1、《山中与裴秀才迪书》教学设计(粤教版高二选修)
教学目标：
知识与技能：
①读懂课文，理解文句，积累文言词语;
②培养诵读的能力;
③品味文中诗情画意的写景特征，感悟文中描绘的景物所含有的深趣。
④品味本文作为一篇书信的特色。
过程与方法：
①课前预习，让学生反复诵读课文，把一些重点的文言词句以及不能理解的地方做好标记;
②堂上听录音，小组讨论交流本课重点的文言词句及不能理解的地方;
③讨论与探究，学习“借景传情”和“借景寄意”的手法以及体会作者的写作意图。
情感态度与价值观：
①领会文中作者对友人的深厚感情;
②感悟文中描绘的景物所含有的深趣，培养对大自然的热爱之情.
教学重点：品味、鉴赏课文描写冬夜和春景的文段。
教学难点：体会作者的写作意图。
教学时数：2课时
课时安排：
第一课时：疏通文段，积累本课的文言知识;
第二课时：品味、鉴赏课文描写冬夜和春景的文段。
第一课时
教学过程：
一、导入
学生背诵王维的《山居秋暝》，用这首诗导入本课的学习。
(王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。)
宋朝大文学家苏轼对王维诗作曾这样评价“诗中有画，画中有诗”。今天，我们就来学习王维的《山中与裴秀才迪书》，看看这篇书信体的散文其艺术风格又是怎样的。
二、解题及体裁解说
山中：诗人所在地位置;自己的隐居生活。
书：一种应用文体。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”、“与……书”、“答……书”、“答……书”。如《报任安书》及本单元的一些课题。
(先由学生回答，并阅读48页“点击链接”中关于“书信”的知识)
三、听课文朗读并正音
猥不敢相烦憩感配寺饭讫辋水沦涟夜舂多思曩昔
玄灞轻鯈出水仄径麦陇朝雊青皋黄蘗
四、朗读课文，读准字音
五、课文文言字词讨论交流
昨天布置同学回去预习课文，要求同学翻译课文，并且把自己认为的重点的字词句以及不懂的地方做好记录，现在就请同学以小组为单位讨论交流。
由学生分段明确各段的文言字词句。
以下是教师预先归纳出的每段要注意的文言字词句。
第一段：
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
现在接近农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，我不敢打扰你，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
词类活用：近腊月下：形容词用作动词，接近。
与山僧饭讫而去：名词用作动词，吃饭。
古今异义：景气和畅：古义：气候;今义：经济繁荣、兴旺
特殊句式：憩感配寺。(省略句，状语后置句)
第二段：
比涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
(归途中)北行涉过灞水，清朗的月亮照着城郭。在夜间登上华子冈，只见辋水的波澜随着月光上下荡漾。还有远山上的火光在树林间忽明忽暗。还可以听到从深深的小巷里传出豹子叫似的犬吠声。村中在夜晚的舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我手搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
词类活用：夜登华子冈、村墟夜舂：名词作状语
步仄径：名词作动词
特殊句式：明灭林外、步仄径(省略句，状语后置句)
第三段：
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣矣!无忽。因驮黄蘗人往，不一。山中人王维白。
待到来年春季，青草树木蔓延生长，春天的山就可以观赏了，白鲦浮出水面，白鸥展翅飞翔，水露润湿了青草地，麦田里野鸡鸣叫，这美丽的景色不久就会有了。倘或你能跟从我一起来游赏吗?不是你天性高洁超尘的话，怎么能拿(用)这不急的事情来邀请你呢?然而这其中确实有浓郁的情趣啊。不要忘了!托运送黄蘗的人顺便带信给你，不一一详述。山中人王维说。
词类活用：露湿青皋：使动用法，使……润湿
麦陇朝雊：名词作动词，野鸡鸣叫
古今异义：非子天机清妙者：古义：天性;今义：上天的秘密，机密
特别注意，本课的“相”的用法。文中出现了三次，共2种用法，一为动作偏指一方，译为“我、你、他”;另一为“互相”。
六、再次播放配乐朗诵，学生对照自身不足，集体诵读全文。
七、课堂巩固
完成《学习与评价》29-30页的1—4题、6、7题
八、作业：
1、找出文中的景物描写的句子，想想这些景物有什么特点，作者为什么写这些景物?
2、复习本课的文言知识
第二课时
教学过程：
一、复习上节课的内容导入：
完成学案里第一大题的练习，巩固上节课的文言知识。
二、讨论与探究
(一)提问：假如你是裴迪，你会应邀吗?王维此信最能打动你的是什么?
学生可能绝大多数说应邀，两个理由：山中的美景、朋友的深情。可能会有学生说不应邀，因为他要忙于考试啊，他对官场还寄予希望，两人是有不同的。所以，裴迪也可能不来。
教师点拨：两人的情谊表现在哪些方面?他们深厚情意的基础是什么?当然在于两人有相投的志趣，对于自然美景的欣赏和领悟。文中裴迪“天机清妙”可找到显证，教师可适当介绍王维与裴迪的交往情况。(二人心志相投，有诗为证：《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”裴迪今存诗28首，都是同王维的赠答、同咏之作，王维集中与裴迪的赠答、同咏之作达30余篇，数量超过王维与其他任何一个作者的这类作品。)
(二)那么故山一带有怎样的美景?请找出文章中写景的句子，文中作者描写了那几幅景象?
第二段：北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。——冬夜图
第三段：当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?——春日图
(三)比较阅读
两段景物描写分别有什么样的特点、意境、情感，完成下表。
时间 冬夜图 春日图
描写手法 以动衬静，以声写静，
绘声绘色
实写 动静结合
虚写
意境
寂静而清幽
轻快、生机勃勃
情感 体现王维内心的静谧澄澈;
高兴，沉浸在对美景的欣赏中;
寂寞、遗憾
对朋友的思念之情 对大自然的热爱、对美好生活的向往;
对来春和朋友同游的热切期待
1、先填写时间一栏
2、分析“冬夜图”
(1)请学生来描述(学生可能从光线、色彩、明暗、有声无声、视觉听觉等方面去说)
(2)学生用自己的话描述以下这幅图：
冬夜图：
天上的明月，清光朗朗。月光下，清风吹过，辋水柔波潋滟。远望，一抹远山的暗影，村河边点点渔火。寂静中偶然传来一两声犬吠，并疏疏落落的寺庙钟声，时断时续的舂米声，隐隐约约而又清楚可辨。
(3)展示“冬夜图”，这幅图有没有画出王维文中要想表达的意境?(让学生加深对意境的理解)
总结意境特征及表现手法：冷寂清幽、绘声绘色、动静结合(完成冬夜图中的描写手法与意境栏)
(4)这样的冬夜景，你觉得美吗?为何这样冷寂清幽的冬夜美景在王维眼中是优美动人的?
(情感分析)
(体现王维内心的静谧澄澈：王维对佛教和禅学的极大崇拜，禅宗思想对其诗文感情格调的影响。他“晚年惟好静，万事不关心”，笔下冬日寒夜景物的清幽冷寂或许正是作者内心禅意的表现，也是作者静谧澄澈的心灵天地的折射。王维，字摩诘，名与字来源于佛经。)
除了这些，从这些景物的描写中，你还读出了王维怎样的心情?
(高兴，沉浸在对美景的欣赏中——对山水田园生活的享受;寂寞、遗憾，“良辰美景虚设，纵有千种风情更与何人说?”;对朋友的思念之情，想邀朋友同来)
看来，写景并非单纯写景，而是在写景中给予了如此复杂的感情，我们把这种表现手法叫——借景传(抒)情
(完成冬夜图中情感栏的填写)
3、分析“春日图”
(1)一起来朗读一遍这段文字，思考这幅图所描绘的景物突出了什么特征?学生结合文句分析总结，突出几个重点词：蔓、轻、矫、湿
是不是作者亲眼所见?(不是，是想象的、虚写)
(2)学生用自己的话描述以下这幅图：
春日图：
春天的蓝田山，风景绝佳，树木青青，芳草碧碧，游鱼嬉戏于清流，白鸥展翅于晴空。早晨，珠露圆润，闪亮在草尖、麦苗上，清晨野鸡在麦地里鸣叫
(3)总结意境特征及表现手法：轻快、生机勃勃;动静结合，虚写(完成春日图中的描写手法与意境栏)
(4)为什么还要在信中写这幅图景?是否也包含了作者的某种感情?
