劝学导学案一等奖(人教版高一必修二)

1、劝学导学案(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2.孔雀东南飞

　　上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”

　　问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!

　　这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……

　　【学习过程】

　　一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

　　鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。

　　府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二

2、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

3、《记梁任公的一次演讲》导学案（教师版）(人教版高一必修二)

　　(两课时)

　　学习目标：

　　1、了解生僻字词读音以及成语意思;

　　2、正面和侧面分析主人公人物形象，并熟练运用正面描写方法进行写作;

　　3、了解主人公的精神

　　重难点：熟练运用正面描写方法进行写作

　　学法指导：旁批法模仿写作

　　一、预习作业

　　1.读准字音

　　戊(wù)戌(xū)显宦(huàn)叱(chì)咤(zhà)莅(lì)校迥(jiǒng)乎不同精悍(hàn)步履(lǚ)激亢(kàng)箜(kōng)篌(hóu)博闻强记(jì)博闻强识(shí)酣(hān)畅屏息以待蓟(jì)北

　　2.解释成语

　　叱咤风云：

　　博闻强记：

　　短小精悍：

　　风和日丽：

　　涕泗交流：

　　迥乎不同：

　　4、看到这个标题，你最想从文章中知道哪些东西?

　　一、初步感知

　　1、文章中找出线索，来看出梁启超究竟是一个人?

　　*相关链接

　　梁实秋(翻译家、文学家)

　　他的散文，不少为传记和怀人之作，文字清丽、淡雅，别具一格。他记述人物很有特点，善于撷取一、二个或几个印象鲜明的生活片断来刻画人物。

　　——苏振元

　　2、除此之外，作者还用到了侧面描写。如果说我们班的李亮打篮球很好，那么除了展现他的球技很高超外，还有什么可以展现呢?是不是现场的喝彩声和周围同学的评价啊?对，这些就是侧面描写。

　　相关链接：《口技》中侧面描写的地方：

　　遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。

　　所以，梁启超的形象也需要侧面烘托，比如现场的观众和“我”的评价。找一找。

　　2、文章第六段中作者有这样的描写，“我在听先生这篇演讲后二十余年，……不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。”(《箜篌引》)作者难忘的真的是梁任公讲的这首诗吗?

4、《心音共鸣写触动心灵的人和事》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：白群霞审稿人：

　　【学习目标】

　　1、运用细节描写，让动人的瞬间定格。

　　3、体味人间真情，珍惜幸福生活。

　　2、明确怎样写触动心灵的人和事。

　　4、观察生活，精心选材，写一篇记叙文。

　　【重、难点】

　　学习写作技巧，训练语言表达。

　　【方法指导】

　　1.以引导、启发为主，以学生讨论、点评为主。

　　2.合作探究---让学生阅读原文，弄清写触动心灵的人和事从哪几方面入手，然后老师结合例文讲具体的写法。

　　【知识链接】

　　1、母亲的手(节选)(庄　因)

　　在异乡做梦，几乎梦梦是真。去夏匆匆返台，回来后，景物在梦中便很是依稀了，故交，新友、亲戚们也都相继渐隐，独留下母亲一人，硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境充沛了。

　　那夜，我梦见母亲。母亲立于原野，背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极，碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了;我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。

　　母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来;连最通常的打手心打屁股都没。虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行──揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。

　　我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千载难逢的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地看着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗?”揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没有再剩过饭。

　　当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放人大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水，水面覆以荷叶的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。

　　也同样是那双结满厚硬的茧手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更其厉害。可是，出乎意外地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：“没关系，明年多用点功就好了。”我记不得究竟站着多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。

　　冬夜，炉火渐尽，屋内的空气更其萧寒，待我们上床入睡后，母亲坐在火旁，借着昏灯，开始为我们缝补衣袜。有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底，再将麻绳穿过针孔，一针一针的勒紧，那痛苦的承受，大概就是待新鞋制好，穿在我们脚上时，所换得的欣快的透支罢!

　　去夏返台时，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。

　　母亲的手，未加过任何化妆品的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。

　　评点：

　　母爱是一种伟大的无私的爱，庄因从人们常见的“母亲的手”这一角度入手，以质朴无华的文字、采用白描写的手法点染母爱，娓娓道来，于平淡中现真情，表现得非常贴切、自然，全无牵强附会，让人惊异于母爱的深沉。全文以“手”为中心，将几个事件穿针引线，且将这种母爱置于中国文化氛围中，增强了母爱的传统意蕴。

　　2、父亲

　　父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅地说：“下次，我一定要穿周正点。”

　　家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。开门一看，儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去!”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。

　　次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着抹布，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一声关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。

　　父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑。孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”

　　父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢!”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。

　　父亲执意要走。怎么留也留不住，我决定叫一辆出租车送他回去。

　　一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，：他的’手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，待父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈憨憨地笑着看我，我霎时百感交集。

　　活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯过腰，开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度。但我们能有今天，全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢?给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲乞谅和深情致敬啊!

　　【学习过程】

　　1、怎样写触动心灵的人和事。

　　2、让学生阅读《小站歌声》，学习本文的构思技巧。

　　小站歌声

　　子夜时分，山村的小站昏暗静谧。苗老师提着行李，来到站台。突然，她像触电般浑身颤抖起来。

　　她本在夜深人静时悄悄离开山村，没想到全班四十多个孩子全站在这里为她送行。

　　站牌下，放着一篓子山核桃，蒌把上贴着个红双喜字。这是山里人祝贺新婚的礼节。

　　三天前，她去了趟县城。回到山村，她对孩子们说，她要去千里外和她的男朋友举行婚礼。婚后，她就在那里定居。

　　孩子们舍不得她，却没张口挽留，只将一串串难舍难分的泪水洒下。

　　远处传来列车的长鸣。

　　四十多个孩子含着泪水，想一棵棵被雨水浇伤的禾苗一样，悲凄地立着。

　　班长说：“咱们为苗老师唱一首《好人一生平安》吧。”

　　歌声在夜空中响起：“有过多少往事，/仿佛就在昨天。/有过多少朋友，/仿佛还在身边。/也曾心意沉沉，/相逢是苦是甜。/如今举杯祝愿，/好人一生平安。”

　　这歌声低沉悲哀。这是孩子们真诚的祝愿。

　　列车徐徐向前开动着，孩子们像一阵旋风一样随车跑着，唱着。

　　歌声像泪水滤过似的。

　　车上秒老师失声痛哭起来。

　　孩子们怎知道，她不是去结婚。三天前，去县城体检，她患了白血病，在人生的路途上，她只有半年时间了。

　　问题：本文构思方面最突出的特点是什么?这样的构思有何好处?

