1、《月迹》示范课教案(苏教版七年级下册)
庐江五中侯义祥
教材简析
《月迹》见苏教版七下语文第七课。学习本文，最终应培养学生追求美好事物的情怀。而要达到这一目标，需了解课文的行文线索，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。因此，本文的教学应先整体感知寻月的过程，然后抓住文中具有深刻含义的语句入手进行分析。
教学目标
①能把握文章的主要内容，理清作者的思路和文章的重点。
②把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程，培养学生追求美好事物的情怀。
教学重点
能把握文章的主要内容，以答记者问的形式体会孩子们丰富的心灵世界，了解作者通过寻找月迹所要表达的感情。
课前准备
搜集贾平凹的资料，搜集与月亮相关的诗文;在自读的基础上提出疑难问题(可以从内容、主题、语言等角度提)。
课时安排：一课时
教学内容
理清寻月过程，充分发挥学生的合作探究意识，把握课文主旨。
一、导入新课
每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。文人墨客更是对月亮倍加青睐。现在我要请同学们回忆一下与月亮相关的诗文。
①小时不识月，呼作白玉盘。②床前明月光，疑是地上霜。③举杯邀明月，对影成三人。④人攀明月不可得，月行却与人相随。⑤今人不见古时月，今月曾照古时人。⑥斫却月中桂，清光应更多。⑦江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。⑧海上生明月，天涯共此时⑨明月几时有?把酒问青天。⑩人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。○11月出于东山
今天我们要学习一篇与月相关的散文，看看你能体会到哪些东西。
二、认识作者(由学生介绍为主)
贾平凹，1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，便喊他为平娃。陕西话中，娃凹同音。从西北大学毕业后曾在陕西人民出版社担任过编辑，后调到西安文联从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。
贾平凹早期的小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明丽自然。后期则开始向空灵的音韵发展，并且探讨都市中人的生存状态。
三、粗读课文，整体感知(学生带着下列问题读课文，读后交流。)
1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的一件什么事情?
明确：时间：中秋的夜里;地点：中堂里、院子里、院子外;人物：奶奶、我和弟弟妹妹;事情：盼月亮——寻月亮——议月亮。
2、明确文章重点：寻月亮。
3、脱离课本说说寻月的过程。
中堂里，镜中看月：月儿由圆而亏，终无踪迹。
院中望月：月光“玉玉”“银银”，月亮既大且圆，里面有桂树，还有人。
进一步在院内寻找：发现一切光洁之处，俱有月亮在其中。
兴之所至，院外河中寻月：发现“哪一处的水里都有月亮”。
突然瞳中见月：原来“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩”!
四、精读课文，答记者问
1、分组交流课前搜集的有关作者及本文的材料，将每人提的问题先在组内解决(可不全部解决)。
2、每组推荐一位同学以作者的身份上台接受采访。
3、台下学生作为观众就自己的疑难向作者提问，台上同学予以解答。
预设问题：
1、课文开头写道：“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足?”而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么?
2、如何理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”这句话?
3、寻月过程中孩童心理的发展变化过程表现了什么?
4、奶奶是个什么样的人物形象?这个形象在文中有什么作用?
5、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么显著的不同?
6、这篇文章的语言和其他的作品相比较，有什么特别之处吗?
明确：1、不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜神奇，他们对大自然发生的任何现象都充满了好奇，他们的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，求索的欲望十分强烈。所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
满足——孩子们在寻月，其实也是在寻找梦想和希望。找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。
2、一轮圆月挂在无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
3、寻月过程中孩童心理的发展变化过程：镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。——听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家由“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。——听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。——河中寻月，瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的”。一番议论之后，大家“都觉得满足”。
这个心理过程表现了孩童渴望了解外界事物的强烈好奇心理，因一时不能了解而产生的失望之情恰恰反衬了这种好奇心;也表现了孩童的争强好胜之心，因不能拥有月亮而产生的嫉妒和争执，也恰恰反衬了这种争强好胜之心;最后认识到月亮“是属于我们的，每个人的”，“都觉得满足”，没有任何一个人想独占月亮，只要大家都拥有就好，表现了童心的纯洁美好;“来了困意”后，大家“相依相偎地甜甜地睡了一会儿”，更表明孩童们之间本没有任何隔阂，弟兄姐妹一家亲。
4、奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，孩子们在院子里盼着月亮，讲故事的奶奶其实也在关注着月亮。是奶奶首先提醒“月亮出来了”，让孩子们看月亮;月亮消失后，是奶奶要求孩子们“快出去寻月吧”;是奶奶告诉孩子们月亮里有桂树，有嫦娥，给了孩子们许多闻所未闻的知识;当孩子们为月亮而“争执”时，是奶奶给每人倒一杯酒，让孩子们知道每个人都有一个月亮，这简直是一个非凡的创意;最后还是奶奶让孩子们从院内寻到院外，见到了水中之月，又见到了瞳中之月。奶奶了解童心，自身对生活也充满了热情，甚至自身也童心未泯;奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵引领进新的高尚境地。没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。
