1、《核舟记》《大道之行也》《三峡》导学案(人教版八年级上册)
八年级上期末复习之课内文言文2
姓名班级
23、《核舟记》
一、解释下面加点的词语。
能以径寸之木为宫室
尝贻余核舟一罔不因势象形
舟首尾长约八分有奇高可二黍许
清风徐来水波不兴
鲁直左手执卷末如有所语
其两膝相比者佛印绝类弥勒
矫首昂视神情与苏黄不属
诎右臂支船左臂挂念珠倚之
珠可历历数也居右者椎髻仰面，
左手倚一衡木而计其长曾不盈寸
其船背稍夷 盖简桃核修狭者为之
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、技亦灵怪矣哉!
2、细若蚊足，钩画了了。
3、通计一舟，为人五;为窗八;
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
5、其人视端容寂，若听茶声然。
三、课文内容理解
1、作者，明末散文家。该篇选自清代编辑的。
2、“技亦灵怪矣哉”中的“灵怪”与开头的“”相照应，这叫首尾呼应。这句话表现了作者对的赞叹。
3、雕刻家把苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分刻在船舱左右的小窗上有什么作用?
4、有人认为：最后一段把核舟上的事物、数量说得如此详细显得太罗嗦了。请谈谈你的看法。
24.《大道之行也》
一、解释下面加点的词语
选贤与能，讲信修睦天下为公
盗窃乱贼而不作矜、寡、孤、独
男有分女有归
货恶其弃于地也是故谋闭而不兴
盗窃乱贼而不作故外户而不闭
是谓大同
故人不独亲其亲，不独子其子
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、故人不独亲其亲，不独子其子。
2、货恶其弃于地也，不必藏于己。
3、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
三、课文内容理解
1、《礼记》，经典之一，相传为西汉编纂。
2、文中“大道”“大同”分指什么?
3、文中“大同”社会有什么特征?寄托了作者什么思想?
26.《三峡》
一、解释下面加点的词语
自三峡七百里中自非亭午夜分
沿溯阻绝绝巘多生怪柏
哀转久绝乘奔御风
重岩叠嶂 属引凄异属：引：
有时朝发白帝 良多趣味
林寒涧肃 略无阙处
二、用现代汉语翻译下面各句
1、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
2、素湍绿潭，回清倒影。
3、自非亭午夜分，不见曦月。
4、其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
5、悬泉瀑布，飞漱其间。
三、课文内容理解
1、作者，时的地理学家，散文家。他的著作最有名的是，
是我国古代最全面、最系统的。
2.文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是
。
3、分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。
①②③
4、作者为什么先写夏水?又为什么先写山，后写水?表达了作者怎样的思想感情?
2、《核舟记》导学案(人教版八年级上册)
【学习目标】
1.积累一定量文言词语，了解课文内容;
2.学习文章说明顺序和说明方法;
3.了解我国古代工艺美术的成就。
【学习重点】
积累一定量的文言词语，了解课文内容
【学习难点】
学习文章说明顺序和说明方法;
【学习清单】
1、利用工具书，读准字音;
2、划分停顿、读出语感;
3、再结合注释，联系上下文，整体感知课文内容(写了什么物，什么特点)，然后在教师引导下小组分析讨论。
【课前热身】
1、给下列词注音：
罔不()椎髻()箬篷()篆章()
壬戌()糁之()多髯()虞山()
2、解释下列加点的词。
⑴.罔不因势象形：、⑵.其两膝相比者：
⑶.佛印绝类弥勒：⑷、长曾不盈寸：
⑸、启窗而观：⑹、神情与苏黄不属：
3、找出通假字并解释：
⑴、舟首尾长约八分有奇：⑵、诎右臂支船：
⑶、左手倚一衡木：⑷、虞山王毅叔远甫刻：
4、辨析加点词意思。
⑴、明有奇巧人：长约八分有奇：
⑵、为宫室、器皿：中轩敞者为窗：
⑶、佛印绝类弥勒：以为妙绝：
⑷、东坡右手执卷端：其人视端容寂：
5、自读课文，请用一句话概括文章内容：。
【课堂学习】
1、从我国古代工艺美术情况引入课文。
2、简介“记”和作者。
3、交流预习情况，并让学生展示。
4、初读课文，读准字音、停顿、语感。(采用不同方式)
5、再读课文，理解内容：
⑴、以小组为单位，准确翻译课文，学生互动解决遇到的问题。
⑵、填空：
A、点明全文中心的句子是：，最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是。
B、作者在说明核舟上所刻画的人物时，先写三人，是按照从到的顺序;再写二人时，则是按照的顺序。总之，在这两个语段中，作者采用了的说明方法，使其说明。
C、文章中采用了的说明方法有：，请举一例。
6、讨论:像核雕这样的技艺民间已经不多见了，如何让中国传统工艺保持长久的生命力，并且发扬光大呢?
7、自读课文，背诵课文2——4段。
【拓展延伸】
1、找出通假字，并分别写出本字。(3分)
⑴诎右臂支船()通()意:
⑵左手倚一衡木()通()意:
⑶盖简桃核修狭者为之()通()意:
2翻译下面句子
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：
⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么?(用文中的话回答)
4、核舟雕刻的“苏、黄共阅一手卷”这一画面，表现出了画中人物怎样的神情?
5、从什么地方看出船是顺流而下的?
薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止钱行于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云。薜谭乃谢求反，终身不敢言归。
1.解释下列加括号的词在文中的含义。
(1)薛谭学(讴) 讴：____________________________
(2)(遂)辞归 遂：_________________________
(3)响(遏)行云 遏：__________________________
(4)薛谭乃谢求(反) 反：___________________________
2.对下列各句中加括号的字的意义与“薛谭乃谢求反”中“乃”字相同的一项是( )。
A.以其境过清，不可久居，(乃)记之而去
B.(乃)悟前狼假寐，盖以诱敌
C.断其喉，尽其肉，(乃)去
D.以衾拥覆，久而(乃)和
3、用“/”为下面的句子断句。
秦青弗止饯行于郊衢抚节悲歌声振林木响遏行云
4、翻译下列句子。
(1)未穷青之技，自谓尽之。
译文：____________________________________________________________________
(2)薛谭乃谢求反。
译文：_____________________________________________________________________
5、薛谭身上有无可取之处?如果有，是什么?