　　3.让学生阅读下文，学习下文的构思技巧。

　　我的母亲(片段)

　　同盟军在欧洲大陆登陆时，我从家乡寄来的信中感到一种快乐安宁的情绪，似乎母亲已经知道胜利即将来临。信中流露出一种特别的温情，还时常夹杂了一些我不能理解的歉意。

　　“我亲爱的儿子，我们已经分离了这么多年了，我希望你已经习惯身边没有我这个老母亲了。话说回来，我毕竟不能永远活在世上。记住，我对你从未有过丝毫的怀疑。我希望你回家明白这一切之后，能原谅我。我不得不这样做。”

　　她做了什么事需要我的宽恕?我绞尽脑汁也想不出来。

　　巴黎快解放了，我准备坐飞机在法国南部跳伞，去执行一项与秘密抵抗组织联络的任务匆忙忙，急躁得浑身热血沸腾。除了想早点回到母亲身边;其他我什么都不想了。

　　我一路匆现在我要回家了，胸前佩着醒目的绿黑两色的解放十字绶带，上面挂着战争十字勋章和五六枚我终生难忘的勋章，我的黑色战服的肩上还佩带着军官肩章，帽子斜向一边戴着。由于我面部麻痹，脸上露出一种异常的刚毅。我写了一部小说，挎包里装着法文和英文版本。这时候，我深深地陶醉在青春和自信中。

　　对我来说再往下继续回忆是痛苦的。因此，我要尽快结束它。到达旅馆时，我发现没有一个人问候我，跟我打招呼。我询问的那些人说他们隐隐约约记得几年前有一个古怪的俄国老太太管理这个旅馆。但是他们从来没有见到过她。原来，我母亲在3年零6个月前就已经离开人间了。但是她知道我需要她，如果没有她在这儿给我勇气，我绝对不能独立生存下去，不能像一个法国人那样勇敢战斗。因此，她临死前定出了她的计划。

　　在她死的前几天中，她写了近250封信，把这些信交给她在瑞士的朋友，请这个朋友定时寄给我。当我们在圣•安东尼门诊所最后一次见面时，我看到她眼中闪着天真狡黠的目光。毫无疑问，这些信就是她当时算计的新花样。

　　就这样，在母亲死后三年半的时间里，我一直从她身上吸取着力量和勇气——这些能够使我继续战斗到胜利的那一天所需要的力量和勇气。

　　问题：本文在构思方面与《小站歌声》有何不同?

　　4、学生集体讨论，好文之源皆在一“情”字，情之真，情之切，情之奇!

　　开放话题：问天下情为何物?(直叫人生死相许)

　　【布置作业】(二选一)

　　练习1：

　　英国的心理学家科恩说：“大多数人都不知道幸福是什么，他们只知道：只要有钱、有好车、有大房子就是幸福。但是拥有这些东西的人并不比其他的人幸福。”科恩说：“学会享受生命，这本身就是一件很好的事情，因为人的生命并不算很长。”这是一名心理学家对幸福的看法，那么，你呢?请以“幸福”为话题写一篇记叙文。题目自拟，切近话题，不少于800字。

　　练习2：

　　人，经常接触的是养育自己的生身父母，情同手足的兄弟姐妹。正是血浓于水的亲情，谱写着我们的多彩人生，维系着这个社会的生存与发展。在这方面你一定有许多切身感受，动人的故事，也一定有许多深刻的体验，独到的见解。请以“亲情”为话题写一篇记叙文。所写内容要在“亲情”的范围之内，题目自拟，不少于800字

　　【课堂反思】

　　《新课标》明确了高中阶段作文教学的目标：多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考，并能以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培养科学理性精神，力求有个性、有创意的表达。能独立修改自己的文章，养成切磋交流的习惯。

　　【课堂小节】

　　本节课，我们重点探讨了怎样写触动人心灵的人和事。

　　【参考答案(二)】

　　1、(1)发掘感动点。

　　感动点就是触发你心灵颤动的地方，它可以是一个微笑，一个眼神，一句话，一个动作;也可以是一件物品，如一封信，一件工艺品;或者是天上的一片云，地上的一颗树，水中的一层浪花。总之，不管是什么，你一定要被它感动过，并通过细节，把它形象地再现出来，并将你的感情融合进去。

　　(2)提炼素材。

　　素材只是表象，运用素材的目的是表达你对生活或人生的看法和领悟。你写的人或事触动了你的心灵，它让你体会到了什么感情，明白了什么道理，你一定要把它们写出来，因为这些才是你写文章的目的。

　　(3)整体构思。

　　好的内容必须有好的形式去表达，这样才能锦上添花。所以动笔之前，你得好好构思一番。如果写人，就想想，写他的哪些事，哪些详写，哪些略写，这些事与自己的感情与认识是不是相吻合;如果写事，就要想好，如何开头，如何结尾，重点应放在哪几个环节，是用顺序还是倒叙等。最好先列一份提纲。

　　2、本文在构思方面最大的特点是：结尾出人意料。这样构思的好处是：一使故事情节波澜起伏，一似的文章更感人，增强了文章的表现力。

　　3、文在构思方面有如下特点：

　　①开头设置悬念，引人入胜。

　　②首尾呼应，揭示事实真相，感人至深。

　　③详略得当，详写母亲，略写自己。、

　　学生畅所欲言，互相交流，最后归结：

　　4、(1)父亲对子女的亲情

　　就像大树与小树，大庄稼领着小庄稼，父亲的世界和子女总有那么点儿距离，除非真的等我们长大了、高了、壮了，才终于有机会一探父亲的内心，原来，他们也有梦想，也有向往，但更多的却是不遂愿。于是，一切都脱离了浓情蜜意，具体而实在起来，父亲伸直了手臂，把接力棒努力让我们能最舒服地接到，迅速调整姿势，加速，加油，当我们用一种比父亲还快的速度和技术冲刺时，父亲才笑了。

　　(2)母亲对子女的亲情

　　全世界的人都知道，在母亲节那天，什么都能忘，唯独不能忘了给辛苦的母亲送上一束康乃馨。这是母亲笑容和欣慰的催化剂。不过，如果我们稍稍换一下思维，调一下位置，把母亲当成一个女人，一个同样需要年轻和美丽的女人，那就把康乃馨换成玫瑰吧，不用一堆，只一朵，悄悄地藏在背后，突然呈现在厨房忙碌的母亲眼前。相信，厨房里的油烟，一定被灿烂撵走。

　　【课堂反思】

5、《园丁赞歌学习选取记叙的角度》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：闫春霞

　　[学习目标]

　　1.了解“记叙的角度”的相关内容，如什么是“记叙的角度”，不同“角度”的表达效果与作用等等。

　　2.在观察、思考的基础上合理选择最佳的记叙角度，力求文章内容与形式的完美统一。

　　[重点难点]目标2

　　[学法指导]

　　1.学生自读教材，获得对“记叙角度”的感性认识和初步的理性认识。

　　2.印发例文：《为什么我总是想起你》采用第二人称写法，《肥公正传》从较新的切入点写老师。要求学生对这两篇习作做较具体的评价。

　　3.营造情境：两篇例文与绝大多数同学以前写老师的习作有明显不同，能调动他们评点的兴趣。

　　[知识链接]

　　1.为什么我总是想起你(尤奋林)

　　老师，我总是想起你，也许，是因为你的独特。

　　你刚任我们班主任的那一天，教室里54双眼睛疑惑地看着你，54颗心各有各的担心。你讲话了，讲得那样风趣：“我姓王名晚生。名字是父母赐给我的爱心。我是一个小晚孩子，父亲38岁时才捡得的。我今年已经44岁……”你没有笑，我们也没有笑，可谁都觉得怪，互相看着暗暗地笑：这把年纪的人，还这样冲动、真诚、坦率!

