《雨之歌》教学设计(人教版八年级上册)

1、《雨之歌》教学设计(人教版八年级上册)

　　学习目标：

　　1.理解、积累“狼藉、颓唐、琐屑、蹒跚、踌躇”等词语。

　　2.品味赏析文章朴实而饱含深情的语言。

　　3.体会关键性语句的含义和表达作用，揣摩文中家庭生活的内容及作者心境与感受的表达。

　　4.学习本文匠心独运的传情艺术和精巧的构思。

　　5.体察深厚而动人的父子深情，激发学生对父母的爱心。

　　学习重点：

　　赏析文章朴实却饱含深情的语言，体会感情流程。

　　学习难点:

　　从理清文章脉络入手，整体把握内容，体会文章的精巧构思，理解2、3语段对表达中心的作用。

　　学习方法：

　　朗读法、探究法。

　　导读过程：

　　一、查阅资料，了解作者。

　　二、自读课文，整体把握。

　　第一遍默读，找出该积累的字词：

　　差事奔丧狼藉簌簌蹒跚踌躇迂腐颓唐

　　举箸琐屑惨淡勾留典质_____________

　　触目伤怀不能自已郁郁于中______________

　　第二遍朗读，圈点勾画出文中最感动自己的地方，先独立思考，再与本组内的同学交流。

　　思考：

　　1.作者是在什么样的背景下写这篇文章的?

　　2.文中有几处描写“我”眼泪的语句?眼泪与父亲背影有何联系?

　　3.课文4、5语段中所写的哪些事情体现了父亲对儿子的细心关照?

　　4.请你向大家说说曾让你感动过的父爱。

　　第三遍品读，整体感知全文，理清行文脉络，体会文中的感染力。

　　思考：

　　1.本文以______为线索，以__________为中心展开。

　　2.作者抓住什么做为表现角度命题立意，表达了怎样的情感?

　　个人评价：小组评价： 教师评价：

2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)

　　八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：

　　《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)

　　课前预习：

　　1.了解作者相关资料：

　　《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。

　　2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。

　　3.我有这样的疑惑：

　　相关课程标准：

　　“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”

　　教学目标：

　　1.通过阅读，整体感知文章内容。

　　2.比较探究，学习文章的写作特点。

　　评价任务：

　　1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。

　　2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。

　　教学过程：

　　一、走进文本，感知形象

　　学生活动：

　　1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。

　　可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。

　　明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。

　　从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。

　　2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?

　　明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。

　　(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。

　　二、比较阅读，质疑探究

　　请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。

　　《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》

　　内容

　　主旨

　　写作特色

　　学生活动：

　　1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。

　　2.选派代表展示，师生评议。

　　问题预设：

　　1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?

　　《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。

　　2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?

　　《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。

　　3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?

　　文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。

　　(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)

　　三、学以致用，盘点收获

　　如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?

　　学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：

　　1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。

　　2.没有抓住写作对象的特点。

　　3.缺乏自己内心的感受。

　　4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。

　　5.束缚于就事论事。

　　四、妙笔生花，寻找机趣

　　根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。

　　学生活动：

　　1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。

　　2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。

　　3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。

　　五、布置作业，抒写感悟

　　课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。

　　附板书设计：

　　蜘蛛

　　哥尔斯密

　　形体结构-----------蜘蛛的生存

　　↓↓

　　形体战斗武器织网捕虫

　　猫的天堂

　　左拉

　　“我”的选择↘

　　人的选择

　　老猫的选择↗

　　六、达标检测：

　　阅读下文，回答问题。

　　天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：

　　“这样的生活你过够了不是?”

　　“啊，够了!”我说。

　　“你要不要回家去呢?”

　　“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”

　　“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”

　　这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：

　　“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。

　　我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”

　　他没等我说完，就抢着说：

　　“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”

　　他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。

　　我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。

　　4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。

　　答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。

　　5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?

　　答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。

　　6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。

　　答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。

　　7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?

　　答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。

　　教学反思：

　　一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。

　　二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。

　　这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。

　　三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。

　　“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。

　　优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。

　　不足及整改措施：

　　学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。

3、《春》教学设计（第一课时）(人教版七年级上册)

　　教材分析：

　　本文是一篇散文，全文以作者热爱春、赞美春的感情作为线索，描绘出了一幅花卉争荣、生机勃勃的春景图。作者抓住江南春天“新”、“美”、“充满活力”的特点来描写景物，赞美、抒唱春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。

　　学习目标：

　　①知识与能力目标：读准字音，疏通字词和了解课文内容。

　　②过程与方法目标：运用自主、合作、探究的学习方法学习比喻、拟人等修辞手法。

　　③情感态度与价值观目标：体会作者的热爱大自然的思想感情。

　　教学重、难点：

　　结合课文实例，讲清比喻、拟人两种修辞手法的特点和作用;反复朗读，感知内容，揣摩词语，品味语言。要解决好这两个教学难点，一是要指导学生反复朗读课文，二是教师要有重点地选择实例帮助学生领会(包括比喻、拟人修辞手法的讲析)。

　　学情分析：

　　学生仍较多地沿袭了小学保留下来的喜爱诵读的习惯，这是本课加强诵读教学的一个便利条件。

　　课前准备：

　　古今中外写春的作品很多，课前布置学生去搜集关于春的诗文、成语，以开阔视野，拓展思路，增加知识积累。

　　教学过程：

　　一、创设情景，激情导入。

　　同学们，春天令人神往，春天充满生机，春天如诗情如画意，今天让我们一起走进美丽的春光中，让我们的心灵幻化出一派充满诗情画意的美好景象。可记得孟浩然的《春晓》(放音乐，看投影，生背诗文);可记得杜甫的《春夜喜雨》(接着听音乐、看投影，背诗文)。在多少作家的笔下曾这样深情地描绘过春天，今天让我们再读一篇描画春天的优美的散文《春》。

　　出示目标，板书课题。

　　二、初读课文，扫清障碍。

　　1、读准下列加点的词语

　　酝酿(yùnniàng)黄晕(yùn)应和(hè)嘹亮(liáo)人家屋顶上全笼着一层薄烟(báo)　披着蓑(suō)戴着笠(lì)静默(mò)抖擞(sǒu)

　　水涨(zhǎng)捉迷藏(cáng)晕(yùn)巢(cháo)

　　2、词语教学：学习“读一读、写一写”结合课文辨析字型字意。

　　欣欣然：欢欢喜喜的　　朗润：明朗润泽　　卖弄：炫耀

　　酝酿：文中是说各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。

　　繁花：密密的开着的花

　　赶趟儿：文中是各种果树也争先恐后地开花。舒活：舒展，活动。

　　呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。　　　　　宛转：形容声音圆润柔媚

　　花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动。

　　三、细读课文，整体感知。

　　初步诵读课文。阅读时进行课文的整体把握，感知课文的主要内容，理清作者思路，可思考以下问题：

　　1、课文写了春天的哪些景物?请用简洁的文字概括各自然段的主要内容。

　　2、这些景物各有何特点?各段描写之间有何关联?请用简洁的语言，尽量完整的说出本文的行文脉络。

　　全班集体研讨，各抒己见，互相补充，明确课文主要内容，并且依照课文的脉络，用自己的语言复述大师笔下春天的主要内容。

　　勾勒轮廓

　　春草图——草报春

　　春花图——花争春

　　盼春——绘春{春风图——风唱春｝——颂春

　　春雨图——雨润春

　　迎春图——人迎春

　　四、精读课文，深入感悟，鉴赏创新。

　　[问题探究][问题组]

　　a.你喜欢朱自清先生描绘的哪一幅图画?

