新课程教学理念指导下语文教学设计的体会

1、新课程教学理念指导下语文教学设计的体会

　　双流县棠湖中学李俊杰

　　随着“课程改革”的教育理念在广大教师的头脑中逐渐确立和巩固，课堂教学也随之出现了体现创新思维的教学设计和教学行为，语文课堂更是生机勃勃，异彩纷呈。笔者在此仅就初中语文的传统篇目《社戏》为例，来谈一谈在新课程理念指导下的教学设计，就教于各位同仁。

　　这篇小说是一曲人性美、自然美的颂歌。良好的教学设计能触动学生的人生经验通感，引起学生心灵的共鸣。笔者将本文教学设计为三个环节：整体感知、体验探究、品味感悟。

　　一、整体感知课文。

　　学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，旧知识和背景知识是学习新知识最直接的知识停靠点。没有必要的背景知识，阅读思考往往是无法进行的;背景知识越丰富，知识才能在整体联系中真正被理解、被掌握。课前预习指导：1、了解社戏的知识;2、印发《社戏》中删节的前部分，让学生自读，对成年两次看戏经历有所了解。

　　1、初读，整体理解课文结构

　　小说是以塑造人物形象为中心，有完整的故事情节。首先通读全文，弄清课文情节内容的内容顺序(GFCBADE)

　　A、赵庄看社戏B、夜航去看戏途中C、社戏前的波折D、看社戏后归航“偷豆”E、六一公公送豆F、钓虾放牛的乡间生活G、随母亲归省小住平桥村

　　详写的哪几件事?略写的是哪几件事?

　　2、本文课题是“社戏”，是否该把下面这些内容删去?为什么?

　　A、平桥村是我的乐土B、看不成戏的焦急心情C、看戏途中的所见、所闻、所感D、归航“偷豆”

　　3、然后引导学生将课文中叙写人物活动的内容概括为“朋友篇”;将环境描写的内容概括为“乡韵篇”。

　　二、生体验探究。

　　小说是以塑造人物形象为中心，本文内容很多环节和细节适合表演。可让学生扮演文中人物角色，这样能够拉近学生与课文的距离，使教材内容形成表象，以利于学生深入理解文本世界，并获得真切的体验。

　　l 朋友篇

　　(戏前波折)1、外祖母气恼絮叨

　　下午，我在朋友们去看戏后烦躁又向往的心情

　　朋友们看戏回来讲戏双喜写包票

　　熟练驾船

　　桂生提议

　　(归航偷豆)双喜指挥再多偷给阿发娘发现要哭骂

　　六一公公：淳朴忠厚通情达理热情好客

　　学生表演体验，还能够活跃课堂气氛，使学生在轻松愉快中投身于课文学习中。需要指出的是课堂表演应慎选课文内容;表演前，教师应指导学生领会表演内容的感情基调，让学生的表演符合或诙谐、或肃穆、或悲凉的人物情绪和心境。

　　再以“我最喜欢______________，因为_____________”让学生把握人物性格和品质。

　　三、学生品味感悟

　　《社戏》中对江南水乡的优美而又使人感到惬意的环境描写，烘托了少年朋友的兴奋、欢乐。让学生通过诵读感悟，能唤起他们的情感体验。

　　l 乡韵篇

　　豆麦

　　夜月行船清香

　　水草

　　月色朦胧

　　连山踊跃跑

　　歌吹婉转悠扬心沉静自失弥散

　　戏台飘渺

　　归航景色船头激水

　　航船象大白鱼蹿

　　作者从色彩、气味和声响等方面描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个方面，情景交融，充满了水乡特色。这些描写生动传神、化静为动，还运用了比喻、拟人等手法，堪称景物描写的典范，是学生学习和借鉴的蓝本。再以“美，你看(听)_____________”句式叙述出来，让学生抓住美点学以致用。

　　德国教育学家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励，唤醒、鼓舞。”教师把教材知识内容巧妙的转化为具有潜在意义的问题，就能激活学生学习心向的潜在因素，还能激发学生学习的积极性、主动性和创造性。最后以“‘一直到现在。我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。’那夜的豆真的美味无比，我真的是刻骨铭心吗?”让学生由此生发对人生的思考和认识，丰富和提高学生的文化素养，用前人宝贵的精神财富滋养自己，初步形成自己的审美观、价值观。

　　作者邮箱：chenjh64@hotmail.com

2、建构理论指导下的语文教学-《祝福》研究性学习教学设计

　　szw6998

　　理论依据

　　建构主义的提出，在西方被称作是当代教育心理学中的一场革命。倡导这个理论的代表人物最早可追溯到瑞士的皮亚杰，他是认知发展领域一位很有影响的心理学家。他认为，儿童是与周围环境的相互作用过程中，逐步建立起关于外部世界的认识，从而使自身的认知结构得到发展。⑸儿童与外部环境相互作用包括“同化”和“顺应”两个基本过程，同化是接受外部新信息，对新信息的意义建构;顺应是适应外部环境，对自身原有经验的改造和重组。

　　美国加州大学的维特罗克认为学习的生长过程就是：“学习者原由的认知结构——已经储存在长期记忆中的事件和脑的信息加工策略，与从环境中接受的感觉信息(新知识)相互作用，主动地选择信息和注意信息，以及主动地建构信息的意义。”综上所述，我们可以这样理解建构主义关于学习的解释：“学习者的知识不是通过老师传授得到，而是学习者在一定的情境(自然及社会文化背景)下，借助其他人(教师或学习伙伴等)帮助指导，利用必要的学习资料，通过意义建构的的方式而获得。”

　　因此，建构主义学习强调学习是以学生问中心的，教师扮演指导者、帮助者的角色。同时认为“情境”、“协作”、“会话”、“意义建构”是学习环境的四大要素。

　　基于以上两点，建构主义教学模式可以概括为：“以学生为中心，在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素，充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学的知识的意义建构的目的。”

　　教学案例

　　我们把建构主义教学模式作一个现象比喻，就是犹如一首完美交响曲。她包括能勾起人遐想的序曲——创设情境，激发兴趣，主题鲜明的旋律——情感教学、合理恰当的和声与节奏——相关的教学方法和现代教学技术。

　　《祝福》研究性学习教学设计

　　【设计意图】实施研究性学习是当前教改的一个重要课题，研究性学习作为一种学习方式是贯穿于学生一切活动之中的。课堂始终是学生学习的主要阵地。因此，研究性学习是课堂学习的主要方式，课堂阅读教学实施研究性教学，必然是今后课堂阅读教学的主要方向。本设计旨在改变传统的教学方式，探讨新的研究性教学方式，使学生由传统的接受式学习变成自主式学习。

　　【设计提要】本设计由4课时完成。第一课时：熟悉课文，展示研究方向，小组明确探究目标;第二课时：小组研讨;第三课时：小组探究成果交流。第四课时：完成研究小论文

　　【设计实施】

　　【第一课时】1、熟悉课文：学生快速阅读全文，旨在让学生对小说情节有一个大概了解。2、展示研究方向，明确探究目标：教师将课文分为四个研究课题，每个课题又列若干小课题，具体如下：A、人物鉴赏：a、祥林嫂b、鲁四老爷c、柳妈d、卫老婆子e四婶f、祥林嫂的婆婆g、我B、情节鉴赏：a、小说情节安排的特点及作用;b、祥林嫂死因探究C、环境鉴赏a、祥林嫂生活的社会环境;b祝福景象的描写及其作用;c、文中关于雪的描写及其作用D、表现手法鉴赏：a、人物刻画方法;b、以“祝福”为题的意义。以上课题用投影展示出来;为使每个大课题都有人研讨，规定每一大组挑选一个大课题。

　　【第二课时】小组研讨：第一课时完成后，各小组明确了任务，要求课余时间就开始搜集资料，课内以小组为单位进行讨论，选相同子课题的为小组，充分交换意见后，每个大课题组推推举1—3位同学在下节课内展示本组研究成果。

　　【第三课时】小组探究成果交流。每个小组推荐1—3名同学上讲台陈述本组的研究成果，要求每人发言不超过四分钟。

　　【第四课时】课内完成研究小论文。在小组研究成果陈述的基础上。老师提供下列小论文题目，让学生当堂完成。题目有：1、祥林嫂的反抗精神2、祥林嫂死因探究3祥林嫂个人简历4、文题—“祝福”之我见5、(祥林嫂、鲁四老爷、四婶、柳妈……)人物形象之我见6、雪景作用之我见7、描写祝福景象的意义8、祥林嫂生活圈内的人们对祥林嫂的态度剖析9、祥林嫂内心世界探究10对祝福人物刻画的一点看法

　　【教后小记】以上是我的教学设计，在具体实施中情况有些变化：一是课题的分组。有些组自己重新组合，没有按老师的指定。二是课题的布置。有些组自选了课题。三是课时安排。计划一课时陈述研究成果，在实施过程中完成不了，实际操作中增加了一课时。四是研究性小论文。老师虽然提供了一些论文题目，但同学们没有拘泥于这些题目，如有的写“论祥林嫂的笑”，有的题目是“祥林嫂眼睛发光的原因”等等。

　　学生的研究成果，虽然很多体现的是资料的整合，但也有不少独到的新观点。课后，我将这些观点进行整理，成为了我宝贵的教学参考资料。学生的研究小论文言之有据，言之有理，文中不少观点，闪耀着学生智慧的火花。限于篇幅，恕不列举。

　　【教后感触】1、课堂研究性学习确实改变了学生传统的被动接受学习的方式，在学习中主动探索，真正成了学习的主人。2、老师成了学生学习的特殊伙伴，特殊性表现在老师要点拨，要引导，要有中肯的评述。3、研究性教学对老师要求更高了，课内老师讲解是少了。但老师的备课要更加细致、全面。4、不要低估学生的学习探讨能力。中学生，尤其是高二学生，已经具有了一定的探究能力——动手能力、分析能力、判断能力、思考能力、搜集资料能力、整理资料能力等等，怎样挖掘学生的潜在能力，这是老师面临的新课题。

3、为有源头活水来——新课程标准下高中语文课堂教学案例

　　青岛九中 付立金

　　[背景]