　　那一天，你的心情一定很沉重──我们班是个有名的“差班”，你却满有信心地说：“我这个人既往不咎，一切从现在开始，过去的让它永远过去。人类生活的进程就是这样。相信你们的一切都会好起来的。”同学们觉得新鲜，记在心里。

　　确实，我想起你，是因为你的独特。

　　或许，因为你给生活以“诗”的总结，揭示出层层哲理。你说你的教学方针是：十二字对联──一是一，二是二;丁是丁，卯是卯。横批是──实打实。

　　上早操时，总有几个同学拖拖拉拉，躲躲藏藏。你说为了积攒“革命的本钱”，应当出来跑跑。

　　那一天，你“噔噔噔”跑到男寝室，大声喊：“再不快点，我们要丢大人了。”同学们也争气，“噌噌噌”一阵紧张，开操时我们班还是满数。

　　渐渐地，我们都积极地上操，你鼓励我们生活就要这样紧凑，一个劲努力!

　　你是教化学的发挥了最好的催化活性，我们也一道与你的化学药品积极反应。

　　义务劳动，“你推我让”，老大一阵子还是那几个“积极分子”，你抓过家什急急地干了起来。回到教室，你再次把扫帚、筐子摆整齐，同学们看得心热，你画龙点睛地说了一句：“我把我们班当成我的家，我们都来爱护我们这个家。”

　　年轻人喜欢雷厉风行，干脆利索。于是班会上你的讲话就压缩在三分钟内，三五句话，生动而严肃，幽默而深刻。班会竟成了同学们打开心结的时候。

　　少男少女在一起，免不了会产生感情共鸣，冒险地撞击爱情堡垒。你却说：“青年人该不该谈恋爱呢?该!青春年少嘛!但是，从历史赋于我们的学习任务看，不能谈;从成功率的分析看，不能谈。同学们一定要互帮互助，真诚友爱。”

　　有的同学学习态度不端正，学习方法不科学。你就说：“文武之道，一张一弛，该休息时一定休息，该学习时拼命学。”你说你很欣赏武绍祖的话：要超过人家，按部就班当然不行，只能凭借百倍的汗水。你说：“学如硎上钢刀，不见其损，但日有所减;学如春之新草，不见其长，但日有所增。”

　　转眼，两个月过去了。在你的教育和管理下，我们班大见成效，由“差班”转变成了优秀班。

　　我总是想起你，是因为有那印象深刻的一次。那是周末的晚上，我正津津有味地读《三国演义》，你见了。我抱歉地笑笑，放下。你却不高兴地说：“咋把我看得那么低，这样好的书不读完，放下去能甘心吗?”我又笑笑，即刻拿了出来。接着，你道出了好多学习语文的道理，鼓励我不要放弃文学爱好，我又一次深深折服。

　　就是这日复一日，潜移默化，你的心和我的心贴在了一起。

　　确实，我想起你，就是因为你解除了我们的困惑，彷徨。你教给我们知识，塑造我们灵魂。我想到的不唯是你，由于你，我想起了教师群体：缔造人类文明的佼佼者。

　　2.肥公正传(伍叶铭)

　　新学期伊始，消息灵通的人士透露：历史老师Mr.程，将会成为我们的新头!众人一片哗然，文质彬彬，身材肥胖的肥公——Mr.程怎能管得住我们这群野马呢?从此江湖多事了!没想到半个学期下来，肥公竟然平添了许多神通，高招不尽，众人难以招架，只得个个俯首称臣。

　　究竟这肥公有何能耐，居然如此“霸道”呢?只因这肥公身怀四宝。众看官别心急，请听我慢慢道来：

　　法宝一：请君入瓷法

　　走马上任后，肥公就充分发挥他的“外交手腕”和“美式公选法”，选出班上最有威信的“野马”，开了个研究会，研究如何搞好班上的纪律。于是乎，找缺点的找缺点，表决心的表决心，研究会成了检讨会、宣誓会。而后肥公就趁热打铁，任命他们为“钦差大臣”，分管班上的纪律，“野马”变了身份，肥公又迫不及待地亮出了他的另一法宝。

　　法宝二：污点记录法

　　大概班主任的心理学都学得比较好的缘故吧，肥公抓住我们太爱面子的弱点，在教室后贴了一张大白纸，谁违纪就给谁记个大黑点，称之为污点。哪个能容忍自己的名字后面排上一大串黑点呢?这一法宝让平时那些胆大者都心怯三分。但毕竟是新生事物，怀疑者颇多。大白纸刚贴出，就有几个同学糊里糊涂地榜上有“点”了，大有存心和肥公对着干之势。于是肥公又出人意料地用上了他的另一法宝。

　　法宝三：欲擒故纵法

　　中午，几位榜上有“点”的同学果然被叫到肥公的办公室。出来时，他们竟个个带着笑容，几时见过“特别接见”的同学能笑着走出办公室?放虎归山，必有后患。有个别同学为肥公暗暗担心。不出所料，第二天，那几个同学名字后的黑线又长了一些。不用说，自然又得去见肥公了，但这回出来时，他们面上再没有笑容了。我们想，这回肥公终于开骂戒，但一问，却让我们摸不着头脑了——肥公两次接见他们都只询问了一些学习上的困难、对老师的意见之类的话。也怪，打这以后，那几个名字后的黑点再也不见长了。

　　法宝四：感情投入法

　　肥公的和蔼是折腾我们的又一原因。和他攀谈，没有紧张，没有拘谨，有的只是和朋友之间聊天一样的畅快。肥公常说：“什么都是这样，真是狗屎。”肥公的那句“狗屎”的口头禅，班上更是无人不晓。语言上拉近距离不算，肥公还善用“大音稀声”法宝。一次，面对班上的“课堂风暴”，他就以许久的沉默为对策，迫使众“野马”慑服于“非暴力不合作”的仁慈与威严之下。经过这一遭，我们从心底里敬畏起他来。

　　肥公的法宝不断，班上成绩明显提高。我们不由得感叹：肥公真不简单!

　　[学习过程]

　　1.请就这两篇文章或其中的某一篇做个评价，比如你认为成功的地方或需要改进之处，比如这两篇习作与你以前写老师的习作有何不同?

　　2.关于“记叙的角度”

　　(1)记叙的角度大致有几种?

　　(2)第一人称的记叙：以当事人的口吻来记叙的，叫第一人称记叙。作者在文章里以“我”(或“我们”)的身份直接出现，所记叙的都是“我”(或“我们”)的所见、所闻、所做、所感。我们学过哪些以第一人称为记叙角度的文章?从例文可以看出第一人称的记叙有什么妙处和不足呢?

