。假如他能卖到100块钱的话,后面的情节有可能会有怎样的不同呢?

  (PPT显示:

  假如三峰骆驼卖到了100块钱,祥子如愿又买上了属于自己的新车,后续的情节可能怎样的?)

  生:有可能是他又买了辆车,然后他可能吸取了教训,就稍微谨慎了点。但是因为后来他攒到了更多的钱,就突然放开胆子开始想跑,结果被像孙侦探一样的人敲诈了。

  师:好,这是一种可能。有没有其他的设想?

  生:他可能买了车,然后还可能像他设想的那样娶了一个乡下姑娘,但是他后来才发现,即使他在拼命地拉车跑,他也负担不起这个家,而且他也失去了一部分拉车的自由,他依然是比较贫穷地度过了一生。

  师:这位女生读书读得很认真。她说他可能会娶一个乡下的姑娘,然后会生孩子,可能不只生一个孩子,他这一生就是在拉车养孩子,最后贫穷困苦一生。有没有其他的可能性?

  生:他以后也有可能是很幸运的那种,真的活成了他如愿以偿的样子。但是当他享受生活的时候,社会上一些其他的车夫,就比较嫉妒他,就想着陷害他,拉他下水。

  师:好的,这位同学他想到的是一个车夫稍微富裕一点,其他的车夫都眼红,大家都分别给他使绊子。也有可能,是吧?咱们班同学怎么就没有一个人说,祥子有了自己的新车,然后慢慢地攒了钱,买了第二辆,买了第三辆,后来做了车厂的祥子老板?

  生:我觉得其实可以这样说。但是他在当车厂老板之后,一开始是一个善良的人,以后他可能也会变成一个像刘四爷一样的人。

  师:你们觉得以祥子的性格他能不能成为老板?

  生:不一定。

  师:徐老师读下来,觉得不是不一定,就是不能。做老板至少要具备当机决断的性格,而祥子优柔寡断,一会儿想着要离开,一会儿想想又不行,到外面去我不熟悉,只能还留在这个地方。想走又不走,不走又想走,优柔寡断。一个人的性格有的时候就是一个人的命运。好的,三位同学的设想都很有意思,都符合这本书情节发展的整体走向。好,接下来徐老师又要来问问大家了,假如没有遭遇孙侦探,祥子的命运是不是就可以改写了呢?

  (PPT显示:

  假如没有遭遇孙侦探呢?祥子的命运是不是就可以改写了?)

  生:不可以。

  师:为什么?

  生:没有孙侦探,也会有另外的人去敲诈他。孙侦探可能只是其中一个剥削者的典型,或者说是社会黑暗一面的代表性人物。而且,祥子性格非常憨厚老实,很容易受骗。再次,社会对底层人员的剥削也是一直都在的。

  师:是的,这位同学联系了社会背景。在那个黑暗混乱的年代里,像祥子这样底层的劳动者,即使不遇到孙侦探,也会遇到王侦探、李警察。也就是说,他们始终是社会最底层的人,随时随地都会受到压榨、压迫、敲诈,这是一。第二,即使没有孙侦探,你觉得他后来能够从刘四爷手里把钱拿出来吗?

  生:不能。

  师:后来是虎妞把钱送过来了,记得吧?

  生(齐):记得。

  师:那我现在要问的是,如果没有孙侦探,祥子自己积攒了100块钱买了一辆车,他就能摆脱虎妞吗?

  生(齐):不能。

  师:所以,从这个角度上来讲,在祥子赚钱的过程中,看似偶然的事件,有着必然的结果。他命中注定就是这样的,这就叫“宿命”。(板书:宿命)

  师:徐老师在书中读到了这样一段描写“钱”的话,请你们自由地读一读。

  (PPT显示:

  坐了许久,他偷偷地用那只大的黑手向腰间摸了摸。点点头,手停在那里;呆了会,手中拿出一落儿钞票,数了数,又极慎重地藏回原处……)

  (全体学生自由朗读)

  师:请问这段文字是在哪里的?

