新教材教学设计ABC【高六册·阅读】

1、新教材教学设计ABC【高六册·阅读】

　　文/韩承金

　　第一单元　数学与文化

　　　[导学新概念]

　　　高六册第一单元安排的是科技说明文和科技论文的阅读，《数学与文化》是其中的第一篇。阅读科技说明文和科技论文，需要提要钩玄。“提要”就是提炼出文章论述的要点，“钩玄”就是探索文章更精微的内涵。换言之，提要就是概括文章的内容要点，钩玄就是分析作者的思想观点。因此，学习本单元，要通过对文章内容的提要钩玄，加深对文章的理解，增强对文章概括分析的能力。

　　　《数学与文化》一文，主要阐述了作为人类文化组成部分的数学的特点，读后可让我们感觉到数学对于人类的积极作用。阅读时要把握提示语，提取概括句。更重要的是对每一个特点作仔细的分析，找到数学与文化的关系、数学与人类的关系。

　　　[资料显示屏]

　　　北大数学所所长张恭庆院士将数学的作用分为三个层次。第一个层次，为其他学科提供语言、概念、思想、理论和方法。自然科学和经济、管理等社会科学，离开了数学，便无从产生和发展。第二个层次是直接应用于工程技术、生产活动，这类例子是大量的。第三个层次，是作为一种文化，对全社会的成员起着潜移默化的作用。一个民族数学修养的高低，对这个民族的文明有很大的影响。

　　——《数学——撬起未来的杠杆》

　　数学正越来越广泛地应用到人文科学、社会科学领域。世界上很多经济学家，常常是先获得了数学博士学位后才研究经济的。有人曾用概率统计法研究《红楼梦》作者的语言习惯，发现后四十回与前八十回是很一致的。说明曹雪芹曾创作了后四十回，至少留下了后四十回的部分手稿。原苏联曾有人对《静静的顿河》一书的真正创作者提出过疑问。有人用概率统计法研究该书的用词习惯，发现与肖洛霍夫其他著作的习惯是一致的，因而认为此书确是他写的。

　　——《数学——撬起未来的杠杆》

　　回顾过去的一个世纪，数学学科的巨大发展，比以往任何时代都更牢固地确定了它作为整个科学技术的基础的地位。数学正突破传统的应用范围向几乎所有的人类知识领域渗透，并越来越直接地为人类物质生产和日常生活作出贡献。同时，对于当今社会每一个有文化的人士而言，不论他从事何种职业，都需要学习数学、了解数学和运用数学。现代社会对数学的这种需要，在未来的世纪中无疑将更加与日俱增。

　　——《蚁迹寻踪及其他数学探索》(美)

　　[教学设计ABC]

　　　设计A

　　一、导语设计

　　　1.可以从一般人对数学的认识上导入。我们总以为数学是自然科学中的基础学科，它与文化不会有什么关系，事实却并非如此。(这样导入可引起人们对数学文化的重视)

　　2.可以从2002年北京的国际数学家大会导入。(这样导入有利于培养对数学的兴趣)

　　　二、过程设计

　　1.浏览阅读，把握文章的大致内容。浏览是一种快速的阅读方法，其目的是要把握文章所写的内容。浏览的关键是：(1)细读开头，寻找有关文章所写内容的提示语;(2)关注提示语，提取与文章标题或内容有关的概括语句。《数学与文化》的开头部分由11句话组成，其中最富有信息量的是第10句：“我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。”这句话告诉我们，本文要谈的是数学文化对人类精神生活的影响。然后浏览全文，可以快速提取出论述数学文化特点的几个提示语“首先”“另一个特点”“再一个特点”和“总之”“概括为一句话”“最根本的特征”等提示语。这样全文的大致内容就已经清楚了。

　　2.精读文章的主要段落，分析文章的基本观点。

　　精读就是反复仔细地阅读，其目的在于把握文章的基本观点。精读需要做的工作是：(1)筛选观点与材料;(2)分析段内层次，辨明句间关系。例如文章的第二段谈的是数学的第一个特点，即“数学追求一种完全确定、完全可靠的知识”，这是本段的观点;接着用欧几里德平面几何中三角形三内角之和等于180°为例进行证明，说明数学所追求的完全确定和完全可靠是指在一定命题范围内的绝对正确，没有例外。然后，文章就着重论述产生这个特点的原因(与数学的对象和方法有关)，这等于又提出一个观点，接下来文章就从“对象”和“方法”(重点谈的是方法)两方面来论述。最后又阐述了这种数学方法对人类认识方法的影响，并揭示出这种方法的实质：是一种求真的态度，是人类文化发展到高度的标志。

　　再如文章的第四段谈的是数学的第三个特点，即数学“不仅研究宇宙的规律，而且也研究它自己”。这是本段的观点，接下来用三句话对这一观点加以解释，再往后就用大量的数学研究的材料来证明数学的这个观点。材料从希腊人研究有理数的问题开始，到三等分角的问题，到五次以上方程的求解、平行线公理的证明，到不可交换的乘法的研究等等，说明数学一直在进行着对自己的研究。本段的最后指出数学对自己的研究(即数学的“变)是从否定自己开始的。数学的这一特点显然对人类精神有着明显的影响。

　　按照精读的基本方法，可以把文章其他段落的意思都概括出来。然后把几个段落的意思合并起来，就准确把握住了阔文的内容。

　　设计B

　　一、导语设计

　　同设计A

　　二、过程设计

　　1.阅读文章第一段，分析句间关系，找出提示本文主要写什么的句子。

　　经过认真阅读，不难找到第10句：“我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。”

　　2.快速浏览，找出集中写数学对人类精神生活影响的语句。浏览时一定要注意文章每段的首括句，把握住首括句，就可推进阅读速度，从而很快找到我们需要的语句：“数学深刻地影响人类的精神生活，可以概括为一句话，就是它大大地促进了人的思想解放，提高与丰富了人类的整个精神水平。”

　　3.思考：数学怎么会影响人类的精神生活呢?——因为“数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神”。

　　4进一步思考：为什么说数学的根本特征是表达了一种探索精神呢?——这与数学的特点有关系，自然转到文章的主体内容上。文章谈了数学的三个特点：一是“数学追求一种完全确定、完全可靠的知识”，二是数学追求的是宇宙的根本，三是数学总是“不断反思、不断批判自己，并且以此开辟自己前进的道路”。这三个特点的根本点就是探索，对知识、宇宙和自己的探索。

　　5回到数学与文化的主题上来，明确数学作为一种文化，它始终处于现代文化的中心地位，进而明确“一种没有相当发达的数学的文化是注定要衰老的，一个不掌握数学作为一种文化的民族也是注定要衰落的”。

　　6在思考讨论以上问题的时候，可以说说一些语句的含义。

　　设计C

　　　一、可从著名数学家陈省身为2002年北京少年数学大会的题词“数学好玩”导入，引发同学对数学的讨论，谈谈对数学的认识和理解，把本文的观点适当地加进去一些，围绕数学的话题，尽量自由地交谈，以便让更多的同学了解数学，喜欢数学，研究数学。

　　二、以本文为基本阅读材料，进行探究性学习。写一篇小论文，可以谈数学在现实生活中的具体运用，也可谈数学对人的精神的影响。无论写什么，都要求作者有明确的基本观点，材料也要尽量地丰富，避免简单的理论说教。

　　根据课文进行研究性学习，是一种较开放的学习方式，应在平日的学习中多予渗透。

　　熵：一种新的世界观(节选)

　　　[导学新概念]

　　熵是一个物理学概念，是用来阐明热力学第二定律的。作者在书中却把这一物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。所以学习文章时，需要注意《熵：一种新的世纪观》一书的诞生背景，还需要对这种新的世纪观有一个总的认识。

　　里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的，该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。现代科学技术在只有几百年的发展中，为人类带来了高度的文明，从根本上改变了我们这个世界。与此同时，现代科学技术也使人类陷入种种困境之中，如环境危机、能源危机等。1972年，马萨诸塞理工学院的丹尼斯·米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。该报告指出，人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。这一报告在全世界引起了巨大反响。1981年出版的《熵：一种新的世界观》比《增长的极限》涉及的领域更广泛，意义也更深远。

　　把熵的概念引入对世界的认识中，远远扩大了它在物理学上的意义。熵定律不仅适合于地球，而且适合于整个宇宙。地球上的有效能量有用尽的时候，宇宙的有效能量也有用尽的时候。有效能量用尽，称之为“热寂”，到那时，一切能量差别都趋向于零，所有有用能量已消耗一空，到处是永恒的死寂。宇宙正无可挽回地走向死亡。这就是一种新的世界观。

　　[资料显示屏]

　　想象把一杯水放在桌子的边缘上。稍微推一下杯子就会落到地面上去——无疑杯子会被打成许多碎片，水会溅到相当大的面积上，或许会被地毯吸收，还会流到地板的缝隙去。我们这一杯水在这里只不过忠实地遵循着物理的方程罢了。牛顿的描述即已足够。杯子和水中的原子独立地遵守牛顿定律。现在让我们把这图像在时间的相反方向表演。由于这些定律的时间可逆性，这些水可以一样很容易地从地毯和地板缝隙中流出，流进一个由许多碎片拼凑而成的玻璃杯中，再整体从地板上刚好跳跃到桌子的高度，然后它停在边缘上。正如杯子落下打碎的过程一样，所有这一切又都和牛顿定律相吻合。……由牛顿力学推导而来的热力学第一定律是时间对称的。第一定律并不以任何方式限制玻璃和水，从而排除碎片聚集成杯子，并且充满水后奇迹般地跳回到桌面上的可能性。……为了聚集玻璃碎片并收回所有溅开的水，而且最后优美地跳回到桌子上，必须以不可思议的精确度把它们的运动协调起来。可以肯定的是，这样的协同的运动实际上是不存在的。

　　——《皇帝新脑》

　　煤比木材更难开采、加工，因此把它转化到有用状态要耗费更多的能量。这一点也可以在热力学第二定律的作用中找到答案。世界上的有效能源不断被消耗掉，而最先消耗的总是最容易得到的能源。后一个能源环境所依赖的能源总要比前一个能源环境的主要能源更难获得。煤的开采和加工比树木的砍伐更困难，而石油的开采和加工还要困难。分裂原子以获得核能就更麻烦了。

　　——《熵：一种新的世界观》

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　一、导入新课

　　地球(宇宙)是一个巨大的能量宝库，我们常常用“取之不尽，用之不竭”来形容。这能量宝库真的就没有用尽的那一天吗?读了《熵：一种新的世界观》一文之后，我们就会有较为清醒的认识。

　　二、指导阅读

　　1.速读课文，解释“熵”的含义。

　　明确“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”，熵是无效能量的总和，“污染就是熵的同义词”。还需要注意“无效能量”这一概念。在谈熵的含义时，作者讲了蒸汽机做功和河水发电的事例，以此说明熵是不能再转化做功的能量的总和。

　　2.再读课文，解决两个问题：一是能量耗散的问题，一是能源危机的问题。

　　明确：能量耗散意味着熵的增加，就意味着有效能量的减少，而我们做的许多事情，都是在消耗能量，哪怕在你点燃一支烟的时候，世界上的有效能量也在减少。加之地球上的不可再生能源是有限的，可以再生的能源也是有限的，所以人类会面临能源危机。当然我们可以回收利用，但要做到百分之百地回收是不可能的，而且回收本身也都要消耗额外的能量。当宇宙的有效能量耗尽时，就不会有任何可以做功的能量，也就更不会有生命。

　　3.把熵与能量联系起来思考，就会对世界产生一种新的认识，也就是一种新的世界观。

　　4.阅读目光要敏锐，阅读感知也要敏锐。在两次阅读中，一定要把熵、能量消耗、能源危机等关键词语找出来，并能作出准确的解释。

　　设计B

　　导课可以采用设计A，指导阅读可以变化为问题思考式。

　　　1.在学生阅读全文之后，让学生谈谈对文章的大致理解。

　　2.教师可设计几个问题，供学生们思考讨论，从而加深对文章的认识和理解。

　　问题一：第一段结尾说，如果你听说过“你不可能不劳而获”“覆水难收”“天网恢恢，疏而不漏”等谚语，并且有过亲身体验的话，那你就懂得了热力学第一定律和第二定律了。为什么这样说?请谈一谈你对这些谚语意思的理解。

　　明确：因为可以用这些谚语来表达热力学第一定律和第二定律的含义。例如，热力学第一定律认为能量既不能被创造，也不能被消灭，但可以从一种形式转化为另一种形式。热力学第二定律认为“当能量从一个较高的集中程度转化到一个较低的集中程度时，它就做了功”，而且，每当能量转化后，我们就会“得到一定的惩罚”。这个惩罚就是已经作了功的能量，再也不能做功了。也就是说，尽管能量的总数没有变，但做功之前是有效能量，做功以后就变成无效能量了。因此，每一次能量转化都意味着有效能量减少，无效能量增加，也就是熵的增加。作者引用的谚语就是这个意思。“你不可能不劳而获”是说要想有收获，就一定得付出劳动，正如做功就得消耗能量一样;“覆水难收”是说倒出去的水就再也收不回来了，正如做功消耗的能量就不能再做功了一样;“天网恢恢，疏而不漏”是说法网虽宽，却不会让一个坏人漏网，在这里强调的是无一例外，即做功就要消耗能量，消耗了能量熵就要增加，这是宇宙万物谁都逃不脱的定律。

　　问题二：为了阐述科学道理，文章运用了一些日常生活中的例子来帮助说明。请从文章中找出这样的例子来，分别说说它们所说明的道理是什么。

　　明确：(1)“高楼拔地而起”“青草的生成”→都是能量的转化，都要消耗有效能量。

　　(2)“烧掉一块煤”→能量并没有消失，只是转化了，不过不能再用它来做功了。

　　(3)“点燃一支烟”→要消耗能量，有效能量就会减少。

　　这样的事例是很多的，如：“餐具的使用”“把烧红了的火钳从火堆里取出来”“河水越过水坝流入湖泊”，都可以拿来分析，原来高深的道理就简单明了了。

　　设计C

　　1.从环境污染谈起，联系现实，想一想我们应该为这个世界(宇宙)做些什么。(要有环保意识和能量意识)

　　2.从可持续发展谈起，联系现实，看一看我们已为这世界(宇宙)做了些什么。(要有危机感和责任感)

　　3.从本文内容谈起，开动脑筋，谈一谈对作者这种新的世界观的认识和评价。(要有科技意识和创新意识)

　　千篇一律与千变万化

　　[导学新概念]

　　在艺术创作中，许多艺术门类都有相通之处，比如书法、舞蹈、绘画、戏剧、建筑在表现空间方面往往都注重虚和实的结合，而音乐、绘画、建筑设计等也往往既要有重复，又要有变化，本文谈的就是这一类问题。

　　这是一篇重在谈建筑设计的文章。学习这篇文章，要重点训练学生概括文章观点的能力，学习通过分析、综合的方式来概括文章内容要点的方法。

　　[资料显示屏]

　　“整体是由部分组成的”，造型艺术也是如此。组成整体的各个部分之间既有区别，又有联系。只有把它们按照一定的规律，有机地结合成一个整体，才能成为艺术品。从某种角度讲，造型艺术也是有机排序的艺术。把许多杂乱的东西化为统一，在统一中再求得一定变化，这就是有机统一的规律。

　　——《建筑设计方法入门》

　　故宫从大清门至太和殿，先后通过五座门、六个闭合空间(庭、院、广场)，总长约1700米。其中有三处高潮：天安门—午门—太和殿。

　　进入大清门首先是千步廊。经过这个狭长的空间后，出现一处横向展开的广场，迎面是高大的天安门城楼，对比效果强烈，形成第一处高潮;进入天安门，与端门之间形成一个较小空间，顿为收敛。过端门，呈现一个纵深而封闭的空间，尽端是雄伟的午门，有萧杀威猛的气氛，构成第二个高潮;午门和太和门之间又变为横向广庭，舒展开旷。经太和门进入太和广场，是巍峨崇高的太和殿，形成第三个高潮。由此可见，空间的对比变换，在故宫是一个典范。

　　——《中国古代建筑与近现代建筑》

　　谐趣园简介　谐趣园是乾隆于1751年下江南时，看中了江苏无锡惠山脚下的寄畅园，在颐和园中仿其意而建造的，它保留了江南园林的灵秀之气，被称为“园中之园”。谐趣园由临水的十座亭、台、楼、榭和百间游廊组成。

　　——《故宫景点介绍》

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　一、入课

　　1.从题目看，把“千篇一律”与“千变万化”这两个矛盾的词语放在一起，似乎难以理解，文章要写什么?但只要看一看副标题就可知道，文章要谈的是“音乐、绘画、建筑之间的通感”。那么，“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的是什么呢?这通感是否就是修辞格中的通感?认真阅读文章，答案自在其中。

　　2.从中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的设计说起，引出设计者——中国现代建筑学家梁思成，然后简介梁思成的情况，激发学生的学习兴趣。

　　二、自学

　　　1.读开头段落，弄清题目中“千篇一律”和“千变万化”的含义。

　　明确：“千篇一律”指的是重复，“千变万化”指的是变化。本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只要变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。这一段是全文的纲。

　　2.自读2-7自然段，概括这几段的内容要点。

　　　明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。2、3两段说音乐，第4段说舞蹈，5、6、7段说绘画。音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是指它的主题，变化是指它的变奏，作者举了舒伯特的“鳟鱼”五重奏为例加以说明。舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术，几乎所有的舞蹈都在变化中有重复，这重复就是指动作的重复。绘画中的“手卷”多也是时空综合持续的艺术，都有重复和变化的统一，作者以张择端的“清明上河图”和李公麟的“放牧图”为例来说明。

　　3.自读8-15段，概括这几段的内容要点。

　　　明确：这几段的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。作者列举了人民大会堂、故宫、颐和园的谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。故宫从中华门到天安门是一口气排列下来的千步廊，从天安门到午门是一间间重复的朝房，进入午门后又是一座座大同小异的大殿。整个故宫的每一组群建筑，全都是统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也是一样的。千篇一律的重复表现出皇家气象的大气。但统一中又有变化，朝房到大殿就是变化，大殿的主体与两侧的廊、庑、楼、门的不同也是变化，变化又不使人感到单一。颐和园的长廊是千篇一律，全都是无尽的重复，但长廊前的临湖回廊上的花窗就是一个变化，花窗的变化是长廊的前奏，重复和变化和谐统一。

　　4.自读最后一段，明确写作目的。

　　　结尾一段批评了我们有些住宅设计的弊端，要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。

　　设计B

　　入课最好采用设计A中的“2”，介绍作者时最好点出敛思成是梁启超的儿子、林徽因的丈夫，这样学生自然会产生兴趣，有利于教学。

　　自读课文后，可以给学生提供以下几个问题，供他们思考。

　　1.在谈艺术创作中的重复和变化的时候，作者为什么要强调“持续性”?“持续性”的含义是什么?

　　2.有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗?

　　3.文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋……”用了20个“一根”。连用20个“一根”的表达效果怎么样?

　　4.作者在讲到建筑的重复和变化时说：“古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。”后文还说：“翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。”可是在举例的时候，只列举了中国的建筑实例，没有举外国的例子，这是否说明本文的材料有不足之嫌呢?

　　讨论明确：

　　1.如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。

　　2.谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”，如果没有了前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。

　　3.20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。

　　4.这一问题允许各抒己见，不必强求一致。

　　设计C

　　教师引导学生快速阅读课文之后，准确把握文章观点，然后结合课文内容，让学生从各自熟悉的歌曲(音乐)或建筑中找出一些实例来，具体谈谈对重复和变化的理解。

　　教师也可以准备一些材料，加入学生的讨论中。

　　宇宙的未来

　　[导学新概念]

　　宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去?斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：

　　我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

　　最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。

　　空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

　　　大约在距今50亿年前，太阳形成。

　　大约在距今46亿年前，地球形成。

　　　宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

　　大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的基本理论。

　　《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬·霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。

　　[资料显示屏]

　　《时间简史》出版(1988年)后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。

　　——《斯蒂芬·霍金的科学生涯》(英)

　　在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间;“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬·霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。

　　——《少年版世界名人传记·霍金传》

　　斯蒂芬·霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。

　　——洪伟

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　一、导语设计

　　1.可以从普通人对我们赖以生存的地球的关注导入，引出科学家对无限广阔的宇宙的关注，从而引出霍金的《宇宙的未来》。(这样导入意在强调科学家的责任感)

　　2可以从阅读科技论文和科技说明文的目的(了解观点，获取知识)导入，直截了当地切入本文的基本观点。(这样导入意在突出科技论文的阅读方法)

　　以上两种导入都要直接切入文章的主体部分，不必分析全文结构。

　　二、过程设计

　　1过程：学生阅读、讨论、交流，教师指导、点拨、归纳。

　　2方法：学生——自由讨论式，教师——点拨引导式。

　　3归纳：霍金对宇宙未来的预言主要有以下一些观点：

　　(1)宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。

　　(2)在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。

　　(3)如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。

　　(4)黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。

　　(5)在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。

　　4体会这篇演讲词幽默风趣的语言特点。

　　作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，运用了好多专业术语，容易使人感到沉闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了许多幽默风趣的语言，使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻松愉快的气氛中认真听下去。这样的语言是很多的，例如：“幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”“你在实际上不可能预测出来数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”“即便宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。”“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”

　　设计B

　　一、导语设计

　　同设计A

　　二、过程设计

　　1初读课文，找出一些关键词语，把握文章大意。

　　从标题和开头都可以看出文章要谈的是对宇宙未来的预测，初读文章就应该找出与这一预测有剐的关键词语，最重要的应该有两个：“膨胀”与“坍缩”，然后进一步找到与这两个词相剐联的其他关键词：“平均密度”和“暗物质”，即可基本把握文章大意。

　　2⒈细读课文，弄清这些关键词语之间的关系，把握作者的观点。

　　作者的观点是：宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，唆就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。事实上，现在的密度似乎非常接近与把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。但宇宙的未来是膨胀还是坍缩，仍尚难定论。

　　3抓住生动的比喻，理解作者的观点。

　　在阐明科学道理的时候，作者用了一些人们熟知的事例，有助于我们理解文章的观点。如：“例如，如果你稍微改变一下你旋转赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”

　　设计C

　　在学生读完文章大致清楚所写内容之后，可设计几个问题，做较为深入的分析。

　　1文章内容是谈对宇宙未来的预测，为什么开篇却谈巫师预言的尴尬、宗教预言的失败?