　　批阅学生随笔，我读到这样一段文字：“老师，您不要生气，我总觉得最近语文课上得沉闷了些，总想睡觉。《记念刘和珍君》有必要上那么多节课?我们很多同学远没有您那样喜欢鲁迅，也难达到您理解的深度。虽说语文课上您也让我们畅所欲言，可您不觉得那离我们太遥远了吗?与其让我们对那些遥远的事件发表意见，倒不如把时间放在一些更有价值的事情上，望老师考虑。”说实话，读了这段话，我很有些悲哀，也有些埋怨，但我更在思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活?学生的创造性思维得到发展了没有?然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。

　　[描述]

　　我在参加山东省第四届教学能手比赛讲授《荷花淀》一文时，和学生一起讨论了文章的意境美和语言美后，我让学生边听音乐边默读课文并质疑。有学生提出这样的问题：“为什么文章中的人物形象，特别是那些妇女形象都没有具体的名字?”我觉得这个问题提得新颖，是一个教学亮点，便脱离了原来设计好的教案，让学生一起讨论并试着为她们起名字。片刻，有学生说水生嫂应该叫荷花，美丽而高洁;有学生说羞涩的那一位应该叫小芳，美丽又善良(众大笑，该生显然受歌曲《小芳》的影响);有学生说泼辣的那位应该叫小翠(学生对《边城》的印象很深);还有一名学生说那个找借口的应该叫翠花——上酸菜(众又大笑，显然受赵本山小品的影响)等等。课堂气氛空前活跃，于是我让学生分角色带上名字朗读课文，学生读后尽管大笑，但仔细体会后总觉得不是味道。于是我进一步启发他们：这些妇女最后成长为什么人了?学生们恍然大悟，有学生站起来说：“就连没有名字、最没有地位、最受压迫、觉悟最低的妇女都行动起来了，抗日战争的胜利还会远吗?”小小的名字竟会有这样深刻的含义，学生们非常兴奋，七嘴八舌地讨论起抗日战争乃至近年来的中日关系。这样一来，一篇小说成了一篇生动的爱国主义教育文章.

　　在学生意犹未尽的讨论中，伴随着阵阵掌声，铃声响起。这堂课也受到了专家和听课老师们的好评，我也因此获得山东省教学能手称号。

　　[思考]

　　这个案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，善于把握和调控课堂气氛，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些被我们忽视的生活场景与人生体验，才会被拿来当作语文教学的材料，从而为语文教学开辟出一片新天地。

　　同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学任务固然很重要，但我认为更重要的是把语文教“活”、让学生“活”好，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教案，那么最好的教案也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。

　　新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富;三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。

　　以上是我近年来思考的问题，或许在正确理解新课标之后这些问题会迎刃而解。不可否认，这也正是解决问题的源泉所在，源活则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师教无成就、学生学无兴趣的问题。

　　[作者简介]付立金，男，汉族，1966年4月生，大学本科学历，中学高级教师，青岛九中语文教师。青岛市教师优秀专业人才、山东省教学能手和山东省骨干教师。2000年参加全国素质教育课堂教学大赛获得一等奖,曾先后多次获国家、山东省优秀教育成果一二等奖，并在《中国教育报》、《语文教学通迅》、《语文报》等报刊上发表论文10多篇。多次参加山东省、青岛市教材和教辅读物的编写工作。曾主持、参与国家级教育科研课题研究工作。

　　联系地址：山东省青岛市上海路7号青岛九中 266012

　　联系电话：0532——2852883——8063(或8035)

　　E—mail: fflljj2000@yahoo.com.cn

　　作者邮箱： fflljj2000@yahoo.com.cn

4、都云作者痴，我解其中味——体会《红楼梦》的主题及综述写作指导教学设计(统编版高一必修下)

　　教学目标

　　语言建构与运用 查找、梳理并比较关于《红楼梦》主题研讨的研究论述，了解学者研究的现状，深入思考《红楼梦》的主题，写一篇综述，表达自己的观点。

　　思维发展与提升 概述宝黛爱情的发展历程并探究造成“木石前盟”悲剧的原因，使学生获得形象思维、逻辑思维的发展，促进深刻性、独创性等思维品质的提升。

　　审美鉴赏与创造 深入体会小说的思想意蕴，自主思考，大胆表达自己的观点，从而促进学生形成正确的审美意识和鉴赏品位。

　　文化传承与理解 从作品《红楼梦》中吸取营养，培养健康的婚恋观，实现精神的成长;体会《红楼梦》的主旨，领悟小说深厚的社会内涵。

　　教学重点梳理并比较《红楼梦》主题研讨的研究论述，深入思考《红楼梦》主题，写一篇综述。

　　教学难点对《红楼梦》的主题形成自己的看法,学习综述的写作技巧，大胆发表自己看法。

　　教学方法查阅资料、比较、讨论分享、读写一体。

　　教学课时1课时。

　　情境阅读任务

　　都云作者痴,我解其中味

　　伟大的古典现实主义作家曹雪芹,倾注了毕生的心血,集中了全部的思想和艺术智慧,灌溉和培育出了一株香溢千古的艺术奇花——《红楼梦》,把我国古典现实主义小说无论思想上或艺术上都推上了前所未有的高峰,创造了一代文学的奇迹。但是,作者饱和着血泪“哭成此书”的婉曲用心,两百多年来却一直没有真正被人们所理解,那渗透全书的主题,当然也无从获得科学的阐释。众口哓哓,言人人殊,评论界甚至出现了许多附会的谬论和歪曲的妄说。难怪作者在《红楼梦》第一回,面对茫茫人寰,不胜感慨地发出知音难逢的深长慨叹:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”究竟谁是《红楼梦》具有深识鉴奥的解味者呢?请以前面的阅读成果为基础，研读相关章回，并联系全书内容，完成以下阅读任务。

　　任务1：中国传统小说爱情描写大都是才子佳人模式的。这个模式情节大体是:一见倾心——相思痛苦——幽期密约——金榜题名——终成眷属。《红楼梦》的爱情描写,不但继承了传统小说的精华,而且打破了传统小说的束缚,达到了在今天看来也不落后的深度和高度。请梳理小说中宝黛之恋的内容，说说贾宝玉、林黛玉的感情可以分为哪几个阶段，每个阶段宝黛之间爱情的表达方式是什么，推动二人关系变化的因素有哪些，谁又是宝黛爱情(“木石前盟”)的破坏者?并完成下面的表格，同时查找关于《红楼梦》爱情主题的相关材料。

　　章回 阶段 表达方式 推动因素 破坏者 备注

　　任务2：查找关于《红楼梦》主题的研究综述，交流讨论综述的特点，探讨综述的写法，初步感知撰写综述的要求。以任务1提供的角度为基础，深入思考《红楼梦》的主题，大胆发表自己的看法,准备写一篇《红楼梦》主题的综述。

　　教学过程

　　一、导读

　　红楼一书,千门万户,千头万绪,如泰山、北海复叠、浩渺,非一目所能穷,非一言所能尽。《红楼梦》作为我国古典小说的巅峰之作、封建社会的百科全书，以前无古人的高超艺术成就，为后世全方位展现了我国封建社会统治阶层的生活画卷和最终走向毁灭的结局，同时也为我们提供了挖掘不尽的文学宝藏，是为“说不尽的红楼”。

　　正如鲁迅所指出，道学家看见“淫”、经学家看见“易”、革命家看见排满,流言家看见宫帏秘事……后来者还看到了“阶级斗争”、“十三条人命”等等,甚至还有人看到了“儒法斗争”、“骂雍正”、“骂皇帝”……不一而足,五花八门。

　　本专题将以前面的阅读成果为基础，围绕“都云作者痴,我解其中味”这个阅读任务，查找关于《红楼梦》主题的研究论述，学习综述的写法,深入思考《红楼梦》主题，写一篇综述。

　　二、阅读成果分享

　　任务1宝黛爱情的发展历程及破坏者

　　根据对学生阅读成果的检查、评价，教师确定一到两个重点成果分享，相机点拨，引导学生交流讨论。

　　(1)学生分享宝黛爱情阅读成果。

　　章回 阶段 表达方式 推动因素 破坏者 备注

　　第三回 相遇：初见已是旧相识 一见如故、宝玉摔玉 三生石畔的前世缘分 作者的悲剧意识 绛珠还泪的神话，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

　　第五回、第十九回等 相识：单纯的友情 日则同行同坐，夜则同息同止。 青梅竹马，两小无猜，耳鬓厮磨;贾母 朝夕相处，“言和意顺，略无参商”，孩童纯真的友情，还未产生爱慕的情谊，但是为后来暗生情愫打下了很好的基础。

　　第八回、第二十九回、第三十回等 相知：爱情的萌生 互相的试探 坚实的生活基础、共同的思想基础 宝钗黛玉品性：宝钗行为豁达、随分从时，黛玉孤高自许、目无下尘 “比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”一回“金锁”的出现让宝黛矛盾初显;清虚观打醮张道士说亲之后二人各存一段心事，又不便直接道出。

　　第三十二回、第三十四回等 相恋：爱情的升华 相互之间袒露各自内心的真实想法 灵魂上的伴侣，志同道合的知己 命运、薛宝钗 第三十二回贾宝玉“你放心”的肺腑深情;第三十四回"宝玉挨打"后林黛玉探伤的厚意，至此宝黛情意相通，无需多言。

　　第九十六回、第九十七回、第九十八回等 相离：爱情的痴情 黛玉焚稿断痴情;宝玉疯癫却尘缘 贾宝玉的痴情 林黛玉的身体状况;无父母之命，媒妁之言;“金玉良缘”;封建家长;家族利益 “金玉良缘”的说法;张道士提亲;宫里的贵妃娘娘送给众姐妹的礼物，惟独宝玉和宝钗的一样……最终苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

