1、《一碗清汤荞麦面》教案教学设计(人教版高一上册)
一、激趣导入
同学们好!课前，老师有个小问题想考考大家：日本人过年必不可少的传统美食事什么?不知道?没问题，因为我们都是中国人!其实，他们的传统风俗，就是除夕之夜，全家人都要聚在一起吃荞麦面，也就是我们常说的阳春面。这碗面寓意人们的缘分长长久久,幸福常在。因为荞麦面在日本人心里的特殊地位，它又被称为“年面”。
1989年第十一期《读者》刊登了一篇日本作家栗良平写的与荞麦面有关的文章《一碗清汤荞麦面》(板书、画图)。这篇文章后来成为《读者》创刊20年最具影响力的十篇文章之一。这篇文章，也曾经出现在韩国三星集团的员工大会上。原来在1997年，受亚洲金融风暴的冲击，三星集团的产业状况跌入低谷，在此紧要关头，集团副会长面向45000名员工朗读这篇文章，号召全体员工学习文中的母子三人。员工们从这个小故事中受到了莫大的鼓舞和感召，齐心协力，奋力向前，最终成为行业中全球领跑者。今天，且让我们一起走进文章，感受文章带给我们的思考与收获。
上一节课，我发给大家一张关于本文的预习表，请把它拿出来，首先检查一下大家完成的情况。[巡视]大部分同学认真做了，下面，请大家互相交流一下各自的答案，然后对照一下课件，把把母子三人四次吃面的时间，碗数，衣着，行动等内填写完整。
师：好，这份表格，正是小说描写的四次吃面时主要人物的各种表现。也就是说，通过对这四次吃面情况的大致描述，我们对小说的内容应该有了比较清晰的了解。下面请一位同学用简单的语句概括一下这篇小说的大意。
师：好，大致是这个意思，不过一定要突出关吃面的次数：四次，我想是否可以这样概括：小说是以一碗清汤荞麦面为线索，讲了母子三人四次在大年夜到北海亭面馆吃荞麦面的经历，其间，反映了他们面对困难顽强奋斗，生活不断改善的过程。全文中，作者并没有正面直接描写，你是怎么知道他们的母子三人的遭遇及如何努力共渡难关的呢?XX同学。
师：是的，正是通过每次吃面时母子三人的衣着、语言、行为等，从侧面反映出来，接下来，就让我们通过分析母亲点餐时的语言，来感受他们生活的点滴变化。先请大以为同学把母亲的点餐语言朗读出来，读的时候要想想：大年夜，一位日本妇女带着两个孩子到一个面馆吃面，三人却只点一碗面，这种情形下，她说出这些话时应该是一个怎样的心理。其他同学边听边思考：这四次点餐语言有什么变化?
师：这位同学分析得还是非常到位，母亲说这些话的时候，肯定很难为情，你想想，三人只点一碗面，不太合情理，几个省略号写出了她吞吞吐吐、欲言又止，不过，她们还是感受到面馆老板善意，所以尽管还是难为情，却一次比一次轻。而到了最后一次已经不再是难为情，因为他们已经走出了困境，战胜了困难。
师：学到这里，我有个疑问了，为什么本文标题是“一碗清汤荞麦面”，小说中母子三人第一、第二次虽只买了一碗，但第三、第四次则分别买了两碗、三碗，这样，题目不是概括不了第三、第四次吃面的场面了吗?究竟，用“一碗清汤荞麦面”有什么特定的含义?思考一下。
XX同学，想听听你的看法。对，要是从形式上分析，这句话能给读者留下一种悬念。读者会想：她们为什么三人才吃一碗清汤荞麦面?
要是从内容上考虑呢?XX同学，你的看法是?是啊，从内容上考虑的话，它是全文的线索，因为文章是从吃一碗清汤荞麦面开始的。后面的两碗，三碗是第一碗清汤荞麦面的一种发展。三个人吃一碗清汤荞麦面，而且作者也讲得很清楚，是怎么吃的?是头碰头地围着吃这碗清汤荞麦面。这里面体现了什么?对，体现了家庭的凝聚力。
师：我们再想想看，如果把这个意思升华一下，按我们现在经常讲某某精神，如“螺丝钉精神”，我们姑且就叫它为“荞麦面精神”。大家思考一下，“荞麦面精神”应该是什么样精神?是的，用鲁迅先生的话来说，就是——直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，除了“直面困难”，还有什么[板书：直面困难]?不被困难所屈服，他们很顽强，顽强不屈。[板书：顽强不屈]还有没有?积极面对生活的挑战。积极奋斗，是吧?[板书：积极奋斗]还有呢?你注意：大家是围坐在一起吃一碗面，一家人怎样?对，是团结，他们团结勇敢。[板书：团结勇敢]
好，正是因为母子三人在面对困境时，发挥了荞麦面精神，最终厄除云开。正是因为全体员工发挥了荞麦面精神，才有了三星集团的华丽转身。
此刻，让我们对文章的创作背景进行一个简单的了解，或许更能领会到作家的良苦用心：《一碗清汤荞麦面》创作于1987年。反映的是二战后最初的几年日本社会普通下层百姓的生活。日本是一个地处地震多发地带的岛国，人口众多，资源贫乏。因此日本是一个危机感很强烈的国家。在二战中凭借其强大的经济，军事力量疯狂侵略周边国家。二战之后，日本成了战败国，国民经济几乎处于崩溃的边缘，军事力量更是遭到毁灭性的打击。沉重的债务负担几乎使日本沦为一片废墟。但日本战后奇迹般地恢复。在短短的二三十年之间，到六七十年代迅速崛起成为世界第二经济强国。《一碗清汤荞麦面》就是反映这一时期日本社会生活的一篇小说。文中母子三人摆脱苦难迎来光明的未来的写照正是日本社会变迁的一个真实缩影。
到了2004年，已经在行业中成为领跑者、在世界所有企业中排名第九的三星集团，再次组织全体员工学习《一碗清汤荞麦面》，这一次，员工学习的对象换成了面馆老板夫妇。
到底学习老板夫妇什么呢?请同学们重新回忆一下表格中“四次吃面时，老板夫妇的行为”一栏，看看他们在母子三人四次吃面的时候有什么举动?XX同学。
他们的这些举动，都饱含着对母子三人遭遇的同情，同时为他们摆脱困境流下了喜悦的泪水。可见，
面馆老板夫妇身上突现的美好的人性值得所有人学习，同时，文章“二号桌”的描写也体现出来的他们人性化的经商之道也非常值得企业借鉴。大家不妨看到书本57、58页对“二号桌”描写的相关段落。
所以说，这个作品所要传达出来的不仅仅是母子三人摆脱困境的精神，更代表着一个民族，一种文化的精神。这是一碗普普通通的清汤荞麦面，也是一碗感人至深的清汤荞麦面。这碗面，让我们看到了母子三人身处困境时所表现出的的生活的勇气，看到了他们自强不息、互相关爱、团结奋斗的精神;也让我们深切地感受到了店主夫妇身上所表现出的人性之美。
假如，现在北海亭面馆成了当地的一道特殊的风景;假如，每位游客都想到那地方去看看，你又是一个导游，请你给这个面馆的二号桌写上一段解说词。请大家看一下，解说词不妨名叫“幸福的桌子”。
