1、西部畅想教案教学设计
教学目标：
1. 品位诗歌跳跃的语言和节奏，感受其丰富的想象和诗意
2. 能够品位并找出本诗所蕴含的古诗词
3. 感受诗歌所 表现的西部历史、文化、自然之美，激发热爱祖国西部的情感。
教学重点与难点：
1 重点：抓住关键词语，理解诗人眼中的西部形象。
2.难点：体悟结尾节，理解诗人对于今日西部的无限遐想。
教学课时：1课时
教学过程：
一 导入
1 自由发言，说说自己所了解的西部。(学生：荒凉、贫瘠、落后 )
2教师出示西部风光。今天我们就要去了解西部的另一面。
二 朗读诗歌，初步感知
1 学生自由朗读诗歌。
2 指导学生朗读时可注意押韵、小节划分，读出气势。
3 全班齐读。
三 品味诗歌，整体感知
1、从诗歌题目中，我们获得了哪些信息?畅想 是什么意思?
交流：诗歌题目为“西部畅想”，“畅想 ”可以理解为敞开思路、毫无拘束地想象。题目 的意思是“想象西部”。
2、在诗歌中诗人具体畅想了哪些形象?具有什么特点?
交流 ：
(1)畅想西部的过去：(1-4)
A、“长河落日”、“大漠孤烟”(化用王维《使至塞上》，单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。体现西部的辽阔广袤)
B、“羌笛怨柳”“不度玉门”(化用王维《送元二使安西》王之涣《凉州词》体现西部的异域风情：镇守边塞的孤寂)
C、“西出阳关”王维《渭城曲》渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
D、“金戈铁马”(化用辛弃疾的词，或者陆游《十一月 四日风雨大作》
僵卧故村 不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来体现西部豪迈的民族战 斗精神)
总结：借用古诗交待了西部的自然美景，特有的民间乐器。以及它是祖国的西北边防重地，突出了 西部有着悠久的历史文化和原始般的纯自然美，是我们的梦中家园。
(2)畅想西部的美景：(西部是祖国版图上的半壁江山)(5-8)
A、“丝绸古道” 等历史景观。(拟人，历史悠久)
B、“黄土高坡”等自然景观(奇幻美丽)
C、“信天游”等人文景观(独具特色)
总结：叙述了西部古老的艺术，特有的地理 风貌以及美丽的西北风光和它的灵物，由衷地赞叹这半壁江山。
(3)畅想西部的未来：(9-11)
A、黄河长江等的呐喊(拟人) B、昆仑山等的期盼(拟人)C、我听到西部开发的号角
总结：通过西部名山、名河的呐喊期盼，告诉人们开发西部的号角已经吹响，西部将带着它的原始与古老文化不如现代文明，成为新世纪最亮丽的风景线。
3、这首诗歌表达了诗人怎样的情感?
交流：诗人对祖国西部文化和自然风光的热爱和赞美，同时向读者传达了对西部未来的无限憧憬。
4、诗歌按什么顺序来组合这些内容的?
交流：诗歌按从古到今，从过去到未来的顺序组合这些内容。
5、诗中，反复出 现“啊!西部，中国的西部”，又怎样的表达效果?
交流：表达了诗人对对祖国西部文化和自然风光的热爱和赞美，同时向读者传达了对西部未来的无限憧憬。
四 作业布置
1 背诵积累文中化用的古诗。
2 词语抄写：长河落日 金戈铁马 征战 述说 半壁江山 呐喊 凝聚 期盼 亮丽
2、花红无语不风流——口语交际教学设计教案教学设计(人教版九年级下册)
<孔祥兵>
提要：课堂教学是语文学习的主阵地，根据课堂教学的实际情况，穿插必要的口语交际，培养学生“自主、合作、探究”的学习习惯，提高学生的语文综合素养。
主题词：语文口语交际课堂教学设计
正文：一、设计思想
学生是一个自然人，更是一个资源人，学生对生活的观察、认识，体验带进课堂，让学生在合作中博采众长，增添智慧之花，并且激发学生积极的合作探究欲望和竞争意识，教师就应该鼓励学生大胆质疑，谈体会、说看法，培养学生主动合作、探究的精神，激发创新意识。
语文和生活中涉及到的语文知识贯穿到课堂教学当中，给语文课堂教学增添色彩，使语文课变成具有知识性、趣味性、生动活泼的演练场，提高学生的文学素养，让语文课闪着生命的光华。
让语文课富有生活性、生命性，以激起学生对生命的热爱、向往和憧憬，那么，语文教学应该是人文教育、人文关怀。
二、课堂设计
口语交际的内容丰富多彩，除了语文课本所涉及的材料之外，语文课堂教学还可以穿插哪些内容呢?
