《论语》第二课时读、译、背导学案一等奖设计(人教版高一必修一)

1、《论语》第二课时读、译、背导学案设计(人教版高一必修一)

　　课本中出现的例句译文:

　　1、吾少也贱,故多能鄙事。

　　我小时候生活穷苦,所以学会了许多鄙贱的技艺。

　　2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

　　几个人一起走路,其中便一定有值得我学习的人。我选取那些优点而效法,把好的言行记在心里;对于他们身上的缺点,我进行反省,如果自己身上也有,就立即改去。

　　3、君君,臣臣,父父,子子。

　　君尽君道,臣尽臣道,父尽父道,子尽子道。

　　4、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

　　孔子说:“花言巧语,装出一副伪善的面孔,这种人很少有仁德的。”

　　5、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

　　孔子说:“聪明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聪明的人生动活泼,仁慈的人沉厚宁静。聪明的人生活快乐,仁厚的人有涵养,寿命长。”

　　6、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

　　子贡问孔子说:“有一句话可以作为终身奉行的准则吗?”孔子回答:“那就是‘恕’吧!自己不愿做的,不要强加给别人。”

　　7、子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”

　　子张问如何治理政事。孔子说:“做官要始终如一,不肯懈怠,执行政令表里如一,忠心不二。”

　　8、颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”

　　子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”

　　颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”

　　子路曰:“愿闻子之志。”

　　子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

　　颜渊、季路侍从。孔子说:“何不各人说说自己的志向?”

　　子路说:“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享,用坏了也不引为遗憾。”

　　颜渊说:“希望不夸耀自己的长处,不表白劳绩。”

　　子路说:“希望听到老师的志向。”

　　孔子说:“使老人安逸,使朋友信任,使年轻人得到关怀。”

　　9、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

　　不符合礼的事不去看,不符合礼的话不去听,不符合礼的话不去说,不符合礼的事不去做。

　　10、克己复礼为仁

　　克制自己的私欲,使言行合于礼,这就是仁。

　　11、为仁由己,而由乎人哉?

　　修养仁德全靠自己,难道是靠别人吗?

　　12、学而不厌,诲人不倦。

　　努力学习,坚持不懈,教导别人从来不知道疲倦。

　　13、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

　　我不是生下来就有知识的人,而是爱好古代文化,依靠个人勤奋敏捷,不断学习、求索而得来知识的人。

　　14、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

　　仁德难道离我们很远吗?我想要达到仁,仁就来了。

　　15、己欲立而立人,己欲达而达人。

　　自己想要立身,从而使别人立身,自己想要通达从而使别人通达。

　　17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

　　有职位的人本身正直,这样不发命令事情也能办得好;有职位的人本身不正直,即使强发命令下属也不会听从。

　　18、子曰:“为政以德,譬如北辰①,居其所而众星共之②。”

　　【注释】①北辰:北极星。距地球约782光年。由于太远,从地球上看它似乎不动,实际仍在高速运转。②共:同“拱”。环绕。

　　【今译】孔子说:“[国君]治理国家,用道德教化来推行政治,就像北极星一样,处于它一定的方位上,而群星都环绕在它的周围。”

　　19、子曰:“道之以政①,齐之以刑②,民免而无耻③;道之以德,齐之以礼,有耻且格④。”

　　【注释】①道:同“导”。治理,引导。②齐:整治,约束,统一。③免:避免,指避免犯错误。无耻:做了坏事,心里不知羞耻;没有(或缺乏)羞耻之心。④格:正,纠正。

　　【今译】孔子说:“用行政命令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻之心,而且会[自觉地]改过。”

　　20、子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”【注释】①故:旧的,原先的。

　　【今译】孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。”

　　21、子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”

　　【注释】①思:思考,思维。罔(wǎng网):同“惘”。迷惑,昏而无得。一说,欺罔,蒙蔽,受骗。另说,“罔”,即无,无所得。②殆(dài代):危险。一说,没有信心。

　　【今译】孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习,那就危险了。”

　　22、子曰:“由①,诲女②,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也③。”

　　【注释】①由:姓仲,名由,字子路,又字季路。鲁国卞(今山东省平邑县东北)人。是孔子早年的弟子。长期跟随孔子,是忠实的警卫。曾做季康子的家臣,后死于卫国内乱。生于公元前542年,卒于公元前480年,比孔子小九岁。②诲(huì会):教导,教育,诱导。女:同“汝”。你。③知:前五个“知”字,是知道,了解,懂得。最后“是知也”的“知”,同“智”。明智,聪明,真知。之:代词。指孔子所讲授的知识、学问。

　　【今译】孔子说:“仲由,我教导你的[知识],知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”

　　23、子曰:“人而无信①,不知其可也。【注释】①信:讲信用,说了算数。

　　【今译】孔子说:“人不讲信用,真不知道怎么可以呢!