(对大自然的热爱、对美好生活的向往;对来春和朋友同游的热切期待)
(完成春日图中情感栏的填写)
情感栏的填写与4的问题相结合来完成。
4.作为一封书信，作者为什么把主要篇幅放在景物描写上?(作者的写作意图)
有很多同学可能会认为作者这样做的目的是邀请裴迪同游“故山”，但前面我们提到王维与裴迪是好友，按我们自身的习惯，既然是好友，就当直来直去，何必绕弯子呢?我想你裴迪了，我希望你能与我一起欣赏“殊可过”之“故山”风景，直书“故山景美，速来共赏”即可。但为什么王维却写了那么多景呢?
阅读35页“单元导语”：在古人看来，书信不仅仅是传达信息的媒介，书信那信笔抒写、情真意切、长短随意、舒卷自如的文体特征，具有一种独特的灵性之美。唐宋时期的书信体散文抒发了一股源自内心的真情实感，用轻灵婉转的笔调营造出一种近乎小品的格调。
作者写景是为了让“山中”美景与美好的生活，借助这封信传给自己朋友，并且想让朋友也来共享”情怀”。在此同时，也有对朋友的邀请之意。作者还通过写景来表现一种闲适山水之情及追求一种田园的生活。所有这些都表现作者借景抒情或借景传情的特点。
另外，文中“然是中有深趣矣”的“深趣”“深趣”一词能反映作者内心。春景中自然万物均生动活泼，自由伸展着自我，那份闲适使作者极想与其融为一体。欣赏美景，观照心灵，向外发现了山水的美，向内发现了自己的真性情。此外，热爱大自然，也是作者对恬淡宁静，超尘脱俗的人生境界的追求。王维在景物中寄予了自己的一种人生理想。
三、全班再次朗读全文。
四、小结：
这虽是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言，画家的构思写成的一篇优美的写景散文，一首赞美自然风光、表述友情的抒情诗。
五、作业
假如你是裴迪，请你就“是否接受邀请”写一封信回复王维，字数200字以上。
板书设计：
景情
冬夜图：以动衬静，以声写静，作者内心的静谧
绘声绘色寂静而清幽寂寞、遗憾
实写对朋友的思念
春日图：动静结合对大自然的热爱
虚写轻快、生机勃勃对美好生活的向往
对朋友同游的热切期待
借景抒情
2、“格高韵远”的北宋词（一）教学设计（公开课教案）(苏教版高二选修)
“格高韵远”的北宋词(一)教学设计(公开课教案)
一、学习目标
1.诗词阅读鉴赏的一般方法
2.北宋早期婉约词的特点及评价
二、学习过程设计
导语：
王国维在《宋元戏曲考》的自序中指出：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”词作为一种文体，产生于唐代，繁盛于宋代，北宋初期以晏殊和欧阳修为代表的婉约词，有何特点，应作何评价呢?今天，我们共同研究探讨北宋初期的晏欧词。
请打开课本。
(一)阅读鉴赏晏殊《破阵子"春景》
齐读：《破阵子燕子来时新社》。
清明前为何选写梨花、清明后为何选写柳花?
春社在春分前后，据花信(花期)风，五日一信，春分依次三信，海棠、梨花、木兰;清明三信，依次为桐花、麦花、柳花。作者力图很准确地写出时令的特征。
“三四点”“一两声”是实写还是虚写?
看似实写，实为虚写。意在表现环境的幽静。
“巧笑”的句式有什么特点?
“巧笑东邻女伴”是倒装句，调整以后为“东邻女伴巧笑”，东邻女伴笑得真好看呀。这是填词适应格律要求的需要。
下阕省略了那些内容?
下阕省略了两点内容：一是采桑女对话内容，“西邻女问东邻女：你为什么笑得如此开心?东邻女回答说”。二是采桑女斗草的过程描写。文笔简洁，手法巧妙。
笑何以从“双脸”生?
“巧笑”的是东邻女，“斗草赢”的也是东邻女，所以，理当东邻女笑“笑从双脸生”。“双脸”的理解确实是问题。
“脸”这个字《说文》里未收，见于《集韵》《广韵》，“脸”即颊，“双脸”即双颊，“脸”也可解释为睑，双脸即双眼。笑从双眼生，表现东邻女确实发自内心地笑了。
也可以将前句看作东邻女与西邻女之间的对话，这样，就解释为两个少女的笑。
两段之间有什么关系?与作者有什么关系?
这首词是三首词里唯一一首有题目的词，题目概括了全词的主要内容。上下两阕扣题展开。上阕写自然景色，描写轻盈飞翔的春燕，缓缓飘落的梨花，星星点点的青苔，绿叶深处的莺啼，飘飘忽忽的柳絮，景物里透出细、小、轻、缓的心理感受，写出有名的“闲适宰相”的闲雅情趣。下阕写采桑少女，描述充满青春气息的乡间少女游玩嬉戏的场景，表现久居高位的作者偶尔流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相辅相成，浑然一体。凭借文本，可以作出大致准确的解读。
通过描写美好的春景，表现作者对平静自由生活的向往。
小结：阅读鉴赏应依据文本
如何体现“格高韵远”的北宋词特点?
“格高韵远”即格调高远，指北宋词的内容和形式在唐五代词基础上的发展。写女子是承袭唐五代词“艳词”之风，写清新活泼的采桑女是发展创新，体现格高韵远。
(二)阅读鉴赏欧阳修《踏莎行》
齐读：欧阳修《踏莎行》。
选写残梅、细柳有什么作用?
①选写残梅细柳有交代时令、描写路上所见景色的作用。
②“残梅”暗用《荆州记》的典故：“陆觊与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，因赠以诗：折梅逢驿使，寄予陇头人。”而眼前梅已残，无法寄赠家人;“细柳”也暗用折柳送别的典故，想到家人送别情景。表明行人思念家人的意思。
“草熏风暖”有什么表达作用?“摇征辔”的“摇”好在何处?
“草熏风暖”是描写春色秾丽，以乐景写哀愁，在大好春光里离家远行，更觉悲伤。
“摇”形象写出行人不忍速行，时时勒紧缰绳，眷顾美好景色的情态。
“离愁渐远”怎么会“渐无穷”?
常理离愁越远越淡，然而这里离愁越远越多，原因是离家，离思念自己的女子越远。生动形象地表现行人的悲伤之情。
“春水”的比喻好在何处?
“春水”比喻愁情，承袭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的写法，以形象表现抽象，也是以乐写哀。“离愁渐远渐无穷”和“迢迢不断”为比喻作了两层铺垫，很是自然。
叠词的效果
起强调作用，强调是指全部的、所有的、满满的柔情、思念以及哀怨。
如何理解登高、远望的写法?
登高是为了远望，不要登高是因为无法远望，无法远望的原因是平阔的草地之外是春山，春水已经无情的遮断了远行人的身影。这是层层深入的写法。
“春山”是闺中人想象、思念所能达到的极限，这以后的痛苦只能让读者去想象了。结句言有尽而意无穷。
视角的探讨
上阕写行人，由景到情再到景，下阕写闺人，由近及远。全词到底是从行人的角度写还是从闺人的角度写呢?这里存在一个视点的问题。
关键在下阕的“楼高莫近危阑倚”一句，这是远行人对闺中人的劝告，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”是其原因的解释。全词是从行人的角度写的，下阕是行人推想家中女子思念的情景。前人常常用这种虚想模拟的写法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”
小结：整体把握。
首先从全词上下两阕整体把握，理清相互关系，判断出行人是主，闺中人是宾，从而水落石出，豁然开朗。
再从作者创作的整体考虑，欧阳修同期诗《早春南征寄洛中诸友》：“楚色穷千里，行人何苦赊(shā，长，路长)。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎(chá，竹排)。东风一樽酒，新岁独思家。”这首诗写自己春日在南方旅途中思念家中的情感，与我们对《踏莎行》的解读一致。
行人是主，体现出北宋词的发展创新，是“格高韵远”的表现;闺中人是宾，承袭唐五代艳词之风。
(三)阅读鉴赏欧阳修《蝶恋花》
齐读：欧阳修《蝶恋花》。
李清照《词序》：“欧阳公作《蝶恋花》有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之。”李清照为何酷爱这句?
李清照本人是叠词高手，故酷爱这句。(声声慢[李清照]寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。)
三个“深”字重叠，前两个重叠直接强调深的程度，第三个“深”又推进一层，与“几许”构成疑问语气，与下面“杨柳堆烟，帘幕无重数”呼应起来，别有一番情趣。
“游冶处”与“章台路”之间有关系吗?
“游冶处”就是“章台路”。这句有倒装，应为：楼高，不见玉勒雕鞍游冶处――章台路。
“春”字如何理解?
“春”字语意双关，表明上指自然界的春天，又指词中女子自己的青春年华。
结句是触景生情还是借景抒情?
