1、豹尾劲扫，响亮有力(学案）———议论文的结尾写作指导
学习目标：
1、通过训练，了解结尾的作用、要求;
2、掌握方法，提高议论文结尾写作水平。
一、引言：
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说："篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。"结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢?
二.明确结尾的要求：
阅读下列的结尾，思考并总结其特点和好处。
例1、《活出自我》
分论点:活出真实，活出个性，活出价值
结尾：总之，要活出自我，就是要活出真实，不虚伪，不欺诈，做一个真真实实的自我;就是要活出个性，不圆滑，不世故，做一个独一无二的自我;就是要活出价值，不危害他人，不危害社会，做一个具有价值的自我。为了这样的自我，哪怕是“更多”“更好”也可以放弃。朋友，活出一个这样的自我吧!
例2、《规则与道德》
开头：什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。
结尾：一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
结尾的要求:
三.探究结尾的技法
方法一：()
例1：总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的。《做人要有主见》
例2：因此，让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊，别再感情用事了!《人类，别再感情用事》
例3：所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。《兼听则明》
方法二：()
例1：《低头品味成熟》(首)“一切/成熟了的/都必须低垂着头么?”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。
(尾)火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收;睿智的老者低下头，也许正意味着人生的成熟。低下头吧，在低头之间品味自己的心。
例2：《他们》(首)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。
(尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
例3：《站在街口，聆听心的呓语》
(首)人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色?人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤?
(尾)漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。
方法三：()
例1：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。《把爱心带给他人》
例2：正视现实，但不委身于现实;保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!《梦想在现实中起舞》
例3：请不要用你的方式决定我的人生，请不要以爱的名义否定我的梦想，请不要再将我当成长不大的孩子，请放开忧切的双手，请让我走自已的路。即使踩在了果皮上，现在摔倒在地，我也会对生活微笑，对命运微笑，对你微笑。《走自已的路》
方法四：()
例1：鸟儿脱毛才能飞的更高更远;人类自我更新才能进步、发展;朋友，愿你在更新中发展，"脱去"旧羽，插上时代的新翅，去奋飞.《脱羽小议》
例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花;草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草;夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。《公正》
方法五：()
例1：明朝人方孝孺说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”让汩汩善行在社会流淌，出入相交，守望相助，疾病相扶。一张笑脸，满座皆春;一条微博，温暖一座城。《让善在全社会流淌》
例2：爱默生说过：“一个向着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路。”也许追梦的路漫长而寂寞，但一路上沉淀的勇气智慧感悟是人生最大的财富，毕竟，英雄从来寂寞。
《英雄从来寂寞》
例3：乔布斯说:“不要为别人而活”.但我觉得“只有为别人而活的生命才是值得的”，一个人只有在在为别人，为社会的劳动和奉献中，才能活得更精彩。因此，让我们活出本色，活出精彩吧!努力地让生命之花绽放。<<活出生命的精彩>>
四.跟踪练习：
1请给下面这篇文章写一个结尾.
理想是青春的光源
流沙河说：“理想是石，敲出星星之火;理想是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火。
理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。
有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症折磨，事业有成，却!又被罢免职务，赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落，不作退却，爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父——史蒂夫▪乔布斯。
不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;没有人支持，就自己昂首阔步，哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球，科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网聊天，当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐，我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。
理想是指路的航灯，引导你安然前行。
有一群人，他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师，他们浑身是伤„„但是他们坚持既定的目标，决不中途退却。他们，就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。
哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽，哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤，他们也行走在理想的路上，决不偏离。生活困苦，却不觉悲凉;没有花开，自己创造。他们打扮新潮，精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲，富有动感。他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。
理想是开启生命的发动机，帮助你走出黑暗，重铸辉煌。
有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出监狱，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。
褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，2002年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2012年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。
贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人。
2.请以“坚持”为话题，自拟题目，写一个结尾。
课外鉴赏：
1.《为你跳一支感恩的舞》
开头：珍珠记住了蚌的恩情，回报给了它一次无瑕;蝴蝶记住了蛹的恩情，回报给了它一段轻舞;花朵记住了土的恩情，回报给了它一季盛放。天地奉献给万物生命，父母奉献给孩子养育，陌生的人们奉献给你我善良的帮助、温暖的笑靥，这世间的一切的一切都在悄无声息中教会了我们——常情感恩之心。
结尾：“感恩”的昨天叫明理;“感恩”的今天叫回报;“感恩”的明天叫传承。
冷漠的眼冰封了付出的火种，只有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火，施恩不图报，但每一个施恩者都希望这爱可以传递下去，生生不息，蔚然成风，真爱呼唤感恩!正如冰心先生说，我们将爱的种子撒在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。
2.《用心绽放最美的风景》
开头：相信拥有一份热爱，便可驱散烈日骄阳;相信心怀一份信念，便可建造最美的花园;相信执着于一份坚守，穷乡僻壤也可绽放出最美的风景。我愿为我心注入一份爱，填满一份信念与坚守，以绽放出人生最美的风景!
结尾：“我从地域来，到天堂去，正路过人间。”对呀!作为生命的过客，我们也不能失去自己的一从精彩。心怀一份热爱，携手一份信念，懂得一份坚守，最美的风景需要用心绽放!
通往天堂的路，拿出自己的真心，铸就民族最美中国梦，创造祖国最美的风景!
3.<<有心最要紧>>
开头：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，翠竹有心扎根破岩，才有了“任尔东西南北风”的洒脱坚毅。人亦如此，让心灵扎根，目标在前，才有了拼搏的动力。
结尾：有心最要紧，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的信念;有心最要紧，少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情;有心最要紧，在拼搏中让梦想的种子开出了绚烂的花，芬芳之中，踏出一路花香!
4.《生活中没有旁观者》结尾：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
5.《逆境与成才》结尾：
我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数的来说，这是不可能的。如果遭遇逆境，应该怎么办?不动摇，不气馁，积极进取，奋力开拓。这就是我们应取的态度。
6.《人生寄寓闲谈》结尾：一丛菊花，寄寓了五柳先生的孤傲;一池芙蓉，寄寓了周叔茂的高洁;几竿修竹，寄寓了板桥的正直......人生总是将自己的人生追求寄寓在形形色色的物象上。朋友，何不效仿古人，将我们的心寄寓在美好的事物上，“其志洁故其称物芳”，做一个高洁的人
7.《真诚》结尾：冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
8.《风景随心》结尾：心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。
豹尾劲扫，响亮有力(教案)
———议论文的结尾写作指导
学习目标：
1、通过训练，了解结尾的作用、要求;
2、掌握方法，提高议论文结尾写作水平。
一、引言：
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说："篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。"结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢?
二.明确结尾的要求：
阅读下列的结尾，思考并总结其特点和好处。
例1、《活出自我》
分论点:活出真实，活出个性，活出价值
结尾：总之，要活出自我，就是要活出真实，不虚伪，不欺诈，做一个真真实实的自我;就是要活出个性，不圆滑，不世故，做一个独一无二的自我;就是要活出价值，不危害他人，不危害社会，做一个具有价值的自我。为了这样的自我，哪怕是“更多”“更好”也可以放弃。朋友，活出一个这样的自我吧!
好处：总结上文，呼应标题与分论点，富有鼓动性。
例2、《规则与道德》
开头：什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。
结尾：一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
好处：呼应标题与开头，语言生动(采用比喻修辞)，内涵深刻，深化文章的主旨。
结尾的要求:
1.总结全文。2呼应题文。3.深化主旨。4.语言有文采。
三.探究结尾的技法
方法一：(总结式)(标志词语：总之、所以、由此可见)
例1：总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的。《做人要有主见》
例2：因此，让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊，别再感情用事了!《人类，别再感情用事》
例3：所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。《兼听则明》
方法二：(呼应式)(呼应标题、开头、正文，使文章结构紧凑。)
例1：《低头品味成熟》(首)“一切/成熟了的/都必须低垂着头么?”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。
(尾)火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收;睿智的老者低下头，也许正意味着人生的成熟。低下头吧，在低头之间品味自己的心。
例2：《他们》(首)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。
(尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
例3：《站在街口，聆听心的呓语》
(首)人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色?人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤?