5、传统的吟咏月亮的诗文，常以月亮的圆缺比拟人世的盛衰，抒发伤感乱离、期盼团聚的思想感情，因而常写的题材是闺妇思夫、征人思妇、游子思乡、家人思亲、分离思合等等。由于以日为阳，以月为阴，因而吟咏月亮的诗文一般缺乏阳刚之气，即使是豪放之作，也难免伤感之情。本文的不同之处，首先在于不是写离人赏月，而是写中秋之夜弟兄姐妹团聚，且在祖辈指引下共同赏月;第二，作品的基调是温馨、融洽、热烈、追寻、向上，而不是伤感、悲凉;第三，作品有意识地把赏月与孩童们的成长结合起来，随着寻月的进程，孩童们的认知在发展，心灵在升华。这一切，都使得文章不落窠臼，有耳目一新之感。
6、这篇文章语言的最大特色就是富于童趣，弥漫着鲜活的、纯真的孩童气息。写孩童寻月，写孩童眼里的月亮，一切就着孩童的言行、感受和心理来写。在孩童们那里，月亮运行“是长了腿的”;面对穿衣镜里的圆月，“都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢”;看到桂树上“累累的骨朵儿”，“疑心这骨朵儿是繁星儿变的”;三妹因为和嫦娥一样漂亮，就认为自己就是嫦娥，就是月亮的主人，“月亮是属于我的了”;议论月亮时，“月亮是我所要的”，以一个“要”字表示对月亮的爱，“月亮是个好”，直接把月亮与好相联系;而最后，拥有月亮和天空，如此之大的口气，也只有“不知天高地厚”的孩童才讲得出。
五、课堂小结
组织学生总结本文的中心思想，写作特点。
主题思想：本文记叙了一家的几个孩童中秋夜追寻月亮的过程，描绘了皎洁的月色和到处映现出月亮的景象，表现了孩童奇特敏锐的想像，以及为共同拥有美好事物而满足的可贵的心灵世界。
写作特点：①线索清晰 ②富于童趣 ③立意丰富而深刻
六、课后学习
皎洁的月亮，给童年的作者带来了神奇与享受。相信在晴朗的夏夜，你一定凝视过神奇的夜空，神往过灿烂的星辰。请以“夏日星空”为题写一篇文章。
提示：一定要在认真观察的基础上，大胆发挥你的联想和想像，一切与星空有关的人与事都可以写进去的。
2、《窗》教学设计（校公开课原创教案）(苏教版八年级下册)
教学目标：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学重点与难点：
1、赏析亮点：精练、含蓄的题目，对比的写法;精巧、耐人寻味的结尾。
2、探讨人性的美与丑。
教学方法：诵读、赏析
课时安排：1课时
教学过程：
一、情境导入：
早晨我们打开窗，会看到冉冉升起的朝阳，夜晚我们打开窗，又会看到灯火阑珊的都市，今天我们要打开泰格特的小说《窗》，听到的却是一段美丽的谎言,一起感受人间的善恶美丑。
二、赏析“窗”的美点
澳大利亚作家泰格特的这篇小小说发表在了1987年7月号的《外国小说选刊》上，不久入选了中学教材，受到广大读者的欢迎。可想而知，他一定有自己独特的魅力。俄国著名作家托尔斯泰说过这样的一句话：“小小说是训练作家的最好的学校”，因此这节课的教学目标是：赏析小说的亮点，通过这篇小说让同学们学会一些写作的方法。请看大屏幕上我为大家提示的亮点(题目、写法、结尾)接下来的时间请大家带着问题默读课文。一会儿我们一起来一一赏析亮点。
1、题目
小说为什么以“窗”为题?
明确：《窗》更简洁含蓄，小说的情节紧紧围绕“窗”展开，一语双关，既指病房的窗，也指心灵之窗(美好、丑陋)，以窗为题，更能突出主题。
以后同学们在给文章定题目的时候也应该像《窗》一样，精炼、含蓄。
2、写法
(1)对比。
人物的对比
明确：靠窗的人：乐观善良、热爱生活、品德高尚(善、美)
不靠窗的人：自私自利、冷酷残忍、卑劣丑恶(恶、丑)
孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”莎士比亚也说过：“任何一只猛兽也有点恻隐之心。”小说中的不靠窗病人连一只猛兽都不如，自私心理多么可怕!
看到的景物的对比
明确：靠窗的人：风景优美
不靠窗的人：秃墙一堵
第4、5自然段:描写景色非常优美，充满生机活力，幸福美好。我相信大家在阅读的过程中一定和我一样对这一部分有很深刻的影响，接下来请大家在我的朗读声中去感受这些美好吧!
小小说一般惜墨如金，这篇小小说为何花费大量的笔墨来写窗外的美景呢?这些细节描写在表现人物的性格和情节发展上有什么好处?
明确：更能够突出靠窗病人为病友苦心着想，说明他心地善良，道德高尚。小说中的美景，是靠窗的病人想象出来的，编织的美丽谎言。在自己病重的情况下，还竭尽全力为病友描述窗外的美景。可见他有一颗美好的心灵。因为一个心灵里没有美景的人，不会也不可能编造出如此生动丰富的美景。公园美景描绘越生动，我们就越信以为真，我们越信以为真，就越为下文不是公园，而是光秃秃的一堵墙，造成了一种落差。
人物心灵的美与丑，善与恶表现得十分突出。对比手法，形成了强烈的反差，更有力的表现了人物性格。无比赞美高尚的靠窗的病人，无情地嘲讽和鞭挞自私冷酷的不靠窗的病人。我们在《孔已己》和《范进中举》中已学过对比手法，希望同学们在作文时也要善于运用对比手法，增强文章表现力。
(2)一波三折。准确地表现人物心理变化和人性的扭曲的曲折过程：
享受——羡慕——妒忌——恨——取代
3、结尾
本文的结尾巧妙在何处?
这个结尾给读者留下了心灵的震撼和思考的余地。这个结尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人寻味，这正是“欧•亨利式”结尾的特点。美国短篇小说作家欧•亨利的很多文章都具有这个特点，同学们课下可以阅读他的《最后一片藤叶》、《麦琪的礼物》和法国小说家莫泊桑的《项链》，进一步品味这结尾的无穷魅力。
(1)如果给《窗》的结尾再加两个字，你们猜我会加哪两个字?“活该!”。这是高中时代学习的鲁迅先生写的《论雷峰塔的倒掉》中最后一段，一个词成一段，多么有力和痛快。今天被戴婷婷同学借用到《窗》的结尾，由此可见，同学们要多读书，多看书，这样就能在关键的时候将自己所学都用上了。
(2)如果结尾改为“他看到的是一幅幅怡人的美景。”这样的结局仿佛就告诉人们做一个损人利己的、见死不救的人是有善报的，是有好结果的。这就违背了世人的正确的道德观。
三、畅所欲言说感悟
如果我要大家在你们的微博上每个人发表一条学完《窗》后的感受，你会说些什么呢?请写下来。
我的微博：我们往往能够分担别人的痛苦，却常常不能忍受别人的幸福，往往就在这个时候，嫉妒之火就会熊熊燃烧。远窗人离我们到底还有多远?我们该怎么抑恶扬善?
四、教师赠言
一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的了望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机的、美好、幸福的生活之景。一个人心中没有春天，他的眼中只能是一片荒漠。一个道德卑劣的人是不会找到亦美亦善的境界的。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把他送给我们生活中的每一个人。愿我们的生活更加美好!