王国维《人间词话》里将情景交融分为有我之境和无我之境，触景生情就是无我之境，把自己激动的心情加到客观的景物里去，缘情造景，这就是有我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中“泪眼”表明词里女主人公自己心情已经非常激动，把自己的感情附着到“乱红”之上，这应该是借景抒情。
清代人张惠言《词选》认为这首词是一首政治诗，有道理吗?
清代人张惠言认为，“庭院深深”就是说王宫已经非常深远，不易进入;“楼高不见”是说君王又不觉悟;“乱红飞去”喻大臣被贬逐，即北宋韩琦、范仲淹被贬。
王国维认为张惠言是穿凿附会，在《人间词话》里说：“固哉，皋文(张惠言字)之为词也!”认为本词只是兴到之作，没有寓意，就是写豪门大户的弃妇之怨。
小结：就时代论文
王国维批评张惠言主要依据北宋早期词的特点和风格，北宋，柳永才开始写市民生活、苏轼才完成了词由主要写儿女艳情转向表现社会生活的内容的转变。晏殊、欧阳修等人的词作，题材相当狭窄，主要写艳情，以娱乐抒情见长，少有寄托，同时代的范仲淹写了少量边塞词，欧阳修还嘲笑他为“穷塞主之词”，王国维甚至称北宋早期词为“倡优也”，所以《蝶恋花》不可能是政治诗，这是时代限定的。
内容基本承袭唐五代艳词，艺术手法高超，意境深远，体现北宋词“格高韵远”的发展创新。
(四)三首词都写春景，它们有何异同?
齐读三首词。
三首词都描写春天景色，时间有些差别：《踏莎行》时令略早一些，《破阵子》《蝶恋花》略晚一点，是暮春景色。
都写到落花：《破阵子》纯粹交代时令，描绘春色;《踏莎行》既交代时令，也表现别情;《蝶恋花》主要借落花抒发怨妇之情。
手法不同：《破阵子》是正衬，《踏莎行》是反衬，《蝶恋花》是借景抒情。
(五)探究北宋早期婉约词词的特点，评价其在词的发展过程中的地位影响
1、内容：同学们在预习时比较集中地问到三首词的作者与词中抒情主体的关系，明明是男子，却以女性主体出现。三首词基本上都是以第三人称来写。作者尽量淡出抒情主体的角色，这是当时的词风所决定的。以词为“诗余”，走的是五代、南唐词人艳词的老路，在题材上仍以传统的红粉佳人为主，明显受到唐五代“诗庄词媚”思维定式的影响。北宋早期词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。北宋早期词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。
晏欧词也有所开拓创新。如晏殊的《破阵子》(燕子来时新社)，由传统的红粉佳人写到了乡村“采桑径里”的女伴，人物形象生动传神，脂粉气淡了几分，给词坛带来自然清新的气息。如欧阳修《踏莎行》里男性开始悄悄成为主体。
这就体现出本课课题《“格高韵远”的北宋词(一)》中的“格高韵远”，初步显示出不同于唐五代艳词的特点。
2、艺术形式：
对仗：《破阵子》三组工整的对偶句，《踏莎行》两组精巧的对偶句，还有句中的对偶，如“草熏风暖”“雨横风狂”等，加上散句，既具有对称和谐之美，也具有袅娜多姿之态。
风格：柔媚婉约，细腻别致。
声韵：平缓舒徐的节奏，丰富多彩的韵脚，精严多样的字声配合，别具一种雍容富贵的气度。雅致文丽的语言，使词向典雅净洁的方向迈进一步
词的形式更加成熟，味道更加隽永，与唐五代词相比初步显示出韵味隽永的特点。
结论：以晏殊、欧阳修为代表的北宋早期词艺术手法胜于思想内容，令词的形式日益丰富多彩，声韵格律变化繁多而又规范整饰，创作技巧已经达到炉火纯青的高水平。是宋词走向成熟、走向巅峰的重要发展阶段。
(六)布置作业：
教材“阅读提示”里认为，晏殊词“理深旨远”，有同学在预习时提出不同看法。请你再选读几首晏殊词，谈谈自己的看法?
背诵三首词。
3、《山中与裴秀才迪书》教学设计(人教版高一必修)
【教学目标】
1、读懂课文，理解文句，积累文言词语。
2、品味“文中有诗、文中有画”的写作特色。感悟景物描写中寄寓的深趣。
3、培养诵读和品味文言文优美语言的能力。
4、正确评价课文中反映出的作者的思想情趣，培养热爱大自然的感情。
【教学重、难点】
1、教学重点：品味文中诗情画意的写景特色。
2、教学难点：感悟景物描写中寄寓的深趣。
【教学方法】
1、反复诵读，品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段。
2、文句的理解、评析及对作者情感的把握，在教师指导下以学生为主通过课堂讨论来完成。
【课时安排】
1课时
【教学步骤】
1、导入课文
问：“诗中有画，画中有诗”指的是谁的作品?
答：这是宋朝大文学家苏轼对盛唐田园诗人王维诗作的高度评价。其实不光他的诗作，他的文章也充满了诗情画意。今天，我们就通过《山中与裴秀才迪书》这篇书信体的散文来领略这一艺术风格。
2.请同学提供课前查找到的资料。
(1)裴迪，王维友人，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客，也是王维寄情山水的同道。
(2)王维(701—761)，字摩诘。太原祁(今山西祁县)人。盛唐诗人。官至尚书右丞。擅长诗与画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌著称，他继承和发展了谢灵运的山水诗，成为盛唐山水田园诗派的代表人物。他也有一些是反映边塞和送别的诗作，如《送元二使安西》、《九月九日忆山中兄弟》。作品有《王右丞集》。
(3)背景：王维后半生，无心仕途，常往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦官亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。
3、检查大家预习的情况
(1)指名诵读。
(2)理解下列黑体词语的意思(投影)
故山殊可过
复与疏钟相间
因驮黄檗人往
4、初步感知
思考：这封信写了那些内容?
点拨：这封信的目的是什么?假如自己写信邀请好友上自己住处来玩，会如何写?
明确：文中先概写自己游山的经过，再描绘山中美景，抒发思念朋友之情，最后想象山中春景的美妙，发出诚挚邀请。
5、重点分析
(1)朗读课文，将文中描绘自然风光的两处文字找出来，用自己的话加以描述，说说这两段文字给你的感受有什么不同?请用准确的词语为这两幅图命名。
(学生朗读，体会、赏析。教师点拨、板书。)
明月
山影
水波
第二段：寒山月夜图：灯火明灭寂静清幽
犬声
夜舂声
疏钟声
草木
鲦鱼
第三段：山村春色图白鸥 清新朗秀
露水
麦陇
朝雊
(2)本文为什么把主要篇幅放在山中景物的描写上?讨论后交流。
同学讨论、发言
参考：○表达了作者对山中美景和美好生活的欣赏。
○暗含对朋友的邀请。
○也表现了作者期望闲适山水中、追求田园生活的心理。
(3)文中是如何表现对朋友的深情厚意的?
学生发言。
如：第一段写独游的索然无味，但“不敢相烦”。
第二段忆往昔携手赋诗，快乐同游。
第三段热情邀请——“倘能与我同游乎?”
明确：全文表达了作者对朋友的款款深情。
6、深入探讨
本文描绘美景的句子生动精练，试找出一些，说说有何艺术效果?
示例：用词准确，如蔓——蔓延。表现了春回大地，草木茂盛，一派欣欣向荣的景象。
点拨：○“轻鯈”又称白鲦，一种银色小鱼，游动轻捷。能否把“轻鯈”改成“白鯈”，为什么?
○“矫”能否换为“举”或“展”，为什么?
