1、人的高贵在于灵魂教案教学设计(苏教版八年级下册)
人的高贵在于灵魂
一、导入
同学们，首先请允许我和你们一起来重温一下这些熟悉的故事：
当厄运降临时，为了让残疾的身躯挑战艺术的至境，邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生;当抉择出现时，为了让爱的阳光照进山里，徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室，扛起本不属于他的责任;当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。
他们的故事一次又一次的感动着我们，他们不是富豪，不是权贵，但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的，他们是高贵的，因为他们都有一颗高贵的灵魂。
那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢?我们怎样去塑造高贵的灵魂呢?
今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章，从中去寻找答案。二、二、整体感知——了解作者的观点
请同学们大声地自由朗读课文，思考：关于“人的高贵”作者提出了一个什么观点?
这一观点在文中有怎样更详尽的表述呢?引导学生朗读第一节，说出有关语句。
三、精读品味——理解人的高贵在于灵魂
1、师：人的高贵在于灵魂，该怎么理解呢?让我们一起来解读文本。作者能够形成这样的认识，当然源自于他对人性内涵的深入思考。作者为了证明自己的观点，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。
师：请大家试着用“谁在什么情况下做了什么”这种句式来概括。学生独立思考后在要求小组讨论，再全班交流。然后选择其中的一个和大家一起交流一下。
①阿基米德面对劈向自己的剑，依然专心研究的“圆”。
②第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问，继续他阳光下的“沉思”。
③王尔德入境时，用才华报关。
④少女置身闹哄哄的车厢，全神贯注地读自己的书。
⑤青年画家仍节衣缩食，来首都看画展。
2、师：让我们来共同探讨一下：他们在各个不同的情形下，最在乎的是什么呢?同学们先独立思考，然后可以选择和周围的同学讨论一下，我们依然以五选一的形式，选择其中的一个来说说。
①对科学的思考。②阳光下的沉思。③才华(珍惜内在的精神财富)。④读书(精神追求)⑤欣赏名画(艺术的追求)。
3、师小结：我们把这五方面来归归类，我们发现无论是阿基米德还是第欧根尼，他们的共同点是热爱学术思考胜于爱一切，包括自己的生命;对于王尔德和古往今来的一切贤哲来说，他们珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富;而对于后两个例子中的少女和青年画家这样的普通人而言，他们的共同点是富有纯正追求。这就是他们高贵灵魂的内涵啊!
参考：1、热爱学术思考;2、珍惜精神财富;3、富有纯正追求。(板书)
(过渡)师：在这里，作者把抽象的观点用形象的例子表现出来了。也就是所谓的形为心表，言为心生。让我们透彻地解读了高贵灵魂的内涵。我们来看一下，作者精选了五个事例来证明自己的观点，是否重复、罗嗦呢?同学们有没有发现，其实作者有意识地把五个事例分成了两类人物的事例，谁能发现是哪两类?(引导学生看第四节)
四、深入探究——学习作者清晰严谨的说理
1、老师也收集了一个名人的例子，这例子同样能证明本文的观点，
出示：意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。
能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么?
参考：不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的例子，换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神财富这一点上。
师小结：所以在用例子来证明观点时，所举例子要有典型性。
3、师：课文第二段举了阿基米德、第欧根尼两个古希腊名人的例子，是否重复?能去掉一个吗?
参考：不能，虽然他们的高贵灵魂都共同表现在爱思想，但一个是科学家生命受到威胁时，一个是哲学家面对显赫的权势时的例子。
师小结：证明观点时所举的例子，内容应有所侧重。
4、师：因此，课文举了这么多的事例，并不重复、罗嗦。让我们一起来看一下。
(投影出示表格)。这些例子非常具有典型性，多样化、多角度、多侧面地证明了文章的观点。在今后的写作中我们也可以采用这种选材的方式来表现我们作文的中心。
我们一起来总结一下，在结构上这些例子以块状的形式分布在文中，而贯穿于这些板快之间的那根线是什么呢?人的高贵在于灵魂!
5、师：那么作者是否仅仅是罗列了事例，只是在叙述故事呢?
参考：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。
师：对，同学们读课文读的很细心，发现了这个共同点，那就是：文章每列举完一个事例，都有精要的议论分析，具体是哪些呢?到文中划一划，读一读。
师总结：文章除了列举一个个生动的事例，还有精要的议论分析。所有这些分析和议论，也如一条纽带，把这些事例和观点紧密联系起来，从而有力地证明了——“人的高贵在于灵魂”。因此，我们在写作议论性文章时，除了多角度列举典型事例来阐明自己的观点外，还应该有精辟的议论分析。
五、感悟体会——坚守高贵的灵魂
师：那么作者为什么要提出这样的观点呢?他是在什么现象下提出的呢?结合文章内容说一说。
参考：最后一节中。生齐读。
师：是啊!人的高贵在于灵魂!如果一个人的灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体，将是多么的可悲。因此作者希望人们都能保持纯正的追求，都能坚守高贵的灵魂，这里的灵魂是指：1、热爱学术思考;2、珍惜精神财富;3、富有纯正追求。(看黑板)。
然而，在现实生活中，“灵魂的高贵”还有更多的内涵——比如对别人的爱心、对他人的诚信、对事业的责任心、对人生的奋斗……
我们一起来回顾一下这节课开始时我们重温的故事，看看他们的灵魂高贵在哪里?
周国平也是一个高贵的人，当他谈到火车上专心致志读书的女孩时，作者联系起了过去和现在的自己，他写道：
“望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。”同学们，对照这些人，请问一下自己：你算得上一个高贵的人吗?
其实，高贵的灵魂就是你随手把垃圾捡起的一个细微的举动;就是你在公交车上为他人让座的一幕温馨的瞬间;就是你在别人困难时献出的那一份纯洁的爱心。
最后用车尔尼雪夫斯基的一句名言和大家共勉：想成为一个真正高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。———车尔尼雪夫斯基。
愿我们都做一个有着高贵灵魂的人!
2、《人的高贵在于灵魂》之一教案教学设计(苏教版八年级下册)
教学目标:
1、掌握阅读议论文的一般方法。
2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。
3、明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。
教学重点:
培养学生举例论证的能力。
教学难点:
让学生明白人的高贵在于灵魂的道理，保持纯正的精神追求。
课时安排:
一课时
教学流程
一、导入
当厄运绛临时，为了让残疾的身躯挑战艺术的至境，邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生;当抉择出现时，为了让爱的阳光照进山里，徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室，扛起本不属于他的责任;当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。
他们的故事一次又一次的感动着我们，他们不是富豪，不是权贵，但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的，他们是高贵的，因为他们都有一颗高贵的灵魂。那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢?我们怎样去塑造高贵的灵魂呢?今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章——《人的高贵在于灵魂》，从中去寻找答案。
二、寻找高贵
1、下面请同学们自由的朗读课文，找出文中的中心论点，并思考作者是从哪三个方面论证中心论点的?