(尾)漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。
方法三：(号召式)(行文思路：“请”或“愿”或“让”或希望”+做法+效果)
例1：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。《把爱心带给他人》
例2：正视现实，但不委身于现实;保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!《梦想在现实中起舞》
例3：请不要用你的方式决定我的人生，请不要以爱的名义否定我的梦想，请不要再将我当成长不大的孩子，请放开忧切的双手，请让我走自已的路。即使踩在了果皮上，现在摔倒在地，我也会对生活微笑，对命运微笑，对你微笑。《走自已的路》
方法四：(类比式)(行文思路：自然界事例+社会是例+中心观点)
例1：鸟儿脱毛才能飞的更高更远;人类自我更新才能进步、发展;朋友，愿你在更新中发展，"脱去"旧羽，插上时代的新翅，去奋飞.《脱羽小议》
例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花;草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草;夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。《公正》
方法五：(引用式)(行文思路：引用名言+适当分析+强化观点)
例1：明朝人方孝孺说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”让汩汩善行在社会流淌，出入相交，守望相助，疾病相扶。一张笑脸，满座皆春;一条微博，温暖一座城。《让善在全社会流淌》
例2：爱默生说过：“一个向着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路。”也许追梦的路漫长而寂寞，但一路上沉淀的勇气智慧感悟是人生最大的财富，毕竟，英雄从来寂寞。
《英雄从来寂寞》
例3：乔布斯说:“不要为别人而活”.但我觉得“只有为别人而活的生命才是值得的”，一个人只有在在为别人，为社会的劳动和奉献中，才能活得更精彩。因此，让我们活出本色，活出精彩吧!努力地让生命之花绽放。<<活出生命的精彩>>
四.跟踪练习：
1请给下面这篇文章写一个结尾.
理想是青春的光源
流沙河说：“理想是石，敲出星星之火;理想是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火。
理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。
有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症折磨，事业有成，却!又被罢免职务，赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落，不作退却，爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父——史蒂夫▪乔布斯。
不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;没有人支持，就自己昂首阔步，哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球，科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网聊天，当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐，我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。
理想是指路的航灯，引导你安然前行。
有一群人，他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师，他们浑身是伤„„但是他们坚持既定的目标，决不中途退却。他们，就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。
哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽，哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤，他们也行走在理想的路上，决不偏离。生活困苦，却不觉悲凉;没有花开，自己创造。他们打扮新潮，精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲，富有动感。他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。
理想是开启生命的发动机，帮助你走出黑暗，重铸辉煌。
有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出监狱，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。
褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，2002年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2012年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。
贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人。
方志敏曾说：“我们活着不能与草木同腐。”理想是青春的光源，让我们用理想点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧!
2.请以“坚持”为话题，自拟题目，写一个结尾。
(1)《成功就在于再坚持一下》：也许，你离成功只有一步之遥，只要你再坚持一下，你就可以叩起成功的大门，但如果此时停住前进的脚步，就意味着你与成功失之交臂了。
(2)一颗勤奋不息的心，能够收获累累果实;一颗奋发向上的心，能够登上成功的峰巅，看到美好的风光;一颗坚持的心，能够超越梦想。 让我们守住这颗坚持的心，扬起奋斗的风帆，乘风破浪，驶向未来的彼岸吧!《守住这颗坚持的心》。
课外鉴赏：
1.《为你跳一支感恩的舞》
开头：珍珠记住了蚌的恩情，回报给了它一次无瑕;蝴蝶记住了蛹的恩情，回报给了它一段轻舞;花朵记住了土的恩情，回报给了它一季盛放。天地奉献给万物生命，父母奉献给孩子养育，陌生的人们奉献给你我善良的帮助、温暖的笑靥，这世间的一切的一切都在悄无声息中教会了我们——常情感恩之心。
结尾：“感恩”的昨天叫明理;“感恩”的今天叫回报;“感恩”的明天叫传承。
冷漠的眼冰封了付出的火种，只有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火，施恩不图报，但每一个施恩者都希望这爱可以传递下去，生生不息，蔚然成风，真爱呼唤感恩!正如冰心先生说，我们将爱的种子撒在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。
2.《用心绽放最美的风景》
开头：相信拥有一份热爱，便可驱散烈日骄阳;相信心怀一份信念，便可建造最美的花园;相信执着于一份坚守，穷乡僻壤也可绽放出最美的风景。我愿为我心注入一份爱，填满一份信念与坚守，以绽放出人生最美的风景!
结尾：“我从地域来，到天堂去，正路过人间。”对呀!作为生命的过客，我们也不能失去自己的一从精彩。心怀一份热爱，携手一份信念，懂得一份坚守，最美的风景需要用心绽放!
通往天堂的路，拿出自己的真心，铸就民族最美中国梦，创造祖国最美的风景!
4.<<有心最要紧>>
开头：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，翠竹有心扎根破岩，才有了“任尔东西南北风”的洒脱坚毅。人亦如此，让心灵扎根，目标在前，才有了拼搏的动力。
结尾：有心最要紧，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的信念;有心最要紧，少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情;有心最要紧，在拼搏中让梦想的种子开出了绚烂的花，芬芳之中，踏出一路花香!
4.《生活中没有旁观者》结尾：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
5.《逆境与成才》结尾：
我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数的来说，这是不可能的。如果遭遇逆境，应该怎么办?不动摇，不气馁，积极进取，奋力开拓。这就是我们应取的态度。
8.《人生寄寓闲谈》结尾：一丛菊花，寄寓了五柳先生的孤傲;一池芙蓉，寄寓了周叔茂的高洁;几竿修竹，寄寓了板桥的正直......人生总是将自己的人生追求寄寓在形形色色的物象上。朋友，何不效仿古人，将我们的心寄寓在美好的事物上，“其志洁故其称物芳”，做一个高洁的人
9.《真诚》结尾：冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
8.《风景随心》结尾：心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。
付云常
2、中国现代诗歌散文欣赏，第一单元：生命的律动：《天狗》，讲学稿，（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元：生命的律动
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。2、体会各篇课文所包含的人格魅力。
3、结合课文，领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。
4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。
过程和方法：反复诵读，选讲《天狗》，以点带面，引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵。
教学课时：1课时
教学过程：
《天狗》
一、作者简介：
(1892—1978)，原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“”，编辑《创造季刊》。1923年，他从日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。
郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的，认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”;他还强调诗的，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。
二、课前预习：了解“天狗食日”、“天狗食月”的的传说。
天狗食日是中国古人对现象的叫法。由于古时科学水平的局限，日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解，日食之所以发生，乃上天意志干预人间、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生，古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。
三、整体感知
《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是五四时期的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和
精神的新人形象，体现了的时代潮流。
全诗共有四节。第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世，“天狗”的形象就此脱颖而出。紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比的气概，这一节末尾的“我便是我了!”是充满的自我肯定。
为了强化“天狗”的气势，诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承续上节而来，从范围和气势来说是逐步升级的。
第三节是全诗的，通过“天狗”的“动”的形态(“飞奔”“狂叫”“燃烧”)，来展现它的的性格。其中，“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键：诗人除了连续用三个“我飞跑”外，还用了一个比喻(“电气一样”)和三个“在……上”的句式，来烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作，显然将“天狗”的
推向了极致。由此，最后一节的两句才显得顺理成章。
总的来说，这首诗从第一节的“”(积蓄能量)到第二节的“放”，再到第三节的恣意“”，也就是由动到静，再由静到动，生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。
这首诗在中国诗坛有的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若，曾经被压抑的思想得到充分释放，他的诗作反映了那个时代强烈的意识，表达了追求
的心声。
四、问题探究
与“天狗”的狂放气势相适应，这首诗不仅主题思想趋于阔大、高远，而且语言风格极为强劲有力。无论从气势还是风格来说，这首诗都是空前绝后的。
1、“天狗”形象有几重含义?
2、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念?
3、这首诗中比较突出的修辞手法有哪些?如何理解?