　　(2)交流对《红楼梦》“爱情主题说”的认识。

　　三、课堂阅读推进

　　任务2《红楼梦》综述写作指导

　　《红楼梦》的主题是20世纪的红学研究中的一个重要问题。自索隐派提出“清康熙朝政治小说”,新红学派提出“自叙传说”到1949年后又提出“爱情主题说”“政治历史主题说”“家族衰亡史说”“反封建主义说”“歌颂女儿才华说”等，共有30多种不同的说法。至今对《红楼梦》主题的研究还没有形成一个共识。正因其思想博大精深，才使其“横看成岭侧成峰”。我们可以对这些观点进行梳理并将之写成综述，以加深自己对《红楼梦》主题的认识，同时也供读者对《红楼梦》主题研究的发展脉络有一大体的了解。

　　1.综述概念。

　　综述就是作者针对某一问题或专题，通过搜集大量相关资料，在仔细阅读并深入理解和消化实质内容的基础上，去粗取精，把能代表该问题的研究成果等进行系统的汇总、整理，并据此进行系统的分析、论证和推论，得出作者自己的判断或结论，这样的过程就是综述。

　　2.范文借鉴。

　　【范文借鉴1】

　　《红楼梦》主题综述

　　《红楼梦》的主题是20世纪红学研究中的一个重要问题。自索隐派提出“清康熙朝政治小说”，新红学派提出“自叙传说”之后，中华人民共和国成立后又出现了“爱情主题说”“政治历史主题说”“家族衰亡史说”“反封建主义说”“歌颂女儿才华说”，等等，共有30多种不同的说法。

　　索隐派的主题说

　　1.“明珠家事”说。清代梁恭辰在《北东园笔录》中说：“《红楼梦》一书，诲淫之甚者也。乾隆五十年以后，其书始出。相传为演说故相明珠家事，以宝玉隐明珠之名，以甄(真)宝玉贾(假)宝玉乱其绪，以开卷之秦氏为人情之始，以卷终之小青为点睛之笔。”

　　2.清康熙朝政治小说。蔡元培先生在《石头记索隐》一文中说：“《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者，寓痛惜之意。当时既虑触文网，又欲别开生面，特于本事以上，加以数层障幂，使读者有‘横看成岭侧成峰’之状况。”元妃省亲，似影清圣祖之南巡。清世祖与董鄂妃之事，即黛玉死而宝玉出家为僧之本事，等等。

　　3.雍正夺嫡说。寿鹏飞《〈红楼梦〉本事辨证》中说：“以余所闻，则《红楼梦》一书，有关政治，诚哉其言!然与其谓为政治小说，无宁谓为历史小说，与其谓为历史小说，不如径谓为康熙季年宫闱秘史之为确也。盖是书所隐括者，明为康熙诸皇子争储事。只以事涉宫闱，多所顾忌，故隐约吞吐，加以障幂，而细按事实，皆有可征。”

　　新红学派的“自叙传说”

　　“自叙传”主题说是1921年胡适在《〈红楼梦〉考证》中提出来的。他在考证曹雪芹生平和家世的基础上，得出《红楼梦》这部书是曹雪芹的“自叙传”。

　　爱情主题说

　　首倡“爱情主题说”的是何其芳。他在《论〈红楼梦〉》中说：“贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事，是贯穿全书的主要线索。”他进一步说曹雪芹在贾宝玉梦游太虚幻境所听见的“红楼梦”十二支曲子《终身误》里，就告诉了我们这个爱情故事的结局将是不幸的。

　　封建家族衰亡史说

　　吴调公在《评〈红楼梦〉的爱情主题说》一文中说：“《红楼梦》就是这样一部以贾家的矛盾斗争图景作为当时封建社会阶级斗争的缩影的书。封建社会的一系列制度，包括官僚制度、宗法制度、科举制度、家庭制度、婚姻制度、奴婢制度，都触及了，都暴露了，也都批判了。当然，作者因为阶级的局限性和历史的局限性，否定得不彻底，而批判的同时也有所维护，但是从批判的精神和揭露的广度来看，不失为一部封建社会的百科全书。”

　　女权问题说

　　汤龙发《女权问题是〈红楼梦〉的主题》认为，《红楼梦》的主题思想是反对男权制对妇女的压迫和影响，提出了女权问题。

　　从对20世纪的《红楼梦》主题研究的回顾中，可以看出它的研究方法经历了一个由穿凿附会到“小心考证”，直到深入文本的日趋科学、日益深入的发展过程。它的研究角度随着时代的发展也呈现出一个多元化的发展态势。

　　【范文借鉴2】

　　20世纪上半期林黛玉形象研究综述

　　《红楼梦》作为我国古典小说的巅峰之作、封建社会的百科全书，以前无古人的高超的艺术成就，为后世展现了我国封建社会的统治阶层全方位的生活画卷和最终走向毁灭的结局，同时也为我们提供了挖掘不尽的文学宝藏，是为“说不尽的红楼”。《红楼梦》诞生至今已经有两个多世纪，人们对林黛玉的评价也进行了两百多年，迄今为止仍然是众说纷纭。本综述旨在对有关林黛玉形象的20世纪上半期的研究成果进行简单的梳理，这一时期的人物形象分析基本上是以现实的伦理道德评判为出发点的。

　　1904年，王国维发表《红楼梦评论》，这是20世纪《红楼梦》研究的开山之作。其中对林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧进行了评述：“兹就宝玉、黛玉之事言之：贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏;凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉‘不是东风压西风，就是西风压东风’之语，惧祸之及而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之之祖母，则普通之道德使然，况黛玉一女子哉!由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉?不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。”在王国维看来，林黛玉的性格、出身及当时的道德因素注定她的悲剧是无可避免的。

　　民国初年，《红楼梦》研究中形成了一个势力颇大的派别——索隐派。其代表人物有王梦阮、沈瓶庵、蔡元培、邓狂言等。他们的目的在于寻求小说所“隐去”的“本事”或“微义”，而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某些历史人物。王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作，林黛玉即董鄂妃董小宛。1917年出版的蔡元培的《石头记索隐》认为：“林黛玉，影朱竹垞也。”“绛珠影其氏也，居潇湘馆，影其竹垞之号也。竹生于秀水，故绛珠草生于灵河岸上。”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞成林黛玉即董小宛的说法。他说：“书中之宝玉、黛玉，皇帝与后妃也。”但他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏。“曹氏之林黛玉非他，乾隆之原配嫡后，由正福晋进位，后谥孝贤皇后富察氏也。”紧接着又自相矛盾，说林黛玉不是别人，是方苞。“林黛玉之以朝臣混之，混之以方苞。苞也，灵皋也，绛珠，仙草也，甘露也，泪也。一而二，二而一也。”林黛玉一下子变成了董小宛、孝贤皇后富察氏、方苞三个人。综观索隐派对林黛玉的研究，不仅是牵强附会的，而且本身往往是矛盾的。

　　俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行，他在《作者底态度》一文中，通过对原作的比勘，提出了“书中钗黛每每并提，若两峰对峙，双水分流，各极其妙莫能相下，必如此方极情场之盛，必如此方尽文章之妙”的著名观点，即“钗黛合一”论。尽管“钗黛合一”论早在《红楼梦》产生之际就已产生，庚辰本第四十二回回前总批即言“钗、玉名虽二个，人却一身”，但是，俞平伯先生却是现代首先明确提出“合一”说的学者。他对林黛玉的评价不再局限于单个人的范围之内，也不再局限于对人物进行伦理判断。此后，林黛玉评论开始了文学评价、美学评价的历程。

　　1935年5月24日的《北平晨报》刊发了李辰冬的《林黛玉》一文。李辰冬认为：“林黛玉的人生观完全同宝玉一样，只求一个爱。贫富贵贱，兴衰际遇，也是不闻不问。”他说林黛玉“幼而失母，继而丧父”，寄居的生活环境“养成她的伤感性”，而薛宝钗的出现所形成的这一特殊环境，又引起了黛玉的“善妒”。“在中国文学史上，有两位‘妒’的典型人物，一是潘金莲，一是林黛玉;然将她二位对照，就可发现前者为资产社会的，言谈粗鲁，后者为绅士阶级的，辞调文雅。”李辰冬在分析中谈及了林黛玉某些性格特点形成的环境的原因，是有道理的，但他把林黛玉的性格形象，集中概括为一个“妒”字，却是十分片面的。

　　1944年第1期、第2期《现代妇女》发表了太愚(王昆仑)的《林黛玉的恋爱》和《黛玉之死》。他在《林黛玉的恋爱》中说：“这个少女发现到人与天的抵触了，而自己是毫无凭借的。可是她的感情不许她退让，她坚持着要独占宝玉，也可以说就是以自己的生命与那天定的金玉姻缘斗争。因此她随时谛听着，有谁的脚步声走近了宝玉的身边;随时窥伺着，宝玉的心在向谁跳动。她的灵魂永远在紧张、惊愕之中。可是这诗人本质的姑娘既不了解环境，更不懂得战略战术。她唯一的能力就是无意地使用锋利的言词，刺激敌人和伤害中立者，以使得敌人戒备，使得自己绝无友军而已。她神经越敏锐，估计敌情越强，地位越孤立，假想的敌人越多，于是只有让深重的疑惧、妒恨、忧郁不断地侵蚀自己，而人生的路径也就非常狭窄了。”他又在《黛玉之死》中指出：“黛玉为什么死?是因为她的恋爱失败。恋爱为什么失败?因为她的性格不为环境所容许。黛玉和她的情敌宝钗的性格是完全背驰的。宝钗在做人，黛玉在作诗;宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱;宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境;宝钗有计划地适应社会法则，黛玉自然地表现自己的性灵;宝钗代表当时一般家庭妇女的理智，黛玉代表当时闺阁中知识分子的感情。于是那环境容纳了迎合时代的宝钗，而扼杀了违反现实的黛玉。黛玉的悲剧就是由于这样的性格与时代之矛盾而造成的。”太愚可以说是开始读懂林黛玉形象的第一个学者，他的精辟的观点为后来的许多评论者所继承。

　　周华的《林黛玉——从一个不健康的个人主义者看中国式的贵族生活》(天津《大公报》1947年)一文认为：“林黛玉是一个接受了很多出世哲学的个人主义者，她善良、‘率性’，有自然主义的倾向，渴望平等自由，但由于时代的限制和阶级的局限，她对封建势力主要采取妥协逃避的对策。她的源于贫乏的贵族生活的精神生活充满着脆弱，温情主义使她不能反抗任何迫害，只能到处乞求依靠，由此可看出她的精神生活是不健康的。”这段时期，索隐派完全把林黛玉看成了现实生活中某个实在人物，没有把她作为作家创造的文学形象来对待，是一种误读。有些论者对这一形象进行了一定的道德评价和判断，太愚则是用马克思主义研究林黛玉的第一人，其观点影响深远。

