1、《福楼拜家的星期天》（一课时）学案设计(人教版七年级下册)
七年级下册语文导学案
课型 课题 执教
主备人 审核 授课班级 授课时间
学习目标 1.整体把握课文，把握四位作家的外貌特征和性格特点。
2.学习人物描写的方法，让学生仔细描摹，比较几个人物的不同写法。
3.学习本文行文顺序、材料剪裁方面的特点。
4.课文语言丰富，让学生细细品味，注意积累。
学习重点及难点 1.学习人物描写的方法
2.通过人物的肖像、动作、语言的描写，归纳人物的性格特征
【知识链接】
一、作者介绍
莫泊桑(1850—1893)，法国作家。1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省迪耶普小城附近一没落的贵族家庭。1880年，莫泊桑以其《羊脂球》闻名于世，从此开始了作家生涯。他的作品绝大部分都是在1880至1890年之间写成，有中短篇小说约300篇，长篇小说6部，游记3部，以及许多关于文学和时政的评论文章。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有短篇小说巨匠的美称。他的短篇小说侧重摹写人情世态，充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴。
一、关于福楼拜、屠格涅夫、左拉
福楼拜(1821—1880)，法国作家。他的作品，文字精练，是法国近世散文的典范。
屠格涅夫(1818—1883)，俄国作家。生于贵族家庭。早期写诗(《帕拉莎》《地主》等)。1847～1852年发表《猎人日记》，揭露农奴主的残暴，农奴的悲惨生活，因此被放逐。在监禁中写成中篇小说《木木》，对农奴制表示抗议。
左拉(1840—1902)，法国作家。创作了由20部长篇小说组成的《卢贡•马卡尔家族》，其中重要的有《小酒店》《娜娜》《萌芽》《金钱》《崩溃》等，内容主要通过一个家族中各个成员的不同遭遇，以自然主义笔法反映拿破仑三世时代法国的社会生活，揭露资产阶级的荒淫无耻。
主要方式 小组合作探究
学法指导 教学内容
自主学习
朗读课文整体把握课
熟读课文，分别概括福楼拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、语言、行动和性格的特点，并用表格说明
。
揣摩课文中人物描写的句子，比较几个人物不同的写法。
分析描写的内容
对写作目的，中心思想的理解 1.读准下列字音
魅()皙()捋()踝()谬()颅()膺()琐()
2.本文主要讲的是什么?讲了几件事?
人物 肖像 语言 动作 性格
福楼拜
屠格涅夫
都德
左拉
3.本文写了四位作家，作者是怎样组织材料、安排结构的?
4.描写中间，插入一些抒情和议论，有什么作用?
文段：接着来的是左拉。……他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽可笑。
1.这段文字刻画了谁的形象?抓住他什么特点来写?
2.这段文字用了哪些方法来刻画左拉的形象?从中看出他有着怎样的性格特点?
3.结合全文看，对左拉是详写还是略写?为什么会有这种安排?
4.“他就变得忧虑起来。”说说他为什么而忧虑呢?
5.作者在描写人物外貌时带有怎样的感情?
四、拓展提升
从你所熟悉的人群中选出几位有特色的人物，学习课文的写法，抓住人物外貌，动作，语言等特征进行描写，从而展示其性格，气质等。题目自拟。
亲爱的读者朋友，你感悟到什么了呢?
2、《福楼拜家的星期天》学案设计(人教版七年级下册)
学习目标：
1、整体把握课文，把握四位作家的外貌特征和性格特点
2、学习人物描写的方法，让学生仔细描摹，比较几个人物的不同写法(重点)
3、通过人物的肖像、动作、语言的描写，归纳人物的性格特征(难点)
4、课文语言丰富，让学生细细品味，注意积累
第一课时
自学提纲
1、了解作者
(1)、本文作者是国著名作家，他的代表作有《》、《》、《》、《》等。
(2)、文中出现的福楼拜是国著名作家，他的代表作有《》等;屠格涅夫是国著名作家，他的代表作有《》等;左拉是国著名作家，他的代表作有《》等;都德是国作家，我们学过他的代表作《》。
2、疏理字词
魅()皙()捋()踝()谬()
颅()膺()琐()
博学多识：一拍即合：
寻欢作乐：忘乎所以：
义愤填膺()：
3、你觉得文中还有那些字词需要注音释义?