答：______________________________________________________________________
【教后反思】
【学后反思】
3、《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》备课资料(人教版八年级上册)
第21课桃花源记
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
俨yǎn然阡陌qiānmò髫tiáo诣yì
间jiàn隔问津jīn此中人语yù云
点拨：注意多音字“间”“语”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。
(2)仿佛若有光。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
(3)有良田美池桑竹之属。属：类。
(4)悉如外人。悉：都。
(5)具答之。具：详尽，详细。
(6)问今是何世。世：朝代。
(7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。
(8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。
(9)便扶向路。扶：沿、顺着。
向：从前的，旧的
(10)及郡下，诣太守。及：到。诣：到，特指到尊长那里去。
(11)处处志之。志：做标记。
(12)欣然规往。规：计划。
(13)未果，寻病终。未果：没有实现。
寻：随即，不久。
(14)后遂无问津者。津：渡口。
⒂缤纷：繁多的样子。
⒃屋舍俨然俨然：整齐的样子。
⒄遂迷遂：终天。⒅不复出焉焉：于此。
3.找出下面句中的通假字并解释。
便要还家。要通邀，解释为：邀请。
4.辨析下面加点词的古今义。
(1)率妻子邑人来此绝境。
妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。
绝境：古义：与世隔绝的地方。
今义：山穷水尽的地步。
(2)阡陌交通，鸡犬相闻。
交通：古义：交错相通。
今义：各种运输事业的总称。
(3)芳草鲜美，落英缤纷。
鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。
(4)乃不知有汉，无论魏晋。
无论：古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的关联词。
(5)不足为外人道也。
不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。
5.请写出出自本课的成语，并解释其意思。(至少三个)
(1)成语：世外桃源。
意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
(2)成语：豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
(3)成语：无人问津。
意思：比喻没有人过问或尝试。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
(3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。
(4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。
⑸写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。
⑹写出本文中出现的三个成语豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津)
⑺渔人“欲穷其林”的原因是甚异之
⑻描写桃花源生活环境的句子是(用原文)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
⑼表现“村人”热情待客的句子有?便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑽表现“村人”都来关心渔人的句子是?村中闻有此人，咸来问讯。
⑾“村人”来桃花源的原因是?先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
⑿“村人”不知有汉，无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔
2.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
(2)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。
⑶、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
⑷有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。
⑸自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。
⑹此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。
⑺此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
⑻寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
⑼后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。
⑽阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
⑾、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
⑿问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
三、课文分析
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴;这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。“五柳先生”
五.补充：
1本文出现的成语豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
2渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
3刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在?使人觉得桃花源可望不可及，给桃花源增添一了奇异的色彩。
4桃花源美好的地方在哪里?通过哪些具体描写表现出来?美好的地方：1)自然环境：优美富饶;2)社会环境：安定和平;3)人文环境：自由快乐。通过作者对桃花源美好景色的描写(第二段)和对桃花源中淳朴民风的描写(第三段)来表现出来的。
5作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想?
看出作者追求一种和平宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
精要笔记：
(1)虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。
(2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。
(3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。
第22课短文两篇
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
馨xīn苔tái鸿儒rú案牍dú蕃fán
淤yū泥濯zhuó清涟lián亵xiè玩
2.解释下面加点词语。
(1)山不在高，有仙则名。名：出名，著名。
(2)斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。
馨：香气。指品德高尚。
(3)可以调素琴。调：调弄，指弹(琴)。
(4)无案牍之劳形。劳：使……劳累。形：形体、身体。
(5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。蕃：多。
(6)濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。
(7)亭亭净植。亭亭：耸立的样子。植：立。
(8)可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
(9)菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
(10)牡丹之爱，宜乎众矣。宜：应当。
⑾谈笑有鸿儒鸿：大。儒：旧指读书人。⑿予谓菊谓：认为。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑶《陋室铭》中统领全文的一句(中心名)是什么?斯是陋室，惟吾德馨。
⑷《陋室铭》中文中点睛之笔是哪句?何陋之有。
⑸《陋室铭》中本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
⑹《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的语句的是什么?谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(7)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(8)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。
(9)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(10)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句子(中心句)是莲，花之君子者也。
⑾《爱莲说》中比喻君子不同流合污的是哪一句?出淤泥而不染。
⑿《爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
⒀《爱莲说》中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。或说：(不慕名利，洁身自好)。
点拨;“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。
点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。
(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。
(3)何陋之有?有什么简陋的呢?
点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。
(4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。
点拨;重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。
(5)可远观而不可亵玩焉。
只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。
点拨：重点理解“观”“亵玩”等词语。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。
点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。
(7)牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱好。人该是很多了。
点拨：重点理解“宜”“众”等词语。
三、段背记知识清单
1.默写《陋室铭》全文。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
2.默写《爱莲说》第1段
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡，字梦得。铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
2.《爱莲说》的作者是北宋(朝代)哲学家周敦颐。
补充：
精要笔记：
(1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(2)类比衬托。山、水----陋室诸葛庐、子云亭----陋室
(1)托物言志，以莲喻人，赞扬君子品格，批判了趋炎附势、追求富贵的世风。菊，正衬莲;牡丹，反衬莲。
(2)叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错。
第23课核舟记
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
器皿mǐn罔wǎng贻yí八分有yòu奇jī
箬ruò篷糁sǎn峨冠guān髯rán
楫jí篆zhuàn壬戌rénxū
2.解释下面加点词语。