五、阅读课本P9、10页《走近诗的世界》
本单元所附的知识短文《走进诗的世界》，从总体上说明了现代诗的基本特征。有两点需要注意：1.这里没有给出一个确定的诗的定义，应让学生懂得，这是由于人们对诗的理解千差万别所造成的，不过诗有自己的基本格式和规定;2.短文谈到的“不是诗”的几种情况，如“分行写的不一定是诗”“押韵的不一定是诗”“华丽词藻的组合不一定是诗”“生活现象的罗列不一定是诗”，要引导学生结合实例逐一辨析。
六、课后自己阅读理解《井》、《春》、《无题》、《川不号子》，反得诵读。
本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机，或者表现战士直面死亡的勇气，或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。
3、缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天——“学党史，颂党情，跟党走”庆祝建党九十周年主题班会(八年级下册)
缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天
——“学党史，颂党情，跟党走”庆祝建党九十周年主题班会
黄陂区横店中学任为
一、活动目的
1、通过让学生缅怀革命先烈，讴歌红色事迹，学习先烈为壮丽的共产主义事业奋斗的崇高精神。
2、激发学生对祖国、对中国共产党的热爱之情，激励学生用实际行动向建党90周年献礼。
二、活动内容
1、通过PPT交流中国共产党走过90年留下的辉煌灿烂的成绩。
2、演唱红色歌曲《没有共产党就没有新中国》。
3、分小组用讲故事、诗朗诵、唱红歌等形式弘扬红色文化，缅怀红色人物，讴歌红色事迹。
4、谈一谈身边学习革命先烈，传承革命精神的楷模。
5、每一个同学为自己的人生做一个规划，树立理想目标。
6、全班集体宣誓。
7、小组合唱《明天会更好》。
8、班主任总结。
三、活动过程
主持人：值此普天同庆建党90华诞之际，我们八(4)班全体同学聚集在这里，深情回顾党的奋斗历史，热情讴歌党的光辉业绩，树立远大理想，传承革命精神，向党的生日献礼。
下面我宣布：缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天——八(4)班“学党史，颂党情，跟党走”庆祝建党九十周年主题班会现在开始。
第一部分：缅怀昨天，回眸党的光辉历程。
1、通过PPT交流中国共产党走过90年留下的辉煌灿烂的成绩。
(设计理念：回眸党的光辉历程，让同学们切身感受我党走过的道路像一部充满艰苦磨难的奋斗史。)
2、全班集体演唱红色歌曲《没有共产党就没有新中国》。
3、追忆英雄，歌颂先烈革命精神。
(1)第一小组讲述“中国人民志愿军一级英雄”邱少云的故事。
主持人：是啊!为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至牺牲。他以自己的生命换取了战斗的胜利，英雄的名字被永远镌刻在391高地主峰的石壁上万古留存。
(2)第二小组表演配乐朗诵《纪念碑下的沉思》。
附：朗诵稿：
纪念碑下的沉思
不懂得过去，很难理解今天。
我们曾经：有国无防，有海无关，“华人与狗不得入内。”
那挂在公园门口的木牌，曾深深地剌痛四万万同胞的心肝!
中华民族五千年的文明，被带铁钉的皮靴踏进了泥潭……
少年朋友们，你们是否知道：
什么叫鸦片?什么叫禁烟?什么叫租界?什么叫特权?
为什么甲午年，与日军交战，水师覆没狂澜
为什么庚子年，遭八国掳掠，还要大量赔款?
一船船金银，流向异邦的深渊
一箱箱毒品，扼住中国的喉管……
土地不是蛋糕，为什么要被割去，
让刀叉送到侵略者的嘴边?
主权不是地毯，为什么要受践踏，任其铁蹄往还?
我在纪念碑下沉思，看十块浮雕，
把风云再现，焚毒的烈火，起义的刀剑，
辛亥革命的春雷，“五.四运动”的呐喊……
就是历史，石头刻成的，不朽的诗篇……
从英雄碑下，到天安门前，
前仆后继的斗争，何曾间断!
历史将艰难地走着，走了一百多年，
小刀会的短剑，削不平地主阶级的旗杆，砍不断外国炮舰的钢缆!
于是，孙中山，提出三大政策：历史曙光和希望交给南湖红船……
懂得了过去，就会理解今天。
今天的晨曦，来自昨夜的黑暗;
我们的幸福生于前辈的忧患。
那么未来呢?时代和重任，将放在我们双肩!
主持人：站在这高高的纪念碑下，我们的脑海里浮现出许许多多革命先烈舍身为国，浴血奋战的场面。这纪念碑上凝聚着成千上万中国英雄儿女的忠诚和心血!
(3)第三小组选派代表念他们写给革命烈士的一封信。
主持人：这封信写出了我们大家的心声，今天我们要告慰九泉下的英灵。他们为之奋斗、牺牲的梦想正在化为现实。从摆脱饥饿迈向全面小康，从奥运会到世博会，从“神舟”飞天到“嫦娥”奔月，伟大的祖国日益强盛，中华民族屹立在世界东方!
(设计理念：讴歌红色事迹，学习先烈为壮丽的共产主义事业奋斗的崇高精神。)
第二部分：畅谈今天，树立远大而崇高的理想。
主持人：在中国共产党的领导下，各族人民全面建设小康社会的幸福生活，让我们感受到了伟大祖国发生了翻天覆地的变化。那么我们这群十四五岁的学生在这样一个大好时期又该想些什么，做些什么，为了自己美好的明天你准备好了吗?转眼间我们进入横店中学已经有两年多的时间，在我们相处的日子里，我们发现很多同学只争朝夕，为了实现心中的理想，孜孜以求、刻苦学习。然而也有的同学却在荒废时间，不思进取、碌碌无为、心中一片茫然。
1、谈一谈我们身边学习革命先烈，传承革命精神的楷模。
学生交流的内容既有学习楷模，劳动楷模，又有助人为乐的楷模，积极进取的楷模等等，看来榜样的力量是无穷的。
2、人生短暂、青春易逝、时不我待，下面请同学们结合自己的实际情况，给自己的人生做一个规划，填在表格上。
表格内容包括现阶段的学习情况、我的近期目标、实现目标的做法，我的远大理想等。
附：学生人生规划表格
姓名 班级 年龄
我的学习现状
我的最终理想
初中阶段具体目标的分步计划
时间 分步目标 我的做法
本周
本月
本学期
本学年
八年级
九年级
(设计理念：立足现实，用榜样的力量带动更多的学生树立远大而又崇高的理想，让学生在参与和体验中做一个爱党爱国、有责任心的人，充分展示新一代中学生蓬勃向上的风采。)
第三部分：憧憬明天，传承精神扬起青春风帆。
1、全班集体宣誓。
宣誓词：成长于横店中学这片热土，聆听恩师们的教诲，感受父母的恩情，心怀报效祖国之志，我们全体同学正以饱满的热情，百倍的信心，全力以赴的迎接每一次考验。我们决心做到学习上“静、专、思、主”，纪律上“严、细、明、实”，我们一定传承先辈的革命精神，为祖国的明天更美好而努力奋斗。
2、小组合唱《明天会更好》。
3、班主任总结：今天同学们再次缅怀了我们的革命先烈，重温了党的光辉历程，歌颂了我们伟大的祖国，也树立了自己的远大理想，明确了自己现阶段的目标。相信通过这次主题班会，同学们会更加珍惜由先烈们用鲜血换来的今日的胜利成果，珍惜时间，努力学习，掌握知识，为振兴祖国作贡献。
今天的“缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天”主题班会到此结束。
效果反馈：
往常的班会课，要么老师在上面滔滔不觉的讲，学生在下面昏昏欲睡;要么搞得像批斗会一样，使学生“谈虎色变”。而今天的这节主题班会，多媒体的使用，使展示内容形象直观，寓教于乐，极大地调动了学生的兴趣。师生们通过看、听、讲、唱等形式广泛参与，气氛热烈，收到了积极的效果。一节课不知不觉就过去了，使人意犹未尽，既接受教育又愉悦身心，同学们得到很多启发，更加坚定了自己的学习目标。
4、豹尾劲扫，响亮有力(学案）———议论文的结尾写作指导
学习目标：
1、通过训练，了解结尾的作用、要求;
2、掌握方法，提高议论文结尾写作水平。
一、引言：
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说："篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。"结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢?
二.明确结尾的要求：
阅读下列的结尾，思考并总结其特点和好处。
例1、《活出自我》
分论点:活出真实，活出个性，活出价值
结尾：总之，要活出自我，就是要活出真实，不虚伪，不欺诈，做一个真真实实的自我;就是要活出个性，不圆滑，不世故，做一个独一无二的自我;就是要活出价值，不危害他人，不危害社会，做一个具有价值的自我。为了这样的自我，哪怕是“更多”“更好”也可以放弃。朋友，活出一个这样的自我吧!
例2、《规则与道德》
开头：什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。
结尾：一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
结尾的要求:
三.探究结尾的技法
方法一：()
例1：总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的。《做人要有主见》
例2：因此，让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊，别再感情用事了!《人类，别再感情用事》
例3：所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。《兼听则明》
方法二：()
例1：《低头品味成熟》(首)“一切/成熟了的/都必须低垂着头么?”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。
(尾)火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收;睿智的老者低下头，也许正意味着人生的成熟。低下头吧，在低头之间品味自己的心。
例2：《他们》(首)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。
(尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
例3：《站在街口，聆听心的呓语》
(首)人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色?人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤?