  (全体学生齐声回答)

  师:你们读书读得可认真了。好,请翻到此处,读一读这段文字后面的2~3段文字,告诉我这一处祥子的钱是怎么来的。

  生:他出卖了人。

  师:再稍微详细一点。

  生:出卖了阮明。

  师:还要再加一句话。第二句话应该怎么说?

  生:得到了60块大洋。

  师:得到了60块大洋,是什么钱?散钱,对吧?好,第三句话应该怎么说?还有很重要的一句话没说。第三句话应该是写祥子还是阮明?

  生(齐):阮明。

  师:阮明怎么样?被处决,是吧?不说这句话,钱的血腥味就体现不出来。把这三句话连起来,自己对自己讲一遍。

  (全体学生自由说三句话)

  师:阮明是混进革命队伍里的一个人,他从组织那儿拿了钱,开始发展新的成员,他就发展了祥子。书中有一句话,阮明本来未来有可能也要把祥子豁出去的,你们有没有看到这句话?

  生(齐):有。

  师:但是祥子比他出手更快。所以这些人是没有信仰,没有主义的,他们的心里只有什么?

  生(齐):钱。

  师:对,只有钱。现在徐老师给大家布置一个任务。

  (PPT显示:

  祥子会怎么花这笔钱?请你写一段他花钱时的细节和心理。)

  师:假如有一天祥子要花这笔黑心钱了,他会买什么呢?这是一。第二,他在花钱的时候,有怎样的细节?怎样的心理?请你写一段话。

  (全体学生写作)

  师:同学们写得真好玩,我们来分享一下。如果写得好,咱们就给他掌声;写得有问题,我们就举手提出来。

  生:我写的是祥子去买酒。祥子的手向黑暗的口袋伸去,私下看看,飞快地摸出一沓钱,捂在胸前的小褂上,向柜台上一推,又看了看周围,小声地说“来一碗酒”。钱花出去,祥子觉得似乎可以大胆一些,便把身子挺直了些,接过酒碗拖着脚一步一步踏到店门口。一仰脖,喉咙里火辣辣的感觉,祥子觉得……后面还没有写完。

  师:写这么多已经很好了,我们要不要给她掌声?

  (全体学生鼓掌)

  师:第一,买酒这个情节是合理的。第二,买酒的细节她写得很好。“看了看周围”,是因为他花的是昧良心的钱;“摸出一沓钱”,这是细腻的动作描写;把酒喝下去,“火辣辣的”,写得特别好,他要用酒来麻醉自己。好,继续。

  生:祥子站在那处破旧的转角,向店里小声招呼了两下:“鸦片还有余货吗?”他说这话时反复左右打量,好似生怕有警察奔出来。当然祥子并不怕这个,就是警察来,拔腿跑不过,塞几根烟便是了。他是不忍看到手中的钱,他清楚这来历,不过又何妨呢?阮明又不是个好货色。尽管这样想着,祥子拿着钱的手却依然颤抖着。

  师:好不好?

  (全体学生鼓掌)

  师:我也很欣赏这位男生所写的文字。祥子的心理很复杂,既有害怕,又要为自己开脱,觉得阮明也不是好东西,我谋了他的命,是不该有心理负担的。他把祥子那种微妙、复杂、矛盾的心理写得很透彻。刚才我看到有位同学写的是买棺材,请你分享一下。

  生:祥子指着一个木棺材说:“我要,65。”老板没抬眼,“60。”祥子把钱往桌上一扔。老板斜眼看了看祥子,叹了口气,说“行”。祥子已经不怕阮明的鬼魂,他就要死在这个用出卖阮明赚来的钱买的棺材里。阮明的鬼魂要来就来吧,反正他也没什么可还阮明的,他现在是个身无分文的无赖。

  师:怎么样?

  (全体学生鼓掌)

  师:以前在我老家也有这个风俗,人还没有死的时候,老人会把一辈子积攒的钱拿来买一口好一点的棺材。我们再来找一位同学分享。你写祥子买了什么?