　　24、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

　　翻译:不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例.

　　25、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

　　君子有三种禁戒:少年的时候,血气还没有稳定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正当旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。

　　26、君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。

　　27、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

　　看见贤德的人想向他看齐,看见不贤的人而内心自我省察。

　　28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　一个国家的军队,可以使他丧失主帅;一个小小的男子汉,却不能强迫他改变自己的志向。

　　29、岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　天冷以后,才知道松柏树的叶子是最后凋落的。

　　30、有教无类。

　　教育人不要区分若干等类。

　　31、君子病无能焉,不病人之不己知也。

　　君子只应担心自己没有才能,不必担心别人不了解自己。

　　32、工欲善其事,必先利其器。

　　工匠要想做好他的工作,首先一定要把工具磨锋利。

　　33、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

　　十户人家的村落,必定有人像我一样忠信,但不如我好学啊。

　　34、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

　　发愤用功,忘记吃饭,高兴起来忘记忧愁,不晓得衰老即将到来。

　　35、朽木不可雕也。

　　腐朽的木头不可能雕刻。

　　36、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

　　暮春三月,春服已经换上,约上五六个朋友,六七个少年,到沂水里洗澡,在舞雩台上吹风,再一路歌唱而归。

　　37、子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立,四十而不惑,五十而知天命②,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

　　【注释】①有:同“又”。表示相加。“十有五”,即十加五,十五岁。②天命:这里的“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。

　　【今译】孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”

2、《苏武传》（第一、二课时）导学案(人教版高二必修四)

　　第一课时

　　【使用方法与学法指导】

　　1、熟读课文1—3段，在翻译的基础上重点解释文中重要的实虚词。

　　2、理解，充分体会文中词类活用与特殊句式，总结规律。掌握古今异义词。

　　【学习目标】

　　1、知识与能力：了解《汉书》及本文历史背景;积累文言实虚词。

　　2、方法与过程：在语境中体会活用、古今异义词。

　　3、情感态度与价值观：学习苏武视国家利益重于生命的爱国节操。

　　【导学过程】

　　《汉书》作者，是我国第一部　　　　体　　　　史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全部承袭《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。

　　本文背景：匈奴，是与秦朝几乎同时建立的少数民族国家，以游牧为主，擅长骑射。与汉族的矛盾一直不断。汉初，高祖刘邦曾亲征匈奴，却被围于白登。从此经历了六十多年的屈辱和亲。至武帝时，国力空前强盛，汉朝开始了对匈奴的几次大规模用兵，至武帝末年，匈奴力量受到明显削弱，汉朝北方的威胁基本解除。汉朝对匈奴的政策，也由强硬的武力变为恩威并举。双方遂有互派使者的举动。但双方在表面和好的背后，也在窥探者对方的虚实。因此仍然保留着互相扣留使者为人质的做法。苏武牧羊的故事，就是在这一严酷历史背景下产生的。

　　一、自主学习【滴水石穿•夯实基础】

　　1、熟读课文1-3段，做到词如己出

　　2、指出文段中的斜体加线词语的意义或用法，工整地书写于该字下端。

　　(1)、①武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。②天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，③因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。

　　(2)方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。④缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，⑤私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。

　　(3)后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。⑥单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。⑦见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”

　　二、合作探究【审问•慎思】

　　(一)下列加点词的古义和今义

　　1、汉亦留之以相当2、汉天子我丈人行也

　　3、张胜许之，以货物与常

　　(二)、翻译下列加点字，并指出其活用的类型

　　1、及卫律所将降者

　　2、虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。

　　3、左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”

　　(三)、翻译下列句子，并标明特殊句式的类型

　　1、少以父任2、汉天子我丈人行也

　　3、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者4、会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