(尾)漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。
方法三：()
例1：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。《把爱心带给他人》
例2：正视现实，但不委身于现实;保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!《梦想在现实中起舞》
例3：请不要用你的方式决定我的人生，请不要以爱的名义否定我的梦想，请不要再将我当成长不大的孩子，请放开忧切的双手，请让我走自已的路。即使踩在了果皮上，现在摔倒在地，我也会对生活微笑，对命运微笑，对你微笑。《走自已的路》
方法四：()
例1：鸟儿脱毛才能飞的更高更远;人类自我更新才能进步、发展;朋友，愿你在更新中发展，"脱去"旧羽，插上时代的新翅，去奋飞.《脱羽小议》
例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花;草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草;夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。《公正》
方法五：()
例1：明朝人方孝孺说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”让汩汩善行在社会流淌，出入相交，守望相助，疾病相扶。一张笑脸，满座皆春;一条微博，温暖一座城。《让善在全社会流淌》
例2：爱默生说过：“一个向着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路。”也许追梦的路漫长而寂寞，但一路上沉淀的勇气智慧感悟是人生最大的财富，毕竟，英雄从来寂寞。
《英雄从来寂寞》
例3：乔布斯说:“不要为别人而活”.但我觉得“只有为别人而活的生命才是值得的”，一个人只有在在为别人，为社会的劳动和奉献中，才能活得更精彩。因此，让我们活出本色，活出精彩吧!努力地让生命之花绽放。<<活出生命的精彩>>
四.跟踪练习：
1请给下面这篇文章写一个结尾.
理想是青春的光源
流沙河说：“理想是石，敲出星星之火;理想是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火。
理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。
有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症折磨，事业有成，却!又被罢免职务，赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落，不作退却，爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父——史蒂夫▪乔布斯。
不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;没有人支持，就自己昂首阔步，哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球，科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网聊天，当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐，我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。
理想是指路的航灯，引导你安然前行。
有一群人，他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师，他们浑身是伤„„但是他们坚持既定的目标，决不中途退却。他们，就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。
哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽，哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤，他们也行走在理想的路上，决不偏离。生活困苦，却不觉悲凉;没有花开，自己创造。他们打扮新潮，精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲，富有动感。他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。
理想是开启生命的发动机，帮助你走出黑暗，重铸辉煌。
有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出监狱，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。
褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，2002年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2012年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。
贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人。
2.请以“坚持”为话题，自拟题目，写一个结尾。
课外鉴赏：
1.《为你跳一支感恩的舞》
开头：珍珠记住了蚌的恩情，回报给了它一次无瑕;蝴蝶记住了蛹的恩情，回报给了它一段轻舞;花朵记住了土的恩情，回报给了它一季盛放。天地奉献给万物生命，父母奉献给孩子养育，陌生的人们奉献给你我善良的帮助、温暖的笑靥，这世间的一切的一切都在悄无声息中教会了我们——常情感恩之心。
结尾：“感恩”的昨天叫明理;“感恩”的今天叫回报;“感恩”的明天叫传承。
冷漠的眼冰封了付出的火种，只有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火，施恩不图报，但每一个施恩者都希望这爱可以传递下去，生生不息，蔚然成风，真爱呼唤感恩!正如冰心先生说，我们将爱的种子撒在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。
2.《用心绽放最美的风景》
开头：相信拥有一份热爱，便可驱散烈日骄阳;相信心怀一份信念，便可建造最美的花园;相信执着于一份坚守，穷乡僻壤也可绽放出最美的风景。我愿为我心注入一份爱，填满一份信念与坚守，以绽放出人生最美的风景!
结尾：“我从地域来，到天堂去，正路过人间。”对呀!作为生命的过客，我们也不能失去自己的一从精彩。心怀一份热爱，携手一份信念，懂得一份坚守，最美的风景需要用心绽放!
通往天堂的路，拿出自己的真心，铸就民族最美中国梦，创造祖国最美的风景!
3.<<有心最要紧>>
开头：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，翠竹有心扎根破岩，才有了“任尔东西南北风”的洒脱坚毅。人亦如此，让心灵扎根，目标在前，才有了拼搏的动力。
结尾：有心最要紧，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的信念;有心最要紧，少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情;有心最要紧，在拼搏中让梦想的种子开出了绚烂的花，芬芳之中，踏出一路花香!
4.《生活中没有旁观者》结尾：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
5.《逆境与成才》结尾：
我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数的来说，这是不可能的。如果遭遇逆境，应该怎么办?不动摇，不气馁，积极进取，奋力开拓。这就是我们应取的态度。
6.《人生寄寓闲谈》结尾：一丛菊花，寄寓了五柳先生的孤傲;一池芙蓉，寄寓了周叔茂的高洁;几竿修竹，寄寓了板桥的正直......人生总是将自己的人生追求寄寓在形形色色的物象上。朋友，何不效仿古人，将我们的心寄寓在美好的事物上，“其志洁故其称物芳”，做一个高洁的人
7.《真诚》结尾：冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
8.《风景随心》结尾：心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。
豹尾劲扫，响亮有力(教案)
———议论文的结尾写作指导
学习目标：
1、通过训练，了解结尾的作用、要求;
2、掌握方法，提高议论文结尾写作水平。
一、引言：
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说："篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。"结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。那么，怎样才能写好议论文的结尾呢?
二.明确结尾的要求：
阅读下列的结尾，思考并总结其特点和好处。
例1、《活出自我》
分论点:活出真实，活出个性，活出价值
结尾：总之，要活出自我，就是要活出真实，不虚伪，不欺诈，做一个真真实实的自我;就是要活出个性，不圆滑，不世故，做一个独一无二的自我;就是要活出价值，不危害他人，不危害社会，做一个具有价值的自我。为了这样的自我，哪怕是“更多”“更好”也可以放弃。朋友，活出一个这样的自我吧!
好处：总结上文，呼应标题与分论点，富有鼓动性。
例2、《规则与道德》
开头：什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。
结尾：一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
好处：呼应标题与开头，语言生动(采用比喻修辞)，内涵深刻，深化文章的主旨。
结尾的要求:
1.总结全文。2呼应题文。3.深化主旨。4.语言有文采。
三.探究结尾的技法
方法一：(总结式)(标志词语：总之、所以、由此可见)
例1：总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的。《做人要有主见》
例2：因此，让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊，别再感情用事了!《人类，别再感情用事》
例3：所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。《兼听则明》
方法二：(呼应式)(呼应标题、开头、正文，使文章结构紧凑。)
例1：《低头品味成熟》(首)“一切/成熟了的/都必须低垂着头么?”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。
(尾)火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收;睿智的老者低下头，也许正意味着人生的成熟。低下头吧，在低头之间品味自己的心。
例2：《他们》(首)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。
(尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
例3：《站在街口，聆听心的呓语》
(首)人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色?人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤?
(尾)漫漫人生路，有太多的选择，聆听心的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽，人生的舞剧才会精彩。
方法三：(号召式)(行文思路：“请”或“愿”或“让”或希望”+做法+效果)
例1：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。《把爱心带给他人》
例2：正视现实，但不委身于现实;保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!《梦想在现实中起舞》
例3：请不要用你的方式决定我的人生，请不要以爱的名义否定我的梦想，请不要再将我当成长不大的孩子，请放开忧切的双手，请让我走自已的路。即使踩在了果皮上，现在摔倒在地，我也会对生活微笑，对命运微笑，对你微笑。《走自已的路》
方法四：(类比式)(行文思路：自然界事例+社会是例+中心观点)
例1：鸟儿脱毛才能飞的更高更远;人类自我更新才能进步、发展;朋友，愿你在更新中发展，"脱去"旧羽，插上时代的新翅，去奋飞.《脱羽小议》
例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花;草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草;夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。《公正》
方法五：(引用式)(行文思路：引用名言+适当分析+强化观点)
例1：明朝人方孝孺说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”让汩汩善行在社会流淌，出入相交，守望相助，疾病相扶。一张笑脸，满座皆春;一条微博，温暖一座城。《让善在全社会流淌》
例2：爱默生说过：“一个向着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路。”也许追梦的路漫长而寂寞，但一路上沉淀的勇气智慧感悟是人生最大的财富，毕竟，英雄从来寂寞。
《英雄从来寂寞》
例3：乔布斯说:“不要为别人而活”.但我觉得“只有为别人而活的生命才是值得的”，一个人只有在在为别人，为社会的劳动和奉献中，才能活得更精彩。因此，让我们活出本色，活出精彩吧!努力地让生命之花绽放。<<活出生命的精彩>>
四.跟踪练习：
1请给下面这篇文章写一个结尾.