(1)人的高贵在于他有灵魂生活。
(2)爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
(3)珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。
(4)有着纯正追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。
三、感悟高贵
1.一篇好的议论文除了要有精辟的论点，还必须有充足的论据，作者是一位哲学家，他博览群书，阅历无数，那么他究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。(提示学生试着用句式“谁在什么情况下做了什么”来概括，要求注意语言的精练性)
事例：①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。
⑤许多青年画家物质生活匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。
2.那么作者是怎样利用这五个事例来证明自己的观点的呢?请同学们以四人为一小组讨论，可以从以下两个角度思考：
提示：(1)作者所举事例是怎样与论点发生联系的?
(2)所举事例与事例之间有什么区别?
补充一事例：老师这有一事例：意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马广场。那么，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么?
参考：不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的例子，换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神财富这一点上，而布鲁诺的事例则更加侧重体现对学术观点的坚持，甚至不惜牺牲自己的生命。
小结：所以在用例子来证明观点时，要围绕论点选取事例，所举例子要有典型性，必须是能体现某一论点的一类事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所侧重，
3、引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：
(1)文章举例注意选取事例的典型性;
(2)多角度选择事例;
(3)事例的角度要各有侧重;
(4)事例的叙述要紧扣论点，突出重点;
(5)运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
四、发现高贵
其实，在现实生活中，“灵魂的高贵”还有更多的内涵，比如：对别人的爱心、对他人的诚信、对事业的责任心、对人生的奋斗，请你选择其中的一种精神品质进行论述。
要求：
1、提出一个观点;
2、选择生活中的典型事例论证你的观点;3、要有适当的分析，将摆事实和讲道理相结合。
写作——作品展示——点评
五、总结
这篇议论文用举例、引用的说理方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求，有人说，我们要像凡人一样生活，要像哲人一样思考，要像诗人一样体验，我们的生活定会幸福美好，让我们共同努力，像车尔尼雪夫斯基说的那样具备渊博的知识，养成思维的习惯，培养高尚的情操，成为一个高贵的人!今天的课就上到这，下课!
3、《窗》教学设计（校公开课原创教案）(苏教版八年级下册)
教学目标：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学重点与难点：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学方法：诵读、赏析
课时安排：1课时
教学过程：
一、情境导入：
早晨我们打开窗，会看到冉冉升起的朝阳，夜晚我们打开窗，又会看到灯火阑珊的都市，今天我们要打开泰格特的小说《窗》，听到的却是一段美丽的谎言,一起感受人间的善恶美丑。
二、赏析“窗”的美点
澳大利亚作家泰格特的这篇小小说发表在了1987年7月号的《外国小说选刊》上，不久入选了中学教材，受到广大读者的欢迎。可想而知，他一定有自己独特的魅力。俄国著名作家托尔斯泰说过这样的一句话：“小小说是训练作家的最好的学校”，因此这节课的教学目标是：赏析小说的亮点，通过这篇小说让同学们学会一些写作的方法。请看大屏幕上我为大家提示的亮点(题目、写法、结尾)接下来的时间请大家带着问题默读课文。一会儿我们一起来一一赏析亮点。
1、题目
小说为什么以“窗”为题?
明确：《窗》更简洁含蓄，小说的情节紧紧围绕“窗”展开，一语双关，既指病房的窗，也指心灵之窗(美好、丑陋)，以窗为题，更能突出主题。
以后同学们在给文章定题目的时候也应该像《窗》一样，精炼、含蓄。
2、写法
(1)对比。
人物的对比
明确：靠窗的人：乐观善良、热爱生活、品德高尚(善、美)
不靠窗的人：自私自利、冷酷残忍、卑劣丑恶(恶、丑)
孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”莎士比亚也说过：“任何一只猛兽也有点恻隐之心。”小说中的不靠窗病人连一只猛兽都不如，自私心理多么可怕!
看到的景物的对比
明确：靠窗的人：风景优美
不靠窗的人：秃墙一堵
第4、5自然段:描写景色非常优美，充满生机活力，幸福美好。我相信大家在阅读的过程中一定和我一样对这一部分有很深刻的影响，接下来请大家在我的朗读声中去感受这些美好吧!
小小说一般惜墨如金，这篇小小说为何花费大量的笔墨来写窗外的美景呢?这些细节描写在表现人物的性格和情节发展上有什么好处?
明确：更能够突出靠窗病人为病友苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。小说中的美景，是靠窗的病人想象出来的，编织的美丽谎言。在自己病重的情况下，还竭尽全力为病友描述窗外的美景。可见他有一颗美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越为下文不是公园，而是光秃秃的一堵墙，造成了一种落差。
人物心灵的美与丑，善与恶表现得十分突出。对比手法，形成了强烈的反差，更有力的表现了人物性格。无比赞美高尚的靠窗的病人，无情地嘲讽和鞭挞自私冷酷的不靠窗的病人。我们在《孔已己》和《范进中举》中已学过对比手法，希望同学们在作文时也要善于运用对比手法，增强文章表现力。
(2)一波三折。准确地表现人物心理变化和人性的扭曲的曲折过程：
享受——羡慕——妒忌——恨——取代
3、结尾
本文的结尾巧妙在何处?
这个结尾给读者留下了心灵的震撼和思考的余地。这个结尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人寻味，这正是“欧•亨利式”结尾的特点。美国短篇小说作家欧•亨利的很多文章都具有这个特点，同学们课下可以阅读他的《最后一片藤叶》、《麦琪的礼物》和法国小说家莫泊桑的《项链》，进一步品味这结尾的无穷魅力。
(1)如果给《窗》的结尾再加两个字，你们猜我会加哪两个字?“活该!”。这是高中时代学习的鲁迅先生写的《论雷峰塔的倒掉》中最后一段，一个词成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同学借用到《窗》的结尾，由此可见，同学们要多读书，多看书，这样就能在关键的时候将自己所学都用上了。
(2)如果结尾改为“他看到的是一幅幅怡人的美景。”这样的结局仿佛就告诉人们做一个损人利己的、见死不救的人是有善报的，是有好结果的。这就违背了世人的正确的道德观。
三、畅所欲言说感悟
如果我要大家在你们的微博上每个人发表一条学完《窗》后的感受，你会说些什么呢?请写下来。
我的微博：我们往往能够分担别人的痛苦，却常常不能忍受别人的幸福，往往就在这个时候，嫉妒之火就会熊熊燃烧。远窗人离我们到底还有多远?我们该怎么抑恶扬善?
