1、第三单元“民俗风情”教学设计
武进区湖塘实验初级中学 狄赛
民俗风情源远流长，民俗文化斑谰多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。本单元所选的三篇名家名篇，都能将极其平常的民间习俗和传统节日描绘得妙趣横生、魅力四射。同学们将随作者一起走遍大江南北，身临不同民族、不同地区，感受不同节日的无穷乐趣，从而增强热爱自然、热爱生活、热爱人民的思想感情。
《社戏》：小说按照“盼看社戏――去看社戏――怀念社戏”的思路来构思全文。详写看社戏的全过程，略写看社戏后的余波和“我”对社戏的怀念。详写部分的景物描写富有诗情画意，充满了江南水乡的生活气息，对烘托人物形象，抒发感情起到了重要作用。最后对社戏的怀念起着点旨作用。“我”所怀念的是平桥村的孩子、老人那种朴实真挚的感情，他们的劳动本领，办事能力，农村特有的风光，自由的空气和人与人之间的和谐亲密的关系。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往。(本文可精读，两教时)
可设计以下问题组织学生进行自主探究学习：
1、本文题目是“社戏”，但为何还要写到“乐土”中的其它三“乐”?
2、简述去赵庄看戏的过程。
3、请你通过想象将去看戏和归途中所描绘的生动画面用画笔画出来，体会一下“人在画中游”的感觉。(可在课后完成)
4、你最喜欢文中的哪位少年朋友和哪位成年人?为什么?你的身边也有这样的朋友和长者吗?(小组交流)
5、其实，在船上吃的豆也是生长在田里的普通豆，去看戏，也不尽兴，但“我”却说“直到现在，再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜的好戏了”，这看似矛盾的结论，你是如何理解的?你也有过类似的体验吗?(小组讨论)
6、你是否也有过一次愉快的旅行或难忘的探亲故事?说给大家听听(或课后写出来)。
7、你希望你的家乡有怎样的“民风”?事实上怎样?
《端午日》：散文描写了端午赛龙舟的热烈场面，按“争看划船——竞追鸭子——结束赛事”的思路展开，意在体现传统节日的价值。让学生在了解淳朴民风的同时，丰富生活体验，感受传统节日给人们带来的愉悦，激励争先、合作、奋发向上和爱国、爱民、爱生活的美好情感。(本文可以略读，一教时)
可设计以下问题组织学生进行自主探究学习：
1、你知道端午节的由来吗?
2、作者的家乡过端午有哪些习俗?文中重点写的是哪种?(或为何不以“赛龙舟”为题?)
3、假如你来组织一次“赛龙舟”活动，将如何策划呢?(如赛前准备、人员安排、预期效果、奖励形式、注意事项等等)(小组讨论)
4、如果你是文中插图中的一个人物，你最愿意当哪一处的哪一种或哪一个人物?如何当好这个角色?(可涵盖文中描写的各种细节，引导学生明确“同舟共济”精神的重要)(小组交流)
5、你家乡的端午是怎么过的?有什么寓意吗?你还知道端午节的别的习俗吗?
《我的本命年》：散文回忆了作者京郊运河家乡几十年前的过年习俗。从腊月预热，后一天比一天增温、火热、发烧直到年三十的除夕之夜，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。(本文可精读，两教时)
可设计以下问题组织学生进行自主探究学习：
1、你知道“年”的传说吗?
2、作者小时候过年有哪些习俗?这些习俗有何寓意?
3、挑选文中的几个习俗，为它们做几个有浓郁民族风情的剪纸或年画。
4、现在过年都有哪些习俗?与文中比较，消失或保留或发扬光大了哪些习俗?由此，你明白了什么?(结合课后“探究、练习”)(小组讨论)
5、你最向往以何种方式过春节?
6、收集其他不同地区、不同民族是如何度过一年中其它隆重的节日的(如圣诞节、感恩节、泼水节、庙会等等)，并了解共寓意。
7、在课后开展辩论，主题围绕习俗与时尚的不同意义。
《中秋咏月诗词三首》尽管作者朝代不同，诗词体裁不同，但反映的都是一个共同主题：中秋咏月抒怀。中秋是我国传统三大节日很重要的一个节日。每当月圆之时，人们渴望国家统一，家人团聚。(可精读《水调歌头 明月几时有》，两教时)
《十五望月》：在唐代咏中秋诗篇中，是较为著名的一首。诗人运用形象的语言，丰富的想像，渲染了中秋望月的特定环境气氛，把读者带进一个月明久远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
《水调歌头》由月光的转移照着“无眠”的人自然引出怀念子由的手足深情，怅恨与亲人久别，而又无可奈何，于是自叹自哀，得出人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，都是自然常理的结论，最终以积极的心态战胜了“遁世”的念头，表达了旷达的胸怀和乐观的情致。
《我的思念是圆的》作者借中秋之月抒发对祖国统一的强烈愿望，不是一般的低呤浅唱，表面的是对祖国命运的关注，对人民幸福的期待。
三首诗词建议以诵读为主，要求学生借助工具书和课文注释，大体读懂课文，从而从思想内容、艺术特色、语言表达等方面去体会、去欣赏。课后可让学生去收集各地的中秋习俗，充分感受中华民族所特有的民俗风情。(如安徽农村的“舞草龙”、广西壮族的歌墟活动、浙江山区的“抢瓜”、台湾地区的“抛帕招亲”等等)，也可让学生竞赛背诵咏月名句或创作咏月诗歌。
诵读欣赏：可让学生利用注释及说明自己读背领会。
写作：生活中到处是“米”，但要做到四多：“多留心、多观察、多思索、多积累”,将自己精彩的见闻及由此引发的所思、所感写出来。
综合实践活动：
1、到图书馆亲自借阅本学期涉及过的名家著作，如冰心、巴金、鲁迅、艾青等，从而熟悉借书的有关程序。
2、查阅有关书籍的目录或名言警句等。
3、查阅与单元相关的资料，制作读书卡片，如各地重大节日的风俗习惯，相关传说等内容。
4、交流各自制作的各类卡片，并按内容分类、展览、评比。
5、结合微机课学会网上检索有关信息。
2、第五单元“关注科学”教学设计
武进区成章初级中学文学和科学是相通的，科学和文学应该开出并蒂之花。在学语文中学科学，在学科学中学语文。这也正是语文的工具性的具体体现，通过本单元的几篇关注科学的文章的学习，使学生倾听科学家矢志探索的心律和足音，品味那石破天惊的创造宣言和奇思妙想，领略到别样的情味与风光。在本单元的几篇文章中学习科学家的科学思想，科学精神和科学方法，学习他们的创新精神，这也正是语文学科承担培养人，培养造就现代社会所需要的一代新人的重要责职的体现。
一、本单元的总体设想
1.单元参考教学目标：
①了解一些科学知识。
②学习科学家的科学思想、科学精神和科学方法，学习他们的创新精神。
③学习记叙和描写相结合的写作方法，了解议论和说明的一些方法。
④学习写简单的说明文。
⑤进行采访、调查等实践活动，了解身边的科技发明情况，学习写科技新闻，并进行口头发布。
2.确定目标的依据。
因为《语文课程标准》“前言”部分的第一句话：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。”再依据由表及里、由浅入深的逻辑思维，我们确定的目标①和②。尤其是目标②，正是语文科学人文性的体现，以人为本，以培养人为宗旨，以培养有创新精神的人为现代社会服务为己任。
另外，语文毕竟是语文，通过语文学习，掌握一定的语文知识，培养一定的语文能力，使学生的语文素养得到进一步的提高，本着“语文知识”宜随课而教，随堂而学的原则，穿插在具体的教学过程中，特制定了目标③。再本着由理论到实践的思路，讲究学用结合，读写结合，听说随行，制定了目标④⑤。
3.课时安排(共12—13课时)。
阅读8课时：第十七、十八、二十课各2课时，第十九课1课时，诵读欣赏1课时。
写作3课时，综合实践活动1—2课时。
4.专题研究4课时。
二、分课安排
第十七课《斜塔上的实验》。
这是本单元的起始课，因为本单元的主题是“关注科学”，而科学首先需要的创新意识和创新精神，本课正是创新意识和创新精神的最好的诠释，在“近代科学之父”的意大利科学家伽利略身上正体现着这种意识和精神。本课正是通过伽利略科学生涯中的两个小故事，展示出他敢于向权威挑战，勇于创新的精神。
同时，科学的发现，发明，还需要科学思想，科学精神和科学方法，这就是大胆设想，细心求证。通过本文描述的伽利略发现摆的规律，自由落体定律的经过和他孩童、学生时代的情况，学习他不轻信权威，坚持用实验来检验理论、探索新理论的科学思想和热爱科学，勇于创新，甘为科学奉献终身的精神。具体落实到课后练习一。从而达成本课的第一个学习目标：培养创新精神。
本课教学过程设计
由介绍亚里斯多德，强调其权威性导入，为伽利略的勇于创新的精神蓄势——引入本课。
面对伽利略的挑战，周围人的反应，为伽利略的勇于创新的精神烘托、注脚——细读第三部分(13—19节)使学生被伽利略的精神震撼，折服。
回忆伽利略的孩童时候和学生时代情况，使同学与伽利略之间产生共鸣。
课题急转，光有挑战精神还不够，还需要有细心求证，实验作为保证，引出现在的学习正是打基础，作准备，否则任何设想，只能是幻想，伽利略的另一个设想：鸡毛和铁球在真空中也是同时落地，但是他在世时未能证实。你认为可能吗?——高中物理中的“毛钱管实验”即是例证。
第十八课《事物的正确答案不止一个》
在前一课，学生们有了“创新的精神，敢于向权威挑战”的意识，但如何向权威挑战，还得涉及到创造性思维这一问题，也就是怎样挑战的问题。因为权威之所以成为权威肯定有他一定的正确性和思想基础，而我们如何能成为一个富有创造性的人，即是本文要探讨的问题，从而引导学生科学地认识世界，创造性的思维有很多，确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式只是其中的一种思维方式。
教学过程设计：
①你同意“事物的正确答案不止一个”这一观点吗?你能举例证明你的观点吗?导入新课，其目的是让他们初步意识到，作者的观点就是创造思维的方式之一。你认为怎样才能成为一个富有创造精神的人?(提示：从态度、条件、方法等方面回答，结合练习二、四)。
②作者是如何证明自己的观点是正确的?(结合谈一些议论文常识)。
③进行一些思维训练，使他们拥有“事物的答案不止一个”的思想。
例如：说出砖头有哪些用途?课后练习三，你的学习和生活中有过从不同角度思考也能得出不同的正确答案的例子，多举一些与同学共同分享。
第十九课《叫三声夸克》
本文揭示的是物质的微观世界，以人们对物质结构探索研究的过程为序，说明了人们在不同阶段对物质结构的不同认识，介绍了物质结构研究的最新成果——夸克，激发人们对物质结构研究进行的不断探索和研究。在客观说明的过程中，揭示了科学研究，科学探索应该具备的敢于怀疑、敢于创新、大胆想像的精神。这种精神正是当代青年首先认真学习的，有了这种精神，才能去探索科学秘密。因此本文的一个主要目标是，学习科学家的探索精神。
另外，因为本文揭示的是物质的微观世界，介绍的是肉眼无法看到，也难以想像的粒子——夸克，所以本文采用了比喻的说明方法，以“盒子里面还有盒子”为比喻，很形象地揭示了物质的结构组成的特点，通俗易懂，最后用两个疑问：“而最基本的问题仍就是：物质的最小结构就是夸克吗?盒子里还有盒子吗?”作者引人深思，激发一代又一代人去努力探索。因此，学习本文形象并能引发人思考的语言特点即成为又一个学习目标，并结合课后练习来达成这一目标。
由于本文是介绍微观世界的，因此在了解物质结构时，可以采用电教手段，把物质结构模型化，以增强直观效果，形象地认识夸克是什么样的物质结构。
第二十课《梦溪笔谈》二则
本文是学生接触的第二篇文言文，疏通文意仍是重难点，因此，掌握一些常见的实词和虚词仍是本文的学习目标之一，同时《课程标准》阅读部分规定：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此，以“通译选文，明确大意”为另一学习目标。好在本文二则的故事性比较强，且注释较详，加之有一定的文言基础，疏通文意的难度不是太大，宜采用小小组合作的形式，小组内解决，体现自主和合作意识。并通过练习二、三、四来检测目标的达成情况。
另外，本单元是以“关注科学”为主题，而《梦溪笔谈》是宋代科学家沈括记录的我国古代，尤其对当时科学发展和先进技术的情况的书，被誉为“中国科学史上的里程碑”。在本课选的两则中体现了我国古代什么样的科学思想?你在生活中有何启发?(或如何运用这些思想的?)
引导学生收集一些生活中发现的解决问题的巧妙方法，并简单说明其原理，为后面写作简单的说明文作准备。
诵读欣赏部分，《论语》八则
方法是在理解大意的基础上，引导背诵，开展竞赛，激发兴趣，提倡美读，并注意积累词语，尤其是文中的成语和文言警句，如：学而不厌、中耻下问、举一反三、三人行必有我师等。
同时理解孔子有关学习方法和态度的精辟思想。
三、关于写作
《课程标准》“写作”部分规定：“写简单的说明文，做到明白清楚。”学写一点简单的说明文也是很有必要的，依据前面自行收集的有关资料，本着资源共享、互通有无、取长补短的原则，先小组交流补充，再大组交流，然后选择一些有价值的材料，从制作所需要的材料、工具以及制作的步骤、方法，并讲清楚工作原理和注意事项。选好恰当的说明方法，再运用流畅、明白的语言来表达。写完后学会自己修改，努力做到文通句顺，层次清楚，表意明白。好文章当堂交流。
四、关于“狼“的专题
专题是研究性学习的一种形式，为研究性学习提供了研究的范围，通过专题训练，使学生的知识积累、语言实践、阅读能力、思维能力得到全面的加强和提高。面对这一创新性的学习方式，学生开始会无所适从，因此，在这阶段的学习中，开始少谈术语，多点感性认识，在进行专题研究之前先收集一些关于狼的词语、成语、谚语、俗语……(一种是带有狼字的，一种是与狼有关的)以及有关狼的故事。在此基础上总结归纳人类对狼的态度。
结合蒲松龄的《狼》，看到狼凶残、狡猾、贪婪的一面，此为第一步。
第二步，深入认识“狼”。通过毕淑敏的《母狼的智慧》，从另一个角度认识“狼”善良、智慧的一面。
第三步，再深入认识“狼”。书上提供的相关资料，从生物学角度认识“狼”中性的一面，作为一个生物体，也是自然中的一员。
第四步，开展一个关于对狼是“以猎杀为主”，还是“以保护为主”的辩论会。
(可在网上收集一些关于狼的材料，以及教参所配的光盘中有关狼的相关材料，也可到图书馆收集一些关于狼的书籍资料。)
第五步，在此基础上，写一篇关于“狼”的小论文或简单的调查报告，课本第182页给出了五道参考题，可任选一道，也可自拟主题，写好修改后交流。
3、第三单元“民俗风情”教学设计
武进区湖塘实验初级中学 狄赛
民俗风情源远流长，民俗文化斑谰多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。本单元所选的三篇名家名篇，都能将极其平常的民间习俗和传统节日描绘得妙趣横生、魅力四射。同学们将随作者一起走遍大江南北，身临不同民族、不同地区，感受不同节日的无穷乐趣，从而增强热爱自然、热爱生活、热爱人民的思想感情。
《社戏》：小说按照“盼看社戏――去看社戏――怀念社戏”的思路来构思全文。详写看社戏的全过程，略写看社戏后的余波和“我”对社戏的怀念。详写部分的景物描写富有诗情画意，充满了江南水乡的生活气息，对烘托人物形象，抒发感情起到了重要作用。最后对社戏的怀念起着点旨作用。“我”所怀念的是平桥村的孩子、老人那种朴实真挚的感情，他们的劳动本领，办事能力，农村特有的风光，自由的空气和人与人之间的和谐亲密的关系。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往。(本文可精读，两教时)
可设计以下问题组织学生进行自主探究学习：
1、本文题目是“社戏”，但为何还要写到“乐土”中的其它三“乐”?