7.齐读课文，体味感悟。
8.布置作业
(1)背诵课文第二、第三自然段。
(2)完成“研讨与练习”三、四。
(3)课外延伸阅读
辋川闲居赠裴秀才迪(王维)
寒山转苍翠，秋水日潺湲①。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟②。
复值接舆醉，狂歌五柳前③。
[注释]
①苍翠：青绿色。潺湲(chányuán)：水流缓慢的样子。
②墟里：村落。孤烟：直升的炊烟。
③接舆：春秋楚隐士，装狂遁世。在这里是代指裴迪。五柳：即五柳先生陶渊明。这是诗人自比。
[赏析]
这首诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生;醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
《新唐书。王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”这首诗即与裴迪相酬为乐之作。
4、《山中与裴秀才迪书》第二课时教学设计(粤教版高二选修)
教学目标：
知识和能力：
①读懂文句，理解文意。
②培养诵读能力，赏析景物描写。
③品味本文“文中有诗，文中有画”的创作风格。
过程和方法：在反复诵读的基础上品味文中诗情画意的写景特征。鉴赏语言淡雅优美，富有情韵的特点。
情感、态度和价值观：领会文中作者对友人的那种深厚感情，正确评价课文中反映出的作者的思想情趣。
教学重点、难点：
品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段，从中理解王维文章“文中有诗，文中有画”的创作风格。
教学方法：诵读法、讨论法、探究法
课时安排：二课时
教具：多媒体
教学步骤：
一、检查复习情况导入新课：
上节课我们学了一封古代的书信，就是《山中与裴秀才迪书》，今天我们接着学习这一课。在学习新课之前，我们先检查一下大家对课文基础知识掌握的情况。
1、下列句中加线字的解释不正确的一项是：
A.故山殊可过过：过错
B.足下方温经方：正
C.猥不敢相烦猥：鄙，谦称
D.与山僧饭讫而去饭：吃饭，名作动
答案：A(过：过访，游览)
2、翻译句子并解释加线的词：非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀?
译文：如果不是你这样天性清新脱俗的人，(我)哪能用这不打紧的事务相邀呢?(天机：天性。古今词义不同，与“天机不可泄漏”不同)
注：视学生翻译情况必要时讲解翻译的原则
二、整体感知课文：学生默读课文，说说读了这篇文章，你已经读懂了什么。(注意：此环节应该根据学生各自的感悟灵活引导)
附上学生可能读懂的内容：
1、作者写这封信的目的(或文章的主要内容)：描绘终南山的景色，邀请他的好友裴迪到山中跟他一起游玩。
2、各段的主要内容：
第一段：作者独往山中¬
第二段：冬夜赏景，想念朋友
第三段：盼望来年与朋友赏春景
3、句式是骈散结合。写景多用四言句;抒情议论，多用散句。
三、品读课文，赏析美景，理解王维“文中有诗，文中有画”的创作风格:
1、学生轻声地读一读课文，看一看你最喜欢读文章的哪些语句?请你把它有感情地读出来，说出喜欢的理由，并用自己的话加以描述。(此项同样要根据学生喜欢的内容和感悟的情况灵活处理，但应尽量引导学生鉴赏王维笔下的辋川冬夜美景图和辋川春日美景图，必要时还应作朗读指导和范读，学生描述时要求其他同学闭眼感受)
(一)冬景图：比涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。
(1)朗读指导：读的时候要进入作者所描绘的意境，做到入情入境，脑中有图，脑子里要想像这一幅辋川冬夜美景图，读出诗的节奏感)
(2)分析：
看到：月、水山、火
听到：犬吠舂米声、钟声
写法：以动衬静、明暗结合
景物特点：宁静、柔美
由此表达作者的感情：平静、闲适、孤寂
(3)赏析：蓝田山的冬夜图，融月色、水光、林火、村庄、犬吠、疏钟为一体，有静有动，有声有色，宁静、柔美，在平静、闲适之中又透出一份孤寂，它就好像一幅活动着的山水面，让我们感受到了冬夜清丽淡远、宁静和谐，给我们以美的享受。
(4)描述：天上的明月，清光朗朗，映照着城郭。月光下，轻风拂过，辋水微波荡漾，月光也随波荡漾。远望，山上的灯火，透过树林明灭可见。寂静中偶尔传来一两狗的叫声，吠声如豹，时断时续的舂米声与疏疏落落的寺庙钟声夹杂在一起，隐隐约约而又清晰可辨。
(二)春景图：当待春中，草木蔓发，春山可望，轻儵出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?
(1)朗读指导：读出一种期待，一种盼望，一种喜悦，比冬景图轻快一些
(2)分析：
景的特点：生机盎然、清新自然
作者感情：喜悦、悠闲
(3)赏析：作者给我们描绘了一幅辋川春日美景图，描绘了一幅生机盎然、清新自然的春景图。让我们感受到了春的气息，让我们感觉到满眼春色，春光无限。仿佛读着读着，春天就已经到来了。它同样是有声有色，有动有静，让我们看到了作者的喜悦、悠闲，让我们也感受到了这种喜悦，这种悠闲。
(4)描述：春天的蓝田山，草木都吐出了嫩绿的新芽，芳草碧碧，山色青青，水中的鱼儿轻轻地跃出水面，白鸥展开双翅飞呀飞。早晨，珠露闪亮在草丛里，在麦苗上，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。野鸡在麦田里欢快地啼叫着。好一派生机生勃勃的景象!
(三)学生再读两段景物描写的句子，再一次体会作者的情感。(引导学生从文章的写作背景去体会)
教师引导语：
这么一幅美景展现在我们面前，我们怎么会不喜欢呢?它就好像一幅活动着的彩色画面一样。
其实，王维写的这些景象都是很平常的东西，甚至是我们熟视无睹的，可是他却能描绘得那么美，可以说，在写景方面，王维是我们最好的老师。
那么，在这些景物描写中表现出来的作者的感情会是怎么样的呢?(他在一种寻觅大自然宁静逸趣的状态下，沉醉于大自然富于生机而又不受干扰的境界中。表现出他的静寂，同自然融为一体的境界)
写作背景：王维富于文学才华。可是他怀才不遇，一贬再贬，对时局感到失望,沮丧，长期过着半官半隐的生活。后来当他对世事官场彻底失去兴趣后，更是唯以禅诵为事。据说他：“退朝之后”总是“焚香独坐，以禅诵为事”。也就说，这时候作者无意于官场，所以他能做到心无杂念，心无他物，这时候他能做到的就是寄情山水，回归自然了。
教师适时引导学生讨论王维的人生观，正确的的情感、态度、价值观：王维的这种人生态度，可以让我们感受到他豁达的一面——在人生不如意的时候，能从容面对一切苦难。但是，王维的这种寄情山水的做法是不是有点逃避现实的意味?不过我们读书如果也能有这种心无杂念的境界那就不错。一心只读我们的圣贤书不以物喜不以已悲不受外界的干扰，那也是一种很高的境界。希望我们的同学也做到这样——专心学习，努力排除一切干扰因素。”
(四)引导学生从两段写景的文字中感受王维作品的风格——文中有诗，文中有画：写景的语言意境深远如诗，所绘的景色形象鲜明如画。
教师引导语：这两段文字不仅写得优美动人，我们还感受到了什么呀?(王维“诗中有画，画中有诗”，这里是——文中有画，文中有诗)
教师再作引导：王维不仅是一个文学家，还是一个大大的画家，所以他的诗文能够跟他的画结合起来，达到一种“诗中有画，画中有诗”的境界，苏轼就曾经说过——“味摩诘之画，画中有诗;味摩诘之诗，诗中有画”。高一的时候我们读过他的——《山居秋瞑》就是一个例子。大家能不能把这首诗给我们朗诵出来?
学生读后，教师引导学生感受《山居秋瞑》的诗中的画，画中有诗的写作特色：这首诗，作者给我们描绘了一幅山居秋暝图，描绘出一幅山村秋天黄昏的图景。在这首诗里，作者用热闹的字面创造出一种幽静的气氛，寓静于动，勾勒出一幅清新而宁静、生机盎然又祥和优美的山居秋暝图。——这就是诗中有画。
师：那么王维在今天我们学习的这封信中的两处写景的文字，又是怎样表现这种特色的?(让学生讨论后发表意见)
蓝田山的冬夜图，有静有动，有声有色，就好像一幅山水画一样美;春景图，作者用欢快流畅的笔调，描绘出一幅色彩明快的图画，把春日的蓝田山中万物勃发，生机盎然的景象描绘得如画如诗。让人看了如临其境，感同身受。
这些写景的语言意境深远如诗，所绘的景色形象鲜明如画。
所以我们说王维的这篇文章是——文中有诗，文中有画，充满了诗情画意。
四、质疑问难：你们还想知道些什么?或者你还有什么读不懂的?请提出来。(根据学生的实际情况操作)
说明：下面这个问题如果学生没有主动提出教师应提出来引导学生讨论。
作者为什么要大篇幅的写景?
学生讨论后得出结论：
作者在信中把主要篇幅放在景物描写上是为了：借景传情、借景寄意
(1)吸引朋友来看。
(2)表达对朋友的关心，体现深挚友情。
(3)表达自己对田园生活的向往。
下面是本人上这节课时的一段课堂实录：
生A：老师，我想知道，作为一封书信，为什么可以把主要篇幅放在景物描写上?
师：这个问题提得好!同学们，作为一封书信，作者把主要篇幅放在景物描写上是为了什么呢?
