《论语六则》导学案一等奖(语文版七年级上册)

1、《论语六则》导学案(语文版七年级上册)

　　课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10

　　学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;

　　学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理

　　学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;

　　课前自学提要：

　　(一)给下面加点字注音

　　不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。

　　(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作

　　二、检查预习

　　(一)下面加点字的读音正确的一项是：()

　　A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)

　　C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)

　　2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()

　　A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。

　　C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。

　　(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是　家经典著作之一。孔子，　时期鲁国人，我国古代伟大的　　　　　、　　　　　。

　　三、通读课文，整体感知

　　I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。

　　(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。

　　3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。

　　(1)指出下列句中加点字的含义

　　学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：

　　学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：

　　下：厌：诲：倦：

　　择其善者而从之。善：从：

　　(2)分别说说下列句子的意思

　　有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：

　　人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：

　　温故而知新，可以为师矣。翻译：

　　学而不思则罔，思而不学则殆翻译：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　翻译：

　　(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。

　　1.孔文子何以谓之“文”也?

　　2.不耻下问3.何有于我哉!

　　4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。

　　四、课堂训练：

　　(一)解释下列词语的意思：

　　⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )

　　⑶温故而知新，可以为师矣(新： )

　　⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )

　　⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )

　　⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )

　　(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)

　　(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)

　　学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )

　　敏而好学( )　　学而不厌( )择其善者而从之( )

　　(四)根据提示用原文填空

　　① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。

　　③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”

　　⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)

　　(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

　　①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇

　　② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈

　　④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子

　　五、小结

　　当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!

　　六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.

　　第二课时

　　一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。

　　二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。

　　2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。

　　(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)

　　三、创读文句，拓展创新

　　1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。

　　(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。

　　(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。

　　四、当堂训练：

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　1.《论语》十则告诉我们，学习必须　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2.第一则讲了三个方面的内容，即　　　　　　　、　　　　　　　　、 。

　　3.曾子经常反思的一些事是什么?

　　4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?

　　5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。

　　6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。

　　7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。

　　8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?

　　五、小结

　　(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。

　　六、作业：延伸阅读训练

　　(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　一、找出下列句中的通假字，并解释：

　　1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:

　　3.不知为不知，是知也同意思是：

　　二、解释下列句中的加点字。

　　1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言

　　4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启

　　三、翻译句子：

　　1.好之者不如乐之者。

　　2.知之为知之，不知为不知，是知也。。

　　四、用上文原句填空。

　　1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。

　　2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。

　　3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。

　　五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。

　　(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”

　　[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。

　　③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。

　　⑤昧行：在黑暗中行走。

　　1.解释文中加点词的意思。

　　恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()

　　2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。

　　A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之

　　3.翻译文中画线的文言句子。

　　①安有为人臣而戏其君乎?

　　②炳烛之明，孰与昧行乎?

　　4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?

　　答：

　　5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?

　　答

　　(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

　　[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。

　　1.指出下列句中的通假字。

　　①发尽白，蚤死②今也则亡

　　2.解释下列句中加点的字。

　　①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过

　　3.翻译下面的句子。

　　不迁怒，不贰过。译文：

　　4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)

　　答：

　　(四)阅读下文，完成文后题目。

　　29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。

　　颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。

　　一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。

　　颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。

　　颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。

　　这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。

　　得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。

　　1.给下列加点的字注音。

　　循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()

　　2.文中颜渊是一个怎样的形象?

　　3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?

　　4.文章揭示了一种什么社会现象?

　　5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?

　　板书

2、《济南的冬天》导学案(学生版）(人教版七年级上册)

　　12、《济南的冬天》导学案(学生版)

　　罗岗中学七年级备课组

　　【学习目标】

　　1、整体感知课文的主要内容，理清作者思路

　　品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。　　3、培养学生热爱祖国河山的感情，培养学生的审美能力。

　　【学习重点】

　　品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。

　　【学习难点】

　　品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。

　　【自主预习案】

　　1、文章里面有你不熟悉的字词吧，通过努力，你能掌握吗?赶快动笔吧，亲爱的孩子!

　　水zǎo()chéng()清宽chǎng()水藻()

　　狭窄()宽敞()贮蓄()澄清()

　　济南()镶上()髻()看护妇()

　　2、解释下列词语。

　　响晴：。

　　温晴：。

　　安适：。

　　空灵：。

　　3.查找资料了解作者。

　　老舍(1899～1966)，现代著名作家，人民艺术家。原名，字，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1946年赴美讲学。1949年应召回国。1966年8月因被迫害而不幸逝世，终年67岁。老舍一生著作丰富，长篇小说《》《》等和话剧《》《》是其代表作。以描写城市人民生活著称，使用地道的北京口语，富有幽默感，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣。

　　4.认真阅读课文，整体感知课文内容，思考下列问题：

　　(1)济南冬天的特点是什么?

　　(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?

　　5.在文中圈画出你感到难以理解的句子，认真品读，准备课上与同学老师交流

　　【课内探究案】

　　一、创设情境，明确目标。

　　同学们，一提起冬天，我们脑子里浮现的恰是北风怒号、白雪皑皑、万木萧条的画面。但济南的冬天却是与众不同的，老舍笔下济南的冬天更是别有情趣，那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种别样的美感。那么济南的冬天到底有什么特别的美感呢?作者又是怎样来表现这种美的呢?

　　接下来我们就一起追随老舍先生的足迹，到济南去感受一下济南冬天特有的温馨吧。(板书课题)

　　二、自主探究，释疑解惑。

　　(一)听读课文，感受济南美景

　　听录音，体味流畅朗读中的语气、语调传达出的文章内容与风采。依阅读提示，思考：

　　(1)济南冬天的特点是什么?

　　(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?

　　(二)美读课文，欣赏冬天美景

　　浏览课文，想想作者描绘了济南冬天的哪些景物来表现济南冬天温晴的特点呢?这些景物又各有什么特点?你能用以“济南冬天美，美在……”的句式为开头说一段话吗?

　　比如：济南冬天美，美在温晴的天气，没有呼呼的风声，没有浓重惨淡的灰雾，没有毒辣辣的烈日，是响晴的宝地。

　　(学生自主探究)

　　三、结合目标，有效训练。

　　(三)悟读课文，体会作者情感

　　古人曰：一切景语皆情语。写景是为表达作者的某种思想感情服务的。那么作者把济南冬天的山水写得如此之美，是想表达什么思想感情呢?从哪些语言可以看出来?并有感情地朗读

　　(四)品读课文，揣摩精美语言

　　老舍先生是语言大师，他笔下的济南冬天温暖如春、秀丽如画、清亮如水晶。作者为了让我们对济南“温晴”的冬天有个具体可感的印象，在描写景物时，发挥想象，用了不少满含温情的优美而生动形象的语言。

　　1、你能从文中找出这类语句，并有感情地朗读喜欢的句子吗?你为什么喜欢它?说说理由。

　　2、本文语言朴实清新，情辞恳切，运用比喻、拟人手法，描绘了阳光朗照下的小山、薄雪覆盖下的小山、城外素淡雅致的远山、澄清透绿的水等画图，表现济南冬天“温晴”的特点。想一想：作者为什么能用如此精妙的语言描绘出如此精美的画面?你获得哪些写作启示?

　　四、总结梳理、整合提高。

　　同学们，通过学习本文，我们发现：在生活中只有认真观察事物，抓住景物的特征才能写出事物的“形”;真正用心去揣摩，运用修辞才能发现和写出事物的“灵性”;真正动了感情，才能使描写的事物“真挚感人”(即情景交融)。同学们，愿我们平时里做生活的有心人，关注生活，关注周围事物，多想多记，丰富积累，用我们那支生花妙笔写出优美的篇章!

　　【拓展检测案】

　　一、给下列加线字选择正确的读音1.济南()A.jìB.jǐ2.贮藏()A.chǔB.zhù3.水藻()A.zǎoB.zhǎo4.镶边()A.xiāngB.ráng5.澄清()A.dèngB.chéng

　　6.着落()A.zhuóB.zháo二、依照课文选择恰当的词语填空古老的济南，城内那么(狭窄、狭小)，城外又那么(宽广、宽敞)，山坡上(建着、卧着)些小村庄，小村庄的房顶上(冒着、卧着)点雪，对，这是张水墨画(也许、大概)是唐代名手画的吧。三、找出与其它三句修辞手法不的一项()A.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。B.这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里……C.……全在天底下晒着阳光，暖和安详地睡着，只等着春风来把它们唤醒。D.因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢?

　　课内语段阅读。

　　①最妙的是下点小雪呀。②看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。③山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。④山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着，看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。⑤等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。⑥就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!

　　1、给加点的字注音。

　　髻()看护妇()镶上()

　　2、文中第②句运用了比喻的修辞方法，用“一髻儿白花”来比喻____________;用“日本看护妇”来比喻____________。

　　3、文段中第②句描写了______和_______相间的美景。

　　4、这段文字按____顺序，从___到___，层次分明地描写了___、___、___、____四个层次的景物。

　　5、“最妙的是下点小雪呀。”雪后山景妙在雪光、雪色、雪态。其中写雪光雪色的句子用“________”标处，写雪态的句子用~~~~~~标出。在文段中用‖标出本段层次。

　　6、“秀气’的含义是什么?_____________________________

　　7、这段文字描写的内容可以概括为：____。

　　课外语段阅读。

　　济南的秋天老舍

　　济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出----许多人是不会幻想的----请到济南来看看吧。

　　请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。

　　诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影，山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正象诗一样的温柔;这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔!

　　再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南?有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的Sweetheart吧?大明湖夏日的茶花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!

　　在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。

　　要知济南的冬日如何，且听下回分解。

　　1.“济南的秋天是诗境的”一句对全文能起到什么作用?它的含义是什么?

　　2.第一自然段写作者幻想中的济南的特征分别是什么?

　　3.作者写济南的山是从那几个方面来描写的?举例说明。

　　4.文中写山腰的变化，连用了六个“忽然，它们的作用是什么?

　　5.根据要求理解。

　　(1)“那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟人的。”这句话主要是说济南秋水______________________________________。

　　(2)“只有这个，是它们香甜的烦恼。”你怎样理解句中“香甜的烦恼”的含义?

