1、《春夜宴从弟桃花园序》导学案【教师版】
教学目标 1.背诵全文;
2.理解诗意，体悟情感;
3.分析艺术手法。
教学重点：背诵全文;分析艺术手法。
教学难点：理解诗意，体悟情感。
教法 自主品析与点拨相结合;引导诵读 课时 1
自主学习1.作者作品;
2.背景剖析。
一：导入：
春夜良辰，美景毕现，岂能一人独乐?置酒会友，原本即为人生快事。“不有佳咏，何申雅怀?”赋诗作文，一吐胸臆，自在情理之中。
二：解题
1、题目：点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)。
2、序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。此文是宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。
3、文章的基本内容：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。三：意译全文：
天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而虚浮的人生，像梦幻一样，能有几多欢乐?古人拿着烛火在夜里游赏，确实有道理啊。况且和暖的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然又提供我们美好而斑斓的形态和色彩。我们相聚在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚的快乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连;只有我所吟咏的诗，却惭愧不如谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。铺开盛席，坐在花间;行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀?如果谁赋诗不成，必须依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯。
四：整体感知：
听录音，理清文章思路：
第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)：说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。
第二部分(从“群季俊秀”到结尾)：集中叙述这次桃花园夜宴之乐。
五：精析全文(第一段)
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。(该句运用啥修辞?有啥子用意?)而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。(此二句是传诵千古的名句，为啥呢?)会桃花之芳园，序天伦之乐事。(李白有没有直接说明为啥要“夜宴”的原因?)
比喻;说明光阴易逝，人生莫测这一道理。只用几个字就体现了春景的特色，还把审美客体拟人化。没有直接说明，而是借用古人“秉烛夜游”的原因道出的。
(第二段)群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。(嘛词用得精妙)不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。(本文写到了嘛可乐之事?)
李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。
兄弟多才，花中传杯，赋诗抒怀，不作罚酒
六：思考：
1.李白为何在春夜和堂弟们宴饮于桃花园?
明确：浮生如梦，阳春召我
2.这篇序文的主要内容是什么?
明确：赏美景、序天伦、高谈转清、饮酒赋诗。
3.文章体现了李白什么样的人生态度?
明确：热爱生活、乐观放达的人生态度。
本诗的感情基调：乐观开朗
七：艺术表现手法：1、运用典故2、运用比喻、拟人修辞方法3、运用对偶，语言凝练
八：联系全文，思考：李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?
明确：作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
汤惠芳
2、《中国古代诗歌散文欣赏》教学设计(种树郭橐驼传、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、春夜宴从弟桃花园序、项脊轩志)
一、明确学习目标及重难点：
1、认识古代散文中杂文、小品文一类文章的性质，特别是其不拘固定格式、灵活多样、新颖生动的特征，体会这类文章的写法。
2、引导学生感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。
教学方法诵读法合作探究
教学准备CAI课件
教学过程
文无定格贵在鲜活
教学要点
1、引导学生把握散文的灵活性和趣味性这些特点，培养学生对古代经典作品的兴趣，提高学生的语文素养。
2、把握欣赏散文的方法,整体感知本单元课文内容及重点
教学步骤
一、教学内容分析
散文在我国，与诗歌同样历史悠久，样式多样，风格众多，写作手法更是屡翻屡新。
就笔法而言，前人就有“对偶”“借影”“写照”“进步”“虚托”“巧避”等说，李白的《春夜宴从弟桃花园序》属于“旷达”一类，《种树郭橐驼传》则是带有寓言性质的“无中生有”一类，树立这一形象明理以托讽，《侍坐章》“一字立骨”，《苦斋记》“就题字生情”，《游沙湖》“奇异”，《项脊轩志》则为“感慨”不一而足。
从体裁上看，有传、语录、序、志等样式。记人记事、抒情、议论、描写都有，既有散体，也有骈体。就内容而言,有的重形象美和文辞美;有的侧重于情;有的侧重于理;有的则情理兼用，互相渗透;有的则是表现一种趣味。文虽短小而情味隽永，形式新颖生动，不拘一格，贴近生活，富有情趣的篇目，值得反复研读品味。
前面已经学习了从“创造形象、诗文有别”(理解散文的形象性)、“散而不乱、气脉中贯”(把握散文的逻辑性和抒情性)两方面把握古代散文的方法。本单元鉴赏角度是“文无定格、贵在鲜活”，目的是引导学生把握散文的灵活性和趣味性这些特点，同时也利用这一点来培养学生对古代经典作品的兴趣，提高学生的语文素养。编写者的意图是想将古代散文相对集中编排，有助于学生通过学习来认识散文的文体特征，这样能够从大处抓住与散文文体本质属性有关的主要之点，避免过繁过细，有助于初学者掌握运用。
二、自主赏析类作品内容分析
《侍坐》算是《论语》中少有的长篇了，学生在学习必修一时，已经对《论语》有个大致的了解，对孔子很多思想言论已有一个粗浅的了解，可在此时联系本文加以适当梳理。而本文的特点是师生对话，以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不曼，故事情节简单但起伏有致，人物描写简略但生动逼真，学习时可以仔细体会。
《春夜宴从弟桃花园序》是一篇记宴游的小序，文章紧扣题目“春”“夜”“桃花园”“宴”，不偏不离，篇幅短小，却比较全面地记叙了游赏的缘由、游赏过程、自然的景物、同游人的情况和思想情绪，文字凝练、结构紧凑、艺术手法高妙。李白诗文风格相通，尤其是这篇文章视野开阔，意境旷达，思绪翻飞，从宇宙人生入笔，转而写一次春夜宴饮，一句一转，一转一意，尺幅中具有排山倒海之势，真有海阔天空、高瞻远眺之概。令此小小燕集足以与金谷园、兰亭之会相比肩。学习时着重从这两方面加以体会。
-归有光是标举唐宋散文来与“文必秦汉”的口号相对峙的唐宋派散文家，时人谓之为“今之欧阳修”，《项脊轩志》借“百年老屋”的几经兴废，回忆亲切的家庭琐事、琐谈，表达了人亡物在、三世变迁的感慨，以及怀念祖母、母亲和妻子的深厚感情，随事曲折，自然动人。即事抒情，纡徐平淡，亲切动人，所谓“无意于感受人，而欢愉惨恻之思，溢于言表”，“不事雕饰而自有风味”。
赏析示例：种树郭橐驼传柳宗元
三维目标
1、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。
2、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。
教学重点烦令造成扰民的社会弊端。
教学难点运用比较方法进行说理。
教学准备CAI课件
教学步骤
一、导入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称柳河东。曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢?可能受庄子的影响，《庄子•达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
二、整体感知，把握文意
三、分析课文，学习比较(对比、类比)
第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。”前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字;后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
(课件)以种树技艺进行对比：
郭橐驼——————(对比)——————“他植者”
所种树，或迁徙，无不活，窥伺效慕，
且硕茂，早实以藩莫能如
第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。
第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
(课件)以种树态度和方法进行对比：
郭橐驼——————(对比)——————“他植者”
“顺木之天，以致其性”“木之性日以离”
“舒”、“平”、“故”、“密”“拳”、“易”、“过”、“不及”
“其莳也若子，其置也若弃”“爱之太殷，忧之太勤”
通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。
第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎?”然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。
要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。
(课件)以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：
他植者——————(类比)——————为官者
种树马马虎虎不关心老百姓痛痒
“爱之太殷,忧之太勤”：“长人者好烦其令”：
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。“旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离”百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。
要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。
(课件)从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：
养树术——————(类比)——————养人术
“顺木之天,以致其性”顺民之天,以致民之性
“其莳也若子”要爱护老百姓
“其置也若弃”治国要让老百姓休养生息
第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。
文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。
四、运用比较，研讨弊端
1、柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政扰民同样会造成民不聊生。
2、联系张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”句里的“兴，百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：烦令扰民。
3、认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。
五、小结
1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。
3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
教学目标：
1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点：
1、文言知识积累、学法探索。