罗曼•罗兰曾经说过：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
五、回顾目标
1、题目含蓄简洁。
2、运用对比手法，增强文章表现力，故事情节曲折生动。
4、结尾要言简意赅、耐人寻味，给读者留下想像的空间。
叶圣陶先生说“课文无非是个例子”，我们要从课文的学习中去学会写作的方法。
六、布置作业
小说的结尾戛然而止，原来窗外只是光秃秃的一堵墙，请大家发挥想像力，续写一段情节，要写得既有创意，又切合小说的中心意思。
七、板书设计
善、美风景优美
对对
比窗比
恶、丑秃墙一堵
3、《月迹》导学案(苏教版七年级下册)
【学习目标】
1.把握文章的主要内容，理清作者的思路。
2.把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程，培养学生追求美好事物的情怀。
3.体会文中所写孩童语言的特点。
【预习交流台】
1、搜集关于月亮的古诗名句。(学生展示搜集)
2、作家、作品。
贾平凹(wā)。这里贾平凹的“凹”读wā，他是中国当代著名作家。(自己搜集补充)
3、本课生字词。(自己整理，重点字加拼音，把需要提醒大家注意的字或者拼音用红笔标注出来，小黑板展示)
【课堂活动营】
活动一：初读课文，整体感知。
1.自由朗读课文，明确文章的要素
地点：
人物：
事情：
2.他们都在哪儿寻到了月亮。理理作者的写作思路，尝试用板书的形式表示出来。
(活动形式：个人思考---小组交流---班级展示)
活动二：品味美好，体验情感。
在孩子们心中，月亮究竟是怎样的呢?孩子们的感情又是怎样变化的呢?请结合具体的语言品读赏析。(抓住修辞、关键词、赏出月亮的美好、孩子们的心理变化)朗读(形式多样(个人读，小组齐读，男女生对读，轮读、读出童真童趣)、想象(我能想到音诗画、自己创作的小诗歌谣等)(展示1+1,1+2)
活动三：理解主旨，共享美好。
在孩子们眼中月亮是美的，是好的，是一切美好的代表，你们说说月亮是个什么呢?(个人思考——小组推荐——全班合作展示)
课后作业
迁移阅读
对月
贾平凹
月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
你夜夜出来，夜夜却不尽相同;过几天圆了，过几天亏了;圆的那么丰满，亏的又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼着你丰满，双眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀;先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?!
这是一个多么奇妙的谜语!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合、归结于天命;或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上浇油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明着这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊!
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不被老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就是乐，活着也有苦，苦里却也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新长。我不求生命的长寿，我却要深深祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
1、文章有三个自然段以“月”开头，如果据此把文章分为三个部分的话，你觉得三个部分写的各是什么内容?三个部分之间有着什么样的关系?
2、文章中说：“万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊!”作者由此形成了对人生怎样的看法?这个看法是积极的，还是消极的?为什么?
3、文章以“你”称代月亮，仿佛面对面向月亮倾诉，你觉得这样写有什么好处?
4、与《月迹》相比，你更喜欢哪一篇文章?为什么?余金萍
4、《月迹》示范课教案(苏教版七年级下册)
庐江五中侯义祥
教材简析
《月迹》见苏教版七下语文第七课。学习本文，最终应培养学生追求美好事物的情怀。而要达到这一目标，需了解课文的行文线索，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。因此，本文的教学应先整体感知寻月的过程，然后抓住文中具有深刻含义的语句入手进行分析。
教学目标
①能把握文章的主要内容，理清作者的思路和文章的重点。
②把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程，培养学生追求美好事物的情怀。
教学重点
能把握文章的主要内容，以答记者问的形式体会孩子们丰富的心灵世界，了解作者通过寻找月迹所要表达的感情。
课前准备
搜集贾平凹的资料，搜集与月亮相关的诗文;在自读的基础上提出疑难问题(可以从内容、主题、语言等角度提)。
课时安排：一课时
教学内容
理清寻月过程，充分发挥学生的合作探究意识，把握课文主旨。
一、导入新课
每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。文人墨客更是对月亮倍加青睐。现在我要请同学们回忆一下与月亮相关的诗文。
①小时不识月，呼作白玉盘。②床前明月光，疑是地上霜。③举杯邀明月，对影成三人。④人攀明月不可得，月行却与人相随。⑤今人不见古时月，今月曾照古时人。⑥斫却月中桂，清光应更多。⑦江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。⑧海上生明月，天涯共此时⑨明月几时有?把酒问青天。⑩人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。○11月出于东山
今天我们要学习一篇与月相关的散文，看看你能体会到哪些东西。
二、认识作者(由学生介绍为主)
贾平凹，1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，便喊他为平娃。陕西话中，娃凹同音。从西北大学毕业后曾在陕西人民出版社担任过编辑，后调到西安文联从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。
贾平凹早期的小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明丽自然。后期则开始向空灵的音韵发展，并且探讨都市中人的生存状态。
三、粗读课文，整体感知(学生带着下列问题读课文，读后交流。)
1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的一件什么事情?
明确：时间：中秋的夜里;地点：中堂里、院子里、院子外;人物：奶奶、我和弟弟妹妹;事情：盼月亮——寻月亮——议月亮。
2、明确文章重点：寻月亮。
3、脱离课本说说寻月的过程。
中堂里，镜中看月：月儿由圆而亏，终无踪迹。
院中望月：月光“玉玉”“银银”，月亮既大且圆，里面有桂树，还有人。
进一步在院内寻找：发现一切光洁之处，俱有月亮在其中。
兴之所至，院外河中寻月：发现“哪一处的水里都有月亮”。
突然瞳中见月：原来“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩”!
四、精读课文，答记者问
1、分组交流课前搜集的有关作者及本文的材料，将每人提的问题先在组内解决(可不全部解决)。
2、每组推荐一位同学以作者的身份上台接受采访。
3、台下学生作为观众就自己的疑难向作者提问，台上同学予以解答。
预设问题：
1、课文开头写道：“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足?”而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么?
2、如何理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”这句话?
3、寻月过程中孩童心理的发展变化过程表现了什么?
4、奶奶是个什么样的人物形象?这个形象在文中有什么作用?
5、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么显著的不同?
6、这篇文章的语言和其他的作品相比较，有什么特别之处吗?