　　b.说说你为什么喜欢?体会作者的思想感情。(赏析好词好句)

　　c、读一读，读出情。

　　学生四人小组设疑，可小组内互问互答，教师巡视引导、点拨、补充，不同意见全班讨论。教师做好充分准备，回答学生提出的疑难问题，引导学生深入下去。做到面向全体学生，关注个体差别。

　　“说说你为什么喜欢”一题，是让学生自己去读书，去感悟，可以是一个词用得好，可以是一句话写得形象、生动。学生还可以找出多处去理解、品味、鉴赏、朗读。

　　[明确]

　　◆小草偷偷地从土里钻出来——“钻”字用得好，“钻”表现了生命力顽强，写出了春草破土而出的挤劲。“偷偷地”写出了不经意间，春草已悄然而出的情景。这样写赋予小草以感情和意识，富有情趣，惹人喜爱。“偷偷地”要轻读，将“钻”换成“长”或“蹿”就平淡了，既没有了那种顽强的生命力，语言也不生动形象了。

　　◆“嫩嫩的，绿绿的”本该在“小草”的前面，为什么放在句末?——放在句末，单独从句子中拿出来，主要是为了强调，突出了小草嫩绿的特点，同时使句子生动活泼，富有生气。读时第一个字重读，后两字要轻。将“嫩嫩的，绿绿的”放回原来应在的位置，作比较朗读，体味其不同的效果。

　　◆“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你——抚摸是一种温暖、亲切、慈爱、春天是幸福，含有深情的感觉。

　　◆课文最后三段的三个比喻句，总写春天的新、美、力。春天是新的，她有旺盛的生命力;春天是美的，她活泼生动;春天是健壮的，她充满了力量。

　　◆“盼望着，盼望着”——期待春天的心情多么殷切。东风来了——报告春天的消息。春天的脚步近了——赋予春以人的动作，表现了作者殷切而又喜悦的心情。

　　◆春风是无形的，是难以描绘的。作者娴熟地从触觉、听觉、嗅觉的角度，把无形、无味、无色的春风写得有声有色，有情有感。

　　朱自清先生将自己的感情融于景物中，在他的笔下，所有的景物——那小草，那春花，无不充盈着跃动的活力和生命的灵气，以至于也撩拨起我们的喜爱之情。

　　五、课堂总结。

　　在这一堂课里，我们又积累了不少的词语，从整体上对课文有了初步的理解，理清了文章的结构，在朗读声中，我听得出大家既爱春天，也爱这篇如诗如画如歌的散文。

　　六、布置作业。

　　①掌握字词。

　　②熟读课文，背诵1-5段，鼓励背诵全文。

4、《水调歌头》（第一课时）教学设计(人教版九年级上册)

　　《水调歌头》(第一课时)授课

　　三维目标

　　知识目标

　　1、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

　　2、背诵全词;积累咏月名句以及“月亮”在古诗中的意象情感。

　　能力目标

　　1、反复朗诵，让学生“明其意，懂其理，诵其情”，读出自己的理解和体验。

　　2、通过联想和想象训练学生的联想和想象能力。

　　情感目标

　　1、培养学生热爱诗歌的情怀，突出对学生语文素养的培养。

　　2、培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

　　教学重点

　　1、词人借咏月表达的人生感触及其旷达胸襟在词中的体现。2、训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。

　　教学难点 把握意境，体会诗人的思想感情变化。

　　教学方法1.诵读法2.品味法3.合作探讨。

　　教学资源 多媒体

　　教学过程

　　一、情景导入

　　1、以歌曲《但愿人长久》营造氛围。

　　说起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。同学们能抖出多少句“月”的诗歌?

　　中国诗人眼中的月亮，千里婵娟是月，云破弄影是月，小楼吹笙是月，好诗多在明月中，诗人都拿月亮来抒发自己的情怀。今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮身我们诉说什么。

　　二、了解作者，熟悉背景

　　1、学生预习汇报，教师补充

　　苏轼(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。与父亲苏洵弟弟苏辙，合称“三苏”。为唐宋八大家之一。他学识广博，文章诗词书画均工。著有《东坡乐府》。

　　其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。在散文、诗词、书画方面均有较高成就，词开豪放一派，对后代很有影响。《赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》传诵甚广。

　　才比天高却命运坎坷，常被贬谪异乡。

　　2、字词检测

　　宫阙(què)琼楼玉宇(qióngyŭ)朱阁(gé)

　　绮户(qǐ)婵娟(chánjuān)不胜寒(shēng)

　　三、讲授新知

　　1、解读小序

　　在预习的过程中，认真的同学会注意到在水调歌头这个词牌名的下面有这样一行小字，这行小字是什么?有什么作用。

　　生：小序。交代了写词的时间和缘由。

　　从哪里看出交代了时间。(丙辰中秋)在这首词中具体指的时间是?(宋神宗熙宁九年)中秋意味着什么?(团圆)这首词的缘由体现在哪些句子上?(兼怀子由)子由是苏辙的字。写作此词时，苏轼41岁，为密州太守.此时苏轼与其弟子由已六七年不见。

　　苏轼、苏辙两兄弟从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深。(苏轼因乌台诗案倍受折磨，被贬黄州。写此词时，作者41岁，除政治不得意外，苏轼兄弟情谊深厚，他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了，但无缘相会。时值中秋，苏轼赋词怀之。)

　　2、配乐朗读课文，疏通文章大意。

　　教师配乐范读

　　学生齐读，注意朗读中的停顿与节奏，尽量读出词的韵味来。

　　分小组各读

　　每个小组选一个代表，组织小组成员用自己喜欢的形式朗读这首词，然后讨论疏通这首词的大意。5分钟后检测各小组对文中重点字词句的理解。

　　检测一下重点字词句的解释

　　把酒问青天：端着又恐琼楼玉宇：担心

　　高处不胜寒：经受不住

　　何似在人间：哪里比得上低绮户：雕花的窗户

　　何事长向别时圆：为什么

　　3、共读课文，赏析诗词

　　①诗的上阙主要写什么?表现作者什么思想感情?抓住关键词语，体会作者的感情变化。

　　几时问不知欲又恐不胜何似

　　师：怎样通过你的读，把作者的思想感情表现出来。力求从声音和语调上读出词的意境来。

　　问题

　　1、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢?

　　苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等

　　2、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化?

　　矛盾，还怕寒冷

　　3、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾?教“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”

　　4、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗?联系写作背景，还有无其他含义?

　　不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角;没有志同道合的朋友的孤单冷清;禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等)

　　小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

　　上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

　　②阅读下阙，回答问题

　　1、“转朱阁，低绮户，照无眠”问什么无眠?学生齐读

　　夜已深了，失意与离愁涌上心头，使词人难以成眠。(结合背景)

　　师：这几句又应该怎样读?注意揣摩?小组竞争的形式

　　2、词中作者的感情有哪些变化?

　　由怨月不应有恨，何事长向别时圆到感悟人生人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全最后又说但愿人长久，千里共婵娟以共赏人间美景作结。表现出作者不为失意、离别所苦的豁达胸襟。

　　3、通过诵读把作者的思想感情的变化通过你的声音和语调表现出来

　　4、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢?