根据当地的生活实际情况，结合学生对生活的体验和感受，可根据教学内容的不同进行选择。例如：“新闻发布会”、“精彩一撇”、“故事新编”、“诗歌朗诵”、“推销自己”、“谈学法”;“成语接力赛”、“名言、警句缀连”、“说长道短的演讲比赛”、“同乐同愁的小品”、“编演戏剧”、“辩论会”;“话说集市”、“谈论稼穑”、“家务人文”、“我的调查”、“道德评说”、“今日说法”等等。把语文的课本教学，变成课本活动相结合的大语文教学，让语文课真正变成育文育人的有力工具。
1、口语交际之课堂演讲：(5分钟或更多些)教师只要做到演讲指导和基本要求就可以，内容可以说是包罗万象。或课本中的知识或生活中的常识，或自己独特的认识或感悟。可以是一个人唱“独角戏”，也可以是小组合作同台演出，更有甚者会出现群言堂，内容大都是围绕生活语文来开展的，也有涉及到其它学科的。整个课堂一开始就点燃起了智慧的火花，烘托了课堂气氛。更重要的是提高了学生的口头表达的能力，对语言的感知能力。
汉语富有节奏感，琅琅上口，演讲者把握好演讲内容的气势和神韵，去感知书面文字所未能达到的境界，去体味壮丽的山河、历史的兴衰、淳朴的民风，或飘逸或沉郁或雄深或幽闲或绮丽或险怪，做到口齿清楚，字正腔圆，音调铿锵，文从字顺，声情并茂，体会到“其言皆若出于吾口、其意皆若出于吾之心的艺术境界”，同时还能激发起学生的竞争意识和成就感。
师生共同点评演讲内容。一字值千金、一语救活人，点石成金，贵在品味和感悟。在交流过程中，把成语、谚语、歇后语、名言、警句、座佑铭、一首诗、一段文、一首歌以及走向大自然的收获与创新建立在记忆档案上，收获多多。“腹有诗书气自华”“胸藏万汇凭吞吐”，优美的语句一定能在口头或笔端流淌出来，让学生加深理解和记忆。
这一教学环节贵在养成和坚持。
2、口语交际之开辩论会。有节课是学习周敦颐的《爱莲说》，上课时我板书了一句名言，“近朱者赤，近墨者黑”，让同学们来点评，结果引起了一场辩论，结果自然分为甲乙两派，一个是坚持“近墨者黑”，一个是坚持“近墨者未必黑”，就连“常在河边站，未必就湿鞋”也引了出来，辩论非常热烈。甲的论据有：爱民如子的清官刘庸，铁面无私的包青天，要留清白在人间的于谦，没有玷污品行，丢金于野的乐羊子妻……还有阿里地区人民的好儿子孔繁森，不但没有湿鞋，而且还净化了社会这条大河，净化了人的心灵。他们一生廉洁，两袖清风。身在军阀心在人民心中的冯玉祥将军，看到河流的浑浊，更加坚定了自己为民族解放而斗争的信念;被捕时只有一块怀表和一只自来水笔的方志敏，就站在了人民的这一边，为革命牺牲了生命，还有老师，您“带着一颗心来，不带半根草去”……
乙的论据也不小，哀其不幸，恕其不争落入泥潭的也有其人，行贿受贿博得皇帝宠爱的和珅，河边湿鞋的刘青山，张子善没有走出金钱的包围圈，还有目前受物欲横流影响的“纯商品化人”走下水的也不少。
学生“智囊”非常丰富，在这种情况下，教师只好“跟着感觉走”，但再学习“莲出淤泥而不染”的形象品质就水到渠成了，作者不慕名利，洁身自好的生活态度又给学生增加了论据，真是好文教好人，润物细无声。
以上举例，这就启示着老师，在一定的课堂上，一定要给学生留有展示自我的机会，给他们自由发展的空间，做学习的主人。当然，教师可以根据课堂气氛巧妙地过渡到学习的有关内容，这就要求教师提高驾驭课堂的能力。有时把整节课完全投放给学生，给学生创设情境，让学生去体验完味，拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的看法和疑问，作出自己的评价，说出自己的体验，通过自己的思考，提高自己的欣赏品位和审美情趣，搜集需要的信息和资料等。这就更需要学生合作、探究，让学生在生活和实践中学语文。
这一教学环节贵在引导和点拨。
三、生活学文法
古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“汝果欲学诗，功夫在诗外”。生活是语文的源头活水，要想学生真正学好语文，必须让学生深入生活、观察生活、体味生活，让学生走进学语文、用语文的广阔天地。课内是基础、课外是关键，语文口语交际与综合性学习已经把学生学习语文的利剑指向了课外。方法多种多样，形式不拘一格。课内、课外相结合，扩大学生视野，满足了学生强烈的求知欲，真正做到了“把书读薄，把人读厚。”
例如：人物方谈、社会调查、代人捉笔、办报、创办社团、开展竞赛，还可以外延到集市素描、田头写真、家务撷趣、野外风景等，做到了育人育文，效果显著，给正襟危坐的45分钟课堂增添了活力。生活学文法给学生提供了一个发展的空间，创造一个“自我”，让学生在生活中进行情感体验，去体会“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风光，欣赏“明月松间照，清泉石上流”的山间美景，品味“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南图画，感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞景观。面对“一览众山小”，泰山的雄伟，面对“明月共潮生”江海的辽阔，面对“月涌大江流”长江的浩荡，那种“豪迈漂逸”、“沉郁顿挫”的文学情愫就会萌芽。这需要老师进行大胆的尝试。
语文课应该是生动的课、活泼的课，让学生敢说，有话可说，展示自我风采，定能够激起生活的浪花，花红无语不风流，不会喧宾夺主的。
通讯地址：山东省泰安第八中学
邮正编码：271028
联系电话：13853849449
3、《西部地平线上的落日》教案教学设计(北师大八年级上册)
课题
仰望苍穹比较探究4、西部地平线上的落日高建群
学习
目标 1.知识与能力：学习文中景物描写的方法，能做到审美体验并进行审美表达。
2.过程与方法：提高对课文内容的整体感知、概括以及鉴赏评价能力。
3.情感、态度与价值观：充分利用自然中的审美元素，激发潜在的审美意识，激发学生对自然的感悟。
重点
难点 重点:学习文中景物描写的方法，能做到审美体验并进行审美表达。
难点:体验文中历史典故所体现的人文思想，在审美中思考自然和历史。
教法
选择 朗读、讨论、点拨 课型 新授课
课前
准备 教师：多媒体课件
学生：熟读课文、勾划字词 是否采用多媒体 是
教学
时数 1课时 教学
时数 第1课时 备课
总数 第5课时
课堂教学过程设计
教学内容 学生活动 教师活动
一、揭示学习目标
1..导言：大家都看过日出，我们已经学习了刘白羽和徐志摩眼中的日出的瑰丽景象，今天让我们再一起去感受西部落日的辉煌。
2.揭示学习目标
二、指导学生先学
1.参考课前预习资料了解作者。
2.初读课文，勾划生字词并了解文章大意。
3.再读课文，理清思路并根据老师的提示进行赏析。
三、学生先学，教师巡视
四、检查学生先学效果
1.走进作者
高建群西安市人，生于1954年。当代作家，国家一级作家，当代重要的西部小说家，其代表作长篇小说《最后一个匈奴》。
2.掌握字词
诞(dàn)语垭(yā)口攫(jué)取
物什(shí)安谧(mì)罗布淖(nào)尔
3.感知课文内容，理清课文脉络
第一部分(1):总写对西部落日的印象感受与评价。
第二部分(2—18):分写两次在西部看到的落日的雄伟景象。揭示文章主题，突出落日的庄严、神圣和悲剧感。
听导言，初步感知学习内容，产生求知的欲望。
默读目标明确学习任务
掌握先学的方法
自主学习
快速回顾内容及生字词
读课文，自主思考后小组交流讨论，质疑问难。 揭示学习目标引入新课，激发学生学习兴趣。板书课题、作者。
多媒体出示教学目标
多媒体出示学法导航，进行学法指导。
对学生的自学情况进行巡视指导
引导朗读，巡视指导，发现问题，及时点评。
4.作者是从哪些方面描绘定西高原落日美丽景象的?