明确：1、不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜神奇，他们对大自然发生的任何现象都充满了好奇，他们的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，求索的欲望十分强烈。所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
满足——孩子们在寻月，其实也是在寻找梦想和希望。找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。
2、一轮圆月挂在无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
3、寻月过程中孩童心理的发展变化过程：镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。——听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家由“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。——听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。——河中寻月，瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的”。一番议论之后，大家“都觉得满足”。
这个心理过程表现了孩童渴望了解外界事物的强烈好奇心理，因一时不能了解而产生的失望之情恰恰反衬了这种好奇心;也表现了孩童的争强好胜之心，因不能拥有月亮而产生的嫉妒和争执，也恰恰反衬了这种争强好胜之心;最后认识到月亮“是属于我们的，每个人的”，“都觉得满足”，没有任何一个人想独占月亮，只要大家都拥有就好，表现了童心的纯洁美好;“来了困意”后，大家“相依相偎地甜甜地睡了一会儿”，更表明孩童们之间本没有任何隔阂，弟兄姐妹一家亲。
4、奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，孩子们在院子里盼着月亮，讲故事的奶奶其实也在关注着月亮。是奶奶首先提醒“月亮出来了”，让孩子们看月亮;月亮消失后，是奶奶要求孩子们“快出去寻月吧”;是奶奶告诉孩子们月亮里有桂树，有嫦娥，给了孩子们许多闻所未闻的知识;当孩子们为月亮而“争执”时，是奶奶给每人倒一杯酒，让孩子们知道每个人都有一个月亮，这简直是一个非凡的创意;最后还是奶奶让孩子们从院内寻到院外，见到了水中之月，又见到了瞳中之月。奶奶了解童心，自身对生活也充满了热情，甚至自身也童心未泯;奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵引领进新的高尚境地。没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。
5、传统的吟咏月亮的诗文，常以月亮的圆缺比拟人世的盛衰，抒发伤感乱离、期盼团聚的思想感情，因而常写的题材是闺妇思夫、征人思妇、游子思乡、家人思亲、分离思合等等。由于以日为阳，以月为阴，因而吟咏月亮的诗文一般缺乏阳刚之气，即使是豪放之作，也难免伤感之情。本文的不同之处，首先在于不是写离人赏月，而是写中秋之夜弟兄姐妹团聚，且在祖辈指引下共同赏月;第二，作品的基调是温馨、融洽、热烈、追寻、向上，而不是伤感、悲凉;第三，作品有意识地把赏月与孩童们的成长结合起来，随着寻月的进程，孩童们的认知在发展，心灵在升华。这一切，都使得文章不落窠臼，有耳目一新之感。
6、这篇文章语言的最大特色就是富于童趣，弥漫着鲜活的、纯真的孩童气息。写孩童寻月，写孩童眼里的月亮，一切就着孩童的言行、感受和心理来写。在孩童们那里，月亮运行“是长了腿的”;面对穿衣镜里的圆月，“都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢”;看到桂树上“累累的骨朵儿”，“疑心这骨朵儿是繁星儿变的”;三妹因为和嫦娥一样漂亮，就认为自己就是嫦娥，就是月亮的主人，“月亮是属于我的了”;议论月亮时，“月亮是我所要的”，以一个“要”字表示对月亮的爱，“月亮是个好”，直接把月亮与好相联系;而最后，拥有月亮和天空，如此之大的口气，也只有“不知天高地厚”的孩童才讲得出。
五、课堂小结
组织学生总结本文的中心思想，写作特点。
主题思想：本文记叙了一家的几个孩童中秋夜追寻月亮的过程，描绘了皎洁的月色和到处映现出月亮的景象，表现了孩童奇特敏锐的想像，以及为共同拥有美好事物而满足的可贵的心灵世界。
写作特点：①线索清晰 ②富于童趣 ③立意丰富而深刻
六、课后学习
皎洁的月亮，给童年的作者带来了神奇与享受。相信在晴朗的夏夜，你一定凝视过神奇的夜空，神往过灿烂的星辰。请以“夏日星空”为题写一篇文章。
提示：一定要在认真观察的基础上，大胆发挥你的联想和想像，一切与星空有关的人与事都可以写进去的。
5、《月迹》第二课时导学案(苏教版七年级下册)
学习目标：
1、了解课文的行文线索，把握寻月过程中孩童的心理发展变化轨迹。
2、品孩童趣语，赏重点语段含义，感知人物形象，。
3、了解孩子们追求美好事物的情怀，以及期盼美好事物人人都享有的纯真愿望。
学习重点：
1、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的轨迹。
2、在朗读中品味童心、童真、童趣。
学习难点：
1、“月亮是我们按在天空中的印章”一句的含义。
2、文中“奶奶”形象的特点和作用。
学习过程：
一、音频导入、品味月迹
1、听《月迹》部分朗读，带学生进入盼月、寻月的氛围。
2、同学们，在听的时候，你的心是不是也被平凹那些描写月亮的词语或句子打动了?带着你的感情，把你认为描写月亮最美的、最精彩的句子在文中画出来，大声的读出来，也可以把你的感受批注在课文旁边。
学生自读，指名展示，集体品评(叠词的韵味，儿化，拟人等的妙用)，课件出示，再读(教师范读，学生个人读、学生集体读相结合)
3视情况总结文章的叙事线索、孩子们心理发展变化的情感线索。
二、师生联动、深入月迹
那么，沐浴在这皎洁的月亮中，我们是不是也被“我”和弟妹们奇特的想象力打动了?让我们小组合作，再探月迹，把你认为最富有哲理的句子找出来大家一起分享，有疑问的句子找出来，大家一起解决。
预设：
1、“奶奶”这一形象在文中有何作用?
2、“月亮是个好”，妹妹说的这句话如何理解?
3、理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”
三、拓展延伸、放飞梦想
是的，月亮是美丽的，也是博大的，所有美好的事物都属于她。她也是无私的，慷慨的，她是属于我们每一个人的。文中的我们分享了月亮，满足了，甜甜的睡了，你呢?心中有没有自己的月亮?