  生:烟酒。

  师:来,请你读一读。

  生:祥子有些犹豫,他几次摸到了纸币,又像是烫手般缩了回来,手心上全是黏腻而温热的汗,这让他想起阮明被处决时溅出的鲜血。“这……这不能怪我……”祥子已经风魔地喃喃自语道,“他以前也是这么做的,对,他出卖了那么多人,就要做好自己也被出卖的准备。”于是祥子冷静下来了,“有这么个下场是他活该,如果我不提前下手,叫别人抢了先才是吃亏,我没什么可害怕的……”他自我催眠道。这钱终是心安理得地花了出去。

  老师:好不好?

  生(齐):好。

  (鼓掌)

  师:同样是写买烟酒,但是她更多的写了祥子的内心独白,表现了他由恐惧到心安理得的心理变化过程。有没有哪位同学写祥子拿了这钱去小树林的?我觉得这也是合理的。如果有同学写祥子拿这钱给老马再买10个羊肉包子,合理不合理呢?

  生(齐):不合理。

  师:不合理。曾经祥子有没有买过?

  生(齐):买过。

  师:为什么那个时候是合理的?

  生(齐):善良。

  师:那个时候的祥子良心未泯,对吧?咱们班同学设计的“花钱”情节,真好。接下来我们来看,在祥子赚钱的经历中,哪些人影响了他攒钱买车的理想?

  (PPT显示:

  哪些人影响了祥子“攒钱”的理想实现?)

  大兵,算不算?孙侦探、虎妞算不算?

  生(齐):算。

  师:还有谁?

  生:曹先生。

  师:曹先生影响了他,有吗?曹先生是帮他的,不能算。还有谁?

  生:夏太太。

  师:我们这里所说的影响是指负面的影响。刚才谁说小福子了?来,说出理由。

  生:如果小福子没自杀,他可能还会买车的。

  师:如果小福子没有自杀,祥子生活就有了奔头,他会跟小福子在曹先生家里面一起生活,重新燃起生活的希望,是不是这样?

  生:是。

  师:你们有没有注意到,祥子人生的分水岭是什么?就是小福子死了。之前的祥子是怎样的,后来的祥子又是怎样的,请你结合书中内容填一组反义词。

  (板书:之前的祥子,_______;后来的祥子,_______。(反义词))

  (全体学生填词)

  师:好,我们来分享一下。

  生:我还没想好。

  师:要不要徐老师来填前面一个?之前的祥子善良,后来的祥子怎么样呢?邪恶,凶残,残忍,是不是?好,就这样填。

  生:之前的祥子上进,后来的祥子堕落。

  师:很好,“上进”和“堕落”是反义词。

  生:之前的祥子勤劳,后来的祥子懒惰。

  师:很好,勤劳,懒惰。如果说之前的祥子坚忍,为了攒钱买车可以吃很多的苦,后来他是连多拉一步都不肯了。那么,“坚忍”的反义词是什么?

  生:懈怠。

  师:可以的。好,继续。

  生:之前是体面的,后来是邋遢的。

  师:可以的,还有吗?

  生:之前的祥子是有爱的,后来的祥子是无情的。

  师:有爱与无情,很好。我们现在说了几组了?

  生:6组。

  师:好,请用一分钟的时间把这6组反义词写下来。我估计有个词你们写不出来。

  生(齐):邋遢。

  师:有没有哪个同学会写的?不会写的,用拼音替代,回去自己查。最后徐老师想问一下大家,谁应该为祥子的堕落负责?

  生(齐):社会。

  师:社会要为他负责,因为社会上的坏人太多了,让穷人没有了活路。除了社会,还有谁应该为他负责?

  生(齐):祥子自己。

  师:为什么祥子要为自己的堕落负责?