生(齐声)：吸引他的朋友。
师：对，作者写这封信的目的是要邀请朋友来山中游玩，既然这样，他就得告诉他的朋友，这里多美，多好玩，不然这山中还有什么吸引力哦。
师：打个比方，假如某一天你想要邀请你有朋友一起去哪里玩，诸如来我们学校，那你会怎么说?你就一定得讲出我们学校吸引人的地方，对吧?那你会怎么说呢?
生B：我们学校非常大!
生C：我们学校很漂亮!
师：没错!我们学校是全揭阳占地面积最大的一个学校，我们这里依山傍水，山清水秀，风景是绝对的优美，操场的一角就能容纳三万人看中华情(地震来的时候我们绝对不用担心呵)。
生D：听说我们学校有“普师八景”，我们这“八景”简直可以跟“潮州八景”相媲美!
师：哪八景呵?
生D：第一景叫“逍遥河”，就是通往教师食堂的那条小河;第二景是“逍遥河”上的那条小桥“剑桥”，所以，“逍遥河”也称“剑桥”，那桥，是用“诗”砌成的呵，据说，只要你打桥上经过，便会诗情大发如康桥之水一发不可收拾，你会恨不得做康河里边的一条水草啦。第三景便是逍遥河后面那条虽然很小，却也很可爱的无忧沟，“无忧沟”什么意思，不用我说大家可想而知……
师：呵，真的好美!难怪老师我在这里教了这么多年书，一直舍不得离开。看来你对我们学校很有感情呵，我希望其他同学也爱我们的学校。同学们，如果你是我们这位同学的朋友，听他这么说，你会来吗?
生(齐声)：会!
师：所以，如果你要邀请你的朋友来，你就一定得告诉你的朋友说我们这里多好多好多好……
所以呢，作者写景的最主要的原因是为了——
生(齐声)：吸引他的朋友来看。
生E：老师，我觉得作者写景的目的还是为了表达对朋友的关心，还体现了他们深挚的友情。
师：说得好!这封信既是用来与友人相约共赏，向友人发出邀请，同时也是叙述朋友情谊。表达对朋友的关心，体现深挚友情。大家想想，如果不是感情比较好的，王维会想到他这一个伴来共享这一份美丽吗?同学们，平时，你有什么开心或不开心的事，你第一个想到的是谁——你最有感情的人，你的知己。
师：除了这两个原因之外，你还想到了什么呢?
生F：老师，我还觉得，作者是为了表现他期望闲适山水之中、追求田园生活的心理，因为他这时候已经无意官场，所以他能放下心中的杂念，寄情山水。所以他就会把景物描绘得富有生活情趣。
师：这种写法叫做——
生(齐声)：借景传情、借景寄意。
师：太对了!这种写法很值得我们学习哦。
师：所以，作者在信中把主要篇幅放在景物描写上是为了——请看投影——
……
五、师生探讨，深化延伸：
说明：下面这些问题如果学生在前面的环节中有提出来的可略去
1、找出本文的文眼：
教师引导语：作者就是这样通过写景来表达感情的，在文章中作者用一个词概括了这两段景物特点，可以说，这个词起到牵一发而动全身的作用，那么这个词就是——深趣。
教师小结：这两个字包括王维笔下的终南美景，主要是冬夜清丽淡远、宁静和谐的氛围和春天色彩斑斓、生机勃勃的景象，当然还有朋友相邀的一片诚心。
像这样能起到牵一发而动全身的字眼就叫做文章的——文眼
“深趣”这两个字就是这篇文章的文眼。
2、如果你是裴迪，看了这封信你会应邀出游吗?为什么?
学生讨论后得出结论：会，会为他的情所打动，为他所描绘的景所吸引。
3、王维为何那么迫切地邀约裴迪同游，请略述“独享”与“与人分享”的差异。
下面摘录部分教师引导语：
作者是希望把他的快乐跟他的朋友共同分分享，从哪里看出来——“此时独坐……临清流也”、“斯之不远，倘能从我游乎?”
独乐乐不若与人乐，快乐是需要有人跟你分享的，痛苦也得有个人帮你分担。所以生活中，我们需要朋友，需要一个知已。海子在《面朝大海,春暖花开》里面说：从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/
“从明天起，做一个幸福的人。”让别人跟你共同分享你的快乐，你也会得到幸福，感受到快乐!那么同学们，希望你们也从明天起，不，从今天起，我们也做一个幸福快乐的人——面朝朋友,春暖花开
五、归纳总结：
1、回顾：文章写了什么?怎么写?为什么要这样写?(学生回答)
写什么：他独游终南山，通过对终南山景色的描绘，邀请他的好友裴迪明年春天同游。表达了作者对朋友的思念之情。
怎样写：通过对蓝田山冬景和春景的描绘来吸引裴迪，借景传情，用诗一般的语言来写景，给我们展示了一幅幅美丽的画面。
为什么要这样写：吸引他的朋友
2、用书信写作的好处。
这篇文章是用书信的形式写的，用书信形式写，因为是面对面，用第二人称，更容易写出真情感，更容易用情去打动读者。所以，我们写文章(包括考场作文)有时候也可以用书信的形式写。
六、齐读全文，查漏补缺：你还感受到了什么?你还有什么想说的?
七、作业：1、完成课后习题
2、预习《黄州快哉亭记》
附：板书设计见多媒体投影，板书框架如下：
一、默读课文，说说你已经读懂了什么。
二、轻声地读一读课文，看一看你最喜欢读文章的哪些语句?请你把它有感情地读出来，说出喜欢的理由，并用自己的话加以描述。
冬景图：比涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。
看到：月、水山、火
听到：犬吠舂米声、钟声
写法：以动衬静、明暗结合
景物特点：宁静、柔美
由此表达作者的感情：平静、闲适、孤寂
春景图：当待春中，草木蔓发，春山可望，轻儵出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?
景的特点：生机盎然、清新自然
作者感情：喜悦、悠闲
文中有画，文中有诗：写景的语言意境深远如诗，所绘的景色形象鲜明如画。
三、你们还想知道些什么?或者你还有什么读不懂的?请提出来。
作者为什么要大篇幅的写景?
借景传情、借景寄意：
1、吸引朋友来看。
2、表达对朋友的关心，体现深挚友情。
3、表达自己对田园生活的向往。
四、探讨：
1、文眼：“深趣”
2、如果你是裴迪，看了这封信你会应邀出游吗?为什么
3、王维为何那么迫切地邀约裴迪同游，请略述“独享”与“与人分享”的差异。
五、你还感受到了什么?你还有什么想说的?
5、《人和》教案（《孟子》选读）（(人教版高二选修教案设计)
教学内容分析
本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。
教材处理
(1)、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。
(2)、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。
(3)、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
教学目标
知识与技能：
1、积累古汉语知识。
2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。
3、理解深刻的寓意和语言特色。
过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
教学重点和难点
教学重点
1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。
2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学难点
通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
情境引入
一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
教学过程
内容
教师活动
学生活动
设计意图
时间
导入：
由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。
教师讲授，引导学生归纳出主题。
学生听完故事后，回答提问。
明确学习主题，激发学生学习的兴趣。
3分钟
朗读：
根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。(带着问题考虑段落的分层。)
教师指导要求。
学生集体朗读。
培养语感，在朗读着理解文章的意思。
2分钟
分析：
课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。
教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。
学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。
设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。
5分钟
情境教学
发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。
走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。
4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。
积极引导学生的探究发现活动
8分钟
进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。
讲材料提交。
通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。
8分钟
分析段2段3：
讨论怎样做到“人和”?结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。
教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。
4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。
通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。
8分钟
最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的心得。
参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。
将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。
让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
5分钟
知识拓展
引导学生讨论的话题：(利用网络、寻找相关的例子)
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间)
和谐(社会人与人之间的关系)
和睦(家人之间，家和万事兴)
和气生财(生意)
和衷共济(面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会)
团结和洽(企业)
6、《言而有信》(教案）(粤教版高二选修教案设计)
教学要点：
1疏通课文，积累有关的文言文基础知识(练习二)
2全面准确理解《论语》中关于“信”的思想观点，并能结合自己的生活形成自己独特的看法(练习一)
3训练文言文断句和翻译的能力(练习三练习四)
第一课时(2007年3月15日星期四)
内容：讲读课文第一至第七段，理解课文内容。
步骤
一导入由口头作文引入到“人言”或“诚信”的话题上来，解读课题，讨论如下：
1“言而有信”的“言”在这里是动词还是名词?“信”从造字法上看是一个什么字?
(明确：“言”是动词，即说话的意思;“信”是个会意字，即“人言”，人说话。)
2如此分析，这个文题的意思表述为“说话就要象一个人说话”这是不是废话，有什么深意?
