1、《群鹤翔空》教学设计
课题 群鹤翔空 教材版本 北京版
教师 马春花 学 校 北京市丰台区东铁匠营第二中学
学科 语 文 教学方法 读书感悟;合作探究;分享交流
课时 一课时 授课类型 新授课
班级 初一(4)班 授课时间 04.24
指导思想与理论依据
《初中语文课程标准》要求：初中生欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。
散文的教学在中学语文教学中的地位是非常突出的，它不仅可以传授给学生知识，培养学生的文学鉴赏与写作能力，同时由于它文质兼美，很能唤起学生的审美体验和审美情感，更能激发、满足学生的情感需要、审美需要，实现美学教育。
教学背景分析
教材分析
本文是一篇富于诗情画意的优美散文。作者江口涣是20世纪日本知名的小说家、评论家。他采用纪实的描写手法，通过二个特定的场景去写高贵、典雅、温驯的鹤群振翅高空展示的美姿和搏击仓鹰而凸显的精神。文章托物言志，尽管所托之言，所抒之情是含蓄而深沉的，对鹤群进行的描写也是纯客观的，但却无处不流露出作者理性的思想和激越的情感。作者借助鹤这个载体，构架文章的材料，从而折射和体现人的某种精神。
学情分析
七年级的学生，对状物描写并不陌生，对他们而言，本文的语言极具吸引力。而七年级的学生又善于朗读，有较好的朗读基础和朗读兴趣，所以把读作为教学的主要手段。这篇课文的学习重点是把握对具体事物的摹写，理解其中蕴含的思想感情。要让学生细细地品味文章的语言，体会作者是如何状物的，体会作品蕴含了作者怎样的思想感情。
教学目标
知识与技能
1.通过小组朗读与感悟交流具体体会文章对鹤群的摹写。
2.通过品词、析句、合作探究,理解文章对鹤群的摹写以及其中蕴涵的作者对鹤群集体精神的赞美之情。
教学策略 讨论交流，全体参与。
情感态度
和价值观 1、领悟鹤群团结协作、互助友爱的集体主义精神。
2、学生通过参与各环节的学习获得一些语文阅读经验感受语文学习的乐趣在交流与合作中增强团结协作的意识。
教学
重点 1.通过小组朗读与感悟交流具体体会文章对鹤群的摹写。 2.通过品词、析句、合作探究，理解文章对鹤群的摹写以及其中蕴涵的作者对鹤群集体精神的赞美之情。
教学难点
发挥联想和想象，欣赏鹤群翔空的壮观景象。
教学媒体 教科书学案黑板多媒体
教法学法
分析
1、品析本文语言的生动性与丰富性。
2、启发学生思考问题，鼓励学生自主探索与合作交流，逐步递进，引导学生积极参与讨论，肯定学生的成绩，使其具有成就感，激发学生的学习兴趣和积极性。
3、采用自主、合作、探究的学习方式，在引导学生个性化理解的基础上，培养学生共同探究的意识。
4、注意将课文内容引入生活，学会迁移学习、主动学习。
教学流程设计
教学过程
教学步骤 教师活动 学生活动 媒体应用 设计意图
创设情境
激发兴趣 鹤是一种美丽的鸟，有位作家这样形容鹤：“鹤是鸟类中的模特，它有异乎寻常的高个子，灵活的脖颈，它奇异地保持着自身均匀的美态。”19世纪一位印度鸟类学者曾经这样写道：“最稀有也最可爱的要属白鹤了，它是鸟中的百合花，不论以什么姿势站立，它的头、颈和身体的整个轮廓都呈现出最高雅和匀称的曲线。”今天，就让我们一起来欣赏群鹤翔空的美妙图景。 学生倾听 多媒体出示图片 营造情境
调动情感
做好铺垫
初读课文
整体感知 问题一：从内容的角度把握课文：课文描绘了几幅图景?请分别用一个小标题概括。
教师明确：通过比较归纳：本文描画了三幅图景——鹤群翔空、群鹤战鹰、救助伤鹤。 学生回顾 出示探究题目 问题探究
问题二：从形象的角度把握课文：
读完课文，鹤群给你留下了什么印象?请用“这是一群____________的鹤”这个句式发言。
教师明确：这是一群纪律严明、不畏强暴、团结互助的鹤。 学生概括 出示探究题目 整体感知课文
重点探究
深入研读 问题三：朗读4—12段，圈画出群鹤飞翔的语句，并概括群鹤飞翔壮丽表现在哪几方面?
教师点拨：
1、南侧群山的上空深处浮现出一排黑芝麻粒般的小斑点。
2、它们一律将长颈伸向前方双足问后方笔直延伸悠然翱翔太空的美姿实在是无可言喻。 一生读课文，其他学生圈划相关语句，讲解分析。 出示探究题目 培养学生用圈点批注的阅读方法深入研读课文。
重点探究
深入研读 3、排成一字横队的鹤群以此为信号一齐掉头向左转变成单列纵队。
4、排头大鹤先向右旋转而后悠哉游哉翱翔高空。后续鹤也都一只紧接一只向右旋转直腾高空。
5、上百只鹤的鹤群恰似飘摇于飓风中的鸿毛轻盈飞飓又如海中的巨大漩涡缓缓升腾。
教师明确：队形的变幻美、群体的井然美、姿态的悠然美。
教师追问：作者对鹤群集体翔空是何感情?根据文段中的词句揣摩。
教师明确：
鹤群悠然翱翔太空的美姿实在是无可言喻，此情此景多么壮丽，壮丽绮丽美不可言——对群鹤翔空美姿的欣赏、赞美之情溢于言表。 学生圈划相关语句，讲解分析。 出示探究题目 培养学生用圈点批注的阅读方法深入研读课文。通过品词、析句，理解文章对鹤群的摹写以及其中蕴涵的作者对鹤群集体精神的赞美之情。
问题四：俗话说“人有旦夕祸福天有不测风云”。这群鹤在大迁徙中就遭遇了不测。群鹤战苍鹰一景中作者又是如何摹写鹤群的?突出了鹤群什么样的特点?作者此时的心情是怎样的?
教师点拨：
1鹤群立刻发出嘹亮的“啯——啯——啯”的啼鸣声。
2静静旋转的鹤群阵势立即崩溃惊恐万分慌乱啼鸣扑打双翅陷入一片混 乱。
3于是其他鹤更加狂乱啼鸣一只紧跟一只疾速转身俯冲下来去追逐下滑的苍鹰。
4在阳光下鹤们双翅奋节搏击银光闪烁。鹤群宛如暴风中飞转的云堆迅速形成漩涡状上下左右飞舞光莹莹耀眼。 ——群体的力量芬、拧、扑、无畏淹没苍鹰、英勇好长一段时间、苍鹰敏捷悠然脱离战斗的精神为之震撼。
教师明确：突出了鹤群的亲情美、协作美。
教师追问：作者对鹤群集体翔空是何感情?根据文段中的词句揣摩。
对鹤群的敬佩、赞叹。 第一组圈画表现鹤群搏击苍鹰的细节信息
第二组概括分析群鹤的精神
第三、四组赏析品味谈心得
第五、六组朗读展示 出示探究问题 通过合作探究理解文章对鹤群的摹写以及其中蕴涵的作者对鹤群集体精神的敬佩、赞叹之情。
重点探究
深入研读 教师追问：你从中读出了鹤身上的什么精神?