　　5、缑王者，昆邪王姊子也6、单于子弟发兵与战

　　7、缑王等皆死，虞常生得。8、见犯乃死，重负国。

　　第二课时

　　【使用方法与学法指导】

　　1、熟读课文4—5段，在翻译的基础上重点解释文言常见的实虚词。

　　2、理解，充分体会文中词类活用与特殊句式，总结规律。掌握古今异义词。

　　【学习目标】

　　1、知识与能力：掌握一词多义;积累文言实虚词。

　　2、方法与过程：在语境中体会活用、古今异义词。

　　3、情感态度与价值观：学习苏武威武不能屈，富贵不能淫的英雄气概。

　　【导学过程】

　　二、知识回顾【温故•知新】

　　掌握一词多义，解释下列个句子中的“以”字的意义与用法

　　1、少以父任2、汉亦留之以相当

　　3、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者4、张胜许之，以货物与常。

　　5、张胜闻之，恐前语发，以状语武。6、即谋单于，何以复加?

　　二、自主学习【滴水石穿•夯实基础】

　　1、熟读课文4-5段，做到词如己出

　　2、指出文段中的斜体加线词语的意义或用法，工整地书写于该字下端。

　　(4)①单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。②凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

　　(5)③武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”④举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。⑤律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之!”武不应。⑥律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见?⑦且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”

　　二、合作探究【审问•慎思】

　　⑧(一)、翻译下列加点字，并指出其活用的类型

　　1、壮其节2、舆归营

　　3、欲因此时降武4、空以身膏草野

　　5、反欲斗两主

　　(二)、翻译下列句子，并标明特殊句式的类型

　　1、惠等哭，舆归营。2、何以汝为见?

　　3、且单于信汝，使决人死生

　　⑨(三)掌握一词多义，解释下列个句子中的“因”字的意义与用法

　　1、因厚赂单于2、欲因此时降武

　　3、君因我降，与君为兄弟4、相如因持璧却立。

　　5、不如因而厚遇之，使归赵。6、即谋单于，何以复加?

　　7、廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪8、高祖因之以成帝业

　　《苏武传》导学案(第三课时)

　　主备：李云刘家国张秀曌备课组长：学科组长：

　　【使用方法与学法指导】

　　1、熟读课文6—7段，在翻译的基础上重点解释文言常见的实虚词。

　　2、理解，充分体会文中词类活用与特殊句式，总结规律。掌握古今异义词。

　　【学习目标】

　　1、知识与能力：掌握一词多义;积累文言实虚词：安得既而以雨去亡。

　　2、方法与过程：在语境中体会活用、特殊句式。

　　3、情感态度与价值观：学习苏武忠贞爱国的节操。

　　【导学过程】

　　三、知识回顾【温故•知新】

　　掌握一词多义，解释下列个句子中的“以”字的意义与用法

　　1、虽生，何面目以归汉2、置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。

　　3、空以身膏草野，谁复知之!4、(汝)为降虏于蛮夷，何以汝为见?

　　二、自主学习【滴水石穿•夯实基础】

　　1、熟读课文6-7段，做到词如己出，想象苏武牧羊的情节。体会其爱国情操。

　　2、指出文段中的斜体加线词语的意义或用法，工整地书写于该字下端。

　　(6)①律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。②别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。③三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

　　(7)初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，④因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎?前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。⑤孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。⑥人生如朝露，何久自苦如此!陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?⑦愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言!”

　　三、合作探究【审问•慎思】

　　⑧(一)、翻译下列加点字，并指出其活用的类型

　　1、单于愈益欲降之2、天雨雪，武卧啮雪

　　3、杖汉节牧羊4、武能网纺缴，檠弓弩

　　5、虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。

　　(二)、翻译下列句子，并标明特殊句式的类型

　　1匈奴以为神，…使牧羝。

　　2单于弟於靬王弋射海上。

　　⑨3孺卿从祠河东后土

　　4触柱折辕，劾大不敬

　　5自痛负汉，加以老母系保宫。

　　6大臣亡罪夷灭者数十家

　　7子卿尚复谁为乎?

　　8武父子亡功德，皆为陛下所成就

　　赵友清

3、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

4、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2.孔雀东南飞

　　上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”

　　问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!

　　这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……

　　【学习过程】

　　一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

　　鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。

　　府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二

5、杜甫诗三首(第三课时)《咏怀古迹》导学案设计(人教版高一必修三)

　　【合作探究】

　　1、这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?