环境：黯淡颜色：血红形态：像勒勒车的轮子
西沉过程：跳跃着、颤抖着、依恋、贪恋、恍若梦境
状态及作者的感受：柔和、美丽、安谧、平静、从容
5.品读第六自然段，说说作者怎样描写定西高原落日美丽景象的?
拟人，以情及物，孩子常用的词语
6.文章第四段插叙“左公柳”的故事有什么作用?
(写景中插叙历史故事,增强文章的文化底蕴.)
7.“罗布淖尔荒原”和“罗布泊”落日各有何特点?
“罗布淖尔荒原”落日特点：环境：压抑荒凉苍茫
颜色：灰白形状：五分硬币
“罗布泊”落日特点：血红鲜艳温柔停驻在地平线
8.作者采用什么手法写出了罗布淖尔荒原落日的辉煌景象?(反衬手法)
9.面对罗布淖尔荒原落日的辉煌景象作者有什么感想?
辽阔，旷远、雄奇壮丽庄严、神圣、悲剧感
10.分析归纳文章的写作特色，我们要学习本篇文章的哪些写作方法,才能让自己的文章也引人入神。
(1)写景抓住地域特征
(2)写景中插叙历史故事,增强文化底蕴
(3)融情入景,以情动人(“以情及物”的写法。作者将自己的感情融入了落日，从而使得落日很富有人情味。)
(4)文章采用总分式结构，并且在每个大的部分和小的层次之间使用标志文脉的语句，使得行文的脉络清晰。
五、学生讨论订正，教师点拨
六、当堂训练、拓展延伸
1.说说古诗文中有关描写落日的句子
大漠孤烟直，长河落日圆。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
2.说说我们所看到的落日和作者写的落日景色一样吗?你所看到大漠的落日景象是怎样的，请动笔写一写。
(通过幻灯片给学生看一些大漠落日照片)
学生先自主学习，而后小组交流，而后选代表在班中交流。
思考讨论交流，小组合作探究结果。补充明确要点，并做好笔记。
指名说说探究结果，学生互相补充，对好的意见提出激励。
进行个性化感受的表达。书面完成大漠落日景象的片段描写。
多媒体出示思考问题及学习内容。组织学生自主学习，讨论交流。
巡视指导，教师相机引导、点拨，补充明确。
激励先进，纠正问题，归纳总结。鼓励那些后进生多发言。
书面完成大漠落日景象的片段描写。从文本到生活。
作业设置 1.完成配套练习本课习题2.书面完成大漠落日景象的片段描写
教
学
反
思 等级评价
(A/B/C/D)
4、西部畅想教案教学设计
教学目标：
1. 品位诗歌跳跃的语言和节奏，感受其丰富的想象和诗意
2. 能够品位并找出本诗所蕴含的古诗词
3. 感受诗歌所 表现的西部历史、文化、自然之美，激发热爱祖国西部的情感。
教学重点与难点：
1 重点：抓住关键词语，理解诗人眼中的西部形象。
2.难点：体悟结尾节，理解诗人对于今日西部的无限遐想。
教学课时：1课时
教学过程：
一 导入
1 自由发言，说说自己所了解的西部。(学生：荒凉、贫瘠、落后 )
2教师出示西部风光。今天我们就要去了解西部的另一面。
二 朗读诗歌，初步感知
1 学生自由朗读诗歌。
2 指导学生朗读时可注意押韵、小节划分，读出气势。
3 全班齐读。
三 品味诗歌，整体感知
1、从诗歌题目中，我们获得了哪些信息?畅想 是什么意思?
交流：诗歌题目为“西部畅想”，“畅想 ”可以理解为敞开思路、毫无拘束地想象。题目 的意思是“想象西部”。
2、在诗歌中诗人具体畅想了哪些形象?具有什么特点?
交流 ：
(1)畅想西部的过去：(1-4)
A、“长河落日”、“大漠孤烟”(化用王维《使至塞上》，单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。体现西部的辽阔广袤)
B、“羌笛怨柳”“不度玉门”(化用王维《送元二使安西》王之涣《凉州词》体现西部的异域风情：镇守边塞的孤寂)
C、“西出阳关”王维《渭城曲》渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
D、“金戈铁马”(化用辛弃疾的词，或者陆游《十一月 四日风雨大作》
僵卧故村 不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来体现西部豪迈的民族战 斗精神)
总结：借用古诗交待了西部的自然美景，特有的民间乐器。以及它是祖国的西北边防重地，突出了 西部有着悠久的历史文化和原始般的纯自然美，是我们的梦中家园。
(2)畅想西部的美景：(西部是祖国版图上的半壁江山)(5-8)
A、“丝绸古道” 等历史景观。(拟人，历史悠久)
B、“黄土高坡”等自然景观(奇幻美丽)
C、“信天游”等人文景观(独具特色)
总结：叙述了西部古老的艺术，特有的地理 风貌以及美丽的西北风光和它的灵物，由衷地赞叹这半壁江山。
(3)畅想西部的未来：(9-11)
A、黄河长江等的呐喊(拟人) B、昆仑山等的期盼(拟人)C、我听到西部开发的号角
总结：通过西部名山、名河的呐喊期盼，告诉人们开发西部的号角已经吹响，西部将带着它的原始与古老文化不如现代文明，成为新世纪最亮丽的风景线。
3、这首诗歌表达了诗人怎样的情感?