　　2作者说将宇宙中的暗物质考虑在内，也远远达不到宇宙重新坍缩的临界密度，据此则可预言宇宙会继续无限地膨胀下去，为什么后文又说宇宙最终可能会坍缩?

　　3对宇宙的未来，作者以为是可以预测呢，还是不可以预测?

　　讨论分析清楚这些问题，就可较为准确地把握观点。

　　中国基础教育21世纪

2、新教材教学设计ＡＢＣ初五册第六单元

　　文/贾　玲

　　○教学导引

　　1.本单元所选课文内容迥异，表达方式不同，但都表现了一定的道理。《〈孟子〉二章》以说理为主，有理有据，其道理在今天仍然具有重要的现实意义;《岳阳楼记》将叙事、写景、抒情、议论巧妙地结合起来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者的胸襟和政治抱负;《越巫》重在叙事，表现了对迷信思想的嘲讽;《〈世说新语〉三则》所选虽然简短，但反映世人之态，也说明了某些道理;《诗词五首》皆为名家名作，都有需要揣摩的地方。

　　2.学习本单元，要注意整体把握文章的主要意思，继续培养学生整体感知的能力;了解古人写景叙事和阐述道理的方法，体会骈句的表达效果和骈散结合的好处;继续积累一些文言实词、虚词的意义和用法，了解一些文言的特殊句式，提高文言文的阅读和翻译能力。

　　3.重视诵读，加强指导。在本单元的教学中，教师应特别重视对学生诵读的要求和指导，通过反复诵读，体会作者在诗文中所表达的思想感情。对其中的一些名句、名篇，应鼓励学生在理解的基础上背诵、积累。

　　4.本单元的写作要求是“自由写作实践”，教师可结合学生实际，自行安排。

　　Ⅰ阅读

　　《孟子》二章

　　[教法]A.读议结合法。这两章都是短小的议论文，作者抓住论述的中心，以高度概括的语言作扼要的论证，读后发人深思。教师可先让学生在初步疏通文字的基础上，反复诵读、体会文意，并以学习小组为单位进行讨论，教师及时指导、点拨。

　　B.比较阅读法。这二章均具有短论的特色，中心鲜明突出，语言气势磅礴，很有说服力，但论证方式却有所不同：前一章将中心论点置于开头，先用实例证明，然后从理论上进行论证;后一章将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。教师可指导学生通过比较、分析，加深对课文的理解。

　　[学法]1.诵读法。这两篇都大量使用结构整齐的骈句，语句流畅，很有气势。学习时应反复诵读，诵读时要注意它们的节奏。

　　2.积累、运用。文中有一些名言警句，今天还常常被人们引用，很有生命力。要求学生在理解的基础上，积累并学习运用。

　　[导入]可从“孔孟”的并称导入，也可从今天常用的有关名句名言导入。

　　例：同学们，有这样一些名言警句：“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患、死于安乐”“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?你们知道它出自哪里吗?……对，它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》。

　　[突破]孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”，主张施“仁政”，继承并发展了前代政治家提出的民本思想。初中学生对孟子的思想不可能理解得很透彻，只要就文章能说出一二就可以了，教师注意介绍相关背景，帮助学生理解课文。

　　[实践]口语交际训练。可让学生结合生活实际，分小组谈谈自己对文中名言警句的理解，并推荐优秀者在全班交流。

　　[探究]以下几个问题可留给学生思考：

　　1.你认为“君子”“战必胜矣”的条件是什么?

　　2.为什么说《得道多助，失道寡助》一文体现了孟子“仁政”的主张?

　　3.《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练，你同意这个看法吗?

　　[拓展]课外可推荐《孟子》中短小、有趣的其他短文让学生阅读。

　　学弈(《孟子·告子》)

　　弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰：非然也。

　　揠苗助长(《孟子·公孙丑上》)

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!余助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益而又害之。

　　《岳阳楼记》

　　[教法]A.朗读法。《岳阳楼记》是广为传诵的名篇，骈散结合，琅琅上口，因此，教师一定要抓住朗读这个环节，范读、齐读、分组读、个人朗读，对其中一些长句要做特别指导。让学生在反复朗读中，品味文章的语言，体会作者的思想情感。

　　B.点拨法。在反复朗读的基础上，教师(或让学生事先查找有关资料)介绍一下本文写作的背景材料，学生自己结合注释及工具书疏通文意，对文中不易理解的重点、难点词句，教师给予讲解、点拨。

　　[学法]1.朗读法。学习本文要从朗读入手，要能读得顺畅且声情并茂，在熟读的基础上背诵全文。

　　2.整体把握。本文语言优美，意境深远，翻译时注意不要搞“对号入座”式的硬译，而要注意整体把握，仔细品味。

　　[导入]可从文中名句导入，也可从游览胜地的角度导入。

　　例如：同学们，江山胜境引人入胜往往有两个原因，有谁知道?对，一是优美的自然风光，二是厚重的文化内涵。湖南的岳阳楼可谓兼而有之，“登斯楼也”，不仅可以饱览洞庭美景，而且可以仰慕先贤，感受他们的忧国忧民之心。今天，我们就来学习北宋政治家、文学家范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》。

　　[突破]本文情景交融，境界宏阔，不仅描绘了岳阳楼的景色，并且抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高远抱负，这也是它流传千古、广为传诵的原因，教师注意引导学生理解其内涵。

　　[实践]描写片断。本文景物描写十分出色，学习时要悉心体会，然后也写一景物描写的片断，注意情景交融。

　　[探究]以下几个问题可留给学生思考：

　　1.孟子主张国君应当“乐以天下，忧以天下”，这跟范仲淹的名句内容上有何联系?

　　2.“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感?

　　3.结合实际，谈谈你的忧乐观。

　　[拓展]课外可推荐与岳阳楼相关的诗文、对联等，让学生读读、议议，开拓思路。

　　与夏十二登岳阳楼　李白

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

　　雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连下榻，天上接行杯。

　　醉后凉风起，吹人舞袖回。

　　登岳阳楼　杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　诗词五首

　　[教法]A.讨论法。这五首诗都有一些需要揣摩的地方，老师可先让学生反复朗读这五首诗，感知每首诗的大意，在此基础上互相提问，共同讨论、解答。

　　B.鉴赏分析，理解意境。每首诗都有关键语句，通过对这些语句的理解、分析、鉴赏，进而把握全诗的主旨。

　　[学法]1.朗读法。在反复朗读的基础上体味诗歌的情感，理解其丰富的内涵。

　　2.背诵、积累。这五首诗要熟读成诵，对其中的名句要能正确默写并理解会用。

　　[导入]可从作者导入，或从内容导入。

　　例如：俗话说“诗言志”，意思就是说诗歌表达的是诗人内心的情感。今天我们要学习的五首诗风格不同，内容迥异，让我们仔细体味，走进诗人的内心世界。

　　[突破]要想让学生真正理解这几首诗中的重点诗句，教师应引导学生先了解作者的生平与思想，了解此诗产生的历史背景，这样才有利于他们真正读懂诗的内涵。

　　[实践]为古诗配乐。可让学生根据自己对这几首诗的理解，选其最喜爱的一首或几首，为其配乐并朗诵。

　　[探究]以下几个问题留给学生思考：

　　1.“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情?如果把“见”改成“望”好不好?

　　2.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中“蒸”“撼”两个动词好在哪里?

　　3.《渔家傲》这首词写出了塞外怎样的景致?

　　4.在《观刈麦》中，白居易表达了自己怎样的感情?可从哪些诗句中表现出来?

　　[拓展]教师课外还可推荐这几位作者的其他作品，让学生读读，背背，扩大积累。

　　自读篇目导读建议

　　《越巫》一文讲述的故事很耐人寻味。一个假称自己能驱鬼治病的人，到处向人夸耀，骗人钱财，而当别人装神弄鬼吓唬他时，他却被吓得胆裂而死。本文篇幅不长，难度也不大，可先让学生自主解决课文中生字的读音及难懂字的释义，然后复述课文的故事情节，分小组讨论概括文章主题，把握其社会意义，体会文章语言的简洁、生动和传神，教师注意点拨、引导。

　　《〈世说新语〉三则》分别讲了三个故事，表现了孔融少年时的聪明机智、陈元方的明白事理和落落大方、曹操的个性。首先要求学生借助注释自读这三则故事，了解这三则故事的大意，领会孔融“想君小时必当了了”的言外之意，领悟第二则故事的思想意义，体会曹操的个性特点，重点引导他们分析、讨论如何通过人物个性化语言表现人物性格，通过典型事件进行概括描写，刻画人物形象。课余可推荐《世说新语》中的其他短文让学生阅读。

　　管宁割席(《世说新语》)

　　管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

　　顾况戏白居易(《世说新语》)

　　乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!”

　　中国基础教育21世纪

3、新教材教学设计ＡＢＣ初五册第五单元

　　文/廖蔚芬

　　○教学导引

　　1.经过八个古诗文单元的学习，步入初三的学生不仅已具备了一些文言文、古诗词的感知能力，而且大多已形成了学习文言文、古诗词的习惯。这些是完成本单元教学任务的有利条件，同时也有可能成为妨碍教学目标落实的一个不利因素。众所周知，习惯是需经时间的推移来巩固的，可十四五岁的初三学生正处于善变的年龄，加之多年的应试教育使他们的不少人被动跟着老师的要求走，缺乏学习的主动性，更缺乏做事的恒久性，如果教师此时盲目乐观而忽略了继续强化学生学习古诗文的习惯而只注重在欣赏方面的引导，就可能使学生将在以往学习中获得的感性认识、养成的学习习惯弱化甚至消失。所以在本单元教学中，教师仍应将形成、巩固学生学习文言文的习惯放在首位，继续引导学生重视诵读，重视理解常用文言词语，注意古今语言和文化的差异，重视在理解内容的基础上背诵，同时更加重视鉴赏能力的培养，使学生在课堂学习中，受到传统文化、道德修养、人文精神、文化品位、审美情趣等方面的潜移默化的熏陶。

　　2.本单元四篇文言文和五首诗词都是唐宋明清四个朝代的名家佳作，其教育精华仍是超越时代超越民族的，十分有利于学生在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。《始得西山宴游记》《醉翁亭记》《满井游记》《峡江寺飞泉亭记》这四篇游记产生的年代相近，且出自同一阶层作家之手，但由于作者身世不同，特别是于仕途追求不同，其游记所表露的情怀也不相同。教师应引导学生“知人论世”，参考课文说明和有关资料交代清楚文章的写作背景、作者的创作思想，为学生理解作者的心境和文章的情调打下基础。《始得西山宴游记》是柳宗元著名的游记组文《永州八记》中的首篇，被世人看作是《永州八记》的序言，具有欣赏《永州八记》的钥匙的作用。作者以获罪之身叙事写景，表现了寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。《醉翁亭记》写于作者被贬任滁州知州的第二年，它表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《满井游记》表现了作者寄情山水、无意于仕途的兴趣。《峡江寺飞泉亭记》则是作者在悠闲自在的游历生活中独抒性灵的代表作品，它表达了单纯的赏景是没有多少意味的，只有人的心境、处境与自然完美结合，山水之乐才能更令人陶醉的旨意。学习这四篇游记如果采用比较阅读的方法，会有助于学生把握文章的思想内容和写作风格。作比较既可以作单元内的比较，如将《始得西山宴游记》《醉翁亭记》与《满井游记》《峡江寺飞泉亭记》作比较，就会发现柳宗元和欧阳修这两篇唐宋时的山水游记偏重借景写怀，抒发身世之慨;而袁宏道、袁枚这两篇明清时代的山水游记则偏重表观自然之美和个人情趣。作比较又可与已学篇目比较，如将《始得西山宴游记》与《小石潭记》作比较，会达到进一步赏析两篇文章、体会各自的风格、巩固学习成果的目的。

　　《诗词五首》中不乏爱国忧民之作：有表现虽自己贫穷遇困却有饱览民生饥苦、体察人间冷暖的济世情怀的杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》;有抒发徒有为国出力的豪情壮志却怀才不遇无所作为的感慨的李贺诗《南园》;有表现身已衰老且处于与世隔绝境地中仍思愤复国土、报效国家的陆游诗《十一月四日风雨大作》;有已走在辞官还乡路上却仍表示要为国为民尽最后一份心力的龚自珍的《己亥杂诗》。《诗词五首》中唯一的一首词是表现女子登楼远眺、盼望归人时失望和怅惘的情怀的《梦江南》。学习这五首诗词，教师要在指导学生反复诵读的基础上引导学生发挥联想和想象，去抓住诗歌的意象，体察意境、揣摩主题。

　　3.本单元的四篇游记又都是优美的散文，学生在三、四册古诗文单元中已接触过类似文章，对这类文章的特点已有所了解，只是缺乏总结归纳。教师可在教学这一单元的四篇游记中随时明确，四篇学完后加以总结，使学生掌握这类文章的特点。《始得西山宴游记》和《醉翁亭记》都具有唐宋游记重寄托重理念的写作特点，不同的是前者采用比照、映衬之法，有力地突出了主题，后者的语言方面骈散结合，词语虚实相间，给文章增添了华丽之美，富于散文化。《满井游记》和《峡江寺飞泉亭记》同样表现了明清游记注重对大自然的客观描写，揭示人们游山玩水的愉悦心情这一特点，不同的是前者用白描的笔法写景，采用生动新奇的比喻，后者则是将记叙、描写、议论、抒情相结合，写出了真情实感。语言方面长短句交错、骈散结合，既有乐感又极富表现力。学习这些文章，反复诵读是披文入情的基础，再造想象是理解主题的前提。《诗词五首》中有歌行体的古诗，有七绝，有词。对不同体裁的诗应该联系特点去理解思想内容，去欣赏写作特点，但教师切忌大讲特讲，使学生无时间读，无时间想，无时间思，否则会使教学目标落空。

　　4.经过课堂教学，引导学生提出学习中感兴趣的问题，师生共同讨论，选出研究的主题，制定出相应的研究计划，成立研究小组，明确分工，课后从报刊、书籍、网络中获取有关资料，集体讨论分析，独立或合作写出简单的研究报告。

　　5.本单元的阅读教学与第五单元的写作教学可以结合起来进行。第五单元写作为“论证的展开”，学生根据这一单元的指导，掌握议论文的论证思路，用自己在查资料中获得的论据，选择恰当的论证思路，完成自己的研究报告。

　　○教学设计

　　Ⅰ阅读

　　始得西山宴游记

　　[教法]A.本文是柳宗元著名的《永州八记》中的第一篇，是这组游记的开宗明义之作，读懂、理解透彻至关重要。虽然在研读前教师会将作者的经历和创作思想用印发材料、媒体展示等方法介绍给同学们，但由于时代的久远，学生恐怕还是难以在短短的几十分钟内真正理解把握作者的心境和文章的情调。唯一能够缩短作者与学生的距离的方法就是诵读。反复地诵读，诵读时可配乐，乐曲应选择前面略显低沉压抑后面略显高昂舒缓的古琴独奏曲，使诵读显得前后形成对比，进而体会文章前后两段不同的叙事风格，这是理解文章的关键。

　　B.本文叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。文章的题目中的“始得”二字为全文叙事定下了基调，先写“未得”后写“始得”，以前者反衬后者的惊奇。要抓住题目中的“始得”二字做文章，组织学生讨论课文的内容，进而理解作者的思想感情。

　　C.山水游记发源于魏晋，到了柳宗元才形成了一种独立的文体，为了把握柳宗元的山水游记的特点，可与郦道元的《三峡》作对比。本文是《永州八记》之首，也可与第三册中的《小石潭记》作对比，进一步体会两文各自的特色。

　　[学法]A.学生首先应运用朗读法开始本课的学习。本课生字较多，读前必须动手查工具书解决，排除字词障碍后反复诵读课文。课文读通畅即可配乐朗诵，配乐不求一致，学生应按自己的理解选择乐曲配文，配乐诵读后学生评议。通过朗诵创设与课文相适应的课堂诗境，使山水因千年前的作者而含情，文章因千年后的我们而复活，情感在这里成为穿越时空的回响，诵读在这里成为沟通作者与同学间的纽带。

　　B.经过反复朗读课文，学生很容易明白文中的主要内容，疑问自然也会产生，要大胆质疑，提出几个有价值的问题，激活自己和同学们的思维，展开开放式的讨论，个人应尽量提出有个性的见解，切勿人云亦云，或觉得讨论是几个人的事与己无关，长此以往，思维能力就会“萎缩”。

　　C.没有对比，就没有鉴别。学习本课可以采用比较法来体会文体特点，来深入理解作者的情怀。将同是写永州山川景物的《小石潭记》与本文作比较，比较的角度可以是表达方式。通过比较明确本文做《永州八记》之首的特点便会突显出来。

　　[导入]可以从第三册学过的《小石潭记》导入，也可以从对山水游记的发展的介绍导入。

　　举例：(用多媒体展示清澈见底的水潭中鱼儿嬉戏的画面)这个意境可以用哪篇文章中的语句来描述呢?这篇文章的作者是怎样一个人呢?

　　柳宗元因参加革新运动被贬为永州司马，遂与永州山水结缘，写出了许多优美的游记，借以抒发被贬后的情怀，其中“永州八记”最富盛名，我们曾经学过其中的一篇就是《小石潭记》。今天我们来读读有“永州八记”序言之称的《始得西山宴游记》，更进一步体会作者被贬后的心态。

　　[突破]A.熟读背诵既是接受中国古代文传传承的重要环节，又是对是否理解文章内容的直接检验。本文虽不算长，但生僻词语较多，估计当堂背诵有相当多学生会感到困难。教师可引导学生通过拟段落层次提纲指导学生记忆，这样背熟课文更有利于把握文章的主旨。

　　B.本文寄情于景，托物寓意，借写西山之游表现了自己寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。教师可以设计如下问题引发学生讨论：作者所描写的西山一带并非崇山峻岭，只是一般丘陵，作者为什么要将它写得宏伟壮丽呢?作者借此抒发了怎样的感受?

　　[探究]A.本文题为《始得西山宴游记》，但为什么文中只有“引觞满酌，颓然就醉”八个字写到宴饮呢?

　　B.你怎样理解本文是欣赏“永州八记”的钥匙这个说法?

　　[实践]A.读“永州八记”其余六篇，试分析体会作者于其中抒发了怎样的情怀。

　　B.如果有游山玩水的机会，试学习柳宗元游记的写法，用一物反衬一物，或借景抒怀。

　　[拓展]课外阅读《钴鉧潭西小丘记》。

　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数：其嵚然累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

　　丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之，嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

　　噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售，而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎?书于石，所以贺兹丘之遭也。

　　[简析]本文由西山和钴鉧潭写起，引出小丘。然后写小丘的形势，以及购买治理，在小丘上游观的感受。最后写感慨，表面是写小丘，实际上是说自己。这样，文章的主旨由游山玩水转而慨叹人事的不合理，因而意义更深。

　　醉翁亭记

　　[教法]A.这篇优美的散文饶有诗情画意，别具清丽格调。文中句法骈散结合，语词虚实相间，既给文章增添了华丽之美，又将诗一般的句子散文化了，这些非读不能领略。所以诵读仍是本文学习的基础。教学本文宜以朗读为主，讨论讲析为辅，教师如果能指导学生饱含感情，读出文章的韵律和节奏，就会使师生同享文章那整齐美与错综美相结合的和谐美。教师尤其要注意指导学生处理好收束句尾的“也”字，使诵读时一唱三叹的风韵显示出来。

　　B.制做相应的多媒体课件。本文虽是一篇游记、一篇散文，却有诗一般的意境。但它不是诗，不需读者补出其跳跃部分，它的语言写到之处就构成一幅幅美丽的画面，这些画面反映出来的美是多层次的，有山水相映之美、朝暮变化之美、四季变幻之美、动静对比之美……这些美好的境界如能在学生熟读成诵时与朗读书声同时出现在课堂中，作品的艺术魅力的影响力会更为强烈。值得注意的是多媒体必须与教学设计有机整合，切不可影响学生的想象空间。

　　[学法]A.朗读法是本课学习首选学习方法，可以借鉴以往学过的《陋室铭》《爱莲说》两文的朗读经验，努力以声传情、以音达意，读出这一文质兼美的散文的情味来，在朗读中感受“美”与“乐”，使自己的情感与文中的旷达情怀产生共鸣。从而体会文章的精神、气势、韵趣、格调、辞采和与民同乐的情感。

　　B.学习过程中运用再造想象来领略文章词语的表现力。在朗读过程中应口读心想，使文中的境界在脑海中展现出来;在阅读过程中，应运用再造想象来描绘文中写景部分的重要词语所表现的事物的形象。这样不仅发挥了想象力，而且锻炼了口头表达能力。

　　[导入]可以从“醉翁之意不在酒”这个成语导入，也可从柳宗元《始得西山宴游记》导入，还可以从已学的《卖油翁》导入。

　　[突破]A.本文虽然篇幅不短，但教师可采取抓文脉的方法，从能提挈全文的词、句入手，指导学生理清思路，熟读背诵全文，文章的主旨自然也理解了。

　　B.设计如下问题供学生思考讨论：①作者以哪个字贯穿全文始终?②“醉”字在全文多次出现，它在文中意思是指酒醉吗?写“醉”是为写什么?

　　[探究]本文表现了作者出守滁州时，偕同众宾客游宴醉翁亭的那种从容不迫、悠然自得的气氛，这与柳宗元在永州游历山川的情形相同吗?为什么?