　　2、找出其中点明感情的词语。

　　3、作者咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感?

　　4、颔联和颈联主要运用了什么表现手法?请简要赏析。

　　5、本诗题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符?

　　【能力迁移】

　　鉴赏咏史诗三步骤：1、所描写的古人、往事是怎样的?(弄清史实)

　　2、为什么要写这个古人这段往事?诗人在诗中表现出什么态度(体悟感情)

　　3、这种态度运用什么方法表达?(分析技巧)

　　题乌江亭杜牧乌江亭王安石

　　胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?

　　问题：请简要分析作品的思想内容和艺术特色。

　　1、弄清史实：

　　2、体悟感情:

　　3、分析技巧：

6、《杜甫诗三首》第二课时导学案《咏怀古迹》（其三）(人教版高一必修三)

　　学习目标：

　　1.通过诗歌的诵读与品味，体会古典诗歌之美。

　　2.感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

　　3.赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

　　学习重难点：

　　1.感受品味诗歌意境。

　　2.感受诗歌深沉感情。

　　3.学习情景交融的创作手法。

　　学习过程：

　　第二课时

　　(二)《咏怀古迹》(其三)

　　1请在原文中找出点明主旨的那个词语。

　　2这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨，写什么?抄写诗句。

　　3.写的是一幅什么样的画面?

　　①描述诗句意思：

　　②景物特点：

　　③哪一字用得好：

　　4.开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在?

　　5.诗歌中间两联运用了什么表现手法?请结合诗句分析。

　　6.“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?

　　7昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为皇后，还有什么不幸和怨恨可言呢?请讨论。

　　8.结合背景，说明作者深刻寓意。

　　(三)《登高》

　　1你认为最能体现作者感情的是哪个字?

　　2中国古代的诗歌大多是由景到情，这首诗哪几句是写景?

　　3写了哪几种意象?每个意象的特点又是什么?

　　4诗人通过这些意象描摹出了一幅怎样的画面?

　　5.这些景物描写带给你什么样的感受呢?

　　6.面对眼前这萧瑟的秋景，作者悲的是：

　　7“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。你读到了怎样一个人物形象?

　　在此作者悲的是：

　　8.是什么造成了杜甫在登高时有这种感受的呢?

　　在此作者悲的是：

　　9.前四句写景，后四句抒情，此手法为触景生情，即景抒情，借景抒情。那么全诗抒发

　　了什么情，请同学总结一下?

7、《杜甫诗三首》导学案（共三课时）(人教版高一必修三)

　　学习目标

　　1、了解作家生平、作品风格、诗歌创作背景和创作目的。

　　2、背诵这三首诗，赏析并积累一些名句

　　3、学习情景交融的创作方法、借古咏怀的手法，熟悉律诗的格律知识。

　　4、把握意象，感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

　　5、了解杜甫的抱负与忧国忧民的情怀，品味诗歌沉郁顿挫的风格。

　　【知识链接】

　　一、作者介绍

　　杜甫(712——770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是明诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

　　杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

　　杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。

　　一、读书和漫游时期(三十五岁以前)

　　这一时期曾先后游历吴、越(今江浙一带)和齐、赵(今山东北部、南部)

　　其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

　　二、困居长安时期(三十五至四十四岁)

　　这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

　　三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)。

　　安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

　　四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁)。

　　随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂

　　流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

　　综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

　　唐代宗永泰元年(765)4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州(今重庆奉节)暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。

　　二、文体常识

　　(一)古体诗

　　古体诗也叫古诗、古风。说白了，古体诗就是古代的自由诗，每首诗有多少句，每句有多少字，如何押韵，都没有规定。为了便于大家掌握，我们以唐代为界来说。唐代以前的诗都是古体诗，这包括《诗经》中的诗、《楚辞》中的诗、《汉乐府》中的诗及“三曹”诗歌、陶渊明的诗歌等。唐代及唐代以后，诗人们也写了许多古体诗，比如李白写的《古风五十九首》。一般来说，唐代及唐代以后，诗人们借乐府旧题所写的诗歌都是古体诗。也就是说，诗题中凡出现“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字样的都该属于古体诗，如李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《琵琶行》等。