　　教师明确：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”

　　5、全班同学把对这整词的理解通过诵读表现出来。

　　点评指导朗诵：段与段之间要有停顿。月亮慢慢的移动照到无眠的人，离愁别恨的怨恨之情喷薄而出，接着是对人生的感悟，自慰，最后退一步转成一种平和的心态。感情的变化要读出来。

　　6、展现个人风采

　　同学们，下面让我们穿越时空，想象自己就是那天晚上的苏轼，在中秋团员的夜晚，喝的大醉，思潮翻滚，把酒问月，吟诵了这首词，你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情，老师为大家配上音乐，如果同学们能加点手势动作表演一下会更好，哪位同学上台试一试?

　　7、师：结合板书小结这首词。

　　上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

　　下阕：写怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。

　　这首词表现了作者乐观的情致和旷达的胸襟。

　　四、探究拓展

　　在中国古诗词中，月是常见的意象，那么“月”在不同的古诗词中含有什么不同的额情感呢?

　　王维“明月松间照，清泉石上流。”《山居秋暝》

　　“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”《鸟鸣涧》

　　辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”(《西江月夜行黄沙道中》)

　　苏轼“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”(《和子由中秋见月》)

　　以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

　　李白“举头望明月，低头思故乡。”《静夜思》

　　“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”《月下独酌》

　　“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”《渡荆门送别》

　　张九龄“海上生明月，天涯共此时”《望月怀远》

　　以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感

　　白居易“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”《暮江吟》

　　张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”《枫桥夜泊》

　　晏殊“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”《蝶恋花》等。

　　以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀

　　李白中有“今人不见古时月，今月曾经照古人。”《把酒问月》

　　王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”《出塞》

　　张若虚“人生代代无穷已，江月年年只相似。”《春江花月夜》

　　以月蕴涵时空的永恒

　　听音乐

　　学生复习回忆、积累“月亮”的相关名句

　　学生听讲、批注

　　学生自由诵读、质疑、介绍本词背景

　　学生学生听配乐范读泛读，标注，语气停顿的地方用斜杠在书上表现出来。

　　学生齐读

　　分小组各读，合作交流

　　学生找关键词

　　学生品读学生点品

　　学生思考讨论回答

　　小组竞争读

　　学生各读、注意揣摩语音语调的变化

　　学生讨论

　　全班齐读

　　学生表演诵读

　　学生思考、笔记

　　拿一部分背景知识放在课文中讲师为了让学生更好的理解

　　小序能解决整个诗词的框架内容知识

　　学生喜欢的方式可以是各地方言版，特别是四川话版，有入声字，可以读出平仄

　　问题的探讨涉及到背景知识，学生无法理解贬官和离开亲人是多么另当时的中国文人痛苦的事情，这里需要进行专门设立情境的类比介绍

　　学生在诵读表演的时候，鼓励加上动作，甚至是道具，不求最标准的普通话，但求读出自己的感悟

　　对“月亮”这一意象在中国古诗词中的分类总结，便于学生坐大。

　　作业

　　1、背诵这首词

　　2、欣赏这首词的名家新唱

　　3、将本词改写成文章

　　板书设计

　　水调歌头明月几时有

　　苏轼

　　苦闷——矛盾——豁达——祝愿

　　教学感悟

　　古诗词离不开反复的朗诵，正所谓“读书百遍其义自见”。朗诵，是最好的诗词老师。

5、李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬（其二）》教案教学设计(人教版七年级上册)

　　教学目标

　　一、知识教育目标

　　1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。

　　2.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

　　二、能力培养目标

　　1.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2.通过写"我所知道的李商隐"等训练，提高搜集整合信息的能力。

　　三、德育目标

　　1.体味诗人独特的人生际遇。2.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。

　　重点、难点和解决办法

　　引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

　　进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

　　学生活动设计

　　1.课前预习

　　(1)熟读背诵这两首诗。(2)标出诗中不理解的句子，初步鉴赏。

　　2.课内精读课教师讲析与学生讨论相结合。

　　课时安排1课时

　　教学步骤

　　一、明确目标

　　1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

　　2.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

　　二、整体感知.导入新课

　　李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。

　　2.作者简介李商隐(约813-约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。3.关于《锦瑟》《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出"一篇《锦瑟》解人难"(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。

　　4.关于《马嵬(其二)》《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。三、重点、难点的学习与目标

　　完成过程

　　1.「提问」如何理解《锦瑟》的意境。

　　「明确」第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。"一弦一柱"则兴寄遥深，感情凝重;"思华年"为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。"庄生晓梦迷蝴蝶"，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子"梦蝶"，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。"望帝春心托杜鹃"，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到"嫉妒"，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说："古来才命两相妨"，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。"此情可待成追忆"，表明作者到老还是很珍重这份"感情"的，无需"追忆"，分明已然在追忆。"此情"为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。"只是当时已惘然"反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。

　　2.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?

　　「明确」《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌"香草美人的传统"(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。

　　3.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?

　　「明确」这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的"锦瑟"，还是主打的"蝴蝶""杜鹃""珠""玉"等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的"先锋派"，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说："义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。"(《中国韵文内所表现的情感》)

　　4.「提问」如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。

　　「明确」《马嵬(其一)》是一首绝句："冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。"叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从"海外"说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用"徒闻"二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出"他生未卜此生休".意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，"六军不发"，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓"乐往哀来摧肺肝"!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

　　5.「提问」《马嵬(其二)》的章法结构如何?

　　「明确」这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗"召魂之举"的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是"倒行逆施"："当时七夕笑牵牛"事发在前，反而置后说;"此日六军同驻马"事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的"沉郁"，但却颇得杜诗的"顿挫"：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

　　6.《马嵬(其二)》的巧对从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以"六军"对"七夕";以"驻马"对"牵牛"，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如"驻马"是指军队停滞不前，而"牵牛"却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如"野日荒荒白，春流泯泯清"(《漫成》)，以"清"(青)对"白".这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是"青出于蓝而胜于蓝"了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为"六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚"(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏："叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。"(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为"虎鸡马牛同用，亦一病"(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为"空闻、无复，熟套语，七八轻薄"(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?

　　7.李商隐诗的用典李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、"借尸还魂"，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。

　　总结、扩展当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。

　　布置作业

　　1.朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。

　　2.完成"研讨与练习一、二、三

6、《桃花源记》（第一课时）教学设计(人教版八年级上册)

　　嘉鱼县南嘉中学周珑玲

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、准确、流利地朗读课文，甚至背诵。

　　2、了解作者以及文章写作背景。

　　3、掌握“皆、咸、悉、并”等文言虚词以及“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等古今异义的词。

　　4、疏通文意，感受桃花源的美。过程与方法

　　在诵读的基础上，掌握字词，疏通文意，熟知课文内容。

　　情感态度价值观

　　热爱大自然及幸福和谐社会

　　【教学重点】

　　掌握字词，疏通文意，朗诵课文。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞。洞内宽敞明亮，洞中有天。东晋末年，长期隐居农村的陶渊明来到这里后，有感于农村现实，忽发奇想，虚构了一个美丽神奇的传奇故事——世外桃源。在桃源里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗?今天，我们就去了解一下陶渊明笔下的世外桃源吧!