  生:因为是祥子自己堕落,虽然社会对他的堕落有一定的推动作用,但最根本的还是他自己的堕落。

  师:对,社会再黑暗,人心再险恶,但是一个人只要有正直、善良的坚守,是不至于堕落到这种地步的。所以,这本书在揭示一个车夫、一批车夫、所有底层人的宿命的时候,它指向的其实是两个层面的内容。

  (PPT显示:

  匹夫兴亡,天下有责。一个人堕落的道路,总是自己一步一步走下去的。)

  一是“匹夫兴亡,天下有责”。一个人堕落了,社会是要为他负责的。二是“一个人堕落的道路,总是自己一步一步走下去的。”祥子的堕落轨迹留给我们很多思考,既有对当时社会的思考,也有对他这一个人的思考。所以,徐老师在“宿命”的下面,还是要写一个词——“性格”。人常说,性格决定什么?

  生(齐):命运。

  师:命运。祥子的初心是到城里来凭本事堂堂正正做人,堂堂正正挣钱,但是他没有能够坚守自己的内心。好了,今天这节课我们就上到这,下课。

7、九年级下册语文《孟子》二章教案(人教版九年级必修教案设计)

  《孟子》二章

  黄梅县刘佐乡中学李卫民

  教学目的:

  1、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

  2、了解并掌握课文中一些古今异义词,学习课文中的排比、对比等修辞手法。

  3、正确理解并认识“天时、地利、人和”,“得道多助,失道寡助”及“生于忧患,死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。

  课时安排:

  二课时。

  教学步骤:

  一、导入新课:

  板书课题,直接导入。

  二、作者介绍:

  孟子,名轲,字子舆,思想家,教育家。地位仅次于孔子,是儒家学说的代表人物,后世常以“孔孟”并称。生活在兼并战争激烈的战国中期。

  三、课文讲析:

  《得道多助,失道寡助》

  1、板书课题。

  2、教师范读课文。

  3、学生齐读课文,并思考:题目中的“道”指的是什么?

  4、结合课文练习,理解“道”,指的是施“仁政”。

  5、课文分析:

  那我们来看看这个问题课文怎么论述的。首先看课文的第一段说的什么。

  词语讲解:

  天时:有利于政、战的时令、气候(联合结构)。

  地利:地理上的有利条件(偏正结构)。

  人和:指全国人民团结一致,上下齐心(偏正结构)。

  从这一句话来看,最重要的是什么?对,人和。作者以顶真的修辞方法,说明人和是最重要的。

  齐读二、三两段,看看这两个段落分别论证了什么。

  明确:第二自然段论证“天时不如地利”,第三自然段论证“地利不如人和”。第二自然段从攻的一方来说,第三自然段从守的一方来说。

  词语讲解:

  郭:外城;

  环:围;

  ……者……也:判断句式。

  是:这,指示代词。

  从作者的交代来看,这座城是一座小城。进攻一方的力量又如何呢?我们从“环而攻之”可以看出,攻势是很强大的。那怎么会不胜呢?原来是“天时不如地利”呀。

  词语讲解:

  城:指城墙;

  池:指护城河;

  兵革:兵,指兵器;革,指甲衣,兵革,泛指武器装备。

  委:放弃;

  去:离开;

  这里,也是从作者的交代可以看出,守城所应具备的一切有利条件都有了,但最终却是“委而去之”,原因是因为“地利不如人和”呀。

  这三段是课文的第一部分,从战争的角度,论证“人和”的重要性。在论证方法上,作者采用的是层层深入的论证方法,先证明“天时不如地利”,后证明“地利不如人和”。

  那么,如何得到人和呢?这就是课文接下来要论证的问题了。

  齐读课文第三段。

  词语讲解:

  故:所以;

  域:名词作动词,限制;

  固:形容词作动词,巩固;

  威:形容词作动词,威服;

  以:凭借;

  寡助之至的“之”:表舒缓语气;

  畔:同“叛”;