2、简述去赵庄看戏的过程。
3、请你通过想象将去看戏和归途中所描绘的生动画面用画笔画出来，体会一下“人在画中游”的感觉。(可在课后完成)
4、你最喜欢文中的哪位少年朋友和哪位成年人?为什么?你的身边也有这样的朋友和长者吗?(小组交流)
5、其实，在船上吃的豆也是生长在田里的普通豆，去看戏，也不尽兴，但“我”却说“直到现在，再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜的好戏了”，这看似矛盾的结论，你是如何理解的?你也有过类似的体验吗?(小组讨论)
6、你是否也有过一次愉快的旅行或难忘的探亲故事?说给大家听听(或课后写出来)。
7、你希望你的家乡有怎样的“民风”?事实上怎样?
《端午日》：散文描写了端午赛龙舟的热烈场面，按“争看划船——竞追鸭子——结束赛事”的思路展开，意在体现传统节日的价值。让学生在了解淳朴民风的同时，丰富生活体验，感受传统节日给人们带来的愉悦，激励争先、合作、奋发向上和爱国、爱民、爱生活的美好情感。(本文可以略读，一教时)
可设计以下问题组织学生进行自主探究学习：
1、你知道端午节的由来吗?
2、作者的家乡过端午有哪些习俗?文中重点写的是哪种?(或为何不以“赛龙舟”为题?)
3、假如你来组织一次“赛龙舟”活动，将如何策划呢?(如赛前准备、人员安排、预期效果、奖励形式、注意事项等等)(小组讨论)
4、如果你是文中插图中的一个人物，你最愿意当哪一处的哪一种或哪一个人物?如何当好这个角色?(可涵盖文中描写的各种细节，引导学生明确“同舟共济”精神的重要)(小组交流)
5、你家乡的端午是怎么过的?有什么寓意吗?你还知道端午节的别的习俗吗?
《我的本命年》：散文回忆了作者京郊运河家乡几十年前的过年习俗。从腊月预热，后一天比一天增温、火热、发烧直到年三十的除夕之夜，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。(本文可精读，两教时)
可设计以下问题组织学生进行自主探究学习：
1、你知道“年”的传说吗?
2、作者小时候过年有哪些习俗?这些习俗有何寓意?
3、挑选文中的几个习俗，为它们做几个有浓郁民族风情的剪纸或年画。
4、现在过年都有哪些习俗?与文中比较，消失或保留或发扬光大了哪些习俗?由此，你明白了什么?(结合课后“探究、练习”)(小组讨论)
5、你最向往以何种方式过春节?
6、收集其他不同地区、不同民族是如何度过一年中其它隆重的节日的(如圣诞节、感恩节、泼水节、庙会等等)，并了解共寓意。
7、在课后开展辩论，主题围绕习俗与时尚的不同意义。
《中秋咏月诗词三首》尽管作者朝代不同，诗词体裁不同，但反映的都是一个共同主题：中秋咏月抒怀。中秋是我国传统三大节日很重要的一个节日。每当月圆之时，人们渴望国家统一，家人团聚。(可精读《水调歌头 明月几时有》，两教时)
《十五望月》：在唐代咏中秋诗篇中，是较为著名的一首。诗人运用形象的语言，丰富的想像，渲染了中秋望月的特定环境气氛，把读者带进一个月明久远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
《水调歌头》由月光的转移照着“无眠”的人自然引出怀念子由的手足深情，怅恨与亲人久别，而又无可奈何，于是自叹自哀，得出人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，都是自然常理的结论，最终以积极的心态战胜了“遁世”的念头，表达了旷达的胸怀和乐观的情致。
《我的思念是圆的》作者借中秋之月抒发对祖国统一的强烈愿望，不是一般的低呤浅唱，表面的是对祖国命运的关注，对人民幸福的期待。
三首诗词建议以诵读为主，要求学生借助工具书和课文注释，大体读懂课文，从而从思想内容、艺术特色、语言表达等方面去体会、去欣赏。课后可让学生去收集各地的中秋习俗，充分感受中华民族所特有的民俗风情。(如安徽农村的“舞草龙”、广西壮族的歌墟活动、浙江山区的“抢瓜”、台湾地区的“抛帕招亲”等等)，也可让学生竞赛背诵咏月名句或创作咏月诗歌。
诵读欣赏：可让学生利用注释及说明自己读背领会。
写作：生活中到处是“米”，但要做到四多：“多留心、多观察、多思索、多积累”,将自己精彩的见闻及由此引发的所思、所感写出来。
综合实践活动：
1、到图书馆亲自借阅本学期涉及过的名家著作，如冰心、巴金、鲁迅、艾青等，从而熟悉借书的有关程序。
2、查阅有关书籍的目录或名言警句等。
3、查阅与单元相关的资料，制作读书卡片，如各地重大节日的风俗习惯，相关传说等内容。
4、交流各自制作的各类卡片，并按内容分类、展览、评比。
5、结合微机课学会网上检索有关信息。
4、第六单元“奇思妙想”教学设计
武进区夏溪中学
一、探究导读
1、课文
想像，是指对已知的事物形象经过思维加工，而创造出新的事物形象的心理过程。奇妙的想像能给人类心灵世界以自由，让思维的触觉上天入地，涉古历今，从而求新立异，为人类创造出新形象、新思想、新启迪的翅膀。本单元主题词激发学生从现实生活中提炼材料，驰骋想像的热情，4篇名家手笔既是植根于现实生活，又视通八极，心游万仞，并且把深刻的哲理告诉给在家。
《天上的街市》是一首成熟的现代格律诗。诗作写于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会的黑暗现实，诗人郭沫若感到极大愤怒。他在五•四时期对祖国的憧憬归于破灭，一度的兴奋激动陷入苦闷徬徨，但他依然不倦地探索和追求，诗人在对生命的沉思中调动起丰富的审美想像力，以新的灵感的方式改变视觉感应中的秩序。不仅用眼睛眺望，而且以心灵感受星空，从地上的街灯到天上的街市，由街市上的物品到街市上的人，虚实交错，展示心目中的天国乐园，特别是牛郎织女的幸福美满、自由自在、无忧无虑的情调，更透露出诗人对未来美好生活的向往，对劳动人民命运的同情的进步思想。诗歌清朗仪隽美的立意想像及和谐悠扬的音律，使人在神异的幻景中感受到悠远的真情。
《七颗钻石》是19世纪俄国文学巨匠列夫•托尔斯泰写的一篇关心青少年教育问题的童话。作者观察自然界在北天排列成斗形的七颗亮星，展开了在丰富的联想和想象，为我们讲述了一位姑娘和她的母亲出于爱心而让出了如生命般珍贵的水，她们的爱心升腾到空中，幻化成普照大地的钻石般夺目的星座，从而告诉读者，爱心的力量是神奇的，愿爱心像大熊星座一样普照人间。
《蔚蓝的王国》是“欧洲俄罗斯的第一位小说家”屠格涅夫的一首散文诗。作者以真挚的爱心饱蘸激情地描写了“梦中”的平静、安详、美丽的大海和快乐、幸福、年轻的人们，在自由、活泼、清新的行文中赞美青春，歌颂爱情，追求美好事物和美好生活，表达岁月已逝的人生慨叹，用梦幻手段把作者充满爱的内心世界在充满神奇、美丽、爱情的蔚蓝王国里展示出来。从而激励读者在行云流水中去感受作者在文章中寄托的美情怀，品味文章优美的语言，体会想象的魅力。
《皇帝的新装》是丹麦著名童话大师安徒生的力作之一。作者从纯洁的童心出发，用大胆的夸张和想象来反映生活，用带有强烈动作的语言来展开情节，叙写了一个愚蠢的皇帝被骗子愚弄，穿上一件看不见的实际上根本不存在的新装，赤身裸体地举行游行大典的丑剧，激露了皇帝及大小官员的虚伪，奸诈，愚蠢的丑恶本质，启示人们要保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢说真话。使学生随着故事情节的展开，潜移默化中受到感染和教育。
四篇课文，教师可根据《语文课程标准》对7—9年级学段的目标要求，结合学生实际情况确定精读，略读篇目。精读篇目2—3篇，教学过程中，着重培养学生阅读的兴趣，使其了解植根于现实但又超越现实的想象、联想、夸张等写作方法的作用，鼓励学生自由朗读，结合自己的文学经验，感知作品内容，体会各种形象和情境的深刻寓意。
2、诵读欣赏：
本单元诵读欣赏安排了四首古诗，诗人们用丰富的想像，使无知无情的自然景物都变得善解人意，从而引领读者走进多彩的意境，感受到**的情调，开阔的胸怀和宏大的抱负。教学中，让学生借助工具书或诗后点评，整体感知诗歌，自己理解与领悟，探索语言内涵，体会诗歌意境。然后要求用普通话明朗、清晰、有感情地朗读、背诵，达到积累、沉淀的目的，不断提高学生的欣赏品位和审美情趣。
3、写作：
本单元要求在写作中学习运用想像。文章要写得丰富生动，就要有奇思妙想，奇特的想像，能生动地表现作者热爱生活，喜欢探索的心理和情趣。想像要富有新意，有创造性，但想像的前提是植根于现实，并且合乎生活逻辑。教学中，可启发学生从感性入手，研究发挥“奇思妙想”的方法，使学生释放思维，展开想像的翅膀自由翱翔，创造出新的，美妙的境界，从而提高对写作的兴趣。
4、口语交际：
本单元“口语交际”部分要求学生学会“婉转拒绝”。“婉转拒绝”是在别人提出不合理的要求或自己无法接受别人的要求时，既拒绝了他人，又不伤害他人的一种说话技巧。“口语交际”活动课上可结合学生的生活经验，设置情境，激发学生的表达欲望，让他们注意表达时的对象和场合，及时调整自己的表达内容，选择适当的表达方式，从而达到使对方心悦诚服地接受的目的，使学生在学习表达技巧和方法的热情中激发起与人友好交流的信心。
二、探究目标：
根据《课程标准》对7—9年级学段在阅读、写作、口语交际等方面的目标定位，本单元亦提供探究达成目标，仅供参考，教师可根据学生实际情况，自主选择。
1、欣赏课文中生动地描写和故事情节，增强对文学作品的阅读兴趣。
2、欣赏课文，能有自己的情感受体验，初步领悟作口内涵，获得人生启示。
3、能够区分写实作品与虚构作品，初步了解联想，想像和夸张的作用。
4、通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得和看法。
5、体味和推敲富有表现力的语言在具体语境中的作用，用合作的方式，共同探讨疑难问题。
6、用普通话正确、流利、有感情地朗读。
7、诵读古代诗词，在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。
8、在写作中学习运用想像和联想，丰富文章的内容。
9、根据文章的内在联系和合理想像，扩写或续写。
10、学习婉转拒绝。
11、注意对象和场合，调整表达内容和方式，清楚、连贯、自信地表达观点。
12、临摹名家书法，体会书法的审美价值。
三、教学方法建议
1、注重朗读教学。朗读与默读相结合，整体读与重点读相结合，精读和略读相结合。
2、使用导读卡，学生以自主、合作、探究的方式展开学习。
四、课时安排建议：
阅读9课时
写作3课时
口语交际1课时
五、探究导读卡：
《天上的街市》(1)
《七颗钻石》(2)
《蔚蓝的王国》(3)
《皇帝的新装》(4)
探究导读卡(1)
《天上的街市》：
1、诗中哪些是写实的诗句，哪些是想像的诗句?
2、“远远的街灯明了”告诉我们一些什么信息?
3、诗人由“远远的街灯”联想到了什么?为什么会产生这样的联想?
4、诗人面对黑夜想到了什么?
5、诗人想像中的天街是怎样的?
6、诗人想像中，天河是怎样的一条河?牛郎织女的生活是怎样的?
7、在民间传说中，天河是怎样的一条河?牛郎织女的命运又是怎样了?诗人为什么在诗中要作这些改变?
8、诗人展开想像时流露出怎样的情绪和情感?
9、“定能够骑着牛儿来往”与“定然在天街闲游中来往”与“闲游”能否互换?为什么?
10、“不信，请看那朵流星”中“朵”能否换成“颗”为什么?
11、诗中“定然”一词用了几次?请说说诗人反复使用这一词语的作用。
12、在诗中再选择一个你认为用得最妙的词语加以品味。13、概括本诗的中心意思。
探究导读卡(2)
1、小姑娘的爱心行动有哪几次?把描写其爱心行动的语句找出来。
2、小姑娘的小罐神奇在哪里?作者为会么把水罐写得这样神奇呢?
3、作者在故事中想歌颂什么?你从中受到什么教育呢?
4、体会下面句子表达了怎样美好的愿望?
“那颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗星星，这就是人们所说的大熊星座”
5、用简洁的语言说说故事内容，概括文章的中心意思。
6、闭上眼睛试想，如果没有爱心行动，世界会变得怎样?
探究导读(3)
1、文中是怎样暗示“蔚蓝的王国”存在于想像之中?
2、作者在文中主要描写了哪两个场景?是从什么角度描写的?
3、为什么作者写“四周是一片无边无际的蔚蓝的海”“头顶上是同样无边无际的同样蔚蓝的海”，课文却出现两次说“蔚蓝的王国呀，我看见过你，在梦中”?
4、驾驶小船的不是风而是心灵，这可能吗?你是怎能样理解这种现象的?
5、让天空、海洋、风帆、水流等没有生命的事物来倾诉爱情，而且要连续“倾诉”两遍这样写有什么作用?
6、这篇课文描写蔚蓝的王国，运用了许多形容词，把它们圈起来，想想这些词为什么用得好?
7、品味下列语句：
A、蔚蓝的王国呀!充满着蔚蓝、光明、青春、幸福的王国呀!我看见过你------在梦中。
B、我不知道我的伙伴是些什么人，然而我的整个身心感觉到，他们像我一样年轻、快乐、幸福。
C、随同花儿和鸟儿一起飘来一阵甜滋滋的声音------其中仿佛有女人的声音------周围的一切：天空、海洋、微微飘动的风帆、船尾潺潺的水流------一切都在倾诉着爱情，倾诉着无比幸福的爱情。
8、作者描写神奇美丽的大海到底要表现什么?你从中感受到了作者怎样的思想感情?
探究导读卡(4)
《皇帝的新装》
1、“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话在故事情节的发展中起了什么作用?