　　[实践]观察一处植物茂盛之处，写出它早晚的变化和春夏秋冬四季的变化。要求语句简练，意蕴丰富，具有表现力。

　　[拓展]课外阅读欧阳修的《丰乐亭记》：

　　修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

　　滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者，盖天下之平久矣。

　　自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也!

　　修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

　　夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

　　[简析]本文是《醉翁亭记》的姊妹篇，同写于谪守滁州时。两文旨趣相同，但写法各异。本文以议论为主，写景不多，而将滁州人民的安定生活归功于宋朝的休养生息政策，“乐其岁物之丰”“安此丰年之乐”。

　　诗词五首

　　[教法]本课五首诗词有古诗、有绝句、有词，形式不同，风格各异，教学时应依据诗的体裁特点及其美育功能设计教法，切不可一句一句翻译后一层一层总结大意，而忽略了对意象的捕捉、对意境的体察、对主题的揣摩、对语言的品味。

　　A.采用配乐朗读激发情感。诗歌的情调看似抽象无形，实则具体可感，这两者的转化靠音乐便可实现。如《十一月四日风雨大作》这首诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表现了诗人博大宽广的胸怀。前半部分朗读的情感不好把握，配上合适的乐曲，造成“未成曲调先有情”之势，朗读起来就容易进入诗境，也有助于把握诗歌的主题。

　　B.绘画或述画来激发学生参与意识，如画出《茅屋为秋风所破歌》中杜甫的形象。如果绘画有困难的同学可口述画面，教师再以自己准备好的画面展示出来与学生的理解相比较，既培养想象能力，又活跃课堂气氛，激发参与意识，更重要的是带着学生走入诗的意境。

　　C.品味语言，品评技巧。这一项属于诗歌鉴赏，要落实必须从最基本的锤字炼句做起。换一换、减一减、添一添，这些看似简单的做法，就能挖掘出诗词所深藏的情感。如“尚思为国戍轮台”中的“思”表现了诗人强烈的爱国热情，“独倚望江楼”中的“独”字写出了多少孤寂落寞之情，如果换成其他字，或减去，诗意都会不如原句准确。

　　[学法]A.预习法。

　　B.朗读法。

　　C.联想、想象法。

　　D.讨论法。

　　[导入]制做多媒体课件，内容为介绍唐诗宋词导入。课件应重点突出本课五位作者的介绍，最好能展示他们的画像。

　　[突破]A.朗读达到熟读成诵。

　　B.联想、想象走进诗人营造的意境。

　　C.讨论，品味诗歌语言特色，品评诗歌艺术技巧。

　　[实践]A.在班级或全校诗歌鉴赏诵读大会上配乐朗读一首古诗词。

　　B.试写一首诗，或叙事或抒情。

　　C.选一首你最喜爱的诗写一篇二百字的鉴赏文章。

　　[拓展]建议课外阅读本单元五位作者的诗，加深对其作品风格的感受。

　　自读篇目导读建议

　　《满井游记》是明代袁宏道的一篇游记，它注重对大自然的客观描写，也揭示出人们游山玩水的愉悦心情，这是明清山水游记的特点，可以将它与前两首做比较，会使学生对唐宋和明清游记的不同特点把握得更准。教学本文除了引导学生学习它写景状物时采用的白描写法、拟人写法和生动的比喻，还应学习文章的反衬之法。游记开头极力渲染“燕地寒”都是为了反衬满井的春色。学后可组织学生秋游，仿照本文写一篇游记，要求写出自己的个性，写出独特的感受。

　　《峡江寺飞泉亭记》是清代袁枚的著名游记。教学本文注意三点：其一是作者将记叙、描写、议论、抒情相结合，以前两者为主，后两者为辅，写出作者的真情实感。其二是文章表现了作者单纯的赏景是没有多少意味的，只有人的心境、处境和自然环境完美结合，山水之乐才更能令人陶醉。其三是文章句式长短交错，骈散结合，既富音乐美，又很有表现力。教学中也可以要求学生运用再造想象描绘文中写景的语句，把学习语言落到实处。

　　Ⅱ写作

　　[中心]选择恰当的论证思路用自己查到的论据论证研究的主题。

　　[方法]在本单元学习中提出自己感兴趣的问题，选出研究主题，课余查找资料。2.选择恰当的论证思路。或者是多方面展开的并列思路，或者是单向纵深展开的递进思路，或者是对比论证的思路，使用哪种，完全由论证的需要来决定。也可以一种为主，兼用其他。3.依据查到的资料，摆事实、讲道理论证自己的问题。

　　[题目]将研究的主题组织成语言精练、形式新颖的题目。

　　中国基础教育21世纪

4、新教材教学设计ABC【高六册·阅读】

　　文/韩承金

　　第一单元　数学与文化

　　　[导学新概念]

　　　高六册第一单元安排的是科技说明文和科技论文的阅读，《数学与文化》是其中的第一篇。阅读科技说明文和科技论文，需要提要钩玄。“提要”就是提炼出文章论述的要点，“钩玄”就是探索文章更精微的内涵。换言之，提要就是概括文章的内容要点，钩玄就是分析作者的思想观点。因此，学习本单元，要通过对文章内容的提要钩玄，加深对文章的理解，增强对文章概括分析的能力。

　　　《数学与文化》一文，主要阐述了作为人类文化组成部分的数学的特点，读后可让我们感觉到数学对于人类的积极作用。阅读时要把握提示语，提取概括句。更重要的是对每一个特点作仔细的分析，找到数学与文化的关系、数学与人类的关系。

　　　[资料显示屏]

　　　北大数学所所长张恭庆院士将数学的作用分为三个层次。第一个层次，为其他学科提供语言、概念、思想、理论和方法。自然科学和经济、管理等社会科学，离开了数学，便无从产生和发展。第二个层次是直接应用于工程技术、生产活动，这类例子是大量的。第三个层次，是作为一种文化，对全社会的成员起着潜移默化的作用。一个民族数学修养的高低，对这个民族的文明有很大的影响。

　　——《数学——撬起未来的杠杆》

　　数学正越来越广泛地应用到人文科学、社会科学领域。世界上很多经济学家，常常是先获得了数学博士学位后才研究经济的。有人曾用概率统计法研究《红楼梦》作者的语言习惯，发现后四十回与前八十回是很一致的。说明曹雪芹曾创作了后四十回，至少留下了后四十回的部分手稿。原苏联曾有人对《静静的顿河》一书的真正创作者提出过疑问。有人用概率统计法研究该书的用词习惯，发现与肖洛霍夫其他著作的习惯是一致的，因而认为此书确是他写的。

　　——《数学——撬起未来的杠杆》

　　回顾过去的一个世纪，数学学科的巨大发展，比以往任何时代都更牢固地确定了它作为整个科学技术的基础的地位。数学正突破传统的应用范围向几乎所有的人类知识领域渗透，并越来越直接地为人类物质生产和日常生活作出贡献。同时，对于当今社会每一个有文化的人士而言，不论他从事何种职业，都需要学习数学、了解数学和运用数学。现代社会对数学的这种需要，在未来的世纪中无疑将更加与日俱增。

　　——《蚁迹寻踪及其他数学探索》(美)

　　[教学设计ABC]

　　　设计A

　　一、导语设计

　　　1.可以从一般人对数学的认识上导入。我们总以为数学是自然科学中的基础学科，它与文化不会有什么关系，事实却并非如此。(这样导入可引起人们对数学文化的重视)

　　2.可以从2002年北京的国际数学家大会导入。(这样导入有利于培养对数学的兴趣)

　　　二、过程设计

　　1.浏览阅读，把握文章的大致内容。浏览是一种快速的阅读方法，其目的是要把握文章所写的内容。浏览的关键是：(1)细读开头，寻找有关文章所写内容的提示语;(2)关注提示语，提取与文章标题或内容有关的概括语句。《数学与文化》的开头部分由11句话组成，其中最富有信息量的是第10句：“我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。”这句话告诉我们，本文要谈的是数学文化对人类精神生活的影响。然后浏览全文，可以快速提取出论述数学文化特点的几个提示语“首先”“另一个特点”“再一个特点”和“总之”“概括为一句话”“最根本的特征”等提示语。这样全文的大致内容就已经清楚了。

　　2.精读文章的主要段落，分析文章的基本观点。

　　精读就是反复仔细地阅读，其目的在于把握文章的基本观点。精读需要做的工作是：(1)筛选观点与材料;(2)分析段内层次，辨明句间关系。例如文章的第二段谈的是数学的第一个特点，即“数学追求一种完全确定、完全可靠的知识”，这是本段的观点;接着用欧几里德平面几何中三角形三内角之和等于180°为例进行证明，说明数学所追求的完全确定和完全可靠是指在一定命题范围内的绝对正确，没有例外。然后，文章就着重论述产生这个特点的原因(与数学的对象和方法有关)，这等于又提出一个观点，接下来文章就从“对象”和“方法”(重点谈的是方法)两方面来论述。最后又阐述了这种数学方法对人类认识方法的影响，并揭示出这种方法的实质：是一种求真的态度，是人类文化发展到高度的标志。

　　再如文章的第四段谈的是数学的第三个特点，即数学“不仅研究宇宙的规律，而且也研究它自己”。这是本段的观点，接下来用三句话对这一观点加以解释，再往后就用大量的数学研究的材料来证明数学的这个观点。材料从希腊人研究有理数的问题开始，到三等分角的问题，到五次以上方程的求解、平行线公理的证明，到不可交换的乘法的研究等等，说明数学一直在进行着对自己的研究。本段的最后指出数学对自己的研究(即数学的“变)是从否定自己开始的。数学的这一特点显然对人类精神有着明显的影响。

　　按照精读的基本方法，可以把文章其他段落的意思都概括出来。然后把几个段落的意思合并起来，就准确把握住了阔文的内容。

　　设计B

　　一、导语设计

　　同设计A

　　二、过程设计

　　1.阅读文章第一段，分析句间关系，找出提示本文主要写什么的句子。

　　经过认真阅读，不难找到第10句：“我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。”

　　2.快速浏览，找出集中写数学对人类精神生活影响的语句。浏览时一定要注意文章每段的首括句，把握住首括句，就可推进阅读速度，从而很快找到我们需要的语句：“数学深刻地影响人类的精神生活，可以概括为一句话，就是它大大地促进了人的思想解放，提高与丰富了人类的整个精神水平。”

　　3.思考：数学怎么会影响人类的精神生活呢?——因为“数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神”。

　　4进一步思考：为什么说数学的根本特征是表达了一种探索精神呢?——这与数学的特点有关系，自然转到文章的主体内容上。文章谈了数学的三个特点：一是“数学追求一种完全确定、完全可靠的知识”，二是数学追求的是宇宙的根本，三是数学总是“不断反思、不断批判自己，并且以此开辟自己前进的道路”。这三个特点的根本点就是探索，对知识、宇宙和自己的探索。

　　5回到数学与文化的主题上来，明确数学作为一种文化，它始终处于现代文化的中心地位，进而明确“一种没有相当发达的数学的文化是注定要衰老的，一个不掌握数学作为一种文化的民族也是注定要衰落的”。

　　6在思考讨论以上问题的时候，可以说说一些语句的含义。

　　设计C

　　　一、可从著名数学家陈省身为2002年北京少年数学大会的题词“数学好玩”导入，引发同学对数学的讨论，谈谈对数学的认识和理解，把本文的观点适当地加进去一些，围绕数学的话题，尽量自由地交谈，以便让更多的同学了解数学，喜欢数学，研究数学。

　　二、以本文为基本阅读材料，进行探究性学习。写一篇小论文，可以谈数学在现实生活中的具体运用，也可谈数学对人的精神的影响。无论写什么，都要求作者有明确的基本观点，材料也要尽量地丰富，避免简单的理论说教。

　　根据课文进行研究性学习，是一种较开放的学习方式，应在平日的学习中多予渗透。

　　熵：一种新的世界观(节选)

　　　[导学新概念]

　　熵是一个物理学概念，是用来阐明热力学第二定律的。作者在书中却把这一物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。所以学习文章时，需要注意《熵：一种新的世纪观》一书的诞生背景，还需要对这种新的世纪观有一个总的认识。

　　里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的，该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。现代科学技术在只有几百年的发展中，为人类带来了高度的文明，从根本上改变了我们这个世界。与此同时，现代科学技术也使人类陷入种种困境之中，如环境危机、能源危机等。1972年，马萨诸塞理工学院的丹尼斯·米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。该报告指出，人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。这一报告在全世界引起了巨大反响。1981年出版的《熵：一种新的世界观》比《增长的极限》涉及的领域更广泛，意义也更深远。

　　把熵的概念引入对世界的认识中，远远扩大了它在物理学上的意义。熵定律不仅适合于地球，而且适合于整个宇宙。地球上的有效能量有用尽的时候，宇宙的有效能量也有用尽的时候。有效能量用尽，称之为“热寂”，到那时，一切能量差别都趋向于零，所有有用能量已消耗一空，到处是永恒的死寂。宇宙正无可挽回地走向死亡。这就是一种新的世界观。

　　[资料显示屏]

　　想象把一杯水放在桌子的边缘上。稍微推一下杯子就会落到地面上去——无疑杯子会被打成许多碎片，水会溅到相当大的面积上，或许会被地毯吸收，还会流到地板的缝隙去。我们这一杯水在这里只不过忠实地遵循着物理的方程罢了。牛顿的描述即已足够。杯子和水中的原子独立地遵守牛顿定律。现在让我们把这图像在时间的相反方向表演。由于这些定律的时间可逆性，这些水可以一样很容易地从地毯和地板缝隙中流出，流进一个由许多碎片拼凑而成的玻璃杯中，再整体从地板上刚好跳跃到桌子的高度，然后它停在边缘上。正如杯子落下打碎的过程一样，所有这一切又都和牛顿定律相吻合。……由牛顿力学推导而来的热力学第一定律是时间对称的。第一定律并不以任何方式限制玻璃和水，从而排除碎片聚集成杯子，并且充满水后奇迹般地跳回到桌面上的可能性。……为了聚集玻璃碎片并收回所有溅开的水，而且最后优美地跳回到桌子上，必须以不可思议的精确度把它们的运动协调起来。可以肯定的是，这样的协同的运动实际上是不存在的。

　　——《皇帝新脑》

　　煤比木材更难开采、加工，因此把它转化到有用状态要耗费更多的能量。这一点也可以在热力学第二定律的作用中找到答案。世界上的有效能源不断被消耗掉，而最先消耗的总是最容易得到的能源。后一个能源环境所依赖的能源总要比前一个能源环境的主要能源更难获得。煤的开采和加工比树木的砍伐更困难，而石油的开采和加工还要困难。分裂原子以获得核能就更麻烦了。

　　——《熵：一种新的世界观》

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　一、导入新课

　　地球(宇宙)是一个巨大的能量宝库，我们常常用“取之不尽，用之不竭”来形容。这能量宝库真的就没有用尽的那一天吗?读了《熵：一种新的世界观》一文之后，我们就会有较为清醒的认识。

　　二、指导阅读

　　1.速读课文，解释“熵”的含义。

　　明确“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”，熵是无效能量的总和，“污染就是熵的同义词”。还需要注意“无效能量”这一概念。在谈熵的含义时，作者讲了蒸汽机做功和河水发电的事例，以此说明熵是不能再转化做功的能量的总和。

　　2.再读课文，解决两个问题：一是能量耗散的问题，一是能源危机的问题。

　　明确：能量耗散意味着熵的增加，就意味着有效能量的减少，而我们做的许多事情，都是在消耗能量，哪怕在你点燃一支烟的时候，世界上的有效能量也在减少。加之地球上的不可再生能源是有限的，可以再生的能源也是有限的，所以人类会面临能源危机。当然我们可以回收利用，但要做到百分之百地回收是不可能的，而且回收本身也都要消耗额外的能量。当宇宙的有效能量耗尽时，就不会有任何可以做功的能量，也就更不会有生命。

　　3.把熵与能量联系起来思考，就会对世界产生一种新的认识，也就是一种新的世界观。

　　4.阅读目光要敏锐，阅读感知也要敏锐。在两次阅读中，一定要把熵、能量消耗、能源危机等关键词语找出来，并能作出准确的解释。

　　设计B

　　导课可以采用设计A，指导阅读可以变化为问题思考式。

　　　1.在学生阅读全文之后，让学生谈谈对文章的大致理解。

　　2.教师可设计几个问题，供学生们思考讨论，从而加深对文章的认识和理解。

　　问题一：第一段结尾说，如果你听说过“你不可能不劳而获”“覆水难收”“天网恢恢，疏而不漏”等谚语，并且有过亲身体验的话，那你就懂得了热力学第一定律和第二定律了。为什么这样说?请谈一谈你对这些谚语意思的理解。

　　明确：因为可以用这些谚语来表达热力学第一定律和第二定律的含义。例如，热力学第一定律认为能量既不能被创造，也不能被消灭，但可以从一种形式转化为另一种形式。热力学第二定律认为“当能量从一个较高的集中程度转化到一个较低的集中程度时，它就做了功”，而且，每当能量转化后，我们就会“得到一定的惩罚”。这个惩罚就是已经作了功的能量，再也不能做功了。也就是说，尽管能量的总数没有变，但做功之前是有效能量，做功以后就变成无效能量了。因此，每一次能量转化都意味着有效能量减少，无效能量增加，也就是熵的增加。作者引用的谚语就是这个意思。“你不可能不劳而获”是说要想有收获，就一定得付出劳动，正如做功就得消耗能量一样;“覆水难收”是说倒出去的水就再也收不回来了，正如做功消耗的能量就不能再做功了一样;“天网恢恢，疏而不漏”是说法网虽宽，却不会让一个坏人漏网，在这里强调的是无一例外，即做功就要消耗能量，消耗了能量熵就要增加，这是宇宙万物谁都逃不脱的定律。

　　问题二：为了阐述科学道理，文章运用了一些日常生活中的例子来帮助说明。请从文章中找出这样的例子来，分别说说它们所说明的道理是什么。

　　明确：(1)“高楼拔地而起”“青草的生成”→都是能量的转化，都要消耗有效能量。

　　(2)“烧掉一块煤”→能量并没有消失，只是转化了，不过不能再用它来做功了。

　　(3)“点燃一支烟”→要消耗能量，有效能量就会减少。

　　这样的事例是很多的，如：“餐具的使用”“把烧红了的火钳从火堆里取出来”“河水越过水坝流入湖泊”，都可以拿来分析，原来高深的道理就简单明了了。

　　设计C

　　1.从环境污染谈起，联系现实，想一想我们应该为这个世界(宇宙)做些什么。(要有环保意识和能量意识)

　　2.从可持续发展谈起，联系现实，看一看我们已为这世界(宇宙)做了些什么。(要有危机感和责任感)

　　3.从本文内容谈起，开动脑筋，谈一谈对作者这种新的世界观的认识和评价。(要有科技意识和创新意识)

　　千篇一律与千变万化

　　[导学新概念]

　　在艺术创作中，许多艺术门类都有相通之处，比如书法、舞蹈、绘画、戏剧、建筑在表现空间方面往往都注重虚和实的结合，而音乐、绘画、建筑设计等也往往既要有重复，又要有变化，本文谈的就是这一类问题。

　　这是一篇重在谈建筑设计的文章。学习这篇文章，要重点训练学生概括文章观点的能力，学习通过分析、综合的方式来概括文章内容要点的方法。

　　[资料显示屏]

　　“整体是由部分组成的”，造型艺术也是如此。组成整体的各个部分之间既有区别，又有联系。只有把它们按照一定的规律，有机地结合成一个整体，才能成为艺术品。从某种角度讲，造型艺术也是有机排序的艺术。把许多杂乱的东西化为统一，在统一中再求得一定变化，这就是有机统一的规律。

　　——《建筑设计方法入门》

　　故宫从大清门至太和殿，先后通过五座门、六个闭合空间(庭、院、广场)，总长约1700米。其中有三处高潮：天安门—午门—太和殿。

　　进入大清门首先是千步廊。经过这个狭长的空间后，出现一处横向展开的广场，迎面是高大的天安门城楼，对比效果强烈，形成第一处高潮;进入天安门，与端门之间形成一个较小空间，顿为收敛。过端门，呈现一个纵深而封闭的空间，尽端是雄伟的午门，有萧杀威猛的气氛，构成第二个高潮;午门和太和门之间又变为横向广庭，舒展开旷。经太和门进入太和广场，是巍峨崇高的太和殿，形成第三个高潮。由此可见，空间的对比变换，在故宫是一个典范。

　　——《中国古代建筑与近现代建筑》

　　谐趣园简介　谐趣园是乾隆于1751年下江南时，看中了江苏无锡惠山脚下的寄畅园，在颐和园中仿其意而建造的，它保留了江南园林的灵秀之气，被称为“园中之园”。谐趣园由临水的十座亭、台、楼、榭和百间游廊组成。

　　——《故宫景点介绍》

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　一、入课

　　1.从题目看，把“千篇一律”与“千变万化”这两个矛盾的词语放在一起，似乎难以理解，文章要写什么?但只要看一看副标题就可知道，文章要谈的是“音乐、绘画、建筑之间的通感”。那么，“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的是什么呢?这通感是否就是修辞格中的通感?认真阅读文章，答案自在其中。

　　2.从中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的设计说起，引出设计者——中国现代建筑学家梁思成，然后简介梁思成的情况，激发学生的学习兴趣。

　　二、自学

　　　1.读开头段落，弄清题目中“千篇一律”和“千变万化”的含义。

　　明确：“千篇一律”指的是重复，“千变万化”指的是变化。本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只要变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。这一段是全文的纲。

　　2.自读2-7自然段，概括这几段的内容要点。

　　　明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。2、3两段说音乐，第4段说舞蹈，5、6、7段说绘画。音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是指它的主题，变化是指它的变奏，作者举了舒伯特的“鳟鱼”五重奏为例加以说明。舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术，几乎所有的舞蹈都在变化中有重复，这重复就是指动作的重复。绘画中的“手卷”多也是时空综合持续的艺术，都有重复和变化的统一，作者以张择端的“清明上河图”和李公麟的“放牧图”为例来说明。

　　3.自读8-15段，概括这几段的内容要点。

　　　明确：这几段的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。作者列举了人民大会堂、故宫、颐和园的谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。故宫从中华门到天安门是一口气排列下来的千步廊，从天安门到午门是一间间重复的朝房，进入午门后又是一座座大同小异的大殿。整个故宫的每一组群建筑，全都是统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也是一样的。千篇一律的重复表现出皇家气象的大气。但统一中又有变化，朝房到大殿就是变化，大殿的主体与两侧的廊、庑、楼、门的不同也是变化，变化又不使人感到单一。颐和园的长廊是千篇一律，全都是无尽的重复，但长廊前的临湖回廊上的花窗就是一个变化，花窗的变化是长廊的前奏，重复和变化和谐统一。

　　4.自读最后一段，明确写作目的。

　　　结尾一段批评了我们有些住宅设计的弊端，要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。

　　设计B

　　入课最好采用设计A中的“2”，介绍作者时最好点出敛思成是梁启超的儿子、林徽因的丈夫，这样学生自然会产生兴趣，有利于教学。

　　自读课文后，可以给学生提供以下几个问题，供他们思考。

　　1.在谈艺术创作中的重复和变化的时候，作者为什么要强调“持续性”?“持续性”的含义是什么?