　　答案：

　　【自主预习案】

　　1.藻澄敞zǎozhǎizhùjǐxiāngjìkān

　　2.响晴：响：非常。晴朗高爽，或晴朗无云。

　　温晴：温暖晴朗。

　　安适：安静而舒适。

　　空灵：灵活而不可捉摸;透明。本文意思为清净。

　　舒庆春舍予骆驼祥子四世同堂龙须沟茶馆

　　4.(1)温晴。

　　(2)写“温晴”是从自身感受的角度来写的，通过和北平冬天多风、伦敦多雾、热带日光的毒和响亮作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它独有的“温晴”特点，赞赏它是个“宝地”。画面中“寒”与“暖”、“暗”与“明”、“热”与“温”的色调烘托出济南冬令阳光和煦、天朗地秀的总体形象。在结构上是全文的总起，为下文具体描述作铺垫。

　　【课内探究案】

　　美读课文，欣赏冬天美景

　　顺着济南的冬天是温晴的这一主线，作者具体描述了冬天的山景和水色。用2、3、4三段文字写冬天的山景：先用拟人化的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”，给人以济南冬天的总体感觉，然后分写阳光朗照下的山、薄雪覆盖下的山和城外远山。第5段文字写冬天的水色，先写水藻之绿，以衬托水之清澈透明，又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩，充满赞美之情。

　　紧扣冬天的山景和水色，铺展出三幅画面：小山摇篮图、雪霁初晴图和空灵水晶图。

　　文章绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。

　　比如：济南冬天美，美在温晴的天气，没有呼呼的风声，没有浓重惨淡的灰雾，没有毒辣辣的烈日，是响晴的宝地。

　　(学生自主探究)

　　济南冬天美，美在阳光朗照下的小山温情可爱，像个小摇篮;美在薄雪覆盖下的小山秀美迷人，像位害羞的少女，美在城外的远山素淡雅致，像幅小水墨画。

　　济南冬天美，美在耀眼的雪光、娇艳的雪色、娇美的雪态，翠松白雪相映生色，蓝天白雪相映生辉，白雪黄草，相映成趣。它娇美、秀气，情态可掬。

　　济南冬天美,美在小雪点染后的山色,树尖上顶着白雪,好像日本看护妇,山尖上的白雪,好似给蓝天镶上一道银边,山坡上白雪黄草组成彩色美景,又像是给山们穿上一件花衣,山腰上的雪被阳光斜射,好像害了羞,微露粉色。

　　济南冬天美，美在清亮透绿的水，它冒着点儿热气,水藻更

　　与碧蓝的晴交相辉映,像块蓝水晶，蕴蓄蓬勃生机，洋溢无限温情。

　　济南冬天美，美在秀美的睡态，它“在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着”多么美妙的理想境界!

　　悟读课文，体会作者情感

　　作者在描绘济南冬天的美丽景色时，处处流露出对济南冬天的喜爱和赞美之情。

　　如：“济南真得算个宝地!”、“这一圈小山在冬天特别可爱”、“那些小山太秀气!(直接抒发感情)

　　“请闭上眼睛想：一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?”“最妙的是下点儿小雪呀!”“这是张小水墨画”。(创造意境，流露深情)

　　“树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”。(虚实结合，展开想象，抒发热爱之情)

　　(四)品读课文，揣摩精美语言

　　1、品句参考：

　　△“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。”把济南比作“小摇篮”，比喻小山围城的地理环境，生动形象地写出济南的可爱。△“一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”。用一“晒”、-“睡”、-“醒”，一连串相关的拟人手法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了济南“暖和安适”的特点。

　　△“山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇。……山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。”综合运用比喻、拟人的修辞手法，描写小雪后山的美丽、动人之景。尤其是“看护妇”的比喻，“山的肌肤”的拟人，生动形象地写出了披雪的矮松和飘雪的山体那种美丽的风姿和那飘逸而令人向往的神韵。△“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”字来写村庄，写雪，写它们的状况、情态，仿佛是写活物，活灵活现。△“等到已然日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女。“害了羞”将雪赋予了人的情感，“露出点粉色’’写出了济南冬天温晴的特点。“微微”词用得贴切，因是“温晴”而不是“热带”之热。△“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”把水藻、水和垂柳都人格化了。“不忍得”将水人格化，使水富有了灵气，表现了济南冬天的春意盎然及其孕育着的朦胧眷恋。

　　“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。”用比喻突出水的清亮的特征，生动形象。

　　2、作者在描绘济南冬天具有代表性的几种事物时，不仅确切的运用比喻、拟人，等多种修辞，描绘出了济南冬天的景色。而且巧妙地运用表示色彩的词语描抒发自己的内心感受。例如描绘济南小山雪景的那段文字中，作者用了"青黑"、"全白"、"银边"、"蓝天"、"草色"、"白"、"暗黄"、"微黄"、"粉色"等词语，色彩鲜明艳丽，恰到好处。同时又运用了十分确切的比喻、拟人，使景色形象化。通过"日本看护妇"、"花衣"的比喻和"露出肌肤"的拟人，使人感到小雪中的济南依然温暖如春。这段情景交融地景物描写，抒发了作者对济南无比热爱的真挚情怀。

　　a.细致观察b.抓住特征c.运用修辞d.情景交融

　　【拓展检测案】答案：

　　一、1.B2.B3.A4.A5.B6.A二、狭窄宽敞卧着卧着也许三、B

　　课内阅读：

　　1.jìkānxiānɡ

　　2.树尖上的雪顶着白雪的树

　　3.山色雪下草色

　　4.空间方位上下山上山尖山坡山腰

　　5.雪光雪色：2、3，4句二分号前句;雪态;4句二分号后句，

　　6.美丽而柔弱。

　　7.济南冬天小雪后的秀美景色

　　课外阅读：

　　1.“济南的秋天是诗境的”这一句话统领全文，写出了济南的秋天的美好，像春天一般。

　　2.老城，大城楼，古石路，石城墙，一道清溪，秀丽的山。

　　3.颜色:，山腰是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色,灰中透黄。山脚是一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似是藕荷色儿。。山顶的颜色不同，。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，阳光清凉，温暖，忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些.

　　蓝的天，晴暖的阳光:蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔.

　　4.写出了山腰的颜色变化快，种类多。

　　5.(1)清澈，无瑕。

　　(2)它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。

　　12、《济南的冬天》导学案(教师版)

　　罗岗中学七年级备课组

　　【学习目标】

　　1、整体感知课文的主要内容，理清作者思路

　　品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。　　3、培养学生热爱祖国河山的感情，培养学生的审美能力。

　　【学习重点】

　　品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。

　　【学习难点】

　　品味精妙语言，学习作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法。

　　【自主预习案】

　　1、文章里面有你不熟悉的字词吧，通过努力，你能掌握吗?赶快动笔吧，亲爱的孩子!

　　水zǎo(藻)chéng(澄)清宽chǎng(敞)水藻(zǎo)

　　狭窄(zhǎi)宽敞(chǎng)贮蓄(zhù)澄清(chéng)济南(jǐ)镶上(xiāng)髻(jì)看护妇(kān)

　　2、解释下列词语。

　　响晴：响：非常。晴朗高爽，或晴朗无云。

　　温晴：温暖晴朗。

　　安适：安静而舒适。

　　空灵：灵活而不可捉摸;透明。本文意思为清净。

　　3.查找资料了解作者。

　　老舍(1899～1966)，现代著名作家，人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1946年赴美讲学。1949年应召回国。1966年8月因被迫害而不幸逝世，终年67岁。老舍一生著作丰富，长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等和话剧《龙须沟》《茶馆》是其代表作。以描写城市人民生活著称，使用地道的北京口语，富有幽默感，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣。

　　4.认真阅读课文，整体感知课文内容，思考下列问题：

　　(1)济南冬天的特点是什么?

　　(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?

　　5.在文中圈画出你感到难以理解的句子，认真品读，准备课上与同学老师交流。

　　【课内探究案】

　　创设情境，明确目标。

　　同学们，一提起冬天，我们脑子里浮现的恰是北风怒号、白雪皑皑、万木萧条的画面。但济南的冬天却是与众不同的，老舍笔下济南的冬天更是别有情趣，那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种别样的美感。那么济南的冬天到底有什么特别的美感呢?作者又是怎样来表现这种美的呢?

　　接下来我们就一起追随老舍先生的足迹，到济南去感受一下济南冬天特有的温馨吧。(板书课题)

　　二、自主探究，释疑解惑。

　　(一)听读课文，感受济南美景

　　听录音，体味流畅朗读中的语气、语调传达出的文章内容与风采。依阅读提示，思考：

　　(1)济南冬天的特点是什么?

　　(2)课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?

　　提示;(1)温晴。

　　(2)写“温晴”是从自身感受的角度来写的，通过和北平冬天多风、伦敦多雾、热带日光的毒和响亮作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它独有的“温晴”特点，赞赏它是个“宝地”。画面中“寒”与“暖”、“暗”与“明”、“热”与“温”的色调烘托出济南冬令阳光和煦、天朗地秀的总体形象。在结构上是全文的总起，为下文具体描述作铺垫。

　　(二)美读课文，欣赏冬天美景

　　浏览课文，想想作者描绘了济南冬天的哪些景物来表现济南冬天温晴的特点呢?这些景物又各有什么特点?你能用以“济南冬天美，美在……”的句式为开头说一段话吗?

　　顺着济南的冬天是温晴的这一主线，作者具体描述了冬天的山景和水色。用2、3、4三段文字写冬天的山景：先用拟人化的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”，给人以济南冬天的总体感觉，然后分写阳光朗照下的山、薄雪覆盖下的山和城外远山。第5段文字写冬天的水色，先写水藻之绿，以衬托水之清澈透明，又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩，充满赞美之情。

　　紧扣冬天的山景和水色，铺展出三幅画面：小山摇篮图、雪霁初晴图和空灵水晶图。

　　文章绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。

　　比如：济南冬天美，美在温晴的天气，没有呼呼的风声，没有浓重惨淡的灰雾，没有毒辣辣的烈日，是响晴的宝地。

　　(学生自主探究)

　　济南冬天美，美在阳光朗照下的小山温情可爱，像个小摇篮;美在薄雪覆盖下的小山秀美迷人，像位害羞的少女，美在城外的远山素淡雅致，像幅小水墨画。

　　济南冬天美，美在耀眼的雪光、娇艳的雪色、娇美的雪态，翠松白雪相映生色，蓝天白雪相映生辉，白雪黄草，相映成趣。它娇美、秀气，情态可掬。

　　济南冬天美,美在小雪点染后的山色,树尖上顶着白雪,好像日本看护妇,山尖上的白雪,好似给蓝天镶上一道银边,山坡上白雪黄草组成彩色美景,又像是给山们穿上一件花衣,山腰上的雪被阳光斜射,好像害了羞,微露粉色。

　　济南冬天美，美在清亮透绿的水，它冒着点儿热气,水藻更

　　与碧蓝的晴交相辉映,像块蓝水晶，蕴蓄蓬勃生机，洋溢无限温情。

　　济南冬天美，美在秀美的睡态，它“在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着”多么美妙的理想境界!