2、在根本不存在的“新装”面前，皇帝、大臣及老百姓一开始为什么都不敢说真话?作者为什么最后由一个小孩子说出了真话?
3、文中哪些地方可看出皇帝是虚伪而愚蠢的呢?
4、从骗子、皇帝等不同角度分析这骗子行骗成功的原因。(划出原文中的句子)
5、从道理上讲，骗子是可憎，被骗子的人应是被人同情的，皇帝和大臣们被骗子欺骗了，你是否对他们寄予同情呢?为什么?
6、品味句子，谈谈他的言外之意。
1)他们指着那架空织布机，因为他们相信别人一定可以看得见布料
2)有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀
3)我必须把这游行大典举行完毕。
4)“皇帝有点发抖——他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙”
7、概述故事情节，体会其深刻的思想性。
六、探究迁移
1、“远远的街灯明了/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了/好像是点着无数的街灯”街灯、明星互喻，天上人间辉映，你能写出一段类似的文字吗?试试看。
2、你知道关于月亮的哪些传说?试展开想像：将来的某一天，假如你成为了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会------。
3、童话说“小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在草地上睡着了”。如果小姑娘这时候做了一个梦她会做一个怎么样的梦呢?发挥你的想像说说梦中的情景。
4、想一想，《蔚蓝的王国》和《天上的街市》所想像的世界有哪些相同之处和不同之处。
5、《皇帝的新装》有趣，因为作者想像得奇妙，请同学展开想像回答：
1)皇帝赐封骗子“御聘织师”时，两个骗子的心理活动怎么样?
2)骗子行骗后逃之夭夭，当皇帝去大街游行时，如果两个骗子也混在人群里偷看，他们之间将有一段怎样小声而得意的对话?
3)因为一个孩子说了真话，使皇帝有点儿发抖，假如没有人说真话，或者有人说了，皇帝没听见，那么这以后的情形将如何呢?
4)一敢讲真话的人，直言相劝，会有怎样一番情景。
6、游行大典完毕，皇帝回宫后，事情将会怎样呢?大家展开想像，想几分钟，争取在班上讲一讲。
7、“这时，小姑娘再也忍不住------要讨水喝”-------假如你是作者，怎样续写下去呢?给故事续写一个结尾。
8、开头“很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾”请想像旱灾发生的原因，具体描写旱灾发生时的情形。
9、晚上全家要为爸爸过50岁生日，你的一位同学邀请你去看足球赛，如何拒绝他的邀请，才能不伤害与这位同学的感情?
5、统编版高一必修上第三单元第二课：“虚”与“实”——意境的感悟与审美（鉴赏手法群文阅读）教学设计
教学目标：鉴赏手法(1课时)
第三课虚实境由心生
任务三
【学习目标】
1.学生能准确定位体现“虚”与“实”艺术特点的诗句，体会作者的表达意图。
2.编写《诗词鉴赏手册》艺术特色条目，选取示例并评析。
【学习基础】
需要有一课时对诗歌的艺术特色涵盖下的表达方式、表现手法、修辞手法、描写手法、抒情手法、语言特色、结构技巧等知识点的分类整理。并且对本单元所有诗歌内容已经比较熟悉。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入：定位“虚”“实”
描写手法中有一种十分常见的手法叫“虚实相生”，在很多同学看来或许只是认为“实”是真、是现实。“虚”是假，是想象。而今天我们则是要跳出这样的局限，放在艺术手法的全局中去观照“虚”与“实”。“实”与“虚”是相对的：有者为实，无者为虚;有据为实，假托为虚;客观为实，主观为虚;具体为实，抽象为虚;显者为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚;当前为实，未来为虚;已知为实，未知为虚;现实为实，梦境为虚……
二、任务：我们班级要编写《诗词鉴赏手册》的艺术特色条目，大家要定义一种手法或特色，选取示例并评析。
【活动1】剪裁“虚”与“实”艺术手法示例，并评价作者的选择意图。
《短歌行》：化用《诗经》的句子、用典——虚
《归园田居》：田园生活的白描——实
《梦游天姥吟留别》：游天姥的梦境——虚
《登高》：秋景——实，无限时空——虚
《琵琶行》：送客听曲——实，由文字感音乐——虚，琵琶女自述往事——虚，作者苦闷现实——实
《念奴娇赤壁怀古》：赤鼻矶景——实，遥想周瑜——虚
《永遇乐京口北固亭怀古》：用典——虚
《声声慢》：现状——实，愁——虚
【活动2】归类“实写”版块，从作者具体运用的手法，选取的意象，描绘的意境、表达的情感切入撰写版块导语，分析“同”是实写的“不同”。(以心境绘生活、用物境描心情)
《归园田居》：田园生活的白描——实
《琵琶行》：送客听曲——实，作者苦闷现实——实
《声声慢》：现状——实
《登高》：秋景——实
【活动3】归类“虚写”版块，从作者具体运用的手法，选取的意象，描绘的意境、表达的情感切入撰写版块导语，分析“同”是虚写的“不同”。(以彼物言此物、将无形化有形)
《短歌行》：化用《诗经》的句子、用典——虚
《梦游天姥吟留别》：游天姥的梦境——虚
《琵琶行》：由文字感音乐——虚
《念奴娇赤壁怀古》：遥想周瑜——虚
《永遇乐京口北固亭怀古》：用典——虚
《声声慢》：愁——虚
活动四：给自己的手法、示例、解析配上边框并涂色，你会选择什么颜色，为什么?
作业：用同样的方式选取其他艺术特色3个并配上示例和解析，来完善这本《诗词鉴赏手册》。侯晓旭
6、统编版高一必修上第三单元第三课：“出”与“入”——诗人的责任与选择（《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇&赤壁怀古》《归园田居》）解读文化群文阅读教学设计
教学目标：解读文化(2课时)
第一课时：儒道文化的碰撞
——《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇赤壁怀古》《归园田居》
任务四
【群文议题】
困境人生，诗意生命
【学习资源及学情】
学情：学生初读四首诗歌
资源：
1.四首诗作者的生平经历;
2.四首诗的鉴赏示例;
3.余秋雨《苏东坡突围》。
【教学目标】
1.比较鉴赏四首诗歌中面对人生困境反映出来的不同突围方式。
2.体会在理想与现实发生矛盾时，不同诗人的思考与选择，解读诗人的精神世界，提高自身的文化素养。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入
中国古代有一特殊的群体，“士”。士人信奉“学而优则仕”，但由于封建选拔制度和官僚制度的固有缺陷，经常会出现大大小小的利益集团，他们可以操控科举结果甚至左右朝廷局面。于是寒门无高官和官场起伏的现象屡见不鲜。政治受挫的士人们颠沛流离，难以实现自己的抱负，生活与处境的失意难免使他们无所适从。
二、比较鉴赏，诗人面对人生困境反映出来的不同求解方式。
(一)创设情境：如果生活在古代，你最希望能成为谁的邻居?并说明理由。
1.曹操
困境：宦官出身，社会偏见文才武略人生苦短，功业未就
突围方式：招纳贤才，一统天下。(入世)
2.陶渊明
困境：质性自然、委身官场
突围方式：离开官场，退隐田园
3.李白
困境：诗才横溢、不被重用
突围方式：傲视权贵、纵情山水
4.苏轼
困境：身份的落差流言的困扰功业未成，被贬黄州
突围方式：参透人生，宠辱不惊
(二)困顿人生中，他们活出了生命的?
诗意
“诗意”理解：
对曹操来说，建功遥途是栖居，诗意便是他招纳先才的雄心;
对陶潜来说，委身官场是栖居，诗意便是他悠然南山的境界;
对李白来说，现实被弃是栖居，诗意便是放浪形骸山水的浪漫;
对东坡来说，功业未成是栖居，诗意便是宠辱不惊的胸襟;
“人，诗意栖居在大地上”——海德格尔
(三)在困顿的此岸到诗意的彼岸中，需要一座名叫“”的桥梁。(结合阅读余秋雨《苏东坡突围》)
文化
儒家文化
道家文化
佛家文化
三、读古诗，做今人，让生命在风雨中绽放优雅的情怀。
1.拓展迁移交流历史上成功突围的事例。
2.要想成功突围，我们应该怎么做?
四、教师总结
生活中的我们，因为追求，常常会陷于摆脱困境与重陷困境的过程之中，因而人生是悲怆性的存在;然而人又不会屈服于命运，人要努力摆脱生存困境，执着追求生命中的爱，这样才能成功突围，迎来心灵和生命的诗意存在。
五、板书设计
生命突围
积极入世、退隐智慧、纵情山水、宠辱不惊……
“出”与“入”——诗人的责任与选择
解读文化(2课时)
第二课时：诗人生命的韧度
亦是闺中秀亦是林下风
——李清照群词阅读
任务五
【教学目标】
“知人论文”：
1.阅读《李清照传》，了解人物的生活经历。
2.通过人物的不同境遇，对比李清照前后期词作的不同创作风格。
“知文品情”：
1.群词阅读李清照的作品，品悟李清照“柔中带刚”的性情，感知人物性格的多样性。
2.感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。
“知情识人”：
1.寻找李清照词作中的特殊意象，评说人物的不同情感寄托，更全面地认识李清照。
2.为你认识的李清照写一段文评。
【教学重难点】
教学重点：通过了解李清照的人生经历，对比前后期作品的不同风格。
教学难点：感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。
【教学方法】
营造典型情境;任务驱动;对比鉴赏;诵读品味
【教学课时】1课时
【学情基础】
1.高一学生，对古代诗歌鉴赏有一定基础，懂得诗歌的意象提取、情感分析、情境解读等初步技巧。
2.学生利用课余时间，整本书阅读《李清照传》。
3.利用预习导学案，对李清照做人物分析。
【预习导学案设计】
细读李清照的人物传记还有学案中的相关词作，再来挑战，你的能力等级!
能力一级：
看完人物传记后，为李清照设计人物年谱(或线性轴记事)
能力二级：
根据人物经历的不同阶段，整理归类相应的词作，说说这样归类的理由。
能力三级：
以“我眼中的李清照”为特色，制作人物明信片。
能力四级：
以“我最懂李清照”为话题，寻找李清照作品中你印象最深的一个意象，说说意象背后的情感意蕴。
能力五级：
以“我喜欢的易安词”为主题，从学案中任选一首作品，设计词评解说。
能力六级：
以“我心里的一代才女”为话题，为你心中的李清照写一段人物评说。
能力七级：
以“我笔下的易安词”为主题，开展“易安诗词”诗画展示活动。任选一首你喜欢的词作，或书或画，做成精美的诗配画卷轴，从配画中展现对李清照诗词意境的再现。
【学案作品】
李清照作品列表
【1】醉花阴[宋]李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
【2】蝶恋花[宋]李清照
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
【3】点绛唇[宋]李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
【4】夏日绝句[宋]李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
【5】一剪梅[宋]李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【6】如梦令[宋]李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【7】声声慢[宋]李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
【8】题八咏楼[宋]李清照
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。
【9】添字丑奴儿[宋]李清照
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。
【10】清平乐[宋]李清照
年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。
今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
【11】菩萨蛮[宋]李清照
风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。睡起觉微寒。梅花鬓上残。故乡何处是。忘了除非醉。沈水卧时烧。香消酒未消。
【12】怨王孙[宋]李清照
湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
【13】如梦令[宋]李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。
【14】浣溪沙闺情[宋]李清照
绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
【15】孤雁儿[宋]李清照
藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
【16】庆清朝[宋]李清照
禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。
【17】渔家傲[宋]李清照
雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。
【18】蝶恋花[宋]李清照
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
【19】临江仙[宋]李清照
庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。
【20】减字木兰花[宋]李清照
卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。
【21】渔家傲[宋]李清照
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
【22】晓梦[宋]李清照
晓梦随疏钟，飘然跻云霞;因缘安期生，遍逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花;共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩垂发女，貌妍语亦佳;嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。虽乏上元术，游乐亦莫涯;人生以如此，何必归故家?起来敛衣坐，掩身厌喧哗;心知不可见，念念犹咨嗟。
【23】上枢密韩肖冑诗[宋]李清照
三年复六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。
贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。
何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑。
四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。
嘉祐与建中，为政有臬夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉墀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必辞。
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡，侍子当来迎。
仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天日盟。
【24】摊破浣溪沙[宋]李清照
病起萧萧两鬓华。卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多藉藉，木犀花。
【25】南歌子[宋]李清照
天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
【26】诉衷情[宋]李清照
夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。
人悄悄，月依依。翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。
【27】行香子七夕[宋]李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
【28】菩萨蛮[宋]李清照
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
【29】新荷叶[宋]李清照
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。
【30】武陵春[宋]李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
【教学过程】
一、一花独放犹见春——情境导入
电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》热播，比电视剧还热的是这首词的音乐，你可以没看过电视，但你不会没听过这首歌。当然，你可以不知道这首歌是谁唱的，但一定不能不知道这首词是谁写的。
随着电视剧的热播，同名主题曲的成名，“一代女词人”李清照也被更多人知晓，也有很多人想一睹其词作的风采，作为比较了解李清照的你们，今天，可是带着任务来的，受出版社委托，要为李清照出一本词集。
PPT出示人物名片
二、淡妆浓抹总须吟——诵读感知
(用上学生导学案中推荐提供背景音乐，营造诵读气氛)
对学案上的这些词，用自己喜欢的方式诵读，读出对一代才女的感悟，读出词中流露的情感，读出自己心中的共鸣。你可以挑着读、连着读、跳着读，寻找你认识的“李清照”。
三、当时只道是寻常——分组探知
所谓“知人论世”，只有了解其人，才能看懂其诗。所以，在今天任务之前，我早布置了摸底任务，课前让大家看过《李清照传》，我们来通过书中的目录，再来回顾下李清照的一生。
根据这个目录，我们正好可以八个小组，代表李清照人生的这八个阶段，能否将学案上的这些词，也分分组，我们来拾掇拾掇，哪些词的情感风格是符合当时的“李清照”的。
小组内请说说这样归类的理由。
(通过分组，每个人生阶段，集中点评那几首词作)
四、百炼成刚绕指柔——比较鉴赏
要想解读出作品的精髓，必是看透了人物的真性情。
李清照是一代才女，更是“婉约”词宗，比之女人，她是温婉柔美之极，正如鲍鹏山而言，比之男人，她却也有不输之气概胸怀，正如沈曾植所言，那么，在李清照各个人生际遇中，有“柔”的一面，也有“刚”的一面，通过你对李清照的词作感知，你更欣赏的是她的哪一面?