4、熟读课文，分别概括福楼拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、语言、行动和性格的特点，并用表格说明。
人物 肖像 语言 动作 性格
福楼拜
屠格涅夫
都德
左拉
5、揣摩课文中人物描写的句子，几个人物在写法上有什么不同?
6、本文写了四位作家，作者是怎样组织材料、安排结构的?
7、描写中间，插入一些抒情和议论，有什么作用?
学习笔记
课后练习
(一)
1、根据拼音写出汉字
kuí()梧mèi()力戏xuè()简lòu() suǒ()事
滑jī()轮kuò()脚huái()bèng()发 qiào()起
zòng()观lǚ()着淹mò()fù()盖
滑jī()荒miù()和ǎi()一拍jí()合
2、给加粗字注音。
鉴赏()白皙()捋着()活跃()
脚踝()荒谬()迸发()头颅()
3、解词
迸发：不约而同：
荒谬：义愤填膺：
忘乎所以：博学多识：
4、理解下列各句中“尖锐”一词的含义。
①这是一把很尖锐的武器。②黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。
③他说话很尖锐，常常会让人下不了台。
①________________________________________
②________________________________________
③________________________________________
5、下列词语书写有误的一项是()
A.纱毯趣味鉴赏仰坐
B.犹豫魅力钦佩脚踝
C.轮廓模糊覆盖忘乎所已
D.翘起和蔼陶醉荒谬
6、给形近字注音并组词。
7、完成下表
8、读下列语句，按要求填空(只填序号)
①不管什么事情一经他的嘴讲出，就都带上非凡的魅力和极大的趣味。
②一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。
③他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面吹响一把军号。
④他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上……
⑤他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人……
⑥在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。
⑦过了一会儿，当福楼拜的激情冲动过去之后，他就又不慌不忙地开始说话，声音总是很平静，句子也很温和。
⑧他习惯用手捋着自己的胡子尖。
上述各句中写福楼拜的是________，写都德的是________，写屠格涅夫的是________，写左拉的是________。
9、你对课文了解吗?
(1)《福楼拜家的星期天》作者是________，法国________，被称为________。其代表作有________、________等。文中的人物________是他的启蒙老师。
(2)全文好像是一出舞台剧。时间：________。地点：________;人物：________;主要内容：________。
(3)按课文内容填空，体味其表现了人物怎样的性格特点。
这时只见福楼拜做着________的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步________到那个人面前，带动得他的衣裤________起来，像一条渔船上的风帆。他时而________，时而________;有时________，有时________。他激动起来未免________，但激动后________的样子又使人心情愉快。
这一段表现了人物________的性格特点。
10、下列句子中加点词语使用有误的一项为()
A.屋子很简陋，墙上空空的，家具也很少。B.他时而激情满怀，时而义愤填膺。
C.他完全陶醉在这优美的大自然中了。D.老师钦佩王兰的学习精神。
(二)
接着来的是左拉。他爬了六层楼的楼梯累得呼呼直喘。一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。他很少讲话，总是歪坐着，压着一条腿，用手抓着自己的脚踝，很细心地听大家讲。当一种文学热潮或一种艺术的陶醉使谈话者激动了起来，并把他们卷入一些富于想像的人所喜爱的却又是极端荒谬、忘乎所以的学说中时，他就变得忧虑起来，晃动一下大腿，不时发出几声：“可是……可是……”然而总是被别人的大笑声所淹没。过了一会儿，当福楼拜的激情冲动过去之后，他就不慌不忙地开始说话，声音总是很平静，句字也很温和。
左拉中等身材，微微发胖，有一副朴实但很固执的面庞。他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出他的聪慧和坚强的性格。在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。他的微笑总使人感到有点嘲讽，他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽可笑。
1、解释加粗的字。
极端荒谬：忘乎所以：
2、文中画线的句子运用了________描写，表现出左拉________的性格特点。
3、这段文字集中描写了左拉。试从肖像、语言、动作、性格几方面举例填写下表。
4、文中加粗字“透”字用得好，好在哪里?