2、初步了解孔子的政治思想和政治主张
课时安排：安排3课时
学习过程：
一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期鲁国人(前551年---前479年)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
二、了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，492章，12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。
三、重点字
拼音——俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ哂，音shěn相，音xiàng铿，音kēng沂，音yí喟，音kuì雩，音yú冠，音guàn
摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。
亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。
毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，
不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
如或知尔：如果有人了解你们。如，如果。或，有人。尔，你们
则何以哉：疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢?
加之以师旅：状语后置句，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。
四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识：
(一)、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同
1、不吾知也
2、毋吾以也
3、则何以哉?
翻译以前学过的句子，注意句式特点
1、微斯人，吾谁与归?2、忌不自信。
3、何厌之有?4、何陋之有?
5、长安君何以自托于赵?6、唯利是图
寻找规律和方法:
1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。
2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。
3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。
(二)翻译下面句子，注意加点的词
1、吾一日长乎尔2、乎大国之间
3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩
这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。
(三)、翻译下面的句子，注意“尔”的用法
1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔
这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”
3、尔何如?尔：代词，你
(四)、翻译学过的句子，注意“如”的用法
1、如或知尔，则何以哉?如果
2、如其礼乐，以俟君子。至于
3、宗庙之事，如会同。或者
(五)、翻译下面句子注意“方”的用法
1、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里
2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则
复习学过的知识
1、不以规矩，不能成方圆：方形
2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才
(六)、翻译下面句子，注意“与”的用法
1、夫子喟然曰：吾与点也与：同意
2、唯求则非邦也与大利与：语气助词
复习学过的知识：
1、失其所与，不知与：结交、亲附
2、遂与外人隔绝与：和
3、生三人，公与之母与：给予
(七)、翻译下面句子，注意加点词的用法
1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。
2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。
3、三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。
4、浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风
练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。
1、居则曰：“不吾知也。”2、千乘之国，摄乎大国之间。
3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。
5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”6、何伤乎?
7、吾与点也。8、为国以礼，其言不让。
五、学生讨论：
1、这是一篇什么体裁的文章?
2、根据内容，课文可划分为几个段落?试用简洁的语言概括段意。
明确：1、这是一篇以记叙为主的记叙文。
2、第一段(从开头到“则何以哉”)：写孔子问志。
第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”)：写弟子述志。
第三段(从“三子者出”到结束)：写孔子评志。
六、思考并回答：
(1)从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?
(2)简析孔子对三人述志的态度。
(3)结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。
明确：
1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。
2、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。
(4)孔子为什么要“与点”呢?
首先结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”作答，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”;针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?”“方六七十，如五六十”也是国家，既然如此，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢?针对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大?”只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来。
何谓“舞雩”?鲁国的祈雨台!王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”由此可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天干旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。
六、解决课后练习(二)、(三)。
春夜宴从弟桃花园序
教学目标：
知识与能力：
1、疏通文意，理解关键字词。2、比较阅读同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
过程与方法：
1、把握文章内容，体会作者的情感。2、文章中典故的运用。
情感态度与价值观：领会本文抒发的情感，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
教学内容与过程：
一、导入：师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、解题
题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。
三、文体常识
序：文体的一种，有书序、赠序(宋濂《送东阳马生序》)、宴集序(《兰亭集序》)。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
四、熟读成诵，整体感知。
五、对照注释，疏通文意。(投影文中的重点字词)
逆旅：客舍，旅店。
良：确实，果真。清荣峻茂，良多趣味。(《三峡》)
大块：指大自然。
文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。
序：通“叙”，畅谈，畅叙。
俊秀：英俊聪慧。
琼：美好的，华贵的。
六、本文的几个典故的运用。
本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。
1、浮生若梦，为欢几何?
《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。
2、群季俊秀，皆为惠连。
惠连，指谢惠连(397?-433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385-433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。
3、如诗不成，罚依金谷酒数。
西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。
七、探讨作者性格与文风
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。
李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负;在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。
在本文中，作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这人调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。“秉烛夜游”的典故有两个出处：一是《古诗十九首》中“昼夜苦夜长，何不秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同是也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
八、与《兰亭集序》进行比较阅读
首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。
九、布置作业
项脊轩志
教学目标：1、学习作者善于从日常琐事中选取富有特征生活细节抒写感情的技巧。
2、体会课文以清淡朴素之笔抒发真挚情感的特色。3、准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竞、此、殆”等九个实词在课文中的意义和用法。
4、了解作者相关知识。
重点、难点及解决办法
重点：1.掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。
2.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点。
难点：领略本文记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如;笔墨纡徐平坦，悱恻动人的散文艺术之美。
教学方法
诵读法：自读法读写结合法
教具：投影
学习过程：
一、导入：文贵情真，真挚的情感，是朱自清先生笔下的父亲为自己买橘子过铁路时艰难的攀援，是晚自修过后妈妈递过来的那一杯热牛奶，是遇到困难时爸爸那热情的鼓励，是遇到委屈时爸爸妈妈理解的那份心情，今天，我们来学习归有光的一篇散文小品《项脊轩志》，看作者是如何通过记叙日常琐事，抒发对亲人的真挚情感的。
二、解题：
请同学们看课文注释①，明确：1、作者有关知识2、课题有关知识
明确作者：归有光，字熙甫，号震川，明代著名散文家，善于记叙日常生活琐事，抒发真挚生活感受，著有《震川文集》
明确课题：“项脊轩“，书斋名，双重含义，一言其小，二是纪念远祖归道隆(曾在项脊轩居住过)。志——古代一种文体
三、整体感知
1、结合注释，速读课文，完成P108，练习一的1、2、3题
明确：贯穿全文的感情线索是什么?
