<<级下册)

1、<<级下册)

　　【晨读时间】：

　　春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。

　　于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……

　　花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……

　　【学习目标】：

　　教学目的:知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

　　过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

　　情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

　　【预习指导】：

　　预习任务：

　　(一)、学生要主动收集整理关于孔子的生平资料及其所生活的时代背景资料。

　　(二)、学生要主动了解在其所生活的时代所产生的影响和对后世所产生的影响。

　　(三)、学生要主动疏通《天下有道》的内容，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法，要比较准确地理解每一句文字的意思。

　　二、预习方法指导：

　　在《达标训练》上有比较简略的孔子的介绍，主要内容应该要去熟悉，不能上课时端书读得来就踌躇满志，要脱离书本自己能够陈述;网上的资料会很丰富，有条件的可以做笔记摘抄;疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记;实在是有困难的应该在课本上做出标记。

　　三、预习成果检测：

　　(一)填空：

　　孔子(公元前～前)，名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《》《》等古代文献，把鲁国史官所记《》加以删修，成为我国第一部《》体历史著作。

　　(二)名词解释：

　　1.《论语》：

　　2.语录体：

　　2.四书五经：

　　3.有教无类：

　　(三)、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。

　　1、为下列加点字注音。

　　长沮(　)桀溺(　)耦而耕(　)怃然(　)

　　耰(　)辍(　)荷蓧(　)食之(　)

　　2、解释下列词语在文章中的意思。

　　封人：　　君子：

　　无道：　耦而耕：

　　津：易：

　　怃然：谏：

　　趋：荷：

　　食：

　　3、掌握下列通假字。

　　仪封人请见：()通()

　　桀溺：()通()

　　而谁以易之：()通()

　　且而与其从辟人之士也：()通()

　　植其杖而芸：()通()

　　使子路反见之：()通()

　　4、学生结合注释，翻译每一节的内容。

　　(1)、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"

　　(2)、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁?"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与?"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁?"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与?"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?"耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。"

　　(3)、楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。己而!已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

　　(4)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎?"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰："隐者也。"使子路返见之，至则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。"

　　(5)、子路宿于石门，晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"

　　【探讨与学习】

　　1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。

　　2、在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法?请结合全文进行分析。

　　3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?

　　【发现与创新】

　　1.有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的?

　　2.“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢?

　　【基本训练】

　　1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是()

　　A.譬(p)如木椟(d)后稷(j)耻恶(w)衣恶食者

　　B.孝弟(t)酒馔(zhun)木铎(y)不得与(y)于斯文

　　C.怃然(wǔ)食黍(shǔ)击磬(qng)敝(b)之而无憾

　　D.沟渎(d)曲肱(gōng)便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之

　　2、选出没有通假字的一项()

　　A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也

　　C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸

　　3、下列加点字解释错误的一项是()

　　A.使子路问津焉(渡口)B.趋而辟之(快步走)

　　C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见)

　　4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是()

　　例句：且而与其从辟人之士也

　　A.天下之无道也久矣B.是鲁孔丘之徒与C.趋而辟之D.孔子过之

　　5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()

　　例句：滔滔者天下皆是也

　　他人之贤者，丘陵也B.子路宿于石门C.夫执舆者为谁D.不吾知也

　　6、对下列文学知识解说错误的一项是()

　　A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。

　　B.《论语》由孔子编写，全书共20篇;孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。

　　C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

　　7、上下句填空：

　　(1)往者不可谏，。

　　(2)长幼之节，不可废也，，。

　　【能力提升】

　　课内阅读

　　阅读下面的文字,完成11～15题。

　　长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”

　　问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

　　子路行以告。

　　夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”

　　8、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()

　　A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也

　　C.耰而不辍 D.吾非斯人之徒与而谁与

　　9、对文句的解释不正确的一项是()

　　A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?

　　社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?

　　B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?

　　况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?

　　C.鸟兽不可与同群。

　　我不能避世隐居，与鸟兽相伴。

　　D.天下有道，丘不与易也。

　　天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。

　　10、下列说法正确的一项是()

　　A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。

　　B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。

　　C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。

　　D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话

　　11、上文体现了孔子什么样的政治态度?(不要超过15字)。(3分)

　　12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是__________________________________________(不要超过15字)。

　　而长沮、桀溺的观点(态度)却认为：________________________________________(不要超过15个字)。(6分)

　　(二)拓展阅读

　　阅读下面的文字，完成16～17题。

　　(一)子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!如其仁!如其仁!”

　　(二)子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”

　　(《论语·宪问》)

　　[注]①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。　②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。　③匡：纠正。　④衽：衽，衣襟。　⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。

　　13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!

　　译文：

　　(2)微管仲，吾其被发左衽矣。

　　译文：

　　14、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)

　　答：

　　【拓展延伸】

　　孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》

　　2.《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如?

　　可谓仁乎?”　　子曰：“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。”　　这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来于父母的馈赠和遗产，而是靠己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。

　　由于子贡能言善辩，口伶俐，颇有外才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇清高。

　　他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。

　　子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让民众都得到帮助。这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吧?”子贡在这里说的这个人，其实是暗指己，也就是用隐晦的话说：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就达到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢?”

　　孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了己一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’!那一定是圣人了。我做不到!即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊!”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到;己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”水之声：将文章归类到“治国”一类，并非哗众取宠。源于《本周金融观察》中编者点的下列评论：另有故事：鲁人流落异国为，鲁国规定凡是看到本国人在别的国家被卖为隶，只要出资买回就可以得到重奖。

　　孔子的学生子贡买回隶后却谢绝了政府的奖励，孔子对此不仅不予以表扬，反而作了严厉的批评，认为子贡这样做开了一个很坏的头，以后不会再有人愿意花钱替国家赎人了。

　　都说孔夫子是“圣人”，太过迂腐，言义不言利，其实都是后世腐儒的向壁虚构。孔夫子实在是个通情达理、善解人意，知道人对利益的追求、对欲望最求纯属天，只可引导而不可压制。高标准的道德只能施之于少数人，同样必须出于觉愿，不可求;对于多数人来说，执政者还是要力求使道德规范与基本的利益诉求达成一致，使人们的利行为客观上成为有利于他人有利于社会的善行，这样的政策方能行得通、行得远。这些才是将上面那段文字打上“治国”烙印的原因。希望执政者对于政策的考量，应该立足于远、立足于长，切不可朝令夕改，让民众不知所以。

2、《李商隐诗两首&马嵬（其二）》精品教案(人教版高一必修三)

　　祝娅莉

　　一、教学内容分析

　　李商隐的《马嵬(其二)》选自人教版高中语文必修3第二单元的课文。本单元以唐诗为主，选取了唐朝不同阶段的诗人代表，旨在领悟唐朝诗人不同的风格和独特的审美情趣，提高诗歌鉴赏能和艺术感悟能力。李商隐是晚唐诗人的杰出代表。他的诗以无题诗和咏史诗成就最高。本诗是李商隐咏史诗的佳作，以杨贵妃、唐玄宗为抒情对象，以马嵬之变为写作事件，启发世人记取唐玄宗沉迷酒色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是把讽刺的锋芒直指唐玄宗。

　　二、教学目标

　　1、知识与技能：品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。

　　2、过程与方法：通过涵咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓的特点。

　　3、情感态度与价值观：深刻认识封建统治阶级荒淫腐朽的本质，激发学生忧国忧民的情怀。

　　三、学习者特征分析

　　学生对古典诗歌已经有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。对于咏史诗在讲解《杜甫诗三首》中也有涉猎，他们并不陌生，但他们的认识和理解只停留在表层，鉴赏能力尚在形成之中，因此在教学中应激发学生的兴趣，注重学生自身的情感体验，给学生以足够的时间去品味，感悟，反复咀嚼体验诗歌这一含蓄细腻力情感见长的文体，帮助他们进入诗歌的情景，激发审美情趣，增强诗歌的鉴赏能力。

　　四、教学策略选择与设计

　　本课内容为一课时，为培养学生诗歌鉴赏的能力提高语文素养，充分调动学生学习的积极性，让学生都能积极的参与到教学活动中来。所以在教学过程中要注意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，不再做静态知识的占有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者，引导学生自主学习，小组合作，积极探究。

　　五、教学重点及难点

　　①重点：分析诗歌的思想内容和艺术特点

　　②难点：正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。

　　六、教学过程

　　教师活动 学生活动 设计意图

　　目标解读：通过涵咏诗文，领会李商隐诗歌意境深远、语言优美、情深意浓的特点。品味诗歌意境，领会诗歌美质。学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。

　　学生课前背诵诗歌，明确本首诗的内容。

　　学生明确本课的学习重难点，按照这个要求明确自己的学习方向。

　　给学生布置预习作业，并把学生在预习作业中存在的问题反馈给学生

　　题解、背景

　　天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发，安禄山自称大燕皇帝,后攻入长安。唐玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃,以向天下谢罪。为抵搪民怨,杨贵妃被赐以三尺白绫,，史称“马嵬之变”。

　　《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　做好课前的预习，知人论世对于诗歌内容的把握以及情感的赏析有一定的作用。

　　让学生做好知识梳理工作 疏通诗意

　　1.对照注释，理解诗意

　　2.解释重点词语

　　更：还有;徒闻：空闻，没有根据的听说;笑：嘲笑;如何：为什么

　　梳理文意，把握诗歌感情

　　给予学生合作探究题，让学生以小组为单位讨论交流，然后请学生展示讨论结果。 合作探究：

　　1、白居易《长恨歌》里说道，杨贵妃死后，生活在那在虚无缥缈的蓬莱仙山上，托方士带回了金钗之类的饰物，还信守着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“世世为夫妻”誓约。这可信吗?本诗首联中哪个词语戳破了这种说法?

　　2、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么作用?

　　3、颔联、颈联运用了哪种表现手法?有何作用?

　　4、马嵬事变，以唐玄宗赐死杨贵妃做了了断。为什么要赐死杨贵妃呢?中国自古就有“红颜祸水”的说法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋战国的骊姬。结合历史或联系现实，谈谈你对这句话的理解。

　　点评与课堂小结：

　　学习本诗启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。不要“玩物丧志”，而要“生于忧患死于安乐”。否则，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。学生自由诵读诗歌 在诵读中体悟情感

　　作业布置 以“我眼中的李杨爱情”写一篇小文章，不少于800字 发挥学生的想象，进行再创造

　　七、教学评价设计

　　八、板书设计

　　马嵬(其二)

　　玄宗之悲(荒诞)

　　马嵬之变(对比)讥讽

　　义山之叹(对比、反问)

　　九.教学反思

3、《大卫&科波菲尔（节选）》优秀导学案(统编版高二选择性必修上)

　　【学习目标】

　　1.思维发展与提升：紧扣“成长”这一线索，梳理小说情节。

　　2.审美鉴赏与创造：学习从外貌、语言、动作等方面入手，分析人物形象。

　　【预习】

　　知人论世：查尔斯狄更斯(1812-1870),19世纪英国批判现实主义小说家，出生于海军小职员家庭,10岁时全家被关人债务人监狱，11岁就承担起繁重的家务劳动。曾在黑鞋油作坊当童工，15岁时在律师事务所当学用徒,后担任记者。他只上过几年学,全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。

　　他生活在英国工业革命后期，社会两极分化，上层人物穷奢极侈而劳动人民却饱尝失业、贫穷、疾病、饥饿之苦。狄更斯打心眼里同情不幸的人们，尤其是像他一样的少年儿童，他在日后的创作中着力描写这个群体。狄更斯一生共创作了十四部半长篇小说和大量其他作品，其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时世》(1854)和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》(1859)。其他作品有《雾都孤儿》董贝父子》《远大前程》等。狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。

　　狄更斯的童年是不幸的。虽然父母健在，但由于家计窘迫，双亲对他的教育和前途颇为疏忽，所以狄更斯童年在家中孤寂的情况，并不亚于小说中的孤儿大卫。父亲负债入狱，他不得不在十一岁就独立谋生.像大卫在摩德斯通.格林拜货行那样去当童工。随后也像大卫一样,在律师事务所做学徒,学习速记，当记者,采访议会……小说中有的段落，几乎是作家全部从自传中移植而来。

　　1848年,姐姐范妮因患肺结核早逝，她的死使狄更斯非常悲伤，因为在众多兄弟姐妹中，只有他俩在才能、志趣上十分接近。他俩都有杰出的表演才能，童年时曾随父亲到罗彻斯特的米特尔饭店,站在大餐桌上表演歌舞，赢得众人的赞叹。范妮死后，狄更斯写下一篇七千字的回忆文章，记录他俩一起度过的充满艰辛的童年。狄更斯身后，他的好友福斯特在《狄更斯传》中首次向公众披露了狄更斯的早年,小说根据的正是这篇回忆。狄更斯写这篇回忆是为创作一部自传体长篇小说做准备这部作品就是《大卫科波菲尔》。他为小说主人公取过许多名字,最后才想到“大卫科波菲尔”。福斯特听了，立刻叫好,因为这个名字的缩写D.C正是作者名字缩写的颠倒。于是小说主人公的名字便定了下来。

　　一、导入：

　　大卫科波菲尔，一个孤儿，童年生活是不幸的，他克服了重重困难,最终成长为一位有成就的作家。作者在作品中塑造了不同阶层的典型人物,特别是劳动者的形象,表现了对弱小者的深切同情，鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。今天，让我们走进这部名著,看看大卫经历了哪些事，遇到了哪些人，想想这些对于他的成长会有哪些影响。

　　二、深思：

　　1.“我”在莫德斯格林拜货行的生活如何?