(三)阅读下文，完成问题。
[甲]他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片;他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的墨光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊;讲话的调子有些像唱歌。他举止活跃、手势生动，具有一切南方人的特征。
[乙]他中等身材，微微发胖，有一副朴实但很固执的面庞。他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出他的聪慧和坚强的性格。在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。他的微笑总使人感到有点嘲讽，他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽可笑。
1、甲段描写的是，乙段描写的是;选文中留发长的是，留短发的是
。
2、这两段都是对人物的描写，甲段除此之外，还有描写。
3、选段中写眼睛、目光的句子是：
甲段：
乙段：
4、选段中描写头的句子是：
甲段：
乙段：
5、从选段的描写中，概括出两个人的特征(着重性格特征)。
(四)
渐渐地，人越来越多，挤满了小客厅。新来的人只好到餐厅里去。这时只见福楼拜做着大幅度的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。他时而激情满怀，时而义愤填膺;有时热烈激动，有时雄辩过人。他激动起来未免逗人发笑，但激动后和蔼可亲的样子又使人心情愉快;尤其是他那惊人的记忆力和超人的博学多识往往使人惊叹不已。他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论。思想一下子飞跃过纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是，就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
1、用自己的话概括本语段的主要内容。
2、本语段刻画人物的主要方法是、。
3、在运用语言的准确和精炼上，福楼拜教导莫泊桑说：“我们无论描写什么事物，要说明它，只有一个名词;要表示它的行为，只有一个动词;要区别它的性质，只有一个形容词。我们必须不断地推敲，直到获得这个名词、动词、形容词为止。不能老是满足于差不多，不能逃避困难，用类似的语句去敷衍了事。”试从本语段中找出这样的一个动词，以验证福楼拜对莫泊桑创作的影响。
4、文中划线的句子使用了修辞手法，它是将“”说成是两块同样的石头碰到一起一样迸发出一束启蒙的火花的。从这一形象的描写中，我们可以感受到福楼拜的性格特征，让人深受启迪
3、《福楼拜家的星期天》导学案(人教版七年级下册)
14.《福楼拜家的星期天》导学案(第一课时)
班级：主备教师：丁琳备课组长：秦金平领导批阅：上课时间：2013年月日
教师寄语：理想如晨星——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行——舒尔茨
教学目标：
1.了解有关莫泊桑的文学常识。
2、学习描写人物的肖像、语言、行动的写作方法及其作用。
重(难)点预见：了解文中介绍的几位作家的性格特点。
学习流程;
一、情境导入
二、目标展示
三、自学检测
1.给加点字注音：
脚踝()鉴赏()钦佩()捋着()荒谬()滑稽()
2、解释词语：
一拍即合：和蔼可亲：
忘乎所以：寻欢作乐：
3.了解作者莫泊桑及其作品。
四、自学指导
1.用表格分别概括福楼拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、语言、行动和性格的特点。
人物 肖像 语言 动作 性格
福楼拜
屠格涅夫
都德
左拉
2.体会本文用准确生动的词语来抒情状物，堪称写人的范例。举例说明。
3.比较本文在刻画四个人物时的异同点。
4.作者在叙述和描写中间，插入一些抒情和议论，有什么作用? 二次备课
14.《福楼拜家的星期天》导学案(第二课时)
班级：主备教师：丁琳备课组长：秦金平领导批阅：上课时间：2013年月日
五、当堂训练
