1、安全伴我校园行——珍爱生命，安全第一(高一上册主题班会稿)
(一)以相声表演引入主题。
1、问在相声中出现了哪些不正确的行为。
2、播放ppt。
3、主持a读新闻：
10月3日中午，在都昌县街头发生惊险一幕，一名身穿校服的中学生在骑电瓶车经过十字路口时，与一辆出租车发生刮擦，电瓶车当场倒地，该学生躺在地上昏迷不醒，而且浑身不停地抽搐。
当日13时20分许，浔阳晚报记者经过都昌县东风大道芙蓉路路口时看到，一辆电瓶车倒在地上，旁边躺着一名女中学生。可能是摔倒时头部着地，只见她浑身抽搐，嘴角还流出了口水，另一名女同学蹲在旁边哭。事发现场，一辆出租车停在后面，司机正在用手机拨打报警电话，同时向120求救。据出租车司机介绍，电瓶车与出租车是相向同行，在通过路口的一刹那突然转向，出租车来不及避让，当场将电瓶车顶翻在地。
3、主持b：大家听了这则新闻有什么感想呢?
3、同学们议论，各抒己见。
4、主持小结：进入新世纪以来，中国已经连续3年每年死亡人数突破10万大关，这个数字相当于一年消失一个小城镇，如果以每一位死者直系亲属3人计，一年中有30万个家庭遭到家破人亡的灭顶之灾，一年经济损失高达33亿之多!10万鲜活生命葬于滚滚车轮之下，如此触目惊心的人间惨剧，留给世人的该是多么沉重的警示和思索。
a：生命在你手中，交通安全不容忽视。
b：所以今天我们就一起来学习交通规则，并要养成自觉遵守交通规则的好习惯。
(二)交通知识竞赛(抢答形式)
1、交通讯号灯有哪些颜色?都有些什么作用?
2、红灯亮时行人该怎样?
3、黄灯亮时还可以过马路吗?
4、什么灯亮时才可以走?
5、行车、行人应从哪边走，怎样注意交通安全?
6、出示各种交通标志，让同学们说出交通标志的名称及其意义。
(三)唱《祝你平安》
主持人小结：愿同学们乘上安全之舟，扬起生命之帆，在知识的海洋里乘风破浪。生命只有一次，幸福快乐掌握在你的手里，希望同学们通过这次班会活动，学会珍惜生命，养成自觉遵守交通规则的好习惯。交通安全，靠你靠我靠大家，靠全社会的方方面面来关心、支持和自觉地加以遵守，也只有这样我们的道路交通才会有序、安全、畅通，我们的社会才会更加和谐，人民才会更加美满幸福!
四、班主任做最后小结
2、和谐家庭,和谐校园，和谐社会班会演讲稿(七年级上册)
尊敬的各位老师，同学们：
大家上午好!今天我为大家演讲的题目是《和谐家庭,和谐校园，和谐社会》。
我们生活在和谐的社会，人与自然和谐相处，人与人协调相处，和谐对于我们来说是如此美好!
美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;宽广的土地，因为有了万物的拥抱，才显得和谐和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐之美在于感恩父母。
同学们，我来问大家一个简单的问题：是谁把我们带到这个世界上来，让我们感受这明媚的阳光、享受这美好的世界呢?是我们的父母，是我们最亲爱的爸爸妈妈。父母的爱就像大海那样深厚：当我们在学习、生活上遇到困难时，最担心的是父母;当我们取得成绩和荣誉时，最开心的是父母;为了给我们一个好的生活环境，父母不辞劳苦，辛勤工作……所以，我们应该感恩我们的父母。
和谐之美在于宽容。
因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶撒播善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖，雨珠一般的滋润。
在学校里，同学间难免会有一些小矛盾，这时就要以一颗宽容的心来对待别人。你说一句对不起，我说一句没关系，事情不就解决了么?为何非要闹到双方都不愉快呢?笑着接受别人的道歉，笑着对别人道歉难道是件很难的事么?
宽容是一种美德，宽容别人就是善待自己。记得有这样一句话：“心是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容，用爱来充满内心，善待怨恨，退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。
和谐之美在于谦让。
我国是一个有着五千年历史的文明古国;中华民族自古以来就是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的民族;华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”
“谦让”是中华民族传统美德。如果大家能够自觉地谦让一点,把更多的空间留给别人,其实也是把空间留给了自己。邻里之间，同学之间，路人之间遇到矛盾，即使“有理”，让一让也就平息了;乘公交车时，给老、弱、孕、幼者让个座，愉悦会在你的心中油然而生，美好一瞬也会在他人心间永驻……
谦让是构建和谐社会的润滑剂，是给幸福浇水，是锦上添花。谦让不仅惠及他人，也陶冶自己。
和谐之美在于诚信。
诚信是一颗珍贵的钻石。诚信好比一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得娇艳欲滴，美得惹人心潮，美得高尚，美得完美无暇。有了诚信，和谐之美才足以体现!
和谐之美在于淡泊名利。
老鹰为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅，因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活的乐章!和谐不是停滞，也不是凝固，而是一种积极的前进的状态。
同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为创建一个文明、有礼仪的和谐社会而努力奋斗吧!
谢谢大家!(行礼)
3、我知恩，我感恩，我成长主题班会主题班会稿(七年级上册)
活动目标：
紧扣学校“感恩”的情感教育主题,针对部分初中生对父母、老师的逆反心理及对周围环境的漠视，开展以“感恩的心”为主题的班会，让学生在活动中理解父母、师长、社会在自己生命中的重要意义，让他们懂得珍惜，学会付出，共同构建和谐社会。
活动步骤：
一、开幕词
主持人1：落叶在空中盘旋,谱写一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩,白云在蔚蓝的天空中飘荡,描绘着一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
主持人2：因为感恩才会有多彩的世界。因为感恩才会有真挚的友情;因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
合：让我们怀着一颗感恩的心走进今天的主题班会，首先，我代表我们全班同学感谢各位老师和各位领导的光临。
二、文艺表演
主持人2：爱是阳光，爱是雨露，我们在关爱的大地上自由奔跑，我们在关爱的天空下成功翱翔，感谢每丝阳光，感谢每一缕清风，感谢生命中给我们关爱的一切一切!请听一颗颗感恩的心在吟颂!有请表演者周悦，刘洋带来的朗诵《常怀感恩之心》
主持人1：是啊!是父母给了我生命，是老师教给我知识，是社会给我关爱，所有的恩情，我们铭记于心。接下来，请听段俊同学用快板表达她的感恩之情。
主持人2：父母对我们的爱比山高，比海深，那一声声反复的叮嘱、那一个个鼓励的眼神，无不流露出他们对我们的关爱。而现实生活中，我们往往习惯于接受这种爱，认为那是理所当然，有时，甚至极为反感。请大家欣赏小品《母与子》
主持人1：刚才的小品再现了我们日常生活的片段，在2008年的汶川大地震中发生了一个个感人的故事。
当我们的救援队伍来到灾区，才发现震得最严重的地方不是汶川而是北川。战士们在那里巡回着，忽然听到废墟下一个微弱的声音，一个小女孩的声音：“救命啊~谁来救救我”他们把那废墟搬开，用千斤顶支撑起硬质板，才发现里面有一个小女孩，一个差不多三岁的小女孩，他们已经被硬质板压了一天一夜，天就要亮了，战士们辛苦地把那小女孩拉了出来，小姑娘奄奄一息：“叔叔，快去救我爸爸妈妈，爸爸妈妈，解放军叔叔来了。”战士们听到以后，把硬质板再翘起后才发现：下边躺的是孩子的父亲母亲，而那一幕让所有的战士流泪了，孩子的父母已经离开了人世，妈妈面朝上用双手支撑着硬质板，父亲背朝下，像做俯卧撑一样，背上压着一块硬质板，就在父亲母亲手臂交叉的中间，那个小小的空隙里，那个小女孩幸存了。亲爱的同学们，也就在那一瞬间，孩子活下来了。多么感人的故事啊，下面请听段惠芳，段承志的朗诵《孩子，快抓紧妈妈的手》
三、忆生活感恩片段，写感谢话语
主持人2：父母赐予我生命，又用他们的爱给我们撑起一片晴空，然而我们有时却把他们的付出看作一种负担，甚至把他们对我们的严格要求当作一种伤害，对他们有的是埋怨是责难。
主持人1：他们的每一字每一句无不显示出他们对我们无比的关爱，十几年来他们对我们的一切了如指掌，而我们往往忽略了他们，同学们，你们知道父母的生日是那一天吗?知道他们的兴趣爱好吗?你们知道他们喜欢吃什么吗?