团结协作、互助友爱的精神。 学生思考 出示探究题目 培养学生团结协作、互助友爱的精神。
问题五：在21—28段中，用双横线划出作者描写健壮大鹤救助伤鹤的细节描写，分析体现了鹤群的什么特点，体会作者当时的心情是怎样的?
1、队列最前方很快翻身飞出两只健壮的大鹤立即降到看来已精疲力竭。缓缓下坠的伙伴身旁引吭高鸣盘旋周围。
2、来救的两只大鹤从左右两侧紧紧靠近伤鹤各自伸出一只长长的翅膀将伤鹤架起来了。
教师追问：鹤群在救助同类中作出了哪些举动?
1、这时鹤群一齐发出了悲痛的啼鸣。
2、在这段时间里其他鹤高声啼叫盘旋高空一齐等待伤鹤返回。
教师点拨：
这是蕴含着无限温情的感人一幕，鹤群这种充满爱心的相互救助的行为，强烈地震撼着作者的心扉。因此看着鹤群的远去，作者的心情充满牵挂和惆怅。 学生齐读课文，圈划相关语句，讲解分析。
分析作者的心情时，教师范读29、30段。 出示探究题目 培养学生用圈点批注的阅读方法深入研读课文。通过品词、析句，理解文章对鹤群的摹写以及其中蕴涵作者的心情。
拓展延伸
品味感悟
问题六：救死扶伤在人类中被世人钦佩动物界的合作关爱、同类救助更值得赞扬。请总结这篇文章的主题思想。学完这篇课文，对你有哪些启示?
主题思想：
通过对鹤群翔空、鹤鹰激战、救助伤鹤场面的生动描写表现了鹤群勇敢顽强团结协作、互助友爱的精神抒发了作者对鹤群的喜爱和敬佩之情。
启示：我们的班级也是一个整体，在座
的每位同学就好像鹤群里的一只鹤，组成了我们这个小“鹤群”，因此同学们
也应该学习并发扬鹤的这种团结协作的精神，使我们的班集体建设的更加具有凝聚力。 学生集体朗读，教师指导
学生归纳本文主题
学生谈启示 出示探究题目 深化理解本课的主题;拓展延伸至学生的生活，得到启示。
板书设计
鹤群翔空
江口涣
队形的变幻美
群鹤翔空 群体的井然美 赞美
姿态的悠然美
鹤鹰大战：英勇无畏、团结 赞叹
救助同伴：互助、关爱 牵挂
作 业 摘抄喜欢的语段，写一段品析性的文字。
课后反思 本节课通过朗读与感悟，引导学生交流、体会文章对鹤群的摹写。通过品词、析句、合作探究，使学生深刻理解作者对鹤群的摹写以及其中蕴涵的作者对鹤群集体精神的赞美之情。我采取了板块式的教学思路，即从不同的角度有序地安排几次呈“块”状分布的教学内容或教学活动，也就是教学内容、教学过程都是呈板块状分布排列。具体情况是这样的：第一版块教师激情导入;第二板块学生初读课文，整体感知;第三板块重点探究，深入研读;第四板块拓展延伸，品味感悟;第五板块教师寄语。采取这种教学思路的特点是教学过程清晰地表现为“一步一步地向前走”，即比较理性地向前推进;其教学的具体内容构成完整的板块，即“一块一块地来落实”。将全课的教学板块连缀起来看，它呈现出一种板块层进式的教学造型。教学过程中因为“板块”的清晰存在而容易协调教学节奏，能较顺利地展现课堂教学中教与学、疏与密、快与慢、动与静、轻与重的相互关系，使课堂教学波澜生动，抑扬合理，动静分明，教学的清晰性和生动性都能得到鲜明的表现。本节课有两条教学主线，一是梳理作者对鹤群的摹写分析鹤群的特点和精神，二是引导学生体会作者当时的心情。两条教学主线平行推进。整节课注重培养学生用圈点批注式的阅读方法阅读文本，感悟文本。学生读得清，悟得明，理解透彻，语文的综合分析能力得到了锻炼和提升。
反思整个教学过程，还有一些待改进的地方。第一，在分析第一幅图景时，学生先找到了五处有关鹤群的描写，应边找边进行品析，可以节约宝贵的课堂时间，加快一下课堂的节奏，为学生学完课文后写感悟留出一点儿时间;第二，在分析第二幅图景时，学生找到这样一句对鹤群的描写：“静静旋转的鹤群阵势立即崩溃惊恐万分慌乱啼鸣扑打双翅陷入一片混乱”。此时我的追问过早，以致于学生有些卡壳，如果放在分析鹤群的特点和精神后，给学生铺路搭桥，会便于学生理解。
教育学者皮亚杰说：“教师的工作不是教给学生什么，而是努力构造学生的知识结构，并用种种方法来刺激学生的欲望。这样，学习对于学生来说，就是一个‘主动参与’的过程了。”我想，这正是语文教学所追求的。
2、《手棒空花盆的孩子》教学设计
哈尔滨文昌小学 贾文欣
学习目标
1、认识“盆”“位”“选”等12个生字。会写“分”“要”等6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，练习复述课文。 知道诚实是人的美德，愿意做一个成熟的人。
教学重点难点
进入情景的朗读课文。让学生感悟出这篇童话的教育意义：诚实的品质最可贵
一、 创设情景，导入新课。
1、谈话：前两课我们拜访了小动物，不但知道了他们之间的故事，还明白了一些道理，今天我们再次走进童话王国，超越时空回到古代(适时播放相关录像或有关画面)，看那儿的人们 吵吵嚷嚷在干什么?原来国王用一种独特的方法选继承人，是什么方法呢?为什么最后手捧空 花盆的孩子成了继承人? (板书课题，齐读课题。)
二、 初读课文，自学生字。
1、自由读课文，圈出生字及生字组成的新词，借助拼音多读几遍。
2、复习学过的识字方法：我们以前学过哪些识字方法?运用以前所学的识字方法，识记生字。
3、小组交流自学所得(每个小组选出一个代表汇报自学情况，师相机指导)。结合本课实际，归纳和总结自主识字的常用方法：
4、想：国王一种什么方法选继承人?为什么最后手捧空花盆的孩子成了继承人?(屏幕出示)并用“-----”划出读不懂的问题。
5、讨论以上问题，后质疑。(师可根据学生质疑情况采取互相释疑或对疑问进行梳理过渡。)
过渡：雄日为什么手里捧着的是空花盆呢，他是怎样培育花种的?
三、 细读课文，读中感悟。
(一)读第2自然段
1、自读思考。
2、讨论：雄日是怎样培育花种的?(相机用动画展示种子发芽的过程)你从中体会到了什么?(或你怎么看雄日?)