　　20世纪初至20世纪50年代，是《红楼梦》以及林黛玉形象的研究的发端和初创时期，王国维和胡适等几位文学大家做了很多了不起的工作，为我们的继续研究提供了指向型的成果。在社会局势处于激烈的变革并最终走向统一和安定的过程中，他们以接力的方式传递着对《红楼梦》及相关人物的探索，前辈留下了辉煌的足迹，我们要做的就是不让这些足迹被风沙永远地淹没，而是沿着他们的足迹把路走向远方。

　　当然，正如前文所说，这一时期的人物形象分析是以现实的伦理道德评判为出发点和落脚点的。这无疑与当时的社会历史局势有着密切的关系，也因为我们的文学接受思维大多都是首先从这个角度出发的，面对任何形式的艺术形象，我们似乎总是首先从道德层面把他(她)分为好人或者坏人。然而，我们必须要指出的是，这种文学批评方法是有缺陷的。因为，艺术是来源于生活而又高于生活的，艺术形象基本上都可以从生活中找到原型。任何历史人物和历史事件都是社会局势和个人选择共同作用的结果，这就体现出社会历史批评法的合理之处。作为“美”的毁灭，林黛玉的死是令人惋惜的，她的美不仅在于外貌，更在于她的心灵，去发现她的心灵美，是一直值得我们付出努力的地方。

　　3.范文点评：对综述范文进行点评，探讨综述的写法。

　　课堂预设：

　　范文借鉴1点评：

　　①第一段简要概述《红楼梦》主题研究的基本情况。

　　②对于索隐派对《红楼梦》主题的研究，文中介绍了三种情况，每种情况均采用“概括+分析”的形式，分析较为简洁，符合综述的语言要求“简明扼要”的特点。

　　③对于新红学派的研究，介绍比较简洁，只提出了“自叙传”的说法。

　　④“爱情主题”是人们普遍认同的观点，作者在此加以强调。

　　⑤对于吴调公对小说主题的看法，文中重点进行了分析，指出“封建家族衰亡史说”具有一定的合理成分。

　　⑥“女权问题说”较为少见，也成一家之言，作者简单地一笔带过。

　　⑦综述最后加以总结，收束全篇，照应开头，结构完整。

　　【总评】这篇综述作者广泛占有材料，分析了小说《红楼梦》主题的5种说法。综述的开头高度概括地介绍了主题的多样性和复杂性，综述的主体部分，选择了并列式结构方式，使得整个内容清晰自然。从全文看，综述语言简明扼要，概括性强。

　　范文借鉴2点评：

　　①第一段简要概括了20世纪上半期有关林黛玉形象的研究成果均是以现实的伦理道德评判为出发点的。

　　②第二段介绍了20世纪《红楼梦》研究的开山之作即1904年，王国维发表《红楼梦评论》，并对王国维的观点进行了概括。

　　③第三段详细分析了民国初年《红楼梦》研究中一个势力颇大的派别——索隐派的观点，并且指出索隐派对林黛玉的研究，不仅是牵强附会的，而且本身往往是矛盾的。

　　④第四段指出俞平伯于1923年刊行的《红楼梦辨》对林黛玉的评价不再局限于单个人的范围之内，也不再局限于对人物进行伦理判断。

　　⑤第五段分析了1935年5月24日的《北平晨报》刊发的李辰冬的观点，指出他把林黛玉的性格形象，集中概括为一个“妒”字，是十分片面的。

　　⑥第六段分析了1944年《现代妇女》发表的太愚的观点，指出太愚可以说是开始读懂林黛玉形象的第一个学者，他的精辟的观点为后来的许多评论者所继承。

　　⑦第七段写周华的发表于1947年的观点。

　　⑧第八段总结了20世纪初至20世纪50年代的观点。

　　⑨综述最后加以总结，认为这一时期林黛玉的人物形象分析是以现实的伦理道德评判为出发点和落脚点的，这种文学批评方法是有缺陷的。

　　【总评】这篇综述作者广泛占有材料，分析了20世纪上半期林黛玉形象研究成果。综述的开头高度概括地介绍了《红楼梦》的价值和20世纪上半期林黛玉形象分析的出发点。综述的主体部分，按照时间顺序介绍了林黛玉形象研究的主要成果和观点并提出了自己的看法。从全文看，综述材料丰富、客观，结构清晰，思路严谨。

　　4.交流讨论：明确撰写综述的要求。

　　综述写作提示：

　　(1)综述要求全面地反映情况

　　撰写者必须对所写主题的基础知识、历史与发展过程、最新进展全面了解，或者作者本身也从事该主题的研究工作，是该主题的“专家”。撰写综述时，搜集的文献资料要尽可能齐全，切忌随便收集一些文献就动手撰写，更忌讳阅读了几篇相关资料，便拼凑成一篇所谓的综述。

　　(2)综述力求准确和客观

　　在对他人的观点和看法进行概述时，要注意梳理内容，概括其主旨，不可偷工减料，更不能以偏概全。综述所有引述的材料，均需注明出处。对于综述材料，要力求客观，不要凭个人的喜好任意取舍。

　　(3)综述要有严格的思路

　　对于综述来说，结构清晰至关重要，一般情况下，可按“总—分—总”结构组文，中间部分是综述的重中之重，可概述活动的经过，或总结关于某个问题的研究成果。

　　(4)综述的语言往往要求简洁

　　综述的语言能说明问题就可以，没有必要渲染。在具体的写作中，也可以用图、数字等各种形式。

　　5.合作交流:交流查找的关于《红楼梦》爱情主题的相关材料。

　　首倡“爱情主题说”的是何其芳。他在《论〈红楼梦〉》中指出：“贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》里面的中心故事，是贯穿全书的主要线索。”

　　黄立新《宝黛爱情故事应是〈红楼梦〉的主线》认为，“宝黛爱情故事”正是贯穿全书的描写主人公具体活动的具有连续性的一个中心事件。

　　沈天佑在《〈红楼梦〉主题思想的剖析》中指出，《红楼梦》的主题是“贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧”。

　　6.实战演练：深入思考《红楼梦》的爱情主题，确定写作方向，初步写作《红楼梦》爱情主题的研究综述。

　　四、课后写作整理

　　1.继续查找关于《红楼梦》爱情主题的研究论述，深入思考《红楼梦》的爱情主题，完善自己的综述。

　　2.结合情境阅读任务1和任务2，查找关于《红楼梦》“反封建主义说”主题的相关资料，写一篇综述。

5、高中语文新课程创新教学设计与评析赤壁赋(人教版高一必修)

　　[设计依据与教学目标]

　　《语文课程标准》在“课程目标”中明确指出：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力”，“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”苏轼精神世界丰富多彩，儒、道、佛思想集于一身，《赤壁赋》是其代表作，本文具有丰富的思想内涵和深厚的文化底蕴，先描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章的重点转移到关于人生态度问题的辩论上。文中流露出一些消极的情绪，同时也反映了一种乐观豁达的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的愤懑寄寓在旷达的风貌之下。从形式上看，本篇又是文赋的典范，既自由疏放，灵动有致，又音韵和谐，朗朗上口。因此，在教学本课时，应引导学生多读，由浅入深地读，比较着读，读出韵味，读出旨趣。

　　本课的教学目标是：(1)默读，借助注释和工具书并通过质疑和交流扫除字句障碍;(2)通过朗读、背诵，了解文赋的文体特点;(3)拓展阅读，在联系比较中深入理解作品的思想内涵。

　　[教学过程与教学策略]

　　一.新旧联系，导入新课

　　1.投影张之洞题黄冈东坡故居对联

　　五年间谪宦栖迟，较量惠州麦饭，儋耳蛮花，哪得此清幽山水;

　　三苏中天才独绝，若论东坡八诗，赤壁两赋，还是公游戏文章。

　　——黄冈东坡故居联

　　2.老师扣联中“此”字发问：“此”为何也?[黄州即今天的黄冈]然后回顾《念奴娇•赤壁怀古》，引出《赤壁赋》。

　　3、教师启发谈话：东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷;而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的要数“赤壁三咏”——二赋加一词。我们已经学过他的《念奴娇》词，同学们，让我们再作一次深情回眸——齐背。因为这首词，念奴娇词牌可以不叫念奴娇而叫“大江东去”或“酹江月”。这首大江东去词在词的大江里真是激起了滔天巨浪，从此一个声音悠远地响了起来——豪放派。那穿空卷雪的壮景仿佛还在我们面前，那人生如梦的浩叹仿佛还在我们耳边，让我们带着这些温馨的记忆走进他的散文杰作《赤壁赋》。

　　(新旧联系，激情导入。老师带有感情的解说，既使学生了解了文学常识，又引发了其阅读的欲望。)

　　二.默读圈点，疏理课文

　　1.学生默读，圈点，要求借助注释和工具书，扫除字句障碍，把握各段大意，标出有疑难的问题。

　　2.投影下表，检查自读效果

　　词语

　　认读 壬戌窈窕桂棹和之袅袅幽壑嫠妇愀然缪舳舻

　　酾酒横槊扁舟匏樽蜉蝣消长尽藏肴核枕藉

　　通假

　　辨别 1.举酒属客：

　　2.冯虚御风：

　　成语

　　知记 1.余音袅袅：

　　2.遗世独立：

　　3.正襟危坐：

　　4.羽化登仙：

　　5.杯盘狼藉：

　　6.不绝如缕：

　　7.取之无禁，用之不竭

　　翻译

　　句子 1.舞幽壑之潜蛟：

　　2.泣孤舟之嫠妇：

　　3.渔樵于江渚之上：

　　4.侣鱼虾而友麋鹿：

　　5.渺沧海之一粟：

　　归纳

　　段意 1.

　　2.

　　3.

　　4.

　　5.