　　简介作者及背景：

　　本文作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。作品有诗《归元田居》《饮酒》，散文《五柳先生传》等。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，而以《桃花源诗并序》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，“记”相当于诗的序。但因为这个“记”有着生动的故事、完整的结构和完美的表达形式而流传更广泛，更为人们所喜爱。

　　二、初读课文

　　1、听读课文，注意字音、朗读节奏及感情。

　　2、自读课文，读准字音，尝试把握朗读节奏及感情。

　　三、小组议读课文

　　1、根据文下注释，疏通文意，圈出不理解的地方。(教师巡视指导)

　　2、分组交流。

　　(1)理解课文的重点词语。

　　*古今异义

　　缘溪行(古义：沿，沿着;今义：缘故、缘分。)

　　芳草鲜美(古义：鲜艳美丽;今义：味道鲜美。)

　　说如此(古义：像这样;今义：这样。)

　　阡陌交通(古义：交错相通;今义：往来通达，或各种运输的总称。)

　　率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：指妻子和儿女;今义：专指男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方;今义：没有出路的地方。)

　　乃不知有汉，无论魏晋(古义：不用说，更不用说;今义：是表条件关系的关联词。)

　　遂与外人间隔(古义：隔断，隔开;今义：距离。)

　　各人复延至其家(古义：邀请;今义：延长，延伸。)

　　不足为外人道也(古义：不值得;今义：不够。)

　　*一词多义

　　舍：①便舍船(放弃、舍弃，动词。)

　　②屋舍俨然(房屋，名词。)

　　志：①处处志之(作标记，动词。)

　　②寻向所志(标记、记号，名词。)

　　寻：①寻向所志(寻找，动词。)

　　②未果，寻病终(随即、不久，副词。)

　　其：①复前行，欲穷其林(这、那，代词。)

　　②既出，得其船(他的，代渔人,代词。)

　　为：①武陵人捕鱼为业(作为，动词。)

　　②不足为外人道也(对，向，介词。)

　　*文言虚词

　　才通人(只，仅仅)悉如外人(完全)

　　咸来问讯(都)皆叹惋(都)

　　(2)交流每段翻译。(重点句单独交流)

　　(3)本文以什么为线索?写了哪些内容?

　　(以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃林—→进入桃源—→做客桃源—→离开桃源—→复寻桃源。)

　　(4)学生质疑。

　　四、作业

　　1、熟读课文。

　　2、想象课文故事景象，口述课文故事。

7、陶渊明《移居》（二首）教学设计(人教版八年级上册)

　　教学目标(从传授知识、训练技能两方面说明)：

　　一、认识陶渊明田园诗的风格特色。体会诗作表现了作者移居后适意自得、愉悦舒畅的心情，也反映了作者与相邻之间淳朴、深厚的友谊。

　　二、说明陶渊明诗的艺术特点与思想情感之间的有机联系，体悟他所追慕的人生境界。二诗所写都是日常普通之事，语言平易、简单，然期中却蕴含着真笃的情谊、高洁的志趣，诗人高尚纯美的人格也得到了充分的体现。

　　三、欣赏陶诗“质而实绮，癯而实腴”的语言。体会作者运用虚与实相结合的表现手法写移居之乐，道生活哲理，叙事、写景与议论三者水乳交融，浑然一体。是个语言真切自然，明白如话，却意蕴深厚，使人回味无穷。

　　四、通过对课文的学习体会社会环境对人的影响。

　　重点、难点：

　　重点：说明陶渊明诗的艺术特点与思想情感之间的有机联系，体悟他所追慕的人生境界。

　　难点：通过本课学习让学生可以在实际生活中积极面对挫折，改善性格。

　　教学方法(讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法)及教具应用：

　　教学方法：讲授法教具应用：图片、剪报等

　　讨论法

　　板书设计(主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等)：

　　《移居》

　　1.陶渊明——悠然见南山(人与自然的和谐相处)2.陶渊明性格产生的原因：

　　3.陶渊明的人生思考：4.陶渊明的主导思想5.陶渊明的田园诗6.陶渊明的友情生活

　　7.崇尚自然是陶渊明思想的核心

　　作业：

　　完成课后“思考与练习”

　　后记(经验、不足)：

　　一、导入新课

　　在中国历史上有这样一位诗人，在他的笔下菊花成了高洁品质的象征，酒成了隐者消闲一生的伴侣，田园成了优美宁静的画卷，辞官成了“不为五斗米折腰”的千古佳谈。这个人就是陶渊明，他的名字写进了日韩等国的文学作品，他的名字成了千百年来骨气与隐者的代称。今天就让我们走进这位魏晋最后一个风流人物的内心世界。

　　二、讲授新课

　　移居(二首)

　　1.陶渊明——悠然见南山(人与自然的和谐相处)

　　陶渊明(365----427)又名潜，字元亮，号五柳先生，生于寻阳柴桑(今江西九江附近)，是一个山清水秀人杰地灵的好地方。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马;祖父做过太守，父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。陶侃出身寒微，被讥为“小人”，又被视为有篡位野心之人。可以想见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。

　　陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代，他常说因家贫而不得不出仕谋生，这固然是实情，但也不能排除一般士人具有的那种想要建功立业的动机。陶渊明29岁曾任江州祭酒，不久即辞职。后来江州召为主簿，他未就任。晋安帝隆安二年(398)，陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。当时桓玄掌握着长江中上游的军政大权，野心勃勃图谋篡晋。陶渊明便又产生了归隐的想法。这年冬因母孟氏卒，便回寻阳居丧了。此后政局发生了急剧的变化，安帝元兴元年(402)，桓玄以讨尚书令司马元显为名，举兵东下攻入京师。元兴二年(403)桓玄篡位，改国号曰楚。元兴三年(404)刘裕起兵讨伐桓玄，入建康，任镇军将军，掌握了国家大权，给晋王朝带来一线希望。于是陶渊明又出任镇军将军刘裕的参军，这时刘裕正集中力量讨伐桓玄及其残馀势力，陶渊明在刘裕幕中恐难有所作为。到了第二年即安帝义熙元年(405)，他便改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽县令，在官八十馀日，十一月就辞官归隐了。这次辞去县令的直接原因，据《宋书》本传记载：“郡遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，再加上对政局的失望，于是坚决地辞官隐居了。

　　辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不平静。他在诗里一再描写隐居的快乐，表示隐居的决心，这固然是他真实的感受，但也可以视为他坚定自己决心的一种方法。在后期他并非没有再度出仕的机会，但是他拒绝了。到了晚年他贫病交加。宋文帝元嘉四年去世前写了一篇《自祭文》，文章最后说：“人生实难，死如之何?呜呼哀哉!”这成为他的绝笔。死后，朋友们给他以谥号曰“靖节先生”。

　　2.陶渊明性格产生的原因：

　　了解一个人的性格生成，离不开具体的时代背景。那么，是什么样的社会背景造成了陶渊明这种隐逸高洁的品质呢?

　　陶渊明是生于晋宋交接的乱世之中，陶渊明生活的年代正是国家政权斗争纷乱之时。在他63岁的生涯中，中国竟然出现过61个皇帝。当时民族矛盾、阶级矛盾、门阀制度导致社会正处于崩溃的边缘。华夏大地怎一个“乱”字了得。

　　西晋司马氏江山坐得不稳，曾经出现过著名的白痴皇帝司马衷;东晋立朝以来就是与其他姓氏共天下。血腥杀戮、政治高压，文人在各种斗争中永远都是牺牲品。如：孔融被杀、阮籍大醉。这种饮酒服药、放浪形骸都是这种环境所致。陶渊明向往田园也正是天下局面所致。

　　3.陶渊明的人生思考：

　　这位魏晋最有成就的诗人，在他隐逸、淡泊的外表下，内心世界是什么样字的呢?安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。

　　“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡，而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷，到了捱饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。

　　崇尚自然是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》、《孟子》，是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。

　　陶渊明是魏晋风流的一位代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他求为彭泽县令和辞去彭泽县令的过程，对江州刺史王弘的态度，抚弄无弦琴的故事，取头上葛巾漉酒的趣闻，也是其艺术化人生的表现。而酒，则是其人生艺术化的一种媒介。陶渊明可以说是魏晋风流的杰出代表。