理想是青春的光源
流沙河说：“理想是石，敲出星星之火;理想是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火。
理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。
有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症折磨，事业有成，却!又被罢免职务，赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落，不作退却，爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父——史蒂夫▪乔布斯。
不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;没有人支持，就自己昂首阔步，哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球，科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文，当我们利用苹果手机上网聊天，当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐，我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果，是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。
理想是指路的航灯，引导你安然前行。
有一群人，他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起饭，穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师，他们浑身是伤„„但是他们坚持既定的目标，决不中途退却。他们，就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。
哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽，哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤，他们也行走在理想的路上，决不偏离。生活困苦，却不觉悲凉;没有花开，自己创造。他们打扮新潮，精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲，富有动感。他们展露着最纯粹的质朴，他们跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。
理想是开启生命的发动机，帮助你走出黑暗，重铸辉煌。
有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出监狱，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。
褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，2002年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2012年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。
贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人。
方志敏曾说：“我们活着不能与草木同腐。”理想是青春的光源，让我们用理想点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧!
2.请以“坚持”为话题，自拟题目，写一个结尾。
(1)《成功就在于再坚持一下》：也许，你离成功只有一步之遥，只要你再坚持一下，你就可以叩起成功的大门，但如果此时停住前进的脚步，就意味着你与成功失之交臂了。
(2)一颗勤奋不息的心，能够收获累累果实;一颗奋发向上的心，能够登上成功的峰巅，看到美好的风光;一颗坚持的心，能够超越梦想。 让我们守住这颗坚持的心，扬起奋斗的风帆，乘风破浪，驶向未来的彼岸吧!《守住这颗坚持的心》。
课外鉴赏：
1.《为你跳一支感恩的舞》
开头：珍珠记住了蚌的恩情，回报给了它一次无瑕;蝴蝶记住了蛹的恩情，回报给了它一段轻舞;花朵记住了土的恩情，回报给了它一季盛放。天地奉献给万物生命，父母奉献给孩子养育，陌生的人们奉献给你我善良的帮助、温暖的笑靥，这世间的一切的一切都在悄无声息中教会了我们——常情感恩之心。
结尾：“感恩”的昨天叫明理;“感恩”的今天叫回报;“感恩”的明天叫传承。
冷漠的眼冰封了付出的火种，只有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火，施恩不图报，但每一个施恩者都希望这爱可以传递下去，生生不息，蔚然成风，真爱呼唤感恩!正如冰心先生说，我们将爱的种子撒在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。
2.《用心绽放最美的风景》
开头：相信拥有一份热爱，便可驱散烈日骄阳;相信心怀一份信念，便可建造最美的花园;相信执着于一份坚守，穷乡僻壤也可绽放出最美的风景。我愿为我心注入一份爱，填满一份信念与坚守，以绽放出人生最美的风景!
结尾：“我从地域来，到天堂去，正路过人间。”对呀!作为生命的过客，我们也不能失去自己的一从精彩。心怀一份热爱，携手一份信念，懂得一份坚守，最美的风景需要用心绽放!
通往天堂的路，拿出自己的真心，铸就民族最美中国梦，创造祖国最美的风景!
4.<<有心最要紧>>
开头：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，翠竹有心扎根破岩，才有了“任尔东西南北风”的洒脱坚毅。人亦如此，让心灵扎根，目标在前，才有了拼搏的动力。
结尾：有心最要紧，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的信念;有心最要紧，少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情;有心最要紧，在拼搏中让梦想的种子开出了绚烂的花，芬芳之中，踏出一路花香!
4.《生活中没有旁观者》结尾：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
5.《逆境与成才》结尾：
我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数的来说，这是不可能的。如果遭遇逆境，应该怎么办?不动摇，不气馁，积极进取，奋力开拓。这就是我们应取的态度。
8.《人生寄寓闲谈》结尾：一丛菊花，寄寓了五柳先生的孤傲;一池芙蓉，寄寓了周叔茂的高洁;几竿修竹，寄寓了板桥的正直......人生总是将自己的人生追求寄寓在形形色色的物象上。朋友，何不效仿古人，将我们的心寄寓在美好的事物上，“其志洁故其称物芳”，做一个高洁的人
9.《真诚》结尾：冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
8.《风景随心》结尾：心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。
付云常
5、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）
肖培东
很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。
我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。
说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。
问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。
首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。
而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。
我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。
我们来看他的导入。
陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”
请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。
再看陈老师的教学推进。
A
投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)
板书：横——萧瑟之景(字体略小)
故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
B
师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。
投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。
究竟路在何方?
闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!
即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!
板书：横——脚下之路
这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。
今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。
让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——
细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。
一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。
这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。
教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。
把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。
我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。
我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!
6、明确对象，有的放矢，议论文要有针对性——《劝学》《师说》群文阅读整合教学设计(统编版高一必修上)
一、教学理念
建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。(为此，在课堂教学中，我将始终贯彻这一指导思想，积极引导学生自主学习。)
二、教材分析
《劝学》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《劝学》是我国古代大思想家荀子的散文，本文文质兼美，通过比兴、比喻论证的方法，系统地阐述了学习的重要意义和学习应持的态度。
《师说》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师应持的态度。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。
三、学情分析
首先学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。
四、教学目标：
1、梳理探究文章的内容，准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
五、教学重难点
一是掌握本文比喻、正反对比的论证方法，有针对性地进行议论，提高朗读能力。
二是树立谦虚好学和尊师重教的思想。
六、教法与学法
为了达到教学目标，突出重点、突破难点，本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，将我的教学方法确定为：朗读法、点拨法、提问法
在学法上，我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生，倡导“自主——合作——探究”的学习方式，具体的学法是：朗读法、圈点法、质疑法、讨论法。
七、教学过程：
活动一：
1、快速浏览文章，根据表格进行分类梳理。
课文 写作背景 提出问题
(是什么)分析问题
(为什么)解决问题
(怎么办)论证结构 论证方法
劝学
师说
活动二：
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展，学习之道须进一步更新，创新，才能与时俱进，你有哪些更好的方法，进行补充完善?
二选一，谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读：
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
少年易老学难成，三更灯五更鸡，
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦，黑发不知勤学早，
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
活动三：
为了督促学生学习，某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
课后作业：
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。
7、游刘基故里，悟伯温情怀——刘伯温人物志撰写（家乡文化生活）教学案例（统编版高一选择性必修上）
苏婷婷 浙江省文成中学
一、活动目标
1.通过搜集资料和实地考察，了解刘伯温的生平事迹，感受他的精神人格。
2.掌握访谈法、文献法、实地考察法等多种调查研究方法的基本运用。
3.学会撰写人物志，深刻的认识刘伯温对家乡的影响，激发学生对家乡的热爱。
二、活动准备
(一)制定文献研究方案
包含四个方面内容：要找什么资料，去哪里找资料，如何去找，找到后如何处理资料。
(二)确定研究小组和研究方向
1. 以6人为一组，给自己小组取个组名;
2. 小组成员讨论并确定研究方向。(可参考老师的表格内容，从刘伯温的身份入手，确定一个组员们感兴趣的话题。)
(三)教师推荐常用检索网站和检索途径
1.中国知网、中国国家图书馆、中国教育科研网等网络搜索引擎。
2.图书馆查询：校图书馆，县、市图书馆等可借阅有关书籍，如《明史刘基传》《刘伯温传》《刘伯温传说》。
3.向老师和专家求助。
(四)课时安排
课内两课时，课外1~3天。
三、活动过程
第一课时 我是小小访谈家
■ 教学目标
1.了解什么是访谈法;
2.使学生初步掌握访谈法的具体实施步骤和方法;
3.知道访谈时应该注意什么事项;
4.能够运用访谈法进行简单的访谈，并通过分析得出结论。
■ 教学重点
1.知道访谈法的具体实施步骤;
2.知道访谈时应该注意什么事项。
■ 教学难点
能够运用访谈法进行简单的访谈，并通过分析得出结论。
■ 教学过程
(一)导入
同学们，我们通过文献法搜集了大量有关刘伯温的资料，这节课老师将带领大家一起走进访谈法，并且学会访谈，通过访谈法再搜集整理一些刘伯温的资料。让我们一起去体验做一名小记者的乐趣吧。
(二)访谈技巧大传授
1.先看一段“鲁豫有约”的一期节目《浦玮：铿锵玫瑰是一种力量》的视频。
同学们带着疑问看视频，他们在干什么，你所理解的访谈是什么?