　　2.有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗?

　　3.文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋……”用了20个“一根”。连用20个“一根”的表达效果怎么样?

　　4.作者在讲到建筑的重复和变化时说：“古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。”后文还说：“翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。”可是在举例的时候，只列举了中国的建筑实例，没有举外国的例子，这是否说明本文的材料有不足之嫌呢?

　　讨论明确：

　　1.如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。

　　2.谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”，如果没有了前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。

　　3.20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。

　　4.这一问题允许各抒己见，不必强求一致。

　　设计C

　　教师引导学生快速阅读课文之后，准确把握文章观点，然后结合课文内容，让学生从各自熟悉的歌曲(音乐)或建筑中找出一些实例来，具体谈谈对重复和变化的理解。

　　教师也可以准备一些材料，加入学生的讨论中。

　　宇宙的未来

　　[导学新概念]

　　宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去?斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：

　　我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

　　最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。

　　空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

　　　大约在距今50亿年前，太阳形成。

　　大约在距今46亿年前，地球形成。

　　　宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

　　大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的基本理论。

　　《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬·霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。

　　[资料显示屏]

　　《时间简史》出版(1988年)后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。

　　——《斯蒂芬·霍金的科学生涯》(英)

　　在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间;“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬·霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。

　　——《少年版世界名人传记·霍金传》

　　斯蒂芬·霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。

　　——洪伟

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　一、导语设计

　　1.可以从普通人对我们赖以生存的地球的关注导入，引出科学家对无限广阔的宇宙的关注，从而引出霍金的《宇宙的未来》。(这样导入意在强调科学家的责任感)

　　2可以从阅读科技论文和科技说明文的目的(了解观点，获取知识)导入，直截了当地切入本文的基本观点。(这样导入意在突出科技论文的阅读方法)

　　以上两种导入都要直接切入文章的主体部分，不必分析全文结构。

　　二、过程设计

　　1过程：学生阅读、讨论、交流，教师指导、点拨、归纳。

　　2方法：学生——自由讨论式，教师——点拨引导式。

　　3归纳：霍金对宇宙未来的预言主要有以下一些观点：

　　(1)宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。

　　(2)在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。

　　(3)如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。

　　(4)黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。

　　(5)在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。

　　4体会这篇演讲词幽默风趣的语言特点。

　　作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，运用了好多专业术语，容易使人感到沉闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了许多幽默风趣的语言，使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻松愉快的气氛中认真听下去。这样的语言是很多的，例如：“幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”“你在实际上不可能预测出来数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”“即便宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。”“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”

　　设计B

　　一、导语设计

　　同设计A

　　二、过程设计

　　1初读课文，找出一些关键词语，把握文章大意。

　　从标题和开头都可以看出文章要谈的是对宇宙未来的预测，初读文章就应该找出与这一预测有剐的关键词语，最重要的应该有两个：“膨胀”与“坍缩”，然后进一步找到与这两个词相剐联的其他关键词：“平均密度”和“暗物质”，即可基本把握文章大意。

　　2⒈细读课文，弄清这些关键词语之间的关系，把握作者的观点。

　　作者的观点是：宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，唆就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。事实上，现在的密度似乎非常接近与把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。但宇宙的未来是膨胀还是坍缩，仍尚难定论。

　　3抓住生动的比喻，理解作者的观点。

　　在阐明科学道理的时候，作者用了一些人们熟知的事例，有助于我们理解文章的观点。如：“例如，如果你稍微改变一下你旋转赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”

　　设计C

　　在学生读完文章大致清楚所写内容之后，可设计几个问题，做较为深入的分析。

　　1文章内容是谈对宇宙未来的预测，为什么开篇却谈巫师预言的尴尬、宗教预言的失败?

　　2作者说将宇宙中的暗物质考虑在内，也远远达不到宇宙重新坍缩的临界密度，据此则可预言宇宙会继续无限地膨胀下去，为什么后文又说宇宙最终可能会坍缩?

　　3对宇宙的未来，作者以为是可以预测呢，还是不可以预测?

　　讨论分析清楚这些问题，就可较为准确地把握观点。

　　中国基础教育21世纪

5、新教材教学设计ＡＢＣ【高五册第六单元阅读】

　　文/王国彬

　　导学新概念】《孟子》是模仿《论语》之作，多记论辩之辞，每章围绕一定的中心展开，多带驳论的性质。孟子继承和发展了孔子的学说，主张行“仁政”以王天下，严厉抨击暴虐统治与兼并战争，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。本单元前三篇课文就着重阐述了这些思想。

　　《齐桓晋文之事》记录的是孟子和齐宣王的一次谈话。在这次谈话中，孟子从齐宣王有“不忍”之心说起，鼓励齐宣王发扬“仁术”，推恩百姓，以德服天下，集中阐述了孟子的仁政思想和经济思想，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。《庄暴见孟子》记叙了有关齐王“好乐”的两次谈话，表现了孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。《孟子见梁襄王》以禾苗遇旱枯遇雨兴为例，对梁襄王讲述了仁政爱民就能得到人民的拥护，民心所向，就能天下无敌的道理。

　　本单元后一篇课文《短文两篇》，其一是被后人誉为已具短篇小说雏型的《齐人有一妻一妾》，其二是寓言故事《弈秋》。前者叙写了一个日日求乞在外，而回家又向自己妻妾百般炫耀体面的齐人的故事，揭露和讽刺了当时一些追求富贵利达之徒，背地里营营苟苟，丑态百出，而在人前又百般炫耀，自以为体面得很;后者以弈秋教人下棋为例，说明了做事是否专心致志，结果是大不一样的道理。

　　孟子的言论，十足表现出一种刚强不阿的态度。也正因为他有着如此的思想、胸襟和自信，有着如此刚烈的性格，所以才“文如其人”，构成了《孟子》散文风格上的突出特点：高屋建瓴，锐气逼人，酣畅雄肆，喷薄有力。具体一点说，《孟子》散文以论辩见长，常常采取层层追问、步步进逼的方法，使对方无法躲避，理屈词穷;同时也善于运用形象的比喻和充满爱憎的感情，从而富于强烈的文学色彩。

　　基于上述分析，学习本单元时要在理解思想内容的基础上，在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时，着重领会孟子的论辩风格和运用比喻之妙，品味《孟子》善用对比的语言特色。一句话，就是要比较全面、深刻地了解《孟子》。

　　【资料显示屏】孟子是战国时期思想家、教育家、散文家，孔子之后儒家学派最重要的代表人物。他主张行“仁政”“法先王”，要求恢复井田制，省刑薄赋;认为民贵君轻，反对诸侯间的不义战争;主张“性善说”，强调“养心”“存心”等内心修养。他鼓吹英雄史观，提出“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削理论。他的“养气”“以意逆志”“知人论世”说，对后代文学理论有很大影响。后世多以他与孔子并称为“孔孟”。

　　《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部对话语录集。全书共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离篓》《万章》《告子》《尽心》。每篇又都分上下两篇。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它合入《四书》之中，可见它的地位极高。

　　与《论语》比较，《孟子》散文充满着论战性，记述也显得更生动，更完整，更具有某些文学色彩和吸引力。因此，《孟子》散文对中国后世散文的发展，影响是显著的。

　　《孟子》一书的警策之句很多，兹择要列举部分：

　　尽信《书》，则不如无《书》。

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　得道者多助，失道者寡助。

　　人之患，在好为人师。

　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　穷则独善其身，达则兼善天下。

　　孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹弃井也。

　　善政得民财，善教得民心。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　【教学设计ABC】

　　设计A

　　一、设计思路

　　综观本单元的5篇课文，篇幅一篇比一篇短，难度一篇比一篇小。就一般人处理教材的原则，往往是先讲教读课文(即不带星号的难度较大的课文)，后学自读课文(即带星号的难度较小的课文)。这种教法自有道理，也吻合编辑们的意图。能否“反其道而行之”，先教篇幅短的，难度小的，再教篇幅长的，难度大的?能。因为人们的认知规律一般是由易到难、由浅入深的。肯定这简单的认识，则安排6课时，依第21课至第18课的“倒序”开展教学工作。

　　二、教法展示

　　(一)安排1课时教学《短文两篇》

　　1.指名讲述“弈秋”的故事(学生们应该都了解此故事)，并由此拉开本单元教学的序幕。

　　2.对照所讲“故事”和注释，落实《弈秋》的字词句，领会课文的寓意。

　　3.引导学生结合注释自读《齐人有一妻一妾》，要求做到流利朗读，准确译文。

　　4.由学生复述《齐人有一妻一妾》的故事情节。(情节由5段组成：齐人对妻子的夸口，妻子的怀疑和妻妾商议，妻子的追踪和真相的发露，妻妾的羞愧和哭骂，“良人”无耻的得意的丑相。)

　　5.讨论《齐人有一妻一妾》的寓意，补充原文省略的文字——“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。”

　　6.教师小结，重点强调幽默风趣的语言特色。

　　7.课外作业：借助工具书和资料翻译《孟子见梁襄王》全文。

　　(二)安排1课时教学《孟子见梁襄王》和《庄暴见孟子》。

　　1.抽两位同学分别将《孟子见梁襄王》的译文抄在黑板上(有条件者可直接将译文投影到屏幕上)。

　　2.根据黑板或屏幕上的“译文”教读课文，让译文与原文对号入座，使误译得到纠正，漏译得到补充，加强朗读环节，体会譬喻论证。

　　3.分组(4至6人)学习《庄暴见孟子》，在组长(临时根据某“标准”产生)的带领下，各组须做好以下工作：

　　①通读全文，准确读音，正确断句;

　　②试译原文，把握不准者作好记录，准备提问求教;

　　③找出文中的对比句，思考其运用的好处;

　　④归纳民本思想的具体内容。

　　4.逐项检查分组学习情况，重点突出“朗读”和“质疑”两个环节。

　　5.作业：完成练习三。

　　(三)安排3课时学习《齐桓晋文之事》。

　　第一课时：学习课文第一部分，即从开头至“王请度之”。

　　1.学习课文第一层(从开头到“则王乎”)。一读之后要求能翻译原文，懂得“是以”属固定词语，“臣未之闻也”属宾语前置句;(已注释的词句属特殊用法的要突出强调，下同。)二读之后必须了解齐宣王问话的切入点(以问“霸道”开端)，孟子以“臣未之闻也”一句将话题转向谈论“王道”。

　　2.学习课文第二层(从“曰：德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”)。分角色朗读，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术，强调宾语前置句(“莫之能御”)、“之”字的区分(“臣固知王之不忍也”“牛何之”“王见之”)、兼词“诸”字等知识点。

　　3.学习课文第三层(从“王说”到“王请度之”)，以练习代讲解，“逼”着学生自学。

　　练习设计如下：

　　①解释下列句子中加点的字。

　　a.夫我乃行之，反而求之(这样)

　　b.不为者与不能者之形，何以异(区别)

　　c.是诚不能也(的确)

　　d.王之不王，是折枝之类也(行王道)

　　e.王请度之(估量)

　　②将下列句子翻译成现代汉语。

　　a.然则一羽不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不保，为不用恩焉。

　　译：(这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力;一车木柴看不见，是因为不愿用视力;百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。)

　　b.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　译：(尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。)

　　③孟子善于设喻论证。用“力举百钧而不能举一羽”“明察秋毫之末而不见舆薪”来比喻(今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者);用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”来比喻(故王之不王，是不为也，非不能也)。请用原文作答。

　　④概括这段文字的大意，并用两个字归纳孟子为宣王指明的方向。

　　大意：(阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。)

　　方向：(推恩。)

　　(注：原文从略，括号内文字为参考答案。)

　　第二课时：学习“抑王兴甲兵，危士臣”到篇末。

　　1.学习“抑王兴甲兵”至“孰能御之”。在熟读课文、弄清文意的基础上，重点点拨以下知识：

　　①使动用法：危(士臣)/朝(秦楚)

　　②一词多义：抑(“抑王兴甲兵”“抑为采色不足视于目与”)/若(“以若所为，求若所欲”“其若是”)。

　　③特殊句子：若是其甚与/何以异于邹敌楚哉

　　2.学习“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末。结合高一学过的《寡人之于国也》(有一段文字基本相同)，在“译”字上做文章，在“背”字上下功夫。译原文应重点提示“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”“孝悌”等词语;背课文要抓住行文思路——使百姓有恒产，足以饱身养家，施以礼义道德教育。

　　第三课时：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文，全面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他。

　　1.关于孟子的政治主张，重点剖析下列课文及其承载的思想：

　　从《齐桓晋文之事》看孟子“保民而王，莫之能御”的仁政思想;

　　从《庄暴见孟子》看孟子“与民同乐”的民本思想;

　　从《孟子见梁襄王》看孟子“敬天保民”(范文澜语)的思想;

　　从《寡人之于国也》(见《语文》第一册)看孟子选拔贤才要以民意为准绳的思想;

　　从《攘鸡》等短文(见《读本》第五册)看孟子“省刑罚，薄税敛”的思想;

　　从《鱼，我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》等课文(见初中教材)看孟子“舍生取义”“顺乎民心，合乎正义”“勤奋不息、努力上进”等思想。

　　2.关于孟子散文的论辩艺术。

　　参见课本上郭预衡的《〈孟子〉简介》和“导学新概念”。

　　3.关于其他(如音乐与政治的关系，寓言样式的出现及影响，课文中的文言实词、虚词及文言句式等)，视教学实际取舍。

　　(四)安排1课时开展研究性学习。

　　1.课前准备：布置学生到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行研究，分析归纳，初步形成自己的某一个观点。

　　2.课堂练习：就《孟子》的某一“点”(可以是作者的某一思想，作品的某一特点，布局谋篇，遣词造句，语言风格等等)写一篇不少于500字的小论文，要求观点鲜明，论据确凿，切入点小，角度新颖。

　　3.课后评改：选择有代表性的1至2篇习作，翻印给全体同学，要求认真修改，并写出一百字左右的“评语”。

　　设计B

　　一、设计思路

　　孟子的散文，气势磅礴，感情激越，“言近而旨远”。根据这一特点，教学时可以采取“先入为主”的办法，即首先了解孟子的仁政思想、论辩艺术，再学习本单元的课文，用课文作例证。教学本单元拟安排6课时。

　　二、教法展示

　　(一)安排1课时，初步了解孟子的主要思想和论辩艺术。

　　1.布置学生阅读课本中郭预衡的《〈孟子〉简介》，标记要点。

　　2.教师归纳、补充孟子的主要思想内容和散文特点。

　　孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要方面归列如下(对①②⑥⑦可结合选编课文展开讲述)：

　　①民本主义思想;

　　②邦国的主权在民;

　　③民对不施仁政的暴君是可以不服从的;

　　④政事以民为归宿;

　　⑤用人以民意为准;

　　⑥国君应以保民为职分;

　　⑦施仁政应使百姓安居乐业;

　　⑧孟子反对不义的战争。

　　孟子是以“好辩”著称的。他善于借题发挥，因势利导，牢牢掌握谈话的主动权，把话题巧妙自然地引入他预先构想的范围，步步深入到他要得出的结论上来。简言之，孟子在论辩时善设机巧，先纵后擒，使论辩的对手成为靶子。

　　《孟子》里面还有一些文学价值很高的叙事文字，如《齐人有一妻一妾》。故事精练生动，寓意深刻;人物形象也刻镂精细，情节完整而又有一定曲折，因而被后人誉为已具短篇小说的雏型。

　　《孟子》中还有一类单纯发表议论的较长的篇章，如《鱼，我所欲也》。虽然没有标题，但它是围绕着一个中心的问题作较详论述的，实际上已接近于较完整的议论文。

　　总的说来，《孟子》散文，无论是其中的对话体部分，还是以叙事、议论为主的篇章，主要的风格特色就是气势磅礴，感情激越，锐不可当。

　　3.阅读“单元说明”，了解教学目标。目标见“单元说明”中的“理解”“掌握”“品味”“了解”。

　　4.课外完成《齐桓晋文之事》一文后的练习四——到图书馆或网上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对《孟子》“仁政”思想的理解和看法。

　　(二)安排4课时，学习本单元的5篇课文。其中两课时学习《齐桓晋文之事》，一课时学习《庄暴见孟子》和《孟子见梁襄王》，一课时学习《齐人有一妻一妾》和《弈秋》。无论教学哪篇课文，都必须重视“读”(读课文)、“译”(译原文)、“练”(完成练习题)三重奏。此外，针对不同篇目还应有所侧重。

　　1.《齐桓晋文之事》侧重论辩技巧的学习。此文的论辩技巧主要在于运用了反复问难、因势利导、循循善诱、层层进逼的方法。文章开头，孟子迎合齐宣王希翼称霸的心理，成功地转换话题，提出“保民而王，莫之能御也”的中心论点。继而又机敏地从齐宣王怜惜牛的事实连类引发，肯定他有恻隐之心出发，施恩百姓并不难做到，批评宣王恩及禽兽而功不至百姓，有鼓励，也有指责。至此迫使宣王道出真心话，承认自己不肯行王道是企图以武力称霸诸侯。于是孟子从正反两方面说明行霸道无异于“缘木求鱼”，只有施仁政才能成就王业，激起齐宣王试行仁政的兴趣。此时孟子才将王道的主张，施行仁政的内容、步骤、方法和盘托出。用譬喻陈说事理，论列是非，是孟子论辩技巧的又一特点。如用“缘木求鱼”比喻齐宣王以霸道求统一天下的徒劳无功，生动形象，妙趣横生。

　　2.《庄暴见孟子》《孟子见梁襄王》侧重对比语言的品味。教学时可要求学生找出文中运用对比的句子，说出其运用之妙。

　　示例：

　　对比句子——举疾首蹙頞而相告/举欣欣然有喜色而相告。

　　运用之妙——强调国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，造成不同的政治局面，突出了论题，避免了说教。

　　3.《短文两篇》侧重寓意的理解。《齐人有一妻一妾》辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。《弈秋》深刻说明做事是否专心致志，结果是大不一样的。

　　(三)安排1课时，练习写作“文学评论”。

　　1.在第一节课谈及“教学目标”时，教师应该告诉学生，学习本单元之后，要能对《孟子》作出一两点评论。为达此目的，教师还须布置学生课外阅读、摘抄“文学评论”文，以牵线引路。

　　2.课堂作文：就《孟子》的某一方面谈谈自己的看法，做到有论点，有例证，能自圆其说。

　　3.讲评可根据课时情况安排在课内或课外进行。讲评时应突出两点：一是涉及的“面”要广，力求既有评论“民本思想”的，也有论述雄辩艺术的;既有剖析语录体结构的，也有分析幽默语言的。二是对有创新意识、独到见解的要给以充分肯定。

　　设计C

　　一、设计思路

　　将一位作者的几篇文章编成一个单元，这在中学语文教材编辑史上是少见的。然而少见不须多怪，因为“教材无非是一个例子”(叶圣陶语)，选谁的作品都是例子而已。况且，《孟子》是儒家经典之一，是先秦诸子散文的重要作品，选它理所当然。揣摩编者的意图之后，我们可以作这么一个推测：教学本单元，就是要让学生更多地了解作者及作品。准此，我们可安排6课时，理解课文的思〖JP3〗想内容，掌握课文中的文言实词、虚词及文言句式，品味《孟子》的语言特色。〖JP〗

　　二、教法展示

　　(一)安排3课时教学《齐桓晋文之事》。

　　第一课时：角色模拟，通过朗读大致了解课文内容和层次。

　　1.找一位文言功底不错的同学朗读齐宣王的“问话”，教师则朗读孟子的“回话”。朗读过程中，要随时纠正误读、破读。同时要求其他学生跟着默读，逐渐进入角色。

　　2.分男女两组分别朗读“问话”与“回话”，要求不出现误读、破读，并思考孟子和齐宣王这次谈话的主要内容是什么，结构层次作怎样的安排。

　　3.明确课文的内容和层次：

　　开头至“王请度之”为第一部分，主要写齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。

　　从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”为第二部分，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

　　从“王曰：‘吾惛，不能进于是矣’”到篇末为第三部分，阐述施行王道的具体措施。

　　第二课时：字斟句酌，通过串译积累文言实词、虚词及文言句式。

　　1.逐段朗读，适当点拨，师生共同串译课文第一、第二两部分。在串译过程中，鼓励学生提出不同意见，如“莫之能御”的“御”释为“阻挡”也行(课本注为“抵御”)，“以若所为，求若所欲”中的“若”，拟译作“您”(课本注为“如此”)。

　　2.学生书面对译课文第三部分，即抄写一句原文翻译一句。这样做也为后面的背诵作准备，因为抄一遍胜过读几遍。

　　3.完成练习二和练习三，视时间而定课内或课外。

　　第三课时：攻其一点，不及其余，通过思考着重领会孟子的论辩风格和运用比喻之妙。

　　1.布置学生浏览课文，理出作者的论辩思路，注意话题的切换。

　　“论辩思路”见《教师教学用书》中的“课文鉴赏说明”。

　　“话题切换”可作如下分析：

　　①开头齐宣王问“霸道”，孟子却以“臣未之闻也”一句偷偷把话题岔开，转而谈论“王道”。

　　②谈王道不正面切入，而是用“以牛易羊”的事例写百姓的揣度，宣王的辩白，孟子的分说，将对齐桓晋文之事的注意转到对仁的注意上。

　　③论仁政又不直说，而是以一系列比喻(如“挟太山以超北海”)说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。

　　④一句“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”，将话题引向深入。列举霸道的种种害处后，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，进而阐述施行王道的具体措施。

　　2.布置学生“扫描”课文，找出属于取譬设喻的句子，说说这些句子的共同特点。

　　例句展示：

　　①力足以举百钧，而不足以举一羽。

　　②明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

　　③挟太山以超北海……

　　④为长者折枝……

　　⑤……犹缘木而求鱼也。

　　⑥邹人与楚人战，则王以为孰胜?