　　三、结合目标，有效训练。

　　(三)悟读课文，体会作者情感

　　古人曰：一切景语皆情语。写景是为表达作者的某种思想感情服务的。那么作者把济南冬天的山水写得如此之美，是想表达什么思想感情呢?从哪些语言可以看出来?并有感情地朗读

　　作者在描绘济南冬天的美丽景色时，处处流露出对济南冬天的喜爱和赞美之情。

　　如：“济南真得算个宝地!”、“这一圈小山在冬天特别可爱”、“那些小山太秀气!(直接抒发感情)

　　“请闭上眼睛想：一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?”“最妙的是下点儿小雪呀!”“这是张小水墨画”。(创造意境，流露深情)

　　“树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”。(虚实结合，展开想象，抒发热爱之情)

　　(四)品读课文，揣摩精美语言

　　老舍先生是语言大师，他笔下的济南冬天温暖如春、秀丽如画、清亮如水晶。作者为了让我们对济南“温晴”的冬天有个具体可感的印象，在描写景物时，发挥想象，用了不少满含温情的优美而生动形象的语言。

　　1、你能从文中找出这类语句，并有感情地朗读喜欢的句子吗?你为什么喜欢它?说说理由。

　　品句参考：

　　△“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。”把济南比作“小摇篮”，比喻小山围城的地理环境，生动形象地写出济南的可爱。△“一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”。用一“晒”、-“睡”、-“醒”，一连串相关的拟人手法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了济南“暖和安适”的特点。

　　△“山上的矮松越发地青黑，树尖上顶着一髺儿白花，好像日本看护妇。……山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。”综合运用比喻、拟人的修辞手法，描写小雪后山的美丽、动人之景。尤其是“看护妇”的比喻，“山的肌肤”的拟人，生动形象地写出了披雪的矮松和飘雪的山体那种美丽的风姿和那飘逸而令人向往的神韵。△“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”字来写村庄，写雪，写它们的状况、情态，仿佛是写活物，活灵活现。△“等到已然日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女。“害了羞”将雪赋予了人的情感，“露出点粉色’’写出了济南冬天温晴的特点。“微微”词用得贴切，因是“温晴”而不是“热带”之热。△“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”把水藻、水和垂柳都人格化了。“不忍得”将水人格化，使水富有了灵气，表现了济南冬天的春意盎然及其孕育着的朦胧眷恋。

　　“看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。”用比喻突出水的清亮的特征，生动形象。

　　本文语言朴实清新，情辞恳切，运用比喻、拟人手法，描绘了阳光朗照下的小山、薄雪覆盖下的小山、城外素淡雅致的远山、澄清透绿的水等画图，表现济南冬天“温晴”的特点。想一想：作者为什么能用如此精妙的语言描绘出如此精美的画面?你获得哪些写作启示?

　　作者在描绘济南冬天具有代表性的几种事物时，不仅确切的运用比喻、拟人，等多种修辞，描绘出了济南冬天的景色。而且巧妙地运用表示色彩的词语描抒发自己的内心感受。例如描绘济南小山雪景的那段文字中，作者用了"青黑"、"全白"、"银边"、"蓝天"、"草色"、"白"、"暗黄"、"微黄"、"粉色"等词语，色彩鲜明艳丽，恰到好处。同时又运用了十分确切的比喻、拟人，使景色形象化。通过"日本看护妇"、"花衣"的比喻和"露出肌肤"的拟人，使人感到小雪中的济南依然温暖如春。这段情景交融地景物描写，抒发了作者对济南无比热爱的真挚情怀。

　　a.细致观察b.抓住特征c.运用修辞d.情景交融

　　四、总结梳理、整合提高、内化目标

　　同学们，通过学习本文，我们发现：在生活中只有认真观察事物，抓住景物的特征才能写出事物的“形”;真正用心去揣摩，运用修辞才能发现和写出事物的“灵性”;真正动了感情，才能使描写的事物“真挚感人”(即情景交融)。同学们，愿我们平时里做生活的有心人，关注生活，关注周围事物，多想多记，丰富积累，用我们那支生花妙笔写出优美的篇章!

　　【拓展检测案】

　　一、给下列加线字选择正确的读音1.济南(B)A.jìB.jǐ2.贮藏(B)A.chǔB.zhù3.水藻(A)A.zǎoB.zhǎo4.镶边(A)A.xiāngB.ráng5.澄清(B)A.dèngB.chéng

　　6.着落(A)A.zhuóB.zháo二、依照课文选择恰当的词语填空古老的济南，城内那么(狭窄、狭小)，城外又那么(宽广、宽敞)，山坡上(建着、卧着)些小村庄，小村庄的房顶上(冒着、卧着)点雪，对，这是张水墨画(也许、大概)是唐代名手画的吧。三、找出与其它三句修辞手法不的一项(B)A.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。B.这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里……C.……全在天底下晒着阳光，暖和安详地睡着，只等着春风来把它们唤醒。D.因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢?

　　课内语段阅读。

　　①最妙的是下点小雪呀。‖②看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。③山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。④山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着，看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。⑤等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。⑥就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!

　　1、给加点的字注音。

　　髻(jì)看护妇(kān)镶上(xiānɡ)

　　2、文中第②句运用了比喻的修辞方法，用“一髻儿白花”来比喻树尖上的雪;用“日本看护妇”来比喻顶着白雪的树。

　　3、文段中第②句描写了山色和雪下草色相间的美景。

　　4、这段文字按空间方位顺序，从_上_到_下_，层次分明地描写了山上、山尖、山坡、山腰

　　四个层次的景物。

　　5、“最妙的是下点小雪呀。”雪后山景妙在雪光、雪色、雪态。其中写雪光雪色的句子用“________”标处，写雪态的句子用~~~~~~标出。在文段中用‖标出本段层次。

　　6、“秀气’的含义是什么?美丽而柔弱

　　7、这段文字描写的内容可以概括为：济南冬天小雪后的秀美景色。

　　课外语段阅读。

　　济南的秋天老舍

　　济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出--许多人是不会幻想的--请到济南来看看吧。

　　请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。

　　诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影，山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正象诗一样的温柔;这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔!

　　再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南?有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的Sweetheart吧?大明湖夏日的茶花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!

　　在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。

　　要知济南的冬日如何，且听下回分解。

　　1.“济南的秋天是诗境的”一句对全文能起到什么作用?它的含义是什么?

　　2.第一自然段写作者幻想中的济南的特征分别是什么?

　　3.作者写济南的山是从那几个方面来描写的?举例说明。

　　4.文中写山腰的变化，连用了六个“忽然，它们的作用是什么?

　　5.根据要求理解。

　　(1)“那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟人的。”这句话主要是说济南秋水______________________________________。

　　(2)“只有这个，是它们香甜的烦恼。”你怎样理解句中“香甜的烦恼”的含义?

　　答案;1.“济南的秋天是诗境的”这一句话统领全文，写出了济南的秋天的美好，像春天一般。

　　2.老城，大城楼，古石路，石城墙，一道清溪，秀丽的山。

　　3.颜色:，山腰是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色,灰中透黄。山脚是一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似是藕荷色儿。。山顶的颜色不同，。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，阳光清凉，温暖，忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些.

　　蓝的天，晴暖的阳光:蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了;晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔.

　　4.写出了山腰的颜色变化快，种类多。

　　5.(1)清澈，无瑕。

　　(2)它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。

3、初一语文（上）第六单元导学案（学生用(人教版七年级上册)

　　初一语文(上)第六单元导学案(学生用)

　　编辑：俸联武

　　篇目 作者 体裁 出处

　　皇帝的新装

　　郭沫若诗两首 天上的街市

　　静夜

　　女娲造人

　　盲孩子和他的影子

　　寓言四则 赫耳墨斯和雕像者

　　蚊子和狮子

　　智子疑邻

　　塞翁失马

　　一、皇帝的新装

　　1、《皇帝的新装》作者 是 著名童话作家，代表作有 ， ， 等。

　　2、给下列加点字注音：

　　炫耀(　　)滑稽(　　)陛下(　　)骇人听闻(　　)随声附和(　　)赏赐(　　)

　　3在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己看不见它，这是为什么?

　　(一)课文理解

　　1、他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：

　　“皇上在更衣室里。”(用一句话概括这段话的内容。)

　　2、“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。(皇帝为什么会“感到不大自然”?)

　　3、这场骗局是由一个小孩儿说出真相，这说明了什么?

　　4、不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”

　　因此他摆出一副更骄傲的神气。

　　(皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的，为什么反而“摆出一副更骄傲的神气”?)

　　(二)课内阅读回答问题

　　⑴城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。

　　⑵当布料还在织布机上的时候，皇帝就很想亲自去看它一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。然后他就到那两个狡猾的骗子所在的地方去。这两个家伙正在以全副精力织布，但是一根线的影子也看不见。

　　⑶“您看这布华丽不华丽?”那两位诚实的官员说，“陛下请看：多么美的花纹!多么美的色彩!”他们指着那架空织布机，因为他们相信别人一定可以看得见布料。

　　⑷“这是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也没有看见!这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当一个皇帝吗?这可是我遇见的一件最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了!”皇帝说，“我十二分的满意!”

　　⑸于是他就点头表示出他的满意。他仔细地看着织布机，因为他不愿意说出他什么也没有看到。跟随他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有比别人看到更多的东西。不过，像皇帝一样，他们也说：“哎呀，真是美极了!”他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服参加快要举行的游行大典。“这布是华丽的!精致的!无双的!”每人都随声附和着，每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在扣眼上的勋章，同时还封他们为“御聘织师”。

　　……

　　⑹这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖(　)皇上的新装真是漂亮(　)他上衣下面的后裙是多么美丽(　)这件衣服真合他的身材(　)”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。

　　⑺“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩最后叫了出来。

　　⑻“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。

　　⑼“他并没有穿什么衣服!有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!”

　　⑽“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在后面走，后中托着一条并不存在的后裙。

　　1、文中划线句子属于 描写。

　　2、两位诚实的官员指着那架空织布机违心称赞布料的原因是什么?

　　3、皇帝什么也没看见，为什么说“真是美极了”“我十分满意”?

　　4、“难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当一个皇帝吗?”是两个 句，这两个句子既写出了皇帝的 ，又写出了他的 。

　　5、下面说法有误的是(　　)

　　A、开头一句独立成段，略写百姓的议论，为后文游行大典的盛况埋下伏笔。

　　B、从这几段中可以看出皇帝是一个虚伪、昏庸、愚蠢的人。

　　C、在这几段选文中皇帝是中心人物。

　　D、皇帝既欺骗别人又欺骗自己，目的就是为了尽快穿上美丽的新衣。

　　6、归纳选文的中心意思：

　　7、“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见”的原因是什么?