四、教师赠言
一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的了望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机的、美好、幸福的生活之景。一个人心中没有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一个道德卑劣的人是不会找到亦美亦善的境界的。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把他送给我们生活中的每一个人。愿我们的生活更加美好!
罗曼•罗兰曾经说过：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
五、回顾目标
1、题目含蓄简洁。
2、运用对比手法，增强文章表现力，故事情节曲折生动。
4、结尾要言简意赅、耐人寻味，给读者留下想像的空间。
叶圣陶先生说“课文无非是个例子”，我们要从课文的学习中去学会写作的方法。
六、布置作业
小说的结尾戛然而止，原来窗外只是光秃秃的一堵墙，请大家发挥想像力，续写一段情节，要写得既有创意，又切合小说的中心意思。
七、板书设计
善、美风景优美
对对
比窗比
恶、丑秃墙一堵
4、人的高贵在于灵魂教案教学设计(苏教版八年级下册)
人的高贵在于灵魂
一、导入
同学们，首先请允许我和你们一起来重温一下这些熟悉的故事：
当厄运降临时，为了让残疾的身躯挑战艺术的至境，邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生;当抉择出现时，为了让爱的阳光照进山里，徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室，扛起本不属于他的责任;当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。
他们的故事一次又一次的感动着我们，他们不是富豪，不是权贵，但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的，他们是高贵的，因为他们都有一颗高贵的灵魂。
那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢?我们怎样去塑造高贵的灵魂呢?
今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章，从中去寻找答案。二、二、整体感知——了解作者的观点
请同学们大声地自由朗读课文，思考：关于“人的高贵”作者提出了一个什么观点?
这一观点在文中有怎样更详尽的表述呢?引导学生朗读第一节，说出有关语句。
三、精读品味——理解人的高贵在于灵魂
1、师：人的高贵在于灵魂，该怎么理解呢?让我们一起来解读文本。作者能够形成这样的认识，当然源自于他对人性内涵的深入思考。作者为了证明自己的观点，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。
师：请大家试着用“谁在什么情况下做了什么”这种句式来概括。学生独立思考后在要求小组讨论，再全班交流。然后选择其中的一个和大家一起交流一下。
①阿基米德面对劈向自己的剑，依然专心研究的“圆”。
②第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问，继续他阳光下的“沉思”。
③王尔德入境时，用才华报关。
④少女置身闹哄哄的车厢，全神贯注地读自己的书。
⑤青年画家仍节衣缩食，来首都看画展。
2、师：让我们来共同探讨一下：他们在各个不同的情形下，最在乎的是什么呢?同学们先独立思考，然后可以选择和周围的同学讨论一下，我们依然以五选一的形式，选择其中的一个来说说。
①对科学的思考。②阳光下的沉思。③才华(珍惜内在的精神财富)。④读书(精神追求)⑤欣赏名画(艺术的追求)。
3、师小结：我们把这五方面来归归类，我们发现无论是阿基米德还是第欧根尼，他们的共同点是热爱学术思考胜于爱一切，包括自己的生命;对于王尔德和古往今来的一切贤哲来说，他们珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富;而对于后两个例子中的少女和青年画家这样的普通人而言，他们的共同点是富有纯正追求。这就是他们高贵灵魂的内涵啊!
参考：1、热爱学术思考;2、珍惜精神财富;3、富有纯正追求。(板书)
(过渡)师：在这里，作者把抽象的观点用形象的例子表现出来了。也就是所谓的形为心表，言为心生。让我们透彻地解读了高贵灵魂的内涵。我们来看一下，作者精选了五个事例来证明自己的观点，是否重复、罗嗦呢?同学们有没有发现，其实作者有意识地把五个事例分成了两类人物的事例，谁能发现是哪两类?(引导学生看第四节)
四、深入探究——学习作者清晰严谨的说理
1、老师也收集了一个名人的例子，这例子同样能证明本文的观点，
出示：意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。
能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么?
参考：不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的例子，换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神财富这一点上。
师小结：所以在用例子来证明观点时，所举例子要有典型性。
3、师：课文第二段举了阿基米德、第欧根尼两个古希腊名人的例子，是否重复?能去掉一个吗?
参考：不能，虽然他们的高贵灵魂都共同表现在爱思想，但一个是科学家生命受到威胁时，一个是哲学家面对显赫的权势时的例子。
师小结：证明观点时所举的例子，内容应有所侧重。
4、师：因此，课文举了这么多的事例，并不重复、罗嗦。让我们一起来看一下。
(投影出示表格)。这些例子非常具有典型性，多样化、多角度、多侧面地证明了文章的观点。在今后的写作中我们也可以采用这种选材的方式来表现我们作文的中心。
我们一起来总结一下，在结构上这些例子以块状的形式分布在文中，而贯穿于这些板快之间的那根线是什么呢?人的高贵在于灵魂!
5、师：那么作者是否仅仅是罗列了事例，只是在叙述故事呢?
参考：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。
师：对，同学们读课文读的很细心，发现了这个共同点，那就是：文章每列举完一个事例，都有精要的议论分析，具体是哪些呢?到文中划一划，读一读。
师总结：文章除了列举一个个生动的事例，还有精要的议论分析。所有这些分析和议论，也如一条纽带，把这些事例和观点紧密联系起来，从而有力地证明了——“人的高贵在于灵魂”。因此，我们在写作议论性文章时，除了多角度列举典型事例来阐明自己的观点外，还应该有精辟的议论分析。
五、感悟体会——坚守高贵的灵魂
师：那么作者为什么要提出这样的观点呢?他是在什么现象下提出的呢?结合文章内容说一说。
参考：最后一节中。生齐读。
师：是啊!人的高贵在于灵魂!如果一个人的灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体，将是多么的可悲。因此作者希望人们都能保持纯正的追求，都能坚守高贵的灵魂，这里的灵魂是指：1、热爱学术思考;2、珍惜精神财富;3、富有纯正追求。(看黑板)。
然而，在现实生活中，“灵魂的高贵”还有更多的内涵——比如对别人的爱心、对他人的诚信、对事业的责任心、对人生的奋斗……
我们一起来回顾一下这节课开始时我们重温的故事，看看他们的灵魂高贵在哪里?