　　2.“我”初到莫德斯格林拜货行心情如何?试结合相关语句分析。

　　3.面对自己的入狱，米考伯先生的心态有何变化?

　　4.为什么说星期六晚上，是“我”最高兴的时候?

　　解析：1.①收入有限,生活困顿。“我”每周只有六七先令的工资，这是“我”全部的生活来源，如果忍不住买了点心铺门口摆着的半价出售的陈糕点，那么午餐就只能买个小面包卷或一小块布丁充饥。②内心孤独,充满痛苦。在“我”窘困的生活中，“从来没有人给过我任何劝告、建议、鼓励、安慰、帮助和支持”，“我”内心的痛苦无处倾诉，只能千方百计地默默忍受。③受到肯定,颇有地位。为不受人轻视和侮辱，“我”总是埋头干活，果然“我”很快变得快捷、熟练,再加之“我”的行为和态度跟其他人有所不同，所以“我在摩德斯通格林拜货行也还有点地位”，其他人总管“我”叫“小先生”或“小萨福克人”。

　　2.“我”初到摩德斯通格林拜货行时,心情很低落,内心充满着痛苦。例如:“我竟沦落到跟这样一班人为伍，内心隐藏的痛苦,真是无法用语言表达”，由“沦落”一词可以看出，大卫对自己成为摩德斯通格林拜货行的一名小童工一事，充满抵触心理;“痛苦”则直接宣泄出他当时的心境;这种痛苦“无法用语言表达”，则更见痛苦之深。

　　3.一开始，他的内心是沮丧的，他用“末日到了”来形容自己的入狱,并郑重地给予“我”劝告;当渡过了最危急的关头时,他又变得兴高采烈起来，认为自己就会手头有钱,过上全新的生活。

　　4.一方面,周六晚上是发放工资的时候，“我”回家时口袋里有六七个先令,路上可以进那些店铺看看,琢磨琢磨这笔钱可以买些什么，也就说，此刻的“我”物质相对富足;另一方面,周六晚上回家比平时早,米考伯太太往往对“我”诉说起最伤心的知心话来,“我”感受到自己是被需要的，是被当做朋友的，也就说，此刻的“我”精神上也是富足的。

　　三、反馈

　　四、讨论

　　1.在“我”与米考伯先生的首次见面中，作者是从哪些方面刻画米考伯先生的?突出了他怎样的性格特点?

　　2.来自济贫院的女仆克莉基特在文中着墨不多，是否可以将这一人物删去，为什么?

　　3.狄更斯在《大卫科波菲尔(节选)》中采用了怎样的叙述角度?有何效果?

　　解析：1.外貌、语言、动作。①外貌描写。“脑袋又大又亮，没有头发，光秃得像个鸡蛋...”“他的衣服破旧,但装了一条颇为神气的衬衣硬领”“他手里拿着一根很有气派的手杖,手杖上系有一双已褪色的大穗子...”，通过对米考伯先生肖像描写,突出了他的滑稽可笑、爱讲排场。②语言描写。“信里提到，要我把我住家后面的一间空着的屋子拿它出租......”“米考伯先生又带着先前那种文雅的气派，同时突然再次露出亲密的样子.....”，通过对米考伯先生的语言、神态描写,突出了他的故作文雅。③动作描写。“说着陌生人挥了挥手，把下巴架在了衬衣的硬领上”“于是,他便戴上了帽子,腋下夹着手杖，腰杆笔挺地走出去了,离开账房后,他还哼起了一支曲子”，通过对米考伯先生的动作描写,突出了他装腔作势的迂腐。

　　2.不能删去。次要人物形象对主要人物形象起到映衬作用。米考伯一家只能雇佣来自济贫院的女仆，可见其经济困难;米考伯太太不愿过分信任克莉基特，认为她会放肆起来,可见其过于谨慎;如此谨慎的米考伯太太却愿意将自己的信任交付给“我”，可见“我”和这家人已经建立起来奇特而平等的友谊。

　　3.叙述角度:①狄更斯在《大卫科波菲尔》中采用了亲切自然的叙述方式和第一人称的叙述角度，大大缩短了自己与读者之间的心理距离，同时也有利于人们在阅读过程中理解与领悟;②另一方面,狄更斯一改自己早期小说创作中的虚构惯例,秉承现实主义文学创作的传统,真切自然地描绘小说中一切要素，无论是琐碎的细节还是隐秘的内心感受，都力求做到还原真实、避免夸张，把小说人物放到历史背景的大环境下进行塑造，力求使人物形象有血有肉、有说服力。

　　效果:事实上，作为一部半自传体小说，主人公大卫的形象与作家本人有着千丝万缕的复杂联系，狄更斯对这一人物形象的理解当然更有深度，更有真情实感，写起来也更得心应手，而读者读起来自然也就更具感染力了。

　　五、展示

　　六、精讲

　　1.情节叙述手法(叙述人称与叙述视角、叙述方式)

　　七、检测

　　梳理节选部分小说的故事情节。

　　八、作业

　　阅读下面的文字,完成1-3题。

　　穷人的专利权(狄更斯)

　　我的名字叫约翰，学的是打铁的行当。打十九岁那年起，人家看见我没几根头发，就一直管我叫“老约翰”了。现在我已经五十六岁了，头发并不比上面提到的十九岁的时候多，可也不比那时候少，因此，这方面也就没有什么新的情况好说。

　　我发明过一种螺丝，挣了二十镑钱，这笔钱我这会儿还在用。整整有二十年工夫，我都在断断续续地搞一样发明，边搞边改进。上一个圣诞节前夜十点钟，我终于完成了这个发明。完成之后，我喊我妻子也进来看一看。这时候，我跟我妻子站在机器模型旁边，眼泪簌簌地落到它身上。

　　那是在差不多一年之前的圣诞节前夜十点钟完成的。我把凡是能节省下来的钱统统都用在模型上了。我想自己去申请专利。

　　我的姻兄弟，西布罗密奇的乔治贝雷临死的时候遗留给我的妻子、他的姊妹一百十八镑零十个先令的英格兰银行股票。我和我妻子一直还没有动用过这笔钱。我们俩都同意拿这个发明去申请专利。我的朋友威廉.布彻替我写了一封信给伦敦的汤姆斯乔哀。我乘“四等车”上了伦敦，在汤姆斯乔哀那里租了一间为期一个礼拜的房子。

　　汤姆斯乔哀说要申请专利，第一步得向维多利亚女王提交一份申请书。我在靠近司法院法官弄的桑扫普顿大楼里找到了一位推事，在他那儿提出了陈述书，付了十八便士。他叫我拿着陈述书和申请书到白厅的内务部去，把这两份东西留在那里请内务大臣签署，缴付了两镑两先令六便士。六天后，大臣签好了字，又叫我拿到首席检察官公署去打一份调查报告。我照他说的去办了，缴付了四镑四先令。

　　我临时住在汤姆斯乔哀那里，租期已经延长了一个礼拜。这会儿五天又过去了。首席检察官写了一份所谓例行调查报告告，打发我带着这份东西到内务部去。内务部根据它搞了个复本，他们把它叫做执照。为了这张执照，我付出了七镑十三先今六便士。这张执照又要送到女王面前去签署，女王签署完毕，再发还下来，内务大臣又签了一次。

　　我现在已经在汤姆斯。乔哀那里住到了第三个礼拜了，费用挺大，我只好处处节俭过日子。我感到自己都有点泄气了。

　　在林肯旅社的专利局里，他们替我的发明搞了一份“女王法令草案”的东西，还准备了一份“法令提要”。就为这份东西，我付了五镑十先令六便士。专利局又正式誊写两份法令文本，一份送印章局，另一份送掌玺大臣衙门。这道手续下来，我付了一镑七先令六便士，外加印花税三镑。这个局里的誊写员誊写了女王法令准备送呈签署，我付了他一镑先令。再加印花税一镑十先令。接下来，我把女王法令再送到首席检察官那儿签署。我去取的时候，付了五镑多。拿回来后，又送给内务大臣。他再转呈女王。女王又签署了一次。这道手续我又付了七镑十六先令六便士。到现在，我呆在汤姆斯.乔哀那儿已经超过了一个月。我都不大有耐心了，钱袋也掏得差不多了。

　　女王法令还得送到设在河滨大道上桑莫塞特公馆的印章局去——印花商店也在那里。印章局的书记搞了一份“供掌玺大臣签署的印章局法令”，我付了他四镑七先令。掌玺大臣的书记又准备了一份“供大法官签署的掌玺大臣法令”，我付给他四镑两先令。“掌玺法令”转到了办理专利的书记手里，誊写好后，我付了他五镑七先令八便士。在此同时，我又付了这件专利的印花税，一整笔三十镑。接着又缴了一笔“专利置匣费”，共九镑零七便士。各位，同样置办专利的匣子，要是到汤姆斯乔哀那里，他只要收取十八个便士。接着，我缴付了两镑两先令的“大法官财务助理费”。再接下来，我又缴了七镑十三先令的“保管文件夹书记费”。再接着，缴付了十先令的“保管文件夹协理书记费”。再接下来，又重新给大法官付了一镑十一先令六便士。最后，还缴付了十先令六便士的“掌玺大臣助理及封烫火漆助理费”。到这时，我已经在汤姆斯乔哀那里呆了六个礼拜了。这件得顺利通过的发明已经花掉了我九十六镑七先令十八便士。这还仅仅在国内有效。要是带出联合王国的境界，我就要再花上三百镑。

　　(陈才字译，有删改)

　　1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

　　A.文中写姻弟乔治贝雷给约翰妻子留下银行股票,推动了情节发展，为后文“我”办理专利权的花费做了铺垫

　　B.小说通过个性化的表述,运用幽默诙谐的笔法，不厌其烦地叙事，以高度的艺术表现力塑造了约翰的人物形象。

　　C.约翰办理专利权整整经历了三十六道手续，花费了六个多星期，交纳了近百英镑,终于办理了通用的专利权。

　　D.小说通过大量文字叙述了老约翰申请专利时国家机关的层层盘剥，一系列不合理流程的出现有着浓浓的讽刺意味。

　　2.小说中多次谈到我在汤姆斯乔哀家租住的事情,这样安排有何用意?