　　8、“你听这天真的声音!”一句中“天真”的含义是 。

　　9、在文中括号内加上恰当的标点。

　　10、为什么小孩子说真话?分析正确的一项是(　　)

　　A、因为大臣们怕被人认为是不称职或愚蠢的人而革了官职。

　　B、因为百姓们怕别人说自己愚蠢，所以不敢说真话。

　　C、因为小孩天真无邪，无私无畏，所以最于说真话。

　　D、因为大臣们和百姓们为了维护皇帝的尊严不便说真话。

　　11、“他的内臣们跟在后面走，后中托着一条并不存在的后裙”一句揭露内臣的本质是 。

　　12、这篇童话反映生活的主要方式是(　　)

　　A、拟人和想象　　B、比喻和夸张　　C、想象和象征　　D、想象和夸张

　　13、通过一个孩子讲出真话，作者要表达怎样的中心?

　　14、把文中写皇帝神态的句子写出来，分析其作用。

　　二、《郭沫若诗两首》

　　1.《天上的街市》作者　　　　　原名　　　　　　，四川乐山人。

　　2..《静夜》中体现夜色朦胧的词是(　　)

　　A、淡淡　　B、笼罩　　C、团团　　D、漏出

　　3.《天上的街市》一诗表现主题的方法是(　　)

　　A、对现实生活的高度评价

　　B、运用民间故事曲折反映现实生活

　　C、以现实生活为基础，运用民间故事作素材进行丰富想象

　　D、用象征手法

　　4.《静夜》中直接触发诗人想象鲛人对月流珠的事物是(　　)

　　A、月光　　B、白云　　C、天河　　D、海雾

　　5.朗读节奏划分正确的是(　　)

　　A、你看，/那浅浅的/天河

　　B、定然/是/不甚/宽广

　　C、那/隔着/河的/牛郎/织女

　　D、定能够/骑着/牛儿/来往

　　6.将“言谈”“德行”“美貌”三个词语分别填入下诗括号中：

　　德国近代文化巨匠歌德写下这样的诗歌：

　　少年，我爱你的(　　　)壮年，我爱你的(　　　)老年，我爱你的(　　　)

　　形象地写出了人生成长的经历：由外表到内心的成熟与完美。

　　课堂练习

　　阅读分析

　　①远远的街灯明了，②我想那缥缈的空中，

　　好像闪着无数的明星。定然有美丽的街市。

　　天上的明星现了，街市上陈列的一些物品，

　　好像点着无数的街灯。定然是世上没有的珍奇。

　　1.用“/”标出第①节诗的停顿。

　　2.诗的第①节用了什么修辞手法?揣摩这种修辞的妙处。

　　3.“世上没有的珍奇”的“珍奇”，在诗里将词用作词，意思是：

　　4.“街灯明了”的“明”是词，“天上的明星”的“明”是词。

　　5.第②节诗中的哪个词能概括天上的总貌?()

　　A.缥缈B.美丽C.物品D.珍奇

　　6.写实的作用是什么?诗人为什么要想像天上街市的美丽?

　　7.“街灯明了”、“明星现了”表现了黑暗中的情景，那么作者笔下的“黑夜”象征了什么?

　　三、《女娲造人》

　　1.给加点字注音：

　　女娲(　　)　澄澈(　　)　孪生(　　)　掺合(　　)

　　2.以下各句中均有一个错别字，找出来，并改正。

　　(1)接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示获得生命的欢乐。()

　　(2)那只玉免得到月亮后，一直过着提心掉胆的日子。()

　　(3)女娲造出来的人看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气慨。()

　　3.马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有浓厚的　　　　　　色彩。

　　四、《寓言四则》

　　1、寓言，是以_____寄寓_________。《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子与狮子》均选自《_________》，作者相传为___________的寓言作家，名叫__________。《智子疑邻》选自《_________》，作者是______(时代)末期著名思想家__________(姓名)，是"诸子百家"中_________家思想的代表。《塞翁失马》选自《______》，此书为西汉淮南王__________(姓名)编著。成语"_______________"出自于此。

　　2.解释下列加点的词语。

　　(1)智子疑邻。(2)天雨墙坏

　　(3)其马将胡骏马而归。(4)死者十九

　　3.蚊子在与狮子战斗前吹了一次喇叭，战斗后又吹了一次喇叭，蚊子吹喇叭的原因是()

　　A.第一次是因为心里害怕，借以壮胆;第二次是因为胜利而骄傲

　　B.第一次是认为自己比狮子强，有些骄傲;第二次是因为战胜了狮子，更加骄傲

　　C.第一次是分析敌我条件，充满胜利信心;第二次是吹嘘自己的胜利

　　D.第一次是为了从气势上压倒狮子;第二次是为了再一次从精神上征服狮子

　　4.蚊子最后失败的根本原因是?__________________，再用一句俗语概括一下：____________________________再换个角度用一个成语概括一下_________________________。

　　5.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“ ”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“ ”。

　　6.写出《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子与狮子》的寓意：

　　(一)智子疑邻

　　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

　　1.断句完全正确的一项是()A.宋有/富人B.天/雨墙/坏C.其/邻人之父/亦云

　　D.其家甚/智其子

　　2.用自己的话说说这则寓言的大意。

　　3.富家被盗的原因是什么?“其家甚智其子”，为什么?

　　4.读了这则寓言，你最想对文中的哪个人发表一些感慨?请写在下面。

　　五：阅读理解

　　阅读下列文段，完成9～31题

　　(一)

　　近塞之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，坠而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

　　9.释词。

　　①马无故亡而入胡(　　　　)　　②居数月　　(　　　　)　　　③人皆吊之(　　　　)④此何遽不为福乎(　　　　)

　　⑤坠而折其髀(　　　　)　　⑥父子相保(　　　　)

　　10、用原文填空：

　　①失马之福是：

　　②得马之祸是：

　　③跛腿之福是：

　　11、翻译

　　①居数月，其马将胡骏马而归

　　②胡人大入塞，丁壮者引弦而战

　　12、故事的寓意是：

　　13、这则寓言所写的人和物都与边塞有关，主要体现在等词语上;这则寓言被后人概括成成语。

　　(二)

　　“这是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也没有看见!这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当皇帝吗?这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了!”皇帝说，“我十分满意!”

　　于是他点头表示满意。他仔细地看着织布机，他不愿说出什么也没看到。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没比别人看到更多的东西。他们像皇帝一样，也说：“哎呀，真是美极了!”他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。“这布是华丽的!精致的!无双的!”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子“御聘织师”的头衔，封他们为爵士，并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。

　　17.文段对皇帝作了逼真的心理描写，请列举一例。

　　18.文段对皇帝作了精彩的动作描写，请列举一例。

　　19.文段对皇帝作了生动的语言描写，请列举一例。

　　20.从皇帝的语言、动作和心理描写来看，皇帝是一个什么样的人?

　　21、“皇帝心里想，我什么也没有看见!这可骇人听闻了”中“骇人听闻”的潜台词是什么?下列理解表达正确的两项是()

　　A怎么，连我也看不见这新衣服?B怎么，我也是一个愚蠢的人吗?

　　C则么，我这皇帝大概当不成了!D为什么连我都不知道是怎么回事呢?

　　22、这篇文章反映生活的主要方式是()

　　A、拟人和想象B、比喻和夸张

　　C、想象和夸张D、想象和象征

4、《论语》六则教学设计（诵读课型）(语文版七年级上册)

　　教学目标

　　1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。

　　重点难点

　　指导学生熟读成诵，积累文言字词。

　　根据注释准确翻译并理解课文。

　　情感态度、价值观：

　　让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。

　　教学课时1课时

　　课型选用诵读课型

　　教学过程

　　分为三个基本步骤：

　　第一步：读课文，定背诵目标

　　第二步：读课文，找背诵方法

　　第三步：读课文，测背诵效果

　　第一步：读课文，定背诵目标

　　1.结合注释，走进孔子

　　孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。

　　2.初读——读准字音，读出停顿，读好语气

　　字音：

　　曰(yuē)　说(yuè)　愠(yùn)　逾(yú)

　　罔(wǎng)殆(dài)好(hào)　焉(yān)

　　停顿：

　　学而不思/则罔，思而不学/则殆。

　　择/其善者/而从之，其不善者/而改之。

　　读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。

　　3.定标——当堂背诵全文。

　　第二步：读课文，找背诵方法

　　方法一：译文背诵法

　　1.译读课文——同桌讨论，翻译。

　　要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。

　　2.根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。

　　方法二：理解背诵法

　　1.让学生讨论，教师归纳：本文是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。

　　2.让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。

　　3.指名发言，学生相互补充，教师归纳板书。

　　学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。

　　学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。

　　终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺

　　⑤七十而从心所欲

　　(点拨：“有朋处远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。)

　　方法三：交错背诵法

　　1.教师背上句，学生背下句或学生背上句，教师背下句。

　　2.男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。

　　3.同桌相互背诵。

　　第三步：读课文，测背诵效果

　　学生选用一种自己的喜欢的方法背诵——单独抽背——教师评价——全班齐背。

　　小结：经过本节课的学习，我相信同学们在今后的学习中定会灵活掌握各种背诵方法，提高背诵效率。同时，老师也希望大家在将孔子教育教育学生的学习方法、学习态度及终身学习的效果深入结合到自己平时的学习中，开创美好的人生。下面，让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧!

　　附：板书设计

　　《论语》六则

　　学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。

　　学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。

　　终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺

　　⑤七十而从心所欲

　　教学反思：

　　一节语文教学课首先要让学生在课堂学习上明确学习目标，才能更好的调动学生的学习积极性。本节诵读课型主要让学生在理解课文内容的基础上进行诵读，通过译文背诵法、理解背诵法、交错背诵法，让学生在反复读课文中理解课文内容，并进一步完成本课的教学目标。这样就让学生成为了课堂的主动参与者，教师成为课堂学习的引导者和组织者，把课堂时间充分的还给学生，学生也会感到从学习中获得了成就感，从而增强了学习的自信心。

5、《论语六则》导学案(语文版七年级上册)

　　学习目标：

　　1、了解孔子及《论语》，背诵并默写课文。

　　2、积累文中出现的成语、名言和理解注释的基础上学会翻译课文

　　3、学习文中所体现出来的学习态度、领会学习方法以及获得道德修养的启示。

　　学习重点难点：

　　学习目标2、3.。

　　课时安排：2课时

　　预习案

　　一、走近孔子和《论语》

　　1、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，()的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。

　　2、《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书。是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。

　　二、整体感知

　　1、学生自读课文，了解清楚朗读节奏的划分、停顿，学生整体把握课文内容。

　　给下列词语注音：

　　不亦说乎愠罔

　　殆焉逾矩

　　2、划分朗读节奏

　　例：子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”

　　你能把其他五则划分好朗读节奏吗?读一读，看谁读得好。

　　3、尝试背诵课文，比一比，看谁又快又准确。

　　4、结合注释，自己翻译课文，把注释里你认为是重点的地方标记出来，并把你的翻译写在下面。

　　文言文翻译的方法，有直译和意译两种，直译，要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。翻译时应以直译为主，实在难以直译时可辅以意译。人名、地名不译;单音节词语翻译成双音节词语

　　(一)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　(二)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　(三)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　(四)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　(五)子曰：“三人行，必有我师焉;则其善者而从之，其不善者而改之。”

　　(六)子曰：“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　作业：背诵课文和注释

　　探究案

　　1、词语总结

　　(1)通假字

　　不亦说乎

　　学而不思则罔“

　　吾十有五而志于学

　　(2)词类活用

　　温故而知新

　　学而时习之

　　(3)古今异义

　　有朋自远方来

　　可以为师矣

　　(4)而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：

　　学而时习之()人不知而不愠()温故而知新()学而不思则()

　　择其善者而从之()

　　2、阅读课文，仔细思考那些句子是阐述学习态度，找出来写在下面。

　　3、把课文中关于学习方法的句子找出来写在下面。

　　4、课文在学习态度方面强调什么?在学习方法方面又强调什么?