说一说、读一读(课件)、写一写。
6、《抒情散文专题复习指导》课堂实录（原创）（公开课）(人教版九年级下册)
同学们，让我们以热烈的掌声欢迎老师们到我班指导工作。
其中调考刚刚过去，大家也看了得分情况，哪些题丢分最多?哦，文言文的简答题、论据及其作用、文学作品阅读。对，文学作品阅读几乎是全军覆没。太难啦!但能不能放弃呢?不能，如果放弃了这一块，我们升重点中学的梦想就会破灭。不行。我们要明知山有虎，偏向虎山行!我们来分析一下近几年深圳中考语文试卷中文学作品阅读板块的情况，看能否找出一点规律。(投影)“深圳近6年文学作品阅读题概况：2007年：《今夜看萤去》，抒情散文，783字，选自《中学生阅读》2005年度佳作，15分，共4小题;2008年：《一生的戒指》，叙事散文，755字，选自《青年文摘》2008年第3期，13分，共5小题;2009年：《大唐柳色》，抒情散文，1074字，选自《诗文选粹》第6辑，14分，共5小题;2010年：《天上的星星》，叙事散文，1094字，选自《读着》2009年第23期，13分，共5小题;2011年：《古藤》，抒情散文，1188字，选自《诗文选粹》第2辑，15分，共5小题;2012年：《夜的尽头是家的灯光，叙事散文，1028字，选自《读者》2012年第11期，共5小题。”让学生发言,教师归纳：两种散文交替出现，2013年考抒情散文的可能性较大。加强抒情散文阅读训练。什么是抒情散文，什么是叙事散文?我们来回忆初一初二所学的课文：鲁迅先生的《藤野先生》胡适先生的《我的母亲》莫怀戚的《散步》，属叙事散文;朱自清先生的《春》《背影》，老舍先生的《济南的冬天》，宗璞的《紫藤萝瀑布》，应属于抒情散文。就阅读而言，抒情散文比叙事散文更深一些，难理解一些。恰好，我们赶上啦!我们打算精选8篇优美的抒情散文，再加两篇近几年的深圳市中考选文，探讨一下，看它究竟怎么出题，怎样答题才能拿满分。
抒情散文，作者不会空洞的抒情，好的抒情散文，他都会借助某一事物某一景物，以此为载体来抒发感情。(幻灯)借物抒情、托物言志。“物”，往往用描写，“情”“志”，往往用抒情和议论，“描写”“抒情”“议论”属于表达方式;我们要懂得一点所写的“物”的文化内涵。即象征意义，“象征”属于表现手法。
例如：“月亮”“粽子”“柳枝”。
“月亮”，就会想到苏轼的《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”。白居易的《望月有感》“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”月亮，代表了相思。那时候，交通不发达，与亲人朋友相距百里千里，很难团聚，空间距离很远，但共有一轮明月，由于公务缠身、商务缠身，往往月圆人不圆，只得“明月千里寄相思“。”粽子“，说到粽子，就会想到屈原，他行吟泽畔，怀石投江，是对楚国的失望，是空有抱负而不得实现的悲愤，是爱国。那么”柳枝“呢?回忆一下我们学过的诗句，李白的《春夜洛城闻笛》”谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。“抒发的是思乡之情;王维的《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”抒发的是离别之情。“柳”谐音“留”，古人有“折柳送别”的习俗。希望朋友亲人留下来。
下面，我们来阅读2009年的深圳市中考选文《大唐柳色》。10分钟，看作者究竟向借“大唐柳色”来表达什么呢?中考时，一篇文章也只能用12分钟左右。怎么提高速度呢?“第一步：速度全文，整体感知”，将表达感情和观点的词句做记号，“第二步：浏览习题，留下印象”，“第三步，再读语段，逐一解题”，“第四步，筛选要点，组织语言。
点四位同学，板书答案。
分析答题情况。
13题。作者在文中抒发了怎样的思想感情?答：向往唐人旷达潇洒、恬淡清新的风范神韵;赞美唐人重人格重友情的品格节操;感叹现代人无法进入唐人境界。(答对1点给1分，答对两点以上给3分。)这道题，设问抒发了怎样的思想感情，其实就是问文章的中心思想是什么。散文的特点是“形散神聚“，局部服从整体，主旨弄清楚了，局部就明白了。思路理清了，才知道每一段、每一句话在整体文章中的地位和作用以及相互间的关系。命题者打破常规，将本题放在首要位置，是别具匠心的。要正确回答这道题。必须对行文思路有清晰的理解。有难度。
第14题，第④段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用?(3分)
答案：照应文体;承上启下;具体形象地表现了唐人潇洒多情的风范神韵;增添诗意文采;引出下文的想象与抒情。(答对一点给1分，答对三点以上给3分。)
回答作用：要注意层次：结构上的，内容上的，感情上的。
某句或某段话在文章中的作用。
1、结构上的作用。开头句子的作用：①总领下文;②总结上文;③引起下文;④为下文做铺垫;⑤承上启下(过渡);⑥首尾呼应(照应前文、照应标题)⑦承接上文;⑧为下文埋伏笔，为下文做铺垫;⑨推动情节发展。(需结合该句的具体位置来作答)
2、内容上的作用：①点明中心(揭示主旨;②深化主题(中心);③渲染气氛;④烘托人物形象(或人物感情);⑤设置悬念;⑥升华主题。(需结合具体内容来作答)
3、环境描写的作用：1、交代事情发生的地点或背景。
2、渲染气氛。
3、烘托人物的心情。
4、反映任务的性格或品质，烘托人物形象。
5、推动情节发展。
6、深化作品主题。
4、引用诗句的作用：增强文采，抒发。。。。。。的情感;
5、第二人称的作用：一般兼有拟人的意味，使语言生动;便于直抒胸臆。
6、设问的作用：引起注意，启发思考
第15题：请看第7段画线处，按照“飘飘欲仙”的结构形式，仿写一个四字短语，可以是——————。
答案：栩栩如生、翩翩似仙、摇摇欲坠
第17题：第13段画线处省去了原文结尾。请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾(不超过30个字)。(3分)
要求：与原文衔接自然;(1分)有意蕴，令人回味。(2分)(酌情给分)
示例一：“但是，大唐柳色依然夜夜入梦。”
示例二：“这，大概就是现代人的悲哀了。”(此例为原文结尾)
好文不厌百回读，我们再来齐读全文。
家庭作业：《天利38套第34套》中的抒情散文阅读《燃烧的月亮》第15---19题
余国芳
7、《伯牙鼓琴》说课稿（《列子》一则）(苏教版七年级下册)
一、教材分析：
我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。
我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。
二、分析学生特点：
到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。
三、教学目标和重难点：
1.有感情地朗读课文，并背诵课文。
2.根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
四、教学理念：
新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。
在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙;第二课时主要是汇报他们学习的成果。
五、教学准备：学生完成的学习任务、多媒体课件。
六、教学过程
(一)导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。
(二)朗读课文
1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。
2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河!
(三)、小组合作，完成学习任务
我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。
而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。
此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读;此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。
最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。
(四)学生质疑，共同探讨
在学习的过程中，由各小组提出问题;并让全班共同解决问题，老师作点拨。
1、伯牙和子期是怎么相遇认识的?
(师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料)
2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期?
3、何是知音?何是知己?两者是否一样?
有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。
(五)教师总结
总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。
(六)课外拓展
让学生收集有关知音知己的诗歌。
(七)布置作业背诵全文。
8、部编九（下）《鱼我所欲也》优质课教案(人教版九年级下册)
教学目标：
1.反复诵读，疏通文义。
2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》散文的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重难点：
1.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学过程：
一、导入新课
同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)
正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。
二、教学新课
目标导学一：朗读文章，解读文意
1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】
“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。
“辩”同“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得我与?
“与”同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与?