　　(3)第三人称的记叙以局外人的身份来记叙的，通常叫第三人称的记叙。这种记叙，作者站在旁观者的立场，用“第三者”的口吻，将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。我们学过哪些以第三人称为记叙角度的文章?从例文可以看出第三人称的记叙有什么妙处和不足呢?

　　(4)有没有第二人称的记叙呢?应如何看待这一问题呢?

　　(5)再次感悟各种人称的效果

　　a、如果把《为什么我总是想起你》一文中的“你”都改成“他”，会产生怎样的变化?

　　b.写老师能否用“第一人称”?用第一人称来写可收到怎样的效果?

　　3.关于“切入点”

　　“切入点”即狭义的角度，教材在这点上混淆了视角与角度这两个概念。写作任何文体的文章都有个角度的选择问题。就记叙类文章而言，“切入点”即作者选择和处理写作素材的着眼点，其目的是更好的表现人物的特点或凸显事件的启发意义。就像摄影，可正面，可侧面，可俯拍，可仰拍……选准了恰当的角度，就能拍出最佳艺术效果的照片。记叙描写，抒情议论，切入的角度得当，就能收到事半功倍之效。

　　(1)请同学具体谈《肥公正传》在“记叙角度的选择”上值得借鉴的地方。

　　(2)请同学想一想，要写出老师的个性，还有那些“角度”或“切入点”可供选择?

　　[课堂作业]

　　1.试写一段文字：完成课后练习题一或练习题三。

　　2.例题演练：课后练习五

　　[课外拓展]

　　1.片断练习写一段描写老师的文章，赞颂老师的精神品质。

　　2.整篇作文请以“老师有一颗火热的心”为话题，写一篇800字的文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③标题自拟;④文体自选;⑤不少于800字;⑥不得抄袭。

　　[课堂反思]

　　[学习小结]

　　[参考答案]

　　《园丁赞歌学习选取记叙的角度》导学案(二)

　　[学习过程]

　　1.学生回答。可能有如下几种答案：

　　①《为什么我总是想起你》语言生动，富抒情性;《肥公正传》语言活泼、有幽默感。

　　②《为什么我总是想起你》用第二人称来写，好像与老师面对面交谈，有很强的抒情效果。

　　③《肥公正传》写出了老师的个性，让人感觉这是个活生生的有亲切感的老师。

　　④两篇文章都写了很多细节。等等。

　　教师总结：

　　这两篇习作的成功有很多因素，其中有两点大家应该注意：一是人称的变化，这在写作学上称为“视角”即“记叙的角度”，《为什么我总是想起你》用第二人称，不仅便于赞颂，也更便于把众多闪光的镜头组接在一起，而省去过渡的麻烦。二是切入点的选择，《肥公正传》从“与众不同”的角度写活了一个个性鲜明的语文教师。

　　2.(1)记叙的角度有三种，一是第一人称的记叙，二是第二人称的记叙，三是第三人称的记叙。记叙的人称，就是作者记叙的观察点、立足点。也可以说，是指作者以什么样的身份。站在什么位置上来进行记叙的。

　　(2)第一人称的记叙，便于作者直接充分地表达自己的思想感情，读起来使人感到真实、亲切、自然。但美中不足的是，这种记叙只限于“我”(或“我们”)的所见所闻，不是“我”所亲身经历的人和事就无法直接记叙，在反映生活的广度和记叙人物的深度上受到一定的限制。

　　(3)第三人称的记叙述，不受叙述范围的限制，能较自由广阔地反映生活，它的局限是缺乏第一人称的亲切感。

　　(4)关于这个问题，目前有两种对立的意见。一种意见认为没有第二人称的记叙，其理由是，第二个人称“你”(或“你们”)不能作记叙的立足点或观察点;另一种意见认为有第二人称的记叙，其理由是，人称问题，是一个记叙“称谓”的问题，文章中用第二人称“你”(或“你们”)的称谓记叙，是一个客观存在，不能轻率地予以否定。

　　作为记叙的第二人称，在写作中实际上是不存在的。虽然在记叙中有时也会出现第二人称“你”或“你们”，但这只是“人称”，和“记叙人称”并不是一个概念。看一篇文章的记叙人称，主要应从作者记叙时的立足点、观察点着眼，从叙述者、读者和被叙述对象三者之间的关系进行分析。第二人称“你”或“你们”不能做叙述者，也就是说，作者不能站在“你”和“你们”的立足点，来叙述“你”和“你们”的事迹，实际上文章中的“你”或“你们”，只能代表读者或被叙述的对象。有些文章，有时采用第一人称记叙作者的见闻和感受，在行文中有时用“你”、“你们”、“朋友”等来称谓来呼唤读者，直接与读者发生感情上的交流。这里第二人称的出现，并未改变作者记叙的立足点，文章依旧属于第一人称的记叙，全篇以“我”作为记叙的立足点，为了记叙的亲切，往往用“你”或“您”来称呼被叙述对象。有时采用第三人称的记叙，作者以旁观者的身份客观地叙述主人公的事迹，只是为了增强文章的感情色彩，用“你”来叙述被叙述对象“他”，但这也并未改变叙述者局外人的立足点，也应划归第三个人称的记叙。如：魏巍《谁是最可爱的人》“……朋友，当你听到这段事迹的时候，你的感觉又是如何呢?你不觉得我们的战士是最可爱的人吗?……亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢?你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀!”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。朋友!你已经知道了爱我们的祖国，爱我们的领袖，请再深深地爱我们的战士吧，他们确实是我们最可爱的人!”

　　三种视角谈不上孰优孰劣，运用得当使内容与形式完美结合即是最佳选择。

　　(5)学生发言后教师总结：这篇习作中的“你”也可以换成“他”。但换后在抒情效果上可能要打些折扣。而一般意义上的第三人称的记叙。指的是作者站在旁观者的立场(即文中不出现“我”)，用“第三者”的口吻，将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。很多小说就采用这种视角。教材中把这种视角成为“全知视角”。采用这种视角记叙的好处什么呢?请大家根据自己的积累谈谈。(教材对此有明确表述)