(学生反省)
主持人2：那么，我们生活中有许多感恩的片花，同学们，在你们的记忆中有哪些值得回忆的呢。(5——10分钟)
主持人1：“谁言寸草心，报得三春晖”我亲爱的父母啊!你们那深厚的恩情儿女怎能报答得了，每当我看到你孤独的背影时，我心里是多么的爱你、恋你、懂你，就让我们用自己的话来献上儿女们深深的祝福。
(写信5----10分钟)
主持人：一个人只有怀着感恩的心，才会体会到生活的幸福与乐趣，学会了感恩，就学会了生活。
常怀一颗感恩之心是生命之舟的原动力，是补给能源的加油站，常怀一颗感恩之心，可以使我们活得更精彩。让我们怀着感恩的心对待生活吧。只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推委，多一些宽容与理解，少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖，就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结。我们的精神家园将永远年青。那么，就让我们在歌声中结束我们的主题班会吧。
齐唱《感恩的心》
七年级(3)班主题班会到此结束，再次感谢各位领导各位老师的到来，祝各位身体健康，心情愉快。
4、缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天——“学党史，颂党情，跟党走”庆祝建党九十周年主题班会(八年级下册)
缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天
——“学党史，颂党情，跟党走”庆祝建党九十周年主题班会
黄陂区横店中学任为
一、活动目的
1、通过让学生缅怀革命先烈，讴歌红色事迹，学习先烈为壮丽的共产主义事业奋斗的崇高精神。
2、激发学生对祖国、对中国共产党的热爱之情，激励学生用实际行动向建党90周年献礼。
二、活动内容
1、通过PPT交流中国共产党走过90年留下的辉煌灿烂的成绩。
2、演唱红色歌曲《没有共产党就没有新中国》。
3、分小组用讲故事、诗朗诵、唱红歌等形式弘扬红色文化，缅怀红色人物，讴歌红色事迹。
4、谈一谈身边学习革命先烈，传承革命精神的楷模。
5、每一个同学为自己的人生做一个规划，树立理想目标。
6、全班集体宣誓。
7、小组合唱《明天会更好》。
8、班主任总结。
三、活动过程
主持人：值此普天同庆建党90华诞之际，我们八(4)班全体同学聚集在这里，深情回顾党的奋斗历史，热情讴歌党的光辉业绩，树立远大理想，传承革命精神，向党的生日献礼。
下面我宣布：缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天——八(4)班“学党史，颂党情，跟党走”庆祝建党九十周年主题班会现在开始。
第一部分：缅怀昨天，回眸党的光辉历程。
1、通过PPT交流中国共产党走过90年留下的辉煌灿烂的成绩。
(设计理念：回眸党的光辉历程，让同学们切身感受我党走过的道路像一部充满艰苦磨难的奋斗史。)
2、全班集体演唱红色歌曲《没有共产党就没有新中国》。
3、追忆英雄，歌颂先烈革命精神。
(1)第一小组讲述“中国人民志愿军一级英雄”邱少云的故事。
主持人：是啊!为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至牺牲。他以自己的生命换取了战斗的胜利，英雄的名字被永远镌刻在391高地主峰的石壁上万古留存。
(2)第二小组表演配乐朗诵《纪念碑下的沉思》。
附：朗诵稿：
纪念碑下的沉思
不懂得过去，很难理解今天。
我们曾经：有国无防，有海无关，“华人与狗不得入内。”
那挂在公园门口的木牌，曾深深地剌痛四万万同胞的心肝!
中华民族五千年的文明，被带铁钉的皮靴踏进了泥潭……
少年朋友们，你们是否知道：
什么叫鸦片?什么叫禁烟?什么叫租界?什么叫特权?
为什么甲午年，与日军交战，水师覆没狂澜
为什么庚子年，遭八国掳掠，还要大量赔款?
一船船金银，流向异邦的深渊
一箱箱毒品，扼住中国的喉管……
土地不是蛋糕，为什么要被割去，
让刀叉送到侵略者的嘴边?
主权不是地毯，为什么要受践踏，任其铁蹄往还?
我在纪念碑下沉思，看十块浮雕，
把风云再现，焚毒的烈火，起义的刀剑，
辛亥革命的春雷，“五.四运动”的呐喊……
就是历史，石头刻成的，不朽的诗篇……
从英雄碑下，到天安门前，
前仆后继的斗争，何曾间断!
历史将艰难地走着，走了一百多年，
小刀会的短剑，削不平地主阶级的旗杆，砍不断外国炮舰的钢缆!
于是，孙中山，提出三大政策：历史曙光和希望交给南湖红船……
懂得了过去，就会理解今天。
今天的晨曦，来自昨夜的黑暗;
我们的幸福生于前辈的忧患。
那么未来呢?时代和重任，将放在我们双肩!
主持人：站在这高高的纪念碑下，我们的脑海里浮现出许许多多革命先烈舍身为国，浴血奋战的场面。这纪念碑上凝聚着成千上万中国英雄儿女的忠诚和心血!
(3)第三小组选派代表念他们写给革命烈士的一封信。
主持人：这封信写出了我们大家的心声，今天我们要告慰九泉下的英灵。他们为之奋斗、牺牲的梦想正在化为现实。从摆脱饥饿迈向全面小康，从奥运会到世博会，从“神舟”飞天到“嫦娥”奔月，伟大的祖国日益强盛，中华民族屹立在世界东方!