　　4.陶渊明的主导思想

　　陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”，崇尚自然是他的根本人生观。从这一方面说，他的思想更接近于老庄哲学。道家的“自然”是孔孟不曾言说的，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的，世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得”(《归去来兮辞序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。但是陶渊明的思想也有明显的儒家影响，鲁迅说他并非是“浑身肃穆”的诗人，他也有“金刚怒目”式的诗歌，可见儒家的入世精神对他还是很有影响的。只是他与一般儒者不同，不拘泥于章句，重视个人修养，因此显得通脱。

　　5.陶渊明的田园诗

　　陶渊明的诗包括田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗等，其中田园诗是他为中国文学增添的一种新题材。以自己的田园生活为内容，真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。他的田园诗通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心、或与家人团聚、或盥濯于檐下、或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。有的诗则着重写躬耕的生活体验，如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等，也有些田园诗是写自己的穷困和农村的凋敝，从中可见当时战乱和灾害中的农村，也绝非其乐融融的世外桃源。

　　6.陶渊明的友情生活

　　陶渊明的田园诗为人所熟知，尤其是那些描写田园风光的诗作，往往呈现出宁静、优美、淡远的境界，成为陶渊明自然适意的人生观的最佳注脚。我们熟知的诗句如“采菊东篱下，悠然见南山”、“暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”、“种豆南山下，草盛豆苗稀”等，为我们描绘出一个世外高人的形象。然而陶渊明过的并非不食人间烟火的生活，他在《饮酒》(其五)已经明明白白地说是“结庐在人境”，本教材所选《移居》二首更着力描绘他与朋友乡邻的真诚而自然的友谊。可以说，如果没有这种温馨的友情生活，所谓的适意自然生活便是跛足的、不完整的。陶渊明所向往的自然生活，不仅在于融入农村的自然环境，更在于建立健康真诚的人际关系。陶渊明的返归自然，其深层原因即是厌弃官场或者所谓的上流社会的虚伪丑恶。“自然”既是与人为对立的物质性因素，也是与虚伪相反的精神性资源。

　　《移居》便是对这种精神资源的阐释。移居的原因，既不是为了寻求风水宝地，也不是为了生活舒适安逸，而与“素心人”“数晨夕”，“奇文共欣赏，疑义相与析”的精神生活才是陶渊明的追求。可见田园本身并非陶渊明的真正归宿，田园生活所指向的人情物态都是植根生活而又具有精神超越意义的。“过门更相呼”、“相思则披衣”的随便真率，显示着心灵的默契和融洽，所谓“复得返自然”的“自然”，既是农村的自然环境，也是脱尽虚饰的自然生活。

　　7.崇尚自然是陶渊明思想的核心

　　陶渊明不仅是诗人，也是思想家，他的诗带有浓郁的哲理意味。沈德潜说诗“贵有理趣”①，陶诗便是富于理趣的。他的诗不是从抽象的哲理出发，而是从生活出发，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。所以他的诗既有哲人的智慧，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。

　　陶渊明思想的核心就是崇尚自然。《归去来兮辞》说：“质性自然”，《形影神序》说：“神辨自然以释之”，“自然”，是指导陶渊明生活和创作的最高准则。

　　陶渊明说：“咨大块之受气，何斯人之独灵。”(《感士不遇赋》)又说：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。”(《自祭文》)人既秉受天地之灵气而生，就应避免世俗的牵扰。隐居版。(《宋书•武帝本纪》，中华书局点校本，第9页)

　　陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“渊明从父太常夔尝问耽”云云。太常即太常卿，官名。(见《宋书•陶潜传》、《晋书•陶潜传》)

　　宋吴仁杰《陶靖节先生年谱》于元兴三年下云：“是年怀肃以建威将军为江州刺史，先生实参建威将军。”清吴瞻泰《陶诗汇注》云：“考《宋书•怀肃传》，其年为辅国将军，无建威之说。……实安帝元兴三年甲辰，则公为敬宣建威参军，未可知也，年谱失考。”此后两说并存，莫衷一是。(见《宋书•颜延之传》)

　　8.朗读并学习课文

　　诗的大意是：早想住到南村来，不是为了要挑什么好宅院;知道这里住着不少心地纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言;见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。——这是作者写搬家以后和知心朋友朝夕欢叙的情景。

　　诗的末后两句“奇文共欣赏，疑义相与析”，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”。这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。

　　一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：“春秋多佳日，登高赋新诗。”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。能“赋新诗”，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有“素心人”相伴，他们自由地敞开心扉，赋诗言志。在赋诗中忘却尘网之苦，获得精神上的莫大安慰。这是一个生活场面。

　　“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子。这里，人与人之间率真融洽的关系表现出来了。这又是一个生活场面。他们“农务各自归”，但“闲暇辄相思”，“相思则披衣，言笑无厌时”，这里紧接上两句，写闲暇时的情景：思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。“此理将不胜，无为忽去兹”，意思是说，这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。“将”，即“岂”的意思。“胜”，美好。这两句诗是诗人对南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而实际上却蕴含着深深的慨叹：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种生活是多么惬意，而官场上有的却是明争暗斗、尔虞我诈。有此对比，所以诗人才说：“无为忽去兹”。这里表达了诗人对田园生活的热爱，对官场的厌恶，和自己永远躬耕田亩的决心。

　　“衣食当须纪，力耕不吾欺”，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自资”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。

　　这首诗一个明显的特点，就是诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。既写了室内生活，也写了室外的生活;既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快。这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。另外，典型细节恰到好处的运用，也是这首诗的一个明显的特点。“过门更相呼”，活脱脱地写出了朋友之间兴趣盎然、无拘无束的生活情景;“相思则披衣”，写出了邻里之间相思的迫切情状。诗人在最后强调“衣食当须纪”，使全诗的蕴含更加丰富。如果诗人仅写前面的内容，这首诗就单薄得多，强调了衣食的重要性，说明了他所希望的农村生活，除了登高赋诗以外，也还有躬耕陇亩的一面。同时也说明了他对农村生活的认识加深了，对农村生活比原来有了更深刻的体验。

　　9.《移居》的艺术特色

　　(1)《移居》写的是搬家之事，而叙事并非其目的，借此表达的是移居的快乐，友朋邻里的淳朴相与之情。情在事中，理在情中，生活的趣味跃然而出。

　　(2)陶诗以平淡朴素为基本风格，《移居》诗也一样，平平道来，如话家常。然而平淡之中又有警策，第一首诗的“奇文共欣赏，疑义相与析”因此为人传诵久远，而第二首的“衣食当须纪，力耕不吾欺”道出朴素的人生哲理，同样引人深思。

　　(3)陶诗以自然真率为特色，然其结构安排并非漫不经心。第一首前六句以实当虚，后六句则以虚当实，虚实相生，艺术结构完整而统一。两首诗之间，由“奇文共欣赏，疑义相与析”过渡到“春秋多佳日，登高赋新诗”，有藕断丝连之妙。前一首云“邻曲时时来”，后一首则描写具体细节如“过门相呼”、“有酒共酌”、“披衣相访”等，显示出篇章间的呼应。第二首先写友邻交往，由此发出由衷的感慨，其愿望愈见真切，其议论则有水到渠成之效。

　　三、巩固练习

　　1.开展讨论

　　在现代文明的侵蚀下，田园已经日渐远离人们的生活视线。那么我们学习陶渊明诗有何现实意义?以此为话题可以让学生开展讨论或进行写作训练。

　　2.完成课后“思考与练习”