(1)为宫室、器皿、人物。为：做，指雕刻。
(2)罔不因势象形。罔不：无不。
因：顺着，就着。象：模仿，指雕刻。
(3)尝贻余核舟一。贻：赠。
(4)高可二黍许。许：上下。可：大约。
(5)其两膝相比者。比：靠近。
(6)佛印绝类弥勒。绝：极。类：像。
(7)矫首昂视。矫：举。
(8)神情与苏、黄不属。属：相类似。
(9)珠可历历数也。历历：分明可数的样子。
(10)其人视端容寂。端：端正，正视。
(11)其船背稍夷。夷：平。
(12)而计其长曾不盈寸。盈：满。
⒀中轩敞者为舱轩：高起。
⒁长约八分有奇奇：零数。
⒂盖大苏泛赤壁云盖：表推测的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上游览。
云：句尾语助词。
⒃若听茶声然若……然：好像……的样子⒄钩画了了了了：清楚明白。
⒅盖简桃核修狭者为之简：挑选。
3.找出下面句中的通假字并解释。
(1)诎右臂支船。诎通屈解释为：弯曲
(2)左手倚一衡木。衡通横解释为：横放
(3)长约八分有奇有通又，用来连接整数和零数。
(4)王毅叔远甫刻甫通父，男子美称。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(2)闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
(3)通计一舟，为人五;为窃八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。
点拨：注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)罔不因势象形，各具情态。
全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。
点拨：重点理解“罔不”“因”“象”等词语。
(2)中峨冠而多髯者为东坡。
中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。
(3)苏、黄共阅一手卷。
苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。
点拨：古代汉语数词后往往省略量词，翻译时要补上。
(4)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。点拨：重点理解“比””卷底”等词语。
(5)其人视端容寂，若听茶声然。
那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
点拨：重点理解“视端容寂”“若……然”等词语。
(6)而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。
点拨：重点理解“曾””盈”“简”“修狭”等词语。
三、回答以下问题：(答案)
1、核舟的主题是：大苏泛赤壁。
2、“而计其长曾不盈寸”与开头“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”响应。用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，也突出王叔远技艺的精湛。
3、“明有奇巧人曰王叔远”与“嘻，技亦灵怪矣哉”相呼应。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》，作者魏学氵伊，字子敬，明朝文学家。
记：指文体。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情部分。
本文结构：总分总。写作顺序：空间顺序。
第24课大道之行也
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
选贤与jǔ能睦mù男有分fèn
货恶wù其弃于地
点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)人不独亲其亲。亲：以……为亲。
(2)男有分，女有归。亲：亲人，父母。
分：职分，指职业、职守。归：女子出嫁。
(3)货恶其弃于地。恶：憎恶。
(4)盗窃乱贼而不作。乱：造反。作：兴起。
⑸选贤与能贤：品德高尚;能：才能出众。⑹不独子其子子：以……为子。子：子女。
⑺是谓大同同：有和、平之意。
⑻故外户而不闭闭：用门闩插门。
⑼寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。
3.找出下面句中的通假字并解释。
⑴选贤与能，讲信修睦。与通举解释为：选拔
⑵矜通鳏，老而无妻的人。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。
(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。
(4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)选贤与能，讲信修睦。
把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信。培养和睦(气氛)。
点拨：重点理解“与”“信”“修”等词语。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。
点拨：重点理解“亲”(第—个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。
(3)男有分，女有归。
男子有职业，女子有归宿。
点拨：重点理解“分”“归”等词语。
(4)货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。
点拨：重点理解“恶”“弃”等词语。
(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
点拨：重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。
三、段背记知识清单
默写《大道之行也》一文。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《大道之行也》选自《礼记•礼运》，这部著作是儒家经典之一，共49篇，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的著作。
第25课杜甫诗三首
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
眦zì搔sāo簪zān逾yú妪yù幽咽yè
点拨：注意多音字“咽”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)造化钟神秀钟：聚集。
(2)决眦人归鸟眦：眼角。
(3)会当凌绝顶会：终当，终要。
(4)浑欲不胜簪浑：简直。
(5)老翁逾墙走逾：越过。
(6)三男邺城戍戍：防守。
(7)二男新战死新：最近。
(8)夜久语声绝绝：消失，没有。
二、重点句子背记知识清单
1.《望岳》中体现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶，一览众山小。
2.《春望》中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3.《春望》中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗句是白头搔更短，浑欲不胜簪。
4.《石壕吏》中表明战争惨烈的诗句是一男附书至，二男新战死，表明战争破坏严重的诗句是有孙母未去，出入无完裙。
点拨：“搔”“簪”等字容易写错。
三、段背记知识清单
1.默写《望岳》一诗
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2.默写《春望》一诗
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.杜甫的《望岳》写于唐朝“开元盛世”时期，《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期。
2.杜甫，字子美，唐朝著名现实主义诗人，有《杜工部集》。
4、《核舟记》导学案(人教版八年级上册)
23、《核舟记》导学案
一、学习内容
1.积累一些文言词语、句式，了解课文的大致内容。
2.学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。(难点)
3.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
4.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
二、课前自学
【知识链接】大苏泛赤壁：宋神宗元丰二年(1079年)，苏黄被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练使，实际是流放;但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩，并写下著名的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”’“山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中见到的景象，是脍炙人口的名句。雕刻品“核舟”就是用文坛上“大苏泛赤壁”这个典故作题材的。
1、结合注释和工具书，朗读课文，力求读准字音，读顺句子。
朗读示范：明/有/奇巧人/曰王叔远 中/峨冠而多髯者/为东坡
珠/可历历数也。虞山/王毅/叔远甫/刻。
2、文学常识：
本文作者(约1596——1625)，字子敬，(朝代)嘉善人。
选自《》，本书是由代编辑。我们还学过出自这部文集的
(作品)
3、字音字形填空：
罔( )ruò篷()髻( )衣zhě()戌( )篆( )八分有( )奇( )qū()右臂石青糁()之舟楫()
4、对照注释并结合工具书解词译句，准备上课时交流，把不理解的词、句写在下面。(可结合自测自评1-3题思考。)
三、研讨与交流
1、课文各自然段写了什么?作者是按照怎样的结构顺序来写的?
第1段：
第2段：
第3段：
第4段：
第5段：
第6段：
顺序：
(说明文的说明顺序主要有三种：(1)空间顺序：说明事物的形状、构造特征。具体次序：从外到内、从上到下、从远到近、从左到右、东西南北中等。标记词：表方位的名词。(2)时间顺序：说明事物的发展变化情况。具体次序：操作程序、发展变化等。标记词：表时间的词语。
(3)逻辑顺序：说明事理。具体次序：先主后次、先总后分、先因后果、从现象到本质、由性能到功用、由一般到特殊等。 )
2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?
3、点明全文中心的句子是。
四、自测自评
1、找出通假字，并分别写出本字。
诎右臂之船:手倚一衡木:
盖简桃核修狭者为之:舟首尾长约八分有奇:
2、解释下列加点的词语
明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木
为宫室、器皿、人物罔不因势象形
尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云
舟首尾长约八分有奇高可二黍许，中轩敞者为舱
清风徐来，水波不兴中峨冠而多髯者为东坡
其两膝相比者佛印绝类弥勒
舟尾横卧一楫其人视端容寂
其船背稍夷虞山王毅叔远甫刻
钩画了了而计其长曾不盈寸
为人五;为窗八盖简桃核修狭者为之
3、翻译下列句子
⑴罔不因势象形，各具情态。
⑵尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
⑶中轩敞者为舱，箬篷覆之。
⑷其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
⑸其人视端容寂，若听茶声然。
⑹盖简桃核修狭者为之。
⑺技亦灵怪矣哉!
4、课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么?
5、文中最后一段运用了的说明方法，这样说明的作用是。
5、《核舟记》《大道之行也》《三峡》导学案(人教版八年级上册)
八年级上期末复习之课内文言文2
姓名班级
23、《核舟记》
一、解释下面加点的词语。
能以径寸之木为宫室
尝贻余核舟一罔不因势象形
舟首尾长约八分有奇高可二黍许
清风徐来水波不兴
鲁直左手执卷末如有所语
其两膝相比者佛印绝类弥勒
矫首昂视神情与苏黄不属
诎右臂支船左臂挂念珠倚之
珠可历历数也居右者椎髻仰面，
左手倚一衡木而计其长曾不盈寸
其船背稍夷 盖简桃核修狭者为之
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、技亦灵怪矣哉!
2、细若蚊足，钩画了了。
3、通计一舟，为人五;为窗八;
4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
5、其人视端容寂，若听茶声然。
三、课文内容理解
1、作者，明末散文家。该篇选自清代编辑的。
2、“技亦灵怪矣哉”中的“灵怪”与开头的“”相照应，这叫首尾呼应。这句话表现了作者对的赞叹。
3、雕刻家把苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分刻在船舱左右的小窗上有什么作用?