　　3.小说以“我”为叙事视角，有什么好处?请结合文本简要分析。

4、《大卫&科波菲尔（节选）》特级教师教学设计(统编版高二选择性必修上)

　　湖南省芙蓉教学名师杨华当工作室欧婷

　　教学目标

　　语言建构与运用了解作家查尔斯狄更斯的生平及小说的创作背景;体会并理解本文环境描写的作用。

　　思维发展与提升学习本文综合运用肖像描写、动作描写、心理描写、语言描写等来塑造人物的方法，把握人物的主要特征。

　　审美鉴赏与创造体会小说叙述角度带来的艺术效果，品味其中的情感意味。

　　文化传承与理解体会分析米考伯先生的形象特征并理解作品蕴含的对当时社会的批判。

　　教学重点理解并分析米考伯先生这一人物形象;体会作者通过语言、外貌、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。

　　教学难点理解作者对当时社会现实的深刻批判;体会作者对人世间善良、宽厚、仁爱等美德的赞美之情。

　　教学方法提问法、自主探究法、讨论法、点拨法。

　　教学课时两课时。

　　教学过程

　　一、了得的巨匠，不朽的作品

　　1.导入新课

　　他，被高尔基称赞为“不仅是一位反映了现实，而且还尽力对现实起作用的作家”;被萧伯纳评价为“是一位革命者，敢于蔑视重议院”;被后人赞誉为是十九世纪英国最伟大的小说家，他就是狄更斯。今天我们一起来进入他杰出的作品《大卫科波菲尔》。

　　2、作者简介

　　查尔斯约翰赫芬姆狄更斯(1812----1870)，是十九世纪英国最伟大的批判现实主义作家，同时也是一位以反映现实生活见长的作家。生于朴次茅斯的波特西地区，狄更斯的父亲是海军中的小职员，嗜酒成性，挥霍无度，常常入不敷出。他从小就能演会唱，所以常被父亲带到酒店去表演节目。10岁时，全家被迫迁入负债者监狱，11岁起就承担了繁重的家务。16岁时在一家律师事务所当缮写员，走遍伦敦的大街小巷，20岁开始当报馆采访员，报道下议院。1837年他完成了第一步长篇小说《匹克威克外传》，先后出版了《雾都孤儿》《双城记》《远大前程》《艰难时世》《大卫科波菲尔》《老古玩店》《董贝父子》等。狄更斯在《大卫科波菲尔》第十一章中，把他的创作方法概括为“经验想象，糅合为一”。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。他的作品艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义与浪漫主义气氛的有机结合著称。

　　3.作品介绍

　　《大卫科波菲尔》(1850)是半自传体的小说，它的成就超过了狄更斯所有其他作品。于1849至1850年间，分二十个部分逐月发表，被称为他“心中最宠爱的孩子”。当时由于英、法革命运动的失败，资产阶级的反动势力更加嚣张，狄更斯对社会的认识不断深化，从而作品反映的社会生活也更加广阔。它通过一个孤儿的不幸遭遇描绘了一幅广阔而五光十色的社会画面，揭露了资产阶级对劳动人民的剥削、司法界的黑暗腐败和议会对人民的欺压。作品塑造了不同阶层的典型人物，特别是劳动者的形象，表现了作者对弱小者的深切同情。作者还企图通过大卫科波菲尔的最后成功鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。这部小说最后仍以一切圆满作为结局，表现了作者的一贯创作思想。

　　附：资料链接

　　《大卫科波菲尔》故事梗概

　　大卫科波菲尔还未出生，他的父亲就去世了。大卫出生以后，就和母亲及女仆辟果提一起生活。她们把全部的爱都倾注到他一个人身上，这段日子过得平静而愉快。

　　不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。

　　大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。

　　贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。

　　大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。

　　与此同时，辟果提多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹!爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。

　　最终大卫成了一名作家。朵拉却患了重病，在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。

　　4.题目解说

　　“大卫科波菲尔”是本书的主人公，作者在他身上寄予了自己的情感。作者通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。

　　《大卫科波菲尔》全书采用第一人称叙事，其中融进了作者本人许多的生活经历，本书节选的是第十一章，前面的情节是：大卫科波菲尔出生前，父亲就去世了。大卫从小和母亲克莱拉、善良的女仆佩格蒂相依为命。天真无知、不知人世险恶的克莱拉被冷酷阴险的谋得斯通先生哄骗，改嫁给他。大卫遭到谋得斯通的虐待，被送进寄宿学校，他在学校里结识了斯蒂福思、雷特德尔等人，母亲去世后，谋得斯通霸占了科波菲尔家的财产，把大卫送到谋得斯通-格林比货行当童工。

　　二、琐碎的事件，清晰的线索

　　1.检测预习

　　(1)字音积累

　　污垢()咄咄()怪事

　　颤抖()招揽()

　　邋遢()()褴褛()()

　　契据()诨名()

　　褪色()诉讼()

　　(2)词义识记

　　局促不安：意思是拘谨不自然，形容举止拘束，心中不安。

　　自食其果：比喻自己做了坏事，自己遭受到损害或惩罚。

　　能屈能伸：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。

　　孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。

　　屈尊俯就：委屈对方俯下身将就你。有对方高人一等，看不起人的意思。

　　孑然一身：孤孤单单一个人。

　　泣不成声：哭得喉咙哽住，出不来声音，形容极度悲伤。

　　明媒正娶：旧时指有媒人说合，按传统结婚仪式迎娶的婚姻。

　　2.主要事件

　　初读课文，小说节选部分叙述了大卫在格林比货行当童工的经历，共写了哪些主要的事请呢?

　　(1)“我”在十岁那年被送到谋得斯通-格林比货行当童工。

　　(2)结识米考伯先生，入住他家并成为他的房客，与他们一家逐渐成为朋友。

　　(3)米考伯先生欠债被捕入狱，我去监狱探视米考伯先生。

　　(4)米考伯太太和孩子也搬进了监狱，我另找住处，仍与米考伯一家交往。

　　(5)米考伯先生将援用债务人法，请求释放。

　　(6)多年后回顾这一段经历，“我”收获了丰富的人生感悟。

　　3.小说线索

　　本文的线索是什么?请简要分析。

　　通过结识米考伯夫妇，紧扣“成长”这一线索，体现了“我”的善良以及对造成米考伯夫妇这一切社会根源的深刻批判。

　　三、生动的形象，精湛的描写

　　1.示范分析米考伯先生的形象

　　小说的主题是靠人物形象来体现的，这一课的主要人物就是米考伯先生，我们只有弄清楚他的性格与命运，才能懂得课文的主题，那么，米考伯先生究竟是一个什么样的人呢?我们一起来探究和分析米考伯先生的形象。

　　先回顾：人物描写的方法有外貌、动作、语言、神态、心理等。再引导学生分析小说中出现的人物。

　　(1)肖像描写

　　他身穿褐色外套，黑色马裤，黑色皮鞋，脑袋又大又亮，没有头发，光秃得像个鸡蛋，他的大脸盘完全对着我。他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领。他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一双已褪色的大穗子，他的外套的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我后来发现，这只是用作装饰的，因为他难得用来看东西，即使他用来看了，也是什么都看不见的。

　　作者运用了肖像描写，通过对他体型、头及脸的描写，突出了他长相滑稽的特点;通过对手杖与眼镜的描写，突出了他生活贫困却极力掩饰，体现了他爱慕虚荣、喜欢讲排场的性格特点。

　　(2)语言描写

　　“我的印象是，”米考伯先生说，“你在这个大都市的游历还不够广，要想穿过这座迷宫似的现代巴比伦，前往城市路，似乎还有困难---简而言之，”说到这儿，米考伯又突然露出亲密的样子，“你也许会迷路---为此，今天晚上我将乐于前来，以便让你知道一条最为便捷的路径。”

　　米考伯先生详细给我介绍地址，设身处地地替“我”着想，多次“露出亲密的样子”，写出了米考伯先生的善良;“又带着先前那种文雅的气派”写出了他爱慕虚荣、不切实际的性格特点。说话中带着上等人屈尊俯就以及喜欢卖弄学问的那种迂腐的味道。

　　(3)动作描写

　　遇到这种时候，米考伯先生真是又伤心又羞愧，甚至悲惨得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的动作来(这是有一次他太太大声尖叫起来我才知道的)。可是在这过后还不到半个小时，他就特别用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼着一支曲子，摆出比平时更加高贵的架势走出门去。

　　当陷入困境，债主上门逼债时，他会愁眉苦脸，甚至声泪俱下，拿着刮胡刀要往脖子上抹，想一走了之，而债主一走，顷刻之间将皮鞋擦得锃亮，显示出米考伯先生窘迫尴尬的生活处境，又突出了他是一个不折不扣的乐天派。

　　小结：通过以上的分析，米考伯先生是一个对我热情、关心、真诚为我处处考虑的“慈父”形象，但又是一个爱慕虚荣、喜欢讲排场、债多不愁、乐天知命、随遇而安的滑稽形象。

　　2.探究分析“米考伯主义”。

　　米考伯先生为什么能够成为世界文学中的一个典型形象?

　　米考伯是大卫在格林比货行做童工时的房东，最后与他结下了深厚的友谊，他因无力偿还账务而身陷囹圄，最显著的特点是得乐且乐，梦想有一天会时来运转，一副盲目乐观的样子，他的爱慕虚荣、乐观，尤其是他乐天知命、债多不愁、喜欢讲排场的性格，使他成为文学中的一个典型形象，后人将这些行为及其背后的思想概括为“米考伯主义”。

　　3.自主分析米考伯太太的人物形象

　　参照上面对米考伯先生的分析，请同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?

　　探究成果展示

　　(1)语言描写

　　a.“我结婚以前，”米考伯太太带着双胞胎和其他人领我上楼看房间，坐下来喘口气说，“跟我爸爸妈妈住在一起，当时我从来没有想到，有一天我不得不招个房客来住。不过，既然米考伯先生有困难，所有个人情感上的好恶，也就只好让步了。”

　　写出了米考伯太太结婚前后生活状况的变化，表现了米考伯家庭的困难，也赞美了米考伯太太善解人意的性格特点。

　　b.眼下米考伯先生的困难，几乎要把我们给压垮了。”米考伯太太说，“到底是否能让他渡过这些难关，我不知道。当我跟爸爸妈妈一起过日子时我真的不懂我现在用的‘困难’这两个字眼是什么意思。不过经验能让人懂得一切——正像爸爸时常说的那样。

　　写出了米考伯太太对眼下家庭困难的担忧，表现了她的理性和坚强，但她又把娘家以前的辉煌挂在嘴边，体现了她的爱慕虚荣与肤浅的性格特征。

　　(2)外貌描写

　　米考伯太太是个面目消瘦、憔悴的女人，一点儿也不年轻了。

　　通过外貌描写，写出了米考伯太太目前生活的不尽人意。

　　(3)侧面描写

　　朝街的大门正中，全让一块大铜牌给挡住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿学舍”的字样，可是我从来没有发现有什么青年女子在这一带上学，没有见到有什么青年女子来过这儿，或者打算来这儿，也没见过米考伯太太为接待什么青年女子做过任何准备。

　　表象与实际不一致，表现了米考伯太太的能力低下和不务实的思想态度。

　　总结：作者通过对米考伯太太语言、外貌以及侧面的描写，塑造了一个善解人意、爱慕虚荣、能力低下与不务实际的人物形象。

　　4.小组讨论

　　作者对米考伯夫妇的态度是什么?

　　作者一方面同情他们悲惨的遭遇，但又对他们的缺点加以温和的讽刺，用喜剧的方式巧妙地避免了他们的悲剧色彩。

　　(1)赋予人物盲目乐观的精神

　　米考伯太太的每一次出场都是一部滑稽剧：将娘家的富裕天天挂在嘴边，她的“娘家人”却一直没有出现过，用典当生活用具的钱大吃大喝;米考伯先生遇到债主逼债时，甚至拿着刮胡刀要往脖子上抹，但债主一走顷刻有说有笑，信奉说法“有朝一日，时来运转”。

　　(2)让现实形成强烈反差的喜剧色彩

　　米考伯夫妇在贫穷和债务的苦孩子备受折磨，命运悲惨又滑稽，在他因欠债而被关进监狱后，他曾告诫大卫：“一个人要是每年收入二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。”就在他刚经历过这样沉痛的忏悔后，他又马上向大卫借了一先令买酒喝，并又变得高兴起来。

　　四、独特的视角，深刻的主题

　　1.本文选取什么样的叙述角度?具有什么样的作用?请简要进行分析。

　　(1)本文选用第一人称叙事，容易拉近作品与读者的距离，使读者更快进入“我”这个角色。

　　(2)便于“我”抒发情感，对作品进行详细心理描写。

　　(3)使文章更具真实性，故事性、波折性，更生动形象。

　　(4)通过“我”的视角，来唤醒读者内心的感受和思考;使故事情节叙述杂而不乱，情感更加动人。

　　2.作者以“童年”的视角进行分析，它的利弊体现在哪里?

　　(1)用“我”做小说的主人公好处在于用一个见证者的视角来讲述故事，自然而然的让人感到亲切、自然、切感、真实。只要“我”愿意，就可以随意吐露心声，即使有时候夸张了也会叫读者觉得是“我”率真的表现。本文的节选就是以“我”的经历为主，让读者见到了一个童工的真实遭遇，了解“我”所接触的周围的人的状况。人物既真实又饱满。

　　(2)但是，这种叙事角度也有它的劣势。主要表现为人物自身条件的限制。一般表现为年龄、性别、学识、性格、气质等方面。如果处理不好容易造成叙事口吻或者格调与主人公身份错位，从而使小说的可信度不高。还有一点就是受小说叙事者身份的限制，往往有些故事背景不是“我”能表达出来的，比如重大事件的背景。再者就是第一人称很难描写“我”自己的形象。比如课文中的大卫，我们就很难具体描述他的长相。

　　3.联系写作背景，谈一谈本文的主题是什么?