体现这种情感的关键句子是哪一句?(投影)
2、正音正字(投影)
栏楯(shǔn)修葺(qì)栖息(qī)扃牖(jiōng)
先妣(bǐ)老妪(yù)阖门(hé)象笏(hù)
渗漉(shòn)冥然(míng)异爨(cuàn)长号(háo)
偃仰啸歌(yǎnxiào)万籁有声(lài)
呱呱而泣(gū)婢女(bì)
教师指导学生集体朗读生字词，并一一在课文中标出。
3、明确贯穿全文的感情：亦“喜”亦“悲”。体现这种情感的关键句子是哪一句：然余居于此，多可喜，亦多可悲
四、研习课文重点段落，明确重点字词，体会“多可喜，亦多可悲”的感情。
1、提学生朗读第一部分，思考?
①项脊轩原貌如何?②作者在项脊轩中感受到哪些喜悦?
明确问题①：
项脊轩，原为小阁子，可概括为小、旧、漏、暗。对这样的书斋，作者倾注了眷恋之情。经维修改造，不漏、不暗，成了作者读书休息的好地方。
明确以下字词：(投影)
方丈——一丈见方
当——挡
垣墙——名词作动词，砌上垣墙
洞——明亮(洞若观火)
胜——美
顾视——回头看
明确问题②：
作者在这里得到的是读书乐(板书)，感受到的是环境美(板书)。小小书斋，给作者带来无限乐趣，借书满架，可见作者是好学之人，作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经三史，用五种颜色笔圈点《史记》。作者在项脊轩中冥然兀坐，静静地思考，“学而不思则惘，思而不学则殆”，希望在学业上有新的收获。启发学生进一步思考，作者所记叙的读书画面，体现的是一种静态美，哪个词语体现了这种静：“万籁有声”指的是“自然界的一切声响”，与“万籁俱寂”相比，这是以动写静，进一步启发学生思考，诗词中哪些诗句体现了这种手法：
明确：(投影)
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声”
“房间静静的，连一根针掉在地上都能听见”
“房间里静极了，只有墙上的时钟在滴滴滴地走着”
作者在这里以动写静，收到此时无声胜有声之效，白天小鸟啄食、静，夜晚、“明月”“半墙”烘托。“桂树”“班驳”描绘，表现作者心境的恬静，闲适。
第一部分，作者着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景，幽静的环境，快乐的读书生活，给作者带来无限的乐趣。这种可喜与下文的可悲之事，形成鲜明的对比。
2、指导自渎课文、思考作者记叙了几件事?
明确：忆分家忆母亲忆祖母忆妻子
(1)研习可悲之事之一
投影：
庭中通南北为一——院中南北相通是一个整体
墙往往而是——墙到处都是
东犬西吠——东西犬吠
凡再变矣——共变了三次
而母立于兹——这里
明确：作者抓住哪几个富有特征的细节，写了旧式大家庭的四分五裂?
“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”
分家、加院墙、开小门、给大家庭带来混乱，带来衰落，这是一悲。
(2)可悲之事二
明确以下字词：(投影)
乳二世——名词用作动词
室西连于中闺——室在西边与内室相连
吾从板门外相为应答——相互一一应答
思考：哪句话最感人?
明确：“儿寒乎，欲食乎?”作者幼年丧母，儿时往事已经记不清楚，借老奶妈之口，回忆母亲，真切感人。六个字，催人泪下，慈母口中语，句句见真情。指导学生认真体会和借鉴。
(3)可悲之事三
明确以下字词(投影)：
大母过余——到来
何竟日默默在此——整日
比去——等到离开的时候
明确：作者回忆祖母，仍以细节为主，写了三个动人的场面，先是一句话，既风趣，又爱怜，更隐含着夸奖;次写关门而去，喃喃自语，有忧虑，但更含希望，对孙子功名充满信心，自语没当孙子面讲，更见期望殷切，情真意切;接着写祖母持“象笏至”进一步显示了对小辈的期望和鼓励，平平常常的场面，平平常常的话语，平平常常的动作，就把祖母对孙子的疼爱、关心、期望和信心写得淋漓尽致。
(4)可悲之事四
明确以下字词：
扃牖——关闭窗户
凡——共
来归——出嫁
归宁——出嫁女子回娘家省亲
明确：本部分主要是回忆妻子，同样是抓富于特征的日常生活琐事来写，写感情，可明写，也可暗写，如“珊珊可爱”“令人长号不自禁”，是明写，暗写如“某所，而母立于兹”，“亭亭如盖矣”，暗写耐人寻味，含而不露。
五、小结课文：
本文通过项脊轩前后变化的记述，写出了对它的亲切感情，也写出了对亲人的深切怀恋，作者善于通过富有特征的生活细节，曲尽其妙，用家常语叙家常事，表真感情，写得情真意切，感人至深。在日常习作训练中，我们要注意学习作者驾驭写作材料的技巧，写小事，写真事，抒真情，表真意。
六、作业：
完成作文题：
一言一语总关情——谈《项脊轩志》的选材
点点滴滴总关情——谈《项脊轩志》的感情线索
板书设计
项脊轩志
归有光读书乐
明代散文家多可喜
记日常琐事环境美
抒真挚情感
忆分家
多可悲忆母亲
忆祖母
忆妻子
3、《春夜宴从弟桃花园序》，讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《子春夜宴从弟桃花园序》
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。
2、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。
教学课时：1课时
教学过程：
一、【知识积累】
1、序：文体的一种，有书序、赠序(宋濂《送东阳马生序》)、宴集序(《兰亭集序》)。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
2、《春夜宴从弟桃花园序》一文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽;广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化(庄子、屈原)，长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。