雨霖铃
2、《鸿门宴》（第二、三课时）教案教学设计(人教版高一上册)
2、学生翻译：
沛公军(于)霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王(于)关中，
驻军军:名作动没有能跟言于，向……报告称王
使子婴为相，珍宝尽有之。”当是时,项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:让作(他的)国相占有它在这个。当:介词，在驻扎在劝告
“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
在函谷关以东地区贪图喜爱美女财物：名作状，表动作对象对财物取用宠幸形作名(表现)小处
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失!”项羽大怒曰:“旦日飨士卒，
看过那里的云气是(的样子)五彩颜色云气赶快攻打不要失去时机犒劳
为(之)击破沛公军!”
替我打败军队
•
3、故事内容：无伤告密范增献计
项羽大军压境，刘邦处境危急。——故事的开端
(二)第2自然段：故事的发展
1、朗读，就文中自己不理解的、有疑点的语句提问。
第2自然段中应注意的重点词语、句子：
(1)、素善留侯张良友善，交好。形容词作动词用。
(2)、项伯乃夜驰之沛公军夜：在夜间，连夜，名词作状语。之：到，动词。
(3)、具告以事“以事”作状语后置;省略句。
(4)、亡去不义离开
(5)、距关，毋内诸侯“距”通“拒”，把守;“内”通“纳”，接纳。
(6)、秦时与臣游，项伯杀人，臣活之活，使……活，使动用法。
(7)、吾得兄事之：像对待兄长一样。名词作状语。
(8)、约为婚姻古：结成亲家。今：指结婚的事，或因结婚而产生的夫妻关系。
(9)、籍吏民，封府库：籍，登记造册，名词作动词。
(10)、备他盗之出入与非常也：古：意外的变故。今：常作副词，太、很。
2、翻译句子：
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，
叔父平时与留侯张良友好.善:与……友好于是连夜骑马之，动词到军营
私见张良，具告(之)以事，欲呼张良与(之)俱去，
私下会见具通俱，全部。(以事具告之)作状语后置;“之”代词，代“张良”，省略句。离开(刘邦)
曰:“毋从(之)俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”
跟随送死替护送(入关)情况危急逃亡离开是讲道义能
良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”
就进去(将实情)告诉(沛公)怎么对付这件事“奈何为之”，为:对付替出计策。主谓倒装“为大王为此计者谁”.“者”语气助词。译为“替大王出这条计策的是谁”
曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”
见识短浅的小子距通拒，把守内通纳，接纳秦国的地盘都可以由你称王估计足够用来抵挡
沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”
沉默(一会儿)本来(人家)将请允许我去告诉背叛
沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时(项伯)与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，
交情故:形作名交往救了他。活:使动用法，使……活，救
故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入，
所以幸亏(他)告诉与君孰少孰长(宾语前置)他跟你相比，谁大谁小比。(把他)喊
吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为(之)寿，
应该用对待兄长的礼节侍奉他。事:侍奉兄，名作状。要通邀，邀请进来立即奉上一杯酒给项伯祝福
约为婚姻，曰:“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，
约定结为亲家(财物)丝毫据为己有近，形作动，接触，沾染籍，名作动，给……登记造册。
封府库，而待将军。所以
登记官吏人民。封闭府库:收藏财物的官府仓库以等待(我们)所以……者，用在因果关系的
遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣
者，表提顿。是为了防备其他盗贼进出和意外的变故。之，取独反叛希望(对项王)详细地说。
之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰:“旦日
之，取独忘记(他的)恩德。倍通背，背叛，忘记。答应(这件事)许诺，同义复词，答应第二天
不可不蚤自来谢(于)项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去，至军中，
能蚤通早，早些亲自道歉向是。诺，拟声词连夜回去军营
具以沛公言报项王，因言曰:“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。
话趁机劝说攻占进来人家进攻
不如因善遇之。”项王许诺。
友好对待
3、故事内容：无伤告密范增献计项伯夜访张良献计刘项约婚项伯游说
刘邦一方的对策，形势由战向和转化──故事的发展
第三课时
一、第3、4自然段：故事的高潮
1、朗读，就文中自己不理解的、有疑点的语句提问。
(一)第3自然段中应注意的重点词语、句子：
(1)、沛公旦日从百余骑来见项王从，使……跟随，带领，使动用法。
(2)、将军战(于)河北黄河以北。古今异义。
(3)、令将军与臣有郤“郤”通“隙”，隔阂，嫌怨。
(4)、范增数目项王使眼色，名词作动词。
(5)、不者，若属皆且为(之)所虏否则;为……所……，表被动，被动句。
(6)、常以身翼蔽沛公翼，像鸟的翅膀一样，名词作状语。
2、鸿门设座：从坐的次序可以看出一种怎样的情况?