(设计理念：讴歌红色事迹，学习先烈为壮丽的共产主义事业奋斗的崇高精神。)
第二部分：畅谈今天，树立远大而崇高的理想。
主持人：在中国共产党的领导下，各族人民全面建设小康社会的幸福生活，让我们感受到了伟大祖国发生了翻天覆地的变化。那么我们这群十四五岁的学生在这样一个大好时期又该想些什么，做些什么，为了自己美好的明天你准备好了吗?转眼间我们进入横店中学已经有两年多的时间，在我们相处的日子里，我们发现很多同学只争朝夕，为了实现心中的理想，孜孜以求、刻苦学习。然而也有的同学却在荒废时间，不思进取、碌碌无为、心中一片茫然。
1、谈一谈我们身边学习革命先烈，传承革命精神的楷模。
学生交流的内容既有学习楷模，劳动楷模，又有助人为乐的楷模，积极进取的楷模等等，看来榜样的力量是无穷的。
2、人生短暂、青春易逝、时不我待，下面请同学们结合自己的实际情况，给自己的人生做一个规划，填在表格上。
表格内容包括现阶段的学习情况、我的近期目标、实现目标的做法，我的远大理想等。
附：学生人生规划表格
姓名 班级 年龄
我的学习现状
我的最终理想
初中阶段具体目标的分步计划
时间 分步目标 我的做法
本周
本月
本学期
本学年
八年级
九年级
(设计理念：立足现实，用榜样的力量带动更多的学生树立远大而又崇高的理想，让学生在参与和体验中做一个爱党爱国、有责任心的人，充分展示新一代中学生蓬勃向上的风采。)
第三部分：憧憬明天，传承精神扬起青春风帆。
1、全班集体宣誓。
宣誓词：成长于横店中学这片热土，聆听恩师们的教诲，感受父母的恩情，心怀报效祖国之志，我们全体同学正以饱满的热情，百倍的信心，全力以赴的迎接每一次考验。我们决心做到学习上“静、专、思、主”，纪律上“严、细、明、实”，我们一定传承先辈的革命精神，为祖国的明天更美好而努力奋斗。
2、小组合唱《明天会更好》。
3、班主任总结：今天同学们再次缅怀了我们的革命先烈，重温了党的光辉历程，歌颂了我们伟大的祖国，也树立了自己的远大理想，明确了自己现阶段的目标。相信通过这次主题班会，同学们会更加珍惜由先烈们用鲜血换来的今日的胜利成果，珍惜时间，努力学习，掌握知识，为振兴祖国作贡献。
今天的“缅怀昨天，畅谈今天，憧憬明天”主题班会到此结束。
效果反馈：
往常的班会课，要么老师在上面滔滔不觉的讲，学生在下面昏昏欲睡;要么搞得像批斗会一样，使学生“谈虎色变”。而今天的这节主题班会，多媒体的使用，使展示内容形象直观，寓教于乐，极大地调动了学生的兴趣。师生们通过看、听、讲、唱等形式广泛参与，气氛热烈，收到了积极的效果。一节课不知不觉就过去了，使人意犹未尽，既接受教育又愉悦身心，同学们得到很多启发，更加坚定了自己的学习目标。
5、安全出行珍爱生命——交通安全教育主题班会(八年级上册)
安全出行珍爱生命
——交通安全教育主题班会
一、活动目的：
1认识交通安全的重要性，增强交通安全意识;
2学习和了解与中学生密切相关的交通安全知识。
3培养自觉遵守交通规则的好习惯;
二、课前准备：
1、让同学们收集有关交通事故的新闻。2、组织学生排演小品。
3、选好及训练班会主持。4、了解一些基本的交通规则。5、了解一些常见的标志。
三、活动过程：
(一)创设情境唤起共鸣
1看录像，谈感受
(大屏幕中播放交通繁忙的实况录像，并让学生结合自身实际情况谈谈感受，如“出门上学前父母的叮嘱”，“马路上真实的所见所闻”等。)
小结：无论是从我们自身考虑，还是我们身边的人或事，都在时刻的提醒我们“珍爱生命安全出行”。(PPT中播放本次班会的主题词)
(二)学习研究深化认识
1展示课前收集的有关交通事故的资料
(让学生说说自己亲身感受或亲眼见到的交通事故)
2PPT中播放交通事故的图片以及播放相映的数据资料
数据：自本世纪初以来，全球死于交通事故的人数达3200余万人，而在同一时期内死于战争的人数为2300余万人。进入九十年代以来，交通事故成为当代社会问题的焦点之一。据统计，目前全球平均每小时约有65人死于交通事故，约2000人因交通事故受伤住院;每年死于交通事故的人数达50万人，伤1300万人，相当于每年都要发生两次以上的广岛核爆炸!我国交通事故也相当惊人，每年因此丧生者超过5万人，由此造成的直接经济损失近5亿元。
小结：逝去的生命是悲惨的，但留下的一声声绝望的哭喊却更为令人痛苦。
3探讨交通事故发生的原因
(以小组的形式相互讨论并得出结果)
(1)他们酒后驾车;(2)他们不看交通信号(3)他们闯红灯;(4)行人走机动车道;(5)不听交警指挥;
小结：看来酿成悲剧的原因有很多，但是从上述讨论得出的结果看，我们不难推断出违反交规的人可能根本不了解交通规则，或者他们交通安全意识差，不遵守交通规则。
(三)游戏延伸，体验深化
根据大家课前所搜集和了解的资料情况，我们现在要来测试一下同学们对于交通法律法规的了解程度!我们进行一个关于交通法规的知识竞赛。(PPT出示相应的题目)
比赛要求：1总共有三种题型(1)必答题：答错加10分，答错不扣分;(2)抢答题：答对加10分，答错倒扣5分;(3)风险题(交通图标)——选择相应的分值答题，答对加相应的分数，答错倒扣去相应的分数。
2比赛形式，以6人为一组的形式进行。
3比赛结果：最后累计得分最高的一方可以获得奖品，反之，得分最低的一方将接受相应的惩罚。
(四)、联系实际规范行动
观看根据现实情况改变的小品片段：一名中学生放学回家由于不遵守交通规则，结果出了车祸。
议一议：(1)这名学生违反了哪些交通规则?(2)我们应如何遵守交通规则?
(五)小结：1.同学们小结：通过这次活动，你懂得了什么?我们应该如何做?
(PPT放映：自行车行驶“七不准”和行人准则。)
(六)班主任总结：“生命”，一个多么鲜活的词语;“安全”，一个多么古老的话题;“幸福”一个多么美妙的境界。;生命至上，安全为天;一人安全，全家幸福。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。所以，请所有同学务必珍惜生命，重视交通安全。其实生命就在你我手中!
(多媒体播放背景音乐：祝你平安。)
6、安全伴我校园行——珍爱生命，安全第一(高一上册主题班会稿)
(一)以相声表演引入主题。
1、问在相声中出现了哪些不正确的行为。
2、播放ppt。
3、主持a读新闻：
10月3日中午，在都昌县街头发生惊险一幕，一名身穿校服的中学生在骑电瓶车经过十字路口时，与一辆出租车发生刮擦，电瓶车当场倒地，该学生躺在地上昏迷不醒，而且浑身不停地抽搐。
当日13时20分许，浔阳晚报记者经过都昌县东风大道芙蓉路路口时看到，一辆电瓶车倒在地上，旁边躺着一名女中学生。可能是摔倒时头部着地，只见她浑身抽搐，嘴角还流出了口水，另一名女同学蹲在旁边哭。事发现场，一辆出租车停在后面，司机正在用手机拨打报警电话，同时向120求救。据出租车司机介绍，电瓶车与出租车是相向同行，在通过路口的一刹那突然转向，出租车来不及避让，当场将电瓶车顶翻在地。
3、主持b：大家听了这则新闻有什么感想呢?
3、同学们议论，各抒己见。
4、主持小结：进入新世纪以来，中国已经连续3年每年死亡人数突破10万大关，这个数字相当于一年消失一个小城镇，如果以每一位死者直系亲属3人计，一年中有30万个家庭遭到家破人亡的灭顶之灾，一年经济损失高达33亿之多!10万鲜活生命葬于滚滚车轮之下，如此触目惊心的人间惨剧，留给世人的该是多么沉重的警示和思索。
a：生命在你手中，交通安全不容忽视。
b：所以今天我们就一起来学习交通规则，并要养成自觉遵守交通规则的好习惯。
(二)交通知识竞赛(抢答形式)
1、交通讯号灯有哪些颜色?都有些什么作用?