3、关于李白那复杂的思想：
儒家思想：，为天下苍生做贡献(仰天大笑出门去);
庄子思想：，热爱自然山水(天子呼来不上船);
侠客思想：，结交天下杰出之士。(十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。)
二、课前预习，疏通文意(在作业本上自行翻译课文)。
(一)、初读课文《春夜宴从弟桃花园序》，积累知识
1、给下列句中加点字注音
逆旅()秉烛夜游()天伦()阳春召我()从弟()
2、根据拼音写出汉字：
开qióng()yán()以坐花，飞羽shāng()而醉月
(二)、再读课文《春夜宴从弟桃花园序》，通译全文，在此基础上完成梳理文言知识
1、找出下列句中的通假字，并解释意义：
序天伦之乐事()
2、解释加点词意义
①夫天地者，万物之逆旅()也②而浮生()若梦，为欢几何()
③古人秉烛夜游，良()有以也④大块()假()我以文章()
⑤开琼()筵以坐花，飞羽觞而醉月⑥不有佳咏，何伸()雅怀
3、给下列句中古今异义的词加点，并解释：
(1)大块假我以文章 (古义：今义：)
(2)群季俊秀，皆为惠连 (古义：今义：)
(3)而浮生若梦，为欢几何 (古义：今义：)
4、指出下列句中词类活用，并作解释：
(1)古人秉烛夜游，良有以也 (2)依如诗不成，罚金谷酒数
(3)不有佳咏，何伸雅怀 (4)幽赏未已，高谈转清
5、指出下列各句加点字的意义和用法
(1)①夫天地者，万物之逆旅也 ②莫春者，春服既成
③庖丁，解牛者也，而养生者取之 ④四方之人持缣素而请者
(2)①光阴者，百代之过客也 ②会桃花之芳园
③万物之逆旅也
(3)①而浮生若梦，为欢几何? ②群季俊秀，皆为惠连
(4)①阳春召我以烟景： ②开琼筵以坐花：
③古人秉烛夜游，良有以也：
(5)①而浮生若梦，为欢几何 ②飞羽觞而醉月
6、指出下列各句的文言句式，并翻译全句：
(1)天地者万物之逆旅也
(2)阳春召我以烟景，大块假我以文章。
(3)群季俊秀，皆为惠连。
(4)开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
7、默写填空：
夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，。而浮生若梦，?古人秉烛夜游，良有以也。，大块假我以文章。会桃花之芳园，。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，。幽赏未已，。开琼筵以坐花，。不有佳咏，?如诗不成，罚依金谷酒斗数。
三、感悟鉴赏
1、李白为何要在春夜宴从弟于桃花园?
答：
2、文章写李白与兄弟们在桃花园中宴饮时，着重体现了一个“乐”字。试分析“乐”体现在哪些方面。
答：
3、有人说这篇文章传达了一种人生如梦，应及时行乐的消极伤感的思想。你是否同意这种说法?为什么?
答：
4、小结：
本文抒写了，赋诗咏怀，畅叙的情趣。看似思想境界不高，实际没有消极思想，而是表现出
的思想感情。
《子春夜宴从弟桃花园序》课后练习
1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到贴合“夜宴”的“秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?
作者一上来先行议论，从感慨，起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“”去追寻人生的欢乐。“秉烛夜游”的典故有两个出处：一是《古诗十九首》中“昼短苦夜长，何不秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种的情感，同时也流露了他当时的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那的性格特点。
2、李白的这篇散文小品，多用典故。请分析本文的典故及其作用。
答：(1)
《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：
(2)
惠连，指谢惠连(397?-433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385-433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白
(3)。
西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能干，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即。
3、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，进一步体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
参考答案：首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：
王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!
王低沉清幽，李高亢明朗，情调自是不同。
二、选择题
1、对下列句中划线词语解释错误的一项是()
A万物之逆旅也(旅店)B大块假我以文章(给与)
C开琼筵以坐花(因为)D不有佳咏，何申雅怀(抒发)
2、对“古人秉烛夜游，良有以也”翻译正确的一项是()
A古人拿着蜡烛夜游，真是有所凭借的B、古人拿着蜡烛夜游，真是有原因的
C古人拿着蜡烛夜游，及时行乐，确是有所凭借的D古人拿着蜡烛夜游，及时行乐，确是有原因的
3、下列加点词语的意义和用法相同的一组()
A、(1)夫天地者万物之逆旅也(2)忠言逆耳利于行
B、(1)浮生若梦，为欢几何(2)徐公不若君之美(3)若毒之乎?