　　3.学生就其他字句质疑，通过生生对话、师生对话解疑。

　　4.指名朗读全文，要求读准、读顺。老师扼要点评。

　　(自学课文，整理字句，疏通文章，解决疑难。通过阅读独立思考，相互合作交流等方式，培养学生的自学能力。)

　　三.指导诵读，体味赋的特点

　　1、美读指导：

　　(①朗读时，韵脚要交代明白，要响亮到位，使之同声相应，一贯而下。②整句是靠内容上的互补，形式上的反复来强化表达效果的，朗读时不能将文气读断，要读得前者呼后者应，似断实连。③层次内部读紧凑，层次之间停顿要适度。④体会作者感情，避免造作，畸轻畸重，暴高暴底。)

　　2、以第一节为例指导背诵

　　(1)学生自由诵读背诵5分钟。

　　(2)学生举手背诵，并谈背诵策略。

　　(3)老师相机指导：

　　•抓韵脚。本节有4个韵脚：间、天、然、仙。

　　•记句式。本节多为整句，整整两两结合读，反复读，加强整体印象，做到背起上句就能自然带出下句。另外，注意散落在整句与整句之间的散句，注意它们的句数、位置。

　　•理思路。前文点明时、人、地、事，后主要写泛舟情景。

　　(4)投影背诵提示(单线为散句，双线为骈句，小字为韵脚)，学生试着背诵。

　　——————。==。——==。——==间。==天。==然。==仙。

　　3、学生用所学方法指导逐节背诵其他部分，老师检查。相关内容提示如下：

　　第2节：①韵脚：慕、诉、缕、妇

　　②句式：散句多，注意意义关系

　　③思路：乐→歌→和→声

　　第3节：①韵脚：有五组：稀、飞、诗，昌、苍、郎，东、空、雄，鹿、属、粟(入声韵)，穷、终、风。

　　②句式：多整句，要读连贯

　　③思路：诗、地→曹公→自身→悲从中来

　　第4节：①韵脚：往、长，瞬、尽，主、取，月、竭、色、适。

　　②句式：多散句

　　③思路：水与月→变与不变→共适清风明月

　　第5节：①韵脚：酌、藉、白。

　　②句式：整散结合

　　•思路：喜→酌→尽→枕

　　4、小结这篇赋在语言形式的特点

　　(句式——多整句却整散结合，灵动有致。这一点不仅体现在句与句之间，

　　还体现在节与节之间，每节在句式上各有侧重。用韵——常用韵却似出无意，如出天籁。这是一篇抒情或哲理小赋，叫文赋或散赋，它不像汉代的大赋那样宏篇巨制，繁缛富丽，它突破了声韵句式的严格限制，像散文那样自由挥写，所以广义上它可以列入散文范畴，它是苏轼散文的典范。难关唐庚有这样的评价：“东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕生不可得也。”)

　　(熟读成诵，抓住文本特点：骈散结合，韵脚更替。以读来感知文章的音韵之美，以读来理解思想领会情感。)

　　四.拓展阅读，加深理解

　　1.将《赤壁赋》与《念奴娇?赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。

　　(参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景;词写成功的英雄，文写失败的英雄;词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。)

　　2.将《赤壁赋》主客对答部分与屈原《渔父》比较。

　　(1)学生读《渔父》，借助注解和释文读通材料。

　　(2)思考：《渔父》和《赤壁赋》各包含几种人生态度?都是用什么形式表达的?

　　屈原：深思高举，横而不流

　　《渔父》 渔父(言)：和光同尘，随波逐流 对话

　　渔父(行)置身事外，随遁江湖

　　《赤壁赋》

　　客：吾生之须臾

　　对话

　　长江之无穷

　　苏轼：物与我皆无尽

　　共适清风明月

　　(3)老师小结：

　　有位西方哲人说过：所谓思想，就是自己和自己打架。两文中心部分都采用对话体写成。“主客对答是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者一人的化身。”(《古文鉴赏辞典》)“歌舞丛中征战里，渔翁都是过来人。”(《桃花扇》)但不一定恰巧被屈原碰到。所以，渔父其人也许并不存在，他只是作为一种处世态度在屈原脑子里闪现徘徊，与另一种处世态度回旋，交锋。这是和光同尘、“虚与委蛇”的老庄哲学与直道事人的儒家思想的短兵相接。最后，执着的屈原，“苏世独立，横而不流”的屈原战胜了，他守住自己的阵地。《赤壁赋》则完全是苏轼人生苦闷与参透超脱的内心独白。“客的观点和感情是苏轼日常的感受和苦恼，而主人苏子所发抒的则是他超脱地俯察人与宇宙之后的哲学的领悟。”(《古文鉴赏辞典》)其中包含着老庄的物我为一的超脱，但又不乏屈原的影子，譬如类似楚辞的歌咏，香草美人的意象，就连对话体这种形式也与屈原的《渔父》一脉相承。所以不妨说，文中的苏轼是庄子与屈子的糅合——屈子+庄子=苏子。

　　(比较阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。)

　　五.课外阅读写作

　　1.老师列出阅读篇目

　　①《后赤壁赋》②苏轼评传③诗词名篇

　　2.读后写随笔：《东坡印象》，字数不限。

　　3.课上交流。

　　附：

　　渔　父

　　屈原既放,

　　游于江潭。

　　行吟泽畔，

　　颜色憔悴，

　　形容枯槁。

　　渔父见而问之曰：

　　“子非三闾大夫欤?

　　何故至于斯?”

　　屈原曰：

　　“举世皆浊我独清，

　　众人皆醉我独醒，

　　是以见放。”

　　渔父曰：

　　“圣人不凝滞于物，

　　而能与世推移。

　　世人皆浊，

　　何不淈其泥而扬其波?

　　众人皆醉，

　　何不饣甫其糟而歠其醨?

　　何故深思高举，

　　自令放为?”

　　屈原曰：“吾闻之：

　　新沐者必弹冠，

　　新浴者必振衣。

　　安能以身之察察，

　　受物之汶汶者乎?

　　宁赴湘流，

　　葬于江鱼之腹中。

　　安能以皓皓之白，

　　而蒙世俗之尘埃乎?”

　　渔父莞尔而笑，

　　鼓枻而去。

　　乃歌曰：

　　“沧浪之水清兮，

　　可以濯吾缨;

　　沧浪之水浊兮，

　　可以濯吾足。”

　　遂去，

　　不复与言。

　　屈原遭到了放逐，

　　在沅江边游荡。

　　他沿江行走吟哦，

　　面容憔悴，

　　模样枯瘦。

　　渔父见了向他问道：

　　“您不是三闾大夫么?

　　为什么落到这步田地?”

　　屈原说：

　　“全社会都肮脏只有我干净，

　　大家都醉了只有我清醒，

　　因此被放逐。”

　　渔父说：

　　“圣人不死板地对待事物，

　　而能随着世道一起变化。

　　世上的人都肮脏，

　　何不搅混泥水扬起浊波?

　　大家都醉了，

　　何不既吃酒糟又大喝其酒?

　　为什么想得过深又自命清高，

　　以至让自己落了个放逐的下场?”

　　屈原说：“我听说：

　　刚洗过头一定要弹弹帽子，

　　刚洗过澡一定要抖抖衣服。

　　怎能让清白无比的身体，

　　沾染上污秽不堪的外物?

　　我宁愿跳到湘江里，

　　葬身于江鱼腹中。

　　怎能让晶莹剔透的纯洁，

　　蒙上世俗的灰尘呢?”

　　渔父听了微微一笑，

　　摇起船桨动身离去。

　　唱道：

　　“沧浪之水清又清啊，

　　可以用来洗我的帽缨;

　　沧浪之水浊又浊啊，

　　可以用来洗我的脚。”

　　便远去了，

　　不再同屈原说话。

　　[评析]

　　本课教学设计体现了以下的特色：

　　1、以“读”为主，读中感悟。文章不厌百回读，熟读深思理自知。在以上教学设计中，抓住本文是词赋的特点，引导学生进行朗读，美读，熟读成诵。采用多种不同方式的读来把握课文内容，理解作者的思想感情，同时通过读来积累文言知识，培养文言语感。

　　2、注重培养学生比较阅读和分析问题的能力。以上教学设计中有两处比较阅读：《赤壁赋》与《赤壁怀古》内容之比较，《赤壁赋》与《渔父》之比较。老师注重引导学生。通过比较分析，合作交流，与作者展开心灵的对话，切实培养学生的比较阅读的能力。

6、山东省第三期高中教师远程培训语文课程专贴：关于阅读教学的课前准备和教学设计（一）——研究教学内容

　　原帖地址：http://bbs.ruiwen.com/thread-37566-1-1.html

　　石轩主人

　　关于阅读教学的课前准备和教学设计(一)——研究教学内容

　　主持人：徐思源(以下简称“徐”)

　　参与者：赵志伟(以下简称“赵”)

　　方智范(以下简称“方”)

　　徐：老师们好，欢迎收看语文新课程远程研修第一模块第一专题的课程

　　今天我们这堂课讲关于阅读教学的课前准备和教学设计(一)——研究教学内容。老师上课教什么的问题，在老师心目中似乎不是问题，但实际上是很有问题的。不知道教什么，是老师们在备课中的最大困惑。如何确定合适的教学内容，作出合适的教学设计是一个值得教师认真思考的问题。如何确定：教材，学习起点和学生的需要。我们今天讨论阅读教学的备课和教学设计应该注意哪些问题，教师的解读要注意什么，不同类型、特点文学作品的阅读教学内容怎么设计。下面进入第一个问题：教师的备课和教学设计应该注意哪些问题。

　　赵：许多老师的备课很认真。我们通常备课要备几个方面：学生、教材、文本材料。通过录像我发现几个问题。教师对文本的理解深，但对于资料背后的东西还有待提高。海明威有一个冰山理论，课堂里讲的只是冰山露出的部分，背后的东西更深。苏联一个老先生备了15分钟课，却上得非常成功。有人对此提出疑问，老先生说这15分钟是梳理，真正的课一辈子都在备。这次我们的课例里老师和学生的互动很好，但有缺憾，与老师的准备还不全面充分有关。上海老一辈特级教师沈蘅仲先生《知困录》，讲《六国论》，将作者的传记材料、不同版本对重要字句的理解，不同《六国论》的比较，各代评论等都拿出来，不一定在课堂上全要讲，但老师就显得游刃有余了。积累深了就自然自如，老师要花一点时间，光是网上拉是不够的。