　　5、在个人道德修养方面，你得到了什么启示?

　　6、《论语》中很多话后来成为成语，试着把它找出来

　　(1)有朋自远方来，不亦乐乎?

　　(2)温故而知新，可以为师矣。

　　(3)三人行，必有我师焉。

　　(4)择其善者而从之，其不善者而改之。

　　7、在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

　　反馈案

　　1、完成下面的表格，学习积累文言字词的方法

　　字词 读音 意义 例句 例句翻译

　　说

　　愠

　　殆

　　好

　　乐

　　从

　　有

　　2、用原文填空

　　(1)孔子阐述学和思辨正关系的句子是：

　　(2)孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是

　　(3)人们常说的“而立之年”指的是人()岁的时候，四十岁我们通常称之为()

6、《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)

　　《世说新语》两则(第二课时)

　　班级姓名

　　一、教学内容

　　1、朗读并背诵课文《陈太丘与友期行》。

　　2、掌握文言词“尊君、君、家君、期、去、信、顾”，了解文言省略主语的句式。

　　3、认识元方的人物形象，了解“名士”率性而为的性格特点。

　　二、课堂研讨

　　1、读一读：

　　陈太丘与友期()行太丘舍()去尊君在不()

　　2、比一比，用一用：

　　①解释划线词：尊君在不()待君()久不至君与家君()期日期中

　　②用“君、家君、尊君”填空：

　　客问元方：“尊君在不?”答曰：“(　)待(　)久(　)不至，(　)已去。”友人便怒：“非人哉!(　　)与人期行，相委而去。”

　　③从文中找出省略主语的句子，并补上，使句子完整。(两句)

　　④补充举例，表示对对方尊重的称呼：令尊、令堂、高堂、令郎、令爱、贤弟、家父(家严)、家母(家慈)、舍妹(弟)、犬子

　　3、译一译：(解释加点词，并写出成语的意思)

　　期：“与友期行”——不期而遇：

　　去：“去后乃至”——去危就安:

　　信：“则是无信”——言而有信：

　　顾：“入门不顾”——瞻前顾后：

　　4、找出人物对话的四个句子，翻译它的意义。然后读一读，注意语气，并在此基础上背诵。

　　5、文章写了一件什么事?“元方入门不顾”是否失礼呢?

　　如果把结尾改成“元方请友人入室品茶”可好，为什么?

　　“东汉末年到晋代的名士”风格：悲喜形于色的超然风度、率性而为、不拘形迹的高雅情趣。

7、《世说新语》两则（一课时）导学案(人教版七年级上册)

　　班级姓名

　　教学内容：

　　朗读并背诵课文《咏雪》。

　　掌握文言词“骤、纷纷、差可拟、未若、也”，了解文言中判断句的句式。

　　细读文句，描绘大雪纷飞的情景，认识谢道韫的才气。

　　认识谢太傅“内集”的名士行为。

　　课前自测

　　1、《咏雪》选自《》，是组织一批文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。编者是南朝宋文学家，爱好文学，招纳文士。今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时“名士贵族”的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《世说新语》是六朝志人小说的代表作(古代小说的一种)，对后代笔记体作品的影响颇大，被鲁迅先生称为：“一部名士底的教科书”。其中不乏像孔融、王戎、阮籍、嵇康等名人轶事。

　　2、用“/”划分停顿。

　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

　　即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

　　3、理解词语，疏通文意。

　　①阅读并试着翻译句子，找出自己不能理解的文言词语，再借用工具查找，把正确的解释写下来：

　　②阅读并试着翻译句子，参照相关注解，如发现自己有不恰当的词语理解，请把正确解释写下来：

　　4、翻译句子：

　　①白雪纷纷何所似?

　　②撒盐空中差可拟。

　　③未若柳絮因风起。

　　三、课堂研讨

　　1、“即公大兄无奕女”和“左将军王凝之妻也”在翻译时，句式上有什么共同点?请具体分析。

　　2、短文中兄子用“撒盐空中差可拟”来比拟“大雪纷纷”，兄女用“未若柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，请细读文本、理解文意、找出依据。

　　①谢太傅认为谁说的好，为什么?

　　②作者又认为谁说的好，为什么?

　　③你认为谁说的好，为什么?

　　3、谢太傅“内集”和子侄辈讲解诗文，为什么又要问及“白雪纷纷何所似”?你认识到一个怎样的谢太傅?

　　四、课后自评

　　1、积累描绘雪景的诗句和描写纷纷扬扬大雪的比喻句。

　　2、阅读《世说新语》中的精彩片断。

　　王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然​。

　　孔融，字文举，鲁国人，孔子二十四世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”

　　孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。

　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”

　　管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也!”

　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　　王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”

　　《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：

　　“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”

　　有的运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君从!”生动地刻画出王导对何充的器重。

　　列举古时聪颖的少年的事例。画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗、王戎认苦李、

　　孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉;登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢?”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到很难为情。

　　可叹停机德这句说宝杈，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。停机德：出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了.他妻子正在织布,知道乐羊子回家的缘故后,拿起剪刀就把织布机上的绢割断，以此来比喻学业中断将前功尽弃，规劝乐羊子继续求学，谋取功名，不要半途而废。堪怜咏絮才。这句说黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。咏絮才:出自《世说新语》用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所拟?”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说："未若柳絮因风起。"谢安一听，大为赞叹

8、《夏感》导学案（一课时）(人教版七年级上册)

　　一、学习目标

　　11、反复诵读，体会景物的特点和作者的思想感情

　　22、能够赏析文中精彩的句子，感受语言魅力

　　33、注意对比手法的运用，体会作者对夏季的喜爱之情

　　二、课前自学

　　1、了解作者：

　　梁衡,1946年生,山西霍州人.他是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政治家。主要著作有：《》、《_》，散文集《》、《》.

　　2、熟读课文，完成以下划线字的注音和词语解释：

　　贮满：　澹澹：　芊芊：

　　磅礴：黛色：　　匍匐：

　　3、按原文填空。(1)充满整个夏天的是一种紧张、热烈、()的旋律。(2)火红的太阳()着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云。

　　(3)那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上()，在天地间升腾。4、仿照下列各组所给的词汇分别再写三至五个结构相似的词语。(1)例：淡淡绿烟芊芊细草密密厚发滚滚麦浪

　　(2)例：春日融融秋波淡淡冬雪皑皑目光炯炯

　　(3)例：听听窗纸歇歇腿脚说说想法打打麻将

　　三、课内研讨

　　1、感知：课文从哪几个方面来描写夏天景色?

　　2、品夏(为你支招——注意抓词语、修辞、描写方法，联系描写对象分析。)

　　找出课文中你最喜欢的一个句子，并说出理由。

　　例句1：“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡，冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。”

　　理由：“沸腾”二字让人体会到夏天的热烈，此句运用比喻、拟人手法，并且虚实结合，形象地写出从春到夏逐渐热烈的过程。

　　例句2：“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。”

　　理由：烘烤：太阳温度高。扑打：写出了麦浪翻滚的气势。涌：描写了麦浪翻滚的动态美。此句抓住了夏天典型的景物来描写。

　　例句3：金色主宰了世界上一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。

　　理由：从色、味几方面描写麦浪、表现了夏天的热情。

　　3、悟夏：本文题目是《夏感》，作者对夏天的感情是怎样的。

　　思考：作者对夏天的感情是怎样的?

　　作者是从哪三个方面来描写夏天的感受?

　　农民的辛勤体现在哪里?

　　作者为什么不歌颂春花秋月，而要赞美这充满紧张、急促旋律的夏天呢?

　　4、写夏

　　品味下边描写春之色、秋之色的语句请你发挥想像，写几笔“夏之色”、“冬之色”。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。

　　四、拓展延伸——选一个做

　　1、文章最后写道：“遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。”那么，据你所知，有关夏天的古诗句有哪些?

　　2、阅读下面这首诗，说说与课文表达的思想感情有什么不同?

　　山亭夏日

　　(唐)高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　教师小结：这首唐诗描绘了一幅情调清和的夏日图画，表现诗人悠闲自在的闲适情趣;而课文抒发的是对夏天充满“紧张、热烈、急促的旋律”的赞美，和对那些在夏日里分外繁忙的农人的讴歌，表达作者对这种充满激情的火热生活的向往。

　　悟夏：

　　读读：对夏天的赞美。

　　悟悟：(1)赞美(2)夏天的自然景色、夏天的色彩、夏天的旋律。(3)白天赶着割麦子，麦子上场又赶着大麦子，早起晚睡，半夜起风了，又担心麦子淋雨;麦子打完了，又得赶去给秋苗施肥、浇水。(4)对夏天的喜爱。(5)因为夏季是收获之已有而希望还未尽正是一个承前启后、生命交替的旺季。作者歌颂夏季，更重要的是歌颂劳动，赞美辛勤劳动的农民。

　　描夏：

　　夏之色为火的红，如太阳，如辣椒，昭示着旺盛的生命。夏之色为浓的绿，如树叶，如劲草，展示着美丽的青春。冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结

　　拓展检测案

9、寓言四则导学案设计(人教版七年级上册)(《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》)

　　人教版七年级语文上册《寓言四则》导学案——总()课时

　　主备人：朱龙江审核：七年级语文组

　　情景导入

　　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你能否举出你知道的寓言吗?、、、、、。

　　课前

　　复习 1、给加点的字注音：

　　宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()

　　解释词语并造句：

　　庇护：

　　较量：

　　凯歌：

　　文体知识

　　寓言是文学体裁的一种。寓言特点是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事;结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

　　走近作者作品

　　《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》，是古希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，同归在名下。

　　整体感知

　　①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。

　　寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象，告诉人们要，要有，不能。

　　《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就，忘了自己的;自大，最终会走向。

　　课堂

　　练习

　　一 　　一、基础知识积累

　　1.为下列加点字注音。

　　宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()

　　2.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。

　　4.根据解释，写出成语。

　　①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()

　　②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()

　　③形容称心如意而自得其乐。()

　　④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()

　　5.判断正误，对的画“√”，错的画“×”。

　　①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。()

　　②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。()

　　③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。()

　　④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。()

　　二、阅读理解。

　　(一)

　　蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。

　　这个故事适用____________

　　1.解释下列词语，并说说他们的表现作用。

　　A、较量较量：______________，这个词语表现出蚊子___________________的神情。

　　B、凯歌：__________________，这个词表现出蚊子________________________的神情。

　　2.“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。

　　3.用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。

　　4.文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词，分别是________、________。

　　5.“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句，从句子的语气上来看，第________句比第________句强。

　　6.文中写狮子与蚊子的“战斗”时主要运用了________和________的描写手法。

　　A.对话描写B.语言描写C.动作描写D.神态描写E.心理描写

　　7.在文中最后一节横线上填上相应的句子。

　　(二)

　　有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：

　　“多渺小、多可怜啊!你那样一动也不动，不嫌乏味么?我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的?你注意了我高超的舞蹈么?你看了不觉得惭愧么?”