交流：诗人对祖国西部文化和自然风光的热爱和赞美，同时向读者传达了对西部未来的无限憧憬。
4、诗歌按什么顺序来组合这些内容的?
交流：诗歌按从古到今，从过去到未来的顺序组合这些内容。
5、诗中，反复出 现“啊!西部，中国的西部”，又怎样的表达效果?
交流：表达了诗人对对祖国西部文化和自然风光的热爱和赞美，同时向读者传达了对西部未来的无限憧憬。
四 作业布置
1 背诵积累文中化用的古诗。
2 词语抄写：长河落日 金戈铁马 征战 述说 半壁江山 呐喊 凝聚 期盼 亮丽
5、《记梁任公先生的一次演讲》片段教学设计教案教学设计(人教版高一必修一)
秦甜
教学目标：
了解梁启超先生的生平经历，理解并学习梁启超先生的真性情与爱国情感
教学重难点：
深刻剖析《箜篌引》的内在意义，品评人物的内心世界和性格品质
教学方法：讲授法、朗读法、讨论法
课时：一课时
教学步骤：
一、导入(3’):清华大学是我们每个学子梦寐以求的高等学府，其校训是“自强不息，厚德载物”，这是近代一位学者集《易经》中的名言“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”来勉励学子树立“完整人格”的警言。大家知道这位学者是谁吗?
学生明确：梁启超。
今天我们就随着作者梁实秋来认识下梁启超这位学者。(请大家翻到课本36页。课前已经让大家预习过课文，现在再给大家一分钟的时间，请大家再次浏览一下课文，想想文章讲了什么呢!)
二、看标题、明对象(3’)
好，大家再次阅读了一遍课文，相信大家对文章内容已经有了基本的掌握。现在我们一起来看看，这篇文章的标题是什么呢?
生：记梁任公先生的一次演讲!
很好!那我们一起来找一找标题中的关键词，大家认为有哪些呢?
生：记、梁任公、演讲
通过关键词，我们可以看出，这篇文章是在写梁任公的演讲。那么，梁任公先生到底演讲什么呢?大家可以看看第一段，找一找答案。
生：《中国韵文里头所表现的情感》
没错!那么我们再来看一看梁启超先生到底讲了哪些韵文，又表现了怎样的情感，能让作者梁实秋先生这么多年仍然记忆犹新呢?请同学们快速浏览文章的5-8段，找出梁启超先生讲了哪些韵文。
三、读引文、悟情感(14’)
朗诵、解释《箜篌引》——为理想、为信念的执着
公无渡河。
公竟渡河!
渡河而死，
其奈公何!
[注](1)《箜篌引》：这首诗最早见于东汉蔡邕的《琴操》，后在荀勖的《太乐歌词》，孔衍的《琴操》中均有记载。宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》也收入该诗。传说该诗系朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。“子高晨起划船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何!’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”诗中“渡河而死”一句，一说“堕河而死”。
学生朗读完之后，请同学翻译并尝试解读。
明确：(对学生进行评价)其实对这首诗的主题可以有多种解释，我们先来看看诗的大意：“公无渡河”，这是一种劝诫。一切的一切都表明，您不能渡河啊，不该渡河。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。
“公竟渡河”，这是一种质疑。但是，您为什么最终还是去渡河?既然一切的理由皆告知渡河的危险，为什么还是去渡河?到底是什么超越了死之恐惧的力量，令您毅然而行?
“堕河而死”，这就是渡河的结局。渡河导致死亡，这个悲剧，甚至是可以避免的，只要服从任何一个不渡河的理由。但是一千个一万个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。
“当奈公何”，渡河后的追思。悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。结果又回到原来的困惑上：为什么渡河?究竟是什么驱使一个人蹈死不顾?答案只有一个：强大到疯狂的人格力量，这就是对理想、对信念的执着。
劝诫
质疑
结局对理想、信念的执着(板书)
追思
6、《行道树》教学设计畅想
曲红梅
《行道树》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道树”的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突显，容易把握。所以我尽量把读书的权利、表达的权利让给学生(当然这种读包括课前的习读以及课上的演读)，鼓励学生结合自己的生活经验去解读文本，借助生活中种种普通的意象让学生感悟出生命存在的价值，以及如何在奉献中体现自己的价值。进而激发学生的求知欲望，使学生具有发现问题并能解决问题的成就感。这样通过师生互动，生生互动，初步感知文章的内涵。
新课程标准提出，教育在于培养人，而不仅是人力;在于促进人的进步，培养人的智慧，发扬人性，提升人的精神，促进人的价值体现。为实现这一宗旨，我积极引领同学思考：奉献者是伟大的，又为什么说：神圣的事业总是痛苦的，“行道树”有哪些痛苦啊?进而回顾，它的家原来在山上，现在被人为的安放在道路两旁，从一身抖不落的灰尘到夜晚的孤独、寂寥、苦熬，以及所能承受的种种有关痛苦的设想，并就“行道树”的遭遇想到人生，当人处于这种不可选择的人生境遇时，当个人利益与集体利益发生矛盾时，让学生认识到自己的生命是存在于整个时代中的，个人对时代有责任，有义务，有机遇，也有挑战。像石缝间的生命，砖缝里的香瓜子以及悬崖间的奇松怪柏一样，珍惜自己的生命，珍爱自己生命的价值。而人生最大的价值就是能为别人创造价值。并及时引入《铺路石》、《乞丐和露珠》两篇文章，让学生进一步感觉到：不是我们每一个人都能做巍峨的高山，腾飞的巨龙，就像“行道树”一样，无论我们个体生命多么渺小、普通，我们也应最大限度地实现自己的人生价值，要让自己的人生过得更有意义，确立正确的人生观及价值观。并要善于观察，不断感悟，学写托物言志的文章。
整个教学过程环环相扣，层层深入，将一个对初一学生来说非常抽象的人生话题，非常清晰明了地展示出来，体现了教育既教书又育人的思想，让他们小小年纪就开始树立正确的人生信念，不要好高骛远，更不要妄自菲薄。教学方法上采用自主、合作、探究的学习模式，通过讨论交流，共享他人的探究资源，启迪自己的思维。
语文外延的广博性决定语文教学决不单纯是记两个生词，学一篇文章的问题，教师要引领学生走入更广阔的视野，切实感受到生活处处是语文的观念。要让学生感悟：语文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一个鲜活的例子，以捧住教材、啃住教材为主的语文课该是多么单调苍白，对课外丰富鲜活的语文素材的扩充才是探究主动学习有良好效果的基础和前提。有人把语文与生活的关系比作树与土的关系，只有根深扎于土，方能枝繁叶茂。基于这一点，我采用多种方式创设教学情境。如类文品读、讲名人、说名言、作仿写、拟广告、进行个人创作等，内容涉及古今中外，链接自然、社会及人生等诸多话题，引领学生主动探索，积极思考，合作探究。让他们体悟：学语文不单单是学知识，而是学习感悟作家是如何个性化地感受事物、体察自然、社会、人情及如何创造性地表达人生的。
我在教学上追求的是感动，感化，共鸣。在教学过程中，多鼓励，少指责，多赞美，少否定。例如教师说：你很有见解;你分析得如此透彻;你真令老师感动，这么小就有这么深刻的思想;同学生的掌声就是对你最高的评价等等。甚至对有些回答并不令人满意的同学，你都可以赞美几句，比如：你非常有勇气，敢于发表不同的见解;你的语言非常流畅;你的某个词拿捏得特别准确。教师要有从沙堆中找金子的智慧，让学生从老师的赞赏、教师的微笑中感到温暖，真正在课堂上敢说、敢问、敢辩。探究式学习的热情得以激发，标新立异的心理得以张扬，新观点、见解就会不断涌现，这样，将丰富的文化知识，内化为人格，积淀为素养。一堂课不仅仅完成了知识的积累，它的影响更是无比深远的。