　　(1)写作背景

　　当时英国正处于工业资本主义社会过渡的时期，狄更斯的作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发，对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行了揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持，但他对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度，表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。

　　(2)主题思想

　　本文节选部分描述了大卫科波菲尔在谋得斯通-格林比货行开始独立做工的现状，与米考伯夫妇结下了深厚的友谊，突出了大卫科波菲尔的善良、诚挚以及米考伯夫妇爱慕虚荣、得乐且乐、盲目乐观、喜好挥霍、债多不愁、乐天知命但又乐观开朗的性格特征，揭示了当时社会的真实面貌，突出了金钱对于家庭、婚姻、社会的腐蚀作用，批判社会中人性的缺失以及道德的沦丧，表达了作者对患难与共、真诚与自强不息优良品质的肯定与赞扬，对造成主人公和米考伯夫妇苦难的社会根源进行了批判。

　　五、脏乱的环境，浓缩的时代

　　1.知识回顾

　　小说中的环境描写具有什么作用?

　　环境作为小说三要素之一，是小说阅读的重要考点之一。小说中的环境描写包括社会环境描写与自然环境描写。

　　自然环境描写：指的是对人物活动的时间、地点、季节、气候、以及景物等的描写。

　　社会环境描写：指的是对特定的时代背景及人物生活环境的描写。

　　作用：

　　(1)交代故事发生的时间、地点、节令，暗示社会环境。

　　(2)渲染气氛，奠定情感基调。

　　(3)突出……环境特点，营造……意境。

　　(4)激发读者的阅读兴趣。

　　(5)交代了人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系。

　　(6)推动了故事情节的发展，为下文做铺垫。

　　(7)揭示、暗示或升华文章的主题。

　　2.小组探究：请同学们以组为单位，划出文中有关环境描写的语句，讨论并分析这些环境描写的作用。

　　小组展示:

　　(1)对货行的描写

　　货行的房子又破又旧，有个自用的小码头和码头相连，涨潮时是一片水，退潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污烟熏，已经分辨不出是什么颜色了;它的地板和楼梯都已腐烂;地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫;这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了。

　　a.运用了自然环境描写，工作的房子里老鼠横行，就连地板和楼梯都已潮湿至腐烂，体现了货行环境的恶劣：外部狭窄、泥泞;内部破败不堪，腐臭难闻。

　　b.既交代了“我”当时工作的地方环境恶劣，让人心生同情;又衬托了人物当时灰暗的心境。

　　c.展现了当时英国的社会风貌，资本家为了雇佣更加廉价的劳动力而大量使用童工，在残酷剥削下，许多童工贫病交加甚至过早夭折，无不揭露了盛世下的阴暗面，批驳了资本主义社会中一味追逐私利而不顾道德底线和法度情理的丑恶行径，体现了作者对英国童工制度的指责，严重侵犯了人权，不合人道。

　　d.也暗示了英国社会想要进一步的发展就必须要采取适当措施，解决问题并改进现有制度。社会差异的悬殊导致的尖锐社会矛盾呼唤着对制度内人性弊病的改革，社会问题的日益显现昭示着建立健全社会保障体系的重要性。表现了作者对人道主义的强烈呼唤。

　　(2)对米考伯住宅的描写

　　到达温泽里他的住宅后(我发现，这住宅像他一样破破烂烂，但也跟他一样一切都尽可能装出体面的样子)，她正坐在小客厅里(楼上的房间里全部空空的，一件家具也没有，成天拉上窗帘，挡住邻居的耳目。)

　　a.“破破烂烂”、“全部空空”突出了米考伯先生一家生活的窘境。

　　b.推动了故事情节的发展，为下文米考伯先生被追债与入狱做铺垫。

　　c.也从侧面突出了米考伯夫妇二人爱慕虚荣的人物形象，从而升华了文章主题。

　　(3)对监狱的描写

　　在它附近会看到一个院子，穿过那个院子，再一直往前走，就能看到一个监狱看守。最后，终于看到了一个看守(我真是个可怜的家伙)，我想到了罗德里克蓝登关在监狱里时，跟他同狱的只有一个人，那人除了身上裹的一块破地毯外，一无所有。

　　A.突出了监狱的简陋

　　B.米考伯先生入狱，“我”前去探监，突出了“我”的善良和对友情的珍惜。

　　C.讴歌和赞扬了建立在善良正直的人性光辉之上的人道主义，强调“仁爱”的复归，大卫便是作者人道主义精神的具体体现。

　　六、独到的认识,深刻的感悟

　　同学们，为什么作者要塑造大卫“孤儿”这一人物形象?读完你有怎样的感悟?

　　(1)从人物形象上：作品主要描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在顺境中加倍努力，在逆境中满怀信心，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。

　　(2)从现实意义上：大卫科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

　　感悟：

　　感悟1:我们要学习大卫这种坚持、奋发向上、刻苦努力的精神，一个人如果能在逆境中成长是难能可贵的，一个人如果在逆境中取得自己的成绩是更可贵的，大卫就是这样的一个人。只要坚持就能成功，只要善良就能被人喜爱。

　　感悟2:不管遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢坚强的去面对，想方设法去解决，才能战胜自己，才能成功，这才是对我们人生的考验。

　　感悟3:从大卫身上我们可以看到，在危难之中，拥有乐观的心态是多么的重要，只有这样，我们才能成为那逆风飞翔的蝶，其实成功离我们并不遥远，只要坚持追求，总能将他捉住，今后不管遇到什么困难，我们一定要以大卫为榜样，做一株看似柔弱，但历经风雨永不弯曲的青竹。

　　板书设计

　　米考伯先生米考伯太太

　　租户租户

　　我(大卫科波菲尔)

　　(善良、诚挚、患难与共)

5、《元曲三首》教学设计——蟾宫曲&叹世、四块玉&别情、高祖还乡(粤教版高一必修)

　　教学目的:

　　1、了解元曲的一般常识，把握小令、套数、杂剧的异同。

　　2、体会诗词曲各自的特色。

　　教学内容：

　　1、介绍元曲的有关知识。

　　2、学习两首小令和一支套曲

　　教学准备：

　　多媒体;学生课下查阅有关元曲常识和马致远、关汉卿、睢景臣等大家的资料。

　　【双调】蟾宫曲•叹世

　　一.教学目的:

　　1、通过对元曲的一般常识的介绍，把握小令、套数、杂剧的异同。

　　2、了解作者马致远。

　　3、把握这首曲的思想内容。

　　二、教学重点、难点:

　　对元曲一般特征的把握和对这首曲所表现出来的思想感情的理解把握既是重点也是难点。

　　三、教学方法:

　　朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论，课下自查资料与课上总结结合。

　　四、教学过程:

　　(一)关于元曲

　　中国元代蒙古族的统治者入主中原后，社会形态出现了变化。市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。被称为“元曲四大家”的河北籍作家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远开创了中国文化艺术的新时代，也造就了河北文化的辉煌时期。

　　继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

　　元曲大致分为两种，一是元杂剧，一是元散曲。元散曲是诗歌，散曲包括套数(套曲、散套)、带过曲和小令(清曲、叶儿)。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。

　　元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础;其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成;再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

　　元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：

　　1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、越调(四调)，曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。

　　2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。

　　3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。

　　4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。

　　5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍;句中自为对;错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”;以俗语入对。

　　6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。

　　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首(套、部)，其中小令三千八百多首(含带过曲)，套数四百七十余套，杂剧一百六十余部(本)。在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。

　　元曲的发展，可以分为三个时期。

　　初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高。

　　中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。

　　末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。

　　总之，作为“一代之文学”，元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

　　(二)关于马致远

　　马致远(1250?---1321?)：字千里，号东篱，大都(今北京市人)元代戏曲作家、散曲家。其创作题材宽广，意境高远，语言优美，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

　　马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之一，写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。

　　(三)解读文本

　　由学生朗读并讨论来解决文本的字面意思，并讨论把握这支曲所表达的思想感情。

　　理解关键：“梦说南柯”，“醉了由他”。

　　历史事件：强秦灭亡项羽自刎刘邦兴汉韩信成败蒯通装疯

　　明确：通过对历史事件、历史任务的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感，表现了自己超然物外的态度。

　　【南吕】四块玉•别情

　　一.教学目的:

　　1、了解作者关汉卿。

　　2、体会这首曲的意境和曲中人的感情。

　　二、教学重点、难点:

　　对曲的意境和曲中人思想感情的理解把握既是重点也是难点。

　　三、教学方法:

　　朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论。

　　四、教学过程:

　　(一)关于关汉卿

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。《析津志》:“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，被称为“十三世纪的莎士比亚”。

　　关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等数百年长演不衰。

　　其中《窦娥冤》，全名为《感天动地窦娥冤》。元杂剧四大悲剧之一。它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。

　　附：

　　【南吕】一枝花•不伏老

　　攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。

　　【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧……

　　【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走!

　　(二)文本解读

　　1、鉴赏“自送别，心难舍，一点相思几时绝”：

　　(1)点明描写的时间和内容。

　　(2)比较这句和欧阳修“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的不同韵味。

　　(3)“一点”与“几时”对举的妙处。

　　2、鉴赏“凭栏袖拂杨花雪”：这一句写出了怎样一种意境?试描述之。

　　3、鉴赏“溪又斜，山又遮，人去也”：

　　(1)“溪又斜，山又遮”写出了怎样一种意境?

　　(2)体会“人去也”的深长意味。

　　4、总结：这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同，前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，充满诗情画意，读来韵味悠长。

　　[般涉调]哨遍•高祖还乡

　　一.教学目的:

　　1结合元曲、元杂剧的有关知识，体会本篇的特色。

　　2理解这一元代著名套曲在思想上的进步意义及其局限性。

　　3赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。

　　二、教学重点、难点:

　　1、重点:思想内容的积极意义及其局限性。

　　2、难点:体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。

　　三、教学方法:

　　自读，分析，讨论。

　　四、教学步骤:

　　(一)作者简介:

　　《高祖还乡》套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景臣的生平事迹流传下来的不多，他的出生年月也不清楚，根据一些材料推定他大约是生活在十三世纪末，十四世纪初。据钟嗣成《录鬼簿》说:景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没有流传下来。

　　(二)背景简介:

　　刘邦本是丰邑人，当过秦朝的一名小小的亭长。他的父兄都是自己耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他占据沛县，响应起义军。后来他的势力逐渐强大，打破了秦的京城。在他与项羽争夺农民起义胜利果实的战争中，打败了西楚霸王项羽，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，历史上称为太祖高皇帝，或者简称汉高祖。

　　高祖还乡这一史实在司马迁《史记•高祖本纪》上有一段文字，从这一段叙述来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，沛县的老百姓对他也是非常热情和亲切的。并说他“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’令儿皆和之，高祖乃起舞。”还说:“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄因请留高祖。”后来高祖“张饮三日”。睢景臣却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，这就是当时所谓制作新奇之所在。特别是在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、斥责是就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意义所在。

　　(三)思路分析:

　　这套曲子由八支曲子组成，大体可分为三部分。

　　1第一部分:写汉高祖来到村前，村里一片忙乱。

　　第一层:社长派差摊税，农民议论纷纷的忙乱情况。

　　社长挨家挨户在粉壁上写通知，说这次差使不寻常。只要有差使派下来都不能借故推脱，一边要交纳除了根的草料，一边又要派差，都必须负担。这样差税齐下，反复强调，在农民的眼里不知道有什么重大的事情要发生了。“车驾”、“銮舆”本来是皇帝坐的车子，历来就把它作为皇帝的代称，但是农民们不知道。他们却在莫名其妙的议论纷纷，互相传说“车驾”“銮舆”要回故乡了。“又言是车驾，都说是銮舆”，又表现了农民在心里嘀嘀咕咕的纳闷着不知究竟是谁回来的心理状态。同时也为以后汉高祖的出现埋下伏笔。