(明确：这不是废话;它的深刻的含义就是，说话是人的基本技能，但并非所有的话都可以算作人话，只有说了而且一定去践行的真话才能算是“人话”，而那些假话空话骗人的话，就不应该算真正人话，只能算是“鬼话”)
二讲读第一至第三节，讨论如下：
1第一段曾子讲了自我反省的三个方面，这三个方面与“言”有关系吗?为什么?
(明确：替人出主意，这主意自然要用语言来表达，而与朋友交往其中也少不了通过语言进行思想感情的交流，至于老师授课应承学业也少不了说话;所谓的“反省”就是反思这些“言”有无“言过其实”或“言不由衷”，也就是“信”与否。)
2按照子夏的观点，一个人有无“学养”道德，主要看哪几点?你是否认同他的观点?他这番话还有什么深意?
(明确：他认为一个有“学养”道德的人，必须孝敬父母，忠于国君，对朋友讲信用;我认同其中的第一和第三条，也就是“事君，能致其身”不能认同，当然在特定的情境中，要为国家和社会尽力;这句话还有这样的深意：一个人的道德素养，与一个人是不是接受学校教育关系不大，或者说，在子夏看来，他提出的三条要求，是对一个人道德底线要求。)
3有子认为一个能够在社会上捍卫自己的尊严，使自己得到别人的尊敬，应该做到什么?对于这几点要求，你有什么看法?
(明确：有子认为作一个有尊严的人，应该做到三点：第一，承诺的事情要符合实际情况，这样才能真正落实;第二，言谈举止表情达意要符合礼数，才不至于遭受耻辱;第三，重用那些可靠的人，才会受人尊重。对于这三条，我认同的是第一条，而不能接受最后一条，因为最后这条没有操作性，什么是可靠的人，这本身就很不可靠，再说，这还有点任人唯亲的味道。)
三精读第四至第七段，讨论如下：
1孔子认为一个人能够称得上一个人的重要条件是什么?用车輗车杌作比喻要突出什么?
(明确：重要条件就是一个“信”字，用车輗车杌为喻，就是为了突出这个“信”决定一个的能否“行走”的关键作用。)
2曾子与孟敬子说话，为什么一开始要说个比兴句?他所谓的君子“贵乎道”的三点，实质上是要孟敬子注意什么?最后那句话的言外之意是什么?
(明确：因为曾子平时与孟敬子有言语冲突，说这个比兴句，是希望孟敬子能把他要说的话当做最后善意的忠告;他所谓的“贵乎道”的三点，实质上就是要孟敬子加强自身的修养;最后那句话的言外之意是，如果能够做好自我，那么其他具体的政务就可以让其他专门负责的人去做了。)
3孔子认为什么样的人是不值得交往的?
(明确：孔子认为那种狂妄而有不正直的、无知而又不老实、表面诚恳而实际上很不讲信用的人是不值得交往的。)
4“崇德”是什么意思?要做到“崇德”，孔子认为应该如何?
(明确：“崇德”就是提高道德水平的意思;孔子认为要做到“崇德”，应该“辨惑”，也就是不能依据自己的好恶感情用事，像《诗经》上说的那样：确实不能依据贫富，而只根据有无特殊才能来判断一个人。)
第二课时(2007年3月16日星期五)
内容讲读课文第八至第十段，小结课文内容，完成文言基础知识练习
步骤
一导入由口头作文引入。
二精读第八至第十段，讨论如下：
1孔子认为一个人要在社会上吃得开应该怎样?对照我们的现实社会你能接受孔子的观点吗?那么应该如何对待今天这样的社会现实呢?
(明确：孔子认为在社会上吃得开的人应该说话诚恳老实，做事忠厚慎重;对照我们的现实社会我还是能接受孔子这个观点，虽然在现实社会中忠厚老实人可能往往吃不开，而一些投机取巧弄虚作假的人反而“吃得开”。但我以为，多行不义必自毙，也许物质利益的满足无法填充其精神的空虚和灵魂的不安;再说了，改变社会丑恶现象，应该从自己做起，如果我们把别人为恶作为自己为恶的理由，那么我们就永远走不出恶性循环的怪圈。)
2孔子认为君子应该是怎样的人?
(明确：孔子认为君子就应该以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。)
3子夏认为诚信在“统治”和“劝谏”上有什么意义?
(明确：子夏认为，如果讲诚信，那么就可以顺利“统治”百姓，“劝谏”别人，否则，百姓就会认为你在折磨他们，别人会认为你在诽谤他。)
四小结全文，回答课后练习一的问题，展示如下：
思考·探究一熟读课文，思考并回答下列问题
1孔子所讲的“信”包括哪些内容?结合现实，谈谈你对“信”的理解?
答：孔子所讲的“信”包括“诚实”、“信用”、“信任”三方面的内容。“诚实”是根本，就是指真诚地表现自己;“信用”多指对别人承诺要实事求是，并不折不扣兑现承诺;“信任”既指自己对别人能力人格的认可，也指别人对自己人格能力的认可。我在现实生活中奉行这样的原则：老老实实说话，认认真真做事，堂堂正正做人;既不怀疑自己的智商，自信满满，也相信别人不比自己笨，他信足足;宁可人负我，决不己负人，因为只有这样才能让心灵安宁。
2结合你对课文中“信”的理解，列举社会上的各种欺诈现象，并指出其危害性?
答：社会上各种欺诈现象中，应试教育就是一种，为了所谓高考，我们不顾孩子的兴趣爱好，甚至以牺牲孩子的好奇心为代价，强迫孩子学习那些仅仅为了应考而考过之后毫无用处的知识。在这样应试性的学习中，有不少孩子作业抄袭，考试作弊已经习以为常了，从这个意义上说，我们的教育其实就是训练人做假，当这些人走向社会能有“信用”吗?当然最为严重的做假还要数政府。比如，依法纳税，一方面“立法”时，把收税额定得过高，让一些企业真正依法纳税，就无法生存;另一方面，又给税官们不少“执法”空间，于是，只要你给他好处，那他自然会给你免交或少交的好处，结果受害自然还是国家。有首民谣对“行政做假”是绝妙的讽刺：“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院;国务院下文件，一级一级往下念，念完文件进酒店，文件最后没兑现。”
三让学生在书本上完成练习二(约10分钟)，最后展示如下：
思考·探究二文言文基础知识
1解释所给词的意义，理解古代一词多义的现象
(1)事
事父母，能竭其力。译：侍奉父母，能够竭尽自己的全力。
请事斯语也。译：请让我来实践这句话吧。
敏于事而慎于言。译：做事要勤快而说话要谨慎。
以尚贤事能为政也。译：把崇尚贤良任用能人当作政策
笾豆之事，则有司存。译：那些祭祀的事务，就有有关人员在管。
(2)信
人而无信，不知其可也。译：人如果没有诚信，不知他还可以算人吗?
听其言而信其行。译：听从他说的而相信他做的。
低眉信手续续弹。译：低着头随手慢慢不断地弹奏着。
今以蒋氏观之，犹信。译：现在因看姓蒋的人家，才确信这是真的。
自可断来信。译：自然可以拒绝那个来传信息的人。
信臣精卒，陈利兵而谁何
译(让自己)信任的大臣和精悍的士兵，摆放着精锐的兵器严格查询着过往的人。
(3)致
事君，能致其身。译：侍奉国君，能够奉献自己的生命。
君子学以致其道。译：君子学习而求得其中的道理。
人未有自致者也，必也亲丧也。
译：人没有自然尽情表达内心的，(如果有)那一定是父母去世的时候。
不爱珍器重宝……以致天下之士。译：不吝惜珍器重宝……来招致天下的贤士。
假舆马者……而致千里。译：凭借车马的人……却能到达千里之远。
自嗟贫家女，久置罗襦裳译：叹息自己是贫寒家女，要很久的时间才能置办好罗襦裳。
(4)复
信近于义，言可复也。译：约信符合事宜，说的话才可能实现。
山重水复疑无路。译：山重着山水叠着水好像没有了通路。
宾退，必复命。译：宾客走后，必定向君主回报。
亦使后人复哀后人也。译：也使那后来的人又哀叹这后来的人啊。
幸复得此妇。译：幸亏(我)还能娶得这样的老婆。
红罗复斗帐。译：红色罗绸做成双层的斗状的帐子
2辨别下列各句中虚词“乎”的用法
为人谋而不忠乎?译：替人谋划反思自己是否竭尽全力了呢?
虽州里，行乎哉?译：即使在本地，(这)能行得通吗?