总之，学无止境，教无止境，教学没有轻车熟路，我们要常教常新，真正把学生培养成我要学、爱学、会学、能学的学习主体。将一次次的收获变做语文教学改革的奔流长河。
7、＜＜古诗四首＞＞教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计
A <<古诗四首>>教学设计
鲍峡镇东河中学张自建
一教学目标
1.掌握绝句和律诗的相关知识
2.掌握并学会古诗中的名句
3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。
二教学设想
1.重难点
朗读背诵古诗，理解名句的含义。
2.课型及思路
(1)课型：朗读
(2)教学思路：通过阅读感悟作者的思想感情，紧扣诗中的名句，进行赏析，理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。
三教学准备
1.教具
录音机、磁带
2。多媒体课件
(1)课件：VCD光盘
(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。
四课时安排
二课时
五教学过程
第一课时
一导语入题板书课题
(1)导语
(2)板书课题、学生自渎古诗
(3)作者简介
学生介绍
明确：看幻灯片(投影)
二自学第一首古诗思考
(1)听配乐朗读
(2)自渎并感知两首诗的内容
(3)结合注解或工具书理解诗句的含义
(4)试赏析古诗句并体会作者的感情
三合作探究
1.小组讨论并解决疑难问题
2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题
四交流反馈
1.点名读诗句、学生评价、师补充点评
明确：听录音
2.诗中重点字词
国破深恨别家书簪
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
3解析诗句含义
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
5拓展：品味古诗，是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句：家书抵万金。
6试背诵古诗
五同法自学第二首诗
1投影写作背景、学生自学
2重点讨论：读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。
3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?
4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?
六学习小结
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
七作业
1.课后练习题1、2。
2.朗读背诵古诗
3.试根据课文写法，观察家乡某一处美景写一篇小散文。
板书设计
1.读，通诗句
古诗四首2.读，明诗意
3.读，感诗情
4.读，赏诗景
B《父母的心》教案设计
一、教学目标
1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。
3、感受伟大的父母心。
二、教学重难点：
理解课文“一波三折”的故事情节，体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。三、教具准备：
歌碟《妈妈，再爱我一次》
四、课时安排：一课时五、教学步骤：
1、导入新课：
听歌<<妈妈，再爱我一次>>闭上眼腈，在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习：
1〉以自己喜欢的方式读课文。
2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.
4)找出课文中你认为不足的地方。
3、合作交流：
1).小组讨论，解决疑难。
2)班级讨论，解决小组解决不了的问题。;
4、交流反馈：
1)对下列词语读准字音，并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。
2)概括课文内容，分析课文中精彩语段
①、用一句话概括课文内容。
②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。
③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。
Δ提供情境，用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?
2、送走孩子时?
3、用次子换回长子时?
4、用女儿换回次子时?
5、要回女儿时?
要求学生用课文中的语言来回答。
五、课后小结：
1)内容小结：一对穷夫妇最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的事，了天下父母对子女的一片崇高的心，本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。
2)方法归纳：心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。
六、课外延伸：
1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。
2)口头作文：“妈妈，我想对你说”。
七、作业：课后第二题
板书设计：
(一波)送来大儿子
父母的心儿子换大儿子
(三折)女儿换儿子
索回女儿
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
C《口技》教学设计
教学目标：
1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词，了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
3、引导学生理解全文，在次基础上突出对文章写作方法的分析。
4、感受民间艺术之美。
教学重难点：
1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
课型：
阅读课
教学思路：
本文是一篇文言文课时应以诵读为主，加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成，重视文言词汇的积累。
课时准备：
1、多媒体或投影仪、光碟、课件。
2、口技表演节目片段。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、情景导入
1、多媒体播放口技表演节目片段。
2、师生对话。
3、学生看课下注释，师板书课题。
4、作者简介：①生试说②师点评补充③明确：看投影.
二、新课探究
1、读通课文
1)自由读，以自己喜欢的方式去读，并借助注释和工具书扫除文字障碍。
2)生生互动：同桌互读互听、指出并纠正误读。
3)听媒体读，注意：正音、停顿、语气、感情。
4)师生互动：生读师评，师读生评。
5)、集体朗读。
2、读理解课意
1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。
2)、自主活动：试用现代汉语翻译课文，有疑问查找工具书。
3)、师组织引导学生翻译课文。
4)、明确：看投影参考译文。
3、读熟悉课文内容
1)、细读课文第2、3、4段思考。
A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?