周国平也是一个高贵的人，当他谈到火车上专心致志读书的女孩时，作者联系起了过去和现在的自己，他写道：
“望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。”同学们，对照这些人，请问一下自己：你算得上一个高贵的人吗?
其实，高贵的灵魂就是你随手把垃圾捡起的一个细微的举动;就是你在公交车上为他人让座的一幕温馨的瞬间;就是你在别人困难时献出的那一份纯洁的爱心。
最后用车尔尼雪夫斯基的一句名言和大家共勉：想成为一个真正高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。———车尔尼雪夫斯基。
愿我们都做一个有着高贵灵魂的人!
5、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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王大绩讲现代文阅读
王大绩讲高考作文
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王大绩讲文言文阅读
王大绩讲诗歌鉴赏
王大绩讲句式仿用
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
6、《人的高贵在于灵魂》教学设计(苏教版八年级下册)
教学目标
1、明确文章中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求。
2、把握文章严谨的结构，掌握本文说理的方法。
3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。
教学重难点
1、理解本文的说理方法。
2、把握文章严谨的结构。
3、准确理解“灵魂”的内涵。
学法指导
1、让学生以自己喜爱的方式读课文两遍，利用词典扫清字词障碍。
2、让学生认真阅读老师印发的讲义《议论文必备知识与分析技巧》，指导学生自主学习本文，明确文章中心论点，分析本文严谨的结构，掌握本文说理的方法。
3、让学生深入细致地研读课文，用圈点划写的方法，进一步品味本文议论文语言表达的准确性和概括有力的特点。
4、让学生独立、积极地思考老师亮出的问题。然后在展开讨论的过程中做到积极发言，努力做到抓住问题焦点，能够针对问题发表自己的意见。
课前预习
1、下发讲义《议论文必备知识与分析技巧》，请同学们认真阅读，梳理议论文相关知识点。
2、打开课本，让学生利用文下小注，了解作者。
3、让学生利用词典，扫清字词障碍，自由读课文。
①字词：
芦苇(lú)平庸(yōng)赫赫(hè)战功携带(xié)嘈杂(cáo)
沐浴(mùyù)缅怀(miǎn)萎缩(wěi)自筹(chóu)节衣缩食流连忘返
风尘仆仆无足轻重千古美谈
②.词语解释:
平庸：寻常而不突出;平凡
卑鄙：(语言，行为)恶劣;不道德。
赫赫：显著盛大的样子。
无足轻重：无关紧要。
显赫：(权势、名声等)盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想(以往的事迹)
③成语积累
A含有灵字的成语：出卖灵魂地灵人杰福至心灵活灵活现灵丹妙药灵机一动
B含有魂字的成语：黯然销魂勾魂摄魄魂不附体惊魂未定借尸还魂神魂颠倒
教学过程
一、课文导入
同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在?我们也注意到，同样为人，为什么有的人高雅纯正?为什么有的人卑下龌龊?作家周国平对此做出了特有的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。(板书“高贵”二字)
同学们，老师想问你们一个问题，你们认为什么样的人才叫高贵呢?
生1：有钱的人，做大官的人。
生2：穿名牌服装，戴名贵首饰的人
生3：品德高尚的人
……
师：答案各不相同，到底什么样的人才叫真正的高贵?(学生茫然)出示PPT1：[高贵]的注释：①达到高度道德水平的;②极为贵重的;③指地位高、生活享受优越的。(摘自《现代汉语词典》)。[明确：外表的装扮只属于注②，题目中的“高贵”指①]
二、介绍作者
屏幕显示：周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。
三、初读课文
我们今天来看看这篇文章给了我们怎样的答案。请同学们以自己喜欢的方式读课文，思考本文的中心论点是什么?是怎样提出的?自读课文，划出论点，并回答：
a) 人依然比宇宙间的任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
b) 人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
本文论点是人的高贵在于灵魂。其实文章的题目就是中心论点，是通过名言的申说提出自己的观点。
四、再读课文
请同学再仔细读课文，思考：
1、按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构请把本文划分为三部分。
认真读课文，讨论并回答：
第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
2、作者主要用什么论证方法论证了这一观点?
主要运用举例论证的论证方法。
3、依次找出文中所举例子，并用简洁的语言加以概括。
例子共五个，依次为：
① 阿基米德的事例;②第欧根尼的事例;③王尔德的事例;④少女的事例;⑤青年画家的事例
过渡：以上五个例子都能很好地论证中心论点，这就是议论文的例证法。
五、研读课文
1、作者举五个例子分别是从什么角度去论述的?
前后四个同学为一组进行讨论，每组派代表发言，师生讨论并归纳：
1、这五个例子是从多个角度论证中心论点的。
① 阿基米德→面对生命威胁，思想不止。(西方物理学家)
② 第欧根尼→面对显赫权势，沉思如故。(西方哲学家)
③ 王尔德→无视物质财富，珍爱艺术才华。(西方现代作家)
④ 少女→无视喧闹浮躁，保持精神追求。(中国普通百姓)
⑤ 青年画家→牵心名画，保持纯正(中国普通画家)
2、从这五个例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面?
一个人灵魂的高贵体现在：
① 有思想;
② 有丰富的精神财富;
③ 有纯正的追求。
过渡：课文举了五个例子从三方面来论证观点，揭示人的灵魂的高贵的内涵。作者既举了名人的例子，也举了普通人的例子。作为一名普通者，我们同样也可以显现出灵魂的“高贵”。让我们来丰富“灵魂高贵”的内涵吧。
六、总结本文中心。
本文运用---、---说理方法，说明人的------，提倡人们在生活中应----。
七、拓展延伸
1.挖掘灵魂的更多内涵。
“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。
2材料：
(1)“林海燕是茂名市体育彩票10060销售点业主。化州彩民吴生用电话向林海燕预定体育彩票共700元。在吴生未交款和未取票的情况下，他电话购买的彩票中奖518万元。当彩票还在林海燕手上时，林海燕在500多万元巨款面前，不为金钱所动，立即通知了投注者前来领奖。”
(2)感动中国2005年度人物获奖者丛飞，他从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，就把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
⑴两则材料，说明人的灵魂的高贵的内涵还可以表现在哪些方面?
学生看材料，讨论并回答：
材料一：诚信、信任
材料二：付出、帮助
3、补充论证
有的同学说，这篇文章运用事例论证太单一了。我们学习过几种论证方法，能否为本文添加几种论
证方法，或是添加几个论据呢?