富哉言乎!译：这话含义丰富啊!
其诸异乎人之求之与?译：或许跟别人寻求的方法不同吧?
恶乎成名。译：从哪里成就自己的名声?
难乎有恒矣译：难在有恒心。
君子所贵乎道者三。译：君子对于道所重视的有三个方面
四让学生在作业本身完成练习三，最后展示如下：
思考·探究三把《卫灵公.六》翻译成现代汉语。
[原文]子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”(《卫灵公》六)
[译文]子张问怎样提高道德水平和辨别是非的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己接近正义，这就是提高道德水平了。爱一个人，就要他活下去，厌恶他就恨不得要他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。‘确实不要太在乎别人的贫富，而只在乎他的才能。’”
五布置学生课后，完成练习四，文言句读，并翻译。下节课展示如下：
思考·探究四给下面一段文字加上标点符号。
孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰狸首之斑然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也
[原文]孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之。从者曰，“子未可以已乎?”夫子曰：“丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”
[译文]孔子的朋友叫原壤，他的母亲去世了，孔夫子帮他洗沐棺木。原壤爬上棺木说：“很久了!我没有唱歌了。”唱歌说：“狸猫的头斑斓的样子，拿着你的手疲倦的样子。”夫子像什么也没听见一样过去了，随从的人问：“你还不停止吗?”夫子说：“我听说:亲人没有失去的称为亲人，老朋友还没有失去才称作是老朋友。”(我们就尽到我们的义务，不用管他自己怎么想的)”
7、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》5.山水田园诗四首教案：《宿建德江》《终南望余雪》《田家杂兴八首》（其二）《终南山》(粤教版选修教案设计)
【教学目标】
1、了解“山水田园诗”的兴衰与发展。2、了解盛唐“山水田园诗”的特点，学习鉴赏田园诗的方法。
3、准确把握这四首诗的的思想内容及不同的艺术风格。
【教学重点】了解“山水田园诗”的特点;学会赏析它。
【教学难点】学会赏析(方法指导：仔细品味诗歌所创造的意境，结合诗人的生平遭遇来理解诗歌的主旨。)
【教学时数】2课时
【教学过程】
第一课时
一、新课导入：
1、关于山水田园诗：山水诗源于南朝(宋)谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，田园诗与山水诗在南北朝时期基本上分道而行,到唐初王绩开始合流。至初唐之交,描写山水别业的风尚盛行于朝野,沈宋、吴越诗人在山水诗创作中取得的成就已为盛唐山水田园诗开了先河。唐朝田园诗继承了陶谢山水田园诗的精神旨趣，在大自然中追求任情适意、快然自足的乐趣，领会老庄超然物外、与大化冥合为一的境界;从东晋以来形成的澄怀观道、静照忘求的审美关照方式，在盛唐进一步与仙境和禅境相融合，促使山水诗形成了优美空静的意境。艺术上,他们继承了重兴寄和感受、谢灵运重观赏和刻画的传统，形成寄情于自然美之中的基本表现方式。以唐代王维、孟浩然为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
2、明确鉴赏中常用到的术语：
1)思想内容：热爱自然，向往自由，归(退)隐，隐逸，闲适淡泊，悠然自得
2)表现手法：借景抒情，白描3)语言特点：清新自然，质朴自然，清新洗练清幽淡雅
3、内容：这类诗多描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活。
4、艺术特色：诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
5、代表诗人:孟浩然王维储光羲常建祖咏
二、学习《宿建德江》
(一)、孟浩然之生平：(689—740)，四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头，在江浙一带游历了几年之后，最终死在襄阳。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。李白《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”。
(二)、孟浩然之山水田园诗
1、主要内容：1)隐居山林的逸趣：《过故人庄》2)怀才不遇的苦闷：《岁暮归南山》
3)客居在外的愁思：《宿建德江》
2、艺术风格：清幽淡远，孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，以白描手法写景抒情，形成了冲淡清旷的风格。
(三)、写作背景简介：此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。当时，孟浩然告别隐居生活，踌躇满志来到长安参加科举考试，想实现自己为国效力的政治抱负。但是，孟浩然科举考试失利，未能中进士，失意东归。途经建德江时，愁绪无法排遣，然而，当黄昏来临，明月当空之际，这建德江周围的景物却触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。
(四)、基本解读：
1、这首诗写诗人的羁旅愁思。(主旨)全诗的诗眼是“愁”字。
2、起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。这一句点题，为下文抒情写景作准备。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，黄昏时分。“客愁新”，诗人又有了新的愁思。
3、三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。空旷的原野使人孤寂。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这情景让诗人感到冷清。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。
三、小结：此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。
四、作业：背诵这首诗歌。
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《终南望余雪》
(一)、作者及写作背景简介：祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟(jì)门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。
《终》是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵广余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。当在科举中看到“终南望余雪”试题时，诗人便用一颗赤城的爱国之心抒写了一首忧国忧民的小诗。
(二)、基本解读：
1、这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。(主旨)
2、前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。
3、后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。
(三)、思考讨论：
1、积雪是不可能“浮”在云端的，诗人这样写是不是违反了常理呢?
明确：没有。诗人这样写是写初终南山顶高耸入云，突出于云端之上;且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上的特点。
2、古人讲究炼字，请你谈谈“霁”“明”二字的妙处。
明确：1)霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。2)诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。
(四)小结：本诗描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色，但最后一句才露出作者本意，抒写了关心人民疾苦的忧虑。
三、学习《田家杂兴八首》(其二)
(一)、作者简介：储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖(yǎn)州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。曾隐终南山。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。
(二)、基本解读：
1、此诗写自己归隐田园之乐。(主旨)
2、“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。
3、“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。
4、“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。
(三)、鉴赏要点：
1、艺术特色：诗风质朴自然，运用了白描表现方法。
2、知识点回顾：白描——原是中国绘画的传统技法之一，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面。在诗歌中，指不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是用明快简洁的语言、朴素平易的文字，勾画出事物的主要特征。
四、学习《终南山》
(一)、作者简介：孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，是韩愈的诗友，被时人称为“孟诗韩笔”，早年屡试不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。孟郊一生，生活贫困，仕途潦倒，诗歌内容多啼饥号寒，倾诉穷愁失意的不平之鸣。诗歌主要风格特征是：凄苦冷涩，奇崛险怪
(二)、基本解读：
1、这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)
2、“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接;环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”’而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景”(日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。
3、“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。
4、“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。
5、结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书”(后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。
3、鉴赏要点
此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。
(三)、艺术特色：
1、硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。
2、抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色.
五、作业：课后练习题。
8、《五猖会》（第二课时）教案(粤教版高二选修教案设计)
执教人：吴日妹执教班级：高二(12)班
一、教学目标：
1、了解封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性影响和扼杀，封建教育对儿童身心发展的束缚。
2、体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
3、理解本文的的详略得当、层层铺垫和以小见大的写作特点。
二、教学重点
1、分析“我”去看五猖会前后的情感变化经历。
2、全文如何体现出对封建家长专制的批判和对封建教育摧残儿童天性的揭露。
三、教学难点
如何从背书一事体现出封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性影响和扼杀，封建教育对儿童身心发展的束缚。
四、教学方法
朗读法、点拨法、分析探讨法等
五、课时安排：一课时
六、教学过程：
(一)导入新课：
回顾上节课所学内容，导入新课：
(1-2)家门口的赛会寥落失望
(3)书中的赛会豪奢羡慕
(4)庙前，衙门前的赛会较盛神往
(5-22)东关五猖会热闹，但没有什么大意思扫兴
(二)推进新课
朗读文章“东关五猖会”这一部分，整体感知这一部分内容。
并划出能体现“我”去看五猖会前后情感变化的句子或词语。
(三)重点研讨第四部分：东关五猖会(5-22)
1、整体感知内容结构
把这部分划分成三个层次：
①(5)简单介绍“五猖会”的一些情况。
②(6-20)叙写“我”去看五猖会前后的情感变化的经历。
③(21-22)写“我”后来的感受和疑惑。
2.具体分析“我”去看五猖会的情感变化经历的四个阶段。
明确：高兴→担心→沮丧→急迫→扫兴
3.思考：为什么如此盼望如此向往的赛会，我眼里却变得似乎没有什么大意思了?
明确：原因在于父亲强制自己背书这件事情影响了我看赛会的心情。他已经对我造成了极大的伤害。在这一部分里，作者详写了背书一事，对五猖会几乎没有什么描写，一笔带过，如此盛大的赛会却没有在我脑海里留下印象，反而记忆最深刻的是父亲强迫我背书的整一过程，由此可见，背书一事对我幼小的心灵来说是一次多么沉重的打击。
4.思考：背书一事对我打击为何如此大?反映出什么问题?