　　第二层:写王乡老、赵忙郎一个手里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个酒葫芦在等候接驾。

　　这里用“新刷来”、“恰糨来”、“畅好是装么大户”等口语勾画了农村中王乡老、赵忙郎一类的人装模作样、趋炎附势的丑态，表现了这个农民对这种人的厌恶情绪。

　　2第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。

　　元代仪仗队中有马鼓队和金鼓队。皇帝出巡的时候，装饰华贵的马鼓队和金鼓队与旗队走在前面作先导。旗队过后就是仪仗队中的兵器，接着就是皇帝的车马，车前有八个由御史大夫、御史中丞、侍御史、翰林学士、黄门侍郎等大官组成的导驾队伍，车上坐着皇帝，一把曲柄黄伞遮盖在皇帝的头上，车后是捧着香案、交椅、水盆、唾盂、净巾等的扈从官，还有随行的妃嫔等。这里也是按这个规定顺序来写的。“一伙乔男女”，是指吹吹打打奏乐的人们。说“乔男女”、“胡踢蹬”，表示对他们瞧不起。皇帝的乐队在这个农民眼里看来是一伙怪家伙在瞎折腾。那些绣在旗上歌颂文治象征祥瑞和神圣的神禽仙兽，都是些农村中常见的兔、鸟、鸡、狗、蛇。那些炫耀武功，显示天威的兵器，只不过是农家常用的叉子、斧头、马镫和常吃的甜瓜、苦瓜。至于那些导驾官，不过是几个冷漠无情的天曹判官，扈从官就是递送夫，那些尊贵的随行妃嫔成了多娇女。总之，一切庄严神圣的外衣，在这农民眼里全被剥光了。堂皇富丽的仪仗队，成了一群荒唐可笑的人，这种化神奇为腐朽的讽刺手法是辛辣的，意味深长的。

　　3第三部分:写见驾、骂驾。

　　第一层:写见驾。

　　在仪仗队过后，汉高祖出现了。这里三次称汉高祖为“那大汉”，真是不敬得很，但也表现出这个农民到此时还没有弄清来的人是谁。看到众乡亲都向他跪拜，而他只是欠欠身，十分高傲，并不尊重他们。突然抬头一看，这个农民差点气死了，原来被人们被称作“车驾”、“鸾舆”的就是无赖刘三。这里呼应了开头的疑问。

　　第二层:写骂驾。

　　情节至此也急转直下，从讽刺挖苦变成了指名道姓的愤怒揭露和斥责，把刘邦的出身和过去的丑事一口气不停地都数落了出来(见课文[二][一])。刘邦并不是什么龙种、赤帝子，而是和他们一样出身于农家的人，不过刘邦还是一个好酒贪杯，明借暗偷，敲榨勒索，样样都干的流氓。这样一数落，皇帝头上的灵光也被抹掉了，“有甚胡突处，明标着册历，见放着文书。”这几句话把事情说到了十分，真可谓淋漓尽致，不留余地。这样，又把刘邦从皇帝的宝座上推了下来。在这个农民的眼里流氓摇身一变成了皇帝，皇帝的公开税赋不过是流氓的敲榨勒索。在[尾]中更逼进了一层，转向刘邦索债，说“差发内旋拨还”，“税粮中私准除”都可以。最后结尾“谁肯把你揪捉住?白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”似乎刘邦是为了赖帐才改名换姓称作汉高祖的。其实，汉高祖是刘邦死后的谥号，也不是刘邦活着时的称谓，所以这一句很不合情理，但是非常出奇、有趣。这在抒发感情上也达到了高潮。

　　(四)探讨鉴赏

　　1这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的?这样表现有什么长处?

　　分析：作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。

　　2这组套曲按内容可分成几个部分?

　　分析：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些财主阔佬们为迎接汉高祖还乡，所进行的忙忙碌碌的准备工作。第二部分从第二支曲子到第四支曲子，叙述了皇帝车驾进村的豪华热闹的场面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，则是揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径。也有些文章把这组套曲分成两部分，以刘邦出场为界，前四支曲子为一部分，描述刘邦下车前的种种景象;后四支曲子，则是叙述刘邦下车后，农民对他的鄙视和揭露。

　　3第一支曲子可以看作是序曲，为什么开首说：“但有的差使无推故”，似乎人人都受拖累，可结尾又说：“畅好是妆云大户”，前后是否有矛盾?

　　分析：起始一句“社长排门告示;但有的差使无推故”，就造成了一种紧张的气氛，社长亲自挨门挨户通知，这次支差，不管你有什么理由都不得推脱，看来这差使真是“不寻俗”。什么差使呢?都是劳务差使：缴纳喂牲口的草料，这草料还必须除草根;支应服劳役的苦力。这种苦差使，村里的平民百姓没有一个能免除。为的是什么呢?这时曲子才点题：“又言是车驾，都说是銮舆，今日还故乡”。活脱脱反应出普通老百姓的心情，谁知道是“车驾”，还是“銮舆”，反正我们又得去应付那些苦力活了。

　　往下笔锋一转，贫苦百姓忙着支应苦役，那些有钱的富户在干什么呢?他们也在忙，不过不是作苦力，而是忙于场面上的应酬接待。你看那王乡老托了个盛献礼物的盘子，赵忙郎抱着个献酒的葫芦。一个个戴着新洗刷的帽子，穿着刚浆过的绸衫，呆呆地站在那儿准备接驾，心里争着要向上献媚，在庄户人看来真正是装模作样。

　　车驾还乡，全村都忙煞，只不过平民老百姓是为支应差役苦煞，大户人家是为邀恩求宠急煞，目的完全不同。作者正是通过这种对比描述，揭示了封建社会贫富的悬殊，也表现了劳动人民对封建地主的鄙视。

　　这里要指出的是，“忙郎”在宋元时期是村童的通称，一般不分贫贱。“赵忙郎”意即赵家的孩子，从曲子前后内容看，当是富户子弟。

　　4皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么?

　　分析：作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。你看当瞎五留引着一帮不务正业的家伙，胡乱地吹笛擂鼓奏起乐来，宣告皇帝车驾到达时。先来的是一彪仪仗队，引头的是彩旗队，许多面旗帜迎风舒展，有月旗、日旗、飞虎旗、凤凰旗，还有蟋龙戏珠旗，各种图案，五颜六色，真让人目不暇接。紧接着是一队兵器，有叉，有斧，有金瓜锤，有朝天，光彩耀眼，威势逼人。再下来的是引道的鹅毛宫扇。最后是皇帝乘坐的车子到了，驾车的一色都是壮马，车上用黄色丝绸做成圆盖，车前八个大官导驾，车后跟着一群捧着皇帝用物的内侍，还随着一群嫔妃宫女，真是好大的气派。

　　然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。那些有着吉祥意义的皇室旗帜，在他看来只是白环套住个兔子，红圈打住个乌鸦;凤凰，他以为不过是只在跳舞的鸡;飞虎，他看了还觉得可笑;狗干吗要插上翅膀;而那象征帝皇的龙，他觉得和蛇也没啥区别。那些光闪锃亮的武器，有些他是从来没看见过，只能拿自己所熟知的事物去猜想，于是金瓜锤成了甜瓜苦瓜，朝天成了倒放的马鞍，显得那么不伦不类。东西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一个个板起面孔，没有一点表情，就像是庙里的菩萨装模作样。

　　经他这么一“理解”，这支威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍了。使人读来，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通过这些扭歪了的形象，表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞。

　　5套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面?是否有点走题?

　　分析：这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。车驾来到以前，全村男女老少，不管是穷人还是富户，都忙得不可开交。虽然这个农民还搞不清“车驾”和“銮舆”是怎么回事，但看这忙乱的劲，猜想一定是个了不得的人要来了。接下去连着用三支曲子写仪仗车队，虽然描写的是威武盛大的场面，但作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。

　　第五支曲子，主角上场了，但这时作者还未点出他的身份。一方面是为了情节发展的需要，另一方面从当时的场景来看，这样写也合情合理。皇帝驾到，百姓都得下跪恭迎，来不及仔细辨认，所以最初给人的印象只是外形：一个大汉，(这是农民的口语，但是很真实，一年四季从事农耕的老百姓判断一个人，第一眼是看他长得壮实不壮实。)而且架子极大，“觑得人如无物”。待到跪拜之后，抬起头来仔细瞧，“觑多时认得”，这才认出那大汉是谁。可是到这时作者还不点破究竟是谁，只用一句包含着许多问号的话“险气破我胸脯”收尾。这句词好像奇峰突起，带起了无穷悬念，激起读者急切要求了解其中原委的欲望。

　　6第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历的，这样写的用意是什么?

　　分析：第六支曲子是写刘邦的出身。起首一句，直截了当指出：你本身姓刘，你妻子本姓吕。什么皇帝、天子，什么汉高祖或其他尊号都瞒不了我。这样立刻就给读者一种印象：“我”是个知根知底的人物，所说的事应该都是可信赖的。

　　接着叙述了刘邦的身世，意在指出，你一家都是平民百姓，种过地，喂过牛，丈人读过几卷书，但也只不过教个村学而已(有的文章把“你丈人教村学，读几卷书”，解释为“胸无点墨”。纯属臆测)。你和“我”没有什么两样，今天却大耍威风，大摆架子，你昂首阔步，目中无人，我却得恭恭敬敬，下跪叩头，这怎么能叫人不气恼。

　　除这层意思外，作者还有更深的含意。皇家史书记载，刘邦出生前，他母亲“梦与神遇”，当他挥剑斩了白帝子后，就决定了他这个赤帝子必然将来要当皇帝的命运。他出生后，上空总有祥云伴着他。这种非凡的出生就决定了他辉煌的前途。岂止是刘邦，一切帝王登基后，那些曲意奉承的史家，总要编造出无数谎话来，意在说明这是天命。而雅景臣却敢于打破这种谎言，指出皇帝和平民百姓都是一样的，没有什么区别。这在某种意义上说，是向皇权的一次挑战。

　　第七支曲子是叙述刘邦在村里的所作所为，着意在揭露刘邦的隐私(当然是皇帝最忌讳的东西)。春采桑(这里的“采”，可理解为“借”，因为借桑叶得到主人允许后，还要自己去采)，冬借粟，其间零零星星借支的米麦数也数不清。说是借，实质是拿，从来没见归还过。经手换田契(因为刘邦是亭长)，却借机勒索三秤麻，这不是无赖吗!说是还酒债，又乘机偷去几斛豆，真正是流氓!这些不是“我”胡编乱造，都有帐本、借据可查。斩钉截铁的语句，使人深信不疑。欠帐不还，还要我跪拜，怎不气破肚皮!一个被达官贵人捧入云端，至高无上的人物，原来有着这么许多劣迹，剥开他虚假的神圣外衣，说到底，这皇帝还不如一个正直的平民百姓。对最高统治者进行这样淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。它的积极意义在于告诉读者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一样，甚至还不如老百姓。

　　7结尾一曲可以说是全组套曲的高潮，特别是最后三句：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖”，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢?

　　分析：汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。

　　套曲起首写圣驾要来，因为刘邦做了皇帝，要避讳，村里人当然不能直呼其名，只是恭恭敬敬地称高祖皇帝。而对一个普通农民来说，搞不清汉高祖是谁，还以为是另外一位大人物。及至见面仔细辨认，才认出来这个高祖，原来就是刘三。那刘三干吗要改名汉高祖呢?于是“我”从自己切身的遭遇出发，很自然地就会认定改名是为了躲债赖帐。这是符合“我”作为一个普通农民的心理特征的，在“我”的眼里，始终把刘邦看作是个流氓，作者也自始至终抓住刘邦的无赖行径做文章，把其写成一个丑角(包括对仪仗队扭曲的描写，渲染了一个丑角登场的气氛)。这样全套散曲尾首呼应，而且更加强了嘲讽和抨击的力量。

　　同时这结尾一曲，也最后完成对“我”这个人物的形象塑造。一方面明确表明欠的债要还，而且提出了还债的具体办法，另一方面又故意揶揄刘邦，不想还债也不要紧，谁又会揪住你不放呢?你尽管堂堂正正地叫刘三，干什么平白无故偷偷改姓更名，“唤做汉高祖”(他并不了解“汉高祖”这个尊号和刘邦这个名字之间的关系)。在老百姓看来改姓换名实在是不光彩的事。这样就充分表露了“我”这个人物正直朴实，泼辣敢斗，同时又诙谐幽默。是个十分成功的喜剧人物。

　　汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却故意把这尊号放在刘邦生前，一则是因为这个尊号已为大家所熟悉，这里借用一下;二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。

　　8这套曲子塑造了几个栩栩如生的人物，这在元散曲中还是不多见的。这些人物为什么会具有这么高的艺术价值呢?