2、红灯亮时行人该怎样?
3、黄灯亮时还可以过马路吗?
4、什么灯亮时才可以走?
5、行车、行人应从哪边走，怎样注意交通安全?
6、出示各种交通标志，让同学们说出交通标志的名称及其意义。
(三)唱《祝你平安》
主持人小结：愿同学们乘上安全之舟，扬起生命之帆，在知识的海洋里乘风破浪。生命只有一次，幸福快乐掌握在你的手里，希望同学们通过这次班会活动，学会珍惜生命，养成自觉遵守交通规则的好习惯。交通安全，靠你靠我靠大家，靠全社会的方方面面来关心、支持和自觉地加以遵守，也只有这样我们的道路交通才会有序、安全、畅通，我们的社会才会更加和谐，人民才会更加美满幸福!
四、班主任做最后小结
7、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）
肖培东
很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。
我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。
说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。
问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。
首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。
而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。
我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。
我们来看他的导入。
陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”
请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。
再看陈老师的教学推进。
A
投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)
板书：横——萧瑟之景(字体略小)
故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
B
师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。
投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。
究竟路在何方?
闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!
即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!
板书：横——脚下之路
这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。
今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。
让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——
细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。
一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。
这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。
教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。
把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。
我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。
我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!
8、游刘基故里，悟伯温情怀——刘伯温人物志撰写（家乡文化生活）教学案例（统编版高一选择性必修上）
苏婷婷 浙江省文成中学
一、活动目标
1.通过搜集资料和实地考察，了解刘伯温的生平事迹，感受他的精神人格。
2.掌握访谈法、文献法、实地考察法等多种调查研究方法的基本运用。
3.学会撰写人物志，深刻的认识刘伯温对家乡的影响，激发学生对家乡的热爱。
二、活动准备
(一)制定文献研究方案
包含四个方面内容：要找什么资料，去哪里找资料，如何去找，找到后如何处理资料。
(二)确定研究小组和研究方向
1. 以6人为一组，给自己小组取个组名;
2. 小组成员讨论并确定研究方向。(可参考老师的表格内容，从刘伯温的身份入手，确定一个组员们感兴趣的话题。)
(三)教师推荐常用检索网站和检索途径
1.中国知网、中国国家图书馆、中国教育科研网等网络搜索引擎。
2.图书馆查询：校图书馆，县、市图书馆等可借阅有关书籍，如《明史刘基传》《刘伯温传》《刘伯温传说》。
3.向老师和专家求助。
(四)课时安排
课内两课时，课外1~3天。
三、活动过程
第一课时 我是小小访谈家
■ 教学目标
1.了解什么是访谈法;
2.使学生初步掌握访谈法的具体实施步骤和方法;
3.知道访谈时应该注意什么事项;
4.能够运用访谈法进行简单的访谈，并通过分析得出结论。
■ 教学重点
1.知道访谈法的具体实施步骤;
2.知道访谈时应该注意什么事项。
■ 教学难点
能够运用访谈法进行简单的访谈，并通过分析得出结论。
■ 教学过程
(一)导入
同学们，我们通过文献法搜集了大量有关刘伯温的资料，这节课老师将带领大家一起走进访谈法，并且学会访谈，通过访谈法再搜集整理一些刘伯温的资料。让我们一起去体验做一名小记者的乐趣吧。
(二)访谈技巧大传授
1.先看一段“鲁豫有约”的一期节目《浦玮：铿锵玫瑰是一种力量》的视频。
同学们带着疑问看视频，他们在干什么，你所理解的访谈是什么?
2.教师“传授”访谈的相关知识。
访谈概念：访谈法是指通过访员和受访人面对面地交谈来了解受访人的心理和行为的心理学基本研究方法。
适用范围:访谈法收集信息资料是通过研究者与被调査对象面对面直接交谈方式实现的，具有较好的灵活性和适应性。访谈广泛适用于教育调查、求职、咨询等，既有事实的调査，也有意见的征询，更多用于个性、个别化研究。
☆访谈法可以分为不同的类型:
①根据研究者与被研究者交流的方式，可分为直接访谈和间接访谈。
②根据访谈的人数，可分为个别访谈和集体访谈。
⑤根据访设过程中可控制的程度可分为结构性访谈性访谈、半结构性访资、无结构性访谈。访谈法一般要有以下几个步骤来完成
①设计访谈提纲。
②恰当进行提问。
③准确扑捉信息，及时收集有关资料。
④适当地作出回应。
⑤及时作好访谈记录，一般还要录音或录像。
(三)访谈工作大讨论
同学们，要进行一次成功的访谈，需要做哪些充分的准备工作?我们一起来完成访谈模板的表格设计。
1. 罗列访谈提纲，提纲包括采访目的、采访时间、采访地点、采访方式、采访对象、采访问题。
(1)采访目的：通过采访了解民间刘伯温的传说，深入刘伯温文化基地，探寻刘伯温文化对当地的影响。
(2)采访对象：南田镇的村民以及刘基的后代。
(3)采访问题：①你听过有关刘伯温的哪些传说?②刘伯温文化对南田镇的发展有什么影响
……
(四)课后布置任务
利用周末时间，参观“刘基故里”，并对南田当地人进行访谈，写出访谈稿。
第二课时 撰写人物志
(一)激趣导入
同学们，通过前期的准备，我们手头上已经搜集了很多刘伯温的资料，我们要怎么整合这些资料，最终撰写出一篇令自己满意的人物志，还需要同学们积极思考。
(二)从史书中“取经”
教师截取《廉颇蔺相如列传中》中的一小段人物描写，让学生从史书中“取经”。
【教学实录】
(教师课前发《廉颇蔺相如列传》的原文和译文，让学生对文章内容大致了解的情况下上这节课)
师：《廉颇蔺相如列传》这篇文章总共讲了哪几个故事?分别概括廉颇和蔺相如的人物性格。
生1：完璧归赵、渑池相会和负荆请罪
生2：“完壁归赵”、“渑池相会”这两件可以说明相如的智勇。蔺相如身为门客，却对当时的战国之间的强弱形势有独到的分析和见解，并且有敏锐的感知能力“完壁归赵，表现出他的有勇有课，“渑池相会”表现他的英男果敢。
生3：“负荆请罪”这个事件可以看出蔺相如是一个顾全大局的人，当他知道廉颇看不惯自己的时候，他选择隐忍，处处躲避廉颇，怕跟他发生矛盾而影响国家大计;同时，也体现了廉颇直率坦白、知错能改的性格。
师：司马迁为什么能把人物写得如此生动?给我们在如何撰写刘伯温传记上有何启示?
生4：虽然是两个人的列传，但是很明显，司马迁主要写的是蔺相如，廉颇只是配角。在人物笔墨上有侧重点。
师：那老师有个疑问，“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。”如果蔺相如是主角，为什么文章开头介绍人物身份地位时，廉颇较详，蔺相如较略呢?