比喻论证、正反对比论证、引用论证
⑴佛佗说：“我思故我在”。可作为引用论证。证明自己存在的最好依据是思考，有思想。
⑵人是一棵大树的话，人的思想就是树根，离了它，树就成了无本之木了。这是一个比喻论证。
⑶汶川地震时，谭千秋老师与范跑跑就是一组对比，可用来作对比论证。这两个人，可用臧克家先生的一句诗来评价：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”真是一组鲜明的对比呀。对比出了人的灵魂的高贵与卑鄙。
⑷司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这可以作为引用论证。
⑸“有这样一种人，他们只追求物质的生活，根本不顾及精神的活动，这样的人，不叫生活，叫行尸走肉。”这和文章中的正面的例子形成正反对比论证。
八、作业布置
1、本文主要运用了举例论证的方法，同时也运用了引用论证的方法，请同学们课后收集3到5句能够论证“人的高贵在于灵魂”这一观点的名人名言。
示例：⑴要想成为一个真正高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。——车尔尼雪夫斯基
⑵“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?——瞿秋白
2、推荐阅读文学名著(如《钢铁是怎样炼成的》《贝多芬传》等)
九、教师寄语
同学们，高贵的外表可以在短时间装扮，但灵魂的高贵可要靠长时间的“修炼”;外表的高贵固然让人赏心悦目，但灵魂的高贵则让人肃然起敬。让我们一起努力吧，从我做起，从身边做起，从小事做起，努力塑造自己的灵魂，让它日益“高贵”，并放射出动人光彩!最后借一位同行拟的一幅对联，送给同学们，与大家共勉：
弃假弃恶弃丑弃鄙俗使生命返正，
求真求善求美求高贵让灵魂回家。
板书设计
人的高贵在于灵魂
“灵魂”高贵
“光彩”动人
7、《人的高贵在于灵魂》教案(苏教版八年级下册)
教学目标：1、能找出文章的中心论点并梳理出文章的结构层次
2、能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
3、明确人得高贵在于灵魂的道理，努力塑造自己高贵的灵魂。
教学重点、难点：能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
课时：一课时
教学过程：
一、导入
如果将人和“高贵”一词联系起来，你的脑海中会浮现什么样的形象?学生各抒己见。
(预设：美丽的女子，穿着华美，气质雍容……)这是同学们对“高贵”的理解。
作家周国平对此也有过自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
二、整体感知、把握中心
(一)请同学们大声地朗读课文，然后说说作者关于“人的高贵”提出了什么样的观点?
学生大声朗读全文，然后画出观点性语句。
(1、人的高贵在于灵魂——标题;
2、“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”——第一小节;
3、“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。人的高贵却在于他有灵魂生活。——第一小节)
小结：原来，周国平认为人的高贵在于灵魂。在作者看来，人的高贵与否并非我们以前浅薄的认识，她不是衣服的华贵、人的出身、物质财富决定的，而是取决于人的内心世界。
(二)大家阅读全文后很好地把握了文章的中心论点，联系之前学过的几篇议论文，你觉得怎样能比较准确地找到一篇议论文的观点?学生思考后总结。
(先看标题，再寻开头，后找结尾。)
三、探究写法、深入理解
(一)作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他对“高贵”的深刻思考，但这样思考也是建立在具体的事例上的，他博览群书，阅历无数，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。
学生浏览2-6小节，概括事例。
(1、阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
2、第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
3、王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
4、一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。)
(二)在这些事例中，“灵魂”这个词并没有出现，但在他们的言行之中，在他们最在乎的、追求的东西中，灵魂的光彩已经折射出来了。由此我们可以小结一下，“人的高贵在于灵魂”，这里“灵魂”的内涵是什么?
(爱思想胜于爱自己的生命;灵魂比权势更高贵;有丰富的精神财富;有一种纯正的追求。)
(三)这些事例是怎样与作者表达的观点发生联系的?是否仅仅罗列了事例，只是在讲故事?学生思考。
(否，文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。)
过渡：对，文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。让我们找一找这些内容，选择你最有感触的语句，写下你的理解。学生找议论性语句，并在页面空白处做批注。
(事例1分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”
事例2分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”
事例3分析：“使他引以为豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。”
事例4分析：“据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有什么比这更可悲的事情了。”)学生全班交流。
(列举完1、2两个事例后，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着思想的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
事例3后的分析中“才华”指自己精神和灵魂所寄托的一切。对于献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂所在。
事例4后的分析表明有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。)
小结：所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。事例与论点必须紧密联系，文章才具有说服力。
四、联系生活、体会高贵
(一)本文的语言是十分严密准确的，这也有助于作者表达自己的观点，比如这个标题“高贵”能不能换成“高尚“?学生讨论
(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。)
(二)人的高贵虽然也指人的品质，但还含盖了丰富的内涵——精神的追求、内心世界的丰富、纯真的追求。作家周国平给出了自己的思考，其实，“灵魂的高贵”还有很多的内涵——比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂的高贵”还可以表现在哪些方面吧。
学生讲述伟人、平凡人身上的动人光彩。
五、课堂总结
不管是国内还是国外、年老还是年轻、伟大抑或平凡，我们都能找到高贵的灵魂。这印证了一句话，世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。愿同学们擦亮自己的眼睛，去发现生活中更多的真善美，用心去感受灵魂的高贵，并努力使自己成为高贵的人。
板书：
人的高贵在于灵魂
周国平
事例“高贵“的内涵
阿基米德爱思想胜于爱自己的生命
第欧根尼灵魂比权势更高贵
王尔德有丰富的精神财富
少女有一种纯正的追求
8、《人的灵魂在于高贵》教学设计(苏教版八年级下册)
教学目标：
1回顾议论文知识，把握文章结构
2能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例
3赏析文中准确严谨的语言
教学重点：
1能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例
2把握文章结构
课时安排：一课时
教学步骤：
一导入新课
同学们，你们认为你作为一个人存活在这个世界上，与其他生物比起来最大的不同是什么?(学生回答)今天一位著名的学者及作家——周国平要告诉我们：人的高贵在于灵魂。这究竟是为什么呢?我们不妨来聆听他的观点。
二知识回顾
过渡语：同学们，之前我们已经接触过几篇议论文，学习议论文必须要把握好一些知识，分别是哪些呢?(学生回答，老师补充)
明确：议论文三要素：论点、论据、论证
论据类型：事实论据、道理论据
论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证
议论文的论证结构：提出问题、分析问题、解决问题
(老师讲解的时候应强调举例论证和道理论证相对来说是议论文中比较普遍的，也是我们的议论文写作中不可或缺的)
三整体感知
过渡语：有了以上的议论文知识，我们再来学习议论文，也就“有法可依”了，我们还是先来看看作者是如何来一步步论证自己的观点的。请大家大声地朗读这篇课文，然后去思考这篇课文作者提出了一个什么问题?如何去分析这个问题的?最后又是怎么解决的?