　　方：赞同。有些老师对新课程有误解，认为新课标讲要以学生为主体，因此就对课堂调动同学比较重视，甚至有做过头的，但是自己的功夫不够，部分教师不重视自己的备课，这是对新课程的误解。语文教师的基本功是起决定性作用的，否则新花样都是无源之水。教师在备课时要充分占有材料，围绕教学文本，自己要成竹在胸。沈蘅仲先生的积累材料，和我们现在很多教师的网上拉材料不同。网上的素材，必须要经过教师自己的消化，有所选择，整合到自己备课的内容中，才是自己的东西，否则是人家的东西，并没有掌握。有《陌上桑》课例，老师问同学，为什么诗歌中的人物不约而同地观罗敷。同学说：他们好色。如果老师准备不充分就容易因为学生出乎意料的另类回答而尴尬。因为这位老师备课充分，读了大量古典文学界对于此诗的新解读，有专家认为这首诗表现了古代劳动人民对于美的向往，共同塑造了从内到外都美的美女形象，也许这首诗就告诉了我们爱美之心人皆有之。因为准备充分，这位老师化解了尴尬的场面，深化了主题，过渡很自然。因此，教师基本功重要。

　　徐：这就是说，在备课过程中老师要有宽阔的视野，否则就是井底之蛙。

　　方：苏东坡：赋诗只知道诗，不能作出好诗歌。教师也一样，单单知道课文说什么，是不够的。

　　徐：是的，老师不同对于学生，老师自己掉文本必须读透，否则无法教学。接下来我们进入第二个问题：老师如何正确解读文本，对于文本本身，很多教师并没有很透彻的深刻认识。老师的文本解读能力还是不够理想。

　　赵：现在有个比较大的问题，老师的解读倾向于条分缕析，但未必能够真正读懂。仅把课文本身的字句落实是必要的，但还不充分。我曾听过一次课，上的是《项羽本纪》，有学生问：文中的描写那么细致，是历史还是创作，如果是创作，岂不是违背了历史著作的规范?老师没准备，就无法回答，回到讲“史家之绝唱，无韵之离骚”的条条框框去了。这种质疑是从过去就开始的，老师如果有准备就好。

　　徐：我们这次的课例中有《廉颇蔺相如列传》，其中许多细节是文学创作。

　　赵：历史的解读总是在主观客观之间的。老师要想过这个问题，否则就会措手不及。老师要想到学生已经知道了些什么，然后再进行准备。我听过沈老师的课，和现在相比不是很善于表现，但很有内涵，有问必答。在备文本时，对可能存在的不同说法，人物形象、地位、影响等，都要想到。

　　徐：老师还要解决一个问题，不能盲目跟从已有结论，必须先和作者有一个心灵的对话，作为一个读者去读，看看有什么收获。

　　赵：我会先看文本，再看历代评论，最后看教参。教参重要，但不能完全依靠它。

　　徐：教参对于教师是一个底子，不出错。但老师要有更高的东西，必须自己用功去思考和寻找。

　　赵：有学生也有教参了，上课一对照，都看过了，自然觉得语文课索然无味。

　　徐：是啊，如果因教参而误读就可怕了。首先要正确理解，然后看文章在表达上有什么特点，否则不够格。

　　方：怎样处理教参的问题，存在这种现象：老师关注教参多于文本本身。从教参的观点出发，到文本中找根据，于是完全被教参拉着走，而没有自己的观点。老师自己阅读课文的过程，就是自己心智完全投入的过程，课标很强调自己的体验，自己没有这个体验的过程，不可能在课堂上让学生投入。这是生命体验的过程，不入乎其内，就无法出乎其外。这样读出的东西才是有血有肉的，自己不被感动，而贴标签，教参本来是帮你的，但却成为了障碍，隔断了你和作品之间的交流和理解。看这次的录像多少还有这个问题，急于拿出结论，从抽象出发，回到抽象，这个是语文教学的大忌。把丰富生动的课文内容榨干了教给学生，留下的只是抽象的结论，自然无味。

　　徐：几位老师上同样的课，一样的目标，但老师甲能和学生充分融合，老师乙就是讲得干巴巴的，就是老师有没有自己解读的原因。对于如何对待教参的问题，老师对教参有依赖性，自己就不会读书了。

　　赵：解读文本把自己感情注进去很重要。艾德勒：学校是让学生读莎士比亚的，但导致了学生终身不再亲近。过于条分缕析的阅读教学反而会磨灭学生对于文学作品的兴趣，我们教学生读鲁迅也是这样。

　　方：教师心要进去。

　　徐：首先要有和作品间的心灵沟通，再看教参，有可能有一些启发、提升、矫正，这样用可能就比较到位了。

　　赵：教参是帮手，不能依赖。

　　徐：可以用，但关键是怎么用。具体到文本解读上，文学作品在阅读课上占很大比例，教学设计怎么做，各种不同体裁又是不是一样呢?各自有什么特点?与我们的指导又有什么关联?

　　赵：现在的中学都有古诗文解读考试，本来用意是在古诗文的推广，但造成了中学里讲古诗词和文言文等同教学，体裁不分。有的老师在诗歌里讲语法，解释得清清楚楚，字字落实，甚至翻译。这个文体搞不清楚，特别在古诗文问题相当严重。学生觉得无味，觉得害怕了，没有了兴趣。

　　徐：原生态的自发学习会越读越有味道，在读的时候脑子里都是术语，自然无味。

　　方：文体问题在起草课标时，讨论挺多的。有的人说新课改淡化文体，不准确。在文学创作上打破文体界线比较普遍。但作为基础教育，文体分别很重要，不同文体写作有不同的要求，课标归纳的文学类文本、论述类文本和实用类文本，对审美能力、探究能力、应用能力的培养有某种对应关系。对于古诗文教学，我们有的语文老师自己也将诗与文混为一谈。在我看来这两者的教学重点、难点、教学思路差别很大。文言文应该词句落实，实词积累对于提高文言文能力是最重要的，好比造房子的砖。我们的课标强调多读文言文，不是指套语法，而是积累实词，形成文言语感。诗词搞翻译是背道而驰，美国文学家福斯特说诗歌是在翻译中丢失的东西，翻译后言外之意丢掉了，是大忌。诗词教学应从感受意境的角度出发，但现在教师手段不多，动不动就说“情景交融”，没办法深化和展开。在现代文上也要注重文体的差别，但不能死板。有老师上陈从周的《说屏》，从文本分应该是应用性的，所以老师头脑里只有说明文的条条框框，去硬套，但此文是文学性的说明文，很带有感情，这样一来把情感的东西全部丢掉，变得干巴巴，不是陈从周的文章了。老师对于文体分类不应死板，应该意识到面对的是具体的文本。有的地方将说明文、议论文框死，议论文的议论部分必须占70%以上等等，其实这个界限是无法明确的，有很多例外。

　　赵：用科学化来套语文，对于语文是一种戕害。

　　方：这涉及到对语文学科的特点的认识，老师在备课时完全用“认知”的角度去对待，但语文学科，更应该重视的是“体知”。

　　徐：有些老师认知的问题也没有解决，有很多混淆。散文小说也一样对待。每一种文体有很多非典型性的东西，教材编写有时候忽略了文章的个性。

　　方：教师有时备课从概念出发。我们在具体处理时要知道大体方向，但也可以灵活运用。如我们讲《故乡》这篇小说，一般应从人物形象、环境描写等方面入手。但也有老师另辟蹊径，从《故乡》的“变”入手，通过引导学生，发现人物的前期后期变了，人物关系变了，家乡环境变了，从这里切入也涉及到了人物性格、关系，环境和人物之间的关系。处理方式变了，但大的方向也把握到了。

　　徐：其实有时学生也有问题。之前我有一节课让读一篇小说，有写景，问学生有什么作用。学生答，借景抒情。他们不知道小说中景物描写的一般作用，方向就错了。老师在备课时面对不同体裁的文本，要有文体意识，写景在小说、诗歌、散文中是不同的。

　　两位老师，一般来说，面对不同文体，备课时要突出什么?

　　方：这个在课标中已经有明确说明了。论说类：材料和观点的关系。实用类中的新闻：材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节等等。文学作品：感受体验、主观性、模糊性和多义性等等。

　　徐：各个文体的抓手是不同的。

　　总结：今天谈了针对教材文本的研究，老师们有什么建议请和我们联系。

7、语文课堂教学设计之二教学设计的要求(人教版)

　　一、以《大纲》为索引，以《课程标准》为指导，以教材为依据，确保教学内容的科学性、系统性、计划性和可行性。

　　二、教学设计要具有整体性、层次性、灵活性、开放性、先进性、优效性等基本特点。

　　三、要有语文味。

　　好课的优点大都是相似的，即有语文味，所谓语文味它主要包含三个要素：

　　第一，也是最基本的，是要体现文体美和语体美，即要表现出不同文体、语体的特点来。

　　第二，是要体现情感美。一堂好的语文课，会给师生的情感带来强烈的冲击，师生双方都被感动的场面是经常可以见到的。在课堂教学中，要以文为依托，以读为媒介，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉，深沉处还它个深沉，欢悦处还它个欢悦，似滔滔江河，如涓涓泉水，像幽幽琴声，若融融春光，把书面的无声语言变成有声的语言艺术。读中要含情，读中要融情，读中要诱情;让学生在听中悟情，听中入情，听中动情，听中生情，达到水乳交融、和谐共振的境界。

　　第三，是品味语言文字之美。语文课本上的语言文字之美主要是一种文学之美，是一种感性之美。而语文教学引导学生学习语言，主要是引导学生品味语言。品味语言包含理解，但理解只是基础，品味语言的最高目标是审美，即领略语言文字之美。