　　四、布置作业

　　完成课后“思考与练习”(参考资料)

　　1.陶渊明在南村的生活十分如意，南村乡邻们心地朴实，诗人和他们朝夕相处，叙谈往事，品评文章，十分融洽而快乐。在没有了官场的污染与勾心斗角之后，在没有了市人的冷漠相待之后，在没有了自己情感的折磨之后，田园般的生存环境有怎会不是“邻曲时时来，抗言谈在昔。”呢?有了朋友之间的交往，陶渊明觉得理解自己的知音终于出现，共同抒发各自的不满与生活理想。

　　2.前六句以实当虚，表现内心欣慰喜悦的情感，后六句则以虚当实，虚实相生，写移居后的快乐与满足，艺术结构完整而统一。

　　3.陶渊明崇尚自然，希望生活回归本真，而厌弃官场的逢场作戏、尔虞我诈。他对自然生活的追求包括两方面，一是全身心地投入大自然，满足于田园的宁静和优美;二是建立真诚友好的人际关系，无需虚饰，无需造作，态度不妨村野，语气可以粗朴，乡邻与友朋间交往是亲热随便、率真融洽的，陶渊明曾经写信告诉儿子：“当思四海皆兄弟之义”，这种“民吾同胞”的情神，弥足珍贵。

　　4.“衣食当须纪，力耕不吾欺”，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自资”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。

8、古诗苑漫步《走进唐诗》教案教学设计(精品)(人教版八年级上册)

　　一、教学目标

　　1.知识与技能目标：

　　(1)通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌。

　　(2)积累古诗词，提高学生文化素养。

　　2.过程与方法：自主合作探究。

　　3.情感态度与价值观：通过这次活动，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情;培养学生学习古诗词的兴趣，陶冶情操，提高审美情趣与文化品味。

　　二、教学重点：学生通过诵读，多积累一些古诗词。

　　三、教学难点：培养学生对古诗的感悟理解。

　　四、课前准备：

　　1.搜集、背诵唐朝著名诗人的诗词。

　　2.搜集唐朝诗人的故事。

　　3.以小组的形式展开讨论，选出好作品拿到班级交流。

　　4.民主推选，成立由学生组成的最佳活动成果评议委员会。

　　五、课时安排:三课时

　　六、活动步骤

　　第一课时

　　共同搜集整理资料

　　一、导入：

　　一段乐曲，会牵动我们无尽的情思;一道风景，会使我们留连忘返;一幅好画，会让我们心驰神往。好诗，就像是一组立体的画，一道永恒的风景，一曲流动的歌，定格在我们的心田，牵引我们心中无限的感慨。

　　今天，让我们漫步在古诗苑中，去感受古典诗词优美的意境，丰富的情感;去品味古典诗词和谐的音律，精妙的语言。

　　二、走进唐诗，你吟我诵

　　1.我最喜欢的一首唐诗(小组推荐，激情朗诵。)

　　杜甫的《登高》。

　　王勃的《山居秋暝》。

　　李商隐《乐游原》

　　2.我最喜欢的一句唐诗(自由发言，抒写感悟。)

　　我最喜欢的一句唐诗：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。那是一幅男子汉的形象，正因为是一种“沙场在前，美人与后”的境界才显得和谐与壮烈，令人感叹遐想不已。

　　“大漠孤烟直，黄河落日圆。”古朴，平实，平生最爱朴实。

　　陈子昂的《登幽州台歌》。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”令人顿觉天地虽大，万物虽众，自己却是来时来，去时去，生来孤独，死也孤独。心境好时读它，只觉得淡淡的惆怅;而心境不佳时读，可是觉得无边的寂寞了。

　　3.我最欣赏的唐代诗人(抓住特色，勾勒个性。)

　　走进唐诗，就是走进一个人类精神之花全面盛开的季节，我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来：闲静淡远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，精巧艳丽的温庭筠，豪放旷达的苏轼……

　　最爱李商隐，“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”，他的名句与妙思太多,个人认为历代以来鲜有及者。

　　(古人云“腹有诗书气自华”，是的，从同学们气宇轩昂的吟诵中，老师已经深深地感受到了这一点。)

　　三、品味唐诗，你赏我析

　　乌鸦啼鸣，巧托游子的离情羁思。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

　　杜鹃泣血，表达蒙冤之恨。李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

　　喜鹊啼叫，添愁惹恨。李端《闺情》：“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。”

　　2.到唐诗中去赏月

　　唐朝的月，是王维的月。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“月明松下房栊静”，月，悄然飘临静谧山野，惊醒了欲睡的山鸟，将月辉轻洒在屋舍的窗台上，诗人是那样地欢愉!“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，“松风吹解带，山月照弹琴”，“明月松间照，清泉石上流”，诗人于松林间抚琴自娱，而那山月恰如相约，溜入松林来相和共赏。

　　唐朝的月，是杜甫的月。“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看”“片云天共远，永夜月同孤”，望着这中天孤月，诗人想起了阔别的家园。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”诗人此刻不也正念着千里之外的妻子儿女吗?

　　唐朝的月，是李白的月。“峨眉山月半轮秋，影如平羌江水流”，“对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀”，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，这月亮是那般爱水，诗人欣然赋诗，以酬知己。“雁引愁心去，山衔好月来”，“明月出天山，苍茫云海间”，“暮从碧山下，山月随人归”，这月亮有时那么爱山，成了行吟于山岭间的诗人的伴侣，这让诗人喜不自禁。

　　3.到唐诗中去安家

　　唐诗中的塞外，是我久已梦想的家。在那里，“胡天八月即飞雪”，但你不要皱眉，因为那里的雪不仅有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的俊俏，更有“大雪满弓刀”的雄壮;在那里，甘醇的“葡萄美酒”定会让你醉卧沙场，笑看“明月出天山，苍茫云海间”;在那里，听的不仅有幽怨的“公主琵琶”，还有吹得“春风不度玉门关”的羌笛，定叫你心系“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的那一片神奇土地。

　　唐诗中的宫廷，是我梦寐以求的家。在宫中，能够看见“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，这不是天大的幸事吗?在那“寥落古行宫，宫花寂寞红”的地方，你还可以倾听白发宫女诉说唐玄宗的风流逸事呢。而在“银烛秋光冷画屏”的夜晚，你也可以同“轻罗小扇”的宫女一起去扑流萤，“卧看牵牛织女星”，同她交个朋友，陪她度过寂寞的青春。

　　唐诗里那个梦幻般的江南，相信绝大多数人都愿意把家安在那里。那里有“野旷天低树，江清月近人”的空旷，有“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的清幽，还有“荷笠带斜阳，青山独归远”的悠闲。

　　(唐诗的魅力远不只这些，唐诗背后的故事更是充满悬疑、充满诱惑与神秘!下面，我们就请大家来展示一下你所积累的与唐诗有关轶闻趣事。)

　　四、亲近唐诗，你讲我说

　　“推敲”的来历。

　　李白“只要功夫深，铁杵磨成针。”

　　宋之问吟诗遇老僧。

　　黄鹤楼李白止笔。

　　白居易进长安。

　　(既然远在千年前的古人能有如此高的造诣，我相信，我们中将来也会出现若干个“李白、杜甫、白居易”等等，大家有没有信心?既然，大家信心百倍，那么，下面，我们就来创造我们自己的“诗歌”!)

　　四、学习唐诗，你创我写

　　主持人：宿建德江(孟浩然)：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”你能根据自己的理解用现代诗歌来描绘它的意境吗?