3、感情朗读：你能把自己对雄日的感受有感情的朗读表达出来吗?①自由放声朗读。②指名朗读。(评议：他读得怎么样?)
过渡：当许许多多穿着漂亮衣服的孩子，捧着盛开着鲜花的花盆涌上街头的时候，雄日呢?
(用动画出示相关画面)看到这些，国王是怎么说的，又是怎么做的?
(二)读第3自然段
1、小声读课文，边读边想。
2、讨论：看到这些，国王是怎么说的，又是怎么做的?如果你就是国王，看到这些，心里会怎么想，当时会是什么感受?(启发学生展开合理想象)
3、感情朗读：把自己的感受读出来。边读边想象当时的情景，把自己的感受融进去读课文。
4、再读课文，找最要好的伙伴合作：准备表演。(提示：雄日的话可以根据前文自己补充，最好能复述下来。)
5、表演课本剧。(配适当的画面和音乐背景)演后评议。
(三)读最后一段
1、指名朗读。
2、说说：那些捧美丽花朵的孩子们，会怎么想、怎么做?
3、进入情景地读国王说的最后一句话。(屏幕出示)
四、总结全文，拓展延伸。
1、学习了课文你受到了什么启发?
2、把你想给那些捧着美丽花朵的孩的话写下来。
交流拓展，感情升华。
1、读一读你写给些手捧鲜花的孩子们的话。
2、说说自己的感受，
3、带着自己的感受有感情地朗读全文。
四、课后实践活动。
以“游戏诚实国”为题，想一想雄日当了国王以后，他的国家会怎么样?自编童话，续讲故事。
3、＜＜古诗四首＞＞教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计
A <<古诗四首>>教学设计
鲍峡镇东河中学张自建
一教学目标
1.掌握绝句和律诗的相关知识
2.掌握并学会古诗中的名句
3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。
二教学设想
1.重难点
朗读背诵古诗，理解名句的含义。
2.课型及思路
(1)课型：朗读
(2)教学思路：通过阅读感悟作者的思想感情，紧扣诗中的名句，进行赏析，理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。
三教学准备
1.教具
录音机、磁带
2。多媒体课件
(1)课件：VCD光盘
(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。
四课时安排
二课时
五教学过程
第一课时
一导语入题板书课题
(1)导语
(2)板书课题、学生自渎古诗
(3)作者简介
学生介绍
明确：看幻灯片(投影)
二自学第一首古诗思考
(1)听配乐朗读
(2)自渎并感知两首诗的内容
(3)结合注解或工具书理解诗句的含义
(4)试赏析古诗句并体会作者的感情
三合作探究
1.小组讨论并解决疑难问题
2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题
四交流反馈
1.点名读诗句、学生评价、师补充点评
明确：听录音
2.诗中重点字词
国破深恨别家书簪
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
3解析诗句含义
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
5拓展：品味古诗，是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句：家书抵万金。
6试背诵古诗
五同法自学第二首诗
1投影写作背景、学生自学
2重点讨论：读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。
3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?
4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?
六学习小结
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
七作业
1.课后练习题1、2。
2.朗读背诵古诗
3.试根据课文写法，观察家乡某一处美景写一篇小散文。
板书设计
1.读，通诗句
古诗四首2.读，明诗意
3.读，感诗情
4.读，赏诗景
B《父母的心》教案设计
一、教学目标
1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。
3、感受伟大的父母心。
二、教学重难点：
理解课文“一波三折”的故事情节，体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。三、教具准备：
歌碟《妈妈，再爱我一次》
四、课时安排：一课时五、教学步骤：
1、导入新课：
听歌<<妈妈，再爱我一次>>闭上眼腈，在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习：
1〉以自己喜欢的方式读课文。
2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.
4)找出课文中你认为不足的地方。
3、合作交流：
1).小组讨论，解决疑难。
2)班级讨论，解决小组解决不了的问题。;
4、交流反馈：
1)对下列词语读准字音，并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。
2)概括课文内容，分析课文中精彩语段
①、用一句话概括课文内容。
②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。
③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。
Δ提供情境，用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?
2、送走孩子时?
3、用次子换回长子时?
4、用女儿换回次子时?
5、要回女儿时?
要求学生用课文中的语言来回答。
五、课后小结：
1)内容小结：一对穷夫妇最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的事，了天下父母对子女的一片崇高的心，本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。
2)方法归纳：心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。
六、课外延伸：
1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。
2)口头作文：“妈妈，我想对你说”。
七、作业：课后第二题
板书设计：
(一波)送来大儿子
父母的心儿子换大儿子
(三折)女儿换儿子
索回女儿
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
C《口技》教学设计
教学目标：
1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词，了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
3、引导学生理解全文，在次基础上突出对文章写作方法的分析。
4、感受民间艺术之美。
教学重难点：
1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
课型：
阅读课
教学思路：
本文是一篇文言文课时应以诵读为主，加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成，重视文言词汇的积累。
课时准备：
1、多媒体或投影仪、光碟、课件。
2、口技表演节目片段。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、情景导入
1、多媒体播放口技表演节目片段。
2、师生对话。
3、学生看课下注释，师板书课题。
4、作者简介：①生试说②师点评补充③明确：看投影.
二、新课探究
1、读通课文
1)自由读，以自己喜欢的方式去读，并借助注释和工具书扫除文字障碍。
2)生生互动：同桌互读互听、指出并纠正误读。
3)听媒体读，注意：正音、停顿、语气、感情。
4)师生互动：生读师评，师读生评。
5)、集体朗读。
2、读理解课意
1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。
2)、自主活动：试用现代汉语翻译课文，有疑问查找工具书。
3)、师组织引导学生翻译课文。
4)、明确：看投影参考译文。
3、读熟悉课文内容
1)、细读课文第2、3、4段思考。
A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?
B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?
C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写，请找出，并谈谈侧面描写有什么作用?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
2)研读课文开头和结尾段思考：
A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
3、读赏析课文内容
浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
4、读感悟课文感情
通读课文说说课文体现了一种什么情感?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
5)读明确课文的写作方法
浏览课文总结课文的写作特点?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
三、课外拓展
本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力，那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?
1)、学生自由说。
2)、明确：师展示课件
读蒲松龄的《口技》比较异同?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
四、作业
1、诵读课文。
2、课后习题2、3、4。
五、板书设计
1、读 通其文
2、读 解其意
口技 3、读 赏其景
4、读 感其情
5、读 明其法
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
D《马说》教学设计
教学目标：
1、学习课文中的文言实词、虚词的用法，了解文中阐述的深刻道理。
2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文，培养学生自学文言文的能力。
3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。
4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。
教学重难点：
1、掌握文中的文言实词虚词的用法。
2、体会文中的托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。
教具准备：
1、光盘。
2、投影仪、多媒体课件。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、课情景导入
1、导语
2、板书课题
二、释题及作者简介
1、释题
指名学生试说
师点拨
明确：媒体投影
2、作者简介
点名学生试说
师点拨
明确：投影
3、故事简介
学生试简述
师点拨
明确：投影
三、学生自读、自学课文思考
1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释，读通、读懂课文。
2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?