按古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北;宾主之间相对,则为宾东向,主西向;长幼之间相对,则长者东向,幼者西向。宴席的四面坐位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。
可看出双方的力量悬殊;项羽目中无人，自高自大;刘邦的处境令人忧心。
3、翻译
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰:“臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河北，臣战
从，使动用法，使……跟随，人马道歉合力而，表修饰作战
(于)河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，
料想能够现在者，用在时间副词后，凑足音节无实义流言
令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”
郤通隙，隔阂，嫌怨说的话之，代曹的密报籍，对人自称名，表谦恭为什么会这样做
项王即日因留沛公与(之)饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐，──亚父者，范增也;沛公北向坐;张良
当天就喝酒面向东东，名作状，面向东
西向侍。范增数目(于)项王，举所佩玉以示之者三，
陪坐多次向项王使眼色。目，名作动，使眼色所，指示代词，起指代作用，不译而多次向项王示意。之，代项王三:多次者，表提顿
项王默然不应。范增起，出召项庄，谓(之)曰:“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，
默默地没有反应起身出去叫来待忍心(下手)你进去上前敬酒完毕
请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为(之)所虏!”庄则入为寿。
请求用舞剑(助兴)把沛公刺倒在坐位上者，否则，者，表提顿都将被为……所…:表被动引进主动者
寿毕，曰:“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，
作为娱乐抽出起身舞剑
常以身翼蔽沛公，庄不得击。
用自己的身体掩护。翼，象鸟的翅膀一样，名作状。(使)(始终)刺杀(刘邦)
(二)1、第4自然段中应注意的重点词语、句子：
(1)、客何为者“何为”应为“为何”，疑问代词作宾语前置。
(2)、刑人如恐不胜刑，施加肉刑，名词作动词。
(3)、此亡秦之续耳续，动词作名词，后继者，继承者。
2、翻译
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
用意
”哙曰:“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止(之)不内。
这太紧迫了同他同生死拿着盾牌军营大门拿戟交叉着守卫军门的兵士阻止让他进去
樊哙侧其盾以撞，卫士仆(于)地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，
侧举以，连词表承接，来一撞跌倒在地上就揭开帷幕瞪目看着向上竖起来
目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。
眼眶像全部要裂开握着跪直身体。而，连词，表修饰是干什么的是卫士
”项王曰:“壮士!──赐之卮酒。则与(之)斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”
赏他(左右的人)就一大杯起身站着。而，连词，表修饰猪腿
则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩(于其)上，拔剑切而啖之。“壮士!能复饮乎?”
把他的盾牌翻过来放在地上再把盾切着吃而，连词，表承接
樊哙曰:“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，
尚且害怕。避，躲避，害怕怎么值得推辞一样的心肠惟恐杀完
刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破
处罚能用尽酷刑。如，好像，惟恐刑，名作动，施加肉刑背叛打败
秦入咸阳者王之今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军(于)霸上，以待大王来。故
王之，以之为王。的人封他为王。退军驻扎军，名作动，在等待到来特意
遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，
是为了像这样如此，赏赐却小人的谗言
此亡秦之续。窃为大王不取也!”项王未有以应，曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，
这是已亡秦国的后续者(应该)采取(这种作法)没有话来回答挨着
沛公起如厕，因招樊哙出。
起身上趁机招呼(一起)离开
3、故事内容：刘邦请罪项王留饮范增举玦项羽不应项庄舞剑项伯翼蔽张良召唤樊哙闯帐
写宴会上的斗争过程──故事的高潮
欧志丽
3、《鸿门宴》（第四课时）教案教学设计(人教版高一上册)
第四课时
一、讲读第三部分(5—7)
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出，未辞也，为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨，招呼(回来)刚才离开告辞谨:行为(做)大事情不必考虑细枝末节
大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。
(讲)大礼节不必避免小责备。让:责备现在别人正是菜刀和砧板为什么告辞呢就
乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双，欲献(于)项王;玉斗一双，欲与(于)亚父。
叫留下(向项羽)告辞来的时候带什么礼物定语后置句“一双白璧”何操:操何，宾语前置酒杯
会其怒，不敢献。公为我献之”张良曰:“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军霸上，相去四十里。
正赶上发怒替他们遵命，好军队驻扎隔
沛公则置车骑，脱身独骑，樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳
丢下车辆人马(从项羽的军营里)独自一人骑马。独骑脱身徒步逃跑脚下取道
间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
从小路这条路估计才进去(见项王)
沛公已去，间至军中，张良入谢，曰:“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，
禁不起多喝酒(前来)恭敬地叫奉上行两拜礼。足下:称人的敬词
玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之，脱身独骑，已至军矣。”