(小组讨论，推举发言人，要求：结合词作中的某一点，进行人物分析。)
(生通过各组归类的词作，进行分析鉴赏，师做适当引导，可从意象、主题情感、人物姿态、词境意蕴等方面进行提示)
(一)亦是闺中秀——解读李清照“柔”的一面
李清照极尽婉约词风，是闺阁中最温柔的“小女人”
a小鸟依人，情态娇羞
李清照从女性的视角，通过细致入微的观察，描绘她们的慵懒、倦态、醉态等情态动作，来表达人物内心的愁绪。如《点绛唇蹴罢秋千》中娇美含羞的少女形象的刻画，又如《浣溪沙闺情》中对美好爱情的追求与向往等，这些都能直接或间接地表现出少女无忧无虑、对生活充满憧憬的状态。
如李清照的《点绛唇》：“倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳树，望断归来路。”这里生动地再现了她的满怀希望、焦虑、的神态跃然纸上。她“倚遍阑干”，登高望远，却始终望不见心中的那个人归来，于是心中充满惆怅，生动地表现了她愁闷烦乱的情感。
b婉约词风，借花传情
她所作的词作中，很多是对自然意象的描写，尤其是“花”这一意象，“荷花”“菊花”“梨花”等，将其杰出的人格精神皆倾注于对繁花的描写之中，借“花”伤春悲秋，排遣心中情思，也借“比花”尽显小女儿心思，“怕郎猜到，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”此时的李清照，带着几分调皮，带着几分娇俏，气质自是清丽而高雅，不是任何浮世之花可比的。
C一处闲愁，两地相思
李清照的婚姻生活无疑是幸福美满的，门当户对，相知相惜，但是丈夫常年在外为官，夫妻倆经常两地分居，所以即便是短时间的分开，也常常会触发她内心深处深深的离愁。
于是她用她的才情，为我们留下了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”(《一剪梅》)离愁别绪深长，绵远;
有时她寂寞难耐，不禁思念远在他乡的丈夫时，便会“柔肠一寸愁千缕”，(《点绛唇》)这种情感在恰逢节日时，就更浓了。
如《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”上片写她独处深闺，慵懒惆怅，下片写她在重阳节的清冷之感。末句“人比黄花瘦”更是具体、传神地写出了她的相思苦。
(二)亦是林下风——解读李清照“刚”的一面
李清照的词中，自有一种不属于男儿的“丈夫气”
a词境开阔、大气磅礴
李清照写了许多闺帏之外的作品，涉及自然之美、乡关之愁、时事之思、爱国之情等多个方面，迥异于“闺阁本色”，洋溢丈夫气。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”(《如梦令》)，“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四洲。”(《题八咏楼》)跳出闺阁之外，放眼自然之美，展现她了活泼开朗的性格、卓尔不群的情趣和豪放潇洒的风姿。
如《菩萨蛮》，不同于一般的闺阁词人将眼光局限于伉俪情深，李清照将感情上升到了对于故国乡关的无限怀念。上片写她用醉酒浓睡来开解凝重的乡愁，下片则表明“忘了除非醉”。这样的词与当时由北入南的张孝祥、叶梦得等士大夫们的心声遥相呼应。
再如《渔家傲》“天接云涛连晓雾”。这首词是李清照南渡后的作品，写了梦中海天溟蒙的景象、与天帝的对话，隐喻了对南宋黑暗现实的失望、对理想境界的向往。
正如《蓼园词选》说：“此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。”
b意象大气，情趣高雅
比如酒：李清照的词作中常出现士大夫多用的意象，如酒、梅。酒成为男性洒脱不羁的标签。男性饮酒、品酒是风度使然，女性饮酒、论酒却被认为是伤风败俗之举，因此很少有女作家将酒多次写入词作。李清照却是一个例外。据王仲闻本《李清照集校注》，词中提及酒的地方有34处之多。
“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”《声声慢》，
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”《如梦令》
李清照也把酒作为解除愁绪的一副良药，从中寻找精神的寄托，缓解内心的苦闷，每首写到“酒”的词作，几乎都隐含着她的愁情别绪。
李清照身上的不屈男儿的本色使她敢于以酒为友，继而酒又愈加催化了她的洒脱气质，使她的词作别有一番风味。
比如梅：一般来说，女性文学里涉及的都是牡丹、海棠等颇具女性色彩的花，李清照的词作中却经常出现“梅”这一宋代士大夫的宠儿。梅之清瘦高洁，形象地代表了宋代士大夫的高雅情怀。句句载着士大夫的情韵，与士大夫的词并置毫无违和之处。“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”疏影横斜，暗香浮动，是梅花，亦是词人自己。她永远都是这样，如傲霜之梅，不与庸人论短长。
C英雄气概，家国情怀
李清照身处两宋之交，时局可谓内忧外患。士大夫忧国忧民的济世精神空前强烈，李清照亦是如此。她关心时事，勇于发表见解，表现出侠士般的豪气。这一点在诗歌中表现得尤为明显。“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑”(《上枢密韩肖冑诗》)，赤裸裸地揭露出统治者以国土、金钱向金国求和的丑恶面目。
李清照不仅兴时事之思，发一家之言，还十分崇拜大英雄。渴望像他们一样投入到现实的熔炉中，实现自己的人生价值。“平生不负，遂成剑阁之勋;别墅未输，已破淮淝之战”，她盛赞轻取剑阁的桓温和镇定败敌的谢安;“生当作人杰，死亦为鬼雄”，她高调地传达出自己的人生信条——活就要活得精彩，死也要死得壮怀激烈。
李清照的情愁，有闺中闲愁、男女私情，更有家国情怀。如《菩萨蛮》中：“故乡何处是?忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。”这首词是她跟随大军南渡后不久写的，字里行间隐含着她强烈的家国情怀。为了一解思乡之苦，她常常借酒浇愁，只有酒才能让她暂时忘却思乡之情。酒深即愁重也。
晚年的她，国破家亡、颠沛流离，深深体会到了家愁国恨，于是内心更添了几分悲凉，《武陵春》中：“物是人非事事休，欲语泪先流。”寥寥几笔，满腹哀愁一泄而出。词人晚年坎坷的经历、悲惨的遭遇，化为一把辛酸泪。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，明代陆云龙《河菁》注：“愁如海”，可见她的愁之多。愁在她眼里，已经有了分量，愁顿时变得更加具体可感。此时，“愁”已是忧国忧民的家国之仇了。她的愁从闲愁发展到愁恨，我们字里行间，因此，我们也体会到了词人人生经历的浮沉与悲欢。
(三)前后期对比，婉约不失豪放
《古今词统》中评价李清照的词“亦是闺中秀，亦是林下风”。词舒心意，正如她的人，李清照也是性情中人，柔情中带着轻狂，婉约不失豪放，才有了这一“柔”一“刚”的完美结合。
前期的她，温情柔顺，有着少女时期的欢快生活和对美好爱情的向往，所以她温情柔顺，但也不甘于闺中生活，评点《词论》，激扬文字，点评苏轼等大家之词，有着与男儿一争长短之意念，这是的她，无疑又是豪云壮志的，她不迷信权威，勇于发表独立见解，甚至对一批著名的男词人进行尖锐的批评，“历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。”李清照在《词论》中展现出她特有的才力和胆识，毫无男权社会压制下女子的卑弱之态。
与李清照前期的词如《浣溪沙》《凤凰台上忆吹箫》《木兰花》作品相较，叶嘉莹认为李清照前期的作品虽然生动真实，不乏清新之思与灵巧之句，但意境终究不够深厚。这也是因为她尚未经历后期不幸的环境因素的缘故。靖康之变后，李清照的多了不少慷慨激昂之作。
后期作品一改前期清新明丽的风格，充满了漂泊之感和低沉之音。她晚期生活的颠沛流离以及失去丈夫后的悲苦心情，使她的词作笼罩着一种凄凉的氛围。她常将往日的生活情形与今日之景进行对比，寄托自己孤寂沉重的情怀。“她是写国破家亡，她是写沧桑的悲慨，但是她不用慷慨激昂的调子来写她的悲慨，她用非常女性的语言来写她的悲慨。”可谁又能发现，透过这些极纤细敏感的女性感觉和情思，恰恰隐现了一份离乱沧桑之痛，因而让我们更为之钦佩的是女性生命的坚韧，让我们感动的不正是这“柔美”中的那份“刚强”吗?
(见众大师点评)
一首诗的本质特征。正是诗歌的情感，让诗歌获得了持久的生命力。
五、多样情怀总是诗——命名成集
“柔”也是她，“刚强”亦是她，她是“闺中秀”，亦是“林中风”。她的人生是传奇的、诗化的，我们给她的每个人生境遇如此诗意，那么，相对应的，能否也为她各阶段的词作取一个诗意的标题，作为词集的“目录”。
(各小组用诗句题写词集的标题，形成词集目录)
六、自是花中第一名——“腰封”小结
李清照，无论是个人才华，还是实际成就，她都是无与伦比的。无与伦比的还有她那自由洒脱的个性：她不大委屈自己，为人不隐忍，为文不隐晦，写作就是表现自我，表现自我的情怀。她的一生就像一本书，等着我们慢慢品味。
这节课，我们看到了她词格一样的人生，上阙温婉动人，清新明丽，下阕沉重回转，意味深远，也品读了她半世作品，感受到她性格的全貌，刚柔并济，彰显了生命的韧度。我们更为她的词作分阶段的提写了目录，现在还缺一句话作为诗集的“腰封”，你会用什么话，送给李清照呢?
七、倜傥易安说不尽——作业布置
作业一：继续阅读李清照的作品，为词集扩容。
作业二：写一段“李清照人物评论”，为词集作序。
(示例)
作业三：群词阅读，通过寻找作品中的共同性，解读你认识的“李清照”。
示例：李清照词中“恨”的意蕴
示例：李清照词中“愁”情小议
示例：李清照词中的“花”世界
示例：李清照词中的“酒”情结
作业四：苏轼是李清照的父亲的恩师，也是李清照一生受益学习的大师，请你据你熟悉的苏轼，为其出个作品集。
7、统编版高一必修上第三单元第四课：“抑”与“扬”——诗歌的诵读与品悟（吟诵诗韵群文阅读）教学设计
教学目标：吟诵诗韵(1课时)
以声达情声情并茂
任务六
【教学目标】
1.学生在理解诗词内涵的基础上，有感情朗诵文本，用表情、动作、语音语调共同演绎诗歌情感。
2.学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，表现不同思想情感的语言艺术特征。
3.学生能够自主完成诗词朗诵的音频或视频录制，呈现完整的情感表达。
【教学重难点】
学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，用自己的方式表现不同思想情感的语言艺术特征。
教学手法：诵读法、情境式教学
【课时安排】1课时
学情基础：大单元设计其他课程都以完成，这是本单元最后一课时。
【教学过程】
一、课前预习
1.古诗词朗诵技巧：
节奏：
古诗词的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，七言有“二二三”，也有“二二二一”节奏，另外还有“二二一二”节奏和“四、三”式。韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。
词主要是按意义单位来划分。应注意词中“一字领”的句子，首字必须停顿并重读。
语速：
朗读速度的快慢是根据所表达的作品的具体内容来决定的，要与语意感情相协调。内容决定速度，一般地说，诗词特别是古典诗词要读得慢些，给人以体味的余地，景物描写也应读得慢些，给人清晰的印象。与此相反，快速的动作、紧张的场面、引人入胜的情节，都应该读得快些。在表达欢乐、兴奋、惊惧、激动情绪时语速较快，在表达忧郁、悲伤、痛苦、失望、迟疑情绪或心情沉痛及回忆往事时，语速比较缓慢。语速的快慢可根据诗文中作者情感的抒发或情节发展灵活处理。一般情绪欢快、情节紧张时快，情绪悲伤、情节舒缓时慢。
语调：
语调的抑扬变化可以产生各种不同的感受和效果。依据感情内容的不同，采用升降平曲四种曲调，可形成朗读中的声音变化，表现各种感情态度。一般地说，表达高昂激动的感情或疑问、命令的语句，用升调;表达低沉平缓的感情或感叹、祈使的语句，用降调;表达内容分量较重的文句或仅是叙述、解释的话，用平调;表达复杂的情绪或隐晦的感情等，用曲调。
语调和语速有着密切的关系，语调的抑扬升降和语速的快慢缓急往往连为一体：语速缓慢的，语调往往下降而平抑;语速急切的，语调往往随之上升而高扬。反之，语调低沉平抑的，语速就较慢;语调激昂高扬的，语速就较快。
重音：
在词或语句里念得加重的音叫作重音。重音又可分为语法重音和逻辑重音。语法重音是句中的主要动词和表性状和程度的状语。逻辑重音是读者随情感的需要突出和强调的词语。
古诗文的重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。它可根据语句所要表达的重点决定的，也可出现在表现内心节奏强烈，情绪激动的情况中。
2.预习作业：
从本单元中选一首你最喜爱的诗词，从诗歌中找出朗诵的重点词语;每位同学提交一份诗词朗诵的背景音乐，为朗诵诗词做好准备。
二、学习任务
我市将举行一场主题为“经典咏流传”的诗词朗诵会，你作为活动嘉宾之一，要在本单元中选取一首最喜爱的诗词，进行现场朗诵。在朗诵会前，你邀请同学们和你一起探讨、琢磨作品的朗诵技巧。为了防止现场意外的发生，你还需要提前录好音频，以备不时之需。
请选择相同作品的同学们组成一个小组进行活动。(8首古诗词8个小组)
1.活动一：朗诵技巧探讨
从预习材料古诗词朗诵技巧中所给出的节奏、语速、语调、重音四个方面入手，每组同学讨论各自作品的朗诵技巧。讨论之后，每组由一位代表发言，给出讨论总结，其他小组提供意见。
2.活动二：背景配乐探讨
从作品的思想情感、感情基调入手，确定背景音乐的大致特点。
背景音乐参考：
《短歌行》——《三国演义》电视剧主题曲纯音乐版
《归园田居》——区君虹《山居吟》(蕉庵琴谱)
《梦游天姥吟留别》——《十面埋伏》(琵琶独奏)
《登高》——《二泉映月》(二胡版)
《琵琶行》——《琵琶曲》纯音乐版
《念奴娇赤壁怀古》——《春江花月夜》民乐纯音乐版
《永遇乐京口北固亭怀古》——阿炳《大浪淘沙》
《声声慢》——林海《琵琶语》
3.活动三：现场朗诵点评
根据前面活动探讨结果，注意朗诵技巧，搭配背景音乐，现场朗诵作品，由其他同学进行点评，最后敲定。
三、课外任务
经过课堂磨炼，每位同学在周末时间，完成朗诵音频的录制，要求搭配背景音乐。特别喜欢吟诵的同学，在条件允许的情况下，可搭配相应衣服、风景，录制视频。
8、统编版高一必修上第三单元第五课：“旧”与“新”——诗歌的评点与传承（撰写诗评群文阅读）教学设计
教学目标：撰写诗评(1课时)
评古诗论今朝
任务七
【教学目标】
1.关注与品味优秀古诗词的意蕴和艺术匠心;
2.了解文学短评的写作要求;
3.运用文学短评的写作方法独立创作。
【教学重难点】
1.掌握古诗词评论的基本方法，叙得精当，议得有力;
2.认识诗词的当代价值，增强传统文化的传承意识。
【单元基础】
本单元的学习任务之一为“学写文学短评”。在学习了不同时期不同体裁的古诗词之后，教师以这8首古诗词为核心，调动学生学习基本鉴赏古诗词的方法，驱动学生个性化表达、交流。通过写文学短评的过程为审美能力的提升和传统文化的传承奠基基础。
【教学方法】
讨论法点拨法写作法
【教学过程】
一、学情测试(课前作业，教师上课展示)
阅读下面一首元曲，写一段不少于300字的文学短评。
【黄钟】人月圆雪中游虎丘
张可久
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
诊断示例：
1.复述内容——无评。只对原词句作简单翻译，没有观点，没有评论。
2.曲解作品——错评。这首曲子传达出作曲人张可久壮志难酬的惆怅，同时也感慨英雄人物难在，又写出经过思想斗争后归于淡泊的心境。全曲虽有消沉悲愤，但基调并不高昂。另外，同学理解的归隐之心，在曲中也并无依据，属于主观臆测。
3.蜻蜓点水——浅评。只抓住表面的印象，浅表性地进行评论。深入体会，我们就能感受到诗中的复杂情感——“梅花浑似真真面”“松腰玉瘦，泉眼冰寒”，写出对冬季的美景的喜爱;“兴亡遗恨，一丘黄土”写出对历史兴亡无常的感慨;“残碑休打，宝剑羞看。”形象地传达诗人陶醉美景，忘却现实人间的心情。“休”和“羞”尤含深意。
4.面面俱到——散评。文学短论在很短的篇幅中，不可能涉及很多头绪，只能集中于某一个侧面。眉毛胡子一把抓，只能泛泛而谈。可以就上文的某一方面，精雕细刻。
总结：纯粹翻译不是文学短评，情感把握失当不是文学短评，只抓表面意思不是文学短评，面面俱到也不是文学短评。简单来说文学短评写作忌讳无评、错评、浅评和散评。那么，文学短评是什么，创作需要注意什么呢?