①屠格涅夫仰坐在一个沙发上，用一种轻轻的并有点犹豫的声调慢慢地讲着，但是不管什么事情一经他的嘴讲出，就都带上非凡的魅力和极大的趣味。福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白皙的脸，十分钦佩地听着。当他回答时，他的嗓音特别洪亮，……
②过了一会儿，都德也来了。……他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，与卷曲的胡须连成一片;他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光。
③接着来的是左拉。他爬了六层楼的楼梯累得呼呼直喘。一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态……
④渐渐地，人越来越多，挤满了小客厅。……这时只见福楼拜做着大幅度的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步跨到那个人面前。带动得他的衣裤鼓起来，。他时而激清满怀，时而义愤填膺……思想一下子飞跃过纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是，。
1.结合选文内容，将以下四个比喻句分别填入文中适合的横线处。(只填序号)
A、像切开的长缝
B、像一条渔船上的风帆
C、仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面吹响一把军号
D、就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
2.结合具体语境，说说下面各句中加点词的表达作用。
福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白皙的脸，十分钦佩地听着。
他(左拉)爬了六层楼的楼梯，累得呼呼直喘。一进来就歪在沙发上。
3.下列描述分别是文中哪个人物的性格特点?在括号里填写人名。
①老成持重博学多识()②热情大方才智过人()
③活泼快乐言语生动()④坚毅刚强思想深沉()
4.第③段中，写左拉花的笔墨最多，想不想，为什么如此着力描写左拉?
5.指出下列各句各属于人物的什么描写方式。
①他紧紧握握对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头。()
②他就不慌不忙地开始讨论，不时在发出几声：“可是……可是……”()
③他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上……()
教学反思：
二次备课
秦金平
4、《福楼拜家的星期天》导学案(人教版七年级下册)
《福楼拜家的星期天》导学案
课型：新授课时间：年级：七年级学科：语文主备人：莫丽宏审核：
活动目标：1、学习通过人物的描写表现出人物的性格特点的方法。
2、了解在叙述、描写中插入抒情、议论的写法。
教学难点：1、前面学生学到的是一个人物的描写，对于群体人物的描写较为陌生，因此要学生学会对群体人物的分析。
2、知道应抓住人物思想性格特征进行描写。
教学方法：朗读法自主、合作、探究法
教学设计：体现新课标的理论，学生在合作与探究中思考解决问题。
课时安排：一课时
活动步骤：
课前预习：同学，一定要认真预习噢!
1.有感情地朗读课文，克服读音障碍
魁梧 魅力戏谑 义愤填膺
荒谬白皙钦佩捋胡须
其他自查字词：
2、今天我们来结识四位举世闻名的大作家，你能给大家介绍这四位大作家吗?
福楼拜(1821-1880)，作家，代表作有等。
屠格涅夫(181-1883)，作家，代表作有等。
都德(1840-1897)，作家，短篇小说代表作是。
左拉(1840-1902)，小说家，代表作有等。
四位大作家的形象，被著名的文学家精彩逼真地记录在散文《福楼拜家的星期天》中。
3.理清文章的结构提纲及表明行文顺序的语言
全文好像是一出舞台剧。时间：。地点：。
人物：以为核心人物，、、逐个登场。
主要内容：。
出场的标志性词语是哪些?文章按照什么顺序把这些作家串连在一起的?
课堂自学：(我有能力!)
4、本文刻画了四位著名作家的形象，在人物描写上显示了作者卓越的才能。仔细阅读课文，找出描写四位作家肖像、动作、语言的语句，并分析这四位作家各具有怎样的性格特征。(填写表格)
肖 像 语 言 性 格
福
楼
拜
屠
格
涅
夫
都德
左拉
5.比较描写：针对人物的性格特点进行外貌、语言、行动等描写时，四个人物又各侧重于哪一方面?