2.教师“传授”访谈的相关知识。
访谈概念：访谈法是指通过访员和受访人面对面地交谈来了解受访人的心理和行为的心理学基本研究方法。
适用范围:访谈法收集信息资料是通过研究者与被调査对象面对面直接交谈方式实现的，具有较好的灵活性和适应性。访谈广泛适用于教育调查、求职、咨询等，既有事实的调査，也有意见的征询，更多用于个性、个别化研究。
☆访谈法可以分为不同的类型:
①根据研究者与被研究者交流的方式，可分为直接访谈和间接访谈。
②根据访谈的人数，可分为个别访谈和集体访谈。
⑤根据访设过程中可控制的程度可分为结构性访谈性访谈、半结构性访资、无结构性访谈。访谈法一般要有以下几个步骤来完成
①设计访谈提纲。
②恰当进行提问。
③准确扑捉信息，及时收集有关资料。
④适当地作出回应。
⑤及时作好访谈记录，一般还要录音或录像。
(三)访谈工作大讨论
同学们，要进行一次成功的访谈，需要做哪些充分的准备工作?我们一起来完成访谈模板的表格设计。
1. 罗列访谈提纲，提纲包括采访目的、采访时间、采访地点、采访方式、采访对象、采访问题。
(1)采访目的：通过采访了解民间刘伯温的传说，深入刘伯温文化基地，探寻刘伯温文化对当地的影响。
(2)采访对象：南田镇的村民以及刘基的后代。
(3)采访问题：①你听过有关刘伯温的哪些传说?②刘伯温文化对南田镇的发展有什么影响
……
(四)课后布置任务
利用周末时间，参观“刘基故里”，并对南田当地人进行访谈，写出访谈稿。
第二课时 撰写人物志
(一)激趣导入
同学们，通过前期的准备，我们手头上已经搜集了很多刘伯温的资料，我们要怎么整合这些资料，最终撰写出一篇令自己满意的人物志，还需要同学们积极思考。
(二)从史书中“取经”
教师截取《廉颇蔺相如列传中》中的一小段人物描写，让学生从史书中“取经”。
【教学实录】
(教师课前发《廉颇蔺相如列传》的原文和译文，让学生对文章内容大致了解的情况下上这节课)
师：《廉颇蔺相如列传》这篇文章总共讲了哪几个故事?分别概括廉颇和蔺相如的人物性格。
生1：完璧归赵、渑池相会和负荆请罪
生2：“完壁归赵”、“渑池相会”这两件可以说明相如的智勇。蔺相如身为门客，却对当时的战国之间的强弱形势有独到的分析和见解，并且有敏锐的感知能力“完壁归赵，表现出他的有勇有课，“渑池相会”表现他的英男果敢。
生3：“负荆请罪”这个事件可以看出蔺相如是一个顾全大局的人，当他知道廉颇看不惯自己的时候，他选择隐忍，处处躲避廉颇，怕跟他发生矛盾而影响国家大计;同时，也体现了廉颇直率坦白、知错能改的性格。
师：司马迁为什么能把人物写得如此生动?给我们在如何撰写刘伯温传记上有何启示?
生4：虽然是两个人的列传，但是很明显，司马迁主要写的是蔺相如，廉颇只是配角。在人物笔墨上有侧重点。
师：那老师有个疑问，“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。”如果蔺相如是主角，为什么文章开头介绍人物身份地位时，廉颇较详，蔺相如较略呢?
生5:文章开头写一个是战功赫赫、地位显贵、天下闻名的良将，一个是地位卑微、不为人知的门客，这样强烈的对比其实是为后文他们产生矛盾做铺垫。
师：好的，那总结上一位同学的观点：写人物传记时要详略有当，还可以找次要人物衬托主要人物。
生6：我觉得写人物传记还要注意细节描写。比如在“完璧归赵”这个故事上，司马迁运用的一系列动词，写得非常传神，也体现了蔺相如临危不惧的品格。
生7：……
(三)师生讨论撰写人物志要注意的方面
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述。介绍的一种文学作品形式，作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反应。人物传记的特征有两个:其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性。)
真实性体现在：首先必须全面搜集，占有丰富详实的资料，一般包括：
1.人物的姓名、性别、籍贯、民族。
2.人物的生卒年月。
3.人物的贡献功绩，突出他对家乡的贡献和影响。
文学性体现在：
1.叙述生动，注重人物的细节刻画。把人物写活，赋予人物栩栩如生的血肉之躯。
2.有详有略，选材典型。在撰写人物志时，与历史人物有关的历史事件可能会非常多，我们不能面面俱到，而应该从各种素材中加工。提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。
3.评价客观。大量的历史人物功过参合，瑕瑜互现。有的功大于过，有的过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过。
(四)总结
撰写“人物志”要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。
(五)布置作业
课后写一篇1000字的刘伯温传记。(附《季羡林：为学为人皆楷模》参考)
附：
季羡林：为学为人皆楷模
人物简介：季羨林(1911—2009)，字希逋，又字齐，著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长中国社会科学院南亚研究所所长。
季羨林先生生前曾撰文请辞头上的三顶桂冠一“国学大师”“学界泰斗”“国宝”。如今，他依然戴着这三顶桂冠走了。从20世纪初的山东临清，到清华的“四剑客”时代，从德国的哥廷根，到北大的数十年，不管是为学，为师，为友，还是为人父子，季先生经其一生都保持着淳朴的本性，为后来的学人树立了典范。
先生的学问是寂寞的
暑假的北大校园，显得有些冷清。季先生的灵堂设在百年讲堂。
姜景奎教授是北大印度研究中心副主任，也是季先生的学生，他则自谦为徒孙。笔者找到他时，他正在为季先生的追悼会做准备。他表示，自己只愿意给先生守守灵，干些实实在在的小事。
“全中国的人都知道季羡林，说他是国学大师，可是他在国学上到底做了什么工作，却没有多少人知道。这是件及其悲哀的事情。”姜教授正在为季先生撰写生平事迹，作为同是研究印度文化的学者，他很详细地介绍了季先生毕生的学术成就，而这些一直被我们忽略和漠视。“季先生的学术成果比较全的是在《季羡林文集》24卷本中，从来没有哪个媒体提过他24卷本的东西。”
季先生首先是一位古文字学家。他通晓十多种文字，大部分都是古代语言，而且是已经死亡、只以古文献的形式存在的语言，如梵语、巴利语、吐火罗语、半摩揭陀语等。季先生这方面的造诣之高在国际上是无与伦比的。
在印度学方面，季先生是奠基者又是建设者。他在研究印度语言的同时，还透过语言研究文学、宗教和历史的问题。他翻译了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》——印度最著名的两大史诗。
在中国，目前西方中心论仍很得势。作为一个东方学家，季先生却一直在倡导东方文学跟东方文化的研究。在季先生眼里，东方的文学、文化和文明绝不次于西方，甚至高于西方。
季先生又是一位佛教学家。他从语言的变化来研究佛教史，这些是从佛教到佛教，从古汉语到英语研究不出来的。季先生还是东西交流的专家。以前我们认为，中印文化的影响是单向的，只是印度文化影响中国文化，最明显的就是佛教。而季先生研究中印两国交往的《糖史》《丝绸史》，打破了定式，他认为中印文化的交流是相互的，绝不是单向的。在《糖史》中，他考证出红糖的制造是印度的发明，中国把它引进过来，并在红糖的基础上制出了白糖，又传回印度。
此外，他是翻译家，他是作家，也是思想家。
姜景奎历数了季先生的学术成就，却并不赞成季先生为“国学大师”。他说：“他只是老老实实地做学问，他应该被称道的原因，是因为他的学识和治学的态度。可是被提得最少的，却恰恰是这部分。”
“这个时代，只能产生专家，不能产生大家了。”姜景奎说：“不过，大厦倾倒，地基永固。有了季先生给我们打下的地基，我们可以继续盖楼。”
季羡林曾居住的朗润园正是莲叶田田的时候。十五年前，季羡林把几枚洪湖的莲子敲开，投入楼前的湖水中，三年后，它们开花，便有了著名的《清塘荷韵》。又十二年后，荷花依旧寂寞地对影而落，如同一切喧嚣背后的冷清。“季先生的学问是寂寞的。”姜景奎说。
生活中像慈父，治学时是严师
姜景奎记得他入学时候看到的季羡林——一位普通的北大老师，总是拎着个包，穿着风衣去上课。课后，他也只是执着地坐着冷板凳，研究他的学问。尽管后来季羡林名气日增，但他对待学生，生活中像慈父，治学时是严师，从无改变。
季羡林去世后，许多赶来吊唁的弟子回忆起与恩师相处的点点滴滴，每每哽咽难言。北大教授张保胜师从季羡林时，季羡林的叔母还在世，季羡林就常常邀请学生到家里吃叔母的拿手菜“山东醋卤酱菜”。张保胜对当年的美味记忆犹新：“炖了以后，他拿两大盒饭给我扣在一起，叫我带回家吃，每年如此，有什么好吃的他给你留着。”
张保胜说，季老生活中对学生关爱有加，但是如果学生交了一篇让他不满意的文字，那他就会毫不客气地退回去：“他平时非常客气，到这时候就直接说，你重做，不用改了。”
季羡林的另一位学生葛维钧回忆，季羡林在讲台上和讲台下，是两个不同的状态：“他在讲台上很严肃，穿着蓝布中山装就在那儿讲。而在生活中，他对待年轻人非常宽宏仁慈。每次去看他，离开时，他都要送到门口，看你骑上车走。一直到2007年年初，我带一位30多岁的女编辑去医院看他，刚落座，季先生就对这位女士表示歉意，说他站不起来……”