在哪里，宾语前置句责备他(的过失)
项王则受璧，置之(于)坐上。亚父受玉斗，置之(于)地，拔剑撞而破之，曰:“唉!竖子不足与(之)谋!就把它放在坐位破:使动用法，使……破击得粉碎这小子值得共事
夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”
一定是就要被他俘虏了
沛公至军，立诛杀曹无伤。
立即杀掉
2、文段写了哪几件事?(请分别用4个字归纳)
5段：沛公脱身6段：张良留谢7段：沛公除奸
3、总结全文
本文通过在鸿门宴上充满错综复杂的矛盾以及惊心动魄斗争场面的这个典型环境，塑造了项羽、刘邦等人的典型性格特征。整个文章矛盾复杂，波澜起伏，结构严谨，前呼后应，构成一个动人的完整的故事。
二、请学生扮演人物角色，其他同学来作评判，并分析从什么地方看出来的(本文在写作上的特点)
(一)典型环境塑造典型人物性格，也可以说在错综复杂的矛盾冲突中展示人物的性格。
项羽：
曹无伤密报、范增分析——大怒——击刘
项伯谗言——不义——不击刘直率沽名钓誉轻敌自大刚愎自用
刘邦称谎谢罪、坐次——洋洋自得——留饮寡谋轻信优柔寡断不善用人
宴会上范增暗示——默然不应项羽在占优势情况的下,恃勇骄横，毫无远虑;
项庄舞剑项伯翼蔽——视若无睹项羽用人唯亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力;樊哙闯帐——称壮士、赐酒项羽刚愎自用，又拙于应变;
张良奉璧辞谢——置之于坐项羽养奸贻患，又自绝敌营内应;
学生分析时要有理有据
(1)勇而少谋。(当听到刘邦“欲王关中”，即怒不可遏，必“击破沛公军”，当听到刘邦一席虚假言辞之后，怒火即消，而说出告密人姓名。)
(2)沽名轻敌。(拒范增之谏，信刘邦之谎，纳项伯之言，刚愎自用，项羽根本不把刘邦放在眼里，从宴会上的排座次，到改变进攻刘邦的决定;从对范增在席间想杀死刘邦的企图不表态，到沛公逃席安然受璧，均可清楚地看到这一点。)
(3)自矜功伐。(刘邦“欲王关中”触犯了他的尊严，所以决定进攻。而获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他处理，便轻信刘邦的屈从、臣服，便不把刘邦视为主要对手，最终遭致失败)
正是项羽的这些弱点性格特征，揭示了项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局了。
刘邦：
入关后，“籍吏民，封府库”，“遣将守关”
“毋内诸侯”“欲王关中”圆滑、果断
得知项羽要攻打他时，推卸责任“鲰生说”……能言善辩、随机应变
与项伯约为婚姻狡猾奸诈、善于用人
鸿门宴上，花言巧语哄骗项羽
听从樊哙、张良的话，不辞而别
立杀曹无伤
(1)机变狡诈的性格。(刘邦有“欲王关中”之心，但一旦危急，就笼络项伯为己用，在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不至。)刘邦在劣势下，忍辱负重，善于保存自己。刘邦善于采纳意见，又随机应变。
(2)坚决果断。(亲往鸿门谢罪，阻止项羽进攻，能屈能伸中见大胆、果断，对曹无伤的处理则是“至军，立诛”。)刘邦有奸必肃，能争取敌营的人为自己效劳。
(3)虚心下问。(危急时，能听进下属意见，求教于张良、樊哙。使他处劣势而变主动。)刘邦知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危授命。
(二)运用对比手法，使人物的性格特点更为鲜明、突出
主帅项羽谋士范增部将项庄内奸项伯
刘邦张良樊哙曹无伤
范增：
老谋深算，有政治远见，能看出刘邦是主要大敌，非消灭他不可。由于项羽沽名轻敌，优柔寡断，不能听取他的意见，致使他的谋略失败。
张良：
是刘邦的得力谋士。他忠心耿耿，足智多谋。刘邦对他是言听计从，因此两人配合得很好。在他的谋划下，刘邦终于变被动为主动，脱离险境，逃归营地。
樊哙：
非凡勇敢而又粗中有细。举剑拥盾入军门，撞倒卫士，闯入军帐，披帷立，瞋目视，“头发上指，目眦尽裂”，气势压倒项王。大杯饮酒，大口吃肉的举动，显示了他的英勇、豪壮、威武。一席诘责的话，把项王说得“未有以应”，他以自己的忠厚和胆识，缓和了刘邦身边的危急形势。
(三)富有个性化的语言
如：项羽：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”——可以看出项羽骄横自大的性格。
刘邦：“然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。……”始终不说怀王与诸将相约之言。
——可见刘邦机灵狡诈的性格。
樊哙：引怀王的话“先破秦入咸阳者王之”“窃为大王不取也”
——可见他豪爽、勇猛，直言快语的性格。
三、作业：——读《鸿门宴》所想到的(字数500字以上)
1、团结一心，才能胜利。2、当断不断，反受其乱。3、虚心下问，方成大事。
4、张良的忠贞5、能言善辩，扭转乾坤。
欧志丽
4、《子路曾皙冉有公西华侍坐》（第一课时）教学设计(人教版高一上册)
博爱县职业中专
一、教学目标：
1、知识与能力：
(1)了解孔子和《论语》的有关知识。
(2)疏通文意，把握思路，提高文言文的阅读能力。
2、过程与方法：
分角色朗读，通过品味语言，把握不同人物的思想性格。
3、情感态度和价值观：
了解子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，感受孔子的教学思想和魅力，引导学生树立正确的理想和价值观。
二、教学重点：
感受孔子的形象及其教育思想、教育魅力。
三、教学难点：
以人物语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法。
四、教学方法：
情景模拟教学法、自主学习法、讨论探究法。
教学设想：
根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。
教学过程：
一、导入：
(以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》)
相关资料(由课件展示)
孔子，公元前551年9月28日(农历八月廿七)～公元前479年4月11日(农历二月十一)，春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
(课件显示学习目标)
二、朗读体会：
1、初读。要求：读准字音，读清句读。(小组分角色朗读，演绎古代版的“孔子讲学”情景。)
应注意的字词：
哂相铿沂喟雩冠
2、再读。要求：疏通文意，理清思路。(小组分角色朗读，用现代语言演绎现代版的“孔子讲学”情景。)
(学生结合注释阅读课文，教师答疑，帮助学生疏通文意。)
思考问题：
(1)从内容来看，这一段对话是围绕什么展开的?
(2)你能理出这篇文章的思路吗?
3、品读。要求：把握性格，感受魅力。(模拟情景对话，要求展示出人物的性格。)
讨论问题：
根据课文对话及简单的动作描写，分析每个人的性格特征。
根据学生的讨论结果总结：
子路：直率自信，粗疏鲁莽。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅。
孔子：热情严格，谦和亲切。
三、谈学习感受：
在你心目中，孔子是一位怎样的老师?他的课堂有什么特点?你喜欢这样的课堂吗?