“乡”同“向”，先前、从前。例：乡为身死而不受。
【一词多义】
①为：为宫室之美(为了，介词)
由是则可以辟患而有不为也(做，动词)
②得：故不为苟得也(取得)
所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)
③与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)
呼尔而与之(给予)
目标导学二：分析文章，把握文章内容
1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。
明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
3.概括本文的意思。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。
目标导学三：探究文本论证思路，把握文本论证方法
1.本文的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然明晓。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。
3.列举本文主要的论证方法，并说明其作用。
明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
(2)举例论证。举“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的东西，在关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟”为例，说明丧失本心的表现。
(3)对比论证。将“一箪食，一豆羹”与“万钟”做对比，让人认识到贪求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。
目标导学四：品味文本语言艺术
这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确：运用了比喻、对比、排比等。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
目标导学五：拓展延伸，抒发感悟
结合我们上课导入的问题，学了本篇文章之后，你将会如何面对生活中的抉择呢?
明确：生活中面对的抉择有很多，但任何时候，我们的抉择都应直面自己内心的善良，要知晓大义，不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。
三、板书设计
提出论点：舍生取义——比喻论证
论证
方法正面：生——有甚于生——不为苟得
反面：死——有甚于死——有所不辟
得出结论：舍生取义
举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义
受万钟对比
论证
9、《诗经》二首（关雎、蒹葭）优质课教案(部编人教版八年级下册)
教学目标
知识与能力
1.掌握与《诗经》有关的文学常识，理解《关雎》《蒹葭》这两首诗的内容。
2.熟读课文，了解“赋、比、兴”的艺术表现手法，体会重章叠句的表达效果，感悟诗歌的思想感情。过程与方法
1.反复诵读，品味诗歌的音韵美、意境美。
2.教师设疑，适当点拨;学生交流探讨，理解诗意，体会诗人情感。情感态度与价值观
体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美，正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
重点难点
教学重点
感悟诗歌的思想感情。教学难点
了解“赋、比、兴”的艺术表现手法，体会重章叠句的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
我国古代诗歌浩如烟海，最为人熟知的当属唐诗，那么，它的源头在什么地方呢?最古老的诗歌是怎样的呢?今天，我们就来解开这个谜。
二、自主预习
1.知识链接
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌，现存305篇。分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”是不同地区的地方音乐，共160篇，大部分是民歌。“雅”是周王朝国都附近的乐歌，即所谓正声雅乐，共105篇，又分《小雅》和《大雅》。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，共40篇，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》有“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类;赋、比、兴，是就表现手法而言的。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”
《诗经》以四言为主，兼有杂言;在结构上，多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果;在语言上，多采用双声叠韵、叠字等来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
2.检查预习
(1)重难字
雎鸠(jūjiū)窈窕(yǎotiǎo)好逑(qiú)
荇菜(xìnɡ)寤寐(wùmèi)芼(mào)
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)
(2)古今异义
流古义：捞取。例：参差荇菜，左右流之。今义：液体移动;流动。
服古义：思念。例：寤寐思服。今义：衣服;衣裳。
(3)一词多义
右左右流之61480;名词，与“左”相对61481;道阻且右61480;形容词，向右迁曲61481;
(4)词类活用
①左右流之(名词作状语，在左右两边。)
②琴瑟友之(琴瑟，名词作动词，弹琴鼓瑟;友，名词作动词，亲近。)
③钟鼓乐之(钟鼓，名词作动词，敲钟击鼓;乐，形容词的使动用法，使……快乐。)
(5)文言虚词
之在河之洲61480;结构助词，的61481;求之不得61480;人称代词，她61481;
三、朗读指导
由舒缓平静到迫切痛苦，再到兴奋轻快。
关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
四、疏通文意
1.重点词语解释
关关：拟声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠：一种水鸟名。
洲：水中的陆地。
窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
好逑：好的配偶。逑，配偶。
参差：长短不齐的样子。
寤寐：醒和睡。文中指日夜。寤，醒时。寐，睡时。
思服：思念。服，思念。
辗转反侧：翻覆不能入眠。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆为弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，有亲近之意。
芼：择取，挑选。
钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
2.全诗翻译
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去挑它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
五、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1.这首诗讲了一个什么故事?请用自己的语言描述。
答案示例：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，因求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2.诗中描写感情波澜的诗句是哪一句?
答案示例：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
(二)精读课文，内容探究
1.统领全篇的是哪一句?
答案示例：窈窕淑女，君子好逑。
2.《关雎》第二部分写的是什么?用了什么手法?
答案示例：写的是男子对淑女的极度思念和求而不得的痛苦、焦灼的心情。用了“兴”的手法。“参差荇菜，左右流之”，取河洲所见之物起兴。长短不齐的荇菜，或左或右，隐喻求女之难，而求爱者的思想感情亦如波如澜。紧接着“窈窕淑女，寤寐求之”，以顶针过渡的“求之不得，寤寐思服”，渴慕之情就更急迫了，思念之情绵绵不断，而至“悠哉悠哉，辗转反侧”，语出反复，此为双声，说明漫漫长夜，卧不安席，形象地表现了男主人公的相思之情。
(三)品读课文，句段赏析
1.“关关雎鸠，在河之洲”这一句与后面的内容有直接联系吗?这两句话的作用是什么?
答案示例：没有。这是比兴的手法，营造了氛围，奠定了全诗的爱情基调。
2.“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这是对主人公心理活动的描写，极其生动，连用两个“悠”字，写出了什么?
答案示例：把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。
(四)熟读课文，主旨探究
诵读《关雎》这首诗，简要说说其要表达的主题。
答案示例：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达了他求之不得的痛苦和对美满婚姻的美好期望。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1.这首诗主要运用了什么艺术手法?请举例分析其表达效果。
答案示例：这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体，即情景交融的艺术境界。如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念。
2.孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。
答案示例：《关雎》是一篇男女言情之作。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫”;写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤”。
(六)课外拓展，对比延伸
木 瓜
《诗经》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
六、课堂小结
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
八、板书设计
关 雎爱情联想61480;起兴61481;窈窕淑女君子好逑真诚追求思念之苦61480;实61481;寤寐求之辗转反侧求之不得哀而不伤亲近之乐61480;虚61481;琴瑟友之钟鼓乐之得之为欢乐而不淫
第二课时
一、课前复习
抽背课文，复习巩固生难字词。
二、新课导入
(播放歌曲《在水一方》)《在水一方》这首歌是早些年一部电视连续剧的插曲，根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天，我们一起来学习《蒹葭》。
三、自主预习
检查预习
(1)重难字
萋萋(qī)未晞(xī)湄(méi)
跻(jī)涘(sì)沚(zhǐ)
(2)古今异义
苍苍古义：茂盛的样子。例：蒹葭苍苍。今义：61480;头发61481;灰白。
阻古义：艰险。例：道阻且长。今义：阻挡;阻碍。
四、朗读指导
蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。
溯洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。
溯洄/从之，道阻/且跻。溯游/从之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘。
溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚。
五、疏通文意
1.重点词语解释
蒹葭：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。
晞：干。
阻：险。
跻：(路)高。
坻：水中的陆地。
涘：水边。
右：向右迂曲。
沚：水中的小块陆地。
2.全诗翻译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
六、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1.诗中写了哪些景物?