3、请划出你自己不能理解的词或句子。
4、请指出文中不合理的地方。
四、合作探究
1、听配乐朗读课文(光碟)。
2、小组讨论释疑。
3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。
五、交流反馈
1、语词积累
骈槽枥粟食
指名试说
明确：投影播放
2、实词和虚词理解
实词：千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣
指名试说
明确：投影播放
虚词：而之故虽以或其安邪
指名试说
明确：投影播放
3、难句释义
一食或尽粟石
鸣之而不能通其意。
骈死与槽枥之间。
且欲与常马等不可得。
其真无马邪?其真不知马也。
指名试说
师点拨
明确：投影播放
4、疏通文义
指名试说
师点拨
明确：投影播放
5、课文脉络
指名试说
师点拨
明确：投影播放
6、文蕴道理
指名试说
师点拨
明确：投影播放
六、课时小结
指名试说
师点拨
明确：投影播放
七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?
指名试说
师点拨
明确：投影播放
八、作业
1、课后习题：二、三、四。
2、有感情的朗读并背诵课文。
板书设计：
千里马世有伯乐，
马说然后有千里马。
千里马常有，
伯乐而伯乐不常有。
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
4、《群鹤翔空》教学设计(七年级)
上课之前我想先问同学们一个问题，你们在现实生活中，有没有亲眼见过真的活的鹤这种动物呢?有的同学说没有，有同学说有，那见过的同学都是在哪里见到的?大多都是在动物园里见到由人工饲养的鹤，而真正生活在大自然里的野生鹤我们在城市里是很少能见到的，尤其是有上百只鹤组成的鹤群，我们能见到的机率就更是微乎其微了。
那么我们先来了解一下鹤这种动物。……写鹤的诗句也有很多，《陋室铭》的作者刘禹锡在《秋词》写道“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”崔颢著名的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”熟悉的李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
所以说鹤文化在我们中华民族的历史里是源远流长的，并占有很高的地位的。既然鹤在古代文人眼里都是那么的美，那么这节课我们就一起来跟随一位日本作家的脚步，来观赏一群飞翔的鹤群，并感受鹤这种动物身上不同的美。这就是我们今天要讲的第七课《群鹤翔空》。(板书：群鹤翔空，江口涣)
1.作者江口涣大概了解他是日本的小说家和评论家。
2.大家课下都已经读过这篇文章了，我再给大家几分钟的时间来快速地默读一遍课文，读的时候要注意老师投影上的这些字词的读音和解释，可以借助书下的注释。读完之后我要找同学来告诉我，这篇文章大概讲了些什么内容?
煦煦xù(和暖的样子)翌yì日(次日，第二天)蜿蜒wānyán
伫zhù立(长时间的站立)苍穹(天空，书面语)飓jù风绮qĭ丽(鲜艳美丽)
剽piāo悍hàn(敏捷而勇猛)凝眸móu(目不转睛地看)
络绎yì不绝(前后相接，连续不断)不可言喻(无法用语言来说明)
悠哉游哉(从容不迫、闲适自得的样子)寡不敌众(少数一方抵挡不住多的一方)
束手无策(比喻遇到危险或困难，找不到解决的办法)
引吭háng高鸣(放开喉咙高声鸣叫)无济于事(对事情没有帮助)
3.那么大家找一找，文中从哪一段到哪一段是正面在具体描写鹤群的呢?4~28
那前面1~3段写了些什么?
开篇点明题意，观鹤的缘由、地点、天气，简单介绍鹤群的情况，为下文铺垫。
暖烘烘、汗津津——叠词，心情愉快;
有鹤值班——拟人，生动传神，警惕性高。
后面28，29两段写的是什么?
怀着对鹤群的敬佩和依恋，发出由衷的祝愿，祝福鹤群。
所以我们说，这篇文章可以分为几个大层次啊?三个
4.既然文章题目名为《群鹤翔空》，又用了大量的篇幅(4~28段)来具体描写了鹤群翔空的全过程，显然中间这部分就是全文的重点，下面我们就一起来看一看这部分。
刚才同学们已经说过这里描写了鹤群在天空飞翔、鹤与苍鹰搏斗和帮助一只伤鹤归队的故事，那么请同学们分别为这三个场景起一个名字，都用四个字来概括。
鹤群飞翔4~12鹰鹤大战13~20救助伤鹤21~28
5.所以第二大段又可以分为三个小部分。我们先来看第一部分鹤群飞翔。我请同学来朗读课文，其他同学在书上划一划具体描写鹤群飞翔的语句有哪些?
这句体现了鹤群的什么美呢?(队形美、姿态美)
用了一种什么样的修辞方法?作用?
恰似鸿毛，又如漩涡——比喻，形象地描绘了一幅飘逸灵动的图画，生动地再现了鹤群飞旋而上的情景。
从“黑芝麻粒般的小斑点”到“大小如白鹭”，又到“入海中的巨大漩涡”显然鹤群是离作者越来越近的，所以这里是按什么样的顺序写的呢?
由远及近的空间顺序
面对这么美轮美奂的鹤群翔空图作，作者此时是一种什么样的感情?(喜悦、赞美)
有一处对“我”细节描写，很能体现作者的这种心情，大家能不能找到?
“抬头仰望，脖颈有些酸痛”
鹤群队形变幻、鹤姿曼妙、鹤音悠扬，作者内心定时萌生了喜悦和赞美之情的，要不怎么会看得那么入神，直到仰望得脖颈酸痛。
6.正当作者感叹这鹤群美不言喻的时候，突然怎么样了?一只苍鹰的出现打破了整齐而平静飞翔着的鹤群，由此展开了一场鹰与鹤的激战。那么大家来找一找，在这一部分中具体描写鹤群搏击苍鹰的语句有哪些?下面听老师来朗读。
这句又体现了鹤群的什么美呢?(亲情美、协作美)
鹤在危难时刻，依靠着集体的智慧和力量，齐心协力、奋不顾身，战胜了壮勇剽悍的苍鹰。
用了什么样的修辞方法?作用?
互相报警，彼此关照——拟人;宛如云堆——比喻，向读者生动形象地刻画了一次绝美的战斗，呈现出鹤群的壮美。
鹤的翅膀真的会发光吗?“银光闪烁”“光莹耀眼”，作者认为什么是耀眼的?
显然不是鹤的翅膀会发光，而是作者认为鹤的这种团结协作的整体精神是伟大的，发光的。
鹤与鹤之间的团结协作的精神是我们应该学习的，鹤群的亲情也令我们感动。
所以面对这么一幅壮美奇观的景象，作者此时的心情又是如何呢?(敬佩、赞叹)
鹤群刚遭遇苍鹰的袭击时是什么反应?“阵势立即崩溃，惊恐万分，慌乱啼鸣，扑打双翅，陷入一片混乱。”这样的描写是否破坏了鹤群的形象?