　　3.学生回答。可能有以下答案：

　　①选择“肥公”最与众不同的细节，突出夫子的与众不同。

　　选择“肥公”作为教师最平凡最普通的一面，

　　避开了思维定势，没有写成“优秀教师风采录”。等等

　　教师总结：选择“切入点”的基本原则：新，奇，小、深。做到这几点，就能写出立意新颖深刻、个性鲜明的佳作。

　　②写老师的眼睛。

　　写老师的手。

　　写老师的记心与忘心，比如“我的老师忘心大”。

　　写老师的孩子对妈妈的看法。

　　写老师的衣着，老师很会打扮，很爱美，每天总让我们感受到青春活力。等等。

6、《荆轲刺秦王》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　高一语文编写人：费涛涛

　　【学习目标】：

　　1.分析课文第三、四部分，积累重点字词，翻译重点文句。

　　2.学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格的写作手法。

　　3.理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确正确评价荆轲刺秦王的行为。

　　【学习重难点】：

　　目标2

　　【学法指导】：诵读法、讨论法、比较法

　　【知识链接】：

　　《战国策》的内容，主要记载战国时期各国策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。

　　《战国策》的作者在记叙历史事件时，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。

　　《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。

　　学习过程：

　　一.研读第三、四部分，完成下列问题

　　1.解释加点词语

　　a持千金之资币()物b朝服()c假借()d郎中()e左右()

　　f轲自知事不就()g卒()起不意h秦王还()柱而走I振()怖大王之威

　　j比()诸侯之列k唯()l陛()m顾()笑武阳n发()图o自引()而起

　　p荆轲废()q乃引()其匕首提()秦王)r被()八创()s生劫()之

　　2.翻译重点句子(学法知道：注意重点字词的落实，省略的成分要补充完整)

　　① 愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。

　　② 乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

　　③事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

　　3.文段分析，思考

　　①用四个小标题概括高潮部分“廷刺秦王”的情节。

　　②怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行为?

　　二、课堂小结

　　三、写法借鉴

　　本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格，请举例说明。

　　四、学习反思

　　五、当堂测验

　　1.下列各句中不含通假字的有()

　　A.今日往而不反者，竖子也!

　　B.秦王还柱而走。

　　C.荆轲奉樊於期头函。

　　D.燕王诚振怖大王之威。

　　E.偏袒扼腕而进。

　　F.群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

　　G.秦王必说见臣。

　　2.从下列各句中找出古今异义的词语，并分别写出其古今的不同意义。

　　A.仰天太息流涕B.持千金之资币物

　　C.樊将军以穷困来归丹D.乃引其匕首提秦王

　　3.下列句中加点词的用法相同的一组是()

　　①乃遂收盛樊於期之首，函封之②又前而为歌曰

　　③乃朝服，设九宾④顷之未发，太子迟之

　　⑤使使以闻大王⑥箕踞以骂曰

　　⑦今行而无信，则秦未可亲也⑧皆白衣冠以送之

　　A.①②③B.④⑤⑦C.②③⑧D.①⑥⑧

　　4.解释下列句中加点的词。

　　①.愿大王少假借之()②.自引而起，绝袖()

　　③.秦王还柱而走()④.而卒惶急无以击轲()

　　5.解释加点虚词的意义并指出其用法。

　　①.秦武阳奉地图函，以次进()②.愿大王少假借之，使毕使于前()

　　③.因左手把秦王之袖()④.卒起不意，尽失其度()

　　六、拓展延伸

　　1.对荆轲的评价历来见仁见智，苏洵在《六国论》中认为荆轲的行为“始速祸焉”，朱熹认为荆轲是“匹夫之勇”;也有很多人对他表示称赞，比如，左思的《咏荆轲》称颂为“虽无壮士节，与世亦殊论”，“贱者虽字贱，重之若千钧”，陶渊明说他“其人虽已没，千载有馀情”。下面我们来读一读柳宗元和陶渊明的诗，看看他们对荆轲的评价是怎样的，和《荆轲刺秦王》相比有何不同。

　　咏荆轲

　　柳宗元

　　燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。穷年徇所欲，兵势且见屠。

　　微言激幽愤，怒目辞燕都。朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。长虹吐白日，仓卒反受诛。

　　按剑赫凭怒，风雷助号呼。慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚。

　　世传故多谬，太史征无且。

　　咏荆轲

　　陶渊明

　　燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。

　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

　　渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。

　　心知去不归，且有後世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

　　图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成!其人虽已殁，千载有馀情。

　　《荆轲刺秦王》导学案(二)参考答案

　　一、研读第三、四部分，完成下列问题

　　1.解释加点词语

　　【自我校对】

　　A礼品b穿上朝服c宽容，原谅d宫廷的侍卫e皇帝周围的侍卫人员

　　f成功g通“猝”，突然h通“环”，绕i通“震”，惧怕

　　j并，列K希望l殿前的台阶m回头看n打开o身子向上起了

　　p倒下q举起r受∕伤s强迫，威逼(其订立盟约)

　　2.翻译重点句子(学法知道：注意重点字词的落实，省略的成分要补充完整)

　　【自我校对】

　　①愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，守住祖先的宗庙。

　　②于是穿了上朝的衣服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。

　　③事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!

　　3.文段分析，思考

　　①用四个小标题概括高潮部分“廷刺秦王”的情节。

　　【参考答案】情节概括为：厚遗蒙嘉——顾笑武阳——图穷匕见——倚柱笑骂

　　② 怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行为?

　　【参考答案】：

　　荆轲具有侠义的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事情败却仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为了报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列，反对秦国对东方六国的进攻和挽救燕国的危亡。

　　千百年来，受压迫的人们只所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的侠义精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素，这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史进程更是不可能的，这些都反映了历史和阶级的局限性。

　　二、课堂小结

　　文章以洗练而又生动的文字，通过“私见樊於期”、“易水送别”、“秦廷行刺”等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。

　　三、写法借鉴

　　本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格，请举例说明。

　　【参考答案】1.太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”一句话，太子丹仁慈之心可见。

　　2.荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大智勇;樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。

　　3.“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦无阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来变现荆轲的性格。

　　4.至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”“色变振恐”的神色，写出秦武阳的年幼胆怯;“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行形迹可疑。荆轲一“顾”一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。

　　5.秦王“还柱走”的狼狈，以剑击荆轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。

　　6.荆轲被断左股，仍“引其匕首提秦王”;虽然身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出了一个了不起的英雄。

　　秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中，通过人物自身的活动来展现人物的性格。

　　五、当堂测验

　　1.C、E析：A.反→返;B.还→环;D.振→震;F.卒→猝;G.说→悦

　　2.A.涕：B.币：C.穷困：D.提：

　　3.C析：皆为名词做动词

　　4.①稍微②断③跑④没有用来……的办法

　　析：积累重点文言词语

　　5.①以：按照，做介词②之：他，做代词;于：在，做介词

　　③因：于是，做连词;之：的，做助词④其：他们的，做代词

　　析：积累重点虚词的释义，并能举一返三。

　　六、当堂检测

　　咏荆轲

　　柳宗元

　　燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

　　咏荆轲

　　陶渊明

　　燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有後世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成!其人虽已殁，千载有馀情。

　　【参考答案】：

　　柳宗元诗歌的观点：

　　唐朝著名诗人柳宗元观念比较新，他明确指出荆轲乃是一个并不高明的刺客。柳宗元在他的《咏荆轲》诗中写道：“燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。……造端何其锐，临事竟趑趄。”诗中明确指出刺秦乃是一种“短计”，毫无可取之处;为了收买刺客，往往要付出很高的代价，最后却并不一定能够成功。他这样说是有充足的根据的，按照《史记•刺客列传》的记载以及历史小说《燕太子》的描写，燕太子丹为收买荆轲下的本钱非常大，而最后以失败告终。“勇且愚”，这个结论下得好。