　　共同特点：这些句子所描述的并非实际存在的事物，而是凭空造说，带有寓言性和夸张性，增强形象性，更具说服力。

　　3.布置学生通读课文，完成练习一(背诵课文最后一段)，体会作者宣扬的仁政主张。

　　(二)安排1课时教学《庄暴见孟子》。

　　1.自学提示：

　　《庄暴见孟子》记叙了齐王“好乐”的两次谈话。一次是庄暴与孟子的谈话，提出论题，引出下文。一次是孟子与齐王的谈话，经过层层铺垫，引出“与民同乐”的主题。

　　这篇对话体议论文，循循导入，刻意对比，语言生动形象，显示了孟子高明的论辩艺术。

　　2.分组自学：

　　以学习小组为单元，对照注解，自读课文，自译课文，有疑问处作好记录。

　　3.献疑解难：

　　由学生依座位顺序就字词句分别提问，教师逐一给以解答。如果提问不难，尽量鼓励其他学生回答;如果提问不全，教师应有意识地给以引导。课本上有注释的，可以提请学生注意;课本上没有作注的，则需板书出来。如：表猜测之意的“其”，表敬副词“请”，译作“假如”的“今”等。

　　4.完成练习一，加深对孟子民本思想的理解。

　　5.完成练习二，体会对比艺术。

　　6.完成练习三，说说“乐(yuè)”与“乐(lè)”的联系。

　　(三)安排1课时教学《孟子见梁襄王》。

　　1.在教学本文之前，即教学《齐桓晋文之事》和《庄暴见孟子》的同时，物色1至2名文言基础较好，口头表达能力较强，胆量又较大的同学，在教师细心指导下，为《孟子见梁襄王》“备课”。“备课”时作如下要求：

　　①熟读课文，把握不准读音的必须查阅工具书;

　　②书面对译课文，注意词类活用、通假和文言句式等知识;

　　③归纳课文所阐述的道理，抓住孟子散文思想的一脉相承特点;

　　④分析孟子譬喻说理的思路。

　　2.教师检查学生编写的“教案”，并听小老师“试讲”。教师再根据小老师试教情况，对“教案”作进一步修改，对“教态”做现身说法，直到基本满意为止。

　　3.课堂上由小老师给全班同学“上课”，老师课前提要求，课后作补正。一堂课下来，只要能正确朗读课文，准确翻译原文，基本讲清孟子的思想主张及譬喻说理的技法就可视为成功的尝试。

　　(四)安排1课时教学《短文两篇》。

　　1.指导学生朗读课文，要求两遍以上，做到正确断句，准确读音。

　　2.教师点拨字词句，根据自个班上学生水平取舍，确定难易程度。

　　3.布置学生对照注释“自言自语”(即口译原文)。

　　4.课堂练习：

　　用白话文将《齐人有一妻一妾》或《弈秋》改写成一个小故事，要求适当想象，尽量保持幽默风趣的语言特色，并在结尾处用一两句话点明小故事的寓意。

　　中国基础教育21世纪

6、新教材教学设计ABC【初六册第一单元】

　　文/贾　玲

　　【初六册】

　　　第一单元　教学设计

　　　○教学导引

　　　1.本单元是初中语文课本中第二个新诗单元。通过这个单元，我们将学习和欣赏四首中国新诗和二首外国诗歌。

　　2.本单元所选的六首诗歌内容丰富，手法多样，语言精练，意境深邃。艾青的《黎明的河边》让你感受到诗人对黎明深情的呼唤;臧克家的《有的人》表达了诗人对生与死的深刻思考;贺敬之的《回延安》热情歌颂了革命圣地及老区人民;郑愁予的《雨说》是春雨对孩子们的絮语;还有两首精美的外国诗歌——俄国诗人莱蒙托夫的《帆》和印度大诗人泰戈尔的《萤火虫》，平凡的事物，诗人却赋予它们丰富的含义。

　　3.学习这个单元，老师要注意引导学生在初中语文第三册“新诗单元”的基础上，进一步体会诗歌表达的思想情感，感受诗歌的音乐性和韵律美，品味诗歌语言的凝炼、含蓄、优美;还要帮助学生进一步展开联想和想象，进行创造性阅读;当然，要想真正进入诗歌的艺术境界，还要让学生用心去体会，与诗人展开心灵的对话，只有这样才能真正领略诗歌的艺术魅力。

　　4.本单元的写作要求是“审题和立意”，这是对一般写作文体的总要求，与诗歌单元的教学(无论是阅读还是写作)有一定的距离，因此建议单独进行。

　　Ⅰ　阅读

　　黎明的通知

　　【教法】1.背景介绍。《黎明的通知》是诗人艾青写于1942年那个特殊的年代里的一首诗作。课前可让同学们查找有关资料，互相介绍、交流本诗的写作背景，这有助于帮助他们深刻理解诗中“黎明”深含的象征意义。

　　2.抓住关键诗句。本诗篇幅较长，共有32个诗节。对于初中学生来说，还是第一次接触这样的“长诗”，教师要注意指导学生在反复的诵读中找出诗中关键的诗句或词语，并以此为“切入口”，去感受黎明的召唤，去体验诗人内心那“希望的萌芽”。

　　【学法】A.品味语言。赏读这首长诗，要特别注意关键的语句。一般而言，诗人在酝酿感情时，都要斟酌一些表意鲜明的语言，它可能委婉含蓄，也可能热烈奔放，只要我们能抓住这些关键词语认真品味，就有助于我们推知整首诗的感情基调，理解整首诗所要表达的思想情感。

　　B.用心体验。要想真正进入诗歌的艺术境界，不能仅仅停留在文字理解的表面上，而是要走进诗人的内心世界，与之展开心灵的对话，在反复的朗读中去感受黎明——这自然界最平凡的现象，是如何让诗人激动不已的。

　　【导入】从“黎明”直接导入。

　　例如：同学们在我们学习、生活的日子里，我们送走了一个个黑夜，迎来了一个又一个黎明。“黎明”，这自然界的普通现象引起过你的注意吗?在诗人艾青的眼里，黎明不仅仅是一天的开始，也是希望的萌芽，他用自己的生命去体验那曙光将至的激动时刻，去感受黎明的召唤……

　　【突破】这首诗写于1942年那个特殊年代里，诗人感受到了黎明的召唤，但是在诗中，却是黎明要求诗人替它而不是自己亲自向人们发出通知。这一角度的变换，学生理解起来会有难度，教师要注意点拨、引导。

　　【实践】课外可让学生收集有关“黎明”的名言警句、绘画及音乐进行交流。

　　【探究】以下三个问题可以留给学生思考：

　　1.怎样理解题目“黎明的通知”?

　　2.你认为本首诗中的关键诗句或词语起了怎样的作用?

　　3.黎明的到来是不可抗拒的，有必要提前通知人们吗?

　　【拓展】教师可推荐学生课外阅读《艾青诗选》中的部分诗歌。

　　我爱这土地

　　艾　青

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱;

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含泪水?

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　1983年11月17日

　　　　　　　有的人

　　【教法】1.指导朗读。《有的人》是臧克家为纪念鲁迅先龙逝世十三周年而作的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。整首诗运用了对比的手法，热情赞颂了鲁迅先生甘愿“俯下身子给人民当牛马”“情愿作野草，等着地下的火烧”的伟大精神;有力地鞭笞了“骑在人民头上”“他活着别人就不能活”的人，诗的语言质朴、凝重、洗练，教师要指导学生反复朗读，有感情地朗读，品味语言，体会诗作的精髓。

　　2.体会此诗的哲理性。诗人借此诗，将鲁迅一生所体现的人生观做了诗意的概括，表达了诗人对人生价值的认识，富含哲理性，这也使得这首诗的广度和深度大为拓展。学习这首诗，尧帮助学生理解其深刻内涵，启发他们对生命的价值和意义做深入地思考。

　　【学法】A.朗读法。这首诗富有深刻的内涵，语句铿锵有力，要带着感情反复朗读，并做到熟读成诵。

　　B.理解诗中对比的作用。这首诗之所以引起了人们深入的思考，与诗人恰当地运用多重对比的修辞手法分不开。鲁迅先生的一生，始终站在文化斗争的前列，他的伟大精神正是在这光明与黑暗的搏斗中形成的，采用对比的方法来赞颂他，使正反两方面的形象更加鲜明，使主题更突出。因此学习时应抓住这一要点。

　　【导入】可用鲁迅先生的名言导入，也可用人们给予鲁迅的崇高评价导入。

　　例如：1936年10月22日，鲁迅先生病逝于上海，数万人自发去悼念他，并尊其为“民族魂”;他生前“为人民奋斗牺牲而不想到个人”，他死后多年，人民依然“热烈纪念他”，著名诗人臧克家有感于此，在鲁迅逝世十三周年之际，写下了《有的人》一诗，抒发了自己纪念鲁迅的感受。

　　【突破】诗歌也能讲道理，发表议论。但诗中议论不同于记叙文、散文、议论文中的议论，它不是抽象的，而是带有形象性的、生动的、具体的，是用诗的语言说出来的，教师要注意指导学生比较其异同。

　　【实践】可让学生根据自己对这首诗的理解，自选音乐进行配乐朗诵。

　　【探究】以下几个问题留给学生思考：

　　1.诗中第一小节中的两个“活”字和两个“死”字的含义各是什么?

　　2.这首诗的副标题起到了怎样的作用?

　　3.诗中写了两种人，用的笔墨差不多一样多，但分明让人感觉到此诗的精髓侧重于赞颂，为什么?

　　【拓展】课外可推荐阅读鲁迅的《自嘲》诗和《野草·题辞》，帮助学生更好地体会《有的人》所表达的思想感情。

　　雨　说

　　【教法】1.想象法。台湾诗人郑愁予以清新灵动的笔触，为我们勾画出了春雨的“爱的使者”的美好形象。“雨”到底在怎样对孩子们“说”?鼓励学生想象一下具体的情景，感受春天的美好、春雨的可贵。

　　2.联想法。吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。学习这首诗，教师还可引导学生由郑愁予笔下的春雨联想到其他文人、大师笔下的春雨，看看他们笔下的春雨有共同点吗?

　　【学法】A.朗读法。《雨说》一诗充满了一种生动活泼的灵气，试用喜悦的、轻快的语调朗读这首诗，体会此诗清新的情味。

　　B.激发灵感。在美好的春天里，春雨已经对你们——“中国大地上的儿童”说了很多，那么你们会对春雨说些什么呢?可让同学们把自己想说的三言两语写出来，互相交流。

　　【导入】可用描绘春雨的诗、词、曲导入。

　　例如：提起春雨，我们就会想起杜甫的名句：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”其实，歌颂春天、吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。同学们都知道哪些描绘春雨的诗句?……让我们一起来看看，在台湾诗人郑愁予的笔下，春雨是怎样的温柔亲切、活泼而富有灵气。

　　【突破】展开联想和想象，用心去“读”这首诗，才能读出其中的“情”与“爱”。

　　【实践】课外让学生收集吟咏春雨的诗、词、歌曲、绘画等，开一个小小交流会，共同欣赏和感受春雨给人们带来的喜悦。

　　【探究】1.这首诗用了什么修辞方法?其作用是什么?

　　2.你怎样理解诗的最后三节中的“笑”?

　　【拓展】课外可推荐阅读《郑愁予诗的自选》。

　　回延安　外国诗两首

　　导读建议

　　《回延安》是诗人贺敬之1956年重回曾经生活、战斗过的革命圣地延安时，以饱满的激情写的一首现代抒情诗。全诗自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回忆延安、赞颂延安和对延安的展望，倾吐了诗人的心声。这首诗采用了陕北民歌信天游的形式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远;诗人还注意运用比兴的手法，运用了大量的口语和具有陕北地方色彩的话语，读起来有一种自然淳朴之感。阅读此诗，要注意引导学生体会诗人流露的真情，了解陕北民歌信天游的特点，课外还可推荐一些陕北民歌与课文做比较。

　　两首外国诗歌——一首是俄国诗人莱蒙托夫的《帆》，一首是印度大诗人、诺贝尔文学奖的获得者泰戈尔的《萤火虫》。这两首诗的共同点是诗人都是以平常的事物入诗，却赋予它们丰富的含义。诗人分别抓住了“帆”与“萤火虫”的特征，抒写了心中的情志，引发人们去思考一些问题。阅读这两首诗，教师要引导学生注意诗的表达方式与中国诗歌有何异同，特别要注意帮助他们领会诗中的言外之意。课外可推荐阅读这两位诗人的其他诗作，也可让学生广泛收集中国古今诗人的同题诗作进行比较阅读。

　　飞鸟集(选读)

　　[印度]泰戈尔

　　一

　　夏天离群飘泊的飞鸟，飞到我的窗前鸣啭歌唱，一会儿又飞走了。

　　而秋天的黄叶无歌可唱，飘飘零零，叹息一声，落在窗前了。

　　六

　　如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。

　　一二

　　“大海啊，你说的是什么语言?”

　　“永远是疑问的语言。”

　　“天空啊，你答的是什么语言?”

　　“永远沉默的语言。”

　　一八

　　你的真相你见不到，你见到的是你的影子。

　　二一

　　把灯背在背上的人们，把他们的黑影投在自己的前面。

　　三○

　　“明月，你在等待什么呢?”

　　“向我必须让位给它的太阳致敬。”

　　三五

　　鸟儿愿为一朵云。

　　云儿愿为一只鸟。

　　三六

　　瀑布唱道：“我找到自由时，也就找到了歌。”

　　Ⅱ　写作

　　【中心】审题和立意

　　【方法】写作，无论是什么文体，审题和立意都是非常重要的，概括而言之：要认真审题，讲究立意。

　　1.审题。审题的关键在于完整地理解题意，既要看到题目对内容的限制，又要利用好不加限制的条件。无论什么题目都要认真审视，不可掉以轻心(要力求把握题面的重心，要善于从各种限制中发现“自由的空间”);如果是给材料作文，应仔细审读材料，反复研究命题意图。

　　2.立意。要想写好文章，确立文章的中心意思同样很重要。一般而言，在审题的同时(或之后)，还要研究立意。立意要力求新颖，要敢于突破既定的模式大胆创新，无论写人记事、写景状物，谈感想谈问题，都应有一点自己的东西，不要人云亦云。

　　由于现在的写作训练大多是限时的，因此审题和立意的时间很有限，教师应提醒学生在写作过程中，如果发现有偏差或疏漏要及时修正。

　　【题目】下面一组题目可做训练参考：

　　1.《窗》

　　2.《昨天·今天·明天》

　　3.《我(他、她)充分地渲泄了感情》/《我(他、她)用理智控制住了感情》

　　4.阅读下列两则材料，以《×××之我见》为题作文。

　　【材料1】上海育才中学培养学生三会：会用英语对话，会在电脑上书写、上网，会驾驶汽车。

　　【材料2】1998年获得诺贝尔物理学奖的科学家崔琦，不会使用电脑。他发电子邮件，是请秘书代劳的。

　　【提示】《窗》只提供了一个文章必须描写的物象，至于选材、主题没做限制，写作者应充分抓住这一“自由空间”;《昨天·今天·明天》题目由三个并列的表现时间概念的名词组成，但绝不能一视同仁、平均用力，只有联系自己的生活实际、人生实际以及对生活的感悟，才能确定立意;《我充分地渲泄了感情》《我用理智控制住了感情》要在“渲泄”“控制”“充分”“用理智”等词眼上下功夫;《×××之我见》是一则给材料作文，读懂材料是前提，有自己的见解、敢于谈出自己的看法很重要。

7、统编版高中语文新教材必修（上）第五单元整本书阅读《乡土中国》群文阅读单元教学设计

　　第一课时 感受乡土，初识著作

　　学习目标

　　1.通过阅读《重刊序言》和《后记》，了解《乡土中国》的作者和成书。

　　2.通过与文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。

　　3.通过讨论思考，总结学习《乡土中国》的现代意义。

　　学习重难点

　　1.通过比较分析，了解学术概念的不同。

　　2.通过思考，总结表达学习《乡土中国》的现代意义或价值。

　　学习过程

　　(一)勾连现实，激趣导入

　　1.看图感受：

　　①中国人见缝插针地种菜。

　　②中国庞大而复杂的家谱。——比对欧美相对简单的家庭关系和称呼。

　　2.联系生活：结合你的生活和体验，还有哪些带有中国特色的现象?

　　中国的春运，中国大妈爱跳广场舞;中国人喜欢托熟人找关系;“ 安土重迁”“故土难离”“叶落归根”“入土为安” 的观念根深蒂固;……

　　3.深入思考：为什么?

　　关键词:农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。

　　(二)了解作者，走进《乡土中国》

　　1.了解作者：

　　费孝通先生从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他是中国社会学的总设计师，1947年，他出版了关于社会学经典之作《乡土中国》。

　　2.《乡土中国》写于70多年前。我们通过自己阅读来了解这本书的成书，拉近与这本书的距离。

　　学习任务一：

　　自主阅读《重刊序言》和《后记》，将下面这段话补充完整。

　　《乡土中国》共___篇论文，是从_________中所整理出来的一部分，暂时撇开____问题，专从_________本身来发挥，来追究________的特点。它不是_________，而是___________，支配着社会生活的各个方面，不具有_____，尝试回答“_____________”这个问题。

　　【参考】《乡土中国》共14篇论文，是从“乡村社会学”的课程中所整理出来的一部分，暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥，来追究中国乡村社会的特点。它不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，不具有排他性，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。

　　3.学习任务二：

　　小组讨论：《乡土中国》的核心是“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。为什么用“乡土”这个概念，而不用我们熟悉的“农村”“乡村”?

　　师引导：比较综合。①农村与城市相对应：《后记》第一段“甚至暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥” 。所以“农村”主要是一个经济概念，表明的是一种不同于城市的经济活动方式。②我们常说向往“乡村生活”。所以“乡村”主要是一个社区概念，强调的是一定社会的社会关系和社会秩序。③“乡土情结”是我们语境中一个很熟悉的词汇。“乡土”则具有更多的文化意义，强调的是与传统农耕文明相联系的社会特性。因此，以“乡土”命名更符合本书的传统文化意蕴。

　　【补充】从学术背景来看，他一九三五年毕业于清华大学研究院，曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师;一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位，曾师从著名人类学家马林诺夫斯基，打下深厚的知识基础。并且，从《乡土中国》一书中，还可以看出他对中国传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看，除其本人生于斯土长于斯地外，在本书成书前，他在广西、云南进行了大量的田地调查工作，对中国乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开中国乡村社会学的基础。

　　4.小结：

　　所以费孝通先生提出了“乡土社会”这个概念，进而形成系列文章，汇编成《乡土中国》，成为一本研究中国乡土社会体系的社会学著作。

　　(三)初识概念，了解学术著作

　　1.看书本的目录：

　　学习任务三：

　　小组合作研究：

　　①阅读本书目录，了解基本概念。

　　②比对右边的目录，说说不同。——来自《魔戒》第一部《魔戒现身》

　　③结合《重刊序言》和《后记》，归纳《乡土中国》中概念的来源(或研究方法)。

　　2.齐读《重刊序言》中的三句话：

　　①“我是一面探索面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素”。

　　②“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”

　　③“它并不是虚构，也不理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。”

　　3.小结：

　　幻想小说的虚构性;概念①直接来源是作者的“乡村社会学”的讲课内容，是边探索边讲的，观点完全是讨论性的;②根本来源是通过认识形成的概念。——学术研究或学术著作与文学作品的不同。

　　(四)反思现代，体悟学术经典

　　1.学习任务四：

　　思考表达：

　　有人曾提出疑问：《乡土中国》的出版时间是1947年，中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”，学习《乡土中国》会不会过时了呢?把你的理由写成一段话，不少于140字。

　　2.要点引导：乡土的中国 乡土中的国 中国的乡土

　　当前，我国正处于社会转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村与城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述仍然值得我们思考。(在这样一个飞奔的城市化进程中，乡村可能代表着我们的历史、我们的过去、我们的历史的河流。只有现在的民族是最薄的民族、是最没有希望的民族，因为你没有办法找到过去，你也没有办法从中吸取各种经验和教训。——梁鸿)

　　3.阅读提升：

　　梁鸿《中国在梁庄》(前言)

　　它(乡村)是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我无法不注视它，无法不关心它，尤其是，当它，及千千万万个它，越来越被看作中国的病灶，越来越成为中国的悲伤时。

　　从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面?什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词?又是什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉?这一切，都是什么时候发生的?或许，这是每一个关心中国、关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。

　　(五)介绍方法，学会学术阅读

　　1.2019年的高中语文新课本高一必修教材(上册)中P80-P81，有以下一些阅读策略的指导：

　　①要有阅读的“预期”。是为了了解乡村历史和文化?为了学习一些社会学研究方法?为解决当今农村问题寻求答案?