生5:文章开头写一个是战功赫赫、地位显贵、天下闻名的良将，一个是地位卑微、不为人知的门客，这样强烈的对比其实是为后文他们产生矛盾做铺垫。
师：好的，那总结上一位同学的观点：写人物传记时要详略有当，还可以找次要人物衬托主要人物。
生6：我觉得写人物传记还要注意细节描写。比如在“完璧归赵”这个故事上，司马迁运用的一系列动词，写得非常传神，也体现了蔺相如临危不惧的品格。
生7：……
(三)师生讨论撰写人物志要注意的方面
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述。介绍的一种文学作品形式，作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反应。人物传记的特征有两个:其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性。)
真实性体现在：首先必须全面搜集，占有丰富详实的资料，一般包括：
1.人物的姓名、性别、籍贯、民族。
2.人物的生卒年月。
3.人物的贡献功绩，突出他对家乡的贡献和影响。
文学性体现在：
1.叙述生动，注重人物的细节刻画。把人物写活，赋予人物栩栩如生的血肉之躯。
2.有详有略，选材典型。在撰写人物志时，与历史人物有关的历史事件可能会非常多，我们不能面面俱到，而应该从各种素材中加工。提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。
3.评价客观。大量的历史人物功过参合，瑕瑜互现。有的功大于过，有的过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过。
(四)总结
撰写“人物志”要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。
(五)布置作业
课后写一篇1000字的刘伯温传记。(附《季羡林：为学为人皆楷模》参考)
附：
季羡林：为学为人皆楷模
人物简介：季羨林(1911—2009)，字希逋，又字齐，著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长中国社会科学院南亚研究所所长。
季羨林先生生前曾撰文请辞头上的三顶桂冠一“国学大师”“学界泰斗”“国宝”。如今，他依然戴着这三顶桂冠走了。从20世纪初的山东临清，到清华的“四剑客”时代，从德国的哥廷根，到北大的数十年，不管是为学，为师，为友，还是为人父子，季先生经其一生都保持着淳朴的本性，为后来的学人树立了典范。
先生的学问是寂寞的
暑假的北大校园，显得有些冷清。季先生的灵堂设在百年讲堂。
姜景奎教授是北大印度研究中心副主任，也是季先生的学生，他则自谦为徒孙。笔者找到他时，他正在为季先生的追悼会做准备。他表示，自己只愿意给先生守守灵，干些实实在在的小事。
“全中国的人都知道季羡林，说他是国学大师，可是他在国学上到底做了什么工作，却没有多少人知道。这是件及其悲哀的事情。”姜教授正在为季先生撰写生平事迹，作为同是研究印度文化的学者，他很详细地介绍了季先生毕生的学术成就，而这些一直被我们忽略和漠视。“季先生的学术成果比较全的是在《季羡林文集》24卷本中，从来没有哪个媒体提过他24卷本的东西。”
季先生首先是一位古文字学家。他通晓十多种文字，大部分都是古代语言，而且是已经死亡、只以古文献的形式存在的语言，如梵语、巴利语、吐火罗语、半摩揭陀语等。季先生这方面的造诣之高在国际上是无与伦比的。
在印度学方面，季先生是奠基者又是建设者。他在研究印度语言的同时，还透过语言研究文学、宗教和历史的问题。他翻译了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》——印度最著名的两大史诗。
在中国，目前西方中心论仍很得势。作为一个东方学家，季先生却一直在倡导东方文学跟东方文化的研究。在季先生眼里，东方的文学、文化和文明绝不次于西方，甚至高于西方。
季先生又是一位佛教学家。他从语言的变化来研究佛教史，这些是从佛教到佛教，从古汉语到英语研究不出来的。季先生还是东西交流的专家。以前我们认为，中印文化的影响是单向的，只是印度文化影响中国文化，最明显的就是佛教。而季先生研究中印两国交往的《糖史》《丝绸史》，打破了定式，他认为中印文化的交流是相互的，绝不是单向的。在《糖史》中，他考证出红糖的制造是印度的发明，中国把它引进过来，并在红糖的基础上制出了白糖，又传回印度。
此外，他是翻译家，他是作家，也是思想家。
姜景奎历数了季先生的学术成就，却并不赞成季先生为“国学大师”。他说：“他只是老老实实地做学问，他应该被称道的原因，是因为他的学识和治学的态度。可是被提得最少的，却恰恰是这部分。”
“这个时代，只能产生专家，不能产生大家了。”姜景奎说：“不过，大厦倾倒，地基永固。有了季先生给我们打下的地基，我们可以继续盖楼。”
季羡林曾居住的朗润园正是莲叶田田的时候。十五年前，季羡林把几枚洪湖的莲子敲开，投入楼前的湖水中，三年后，它们开花，便有了著名的《清塘荷韵》。又十二年后，荷花依旧寂寞地对影而落，如同一切喧嚣背后的冷清。“季先生的学问是寂寞的。”姜景奎说。
生活中像慈父，治学时是严师
姜景奎记得他入学时候看到的季羡林——一位普通的北大老师，总是拎着个包，穿着风衣去上课。课后，他也只是执着地坐着冷板凳，研究他的学问。尽管后来季羡林名气日增，但他对待学生，生活中像慈父，治学时是严师，从无改变。
季羡林去世后，许多赶来吊唁的弟子回忆起与恩师相处的点点滴滴，每每哽咽难言。北大教授张保胜师从季羡林时，季羡林的叔母还在世，季羡林就常常邀请学生到家里吃叔母的拿手菜“山东醋卤酱菜”。张保胜对当年的美味记忆犹新：“炖了以后，他拿两大盒饭给我扣在一起，叫我带回家吃，每年如此，有什么好吃的他给你留着。”
张保胜说，季老生活中对学生关爱有加，但是如果学生交了一篇让他不满意的文字，那他就会毫不客气地退回去：“他平时非常客气，到这时候就直接说，你重做，不用改了。”
季羡林的另一位学生葛维钧回忆，季羡林在讲台上和讲台下，是两个不同的状态：“他在讲台上很严肃，穿着蓝布中山装就在那儿讲。而在生活中，他对待年轻人非常宽宏仁慈。每次去看他，离开时，他都要送到门口，看你骑上车走。一直到2007年年初，我带一位30多岁的女编辑去医院看他，刚落座，季先生就对这位女士表示歉意，说他站不起来……”
鲁迅博物馆馆长孙郁与季羡林交往不多，但他仍深深感佩季先生的人格魅力。他尤其提到了季先生对年轻知识分子的呵护。季羡林的弟子钱文忠说：“季先生无论自己多忙，总是乐于为年轻学者的著作写序。季先生还往往会在为某个人写的序言里面列举一大串年轻人的名字，唯恐人不知道。至于替年轻人看稿子，推荐发表，那简直是家常便饭了。”反过来，季羡林很少要求年轻人为他做什么。“哪怕他偶尔找学生帮忙查查资料，最后也要在文章里、书里写上一笔。”