B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?
C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写，请找出，并谈谈侧面描写有什么作用?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
2)研读课文开头和结尾段思考：
A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
3、读赏析课文内容
浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
4、读感悟课文感情
通读课文说说课文体现了一种什么情感?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
5)读明确课文的写作方法
浏览课文总结课文的写作特点?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
三、课外拓展
本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力，那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?
1)、学生自由说。
2)、明确：师展示课件
读蒲松龄的《口技》比较异同?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
四、作业
1、诵读课文。
2、课后习题2、3、4。
五、板书设计
1、读 通其文
2、读 解其意
口技 3、读 赏其景
4、读 感其情
5、读 明其法
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
D《马说》教学设计
教学目标：
1、学习课文中的文言实词、虚词的用法，了解文中阐述的深刻道理。
2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文，培养学生自学文言文的能力。
3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。
4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。
教学重难点：
1、掌握文中的文言实词虚词的用法。
2、体会文中的托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。
教具准备：
1、光盘。
2、投影仪、多媒体课件。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、课情景导入
1、导语
2、板书课题
二、释题及作者简介
1、释题
指名学生试说
师点拨
明确：媒体投影
2、作者简介
点名学生试说
师点拨
明确：投影
3、故事简介
学生试简述
师点拨
明确：投影
三、学生自读、自学课文思考
1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释，读通、读懂课文。
2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?
3、请划出你自己不能理解的词或句子。
4、请指出文中不合理的地方。
四、合作探究
1、听配乐朗读课文(光碟)。
2、小组讨论释疑。
3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。
五、交流反馈
1、语词积累
骈槽枥粟食
指名试说
明确：投影播放
2、实词和虚词理解
实词：千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣
指名试说
明确：投影播放
虚词：而之故虽以或其安邪
指名试说
明确：投影播放
3、难句释义
一食或尽粟石
鸣之而不能通其意。
骈死与槽枥之间。
且欲与常马等不可得。
其真无马邪?其真不知马也。
指名试说
师点拨
明确：投影播放
4、疏通文义
指名试说
师点拨
明确：投影播放
5、课文脉络
指名试说
师点拨
明确：投影播放
6、文蕴道理
指名试说
师点拨
明确：投影播放
六、课时小结
指名试说
师点拨
明确：投影播放
七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?
指名试说
师点拨
明确：投影播放
八、作业
1、课后习题：二、三、四。
2、有感情的朗读并背诵课文。
板书设计：
千里马世有伯乐，
马说然后有千里马。
千里马常有，
伯乐而伯乐不常有。
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
8、《论语》《孟子》选读教案《沂水春风》教学设计(教案设计)
【教学目标】
1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】
1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
一.整体感知文本，掌握重点文言知识
1、诵读感知，用原文语句回答：
(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?
(2)孔子是怎样看待他们的志向的?
【补充材料】
“由也，千乘之国，可使治其赋也”;
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”;
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。
(《论语•公冶长》)
2、质疑解答，归纳状态形容词。
(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。
(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
(3)《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二.研究性学习与拓展
【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?
【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论：
①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也;春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身?由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)
2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》
子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三.感受孔子精神对现代人的积极作用
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”(《四书集注》)，好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
9、故宫博物院三模式教学教案(人教版八年级教案设计)
《故宫博物院》
学院路中学蔡军华
【教学目标】
知识目标：
1.积累“磬、攒、鳌头、琉璃、蟠龙、金銮殿”等词语，掌握它们的读音和词义;
2.整体感知课文内容，了解故宫的建筑布局及特点;
3.学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路。
能力目标：
1.掌握利用网络资源自主学习的方法;
2.整体把握文意，理清文章的说明顺序，学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路;
3.体会本文紧扣说明对象特点、重点突出、有详有略地说明事物的写法，学以致用，初步学写说明文。
德育目标：
通过领略故宫博物院的宏伟艺术魅力，增强学生的民族自豪感，激发他们进一步发扬民族的创造精神，为把我们的祖国建设得更美好而努力学习。
【教学重点】
1.理清本文的说明顺序，探究作者的说明技巧;
2.以太和殿为例，体会本文重点突出、详略得当的写作特色。
【教学难点】
揣摩语言，理解太和殿里作者描绘多姿多彩的龙的用意。
【教学方法】
图示法、合作探究法和点拨法相结合;
【教具准备】
网络课件
【教学过程】
一、导语设计
故宫，是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝，是中国乃至世界现存最大、最完整的古代宫殿建筑群，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界遗产名录”。今天，让我们顺着作者的指引去参观故宫博物院，去见识它那宏大壮丽的规模与层次井然的布局。
二、进入网页，《故宫印象》等栏目，欣赏故宫博物院图片。
提问：1、用简单的语言谈感受：布局统一很雄伟、很壮观、很精美。
提问：2、面对这样雄伟壮观、浩大连绵建的筑群，你能不能按照一定的顺序给大家做一个介绍说明呢?(有难度)
教师指导：怎样准确的说明事物，明确对象、确定说明顺序、确定说明重点、选择恰当的说明方法。
下面我们看看14课《故宫博物院》的作者是怎样将我国最宏大、最完整的古建筑群以文字的方式展现在读者面前的。
三、初读课文，整体感知文意
1、在教师指导下进入《检查预习》栏目(借助课本和在线词典自主掌握)：
磬、攒、鳌头、琉璃、蟠龙、金銮殿
玲珑：精巧细致。湛蓝：深蓝。
肃穆：严肃而恭敬。幽雅：幽静而雅致。
悠扬：形容声音时高时低，和谐动听。
井然有序：形容整齐的样子。
2、教师播放课文配乐朗诵，学生听读，根据示意图的指引了解故宫博物院的结构布局。
3.教师要求学生点击《动画模拟》，画出参观故宫的路线图，同桌之间讨论、交流。
4.选三位同学口述参观故宫的路线，其余同学补充。
明确：天安门端门午门汉白玉石桥太和门三大殿(太和殿——中和殿——保和殿)小广场后三宫(乾清宫——交泰殿——坤宁宫)御花园顺贞门神武门
5、提问：本文采用了哪一种说明顺序?