　　(二)近体诗

　　近体诗也叫今体诗，是相对于古体诗而言的格律诗。近体诗在唐代初年正式形成。它包括绝句、律诗、排律。

　　1、绝句共四句，每句五字的叫五绝，每句七字的叫七绝，二四句押韵，首句可入韵，也可不入韵，没有对仗要求。

　　2、律诗共八句，每句五字的叫五律，每句七字的叫七律，偶数句押韵，首句可入韵，也可不入韵。律诗每两句为一联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，颔联和颈联必须对仗。

　　3、排律十句以上，像律诗一样，除首尾两联外，中间各联都对仗，押韵也和律诗一样。近体诗用字还要讲究平仄，有“一三五不论，二四六分明”的说法。

　　举例来说，我们所熟悉的杜甫的《客至》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等都是十分典型的律诗。

　　(三)诗歌鉴赏指要

　　(1.)基本要求：鉴赏诗的内容、形象、语言和表达技巧。

　　(2.)诗歌鉴赏方法总结：

　　移情入境法：展开想象与诗人形成共鸣，甚至让自己化身为诗人，体味诗人所思所想所感。

　　意象分析法：抓住诗中的形象，紧扣表现形象特征的词语，体味情感;

　　知人论世法：能尽可能了解诗人生活的时代特征和其自身境况;

　　“意境”:这里的“意”，是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景)，两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。

　　第一课时

　　【知识链接】

　　1、关于《秋兴》组诗

　　公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是伴同家族，离开成都，乘舟沿江东下，先是寓居夔州，在夔州(今四川奉节)住了两年左右的时间，后转徙于湘鄂之间。公元770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上。

　　在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。

　　【学习过程】

　　一、朗读本首诗歌，评出诵读之星。

　　二、理解词义

　　(1)凋伤(　　　　)(2)兼天：(　　　)

　　(3)催刀尺(　　　　　)(4)急暮砧：()

　　三、合作探究

　　1、诗中描写了哪些意象?这些意象中包含了作者怎样的情感?

　　2、试着以“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”为例，分析情景交融的艺术特点。

　　(点拨：用自己的语言描绘一下这两句诗的意境，再体会感情)

　　3、颈联“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”这两句表现诗人怎样的情怀?

　　4、尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”是如何凸显“故园心”的?

　　【课堂小结】

　　这一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，较一般的悲秋之作远为深厚。

　　【当堂检测】

　　1、背诵这首诗

　　2、下列对《秋兴八首》(其一)的赏析，不正确的一项是()

　　A.《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时所作。这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。

　　B.凡诗人触目所见无不是阴晦凄森的景象，可见诗人心情的孤寂凄楚，又可看出饱经战乱后国家的衰败残破。

　　C.诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落，宇宙间的时光如流，人世上的生命不永。

　　D.诗人在此旅居已近两年，所以说故园之思随着孤舟在江上飘走，只有徒然面对着丛菊的第二次开放，为去年的情景而落泪。

　　第二课时

　　【知识链接】

　　1.《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗，五首各咏一古迹，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。

　　2.《咏怀古迹》背景

　　杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的身世家国之情的。

　　3.鉴赏咏史诗三步骤

　　(1)所描写的古人、往事是怎样的(弄清史实)

　　(2)为什么要写这个古人这段往事?诗人在诗中表现出什么态度(体悟感情)

　　(3)这种态度运用什么方法表达(分析技巧)

　　【学习过程】

　　一、基础过关

　　1、认读字音

　　朔()漠　青冢()　省()识

　　2、理解词义

　　去()　紫台()　青冢()

　　省()　春风面()　环珮()

　　二、合作探究

　　1、这首诗塑造了王昭君的形象。但首联却写“群山万壑赴荆门”，描绘了怎样一幅图画，请赏析“赴”字的妙用。思考对塑造人物形象有何作用?

　　2、开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在?

　　3、从颔联和颈联可以看出昭君心有怨恨，结合诗句思考，昭君怨恨什么?请赏析“空”字的表达效果。

　　4、题为“借古咏怀”，这类诗歌往往是借古人古迹抒发诗人自己心中的感慨。请谈谈杜甫借昭君抒发了什么感情?