4、有人认为：最后一段把核舟上的事物、数量说得如此详细显得太罗嗦了。请谈谈你的看法。
24.《大道之行也》
一、解释下面加点的词语
选贤与能，讲信修睦天下为公
盗窃乱贼而不作矜、寡、孤、独
男有分女有归
货恶其弃于地也是故谋闭而不兴
盗窃乱贼而不作故外户而不闭
是谓大同
故人不独亲其亲，不独子其子
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、故人不独亲其亲，不独子其子。
2、货恶其弃于地也，不必藏于己。
3、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
三、课文内容理解
1、《礼记》，经典之一，相传为西汉编纂。
2、文中“大道”“大同”分指什么?
3、文中“大同”社会有什么特征?寄托了作者什么思想?
26.《三峡》
一、解释下面加点的词语
自三峡七百里中自非亭午夜分
沿溯阻绝绝巘多生怪柏
哀转久绝乘奔御风
重岩叠嶂 属引凄异属：引：
有时朝发白帝 良多趣味
林寒涧肃 略无阙处
二、用现代汉语翻译下面各句
1、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
2、素湍绿潭，回清倒影。
3、自非亭午夜分，不见曦月。
4、其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
5、悬泉瀑布，飞漱其间。
三、课文内容理解
1、作者，时的地理学家，散文家。他的著作最有名的是，
是我国古代最全面、最系统的。
2.文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是
。
3、分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。
①②③
4、作者为什么先写夏水?又为什么先写山，后写水?表达了作者怎样的思想感情?
6、《核舟记》导学案(人教版八年级上册)
一、自主学习，回顾内容
1、核舟的雕刻者是____，概括他雕刻艺术的词是____。
2、雕刻者的手艺奇巧表现在“____________________”(原文)，理由____________________。
3、文章写了他雕刻的“________”这一作品。
4、作者观赏了这一艺术品后的感想和评价是________________。
5本文的结构是_______。
二、合作探究，理解主题
1、文章的主体部分是哪几段?从哪些字眼可以看出来?本文的说明顺序是?
2、核舟各部位的雕刻内容有?是如何具体说明的?
3、欣赏下例语言探究人物的什么性格
(1)中俄冠而多髯者为东坡……各隐卷底衣褶中。
(2)佛印绝类弥勒……与苏黄不属。
以上句子表现出苏黄二人的_________佛印又是一个___________的人。
(3)居右者椎髻仰面……若啸呼状。
(4)居左者……若听茶声然。
以上句子表现了两个舟子，一个是_______，另一个是_______。
4、雕刻是为了巧妙地表现主题，那么，这件雕刻品“核舟”的主题是_____
三、展示反馈(组员间互检自主学习)
四、反思收获
五、当堂检测
1.《核舟记》选自________朝人________编辑的________，《核舟记》的作者是________朝人________。
2.核舟的主题是_____________，课文在介绍核舟时先用___一词(原文中词)总括，结尾再用________一句话相照应，高度评价了王叔远高超的技艺。
3.文中描写苏东坡外貌的句子是__________________________________文中描写佛印外貌特征的句子是
_________________________________。
4..《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家__________。“山高月小，水落石出”是《》中的句子;“清风徐来，水波不兴”是《》中的句子。
5..点明核舟主题的句子是__________。
6.“启窗而观，雕栏相望”一句点明了窗子具有的特点，说明雕刻的精巧。
7.苏、黄二人的友好关系可以通过“”一个动作和“”的神态看出来。
8.从对佛印的神情描写中，可以看出佛印__________的性格特点。
9.第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“”(从第一段文字中找)的精湛技艺。
10.从第四段对右边舟子的描述中可以看出他__________的神态，而左边舟子的神态则显得__________。
六、提升巩固
(一)、翻译下列句子
1.罔不因势象形，各具情态。
2.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
3.中轩敞者为舱，箬篷覆之。
4.启窗而观，雕栏相望焉。
5.苏、黄共阅一手卷。
6.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
7.其人视端容寂，若听茶声然。
8.细若蚊足，钩画了了，其色墨。
9.而计其长曾不盈寸。
10.盖简桃核修狭者为之。
7、《三峡》（第一课时）导学案(人教版八年级上册)
一、学习内容
1、了解作者，积累文言词语。
2、熟读课文，理解本文大意。
3、整体感知课文，体味三峡美不胜收的风光。
二、课前自学
1、给下列加点字注音。
郦()阙()嶂()曦()溯()
湍()()漱()涧()属()
2、疏通文意
(1)大声朗读课文。
(2)解释文中加点的字词。
自()三峡七百里中，两岸连山，略无()阙()处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自()非亭午()夜分()，不见曦()月。
至于夏水襄()陵，沿()溯()阻绝()。或()王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽()乘奔()御风，不以()疾()也。
春冬之时()，则素湍()绿潭，回清()倒影。绝()多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱()其间。清荣峻茂()，良()多趣味。
每至晴初()霜旦()，林寒涧肃，常有高猿长啸，属()
引()凄异，空谷传响，哀转久绝()。故()渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
(3)疏通课文后，你还有哪些不明白的字词?将它们写下来。
三、课文研讨与交流
作者是从哪两个方面描写三峡自然景观的，各自有什么特点?
四、自测自评
1、文学常识积累。
《三峡》选自《》，该书是我国古代最全面、最系统的。作者，(朝代)学家。三峡是、和的总称，在重庆和湖北之间。
2、下列句子停顿有误的一项是()
A、自非亭/午夜分，不见曦月。B、或/王命急宣，有时/朝发百帝。
C、清/荣/峻/茂。D、虽/乘奔御风，不以疾也。
3、指出下列句子中的通假字并释义。
略无阙处通，意思是
4、解释下列词语的不同含义。
(1)自：自三峡七百里中( ) 自非亭午夜分( )
(2)绝：沿溯阻绝( ) 绝多生怪柏( )
5、解释下列词句。
①重岩叠嶂：②素湍绿潭：
③清荣峻茂：④林寒涧肃：
⑤晴初霜旦：
⑥自非亭午夜分，不见曦月：
⑦虽乘奔御风，不以疾也：
6、用原句填空。
①《三峡》中描绘春冬山林涧水的名句是
②《三峡》中，郦道元用夸张手法“”表现夏水的迅疾，引用渔者之歌“，”渲染秋猿的悲凉之声。
③描写三峡两岸山峰相连遮天蔽日的句子是，。
，，，。
8、《桃花源记》导学稿(第二课时)导学案(人教版八年级上册)
一、学习内容
1、有感情地朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想。
二、课文研讨与交流
1、桃花源的美真是美不胜收，请用“这里的美，美在”的句式给大家描绘一番。
2、桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃花源神秘在何处呢?(请用原文语句回答)
3、桃花源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
三、自测自评
1、背诵课文。
2、本文选自《》作者___________，朝著名的诗人。这篇文章以___为线索，虚构了一个：_________________________________________社会环境，表现了作者：_______________________________________________思想。后来人们用成语“__________________”来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的世界。
3、理解性默写。
①突出桃花林优美自然景色的句子：
②表现桃源自然环境美好的句子：
③表现桃源社会生活平静的句子：
④突出桃源人热情好客，淳朴友善的句子：
⑤文中暗示着故事是虚构的句子：
4、完成作业本。
9、《大道之行也》导学稿(一课时)导学案(人教版八年级上册)
一、学习内容
1、掌握文章的重点字词。
2、掌握重点文言句的译义。
3、理解文章所蕴含的思想。
二、课前自学
1、结合注释和工具书，朗读课文，力求读准字音，读顺句子。
2、解题并了解作者
《礼记》，家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉编纂，故称《小戴礼》。“”，《礼记》篇名，大约是________末年或________之际儒学者托名孔子答问的著作。大道，指。
3、“五经”包括、、、、和《礼记》。
4、给下面加点字注音
选贤与能() 矜寡孤独()
讲信修睦()幼有所长()
男有分()货恶其弃于地()
5、找出通假字并解释
选贤与能：
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
6、译读课文——解释加点字
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
你的阅读疑问
三、课文研讨与交流
1、你怎样理解“大道之行也”和“大同”的关系并且请从文中找出相关语句作阐述?