　　烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”

　　浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越大……”

　　浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。

　　1.写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________，表现他对烟囱说话的口吻时，用的词语是________，这表现了浓烟________的性格。

　　2.在烟囱的回答中，哪句话击中了浓烟的要害，指出了浓烟的不足?

　　3.简要说说作者通过哪些方面的描写，揭示了烟囱什么样的性格特点?

　　(三)运盐的驴子

　　驴子背盐过河，滑了一下，跌倒在水中。背上的盐溶化了一些，它站起来感到轻了许多，心里很高兴。

　　后来有一回，它背着海绵走到河边的时候，以为在水里打个滚又会使负担减轻，便故意一滑。可是海绵吸足了水，他再也站不起来，便淹死在河里了。

　　这个寓言故事的寓意是_____________________________________。

　　拓展

　　练习 一、基础知识题

　　1.下列画线字注音全对的一组是()

　　A.庇护(pì)爱慕(mù)B.俯视(fǔ)乏味(fàn)

　　C.惭愧(cán)妒忌(dù)D.烟囱(chuāng)矗立(chù)

　　2.根据解释，写出成语。

　　①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()

　　②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()

　　③形容称心如意而自得其乐。()

　　④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()

　　3.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是()

　　A.他想知道自己在人间受不受尊重。B.他想知道人对神是否尊重。

　　C.他想知道他在人间受到多大的尊重。D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。

　　4.蚊子第二次吹喇叭的原因是()

　　A.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。B.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。

　　C.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。

　　5.写出两则寓言的寓意。

　　①《赫耳墨斯和雕像者》：___________________________________________________。

　　②《蚊子和狮子》：_________________________________________________________。

　　6.填空。

　　①寓言是文学作品的一种体裁。通常用拟人化的___________作主人公，揭示某种深刻的道理。

　　②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《___________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家___________。

　　二、《蚊子和狮子》阅读题阅读语段，完成习题。

　　蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

　　1.本文选自《__________》，作者__________是__________(国)__________家。

　　2.文中运用拟人手法，是通过对蚊子的__________、__________、__________描写来表现中心的。

　　3.文中“粘”的读者是__________;“不料”的含义是____________________。

　　4.蚊子第一次吹喇叭是因为_____________________________________________。

　　5.蚊子第二次吹喇叭是因为_____________________________________________。

　　6.这则寓言讽刺的是__________________________________________________。

　　30、《寓言四则》—《智子疑邻》和《塞翁失马》学案

　　科目：七年级语文班级：舒城三中七(1、2)班授课：涂教师2012年秋学期

　　课前

　　复习 1、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。

　　寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象，告诉人们要，要有，不能。

　　《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就，忘了自己的;自大，最终会走向。

　　2、寓言是体裁的一种。寓言特点是以或韵诗的形式，讲述带有劝谕或意味的故事;结构大多，主人公多为，也可以是人或非生物。主题多是，多充满。

　　3、《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》，是古希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，同归在名下。

　　走近作者

　　作品 一、韩非，战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。

　　《韩非子》这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。

　　二、刘安(前179-前122)，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安都六安的，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。

　　刘安还是豆腐的创始人，著有《淮南子》。《淮南子》又名《》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“”、“”等古代神话，主要靠本书得以流传。

　　整体

　　感知 ①朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

　　②翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》。

　　《智子疑邻》

　　《塞翁失马》

　　③概括《智子疑邻》、《塞翁失马》的寓意。

　　寓言《智子疑邻》它告诫人们，如果不尊重事实，只用作为判断的标准，就会得出的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的，对人不可以持。

　　《塞翁失马》告诉人们和是可以相互的;要用的科学观点来认识事物发展和矛盾转化的。

　　课堂练习

　　一

　　一、基础知识积累

　　1.为下列加点字注音。

　　宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()

　　2.为下列加点词选择正确义项。

　　①人皆吊之()A.慰问 B.吊着 C.哀悼

　　②居数月，其马将胡骏马而归()A.将要 B.带领 C.将来

　　③近塞之人，死者十九()A.十九个人 B.十分之九 C.十有八九

　　3.根据解释，写出成语。

　　①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()

　　②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()

　　③形容称心如意而自得其乐。()

　　④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()

　　二、阅读理解。

　　智子疑邻

　　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

　　解释画线的字。

　　①其子曰其：______________________________。

　　②其邻人之父亦云云：______________________________。

　　③暮而果大亡其财亡：______________________________。

　　④而疑邻人之父之：______________________________。

　　2.翻译文言句子。

　　①天雨墙坏。

　　译文：______________________________________________________________。

　　②其家甚智其子。

　　译文：______________________________________________________________。

　　3.本文的主旨，至少有两种角度的解释。请按要求填空：

　　①从消极方面来说，这篇文章的主旨：_____________________________________。

　　②从积极方面来说，这篇文章的主旨：_____________________________________。

　　课堂练习

　　二

　　一、智子疑邻

　　宋有富人，天雨(_______)墙坏(_______)。其(他的)子曰：“不筑(_______)，必将有盗。”其邻人之父(_______)亦云(_______)。暮(_______)而果(_______)大亡(_______)其财，其家甚智(_______)其子，而(_______)疑邻人之父。

　　1.本文选自_______末期著名思想家_______的著作《_______》。

　　2.在文中括号内给加点字解释：

　　3.给全文翻译：

　　4.下列句子朗读停顿正确的一项是(_______)

　　A、其家甚∕智其∕子B、马∕无故亡∕而入胡

　　C、其马将∕胡骏马∕而归D、暮∕而果∕大亡

　　5.写出文章的寓意：

　　二、塞翁失马

　　近(_______)塞上之人有善(_______)术者(_______)，马无故(_______)亡(_______)而入胡。人皆(_______)吊(_______)之，其父曰：“此何遽(_______)不为(_______)福乎(_______)?”居(_______)数月，其马将(_______)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富(_______)良马，其子好(_______)骑，堕(_______)而折(_______)其髀(_______)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引(_______)弦而战。近塞之人，死者十九(_______)。此(_______)独以(_______)跛(_______)之故(_______)，父子相保(_______)。

　　1.本文选自_______(朝代)淮南王_______编著的《_______》，此书又名《_______》。

　　2.在文中括号内给加点字解释。

　　3.给全文翻译：

　　4.下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是(_______)

　　①、近塞上之人有善术者②、友人惭，下车引之③、其邻人之父亦云

　　④、人皆吊之⑤、故时有物外之趣⑥、驱之别院

　　A、①③⑥B、②④⑥C、①③⑤D、②④⑤

　　5.“近塞上之人”遭遇了哪几件事?(用原文回答)

　　答：

　　6.成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是：

　　7.写出文章的寓意：

　　8.关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗?答：

　　拓展练习 一、类文阅读：

　　杨子之邻人亡羊①

　　《列子》

　　杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者众?”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之?”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”

　　注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。

　　1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追?很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了?

　　答：________________________________________________。

　　2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么?

　　答：________________________________________________。

　　二、扩写《智子疑邻》或者续写《塞翁失马》。

　　附文：

　　扩写《智子疑邻》

　　一：

　　相传在很久以前，宋朝有一位商人，他姓王，叫富贵。也许是因为名字起得有财气，在当时，他可谓是富甲一方，可他却是十分小气，又懒惰。于是，便有了现在“智子疑邻”的典故。

　　故事发生在一个下雨天，那天的倾盆大雨，将王富贵家中的一堵墙给弄塌了。雨过天晴后，王富贵依然没有任何要去修的意思，见此，他的邻居，一位年长的老头儿来到他面前，好心相劝说：“快把墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”言罢，他的儿子也随声附和道：“是啊!父亲，快将墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”但面对他俩的劝告，王富贵依旧无动于衷，满脸地不在乎，并心平气和地说：“这是不可能的，再说要修一堵墙得要花我多少银子啊!而且那该多受累啊!我才不找份罪受呢!”之后便会拉着孩子回府去了。

　　第二天清晨，王府家丁的一声尖叫打破了黎明的寂静。原因是：王府被盗了，盗得干干净净，一件值钱的东西也没留下。

　　不知所措的王富贵摸着他儿子的头说道：“你真是聪明啊!尽能预知未来。不愧是爹的好儿子。但最可恶的便是那老头子了。一定是他来偷走了我家的财宝，他真的太可恶了。”自此以后，他就再也没有和老头子说过一句话。

　　从此，他们之间的这件事，便成为了当地百姓茶前饭后的谈资。这也难怪，谁让他王富贵在没有弄清事实真像之前，便妄下定论呢。冤枉了那位好心的老头。从而也教导了我们，对人对物都应一视同仁，在没弄清事实前不可轻易地妄下结论。否则，便只能沦为他人的笑谈。

　　二：

　　宋国有一个人，他家有好几百亩田地，他家的房屋常被人称“小宫殿”。可见他家拥有无数的金银财宝。

　　在一个阴天，突然狂风大作，顷刻间，下起了雨。在狂风的袭击下，雨点在空中划出了无数条优美的弧线。渐渐地雨越下越大了，没过多久便犹如瀑布般飞泻下来。雨还在下，但突然不知从哪发出“轰”的响声，好象是什么东西倒塌。雨停了，太阳来了，天空中多了道彩虹。人们纷纷出来透透气，顺便看看是什么倒了。一个陌生男子发现是位富人家的墙倒塌了，邪笑一声便走了，他好象有什么打算。这时，富人邻居的老人也看见了。于是他便去劝告富人说：“你家的墙倒了，不修必定会有小偷的。”富人嫌他多管闲事，便不理会他。富人的儿子也瞧见了，便对父亲说：“爹，墙倒了会有小偷来偷我们家东西的。”富人不以为然地笑笑说：“没事，小偷不会偷的。”于是，那堵墙就这么“躺”在了地上。

　　夜幕降临，到了深夜，小偷果然对富人家的财产起了兴趣。那是，送上门来的钱，他当然要。他从那个倒塌的墙所出现的“洞口”爬了进去。他装了满满一袋的财宝，衣服里还藏了不少，兴奋地出来了。