四、经典语录激志：
(学生齐声朗诵以下经典名句，深刻领悟古代大教育家春风化雨、润物无声的教诲。)
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
敏而好学，不耻下问。
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，
结束语：
一位大师和一群鲜活的学生，一场著名的对话，一个让人浮想联翩回味无穷的教育场景，一个永远的经典情境，这，就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的无穷魅力，也是孔子这位大教育家的无穷魅力。
作业：给学生布置如下思考题：
孔子为什么“哂由”“与点”?从中可以看出孔子什么样的政治思想和政治主张?
板书设计：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
思路：问志————述志————评志
5、《一碗清汤荞麦面》教案教学设计(人教版高一上册)
一、激趣导入
同学们好!课前，老师有个小问题想考考大家：日本人过年必不可少的传统美食事什么?不知道?没问题，因为我们都是中国人!其实，他们的传统风俗，就是除夕之夜，全家人都要聚在一起吃荞麦面，也就是我们常说的阳春面。这碗面寓意人们的缘分长长久久,幸福常在。因为荞麦面在日本人心里的特殊地位，它又被称为“年面”。
1989年第十一期《读者》刊登了一篇日本作家栗良平写的与荞麦面有关的文章《一碗清汤荞麦面》(板书、画图)。这篇文章后来成为《读者》创刊20年最具影响力的十篇文章之一。这篇文章，也曾经出现在韩国三星集团的员工大会上。原来在1997年，受亚洲金融风暴的冲击，三星集团的产业状况跌入低谷，在此紧要关头，集团副会长面向45000名员工朗读这篇文章，号召全体员工学习文中的母子三人。员工们从这个小故事中受到了莫大的鼓舞和感召，齐心协力，奋力向前，最终成为行业中全球领跑者。今天，且让我们一起走进文章，感受文章带给我们的思考与收获。
上一节课，我发给大家一张关于本文的预习表，请把它拿出来，首先检查一下大家完成的情况。[巡视]大部分同学认真做了，下面，请大家互相交流一下各自的答案，然后对照一下课件，把把母子三人四次吃面的时间，碗数，衣着，行动等内填写完整。
师：好，这份表格，正是小说描写的四次吃面时主要人物的各种表现。也就是说，通过对这四次吃面情况的大致描述，我们对小说的内容应该有了比较清晰的了解。下面请一位同学用简单的语句概括一下这篇小说的大意。
师：好，大致是这个意思，不过一定要突出关吃面的次数：四次，我想是否可以这样概括：小说是以一碗清汤荞麦面为线索，讲了母子三人四次在大年夜到北海亭面馆吃荞麦面的经历，其间，反映了他们面对困难顽强奋斗，生活不断改善的过程。全文中，作者并没有正面直接描写，你是怎么知道他们的母子三人的遭遇及如何努力共渡难关的呢?XX同学。
师：是的，正是通过每次吃面时母子三人的衣着、语言、行为等，从侧面反映出来，接下来，就让我们通过分析母亲点餐时的语言，来感受他们生活的点滴变化。先请大以为同学把母亲的点餐语言朗读出来，读的时候要想想：大年夜，一位日本妇女带着两个孩子到一个面馆吃面，三人却只点一碗面，这种情形下，她说出这些话时应该是一个怎样的心理。其他同学边听边思考：这四次点餐语言有什么变化?
师：这位同学分析得还是非常到位，母亲说这些话的时候，肯定很难为情，你想想，三人只点一碗面，不太合情理，几个省略号写出了她吞吞吐吐、欲言又止，不过，她们还是感受到面馆老板善意，所以尽管还是难为情，却一次比一次轻。而到了最后一次已经不再是难为情，因为他们已经走出了困境，战胜了困难。
师：学到这里，我有个疑问了，为什么本文标题是“一碗清汤荞麦面”，小说中母子三人第一、第二次虽只买了一碗，但第三、第四次则分别买了两碗、三碗，这样，题目不是概括不了第三、第四次吃面的场面了吗?究竟，用“一碗清汤荞麦面”有什么特定的含义?思考一下。
XX同学，想听听你的看法。对，要是从形式上分析，这句话能给读者留下一种悬念。读者会想：她们为什么三人才吃一碗清汤荞麦面?
要是从内容上考虑呢?XX同学，你的看法是?是啊，从内容上考虑的话，它是全文的线索，因为文章是从吃一碗清汤荞麦面开始的。后面的两碗，三碗是第一碗清汤荞麦面的一种发展。三个人吃一碗清汤荞麦面，而且作者也讲得很清楚，是怎么吃的?是头碰头地围着吃这碗清汤荞麦面。这里面体现了什么?对，体现了家庭的凝聚力。
师：我们再想想看，如果把这个意思升华一下，按我们现在经常讲某某精神，如“螺丝钉精神”，我们姑且就叫它为“荞麦面精神”。大家思考一下，“荞麦面精神”应该是什么样精神?是的，用鲁迅先生的话来说，就是——直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，除了“直面困难”，还有什么[板书：直面困难]?不被困难所屈服，他们很顽强，顽强不屈。[板书：顽强不屈]还有没有?积极面对生活的挑战。积极奋斗，是吧?[板书：积极奋斗]还有呢?你注意：大家是围坐在一起吃一碗面，一家人怎样?对，是团结，他们团结勇敢。[板书：团结勇敢]
好，正是因为母子三人在面对困境时，发挥了荞麦面精神，最终厄除云开。正是因为全体员工发挥了荞麦面精神，才有了三星集团的华丽转身。
此刻，让我们对文章的创作背景进行一个简单的了解，或许更能领会到作家的良苦用心：《一碗清汤荞麦面》创作于1987年。反映的是二战后最初的几年日本社会普通下层百姓的生活。日本是一个地处地震多发地带的岛国，人口众多，资源贫乏。因此日本是一个危机感很强烈的国家。在二战中凭借其强大的经济，军事力量疯狂侵略周边国家。二战之后，日本成了战败国，国民经济几乎处于崩溃的边缘，军事力量更是遭到毁灭性的打击。沉重的债务负担几乎使日本沦为一片废墟。但日本战后奇迹般地恢复。在短短的二三十年之间，到六七十年代迅速崛起成为世界第二经济强国。《一碗清汤荞麦面》就是反映这一时期日本社会生活的一篇小说。文中母子三人摆脱苦难迎来光明的未来的写照正是日本社会变迁的一个真实缩影。