明确：第1段：提出中心论点——人得高贵在于灵魂
第2-6段：举出事例证明很多人都十分珍惜内在的精神生活
第7段：最后结合实际表达愿望——希望每个人都能永远保持纯正的追求，这样才能永远高贵。
四精读品析：
过渡语：以上三个部分中最主要的部分是什么?(学生回答，明确：举出事例证明从名人到凡人都十分珍惜内在的精神生活)那么这一部分的论证中，运用最多论证方法是什么?——举例论证。请你简要地概括一下作者所举的这些事例分别是什么?
明确：1阿基米德研究圆的图形时不允许别人去踩它，视它比生命更宝贵
2第欧根尼面对亚历山大大帝要求他不要挡住自己的阳光
3王尔德认为自己最值钱就是才华
4一个少女在吵闹的车厢内可以静静地看书
5许多青年画家为了追求艺术，节衣缩食，不顾一切。
教师追问：那么这些事例是不是可以调换一下顺序?把少女和青年画家的例子放在前面?
学生思考并回答：从名人讲到凡人，先讲名人的事例会更有说服力，再讲贴近我们生活的一些事例，亲切感也就更强了。
小组探讨：正如作者所说，无需举这些名人的事例，你平时的生活里有这些像文中的少女或
是青年画家这样的“动人的光彩”吗?打开你记忆的闸门，擦亮你的慧眼，搜索
一下呢?
(小组讨论交流，再进行全班交流，教师点评)
五、语言赏析
过渡语：这个议论文除了举例论证是较为突出的，它的语言也是相当严谨的，我们不妨来看看它的可取之处，你能找到一些字词吗?来说说它的作用。
教师出示范例：第一段中“当然不能也不该否认肉身生活的必要”的“不能也不该”两个否定副词的连用突出肉身生活的不可或缺性。
(学生小组交流，全班交流，教师补充)
六、小结：
齐读课文最后一小节。教师语：人要有纯正的追求，关注自己的内心世界，我们青少年更应该如此，做一个有着高贵灵魂的人。
9、《人的高贵在于灵魂》教案教学设计(苏教版八年级下册)
教学目标
1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。
教学重难点
1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
教学安排：一课时
教学过程：
一、介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。
二、整体感知
1、自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么?它是如何提出来的?
(学生朗读、思考、交流)
教师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。
文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。
2、让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。
3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。
段落 内容
提出问题 1
分析问题
解决问题 7
(学生思考、讨论、交流)
(教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的论述结构。)
教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。
三、精读品析
请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。
教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括;对道理的分析，严谨周密。
四、课堂探究
1、“人的高贵在于灵魂”，根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。
2、你认为人的高贵体现在哪里?人具有哪些特点才能称得上高贵?结合你身边的事例加以说明。
五、课后学习
请你从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事，写一篇300字左右的文章。
10、《人的高贵在于灵魂》教案教学设计(苏教版八年级下册)
教学重点：
1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求;
2、把握严谨的结构，掌握有力的说理方法;
3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。
教学难点：
1、掌握本文有力的说理方法;
2、把握严谨的结构;
3、懂得“灵魂”的内涵。
教学课时：1课时
教学过程：
第一板块：激趣导入
教师活动 学生活动 备注
1、导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“高贵”的?
板书：高贵
你认为自己是一个高贵的人吗?
板书：人
学生畅所欲言
八年级的学生还未具备一定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来判断。
2、过渡语：也许大家都从来没有将“高贵”与自己相联系，觉得那是一个遥不可及的事情，但是，学习完本文后，也许大家会重新认识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的《人的高贵在于灵魂》。
设计意图：八年级下的第二单元基本上都是议论文，学生兴趣不大，因此从学生本身出发和课题相联系，激发学生产生阅读期待，让学生有兴趣投入文本阅读中去。
第二板块：整体感知
教师活动 学生活动 备注
1、整体感知：请同学们大声朗读课文内容，思考：本文的主要观点是什么? ①、学生大声朗读课文，要求读准字音。
②、思考并回答 ①、学生朗读的时候，教师巡视，及时纠正学生读音。
②、虽然本文的主要观点就是题目，十分直观，但是学生也许会从课本中找出一些句子来回答，这些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。
2、过渡语：要说明这个问题是比较困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。
设计意图：整体感知的板块设计得比较简单，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握;第二是问题的设计实际上是希望学生掌握本文的中心论点，但刻板的概念学生接受起来感觉比较枯燥，而且我校学生的基础相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。
第三板块：文本解读
教师活动 学生活动 备注
1、发现：他采用了哪些事例来证明自己的观点的呢?请同学们快速浏览课文内容，用简洁的语言概括这些事例。
板书：灵魂
阿基米德——圆——生命
第欧根尼——太阳——沉思
王尔德——财产——才华
少女——嘈杂——读书
教师归纳：生命、沉思、才华、读书才是一个人应该有的精神追求，也正是作者所认为的“灵魂” ①、学生再次阅读课文，先自己概括;
②、同桌两人互相交流;