鹤与鹰相比是弱小的动物，因而当凶恶的苍鹰来袭时，它们惊恐慌乱是一种正常的本能反应;而当同伴遭到攻击，有生命危险的时候，弱小的鹤最终打败了剽悍的苍鹰，靠的是什么?团结一致，以众击寡，又是一种本能反应。两者相比较，更加突出了鹤群的整体精神。
7.大家向下来找一找，快速默读在第三部分中，还有没有能体现这种精神的语句呢?
这句体现了鹤群的哪种美?(亲情美、合作美)
“悲痛地啼鸣”用了什么样的修辞手法?作用?
拟人，写出鹤群相互关爱。
这是蕴含着无限温情的感人一幕，鹤群这种充满爱心的相互救助的行为，强烈地震撼着作者的心扉。因此看着鹤群的远去，作者的心情又是什么样的?(牵挂、惆怅)
8.这篇文章主要突出了鹤群的什么精神?我们主要是通过哪些部分体会到的呢?
团结协作、互助友爱的整体精神;鹰鹤大战、救助伤鹤(内涵美)
第一部分所表现的队形美和姿态美都是外在可见的，相对于内涵美可称作是什么美?(外在美)
写外在的美与鹤群的精神表现有什么关系?仅仅是因为作者先看到了所以写下来的吗?作者写这部分的意图是什么?
从直观形象上表现了鹤群的精神，队形变换整齐划一，正是团体精神的体现。
9.我们回顾一下这篇文章，尤其是我们刚刚标出来的哪些细节描写的句子，主要都用了哪些修辞方法来刻画鹤群的?
多处运用比喻、拟人，对鹤群进行了生动传神的描绘。写景状物文章通用。
10.下面我们来做一个扩写训练。
这是一篇描写鹤群的文章。
例：这是一篇描写鹤群翔空的文章。提示：通过学者篇课文你学到了什么?有什么感受?
11.书后第一大题第3题
鹰捕食鹤在自然界是一种正常的弱肉强食的法则，作者以客观冷静的笔调描写了苍鹰突袭的过程。读者不应该抱着美鹤丑鹰的一边倒观念，否则就有悖于大自然的生存规则。鹰的体格强健威武，从不与俗乌为伍，独自傲然徜徉于天际，张扬着他作为空着王者的生命原动力。我们可以从文中欣赏到他单枪匹马闯敌阵的勇气和胆略，可以眼见它足智多谋脱离险境的机敏，鹰的雄姿和气派的确让人震撼。
所以同样一件事，可以从不同的角度看待，这样才能获得多种的审美愉悦。
鹤作为个体也可以有很多可写之处，但本文作者却将笔墨集中在对鹤群的描写上，不仅描写了鹤群飞翔于空中的美姿，更写出了鹤群齐心协力与苍鹰搏斗，集体救助伤鹤的动人场景，向我们展示了鹤群的队形美、合作美等一系列的美，赞扬了鹤群友爱互助的“团队精神”。
同学们想一想，在我们生活中有哪些地方是需要这种集体精神的?
我们的班级也是一个整体，在座的每位同学就好像鹤群里的一只鹤，组成了我们这个小“鹤群”，因此同学们也应该学习并发扬鹤的这种团结协作的精神，使我们的班集体建设的更加具有凝聚力，是不是?
今天同学们的发言都很积极，感谢大家对我的配合，谢谢，下课。
5、《论语》《孟子》选读教案《沂水春风》教学设计(教案设计)
【教学目标】
1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】
1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
一.整体感知文本，掌握重点文言知识
1、诵读感知，用原文语句回答：
(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?
(2)孔子是怎样看待他们的志向的?
【补充材料】
“由也，千乘之国，可使治其赋也”;
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”;
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。
(《论语•公冶长》)
2、质疑解答，归纳状态形容词。
(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。
(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
(3)《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二.研究性学习与拓展
【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?
【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论：
①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也;春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身?由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)
2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》
子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三.感受孔子精神对现代人的积极作用
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”(《四书集注》)，好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
6、《中国现代诗四首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》《我爱这土地》）教案教学设计
许晓梅
教学目的
一、培养学生热爱祖国，热爱民族，追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。
二、通过反复朗读，来感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的思想感情。
三、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法，训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌的意境美来读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想
本课用两课时教读和自读。这一课中包括四首现代诗，不必每一首诗都讲透讲深。
一、教读《再别康桥》，这首诗语言华丽轻盈，章法整齐，音韵柔美和谐，在形式方面达到很高的水准。
二、《死水》这首诗在教学时，教师着重介绍闻一多的“三美”主张，然后指导学生通过吟诵来领悟其中的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”。
三、《我爱这土地》和《赞美》两诗则让学生尽可能结合背景资料，动用关于意象概念和象征方法的知识，揣摩诗句度尝试自己进行评价。
(一)背景材料
1、1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在剑桥大学，他以一个特别生的资格随意选科听课，度过了一年真正悠闲自在的日子。据他自己后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在康桥的美景中。1922年2月，徐志摩离英返国的前，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”。
1928年7月徐志摩重访英伦。在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，一个人悄悄地来到康桥找他的英国友人，遗憾的是，他要寻找的友人谁也不在，吸有他熟悉的康桥在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活情景又重新在他的眼前展现。同年11月，诗人离开马赛的归国途中，记下了这次重返康桥的切身感受。
2、闻一多创作诗注重“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。《死水》一诗体现了他的“三美”主张。
对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的解释。一般认为，1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，曾写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军伐统治下的民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声;这不是我的中华，不对!不对!”正是这种现实冷却了他的爱和期望，面为本诗的深层根基。
(二)赏析资料
1、《我爱这土地》作于抗战初期。诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，不禁令人驻足观望，凝神沉思。诗中的“鸟”是泛指，是共名，他不像历代诗人所反复吟唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即可具有一种天然的特殊的情味和意韵，而是全靠诗人在无所依傍的财政部下作出的新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖止的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对诗人的影响所致，同时也是艾青这位“悲哀的诗人”(诗人自称)所具有的特殊气质和个性的深情流露。
2、穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行千里之外的边城昆明。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来，穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙到昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存状况的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的沉思(如他对战时中国农民非凡的忍耐力的注意)。《赞美》充满了对坚韧的民族生存力的礼赞。
教学时数
二课时
第一课时
教学重点
通过诵读和讲析诗歌意象的象征意义来体味其中的诗意。
教学步骤
一、导入
古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?(高适《别董大》)
徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观就真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。
二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几方面的内容。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。
2、播放录音，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1)提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情?
明确：对康桥的依依惜别的深情。
2)提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光?你能概括出几幅画面?
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
3)提问：诗人告别时，做了哪些事(动作)?
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
三、逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)
1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“放歌”，快乐的情绪达到了顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
四、再次朗读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
五、分组朗读，在组内评出读得最好的组员。
六、布置作业：阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。
第二课时
教学重点
1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。
2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。
教学步骤
一、导入《死水》
《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。
二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。
1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节;行数、字数整整齐齐;停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。
2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。
3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。
三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。(讨论)
明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会。那是一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政论制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。
四、让学生结合赏析资料自读《我热这土地》。提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。
五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是：(19999年全国高考试题第10题)
1、诗人未用“珠圆玉润”之灯的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
2、关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，书写了在地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
4、“这什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。
答案：4
六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：
1、哪句诗点出了时代的环境?