　　建德江之夜

　　月色在波光里摇曳

　　无风　是水送孤舟

　　渐入烟霭中的苍茫

　　杏花　烟雨　江南小洲

　　停泊如夜幕缓缓降临

　　又如月色寂寂盈满

　　终于在孤岛的唇边明了起来

　　更加明了的是一抹相互的陌生

　　客子异地　与谁共婵娟

　　树高野旷

　　哪里有这般低沉的天空

　　在乡愁的俯视之下

　　压近漂泊者的胸口

　　小舟不眠于满月的清辉

　　独倚舷侧

　　觅寻亲人的脸

　　明月可在水中接近

　　能否在水中望见家乡

　　主持人：夜雨寄北(李商隐)：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”你能根据自己的理解用现代诗歌来描绘它的意境吗?

　　秋雨有感

　　归期未有期

　　秋雨的思绪缭绕积结

　　涨满异地的池子和夜晚

　　行行复行行

　　你是我未曾归去的情人

　　困守于塞外驿站的秋天

　　伤感的诗人啊

　　如果你的行旅朝向故园

　　如果你的目的不是人间的天涯

　　你为什么不向北回归

　　西方是圣者的天堂

　　你这样的诗人和我

　　都是人间俗物

　　西窗的烛光静而又静

　　一个人的背影明暗相继

　　相伴弹拨的雨夜沥沥

　　是过去或者将来

　　而今的我溺于灯光昏黄

　　不堪凄惶

　　主持人：江雪(柳宗元)：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”你能根据自己的理解用现代诗歌来描绘它的意境吗?

　　江雪里

　　孤舟上的笠翁就是诗人吗?

　　世界沉默于江流白雪

　　所有的失败如此简捷

　　化作万倾水上一枚钓钩

　　千山隐于白雪

　　飞鸟的路淹没在寞寞长天

　　这样简单的水墨里

　　一声呼唤也没有

　　冰样冷的冬天

　　诗歌的浩淼烟水中

　　水底的鱼已经很饥饿了

　　我在江雪之外凝视

　　等一只猩红的梅花

　　刺痛雪的寂寥

　　三、结束语

　　主持人：唐诗中那些优美的诗句，伴随着千千万万的华夏子孙的成长。唐诗中那些动人的故事激励着我们对真善美的追求。让我们在唐诗的陪伴下茁壮成长!

　　第二课时(展示与积累)

　　古诗苑漫步的参考资料

　　一、古诗词里的春夏秋冬

　　(一)、描写春天的古诗词

　　1、阳春布德泽，万物生光辉汉乐府古辞《长歌行》

　　2、唐贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

　　3、唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

　　(天街：京城里的街道。草色遥看;春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜;远远胜过。)

　　4、唐韩愈《春雪》

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花

　　(两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。)

　　5、宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

　　(二)、描写夏的古诗词

　　1、宋•赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

　　2、宋•陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

　　3、宋.辛弃疾《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”

　　4、宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　(三)、描写秋天的古诗词

　　1、汉•刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

　　2、三国魏•曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

　　3、唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

　　(骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。)

　　4、唐•王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。

　　5、唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　(酣：尽情饮酒。)

　　6、唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　7、唐•刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

　　8、唐•杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　(轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。)

　　(四)、描写冬天的古诗和描写冬天的名句

　　1、晋•谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

　　2、唐•李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴。

　　3、唐•李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

　　(轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。)

　　4、唐•柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独釣寒江雪。

　　5、唐•高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

　　(六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。)

　　2、“夜深知雪重，时闻折竹声”出自唐•白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

　　二、古诗词中的花鸟虫鱼

　　1、带“花”字的诗句

　　待到重阳日，还来就菊花。——唐•孟浩然《过故人庄》

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐•杜甫《江南逢李龟年》

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　晓看红湿处，花重锦官城。——唐•杜甫《春夜喜雨》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。——唐•李白《月下独酌》

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋•张志和《渔歌子》

　　花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐•杜甫《登楼》

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐•白居易《钱塘湖春行

　　2、带鸟的诗句

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐•杜甫《绝句四首》

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐•王维《观猎》

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐•白居易

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋•张志和《渔歌子》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐•王维《鸟鸣涧》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐•孟浩然《春晓》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐•柳宗元《江雪》

　　鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐•贾岛《题李凝幽居》

　　3、绘虫的诗句

　　一路稻花谁是主?红蜻蛉伴绿螳螂。——宋•乐雷发《秋日行村路》

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋•杨万里《小池》

　　马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清•黄景仁《杂感》

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐•刘方平《月夜》

　　无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清•朱景素《樵夫词》

　　未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋•杨万里《寒食相将诸子游翟园》

　　南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明•华幼武《睡起》

　　穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐•杜甫《曲江对酒》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐•杜牧《秋夕》

　　4、绘鱼的诗句

　　一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元•宋禧《即事》

　　竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清•朱凤翔《村处闲吟》

　　客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

　　三、古诗词中的山水风光

　　1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐•李白《望天门山》

　　2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐•李白《》

　　4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐•张若虚《春江花月夜》

　　5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?——唐•白居易《忆江南》

　　6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

　　7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤闭。---------范仲淹《渔家敖》

　　四、古诗词中的爱国情怀

　　1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。----------宋•陆游《示儿》—

　　2、感时花溅泪，恨别鸟见心。--------杜甫《春望》

　　3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。------文天祥《过零丁洋》

　　4、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。-------王昌龄《出塞》

　　五、古诗词中的离情别绪

　　1、相见时难别亦难，东风无力百花残。--------李商隐《无题》

　　2、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。--------王勃《送杜少府之任蜀州》

　　3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-----李白《赠汪伦》

　　4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。-----苏轼《水调歌头.明月几时有》

　　5.路无知己，天下谁人不识君。-----高适《别董大》

　　6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。-----王维《送元二使安西》

　　六、古诗词中的名胜古迹

　　1、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》

　　2、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。-----王之涣《凉洲词》

　　3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。------李白《朝发白帝城》

　　第三课时

　　古诗苑漫步写作指导

　　【写法导引】

　　中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的宝典。了解中华诗词，就可以了解民族的文化历史;欣赏中华诗词，就可以感受民族文化的灿烂。

　　通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌，领略多姿多彩的创作风格，了解明星璀璨的大家名人，浏览醒世鉴人的名篇佳句，体会博大精深的思想内容，感知美妙绝伦的艺术特色。

　　通过这次活动，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情;培养学生古诗词的阅读理解与鉴赏能力，提高审美情趣与文化品味。

　　通过这次语文实践活动，让学生亲眼看一看，用心想一想，联手做一做，提高独立思考能力和合作探究意识，感受精神劳动的艰辛与创造成果的喜悦。

　　本单元的综合性学习为“古诗苑漫步”，是一次小型的综合性学习活动。目的在对我们过去学过的古诗词作一番梳理，激发我们学习优秀古诗词的兴趣。

　　古诗词是中国古代优秀的文学精品。这些作品，往往包含着丰富浓厚的感情，博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精致优美的语言，能使我们自然而然地受到熏陶，有利于开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操，还有助于我们吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。

　　我们从小学到初中，已经学过不少优秀的古典诗词。这次活动，就是对过去学过的古诗词作一梳理。所以，本单元的写作要求，概括起来就是“辑古诗、品古诗”。在“辑古诗、品古诗”的过程中，使我们进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，感受文学形象，发展思维能力，从而受到情感、态度、价值观方面的熏陶，培养热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情感，提高文化品位。同时，掌握围绕一个主题查找有关资料的基本方法，积累名言警句，发展语言能力。

　　“辑古诗、品古诗”的关键有二：一是选择一个独特别致的角度，避免平庸;二是选择评析、鉴赏的切入口，充分借鉴课内外所学的鉴赏方法。

　　[佳作展示台]

　　执著的等待

　　邓晓琴

　　多少个夜里，她渴望走进梦的故乡，因为，她太累了。然而，多少个夜里，她又从梦中醒来，独自体验着夜的凄清。

　　她叫李清照，自从和丈夫分离后，她常常夜不能寐。这不，今晚，她又从梦中惊醒，是那样地失落，那样地憔悴!起床点起油灯，想驱走内心的黑暗。借着灯光，她仔细打量着房里的每一件器具。忽然，目光又停留在桌上那只很旧的杯子——那只她为丈夫饯行喝酒用的杯子上!