鲁迅博物馆馆长孙郁与季羡林交往不多，但他仍深深感佩季先生的人格魅力。他尤其提到了季先生对年轻知识分子的呵护。季羡林的弟子钱文忠说：“季先生无论自己多忙，总是乐于为年轻学者的著作写序。季先生还往往会在为某个人写的序言里面列举一大串年轻人的名字，唯恐人不知道。至于替年轻人看稿子，推荐发表，那简直是家常便饭了。”反过来，季羡林很少要求年轻人为他做什么。“哪怕他偶尔找学生帮忙查查资料，最后也要在文章里、书里写上一笔。”
生活简朴，为人慷慨
2008年年底，季承终于有机会去探望长年住院的父亲。他通常下午4点去医院，给父亲带去家乡的小吃和妻子做的饭菜，陪父亲聊天，6点多离开，周末待的时间要长些。谈及寻常却久违的天伦之情，季承脸上溢出温暖的笑容。
季承说，在父子相聚的数月时光里，季羡林非常开心，每次见面，他总是笑呵呵的。他们一起聊天、读报、写毛笔字，相处得很融洽，最后那些天，季老的胃口很好，从中式的饺子到西式的罗宋汤，他都很爱吃。季承就变着法子给父亲做好吃的，其他来探望季老的朋友也投其所好，给他带来不同的美食。季羡林多次向周围的人说，这半年过得很愉快。
2009年7月10日，季承照样去探望父亲，发现父亲状况不错，还坐在床上写毛笔字，给两家单位题了词。季承为父亲按摩手臂时，老人精神依然很好，谈笑风生。可第二天一早，季承突然接到医院打来电话。他回忆说：“父亲突发了心脏病，8点我赶到了医院，当时他已经昏迷，没有抢救过来。”
季承觉得，生活中除了学问之外，还能让父亲提起精神的就是猫。季羡林爱猫的故事可谓尽人皆知。读书之余，季羡林跟爱猫亲密无间，小猫跟着季羡林散步，成为燕园一景。
“夜阑人静，虚室凄清。万籁俱寂，独有孤灯。往事如潮，汹涌绕缭。伴我寥寥，唯有一猫。”从1989年到1995年，季羡林的叔母、妻子和女儿相继离世，心境低落时，季羡林写下了上面的句子。在他精神最苦闷的时候，猫给了他极大的安慰。
季羡林生活简朴，在北大是人所共知的。但是，知道他慷慨的人却并不多。季羡林常往家乡的小学寄钱寄书，连在他家里工作过的保姆，倘若喜欢读书，他都会给予资助。
前几年，北大接受了一笔最大的捐赠，就来自季羡林先生，仅仅古字画就有四百多幅。季羡林这辈子省下的钱，几乎都用于此。
如今，大家爱戴的季羡林先生走了，他的为人风范和人格魅力将长存于每一个认识他的人心中，也必定会在将来感召无数人。
8、明确对象，有的放矢，议论文要有针对性——《劝学》《师说》整合教学学案设计(统编版高一必修上)
一、
关于作者：
1、荀子(约公元前313-前238)名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
2、韩愈与古文运动
骈体文起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
唐代中期以来及宋朝部分文人提倡古文、反对骈文。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家
唐代：韩愈，柳宗元
宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。
二、《劝学》写作特点
1、分析结构特点
本文作为一篇议论文，在论证结构上有什么特点?
明确：采用了总分式的论证结构，开篇提出中心论点之后，用三个分论点加以论证。
2、分析比喻论证
研讨：本文在论证方法上最突出的特点是什么?请以第三段为例说说这种论证方法的作用。
明确：比喻论证。大量运用比喻阐明事理，使得抽象的道理变得明白具体，深入浅出，使文易于理解和接受，提高了论证的效果。课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法，从正面阐释要获得渊博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累。然后用“不积跬步”和“不积小流”两个比喻从反面论证注意知识的积累的重要性，主张学习要脚踏实地、循序渐进。接下来用“骐骥”和“驽马”两个比喻，对比说明学习不能三天打渔两天晒网，而必须“不舍”，即有恒心。前一个比喻则说明主观条件虽然优越，但学习不刻苦，是不可能成功的;后一个比喻则说明主观条件即使不好，但能持之以恒，是终究可以成功的。作者为了吧这个道理讲透彻，紧接着用“朽木不折”和“金石可镂”两个比喻从正反两个方面对比说明，指出蜻蜓点水、浅尝辄止，再容易的事也做不好;而气锐志坚，刻苦磨砺，再困难的事也能成功。作者为了强调学习必须用心专一，最后用蚯蚓和螃蟹两个比喻，正反对比地说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业;先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。这是论证了学习要取得成效，关键在于坚持不懈。
三、韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色
1.运用排偶句式(结构相同或相似的句式)，有助于增加文章的气势，而且有一种音节的美，在语气上也很自然流畅。
2.语气语调婉转多变，增强了文章的生动性。
“嗟乎”，“呜呼”(语气词加强感叹)
“其皆出于此乎”(疑问语气)
“吾未见其明也”(判断语气)
“其可怪也欤”(感叹语气)
学习目标：
1、联系作者的思想主张和写作背景，分析文章的内容，归纳论证方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
教学过程：
活动一：
1、快速浏览文章，根据表格进行分类梳理。
课文 写作背景 提出问题
(是什么)分析问题
(为什么)解决问题
(怎么办)论证结构 论证方法
劝学
师说
活动二：
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展，学习之道须进一步更新，创新，才能与时俱进，你有哪些更好的方法，进行补充完善?
二选一，谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读：
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
少年易老学难成，三更灯五更鸡，
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦，黑发不知勤学早，
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
活动三：
为了督促学生学习，某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
课后作业：
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。侯晓旭
9、扣住心理描写，点亮人物心扉——七（下）第一单元写作《写出人物的精神》精品教案(部编版七年级下册)
教学目标：
1、感悟心理描写的概念和作用;
2、探究与积累三种心理描写的写作技巧;
3、判别并运用心理描写的技巧，进行心理描写训练;
教学重点：探究、积累与判别三种心理描写的技巧。
教学难点：运用技巧能说会用心理描写。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入。
刚才在上课以前，同学们用“我想”、“老师想”所表达的内容，其实就是人的心理活动。把心理活动记叙下来的写作手法就叫做——心理描写(板书：心理描写、齐读)心理描写能展示人物不为人知的内心世界，突出人物的性格特点，从而使笔下的人物形神兼备、栩栩如生。心理描写很重要，但在写作文的时候又常常被我们忽视。今天，我们就一起来学习它、掌握它。
二、经典语段，方法采撷
1、内心独白
老师先出示几段心理描写的例子，请同学们读一读。(播放课件)
生齐读：我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没好好学习……想起这些，我多么懊悔!——《最后一课》
(简析：这是《最后一课》中一个失去了自己国土的儿童——小弗朗士的内心独白。当他知道这是“最后一课”之后，内心悔恨万分，懂得了上这“最后一课”的意义，感到了它的珍贵。心理描写具体细腻，形象可感)
问：同学们观察一下，划横线的部分(手指投影)就是心理描写。是用第几人称写的?
生：第一人称。
明确：“我”是第一人称，“你”是第二人称，“他/它”是第三人称。这很简单，是用第一人称来写的。请继续看投影。(师播放投影)请科代表来读一读。
科代表读：一霎时，我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出;我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴他的时日还长。(教师板书：第一人称)
问：这段也是用第几人称写的?
生齐：第一人称。
师(手指课件)：我们把这种作者采用第一人称“我”对人物的心理活动进行描写的方法叫——
生：——“内心独白”，常用“我想”、“我对自己说”、“我告诉自己”等词语引出。(师板书：内心独白)
2、旁白分析
再来看一个例子，请第一方阵(1.2大组)的同学读一读，要读出感情来!