　　陶渊明诗歌的观点：

　　像柳宗元这样否定荆轲的诗歌不是太多，一般总是肯定这位刺客，以表达诗人对暴政的抗议，例如陶渊明的《咏荆轲》就是如此。陶渊明诗大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。

　　总结：柳诗与陶诗可谓言各有当，各说各的话，各有各的心理，同时也就各有各的妙处。但是比较起来，柳诗与今天的见解更靠近些。

7、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　2.孔雀东南飞

　　【学习过程】

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

8、《劝学》导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　学习目标：

　　1.掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识，背诵全文。

　　2.赏析本文的论述技巧，学习比喻、对比论证方法。

　　3.认识学习的重要性，思考作者的观点在当下的现实意义。

　　重点难点：

　　1.重点掌握典型的文言文言知识。

　　2.本文的论证结构和论证方法。

　　学法指导：

　　诵读、品析、探究

　　教学步骤：

　　一、按照思维导图内容，完成预习

　　二、助读链接

　　1.知人论世

　　⑴作者简介

　　荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。

　　⑵《荀子》简介

　　《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力;崇礼义，又讲法治;在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创性善论，强调养性;荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

　　《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

　　⑶荀子名言

　　不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

　　君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》

　　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《劝学》

　　锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《劝学》

　　君子役物，小人役于物。——《修身》

　　道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《修身》

　　公生明，偏生暗。——《不苟》

　　三、预习检测

　　1.给加点字注音。

　　中(　　)绳　　　参省(　　　　)　　　须臾(　　)　　　跂(　　)望

　　磨砺(　　) 镂(　　)刻跬(　　)步

　　1.zhòng　cān　xǐng　yú　qǐ　lì　lòu　kuǐ

　　2.解释加点词的词义。

　　学不可以已(　　　　　　　)　　　木直中绳(　　　　　　　)

　　虽有槁暴(　　　　　　　)金就砺则利(　　　　　　　)

　　则知明而行无过矣(　　　　　　　) 吾尝跂而望矣(　　　　　　　)

　　声非加疾也(　　　　　　　)假舟楫者(　　　　　　　)

　　非能水也(　　　　　　　)而绝江河(　　　　　　　)

　　锲而舍之(　　　　　　　)蚓无爪牙之利(　　　　　　　)

　　2.停止　合乎　通“又”　变得锋利　明达　提起脚后跟　强,指声音宏大　借助　游水　横渡　雕刻　爪子和牙齿

　　四、诵读感知

　　1.自由诵读，结合课下注释疏通文意。

　　2.本文的中心论点是什么?第2、3、4三段各是从什么角度来论述的?

　　2.本文的中心论点是“学不可以已”。是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　3.根据文本内容，画出本文的思维导图。

　　五、知识梳理

　　1.指出各句中的通假字。

　　(1)使之然也　　　　　通

　　(2)虽有槁暴　　　　　通　　　　　　　　　通

　　(3)则知明而行无过矣　　　　　通

　　(4)君子生非异也　　　　　通

　　2.解释一词多义。

　　(1)生

　　①君子生非异也(　　　　　　　)

　　②蛟龙生焉(　　　　　　　)

　　(2)一

　　①骐骥一跃(　　　　　　　)

　　②用心一也(　　　　　　　)

　　3.指出加点词的活用类型并翻译句子。

　　(1)君子博学而日参省乎己(　　　　　　　)

　　(2)假舟楫者,非能水也(　　　　　　　)

　　(3)登高而招(　　　　　　　)

　　(4)积善成德(　　　　　　　)

　　4.判断文言句式并翻译句子。

　　(1)不复挺者,使之然也(　　　　　　　)

　　(2)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(　　　　　　　)

　　(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(　　　　　　　)

　　5.解释成语。

　　(1)青出于蓝:

　　(2)锲而不舍:

　　六、文本探究

　　1.本文除直接写到学习的句子外，多为比喻，用生活事物或现象进行生动形象的比喻，让生硬的说教显得自然易于接受，请举例说明。

　　①“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　②用“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用——学习可以弥补自己的不足。

　　③“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

　　④文章第四段论述学习应采取的正确方法和态度：第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

　　2.本文在论证上有哪些特点?请结合文本内容简要分析。

　　导图提示：

　　2.①本文论证思路清晰，论证结构严谨。全文先提出中心论点“学不可以已”，然后分段论证学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度。

　　②本文大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相类比，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马十驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　③本文论证灵活多样。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　④本文语言形象生动，整饬有文采。大量比喻的运用，使语言形象生动;同时运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐，排比还增强语势、增强说服力。

　　3.荀子认为“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，而孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，二者是否矛盾?请谈谈自己的看法。

　　3.两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在房子里苦思冥想的方法。他强调利用外界事物，向现实学习。他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。

　　4.运用比喻说理的方式，写一段文字，阐明“腹有诗书气自华”的道理。

　　4.习作示例：

　　①古语有云：“腹有诗书气自华。”饱读诗书者，自如苍劲直松柏，立于悬崖之边，却竭尽全力汲取养分。它们点滴艰苦地积累，不知不觉其纹理已然致密紧实。唯其内充盈饱满，方能以傲然独立之姿，长久立于世界之巅，供世人瞻仰。

　　而内心空虚者，当如千年枯胡杨，尽管外表散发着历史的沧桑感，内部却早已空洞，轻轻一敲，唯听见其空虚的回音。从来没有积累过，内心空无一物，灵魂没有质感，终会在历史长河中逐渐消逝，不复存在。

　　②人之初生，若宣纸那般洁净、纯白，令人赞叹。久而久之，或许是厌烦了宣纸的单调，再也没有人关注它的纯白，而是耻笑它的空白。然而当人遇上诗书，在诗书的世界中畅游，就仿佛宣纸遇上墨，点滴浸透，深入灵魂。于是，墨于白纸上勾勒优雅的曲线，诗书在灵魂间描摹恬静的轮廓;墨迹在白纸上旋转、跳跃，带着淡淡的墨香气息，诗书在灵魂间舞蹈、流连，渲染浓浓的书卷气息;再点上几滴《春秋》卷中的朱砂红，轻抹几许《离骚》曲中的青翠绿，添描一片《诗经》歌中的湖水蓝。宣纸不再单调，终成一幅大气壮阔的水墨山水画;而灵魂亦不再空白，而是以绚丽高雅的姿态缭绕着书卷中的缕缕墨香，优雅地映耀着人生路漫。

　　③人读书，犹如海绵吸水，读的书越多，自身的知识越丰富，则越有重量。而知识的沉淀会改变人的气质，这种气质由内而生，是饱览群书所带来的必然结果，就像一坛陈年老酒，不由自主地散发出醇香的气息。书法家经过长期的苦练，自会写就一手绝妙的书法;小说家经过多年的积累，当能创作一篇绝世的佳作;音乐家经过长久的积淀，自能演奏一曲空前的乐章;我们经过诗书的浸润，便自然会变得风雅。