　　第二天，富人才发现被盗了，他后悔没有听儿子的话，但同时认为自己的儿子十分聪明，能预知未来。当他想到邻居的老人时，却怀疑是他偷了自己的财宝，心中很是愤怒。

　　续写《塞翁失马》

　　一：

　　去参战的人，大部分都死了，这一仗败得很惨烈。虽然老人和儿子保全了性命，但是他们也没有免除被捉去做苦力的厄运。

　　风雨过后才会见彩虹。终于有一次，胡人首领发现了老人的善于占卜，便邀请老人来做他的军师。老人每次占卜的都很准确，帮胡人首领打了一个又一个的胜仗，老人和他儿子的地位也在逐渐升高。

　　乐极生悲，老人越来越骄傲了，越来越轻率了，占卜的也渐渐开始不准确了。有一次出征，由于老人占卜的失误，而损失了一半主力和大面积的领土。胡人首领大怒，下令要将父子两人处极刑。他们父子俩奋力逃出了胡人的境地，一路乞讨，前往他国求生。

　　在路上，他们救了一位年逾古稀的老人。这位老人为了报答他们，给了他们一个做工精细的小木盒。打开一看，原来是个小精灵。精灵可怜他们父子两人，把他们带到了24世纪。并给了他们大量的钱财及住宅。一开始父子俩还有些不适应，接着就开始越来越喜欢这现代生活了。闲来无事时，可以去月球欣赏那太阳的美丽，家是豪华的水下宫殿，家里尽是些机器佣人。

　　正当父子两人准备来享受这天伦之乐时，细心的人们发现了父子两人与其他现代人的不同，把父子两人赶到外太空里去了。

　　二：

　　儿子因腿瘸父子于是没有参军，而保全了他们的生命。虽然俩人避免了死亡却没有逃避掉被抓去所当奴隶去干苦力的厄运。但是风过雨后见彩虹，终于有一天胡国的君主终于发现了父亲算卦的能力，便不断地重用他们。

　　父亲也因每次为胡王立下赫赫战功而不断的职位提升，最终他当上了胡国的国师。父子俩个人也因为职位的提升，变的傲慢起来，算卦的准确率也逐渐的下降。终于在一次重要的战役，因为计算错误胡王失去了大片的土地和士兵。胡王非常的震怒，要把他们父子俩立即斩首。

　　于是父子俩被关到了大牢，到了斩首的日期，父子俩的头被按到砍刀底下，正要放下砍刀时，父亲对儿子语重心长的说：“人一定不要骄傲，一骄傲就会”话还没说完就人头落地了。

10、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)

　　短文两篇学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　关于《山海经》：

　　关于夸父：

　　2.查一查，写一写。

　　欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　4.评一评，议一议。

　　夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：

　　2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　3.这篇短文的主要内容是什么?

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　⒈解释下列加点的词语。

　　⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

　　⒉翻译下列句子。

　　⑴夸父与日逐走，入日。

　　⑵未至，道渴而死

　　⑶弃其杖，化为邓林

　　二、阅读·感悟

　　1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

　　答：

　　2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

　　答：

　　3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

　　答：

　　三、表达·交流(1—2题)

　　拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　25.《公共怒触不周山》学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()

　　2.查一查，写一写。

　　颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

　　水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。

　　昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。

　　天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.

　　绝：断。折：断.　倾：倾向。　故：所以。　焉：这里。　满：够，达到

　　潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。

　　而：表修饰，不译。　焉：兼词，“于之”。

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?

　　4.评一评，议一议。

　　共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　主题思想：

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　1.为下面的字注音

　　颛顼()()水潦()

　　2.解释加下划线的字词

　　昔者()怒而触不周山()

　　地维绝()()故日月星辰移焉()

　　地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

　　3.翻译重点语句

　　怒而触不周山，天柱折，地维绝。

　　天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　二、阅读·感悟

　　齐人有好猎者

　　齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

　　1.解释下列各句中的带点词。

　　(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

　　2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：

　　A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

　　3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

　　得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

　　4.读了这则故事，你受到了什么启发?

　　三、表达·交流

　　阅读下面材料，完成后面练习。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

　　(1)另一旅行者会说些什么呢?

　　(2)个旅行者的话分别说明了什么?

　　25.短文两篇教案

　　《夸父逐日》教案

　　【教学目标】

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　4.这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、

　　⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。

　　⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

　　二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

　　2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

　　25.《公共怒触不周山》教案

　　【教学目标】

　　1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;

　　2.背诵《共工怒触不周山》。

　　3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　(参考答案：

　　1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

　　2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

　　2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。

　　归：流向、汇聚。

　　3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

　　二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

　　三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

11、《现代诗歌二首》（导学案）(长春版七年级上册)

　　一、关于作者

　　1.艾青

　　艾青(1910～1996)，现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上享有盛誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。

　　2.艾青笔名的由来

　　艾青的弟弟蒋海涛曾提及艾青笔名的来历，他说：“1979年我为了编写当代文学研究资料《艾青专集》，住在北京史家胡同我大哥(艾青)家里，看到了在《长春》上发表的李又然同志写的文章。这篇文章深情地回忆了他在巴黎时与艾青交往的情况，也提到了艾青这一笔名的来历。李又然说：艾青在“蒋”字上打了一个叉，露出草头成了“艾”字;“青”字呢?因为艾青是十二月生的。“艾”字的来历与许多资料谈及的比较符合，但他把“青”字的来历搞错了。因为艾青是农历二月十七出生的。还有人问，有的材料上说艾青两字也是海澄(大哥原名蒋海澄)两字的家乡土音的谐音，对不对?我想，是有关系的，家乡人称海澄发音和艾青相近。

　　3.余光中

　　余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，是台湾名气较大的诗人。1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等在台湾共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获艾奥瓦大学艺术硕士学位。返台后任台湾师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。

　　余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。20世纪80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由先前的反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。

　　余光中的作品风格极不统一，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《白玉苦瓜》等十余种。很多读者知道余光中这个名字，便是因为这首著名的《乡愁》，因此很多时候余光中被称做“乡愁诗人”。其实，余光中除了创作《乡愁》之外，其他主题的创作也相当可观，而且半

　　21世纪以来，他始终是“左手为诗，右手为文”，堪称才情丰富与思考深邃并具之人。

　　4.作家在线——余光中草堂“朝圣”

　　2006年9月8日，台湾著名诗人余光中来到成都的杜甫草堂，祭拜“诗圣”杜甫后，在草堂的唐代遗址前认养了一棵“诗人树”，并为树旁的《乡愁》石刻碑揭幕。

　　据成都市文化局官员张经智介绍，余光中是在杜甫草堂里认养“诗人树”的第一人。随后，余光中在大雅堂题诗留名，并现场签售《余光中经典作品》。

　　下午，余光中在藏经楼作了题为《诗歌成都》的讲座，四川诗人流沙河、柏桦和50多位听众听取了讲座。

　　二、《我爱这土地》的相关资料

　　1.写作背景

　　这首诗写于1938年的武汉，此时的诗人，已经有了比较丰富的阅历，无论是社会的动荡，民族的危机，还是民众的苦难，都给过或正在给着诗人以强烈的震撼，而这一切，都是在中国这块土地上发生的。一直关怀着、思考着这片国土的诗人，此时对土地的理解更深刻了，对土地的感情更浓烈了。诗人出生在金华农村，从小就对南方的土地有着血肉一般的情感。而后，随着生活的颠簸，诗人到过上海、常州，又到过山西、陕西，深深地为北方的土地所感动。对于这片生育、养育自己的土地，对于这片历史悠久的土地，对于这片灾难深重的土地，对于这片正在燃烧着抗战烽火的土地，诗人作为一个时代的歌手，该如何对待这片土地呢?诗人再也按捺不住自己内心火焰般的情感了，他要表达出自己对这片土地的强烈的爱……这浓烈的情感，凝聚成了《我爱这土地》。

　　2.艾青诗独特的意象与主题(钱理群)

　　每一个有独创性的诗人都有属于他自己的意象，在这意象里凝聚着诗人对生活的独特感受、观察与认识，凝聚着诗人独特的思想与感情。艾青诗歌的中心意象是：土地与太阳。

　　“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国——大地母亲最深沉的爱;爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。把这种感情表现得最为动人的，是他的《我爱这土地》。

　　我们的祖国，贫穷落后，多灾多难;生活在这块土地上，痛苦多于欢乐，我们心中郁结着过多的“悲愤”“无止息地吹刮着的激怒的风”;然而，这毕竟是生我养我的祖国!即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。这里所表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情;这种感情在近代中国人民中具有典型性与普遍性。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”，艾青的这两句诗，真实而朴素，却来自诗人内心深处，来自民族生命深处，因而具有不朽的艺术生命力。

　　“土地”的意象还凝聚着诗人对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。艾青说过：“这个无限广阔的国家的无限丰富的农村生活——无论旧的还是新的——都要求在新诗上有它的重要篇幅。”艾青最真切的诗情都是献给中国的农民的：他的成名作《大堰河——我的保姆》，就是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地上善良而不幸的普通农妇的颂歌。“大堰河”，作者说她没有自己的名字，“她的名字就是生她的村庄的名字”，而她又是用自己的乳汁养育了“我”的。这样的描述是来自生活的，但同时又赋予了“大堰河”以某种象征的意义，简直可以把她看做永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。作者在描述“大堰河”的命运时，所强调的依然是她的平凡性与普遍性：不仅她的欢乐是平凡的，就是她的苦难也是平凡的，普遍的。这是一个“沉默”的大地母亲、生命的养育者的形象：沉默中蕴含着宽厚、仁爱、纯朴与坚忍。这样，在艾青的笔下，“大堰河”成了“大地”“母亲(乳母)”“农民”“生命”多重意象的组合(与纠结)。这首诗可以看做是艾青的诗的宣言书：他至高无上的诗神是养育了他的以农民为主体的中国普通人民，他(她)们的生命存在。在以后的诗里，诗人关注的中心，始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。于是，他写出了“土地——农民”受蹂躏的痛苦：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”“饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的颤抖着的两臂”(《雪落在中国的土地上》)“在北方，乞丐用固执的眼光凝视着你，看你吃任何食物，和你用指甲剔牙齿的样子”(《乞丐》)，这里的每一个字都震撼着读者的灵魂。诗人更写出了“游动于地心的热气”“土地——农民”的复活：“我们曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了!”“在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗的血液”(《复活的土地》)。随着历史的前进，诗人终于写出了“土地——农民”的翻身与解放：“云从东方来，天下雨了，从东到西，从南到北，雨洒着冀中平原”“到处都淋着雨水，到处都好像在笑”(《春雨》)。诗人正是通过对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。