2、文章从哪几方面来说明“大同”社会的特点?
四、自测自评
1、背诵全文。
2、给加点的字注音并对其做解释。
选贤与能()________________
男有分，女有归()____________ ()____________
货恶其弃于地也()________________
废疾者()________________
谋闭而不兴()________________
故外户而不闭()________________
盗窃乱作而不作()________________
3、翻译下列语句：
故人不独亲其亲，不独子其子。
译：_____________________________________________________________。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
译：_____________________________________________________________。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译：_____________________________________________________________。
4、本文总领全文的语句是什么?照应此句的又是哪句话?
10、八年级上第五单元教案《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》(人教版八年级必修)
单元提要：
本单元为文言文单元，文章从体裁上看，有记叙文、议论文、说明文，也有诗歌，诗歌又分为抒情诗和叙事诗。文章或表达对美好社会生活的的向往之情，或表现能工巧匠的精湛技艺，或抒发自己清白、高洁的情怀，或鞭挞战乱的祸害。本单元就是在诵读、理解、背诵浅易文言文的基础上，引导学生积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式，培养学生欣赏、品读经典文言文的能力。
单元教学要求：
1、积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式。
2、能够背诵一定量的古文。
3、初步培养文言文的语感，能够欣赏品读经典的篇章。
4、学习文言文，要注意领会句子的含义，不拘泥于字面的意思。
5、体会文章所表达的作者的思想感情，领会文章丰富的内涵。
6、了解文章的写作特点
单元教学重点难点：
1、借助注释和工具书读懂课文大意。
2、积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式。
3、培养文言文的诵读能力，识记名家名篇。
4、了解文章的写作特点，并运用于写作实际。
5、以掌握的词汇量为基础，能够独立阅读浅显的文言文。
6、初步培养文言文的语感，能够欣赏品读经典的篇章。
教学时间安排：
《桃花源记》 2课时
《短文两篇》 2课时
《核舟记》 1课时
《大道之行也》 1课时
《杜甫诗三首》 3课时
21桃花源记
教学目标：
1.通过查阅资料，了解作者、作品。
2.通过点拨、启示、讨论、交流，学习本文以渔人行踪为线索、以时间为顺序、以简练质朴的语言进行记叙的写作特点，体会悬念迭起的写法，把握文章的主题。
3.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言，培养想象能力。
4、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
5、朗读、背诵课文。
教学重点：了解文言文中主语的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词的用法，辨识“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。理解积累一些文言实词。
教学难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法，正确理解“世外桃源”式的理想社会。。
教学时间：2课时
第一课时
本课目标：
了解文章作者及背景，处理本文字词，理清文章脉络。朗读、背诵课文。
一、介绍背景，导入新课：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦;亡，百姓苦!
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源!
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，自号“五柳先生”，后称靖节先生。东晋伟大诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
他是晋宋时代著名的大诗人、词赋散文家。所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。所著诗文一并流传于世，有集八卷，《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《饮酒》组诗均是脍炙人口的名篇。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写《桃花源诗并序》，序中，记叙了桃花源诗的来历，后任把它看作独立的文章，这就是《桃花源记》。
三、自读感知，整体把握：
1、检查预习情况：读准下列加点字的音：
豁然开朗屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 便要还家 刘子骥
诣太守 邑人
2、听老师范读后齐读课文
3.利用工具书及课后注释，笔译全文。
4.理解文中相关词句：
(1).古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽(芳草鲜美)。 今义：(味道)新鲜
交通 古义：交错相通(阡陌交通)。 今义：交通运输。
妻子 古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境)今义：指男方的配偶，老婆。
绝境 古义：与世隔绝的地方(来此绝境).今义：没有出路的地方.
无论 古义：不要说，更不必说(无论魏晋).今义;不管(连词)
缘 古义：沿(缘溪行).今义：缘故，缘分。
延 古义：请(余人各复延至其家)。 今义:延长.延伸。
津 古义：渡口(这里问津指探访，“后遂无问津者“)。 今义：口液
(2).一词多义：
舍:①舍弃(便舍船)②房子(屋舍俨然)
寻:①寻找(寻向所志)②不久(寻病终)
志:①做标记(处处志之)②标记(寻向所志)
向:①以前(寻向所志)②对着(眈眈相向)
(3).判断句：
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
5、引导逐段理解文义，教师适时予以点拨。
给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分
第一部分(第1节)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(第4～5节)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
四、作业：
1、熟读课文
2、自主完成课后练习
五、教学反思：
第二课时
本课目标：
1.通过点拨、启示、讨论、交流，学习本文以渔人行踪为线索、以时间为顺序、以简练质朴的语言进行记叙的写作特点，体会悬念迭起的写法，把握文章的主题。
2.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言，培养想象能力。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学步骤：
一、回顾前堂，朗读课文。
二、课文分析：
1、质疑解难：
①.渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③.作者怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④.作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥.渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨.为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、总结结构，思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)
四、背诵课文
五、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷(景色优美)
进入桃花源:
所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好)
怡然自乐(生活安定)
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路无问津者
欣然规往，未果，寻病终似有而无
理想社会
教学后记：
22短文两篇
教学目标：
1.通过查阅资料，了解作者、作品。
2.理解两篇短文的主要内容，品味优美的语言文字，积累文言词句。
3.领会托物言志的表现手法，把握作者高洁的品格和情操。
4、朗读、背诵课文。
教学重点：疏通文言语句，理解课文内容，朗读背诵课文。
教学难点：学习托物言志的的写法，学习古人高洁的品格和情操。
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：学习《陋室铭》
一、创设情境，导入新课：
1、如果有一个王宫大厦，要得到他要说许多违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事情;还有一座简陋的房子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你会选择哪一个?
唐代的大诗人刘禹锡选择了陋室，他会是怎样的感受呢?