到了2004年，已经在行业中成为领跑者、在世界所有企业中排名第九的三星集团，再次组织全体员工学习《一碗清汤荞麦面》，这一次，员工学习的对象换成了面馆老板夫妇。
到底学习老板夫妇什么呢?请同学们重新回忆一下表格中“四次吃面时，老板夫妇的行为”一栏，看看他们在母子三人四次吃面的时候有什么举动?XX同学。
他们的这些举动，都饱含着对母子三人遭遇的同情，同时为他们摆脱困境流下了喜悦的泪水。可见，
面馆老板夫妇身上突现的美好的人性值得所有人学习，同时，文章“二号桌”的描写也体现出来的他们人性化的经商之道也非常值得企业借鉴。大家不妨看到书本57、58页对“二号桌”描写的相关段落。
所以说，这个作品所要传达出来的不仅仅是母子三人摆脱困境的精神，更代表着一个民族，一种文化的精神。这是一碗普普通通的清汤荞麦面，也是一碗感人至深的清汤荞麦面。这碗面，让我们看到了母子三人身处困境时所表现出的的生活的勇气，看到了他们自强不息、互相关爱、团结奋斗的精神;也让我们深切地感受到了店主夫妇身上所表现出的人性之美。
假如，现在北海亭面馆成了当地的一道特殊的风景;假如，每位游客都想到那地方去看看，你又是一个导游，请你给这个面馆的二号桌写上一段解说词。请大家看一下，解说词不妨名叫“幸福的桌子”。
雨霖铃
6、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
7、一碗清汤荞麦面教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
1.学习主人公面对困难的勇气和团结奋斗的精神。
2.挖掘出人物的人性美。
3.掌握以物为线索展开情节的结构形式
教学重点
剖析人物形象，探讨文章的主题思想及本文体现出来的积极向上的思想意义。
教学难点
人物性格的表现与环境的关系以及品味人性美。
课时安排
2课时
教学步骤
一、导入新课
有一种力量，它可以使人软弱，因为它往往触碰你内心深入最软弱的地方，使你泪流满面;它也可以使你坚强，因为它会化作你不断前进的勇气和动力。这种力量就是“感动”。一个社会需要……今天我们读了日本作家栗良平的《一碗清汤荞麦面》，也许又会经历一次感动，感受一次震撼。
二、品读探究
(一)按照小说的情节内容，划分段落层次
第一部分(开头到“老板和老板娘应声答道”)写母子三人第一次吃面的过程。描写了他们吃面时略带怪异的行为，并没有点明原因，为下文设置了悬念。
第二部分(从“过了新年的北海亭面馆”到“这一天，……送走了”)写母子三人第二次到北海亭面馆吃面的场景，相同的时间，相同的地点，相同的交谈，为下文积累悬念和气势。
第三部分(从“随着北海亭面馆的生意兴隆”到“老板和老板娘……目送着他们远去”)写母子三人第三次到北海亭面馆吃面的场景，介绍他们遭逢厄运后经济状况的窘迫，以及他们积极努力、乐观进取、互相扶持的精神。
第四部分(从“又是一年的大年夜降临了”到“二号桌也因此而名声大振”)写母子三人虽没有来，“二号桌始终默默地等待着”。这是第二次蓄势，令读者更加关心主人公们的命运。
第五部分(从“时光流逝，年复一年”到结尾)写时隔十年，母子三人重返北海亭面馆，第四次吃面的场面。他们终于战胜了厄运，人们的期望也变为现实。
(二)品读课文，讨论探究
1.母子三人为什么要在顾客都散尽后，才去北海亭面馆吃面?
明确：命运的不幸，生活的艰难，在母亲心中刻上了深深的伤痕，每当除夕夜来临，他都有一种难以述说的复杂心情，既要与孩子过年又不愿在人前表现家境的窘迫，以至伤害孩子的自尊心，只得在顾客散尽时候去。三人要一碗面的尴尬，这样晚的时间因吃一碗面而麻烦人的歉疚，使得母亲每次都怯生生的发问。
2.小说是怎样来塑造这三个主要人物的，写人物往往抓住哪几方面的描写?
明确：语言描写、外貌描写、行动描写等
(1)语言描写
找出母亲四次要面的语言描写，并比较这四次说话有区别吗?
①“……唔……可以吗”，符合日本人的说话方式，更符合母亲当时的心理——难为情害羞(每一次都一样?)
……唔……清汤荞麦面……一碗……可以吗?
……唔……一碗清汤荞麦面……可以吗?
……唔……两碗清汤荞麦面……可以吗?
唔……三碗清汤荞麦面，可以吗?
②前三次难为情一次比一次轻。
第一次把要面数量“一碗”放在后面。
第二次第三次比第一次少了一个省略号
第三次比第二次增加数量，一碗变成了两碗
③最后一句不是难为情，因为这时候他们已经战胜了困难，语气非常平静。
前三次吃面，店主夫妇都是少收钱多给面。命运的不幸，生活的艰难，在母亲心中刻上了深深的伤痕，每当除夕夜来临，她都有一种难以述说的复杂心情，既要与孩子过年又不愿在人前表现家境的窘迫，以至伤害孩子的自尊心，只得在顾客散尽时候去。三人要一碗面的尴尬，这样晚的时间因吃一碗面而麻烦别人的歉疚，使得母亲每次都怯生生地发问。
(2)外貌描写：看母子三人前面三次吃面时的外貌衣着打扮
母亲三次穿的都是一件不合时宜的斜格子短大衣，这件大衣到后来就褪了色，两个孩子第一二次穿的是崭新的衣服，第三次弟弟穿了哥哥的旧衣服，哥哥穿了中学生制服。
这些细节描写让我们感受到母亲对儿子的无私奉献和深切关爱，也暗示了一家人互相理解共渡难关的精神。母子三人面对困难没有退缩，而是互相鼓励互相关心互相支持互相理解。
(3)行动描写：在最艰难的岁月中，母子三人互相体贴、顽强不屈、坚忍不拔、团结奋争，终于使困境逆转。
3.母亲由非常害羞地开口要一碗清汤荞麦面，到少一些害羞，再到非常平静地说出要三碗清汤荞麦面，这里面有一个变化发展，其原因是什么?