　　“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人说过：“凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。”正是从这种美学思想出发，诗人几十年如一日地热情讴歌着：太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。这一时期写得最好的光明颂是《向太阳》与《黎明的通知》。《向太阳》全诗九节，共分四个段落。一至三节，“我”从昨天来：“昨天”我生活在“精神的牢房里”“被不停的风雨所追踪，为无止的噩梦所纠缠”——这是对旧中国人民命运的高度概括。四至五节，正面唱出了太阳之歌。这是“现代化城市”里的“太阳之歌”，诗人所要追求与表现的是现代化社会的新的理想，因此，人们从太阳里所受到的启示是：创造性劳动，民主，自由，平等，博爱与革命。六至七节，歌颂“太阳照耀下”的抗日解放战争新时代里，祖国山河的苏醒与人的新生。诗人着重抒写了现实生活中的伤兵、少女、工人及士兵的形象，写出了他们新的精神面貌。八至九节，转向写自己内心的感受，在新时代里灵魂的改造：与寂寞、彷徨与哀愁告别，勇敢地走向太阳，走向新生活。这首诗从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生。《黎明的通知》则是以一个更加乐观、明朗的调子宣告着新的时代的来临：“趁这夜已快完了，请告诉他们，说他们所等待的就要来了!”在这里，诗人正是一个时代的预言者与理想世界的呼唤者。

　　(选自《中国现代文学三十年》北京大学出版社1998年版)

　　三、《乡愁》的相关资料

　　1.写作背景

　　1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。虽然专业是外文，余光中却对祖国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译等领域都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗歌题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。

　　1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》。谈起《乡愁》的创作，余光中说：“当时我离开大陆已经二十多年了，只用了二十多分钟就写完了全诗，因为那种浓浓的乡愁在心中已经二十多年了!”

　　2.融哀愁于物象(流沙河)

　　故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。故乡人，今何如，念念常不忘。在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。这支歌余光中肯定会唱。他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。髫年所唱，没齿难忘。那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!

　　余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍，都背得了。然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。浩浩长江万里，他在这头(上游)，母亲在那头(下游)。这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至于十多年后，他写了一首《邮票》：

　　一张娇小的绿色的魔毡，

　　你能够日飞千里;

　　你的乘客是沉重的恋爱，

　　和宽厚的友谊。

　　两个灵魂是你的驿站，

　　你终年在其间跋涉;

　　直到他们有一天相逢，

　　你才能休息片刻。

　　邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们：“方的邮票/圆的邮戳/只轻轻地一敲/扁扁的心情(河注：薄薄的家信)/就留下了烙印。”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。

　　少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。两年后去美国留学进修，该算是新婚别。台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。少恋母，长恋妻，人之常情啊。《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。

　　1958年母亲去世，遗体火化。他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来，在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，/葬你于故乡的一个小坟，/葬你于江南，江南的一个小镇(注：他的母亲是江苏武进人)。/垂柳的垂发直垂到你的坟上，/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。以常理推之，那里该有一方小坟吧。

　　邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜融着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离;坟墓，阴阳的距离，死生的距离。薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。这一段是高潮，出奇制胜。读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇;渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。《乡愁》的灵感也许是这样来的吧?

　　海峡。我在这头，大陆在那头……

　　腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架：

　　邮票。我在这头，母亲在那头。

　　船票。我在这头，新娘在那头。

　　坟墓。我在外头，母亲在里头。

　　这便是《乡愁》的雏形了。第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。诗人写过去，只是为了写现在。现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。

　　余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的“一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。”这话恐怕说得太重了吧。

　　除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，苶然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。”何况一般读者呢。要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗?

　　我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。而它的精巧的构思，融哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。

　　(节选自《流沙河诗话》四川文艺出版社1995年版)

　　四、整体感知

　　(一)《我爱这土地》

　　《我爱这土地》作于1938年11月，当时正值国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。作为诗人的艾青，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并成为时代的“吹号者”，他说他“是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手而写诗”。

　　“假如我是一只鸟”，全诗以一个出人意料的假设开头，“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。“嘶哑的喉咙”，让我们看到一只饱受磨难的鸟，一个用整个生命去歌唱的诗人——艾青。

　　下面四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。《我爱这土地》通篇使用了诗歌惯用的象征手法。“这被暴风雨所打击着的土地”，象征着正在遭受日寇欺凌的国土。“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，象征着长期郁结在人民心中的汹涌奔腾的悲痛之情。“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。“来自林间的无比温柔的黎明”，象征着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全部投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。

　　诗的第二节：“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

　　(二)《乡愁》

　　余光中先生的《乡愁》，无论内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学历久常新的主题，历代文人墨客都有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了中国的这一历史文化。从形式上说，诗节上整齐的安排，同一位置上词语的重复，叠词的使用等都体现了古典诗词的格律美和音韵美的特点。回环往复的音韵，一唱三叹的旋律，为全诗营造了低回怅惘的基调。

　　诗歌分四个诗节，以诗人成长经历贯穿始终，即小时候——长大后——后来——现在。诗人巧妙地为每个阶段的乡愁找到了一个具体的对应物，即四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。

　　年少时的一枚邮票，寄托着对母亲的思念;青年时的一张船票，承载着对妻子的牵挂;后来的一方坟墓，却使我与母亲永远生死相隔;而结尾的一湾海峡，又使多少与诗人一样的骨肉同胞忍受着日夜思念祖国的苦痛!但如此凝重的家国之思却被诗人以“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“浅浅的”这些看似轻描淡写的词语所修饰，实际上诗人把乡愁浓缩于四个面积小而程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡之情，以及渴望亲人团聚，企盼祖国统一的强烈愿望。含蓄委婉，而且深沉哀怨。

　　每个诗节中都反复咏叹的“乡愁”更是继承了古典诗词形式上一唱三叹的艺术表达方式，极富节奏感。且使整首诗的情感抒发逐层深入，愈发浓厚。《乡愁》不愧是余光中先生作品中情深意长、音调动人的一首恋歌。

　　五、自主检测

　　1.诗中的“鸟”，它都歌唱了哪些内容?这些内容又有什么象征含义呢?

　　2.“乡愁”本是一种抽象的情感，但在这首诗中却成了具体可感的东西，作者是如何实现转化的?

　　3.找出《乡愁》中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。用“_______美，美在________________”这一句式把品析的结果说出来。

　　参考答案

　　1.鸟歌唱的内容有“土地”、“河流”、“风”、“黎明”。

　　“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。这“土地”“被暴风雨所打击着”，说明祖国大地正在被日本帝国主义摧残、肆虐。

　　“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。

　　“黎明”象征充满生机与希望的解放区。“无比温柔”充满了对那里的向往。

　　这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。

　　2.可能有如下一些说法：

　　①“邮票、船票、坟墓、海峡”这些名词美，美在它们选取了代表漂泊、诀别、隔离的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁。

　　②“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。

　　③“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词美，美在它们增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。

　　④“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词美，美在它们不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。

　　⑤“这头、那头、外头、里头”这些方位词美，美在它们自然显示了空间的隔离。⑥“乡愁是……”这一句式美，美在它营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律。⑦文章字数相同、结构相似的小节美，美在整齐，美在对应，美在情感的层进。

　　3.教师随机点拨、小结。

　　从语言上来说，“邮票、船票、坟墓、海峡”是选择的意象美，叠词“小小、窄窄、矮矮、浅浅”以及“乡愁是„„”这一句式体现了音乐美，“这头、那头、外头、里头”以及结构相似的小节富有节奏美，这些又都有整齐美。而量词“枚、张、方、湾”和“小时候、长大后、后来、而现在”又充满变化美。

12、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10

　　学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;

　　学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理

　　学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;

　　课前自学提要：

　　(一)给下面加点字注音

　　不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。

　　(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作

　　二、检查预习

　　(一)下面加点字的读音正确的一项是：()

　　A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)

　　C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)

　　2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()

　　A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。

　　C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。

　　(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是　家经典著作之一。孔子，　时期鲁国人，我国古代伟大的　　　　　、　　　　　。

　　三、通读课文，整体感知

　　I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。

　　(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。

　　3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。

　　(1)指出下列句中加点字的含义

　　学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：

　　学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：

　　下：厌：诲：倦：

　　择其善者而从之。善：从：

　　(2)分别说说下列句子的意思

　　有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：

　　人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：

　　温故而知新，可以为师矣。翻译：

　　学而不思则罔，思而不学则殆翻译：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　翻译：

　　(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。

　　1.孔文子何以谓之“文”也?

　　2.不耻下问3.何有于我哉!

　　4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。

　　四、课堂训练：

　　(一)解释下列词语的意思：

　　⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )

　　⑶温故而知新，可以为师矣(新： )

　　⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )

　　⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )

　　⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )

　　(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)

　　(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)

　　学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )

　　敏而好学( )　　学而不厌( )择其善者而从之( )

　　(四)根据提示用原文填空

　　① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。

　　③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”

　　⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)

　　(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

　　①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇

　　② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈

　　④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子

　　五、小结

　　当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!

　　六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.

　　第二课时

　　一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。

　　二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。

　　2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。

　　(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)

　　三、创读文句，拓展创新

　　1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。

　　(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。

　　(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。

　　四、当堂训练：

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　1.《论语》十则告诉我们，学习必须　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2.第一则讲了三个方面的内容，即　　　　　　　、　　　　　　　　、 。

　　3.曾子经常反思的一些事是什么?

　　4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?

　　5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。

　　6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。

　　7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。

　　8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?

　　五、小结

　　(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。

　　六、作业：延伸阅读训练

　　(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　一、找出下列句中的通假字，并解释：

　　1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:

　　3.不知为不知，是知也同意思是：

　　二、解释下列句中的加点字。

　　1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言

　　4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启

　　三、翻译句子：

　　1.好之者不如乐之者。

　　2.知之为知之，不知为不知，是知也。。

　　四、用上文原句填空。

　　1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。

　　2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。

　　3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。

　　五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。

　　(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”

　　[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。

　　③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。

　　⑤昧行：在黑暗中行走。

　　1.解释文中加点词的意思。

　　恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()

　　2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。

　　A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之

　　3.翻译文中画线的文言句子。

　　①安有为人臣而戏其君乎?

　　②炳烛之明，孰与昧行乎?

　　4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?

　　答：

　　5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?

　　答

　　(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

　　[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。

　　1.指出下列句中的通假字。

　　①发尽白，蚤死②今也则亡

　　2.解释下列句中加点的字。

　　①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过

　　3.翻译下面的句子。

　　不迁怒，不贰过。译文：

　　4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)

　　答：

　　(四)阅读下文，完成文后题目。

　　29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。

　　颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。

　　一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。

　　颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。

　　颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。

　　这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。

　　得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。

　　1.给下列加点的字注音。

　　循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()

　　2.文中颜渊是一个怎样的形象?

　　3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?

　　4.文章揭示了一种什么社会现象?

　　5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?

　　板书