2、解题引入新课。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、自读感知，整体把握
1、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇，是与白居易齐名，是称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事用典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。由《刘梦得文集》。《陋室铭》就是一篇传世佳作。
2、指导学生积累生词：
正音：铭陋馨苔牍
3、齐读课文两遍。
4、疏通文意：
学生根据注释逐句翻译，疑难处教师点拨、提示，学生相互补充。
掌握重点词语：有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有
5、梳理结构
提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层(前6句)运用类比立论;第二层：(中8句)谢室内生活情趣的高雅，室主人超凡脱俗的胸襟;第三层：(后4句)用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作交流，解读探究
1、教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?回答：山水写起。
2、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法?在文中起什么作用?
点拨：比喻、对偶。文中以虚衬实，以山水引出楼市。
3、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
点拨：“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全文，是全文的核心。用“惟”字加强语气。本句中包含两层意思：一是由于人的品德高尚，就忘却了简陋;二是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
4、提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?(室)。
用“不在高”“不在深”来比什么?(陋)。
用仙和龙来比?(德)。
用名和灵来比?(馨)。(“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。)
教师讲解：作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
5、那么，陋室究竟是怎样的陋呢?出示“苔痕上阶绿，草色入帘青”写的是什么?采用什么修辞方法呢?
台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境，运用了对偶、拟人的手法。
苔痕对草色;阶绿对帘青;上对入。
教师讲解：“上、入”采用拟人的方法以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
6、陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?
教师讲解：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里.常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的对偶。
作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。
7、他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。调，弹奏;素琴，没有装饰的琴;金经，佛经;丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐;案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实的写法。
正面描写、实写：“可以调素琴，阅金经。”
反面描写、虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
教师讲解：这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
8、经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道;我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
9、但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”写什么?
孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。隐去前一句“君子居之”，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。这是作者有意设置的弦外之音：自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
学生上台给板书填空。陋室铭
山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅虚实对比话生活——静
类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐
学生齐读板书。
五、总结全文
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
六、教学反思：
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、整体感知课文，欣赏一下这篇文章。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
1、检查自读情况(看屏幕，提问)
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐()可爱者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清涟而不妖()
不蔓不枝()可远观而不可亵玩焉()
花之隐逸者也()陶后鲜有闻()
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的?请提出来。(师生共同解答)
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
(一)理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
2、作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么?因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵。
作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵。
作者流露出的又是什么情感?“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、品味欣赏，学生读。
七、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、总结课文
1、至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的凝练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、布置作业
1、熟练背诵并默写这两篇课文。2、完成课后练习题。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
教学反思：
23核舟记
教学目标：
1.积累一些文言词语、句式。
2.理清文章的整体思路，学习采用总-分-总的结构形式和按照空间顺序的说明事物的方法。
3.学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法，理解本文说明语言简洁、周密、生动的特点。
4.通过蒋介、讨论、交流、，学习文章的写法，了解雕刻者的艺术构思。
5、了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学重点：
1.帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
教学难点：
1.理解本文说明语言的简洁、周密、生动，探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
2.了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学方法：
1.读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。
2.发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意;在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3.点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
课时安排2课时
教学过程：
第一课时
[教学要点]：
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法;揣摩语言，品味文中生动传神的描写;课堂训练，强化文言知识积累和运用。
[教学步骤]
一、创设情景，导入新课：
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。这就是我们今天要学习的《核舟记》。
二、自渎感知，整体把握：
1.作者：魏学洢(约1596-1625)，字子敬，嘉善人。明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期阉党横行的年代，其父魏大中因上疏指责权宦魏忠贤结党朋奸而遭诬害，他自己也因阉党威逼悲愤而死。著有《茅檐集》。
2，背景：明朝的时候，我国的微雕技艺已经相当高妙，如明代冯梦龙的《古今概谈》一书中“雕刻绝艺”条记载：吴仁顾四以核桃刻小船，“蓬、樯、舵、橹、纤、索莫不悉具”;上刻三人，并有各种器物及对联等。与本文记载的核舟颇为相像，同时还记载了“橄榄花篮”和其他一些微雕艺术品，可见当时微雕技艺之一斑。
3、积累字词：
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)
戌(xū) 篆(zhuàn)八分有(yòu)奇(jī)不属贻
峨冠手卷甫曾不盈寸壬戌诎右臂支船(qū)
通假字：诎衡简
注意以下句子的正确读法：明/有/奇巧人/曰/王叔远
中/峨冠而多髯者/为/东坡虞山/王毅/叔远甫/刻
3.学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
4.以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。集体交流读译情况。
5、整体感知：
A、本文属于什么文体?与记叙文有何区别?
(记叙文：以写人记事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。基本特点是叙述性和具象性。说明问：以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用文体。主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形势、性质、成荫、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。其特点为：内容的知识性、材料的科学性、语言的通俗性、表达方式的解说性、结构的条理性、功能的实用型。)
B、梳理结构
第一部分：(首段)概括介绍王叔远的雕刻技巧，交待核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。
第二部分：写核舟及舟上的全部情景
第三部分：(末段)总计核舟上的人、物的项目和数目，赞叹核舟的艺术技巧。
首尾两段为总说，中间部分为分说，是总-分-总的结构形式。
三、
整体感知文意，弄清作者的写作顺序
1.疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流。
2.要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3.理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
(1)教师引导学生理清文章整体思路。
明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2~5)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(6段)总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
(2)辨明说明顺序。
提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的?
明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
多媒体显示主体部分的说明顺序：
学生齐读2~5段。
(3)探究思考。
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。
明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
4.学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
第二课时
四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1.问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。
提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢?哪些地方说明是“泛舟”呢?哪些地方说明是“泛赤壁”呢?