　　分析：作者在塑造人物时，用的是近乎漫画化的笔法，粗粗勾勒几笔，就显示出了这个人物的主要特征，虽然近乎夸张，但又是真实的，给人留下难以磨灭的印象。

　　最成功的当然数“我”，作者对他的外形完全没有作任何描绘，但读了这套散曲，几乎就有一个真实的人在眼前活动。第一首曲子从他对支应苦差的抱怨，和对富户的嘲讽，就可以判定他的身份是普通农民。以后的三支曲子可以看出他的见闻实在有限，没见过世面，一辈子是在村里劳动。同时他的性格是风趣开朗的。再往下几支曲子，则又可以判断他和刘邦的关系，估摸出他的年岁来。同时又可以看出他那种直率认真，不怕天、不怕地，敢说敢为的性格。这是一个普通农民的典型，通过他的嘴，作者说出了广大百姓想说又不好说的话。

　　其次是刘三。作者几乎只用一支曲子，抓住了他的几个细节，就画出一个好酒闲散无赖的画像。

　　除此之外，如王乡老、赵忙郎等，虽然只用了一两句话，也活脱脱画出了那种得意洋洋，又要强装惶恐恭敬，装模作样的小丑式的脸谱。

　　9这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面?

　　分析：构思新奇是这篇套曲的最大长处，也是该曲传诵不衰的主要原因之一。它的新奇处表现在如下两个方面：一是选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的艺术魅力和讽刺效果。假如由作者直接叙述，那么“飞虎旗”怎么能说成“狗生双翅”呢?而改为由乡民这一观察认识角度叙述就可以了。作者以乡民的“无知”为手段，将皇帝的仪仗、銮驾、导驾官等被认为是神圣威严的东西及大人物变成了滑稽可笑的嘲讽对象。二是作者大胆想象，采用童话式的处理方法，将乡民见皇帝时，当众揭皇帝的老底，数说皇帝的种种丑事，并逼皇帝还债这种现实生活中不可能出现的情景写在曲中，借助童话式的夸张性和荒诞性扫尽皇帝的威风，把他的劣迹一一抖搂出来。使读者明白，那高高在上、不可一世的汉高祖刘邦原本不过是个村夫酒徒和流氓无赖。以上两个方面是该曲构思的新奇独特之处。

　　10.该曲在语言上的主要特色是什么?

　　分析：语言的主要特色有两点，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《谭曲杂剳》中说：“自成一家言谓之‘本鱼’，使上而御前，下而愚民，取其一听而无不了然快意。”这里强调的是通俗，要求人人都听得懂。该曲这一特点是很鲜明的。全曲俗语、口语用得很多。二是趣味性。语言的趣味性表现在用语很形象、描摹生动风趣。如“鸡学舞”，“狗生双翅”，“蛇缠葫芦”，徐渭在《南词叙录》中说：“常言俗字，扭作曲子，点铁成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字达到了点铁成金的水平，增添了曲子的民间性、通俗性，给读者以诙谐感和轻松感。

　　11曲子的思想的进步性主要表现在哪里?

　　分析：这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖搂刘邦的丑事，使皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。

　　12从这篇套曲看，散曲有些什么特点?散曲与诗词在语言方面有些什么不同?

　　分析：散曲包括小令和套曲两种形式，小令一般只有一支曲子，而套曲则由多支同一宫调的曲子组成。散曲中的套曲有两个特点，一是必须由同一宫调的几支曲子连贯而成，如本篇就是由同属“般涉调”的8支曲子组成。8支曲子分属于“哨遍”、“耍孩儿”、“煞”、“尾”4个曲牌。二是无论有多少支曲子，都必须是一韵到底。本篇也是如此。从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法是诗庄、词媚、曲俗。明人王骥德在《曲律》中说：“诗之限于律与绝也，即不尽于意，欲为一字之益不可得也。词之限于调也，即不尽于韵，欲为一语之益，不可得也。若曲，则调可累用，字可衬增。诗与词，不得以谐语方言入，而曲则惟吾意之欲至，口之欲宣，纵横出入，无之而无不可也。”曲之所以要求通俗，原因是“须奏之场上，不论士人闺妇，以及村童野老无不通晓”。这是从总的方面说的，至于不同的作者又有不同的风格，“庄”、“媚”、“俗”也不可一概而论。宫调名，“哨遍”为曲牌名，“高祖还乡”为套曲的题目。“宫调”，是乐调调式的统称。乐音有宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七声。以“宫”声为主的乐调调式称为“宫”，以其他六声为主的调式称为“调”，统称“宫调”。“曲牌”，曲调的名称，有一定的调子和唱法。按曲调填的曲词，字数、句法、用韵和平仄都有固定的格式。每一个曲牌部分属一定的宫调。如“叨叨令”属“正宫”，“醉花阴”属“黄钟宫”，“墙头花”属“般涉调”;也有分属几个宫调的，如“哨遍”属“般涉调”，又可入“中吕宫”。题目是作者根据所写的内容或创作曲词的目的动机自己加的。有的曲词有题目，有的没有题目。

　　(五)小结:

　　1、结构严谨，层次分明:

　　全文八支曲子分为三层意思:先写社长告示，乡民被迫迎驾的忙乱情景;接着又对刘邦极其奢华的仪仗队进行嘲笑和讽刺;最后嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底，数落他的无赖行径，及表示对他的蔑视。全篇浑然一体，错落有致,有一气呵成之感。

　　全篇是叙述高祖还乡这件事，也用简洁的笔调，勾画了社长、王乡老、赵忙郎、刘邦等几个人物，在描述还乡的过程中，还通过一个农民对这件事的观察、解释，刻画出一个性格豪爽、奔放、粗犷、朴素、无所畏惧的农民形象，构成了这篇作品在写作上的特色。

　　2、语言诙谐、幽默(使用口语、俚语):

　　比如用“白胡阑套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月乌”、“鸡学舞”、

　　“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”等一系列幽默诙谐的语言来描写日、月、龙、虎、凤五面旗，这就富有讽刺的意味。元曲最大的特点是使用口语、俚语，读起来明白、流畅、生动，与唐诗宋词用语力求典雅完全不同。由于口语运用得好，使人物性格特别鲜明清晰。

　　3、动作传神

　　本篇全文只有457个字(不计标点符号)，但却塑造出了一些栩栩如生的人物形象。比如:作品主人公的形象之所以能呼之欲出，使人如见其人，如闻其声，如见其面，就是由于作者善于运用“猛可里抬头觑，觑多时认得，险些气破我胸脯”等一连串传神的动作，和运用了“你须身姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数”等个性化的语言。汉高祖刘邦的形象也就是如此。“那大汉下的车，众人施礼数”，“那大汉觑得人如无物”，“那大汉挪身作手扶”，“强称了麻三称”，“偷量了豆几斛”等等传神的动作，才使人们不仅看到他今天那非常骄傲的模样，而且还看到了他过去的无赖行径，他的形象使人难以忘却。

　　4、本文的局限性:

　　在揭露刘邦的“根脚”时，把“喂牛切草，拽坝扶锄”作为出身低微卑贱的标志，显然是不好的，是作者受历史局限的表现。

　　五补充：

　　(一)元曲简介

　　元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲(散曲分南曲和北曲两种，它们最初的萌芽都是从词里蜕化出来的)。出现了很多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。

　　散曲起于金元，便于清唱，它包括套曲(套数、散套)和小令两种(也称清曲)。

　　小令每一首都能独立成篇，(以一支曲子为独立单位，但可重复)，同时，它又能歌唱。它体制短小，句调长短不齐，却有一定的腔格，元人称为“叶儿”。(小令有一种特殊形式“带过曲”，课文未选。)如《潼关怀古》的曲牌是“山坡羊”，作者是张养浩。

　　套曲(套数、散套)沿自诸宫调，是由同宫调的二支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件:1、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。2、每套作品除了用带过曲作结以外，大多数在结束处有一尾声。3、整套作品一般用一、二支小曲开端，中间选用的调数可多可少。(少则二、三调，多则二、三十个曲调)不管散套多长，采用多少曲子联缀成套，必须一韵到底，不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。

　　五宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。

　　四调:大石调、双调、商调、越调。

　　《高祖还乡》属“般涉调”，“哨遍”是曲牌名，“高祖还乡”是曲题。

　　杂剧:最基本的一点是有剧情，能演出。所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一锲子。一折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。如:《窦娥冤》《陈州祟米》。

　　(二)《史记•高祖本纪》中的有关记载。

　　1.高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武妇贳酒，醉卧，武妇、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤酒留饮，售数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃债。

　　2.未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。

　　3.高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，帐饮三日。

　　六速读测试。

　　1.本文选自______作者是______。“般涉调”是______，“哨遍”是______，“高祖还乡”是这一套曲的______，也就是这一套曲的______。

　　2.本文的“新”和“奇”主要表现在哪里?

　　3.概述本文的主要内容。

　　4.作者故意说出哪句不合情理的话?这样做合适吗?

　　5.在[耍孩儿]、[五煞]、[四煞]中，作者为什么那样写皇帝的仪仗队呢?

　　6.就全套曲子看，这个嘲骂皇帝的“村民”有什么性格特点呢?

　　7.作者这样描写一个皇帝，在当时社会里有什么积极意义?

　　8.作品中什么地方反映出作者思想的局限性?

　　9.从课文中找出五个运用口语的句子来。这样说有什么好处?

　　答案：

　　1.《全元散曲》;睢景臣;宫调名;曲牌名;标题;中心命题

　　2.新就新在思想内容，奇就奇在表现方法。睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文学，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。

　　3.“汉高祖”来村之前，社长派夫派粮，村里一片忙乱。稀奇古怪的“乔男女”走进村后，一个村民才突然发现“那大汉”原来是无赖刘三，于是就向刘三索起债来;但村民始终没有弄明白“刘三——那大汉——汉高祖”究竟是怎么一回事。

　　4.“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”其实汉高祖是刘邦死后的谥号，根本不是刘邦活着时的称谓。这样做显得出奇、幽默、有趣，在抒发感情上也达到了高潮。

　　5.“村民”并不懂得什么“仪仗队”，他们更不认识那么多稀奇古怪的东西，只好依据自己的生活知识加以形容了;这样写，就剥光了堂皇富丽的外衣，在荒唐可笑中显示了辛辣讽刺和意味深长。

　　6.性格豪爽、泼辣、奔放、粗犷朴野、无所畏惧。

　　7.作者用讽刺的手法写汉高祖，写村民们对“高祖还乡”的态度，极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。

　　8.揭露刘邦的根底时，流露出一种轻视劳动和轻视劳动人民的意识;在写王乡老、赵忙郎时，嘲笑他们的穿戴，是穷凑合，装阔佬。也是一种嫌贫爱富的小市民意识的流露。

　　教后思考

　　9.(1)新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。(2)这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。(3)那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。(4)春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。(5)你本身做亭长，耽几盏酒;你丈人教村学，读几卷书。充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。

6、《秦风&无衣》《邶风&静女》说课稿(人教版高二必修)

　　一、说教材

　　(一)教材所处的地位及作用

　　《<诗经>三首》是高中语文第三册的教读课文，本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌。据《大纲》要求，学生要具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力，要能诵读一定数量的名篇。《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，所以本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读;了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程;了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程;在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情;了解赋、比、兴、手法及其艺术效果，提高学生的诗歌鉴赏能力，为后面的唐宋诗歌鉴赏打下良好的基础。

　　(二)教学目标

　　知识目标：

　　1、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。

　　2、体会赋比兴的艺术手法。

　　3、能够掌握四言诗的诵读节拍。

　　能力目标：

　　1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

　　2、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

　　3、结合高考对诗歌的表现手法等的要求，培养学生运用所学知识解题的能力

　　情感目标：、

　　1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

　　2、激发学生对传统文化的热爱之情，传承文化精神。

　　(三)重点难点：

　　教学重点：

　　1、通过吟唱诵读，理清线索，体会诗中表达的思想感情。

　　2、引导学生分析、把握人物形象，领会赋、比、兴的艺术表现手法的妙处。

　　教学难点：

　　引导学生把握好诗歌的感情基调，唱出诗歌的情感，并以此促进他们读出情节发展的节奏，安排好抑扬顿挫的语气语调，准确把握诗中人物的情感。

　　二、说教法

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”现代教育理论也说：“兴趣是最好的老师。”根据“寓教于乐”和“文道统一”的原则及中学生对《诗经》敬而远之的心理及喜欢吟唱歌曲的年龄特点，我拟采用以下教学方法：