二、重点认定
1.结合上述例子，说说什么是文学短评?
明确：文学短评，是对具体的文学作品进行分析和评价，要求紧扣作品，有的放矢，陈述见解。主要是针对作品的内部层面进行论述的文学短评，属于议论文的范畴。文学短评虽然“短”，但麻雀虽小，五脏俱全。
2.文学短评具有哪些基本特征?
明确：因为其“短”，所以要单刀直入、开门见山地提出论点，然后就原作内容进行复述或引用;应采用“述评结合”的方法，阐释自己的看法。短评的结构要小巧完整，语言要精练简明。短评，评是目的，叙只是手段。文学短评中的“叙”不同于一般记叙文中的叙，它叙述的是能够支撑自己观点的文学作品中的相关内容，叙得精当，或是简要复述，或是概括节录，不能撇开原文内容另起炉灶。议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程;评价，则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点，议得有力。
板书：叙得精当议得有力
3.下面是前人对古诗《琵琶行并序》评论的片段，分别说说它们是从哪个角度进行评价的。
(1)《唐宋诗醇》：满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其意哀以思，其辞丽以则。
(2)《唐贤小三昧集》：感商妇之飘流，叹谪居之沦落，凄婉激昂，声能引泣。
(3)《而庵说唐诗》：古人作长篇，法有详略。此篇纯用详法，此乐天短处也。
(4)《精选评注五朝诗学津梁》：结以两相叹感收之，此行似江潮涌雪，余波荡漾，有悠然不尽之妙。凡作长题，步步映衬，处处点缀，组织处，悠扬处，层出不穷，笔意鲜艳无过白香山者。
(5)杨慎：“枫叶荻花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。
角度明确：
(1)评价作品的思想内容和作者的观点态度。
(2)分析作品的形象，把握人物主要的性格特征，揭示形象的典型意义。
(3)分析作品的艺术手法，侧重分析表现手法。
(4)分析作品的构思技巧，比如写作思路、结构方式、选材特点、行文线索等。
(5)分析作品的语言，包括语言特点、语言风格等。
4.再读课文《登高》，从以下的题目中选择一个你喜欢的，说说你的创作思路。也可自拟题目。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
题目示例：
(1)《悲惨世界之杜甫》
(2)《游子的呼唤》
(3)《古今七言律第一!当之有愧吗?》
(4)《<登高>里的四幅画》
(5)《若是给<登高>配乐/插画》
创作思路：题目一侧重从国仇、家恨、多病等角度写作者自身命运艰难;题目二抓住作者的游子身份，深入挖掘这一层的悲剧性;题目三从诗歌的格律入手赏析评论;题目四分析诗歌前四句写景的层次感和手法;题目五综合诗人情感内涵以及音乐绘画，个性化解读诗歌。
5.文学短评的写作要做到观点和材料的统一。下面文章是对李清照诗歌风格转变的评论，请在横线上补写观点性的语句。
如果说,词人只因丈夫远游而愁苦,“起来慵自梳头”,那么,成为孀妇的词人，在《武陵春》中的旧晚倦梳头”,其愁已绝非少妇时的轻愁薄恨,而是很深很重很多，“只恐双溪舫锰舟,载不动许多愁”了。
《武陵香》的上片与《凤凰台上忆吹箫》开端相仿,然细加品味一则伉俪小别之苦,一则夫妇永诀之恨,兼之国破家亡等一连串变故,与“生怕离别苦,多少事,欲说还休”相较,感情之深浅,实不可同日而语。通过对读,春景词中的少女与少妇,秋景词中的少女与南渡后的少妇,以及梳妆词中的少妇与孀妇,依次向我们走来。可见，____A____。
李清照后期作品具有悲愤激昂的爱国热忱，是后人十分关注的。如《永遇乐落日金》以今昔对比,写出盛衰之感,苦乐之别,抒发了忧时忧世、念念不忘故国的情怀,意境深邃,尤其是结句“不如向帘几底下,听人笑语”,似隐含“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”之意。而《声声慢》的“雁过也,正伤心,却是旧时相识”,则隐含着深深的家国之恨。大雁南飞是为了避寒,词人南渡则是为了避难,大雁与词人之间便有“同是天涯沦落人”的情感联系。显然,孀妇时期的词人目光转向社会、历史,在诗词中融入更广泛更深沉的思想清感,使她这一时期词更受后人重视。词的风格也发出了迥异乎少妇时期的巨大变化,这亦如《蕙风词语》所评:“易安笔情近浓至,意境较沉博。”
总之,___________B________________，特别是她对闺词所作的开拓性贡献;另外,我们还能更充分地从李词中抒情主人公的系列形象—少女、少妇、孀妇形象中获得完整的女性抒情形象的特殊美感。
A：抒情主人公性格的主导面不同亦显示出词人风格的逐步转化
B：正确划分李词的发展期,不但关系到全面认识李氏人生,更关系到对李词的发展历程
三、创作现场
1.优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。如曹操在《短歌行》中运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明在《归园田居》里用白描手法呈现日常生活画面，李白在《梦游天姥吟留别》中用瑰丽的想象描绘梦境，《登高》中杜甫深沉厚重的情感，白居易在《琵琶行》里把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。明确文学短评的写法，请从部编教材第三单元8首古诗词中选择一首，发现这首古诗或词不同于其他7首的独特之处。
2.就所选诗歌的独特之处，结合具体的诗句，写一则800字左右的文学短评。
3.在班内交流、同学评价的基础上，给杂志《当代》投稿，基于报刊投稿的要求，修改自己的文学短评，体现古诗词的当代意义。
4.结合新冠抗疫情形和阻击战中涌现的大量感人事迹，用本单元中的一首古诗或者诗中的片段来颂扬或者评价他们，说明理由。
示例1：评价吹哨人李文亮可以用“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
示例2：评价终南山院士可以用“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
5.大的社会事件往往蕴含深刻的思考空间，每一次挫折和困难同样蕴含推动社会进步的巨大力量。你能从古诗文中发现对我们当代人的启发吗?
示例1：曹植《说疫气》“夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”让我思考这样一个问题:“贫富之差会带来疾病的门户之见吗?”
示例2：古代诗歌中经常出现的“屠苏酒”就具有避除疫疬之邪的功效。苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”古代诗人对美好生活的向往和乐观的精神至今影响着我们。
四、总结归纳
请你再重新审视一下文学短评写作中的几个关键点。
1.“问渠哪得清如许,为有源头活水来”——读懂作品,评析原文的主要内容或主要特色。
2.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——要多角度地审视作品,选择最佳的评论角度。
3.“一千个读者有一千个哈姆雷特”——要写出你独到的认识，表达自己个性化的阅读体验。
4.“立片言以居要,乃一篇之警策”——要确定中心观点，围绕观点，进行分析和评论。
5.“蓬生麻中,不扶而直”——要以作品材料支撑观点，述评结合。
五、附文学短评范文(改编)
求贤之心背后
——浅析曹操《短歌行》
《短歌行》是曹操平定北方割据势力后，在建安十三年回到成都，立刻着手改革管制，自任丞相，将军政大权把持在自己手里。此时，东吴孙权建立政权，刘备在荆州伺机而动。曹操深感以后的敌人更加难以对付，必须广纳贤才，迅速扩大自己的势力，才能有胜算的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这种忧思也日益加剧。终于在一次宴会上，用“短歌”的形式将自己的忧虑和担忧公之于众。
有人说，是时代成就了《短歌行》，是才子成就了《短歌行》。其实曹操的《短歌行》是对当时有才能的人打开一扇窗。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”诗人感慨生命短暂、人生短促的同时，他也在忧虑。他把生命比作“朝露”，朝露的特点是，见光就会挥发，不留痕迹，这个比喻诗人将抽象的生命比作具象的朝露，让读者可感可观。生存的危机让读者感受，何不用酒来浇灌心中“苦”的块垒，但是事与愿违。他壮志未酬，不想离开尘世，所以他忧虑。那么他到底忧虑的是什么?生死难料、生命短暂?不是，他对人才的渴求，所以，从这个角度他的“仁”凸显。曹操的“仁善”，是不符合孔孟之道的，所以一直以来，他都是被批判的对象。那么从不惜代价、网络人才的角度他是符合“仁善”。
曹操借用《诗经子衿》原句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，原是写姑娘思念情人，在这里用来比喻渴望得到有才学的人。为思念人才，我才如此这般忧虑，从诗句字里行间透出他对人才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”又运用了“起兴”的手法，“呦呦鹿鸣”本是思念情郎，在此首诗中，诗人用独特的视野用“鼓瑟”“笙箫”来渲染和谐融洽氛围，描写宾主欢宴的场景，贤才到“我”这里来，“我”一定用“宾客”之礼待之。宾主能够欢快融洽地相处，诗人求贤，礼贤下士表现出来他仁、豁达、善的一面。
“明明如月，何时可掇?”诗人把所寻求的贤士生动地比作无法揽取的明月，是那样的可望而不可即，借以表明求贤而不得的苦闷和忧思。当贤士得到后，他喜不自胜，欢乐之极。屈尊降贵投奔他，他欢快得夜不能寐。比如：许攸的投奔，又是加管又是进爵。这也在诗中“契阔谈宴，心念旧恩”，他念及对方给的恩情，这也是他即便被人唾弃，也要保护东汉政权。对国、对人才可以见出他的仁善之心。
有人认为，曹操不具备仁善，那么“周公吐哺，天下归心”又属不属于他的“仁善”的体现?作者用这典故目的在于，他把自己比作周公，说明自己会像周公那样殷勤接待各方人才，以现实统一天下的大业，所以说这两句是卒章显志，是他对人才施行“仁善”的画龙点睛之笔。作者用这一典故却能凸显出他求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”这两句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。这四句诗贴切地表现了诗人宽大广博的政治胸怀和永不满足的求贤之心。
9、统编新版选择性必修下册第一单元“单元研习任务”教学设计
活动目的
1.认识学习古诗词在当今社会的意义。
2.比较《氓》和《孔雀东南飞》两首叙事诗的异同。
3.学会分析古诗词虚实相生的艺术手法。
4.比较《望海潮》《扬州慢》在意象选择和意境营造上的不同。
5.分析阅读欣赏古诗词获得的审美体验。
活动时间适当穿插在课文教学中或利用班会时间开展专题活动。
活动一：“今天，我们为什么读古诗词”班级研讨会
一、抛出问题
诵读和欣赏本单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品?在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”?你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助?......围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。
二、思路点拨
关于对待学习古诗词的态度，思考角度有：①古诗词是中国优秀传统文化的载体;②学习古诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要;③学习古诗词，传承优秀传统文化，是我们的职责;等等。
关于古诗词对当今社会生活和文化的“渗透”，可结合《中国诗词大会》《中国好诗词》等电视栏目备受观众喜爱，古诗词在当今一些流行文化形式(如电影、电视剧、网络文学、博文、短视频等)中的体现等进行分析。
关于古诗词对语文素养的提升，思考角度有：①丰富我们的传统文化知识;②感受古人的喜怒哀乐，丰富我们的情感体验，陶冶情操;③中国古典诗词美好、高雅的文字和意趣，可以帮助我们客服焦虑，让我们的心灵更纯净、坦然;④让诗意滋养我们的心灵，让我们的精神更具高贵的气质等等。
三、写作指津
1.什么是发言稿
发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。写发言稿是上台发言前要做好的一项重要的准备工作，也是发言成功的前。
2.发言稿的常见形式
发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。常见的形式有:
①开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头对全文做简明的总结。
②直接写出要讲的问题或意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完，即告结束，不写开头和结尾。
③汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等，这几方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。
3.写发言稿和演讲稿相似，写发言稿时，要注意三点
①观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说明;如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。
②条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。
③语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。
4.发言稿的格式：一般包括标题、开场白、正文、结尾四部分。发言稿的收束语一般为“我的发言完毕，谢谢大家”;如果是争论性强的话题，可以说“不当之处，欢迎大家批评指正”等。
5.发言稿的语言：简洁、条理清晰，风格相对书面化。
四、参考范例
挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终
--给高一师弟师妹们的一封公开信
亲爱的高一师弟师妹们:
你们好!最近听说“统编本”新教材即将启用，古诗文比重也显著加大，不少同学向我表达了“是否有必要”的疑惑。在此，我郑重地告诉你们:有必要!
古诗文不仅是我们了解古代先贤的窗口，更是我泱泱两千年中华文化的历史见证。从“雨雪霏霏”开始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹;“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的人生豁达;“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思……我们吟诵着一篇篇传世佳作，也在朗朗书声中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗文，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给我们的心灵补课，让我们如沐春风，在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，让我们愈加不畏风雨，无惧挑战。
现代化与全球化日益发展的今天，各种文化思想不断激荡。唯有沉浸在古诗文的黄金屋中，才能拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说:“一个忘记历史的民族，也必将被历史忘记。”请诸位试想，若我们任由古诗文残留在历史的尘埃里，任由她冷落在岁月的风霜中，若连华夏儿女都不再愿意亲近古诗文，不再愿意深情地抚摸她字里行间的文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲剧不会再重演，谁能相信“戍卒叫，函谷举”的场景不会再蔓延?谁又能肯定“后人复哀后人”的时代不会重来?优秀古诗文中的思想在当今世界依旧历久弥新，依旧对各位同学的人格塑造起着重要的作用。
高中三年里，我学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一本本教材中古诗文的熏陶已让我成长不少。踏上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀;泛舟赤壁，我“纵一苇之所如”，纵享“凌万顷之茫然”的超然;登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然浩叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“合抱之木，在于合异”来表达期望。
加大古诗词的学习比重，确实有其必要。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我希望各位师弟师妹们能挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终，投入到古诗文的怀抱中去。
祝学业有成!