明确：“荒凉的亚洲的土地上”。
2、作者呕歌的是什么人?
明确：“人民”、“农夫”。
3、这首诗的“诗眼”是哪句诗?
明确：“一个民族已经站起来”。
七、让学生有感情地朗读这首诗。
八、布置作业：从《我爱这土地》和《赞美》这两首诗中任选一首写一篇短评，角度不限，字数在300至600字。
7、先秦诸子选读《论语》之《天下有道，丘不与易也》教学设计(人教版高二选修教学设计)
【教学目的】
1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
3、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学重点难点】
1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学时数】三课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什么叫先秦诸子呢?在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
3、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》
先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》：
1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。2、关于《论语》
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。"论lún：编纂。
语录体的特点：
《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：(1)直录孔子及其弟子的言论;(2)答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答;(3)对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;(4)一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道，丘不与易也》
五、小结：略
六：作业：熟读课文，生字正音并释义
【板书】1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》
第二课时
教学内容：前三小节、了解《论语》反映的主要思想
【教学过程】
(一)翻译第一小节
1、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)。"(《八佾yì篇》)
【注释】(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人把他引见给孔子。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】
仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
【评析】孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
(二)翻译第二小节：
【原文】长沮(jù)、桀(jie)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(y)(4)者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与(,同“欤”)?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易(y)之(5)?且而与其从辟(6)(b)人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰(7)(yōu)而不辍(chuo)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”(《微子篇》)
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。
(4)执舆：即执辔(pèi)。(5)以：与。之：它。(6)辟：同“避”。
(7)耰：音yōu，用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁?”子路说：“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁?”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
(三)翻译第三小节：
【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆(2)而!”
孔子下，欲与之言。趋(3)而辟(4)之，不得与之言。(《微子篇》)
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。
(2)殆(dài)：危险。(3)趋：快步走。
(4)辟(bì)：通“避”，躲避。
【译文】
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!”
孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
【评析】：既有接舆对孔子品格的尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲;既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。
三、小结：略
四：作业：习题二
第三课时
【教学内容】四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当社会道义的精神。【教学过程】
一、朗读并翻译第四小节
4、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷(hė)蓧(diao)(1)。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ)(3)而食(s)(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《微子篇》)
【注释】
(1)蓧：读diào，古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪;不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。(3)黍：音shǔ，黏小米。(4)食：音sì，拿东西给人吃。
【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗?”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁?”说完，便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”
【评析】过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。
二、朗读并翻译第五小节：
【原文】子路宿于石门(1)。晨门(2)曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”《宪问篇》
【注释】(1)石门：地名。鲁国都城的外门。(2)晨门：早上看守城门的人。
【译文】子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来?”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”
【评析】反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神.“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
三、思考问题。
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心'礼'。
孔子的人生态度：积极入世;勇于担当;以天下为己任;知其不可为而为之
2、孟子在《孟子•尽心上》中提出了'穷则独善其身，达则兼济天下'的观点。而本文孔子给我们的印象是'知其不可为而为这'。如何看待孔子与孟子的这种差别。(课后P12练习一)
提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?(P12课后练习二)
答案明确：这两类人都强烈不满于混乱污浊的现实。但孔子力图改变它，并且不屈不挠，而后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。
(长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变(积极入世)，虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。)
四：小结：题目意思为：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
五：作业：写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的。
六、板书：略
8、《紫藤萝瀑布》教学设计方案《紫藤萝瀑布》教学设计方案(人教版七年级上册)
教学时间 2课时
学习者分析 农村中学七年级的学生大部分基础知识较薄弱。但他们有一颗诚真的童心，对知识的渴望，对未来的憧憬，是值得肯定的。对常见的野生动植物，他们再熟悉不过。语文知识理解是他们的弱项，如“托物言志”大部分是理解不透的，需老师点拨指导。从他们对事物的观察，直观的理解引申到情感态度和价值的认识上来。从而激发学生的学习兴趣。
教学目标 一、情感态度与价值观
①有感情地诵读课文，把握文章的脉络，理解文章的主旨。
②揣摩句子，理解作者含蓄而深沉的感情变化。
③学习景物描写的方法，提高观察力和想象力，加强生活中的观察意识和想象意识.
二、过程与方法
1. 通过反复诵读课文，品味文章的语言。
2.通过模仿写作，揣摩托物言志的妙处。
3.深入分析作者抓住景物特征、以优美词句描写的手法，理解文章。
三、知识与技能
1. 为体现新课标“正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，要战胜苦难、珍爱生命，同时进一步认识学习语文和生活的关系”的理念，本课安排的情感态度与价值目标是：学习并尝试作者关注自然、思考人生，体味人生，感悟生命，培养学生积极乐观的心态。
2.
教学重点、难点 1.教学重点：景物描写的分析，紫藤萝花的象征意义及其主旨的把握。
2.教学难点：理解作者十年前后的情感变化，初步学习托物言志的写作方法和借景抒情的理解。为培养学生的理解能力和语文实践能力打基础。
教学资源 课本、图片、音频、板书
教学过程
教学活动1 一、导入新课
同学们都接触过许多花草树木，只要你认真体会，在不同的心情下会产生不同的感情。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”还有如《红楼梦》中“黛玉葬花”，因为解花，所以“质本洁来还洁去，一杯净土掩风流”。大家看且听《紫藤萝瀑布》，并思考一下这篇文章属于哪一种类型，你的根据是什么?
教学活动2 二.教学第一板块
1.作者介绍：宗璞，1928年生，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等，著名哲学家冯友兰之女。代表作有《红豆》、《不沉的湖》、《三生石》等。
2.字词注音(板书)
迸溅沉淀琼浆伫立伶仃盘虬卧龙绽开酿酒
忍俊不禁笼罩
3.听播放录音，扫清生字词。
4.提问：你知道什么是藤萝吗?知道作者为什么要写这篇文章吗?然后教师展示藤萝图片，介绍藤萝，并介绍写作背景。
5.朗读指导：长句的停顿要得当;朗读的节奏要缓急适当;注意朗读的语气、语调;注意句子的重读;读准字音，不读错字，不加字、漏字，注意感情
教学活动3 三、教学第二板块
1.整体感知课文：
1).文章写花，为何会由花谈到“生命的长河是无止境的”?文章主要是通过对比的手法，由花的现状(过了这么多年，紫藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密)，和过去(东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试控什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。)作比较，谈到紫藤萝经历磨难仍生生不息，故“生命的长河是无止尽的。”2).文章写紫藤萝花为何会谈到“关于生死谜、手足情的”?因为作者此时为弟弟的病情而忧虑(介绍背景)。3).文章如何把花和人联系起来，提出文章的主旨?因为二者有共性：都是历经苦难仍生生不息，都体现生命的长河无止境。4).文章在这里运用了哪些写作手法?借物抒情、托物言志。5).这种写作手法的运用应该注意哪些问题?要注意所借之物与所抒之情有其共同点，抓住事物的共同点来描绘。2.分析课文结构：
1)默读课文，然后进行层次划分并大至归纳期中的主要意思。
第一层(1-6)：看花。
第二层(7-9):忆花。
第三层(10-11)悟花。2)作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝?