答案示例：蒹葭、白露、霜、秋水。
2.诗中点明季节的诗句是哪一句?
答案示例：蒹葭苍苍，白露为霜。
(二)精读课文，内容探究
1.诗歌中哪些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
答案示例：“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”。描写了一幅秋苇苍苍，白露茫茫，寒霜浓重的凄清景色，营造了一种渺远迷茫的意境，渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了主人公渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
答案示例：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这些诗句都表现了主人公渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。
答案示例：感情基调：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。理由：渴慕倾心于伊人，执着地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
(三)品读课文，句段赏析
1.品味“所谓伊人，在水一方”。
答案示例：交代了主人公所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了主人公思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与主人公关系亲密、为主人公崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明主人公确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
2.“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”状写的是蒹葭在什么季节的风貌?有何表达效果?
答案示例：秋季。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出主人公当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。
(四)熟读课文，主旨探究
《蒹葭》的主题是什么?
答案示例：示例一：这是一首爱情诗，“伊人”代表恋人，通过对实际情景的描写和对想象、幻想情景的描述，将水乡清秋的景物与主人公委婉、惆怅的感情交织在一起，淋漓尽致地表达了主人公对远方的意中人可望而不可即的苦恼与思念之情。示例二：这是一首招贤诗，“伊人”代表隐居的贤者。示例三：隐喻诗，“伊人”象征人生境遇与人生理想。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1.诗中的主人公是一个怎样的形象?
答案示例：为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。
2.这首诗运用重章叠咏的手法有什么好处?
答案示例：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态、爱情道路的曲折绵长、伊人虽近在咫尺但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执着追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
3.《关雎》和《蒹葭》在写法上有何异同?
答案示例：《关雎》着重于叙事，写一个男子对心上人的思念、追求过程，而《蒹葭》却没有明确的故事，只选取了一个场景;《蒹葭》比《关雎》的情感韵味更浓郁些。在艺术手法上，《蒹葭》中“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术境界。
(六)课外拓展，对比延伸
采 葛
《诗经国风王风》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮!
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!
七、课堂小结
此诗采用重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能抒其可望不可即的心情，使抒情不断加深。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。
八、练习设计
请完成本课对应训练。
九、板书设计
蒹葭在水一方溯洄——道阻且长溯游——宛在水中央在水之湄溯洄——道阻且跻溯游——宛在水中坻在水之涘溯洄——道阻且右溯游——宛在水中沚伊人难求反复咏叹
10、沪教版七上《你是我的辞典》（公开课教案）(沪教版七年级必修教案设计)
教学目标：1、理解课文标题的双重含义。
2、品味关键词句，体会人物面对逆境时乐观、坚韧的品格，把握人物的性格特征，感受人物之间的真情。
3、学习主人公乐观积极，顽强坚韧的品格。
教学重难点：从关键词句中体会主人公的精神品质;把握人物的性格特征;懂得在逆境中应具有积极乐观、顽强坚韧的品格。
一、由题导入、析题：
1老师让同学们猜个谜语：有位老师不说话，肚里学问却很大，如有字词不认识，你就快去请教他。(谜底：辞典)
2从这个谜面，你能发现辞典有些什么特点吗?
3“辞典”前加上“你是我的”，你又会想到些什么?
4针对这个题目，你想提什么问题，想要了解些什么呢?
二、自读课文，释疑：
课题为“你是我的辞典”，“你”是指谁?“我”又是指谁?
三、理解“你是我的辞典”的双重含义，把握人物性格特征：
(一)理解“女儿是父亲的辞典”这层含义，把握人物性格特征(精神品质)：
1为什么你认为女儿是父亲的辞典?
2这里辞典的意义是什么?
3父亲为什么要让女儿做他的辞典?
4从中可看出父亲和女儿的性格各是怎样的?
5师小结。
(二)理解“父亲是女儿的辞典”这层含义，把握人物精神品质(性格特征)：
1为什么你认为父亲是女儿的辞典?
2这里辞典的意义是什么?
3从中可看出父亲和女儿各有什么品质特点?
4讨论：父亲突然阻止我上大学，然而最后又同意了，你是如何看待这个问题的?
5师小节。
四、拓展(生活延伸)：
在我们的生活中有很多象本杰明这位父亲一样给人以深刻启迪的“辞典”，如你的父母、老师甚或陌生人，他们都是值得你敬重或学习的人，那让我们翻开这些厚重的“辞典”，去看看这些“辞典”都教会或让你懂得了什么?
五、回到课题，重释课题
六、作业：随笔：读《你是我的辞典》有感
附板书：
你是我的辞典
女儿父亲教会单词，提高语言能力
父亲女儿教会真正的、活生生的、强有力的语言
处世之乐观顽强、学习之坚韧刻苦
善良、宽容自尊心强、
乐观、坚韧刻苦好学、
刻苦、爱女儿爱父亲
11、《月迹》教案设计(苏教版七年级必修教案设计)
三亚二中汪小丽
教学目标：
知识与能力：
1、了解文章主要内容，理清作者的思路和文章的重点
2、掌握寻月过程中孩子的心理变化
过程与方法：
1、有感情的朗读课文，了解作者，掌握本课的生字词
2、品味月亮，结合想象或联想把心中的月亮生动的描绘出来
情感态度价值观：
培养学生热爱生活，追求美好事物的积极心态，发展学生的想象力
教学重难点：
1、理清文章内容，了解作者通过寻找月亮所要表达的感情
2、品味月亮的美，体会作者对生活的热爱之情
教学时数：
1课时
教学辅助：
多媒体
教学过程：
一、设置情境，引入新课。
师：同学们，与月亮有关的一个传统节日是什么节吗?你知道人们过中秋节都要干什么吗?(学生自由谈。)你能背出有月亮有关的诗歌吗?(“抛砖引玉”)。
自古以来，人们就借月亮表达对祖国，对故乡，对远方的亲人的思念之情，尤其是在中秋节这天晚上，人们追寻着月亮，欣赏着月亮。
课件出示：月迹
下面我们就一起和作者回到童年里的那个中秋节的晚上，一起去寻找月亮，
欣赏月光下的美景吧!