③、全班交流。 ①、在概括事例的要求应该说不是很难，但根据学生情况的不同，教师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。
②、同桌交流是为了让学生的答案更全面也更准确，但问题相对比较简单，所以不用小组交流。
③、“生命、沉思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的准确性问题，可参考课后练习二
2、探究：这么多的例子可否删去一个?为什么? ①、学生研读文本，思考、探究;
②、学生以四人为一小组，交流探讨，并形成本组共识，选派一位学生代表作汇报;
③、全班交流 这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同探讨有助于开拓思路。
3、发现：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。 ①、学生阅读课文，做好批注;
②、全班交流 八下对议论文知识有了一定的了解，学生基本能够回答。
4、教师总结：本文结构严谨、说理有力，看似信手拈来，实则水到渠成。
板书：提出问题
分析问题
解决问题 帮助学生回顾整篇课文，明确文章结构。
设计意图：这一板块主要是对课文主题部分的一个解读，重点在学生能够懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的结构和掌握有力的说理方法。从归纳事例的角度出发，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简单的事例中突然发现空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文马上就有了整体而深入的理解。这个时候顺势引出这几个例子能否删去和论证还有哪些方法，进一步感受本文有力的说理方法。
第四板块：拓展延伸
教师活动 学生活动 备注
1、拓展：课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会绽放出一种动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗?请你说出来和大家一起分享，并说一说为什么动人。 ①、学生发言;
②、学生评价。 学生也许大多数会列举名人(那些平凡却为人熟知的名人，如殷雪梅等)的例子，这些都应该值得肯定，教师也要引导学生谈一些生活中，平凡人的事迹。
2、说了那么多别人的光彩，现在，大家发现自己身上的闪光之处了吗? 学生交流发言，浅谈自己的闪光之处。 照应开头，发现自我的“高贵”之处，学生惊喜地发现，自己也“高贵”。
3、结束语：我们每一个人都可以是“高贵”的，只要我们保持纯正的追求，内心力量将使我们成为一支有思想却依旧强壮的“芦苇”。
设计意图：这个版块的设计是将课内知识和内容延伸到学生本身，也是照应了开头的提问，第一个活动其实是检测学生对于课文内容的理解程度，“说一说为什么动人”则是让学生尝试评论这些“动人之处”，也就是怎么样利用论据来进行论证的一次锻炼。第二个活动主要是照应开头，让这堂课的板块结构更加完整，同时也促使学生更加全面认识自己，不是伟人才高贵，平凡人也由“高贵”之处，小事也能尽显“高贵”。
第五板块：课后作业
1、你觉得一个人还需要有哪些内在的精神追求?请举例证明你的观点，并作简要的论述。
2、反复诵读课文，直至熟读成诵。
板书：
提出问题人的高贵在于灵魂
阿基米德——圆——生命
第欧根尼——太阳——沉思事实论据
分析问题王尔德——财产——才华名言(道理论据)
少女——嘈杂——读书
解决问题保持纯正的追求
11、《三个太阳》（一课时）教案教学设计(苏教版七年级下册)
目
标 1、了解通讯这一体裁的相关知识，能把握文章的主要内容。
2、品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
3、深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。 教
学
仪
器
重点 品味本文生动、凝练、富有表现力的语言。
难点 深入体会“南极精神”的内涵，并以此来激励自己。
教学过程与设计 设计目的
一、激趣导入
同学们，有一个地方遥远而神秘，它是世界上最高、最孤立的大陆，最寒冷、最干燥的大陆，风最大、河流最少的大陆，它是哪里呢?(南极)今天，我们一起学习一篇通讯《三个太阳》，跟随一支南极科考队进行一次神奇的“南极之旅”
二、知识链接
什么叫通讯呢?
通讯就是运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式来具体生动地表现新闻事件和典型人物的一种新闻体裁。它具有四大特点：真实性、及时性、典型性、生动性，分为事件通讯和人物通讯。
三、整体感知
1、本文就是一篇人物通讯，中心人物是谁?(女画家)
2、这篇通讯报道了这位女画家的什么事情呢?
明确：女画家经过执着努力来到南极，战胜生理和自然条件造成的困难，为中国长城站建设出力并为之作画的经过。
四、话南极，品语言
1、女画家经过执着努力终于踏上了南极这块神秘的、令她向往的土地，那么南极到底是什么样的呢?请找出文中描写南极环境的句子，并且说说：这是一个的南极。
明确：
描写环境的语句：
①茫茫雪原组成一个纯洁、宁静的世界;万年冰山仿佛凝固着这亘古不变的天地。
②海上巨浪翻滚，空中雪粒横飞，整个乔治岛混沌一片。
③暴虐的狂风像是一头妖怪，咬牙切齿，要把长城站、乔治岛撕碎、吞噬。
④而外衣却冻得像坚硬的铠甲。
这是一个纯洁、宁静、风猛、雪厚、寒冷、环境极端恶劣的南极
2、作者描写南极的环境用了哪些方法?请你结合具体语句进行分析。
①示例：窗外传来一阵阵狂风的呼啸声，不一会儿，呼啸声仿佛变成千万只野兽在怒吼。
本句运用了比喻的修辞手法，把狂风的呼啸声比作千万只野兽的怒吼声，生动形象得突出了南极狂风之猛烈，进而写出南极环境之恶劣。
②学生交流
③师生点评
五、认识“南极人”，感悟“南极精神”
1、来到南极，领略了南极之景，你是否还发现、认识了一群“南极人”呢?
请阅读第二部分第8—13节，第三部分最后一节，第四部分1-14节，说说“南极人”指哪些人?他们身上具有哪些精神品质?
明确：考察队队长：有强烈的民族自尊心、高度的事业心和责任感、巧妙的鼓励艺术
测绘工程师：吃苦受累，能力超群
地球物理研究生：持之以恒，不畏艰苦，开朗乐观
驳船驾驶员(长城站邮局“局长”)：思念亲人，不忘教育儿子
女画家：执著追求，吃苦耐劳，热爱生活，充满激情。
女画家的父亲：不畏艰难、献身科学
2、南极是如此寒冷，环境是如此恶劣，但这些“南极人”却表现得如此优秀。他们身上有一种共同的精神，那就是“南极精神”，请你用几个四字词语或成语归纳“南极精神”的内涵。
明确：热爱南极、献身南极、执著追求、吃苦耐劳、艰苦卓绝、不怕牺牲、非凡胆略、民族气概……
六、观看视频、联系自我、拓展提升
1、接下来，让我们亲身去体验一下南极科考队员的生活，来看一则视频。
2、同学们，我们生活在一个幸福的时代，但有很多同学却不懂得珍惜。学了这篇文章，认识了这群“南极人”、感悟了“南极精神”，你有什么感想呢?
七、布置作业
1、女画家为南极精心创作了的一幅壁画《三个太阳》，考察队员们是如何理解它的含义的?