一位高三师兄
简评:
本文有四大亮点:一、有很强的任务意识，开篇即能针对学弟学妹们的疑惑明确地回答问题，“在此，我郑重地告诉你们:有必要!”铿锵有力，鲜明而坚定!二、有很强的结构意识和分层说理的意识，能条分缕析地具体阐述“加大古诗文的学习比重”的必要性，有宏观的历史角度，有微观的个体角度，亦有对当下国际形势的分析。三、有很强的对象意识和交流意识，能结合自己学习古诗文的体悟，能结合教材中大量古诗文素材，以激发学弟学妹的情感共鸣，交流亲切而自然。四、有较丰厚的文化积淀，语言表达诗意盎然。
略显不足的是，文章虽有宏阔的视野，能结合“现代化与全球化日益发展的今天”这一背景，但对“现代化”与“全球化”的特质分析不够深入，从而影响了“加大古诗文学习”的价值针对性，影响了说理的针砭力度。
(文章来源于网络)
活动二：比较《氓》《孔雀东南飞》的异同
一、抛出问题
中国的古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。这两首诗都是讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌。试分别梳理它们的情节，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同。
二、思路点拨
情节梳理的思路：
可以从人物或叙事主体为中心，概括其做了什么或怎么样了。如《孔雀东南飞》中的刘兰芝(焦仲卿)做了什么或遭遇了什么，结果怎么样了等。如果作品有完整的情节结构，可以按照“开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序进行梳理。
比较异同的思路：
①人物形象
可从社会背景、身份地位、年龄职业、经历遭遇、命运结局等外在属性，肖像、性格、品质等个体属性，以及作者所赋予形象的意义及其创作意图等角度比较。
②语言风格
可以从语言的整体风格和具体特点两个方面进行比较。
语言的整体风格特点及诗歌语言给人的整体感受，如清新明丽、朴实自然、绚丽飘逸、委婉含蓄、庄重典雅、豪放雄浑、婉约细腻、沉郁顿挫、舒朗旷达等。
语言风格的具体特点及是个语言的个性化特点，如语体色彩、音乐节奏、旋律节拍、叠词炼字、语言运用等。
③表现手法
古典诗歌常用表现手法有：借景抒情、托物言志、渲染烘托、欲杨先抑、铺垫(伏笔)、照应、卒章显志(画龙点睛)、对比、象征、联想、想象、运用典故、虚实结合、赋比兴等。
三、示例参考
1.情节梳理
《氓》情节：相恋—婚变—决绝。
第一、二章写“氓”与“我”相恋：氓追求“我”，甜蜜定情;“我”陷情网，占卜成婚。
第四、五章写婚变：《氓》负“我”心，弃“我”谴归;多年劳苦，辛酸自知。
第六章写“我”的追忆与感慨：叙述幼年友爱，今日乖离，斥责氓的虚伪，表明一刀两断的决绝态度。
(第三章写“我”的感慨，不在诗歌叙事情节之列。)
《孔雀东南飞》：
开端：兰芝请归
发展(1)：仲卿求情，兰芝赠物，兰芝严妆，兰芝辞归，夫妻誓别
进一步发展(2)：兰芝伤归，兰芝拒婚，刘兄逼嫁，郡府迎娶
高潮、结局：兰芝备嫁，仲卿生怨，生人死别，双双殉情
尾声：合葬化鸟，告诫后人
2.《氓》与《孔雀东南飞》对比鉴赏
对比点 相同点 不同点
人物
形象 ①女主人公都生活在男权社会里，都没有独立的经济地位，身份地位低下。
②女主人公都具有温柔、体贴、勤劳、善良、坚强等性格特征。
③女主人公都忠于爱情、渴望爱情幸福。
④女主人公都是被污辱被损害的对象，婚姻都是悲剧结局。 ①《孔雀东南飞》比《氓》塑造了更多人物，除女主人公外，还有焦仲卿、焦母、刘兄等。
②《孔雀东南飞》中的女主人公形象更为饱满、立体;性格更为丰富、复杂;表现更有力度。
③《氓》女主人公是自由恋爱;而刘兰芝的婚姻是媒妁之言，父母之命。
④人生结局不同，《氓》女主人公决绝反省婚姻，顽强生活;而刘兰芝性格更为刚烈，以死殉情。
⑤刘兰芝形象的塑造更多体现出反封建礼教的思想;而《氓》中女主人公的形象侧重于反映当时社会环境下男女在社会地位、经济地位上的不平等。
语言
风格 ①两诗都运用大量的叠音词，声韵铿锵，色彩鲜明，富有音乐性。
②两诗都是民歌，语言都质朴、通俗，朗朗上口。 ①《氓》是二节拍的四言诗，带有很强的节奏，韵律分明;《孔雀东南飞》是三节拍的五言诗，节奏丰富多变。
②《氓》中经常运用“之”“也”“矣”“焉”“哉”“思”等语气词，加强了抒情和议论。《孔雀东南飞》则运用了“公佬”“父兄”“弟兄”“作息”等偏义副词，使文辞圆熟且富有文采，诵读起来，给人以宽缓不迫之感。
③在通俗化、个性化等方面，《孔雀东南飞》更胜一筹。描摹情态，铺叙事物，通俗易懂;人物对话，真实贴切地反映出人物性格与心理。
表现
手法 ①这两首诗都运用了赋、比、兴的表现手法。
②都运用了环境描写来渲染人物心情，或暗示人物命运。
③都运用了虚实结合的写法。两首诗中对往昔的回忆为虚写，叙述现实为实写。 ①《氓》用第一人称“我”的口吻叙述，而《孔雀东南飞》用第三人称叙述。
②主要采用对比手法，融抒情叙事为一体，时而夹以感慨式的议论。《孔雀东南飞》多用排比铺陈，少有议论。
③《氓》出自《诗经》，属现实主义。《孔雀东南飞》属乐府诗，是现实主义和浪漫主义的结合(如夫妻化鸟相向而鸣)。
④《孔雀东南飞》有多处细节描写，《氓》中多概述性描写。
活动三：探究虚实相生的艺术手法
一、抛出问题
古典诗词多以虚实相生的手法营造艺术境界。如《蜀道难》写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍，奇丽峭拔的诗歌境界。从本单元中另外选取一首诗歌，探究诗人是如何运用虚实相生的艺术手法的。
二、思路点拨
在中国古典诗歌鉴赏当中，有很多常见的表现手法，而虚实结合就是其中重要的一种。
虚与实是相对的，有者为实，无者为虚;有根据为实，假托它物为虚;客观为实，主观为虚;具体为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚;当前为实，未来是虚;已知为实，未知为虚等等。
中国古典诗歌中的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那种虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
(1)神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如李白的《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗中说：“日月照耀金银台”“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人兮列如麻”等，李白描绘了一幅美好的图景，用图景的美好反衬出现实的黑暗。
(2)已逝之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如亡国之君李煜的《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时已经不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一历史事实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
(3)设想未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁;写乐将倍增其乐。例如柳永的《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。
在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
“虚实相生”这种手法，是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透，互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而能够大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。
三、分析示例
姜夔的《扬州慢》，忧时念乱，写的是破国失家之痛。此词由虚起笔，先写昔日的扬州，这里曾是历史名城，“名都”“佳处”“春风十里”;然后转入现在，战后劫余的扬州郊野是茫茫一片“荠麦青青”，经过“胡马”破坏后的扬州，到处是“废池乔木”，“渐黄昏”无限沉寂中油然而起的声音是“清角吹寨”。通过今昔对比，以虚衬实，反映出作者心中的惊讶、失望、悲怆和怨愤，无情地揭露车战争的罪恶。这是上片的内容：由虚到实，实为主，虚为次，以虚衬实。
下片以虚为主，虚实交融。作者看到昔日的“烟柳繁华地，温柔富贵乡”如今一片狼籍，名都变成了废墟，心中之悲愤难以言传，觉得再也写不下去了，怎么办?像柳永的《雨霖铃》一样，当写实难以尽其意时，就转向写虚实求破。于是作者加托杜牧来抒情，借以抒发自己的悲怆痛惜之情，通过写“虚”达到言“实”的目的，思想内容和上片一致。此处大意是说：纵使凭杜牧那样的才情，写得出豆蔻佳词，做得出青楼好梦，面对如今的扬州，也发不尽心中的感慨，何况是我呢。所以二十四桥之下，连荡漾于波心的冷月也在无言地控诉;桥边的芍药，也将自生自灭，悲苦难言。花月是无情之物，尚且如此，何况人呢?这样写来，比正面抒发自己的痛苦更深刻、动人。
活动四：《望海潮》《扬州慢》比较鉴赏
一、抛出问题
阅读古典诗词，要把握作品中意象的特点，揣摩其组合方式，体会独特的意境。反复诵读品味?望海潮》(东南形胜)和《扬州慢》(淮左名都)两首词，比较二者在意象选取和意境营造上的不同。
二、思路点拨
意象，简单说就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象的组合，指具有不同属性的意象连缀在一起，组合成具有某种特质的画面或场面。
意境，指借助形象传达出的意蕴和境界。意境的特点与意象的特点有密切关系，同时也与诗歌所要表达的情感密切相关。
因此，分析意境的特点与意境的营造，离不开对诗歌情感主旨的分析鉴赏。
三、分析示例
《望海潮》和《扬州慢》两首词在意象选取和意境营造上的不同之处：
《望海潮》
①意象选取：词人选取了“烟柳”“画桥”“风帘”“翠幕”“云树”“堤沙”“怒涛”“天堑”“珠玑”“重湖”“叠巘”“桂子”“荷花”“羌管”“菱歌”“钓叟莲娃”“千骑”“高牙”等意象，色彩或明丽或浓艳，或芬芳或富贵，或优美或繁华，描摹出钱塘景观之优美、百姓之富庶、市井之繁华，营造出百姓生活安居乐业的祥和局面。
意象的组合：词人以钱塘的自然景观为背景，以人文景观为主体，动静结合，以静衬动，描绘出一幅色彩缤纷，花香芬芳，管乐之声缭绕，歌吟之声不断，繁华富庶的江南生活图画。
②意境营造：词人选取具有相近特点的意象，通过组合，营造出浓艳瑰丽、秀美繁华、富庶奢华的意境，以乐景抒乐情，充分表达了对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。
《扬州慢》
①意象选取：与《望海潮》多有不同。无论是序文中的“夜雪”“荠麦”“寒水”“暮色”“戍角”，还是词中的“废池乔木”“清角”，荡在“波心”的“冷月”，要么色彩昏暗，要么色调阴冷，要么声音悲凉，呈现出一幅萧条、荒凉、清冷的画面。
意象组合：背景、主题与《望海潮》恰恰相反，该词以寥落、空寂的扬州城为背景，主体为具有自然属性的意向，以在凄凉戍角悲鸣背景下的夜雪、荠麦、寒水、乔木等意象，烘托出战后扬州城人际杳然、街巷空寂的凄凉景象。
②意境营造：与《望海潮》相比，有两点不同。一是营造的主体意境不同，该词用清冷意象营造出的是萧条、荒凉、空寂，令人伤感的意境。二是词人在主体意境之外，还运用了移情入景、以乐景抒哀情的写法：词人以往昔的乐景如“名都”“佳处”、二十四桥等，衬托哀情。上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城“;以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日的一片荒凉景象—“尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼好梦”等风流繁华，来反衬今日的风流云散和深情难赋;以昔时“二十四桥明月夜”的乐景，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。令人伤感的画面和意境与令人回味无穷的繁华昨天，形成鲜明的对比，令人椎心泣血。
活动五：分享阅读欣赏古诗词获得的审美体验
一、抛出问题
选择本单元所学的一首诗歌，或拓展阅读下面所列古代诗词，写一篇不少于800字的鉴赏文章。可从语言、构思、意象、情感等方面选择一两个角度，发现作者独特的艺术创造，分析自己阅读欣赏获得的审美体验。在此基础上，全班合作，编一本《古典诗词鉴赏集》。可以按不同的方式编排，如体式、题材、时代、风格流派等。
①温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)
②周邦彦《苏幕遮》(燎沉香)
③辛弃疾《青玉案元夕》
④刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)
⑤王实甫《长亭送别》(【正宫】【端正好】)
二、思路点拨
1.诗歌鉴赏文章的写作思路
(1)诗歌鉴赏文章的内容选择：
综合分析法—通过对全诗的整体鉴赏，解析诗歌内涵，分析艺术手法，鉴赏诗歌之美，表达自己的观点。
主题分析—就诗歌最突出的方面进行分析，或从某个特定角度进行鉴赏，表达自己的观点。采用这种写法时，往往只要求抓住一个方面，如意境营造、语言特色、表达技巧、炼字等，展开分析鉴赏即可。至于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。
(2)诗歌鉴赏文章的写作步骤：
①选定诗歌，了解创作背景，把握整首诗歌的主旨。
②了解作者生平、主要作品、思想主张、创作风格等，把握诗歌的感情基调。
③把握诗歌的整体风格，是沉郁顿挫，还是慷慨激昂;是自然恬淡，还是愤世嫉俗;等等。
④诗句分析，分析诗意、手法、意象。其中“手法”包含“抒情方式”“修辞手法”等。
⑤抓住重点，赏析诗歌之美。抓住诗歌中的重点词语或句子，分析鉴赏其内涵与妙处。如果属技巧之妙，指出其妙在何处;如果是语言运用或情态表达之美，应赏析出其美在何处。
⑥注意遣词造句，观点表达准确、鲜明。
2.《古典诗词鉴赏集》的编写思路
(1)在体例架构上，除按照体式、题材、时代、风格流派等方式编排外，还可以从语言、构思、意象、情感等方面，分为若干不同的种类。
(2)在作品选择上，可以选择某个历史时期内的作品，如《诗经》中的爱情诗、《诗经》中的弃妇诗、《诗经》中关于劳动的诗、《诗经》中的宴饮诗、《诗经》中的征戍诗等。这是从某一大型诗集中选材，形成对涉及作品的分类别、系统性认识。还可以从某一诗歌流派的角度选材，如选择田园诗，可以分别编辑为魏晋田园诗专辑、唐代田园诗专辑、宋代田园诗专辑等，梳理出田园诗的演变与发展过程。此外，还可以从某一艺术特色的角度选材，形成不同的专辑，如初唐诗歌中的情与景、中晚唐诗歌中的情与景，了解唐代诗人在诗歌创作中对情与景关系的不同处理方式。
(3)在鉴赏内容的分类上，或从语言、构思、意象、情感角度分，或从抒情类、说理类、言志类、咏物类、叙事类、写景类等角度分，或从现实主义诗篇、浪漫主义诗篇、豪放类诗词、婉约类诗词等角度分。
三、参考示例
1.《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)赏析
这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
词作首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为是写女子发髻的，歧义纷纷。因此学者往往给予特别关注，解读评鉴，发掘之深，体会之细，分析之精，可谓字无剩义，甚至远远超出作者写作歌词时主观上所欲表现的内容意蕴。次句写闺中思妇初醒而尚未起床，散乱如云的鬓发，在如雪的面庞上飘动。三、四句写主人公起床后的行动：懒懒地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懒”字和“迟”字，生动地体现了女主人公的惆怅倦怠之情态。
过片两句承接上片写妆扮的具体情形：簪花时，置放前后双镜，非常细致、讲究，花容和人面交相辉映，更觉人面如花，娇俏艳丽。此处写女主人公的“细致”“认真”，与前面的“懒”“迟”，真实地反映了她内心的矛盾：因情人不在，无人欣赏，而懒起迟妆，但少妇的爱美天性又使她本能地进行细致妆扮。最后两句写她更换衣服时，忽然看见上面绣有的双双鹧鸪，不禁更添了一段新愁。
全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过程。结构亦循此次序作直线型之描叙，极清晰明了。此词写闺怨之情，却不着一字点破，而是通过主人公起床前后一系列的动作、服饰，让读者由此去窥视其内心的隐秘。尤其是词的末二句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，不仅充分体现了温庭筠词密丽浓艳的风格，而且以咏物衬人情，更见蕴藉。
在格律上，词作采用了仄韵和平韵交错变换的调式来表现曲折细腻的思想感情，而“照花前后镜，花面交相映”二句，不仅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五个响亮的去声字：“照”“后”“镜”“面”“映”，置于换头之处，吟唱时，就更加显得跌宕飞动，抑扬顿挫。
2.《古典诗歌鉴赏集》编写示例
《中国古代边塞诗鉴赏集》
第一编汉魏南北朝时期的边塞诗—征人之苦思妇之怨
1.《“加餐饭，长相忆”中的思与恋》—乐府诗《饮马长城窟行》赏析
2.《边地战事急，壮士赴国难》—鲍照《代出自蓟北门行》赏析
3.《战乱离骨肉，一曲动九州》—蔡琰《胡笳十八拍》赏析......