这个问题主要求学生对文章的主旨进行理解，对作者的描写花的修辞手法和写作顺序进行理解，对作者十年前后心情进行感悟。我让学生进行讨论，让学生试着解答。学生不能解答的，由教师引导学生进行解答;如果学生提出的问题没有很好地突出重点，教师再进行补充
教学活动4 四、归纳总结
同学们，今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》，也许会有这样的联想：那花繁叶茂的新生，也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。每个人都会经历挫折甚至失败，但要坚信，生命的长河是无止境的!让我们扬起生命的风帆，乘风破浪，去谱写人生精彩的乐章!祝同学们早日成功!
作业布置：
完成课后“研讨与练习”(1-3)
写一篇观察日记，写出自己的体验和感悟。
教学活动5 板书设计：
紫藤萝瀑布
宗璞
欢腾喜悦
看花
生命旺盛
生命的美好
永恒抚慰内心悲痛焦虑 顽强
忆花
惊叹紫藤萝复生
精神的宁静和生的喜悦
悟花
前进的动力
9、《鹤群翔空》教案教学设计(人教版下册)
江口涣
教学目标：
1、掌握生字词;
2、领悟课文内容，提高阅读理解能力;
3、理解鹤群翔空的壮丽景观中蕴含着的精神。
教学重点、难点：
理解鹤群翔空、鹤鹰之战、救助伤鹤中体现的精神。
教具准备：投影仪、自制投影片
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入
同学们，上节课我们领略了在天空中翱翔的鹰，那鹰的雄姿给我们留下了深刻的印象。本节课我们共同来欣赏鹤在空中的壮美。(出示教学目标)
二、学生朗读课文，完成下列问题：
1、给自然段标序号，并划出生字词;
2、理清文章结构，划分层次。
反馈：1(出示小黑板)
①读准下列加点字的读音：
蜿蜒伫立绮丽湮没剽悍飓风飞飏
②理解下列词语：
无可言喻：(不能够用语言说明白。)
无济于事：(对于事情没有什么帮助。)
(针对问题2学生讨论、教师提问、总结，教师板书)
第一部分：(1—9)鹤群翔空(雄姿)
第二部分：(10—16)鹤鹰之战
第三部分：(17—25)救助伤鹤
三、学生读第一部分(思考：鹤群翔空美在哪里?)
反馈：(学生讨论，师生共同总结)
(一)队形美(雄壮)
(二)姿式美(轻柔)
四、教师重点分析第二部分
(学生朗读这一部分并回答下列问题：)
1、作者为什么要写一只苍鹰来袭击?
2、为什么弱小的鹤能战胜苍鹰?
(教师提问，学生讨论，师生共同总结)
3、在鹤鹰之战中使用了许多动词、形容词，请同学们在课文中划出来。
4、鹤鹰之战体现了什么精神?
(学生讨论并归纳)
五、让学生自己分析第三部分
(学生读课文，解决下列问题)
1、找学生简述救助伤鹤的场景，
2、引导学生展开想象，体会鹤的心里活动(出示幻灯片)
(教师提问，学生思考并回答，师生共同订正。)
六、让学生自己总结本文的中心
(学生思考、讨论、总结，教师点拨)
本文通过对________________________的生动描写，赞扬了鹤群__________________________的精神。
七、本节课小结(略)
八、质疑(内容略)
九、课堂练习：
1、口头小作文“谈谈你学习本课后的感想”;
2、完成课后练习一、二。
附：板书设计
鹤群翔空
江口涣
第一部分(1—9)：鹤群翔空雄壮轻柔外在美
第二部分(10—16)：鹤鹰之战团结勇敢内在美第三部分(17—25)：救助伤鹤互助坚强
本文通过对_________________________的生动描写，赞扬了鹤群____________________________的精神。
[
《鹤群翔空》的教案
教案设计者：陈铁梅年级：高二班级：22班教材版本：蒙古族高级中学教科书(试用本)第四册23课2009年6月4日
结构化问题/任务教学目的重点难点对学生的要求反思
1、快速浏览课文，领悟主题思想，用自己的话说出对课文的理解、感受;理清思路，找出反映全文主要内容的中心句。训练学生在阅读中充分阅读语言材料，整体把握作者的写作意图和作品的思想倾向。基本理解课文内容，迅速搜索重要信息。迅速搜索重要信息。大胆地表达自己的见解，并和大家交流心得，共同学习、进步。每个人的社会背景、生活环境和情感经验，以及语言水平都是不一样的，所以每个人对生活的理解和对语言材料的把握也不可能相同。
2、课文通过哪些画面来展示鹤群的美?可多角度欣赏，自由举例分析。(片段朗读，自由发言，教师点拨)
鹤群翔空/鹰鹤大战/救助伤鹤学会简要的讲述、复述;学会“敢于发表自己的意见”。老师要及时鼓励、赞赏、点拨学生的表现。说出完整的、5句以上的话。做有准备的发言，表达有一定的条理，注意语言美。使学生的表达能力得到稳步提升，培养自信心和积极性，养成大方的态度和文明语言的习惯。
3、认识、理解、运用
①给下列加点的字注音
伫zhù立飞飏/飞扬旋xuán涡wō乍zhà一看冉rǎn冉高飞湮yān没mò剽piāo悍/彪biāo悍清除文字障碍。在语言环境中去理解词义、运用词语。理解同一个汉字的多种含义。
读准字音、正确书写、根据上下文理解词义。识字写字教学作为认读汉字和学习普通话的辅助工具，立足于用。离不开老师的引导。
寡guǎ不敌众/沉默寡言束shù手无策无可言喻yù/不言而喻/家喻户晓凌líng空疾翔/盛气凌人精疲力竭jié/筋疲力尽引吭
háng高歌无济jì于事/假公济私/同舟共济一齐/一起
盛气凌人：傲慢的气势逼人。凌，侵犯，欺压。
假公济私：假借公事的名义，谋取私人的利益。
同舟共济：大家坐一条船过河。比喻在艰险的处境中团结互助，共同战胜困难。
一齐：侧重表示时间上的“同时”。一起：(空间上)②结合课文，理解下列词语的意义
伫立：长时间的站立。
绮丽：鲜艳美丽。
轻盈：形容女子身材苗条
剽悍：敏捷而勇猛。动作轻快。。
寡不敌众：人数少的抵挡不住多的。本文形容—只鹰抵挡不住众多鹤的攻击。
无济于事：济，帮助。对事情没有帮助，指解决不了问题