  有:要么,或者。

  从这一段中不难看出,施“仁政”者才能得“人和”,得“人和”者可以战必胜。在这里,其实也论证了“人和”的重要性。

  因此,整篇课文采用了层层深入的论证方法,证明了“人和”的重要性。

  6、板书设计:

  得道多助,失道寡助

  天时不如地利地利不如人和

  (第二段)(第三段)

  攻守

  施“仁政”——————得“人和”——————战必胜

  《生于忧患,死于安乐》

  1、板书课题:

  2、教师带读课文

  3、学生齐读课文

  4、对照课文下面的注解,初步理解课文意思。

  5、课文讲解:

  朗读课文第一段,对照课文下面注释,试译第一段。

  词语理解:

  发:起,被起用;举:被举用,选拔。

  “发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物身份。“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力外,主要还取决于明主的知遇,所以说“举”。

  在这一段中,作者一共列举了几个人物?

  六个,舜、傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚。

  这六个人物都有什么共同的特点?

  这六个人物出身都很卑微,种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶。他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。

  作者列举这六个人物有什么作用呢?

  对,为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。也就是说,这六个人物是事实论据。

  齐读课文第二段。

  词语理解:

  故:承接上文,引起下文。“所以……”

  是:指示代词,这;

  苦、劳、饿、空乏:原来都是形容词,课文中均用为动词。使动用法。

  拂:违背,受阻挠。

  乱:动词,扰。

  所以:介词,用来……

  曾:同“增”。

  翻译第二段。

  好,学过这一段,我们可以看得出来,第二段与第一段是怎样的一种关系?

  第一段列举了门个特殊的事例,推断归纳出第二段带有普遍性的结论;又通过后面的结论,论证前面所举的六个人之所以在事业上能获得成功的原因:艰险的环境,给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,坚定、振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。(自古英雄多磨难,从来纨绔wánkù无好男)

  齐读第三段。

  词语讲解:

  恒:常常;过,过错,这里用作动词,犯错误;

  然后:这以后;然,代词,这样,指有过失。

  衡:同“横”,梗塞,不顺利。

  征:观察到,检验。

  入则无法家拂士:在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。拂,匡正过失。

  这一段主要阐述了作者的什么观点?

  论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。

  齐读第四段。

  最后一段是全文的中心论点:常处忧患,多受磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”,耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死”。人生是如此,国家的兴盛衰败亦是如此。

  6、小结:

  本文的论证问题时,主要是由个别到一般,最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。

  在论证上采用正反论证,一是一异,相辅相成地说明同一哲理的两个方面;其次,全文善用排比句,对于同一论题,多角度多层次地加以阐述,行文如同江河直下,一泻千里,使文章富有气势。

  7、板书设计:

  生于忧患,死于安乐

  舜苦心志

  傅说劳筋骨

  胶鬲饿体肤发、举个别论据

  管夷吾空乏身——降大任

  生于忧患孙叔敖行拂乱为

  死于安东百里奚

  (中心论点)过改

  人困、衡作(正面)

  征、发喻一般论据

  入则无法家拂士恒亡

  国出则无敌国外患者(反面)

  得道多助,失道寡助

  有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

  (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

  城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背,内部团结啊。

  所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。

  生于忧患,死于安乐

  舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。

  所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。

  一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。

  这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

8、《中考文言文复习课》教学设计(语文版九年级下册)

  宜昌市夷陵区实验初中韩宗秀

  一、导语设计

  文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。初中阶段在我们的教材中共有45课是文言、古诗词,其中有35课是精读篇目。在这些篇目里有岳阳楼的壮美,有小石潭的幽静,有桃花源的迷人,有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负,有杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想,更有愚公“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”的执着。每一课都令我们感受到中华文化独特的美。今天着眼于中考,让我们再一次走进文言文。