明确：这是因为他们母亲三人战胜了困难，经济状况得到了一定的改善。他们依靠母亲对儿子的爱护，儿子对母亲的孝敬，兄弟之间的友爱，或者概括地说，是一家人的团结拼搏，负重奋进共同战胜了困难。
4.团结，不屈，向上，奋斗，是这个弱小家庭从逆境走向光明的关键因素。可是，除了这个关键因素，还有没有别的因素呢?
明确：那就是店主夫妇的作用不能抹杀。因为店老板夫妇的善良和对身处困境的母子三人的尊重，弟弟鼓起了生活的勇气，并要将这种善良与尊重的人性的温情传播开来，让大家都处在一种温馨的社会环境中。
5.讨论人物与环境的关系
母子三人为什么连续三年在同时间同一家面馆吃面?第三次后他们好几年没有再来北海亭面馆吃面了，老板夫妇为什么还要年年将二号桌上摆好“预约席”的牌子?在老板夫妇身上，主要体现了怎样一种社会公德?他们主要给予了母子三人以什么?
店老板夫妇给了母子三人以帮助，以温暖，以尊重，以同情，以祝福，以鼓励。
第一次去吃面的时候，店老板就多给了半碗面，这是帮助。
第二次，老板将熄灭的炉火点起来，这是温暖。
老板娘建议给三碗面，而老板说：“不行，他们会尴尬。”这是尊重
第三次，为了少收50元钱改了价格板，这是尊重。
第三次，当老板夫妇获知母子三人的不幸遭遇后，面对面蹲着掉泪，这是同情。
每一次，老板娘都以一句“谢谢，祝你们过个好年”送走母子三人，这是祝福。
弟弟在写作文时的一句话，“十二月三十一日的晚上，母子三人吃一碗清汤荞麦面，非常好吃……三个人只买了一碗面，可面馆的叔叔阿姨还是很热情的接待了我们，谢谢我们，还祝我们过个好年。听到这声音，心里不由得喊到：‘不能失败，要努力!要好好活着!”，这是鼓励。
6.母子三人的谈话是我们了解了什么?
明确：①为什么母子三人会窘迫到合吃一碗清汤荞麦面。
②父亲死于交通事故，又欠了八个人的债。
③到今天债务提前还清。
④妈妈全力工作，两个儿子支持帮助。
⑤儿子瞒着妈妈的事。
⑥弟弟敢于将“一碗清汤荞麦面”的事写入作文。
⑦哥哥敢于在大庭广众中暴露“丢脸”的思想。
7.店主夫妇给母子三人帮助、尊重、鼓励，充分展示了人性中美好的一面，他们是那么热情、真诚、善良。也正是这种人性化的经商之道，使面馆生意兴隆。店面装修了，但那二号桌仍然如故，且放在店堂中央，让它出了名，成为幸福的桌子，这在作品中对主题的表现有何作用?
明确：这是对母子三人精神的肯定、赞许。母子三人在二号桌同吃一碗清汤荞麦面，这故事感动了远近的人们，二号桌也因此有了团结、顽强、向上等象征意义，成为“幸福的桌子”。这段描写表现了无数素不相识的人们对母子三人遭遇的同情、命运的关切和对他们奋争的赞许。从而预示了母子三人并非孤立，也预示了他们结局的美满光明。这段描写实际上写出了社会环境，社会风气和在这样的氛围中的人们的思想境界，因此是深化主题不可或缺的有力的一笔。
8.小说在描述了母子三次吃面之后，有这样一段叙述：“一年，又是一年二号桌始终默默地在等待着。可母子三人还是没有出现。”这里为什么说“二号桌”在等待，而不说“老板夫妇”在等待?