　　1、吟唱、诵读法

　　对《无衣》《静女》“寓教于唱”，雅俗互通，使之通俗而不低俗，以唱促读，在轻松愉快的歌唱中，帮助学生实现快乐背诵;并准确把握基调，加深对作品思想内容的理解;激发学生对传统文化的热爱之情，传承文化精神，陶冶高尚的情操(另外课外印发张晓风散文《诗课》《地泉》《尔雅》)。

　　2、讨论法

　　联系诗歌中人物的言行，抓住关键诗句，让学生明确诗中主人翁的感情及诗歌的艺术特色

　　3、引导、比较法

　　将课外知识和课堂内容比较，如引进宋祖英演唱的民歌《十八弯水路到我家》第一段的细节描写同《静女》细节描写等的比较，既延展了课堂容量，发展了学生思维，又有助于提高学生的鉴赏品位。

　　4、讲练结合

　　指导学生在理解《诗经》手法的基础上，将之活学活用于05《汉宫秋》、07年北京卷《莩苡》高考题的解题。

　　三、说学法

　　叶圣陶先生说：“教，是为了不教。”善教人者，应教方法。最近也正提倡“启动—互动—自动”的教育理念，教学中应充分体现教师为主导，学生为主体的原则，做到让学生自己读书，自行找合适的曲谱改唱或自谱曲调，分小组研讨。

　　1、要求学生课前预习，认真阅读并朗读诗歌，基本解决生字词的音义，基本弄懂诗歌大意。(如：渐、愆、袍泽之谊、同仇敌忾等)

　　2、结合注释，利用旧有的知识储备，回忆初中对《诗经》的有关了解，重温有关内容，重点是对“诗经六义”中赋、比、兴手法及其表达作用的理解。(初中学过《木兰诗》，赋的表现手法，已有所了解。还学过《关雎》《蒹葭》，兴的手法也已经知晓，但还把握不够)

　　3、(《诗经》本身就是先民的歌唱，是“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义作品，除有感情诵读外，最接近其本真状态的莫过于歌唱本身)要求学生在用心理解的基础上，试找一首现代歌曲曲谱依调演唱或自谱曲，课堂上大家评议谁的曲调最能传情达意，最有表现力。

　　四、教具准备

　　录音机、教学磁带或多媒体

　　五、教学时数：三课时

　　六、说教学过程

　　第一课时(讲读《卫风•氓》略)

　　要点：

　　1、由中国是“诗的国度”引出其源头——《诗经》，再在回忆初中所学的基础上，简介《诗经》的主要内容、“诗经六义”及其在中国文学史上的地位。

　　2、通过诵读和讨论来突破教学重点，掌握四言诗的诵读节奏及赋的手法和主人公的思想情感。

　　3、引导学生将本文同《关雎》在比兴手法结合起来，并引进“羊群走路靠头羊，陕北来了共产党”“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，革命群众离不开共产党”等民歌来突破比兴手法尤其是兴手法的教学难点。

　　第二课时(讲读《无衣》《静女》)

　　一、导入

　　以《义勇军进行曲》导入《无衣》，同为军歌，具有相似的背景。

　　二、整体感知

　　1、在初步感知的基础上，学生揣摩感情基调齐读一遍。

　　2、推荐班上一两个读得较好的同学读，其他同学评价好不好，是否读出四言诗节奏，穿情达意如何。(多半有不到位、欠到位的，当然也可能有较到位的)

　　3、学生评价后，教师点拨并范读(或：利用录音机或多媒体导读)。

　　三、走进《诗经》，“寓教于乐”

　　1、提问：同学们预习也诵读了这后两首诗，感觉怎么样，喜欢吗?

　　(分析：一般的多半是回答不喜欢，当然也许也有少数回答喜欢的。对不喜欢的表示理解：的确，由于《诗经》创作年代久远，古今语言的距离，使之就如众多雅乐、经典名著一样，让人难以亲近。对喜欢的，就着力表扬其感悟能力不错)

　　2、教师分别评价后，顺势引导

　　今天我们就来进行一次新的尝试，以另一种方式——唱的方式来走近这部经典，消除与古典文化的隔膜，以便更亲近、更热爱我们的民族文化、传统诗歌，就如同赤足亲近生我养我的脚下的土地一样!

　　3、学生自思合适的曲调翻唱或自谱曲唱，自荐或各小组推荐演唱，大家评议，重点是基调的把握。

　　4、教师在评价肯定学生的尝试之后，如真有恰当无比的，就以之为蓝本;若无，就以自谱曲调教唱(或让文娱委员教唱最好是做成多媒体课件教唱)。因班级具体情况有男女生，所以分为两个声部，前两句男女二重唱，女声主要为和声，后两句合唱以壮声威，演唱中注意慷慨豪状的基调和跳跃有力的韵律感。

　　然后分组赛唱，在唱的基础上，创设氛围，让学生受到感染，与作品产生感情共鸣。为后面的研讨分析蓄势铺垫。

　　三、研讨分析，把握形象，触摸情感

　　《诗经》本身就是先民的歌唱，可以说，唱是接近先民的最本真最恰当的方式。唱着唱着，恍惚间，我们眼前仿佛出现了一幅生动的画面，一群鲜活的人：他们的眉眼或许模糊，他们的衣衫或许褴褛、衣甲或许不全，但我们分明能触摸到他们的心跳和脉搏!感受到那个场面的热力与声响!

　　1、问：你们感觉这是一群什么样的人?(把握诗歌形象)

　　2、他们的所作所为对你有何启示?(把握思想情感，传承优良传统)

　　学生讨论，七嘴八舌各抒己见回答后，教师归结：

　　这是一群在国难当头之际，挺身而出，锐身自任的英雄群像。他们有着郁勃的豪情、奔涌的热忱和藐视一切困难的劲头!他们患难与共、救国图存、无所畏惧的英雄气概，让人仿佛听到誓师出征的呐喊，看到舞戈挥戟，威武雄壮的队列方阵!

　　唱着唱着，我们的热血也开始在胸中呼啸，豪情在心中奔涌，华夏儿女千百年来为救亡图存而振臂呐喊，为民族解放而浴血沙场的爱国情怀和生生不息的优良传统深深地震撼着我们的心灵，荡涤着我们的灵魂!这不能不让我们联想到传承于《无衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《志愿军军歌》!

　　我们来晚了，不曾赶上那血与火的年月，不曾赶上那一代英雄之气在神州大地上如大风呼啸盘旋荡气回肠的豪情岁月!但我们又来得正当其时，对我们生存环境并不优越的新场中学人或者对正在赶超英美发达国家的中华民族尤其是祖国的未来——青年们来说，这种精神仍有着积极的现实意义!

　　让我们以满怀的激情来一齐演唱《我们是**中学人》(校歌)和《共青团团歌》，时刻激励自己承继和发扬这种优良传统，为学校的发展和民族的伟大复兴而努力!

　　四、学生再次唱《无衣》，教师引导小结

　　1、把握赋重章叠句反复咏叹的表现手法及作用

　　2、小结并板书

　　统一思想——统一行动——同赴战场

　　雄浑高亢的基调

　　重章复沓反复咏叹的手法

　　五、培养迁移能力，举一反三，触类旁通

　　1、学生自渎《静女》整体把握，画出结构图。

　　结构图：

　　俟于城隅不见人--贻我彤管思情人--爱物及乌重归荑

　　2、学生试歌唱《静女》，教师引导把握基调，最后建议以臧天朔的《朋友》曲调改编翻唱。要唱得洒脱不拘。

　　3、运用比较法，把握《静女》中细节描写对塑造人物形象的作用。

　　将课外知识和课堂内容比较，引进宋祖英演唱的民歌《十八弯水路到我家》(第一段)，利用多媒体播放同《静女》比较异同。

　　讨论明确：

　　异：抒情主人翁的身份一为男、一为女。同：均为民歌，题材内容相似，是沐浴在爱河中的青年男女的心声，洋溢着不可遏制的青春激情和浓郁的生活情趣、生活气息;均运用了赋的手法和传神的细节描写，塑造了鲜活的人物形象。

　　六、布置作业

　　1、课外搜集《诗经》作品歌曲或翻唱《诗经》《论语》等。

　　2、课外阅读印发的散文《诗课》《地泉》《尔雅》，进一步亲近古典文化。

　　3、完成05、07两道与此相关的高考题

7、《诗经&邶风&静女》教案(人教版高二必修教学案例)

　　教学目标：

　　1.了解关于《诗经》的文学常识，掌握文中重点文言词，锻炼学生的口译能力。

　　2.体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情，初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的情趣和艺术魅力。

　　3.通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。

　　教学难点：

　　1.《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。

　　2.《诗经》的艺术特色

　　教学方法：讲授法、提问法、讨论法

　　教学手段：常规手段和现代手段(多媒体PPT展示与黑板板书，因条件制宜)

　　教学用时：1课时

　　教学进程：

　　第一环节：[导入新课]爱情名句背诵接力赛(5分钟)

　　学生以组为单位进行爱情名句背诵接力赛，每组每次派一位同学轮流背出一句描写爱情的名句，限时3分钟(预留30秒的准备时间，每组思考时间不得超过10秒，可以有一次的提示机会)。

　　参考名句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴/问世间情为何物，直教人生死相许/

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜/

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝/关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑/红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思/执子之手，与子偕老/生命诚可贵，爱情价更高……

　　活动结束，教师总结，导入新课：

　　(刚才同学们的接力赛很精彩)我们刚刚所举的耳熟能详的例子中，有的就出自《诗经》，下面我们来简单了解一下《诗经》这一部著作(同学们一起回答)：

　　《诗经》是我国最早的一部(诗歌总集)?相传为谁编定(孔子)?共多少篇(305)?最初称(《诗》、《诗三百》、《三百篇》)?分为三个部分，是哪三个部分(风、雅、颂)?

　　(备注：赋、比、兴是《诗经》常用的表现手法。

　　赋，就是直接的铺叙陈述，如实地把事情说出来。

　　比，就是比喻，有明喻，如“首如飞蓬”(××像××)，有隐喻，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”，以硕鼠喻贪官污吏(××是××)。

　　兴，又叫起兴，从别的事物写起，引到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。)

　　爱情是人类最真挚的情感，也是文学永恒的主题。《诗经》作为我国古代文学的源头，先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求。

　　今天我们要学习的《静女》，也是《诗经》中一首描写爱情的诗篇，它给我们展现了男女主人公之间怎样的爱情故事?请同学们翻开课本90页。

　　第二环节：[讲授新课](分钟)

　　一、通过检测个别字词发音，检查学生预习情况(提问学生)。

　　姝(shū)俟(sì)见(xiàn)蜘蹰(chíchú)娈(luán)贻(yí)

　　彤(tóng)管炜(wěi)怿(yì)归(kuì)荑(tí)洵(xún)

　　二、全班朗读

　　三、课文讲解

　　第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　1.疏通字词

　　俟(si)：等待

　　爱：通“薆”，隐藏、遮掩;

　　见：通“现”，出现;

　　踟蹰(chíchú)：亦作“踟躇”心理迟疑，要走不走的样子;

　　2.这一章主要描写什么?哪些字词交待地点人物?

　　男女恋人约会的场景“静女其姝，候我于城隅”(城墙上的角楼)

　　3.“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象?

　　爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”

　　少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情

　　第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜(顶真)，说怿女美。

　　1.疏通字词

　　娈(luán)：美好;

　　贻：赠送;

　　说怿(yuèyì)：喜爱，说通“悦”，和“怿”一样，都是“喜爱”的意思。

　　女(rǔ)：通“汝”，你，指代“彤管”;

　　2.这一章主要描写什么?(提示学生：是见面前还是见面后的情景?)

　　这一章描写男女恋人见面后的情景。

　　3.“彤管”作用如何?这一章表达“我”对少女怎样的感情?

　　“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。

　　第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真)。

　　1.疏通字词

　　牧：野外放牧的地方。

　　归荑(kuìtí)：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。

　　洵：的确、确实;

　　匪：通“非”，不是

　　2.这一章继续描写两人见面后的情景。

　　“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”?

　　爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。

　　板书：“彤管”“荑”的双关作用

　　(备注：双关：利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

　　顶真：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。)

　　总结：1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性;

　　2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手;

　　3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。

　　翻译全文：

　　我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的?

　　解答翻译不出来的句子。然后请3位同学分别对每一章进行翻译。

　　参考翻译：

　　文雅的姑娘长得很美丽，约我相会在城楼。但她却躲着不出现，弄得我抓挠头发想走又不走。

　　文雅的姑娘多么美好，送我一支红管箫。红色的管箫颜色亮丽，我非常喜欢它。

　　你赠送给我从郊外采来的茅草，它确实美得出奇。不是茅草长得美，而是因为它是美人赠送的礼物。

　　第三环节：[课堂总结、布置作业](分钟)

　　六、深入探讨，体会情感美

　　提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美?在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要?