C、(1)不有佳咏，何伸雅怀(2)长者虽有问，役夫敢伸恨
D、(1)群季俊秀，皆为惠连(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉
4、下列句式不同的一组()
A、夫天地者万物之逆旅也B、群季俊秀，皆为惠连
C、阳春召我以烟景，大块假我以文章D、光阴者百代之过客也
E、灭六国者六国也，非秦也F、臣之所好者道也
5、下列句子的句式与其他三句不同的一项是()
A、农人告余以春及B、求人可使报秦者C、大块假我以文章D、五亩之宅，树之以桑
6、对下列句中划线词的意思判断正确的一项是()
①、古人秉烛夜游，良有以也②、其目以毛帚扫之不瞬
③、门虽设而常关④、觉今是而昨非
A①②相同，③④不同B①②相同，③④相同
C①②不同，③④不同D①②不同，③④相同
7.仔细阅读原文，完成下面的选择题
①《春夜宴桃李园序》一文的主旨是()
A.序天伦之乐事B.叹光阴流逝
C.人生宜及时行乐D.记述李白和众兄弟在春夜聚会，饮酒赋诗之乐
②对“吾人咏歌，独惭康乐”句中的“独惭康乐”理解正确的一项是()
A.唯独羞惭谢朓B.谢玄独独感到羞惭
C.独有石崇羞惭D.只有我不能和谢灵运相比而感到羞愧
③“飞羽觞而醉月”是说()
A.频频举杯在皎洁的月光下喝醉B.在月光下喝醉，如在天上飞一般
C.月光下有鸟儿飞翔，大家举杯畅饮D.酒杯快速的传递着，大家在月光下陶醉了
④《春夜宴桃李园序》中四个“之”字的用法，理解正确的一项是()
A、各不相同B、一二相同，三四相同C、一四相同，二三相同D、四个都相同
8、阅读下面四个句子，理解其中四个“以”的用法，题中用︱把不同用法分开，分类正确的一项是()
①古人秉烛夜游，良有以也!②阳春召我以烟景，
③大块假我以文章。④开琼筵以坐花。
A.①︱②③︱④B.①④︱②③
C.①︱②︱③︱④D.①②︱③④
4、春夜宴从弟桃花园序教学设计(长春版八年级上册)
教学目标
知识与能力目标
1.掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。
2.背诵课文，培养文言语感。
过程与方法目标
培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。
情感态度与价值观目标
体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。
教学重点
背诵课文，培养语感。
教学难点
把握文章主旨，深入体会作者在本文中所抒写的对生活与生命的感悟。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
自学要求如下：
①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。
②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。
③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大意。
第二课时
一、导入新课。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”同学们都记得这首诗吧，这是一首几乎与我们记忆的起点并存的诗歌，难怪人们说中国是一个诗的国度，当我们刚刚接触这个世界的时候，我们便与一位伟大的诗人结下不解之缘，他就是——李白。
哪位同学能说一说你所了解的李白?(学生可畅所欲言，包括李白的自然情况、生平、作品、性格等均可。)
同学们也许更多地了解写诗的李白，其实李白的文章也绝不逊色，这节课我们就走进李白的一篇名文——《春夜宴从弟桃花园序》。
二、疏通文义，感知课文的基本内容。
1.教师范读课文，幻灯提示重点字音。如“夫、惭、琼、筵、觞”等。
2.学生自读课文两遍，齐读两遍。
3.对照注释，借助字典，小组成员间合作，尝试疏通文义。
4.按小组顺序，每人一句，疏通文义，有疑义之处互相补充修正，教师适时引导，强调重点实词，师生共同完成对文章基本内容的理解。
5.齐读课文。
三、深入理解课文内容。
1.初读课文，联系本文题目，你认为本文主要写了什么事?
本文主要记叙了李白在一个春天的夜晚，于桃花园内，宴请从弟们的情景。
点拨：唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
2.课文交代了此次宴会的哪些方面?
时间、地点、参加宴会的人、宴会上的活动(赏美景、高兴地畅谈、美好的筵席、饮酒、赋诗以及罚酒的规则等)。
3.在这次宴会上作者心情如何?你从哪些词看出来的?
无比的畅快!阳春、烟景、乐事、俊秀、幽赏、琼筵、醉月、雅怀。
追问：在这些词语中，最能揭示作者畅快原因的词是哪个?
雅怀。此宴之乐不在于吃喝，而在于兴之雅，情之幽。“群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐”，赴宴之人雅;“阳春”“夜宴”，情致之雅;“桃花之芳园”，环境之雅。
4.“怀”是指思想感情，李白本文之情仅在于乐吗?齐读开篇三句，说一说，本文为什么没有直接以描写宴会开篇，起笔这三句与此次宴会有什么关系?
开篇三句从大处落笔，强调的是时间流逝之快，生命极其短暂。古人尚知秉烛夜游，何况我们呢?于是有了此次夜晚设宴，之所以夜宴，恰是因为“浮生若梦，为欢几何”，所以开篇三句是此次夜宴的原因。
四、体会文章主旨。
春夜设宴，源于“浮生若梦，为欢几何”的感悟，你怎样评价李白的这种人生感悟?
可以给点时间让学生思考讨论，学生可以有自己的见解，但一定要有理有据，教师要做好引导。教师可以根据学生讨论的情况，穿插自己的理解，供学生参考。
本文大概作于开元二十一年，社会背景是历史上著名的“开元盛世”，社会大环境大体上应是比较清明的。当时的李白大概33岁左右，仕途上虽然并不顺意，但是对自己的未来依然充满信心，从李白的诗歌中我们可以看到他热烈的人生之恋，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”(《山中与幽人对酌》)所谓“人生达命岂暇愁?且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，“且醉习家池，莫看堕泪碑”(《襄阳曲》之四)，就是他旷达心态的写照。另外，李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》);他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
因此，李白的“浮生若梦，为欢几何”，不是世俗的及时行乐，这其中虽然有淡淡的哀愁，但这也许是一种“逝者如斯”般的渺小生命面对博大自然时的自然感慨，这里的潜台词应是“不舍昼夜”般的对生命与人生的珍惜，抓紧时间享受美好人生，是对生命与生活的一种热爱与执著，这也应是全文的主旨。
学生带着对课文的理解，齐读课文。
五、小结，交代文体知识。
本文语言精练，以骈句为主，读来朗朗上口，表面似乎是在写“春夜宴从弟桃花园”，而实际上是由记叙此次夜宴表达着自己的人生感慨，看似叙事，实则传情，这便形成了“序”。这是一种文章体裁，有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如《兰亭集序》。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，如《送东阳马生序》。后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。本文就是一篇宴集序的佳作。
六、作业。
1.默写课文。
2.摘抄3—5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。
5、《春夜宴从弟桃花园序》导学案(人教版高二选修)
年级：高二 编写：谢一彰 审定：高二语文备课组 编制时间：2013-1
班次： 小组： 姓名： 使用时间：
【学习目标】
知识与技能：
1、理解关键字词，疏通文意，品味鲜活优美的语言，熟读成诵。
2、把握情感，理解“浮生若梦，为欢几何”背后所流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴;
3、比较阅读同类“宴序”文章，理解本文与古人作的“宴序”情感、章法的不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。
过程与方法：诵读、积累、合作探究。
情感态度与价值观：
培养学生热爱生活、热爱生命的情操。
【重点难点预测】：
正确理解作者所流露出的“浮生若梦”“及时行乐”思想的积极意义。
【知识链接】
1.作者常识(请把你的积累写在下面)
2.写作背景：
《春夜宴从弟桃花园序》大约作于唐玄宗开元二十年前后，作者33岁。这个时侯整个大唐王朝正处于国力鼎盛、太平盛世之中。此时作者“酒隐于安陆”，过着隐逸读书的生活。这里的桃园在今天的安陆兆山桃花岩。内容记叙李白与他的堂弟们，相聚在桃花园中，饮酒赋诗、畅谈天伦的情景。
【学习过程】
一、课前自学，基础过关(A级)
温馨提示：大声诵读课文，理解大意，借助工具书独立完成。
⑴正音
①从弟( )②琼筵( )③羽觞( )④秉烛( )⑤金谷酒数( )
⑵通假字
序天伦之乐事：
⑶古今异义
①大块假我以文章 大块：古义 今义
文章：古义 今义
②为欢几何 古义 今义
③群季俊秀 古义 今义
⑷词类活用
古人秉烛夜游
不有佳咏，何伸雅怀
如诗不成，罚依金谷酒数
⑸特殊句式
夫天地者万物之逆旅
阳春召我以烟景
开琼筵而坐花
⑹积累实词并写出译文(实词的意思写在括号内，翻译写在句下空白处)
夫( )天地者万物之逆旅( )也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何( )?古人秉( )烛夜游，良( )有以也。况阳春( )召我以烟景( )，大块( )假我以文章.会桃花之芳园，序( )天伦之乐事。群季( )俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭( )康乐。幽( )赏未已，高谈转清( )。开琼筵( )以坐花( )，飞羽觞( )而醉月。不有佳咏，何伸( )雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。
二、诵读作品，整体感知(B级)
1、题目给出了哪些信息?在行文中，哪句话呼应了题目中相关的信息?我们学过哪些同体裁的作品?