明确：这是因为原句采用的是拟人手法，连“二号桌”都在等待，更何况人呢?话虽简短，却颇有感情，写出了老板夫妇浓厚的同情心，若只写老板夫妇在“始终默默地等待着”，不仅韵味全无，使读者没有回味的余地，而且也不符合生活实际。老板夫妇经营面馆并非专为这母子三人而服务的，而二号桌在大年夜却是专为这母子三人而预留出来的。所以写“二号桌始终默默地等待着”，不仅足以传情，而且符合生活实际。若改成“老板夫妇始终默默地等待着”，不仅过于直露，而且从真实性上也会令读者打上问号。
三、小结升华
1.小说选取北海道一家小面馆作为特定的场景，通过四个大年夜里母子三人一起到北海亭面馆吃清汤荞麦面的故事，描写了他们在遭受厄运后积极勇敢面对生活，顽强奋斗渡过难关的经历，刻画了一位伟大母亲的形象，并传达出周围温暖的人间真情。
2.双重线索
明线：老板夫妇如何招待母子三人吃面的故事
暗线：母子三人与厄运抗争并摆脱困境的故事
四、布置作业
1.试给北海亭面馆拟写一条广告词。要求：简洁、生动。
2.学完本文后请你写成300字的鉴赏短文。
五、相关资料
(一)作者简介
栗良平，本名伊藤贡，1943年出生于日本北海道砂道市。高中毕业后，在医院当了十年职员。以后，他搜集日本各地在民间流传的故事，从事文学创作，并登台“口演”(类似中国的说书)自己创作的故事。他写的小说故事性强，善于设置悬念。枟一碗清汤荞麦面枠就是栗良平的代表作，小说发表后，广为流传，反响热烈。
(二)背景资料
1997年，受亚洲金融风暴的冲击，三星的产业状况跌入低谷，月亏损达1700亿韩元。在此紧要关头，三星集团会长李健熙请副会长尹钟龙面向45000名员工朗读了《一碗清汤荞麦面》一书，号召员工学习书中母子三人面对逆境坚忍不拔的精神，团结一致，渡过难关。人们从这个小故事中受到了莫大的鼓舞和感召。2003年，三星集团营业额约965亿美元，在世界百大品牌中排名第25位，连续两年成为成长最快的品牌。2004年，三星赢利104亿美元，创公司35年来的纪录。在此企业欣欣向荣的时候，三星集团会长李健熙再次组织全体员工学习《一碗清汤荞麦面》，号召员工向书中面馆老板夫妇人性化的经商之道学习。
1989年曾经被《读者》缩写后刊载，《一碗清汤荞麦面》的故事在日本和韩国家喻户晓，在日、韩企业内部和政府部门也广为流传，不论是首相、总统、议员、著名企业家，还是企业员工、普通百姓，无不为这个故事深深感染，因为在它朴素的语言下，蕴藏着出动灵魂的人格力量和人性光辉。《一碗清汤荞麦面》中母子三人面对逆境的是勇气和努力，面馆老板夫妇经商的人情之美，不仅感动了无数普通读者，也为各个企业提供了宝贵借鉴和深刻启发，更多的人从这个故事中发现了经商的人性之美和感人之处，并怀着美好的心灵去从事商业活动，从而在工作中保持主动进取和乐观向上的心态。
附：【研读探究】参考答案
一、命运的不幸，生活的艰难，在母亲心中刻上了深深的伤痕，每当除夕夜来临，他都有一种难以述说的复杂心情，既要与孩子过年又不愿在人前表现家境的窘迫，以至伤害孩子的自尊心，只得在顾客散尽时候去。三人要一碗面的尴尬，这样晚的时间因吃一碗面而麻烦人的歉疚，使得母亲每次都怯生生地发问。
二、提示：这是因为他们母亲三人战胜了困难，经济状况得到了一定的改善。他们依靠母亲对儿子的爱护，儿子对母亲的孝敬，兄弟之间的友爱，或者概括地说，是一家人的团结拼搏，负重奋进共同战胜了困难。
8、李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬（其二）》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
一、知识教育目标
1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
2.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
二、能力培养目标
1.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2.通过写"我所知道的李商隐"等训练，提高搜集整合信息的能力。
三、德育目标
1.体味诗人独特的人生际遇。2.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
重点、难点和解决办法
引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
学生活动设计
1.课前预习
(1)熟读背诵这两首诗。(2)标出诗中不理解的句子，初步鉴赏。
2.课内精读课教师讲析与学生讨论相结合。
课时安排1课时
教学步骤
一、明确目标
1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
2.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
二、整体感知.导入新课
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。
2.作者简介李商隐(约813-约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。3.关于《锦瑟》《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出"一篇《锦瑟》解人难"(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。
4.关于《马嵬(其二)》《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。三、重点、难点的学习与目标
完成过程
1.「提问」如何理解《锦瑟》的意境。
「明确」第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。"一弦一柱"则兴寄遥深，感情凝重;"思华年"为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。"庄生晓梦迷蝴蝶"，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子"梦蝶"，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。"望帝春心托杜鹃"，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到"嫉妒"，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说："古来才命两相妨"，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。"此情可待成追忆"，表明作者到老还是很珍重这份"感情"的，无需"追忆"，分明已然在追忆。"此情"为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。"只是当时已惘然"反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
「明确」《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌"香草美人的传统"(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?
「明确」这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的"锦瑟"，还是主打的"蝴蝶""杜鹃""珠""玉"等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的"先锋派"，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说："义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。"(《中国韵文内所表现的情感》)
4.「提问」如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。
「明确」《马嵬(其一)》是一首绝句："冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。"叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从"海外"说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用"徒闻"二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出"他生未卜此生休".意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，"六军不发"，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓"乐往哀来摧肺肝"!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
5.「提问」《马嵬(其二)》的章法结构如何?
「明确」这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗"召魂之举"的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是"倒行逆施"："当时七夕笑牵牛"事发在前，反而置后说;"此日六军同驻马"事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的"沉郁"，但却颇得杜诗的"顿挫"：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
6.《马嵬(其二)》的巧对从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以"六军"对"七夕";以"驻马"对"牵牛"，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如"驻马"是指军队停滞不前，而"牵牛"却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如"野日荒荒白，春流泯泯清"(《漫成》)，以"清"(青)对"白".这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是"青出于蓝而胜于蓝"了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为"六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚"(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏："叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。"(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为"虎鸡马牛同用，亦一病"(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为"空闻、无复，熟套语，七八轻薄"(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?
7.李商隐诗的用典李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、"借尸还魂"，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
总结、扩展当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。
布置作业
1.朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。
2.完成"研讨与练习一、二、三
9、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
一、导入
二、比较阅读
(一)宝玉挨打的根本原因
这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢?
开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。
在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成!”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。
(二)《抄检大观园》的写法特点
1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。
“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。
2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。
王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。
对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。
(三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同
-
1.相同之处：①以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程，每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。
2.不同之处：①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上，情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在强烈的对比中，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。
三、美文赏析
香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意;她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
品读香菱写的第三首诗。
吟月
精华欲掩料应难，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，
红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，
何缘不使永团圆?
赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出;精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法，抒发内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题;“团圆”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展训练
《诉肺腑》
①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。
②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节，思考：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。
《宝玉挨打》
“宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。
《香菱学诗》
从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指点，但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。
《抄检大观园》
①王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后，整理成一篇短文。
②在大观园众多女子中，探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行，并思考：探春的悲剧意义是什么?
10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
手机验证码登录 