　　明确：①这是借物咏人，因人赞物。小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。

　　②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳，对荑草则大加赞叹“洵美且异”。“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，也就是接受了姑娘的一片深情。可见他们彼此真诚相爱，心心相映，并且他们的爱情是建立在重情轻利的基础上的。所以他们的爱情也会像那初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下繁茂起来，可以想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。

　　七、小结：

　　由静女而彤管，由荑而静女之情，把人物情融合在一起，表现男青年热烈而纯朴的恋情。　　四、学生自由发言，谈最能打动自己的情节细节，进而总结人物性格，体会美好情感。

　　明确：

　　(1)情感：纯朴、真挚、热烈

　　性格：

　　静女：文静、美丽、活泼、聪慧　真挚。

　　男子：直率、憨厚、真诚

　　四、《氓》与《静女》比较

　　1、思想感情

　　两首诗都表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更为复杂，初始她怀着爱情的忠诚决心“及尔偕老”建立了家庭，因此丈夫的负心就给她造成了巨大的感情伤害，但她并没有现在“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后，决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活，更表现了人格的尊严。

　　2、艺术特点

　　两首诗也写得十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。再入，写女子给男子的馈赠，《静》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，《氓》写结婚，带上的是整车的嫁妆，准确的写出了民间习俗和人物在不同情境中的表现。

　　朱熹观点：

　　《氓》，此淫妇为人所弃。

　　《静》，此淫奔期会之诗也。

　　3、从内容上看

　　相同点：

　　1、都描写爱情和婚姻

　　2、都是四言诗

　　不同点：

　　《卫风•氓》描写的是女主人公由恋爱、婚变到决绝的生活经历，《邶风•静女》则描写了青年男子和心爱姑娘的一次约会。

　　4、从表现手法上看

　　相同点：

　　都采用了赋

　　不同点：

　　①、《卫风•氓》在1、2、5章采用了赋，3、4章采用了比兴手法“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨”;《邶风•静女》则主要采用了赋这一手法。

　　②《卫风•氓》通过对比来刻画人物形象，

　　1)、人物自身婚前婚后的对比

　　女主人公婚前纯真、热情“以尔车来，以我贿迁”，婚后辛苦、受辱“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”;氓婚前情深“信誓旦旦”，婚后负心“二三其德”。

　　2)、女主人公婚前婚后对感情的态度的对比

　　女主人公婚前憧憬幸福的婚姻，婚后对婚姻灰心意冷“无与士耽”

　　3)、女主人公婚前婚后性格对比

　　女主人公婚前热情、善良“将字无怒，秋以为期”，婚后坚强、刚烈“反是不思，亦已焉哉”

　　而《邶风•静女》则采用了重章复唱的形式。

　　课堂总结：今天我们了解《诗经》的一些文学常识;体会、感受《静女》中男女主人公纯真、热烈的爱情;并通过《静女》的学习，体会了《诗经》赋比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。

　　布置作业：

　　1、归纳文中通假字

　　2、回答课后问题

　　3、背诵课文

　　板书设计：

　　《静女》

　　期望约会形象分析

　　恋人赠物美好的爱情静女：美丽、活泼、俏皮、热情

　　赞美恋人男子：憨厚、真诚、朴实

8、《论语·天下有道，丘不与易也》导学方案  (人教版高二选修教学案例)

　　【晨读时间】：

　　春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。

　　于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……

　　花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……

　　【学习目标】：

　　教学目的:知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

　　过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

　　情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

　　【预习指导】：

　　预习任务：

　　(一)、学生要主动收集整理关于孔子的生平资料及其所生活的时代背景资料。

　　(二)、学生要主动了解在其所生活的时代所产生的影响和对后世所产生的影响。

　　(三)、学生要主动疏通《天下有道》的内容，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法，要比较准确地理解每一句文字的意思。

　　二、预习方法指导：

　　在《达标训练》上有比较简略的孔子的介绍，主要内容应该要去熟悉，不能上课时端书读得来就踌躇满志，要脱离书本自己能够陈述;网上的资料会很丰富，有条件的可以做笔记摘抄;疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记;实在是有困难的应该在课本上做出标记。

　　三、预习成果检测：

　　(一)填空：

　　孔子(公元前～前)，名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《》《》等古代文献，把鲁国史官所记《》加以删修，成为我国第一部《》体历史著作。

　　(二)名词解释：

　　1.《论语》：

　　2.语录体：

　　2.四书五经：

　　3.有教无类：

　　(三)、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。

　　1、为下列加点字注音。

　　长沮(　)桀溺(　)耦而耕(　)怃然(　)

　　耰(　)辍(　)荷蓧(　)食之(　)

　　2、解释下列词语在文章中的意思。

　　封人：　　君子：

　　无道：　耦而耕：

　　津：易：

　　怃然：谏：

　　趋：荷：

　　食：

　　3、掌握下列通假字。

　　仪封人请见：()通()

　　桀溺：()通()

　　而谁以易之：()通()

　　且而与其从辟人之士也：()通()

　　植其杖而芸：()通()

　　使子路反见之：()通()

　　4、学生结合注释，翻译每一节的内容。

　　(1)、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"

　　(2)、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁?"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与?"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁?"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与?"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?"耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。"

　　(3)、楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。己而!已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

　　(4)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎?"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰："隐者也。"使子路返见之，至则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。"

　　(5)、子路宿于石门，晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"

　　【探讨与学习】

　　1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。

　　2、在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法?请结合全文进行分析。

　　3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?

　　【发现与创新】

　　1.有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的?

　　2.“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢?

　　【基本训练】

　　1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是()

　　A.譬(p)如木椟(d)后稷(j)耻恶(w)衣恶食者

　　B.孝弟(t)酒馔(zhun)木铎(y)不得与(y)于斯文

　　C.怃然(wǔ)食黍(shǔ)击磬(qng)敝(b)之而无憾

　　D.沟渎(d)曲肱(gōng)便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之

　　2、选出没有通假字的一项()

　　A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也

　　C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸

　　3、下列加点字解释错误的一项是()

　　A.使子路问津焉(渡口)B.趋而辟之(快步走)

　　C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见)

　　4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是()

　　例句：且而与其从辟人之士也

　　A.天下之无道也久矣B.是鲁孔丘之徒与C.趋而辟之D.孔子过之

　　5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()

　　例句：滔滔者天下皆是也

　　他人之贤者，丘陵也B.子路宿于石门C.夫执舆者为谁D.不吾知也

　　6、对下列文学知识解说错误的一项是()

　　A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。

　　B.《论语》由孔子编写，全书共20篇;孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。

　　C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

　　7、上下句填空：

　　(1)往者不可谏，。

　　(2)长幼之节，不可废也，，。

　　【能力提升】

　　课内阅读

　　阅读下面的文字,完成11～15题。

　　长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”

　　问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

　　子路行以告。

　　夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”

　　8、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()

　　A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也

　　C.耰而不辍 D.吾非斯人之徒与而谁与

　　9、对文句的解释不正确的一项是()

　　A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?

　　社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?

　　B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?

　　况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?

　　C.鸟兽不可与同群。

　　我不能避世隐居，与鸟兽相伴。

　　D.天下有道，丘不与易也。

　　天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。

　　10、下列说法正确的一项是()

　　A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。

　　B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。

　　C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。

　　D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话

　　11、上文体现了孔子什么样的政治态度?(不要超过15字)。(3分)

　　12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是__________________________________________(不要超过15字)。

　　而长沮、桀溺的观点(态度)却认为：________________________________________(不要超过15个字)。(6分)

　　(二)拓展阅读

　　阅读下面的文字，完成16～17题。

　　(一)子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!如其仁!如其仁!”

　　(二)子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”

　　(《论语·宪问》)

　　[注]①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。　②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。　③匡：纠正。　④衽：衽，衣襟。　⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。

　　13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!

　　译文：

　　(2)微管仲，吾其被发左衽矣。

　　译文：

　　14、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)

　　答：

　　【拓展延伸】

　　孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》

　　2.《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如?

　　可谓仁乎?”　　子曰：“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。”　　这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来于父母的馈赠和遗产，而是靠己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。

　　由于子贡能言善辩，口伶俐，颇有外才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇清高。

　　他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。

　　子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让民众都得到帮助。这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吧?”子贡在这里说的这个人，其实是暗指己，也就是用隐晦的话说：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就达到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢?”

　　孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了己一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’!那一定是圣人了。我做不到!即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊!”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到;己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”水之声：将文章归类到“治国”一类，并非哗众取宠。源于《本周金融观察》中编者点的下列评论：另有故事：鲁人流落异国为，鲁国规定凡是看到本国人在别的国家被卖为隶，只要出资买回就可以得到重奖。

　　孔子的学生子贡买回隶后却谢绝了政府的奖励，孔子对此不仅不予以表扬，反而作了严厉的批评，认为子贡这样做开了一个很坏的头，以后不会再有人愿意花钱替国家赎人了。

　　都说孔夫子是“圣人”，太过迂腐，言义不言利，其实都是后世腐儒的向壁虚构。孔夫子实在是个通情达理、善解人意，知道人对利益的追求、对欲望最求纯属天，只可引导而不可压制。高标准的道德只能施之于少数人，同样必须出于觉愿，不可求;对于多数人来说，执政者还是要力求使道德规范与基本的利益诉求达成一致，使人们的利行为客观上成为有利于他人有利于社会的善行，这样的政策方能行得通、行得远。这些才是将上面那段文字打上“治国”烙印的原因。希望执政者对于政策的考量，应该立足于远、立足于长，切不可朝令夕改，让民众不知所以。

9、罗曼&罗兰（节选）(粤教版高一必修教案设计)

　　一、作者：

　　茨威格(1881-1942)，奥地利作家,以小说和传记见长。作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇、心灵热情的描摹。世界闻名。著有《一个女人一生中的二十四小时》、《象棋的故事》、《三位大师》。

　　二、题释：

　　罗曼•罗兰(1866-1944)：法国文学大师，著有十卷本长篇小说《约翰•克里斯朵夫》、《母与子》等。荣获1915年诺贝尔文学奖。

　　三、词语：

　　勃艮(gèn或gěn)第喧嚣斯宾诺莎能言善辩

　　名噪一时炯炯(jiǒng)发亮供人消遣(qiǎn)混沌(hùndùn)

　　※补充词解：

　　炯炯：光明，明亮。如目光炯炯。

　　名噪一时：一段时间内名声显赫。

　　四、熟读课文，理清思路：

　　全文分几部分?写出各部分大意。

　　——(一)罗曼•罗兰就读的高师在教育方面的特点。

　　(二)高师教育对罗曼•罗兰的影响。

　　1、他获得了扎实的知识基础、无可比拟的工作能力和勤奋精神。

　　2、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界。

　　3、他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之情。

　　(三)罗曼•罗兰在高师的创作成果。

　　五、筛选信息，分析研讨：

　　1、罗曼•罗兰就读的高师在教育方面有哪些特点?在书上标出。再用短语逐条归纳。

　　——封闭式;培养目标高;有传统精神和经验;严格要求;有一定限度的自由;培养了最渊博的学者。

　　2、文中说：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动;对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”你是怎样看待昨天、今天和明天的关系的?

　　——提示：昨天是今天的基础;今天是昨天的发展;明天是今天的提高。螺旋式上升。

　　3、压缩下面的句子成一句话：“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”

　　——“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那(和)超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”

　　4、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界，这种思想境界的内含主要是什么?在书上划出。并把它简括成一句话。

　　——“他们都感觉到了……也在所不惜。”

　　为人民而创作。

　　5、罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少年青人的“追星”有什么不同?

　　——提示：目的;内容;方式。

　　6、罗曼•罗兰在高师的创作成果有哪些?在书上划出。

　　7、从文章中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?

　　——法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表人物：保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。

　　他们有相同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高。这对突出传主形象起到了衬托和强化的作用。

　　六、概括主题：

　　提示：从段意入手。

　　本文介绍了罗曼•罗兰年青时就读巴黎高师的情况，突出了他崇高的理想追求、勤奋精神和巨大收获，给了我们许多重要的启示，是我们学习的榜样。

　　七、练习：

　　1、抄写生字词。

　　2、课外阅读罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克里斯朵夫》。

　　3、阅读第59页《放言述说平生事》一文。