明确：本文是按照空间顺序说明介绍故宫的，大体上按照游览参观路线沿中轴线由南向北逐次介绍的。
四、再读课文，紧扣文本收集信息
学生点击《故宫知识知多少?》结合文本解决下列问题：
有多少皇帝住过故宫?
故宫的规模有多大?
皇帝的金銮殿在什么大殿中?
状元在什么大殿产生的?
故宫中装饰最多的是什么图案?
故宫博物院最突出的特点是什么?
五、品读课文，体会课文重点突出、详略得当的写作特色。(重点分析课文5～8段)
点击《太和殿》：显示太和殿图片，及相关介绍文字;学生齐读5～8段。
点击《合作探究》：完成下列习题
(1)作者介绍了太和殿哪些方面的情况?采用了什么样的说明顺序?运用了那些说明方法?
(2)作者为什么把太和殿作为解说的重点?
(3)揣摩文中写“龙”的句子，探究作者这样写的原因。
借助网络资源合作探究
相关链接：《关于龙的成语》、《龙的象征意义》、《故宫博物院》赏析、《说明文阅读指导》
教师总结：本文在以空间顺序说明事物时抓住说明对象的特点：故宫——宏大壮丽、建筑精美、布局统一。
合理安排说明顺序：参观建筑物——空间方位顺序为主，选定立足点，交代清楚方位词。
突出重点：重点介绍三大殿的中心——太和殿。
这样抓住重点，详略分明，就能突出说明事物的特征。
六、说话训练
学写导游词;
点击相关链接：《故宫导游词》
七、拓展延伸：写作活动设计
以空间顺序写一篇说明文，介绍我们的学校，或者你的家、你的房间。
教学流程
教师活动 学生活动
提问导入 学生根据实际情况作答
引导观看相关图片、视频等网络资源 学生谈感受
初读课文，疏通字词 学生借助课本、在线词典自主掌握
听读课文，引导学生进入课文朗读 学生结合〈动画模拟〉了解故宫博物院的结构布局
再读课文，收集整理文本信息 学生点击《故宫知识知多少?》结合文本合作解决相关问题。
品读课文，引导学生体会课重点突出，详略得当的写作特色，巩固说明方法、说明顺序等相关文体知识。 学生通过网络资源自主解决问题。
能力提高：学写导游词 结合网络资源完成，分组展示
写作活动 以空间顺序写一篇说明文，介绍我们的学校，或者你的家、你的房间。
10、知人论世走近一代词宗李清照----《一剪梅》教学设计教案教学设计(人教版高二)
《一剪梅》教学设计
北师大大兴附中李海霞
教学设计：
教学目标：
1通过了解李清照其人，赏析其词，学会“知人论世”的欣赏方法。
2运用“知人论世”的方法来鉴赏诗歌的思想内涵，提高学生初步鉴赏诗歌主旨的水平。
3培养学生良好的人文素养和探究精神。
教学重点：李清照生平简历的了解及其作品的赏析。
教学难点：掌握“知人论世”的方法并能够运用这种方法来初步鉴赏诗歌。
教学方法：引导法体验式合作探究式
教学课时：1课时
教学过程：
一、复习导入
1、交流作业：
①、《蜀相》与《登岳阳楼》中“泪满襟”与“涕泗流”有何异同?
②、《蜀相》与《阁夜》中都提到了诸葛亮，表达的情感有何异同?
自选一题，写一段分析文字，不少于400字。
2、教师示范解析。
A杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：
(一)读书和漫游时期(三十五岁以前)
(二)困居长安时期(三十五至四十四岁)《兵车行》、《丽人行》
(三)陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)
“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”;
“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。
(四)西南飘泊时期(四十八至五十八岁)
《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》
B史传材料与后人评述：
①世界文化名人之一：一九六二年斯德哥尔摩举行的世界和平理事大会上杜甫被列为世界文化名人之一，以此得到了全世界人民的纪念。
②朱熹眼中的“五君子”：汉代诸葛亮，唐代杜甫、颜真卿、韩愈，北宋范仲淹
③闻一多评价：杜甫是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。
C杜甫诗解析：
杜诗中生动地表达出诸葛武侯的雄才大略和生平业绩，也表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。传达了诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情;同时也借诸葛亮的贤愚同归，表达自己伤乱思乡之情，国家动荡之伤，身世悲苦之感。
杜甫目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又报国无门，因此遗憾壮志未酬，感慨晚年处境孤苦，个人遭遇悲惨而无可奈何，无论在那一首诗中，我们都看到了杜甫的忧国忧民的荧荧泪光。
3、知人论世法：我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是所谓“知人论世”的欣赏方法。
二、师生共同学习讨论李清照的《一剪梅》。
讨论问题：
1、这首词中“花自飘零水自流”中的“花”与“人比黄花瘦”《醉花阴》、“奴面不如花面好”《减字木兰花》中提到的“花”所传达的感情有何不同?