2、请同学们也发挥一下想象，说说这幅画的含义，看谁说得更合理、更切合“南极”“南极人”“南极精神”。
设置悬疑，激发学习兴趣。
让学生了解通讯这一新闻体裁的基本知识。
设置一个梯度，让学生把握信息，从而达到整体感知文章内容，进而进行简要概括的目的，训练学生迅速概括内容的能力。
一方面考察学生搜寻信息的能力，另一方面通过老师的示例对学生在语言品味方面做一些方法指导，提升这一能力。同时也为下一环节重点解读“南极人”及“南极精神”做好铺垫。南极的环境越是恶劣就越能突出南极人身上的崇高品质与精神。
深入理解“南极精神”的内涵，提高学生的分析、提炼、归纳的能力。
通过视频可以更直观地感受南极，进一步激发兴趣，深入体会和理解“南极精神”。让学生联系自身以达成本课的“情感、态度、价值观”这一目标。
.让学生发挥想象，进一步理解“三个太阳”的含义
课后
作业
课后
反思
12、《人的高贵在于灵魂》教案教学设计(苏教版八年级下册)
一、学习目标：
1、通过阅读和分析，把握文章的论点：人的高贵在于灵魂。
2、概括和分析事实论据，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
3、理解“灵魂”的内涵，明确自己纯正的精神追求。
教学重点难点：
1、概括和分析事实论据，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
2、理解“灵魂”的内涵，明确自己纯正的精神追求。
课时安排：一课时
一、导入
“由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了”，我想每个人都不愿成为这样可悲的人，那我们怎样来拯救灵魂?作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
二、初读感知，明确论点、把握结构
1、认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句。(学法指导：寻找文章的中心论点应关注文章的题目、开头和结尾)
明确中心论点：人的高贵在于灵魂。
三、深入研究，探究文章内容
“事实胜于雄辩”，作者究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并试着用这个句式“谁在什么情况下做了什么”来概括。
1、阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
2、第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
3、王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
4、一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。
事例中主人公灵魂的高贵之处体现在哪里呢?(学法指导：关注文中的议论分析性语句)
有思想
有丰富的精神财富
有一种纯正的追求
总结：在议论文的学习中，我们不能忽略这些分析和议论性的语句，它们就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从不同角度证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。
出示课文结构：
第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
四、拓展延伸
其实“灵魂的高贵”内涵极为丰富，那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂的高贵”还可以表现在哪些方面。
事例一：韩冰瘦弱单薄，脸色苍白，她是胃癌患者，却依然拥有灿烂的笑容，许诺无私捐献眼角膜。(坚强不屈的毅力)
事例二：袁隆平，一直潜心继续他的研究，他研究的杂交稻被称为是“东方魔稻”，不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。(对工作对事业的追求)
事例三：非典期间涌现出一大批灵魂高尚的人，护士叶欣不顾自己的安危，为了挽救病人的生命，自己不幸被感染。(对别人的爱心)
其实，平凡人身上也会有“动人的光彩”，我们完全可以从身边的普通人身上找到“高贵”的光彩。(学生举例)
教师结语：也许我们没有富足的家庭，没有显赫的父母;也许我们长相平凡甚至丑陋;也许我们衣着简朴甚至寒酸，曾经自卑自弃，但是只要我们拥有高贵的灵魂，仍能让他人瞩目。
五、课后加油站：
请同学们任意选择一个角度，从身边举个“普通人”的例子来论证“人的高贵在于灵魂”这一中心论点。字数不超过100字。(温馨提醒：借鉴文中写法，事例的概括应简明扼要，还要有简要的分析，可引用名言增强说服力。)
板书设计：
人的高贵在于灵魂
(中心论点)
人 灵魂的高贵
阿基米德——圆
第欧根尼——阳光
王尔德——才华
少女——读书
13、陋室铭教案教学设计(问题驱动四环教学法)(人教版八年级下册)
学校：南门中学
授课教师：余龙翔
参与备课成员：余龙翔、刘志成、夏敏先、黄丽芳、刘舵
课题：《短文两篇》之一——《陋室铭》 课型：新授课
教材分析 《陋室铭》是初中语文人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
教学目标 知识与能力：
1、积累一些文言字词。
2、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
3、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
过程与方法：
1、加强朗读训练，提高朗读能力。
2、背诵并默写短文。
情感态度与价值观：
学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
教学重点 1、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、学习古人高洁的品格和情操。
教学难点 辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。
问题设计 1、这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句细读品味。
2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的?
3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”?
4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有?”这句话有何作用?
5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应?作者这样写有什么好处?
6、文章仅仅只是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人?
核心语句 1、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、孔子云：“何陋之有?”
策略方法 诵读法、合作探究法、提问法、练习法、竞赛激励法、拓展提升法。
课前预习 1、作者简介
2、文体简介——铭
3、写作手法——托物言志
4、朗读课文，熟读成诵。
教学过程
一、导入新课，检查预习。二、初读课文，疏通文意。
三、合作学习，探究疑难。四、精读课文，研读赏析。
五、拓展延伸，提升能力。六、归纳总结，布置作业。
教学
内容 教师活动 学生活动 教师活动 时间
分配 设计
意图
创设情境
提出问题
(快)自主合作
探究问题
(慢)互动展示
解决问题
(透)当堂训练
巩固问题
(精)巡视指导
激励启发
导入新课检查预习
出示
课件
2——5 1、“铭”的意思
2、了解作者
3、检查字音
4、了解学习目标 学生
自由发言、
观看
ppt课件 学生通过听发言、观看课件，完成导学案第1题⑴⑵小题，加深预习内容的印象，为学习课文做好铺垫。 预习不仔细或记忆不好的学生，通过学习加深印象，掌握必要的文体常识，纠正误读字音。 引导学生养成预习课文的习惯和查工具书解决生字新词的读书习惯。5分钟
培养自学习惯
初读课文
疏通文意 出示课件6—10
1、画出朗读节奏，标出韵脚
2、学生齐读课文。
3、学生个读课文，其他人点评。
学生练习
学生诵读
学生点评
学生通过练习、朗读、点评，完成朗读训练，并在读中初步理解文章大意。 订正朗读节奏，训练古文诵读能力。 教师点拨朗读方法，具体就课文指导朗读。10分钟
培养朗读能力
合作学习
探究疑难 出示课件11—21 1、学生分小组交流互译课文
2、解释重点文言词语
3、分小组接力翻译课文。 1.学生分小组交流讨论
2.分小组接力翻译课文
3.学生有感情朗读句子 学生通过自主学习，理解重点文言词语，理解文章意思。 辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思。 教师点拨古文翻译方法 15分钟
培养自主合作学习的习惯和能力
精读课文研读赏析
出示课件22—33
1.交流讨论。
2.背诵课文。 1.学生分小组交流讨论思考题。
2.分小组竞赛抢答思考题。
3.学生分小组比赛背诵课文。 学生通过自主学习，理解文章主旨。 教师点拨学生，先写后说，锻炼语言组织能力和口头表达能力。 教师指导交流讨论，激发学习兴趣。 10分钟
培养自主合作学习的习惯和能力
拓展延伸
提升能力 出示课件22—33 学生为自己写座右铭。 1.学生为自己写一则座右铭， 学生通过学习，激励自己 帮助学生树立学习信心 教师指导引用名人名言或古诗词名句 4
分
钟 自我激励
课堂小结 出示
课件35 梳理脉络归纳总结 学生观看
ppt课件 明确
文章主旨 1
分钟 领悟主旨
作业设计 1、背诵并默写短文。
2、课后第二题第1小题、第3小题①.
3、课后第三题总结文言虚词“之”字的意义和用法。
板书设计
课后反思
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