　　【课堂小结】

　　诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。

　　【当堂检测】

　　1、背诵这首诗

　　2、下面对《咏怀古迹》(其三)的赏析，有误的一项是()

　　A.全诗开篇由山清水秀的昭君故里写起，与下文“独留青冢向黄昏”的死后情景形成鲜明的对比，

　　表现了作者对昭君命运的同情。

　　B.颔联既写出了王昭君一生的苦楚，死后的孤独，也由“青冢”称呼中表现了对这位为民族和睦

　　作出巨大贡献的女子的歌颂。

　　C.诗歌的后两联借历史传说谴责了汉元帝的不分美善、朝廷里权贵们颠倒黑白的行为

　　D.全诗借对王昭君的同情、对统治者的谴责，也表达了自己怀才不遇的感慨。

　　第三课时

　　【知识链接】

　　写作背景：

　　这首诗是杜甫大历二年(767)秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者灾代宗大历二年(767)九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。

　　【学习过程】

　　一、理解词义

　　渚()萧萧()繁霜鬓()

　　苦恨()百年()

　　二、合作探究

　　1、首联描述了哪些景象?营造了怎样的意境?

　　2、《登高》中的颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”为千古名句，试分析其表现了怎样的意境和感情。

　　点拨：此联从大处着笔，境界壮阔，融视觉、听觉于一个画面。

　　3、颈联“万里悲秋常做客，百年多病独登台。从“万”、“常”、“多”、“独”这些字眼中，你能领悟出诗人怎样的思想感情?

　　4.尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人?“苦恨”二字如何理解?这一联表现了作者怎样的思想境界?

　　【课堂小结】

　　这首诗通过登高所见的秋日长江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，表达了诗人忧国忧民、伤时叹己的情怀。诗人面对苍凉恢廓的秋景，想到自己流落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之情，诗人备尝穷困潦倒之苦，忧国忧民，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。

　　【当堂检测】

　　1.下列诗句中加点词的解释，有误的一项是(　)

　　A.白帝城高急暮砧砧：捣衣石

　　B.一去紫台连朔漠朔漠：北方的沙漠

　　C.百年多病独登台百年：一百年

　　D.艰难苦恨繁霜鬓苦：极

　　2.对《登高》一诗的理解有误的一项是()

　　A.首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。

　　B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。

　　诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间。

　　C.颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多

　　病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。

　　D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。

8、《琵琶行》导学案（第一课时）(苏教版高一必修四)

　　【使用说明】

　　1.在熟读文本并充分预习的基础上，认真研读学案。

　　2.认真现时完成，小组合作讨论答疑解惑。

　　【学习目标】

　　1.诵读全诗。

　　2.理解《琵琶行》的内容，把握诗人深沉的感情。

　　【作者作品】

　　白居易(772—846)字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，与元稹积极倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。所作《新乐府》、《秦中吟》共六首，“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。现存诗近三千首。

　　《琵琶行》是他被贬为江州司马后的第二年秋天写的。元和三年(808)，白居易任“谏官”(即左拾遗);五年，调京兆府户曹参军;九年，接太子左赞善大夫;十年，宰相武元衡被刺死，白居易首先上疏，急请捕"贼"。朝廷深恶其僭越言事，诬其"浮华行"，"甚伤名教"，贬为江州司马。

　　《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸签》说，“歌”是曲的总称，“行”是“衍其事而歌之”，是一种具有铺叙记事性质的歌辞。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

　　【学法指导】学习这篇课文，首先要把握好诵读。其次理解文中是如何体现“歌诗合为事而作”的特点。最后要理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的

　　【学习过程】

　　一、认真诵读全诗，在疏通全诗的基础上理解全诗的内容和结构。

　　1.注意几个词语：

　　迁：调动官职，一般指升官;左迁，贬官。

　　明年：第二年。今指今年下一年。

　　委身：托身。嫁的意思。

　　命酒：叫(手下人)摆酒。命，叫;酒，名词作动词。

　　因：于是;为：作，写。

　　命：命名，取名。

　　2.借助诵读，感受诗情。

　　二、自主学习

　　阅读全诗讨论思考下面问题：

　　1.小序有何作用?