2、词中“闲愁”如何理解?比较“这次第、怎一个愁字了得!”《声声慢》、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”《武陵春》中的“愁”。
答案解析：
1、“花自飘零水自流”：青春易逝之花
“奴面不如花面好”：幸福甜蜜之花
“人比黄花瘦”：思念憔悴之花
2、前期闲愁：物质条件优越、夫妻感情深厚、女性多愁善感。后期深重的国破、家亡、夫死之仇。
四、课堂小结：
知人论世的赏析诗歌应有如下三个方面的条件：
1、利用现存的史传材料和后人评述，把握作者的心灵历程和精神世界。
2、弄清作品的具体创作时间，把握诗人不同时期的情感基调和旨趣。
3、全面了解作者所处时代的社会风气和时代精神，深入欣赏其中的内容和旨趣。
五、布置作业：
运用“知人论世”的方法赏析陆游的《书愤》和鲍照的《拟行路难》，自选其中一首，写一段赏析文字，不少于400字。
附1：
知人论世杜甫诗比较阅读学案
知人论世杜甫诗比较阅读(学案)
一、史传材料与后人评述：
1、杜甫(公元712--770)，汉族，字子美，祖籍襄阳(今湖北襄樊市)，后迁居巩县(今河南巩县)，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。杜甫的诗对后世影响深远。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
2、①世界文化名人之一：一九六二年斯德哥尔摩举行的世界和平理事大会上杜甫被列为世界文化名人之一，以此得到了全世界人民的纪念。
②朱熹眼中的“五君子”：汉代诸葛亮，唐代杜甫、颜真卿、韩愈，北宋范仲淹
③闻一多评价：杜甫是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。
二、创作时期与心路历程：杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：
(一)读书和漫游时期(三十五岁以前)
(二)困居长安时期(三十五至四十四岁)这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
(三)陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
(四)西南飘泊时期(四十八至五十八岁)随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》、《阁夜》等。
三、社会风气与时代特征：
杜甫早年所怀抱的理想，整个生活态度，也是深受盛唐文化熏陶的，因此他心忧天下的胸怀、悲怆的感情、所遭遇的生活也基本是盛唐的。安史之乱的爆发，使杜甫对社会现实的认识更为深刻、更为清醒。杜甫在当权者的冷遇下，在困苦的生活磨练中，特别是目睹安史叛军给国家、百姓带来的灾难，对社会认识一天天清醒起来，逐渐打破了对盛世的幻想。时代的急转弯和人民大众对他的影响，使他逐渐脱离了盛唐风貌，把如椽大笔倾泻到反映安史之乱前后，唐王朝由盛转衰的时代风貌和社会生活上，沿着反映人民疾苦，揭露社会问题的现实主义道路前进。作品中冷静、客观地叙事、描写，反映百姓疾苦，揭露社会弊端的题材占据了重要位置。由于杜甫的坚忍执着精神，凝成了他“沉郁顿挫”的感情特色和风格特色。
四、比较《蜀相》与《登岳阳楼》中“泪满襟”与“涕泗流”有何异同?《蜀相》与《阁夜》中都提到了诸葛亮，表达的情感有何异同?自选一题，写一段分析文字，不少于500字。
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
阁夜
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
附2：知人论世走近一代词宗李清照
知人论世走近一代词宗李清照(学案)
北师大大兴附中李海霞
李清照生平事迹介绍及其词赏析
01.前期生涯
李清照(1084~1155)号易安居士,生于济南(今山东市名)历城西南的柳絮泉.父亲李格非,字文叔,熙宁九年进士及第,其文章曾受苏轼等人激赏,是一个能文的官吏,也是一位很风雅的官员.母亲,文学造诣极深.丈夫赵明诚,山东诸城人,历任地方官职,对于金石学很有研究,其父亲曾任宰相.
相传,李清照十二三岁时,美女兼才女之名不胫而走,传遍了汴京,虽然当时有许多人上门提亲,但因女儿东挑西捡,直到及笄之年仍待字闺中.当时有一位太学生赵明诚,一日读到李清照的一阙「点绛唇」,便道:「安得娶此词女为妻,则了无遗憾矣!」其父知此心意,寻寻觅觅,赵李两家终于缔结秦晋之好.
婚后,两人过着只羡鸳鸯不羡仙的甜蜜生活,沉浸在无边的幸福之中.当明诚离开她时,这个不堪寂寞的少妇,不免黯然神伤,顾影自怜,写出了像「醉花阴」,「一剪梅」,「凤凰台上忆吹箫」......
若以1127年的大变乱为界的话,李清照前后期作品有显著的区别.前期作品中,在幼年和婚后的词里可以看出李清照女性柔情的一面,反映在词里是清丽,活泼,缠绵,柔婉,仅限于闺情一类,但是李清照前期的词并非一无是处,像是「此情无计可消除,才下眉头,却上心头.」,「莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦.」,「念武陵人远,烟锁秦楼.」都是脍炙一时的名作.
01.前期作品的赏析
A.出嫁前
a.点绛唇
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手,露浓花瘦,薄汗轻衣透,见有人来,袜铲金钗溜,和羞走,倚门回首,却把青梅嗅.
b.如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
B.出嫁后
a.醉花阴
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽.佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦.
b.如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应
是绿肥红瘦。
C减字木兰花
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郞猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要叫郞比并看。
02.后期生涯
李清照在年轻时,北宋皇朝已濒临末日,北方的金人日强,汴京却还在歌舞升平之中,当金人南侵,皇帝投降之后,他们夫妇在山东无法安居.建炎元年,他们流亡到南京，由山东入苏北,渡江到金陵.这时,宋高宗已在南京登基,赵明诚到金陵后,高宗委他为湖州太守.这次流亡,对赵明诚的健康是有着损害的,他到南京的次年,就病倒了,这样拖到建炎三年,赵明诚一病不起.享年只四十九岁.
明诚死后,清照陷入悲苦的困境中,金兀术引大兵南侵,于建炎三年攻南京,清照又仓皇走上流亡之途.李清照走了不少地方,后来临安(杭州)光复,她才回到临安居住.
对于南渡朝廷的政治,清照是愤懑不平的.她看在眼里,发而为诗。她晚年的生活非常凄苦,其居住的地区也很流动,大致在金华的时间为多.她的暮年是孤独的,大家在山明水丽的临安享乐,我们的女词人行吟双溪,不与当时的权贵同调.
到了后期,凄凉的身世之感深刻地影响了她的创作思想,风格突变,由清丽婉约一变而为凄怆沉痛,「武陵春」词的「只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁!」声情激越，『物是人非事事休,欲语泪先流』(《武陵春》),这种愁苦之词所反映的不仅是个人的情感,同时也是南渡人士辞乡别土,破国亡家的共同哀愁,具有一定的社会意义.
02.后期作品的赏析
a.武陵春
风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁.
b.夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
c声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!
附3：板书
知人论世
后人评述与史传材料
创作时期与情感旨趣
社会风气与时代精神
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