明确：从家庭角度来看，反映了父亲专制对我儿童天性的扼杀;从封建旧教育角度来看，书的内容生硬深奥，艰涩难懂，背书方法机械，采用死记硬背方式，反映出封建旧教育对儿童身心发展的束缚和危害。
四.归纳文章主旨
本文就是通过写一次盼望已久的迎神赛会，却因父亲强迫自己背书而感到失望无奈的这样一件事，突出背书一事对幼小心灵的伤害，表现对长辈不能理解儿童真实心情的伤感与困惑，反映出封建社会家长专制教育对儿童天性的摧残和迫害，从而深刻批判了封建的教育制度的腐朽和反动。
五.归纳文章写作特点。
1.层层铺垫，突出主题。
2.详略得当
3.以小见大
六.问题拓展。
对文中父亲的做法，你们有什么看法，认同还是反对?理由是什么?联系自身经历谈谈。
七.板书设计
(1-2)家门口的赛会(略)寥落失望
(3)书中的赛会(略)豪奢羡慕批判封建家长专制，
(4)庙前，衙门前的赛会(略)较盛神往批判封建旧教育
(5-22)东关五猖会(详)热闹，扫兴
但没有什么大意思
情感经历：高兴→担心→沮丧→急迫→扫兴
批判封建旧教育
9、春江花月夜（苏教版高二选修）教案教学设计(苏教版高二选修)
赵新惠
教学目标：
(1)理清思路，熟读成诵。
(2)理解融情于景、虚实相生的艺术特点。
(3)培养学生带着情感欣赏诗歌，有情地朗读诗歌的习惯。
教学重点及难点：
培养学生结合诗歌意境，运用自己的语言描绘诗歌内容，品味诗歌的情感，进而欣赏诗歌的艺术特色。
教学准备：
(1)制作课件，多媒体的使用。
(2)以第一人称改写思妇怀远的片段“白云一片去悠悠……鱼龙潜跃水成文”。
教学过程：
一、导入：
有这样一首诗，它是一曲思乡的歌，总在有月亮的晚上响起;有这样一首诗，它是那壶醉人的酒，浸湿了多少断肠人的眼;有这样一首诗，穿越创世清光寥远的长河，流淌在行客孤独的心田。《春江花月夜》就是这样一首诗，今天我们一起来倾听来自初唐的这曲千古绝唱。
二、赏析全诗：
(一)、整体感受：
播放《春江花月夜》的朗诵，以此让学生感受诗歌的意境美、情感美。
听读：请大家聆听此诗的朗诵，聆听时注意他朗诵的语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音。
自读：下面请大家自由朗读全诗，希望能够读出自己的感受来。
齐读：朗读时请注意声音的缓急轻重，诗人抒发了一股怎样的情思?
明确：乡愁
朗读点评(略)
整体概说：
《春江花月夜》从春天、长江、花林、明月、夜晚五方面切入，其中以“明月”为诗情的纽带，由此引出种种意象，互相穿织在一起，吟咏诗人拂拭不去的乡愁。
(二)、分片段欣赏：
A、景致：
全诗融情、景、理于一体，下面请大家找出描绘月景的诗句。
明确：前八句
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
读：(1)请大家以自己喜欢的方式朗读这八句诗，尽量读出诗句的意境来。注意语速快慢、语调的轻重。简评(略)
描述：请大家展开丰富的想象，将这八句诗用自己优美的语句描绘下来。描绘了一幅怎样的景致?
展示：师生皆可。
如：烟波浩淼的江面上潮水奔腾，仿佛与大海连成了一体，雄伟壮阔。一轮明月伴随着滔滔江水一同生长，绵延的江水波光粼粼，水天一色，哪处的春江不在月光的朗照之下!江水蜿蜒曲折地绕过芳草遍布的原野。月色倾泻在花树上，像撒了一层洁白的雪。夜空中飘飞的微霜在月光的清辉中也似乎迷失了踪迹，江边小块陆地上的白沙也看不清楚了。
诗人由远及近、从上到下，描绘了一幅浩淼壮阔、明丽清幽的春江花月夜图。
集体朗诵：在刚才我们描述的基础上，一起有感情地朗诵这八句诗。
教学设想：学生从有感情的朗读到用优美的语句描述诗句，让自身融入诗歌内容来感受诗歌的意境美。
B、情理：
问：诗人面对如此良辰美景，发出了怎样的人生感叹?请朗读相关诗句。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
读：请大家自由朗读，感受诗人内心涌动着怎样的情怀?
学生回答：
如：(1)、“皎皎空中孤月轮”，诗人借这轮孤月抒发内心孤独寂寞的思乡之情。
(2)、从“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”感受到诗人因人生的短暂与宇宙的无穷而深感惆怅。
(回答从这两方面入手，意思相同即可。)
在学生回答的基础上，回忆古人相关主题的语句，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾身之须臾，羡长江之无穷”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”等。
小结：人生短暂与宇宙无穷，历来是文人感叹的主题。诗人却从短暂的人生中，看到了人类存在的绵延悠长。“代代无穷已”的人生与“年年只相似”的明月得以共存，诗人从中得到了欣慰。诗人虽对人生短暂而感伤，但并不颓废而绝望，这源于他对人生的追求与热爱。
C、思妇怀远片段：
生命之河就像这流水一样经久不息。流水无情，江月有恨。由此引出下篇思妇怀远的情结。请大家齐声朗读下面六联，注意语速、语调的变化。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”
楼上剪不断，理还乱的相思，我们同学化用自己一双双巧手描摹出了这位女子的心事。下面请大家一起来欣赏。
投影展示学生的想象片段：
如：白云随着风悠然飘去，离我远去。青枫浦的枫叶红了又绿，春去了又回。我的愁还是愁，思依然思。你却是不归，今夜又是谁家飘荡江湖的游子，又是哪位对月寄托着思念。楼上的明月正照着梳妆台，照出一片相思冰凉，一片寸断肝肠。只恨月太明，卷起玉帘，卷不去它半分清辉。照在砧上，拂去了水也拂不去它的一寸光华。相思无限化作泪，凉如水，更胜清辉。只愿随着月光，照耀着你。却只能仰望鸿雁，俯视鱼龙，却依旧比不上月光，只是泛起微微水纹，化作点点相思，相思点点。
(选择其中一两篇既可。)
点评：同学们将思妇的内心世界描写得非常形象细腻，其中一卷、一拂这两个小动作的描写可谓细致入微。同学们，除此之外，诗人还运用了哪些表达手法来描写思妇的愁苦?先请大家来了解一下诗歌的表达手法。(投影展示)
投影展示：
诗歌的表达技巧
一、表达方式：
记叙、描写(动作描写等)、议论、抒情
抒情：直抒胸臆、间接抒情(借景抒情、寓情于景、情景交融)、托物言志
二、表现手法：虚实结合(联想和想象)、点面结合、
衬托(以动衬静、以乐景衬哀情)、烘托、渲染
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、对仗、反问、设问、反复、互文等
要求：下面请你选择其中的一两句分析诗人采用了怎样的表达手法来书写思妇的愁苦?请你书写在书的空白地方。
学生发言：略
如以下角度，意思相近就可。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”运用“白云”、“青枫浦”这几个诗歌中常用来表示离愁的意象来渲染离愁别绪，达到了融情于景的效果。
“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”中的“扁舟子”、“相思”诗人直接流露了一种相思，两处闲愁。
“可怜楼上月徘徊”的“徘徊”一词，运用了拟人的手法，月光似乎也对这位思妇心生爱怜，在楼上徘徊，不忍离去，来陪伴她，为她疏愁解闷。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，此时同在一轮明月之下，却人隔天涯。只希望多情的月辉能带去我对你的思念。“愿”直接抒发了思妇的愁苦与期待。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，本想叫鱼雁传递音讯，可如今鸿雁长飞却飞不出光的影子，鱼龙潜跃，只激起点点波澜。诗人借景抒情，思妇内心的愁苦无以言语。
D、游子思乡
从别后，忆相逢，柔肠一寸愁千缕，几回魂梦与君同。一种相思，两处闲愁。诗人以思妇怀远的方式虚写游人的乡愁，达到了虚实相生的效果。下篇水到渠成地生发了游子的思归之情。
请大家自由朗诵。
三、总结全诗：
朗读：集体朗读(注意朗读时语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音)
由朗读较好的学生来朗读，其它学生感受诗歌的意境美、情感美。
全诗总结：全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。(《唐诗鉴赏词典》)
手机验证码登录 