明确：福楼拜是主人，性格热情豪放，重点写他的;屠格涅夫博学多识，主要写他的;都德生性健谈，因此描写时是、并重;左拉沉默寡言，重在描写他的和。
检测延伸：(我学会了!)
6、本文作者抓住了四位大作家的性格特征来进行描写，今后我们在作文中，一定要学习本文的写法来刻画人物。另外，平时我们还要注意留心观察人物的一言一行、一举一动。抓住那些最能反映人物特征的表现，各有侧重地来进行描写。这样，你笔下的人物肯定会栩栩如生，活灵活现。
学习本文写法，写出一位同学(或好友)的不同个性特点。
要求：①从外貌(肖像)、语言、行动三方面来写。
②不少于200字。
(教)学后记：(注意总结噢!)
我的收获是：
5、《福楼拜家的星期天》导学案设计(人教版七年级下册)
课型：自读课主备：莫丽宏审核：徐辉
时间：班级：姓名：
学习目标：1、学习通过人物的描写表现出人物的性格特点的写作方法。
2、了解在叙述、描写中插入抒情、议论的写法。
教学重点：学习抓住人物思想性格特征进行描写。
教学难点：以前学生学到的是一个人物的描写，对于群体人物的描写较为陌生，因此要学生学会对群体人物的分析。
预习.导学
1.有感情地朗读课文，并给下列点字注音。
魁梧 魅力戏谑 义愤填膺
荒谬白皙钦佩捋胡须
2、今天我们来结识四位举世闻名的大作家，你能给大家介绍这四位大作家吗?
福楼拜(1821-1880)，作家，代表作有等。
屠格涅夫(181-1883)，作家，代表作有等。
都德(1840-1897)，作家，短篇小说代表作是等。
左拉(1840-1902)，小说家，代表作有等。
这四位大作家的形象，被著名的文学家精彩逼真地记录在散文《福楼拜家的星期天》中。
3.理清文章的结构提纲及表明行文顺序的语言
全文好像是一出舞台剧。时间：。地点：
。人物：以为核心人物，、、
逐个登场。主要内容：
。
出场的标志性词语是哪些?文章按照什么顺序把这些作家串连在一起的?
学习.研讨
一、导入
二、整体感知
1、本文刻画了四位著名作家的形象，在人物描写上显示了作者卓越的才能。仔细阅读课文，找出描写四位作家肖像、动作、语言的语句，并分析这四位作家各具有怎样的性格特征。
肖 像 语 言 性 格
福楼拜
屠格涅夫
都德
左拉
2.比较描写：针对人物的性格特点进行外貌、语言、行动等描写时，四个人物又各侧重于哪一方面?
明确：福楼拜是主人，性格热情豪放，重点写他的;屠格涅夫博学多识，主要写他的;都德生性健谈，因此描写时是、并重;左拉沉默寡言，重在描写他的和。
二、合作研讨
1.作者在叙述和描写中常插入抒情议论，试找出来并体会这样写的好处?