2、概括文中交待的进行夜宴的原因有哪些。(温馨提示：先从课文中找出原句，再适当分析)
三、合作探究、小组展示(C级)
3、文中哪个字可以概括文章的感情基调?围绕这一情感基调，作者写了哪些事?
4、有人曾评价“阳春召我以烟景，大块假我以文章”句，“看似平奇，实则奇奇”，你是否同意这种看法?试赏析其精妙之处。(从词汇使用、修辞的角度考虑)
5、同样的写春日的宴游，李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，王羲之的《兰亭集序》清幽低沉，你认为形成两种不同风格的原因何在?(个人性格、经历、时代精神等角度)
四、课堂小结与梳理(从知识、学法、情感等方面谈自己的收获)
五、当堂检测
1、当堂背诵诗歌。
2、完成课本P110第三题。
六、课后反思
1•同学们，这这节课我们掌握了一些什么知识?
2•还有哪些地方比较难懂或者没有学懂?是什么原因?
3•还希望老师做到哪些呢?
6、《春夜宴从弟桃花园序》教学设计(人教版高二选修)
【教材分析】
1、教材版本：人民教育出版社
2、年级：高中二年级
3、所属模块：选修2《中国古代诗歌散文欣赏》
【学情分析】
本文的教学属于古代散文教学，在前面几个必修模块的古诗文积累和练习之上，同学们可以自主阅读较为浅显的古代散文，理解诗文中的情感特质。
【教学目标】
(一)知识与技能
1、理解诗文意思，把握诗文情感，背诵全文
2、积累优美词语、句式
(二)过程与方法
1、自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感
2、合作学习：将《兰亭集序》、《滕王阁序》、《金谷诗序》与本文对比，体会文中的情感特征
(三)情感态度价值观
在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白对自然、对友情、对生活的珍爱和纵笔挥洒的才气，体会他乐观开朗的人生态度。
【教学重点】
1、背诵课文，体会文中的思想情感
2、积累体会文中的优美词语与句式
【教学难点】体会文中积极昂扬的情感特质
【教学突破】将《兰亭集序》、《滕王阁序》、《金谷诗序》与本文对比，体会文中的情感特征
【练笔】光阴的故事;
【课时安排】1课时
【教具准备】多媒体、PPT课件
【课前预习】回顾复习《兰亭集序》、《滕王阁序》
【教学过程】
一、导入新课
【引言】上周六我们一起去了厦门冬游，相信当时的美好依然在我们的脑海里回放，这次出游让我们较为单纯的学校生活增添了许多乐趣，你们会不会感觉幸福指数上升了很多呢?古人也懂生活，他们也经常呼朋引伴举行集会，共同游乐。不过他们的宴集与我们可大不一样。
【投影图片】投影古人宴集图片，请同学们用学过的《兰亭集序》《滕王阁序》的词语和句子来概括图片所展示的内容。
设计意图：以图片导入新课，给同学们最直观的感受，联系学过课文的词语句子，有助于理解全文意思，回顾旧知识是为了更好地学习新课文。
明确：崇山峻岭、茂林修竹、群贤毕至、一觞一咏、畅叙幽情……
【引入课文】古人宴集为欢，喝酒，喝的是美酒;赏景，赏的是美景;他们也咏而歌，吟咏诗文，唱唱歌(可不像我们一路上唱的是什么《一只小雨伞》，没诗可吟，回来的路上一起大声背诵《将进酒》。)他们的宴集让今人感受到文雅才情以及纵兴释怀的欢乐，不禁让人心生羡慕之情。今天我们要去感受一下，李白和他的堂弟们的一次“夜宴”。下面让我们进入课文，感受他们的“夜宴”诗情。
二、共同协作，完成课文解读
【疏通字词】投影文段，疏通字词，涉及典故简单讲解。“以诗为文”语言凝练富有美感的特点;用典自然不加雕饰，灵活运用不凝滞。
【归纳总结】赏美景、序天伦、高谈转清、饮酒赋诗
设计意图：通过共同梳理字词，理解全文意思。
【自主赏析指导】前段时间我们学习李白的《将进酒》，我们共同归纳出三个赏析诗文的角度，一是作者;二是诗文反映的文化特征;三是诗文中的情感基调。今天我们就选取其中的情感基调作为赏析的方向。
三、对比探究
通过课文的解读，我们看到李白和他的弟弟们在他们的筵席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月，吟诗论文，说理谈玄，所以这是一场纯属文人墨客的集会，作者运用诗一样的语言成功地展示了一次高雅的精神盛宴，给我们带来了美的享受。(齐读文章，感受直观的诗文情意。)
【提问】同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的。我们可以简单地将之归入什么性质的。(积极还是消沉的?)
【明确】总体感受是积极昂扬的，同学们尝试回忆一下，之前学过的《兰亭集序》这篇课文的情感基调是怎样的?
【明确】“既喜而后悲”，所以历来写宴饮的文章似乎都脱不了悲凉的情调：
王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹
王勃《滕王阁序》：呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。
石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。
孙绰《三月三日兰亭诗序》：乐与时去，悲亦系之。
陶渊明《游斜川诗序》：悲日月之既往，悼吾年之不留。
而李白写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。
【合作探究】请以小组为单位，探讨一下，为什么会有这样的不同呢?