  二、中考文言文的分量

  文言文在中考中占多大的分值呢?05、06年中考,文言文、古诗词单独设题,即试卷的第一大题,分别为14分和16分。而07年中考试卷呈现在我们面前的满眼尽是文言、古诗词!你们原来的语文老师刘芳老师是一个工作的有心人,听说她在去年中考刚一结束时就让大家做了07年的中考试卷,大家应该还有印象吧,07年的中考试卷带给每一个考生的是一次别开生面的经典文化的学习之旅。我统计了一下,07年在54分的阅读题中,考查同学们文言、古诗词记诵积累的有12分,直接或间接考查文言、古诗词的题目共38分。那么,在国人日益重视传统文化的2008年中考中,文言、古诗词会占多大的分值呢?我不是命题者,我没有能力给大家一个数据精确的回答!但是我敢肯定的说:分值一定不会少!

  三、研试题析考点明题型

  在中考语文命题说明中,考查文言、古诗词的共有这样4个考点:1、运用准确的停顿、重音、语调朗读。2、根据语言环境调动记诵积累。3、文言词语的积累和理解。4、凭借注释和工具书理解诗文大意。这4个考点会以什么样的题型出现在我们的试卷当中呢?下面老师想请同学们透过以往的中考试题自己来分析分析。

  昨天老师发给大家的资料,是老师将05、06、07年宜昌市中考语文试题中的文言、古诗词试题集合在一块儿,供大家给排队来了。下面,请同学们认真读题,思考一下:中考中文言、古诗词部分老师会出什么题?老师会考我们什么?

  四、文言文复习专题一:文言文的翻译

  明白了中考中文言、古诗词考什么出什么题,下一步我们就要有的放矢,逐个击破。明确自己该怎么答题!

  今天,我们进行文言文复习的第一个专题:文言文的翻译。我仔细研读了在06、07年中考结束后的宜昌市试卷分析,其中有这样一句话:文言文翻译题有一定的选拔性,学生能得分多,但能得满分的不多。我们的中考试卷集结业和升学两重功能于一体,每一个想的高分的同学必须赢在选拔性的试题上。我们要的不是能得分,而是得满分!

  说到文言文翻译的原则、方法与程序,这三年来同学们一直都在不知觉的运用着,只是没有把它系统归纳一下,今天这节课我们就来做这项工作。

  (一)文言文翻译的基本原则

  1、字字有着落,以直译为主,意译为辅。

  2、做到“信”、“达”,“雅”

  信—不走样(译文要符合原意,不歪曲,不遗漏)

  达—无语病(译文要合于现代汉语的语法习惯)

  雅—有文采(译文要尽量做到美一些)

  (二)文言文翻译的一般方法

  关于文言文翻译的方法,其实,同学们更是早已了然于胸了,都至少已经有了三年的实战经验了,只是没有总结而已,下面我们在试着翻译这三年来学过的文言文中的句子来总结一下文言文翻译的一般方法?

  补:对句中省略成分,须据上下文文意,适当补充,使语意完整。

  调:文言文倒装句应依据现代正常语序进行调整。

  删:句中无实在意义的虚词,可舍去不译。

  换:文言句中一词多义、古今异义,词类活用,通假字,应用现代汉语的相应的词语加以置换。

  留:人名、地名、年代、官名、物品名等可直接用,不用翻译。

  (三)文言文翻译的大致程序

  了解了文言文翻译的基本原则,掌握了文言文翻译的一般方法,在答题过程中我们怎样去运用更能让我们不丢分呢?大家不妨按照这样一个程序去做:

  1.先读懂原文的大意,再结合上下文翻译句子。

  2.分析原文句式的特点。

  3.进行初步的字字落实的翻译,特别注意关键字词。

  4.对文句中的一些特殊情况进行处理。

  5.按照现代汉语的规范,将文言句子准确表达出来。

  (四)文言文翻译口诀:

  最后老师一厢情愿的想送给大家一则翻译文言文口诀,不知大家想不想要吗?想要,就请大家用心的大声朗诵一遍:

  通读全文,掌握大意;句不离段,词不离句;

  难解句子,前后联系;跳跃句子,补出本意;

  人名地名,不必翻译;省略倒装,都有规律;

  常见虚词,因句而异;实词活用,考查全局;

  领会语气,句子流畅;对照原文,务求直译。

  (五)实战演练

  好了,我们已经总结出了怎样答文言文翻译类试题,下面我们就来实战演练一番!请同学们完成试题回放中的翻译题。

  做完以后我们可以自己检测自己是否能得满分,问自己两个问题:1、我是否做到了让原句中字字有着落?2、我译出来的句子是否语句通顺,符合现在的语法规范?如果你的回答是肯定的,那么满分一定属于你!