　　②先“粗”后“细”，逐步推进。

　　③抓住核心概念，找出概念间的联系。

　　④关注作者的研究思路。

　　⑤反复阅读，积极思考。

　　2.批注法介绍：以《红楼梦》脂砚斋本为例。

　　(六)课堂总结

　　费孝通：我们对于自己文化的传统，必须要有一个全盘清理。我们必须用科学方法把我们中国人的生活方式，在这生活方式中所养成的观念加以说明。有了这笔清清楚楚的账才能使我们走下一步时不致再像目前这样的艰难而浪费了。所以，我们也应该认认真真研读这本《乡土中国》。

　　(温州市龙湾中学 江爱钦)

　　第二课时 结构梳理、问题处置

　　■ 课堂价值定位

　　这堂课应在第一节“感受乡土，初识著作”课之后三天至一周左右。不宜太过接近，更不宜相隔太远。要在保持学生的学习热度的基础上，做进一步的整体认知，确保学生能够抓住核心概念，并厘清概念、章节之间的关系。

　　课堂内容选择不宜过于深入，应该具有承上启下的作用。希望通过这堂课课收集、发现学生中普遍存在的问题，让这堂课言之有物也为接下来的课堂提供教学内容，让“整本书阅读”的整体设计趋于整体化。

　　■ 学习目标

　　1.寻找、理解各个单元的核心概念

　　2.梳理各个单元之间的关系。

　　■ 学习过程

　　学习活动一 透过“封面”析概念

　　展示学生绘制的封面，进行简单的分类。(可能有抽象/具象，人物画/其他等)预设学生可能会关注到“差序格局”“家族”“男女有别”等容易形象化的章节。在学生解释图画的的时候通过“核心问题”落实“核心概念”的理解。

　　以部分章节为例

　　过渡：同学们的讲解都非常准确，“乡土”正是中国千百年来的最大特征。这本7万余字的“大家小书”还远没有说尽。他可能期待我们同学将他读厚、读大。

　　学习活动二 设计“展厅”看结构

　　如果要设计一个中国的“乡土社会”展览馆，你会设计哪些展厅?需要哪些展品(配上简介)?先后有什么讲究?全书14个章节能打乱么?

　　《乡土中国》整体框架如图1：

　　展厅的设计，涉及“先后”和“大小”的问题。预设学生会以书本章节为单元。提示学生按照某一主题，对章节进行归类。譬如可以按照政治、经济、思想文化三个板块，依次设计展厅。

　　学习活动三 回归文本 处置问题

　　展示学生提出的若干问题，小组合作解决问题，并请学生谈一谈解决这些问题的感悟。

　　完成两个目的，一是探索问题的答案，二是反思提问的质量与解决的办法。

　　学生题的问题可能有以下几类，一是可以通过细读文本解决的。这种问题意义不大，而且与我们传统的单篇教学问题解决没有本质区别。不过多展开。二是可能会撇开文本，提出一些大而无当的问题，鼓励学生课后思考，课上不展开。三是读了文本之后，有必要向下一节课展开的问题。好问题的标准应该是针对作者的概念、观点展开的，最好是带有自己思考的。

　　作业：重新阅读，重新提问

　　保留你认为课前提出来的有价值的问题，重新发现问题。

　　(温州市永强中学 杨桐海)

　　第三课时 “差序格局”的是与非

　　■ 学习目标

　　1.了解时代背景，客观评判书中对比分析的方法。

　　2.理解“差序格局”这一关键概念及其学术价值。

　　3.运用分析阅读的方法对书中观点进行辩证评析。

　　■ 学习过程

　　(一)背景与立场

　　费孝通先生写作《乡土中国》是有一个大的写作背景的。这个背景在这本书的十四篇中时时浮现。

　　学习任务一：

　　阅读下面文字从中归纳出本书的时代背景和作者分析中国乡土社会所持的立场。

　　在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。(《乡土本色》)

　　我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。(《论文字下乡》)

　　在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是惟一特出的群己界线。在国家里做人民的无所逃于这团体之外，……在我们传统里群的极限是模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。(《差序格局》)

　　从中，我发现《乡土中国》的时代背景是：________________________________

　　作者分析中国乡土社会所持的立场是：________________________________

　　从上面随手引的这几个片段不难发现《乡土中国》创作的背景：中国社会正在从传统社会向现代社会转型。但这个转型不是完全内发的，所谓现代社在当时人看来主要是指英、美这样的西洋社会。所以，以西洋社会为参照来研究中国乡土社会是费孝通写作《乡土中国》的一个基本立场。把握这一点对理解这部书非常有帮助。

　　了解了这些，下面我们对这本书中一个非常重要的概念做一些深入的探讨。这个概念是——差序格局。

　　(二)思路与方法

　　1.思路探究

　　学习任务二：

　　重读《差序格局》一文，探讨费孝通先生提出“差序格局”是想分析中国传统社会的一个什么特点?其论述的思路是怎样的?

　　任务支架：方法指导

　　(1)画出文中显示作者运思的关键句

　　(2)画出文中显示作者观点的关键句

　　(3)思考其前后的关联即可理出思路

　　可以流程图的形式画出。

　　通过对《差序格局》思路的梳理，我们发现费孝通先生提出“差序格局”这个概念的目的是用来分析中国人为什么这样自私。他认为在传统社会每个人都处于以自我为中心的差序的关系网中。“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”

　　其分析的思路见下图：

　　2.对比分析的方法

　　学习任务三：

　　作者在论述“差序格局”时是与西洋的“团体格局”相对而言的。阅读《差序格局》和《维系着私人的道德》两章，以表格的形式归纳两种格局的差异。

　　(三)读懂原文，撰写词条

　　“差序格局”这个名词到底有多重要，我们不妨来看看当代社会学家郑也夫的一段话：

　　可以毫不夸张地说，中国高校社会学研究生入门考卷中最常见的名词解释是“差序格局”。这是因为中国社会学教授和学者们认为，中国社会学对世界社会学理论的最大贡献就是此一关键词。(郑也夫《隔代一书谈，回首百年身》)

　　这个名词这么重要，但在各种《社会学词典》中却难觅这个名词的踪影，比如：

　　王康主编的《社会学词典》(山东人民出版社, 1988)、张光博主编的《社会学词典》(人民出版社, 1989)、章人英主编的《社会学词典》(上海辞书出版社, 1992)均未收“差序格局”一词。

　　学习任务四：

　　现在某出版社要出版一部《社会学大词典》，请你为该词典撰写“差序格局”这个词条。

　　任务支架：词条写作要求与提示

　　1.依据的材料：《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》

　　2.词条的内容大致包括以下几个部分：

　　(1)含义：简要解释这个名词的含义，要求准确且通俗易懂。

　　(2)特点：梳理这种社会格局几个方面的特点，可引原文中关键的句子。

　　(3)意义：说一说作者提出这个概念有什么价值(有什么用、要说明什么或要解决什么问题)。

　　附：“差序格局”词条一则

　　差序格局 中国传统社会的社会关系特点。指乡土社会在划分群己人我界限时所形成的一种社会结构格局。由费孝通在《乡土中国》中提出。他在解释差序格局时说：“我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”费孝通还说：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是根据私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”这种差序格局，所反映的是一种以儒家伦理为核心的等级关系，它有助于我们深入准确地认识和分析传统社区的社区关系。

　　(四)借助文献，批判思考

　　“差序格局”这个概念如此重要，至今仍是学界研究的一个热点。在诸多的研究中，有赞同的，也有不赞同的。比如下面两种观点：

　　以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。(苏力《较真“差序格局”》)

　　当然这个概念也属于“理想类型”，为了分析的方便，费孝通把西方社会的社会关系组织方式称为“团体格局”，如同“一捆一捆扎清楚的柴”，大家具有平等的权利和义务。实际上西方社会同样也有以自己为中心的远近厚薄关系网。只不过因为走出了乡土之后的社会团体，其关系更多地建立在契约之上。(陈心想《走出乡土》)

　　学习任务五：

　　今年恰逢费孝通先生诞辰110周年，有关组织要召开“费孝通社会学思想研讨会”，邀请你就——“差序格局”这个概念的生命力——做一个简要的发言。请你撰写发言稿。

　　2.要阐述的问题：

　　(1)差序格局和团体格局的区分是否合乎事实?

　　(2)以差序格局来解释中国人的“私”是否有效?

　　(3)“差序格局”对当代人认识中国社会是否仍有重要意义?

　　3.要求在理解的基础上，给出客观的评判，评判要有根据。

　　(课堂上可做初步的讨论，课后完成作品)

　　(温州市瓯海区第一高级中学 解观凯)

　　第四课时 小切口、学研究

　　——围绕“家”的研读

　　■ 学情分析

　　本节课是《乡土中国》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。

　　■ 教学目标

　　1.进一步理解本书中的中国乡土社会的关于“家”的文化传统。

　　2.了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。

　　3.拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。

　　■ 教学重点和难点

　　拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。

　　■ 教学准备

　　1.费孝通所著《乡土中国》。(备注：长江文艺出版社，2019年7月第一版，统编高中语文教科书指定阅读书系。)

　　2.筹建研究性学习小组，每组4-8人。

　　教学过程

　　(一)导入

　　同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土中国》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。

　　(二)体验与感受：看视频，找差异

　　1.看视频，谈不同。

　　活动一：看“中国妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。

　　活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。

　　2.分小组，列表格。

　　活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。

　　(例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等)

　　活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子(母女)关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。

　　(三)深入与细化：量表研学

　　1.关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土中国》中是如何论述的吗?

　　如：“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”(第26页)

　　2.学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和中国传统社会家庭有什么差异呢?请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。

　　学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。

　　将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。

　　(四)思考与批判：发现问题

　　整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。

　　学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题?列出问题。

　　例：“现代中国家庭是否延续了费孝通在《乡土中国》中所描述的特性?”

　　……

　　学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。

　　(五)迁移与拓展：完成《乡土中国》研究性学习开题报告

　　学习任务三：围绕“家”(或“家庭”“家族”)，确定《乡土中国》研究性学习题目，完成开题报告。

　　比如《家族》 一篇，其结论主要是基于中国传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的中国传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。

　　步骤一

　　教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。

　　1. 研究对象的确定：关键词“家”(或者“家庭”“家族”)。

　　2. 范围：中国传统文化中的家、现代中国的家庭。

　　3. 角度：横向，固定时期;纵向，发展变化。

　　4. 语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。

　　5. 部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。

　　如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代中国家庭的发展轨迹和趋势》;通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……

　　步骤二

　　交流讨论，填写表格。

　　步骤三

　　小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。

　　学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。

　　(六)作业布置

　　小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。

　　(浙江省瓯海中学 郭金玉)

　　第五课时 疏疏一展意更浓——分享交流课

　　■ 课堂定位

　　学术著作类“整本书”阅读课程，既不同于一般的阅读课，不能像常规阅读一样教师单纯地讲，又不同于单一的活动课程，只让学生完成一个活动任务即可。《乡土中国》作为学术著作教学，我们统筹安排5个课时，合理推进阅读。本节课是第5课时。《乡土中国》作为学术著作，高中生吃透整本书真不容易，所以阅读方法和阅读心得的展示与交流显得弥足珍贵。

　　■ 学习目标

　　1.《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流。

　　2.展望其他学术类著作的阅读。

　　■ 教学过程

　　活动一：《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流

　　活动名称：展板制作，《乡土中国》阅读交流

　　(设计意图：在学生疏理前面四堂课的基础上，总结出相对有效的学术类著作阅读的方法。)

　　学习形式：展示、交流

　　活动内容：

　　(一)分组：课前教师引导学生分组，每组 5—8 人，推荐小组长。要求组内成员每人都参与组内交流，每组课前制作好一个展板(可以是海报的形式，可以是ppt的形式，也可以是网页的形式)，并推荐一人参与班级内分享交流。

　　(二)展板内容：学术类著作阅读方法、《乡土中国》“封面”的制作、《乡土中国》中重要词条的展示、《乡土中国》研究性学习开题报告

　　(三)展板制作要求：联系前面四堂课，四个内容中可以选择两个及两个以上的内容，展面要有适当的设计感。每个展板请配好一篇发言稿，届时请代表介绍展板。

　　联系前面四堂课

　　阅读方法(第一课时)

　　“封面”的制作(第二课时)

　　词条的展示(第三课时)

　　研究性学习开题报告(第四课时)

　　(四)展板交流

　　每组学生代表介绍展板内容，同学们根据展板内容和形式选取优秀展板，再有每组派代表对优秀展板进行补充和优化，教师也适当介绍自己的阅读方法(①充分利用目录，②速读全书，整体感知，③精绘重点，理解透彻，③读书笔记)和阅读心得，最后有学生总结学术类著作相对有效的阅读方法。

　　活动二：展望其他学术类著作的阅读

　　活动名称：知行一体，理性阅读分享交流

　　(设计意图：学术类著作的阅读与“一千个读者就有一千个哈姆雷特”文学类著作阅读有所区别，相对理性科学。设计这个环节是为了引导学生在了解学术类著作的学术观点和思想的基础上，以知行印证为主导，促进理性阅读发展。)

　　学习方式：知行印证、独立创作

　　学习形式：实践、探究

　　活动内容：

　　(一)布置课前任务：每组同学结伴走访乡村祠堂、高龄老人，将走访所得综合自己的生活经验与《乡土中国》一书中所学到的知识联系一下，说一说书中的哪些知识与自己的生活经验相符合，又有哪些知识与自己的生活经验相背离?在对中国社会结构有一定了解之后，我们又该如何改进中国的社会结构?请同学们记录自己的思考，形成一篇学术小论文。

　　(二)课前教师推荐阅读书目：费孝通《江村经济》、金观涛，刘青峰《天下·中国思想史十讲(上卷)》;教师印发两篇学术小论文让学生了解学术小论文的写法。

　　(三)每组代表讲讲本组小论文的思路。

　　(四)最后请同学总结知行印证解读学术类著作的帮助和困惑。

　　(温州市瓯海区第二高级中学 章秀云)

8、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)

　　《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)

　　教学的问题：

　　1.李白和李白的诗歌。

　　2.在诵读中感悟体验李白的情思。

　　3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。

　　4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。

　　学习时间：两课时(90分钟)

　　准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。

　　课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。

　　学习过程：

　　第一课时

　　活动一：诗坛争霸

　　目标：•创设情境，了解作者和相关作品

　　时间：15分钟

　　活动过程：

　　1.多媒体投影

　　2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)

　　3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。

　　4.背诵接龙

　　投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。

　　5.讲故事比赛：

　　投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：

　　分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采

　　分值 3分 3分 2分 2分

　　各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。

　　投影内容：

　　关于《蜀道难》的写作背景。

　　问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?

　　活动二：朗朗上口

　　目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思

　　时间：30分钟

　　活动过程：

　　1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。

　　2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。

　　3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。

　　4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。

　　5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。

　　出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。

　　6.以组为单位汇报朗诵。

　　7.师生点评。

　　第二课时

　　活动三：诗海淘宝

　　目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义

　　材料：大白纸、彩笔、胶带

　　时间：20分钟

　　活动过程：

　　1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：

　　兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白

　　笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)

　　2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。

　　3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。

　　4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。

　　活动四：慧眼识珠：比较鉴赏

　　目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色

　　活动材料：大白纸、彩笔、胶带

　　时间：25分钟

　　活动过程：

　　1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)

　　2.出示投影：《将进酒》

　　3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。

　　4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。

　　5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。

9、新教材教学设计ABC［高五册写作］第三单元自然科学小论文

　　文/郗晓波

　　[导学新概念]

　　自然科学小论文是指对自然科学领域中的某些现象、原理、问题等，进行专门的考察、分析、研究所写成的科学小论文。由于现代科学技术飞速发展和迅速普及，许多新颖、有发展前途的课题，如环境保护、生态平衡、外空探索、纳米技术、生物遗传与变异等等，都使中学生产生了浓厚的兴趣，已成为他们的热门话题。但是中学生如果要对自己接触的自然科学中的某些事物、现象、问题或某个专题，进行比较深入、广泛的探索、研究，并加以论述，写成科学小论文，以揭示其特征、本质、原理、意义及规律，这就不是随便说说那么容易了。这种科学小论文的写作难度要比一般议论文的写作难度大得多。它不但使用材料多，写作内容难，而且在概括、归纳、逻辑推理等方面，都有较高的要求。它是一般议论文写作训练的延伸和发展，又是科学研究论文的起步和准备。本单元的学习重点就是了解自然科学小论文的特点，并学习写自然科学小论文。

　　[资料显示屏]

　　“怎样才称得上是第一流的研究工作呢?首先，题目必须是在茫茫未知的科学领域里独树一帜的;其次是解决这个问题没有现成的方法，必须是独出心裁设想出来的;最后体现这个方法、用来解决这个问题的工具，即仪器或设备，必须是自己创造，而不是用钱可以从什么地方买来的。”

　　——严济慈《治学方法谈》

　　“任何真正意义的教育改革，从学科角度看，必然包括传统学科的更新和跨学科的发展。只发展传统学科而不发展交叉学科，教育改革只能是单条腿走路，是迈不开大步的。”——刘仲林《跨学科教育论》

　　“撰写自然科学小论文，一般都要建立在自然学科的科学实验和实地考察活动的基础上，是一个使中学生对科学现象的认识进一步深刻化和条理化的过程，也是一个将头脑中的‘内部语言’转化为‘外部语言’的过程。”　　　　——张若茵《自然科学小论文写作指导探索》

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　1.导语设计　科学是老老实实的学问，写作自然科学小论文的根本目的，是认识事物、发现和掌握事物的规律。所以，写作时一定要尊重客观事实，从实际出发，对事实进行中肯的分析，导引出一般的规律，作为行动的向导。在实验开始，一般都有某种假设。实验的结果，可能肯定自己的假设，丰富和发展假设，概括出某一新原理。也可能否定原来的假设，得出同预想相反的结果。对从实验中得出的数据，要认真分析，不能随意修改，更不能歪曲事实来迎合预想的观点。对不易解释的新现象，不要回避，不要轻易放过，要作出适当的说明。要在实验中发现新的事实、新的数据，抓住不放，反复实验，一步步抓住事物的特点，接近它的本质。

　　2.个性教法展示　自然科学小论文的写作是一种技能性的活动。从写作训练的角度看，自然科学小论文属于说明文的范畴;如果按它的表达方式进行分类，大致可以分为描述性自然科学小论文和阐述性自然科学小论文两种。

　　(1)描述性自然科学小论文　这种小论文的核心是对研究对象进行描述和说明。兼具说明的科学性、精确性、严密性和记述的具体性、形象性、条理性的特点。写作的主要目的是介绍新发现的某种客观事物或现象，因此，它重在说明事物或现象是什么。这儿的描述和记叙文不同。记叙文是以感人为主，所以写法力求形象、生动。而科学小论文的目的在于“使人有所知”，所以写法力求具体、明晰。具体不等于形象，医用人体解剖图很具体，但不形象;画家笔下的人物很形象，但不具体。“形象”要求生动可感，有饱满的情感;“具体”要求科学精确，有时还要有数据。要防止把科学小论文写成文学作品。科学考察报告《一次大型的泥石流》可以说是一篇可以使学生借鉴的记叙性自然科学小论文。它里面用了科学的概念和精确的数据进行说明，如“地表径流”“固体物质”“重力”“流速”等以及“立方米每秒”“吨每立方米”“米每秒”等。而且全文记叙层次分明，条理清晰，使说明的过程既准确地反映了事物本身的情况，又显示了科学研究的严密性。它以时间顺序把蒋家沟1977年夏天泥石流的发生、发展的过程记叙得清清楚楚，说明了这种自然现象的运动规律。记叙也比较具体，增强了真实感，引起了读者的阅读兴趣。

　　(2)阐述性自然科学小论文　思想认识水平的高低在某种意义上决定写作自然科学小论文水平的高低。比如在选题立意方面，就需要写作者具备深刻的思维洞察力和独到见解。因为这种论文要对抽象事理作出分析和解释。某个事物出现了，某种现象出现了，为什么会有这种事物和现象，就很需要深刻的思维洞察力来解释原因或原理。诸如，事物发生、发展、变化的原因，事物形成、运行、作用的原理等。阐释性的小论文不仅要说明事理是“怎么样的”，更要说明它“为什么是这样”，使读者不仅要知其然，而且要知其所以然。写这样的文章，要求作者必须确切理解所说明的原理、规律、原因、关系、观念等，并按照人们认识事理、理解问题的规律，准确抓住事理的关键概念，作出正确判断。应当写清楚概念的阐释，事理的特点、来源、结构、种类、异同、比较、联系和功能。如《为什么不能使用含磷洗衣粉》一文，分析了磷酸盐类物质经洗涤废水排入江河，造成嗜磷的藻类生物迅速繁殖，耗去水中大量氧气，鱼虾等因缺氧死亡。受污染的河水还会使某些鱼虾类变成畸形，人吃了会慢性中毒。另外，用含磷洗衣粉洗涤对人的皮肤也有刺激，容易引起接触性皮炎等等。这篇小论文探因析里，条分缕析，将原因讲得清楚明白。

　　3.创新聚焦

　　(1)描述性自然科学小论文的训练　自然科学小论文总体的特点是具有科学性、创造性、严密性。写科学小论文必须占有充分、实际的材料，才能为论题提供有力的论据，才能有比较，有鉴别，才能打开思路，启发思维，真正进入写作过程。材料的来源：一是实验，一是资料。描述性的科学小论文从结构看，一般是总—分—总的结构，但主体的结构形式一般比较灵活，可以根据描述的对象或特征划分为几个方面逐一说明。

　　[借鉴实例]春蚕未死丝已尽　　宫喜花

　　唐代诗人李商隐的千古绝唱“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不知在多少人心中产生共鸣。但是从生物学的角度来看，春蚕还没有死时，丝早就吐尽了。也就是说，不是“春蚕到死丝方尽”，而是“春蚕未死丝已尽”。