生活简朴，为人慷慨
2008年年底，季承终于有机会去探望长年住院的父亲。他通常下午4点去医院，给父亲带去家乡的小吃和妻子做的饭菜，陪父亲聊天，6点多离开，周末待的时间要长些。谈及寻常却久违的天伦之情，季承脸上溢出温暖的笑容。
季承说，在父子相聚的数月时光里，季羡林非常开心，每次见面，他总是笑呵呵的。他们一起聊天、读报、写毛笔字，相处得很融洽，最后那些天，季老的胃口很好，从中式的饺子到西式的罗宋汤，他都很爱吃。季承就变着法子给父亲做好吃的，其他来探望季老的朋友也投其所好，给他带来不同的美食。季羡林多次向周围的人说，这半年过得很愉快。
2009年7月10日，季承照样去探望父亲，发现父亲状况不错，还坐在床上写毛笔字，给两家单位题了词。季承为父亲按摩手臂时，老人精神依然很好，谈笑风生。可第二天一早，季承突然接到医院打来电话。他回忆说：“父亲突发了心脏病，8点我赶到了医院，当时他已经昏迷，没有抢救过来。”
季承觉得，生活中除了学问之外，还能让父亲提起精神的就是猫。季羡林爱猫的故事可谓尽人皆知。读书之余，季羡林跟爱猫亲密无间，小猫跟着季羡林散步，成为燕园一景。
“夜阑人静，虚室凄清。万籁俱寂，独有孤灯。往事如潮，汹涌绕缭。伴我寥寥，唯有一猫。”从1989年到1995年，季羡林的叔母、妻子和女儿相继离世，心境低落时，季羡林写下了上面的句子。在他精神最苦闷的时候，猫给了他极大的安慰。
季羡林生活简朴，在北大是人所共知的。但是，知道他慷慨的人却并不多。季羡林常往家乡的小学寄钱寄书，连在他家里工作过的保姆，倘若喜欢读书，他都会给予资助。
前几年，北大接受了一笔最大的捐赠，就来自季羡林先生，仅仅古字画就有四百多幅。季羡林这辈子省下的钱，几乎都用于此。
如今，大家爱戴的季羡林先生走了，他的为人风范和人格魅力将长存于每一个认识他的人心中，也必定会在将来感召无数人。
9、诗序比较，以探叙事——统编版高中语文新教材必修（上）《琵琶行（并序）》名师教学设计
教材分析：
1、《琵琶行》作为叙事抒情诗名篇，抒情备受重视，而叙事常常被忽视。
2、序、诗内容的基本重合恰好为比较阅读提供了条件。
教学目标：通过序、诗比较阅读，发现与理解《琵琶行》序、诗的叙事特点。
教学准备：请学生完成脉络填空任务。
教学过程：
一、课堂导入
此前学习《琵琶行》，学生关注的是音乐描写。其实,作为叙事经典，其叙事特点同样值得关注。如何探讨叙事特点呢?这篇作品包含序和诗两部分，内容基本相同。我们可以把它们放在一起进行比较，同中求异。这就是本节课的学习目标——通过序、诗比较阅读，理解《琵琶行》序、诗的叙事特点。需要追问的问题是：(1)二者有什么差异?(2)喜欢何者?(3)为何有异?本节课，我们就讨论这三个问题。
二、辨别差异
有何差异?很明显，二者叙事特点最大的差异是诗歌(详)、序言(略)。显然，这样的解释太笼统。为了能够覆盖全篇，我们要找一个贯穿始终的角度，那就是叙事脉络。
学生活动：根据预习作业讨论得出小标题，辨别序言脉络和诗歌脉络的差异。
预设脉络如下：
序的脉络：(左迁司马)一江头送客一闻京都声一(问其身世)一弹奏琵琶一(自叙身世)一感言伤己一赠《琵琶行》
诗的脉络：江头送客一(忽闻琵琶)一(暗问邀见)_弹奏琵琶一自诉身世一感言伤己一赠《琵琶行》一(弦急衫湿)
三、品析差异
1.示范引导
再看第(2)个问题：序和诗有不同的脉络，你喜欢哪种写法?
差异选择:弹前弹后说身世——弹后说身世
问题引导:①从琵琶曲中听出了女子的什么情绪?②这与身世有关联吗?③既然如此，你们喜欢弹奏前透露身世还是弹奏后再点出呢?为什么?
预设：曲中有哀怨、欢乐，皆因其身世浮沉而致。故诗歌弹奏后说，设置悬念;序言弹前说，叙事显得直白。
2.小组讨论
学生活动:以四人左右为一个小组，选定一个差异，思考讨论:序、诗不同的写法，我喜欢哪一种?为什么?
教师活动：了解学生的看法和困惑，相机点拨。
3.分享交流
学生活动:小组派代表陈述看法，不必拘泥于差异顺序。
教师活动：①邀请持异议者发声，但也应达成相对一致;②对学生思考不深人的差异之处予以引导;③适当组织诵读活动，体会诗、序的叙事特点;
当补充相关资料。
每一处差异的分析及活动设计如下：
(1)左迁司马——无
叙事特点关键词：直白——悬念。
分析：
序:交代迁谪背景，为下文诗人被瑟琶声及其身世感动做铺垫，叙事直白。
诗:诗人闻琵琶而忘归，且极富耐心地倾听，原因何在?形成悬念。直到作者自述部分才揭晓。
活动设计:教师提示学生参考弹前弹后说身世的事例。
(2)闻——忽闻
叙事特点关键词:平铺直叙——波折。
分析：
序:平白无奇，平铺直叙。
诗：“醉不成”句乃“死地”“忽闻”句则“回生”，可谓波折陡生。
活动设计：
教师引导:追问学生惊喜之感从何而来，进而理解叙事的波折。
诵读活动：①目的：通过诵读，体会叙事的波折。②方式：学生读，师生提意见，改进后再读。③要点：A.“醉不成欢”两句慢而弱;B.“忽闻”两句快而强;“忽”是人声字，短促，要极快地读。
(3)京都声——琵琶声
叙事特点关键词:直白——悬念。
分析：
序：“京都声”三字点明身份，所以诗人特别留心，叙事直白。
诗:为何“主人忘归客不发”?直到琵琶女“自诉身世”才澄清，设置悬念。
思考讨论：诗人不厌其烦地设三处悬念，为什么?
(4)无——暗问遨见
叙事特点关键词：直接——延宕。
分析：
序：琵琶女直接出现，叙事直截了当。
诗:“暗问邀见”包含两个延宕：第一个是“欲语迟”;第二个是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，营造出足够的期待感和悬念感。
活动设计：
教师引导：沿着学生好奇的感受或琵琶女形象的矜持，展开追问，从而指向两处延宕。
诵读活动：①目的：通过诵读，体会叙事的延宕。②方式：学生读，师生提意见，改进后再读。③要点：A两个延宕之处，(“欲语”和“迟”之间、“始出来”和“犹抱琵琶”之间，停顿，带来延迟之感;B.“移船相近”，七个动作，可见行动之迅速，诗人之急切，快读以反衬延宕。
(5)无——弦急衫湿
叙事特点关键词:平淡——高潮处结尾。
分析：
序:小序结尾交代诗歌创作缘由，叙事平淡。
诗:此段之前，只有诗人被琵琶女感染，而本段“弦急”是琵琶女对诗人的回应;“衫湿”又是诗人对琵琶女的回应。完成情感的双向循环，将诗歌推上情感高潮，同时戛然而止。
活动设计：
教师引导：扣住学生被感动的阅读感受，追问在何处被感动，进而指向诗人与琵琶女的双向感动。
诵读活动：教师以台湾师大王更生先生吟诵调吟诵此段，以强化学生的感受。
叙事特点小结：
通过对“喜欢哪一种”的探讨，发现序、诗不同的叙事特点。显然，诗在叙事艺术上更为精致动人。明人郝敬以“曲折婉转”四字评价《琵琶行》的叙事艺术。
四、探寻原因
学生活动：
思考讨论以下问题:①为什么序、诗在叙事特点上有如此大的差异(或者可否让序言五彩缤纷，诗歌朴素直白呢)?②依据是什么?③孤证不立，能否提供更多例证?