　　语文课的语文味，就是要在教学中体现出文体美、语体美、情感美和语言美三者之间的有机统一。

　　第四，过程设计合理，思路清晰，结构完善。

　　教学过程就其本质来说，不仅是有效的，而且应是简缩的，它是教与学两方面的活动按照一定过程、步骤，通过适当方式，使二者紧密结合起来的能在一个单位时间内完成一个完整的流程。它要求明快。

　　第五，能灵活的运用教学手段，教会学生如何学习。

　　掌握几个点：1、调动点(调动有方);2、制高点(举纲抓目);3、增长点(主动创新;4、延伸点(拓宽升华)

　　第六，创造良好的学习氛围，学生心情愉悦、情绪饱满，热情高，能在教师的指导下学会学习。

　　培养语文能力，是语文素质教育追求的第一个目标;发展学生智力，是语文素质教育追求的第二个目标;个性发展，是语文素质教育追求的第三个目标。

　　第七，重点突出，难点突破。

　　第八，注重引导学生主动理解学习课文的思维过程，注重读书方法的总结，掌握解决问题的方法。

　　第九，一法(自读)为主，多法相辅。

　　1、目标自学法，2、点拔导学法，3、读写结合法，4、比较评析法，5、示范模拟法，6、纲要图表法，7、问题研讨法，8、探究发现法，9、情境感悟法，9、活动表演法。

　　第十，在揭示和达成学习目标的过程中，不断激趣、激疑，使学生的学习欲望不断高涨。

8、语文课堂教学设计之一教学设计的原则及思想(人教版)

　　语文课堂教学设计就是语文教师根据正确的教育思想和语文教育原理，按照一定的教学目的和要求，针对具体的教学对象和教材，对语文课堂教学的整个程序和具体环节及其有关层面作出的预期的行之有效的策划。它是介于教学理论与教学实践之间的“中间地带”，它以优化教学效果为目的。

　　为达成这一目的，须遵循一定的原则，倡导一定的教学思想、探究一些教学设计的方法：

　　一、原则

　　(一)科学性原则

　　科学性原则是指设计要全面、准确、合理。

　　(二)独创性原则

　　所谓独创就是技巧的展示个性，达到当前制高点，它具有无可替代性。

　　语文课是最能独创，更能充分展示教学个性的学科。每一篇文质兼美的课文，都是一朵独一无二的精神花朵。即使是面对同一篇课文，不同的老师，也可依据各自的个性上出风格迥异的课来。

　　1、具备独立自主的教学个性

　　教师的个性有益于创造语文教学的艺术。个性意识强，个性教学主动性明显，就能有效地进行和指导语文教学。同样，个性意识越强，教学创新意识就越强，更能创造地运用于语文教学艺术之中。独立自主的个性，是实施个性语文教学的前提。

　　2、设计独树一帜的个性化教学思路

　　思路要新颖，不同凡响，就要别出心裁，不拘一格地设计教学思路。首先要有超前意识，尽可能打破原先的课堂教学模式，赋予新意。不拘泥于教参，不受名人名言的束缚，用自己的个性去演绎作品的个性，更可以用自己的个性进行教学组织和课堂教学的再创作。其次，找准教学“突破口”。教师如何发展学生的个性是教学思路的“突破口”。个性的差异和个体发展都要求教师因材施教，有针对性、创造性地促进“有个性的个人”的全面发展，使之形成优良的个性。教学的思路应该是把课堂还给学生，让学生说个性的话，让课堂充满学生的个性活力。个性化的教学思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育规律上各展所长。

　　3、寻求与众不同的个性化教学艺术

　　教学的艺术不在于传授，而在于激励、启发、引导。教师的职责不在于“教”，而在于指导学生如何“学”。个性化的语文教学艺术，教学上要“运其才智，相机诱导，体悟传神，发展个性”。要有个性化的语言艺术，语文教师的语言除了应该有一般教师的生动、准确、活泼的特点以外，还应该有自己的个性特点。或者词采丰美，富于感情;或者自然流畅，幽默生动;或者妙语连珠、意蕴深刻、耐人回味;或者自然亲切、启人思维。借助个性去吸引学生，感染学生，使他们在美的享受中完成语言的享受。

　　4、塑造别具一格的个性化教学风格

　　教学的个性，体现在语文教学中，就是将独创性教学方法和与众不同的教学手段相融合，形成切合教师个性实际的教学风格，从而在教学上产生对学生个性教育的最大效果。

　　5、展现略高一筹的个性化教学品位

　　教学起点高，手法新，品位高，是个性化的语文教学艺术的体现。品位高的前提就是教师要创建和谐、愉悦的教学环境和氛围。师爱和师生平等是个性化教育所要求的。二是开展合作学习。品位高的个性教学艺术还要求教师要善于结合课文内容的多层次性，语文问题的多样化，语文学科的多极化的特点，引导学生根据不同的思路去思考和理解，去参与讨论和辩论，在充分表达自己的独到见解的基础上，明是非，分主次，求同异，达到培养个性，发展创新能力的目的。

　　(三)、主体性原则

　　主体性原则是指在课堂教学中，教育者激发受教育者运用科学文化知识进行自我发展的原则。

　　它充分肯定学生的主体地位,强调教学过程要形成有利于创新的民主氛围,改变一言堂、满堂灌的弊病,确立以学生为中心的生动活泼的学习局面,让学生主动参与、自主学习、自主活动、自主评价,使学生敢想，能想。

　　(四)、因材施教的原则

　　因材施教就是根据受教育者的基础、能力、生理、心理等不同实际情况,采用适合其胃口的,对不同层次的需求都能适应的方法性原则。它具有适度性、量力性。

　　对不同学生有不同要求，授课时，有一个学生没有参与学习，就不能算是优质课。它要求针对学生的个别差异,处理好一般与个别(优生与学困生)学生的关系，对教学内容、教学深度及其教学广度适时予以弹性调节，充分调动、发挥各层次学生的积极性。创设出主动学习氛围,发展学生的个性,培养学生的兴趣。

　　(五)、目标导向的原则

　　一节课，想面面俱到往往会面面不到。要目标明确，做到有的放矢。

　　目标包括智力目标和非智力目标。

　　(六)、开放性原则

　　开放性原则就是创建的课堂情境促使学生思维呈现活化状态,学生思考的空间广阔,可以从不同的角度提出问题,用不同的方法来解决问题。..

　　开放性原则与教育的不断适应变化、吸取外部能量、追求持续发展等理想异曲同工;这是由学生心理发展特点决定的。它要求面向学生的整个生活世界,面向每一个学生的个性发展,尊重每一个学生发展的特殊需要,强调富有个性的学习活动，促使学生学习器官的全方位开放。解放学生的脑,让其自由思考;解放学生的口,让其自由讲;解放学生的手,让其自由做。

　　开放既有教学思想的开放,教学过程的开放,也包括教学方法的开放，教学内容的开放。

　　(七)、弹性原则

　　弹性，即事物的伸缩性。语言是一门“弹性艺术”，同样的表达对象，表达的形式和风格各不相同;同样的语言表达，理解的角度和程度也会因人而异。语言的这种“变化之妙”，注定了语文教学既不能滴水不漏，也不可能立竿见影，无论是阅读理解还是言语表达，都应有一定的“弹性”发展空间。

　　弹性原则，不仅在课堂结构的安排和教材处理的价值取向上适用，在教学内容的选择、教学方法的运用、评价原则的确立之中都可应用。

　　二、教学思想

　　教学的先进与否，关键取决于教师的教学思想。因为有什么样的教学思想，就可能出现什么样的教学方法，随之就会出现什么样的课堂结构。因此，教学结构的改革受教学思想转变的制约。为此，我们要树立如下几种新的教学观念：

　　(—)“主体教学观”。

　　这是一个基本的指导思想问题，学生是学习的主体，—切为了学生，要学生真正成为学习的主人，就得把学生放在学习主人翁的地位，充分体现学生的主体作用。

　　成长无法替代，发展必须主动。培养健全人格，保护学生个性的前提，就是促进学生自身积极主动地发展。给孩子一些权利，让他自己去选择;给孩子一些机会，让他自己去体验;给孩子一点困难，让他自己去解决;给孩子一个问题，让他自己找答案;给孩子一种条件，让他自己去锻炼;给孩子一片空间，让他自己向前走。

　　(二)“民主教学观”。

　　教学要民主，要尊重学生，不独断专行，不搞—锤定音，让学生消除压抑感，体会和谐感，产生能动性。

　　一个出色的教师，应该教会学生思考、学习、批判的本领，培养学生开拓新领域、分析新情况、迎接新挑战的能力。强调为实际需要学习，也关注从实践中学习，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。

　　(三)“大语文教学观”。

　　语文教学要大视野、多渠道、大容量、全方位，要解放学生学习的时间，拓宽学生学习的空间，通过多种形式促进学生的自我发展。

　　(四)“思维教学观”。思维能力的培养是课堂教学的核心内容。培养学生的能力就要培养学生独立思考问题的习惯，培养学生发散思维能力、求异思维能力和创新思维能力。

　　(五)“分类教学观”。学生之间是有差异的，要根据学生的差异实施分类教学，让学生相互积极影响，相互促动，形成“能走的就走，能跑的就跑，能飞的就飞”

9、中考语文综合实践”复习指导教案教学设计(语文版九年级下册)

　　中考语文综合实践”复习指导

　　江苏省淮安市楚州区文通中学单春林

　　教学目标：

　　1.研讨综合实践类题目的常见类型;

　　2.了解综合实践类题目的考查形式;

　　3.掌握几种常见的解题思路。

　　教学过程：

　　一、题型分析：

　　综合性学习内容包罗万象，一般是确立一个主题，进行系列活动。主要的有以下几种形式：

　　1.与名著阅读结合起来，设计调查方式，写出调查结果，介绍名著内容等。

　　2.与地域文化联系起来，介绍家乡名人，关注家乡建设，彰显城市精神。

　　3.与口语交际结合起来，劝说、辩论。

　　4.围绕某一名人进行系列活动。

　　二、考查形式：

　　取刊名、网名，发邮件、帖子，写颁奖词、串联词、创刊词、导游词，拟标语、广告词、对联，完成调查报告，设计活动方案，参加社会实践活动，出谋划策、提建议，或者以图表分析转述的形式出现，或者转述图表所包含的内容，或者探究现象，等等。