学生根据问题提示，读课文，思考。
教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快;第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”;第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。
2.揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
多媒体显示：
揣摩下列语句：
(1)苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
(2)佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
(3)居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
(4)居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
学生齐读四句话。教师示范分析(2)句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
学生选例，师生一起评点：如(1)句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如(3)(4)句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。
教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。
3.教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。
五、课堂小结
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么?一方面靠细致的观察，深入的思考;另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
六、课堂练习
多媒体显示(显示一题，完成一题)：
1.解释下列加粗词的意思。
A.尝贻余核舟一 B.诎右臂支船
C.右手倚一衡木D.其船背稍夷
E.盖简桃核修狭者为之F.神情与苏、黄不属
G.八分有奇
2.选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。
(1)A.中峨冠而多髯者为东坡B.为宫室
C.盖简桃核修狭者为之D.为字共三十有四
(2)A.篛篷覆之
B.左臂挂念珠倚之
C.闭之
D.能以径寸之木
(3)A.中轩敞者为舱
B.中峨冠而多髯者为东坡
C.其两膝相比者
D.居右者椎髻仰面
3.将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
(1)苏、黄共阅一手卷
(2)舟尾横卧一楫
(3)通计一舟，为人五，为窗八
(4)盖简桃核修狭者为之
(5)又用篆章一
4.下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。
这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小
小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。
选几位同学逐题回答，明确：
1.A.赠送 B.“诎”同“屈”，弯曲
C.“衡”同“横”D.平
E.挑选F.相类似
G.“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。
2.(1)A(A解释为“是”，B、C、D均为“做”“雕刻”)
(2)D(A代词，指代船舱;B代词，指代左膝;C代词，指代窗。D“之”为结构助词，“的”)
(3)C
3.(1)译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
(2)译文：船尾横放着一支桨。
(3)译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。
(4)译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
(5)还有一颗篆文图章。
提醒学生注意两点：(1)文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。
(2)“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。
4.修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。
七、布置作业
1.背诵默写2~4段。
2.研讨与练习第四题。
●板书设计
核舟记
魏学洢
总说：奇巧
分说：船尾---------船顶
总结：通计照应开头
第三课时
●活动与探究
一、语文实践活动设计
请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。
二、口语表达活动设计
按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
(注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听)
三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。
四、开放探究
下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。
核工记
[清]宋起凤
参考答案：
两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题;一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
24大道之行也
●教学目标
知识目标
1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
能力目标
1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
●教学重点
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
●教学难点
1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处?
2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
●教学方法
1.朗读法。这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
2.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动;教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。
●教具准备
多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带
●课时安排3课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
朗读课文，初步感知文意;理清文章整体思路，指导学生诵读;探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。
[教学步骤]
一、导语设计
全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。(板书文题)
二、朗读课文，粗知文意
1.教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。
2.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。
教师提示需重点掌握的词语：
选贤与能(“与”通“举”，选拔。音jǔ)
矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān)
男有分(fèn职分，文中指职业、职守)
货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)
故人不独亲其亲，不独子其子(用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”)
外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)
是故谋闭而不兴(杜绝)
3.理清文章整体思路，具体指导朗读。
(1)提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层?
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征;第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
(2)教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
(3)教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
(4)全班齐读课文。
第二课时
三、讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵
1.提问：“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句，并作讲解。
选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
学生齐读第1句，速背。
2.提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
学生明确：课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
教师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
3.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子?
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安;尔虞我诈，人人自危;盗贼横行，混乱不堪。
学生齐读第三层，尝试背诵。
4.多媒体显示板书设计，学生依据板书提示，背诵全文。
板书设计：
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
这是三道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
教师可以播放科幻VCD片，激发学生想像。
五、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!
学生齐背课文。
六、课堂练习
多媒体显示(显示一题完成一题)
1.给下面这段文字加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。
2.下面是一段不规范的译文，请学生读后评价，并说出简洁正确的译法。
大道推行的时候，天下是大家的天下，选拔品德高尚的人、能干的人负责工作，讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人不单单以自己的亲人为亲人，不单单以自己的儿子为儿子，让老人有人养老送终，让年轻人得到重用，让年幼的孩子能快快长大，让老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人和残疾人都能得到供养，让男子有职业，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人人都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就叫理想社会。
[注]正确译文，参考教参P207相关资料。
七、布置作业
1.背诵并默写课文。
2.完成下列练习：
(1)解释加粗的词。
①选贤与能 ②讲信修睦
③不独亲其亲，不独子其子④男有分，女有归
(2)翻译下列句子
①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
第三课时
●活动与探究
一、查找资料，搜集不同时代的人们对未来的不同畅想的内容，在班内组织一次以“畅想未来”为题的读书交流会。
二、写一段文字，描述你想像中的未来社会。或者以“我在公元3000年”为题目，写一篇文章。
三、开放探究
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹?”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起;禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”
1.翻译文中画线的句子。
2.“大同”与“小康”的区别是什么?这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗?请谈谈你的看法。
参考答案：
1.①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。
②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。
③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。
④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。
⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。
2.略。
●板书设计
纲领：天下为公，选贤与能，讲信修睦
大道之行也基本特征：人人受关爱，安居乐业，货尽其用，人尽其力，谋闭不兴
结论：大同社会
教学后记：学生基本能积累一些重要的词语，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征，且能背诵并全文，默写尚欠火候。
25杜甫诗三首
教学要求：
1、了解诗人生平。
2、激发学生的联想和想象。
3、理解融情于景的表现手法。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
板书设计：
远望
望岳近望
细望
第二课时
教学内容：《春望》赏析
教学过程：
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣;‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景
11、《三峡》（展示课）导学案(人教版八年级上册)
五里堆中学“三一五”模式导学案
科目 语文 年级 八年级 设计者 吴泽强 上课日期
课题 三峡(展示课)
学习目标 1.积累文言词语,在反复诵读中增强文言语感，达到熟读成诵。
2.整体感知、理解课文内容;学习本文抓住特征描写景物的方法。
3.感知三峡之美，激发学生热爱祖国壮美山河的感情。
学法
指导 疏通文义的方法(1)换字或添字法(2)依上下文内容推测(3)将单音节词译为双音词(4)古今词义的不同(5)识别通假字(6)借助注释(7)查工具书
学习程序
【知识链接】《三峡》理解•揣摩
作者通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表现了他热爱祖国河山的深厚感情。本文是一篇优美的写景文章。全文仅用155个字，就把三峡一带雄奇的景象和四时景物的不同特点，形象生动地描绘出来。在结构上先总写三峡形势，后分说四季的景物特点。写四季景色，不是按习惯上的春、夏、秋、冬为序，而是按夏、春冬、秋来写。这是根据三峡的特点来安排的。全文可以分为两大部分。第一部分(第1段)：总写三峡。第二部分(第2～4段)：分写三峡四季不同景色。文章开篇总写三峡山势，突出三峡两岸山岭绵延峻峭，也从侧面写出了河谷之窄。山高谷窄则流急，因此第二段紧接着山高之后写水势――写夏季江水迅猛，水流湍急。与奔腾迅猛的夏天水势不同，春冬又是一番景色。春冬二季水势状况比较接近，故一并写。此时已非洪水滔滔之时，故有“素湍绿潭”、“清荣峻茂”之妙景，突出了山高水清、草木茂盛的特点。与冬春之时的“清荣峻茂”形成鲜明对照的则是“林寒涧肃”的秋天，而此时“高猿长啸”更显悲凉凄清，从侧面衬托了冷清萧瑟的秋景。全文抓住事物特征进行具体形象的描绘，既显得条理清楚，层次分明，又给人以美的艺术感受。
【回顾反馈】【自学合作】
第一区：
1、齐读/背第1段，在括号里写出重点词语的意思。
自()三峡七百里中，两岸连山，略无()阙()处。重岩叠嶂，
隐天蔽日，自()非亭午()夜分()不见曦()月。
2、文章第一句写出山的和。这是正面具体写出山的绵延不断的景致。
3、《三峡》中侧面描写山势峻拔的句子是：
4、归纳这段主要写：。
第二区：1、齐读/背第2段，在括号里写出重点词语的意思。
至于夏水襄()陵，沿溯()阻绝()。或()王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽()乘奔()御风不以()疾()也。
2、(请用你喜欢的1-3个字词概括)三峡夏季江水的特点：。
3、文段中从侧面描写夏季江水湍急的句子是：
4、由“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”这一句，你想到谁的什么诗?