2.找出人物描写的准确而生动的词语或句子，并加以赏析。
检测.延伸
本文作者抓住了四位大作家的性格特征来进行描写，今后我们在作文中，一定要学习本文的写法来刻画人物。另外，平时我们还要注意留心观察人物的一言一行、一举一动。抓住那些最能反映人物特征的表现，各有侧重地来进行描写。这样，你笔下的人物肯定会栩栩如生，活灵活现。
学习本文写法，写出一位同学(或好友)的不同个性特点。
要求：①从外貌(肖像)、语言、行动三方面来写。
教(学)后记：
年青人，你永远不要忘记……才华就是长期的坚持不懈：你努力干吧!——福楼拜
6、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
7、《福楼拜家的星期天》导学案（新人教版七年级语文下册）
第一课时
【学习目标】
1、学习本文抓住特征，运用语言、动作、外貌描写刻画人物性格的写法。
2、体味莫泊桑在本文中所运用的准确而生动的语言。
【预习自测】
1、词语积累：
钦佩()魁梧()戏谑()义愤填膺()捋()
翘()起荒谬()白皙()滑稽()
2、文学常识积累
本文作者是(国家)(名字)，被称作巨匠，代表作品有等。
3、知识链接：阅读课文，文中一共出现了几个人物，并按照人物出现的先后顺序完成下表：
人物 国别 代表作
【合作探究】
1、请同学们观察课本53页图片，你知道图片中的人物分别是谁吗?请大声阅读课文，然后在图上标明他们的名字。请说明你是如何快速将他们对号入座的。
【解难答疑】
1、用简洁的语言概括本文主要内容。
【反馈拓展】
请再读课文，对课文内容进行圈点批注，然后思考下面问题。
人物 描写方法 性格特征
【反思】
第二课时
【学习目标】
1、体味莫泊桑在本文中所运用的准确而生动的语言。
2、运用准确而生动的语言进行写作练习。
【预习自测】
1、楼拜是莫泊桑文学创作的启蒙老师，他曾对莫泊桑说：“你所要说的事物，都只有一个词来表达，只有一个动词来表示他的动作，只有一个形容词来形容他。因此就应该去寻找，直到发现这个词，这个动词和这个形容词，而决不应满足于‘差不多’……”。下面请同学们利用本节课所学知识，写一写咱班的一位同学或者是在座的老师，让大家猜猜他(她)是谁。
【合作探究】
品味语言
文章写了四位作家，每一位作家都有血有肉，生动形象，靠得是作者在抓住人物最大特征和兼顾人物各自性格的同时运用了准确的语言。找出你感受最深的语句品读，可用“我发现用得好，好在”来回答。
【解难答疑】
1、请将你在自主学习中的成果在小组中交流一下，遇到的问题共同解决一下。
2、交流你在阅读中发现的美词美句，实现小组之间的资源共享。
展示交流：(大展身手)
推荐方式：一、品人物描写方法。
二、品修辞。
三、品词语。
(各小组从一个角度品析文章。)
【反馈拓展】
1、请同学们也做回大作家，运用本节课所学知识，写一篇作文《七年班的课》，要将本节课你的片断练习加进作文中，使之成为一篇描写多个人物的作文。
【反思】
8、《我们家的“男子汉”》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
教学课题：我们家的“男子汉”(王安忆)
教学目的：1、培养、建立孩子独立和敢于面对挑战的思想意
识。
2、学习以恰当的线索组织材料叙述事情的写法，理
解富有的哲理性的语言。
学习重点：目标2
教学方法：复述、研读讨论
教学时数：两课时
教学过程：
一、阅读序幕
在词典里，“男子汉”是一个带有褒义色彩的响当当的称呼，指的是体格健壮、性格刚强的成年男人。当男人拍着胸脯说“我是男子汉!”时，就常常给人以放心踏实的感觉。男子汉的承诺如山，男子汉的宣言如铁。可我们怎么也不会想到，在王安忆的作品里，“男子汉”竟然是一个几岁大的小孩，而且是一个不加引号的“男子汉”!
二、阅读主场
(一)研究题目
学生比较：我们家的男子汉——我们家的“男子汉”(为什么作者选择的题目是“我们家的男子汉”，而不是“我们家的‘男子汉’”?)
加引号表明他已有男子汉的某些特征，但还不是真正的男子汉：不加引号这表示他已经是真正男子汉了。后者更能显示出发自作者内心的一种强烈的自豪感和文章写作时的巧妙构思。(“我们家的男子汉”让我们想到的可以是父亲、哥哥，不会想到是姐姐家的只有几岁大的小孩。)
(二)研究课文基本内容
1、学生快速阅读课文，归纳整理各部分所记述的主要故事的内容，再自荐复述故事。
⑴他对食物感兴趣，什么都吃。(兴趣)
⑵他十分崇拜父亲，认为爸爸是无所不能的。(崇拜)
⑶他能独立地去买东西。(独立)
⑷他不轻易流泪。(流泪)
⑸他勇敢的爬进窗口，踏上去合肥的火车。(爬窗)
2、讨论：串连几个故事的线索是什么?