二、初读课文，了解大意
课件出示：
1、作者：贾平凹(1952～)当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业。著有小说集
《商州散记》、《天狗》;长篇小说《浮躁》、《废都》;
散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》等。
2、生字词：(略)
3、学生阅读课文思考：文章写了什么时间、什么地点、什么人物的一件什么事情?
明确：时间：中秋节的夜里
地点：“中堂里” “院子里” “院子外”
人物：奶奶、我和弟妹
事情：“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”
三、师生合作，探讨课文
1、学生仔细默读课文，看看作者是在哪些地方找到了月亮的踪迹，不同的地方月亮有什么样的不同呢?
明确：穿衣镜上(3)→院子里(5)→酒杯里(24)→小河里(28)→眼睛里(30)
镜中月白道儿→半圆→满盈→没了月形
院中月玉玉的、银银的
杯中月小小的满圆、可怜儿样
水中月银光、多
眼中月小小的、多
2、在寻月的过程中，孩子们的心理情绪有怎样的变化呢?(尽量从文中找寻表现人物心理情绪变化的词语)
明确：——镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。——听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家由“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。——听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。——河中寻月，眼中见月，“原来月亮竟是这么多的”，一番议论之后，大家“都觉得满足”。
3、这些孩子们心理的变化过程表现出了什么呢?
明确：——因一时的不了解而产生的失望之情反衬了孩子们渴望了解外界事物的强烈好奇心。——因不能拥有月亮而产生的嫉妒和争执，反衬出孩子们争强好胜的心理。——大家“越发觉得奇了”同样表现了孩子们渴望了解外界事物的强烈好奇心。——认识到月亮“是属于我们的，每个人的”都“觉得满足”，没有一个人想独占月亮，只要大家都拥有就好，表现了童心的纯洁美好。
4、在孩子们寻月的过程中，奶奶这个人物是不可忽略的，那奶奶是个什么样的人物形象呢?这个形象在文中有什么作用呢?
明确：①一个对生活充满激情，甚至自身也童心未泯的人;②高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵不断带进新的高尚境地。作用：没有奶奶这个人物形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华
四、课堂小结：
生活中处处有美，只要我们拥有一颗追求美好的心，努力去寻找美，就一定能够找到我们所需要的美好事物，美好的事物是属于我们每一个人的。
五、发散思维：
生活处处存在“美”，时时都有“好”,让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好”吧!
提示：教室里、校园里、家庭里、小区里、村庄里……
12、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
13、《月迹》教学设计(苏教版七年级下册)
教学目标：
1、梳理情节，了解文中所写寻月的全过程。
2、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹。
3、理解月亮是在文中的象征意义
教学重难点：
1、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹。
2、文中所写奶奶形象的特点和作用
3、“月亮是我们按在天空上的印章”的含义
教学过程
一：导入
1、复习关于月亮的诗文：
2、小结：月亮一直是我们的话题，无论是古人的吟诵中，还是在今人的赞叹中，她总是充满着神秘，引起人们无限的遐想，今天，我们将随着贾平凹去追寻月的足迹，看看你能体会到哪些东西。(板书课题：月迹介绍作者)
二：新授
1、朗读课文整体感知：
⑴、听老师朗读课文合作探究下列问题
合作探究1：圈出文中你不熟悉的字词，小组合作解决。
2、文章写了什么时间、什么地点、什么人的一件什么事情?
⑵、师生合作完成探究：2、时间：“中秋的夜里”地点：“中堂里”“院子里”“院子外”(板书)(思绪启发：地点只有一个吗?);人物：奶奶、我和弟妹;事情：………—寻月亮——……(板书)
2、寻月过程，品味文本：
⑴、合作探究1、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么?(启发：孩子们做了哪些事情或经历了什么后，最后得到满足呢?)
明确：满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
⑵、寻月过程：
①、月儿首先出现那儿?是谁发现的?(镜子上)板书：镜中望月;奶奶(其实一直在讲故事的奶奶了也在盼着月亮的出现。)月儿是长腿的，那么月儿在镜子上的“踪迹”是怎样的呢!板书;随着月亮在镜子上的消失，孩子们的心情是怎样的?板书
②、在奶奶的鼓励下，孩子们走上寻月之路。随着月亮踪迹的的变化，孩子们也由中堂里到院子里到院子外，心情也随着月亮足踪的的变化而起伏。请同学们以前后两桌的同学为一个小组合作探究完成表格。
寻月亮(板书)
地点 美图 踪迹 心情
镜中 镜中看月 白道-----圆-----亏----无踪迹 失望
院内 院中望月 (玉玉,银银,有桂树,嫦娥) (羡慕、嫉妒、争执)
杯中 杯中饮月 (一人一月,月亮入心) (人人拥有)
河中 河中寻月 (哪一处水里都有) (处处都有高兴)
眼中 眼瞳寻月 (哪个人眼瞳里都有) (竟是这么多)
③、师生合作完成：杯中饮月：
A、为什么每个孩子都说月亮是属于自己的：孩子们对美好事物的向往和热爱;B、奶奶说月亮是每个人的：每一个人都有希望，都可以拥有美好的东西。C、奶奶真好，大家喜欢吗?她是一个怎样的人：了解孩子，对生活充满热情，童心未泯，善于诱导、善于调解。
⑶、老师总结：在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，孩子们在寻找月亮的过程中放飞自己的想象。他们用心感受到月亮的美好，寻月的过程就是孩子们追求美的过程。(板书上面的美好事物)他们找到了吗?“只要你愿意，它就有了哩。生活中并不缺少美，只要你拥有一双发现美的眼睛，”……
3、孩子们在寻找月亮的过程中产生了疑问：月亮是什么?孩子们怎么说的你同意吗?你有什么独特的看法。
三妹：“月亮是个好”：明确：“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受表达一种喜爱，赞美之情
弟弟：月亮是我所要的：渴望之情
我说：月亮是我们按在天空的印章。长天为纸月为印，形象贴切，表明天空是我们的作品，天空是我们的财富，我们是天空的主人，我们拥有天空，我们拥有宇宙。童心的创造力极为高超，童心的稚气可吞长虹。
教师小结：月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。孩子们在追寻月迹的过程，内心也留下美好印迹;我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，只要你能够不懈努力，有一天我们就会发现她就在我们的眼睛里在我们的心中。
三：作业：
1、想象练笔：你在梦里你乘着月亮船……
2、搜集描写月亮和月光的文章，诗歌，词，故事，做一期手抄报。
竹山县茂华中学张国强
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