　　七、当堂训练

　　1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是()

　　A.輮(róu)以为轮金就砺(lì)智(zhì)明中绳(zhóng)

　　B.虽有槁暴(bào)须臾(yú)驽(nú)马参省(xǐng)

　　C.善假(jià)于物跬(kuǐ)步金石可镂(1òu)靛青(diàn)

　　D.跂(qǐ)而望骐骥(jì)爪(zhǎo)牙蛟龙(jiāo)

　　2.下边句子中没有通假字的一项是()

　　A.则知明而行无过矣。B.君子生非异也。

　　C.君子博学而日参省乎已。D.虽有槁暴，不复挺者。

　　3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。

　　(1)假舆马者，非利足也，而致千里()

　　A.假如B.假装C.借助，利用D.假的

　　(2)顺风而呼，声非加疾也。()

　　A.快、迅速B.强、猛烈C.痛恨D.小病

　　(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也()

　　A欺凌，损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁

　　(4)驽马十驾，功在不舍。()

　　A.量词;功劳，功勋B.驾驶;工作，事情

　　C.马拉车一天所走的路程;成功，功效D.量词;功能

　　(5)假舟揖者，非能水也，而绝江河。()

　　A.断，断绝B.超越，超过C.拒绝D.横渡，横穿

　　4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请在句后填写相应的用法的序号。

　　a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系

　　①青，取之于蓝而青于蓝()②君子博学而日参省乎已()

　　③吾尝终日而思矣()④积善成德，而神明自得()

　　⑤顺风而呼，声非加疾也()⑥蟹六跪而二螯()

　　5.按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项()

　　①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也

　　A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧

　　6.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是()

　　A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步，无以至千里

　　C.用心一也D.蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　7.找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是()

　　A.微斯人，吾谁与归B.青，取之于蓝而青于蓝

　　C.马之千里者D.我输与城北徐公美

　　8.下列叙述不符合原文意思的一项是()

　　A.作者认为有才能的人并不完全是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。

　　B.作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则可有可无。

　　C.作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累，学贵坚持以及用心专一的道理。

　　D.本文善于运用比喻，“比喻代议”“寓议于喻”是本文的突出特点。

　　9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

　　A.《荀子》大部分为战国末期思想家况所作，一小部分出于其弟子之手，本书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。

　　B.“君子”一词，广见于先秦典籍，是西周、春秋时对贵族的质称。强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词籁予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”部指有学问、有修养的人。

　　C.“骥骥”是骏马的别称。骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。

　　D.古代称跨出一脚为“蹉”，即半步，跨出两脚为“步”。

　　10.默写填空

　　⑴孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者，上也;学而知之者，次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

　　⑵《荀子劝学篇》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。

　　⑶《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。

　　⑷儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。如《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”《劝学》中说“，”。

　　⑸在《劝学》一文中作者用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态而且不会反弹的语句是：，，。

　　⑹荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：，。

　　1.D。A.知明中绳(zhòng);B.虽有槁暴(pù);C.善假(jiǎ)于物

　　2.C。知-智生-性有-又

　　3.(1)C(2)B(3)B(4)C(5)D

　　4.①c②b③f④d⑤f⑥a

　　5.B。①代指青色;⑤代指冰;⑥代指我。

　　6.B。A.广泛学习;C.因为，心思;D.爪子和牙齿。

　　7.C。都是定语后置句。A.宾语前置句;B.状语后置句;D.状语后置句。

　　8.B。“思考则可有可无”错。

　　9.C.。“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非骏马的别称。

　　10.⑴学不可以已⑵君子生非异也，善假于物也⑶吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也⑷故不积跬步，无以至千里⑸虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也⑹君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

　　八、名家助读

　　《劝学》之美

　　陈小花

　　荀子的《劝学》,是儒家经典重要篇目之一。它因其重要的美学价值、教学价值及借鉴价值仍被后人珍视,至今继续发挥其应有的作用。每当我与学生一起分享这篇文章时,我都会有常读常新之感!因为《劝学》不仅向我们阐述了“学不可以已”的观点,更给人以恒久而独特的美感。这种美感为:思想之美、逻辑之美、修辞之美!

　　一、思想之美

　　先秦时期,百家争鸣,即使同为儒家学派的代表人物,他们在思想主张上有时也大相径庭。如关于“人性善恶”的问题,孟子提出“人性善”论,而荀子却提出“人性恶”论。荀子认为:人性本恶。正因为此,人一定要通过学习来改造自我。所以,荀子特别强调后天的学习,这就有了《劝学》中“学不可以已”的观点。

　　那么,荀子劝勉人们学习什么呢?笔者在一线教书几年发现,这篇文章中“学”的内容往往被忽略或者误读,以为“学”的是科学文化知识,其实这不符合荀子本意。《劝学》的核心内容应该是引导人们加强品德的修养,从而达到君子的标准。文章开篇写到:“君子曰:‘学不可以已’”。这一句中,“君子”二字不是可有可无的。“君子”二字说明“学不可以已”不是作者说出来而是“君子”说出来的。这样说既加强了文章的说理性,又指出这句话是有来历,有权威性、有理想性。“学不可以已”是君子团体的意识,而并非荀子的主观臆造。从《劝学》篇后文,荀子谈及“学”时说“其义则始乎士,终乎为圣人”也可见荀子希望人们通过学习成为君子,进而追求更高的圣人目标。正是在这样的教育目标的关照下,荀子提出:“君子博学而日参省乎,则知明而行无过。”荀子认为学习的意义重大,学习者应当不断修身养性,形成美好的人格,他认为只有经过“博学”“日参省乎己”才能增长知识、培养品德,成为“知明而行无过”的君子。接着,荀子用生活中常见的情况说明凭借外界条件的帮助,即“善假于物”可以获得良好的效果。根据这个推论,荀子认为君子的本性跟普通人没什么不同,而君子能成为君子是因为他们善于通过学习来弥补自己的不足。这些都谈及君子的学习。而文中第四段,荀子接着说“积善成德,而神明自得,圣心备焉”。可见荀子勉励人们学习的是品德。人在学习过程中,首先要学习的是品德,对品德的完善,是一切学习的起点,也是成为君子的必经之路。从《劝学》后文,荀子引用《诗经》中《尸鸠》得出“故君子结于一也”的结论也可见荀子勉励人们以贤人君子为榜样,始终如一,努力提高自己的思想品德。

　　所以,《劝学》是对孔子关于“君子”修养的进一步阐发,它强调了君子立言行教的重要性。荀子用他宏大的气魄和开阔的胸襟,论述了一个人品行修养的永恒话题,这正是本文思想美之体现。