第二编隋朝时期的边塞诗—边地奇景男儿豪情
11.《混一南北、风骨凝然的炀帝诗》—杨广《饮马长城窟行》赏析
12.《庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还》—卢思道《从军行》赏析......
第三编唐代边塞诗—格调高亢美不胜收
(一)边塞风光篇
21.《归雁入胡天，长河落日处》—王维《使至塞上》中的风物之美赏析......
(二)征戍之苦篇
26.《沙场征战哭，归期哪可期?》—高适《燕歌行》中的复杂情感赏析......
(三)杀敌报国、建功立业篇
31.《征战虽云苦，男儿气冲天》—王昌龄《从军行》中的慷慨气概赏析......
(四)私妇之怨篇
35.《哪只黄莺儿，一怨长千年?》—金昌绪《春怨》抒情技巧之妙赏析......
10、统编版高一必修上册第二单元单元任务群教学设计《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》《芣苢》
单元学习目标：
语言建构与运用：积累文本中的词语、成语;把握人物通讯的写作特点;反复诵读，体会古代经典作品的艺术魅力;学会写推荐书;学会通过典型事例和细节描写表现人物特征。
思维发展与提升：学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件，把握人物精神;了解新闻评论的观点，学习阐述观点的方法;辨析和把握新闻的报道立场，
提升媒介素养。培养学生的想象力，提升鉴赏诗歌的能力。
审美鉴赏与创造：深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。
文化传承与理解：传承中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德。
单元学习任务
一、任选一个结合课文具体内容，分组进行专题研讨。
话题1：劳动的崇高与美丽
话题2：劳动的价值与意义
话题3：无私奉献、锐意进取、勇于创造
话题4：辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动
二、.本单元所选的新闻作品包括人物通讯和新闻评论。前者报道典型人物，树立时代楷模;后者评论社会热点，引导社会舆论。细读相关课文，完成下列任务。
1.人物通讯要深入挖掘典型事件以表现人物精神，并在其中体现作者的立场和态度阅读本单元的三篇人物通讯，以表格的形式梳理其中的具体事件、人物精神和作者立场。
2.新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。梳理《以工匠精神雕琢时代品质》一文的思路，体会文章是怎样辩证地讨论有关“工匠精神”的话题的。
3.角度的选择对新闻评论非常重要。面对某个事实或问题，评论的角度不同，文章面貌往往迥异。思考《以工匠精神雕琢时代品质》在选择评论角度方面的特点，在此基础上，从本单元的人物通讯中任选一篇，基于其呈现的事实，考虑可以从哪些角度进行评论。
三、我们每天都会接触各种新闻，新闻在生活中无处不在。选择一份报纸或一个新闻网站，浏览一周的内容，从中挑选出三四篇你认为比较优秀的新闻作品。小组合作，从新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达等方面草拟一份优秀新闻评选标准。每个小组按照标准评选出消息和通讯各一篇，合作撰写一份推荐书，阐述推荐理由，与新闻作品一起在全班展示、交流。
四、教过两代人的山村小学教师，救死扶伤护佑生命的医生，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
课时安排6课时
第一课时：单元导读课(单元导语单元学习任务单元学习方案新闻相关资料)
第二课时：文本研读课(第4课)
第三课时：文本研读课(第5课)
第四课时：合作探究课(第4课第5课)
第五课时：专题研讨课(第6课，第4课第5课，补充资料)
第六课时：导写训练课(写人要关注事例和细节)
第一课时单元导读
学习目标
1.明确学习本单元的学习要求及学习任务。
2.明确本单元的学习方案及预期学习成果。
学习任务
任务一：研读单元导语、单元学习任务，结合单元文本内容，明确单元学习要求和单元学习活动。
任务二：阅读学习方案，明确学习任务。
任务三：阅读补充资料，从中筛选、摘录能帮助你完成单元学习任务的部分，小组讨论完成学习任务需要摘录什么，组内展示整合成果。
附：(1)《新闻是什么》(摘自《新闻阅读与实践》第一章)
(2)《通讯：讲述新闻故事》(摘自《新闻阅读与实践》第三章)《通讯的特点》(康文久，摘自《教学指导用书》)
(3)新闻事实与新闻立场辨析(孙玉锋)《关于新闻评论》(摘自《教学指导用书》)
第二课时研读第四课
学习目标
1.学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件和细节描写，把握人物精神。
2.了解通讯报道的一般特点，关注作者是如何分角度多层次进行报道的。
学习任务
任务一：研读本课三篇人物通讯。完成下面的表格，梳理三篇人物通讯其中的具体事件，从中总结出人物精神，并找出作者想要表达的立场。组内展示交流，形成小组学习成果，在全班展示交流。
任务二：结合某一篇课文内容，分组研讨该篇人物通讯是如何多角度、分层次进行报道的。
任务三：阅读三篇人物通讯，找出给你留下深刻印象的人物细节描写，并且用做批注的形式分析这些细节的作用。
第三课时研读第5课
学习目标
1.准确理解工匠精神的内涵及时代意义，学习联系社会现实提出观点并合理阐述的写法体会新闻评论直面现实、有的放矢的文体特点。
2.理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。
学习任务
任务一：新闻评论讲究观点鲜明，针对性强，注重行文的逻辑性，重在议论说理，直抒己见。梳理《以工匠精神雕琢时代品质》，体会文章是怎样辩证地讨论关于“工匠精神”地话题地，并用思维导图地形式呈现出来。
任务二：课文《以工匠精神雕琢时代品质》和补充资料《践行工匠精神地四个维度》都是关于“工匠精神”新闻评论，阅读思考，分析两篇文章分别是从哪个角度来评论“工匠精神”这一主题的。
任务三：从本单元的人物通讯中任选一篇，基于文章呈现的事实，思考我们可以从哪些角度对人物进行评论?找准一个角度，并为他写一则200字的人物评论。
第四课时推荐好新闻
学习目标
1.明确好新闻的标准，理解新闻的倾向性，有意识地提升自己的媒介素养。
2.学会撰写优秀新闻作品推荐书。
学习任务
任务一：阅读资料链接，明确新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达的含义，依据第四课《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》、《心有一团火，温暖众人心》、《“探界者”钟扬》三篇人物通讯，找出这三篇通讯在新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达方面的精彩之处。
任务二：根据你找到的精彩之处，小组合作，从新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达四个方面，制定一份优秀新闻作品评价标准，要求语言凝练，每条不超过30字。
任务三：学校要举办一届“好新闻评选大赛”，要求从同学们票选出的五篇新闻作品中挑选出一篇最佳新闻作品，依据优秀新闻作品评价标准，小组合作，撰写一份推荐书，向全校同学推介好新闻，最终挑选出的最佳新闻作品，将与推荐书一起，共同刊登在校园报的头条。
附1：《折翼海天，用生命为航母事业铺路》、《奥斯维辛没有什么新闻》、《民生实事莫沉迷于“数字突破”》、《“见字如面”23年》、《别了，不列颠尼亚》。
第五课时专题研讨
学习目标
1.深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。2.传承中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德。
学习任务：
任务一：体悟劳动之乐元人吴思道评《芣苢》说：“此诗终篇言乐，不出一个乐字，读之自见意思。”请你反复诵读这首诗，将你读出的“乐”用一段话表现出来，也不着一“乐”字。《文氏外孙入村收麦》一诗也表现了劳动的喜悦，但表现手法与《芣苢》有所不同，请反复诵读这两首诗，分析两首诗在表现手法上有何不同。
任务二：感受劳动之美
袁隆平、张秉贵、钟扬入选“100位新中国成立以来感动中国人物”，你认为他们是怎样感动中国的?请为他们中的一位写一篇颁奖辞，不超过150字。
任务三：担当劳动之责
学校进行生涯规划教育时，有的同学说将来想当一名科学家，有的想成为一名保家卫国的军人，有的想成为动物保护人士，还有的想成为一名高级蓝领技术工人。请你以生涯规划老师的身份，给其中的一位同学写一封信。字数不少于300字。
第六课时导写训练课
学习目标
1.学会通过典型事例和细节描写表现人物特征。
2.学会观察生活，体验生活，在观察体验中深入体会劳动之美，丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验。
学习任务
以“记我心中的最美劳动者”为副标题写一篇文章，不少于800字。
任务一：写出你所描写的劳动者最美在哪些方面，分别用几个词加以概括，力求从多角度多侧面表现人物形象。
任务二：将你搜集的事迹与该劳动者最美之处相对应，并思考重点叙述哪几件事?
任务三：在你记叙的事件中，哪些地方最感人?需要用细节描写加以表现?
任务四：快速成文。
任务五：根据评价量表自评并修改。
附：评价量表
人物精神 典型事迹 细节描写 语言 书写
①至少3个
方面
②文中有关
键词语表现 ①事迹与人物精神相契合。
②详略得当
③按一定的顺序记叙 ①至少三处
②或描写多个细节，或就一细节反复描写。
③有表现力 ①叙事清晰
②生动形象
③有特色 ①大小均匀
②横平竖直
③有章法
量规
本文自评
得分(每项10分)
必修(上)第二单元劳动光荣教学设计(2)
单元学习目标：
1.学习通讯报道，学会准确把握新闻信息，学习以典型事件和细节表现人物品质的写法，分析报道角度，区分新闻事实和新闻背景，理解新闻的倾向性，有意识地提升自己的媒介素养。
2.学习优秀劳动者的杰出事迹，体会“劳动最光荣、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，认识坚守与践行工匠精神在当代的意义与价值，形成正确的劳动观念，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
3.鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，体会劳动之美，自觉地在学习实践中丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验，增强适应社会、服务社会的能力。
4.学习新闻评论，理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。学习联系社会现实提出观点并合理阐述的写法。体会新闻评论直面现实、有的放矢的文体特点。
课时安排：4课时
第1课时
一、课时学习目标：
1.明确学习本单元的学习要求及学习任务。
2.积累文本中的词语、成语
3.了解人物通讯和新闻评论的区别
二、任务(一)
研读单元导语、单元学习任务，结合单元文本内容，明确单元学习要求和单元学习活动。
三、任务(二)
诵读文本，积累文本中的词语、成语。
四、任务(三)
通过预习和阅读文本，小组讨论，明确人物通讯和新闻评论的区别，组内展示成果。
五、课堂小结：
单元学习之前我们要重视教材上单元导语、学习提示、单元学习任务这三个部分。单元导语由人文主题和任务群两部分组成。学习提示是对单元导语(学习要求)中涉及本课内容的详细解读。单元学习任务提供了落实单元导语中学习要求的具体路径。本单元所选的新闻作品包括人物通讯和新闻评论。前者报道典型人物，树立时代楷模;后者评论社会热点，引导社会舆论。
六、作业布置：预习
第2课时
一、课时学习目标：
1.学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件和细节描写，把握人物精神。
2.了解通讯报道的一般特点，关注作者是如何分角度多层次进行报道的。
二、任务(一)
研读本课三篇人物通讯。完成下面的表格，梳理三篇人物通讯其中的具体事件，从中总结出人物精神，并找出作者想要表达的立场。组内展示交流，形成小组学习成果，在全班展示交流。
三、任务(二)
以《喜看稻菽千重浪》为例，分组研讨该篇人物通讯是如何多角度、分层次进行报道的。
四、任务(三)
阅读三篇人物通讯，找出给你留下深刻印象的人物细节描写，并且用做批注的形式分析这些细节的作用。
四、课堂小结：
这三篇通讯都是通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。比如，袁隆平头顶烈日脚踩淤泥，终于找到水稻雄性不育植株;张秉贵“以热对冷，变冷为热”，感动了不讲理的顾客。同时，三篇通讯还着力刻画了一些细节，如张秉贵在柜台里“三步并作两步走，一点儿不知累”，下班后累得“有时连上楼还要扶着墙”，又如钟扬背包里的一张又一张小纸条…这些细节让人物形象更加丰满，内容更加真切感人。
阅读时还要注意了解通讯报道的一般特点，关注作者如何通过不同的渠道采集材料，又是怎样多角度、分层次进行报道的。通讯作者在记述新闻事实时，常常表达自己的观点，阅读时要注意理解事实与观点的关系，把握作者表达观点的方法。
六、作业布置：完成练习，预习下一课
第3课时
一、课时学习目标：
1.准确理解工匠精神的内涵和时代意义
2.体会新闻评论直面现实、有的放矢的文体特点
二、任务(一)
新闻评论讲究观点鲜明，针对性强，注重行文的逻辑性，梳理《以工匠精神雕琢时代品质》，体会文章是怎样辩证的讨论关于“工匠精神”的话题的，并用思维导图的形式画出来。
三、任务(二)
从本单元中任选一篇，思考我们可以从哪些角度对人物进行评论，找准一个角度，为老师写一篇400字的人物评论。
四、课堂小结：
什么是工匠精神?在自动化程度越来越高的现代社会，传统社会所孕育的工匠精神是否还有坚守的必要?如果有，我们应该怎样践行?这些问题关乎如何认识劳动的意义与价值，值得我们深思。
这篇新闻评论结合时代特点深入阐述了工匠精神的内涵，点明其当代价值，呼吁每个人在自己的工作中努力践行，具有很强的现实意义。文章观点鲜明，持论严正，既批评了社会上存在的浮躁风气和短视心态，也澄清了对工匠精神的些误解，可以深化我们对劳动的认识，激发我们尊重劳动、追求卓越的情感。
新闻评论既具有议论性文章的特点，又有新闻作品的属性。要注意分析文章中事实与观点的关系，学习文章联系社会现实提出观点并合理阐述的写法，体会其有的放矢、直面现实的新闻品格。
六、拓展延伸：(可以没有这一环节)
七、作业布置：
第4课时
一、课时学习目标：
1.深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。
2.传承中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德。
二、任务(一)
1.元人吴思道评《芣苢》说：“此诗终篇言乐，不出一个乐字，读之自见意思。”请你反复诵读这首诗，将你读出的“乐”用一段话表现出来，也不着一“乐”字。《文氏外孙入村收麦》一诗也表现了劳动的喜悦，但表现手法与《芣苢》有所不同，请反复诵读这两首诗，分析两首诗在表现手法上有何不同。
三、任务(二)
袁隆平、张秉贵、钟扬入选“100位新中国成立以来感动中国人物”，你认为他们是怎样感动中国的?请为他们中的一位写一篇颁奖辞，不超过150字。
四、课堂小结：
本单元特别选入这两首描写劳动的古诗，从中可以读到古人的日常生活与劳作场景，感受他们劳动时的欢乐与情趣，体会古诗超越时空的魅力。阅读时要展开想象，走进其中描摹的场景，悉心感受诗人的情感，体会其中表现出的劳动之美。
《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦;采”“有”掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。《文氏外孙入村收麦》不详细描绘劳动场面，而是从诸孙“入村”写起，以对比手法写出久雨忽晴、宜事农桑的喜悦。诗中所呈现的充满乡村气息的饮食，侧面展现出劳动场面的热烈，令人感受到浓浓的亲情以及劳动的欢乐。
两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《文氏外孙入村收麦》对仗工整，率真自然，饶有趣味。学习时可反复诵读，认真体会。
六、作业布置：完成过关测试练习。
必修(上)第二单元教学设计(3)
单元学习目标
1.语言建构与运用:学习通讯报道，学会准确把握新闻信息，学习以典型事件和细节表现人物品质的写法。学习新闻评论，理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。
2.思维发展与提升：分析报道角度，区分新闻事实和新闻背景，理解新闻的倾向性，有意识地提升自己的媒介素养。学习联系社会现实提出观点并合理阐述的写法，体会新闻评论直面现实，有的放矢的文体特点。
3.审美鉴赏与创造：鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，体会劳动之美，自觉地在学习实践中丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验，增强适应社会、服务社会的能力。
4.文化传承与理解：学习优秀劳动者的杰出事迹，体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，认识坚守与践行工匠精神在当代的意义与价值，形成正确的劳动观念，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
课时安排：3课时
第1-2课时
一、课时学习目标：
1.学习新闻通讯以典型事件和细节表现人物品质的写法。
2.掌握新闻评论与新闻通讯的阅读特点。
3.学习新闻评论，理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。
二、任务(一)赏析新闻通讯选材特点
1.《喜看稻菽千重浪》写了哪几件事?分别体现了科学家袁隆平哪些方面的精神?