  五、课堂小结

  今天这节课我们总结并演练了文言文翻译的基本原则、一般方法、大致程序以及文言文翻译口诀。中考中文言文试题确实有难度,我相信只要同学们在后期的复习中不放弃不抛弃,中考时记住:我易人亦易,我比别人不大意;我难人亦难,我比别人不畏难!6月的中考舞台,一定有你们精彩的亮相!

9、语文名著阅读《朝花夕拾》教案教学设计(语文版九年级下册)

  班级姓名

  【导读】

  《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集,共10篇。最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”,1927年编集成书,改为现名。

  第一篇作品《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

  《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

  《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

  《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

  《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

  《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

  《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”(如陈莲河)的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

  上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

  《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

  《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。

  《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

  《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章,但它们不是对往事的单调的记录,而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述,选择富有个性的情节和细节描画人物的性格,使作品充满浓厚的生活气息,人物形象鲜明生动,给人以深刻的印象。特别是作者擅于描摹人物的神情心态,把人物写得栩栩如生。如《阿长与〈山海经〉》中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景,把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态,表现得活灵活现。《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时,“总是微笑起来,而且将头仰起,向后面拗过去,拗过去。”寥寥几笔,把老先生那种痴迷入神的情态,表现得惟妙惟肖。又如《范爱农》中写范爱农得知恩师被杀后,违逆众人意见,反对发抗议电报的细节,把他极度悲愤的心情和倔强耿介的性格刻画得入木三分。浓厚的生活气息和生动鲜明的人物形象,使《朝花夕拾》具有很高的艺术欣赏价值。

  这些作品在写作手法上,把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致,写得绘声绘色:碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹,鸣蝉在树叶里长吟,云雀从草间直窜向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在弹琴,斑蝥从后窍喷出烟雾……构成了富有情趣的风景画,成为令人神往的儿童乐园。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当,天衣无缝。揶揄嘲讽的语言,生动的比喻,正话反说,反话正说,犀利风趣,耐人寻味。在叙事、议论中,常插入相关的童话、传说和典故,如《狗•猫•鼠》中串入德国童话狗与猫成仇的故事和日本“猫婆”的传说,《从百草园到三味书屋》中串入“美女蛇”的传说等等,都增添了阅读的趣味。作品的语言清新、朴实,亲切感人,是现代回忆散文的典范之作。

  1.鲁迅这些文章在刊物上陆续发表时,总题为“旧事重提”,到编成集子的时候改称“朝花夕拾”,哪个题目好?

  “朝花夕拾”这一书名更好些。“旧事重提”比较直白,不如“朝花夕拾”显得含蓄,而且富于文采。

  2.“我”平时怎样叫保姆长妈妈?什么时候叫她“阿长”的?有时候“我”为什么“实在不大佩服她”?“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”,甚至于对她“有了特别的敬意”呢?

  “我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”,这个称呼不大客气,平时只有年辈最长的祖母才这样叫她。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事”;又不许“我”走动,并动辄以告状相威胁;睡觉的姿态不好,占了过多的地方;满肚子麻烦的礼节,等等。“对她发生过空前的敬意”,是因为她常对“我”讲“长毛”的故事,某些情况表明她似乎有“伟大的神力”,于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》,这是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使“我”对她发生了“新的敬意”。

  3.鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?差在哪里?

  鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。这一篇虚构过多,结构有点松散,因此他本人不大满意。

  4.《朝花夕拾》共收10篇回忆散文,被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,请再写出另外一篇的篇名《狗•猫•鼠》。

  5.《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集,原题为“旧事重提”,其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是《二十四孝图》。

  6.《二十四孝图》中最使鲁迅不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

  7.鲁迅夫人许广平曾说少年鲁迅对封建教育“受的最深,记得最真”,因此对封建教育的批判是《朝花夕拾》的主题之一。请你从《朝花夕拾》中举出2-3篇文章,对此加以点评分析。

  《从百草园到三味书屋》对学校教育进行批判,《五猖会》对家庭教育进行批判,《二十四孝图》对家庭教育和社会教育进行批判等。

  8.《汤姆•索亚历险记》中的汤姆与《从百草园到三味书屋》中的“我”都具有怎样的儿童心理?请简要回答。

  都具有热爱大自然,追求自由快乐生活(厌倦学校枯燥的生活)的儿童心理。

  9.鲁迅给人们的印象往往是严肃、深刻和冷峻,但正如他自己所说的“无情未必真豪杰”,他也有温情、仁爱,其散文集《朝花夕拾》就很好地体现了这个特点。其中,专门回忆父亲的文章是《父亲的病》,纪念一位留学时代的同学又是后来同事的文章是《范爱农》。

  10.《朝花夕拾》中的《父亲的病》既讽刺庸医,也批评封建主义的孝道,提出一种崭新的人道主义态度。

  11.《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本回忆散文集。阿长是人名,《山海经》是书名,二者本没有什么关联,可作者为什么用“阿长与《山海经》”作为文章的题目?通过对这一段童年生活的回忆,作者抒发了对阿长怎样的感情?

  ①阿长是“我”的保姆,她买来了“我”渴望已久的“最为心爱的宝书”绘图《山海经》,所以文章以“阿长与《山海经》”为题。②作者通过对这一段童年生活的回忆,抒发了对长妈妈的怀念、感激、祝福、祈祷之情。

  12.《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》都出自散文集《朝花夕拾》,请你按要求填写表格。

  作品中的人物 与作者的关系 写出关于这个人物的一个情节(不超过15个字)

  藤野先生 作者的老师 穿衣服太模糊,被疑为扒手

  帮我修改讲义

  送照片给我,与我惜别等

  阿长 保姆 睡觉摆成一个“大”字

  过年时放一个福橘在我的枕边

  给我讲长毛的故事

  谋害我的隐鼠

  为我买《山海经》等

  13.《猫•狗•鼠》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。请简要概括文中“我”不喜欢猫的两个原因。

  ①性情和别的“猛兽”不同,慢慢地折磨弱者,尽情玩弄对手;②有一副媚态常常闹得别人心烦(在“我”的耳朵边尽嚷);③吃了“我”饲养的可爱的隐鼠,尽管后来发现是错怪了它。④伤害了兔的儿女们。

  14.学校图书室要制作《朝花夕拾》的“名著推荐卡”。请按要求填写。

  名著推荐卡

  书名 《朝花夕拾》 作者 鲁迅

  推荐语 示例一:《朝花夕拾》写到鲁迅少年时代以至于到日本留学前后的若干生活片段,展现了当时的世态人情、民俗文化,流露了鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人,又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论,文笔优美清新,堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

  示例二:作品记述了作者童年的生活和青年时求学、寻找救国之路的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情;作品语言清新朴实,亲切感人,充满诗情画意,是现代回忆散文的典范之作。

  15.鲁迅先生的《朝花夕拾》你一定读过吧!书中篇章多是写作者童年往事的,选一篇你印象最深的,用简洁的语言概括出文章记叙的主要内容。

  印象最深的篇名:《从百草园到三味书屋》

  主要内容:回忆早年在私塾里的读书生活,对封建主义的旧式教育作了极有意味的嘲讽。

  编写:钱汉江审核:姚永红【04机11秋三语名著阅读(《朝花夕拾》)】

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