　　2.分别从诗人和琵琶女的角度用一句七言诗句概括各个诗节的主要内容。

　　三、课堂探究，讨论完善上面的问题

　　四、小结本课内容

　　五、扩展练习：

　　读下面白居易的《夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于鄂州》，联系《琵琶行》，选出说法错误的项：(　)

　　夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。

　　歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。

　　独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。

　　借问谁家妇，歌泣何凄切?一问一沾襟，低头终不语。

　　A、两首诗描写的对象都是处境孤寂凄凉、情感哀愁凄切的歌女，诗人都表达了深切的同情。

　　B、两诗都用秋江月夜之境来渲染悲凉的气氛，都运用了贴切的比喻和情景交融的艺术手法。

　　C、《琵琶行》在表现手法上正面描述和侧面烘托相结合，叙述、抒情和议论相结合，并大量运用比喻的修辞;而《夜闻歌者》则基本上采用白描手法。

　　D、《夜闻歌者》以朴素简练的笔墨勾勒了一个楚楚动人的如琵琶女一样完整丰满的少妇形象。

9、《廉颇蔺相如列传》学生导学案（四课时）(人教版高一必修四)

　　学习目标

　　1.积累文言词汇和特殊句式的知识，能够熟练地翻译文句，了解史传作品在选材和布局上的特点.

　　2.学习蔺相如、廉颇的爱国精神和以大局为重的意识，提高自己的思想水平.

　　【知识链接】

　　(一)常识填空：

　　司马迁(约前145～约前90)，字﹙﹚，著名家、家和家。主要作品是《史记》。《史记》是我国第一部﹙﹚，有很高的史学价值。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年共三千年的历史。分表、书、本纪、世家，列传，共130篇，52万字。《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为﹙“,”﹚

　　(二)寻背景：

　　战国(前403-前221)是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸(今湖北房县、均县等地)及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚迁都于陈(今河南淮阳)。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。

　　(三)文言知识积累：

　　1、“见”表被动

　　“见”是个及物动词，当“见”带了宾语(名词或代词)时，只是一般的陈述句，不表被动。只有“见”字后面是动词时，也就是“见+动词”的格式时，才可能是被动句。而且“见”一定是紧靠动词，“见”和动词之间没有其他词语。

　　“见”可以和“于”字连用，引进动作行为的施动者，组成“见+动词(谓语)+于”的格式，“见”和“于”都紧靠动词。比如“臣诚恐见欺于王而负赵”通过“于”引进了施动者“王”。

　　“见”字用在动词前表示对他人动作行为的承受的时候，(类似宾语前置)译为“我”或“自己”，不表示被动。这是要和表被动的“见”区别开的。比如“生孩六月，慈父见背”，例句不是被动句。“见”可理解为“背”的动作行为的承受者的前置，相当于“我”。全句是“.....慈父背弃了我”。这样的例子日常生活中也有使用的。比如“.....见谅”，“谅解我”。

　　2、人物传记常用词语积累

　　传记中惯常出现的词语有国名、朝代名、人名、地名、官职名、庙名、谥号及重要的典籍名称。对于这些词语，一方面平时要积累一些常用语，尤其是官职方面;另一方面，在阅读时这些文字一般都是“死字”，可以不必去理会，更不必拆开硬译(这种做法很危险)。还要注意古人的用语习惯，如称人一般只称“名”，如“王祎”称“祎”，“沈通明”称“通明”。

　　文言传记常见词语有：

　　(1)官职变迁类

　　①表授予官职的词语

　　征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。(《张衡传》)

　　辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。(《张衡传》)

　　举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。

　　(《左传•襄公三年》)

　　拜：授予官职。如：拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)

　　安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。(《张衡传》)

　　选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：延、至治间……选丞相东曹掾。(《元史•贾鲁传》)

　　除：任命，授职。如：余除右丞相兼枢密使。(《指南录后序》)

　　授：授给、给予官职。如：秦定初恩授东平路儒学教授。(《元史•贾鲁传》)

　　赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。(《谭嗣同》)

　　②表罢免官职的词语

　　罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)

　　黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。(《封建论》)

　　免：罢免。如：免官削爵。(《汉书•贡禹传》)

　　夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书博鸡者事》)

　　③表提升官职的词语

　　升：升官。如：升(鲁)台都事。(《元史•贾鲁传》)

　　擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。(《汉书•赵充国传》)

　　拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。

　　(李白《与韩荆州书》)

　　迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。(《贾谊传》)

　　陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》)

　　④表降低官职的词语

　　谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

　　贬：降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)

　　放：放逐。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)

　　左迁：贬官，降职。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)

　　⑤表调动官职的词语

　　迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。(《汉书•王尊传》)

　　徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。(《淮阴侯列传》)