【提示】可以从时代背景、作者个人情况等方面入手
【交流成果】小组之间交流成果，与老师交流体会
【教师总结】提出最关键的一点，二者反映的情感特征不同，与时代背景有很大的关系。王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己的召唤(引导同学们用原文回答)和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。所以，王的《兰》虽清幽却低沉，李的《春》则是高亢与明朗相随左右。
【另一角度的对比】对比王勃的《滕王阁序》，同是唐人，为何情感也不相同。(由学生自主思考，下次课提问)
四、总结全文，阅读与写作
1.阅读分发的材料，石崇的《金谷诗序》，有评论家认为王羲之的《兰亭集序》很大程度上受到《金谷诗序》的影响，你能从中找出一些佐证吗?
2.自己走过的十八年，以《春》为蓝本，摹写一次印象深刻的集会。
3.光阴的故事”为题，写一篇小作文，字数500左右，抒发你对时光的理解和感悟。
7、《春夜宴从弟桃花园序》教案(人教版高二选修教案设计)
【教材分析】本文是一篇记宴游的小序。文章虽然只有一百二十多字，但却比较全面地记叙了游赏缘由、游赏过程、自然景物、同游人及其思想情绪，文字凝练，机构紧凑，一气呵成，意绪贯通。此文安排在《中国古代诗歌散文欣赏》(选修)第六单元，重在品味古代散文文气鲜活之特征。古人在记宴游类的散文中大多充满着对宇宙人生的感慨寄托，而李白独特的个性气质更使这篇文章文短韵长。
【学情分析】在前面几个必修模块的古诗文积累和练习之上，学生可以自主阅读较为浅显的古代散文，因此此篇散文字词知识方面只需重点提示几个不太常见的词语。学生接触的李白诗文较多，对其个性已有充分把握，因此比较容易理解本文的情感。而同类比较则是学生比较生疏的地方，因此学习此文需要做的是把以前学过的相关散文与之做比较，让学生充分领略古代文人欣赏山水宴集赋咏时表现出来的精神气质。
【教学目标】
[知识与能力]疏通文意，理解关键字词;比较阅读同类文体的文章。
[过程与方法]置身文境，吟咏求气，体会作者感情;理解文中典故。
[情感态度与价值观]体会文中流露出的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
【教学重点】
体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
【教学难点】
通过比较同类“宴集序”文章，领悟李白独特的精神风貌。
【教学方法】
指导诵读、问题讨论
【教具准备】
CAI课件、常规教具
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、导入：南朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
二、作者及文题
(一)请几位同学用一两句诗介绍你心中的李白形象。
例：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”(李白)“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”“白也诗无敌，飘然思不群。”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”(杜甫)“李杜文章在，光焰万丈长。”(韩愈)“吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。”(皮日休)
(二)文题：①题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)。
②“序”，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等，本文属宴集序。古人在宴集时，常常赋诗，诗成后公推一人作序，学过的文章有《兰亭集序》。
三、听录音，指导诵读。
要求：读准字音，读出欢快、明朗的语气。
四、理解文意。请学生指出难懂字词句，师生共同解难释惑。提示：注意文中的用典。
预设：(一)良：确实。有以：有原因。假：给予。已:停止。依：按照，依据。
(二)用典：本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，读之意韵深长。。
五、整体感知，理清文章思路：
第一部分(从“夫天地者”到“大块假我以文章”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由：人生短暂，光阴易逝;天地有情，风月无私。
第二部分(从“会桃花之芳园”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐：兄弟相聚之乐、幽赏清谈之乐、赋诗罚酒之乐。
六、探究
①“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是文中集中描写宴会的句子。你觉得哪一个字最形象?(预设：李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。)
②比较阅读：请结合阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。
石崇《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期。”
王羲之《兰亭集序》：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”
孙绰《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之。”
陶渊明《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留。”
王勃《滕王阁序》“呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。”
(预设：古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终乐观昂扬。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。这既是诗人的个性气质使然，也是时代的投影所致。)
③《古文观止》的编者说此文之游乐“与世俗浪游者迥别”。你同意他的看法吗?说说你的理由。(预设：赏景，清谈，赋诗，诚为雅事。即王勃《腾王阁序》中“四美具，二难并”也。世俗浪游者酒徒者流，与之不可同日而语。)
七、作业：背诵并默写全文。
【板书设计】
宴游缘由——人生短暂，光阴易逝;天地有情，风月无私。
宴游之乐——兄弟相聚，欣赏美景，清谈高论，赋诗罚酒。
8、春夜宴从弟桃花园序(人教版高二选修教案设计)
教学目标
知识与技能：理解诗文意思，把握诗文“由悲转乐”的情感
过程与方法：自主学习：结合课文注释，把握全文意思
比较阅读：比较本序与古人作的同类文章的不同之处
合作探究：自由讨论，独立发表见解。
情感态度与价值：在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白热爱自然、赞美美好事物的生命观，并通过对生命观的讨论，引导学生珍惜时间、学会感恩。
一.导入新课
二.初步感知
1.自读，质疑，解疑
2.解释重点字词
(1)逆旅整句话是什么意思?
化用哪句诗句?
与《兰亭集序》和《滕王阁序》的开头相比，本文的内容有什么不同?
应该用怎样的感情进行朗读?
(2)浮生若梦梦有什么特点?短暂——人生苦短
你还能想到什么样的诗句表现人生的短暂?
(3)秉烛夜游，良有以也
三.欣赏品味
1.李白及时行乐，“乐”表现在哪几个方面?
(1)烟景：“烟景”究竟是怎样的景色?
(2)佳咏
(3)美酒：“陈”和“飞”哪个字用的好?
(4)天伦
2.李白的“乐”与“寻欢作乐”“贪图享乐”的“乐”是不是一回事?
四.合作探讨
1.对不同人生观的介绍
(1)佛
(2)道
(3)儒
2.讨论：你赞同怎样的生命观
五.课堂小结
六.布置作业
板书设计：
春夜宴从弟桃花园序
李白
天伦
人生苦短面对消解烟景—乐—佳咏
美酒
9、春夜宴从弟桃花园序：选修古代散文第六单元教材教法分析(人教版高二选修教案设计)
《春夜宴从弟桃花园序》
教学目标：
鉴赏探究本文不落俗套、真切鲜活的抒情特色，形象鲜明、情景融合的语言特色。
教学设计：
一、理解、鉴赏
1、和其他序文相比，本文情感抒发有何特点?