生齐读(1.2)：“那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职;我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来。”
问：这段是用第几人称写的?
生：第三人称。
再看一段，刚才第一方阵的同学读得很响亮，很流利，希望第二方阵的同学能读得更好!
生齐读(3.4)：遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好;否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。(师板书：第三人称)
问：这也是用——
生：第三人称写的。
师(手指投影)：作者以旁观者的身份采用第三人称对文中人物进行心理描写的方法叫——
生：旁观分析。写作时常用“他想”、“他回忆”、“他感觉到”等词语引出。(师板书：旁观分析)
小结：这两种方法是用得最多，最频繁，最容易掌握的心理描写方法，同学们一定要掌握。
3、梦幻描写
还有一种比较特殊的，同学们可以了解一下。(师幻灯展示新例文)
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里散步，还看见一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
很显然，这是一个梦境，有人会问：梦境能算是心理描写吗?
“日有所思，夜有所梦”，梦境往往能够将人物内心深处最隐秘的世界暴露出来。所以，梦境的描述是一种特殊的心理描写。(板书：梦)
我们再来看另一段熟悉的文字：
她又擦了一根。火柴燃了起来。发出亮光来了。亮光落在墙上，那里就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正在冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀叉，摇摇摆摆的在地板上走，一直向可怜的女孩走来——这时候，火柴就灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。
问：同学们，小女孩真的看到了屋内的美味食物吗?
生：没有!
师：这是小女孩擦燃火柴以后产生的——
生：幻想!
师：幻觉(板书：幻)，梦境、幻觉是现实生活的曲折反映。在梦境和幻觉中，人物的深层意识往往暴露无遗，因而描写梦境和幻觉实在是透视人物心灵隐秘的一条通道，一条捷径，它是人物内心的最好写照。
这种“梦幻”法大家如果有兴趣，有能力，等会儿也可以尝试用用它。
三、实战演练，渐入佳境
1、检验一下同学们有没有掌握这三种方法，先来读一读
生：内心独白、旁观分析、幻觉(声音既整齐又响亮)。
2、 方阵对垒，实战演练
师：好!下面就到了两军对垒的时候了，第一方阵和第二方阵做好准备。第一轮：辨别方法。抢答：下面语段各用的是什么心理描写方法?答对加100分。老师书“开始”，才能举手抢答。(播放幻灯片)
师：读题，默默地读。
生默读题目：老师开始发试卷了，我的心脏已经跳到嗓子眼了。我忐忑不安：怎么办?怎么办?我下我完了，肯定考砸了，老师会怎么骂我，妈妈会怎么唠叨?还有爸爸，对了爸爸出差了，但妈妈会不会……天呐，我不敢再往下想了。试卷不知什么时候到了我的手上，我闭上眼睛，颤巍巍地拿着试卷让同桌读给我听，“84分!”我一下子瘫倒在座位上。
师：准备—开始—(生小手如林)最快的是。
生1：内心独白。
师：(师在黑板上为相应的方阵加100分)为什么?第几人称?
生1：第一人称。
师：第二题。(播放课件)
生默读题目：王明咽着口水想：要是有一碗香喷喷的米饭吃就好了!即便是能吃上一根火腿肠、一块饼干，也不至于像现在这样浑身无力啊!
师：准备—开始—(生小手如林)最快的是。
生2：旁观分析。
师：答对了，加100分(师在黑板上为相应的方阵加100分)，为什么是?
生2：因为用的是第三人称。
师放幻灯片，学生第三题：张强望着红色的跑道，仿佛看到自己第一个跑到了终点，观众为他鼓掌，教练冲他竖起大拇指，队友们送来一束束鲜花，裁判长将那枚沉甸甸的金牌套在了他的脖子上。
师：开始——。最快的是。
生3：梦幻描写。
师：是梦境还是幻觉?
生3：“仿佛看到”!这是产生的幻觉。(师在黑板上为相应的方阵加100分，并播放下一张幻灯片，学生看题：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。)
师：这是比较难的一段话。准备开始!(生举手)最快的是。
生：内心独白和梦境。
师：这一场下来，第一方阵、第二方阵各得到百分，不分上下，平分秋色。
四、观察表演，突出特点
进入下面一个环节。认真观察表演，根据表演选择一种心理描写方法说一段话。每组选一个代表说，由老师评出奖项，一等奖加300分，二等奖加200分。请同学们仔细观察老师的表演，思考用哪一种心理描写的方法来说，说什么?(拿道具盒子)，表演开始：这一天，王老五拣到了一个非常漂亮的盒子……
(师表演：拿着盒子上下打量，抓耳挠腮，慢慢打开盒子，当盒子打开时，面现惊讶、惊喜的神情。)
师：表演结束。王老五在打开盒子前和打开盒子后心里在想什么?你觉得这是一个怎样的人?你打算通过心理描写突出这个人的什么特点?(板书：突出人物特点)这个人是怎样的性格?下面给大家一分钟的时间小组交流一下。(生小组交流，教师下位指导巡视。)
师：时间到!谁来说一说?
生1：我觉得他是一个非常贪财的人。
师：哦，非常贪财的人。王老五拣到了盒子，他想……
生1：他想，这个盒子真漂亮，我要打开来看看里面是什么?
师：看看里面是什么?贪财的人最希望里面是什么?
生1：钱!金珠宝贝。
师：接着……
生1：接着他打开了盒子，果然不出所料，里面果然是闪闪发亮的金币。
师：哇，闪闪发亮的金币!看到金币，在王老五的眼前又浮现出了一幅画面。
生1：如果我把它拿走的话，我不是可以成为大富翁了吗?
师：那就可以拥有什么?
生1：拥有了很多的钱?
师：拥有了很多钱用来干什么?可以买什么?
生纷纷说：房子、车子。
师：可以买一个大别墅，打算买什么车?
生纷纷建议：奥迪、法拉利……
生1：法拉利。
师：同学们，她刚才进行的心理描写有没有突出人物的性格特点?
生1：有!
师：这是一个非常——
生齐：贪财的人!
师：非常了不起，掌声送给她。(生给予热烈的掌声。)第二方阵的是谁?，请你来，看你把手举得这么高，请你到前面来。
师：你觉得他是个怎样的人呢?
生2：我觉得他是一个拾金不昧的人。
师：拾金不昧的人，继续说。
生2：他想，这个盒子这么漂亮。
师提示把句子说完整：他拣到盒子……
生2：他拣到盒子，想：这个盒子这么漂亮，应该把它交给警察，让它回到失去的主人那里。
师赞许地点点头：让它回到失去的主人那里。打开了它吗?
生2：没有!
师：讲得很好，真是个拾金不昧的人，谢谢你!(看到还有一男生举手想补充)请你继续说一说。
生3：我觉得王老五是一个好奇的人。
师：好奇心很强的人。
生3：对!他看到盒子以后，在想里面是什么?打开盒子一看，应该很惊讶。
师：很惊讶，那他心里又在想什么呢?
生3：他想，得到这些东西以后，我就有漂亮的衣服穿，有豪华的房子住。
师：哦，好奇心很强，同时又有点——
生齐：贪钱的人。
师：大家觉得谁说得最好?
大部分学生说：。
师：说得最好，通过心理描写突出了王老五贪财的特点。当然贪财不是好事，我们不要学他，我们应该学习。
生齐：拾金不昧
师：一等奖，，二等奖，第二方阵(师在黑板上分别为方阵加分)。哪一个方阵获胜了?
汇总方阵分数
五、文思泉涌学以致用
1、布置作业
(师播放幻灯片)
师读要求：根据图片写短文，题目自拟，注意通过写人物的心理活动，心理活动要突出人物的特点。请大家观察。(师出示雨中撑伞的幻灯片，风声雨声响了起来。)
师：在这个雷电交加、大雨滂沱的时候，他们各自的心里都在想什么呢?他们之间可能是什么关系?注意，希望在写片段的时候，大家能养成修改自己习作的良好习惯。纸就在你的手边，拿起笔来，将你的灵感写下来吧!这就是今天的作业。
2、总结
最后，老师送给你们一把金钥匙。(出示金钥匙的幻灯片)一起来读一读。
生：写作金钥匙：写人文章有技巧，心理刻画少不了。内心独白与旁白，符合性格很重要，梦幻想象若齐到，神游万里显高妙!
师：希望同学们在今后的写作中能用到内心独白、旁观分析、梦幻的心理描写方法，点亮人物心扉，使他们栩栩如生，形神兼备。下课!
板书：
心理描写
内心独白第一人称
旁观分析第三人称
梦幻描写
(突出人物性格特点)
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