小男孩面对生活的挑战逐步成长。
(三)重点文段阅读
1、“他对独立的要求”、“他面对生活挑战的沉着”两部分(体会人物性格寄给我们的启迪。)
⑴文章是如何刻画“男子汉”的形象的?(用什么方法?)(找出相应句子，小组交流后发言。)
动作、语言、心理、神态描写。
⑵小男孩最主要的性格特征是什么?你认为这种性格在人的成长过程中有何重要意义?(小组交流后发言。)
独立。
2、课文最后一段(体会文章语言的哲理性。)
⑴“这真是比任何文学还要文学，任何艺术还要艺术。”——文学和艺术都来源于生活，生活中的一点一滴就是最真实的。
⑵“唉，让男子汉们自己好好儿地长吧!”——让孩子们独立成长，给他们空间，别太束缚他们。
三、阅读尾声
1、课堂练习：“探究·练习三”
2、讨论学生预习中提出的问题。
3、课外作业：
⑴把课文内容讲给爸爸妈妈听，并请爸爸妈妈回忆你小的时候与众不同的事，挑选其中一两件有意义的写一篇短文。题目自拟。
⑵查阅资料：
①王安忆与小说《长恨歌》
②茅盾文学奖
9、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)
课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10
学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;
学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理
学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;
课前自学提要：
(一)给下面加点字注音
不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()
(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿
①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。
(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。
教学流程
第一课时
一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作
二、检查预习
(一)下面加点字的读音正确的一项是：()
A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)
C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)
2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()
A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。
C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。
(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。孔子， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
三、通读课文，整体感知
I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。
(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。
3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。
(1)指出下列句中加点字的含义
学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：
学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：
下：厌：诲：倦：
择其善者而从之。善：从：
(2)分别说说下列句子的意思
有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：
人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：
温故而知新，可以为师矣。翻译：
学而不思则罔，思而不学则殆翻译：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：
(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。
1.孔文子何以谓之“文”也?
2.不耻下问3.何有于我哉!
4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。
四、课堂训练：
(一)解释下列词语的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )
⑶温故而知新，可以为师矣(新： )
⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )
⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )
⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )
(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)
(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)
学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )
敏而好学( ) 学而不厌( )择其善者而从之( )
(四)根据提示用原文填空
① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。
③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”
⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)
(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇
② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈
④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子
五、小结
当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!
六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.
第二课时
一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。
二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。
2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。
(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)
三、创读文句，拓展创新
1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。
(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。
四、当堂训练：
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
1.《论语》十则告诉我们，学习必须 。
2.第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
3.曾子经常反思的一些事是什么?
4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?
5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。
8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?
五、小结
(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。
六、作业：延伸阅读训练
(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
一、找出下列句中的通假字，并解释：
1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:
3.不知为不知，是知也同意思是：
二、解释下列句中的加点字。
1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言
4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启
三、翻译句子：
1.好之者不如乐之者。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。。
四、用上文原句填空。
1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。
2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。
3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。
五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。
(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”
[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。
③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。
⑤昧行：在黑暗中行走。
1.解释文中加点词的意思。
恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()
2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。
A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之
3.翻译文中画线的文言句子。
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明，孰与昧行乎?
4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?
答：
5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?
答
(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。
1.指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死②今也则亡
2.解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过
3.翻译下面的句子。
不迁怒，不贰过。译文：
4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)
答：
(四)阅读下文，完成文后题目。
29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。
颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。
一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。
颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。
颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。
这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。
得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。
1.给下列加点的字注音。
循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()
2.文中颜渊是一个怎样的形象?
3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?
4.文章揭示了一种什么社会现象?
5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?
板书
10、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
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【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
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