宴集序，是古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这类文章一般先渲染乐景乐人乐事，转而兴尽悲来，自然引发对生命短暂聚散无常盛景不再的感慨。如：
《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉;
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹;
《滕王阁序》“呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟”。
同样写游宴，李白却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着热爱自然热爱生命积极健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。
李白到底是李白，一篇百字宴集序，竟被作成千古名篇，行文语言均有很可圈可点之处，更值得我们借鉴和学习的是他情感抒发不落俗套真切鲜活的特点。
2、本文语言富有诗意，高度凝练，非常丰富的内容却只用寥寥几十字概括。同时，还具有诗歌语言形象非常鲜明的特色，试举例说明之。
如用“烟景”“文章”，把春日阳气蒸腾、花繁叶茂的景象渲染得淋漓尽致，给人以文采炳焕、赏心悦目之感;用“坐花”“醉月”把人们为鲜花明月所陶醉的情形，描绘得历历如画，形象鲜明情景交融也正式李白诗歌的特色。
二、发现、探究
1、读写结合
(1)、回忆自己走过的十八年，以《春夜宴从弟桃花园序》为蓝本，摹写一次印象深刻的集会。
(2)、以“光阴的故事”为题，写一篇作文，字数800左右，抒发你对时光的理解和感悟。
2、活动设计
(1)、开展班级以诗文会友的小型集会，可以进行这些活动：名句大背王;对对联我最快;秀秀我的诗，通过这些活动，激发大家对语文学习的热爱。
(2)、某电视连续剧《李白》导演准备从你校挑选一名同学来饰演青年李白，面试形式为5分钟内呈现你心中的李白形象，可朗诵，可演讲，可表演。
3、专题研究
(1)、从李白的思想性格，写作及时代背景，和文章本身来探究抒情鲜活而真切的原因。
李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负;在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。
本文作于开元二十一年作者33岁时。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。和王羲之的《兰亭集序》想比，二者反映的情感特征不同，与时代背景有很大的关系。王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。
在本文中，作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着老调去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，这从后文就可以看得出来：作者写春光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨乃是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、乐观、自信、洒脱的性格特点。
(2)、阅读《赤壁赋》、《游褒禅山记》、《兰亭集序》、《春夜宴从弟桃花园序》，还有必修课程的现代文《故都的秋》，研究探讨中华民族审美心理和情感的特点：
和谐的人与自然关系。西方文化把人和自然对立起来，追求人定胜天，中国文化认为人是自然的一部分，道家讲“道法自然”，儒家认为“知者乐水，仁者乐山”，在大自然中，文人们是感恩而享受的，是身心放松而愉悦的。
健康优美的审美心理。在文人笔下，以一山一水，一树一叶，都是那么的优美，如“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”，“茂林修竹”，“流觞曲水”等等。
细腻丰富的情感。极其细微的自然之景和变化，都会引起诗人的感悟，一切景语又都是情语，借写景抒发丰富的感悟：关于生命的本源，关于宇宙间的变与不变，关于友情等等。
这可和高考对接，如08年《碧云寺的秋色》中“红叶表示离人泪”是民族心理和情感的特点之一。
10、《春夜宴从弟桃花园序》教案教学设计(人教版高二选修)
教学目标：
1、疏通文意，理解关键字词;
2、理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴;
3、比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白
飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。
教学过程：
第一节
一、导入：
李白在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗(板书“宴”)，自古以来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能醉人的“春夜”(板书“春夜”)，何况又是在花香四溢的“桃花园”(板书“桃花园”)，何况是与自己宴饮的是聪敏多才的“从弟”(板书“从弟”，并提示“从”的读音与含义)。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、诗人李白简介：(学生介绍，教师小结。)
李白，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，有《李太白集》传世。
三、解题：
1、题目信息：
题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。
2、序：
序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。另外还有一种“序”称为“宴集序”，“宴集序”是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。
四、讲解文章字词句,并背诵全文。
良有以(原因)也:确实大块(大自然)假我以文章:提供
廉颇者，赵之良将也:优良的善假于物也:借助
始皇默然良久:很,甚因求假暂归:假期
应是良辰好景虚设:良好久假不归:通“借”
五、本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。简要分析下列语句中使用了什么典故，起到了怎样的作用。
1、浮生若梦，为欢几何?
《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。
2、群季俊秀，皆为惠连。
惠连，指谢惠连(3977—433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385—433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧，个个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。
3、如诗不成，罚依金谷酒数。
西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之意，又表现诸从弟“雅”的一面。
第二节
赏析全文：
一、理清文章思路：
第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。
第二部分(从“群季俊秀”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐。
二、精析全文：
1、篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?
明确:比喻,这句话把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居;行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。
2、既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的?
明确:他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。
3、作者是否同意古人的观点?
明确:同意。并效法古人，和堂弟们夜宴桃花园。
4、李白有没有直接说明为什么要“夜宴”的原因?
明确:没有直接说明，而是借用古人“秉烛夜游”的原因道出的。
5、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这两句话是传诵千古的名句，同学们试分析这句话的精妙之处。
明确:只用几个字就体现了春景的特色。“阳”字就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳;“烟景”一词将春天由于地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物阳气蒸腾的奇特景象概括出来;“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光。
这两句还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，它用美丽的“烟景”召唤“我”，那“大块”也是有情的，它把绚烂的“文章”献给“我”，既然如此，作为审美主体的“我”又岂能无情?这样主客体融合无间。
6、诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事?
A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一!
B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之二!
C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三!
D、他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四!
E、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五!
7、质疑、释疑.
A、“序天伦之乐事”中的“乐”与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗?
明确:与“为欢几何”，中的“欢”照应。赋予了特定具体的内容。
B、作者和从弟们如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在一起欣赏、谈论什么?
明确:“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”，“大块文章”和“桃花芳园”，“谈”的内容，主要是“天伦乐事”，同时也包括“赏”的对象。
“赏”的对象是那么优美，所以“赏”是“幽赏”;“谈”的内容是那么欢快，所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。
8、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?
明确:作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
9、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，[王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。]在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。
而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。
10、背诵默写该文。
三、板书设计：
光阴易逝人生莫测
宴游桃花园的缘由。烟景召唤大块献给
流光溢彩天伦之乐
聪敏、多才吟诵诗篇
桃花园夜宴之乐。高谈阔论清言雅语
观赏桃花频传酒杯
赋诗抒怀依例罚酒
手机验证码登录 