5、归纳这段主要写：
第三区：
1、齐读/背第3段。在括号里写出重点词语的意思。
春冬之时()，则素湍()绿潭，回清()倒影。
绝巘()多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱()其间。清()
荣()峻()茂()，良()多趣味。
2、作者赞叹春冬之时的三峡“良多趣味”，具体表现在“”
3、作者用哪四个字概括春冬之时八种景物的特点?作者的感受是?
4、文章写三峡春冬景色时，静景描写的句子是：
动景描写的句子是：
5、文段中写景是从视觉上写。文中写俯视的句子是：
仰视的句子是：
6、归纳这段主要写：
第四区
1、齐读/背第4段。在括号里写出重点词语的意思。
每至晴初()霜旦()，林寒涧肃，常有高猿长啸，属()
引()凄异，空谷传响，哀转()久绝()。故()
渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
1、文段中从正面描写猿声凄婉的句子是：
2、文段中引用“渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”有什么作用?
3、这段写(季节)三峡之，重点渲染叫声的，写出了三峡的凄婉美。
第五区：议一议
1、本文主要描写了哪些景物?课文是按什么顺序写的?
2、文章包含着作者怎样的思想感情?
第六区：品一品
请把握三峡景观的特征，准备用“三峡的……美。美在……”的句式说一句简单的话。
如：三峡的山美。美在连绵不绝，高耸险峻。
学生自由品析三峡的美，四人小组讨论，然后回答。
三峡的山美：美在
三峡的夏水美：美在
三峡的春冬美：美在
三峡的秋美：美在
【小组展示】
【梳理巩固】【当堂检测】
教师寄语
12、《三峡》（预习课）导学案(人教版八年级上册)
科目 语文 年级 八年级 设计者 吴泽强 上课日期
课题 三峡(预习课)
学习目标 1、掌握作者，积累文言词语。
2、熟读课文，理解本文大意。
3、整体感知课文，体味三峡壮丽的风光。
学习
重难点 1、准确把握三峡的景物特征。
2、整体感知课文，体味三峡壮丽的风光。
学法
指导 1、反复朗读，在读中感知、品味、体会。
2、学习字词时，注意文言知识的分类掌握，譬如：通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等。
学习程序
【知识链接】1、作者简介：
郦道元(约466——527)，字善长，北魏范阳涿(zhuō)县(今河北省涿县)人，北魏地理学家、散文家。撰有地理巨著——《水经注》，为我国古代的地理科学作出了重大贡献。
2、背景资料：
《三峡》是郦道元所著《水经注•江水》中的一段，《水经》是我国古代较完整的一部记载全国水系的地理著作，作者已不可考。由于它记叙简略，郦道元旁征博引为之作注，使原著内容大为丰富，成了一部别开生面的著作，名《水经注》。它不仅是我国最早的一部地理著作，也是宝贵的文学珍品。它与裴松之的《三国志注》、刘考标的《世说新语注》、李善的《文选注》齐名，史称“四大名注”。《水经注》是我古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
3、题目解说：
此文选自郦道元的《水经注•江水》，是一篇描写长江三峡壮丽景色的游记散文。文句简洁，意境优美，是《水经注》中最具魅力的篇章之一。题目是编者加的。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长约200公里。因瞿塘峡挺拔险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩险湍急，故有“瞿塘雄，巫峡秀，西陵险”之说。
【预习导航】
一、诵读课文2-3次，默读1-2次，参阅课文下面注释。
本文作者是(填朝代)学家，选自《》。课文标题所指的“三峡”是峡、峡和峡的总称，在重庆市和湖北之间。
二、朗读课文，读准字音，把握节奏和感情基调，整体感知课文内容。
1.注意把握节奏(句中停顿)。
第1段：①自三峡七百里中②自非亭午夜分，不见曦月。第2段：①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。②或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
第3段：①则素湍绿潭，回清倒影。②绝巘多生怪柏。③清荣峻茂，良多趣味。
第4段：①每至晴初霜旦。②故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
2、给加点的注音：略无阙()处飞漱()
重岩叠嶂()不见曦()月夏水襄()陵沿溯()阻绝乘奔()御风素湍()绿潭绝巘()怪柏高猿长啸()属()引凄异哀转()久绝
3.解释下列加点重点字词的意思：
略无阙处()自非亭午夜分()不见曦月()
夏水襄陵()沿溯阻绝()()或王命急宣()
不以疾也()虽乘奔御风()()飞漱其间()
绝巘多生怪柏()则素湍绿潭()哀转久绝()
良多趣味()属引凄异()略无阙处()
4、找出并解释句中的通假字：
(1)略无阙处()(2)哀转久绝()
5、解释句中的古今异义词：
(1)或王命急宣(古义：)今义()
(2)虽乘奔御风(古义：)今义()
(3)略无阙处(古义：)今义()
(4)至于夏水襄陵(古义：)今义()
(5)良多趣味(古义：)今义()
6、翻译句子：
(1)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
(2)则素湍绿潭，回清倒影。
(3)悬泉瀑布，飞漱其间。
(4)清荣峻茂，良多趣味。
(5)有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也
7、本文主要描写了三峡的两方面的景象：先写三峡的，后写三峡的。文章通过对三峡雄奇险拔、清幽秀丽的山水景物的描写，抒发了作者对大自然/三峡的无比之情。
8、理解性默写
1)、《三峡》中大笔勾勒磅礴七百里三峡的句子是：
2)、《三峡》中侧面描写山势峻拔的句子是：
3)、正面写“猿鸣”的句子是：
引用歌谣，侧面写“猿鸣”，并渲染悲凉气氛的句子是：
4)、文中能总评三峡春冬时节山水树木特征的句子是：
三、熟读成诵。(全文共155字。)同桌或小组互查，老师抽查。自主自觉，互促互助
附：参考译文：在三峡七百里当中，两岸都是连绵不绝的高山，几乎没有/毫无中断的地方;重重悬崖，层层峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午或半夜就不能看见太阳和月亮。
到了夏天江水漫上两岸的丘陵，上行和下行的航道都被阻断了。有时皇帝有命令急需传达，早晨就从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如这样快。
春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。陡峭的山峰上生长着姿态怪异的柏树，悬空的泉水和瀑布，飞流冲荡在山崖间。水清，树荣，山高，草盛，实在/的确/真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结/打/下霜的早晨，树林清冷/凉山涧寂静/静肃，常有在高处的猿猴放声长啸，(声音)接连不断，(腔调)凄凉而怪异，在空旷的山谷里回旋荡漾，悲哀婉转，很久才消失。所以渔夫们唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。
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