　　二、逻辑之美

　　《劝学》的逻辑之美,体现在作者用形象而独特的方式,严密而生动的思维逻辑完成了抽象命题“学不可以已”的完美性论证。

　　《劝学》中“藏”着的三段论推理体现了古人强大的思辨能力!文章第一段,作者提出中心论点:“学不可以已”。(“是什么”)。第二段,作者用“青于蓝”、“寒于水”的例子论证“学习可以提高自己”;又用“木受绳直”“鞣以为轮”“金就砺利”论证“学习可以改变自己”。由物及人,作者推理出:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”可见,学习的意义重大,所以“学不可以已”。接着第三段,作者首先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”论证“学”重于“思”。然后用五个比喻句阐明在“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”的情况下为何能“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”?原因在于“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”。这便是“善假于物”的良好效果。在此,作者得出结论:“君子生非异也,善假于物也。”可见,学习的作用之大,所以“学不可以已”。(二三段阐述“为什么”)。文章第四段,作者用十个比喻句,通过“成山”“兴风雨”“成渊”“生蛟龙”的正面论述;又通过“骐骥”、“驽马”、“朽木”“金石”、“蚯蚓”“螃蟹”的对比,分别论证了学习应有的态度与方法:积累、坚持、专一(第四段阐述“怎么办”)。

　　《劝学》全篇回答“是什么”“为什么”和“怎么办”三个根本性问题。整篇文章环环相扣,逻辑之美是本文论证的灵魂,而形象及效果是它的“肌肤、筋络”。应当说,《劝学》“逻辑之美”担当了“最底层思辨力”的作用。

　　三、修辞之美

　　一般来说说理性强的文章,若驾驭不好,极易流于单调、乏味,而《劝学》却生动有趣,在于其比喻、排比、对比之美。

　　《劝学》全文比喻纵横,且这些比喻都是关乎人类生产生活和生物活动的“活”比喻。如关于人类生产活动:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。……輮使之然也。”一句,作者通过生活中“弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以变锋利”的经验把“学习”这一深奥的道理说得生动而无学究气。又如关于生物活动的比喻:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,……非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”一句,作者通过观察蚯蚓与螃蟹不同的活动,轻而易举地说明了学习要专一的道理。此外,我们在朗读此文时,有琅琅上口之感,是因其有大量的排比句式。这些排比句形成了文章气势,使文章既富于论辩色彩,又富有文学韵味,甚至有一种音乐的节奏性流动其中。可见,《劝学》中丰富而充沛的“修辞之美”,使全篇生机勃勃,也是古人探索世界,发现世界的生动体现!

　　总之,《劝学》因其思想之美、逻辑之美、修辞之美而具有了恒久的生机。今天我们阅读与学习它仍能感到荀子的“睿智”与“人气”!今天,我们阅读它,能丰富我们对此文写作智慧的认识;今天,我们学习它,有助于提升我们古为今用的能力!这便是经典恒久的美感!

　　(选自《新作文新教研》

9、《劝学》学案(第一、二课时）(人教版高一必修四)

　　第一课时

　　【学习目标】

　　1.掌握1-2段的文言现象，如多义实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式。

　　2.理解比喻的含义和内在联系;.背诵。

　　【学法指导】

　　1、巧用工具书，准确理解文言实、虚词。

　　2.熟读、勤记、多写

　　【自主学习】

　　1.荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的思想。

　　2.注音

　　中()舆()有()槁暴()砺()

　　参省()须臾()跂()楫生()跬()

　　骐骥()驽()锲()镂()蟮()螯()

　　3.熟读课文1-2段

　　(1)指出加点词语的意思或用法。

　　取之于蓝：　　　木直中绳：　　其曲中规：

　　参省乎己：　　　知明而行无过：

　　取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己:

　　虽有槁暴：

　　(2)指出下列通假字的意思和用法

　　輮以为轮：通，释义：。

　　虽有槁暴通，释义：

　　则知明而行无过矣：通，释义：

　　(3)词类活用

　　君子博学而日参省乎己　　其曲中规

　　木直中绳，輮以为轮

　　【合作探究】

　　在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?请找出相关语句并翻译。

　　中心论点：_________

　　学习的意义：__________ 比　　　　　喻

　　【课堂果检测】

　　1.解释下列古今异义词(古/今)

　　劝学:　　　　　　　　　輮以为轮:

　　金就砺则利　　　　　　　　　　　　君子博学而日参省乎己:

　　2.翻译。(注意特殊句式。)

　　温馨提示：常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句(宾语前置介词结构后置定语后置主谓倒装)、固定句式等。

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也________________

　　青取之于蓝，而青于蓝_____________________

　　輮以为轮___________________________

　　【自我小结】

　　我的收获：

　　我的困惑：

　　高一语文学案课题：劝学第二课时

　　【学习目标】

　　1.掌握3-4段的文言现象，如多义实词、虚词(而)、通假字、词类活用、特殊句式。

　　2.学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力;背诵全文。

　　【学法指导】

　　1、巧用工具书，准确理解文言实、虚词。

　　2.熟读、勤记、多写

　　【自主学习】

　　1.复习感知

　　第一段：文章开头就提出了中心论点：。

　　第二段：论述。

　　第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。

　　第四段：论述。提出了三点要求：一是，二是，三是。

　　2.诵读3、4段完成

　　(1)指出下列加点字的意思或用法

　　须臾之所学：跂而望矣登高之博见：

　　闻者彰：　假舆马者　　　而致千里

　　而绝江河而神明自得：

　　圣心备焉　　　　不积跬步：用心躁也

　　君子生非异也：

　　(2)指出“而”“焉”的用法

　　跂而望矣吾尝终日而思矣……

　　君子博学而日参省乎己。青，取之于蓝，而青于蓝

　　蟹六跪而二螯

　　圣心备焉风雨兴焉：

　　(3)指出活用现象并解释

　　非利足也非能水也登高而招

　　上食埃土，下饮黄泉用心一也

　　积善成德

　　(4)指出加点词的古今异义

　　声非加疾也:　　　　　　　　　　　假舆马者:

　　绝江河:　　　　　　　　　　　　　用心一也：

　　蟹六跪而二螯：　　　　　　　　　爪牙之利：

　　【合作探究】

　　3、4段都使用了一组比喻句，找出这些比喻句，说说每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?讨论并完成下表

　　学习的作用：

　　_____ 比　　　　喻

　　学习的方

　　法和态度比　　　　　　喻

　　要____ 正面

　　反面

　　要____ 对比

　　【课堂检测】

　　翻译下列句子

　　(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　(2)假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　(3)君子生非异也，善假于物也。

　　(4)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　(5)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　___________________________

　　(6)无以至千里

　　___________________________

　　(7)骐骥一跃，不能十步

　　___________________________

　　(8)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

　　__________________________

　　温馨提示：定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。

　　(1)在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词+之+定语+者”的格式。例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。

　　(2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词+之+定语”的格式，表示定语后置。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。

　　(3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词+定语+者”的格式。例如：求人可使报秦者。

　　(4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词+而+定语+者”的格式。例如:缙绅而能不易其志者……有几人欤?

　　(5)数量词做定语多放在中心词后面。

　　比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

　　【自我小结】

　　我的收获：

　　我的困惑：

　　王琳