　　诗句中所说的“春蚕”是家蚕的幼虫。家蚕一生要经历卵、幼虫、蛹、成虫四个时期。在适宜的温度和湿度下，家蚕的幼虫发育到一定的阶段才能吐丝，而且蚕吐丝也只局限在幼虫时期。为什么春蚕能吐丝呢?这与它的结构和体内激素的调节有直接关系。

　　在春蚕的头部有咀嚼式口器，适于咀嚼食物，口器上还有吐丝孔，并且在它的体腔内还有绢丝腺。在蜕皮激素和保幼激素的调节下，幼虫每经五六天蜕皮一次。在蜕皮期间，蚕不吃不动，称为眠。蚕一般经过四眠，在四眠后期，蚕体内的绢丝腺经过充分发育，充满了透明的胶质液体，这时的幼蚕也称熟蚕。熟蚕停止取食，把绢丝腺里的胶质液体从吐丝孔中吐出。胶质液体一接触空气，就凝结成蚕丝。蚕在短短的两天内就完成了吐丝，并用蚕丝围绕身体结成茧，然后在茧内化蛹(这就是所说的作茧自缚)。蛹期是一个不能自由活动的时期，从表面上看它不吃不动，好像死了一样，实际上却在暗暗蓄积力量，经过十多天后，蛹便羽化成蚕蛾。蚕蛾是家蚕的成虫，全身披有白色鳞片和毛，头部小，有一对羽毛状触角，口器退化，有两对鳞翅，腹部肥大。可见，与幼虫相比，它的成虫在形态结构和生活习性上显著不同，成为完全变态发育。蚕蛾在七天内完成交配，产卵后才会死去，这才是春蚕真正生命的终点。而“丝尽”并不意味着春蚕生命的结束，只是蚕发育过程的一个重要时期，所以说“春蚕未死丝已尽”。

　　这篇小论文对“春蚕未死丝已尽”的现象作了描述。突出了小论文的知识性、科学性，准确地使用了生物学术语;并引用了古人的诗句，增加了文章的形象性。

　　[课外练笔]

　　由于受传统观念“牙疼不算病”“老年掉牙是客观规律”等的影响，人们往往不太重视牙齿的保护。所以我国于1998年规定，每年的9月20日为“全国爱牙日”。请搜集有关“牙”方面的资料，写一篇描述性的科学小论文。

　　(2)阐述性自然科学小论文的训练　这种小论文首先应阐明立论的前提、依据的实验材料以及提出的假设。要严谨、慎密，推导合乎逻辑。在结构上，要有明确的逻辑层次，常见的小论文一般由三部分组成：开头部分提出问题，或紧扣题目对全文内容作一概括介绍;主体部分分析问题，说明有关的观察、实验、调查、考察、制作、设想等等，为归纳科学的结论作准备;结尾部分，解决问题，作出结论。在表达方式上，以说明为主，兼用议论和叙述。在表现手法上，采用列数字、作比较、分类别、打比方等等。

　　[借鉴实例]

　　沙尘暴——敲响西部生态警钟何　毅

　　2000年3月以来，我国北方连续出现多次不同程度的沙尘暴天气，西北、华北、东北西部和黄淮地区先后出现了扬沙、沙尘暴或浮尘天气，其中内蒙古、甘肃、宁夏、青海、新疆、河北、山西以及北京的局部地区出现了能见度小于1000m的沙尘暴天气，西北和内蒙古地区出现了能见度小于500m的强沙尘暴天气。其出现的时间之早、频率之高、范围之广、强度之大为近50年来所罕见。沙尘肆虐，令人忧心。人们不禁要问：沙尘是从哪里来的?沙尘天气何时了?

　　究其沙尘暴的成因，专家指出，沙尘暴的形成与其程度大小，直接取决于风力、气温、降水及与其相关的土壤表层状况，沙尘暴频发的趋势也与植被破坏、土地沙化不断扩展有关。有关统计表明，近50年来沙尘暴频发与土地沙漠化扩展的步伐是一致的。据统计，20世纪50年代至60年代，沙化土地每年扩展1560km2，沙尘暴每年发生5次—8次，70年代至80年代，沙化土地每年扩展2100km2，沙尘暴每年发生13次—14次，进入90年代，沙化土地每年扩展2460km2，发生沙尘暴每年多达23次之多。从中不难看出沙尘暴天气的发生是受土地荒漠化严重影响后果的一种体现。

　　关于沙尘暴的成因，人们普遍认为“都是荒漠惹的祸”，这种把沙尘暴形成的根源完全加祸于土地荒漠化的确有失偏颇，但至少可以说扩展中的沙地使沙尘暴天气形成的几率将会明显增加。气象专家认为，自2000年以来沙尘天气频频发生是由于大气活动异常，特别是厄尔尼诺现象导致大风天气增多，加之近几十年来北方气候干旱化趋势加剧，降水稀少，土壤松疏易起沙所致，但更不容忽视的是人类不合理的活动造成的土地荒漠化为沙尘暴的形成起到了推波助澜的作用。席卷东来的沙尘暴再次敲响了防止西部沙漠化、改善西部生态环境的警钟。希望借西部大开发之良机，使西部的生态环境能彻底得到改善，使其成为一个山川秀美、经济发达的地区。

　　这篇小论文，研究了我国沙尘暴的成因。它研究的是客观事物和现象的有关文献资料，并对资料进行了分析、综合、概括、抽象，充分表达了自己的见解。

　　[课外练笔]

　　请以“珍爱地球就是善待自己”为题，从保护大气臭氧层的角度，写一篇阐述性的自然科学小论文。

　　设计B

　　1.导语设计　自然科学小论文的写作不仅仅是一种极其复杂的心智活动，同时也是一种技术操作活动、动手实验的活动。中学生写自然科学小论文同那种宏篇巨著、博大精深的“学术论文”不同，它基本上是一种练习，就论文(resear　chpaper)的字面意义而言也可以看出，这种普通的旨在帮助学生提高能力的练习，主要不是“写论文”而是“做论文”，也就是说，在正式动笔“写”之前，就有一项具体的、麻烦的实验工作要完成。research　paper明白地告诉我们，完成论文的过程并不只是“论”和“文”，首先得research(研究)，研究以后方才有文(paper)。因此，写作科学小论文如果只停留在如何写，诸如步骤、结构、浯言等的研究上，决不可能使学生写出成功之作。

　　2.个性教法展示

　　(1)实验性自然科学小论文　这种小论文主要是采用实验的方法，实践性强，有一定的实用价值。从内容看，这种小论文的核心是设计实验以及对实验结果的观察分析。在具体实施过程中，可分为四个步骤：一是选题。这是至关重要的一部分。一个好的选题可能引起读者浓厚的兴趣，并能充分体现课题的价值和意义。选题也是提出问题的过程。提出问题是初步观察和思考的结果，选好问题才有利于进行有针对性的观察思考和研究探索。要从博览群书中，从对大自然的观察中发现和提出问题。二是设计实验。任务是根据所选课题提出假设、进行预期并设计实验(试验、验证)过程。要明确提出“假说”并针对假说设计出检验程序。还要分析数据;推理可能出现的情况(预期)。三是进行实验。这是取得实验数据的过程。要仔细观察，认真分析，写好实验观察记录。四是分析总结。这是依据所学的自然科学方面的知识、原理，对实验观察中所获得的材料、数据进行分析整理，并作出合理解释的过程。

　　　(2)考察性自然科学小论文　这主要是指学生通过有计划地接触实际，调查生物资源，了解动物、植物的生活习性，访问专业技术人员，查阅有关资料等等，在掌握大量的第一手材料的基础上，进行分析、综合，得出科学的结论。可以选择有当地特色的课题进行调查，既可以使学生认识到本地资源的优势，还可以在写作内容上独树一帜。还可以选择群众关心的热点问题建立课题，比如城市生活废水排入河中、城市生活垃圾堵塞河道、学校附近抗污染植物的调查等等。写作考察性的科学小论文，首先要做到有计划，有步骤，有方法，考察方案的设计必须具有科学性。其次，要把亲自调查的现象、数据进行加工整理，进行科学分析。考察法所需要的设备简单，可操作性强，一般学生都可采用。在写作中要体现选题目的、考察过程、考察的原始记录、考察结果与分析、收获这几部分。

　　3.创新聚焦

　　(1)实验性自然科学小论文的训练　从结构看，实验性科技小论文的正文结构主要是由实验报告的结构演化而来的，并已形成一种约定俗成的格式。一是选题目的。可包括如下内容：你是怎样发现该课题的;研究对象的简介;若是人们非常熟悉的或是教科书中介绍过的，就不必复述了;研究对象的存在问题;专家在此方面的研究情况;你采用什么方法进行研究，应特别突出创新的方法;课题的实用性，即课题可为解决哪些问题提供科学依据。二是实验材料。注明实验所使用的材料和材料的来源，所使用的工具、设备、实验地点、时间、环境条件等，以便研究结果能经得起验证。三是实验的实施过程。应当尽量详细、具体地用文字、图表描述其操作过程。四是结果预测。要尊重事实，依据实验观察来的现象进行分析、解释预期是否被证实。它的结构虽然稳定，但根据内容的需要也可以有变化。

　　[借鉴实例]

　　食用青蛙对农业的危害　　　钟佳康

　　选题目的

　　青蛙每年能捕捉数以万计的害虫，切实保护了庄稼免受虫害的侵袭。但目前上海地区食用野生青蛙的情况越来越严重，这种行为究竟会对农业生产造成多大危害呢?

　　实验材料

　　青蛙，农田(供实验用，面积不必很大)，解剖器具。

　　实施过程

　　实验一　对青蛙捕虫能力的研究

　　选取一块大小适宜的农田，在青蛙捕食期间，跟踪观察数只青蛙，待其捕食完毕后捉回，立即进行解剖，观察其体内尚未消化的昆虫数量(即为青蛙一次的捕食量)。

　　实验二　青蛙对农业生产的影响

　　选择大小相同、农作物长势相近的两块农田，在农田A中放养青蛙30只，B中不放养青蛙，记录两块农田中的日见害虫数量、农作物虫蛀率、死亡率及每亩平均收益，并填入表中。

　　实验三　在当地随机选择几个农贸市场，调查每个市场月售出青蛙量。根据实验二的结果，估算出食用青蛙对当地农业造成的破坏。

　　结果预测

　　实验一研究发现，青蛙捕捉害虫的能力很强，而且其消化吸收能力也很强。

　　实验二研究发现，农田中放养青蛙后，农作物病虫害减少，死亡率降低，收益提高。

　　这篇小论文从对日常生活的观察中发现问题，提出问题，具有明确的选题目的。进行对照实验的设计，内容易于操作。结论实事求是，具有实际的应用意义。

　　[课外练笔]

　　请任选下面一题，写一篇实验性的自然科学小论文。

　　研究用某种栽培方法或技术改变植物的生长习性

　　研究某种绿色商品的环境效应

　　(2)考察性自然科学小论文的训练　写作这种小论文要注意如下问题：一是考察对象的定名和选取。对考察对象定名时应准确、具体(若考察的是生物，最好附有拉丁学名)，并注明是通过何种途径获得它的名称的，如查阅某种资料或询问某单位某专业的某位专家教授。定名要科学严谨，经得起推敲。同时，还应注明考察对象的选取方法和数量。二是考察范围、时间跨度和密度的确定。学生进行课题研究时考察范围不宜过大，基本以本地区为主。时间跨度和密度有时会直接影响考察结果，因此在小论文中应详细介绍其确定的依据和具体的考察时间和密度。三是考察结果的记录。主要应注明从考察对象的哪些特征来对其进行观察和研究。

　　[借鉴实例]

　　农村沼气利用的调查报告　周昌健

　　学习了高中地理有关“沼气”一节内容后，带着对“沼气”浓厚的兴趣，我来到了资阳城北约3000米处的雁家村，对该村和附近地区进行了调查。

　　1972年该村作为资阳县使用沼气的一个试点，有30多户农民，其中90%以上的农户都使用了沼气，但如今却全部停止使用。为什么会出现这种情况呢?带着这个问题，我对用户进行了深入了解，经用户反映，停止使用沼气的原因有：

　　一、沼气池的质量不好。雁家村当时修建沼气池的材料有：炭灰、白灰和水泥。而这些材料修建的沼气池很容易漏气，产气量少，又容易倒塌，有十几户为此放弃了使用。

　　二、沼气池受到人为的破坏。由于在修沼气池时，没有考虑将来是否建新房，所以，好几户农民在修建新房时严重损坏了沼气池。

　　三、沼气池的结构不合理。由于当时的沼气池主要是圆形的，不利于原料、固体渣子的流动，农民取用渣子时很不方便。在有些地方，曾出现过水泥盖伤人的事故及当人们清理沼气池时出现过伤亡事故。

　　四、沼气池的利用方式不广。当时该村农民主要用电灯照明，用柴草煮猪食，而沼气只是用来煮饭，使沼气得不到充分利用。

　　五、人们对沼气利用的可行性得不到充分认识，传统观念也是农民停止使用沼气的重要原因。

　　我国在70年代开展的大办沼气运动，一些地区没有考虑条件是否成熟就一拥而上，雁家村虽是试点村，也存在盲目上马的情况。在土地承包给农民之后，由于农业丰收，产生大量秸秆，当地多用秸秆作为燃料，加之沼气利用中所存在的问题，沼气池逐渐放弃使用，在旧观念的驱使下，农民很少利用秸秆还田，燃烧秸秆不仅造成环境污染，而且造成较大的浪费，土壤有机质得不到补充，施用化肥量增大，这样形成不良的生产循环过程。

　　针对以上几个问题，提出以下几点建议：

　　一、各级政府应重视沼气在农村的发展，派科技人员下乡，在沼气使用的技术上对农民进行指导。

　　二、提高沼气池的质量，延长其使用寿命，解决沼气池漏气、产气慢、产气量小的问题。推广结构合理、便于沼液和固体渣子取用的沼气池。

　　三、对偏僻地区大力宣传沼气给人们生产、生活带来的好处，使农民对沼气有进一步的认识。

　　四、农民应进一步解放思想，走科学种田的道路，使农业向着良性循环的方向发展。

　　现在，我市使用沼气池的数量有可喜的回升趋势，在与雁家村农户交谈中，他们也一致认为沼气本身有许多优点：原料来源广泛，在燃烧时不产生固体渣子，清洁，对用蜂窝煤做燃料的农户还可节省买煤的花费，并表示：以后条件改善了会再使用沼气的。

　　调查结束后，我认为：沼气在农村的使用虽目前处于低潮，但前景仍是广阔的。

　　这篇考察性的科学小论文，选择了有当地特色的课题进行调查，访问了农户，并进行了科学分析，得出科学的结论。有计划，有步骤，有内容，有方法，结构完整。

　　[课外练笔]

　　仿照例文，选择当地有特点的课题进行调查研究，写一篇考察性的自然科学小论文。

　　中国基础教育21世纪

10、新教材教学设计ABC［高五册阅读］第五单元杜甫律诗五首

　　文/冯　伟

　　[导学新概念]

　　比较鉴赏李白、杜甫两位诗人的不同艺术风格，首先需要知人论文，即结合两人不同的成长背景来理解其作品的思想内涵;其次，要揣摩字句，展开想象与联想，体味不同的语言形式呈现出的别样的意境美;最后，要注意作品中的用典，把握作品的艺术特色。

　　“沉郁顿挫”是杜甫自评和诗评家公认的风格。“沉郁”是指其诗以精练的字句表现广阔的意境，进而反映深刻的社会现实和深沉苍凉的感情;“顿挫”是指其诗语言、韵律曲折有力，平仄、叠词等方法的独特运用使其诗音节铿锵，愤激难抑。“沉郁顿挫”风格的完美体现使他的现实主义诗歌创作达到了炉火纯青的高度。

　　[资料显示屏]

　　《客至》中客至之句，黄生解云：“花径不曾缘客扫，今始缘君扫;蓬门不曾为客开，令始为君开。”

　　《旅夜书怀》颈联即作者于《立秋后题》所云“罢官亦由人”，于平淡的措辞之中蕴含愤激。

　　《咏怀古迹》(其三)，王嗣说：“中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”

　　《阁夜》一诗，《杜诗言志》评颔联“似此星河动摇之影，皆从鼓角悲壮之声涌出，便将战斗乱离之景象，描绘殆尽”。沉雄阔大的景致里蕴含着“不眠忧战伐，无力正乾坤”的悲慨。

　　《登岳阳楼》，黄生曰：“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。”浦起龙在黄生的话后面加了一个注解，揭示了它的美学价值：“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。”可见，这“顿异”的前后两段是互为辅翼的。

　　[教学设计ABC]

　　设计A

　　一、导语设计：李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野。李白于太平盛世唱响了富于浪漫色彩的诗歌情调，形成了豪放飘逸的风格;杜甫则于乱世中倾注了更多的忧国忧民的情感，将自己的诗歌风格定义为“沉郁顿挫”。今天，我们从他成就最高的律诗入手体味一下他的艺术风格。

　　二、出示作者生平资料

　　三、风格赏析

　　1沉郁风格杜甫在《江上值水如海势聊短述》中称：(1)炼字传情，“语不惊人死不休”。为达到这一效果，作者在两个方面很用心：一是字句准确有力，给人强烈的感受;二是用不寻常的语言和修辞手法，造出新鲜易感的意境。试以《旅》诗为例说明。

　　提示：首联写了六种景物:草、风、岸、樯、夜、舟，将这些景物描摹出神韵的定语是别具匠心的，纤细的草，微风吹拂的江岸，高高的桅杆和孤独的夜舟，渲染出一片凄凉的景象，怎一个愁字了得!举头望去，一番星月交辉的疏淡景致，妙在“垂”“涌”两字的运用，分别巧妙地连接了星、野和月、江这前后两个景物，又借“涌”字抒发了作者在凄清的羁旅之夜涌动的思绪，有多少心事欲诉无门。至此，诗人于孤寂的夜晚，浓墨重染一笔“名岂文章著，官应老病休”。有志男儿报国之志总是难以实现，转而靠舞文弄墨扬名实在是非我所愿，诗人惨淡的胸怀表露无遗。他打了一个比方，描绘自己的失落之情，到处飘泊像天地间的一只小鸟。

　　附板书设计：

　　　景——“独夜舟”——情

　　↑

　　(连接载体)

　　2.咏古、用事　咏古、用事是古诗创作的一个常用方法，它既可打通古今时空的界线，又便于抒发不便言明的情感。如《咏怀古迹》(其三)一诗作者借王昭君一事抒发了怎样的情感，这份情感产生的原因是什么?作者与王昭君的悲哀的形成有无相通之处?

　　提示：抒发了“分明怨恨”的情感，为昭君也为自身;于昭君而言，悲哀产生的原因是“画图省识”，因统治者的怠慢和画师的贪欲，造成了一个孤单单的女子只身朔漠，怨恨千载;应该说作者发觉自身与王昭君有很多的相通之处，一样的胸怀美好，一样的不屈从于世俗，“一去紫台连朔漠”中的“一去”表达出昭君走得很果断、很决绝;作者又何尝不是如此，在权位与刚直的本性之间，作者总是义无反顾地选择后者。作者笔下的昭君美丽、坚贞，光照千古，又人性化地写出了她的种种愁怨。

　　用事，即用典。《阁夜》诗的三处用事妙在何处?

　　提示：其一，穿越时空，古为今用。从“五更”到“三峡”，不仅完成了时间至空间的链接，而且更加深了读者对百姓之劳的领悟，而“卧龙”的用典则表现了作者思古幽情之后辗转难眠的凄苦。其二，将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一，达到了用事与意境水乳交融的地步，显示了作者的功力。“五更”“三峡”既是眼前景，又用了古时事，“卧龙”既是古时事，又是心中伤感，三个用典深沉地传达了诗人在夜凉如水的夜晚，面对破碎的山河、零落的知交而难以抑制的内心的伤痛。

　　创设意境：将客观景与主观情融合而创设出来的意境，最能打动读者的心扉。提问：《登岳阳楼》的第一层哪些字句暗示了主观情?情景交融创设了什么样的背景色调?第二层感情直接抒发是因何而起?