　　她小心翼翼地拿起酒杯，两只鸳鸯安详地停留在水面。看着这两只相亲相爱的小鸟，她有些心酸，又有无尽的失落。看着孤单的自己，不觉心里空荡荡的。轻叹一声，拿出那天为丈夫饯行喝剩的半瓶菊花酒，自斟自饮起来，不觉潸然泪水……

　　喝吧，等吧!也许，天明，他就会回来。她期待着，苦守着。终于盼到一丝光线从窗户跃进小屋。天亮了，她似乎有些高兴，门吱嘎一声打开了。站了许久，她才习惯性地抬起昏沉的头来，大雁又飞回来了，可是，她分明感到云中锦书还未寄到。天空已不再美丽，白云已不再白皙，大雁已不再动人!终于，她发出了一声长叹：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

　　继续等待吧!白云戏弄自己不要紧，大雁欺骗自己也算不了什么。

　　兰舟停泊在岸边，周围的一切显得那么恬静。告别天空，她轻解绸带，霓裳顺着臂膀缓缓落下，是那么妩媚动人。她知道对丈夫的想念始终笼罩着自己。

　　唉，划船去散散心吧!也许可以排解自己对丈夫的思念。她踏上小船。秋风吹来，她打了个寒战。坐在船头，眺望岸边那不知名的花朵，孤零零地在风中摇曳、挣扎，终于花瓣被风无情地扯进水里。被卷进水中，从船下淌过，发出哗哗的响声……看着这一切，她鼻子一酸，不禁发出：“花自飘零水自流”的叹息。

　　划船吗?不!她不忍心看着花被水卷的影子。去找丈夫吗?不!自己走了，丈夫又到哪里来找自己呢?放弃等待吗?不!她不想放弃，因为她知道，丈夫也在不知名的地方思念着自己呢!所以，她只好选择执著地等待。想着这一切，她不禁道出了内心的情愫：“一种相思，两地闲愁!”

　　不知不觉，天色已晚，她回到岸边，踏进院子，虽然菊花满院，可却无心采摘。举起艰难的步履，无精打采地向自己的小屋走去，继续着无尽地等待、折磨……

　　[评语]　文章成功地对古诗词进行改写，使文章显示出深厚的文化底蕴，文章对李清照《一剪梅》一词的内容、词人写作时的心情、背景进行想象，感情真挚、合情合理。穿插《一剪梅》的语句，使文章转接自然、不留痕迹。

　　春夜洛城闻笛

　　周燕琼

　　我，端起酒杯，慢慢地在房门外踱着脚步，一种“举酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。

　　我喝着酒，突然听到一阵悦耳的笛声。我惊奇、兴奋，更感到无比的高兴。听着悦耳动听的笛声，我的脑海中出现家乡的一切事物。真的，这声音多么像家乡的乐士吹的声音。他的脸，他的手，还有那只漂亮的笛子。他坐在那里，不停地吹着吹着。许多人坐在那里，听着那优美的乐声，人们欢呼雀跃……

　　我抬头看看天上那轮明月，情不自禁地想起自己“一夜飞渡镜湖月”的情景。于是，放下手上的酒杯，沿着洛阳城去听笛声。我走在路上，听着笛声，我不禁起疑思“着笛声从何而至”?我看着城边那些房屋，城里的那些铺子大都关了门，石街上，很少有人行走，偶尔有一两声鸟叫。这感觉真是冷淡。渐渐地走了一圈，总有笛子的声音。

　　我不解，疑惑,这声音是从何而至呢?于是我又沿着原路返回,走在街上,偶尔吹来一阵凉风,有些冷.我慢慢地倾听着.走了一会儿,笛声突然停了一下，接着又吹了起来，哇!这声音好熟。是《折杨柳曲》?对，就是，我的心更加兴奋。我猛地想起了自己家里门前那棵很大的柳树。当春天一到，柳叶翠绿欲滴，一群群鸟儿栖息在柳树上，叽叽喳喳地叫着。当我离家至京之时，亲人、朋友们来到那棵柳树下送我。我看到他们在哭，我想说什么，可怎么也说不出来。真有“会得离人无限意，千丝万絮惹春风”的情景……我想起了自己的朋友——汪伦，情不自禁地吟着：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　吟着这首诗，我想到了自己生活的孤独，回忆起在家中生活的温暖;想起了仕途生活的艰难，回忆起在家中的那份快感;想起了自己在异地举目无亲的惨境;回忆起家乡人民的热心。我看到了家乡人民的笑容，听到了家乡人民热切的话语，更感受到了家乡人民那一份爱。

　　我继续走着，伴着那优美的笛声，不知不觉，回到了自己那一座小屋中。端起那杯酒，猛饮两口，来到桌旁，铺开纸，快速地写到：

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!

　　——太白题

　　[评语]　　本文采用第一人称，紧紧围绕李白的《春城洛城闻笛》的写作过程进行想象。构思新颖，立意独特，是一篇优秀之作。

　　张艳平

9、《背影》（第一课时）问题导读（生成）－评价单学案设计(人教版八年级上册)

　　学习目标：

　　1.理解、积累“狼藉、颓唐、琐屑、蹒跚、踌躇”等词语。

　　2.品味赏析文章朴实而饱含深情的语言。

　　3.体会关键性语句的含义和表达作用，揣摩文中家庭生活的内容及作者心境与感受的表达。

　　4.学习本文匠心独运的传情艺术和精巧的构思。

　　5.体察深厚而动人的父子深情，激发学生对父母的爱心。

　　学习重点：

　　赏析文章朴实却饱含深情的语言，体会感情流程。

　　学习难点:

　　从理清文章脉络入手，整体把握内容，体会文章的精巧构思，理解2、3语段对表达中心的作用。

　　学习方法：

　　朗读法、探究法。

　　导读过程：

　　一、查阅资料，了解作者。

　　二、自读课文，整体把握。

　　第一遍默读，找出该积累的字词：

　　差事奔丧狼藉簌簌蹒跚踌躇迂腐颓唐

　　举箸琐屑惨淡勾留典质_____________

　　触目伤怀不能自已郁郁于中______________

　　第二遍朗读，圈点勾画出文中最感动自己的地方，先独立思考，再与本组内的同学交流。

　　思考：

　　1.作者是在什么样的背景下写这篇文章的?

　　2.文中有几处描写“我”眼泪的语句?眼泪与父亲背影有何联系?

　　3.课文4、5语段中所写的哪些事情体现了父亲对儿子的细心关照?

　　4.请你向大家说说曾让你感动过的父爱。

　　第三遍品读，整体感知全文，理清行文脉络，体会文中的感染力。

　　思考：

　　1.本文以______为线索，以__________为中心展开。

　　2.作者抓住什么做为表现角度命题立意，表达了怎样的情感?

　　个人评价：小组评价： 教师评价：