预设:①序言和诗歌的文体功能不同，序言为诗歌交代概括背景缘由，不需要太丰富的变化;诗歌则需要动人，所以更富艺术性。②例如篇幅简短属于故事梗概，开篇有贬谪背景，篇末结束在《琵琶行》诗的诞生。③例如《水调歌头(明月几时有)》序、《孔雀东南飞》序。
教师提供明人徐师曾《文体明辨序说》“小序者，序其篇章之所由作”作为佐证。
五、思维整合
1.思维小结
通过比较阅读发现与理解《琵琶行》的叙事特点。我们清晰地梳理脉络、细心地比较差异，耐心地品味感受，审慎地思辨原因，理解了《琵琶行》迷人的叙事艺术。因此，可以用八个字总结今天的读诗经验：细心比较，审慎思辨。
2.思维反省
在刚才的比较中，“叙事脉络”小标题作为依托起到了很大作用。但是，一个真正的思辨者应当对自身的思维过程、思维方式保持足够的监控和反省。用比较脉络小标题的方式来寻找差异，有没有导致对其他差异的忽视?
学生活动：
思考交流:①比较同样被归纳为“感言伤己”的序、诗部分，在何时起迁谪之意这一点上是否一致?②如何理解此处矛盾?(第二问未必当堂解决，可留作悬念，以锻炼学生的思维。)
预设：①序：今夜才起迁谪之意;诗：从“终岁”“旦暮”“往往”等时间词看，早有迁谪之意。
②诗人因言获罪被贬江州，故而借序言以闪烁其词，避免得咎。由此可见诗、序微妙的互动关系。
六、课堂小结
本节课我们以比较阅读的方式探寻了《琵琶行》的叙事艺术，并且对具体的比较方式做了反省。希望我们今后能后在阅读、欣赏诗文时，多一些审辨式思考，让思维之花绽放。
10、各美其美，美美与共——基于主题写作的读书报告会（以《乡土中国》为例）教学设计(统编版高一必修上)
【学习目标】
1.了解主题阅读的基本流程及关键因素，根据自己感兴趣的议题对《乡土中国》展开主题阅读，形成独到思考。
2.了解撰写读书报告的意义及注意要点，将自己在主题阅读过程中形成的思考写成读书报告。
3.借主题阅读及读书报告的写作深化对《乡土中国》一书的宏观理解及局部解读。
【学习准备】
1.同学搜罗书中出现的概念术语，小组合作完成思维导图的制作。
2.教师从宏观角度梳理《乡土中国》的相关议题或研读方向。
3.读书报告写作指导活动放在学校电子阅览室开展，以便学生在线查找相关文章或书籍。
【学习评价】
1.能在小组内阐发《乡土中国》全书的主旨及大致内容，
2.能在小组内交流学术类著作的阅读经验与体会。
【学习过程】
一、导语
苏霍姆林斯基：“学校工作的经验使我深信：学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。但是读书是要教给学生的。
我们力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他‘自己的’书，这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。帮助学生遇到他‘自己的’那本书，这是需要教育艺术的。阅读这样的书是一种自我总结，是自我教育的开端，是面对自己良心的自白。”
我们在座的同学是非常幸运的，赶上了新课程的实施，我们一上高中就遇到了那本‘自己的’的书——《乡土中国》，如果有同学觉得《乡土中国》还算不上‘自己的’的书，那我将继续带领大家去找到它。
二、概念穷搜罗，术语不艰涩
1.摘引原文，理解《乡土中国》一书在概念术语运用方面的良苦用心。
明确：①费孝通先生做学问有自己的原则，那就是尽量用大家都看得懂的文字讲清大家想不明白的道理。
②“我知道这些生疏的名词会引起读者的麻烦，但是为了要表明一些在已有社会学词汇里没有确当名词来指称的概念，我不能不写下这些新的标记。”
③为了读者能接受的方便，作者没有运用下定义的方法揭示概念的准确内涵，而是用比喻的手法和比较的方式描述这些概念。
2.请列出《乡土中国》里你认为重要的十个概念术语，并对这些概念术语加以分类。
明确：(1)学生对概念的重要程度理解可能会有差异，我们要尊重这些差异，但大体而言差序格局和礼治秩序是书里最重要的概念;
(2)对概念的分类可能会有不同标准，可以从概念所揭示的内容，也可以从概念本身的词语结构，还可以从概念的原创程度。示例：
第一类是作者原创的概念，如差序格局、团体格局、礼治格局、横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力;第二类是作者从其他学术著作中沿用的概述，如乡土社会、感情定向、阿波罗式、浮士德式、空间阻隔、时间阻隔、社会冲突、社会合作;第三类是作者将普通词汇临时借用为社会学术语，如欲望、需求、功能、注释、仪式。第三类概念术语被很多小组忽视。
3.分条梳理《乡土中国》概念学习的基本方法，并谈谈该如何将从书里学到的经验移植到其他学术书籍中去。
[明确](1)图表比较法;(2)概念定义法;(3)比喻类比法;(4)举例阐释法。
三、亮思维导图，说结构模式
PPT展示8张各个小组制作的《乡土中国》思维导图，抽选三个小组派代表带着思维导图上台，为大家讲解《乡土中国》的主要内容与结构模式。
教师在评点学生的思维导图时要纠正学生对于思维导图的偏见，思维导图之优劣不在于绘图的色彩与线条，而在于能否清晰准确地呈现全书各篇目之间的内在逻辑关系。
四、总结收获
请三个小组推选本组笔记、学习任务单做得最认真的同学来介绍自己的学习收获。
五、选定议题，开展主题阅读
1.主题阅读大致有如下六个基本环节：?概括主题罗列相关书目;?在不同的书里找到与主题相关的章节;?找到关键词，与作者达成共识;④厘清要研讨的问题;⑤分析讨论相关议题;⑥围绕主题撰写读书报告。
出于时间成本的考虑，《乡土中国》一书的主题阅读侧重第二、第五、第六环节。
2.教师将自己梳理的《乡土中国》相关议题或研读方向发送给学生，供学生选择，学生也可以另外确定主题阅读的议题。
3.《乡土中国》主题阅读的三大板块、八大议题：
第一板块——理解“乡土”：(1)人与自然;(2)人与族群;(3)人与礼法。
第二板块——评判“乡土”：(1)“乡土中国”里的哪些现象必须扬弃?(2)“乡土中国”里的哪些精神至今保留?(3)“乡土中国”里的哪些成分需要找回?
第三板块——升华“乡土”：(1)姓氏与宗族观念该如何在城乡社会发挥其积极作用?(2)“家国一体”的观念能为现代化强国建议提供哪些助益?