　　提示：第一层的“昔闻”“今上”，表达了作者从过去到现在的数十年的心路历程，山水风景虽佳，但“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，赏景人的一路坎坷就决定了他悲凉的心境。“坼”和“浮”两个字无限地拓展了想象的空间，也表现了诗人的拿云心事。绵延数千里的吴楚两地，单凭作者站在岳阳楼上眺望是望不到的，日月星辰和大地昼夜也只能齐聚于作者的心中，而作者能一下子将山川日月在笔下运转飞驰，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。诗的背景色调也由此涂上一层苍凉广袤的底色。

　　第二层由个人的无所依傍、年老多病到展望国家社稷支离破碎，诗人的悲痛之情终于难以克制，不禁老泪纵横。

　　附：板书设计

　　岳阳楼：人间景→涕泗流

　　家事

　　国事

　　天下事

　　小结：作者借律诗这一抒情诗体，用炼字传情、选用古时题材和创设意境等方法，使其诗囊括了深刻的社会现实和深沉苍凉的感情，形成唐衰落时期特别的沉郁风格。

　　2顿挫风格

　　作者打破了律诗固有的平衡、和谐，于拗折中求得独特的韵味，并运用了叠词等方法，借以表达自己不平静的心情。如“分明怨恨曲中论”，一句之中一反常规，“怨恨”“论”都用去声，表达了当事人和作者心中难捺的愤懑。“但见群鸥日日来”的“日日”这一叠词，则充分反映了作者寄居草堂时的无可奈何和寂寞。

　　3.其他

　　沉郁顿挫是杜甫的主要风格，但不是他的唯一风格。例如《客至》便全篇洋溢着“喜”气。兴致高潮时怎么样?作者呼邻翁对饮。此诗突出表现了杜甫交友无谄无骄的厚道，以浓郁的生活气息和人情味取胜。

　　设计B

　　一、导语设计(如设计A)

　　二、出示相关资料

　　三、由名句入手赏析诗作

　　五首诗的名句解析依次如下：

　　“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

　　此句采用宾主对话的方式，增添了诗作欢愉的情感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔相府打开。这两句，前后映衬，突出了诗人见到老友的满心欢愉之情。

　　“星垂平野阔，月涌大江流。”

　　诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，为的是反衬出他孤苦的形象和无助的哀情，即以乐景写哀情。“垂”“涌”描绘了夜深人静的夜晚作者涌动的悲情。

　　“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

　　点明了全诗写昭君“怨恨”的主题。本句妙在本应是议论句，却依就顺应全文，按照昭君的形象绘出一个蓝本：千载以来，胡乐中诉说着她的怨恨。若作者介入描述，直抒议论，则昭君的愁怨之美就失去了古典的含蓄美感，与形象背离。

　　“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”

　　上句借听觉写出了兵草未息的悲壮气氛，音调铿锵，下句借视觉写出了山川美景的秀丽，音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲情萦绕诗人的心头。

　　“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”

　　此句表现了诗人博大的胸襟，在岳阳楼题诗群中处于独尊的地位。它表明：广阔的洞庭湖水划分开吴、楚的疆界，日月星辰若浮其中。尤其是坼、浮两个动词的运用，把洞庭湖的无边无际、浩浩荡荡充分展示出来，可说是一字既下，后人无法更易之。

　　设计C

　　拓展训练

　　结合李白的诗作，将李白、杜甫二人的诗歌风格做一系统的比较鉴赏。

　　提示：可从选材、语言形式、思想内涵、意境等方面进行比较

　　中国基础教育21世纪

11、新教材教学设计ABC［高五册写作］第五单元自由写作实践

　　文/郗晓波

　　[写作新概念]

　　1999年以前，供料议论文曾是高考写作的主旋律，作文训练的主线就是根据材料提炼观点。近几年转向了“话题”式作文。所谓“话题”式作文，就是针对一种现象或事物，自由命题作文。这类作文题面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上也往往是题材不限，即“立意自定，文体自选，题目自拟”。这“三自方针”在写作上给学生带来很大的自由度。可以让学生围绕一个话题，天南海北纵横驰骋，只要内容健康，选择不拘一格;只要言之有物，各种体裁自选;只要具有真知，立意可正可反。它锻炼了学生的发散思维，注重思维品质的多向性、灵活性和广阔性的培养。因此，本单元的学习重点就是了解话题作文的特点并写作话题作文。

　　[资料显示屏]

　　“话题式作文是让学生驰骋于形象思维的空间。逻辑思维是让人‘求真’，而形象思维是叫人创新，更多更大的创新在于充分拥有形象思维的人。而话题式作文更有利于形象思维的展现，学生可以放开手脚，放开思想，充分想象。”　　　　　　　　　——鲁宾周

　　“高考作文的‘话题’既不能直接点击时代的敏感点，又不能无视时尚的声浪，同时还必须具有一定的人文色彩和品位。”　　　　　　　　　——严军

　　【教学设计ABC】

　　设计A

　　1导语设计　学生学语文最怕写作文，要根治学生的“作文恐惧症”，关键的问题就是要选择学生喜欢谈、喜欢写的话题，让学生有话可说，有话想说，有话敢说。唯其如此，才能使大多数学生对写作由“知之”“好之”最后达到“乐之”。话题就是谈话的中心。好的话题就是要切合学生思想、生活和学习实际，要谈的必须是他们关注的“热点”问题或他们关心的“心里”问题。这样的话题由于击中了学生的“要害”，他们就“可说”“想说”了。

　　2个性教法展示

　　(1)幻想性话题作文　幻想性话题作文，就是采用把幻想与现实结合起来进行写作的方法，以幻想的形式来反映现实生活，或者说在幻想中折射社会生活。这种写法就是学生要对当前的形象进行想象性推测，即对一些可以或可能发生的“不现实”的事情进行推测。把眼前要写的对象(题目或事件)与自己头脑中储存的一些记忆连接在一起思考，或扩大这些想象(相互包容在一起)，或大胆地重新组合记忆中的某些形象。但幻想需要切近生活，这样幻想才不致虚空无力。当然，也可把幻想与科学知识结合起来，这样更富有吸引力。高考幻想作文的命题也离不开与现实的结合。1999年全国高考作文题《假如记忆可以移植》，就是根据人类对记忆的移植研究已取得一定成果的现实情况命的题。因此幻想性话题作文不是胡思乱想，而是要关心现实生活，关心社会的发展、科学的发展。

　　(2)现实性话题作文　相对于幻想性的作文，自然有现实性的话题作文。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是古人为诗作文的优秀传统。高考作文也要求“联系生活实际”，这个实际，可以是个人的、人类的，历史的、当代的，社会的、自然的。因为现实生活丰富多彩，五花八门，高中生的思想比较复杂，具有了一定的认识社会、明辨是非的能力，很喜欢对社会现实生活发表自己的看法。可写哲理思辩，评时事政治，议世态万象，论人生修养，充分展现自己的个性特点。譬如2001年高考作文(上海卷)的题目就是一个现实性的话题：人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表现手段”。近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林已被评为世界文化遗产。我国古老的艺术品种昆曲也被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。我国的文化遗产分布于全国各地。要求学生以“文化遗产”为话题来写文章，这个话题就是让学生针对事关国家民族和国计民生的大事及现状进行写作。现实性话题，尤其忌讳为写文章而说假话，造假情，矫揉造作，无病呻吟。生活是实实在在的，是什么样子，就是什么样子。

　　3创新聚焦

　　(1)幻想性话题作文的训练　写好幻想性话题作文，首先要大胆想象。就是敢于进行超常组合，就是把一些本来互不联系的事物组合起来进行想象。这种超常组合的形象给人的印象更深刻。其次要把幻想与现实、历史、知识和经验结合起来。幻想需要大胆，但幻想也并非凭空想象。幻想是以社会或个人的理想和愿望为依据，对还没有实现的事物进行的想象，而理想和愿望是在现实中产生的，所以，幻想离不开与现实的结合。在这个结合过程中，必须运用自己的知识、经验，知识、经验越丰富，幻想就越奇特。

　　[借鉴实例]伤心儿女

　　母亲躺在医院的床上，双目紧闭，嘴唇乌紫。她中风的脑子迷迷糊糊的。已经三天了，前两天母亲的床前是没有人的，而今天，她的三个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，盯着母亲，眼里是一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待着什么。

　　病房的门被推开，一个声音叫到：“3号床，准备记忆移植。”顿时，三个人几乎同时一跃而起……他们三个将要被移入母亲的记忆。原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的事，但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上三人以前从未照顾过母亲，对母亲的财产谁也不知底……于是……

　　“记忆移植完毕。”一个声音叫道。三个人睁开眼，立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿、肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗?老大心想，这样陌生，却又熟悉。当自己被冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他;又是在这间屋里，他休养了一年。然后，自己找了媚子当老婆，媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破屋，从此，自己就再没有踏进这门槛。

　　小妹开始了“回忆”：……腹部的痉挛，巨痛袭来，一个血糊糊的孩子，这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗?妈说过我小时候闭着眼睁不开，原来是这样，小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。

　　小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来我们家住的那些日子，我忙得不着家，原来小蓓是这样对母亲的。难怪有天回家看见母亲在擦眼睛，我问，她还说没什么。

　　三个人都在“回忆”中泪眼朦胧。他们同样都“回忆”到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包里是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的，他们用哽咽的声音数着：“一双、两双、三双……”(1999年高考作文)

　　这篇文章把幻想与现实结合起来写，三个不孝的儿女，原是要通过移植母亲的记忆，摸清母亲遗留下来的家底，可是在母亲的记忆里，却看到了母亲的艰辛、母爱的伟大、母亲的忍辱负重。母亲的记忆荡涤了不孝儿女灵魂深处的污垢，于是，他们的灵魂也获得了升华。

　　[课外练笔]

　　中国科技大学正在从事选键化学研究，旨在实现分子合成的单原子操作。这意味着你需要什么样的物质，科学家都可以为你创造出来。因此，人类有关能源、材料、资源和环境等问题都可以得到解决。

　　21世纪的生物学是染色体生物学，其最终目标是破译生命。据专家称，我们将能够从根本上改变DNA遗传密码，从而创造出新的生命形式。

　　果真如此，届时你希望创造出何种新的物质或者新的生命?请加以联想，以新的物质或者新的生命为内容，写一篇文章。

　　(2)现实性话题作文的训练　写现实性话题作文，因为现实性的话题很宽泛，可写的东西很多，所以要注意几点：一是抓住一点，集中笔墨。写这种话题作文，最忌讳面面俱到，把有关话题方面的东西简单罗列一下，仅仅围绕话题的表层发些感慨，浅尝辄止。开掘要深，阐述要透彻，描绘要形象。要抓住一点，集中笔墨。可以把话题定为原点，或叙述经历，或编写故事，或发表议论，或抒发感情。形式自由，不拘一格。

　　[借鉴实例]

　　历史的选择和选择的历史

　　我曾在严寒的冬季登玉皇顶，看着银装素裹、云气缭绕中的泰山;我也曾踏上长城，在气势浩然的砖石群上，看着落日将脚下的长龙染成金红;我更曾两次游览苏州，在拙政园的山水、狮子林的山石中感叹古典园林的精致。然而我知道，他们能当选世界历史文化遗产，却绝不仅仅是因为眼前我能看到、触摸到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的、颇有独特韵味的沉淀。

　　泰山上既有佛寺又有道观，同时也有属于自己的泰山神和泰山奶奶。于是，这座威严的山峰将自己笼罩进了由宗教织成的光环里，显得卓而不群起来，但这又不是它全部的尊崇，君主帝王虔诚祭拜的旅程，文人墨客、一代宗师的不吝溢美令它身兼帝王的高贵和骚客的诗情。且不说秦皇汉武、康熙乾隆，孔子的一句“登泰山而小天下”足以令它名垂千古，我想，正是这些有伟大人物积累而成的文化，正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕才令泰山同时拥有了“历史和文化的遗产”。

　　泰山如此，牵扯着数十万劳工血泪的长城何尝不是?令退隐官宦们殚精竭智苦心营建的江南园林又何尝不是?其实，不是每个美丽的风景都是一份珍贵的遗产，不是每栋精致的楼宇就象征了一种文化。是历史淬取后的结晶、精华方可谓“历史遗产”，是人类活动过的体现着人类智慧的地方才可说“文化遗产”。它们诞生，然后经历历史的选择，在残酷的裁汰中留存、升华，最后被选择，成为一点或者一段又或整个历史的见证，这样的“遗产”才叫做选择的历史。

　　漫长的人类文明史中，太多太多的奇迹留存了下来，甚至成为绝响，但也有太多本不应该被毁的被散为烟尘。我们观摩着承德避暑山庄里清帝王的手迹，怎能不念及英法联军一把火毁去的万园之园?我们仰视乐山大佛悲悯的眼神又怎能不想到在塔利班炮火中毁去的巴米扬大佛?又幸好拿破仑只毁去了狮身人面像的一鼻，不然，埃及人民的血汗只有湮入黄土，人类辛辛苦苦地铸造出本该不灭的辉煌，又怎奈何战争惨烈的破坏?创造者艰难，毁灭者举手之间，又或者，人类现在的文明也要接受历史如此的选择?然而经历了这样的“挥霍”，将来能被后人选择的历史还能存在多少?人类保护着过去，也希望人类同时用心尽力地关注一下现在，不然，我们的“遗产”就太微不足道了。

　　诚然，我们不知道历史将如何发展;诚然，我们不清楚后人将如何选择。于是，我们不知道究竟是贝聿铭的香山饭店或者关东大地震中幸存的京都饭店又或者是梁思成竭力保护下的京城能为后人所选择，我们也不知道是口技或者是相声能成为未来的瑰宝，但至少我们应该努力，让历史有更多余地去选择，也让后人有更多可供选择的历史，毕竟，人类不能永远对过去表示遗憾。　[2001年高考作文(上海卷)]

　　这篇文章由天下胜景着笔，运用历史学的观点，论述了文化遗产是“历史的选择”以及人类社会在历史进程中扮演的角色。行文流畅，层次井然，尤其是开篇气势磅礴，说明作者有着娴熟的驾驭语言文字的基本功。

　　[课外练笔]

　　现实生活中，存在着各种各样的“网”，有有形的网，如蜘蛛网、鱼网、铁丝网……有无形的网，如关系网、法网、互联网……也许，你有一段关于网的亲身经历;也许，你有许多关于网的独到见解;也许，你对网曾产生过无限的感慨……请以“网”为中心话题，发表自己的见解，抒写内心的感受，题目自拟，文体不限。

　　设计B

　　1导语设计　话题作文具有“三不限”的特征，即不限文体，不限主题，不限题材。这一方面为考生提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔思维空间，但另一方面又因作文的取材外延过大而给考生带来难以下笔的困难。试想，作文的发散式思路有好几条，可供选择的体裁有好多种，哪条思路最佳，哪种体裁最好，有时候确实有左右为难的情况。为此，理清思路最关键，这是确立了写作方向。其次是要确定文体，近几年虽有“淡化文体”的趋向，但只是放宽了文体的要求，不是取消文体限制。所以，落实到具体文章中，还应当是写什么必须像什么。其三是要重立意构思，要多角度思考，忌泛泛而谈。

　　2个性教法展示

　　(1)寓意性话题作文　话题作文可以各吹各的调，但也不是无拘无束。话题作文特别强调“与话题有关”，偏离话题是写作的大忌。自选角度，自主立意，自择文体，应当自觉接受话题的制约。而寓意性的话题，一般包括寓言、漫画，较之其他材料的话题作文，增加了读懂寓意的难度，因为说理是寓言或漫画创作的目的，哲理是寓言的灵魂，它给人美的享受的同时也令人深思。另外，由于寓言或漫画的形象性，提供了联想和想象的感性材料，使联想和想象有了生动的形象依据，同时也增加了写作的自由度。2001年全国高考作文试题就是阅读一则寓言，说有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出后风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公要求他丢弃一个背囊方可渡过难关。年轻人就把“诚信”抛进了水里。寓言中的“诚信”被抛弃了。请以“诚信”为话题写一篇文章，内容必须在“诚信”的范围之内。

　　(2)补充性话题作文　这是一种半命题的话题作文。它的特点是在文章的题目中规定了一定的限制，但又留有一定的空白，由学生自由补充。如2001年春季高考语文上海卷的作文题，即《如果我主办　　　　　　　　专栏》，就是一个可谈性很强的话题，能引起大家对这个话题的思考。它要求考生为一份面向全市高中学生的周报主办或创办一个专栏，阐述办栏宗旨、专栏内容及特色等。这种试题具有较大的开放度，鼓励学生大胆创意，展示个性与才华。题目虽有一点限制，但自由度比较高。题中的“如果”为学生提供了广阔的舞台，而“专栏”只是帮助他们展开想象、架设振翅高飞的阶梯。

　　3创新聚焦

　　(1)寓意性话题作文的训练　写作寓意性的话题作文，首先是要读寓言或漫画，这是由形象到本质的思维过程，总体把握寓意显得非常重要。只有读懂了寓意，明确了主旨，话题作文才不至于偏离话题。其次要抓住形象特征。要抓住寓言或漫画里主角的形象，认识其本质。对寓意材料必须要用化大为小、缩小外延的方法切入命题。这其中关键是选准角度，分析寓意材料主旨。分析的一般角度有：有几个人或物，就有几个分析角度。对同一人或物的行为现象本身，肯定是一个角度，否定又是一个角度。对同一事件或现象的产生有几个原因，往往可以有几个分析角度。对同一事件或现象可能会产生几种结果，一般可以有几种分析角度。最后还是需要展开想象和联想。联想现实生活中类似的人或事，加深对寓意的理解，这样才能找到写作材料，顺利地谋篇布局。

　　[借鉴实例]

　　坛子的玄机

　　小船终于停止了颠簸，平静地驶向一望无际的大海。阳光明媚，晴空万里。

　　年轻人茫然地看着剩下的六个背囊，脑子一片空白，悄悄地，不可理喻地，原来清澈明亮的眼睛起了变化，眼球在阳光的折射下透出阴险、狡诈、虚伪……

　　他看向艄公放在船尾的一个坛子。

　　坛子周身光洁，枣栗色的色泽在纯蓝的海水衬映下愈加妩媚动人，柔光涟漪，频率与年轻人的心跳达到了一致……

　　“咳，呵呵，我说大伯啊，您雅好挺高尚的嘛!这古董少说也有两千年了吧?”

　　艄公一听，喜上眉梢，心里像灌了蜜：“嘿嘿，年轻人，你眼光不错，”艄公靠近年轻人，神秘又得意地低声说，“两千年多一点了!”

　　年轻人眼里又泛出异样的光芒……

　　“那一定花了不少钱吧?”

　　　“嘿嘿，我女儿从北京寄来的，呵呵，我的乖女儿她……”

　　年轻人打断艄公：“这坛子真好看，不知音质怎样?”

　　“当然不错了，不信你拍拍!嘿嘿，小心点。”

　　年轻人迫不及待地伸出修长的手指弹着泛着圣光的坛身，那声音一会儿如小泉叮叮咚咚，一会儿又变成了万马奔腾，雄鸣不已，一会儿又似溪水潺潺淙淙，古琴铮铮，沁人心脾。

　　多神奇的坛子啊!

　　“嘿嘿，你不知道，这坛子能让人赏心悦目，我特意安放在船上，让每位客官看到触到，陶冶陶冶，嘿嘿，”艄公又靠近年轻人，“你不知道，这坛子里藏着玄机呢!”年轻人笑靥如花。

　　“扑通”一声，艄公被推入了大海。

　　不一会，海平静得像刚睡醒的婴儿，无趣地睁着眼，又干净得什么也没有……

　　年轻人永远也不可能知道。那坛子连着小船的开关。　　　　(2001年高考作文)

　　这是一篇寓言故事的续写，用神来之笔续得天衣无缝。通篇无“诚信”二字，但无一处不是从反面紧紧围绕“诚信”行文，正所谓“不着一字，尽得风流”。尾声言已尽，意无穷，给读者留下广阔的想象空间。

　　[课外练笔]

　　有一个傻子，光着头在雨中走，慢慢腾腾地，就那么在雨中走。路人头上顶着各式各样的雨具或者权充雨具的东西，急急忙忙从他身边跑过，一边跑一边还喊：“嗨!傻子，快点往前跑啊，下雨呢!”傻子不紧不慢地回答说：“前面不是也在下雨吗?”请以“傻子”为话题，写一篇文章。

　　(2)补充性话题作文的训练　这种半命题作文，首先要明确要求，把题目补充完整。所选词语，从语法角度分析或从表意方面推敲，都要做到准确无歧义。有时候需要补充的部分可能是一个观点，如《人成熟的标志是　　　　　　》，就可以补入作者的独到见解。其次要写好这类文章，不能死守某种“文章做法”，要写得精彩，就需要多方面的语言表达能力。说理、叙述、描写、抒情各种手法灵活使用，行云流水。

　　[借鉴实例]

　　如果我主办“音乐之声”栏目

　　如果有人说我“音乐细胞”不够发达，这我无言可对，但倘若有人说我不可主持音乐之声，那我真的要拍案而起了。俗话说：“没吃过猪肉，还没见过猪跑?”虽然我唱歌是有些走调，但总不至于连欣赏歌的能力都没有了吧!红学家其实都没有曹雪芹的文学才华，乐评家其实都没有宋祖英的美妙歌喉。更何况我对音乐还具有乐此不疲的态度和孜孜不倦的追求。虽然谈不上品味，但一如芭蕾舞的轻松活泼，摇滚乐的热情奔放，或是大提琴的含蓄深沉，小提琴的婉转悠扬，都不能不让我为之所动。我坚信：音乐可以感动世界，也可以感动大家。

　　所以，不管他人异样的目光，我毅然决然地选择了“音乐之声”——可以感动世界的栏目。

　　很多事情，说说容易，做起来可能就不容易了。作为“音乐之声”的主办人，新官上任，总得燃上三把火，暖暖大家的心吧。

　　那么，就奉上一首《真心真意》，表明我对办好“音乐之声”的决心。再带着大家《开往幸福岛》，去体味《风的颜色》，《野菊花》的《味道》，保管人人叫好。

　　林志炫的歌声很有色彩，辛晓琪的歌声很有味道。不知你是否喜欢金海心的歌，她的嗓音空灵而幽远，让人无法捉摸。如果你有兴趣，我也可能会为你提供一些关于他们的小小资料。

　　光懂得这些是不行的，你听说过子期和伯牙的故事吗?美丽的友谊，伴着动听的高山流水，是否可以流入每一个人的心间呢?往事渐渐离我们而去，但好听的歌曲却能长听不衰。中央电视台的“同一首歌”正开得如火如荼，我们的栏目不妨也办一个“同一首歌”，希望人人参与，个个开心。如果您有什么新编歌词，老调重唱，都可来稿。文不在长，有采则用;意不在深，有趣则灵。

　　关于我主办“音乐之声”，目前先暂定这些内容，也许还不太能尽如人意，但力求办得无愧我心。

　　我会让忧郁的人在这里轻松解脱，我会让难过的人在这里会心一笑，我会让繁忙的人停息片刻，我会让所有的人都被音乐感动。

　　真的，我会这样做的，因为音乐是可以感动人的，你、我、他都不会不陶醉于音乐的，音乐的魅力就在于此，“音乐之声”的魅力也就在于此吧!　　　　　　　　(2001年春季高考上海卷)

　　这篇文章文笔优美，由主持“音乐之声”为中心，展现了自我性灵的恣意抒放，以及与知音共赏的乐趣。

　　[课外练笔]

　　请以“成功人生的标志是　　　　”为题(题目空白处填上你的观点)，写一篇文章。体裁不限。

　　中国基础教育21世纪