2.《心有一团火，温暖众人心》中选取了张秉贵同志哪些方面的事迹来表现他的“一团火”的精神?
3.《“探界者”钟扬》是如何围绕中心选材的?选材又是按照怎样的顺序展开的?
4.本单元的三篇人物通讯中给你留下最深刻印象的是哪一位?请联系文本说明理由。
三、任务(二)小标题的作用
1.《喜看稻菽千重浪》与《“探界者”钟扬》均使用了小标题?它们有什么特点?你认为哪一个小标题拟得好?
2.《心有一团火，温暖众人心》一文并没有小标题，如果让你给它拟四个小标题，该如何拟写?
3.如果你是《扬子晚报》的编辑，想给《喜看稻菽千重浪》重新拟写四个句式整齐的小标题，应该如何拟写?
四、任务(三)新闻评论的立场角度
1.《喜看稻菽千重浪》以记叙为主，适当的插入了议论抒情，请找出文中议论性的语句，并分析其作用。
2.仔细品读《以工匠精神雕琢时代品质》中的句子，思考它选择的评论角度是什么?为什么要选择这个角度?
(1)今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。
(2)坚守エ匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
(3)从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为エ匠精神的践行者。
五、课堂小结：
比起其他文体，新闻的选材尤为重要，因为新闻必须完全真实，必须用事实说话。用事实说话，就是用具体的材料写新闻，离开了具体的材料就不成其为新闻了。本单元三篇新闻都是选用了具体而真实的材料，凸显了主人公的精神品质。
新闻通讯以记叙为主要表达方式，但在对人物事件的记述中自然渗透着作者的思想感情，尤其当写到感人之处，作者还常常情不自禁地直接发表议论，抒发感情，用以表达自己的爱憎，给读者以强烈的感染，增强作品的文学性和思想性。
六、作业布置：
摘抄：新时代涌现出很多英雄人物，他们在平凡的岗位铸就新时代英雄精神，请课后搜集相关新闻，并注意总结优秀新闻选材的特点。(可参照每年的感动中国十大人物的先进事迹。)
附参考答案：
任务(一)见表格
1.①2001年春节过后的第二天，袁隆平领奖前仍在稻田里工作。体现了他热爱并献身于农业科研事业的精神。
②1961年袁隆平发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。体现了他勇于实践、敢于探索的精神。
③1964年袁隆平找到了水稻雄性不育植株，体现了他解放思想、破除迷信、敢于创新的精神。
④1992年袁隆平发表文章批判贬斥杂交稻的文章。体现了他坚持真理、实事求是的精神。
⑤1986年以来，袁隆平提出并实现了杂交水稻育种的战略思想，为我国粮食大幅度增产作出了突出贡献。
⑥袁隆平正在引导一场新的“绿色革命”，体现了他矢志为中国和世界人民作贡献的精神。
2.新闻先通过柜台三件小事写出了张秉贵同志热心为民的服务态度然后回顾了他辛酸的童年经历和在旧社会的遭遇，点出他热心态度的原因;再通过顾客对张秉贵的温暖回馈，反映出社会环境的和谐美好，继而激励他更热情诚挚地为人民服务;最后用读者对张秉贵精神的赞美和传扬表现出“一团火”精神在延续。文章选材角度多样，但都是紧紧围绕张秉贵的“一团火”精神来选材的。
3.本文围绕钟扬为科学而探索的精神，选取了从求学少年，到采集种子、研究种子，担任科学队长，并做导师带学生，直到为科学而献身的各种经历素材，按照时间顺序展开行文的
4.略
任务(二)
1.《喜看稻菽千重浪》小标题即凸显了大功至伟的袁隆平的个性品质，更多地体现了作者的创作意图，它们其实告诉我们如何才能创造更有价值的劳动，那就是:明确国家、人民的迫切需求，并以此为目标需要坚定不移的决心、坚持不解的艰苦奋斗;需要敢于挑战权威、不断创新的精神;需要实事求是、捍卫真理的态度。
《“探界者”钟扬》小标题则以钟扬的生命阶段为纵轴，以其人生广度为横轴，掲示了其生命探界的深度、广度与长度。相较而言，我认为《“探界者”钟扬》的小标题拟得好:形式整齐，词语生动，概括性强。
《喜看稻菽千重浪》形式不够整齐，拟制的标准并不一致。
2.(示例)温暖场面:热情周到，体贴入微。温暖内核:爱岗敬业，一心为人。温暧服务:技艺精湛，做到极致。温暖影响:广为传颂，温暖自己。
3.①从袁隆平精神品质角度:注重实践，勇于探索;挑战权威，勇于创新;尊重事实，捍卫真理;目标高远，永不止步。
②把袁隆平精神品质与其典型事例放在一起:坚定信念，发现天然杂交稻;大胆创新，培育人工杂交稻;尊重事实，捍卫杂交水稻;追求梦想，再育超级杂交稻。
任务(三)
1.(示例)“有人说，袁隆平具有敢于挑战的勇气和信心……他根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光辉的前景，他决心义无反顾地坚持研究。”
作用:这段议论高度赞美了袁隆平有胆识有眼光、坚持真理的创新精神，表达了对袁隆平的崇敬之情。
2.评论的角度是时代特点需要工匠精神。原因:①当前是一个更加注重精细品质和独特体验的时代;②社会存在浮躁风气、短视心态;③《人民日报》是党报，需要與论引导、政策导向
第3课时
一、课时学习目标：
1.鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，体会劳动之美，自觉地在学习实践中丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验。
2.体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成正确的劳动观念，继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
二、任务(一)美丽的劳动画面
1.《芣苢》与《文氏外孙入村收麦》同样是歌咏劳动的美好与欢乐，两者在内容与表现手法方面有何不同吗?
2、搜集中国古典诗歌当中以劳动为题材的作品，感受此类诗歌共同的艺术特点。
三、任务(二)劳动的价值
1.依据文本内容填写下表，把握三位崇高劳动者的劳动情况，并思考问题。
姓名 身份 职业 生活时代 劳动贡献 劳动精神
袁隆平
张秉贵
钟杨
思考：这三位皆可称为劳动模范、伟大的劳动者，而采芣苢的女子、收麦的农人只能称作普通的劳动者，为什么?
2.劳动是艰苦的又是快乐的。请结合文本填写下表，并思考问题。
劳动者 劳动艰苦 劳动快乐
钟杨
收麦农人
思考：请结合下列理论，从理论角度解释本单元的劳动者为什么能感到劳动的快乐。
A.对劳动的认识历程
①柏拉图与亚里士多徳认为劳动是人性实现的障碍，是自由之外的，卑贱的，令人生厌的。
②基督教伊甸园的故事中，劳动是对偷吃禁果的惩罚
③宗教改革后，马丁12539;路德认为劳动是上帝的考验，是积极的。
④休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。
⑤黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基本方式。
⑥中国古代一向看重劳动，特别强调农民劳动的价值
⑦新中国提倡“劳动最光荣”，设置劳动节。
B.马克思的劳动价值理论
①劳动是体现人类本质的过程，在共产主义社会中，是人的第一需要。
②我在我的生产中使我的个性和我的个性的特点对象化，因此我既在活动时享受了个人的生命表现，又在对产品的直观中由于认识到我的个性是对象性的、可以感性地直观的因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣。在你享受或使用我的产品时，我直接享受到的是:既意识到我的劳动满足了人的需要，从而使人的本质对象化，又创造了与另一个人的本质的需要相符合的物品。(《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版第181页)
四、任务(三)劳动精神与工匠精神
1.什么是劳动精神、劳模精神和工匠精神?这三者有怎样的关系
2.袁隆平、张秉贵、钟扬都具有工匠精神，请选择其中一位，结合文本证明其具体表现。
五、课堂小结：
优秀的劳动者作出的杰出贡献，是他们辛勤劳动、创造性劳动的成果;坚守工匠精神的劳动者的高超技艺，体现了劳动的价值与意义。他们内在的精神动力，来自高度的责任心和奉献精神。从古至今，辛勤的劳作带来丰收的喜悦，劳动塑造了人的思想品格，推动了社会发展和历史进步，彰显了劳动的崇高与美丽。热爱劳动、崇尚劳动的精神也成为中华民族的传统美德。
六、拓展延伸：
推荐阅读马克思的中学毕业论文《青年在职业选择时的考虑》，引导学生了解青年马克思对于劳动的认识。
七、作业布置：
生活中有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。请围绕你熟悉的一位劳动者写一篇人物通讯，不少于800字，题目自拟。
附参考答案：
任务(一)
1.《芣苢》是通过对采芣苢动作的直接具体描写，凝练而简洁地展现了一幅集体采摘的动人画面。在六个动词的变化中，表现芣苢越采越多，直至满载而归的情景，既源自生活，又深具匠心。
《文氏外孙入村收麦》对收麦的过程记述完整，多角度地展现收麦劳作的情形，表达麦收的喜悦，亲情的慰藉。诗歌的颔联运用对比的手法，以一“败”字表现阴霾破坏的严重，以一“舞”字尽显乡邻喜悦之态。而颈联既正面描写外孙款待收麦的农人，而“饥乏”、“苦辛”也从侧面体现了抢收新麦劳动场景的紧张与热烈。
2.参考：《观刈麦》(白居易)、《插秧歌》(杨万里)、《乡村四月》(翁卷)等。此类诗歌多以白描、细节描写、环境衬托来展现乡村农人田间劳作的生活画面，诗风多平实质朴，清新自然。
任务(二)
姓名 身份 职业 生活时代 劳动贡献 劳动精神
袁隆平 知识分子 农业科学家 新中国60-90年代 发明杂交水稻，解决中国乃至世界的吃饭问题 献身科学，勇于实践、创新;尊重事实，捍卫真理;不忘初心，为国分忧、争光。
张秉贵 工人 营业员 新中国50年代至60年代 把营业员的工作发挥到极致，温暖了顾客及全国
人民 爱岗敬业，全心全意为人民服务
钟杨 知识分子 大学教授 新中国改革开放时期 在植物学研究所工作，科研、援藏、教育贡献巨大 无私奉献，不断进
取，献身科学，淡
泊名利
1.原因:他们劳动创造的价值不一样。体现出的劳动精神不一样。前三位在劳动的利他性上远远超出了普通人，他们劳动创造的价值是巨大的，造福了中国，甚至惠及世界。他们的劳动所体现的精神是高尚的，是宝贵财富，影响千百万人的心灵。
劳动者 劳动艰苦 劳动快乐
钟杨 长时间工作，无法休息，身有疾病，
忍受高原反应，与家人聚少离多 采集种子，让种子生根发芽
收麦农人 紧张、饥饿、苦辛 “舞比邻”;“急炊”、“多博”朴实热情的款待;“真了事”“足精神”收获的喜悦
他们都实现了人的本质的对象化，他们的产品或是有形的物质，或是无形的服务，即使劳作是辛苦的，但是在这个过程中获得了成就感，所以有了乐趣。
任务(三)
1.劳动精神是每一位劳动者为创造美好生活而在劳动过程中秉持的劳动态度、劳动理念及其展现出的劳动精神风貌。
劳模精神是劳模之所以成为劳模，而在平凡岗位上做出不平凡业绩所坚持和坚守的坚定的基本信念、价值追求、人生境界及其展现出的整体精神风貌。
工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。
劳模精神和劳动精神的关系是部分和整体的关系。从主体上看，劳模精神的主体是劳模群体，劳动精神的主体是所有劳动者，而劳模群体是广大劳动者群体中的佼佼者和杰出代表，也是广大劳动者学习的榜样和楷模。劳模的本意也就是劳动者的模范。劳模群体是劳动者群体中的一部分。从这个意义上讲，劳模精神也是劳动精神的部分。
劳动精神是做一名合格的劳动者应该有的精神，劳模精神则是成为劳模必须有的精神。二者也是方向和基础的关系，劳模精神是方向，劳动精神是基础。劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每位劳动者不断成为最好的自觉。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是因为超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。
劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求
极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。
2.(示例)张秉贵，炉火纯青的业务劳动能力，体贴入微的服务态度，尽心尽力的工作热情，臻于至善的劳动追求。在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，正是工匠精神的具体体现。
11、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)
《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)
教学的问题：
1.李白和李白的诗歌。
2.在诵读中感悟体验李白的情思。
3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。
4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。
学习时间：两课时(90分钟)
准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。
课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。
学习过程：
第一课时
活动一：诗坛争霸
目标：•创设情境，了解作者和相关作品
时间：15分钟
活动过程：
1.多媒体投影
2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)
3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。
4.背诵接龙
投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。
5.讲故事比赛：
投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：
分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采
分值 3分 3分 2分 2分
各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。
投影内容：
关于《蜀道难》的写作背景。
问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?
活动二：朗朗上口
目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思
时间：30分钟
活动过程：
1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。
2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。
3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。
4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。
5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。
出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。
6.以组为单位汇报朗诵。
7.师生点评。
第二课时
活动三：诗海淘宝
目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义
材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：20分钟
活动过程：
1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：
兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)
2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。
3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。
4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。
活动四：慧眼识珠：比较鉴赏
目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色
活动材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：25分钟
活动过程：
1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)
2.出示投影：《将进酒》
3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。
4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。
5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。
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