盘旋：环绕着飞或走。本文指鹤群环绕着飞
湮没：埋没。
乍一看：起初一看。
3、想想鹤群有哪些与人性相通的特性。
亲情美、协作美、群体精神启发学生正确理解文章的主题。说说团队力量的体现。动物间的挚爱真情有时候真是让我们人类惭愧，鹤群的团队精神也的确值得我们学习，动物间的人性关怀是让人肃然起敬的。
4、布置作业
以《伤鹤救走之后……》为题，写一个片段，想象鹤群的命运。要求：1、自由发挥想象力，体现出鹤群之间的亲情美。2、文字清晰，350字以上。
鹤是一种形似鹭和鹊的大型涉禽，全世界有15种，中国占了9种，其中最著名的就是丹顶鹤了，其次还有灰鹤、白鹤等。
这篇文章是运用第一人称来写的。“我”是鹤群翔空全过程的目击者，又是文中情感抒发者。运用第一人称，可以使“我”的所见和“我”的所感很自然地融合在一起，没有半点雕琢的痕迹，作者从南侧群山上空浮现一排小斑点写起，一直写到鹤群向北飞去为止，叙述了自己观察到的鹤群翔空的全过程。其中鹤鹰之战是重点，战前，战斗，战后，是三个大层次，战前又有两个小的层次，前一层写“—”字形横队的飞翔貌，后—层写变换方向。战后，也分两层。—层是护送，—层是远飞。
1、赏析“鹤群翔空”：
●青山碧水，蓝天白云，百只灰鹤一律将长颈伸向前方，双足向后方笔直挺伸，成“一”字形横队飞翔，在领头鹤的嘹亮悠长的啼鸣声中，鹤群一齐掉头向左转，变换成“单列纵队”，而后又在排头大鹤的率领之下，一只接一只向右旋转，冉冉升腾。(片段朗读)
●由远及近：从“鹤群的队形”写到“鹤群的空中姿态”从渐入视线时“一排黑芝麻粒般的小斑点”，到映入眼帘的“恰似飘摇于飓风中的鸿毛，轻盈飞飏;又如海中的巨大旋涡，缓缓升腾”。
板书设计：鹤群鹤群翔空—队形美、姿态美(外在美)—喜悦、赞美之情
●观察细致入微，并且连用比喻，形象地描绘了一副飘逸灵动的图画。鹤的队形在变幻，流动的画面尽情演绎着这些精灵的轻盈与优雅，它们戏耍清风白云，傲视千山万水.在不经意间就赋予了蓝天壮观与绮丽!鹤姿曼妙，鹤声悠扬，清亮的啼鸣竟也是婉转流畅的乐音。作者的内心定是萌生了喜悦和赞叹的，要不怎会仰望到脖颈酸痛?
2、赏析“鹰鹤大战”：
●鹤群的美远不只表现在它壮观的外表，鹤群在遭遇苍鹰突袭时的表现、它们奋力救助伤鹤时的情景更多地渗透了鹤群的内在精神。课文紧接着描写的两个画面，为我们全方位突显了鹤群与人性相通甚至超越了人性的内涵美。
●苍鹰飞箭似的冲进鹤群，柔弱的鹤分成几群，拧成一团，奋力搏击苍鹰，浩瀚长空迅疾上演了一场鹤与鹰的激战。(片段朗读)
〔引导完成板书：鹰鹤大战——亲情美、协作美——敬佩、赞叹之情)
●“鹰鹤大战”之我见。
观点一：
鹤群不惧鹰的利爪，在同伴被抓之后，一齐悲痛啼鸣，而后又齐心协力，拼命向苍鹰扑去;它们“宛如暴风中飞转的云堆”，迅速将苍鹰淹没在“旋涡”里，最终逼退苍鹰，改变队形，“如盘状蚊香拉长的形状”，继续升腾。
(鹤在遭遇危难的时刻，凭借与身俱来的生命属性，依靠同伴的集体智慧和力量，战胜了壮勇剽悍的苍鹰，作者运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地刻画了一次绝美的战斗，尽管画面浸透了鹤的血渍，呈现出的却是鹤群的壮美。鹤间的团结协作精神不正是我们人类所急需的财富吗?鹤间的亲情不也令找们羡慕吗?〕
观点二：
苍鹰奋力滑行，飞到鹤群上空，疾速转身，箭似的冲进鹤群的圆形队伍，它壮勇剽悍，迅速捕获到猎物，但终因寡不敌众，敏捷悠然地钻出鹤群，闪电般消失于山间。(片段朗读)
鹰袭鹤群是自然界弱肉强食的法则之一，作者以客观冷静的笔调描写了鹰的突袭过程。读者不应该抱有美鹤丑鹰的观念，否则就有悖于大自然的游戏规则。鹰的体格强健威武，它从不与俗鸟为伍，独自傲然徜徉于天际，张扬着它作为空中王者的生命原动力。我们可以欣赏到它单枪匹马闯敌阵的勇气和胆略，可以眼见它足智多谋脱险境的机敏和潇洒，鹰的雄姿和气概的确让人敬佩，它的气概与魄力又岂是鹤所能企及的呢?(片段朗读)
〔引导完成板书：鹰鹤大战——亲情美、协作美——敬佩、赞叹之情)
3、引导赏析“救助伤鹤”：
一只伤鹅飘摇欲坠，鹤群一齐发出了悲痛的啼鸣，立即有两只大鹤翻飞而出，引吭高鸣，为伙伴加油打气，后来竟至于将伤鹤扶上翅膀，单翅奋飞，盘旋于高空等候的鹤群这才放心地恢复队形向高空升去。(片段朗读)
(这是蕴涵着无价亲情的感人一幕，鹤群这种充满爱心的救助行为强烈震撼着作者的心扉，字里行间流露的担忧因鹤群起伏，成功救助带来的欣喜随鹤群升腾，敬佩之情顿生，牵挂之情恒久。)
(引导完成板书：救助伤鹤——亲情美.合作美——惆怅、牵挂之情)
附资料：
材料一：片段欣赏
我的狗慢慢走近它，当时，突热从身旁的树木上落下一只头毛灰黑的老麻雀，势如飞石一般，正投到狗的面前来，它惊惶万状，倒竖了全身的羽毛，发出绝望和哀求的叫声，两次投向那齿牙发光张大的口边。它为救护而来，用天上自己的身体庇护自已的小雀儿，但它整个的小身体为恐怖而颤栗了，它的音调哽咽而怪异，它虽恐怖失神，却还是愿意牺牲自己。
(屠格涅夫《猎人笔记》)
材料二：片段揣摩
它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，低下头来喝茶，再偏过脸来瞧瞧我的反应，我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去，跳动的水红爪子在纸上发出嚓嚓的响声。
(通过“挨近”、“蹦”、“喝”、“瞧”、“跑”、“绕”、“蹦来蹦去”、“跳动”等词语，描写了鸟的活泼可爱的特性，抒发了我对鸟的宠爱之清。)
板书设计：
鹤群翔空
江口涣：日本小说家、评论家。原标题是“鹤”。
鹤群翔空——队形美、姿态美(外在美)——喜悦、赞美之情
鹰鹤大战——亲情美、协作美(内在美)——敬佩、赞叹之情
救助伤鹤——亲情美.合作美(内涵美)——惆怅、牵挂之情
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