　　调：变换官职。如：调为陇西都尉。(《汉书•袁盎传》)

　　转：调动官职。如：再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)

　　补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。(《汉书•王尊传》)

　　改：改任官职。如：改刑部详覆官。(《宋史•王济传》)

　　出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。(《张衡传》)

　　⑥表兼代官职的词语

　　兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。(《指南录后序》)

　　领：兼任。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。(《晋书•袁乔传》)

　　行：代理官职。如：太祖行奋武将军。(《三国志•魏书•武帝纪》)

　　署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。(《汉书•王尊传》)

　　权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。(《刘公嘉话》)

　　判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。(《宋史•韩琦传》)

　　【预学能掌握的内容】

　　一、基础知识

　　1、正音

　　缪公(　　)避匿(　)缪贤(　　)汤镬(　　)虽驽(　　)

　　肉袒(　)盆缶(　)案图(　　)可予不(　)渑池(　　)

　　诈佯(　　)列观(　　)皆靡(　　)传舍(　)甚倨(　)

　　不怿(　)衣褐(　　)睨柱()

　　2.文本分析，整体感知：

　　阅读全文，根据问题，填下面表格。

　　事件概括斗争矛盾具体情节

　　____________

　　(3-13段)

　　诈璧与存璧的矛盾 _____(3-5段)

　　献璧取璧(6-7段)

　　________(8-9段)

　　叱秦归赵(10-13段)

　　渑池相会

　　(14-16段)会前计议(14段)

　　________(15段)

　　斗争结果(16段)

　　_____________

　　(17-21段)

　　私怨与国事的矛盾 _________(17-18段)

　　相如释因(19段)

　　_________(20-21段)

　　第一、二课时

　　一、【新课导入】

　　1、激发兴趣

　　2、明确学习目标

　　二、【合作学习】

　　(一)【自主探究】

　　熟读课文，初步理解课文。

　　【环节一】诵读第1--13段，解释下列加点词语。

　　(1)拜为上卿，以勇气闻于诸侯拜___________________________

　　(2)秦城恐不可得，徒见欺徒___________________________

　　(3)欲勿与，即患秦兵之来患____________________________

　　(4)可与不不：__________________________

　　(5)大王亦幸赦臣幸：__________________________

　　(6)而君幸于赵王幸：_______________________________

　　(7)均之二策，宁许以负秦曲

　　a.均：______________________________________

　　b.许：_____________________________________

　　c.负：______________________________________

　　d.曲：______________________________________

　　(8) 臣请奉璧往使奉：_____________________________

　　(9)臣请完璧归赵完：___________________________

　　(10)传以示美人及左右

　　a.美人：___________________________________

　　b.左右：___________________________________

　　(10)璧有瑕，请指示王指示：___________________

　　(12)相如因持璧却立

　　1.因：_________________________

　　2.却：_________________________

　　(13)怒发上冲冠上：_______________________________

　　(14)秦贪，负其强负：_______________________________

　　(14)臣以为布衣之交尚不相欺布衣：_____________________________

　　(16)拜送书于庭庭：_______________________________

　　(17)大王必欲急臣急：_______________________________

　　(18)乃辞谢，固请，召有司案图

　　a.谢：________________________________________

　　b.有司：______________________________________

　　c.案：________________________________________

　　(18)舍相如广成传舍：_______________________

　　(20)相如度秦王虽斋，决负约不偿城负:________________________

　　(21)乃使其从者衣褐

　　a.使：________________________________________

　　b.衣：________________________________________

　　(21)设九宾礼于廷宾：_______________________

　　(23)引赵使者蔺相如引：_________________________

　　(24)秦自缪公以来二十余君，未尝有坚约束者也约束：____________

　　(25)臣诚恐见欺于王而负赵负：__________________________

　　(26)故令人持璧归，间至赵矣间：________________________

　　(27)大王遣一介之使使：________________________

　　(28)唯大王与群臣孰计义之孰：_________________________

　　(29)左右或欲引相如去引：_________________________

　　(30)毕礼而归之归：________________________

　　(31)a.以勇气闻于诸侯　以：__________________________

　　b.愿以十五城请易璧以：__________________________

　　c.严大国之威以修敬也以：_________________________

　　【环节二】翻译下列句子，并探究句式特点。

　　(1)廉颇者，赵之良将也。