　　三、解题思路

　　(一)搜集家乡的名人轶事、名优特产信息，了解家乡的风俗人情;模拟辩论会，做主持人;出黑板报;写编者按等。特别要关注当前的一些热点问题，并力求拥有自己的看法。

　　比如：人们关注的社会热点话题或地域热点文化活动。

　　如“读书月”“地球一小时”“传统节日成为法定假日”“关注民俗民风”等等。

　　答题时要看清楚题干要求，有针对性地答题。具有地域特色的综合性学习题中，关于地方名人的姓名、事迹以及名优特产、风景名胜等的回答，要准确明了，不能张冠李戴;为家乡写标语、提建议时，要满含热爱家乡的情感，歌颂家乡，为家乡的发展出谋划策;与口语交际题结合起来的综合性学习题，答题时要遵循口语交际的特点，注意语言要与场合、人物的身份相符，表述简明连贯得体;与名著结合起来的综合性学习题，要按照名著的要求来回答;至于取网名、刊物名，写广告标语等，主要遵循简洁明了、形象生动、有鼓动性和号召力的原则来答题。

　　四、典型例题透视

　　(一)1.【节日搜集】很多古诗句浸润着丰富的节日文化内涵，请写出下列诗句涉及的节日名称。(1分)

　　【示例】千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　节日：春节

　　A.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　节日：(参考答案：中秋节

　　B.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　节日：(重阳节)

　　2.【节日探源】品读下面的文字，写出其中隐含的人物故事和节日习俗。(3分)

　　它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。

　　人物故事：

　　节日习俗：、

　　参考答案：.屈原投江;吃粽子、插艾叶(艾叶也叫青艾、艾草)佩戴五彩线(比如：中秋节望月思乡盼团圆，重阳节登高望远怀亲人，清明节扫墓踏青寄哀思，等等)

　　3.【节日论坛】对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕，商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。这种忽视传统节日深层内涵的现象，你如何看?班上同学就此要举办一个小论坛，请你为本次论坛拟写一条宣传标语。

　　看法：

　　宣传标语：重视传统节日内涵，

　　(要求与上句结构相似)

　　参考答案：

　　看法示例：我们不仅要过“物质的节”，而且要过“精神的节”。传统文化需要发扬光大，传统节日不能仅是“小吃节”。

　　宣传标语示例：彰显民族文化瑰宝;弘扬中华民族文化。

　　(二)鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，他的作品激励着一代又一代青少年茁壮成长。在初中语文教材中，同学们学习了他的不少作品。为了展示学习成果，班上将开展“读鲁迅作品，学鲁迅精神”的读书活动，请你按要求完成以下任务。

　　1.辨识作品

　　小晴收集了鲁迅的四篇作品，请你帮她选出不属于《朝花夕拾》的一篇。(2分)

　　A.《从百草园到三味书屋》

　　B.《故乡》

　　C.《父亲的病》

　　D.《二十四孝图》

　　参考答案：B

　　2.拟串联词

　　串联词一般需要在两个环节中间穿线搭桥，既要关照先前，画龙点睛，又要引导其后，渲染蓄势，把活动的两个环节连接成一个有机的整体，恰到好处地调动活动的气氛。

　　本次读书活动，有介绍鲁迅作品内容的环节。小洋向同学们介绍了《五猖会》，接下来将由小云介绍《孔乙己》。

　　请你为主持人写一段串联词，将两个同学介绍的内容衔接起来。(要求：串联词要扣住文章内容，60～90字)(3分)

　　参考答案：刚才小洋带领我们体会了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会时急切、兴奋的心情，以及他被父亲强迫背书的扫兴而痛苦的感受;下面让我们跟随小云去认识一位在封建科举教育的毒害下走向死亡的读书人——孔乙己。(符合串联词要求，能围绕作品内容表述，语言简明流畅即可)

　　3.探究名言

　　下面是小鹏摘抄的鲁迅名言，这些名言反映了鲁迅的哪些精神?请你分别用四字词语概括。(概括出三种精神即可)(3分)

　　名言一：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　名言二：哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　名言三：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　名言四：单是说不行，要紧的是做。

　　名言五：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　(2009年云南昆明市中考试题)

　　参考答案：示例：爱憎分明;珍惜时间(勤奋努力);勇于实践(勤于探索)。(意对即可)

　　(三)1.“上海世博会”将于2010年5月1日在中国上海隆重开幕。世博会是与奥林匹克运动会齐名的全球顶级盛事。此次世博会将历时184天，预计有200多个国家和国际组织参展。届时，全球前来参观世博会的观众将达到7000万人次。为了让同学们了解上海世博会，学校学生会准备举办“走进世博会”校园宣传周活动。作为筹备小组的成员，请你完成下列任务。

　　(1)在宣传周的启动仪式上，你要向同学们介绍世博会。请从下面的材料中提取两条主要信息，作为你介绍的要点。

　　【材料】从早期的蒸汽机、火车、无线电，到现代的计算机、航天器、基因技术，以及在建筑史上具有划时代意义的水晶宫、埃菲尔铁塔等，这些标志着人类文明发展的新成果，都是借助世博会这个平台向公众展示和传播的。1893年芝加哥世博会被说成是“改变了美国”的一届世博会，美国从此走上了世界经济强国之路。日本先后5次主办世博会，世博会成为日本经济快速发展的助推器。据专家预计，上海世博会将对中国调整产业结构、发展高新技术产生直接作用，成为中国经济发展的新引擎。

　　主要信息一：

　　主要信息二：

　　(2)在宣传周里，学生会宣传部长准备在校园宣传栏内写一条宣传语。他根据下面的材料写出了宣传语的前一句，请你续写后一句。

　　要求：与前一句语意相关、句式一致、字数相等。

　　【材料】上海世博会的许多展馆设计都体现了“城市，让生活更美好”这个主题。例如，中国“主题馆”的屋面铺设了3万平方米的太阳能板，这些太阳能板年发电量可达250万度，每年减少二氧化碳排放量约2500吨。“瑞士馆”是一个用幕帷覆盖的开放空间，这种幕帷是用大豆纤维制成的，在展出结束后可被天然降解，不污染环境。“阿联酋馆”采用“沙丘”造型，展厅中有花床、树木、溪涧，令人仿佛置身于沙漠中的绿洲。

　　“城市，让生活更美好”的意思是：

　　答案：(1)①世博会是展示、传播人类文明发展新成果的平台;②世博会可以起到推动主办国经济发展的作用。

　　(2)示例：增进各国人民友谊

　　(3)示例：与自然和谐相处的城市可以让生活更美好。(或：注重环境保护的城市可以让生活更美好。)

　　(五)1.“汉字书写”和我们密切相关，为此请参加以下综合实践活动。

　　(1)材料探究。请根据下面的材料回答问题。

　　材料一据报道，2007年起，北京市规定，户外广告禁用“谐音成语”，类似“与食(时)俱进”等不规范的谐音成语将禁止出现在北京户外广告中。凡使用编造的谐音成语等不规范用语用字作为企业或广告名称者，今后将一律不予登记或备案。北京市有关部门今年将联手开展语言文字规范工作，从企业名称登记、广告宣传审批、交通指示牌、景区说明牌、公交线路站牌等方面，排查并消除用语用字不规范现象。

　　材料二从2008年起，全国高考大纲在细微方面进行了调整，其中语文学科的变化是：语文在写作的“基础等级”中加了一个注解，即每错一个字扣一分，重复不计。

　　材料三2008年，海南省教育厅出台《关于进一步加强中小学写字教学的指导意见》。要求小学阶段安排“天天练”，每天下午第一节课前安排10分钟的写字课，中、高年级可将钢笔字和毛笔字练习交替安排;初中阶段写字课以毛笔字为主，保证每周写字训练时间不少于1课时，并且隔天在下午安排15分钟的写字时间。

　　①请任选其中一则材料，概括其主要信息。(20字以内)

　　1.(1)①示例：(材料一)北京规定户外广告禁用“谐音成语”;(材料二)2008年高考调整为每错一个字扣一分;(材料三)海南省加强中小学写字教学和训练。

　　(3)主题辩论。假如你所在的班级

　　举行有关规范汉字书写的辩论会，正

　　反方激烈交锋，请针对下面的反方观

　　点，为正方写出辩论词。

　　反方：现在是信息时代，计算机书写已经普及，有这样快而好的书写方式，我们何必浪费时间练习写汉字呢?不如把精力和时间用在提高计算机的操作上。

　　正方：

　　示例：虽然现在计算机书写汉字已经普及，这种方式确实快而好，但是从客观来讲并不是所有的汉字书写都能用计算机操作，更重要的是汉字和汉字书法是我们民族的宝贵文化遗产，那更是计算机不能代替的。因此在掌握现代汉字书写技术的同时，我们决不能放松汉字规范书写训练。学习汉字书法，既可以提高我们的汉字书写能力，还可以陶冶我们的情操。

　　(六)酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。酒文化也是中华传统文化中一种不可或缺的文化。让我们一起走进“酒文化专题”实践活动中去吧!

　　(1)古诗中的酒：如果你读读唐诗宋词，一定会为诗中所散发的醇厚酒香而陶醉，或同诗人一起举杯，或醉饮高歌，或把盏低吟，或为朋友的离别远行而感伤，或为与旧友的重逢而千杯不醉。诗词组的同学搜集了不少与“酒”有关的诗句，请你探究以下几组诗句所表达的情感。

　　A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　B.举杯邀明月，对影成三人。

　　C.明月几时有?把酒问青天。

　　D.对酒已成千里客，望山空寄西乡心。

　　【乙】蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来;被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打……

　　①【甲】文段说的故事是，选自名著《》。

　　【乙】文段说的故事是，选自名著《》。

　　②【甲】【乙】文段中(填人物)给我留下了深刻的印象，因为

　　①曹操煮酒论英雄三国演义武松醉打蒋门神水浒传②示例：曹操;他豪气冲天，指点群雄，有咄咄逼人之势，雄才大略显露无遗。刘备;他深藏不露，谨慎，机智灵活，善于忍耐，大智若愚。武松;他一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。