4.每位学生选择某一议题。用一个逻辑严密的语句明确表述自己的问题，再登录网站查找相关的书籍或文章开展主题阅读(较长的文章可下载课后阅读，书籍只阅读相关章节)。
六、指导学生撰写读书报告
1.讨论撰写读书报告的意义。
明确：撰写读书报告是一个学习、消化、升华、运用的过程，不仅可以帮助我们记录主题阅读学到的知识，并且有助于培养和锻炼我们的概括能力、综合能力、分析能力、评判能力和研究能力。撰写读书报告有助于我们沉淀读书成果，也有助于我们提升阅读力，形成良好的阅读习惯。
2.讨论撰写读书报告的注意要点。
明确：(1)主题要集中明确;(2)观点要富有启发;(3)论证要有理有据;(4)语言要平实准确;(5)议题要有实践意义。
3.提供范例，让学生对读书报告的结构与写法有更切实的了解。
从礼治到法治的超越
——《乡土中国》读书报告
中国的乡土社会之所以乡土，是因为它在众多方面和现代社会有巨大差别。乡土社会的进步需要实现众多突破，例如从差序格局向团体格局的演变，从长老统治向同意权力的转变，从礼治到法治的进步等。我们将理性视为进步，由此而生的社会契约视为民主法治化，正体现了理性化和社会契约的建立和完善。而乡土社会尚处于礼治社会阶段，要促使其进步，必须完成从法治到礼治的超越。
我们认为礼治是一种相对落后的形态，因为它以纯粹的道德标准去评判行为的对错，而道德标准只是人接受上一辈的观念，而形成的朴素的是非观。它没有明确的条文和固定的衡量标准，并不能规定一个人的权利和义务，不能相对公正地保护社会成员的权益不受侵犯，在乡土社会中，舆论对于是非判断的影响更大。
在乡土社会中，有一句话十分普遍，那就是“家丑不可外扬”。对于单户的家庭而言，家庭内部成员的纷争是不愿让外人知道的，无论是有理的一方，还是理亏的一方，都不愿将家事外传，让别人来评判，而是选择内部消化;若是一个村里的纷争，也不愿让周围的邻村知道，自己解决就好，更别说走法律途径。于乡土社会而言，最大的是非并不是某件事真正的正与误，而是生出事端便是误。因此礼治的一个突出特点是用以息事宁人，这显然是不能彻底解决矛盾的，尤其是随着时代发展变迁，乡土社会也面临着更多更复杂的矛盾，许多是前所未见的，这是息事宁人的做法，就失灵了。
理智的另一特点是凭借社会成员的喜好和价值取向评判是非。在农村里，两家人发生了利益冲突，起了争执，村人听到的不仅仅是关于事件本身的争论，还要翻出陈年旧账，甚至相互揭短，让对方失了颜面，便是占了道德上的优势，进而证明自己有理。在乡土社会中，社会成员对一个人的认识和评价，对是非的判断影响极大。在法治社会中，就事论事，每个人都是平等的;而在理智社会中，一个有过前科的人，在是非评判中，必将受到不平等的对待。由此可见，礼治的另一弊病在于它的不公平性，而不公平，必将引发更大的矛盾。
在书中，作者认为法治和乡土社会的礼治冲突较大：它在冲击原有礼治格局的同时，不能有效地建立起法治格局。的确，许多的法治理念和理智理念是相悖的，甚至看似助长了在乡土社会中被认为是败类的势力。但不能因为这一点就不推行法治，而且这一问题是必然能得到解决的。
理智之所以能发挥效用，其基础是乡土社会的稳定性。而乡土社会虽落后于现代社会，却并非与之完全隔绝，两种不同社会形态的相遇，必然会引发前所未有的矛盾，这就必将破坏乡土社会的稳定性，进而冲击人们的观念。礼治，更像是用观念堆砌而成的秩序，因而超越理智的阶段，就要改变人们的观念。观念和利益紧密相连，如果能让乡土社会的成员看到法治相比于理智的益处，就在引导观念进步中迈出了重要一步。乡土社会中出现的各种矛盾，有许多是靠礼治无法解决的了，于是法治便会发挥它的效用。随着时间发展以及法治的频繁运用，礼治社会便会在矛盾冲突中不断向前发展。
虽然说从礼治社会向法治社会的跨越是一种进步，但法治社会的发展前途又是什么呢?法治强调一种社会契约，像是每个成员利益的制衡，有制衡必有冲突。但如果每个成员的思想道德标准都达到了一致，形成了一种高尚的道德自觉，此时社会契约就不再必要了。因此最理想的社会应当是一个高级的礼治社会。从某种意义上来说，乡土社会的礼制格局又有了一定的先进性，只是这种先进性和人们现有的思想道德境界高度不符，因而显得落后了。
七、《乡土中国》读书报告写作实践
学生利用课外时间完成读书报告的写作，字数在800字以上。
选出数篇优秀作品张贴到荣誉栏，并收入班刊发表。
11、苏教版第一板块——向青春举杯（吟诵青春，体悟人生，设计未来）(第一课时)教案
苏教版第一板块——向青春举杯(吟诵青春，体悟人生，设计未来)(第一课时)(网友来稿)教案
MSZhou
总学习目标：1.学生在青春旋律的歌唱中感受生命的多彩，对人生有所规划，实现精神成长与人格丰盈。
2.学生能尝试总结诗歌朗诵的基本要求，通过朗诵传达自己对诗歌所表现思想感情的理解。
3.学生能把握诗歌、书信的语言特点，尝试创作实践。根据自己的精神需求，选择阅读一本/篇课外读物，完成读书笔记。
课时按排：7-8课时
吟诵青春——
教学目标：1)理解诗中的主要意象，把握诗歌的内容大意，体会作品的思想感情。
2)理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。
教学重点：1)理解诗歌中描写的意象，跳跃的语言。通过反复诵读，领悟诗人的情怀。学会诗歌鉴赏的方法，体会朗诵诗歌的技巧。学习情景交融的艺术表现手法，体会诗中的思想感情。
2)组织学生进行体验型学习，结合想象和联想，恰当的体悟人生，设计未来。
3)文以载道，使学生领悟作者的思想感情和阐述的道理。
教学难点：理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。
第一课时：
导语设计：人们常常赞美青春，因为它是人生最美好的年华。人生易逝，更何况美丽而短暂的青春时光。青春是热情向往，是积极沉淀，是我们不受任何约束而锐意进取，开始到社会峰谷中探险的年代。无数条成功的道路正在脚下延伸，无数成功就在眼前。
12、主题班会——建立自信，争创美好未来教案教学设计(粤教版高一)
主题6：建立自信，争创美好未来
一.活动目标
针对本班有部分同学学习目的不过明确，且有部分同学很不自信的现象，我们班搞了一次有意义的主题班会。
二、活动准备
全班同学预先学会唱《明天会更好》这首歌，且学会了打拍;两位同学准备好小品，电脑，VCD，活动道具等(多媒体教室一应俱全)。
三、活动过程：
1.班主任致辞：我们班是一个团结友爱，上进的班级，同学之间的感情深厚。为了我们在以后的日子里更好的学习，深刻了解自信重要性，我们班特地搞了这次的主题班会。下面宣布主题班会开始。
2.男女主持人发言，宣布主题班会开始。
3.全班同学起立鼓掌。
4.全班合唱明天会更好。(充分利用电脑，VCD带唱)
5.通过演小品。分清自信，自卑，自大，充分说明自信的重要。
引入：
问“同学们有谁认为自己是一个自信的人请举手”(一般只有十来个同学举手)。请一些同学说说自己不够自信的表现及不良影响，从反面例子引入自信的重要性。
(1)自信的重要性(板书)自信是成功的第一秘诀──爱默生(板书)
举例说明：A.居里夫人凭着对自己科学假设的坚定信念，在艰苦的条件下从几吨沥青中提炼出一克的镭。B.爱迪生在寻找一种材料做电灯丝时，曾千百次失败，被人讥笑，如果他不是对自己充满信心，就不可能坚持实验。C.98世界杯外围赛亚洲区十强赛中，中国队由于缺乏自信导致“进军世界”的梦想再次粉碎，而卡塔尔队处于四战只得一分的劣势之下依然有争强斗胜的心，毅然换了教练，对队伍稍作调整后就取得了三连胜的辉煌战绩。中卡两队鲜明对比再次验证自信的重要性。D.请班上个别比较自信并对自信的重要性深有体会的同学谈体会。通过以上由远而近，由名人到身边的同学等几个例子让同学深深体会要成功首先要自信。过渡：大家知道了自信的重要性后，就要懂得判断自己是不是一个自信的人。
(2).自信的表现(板书)大家先看一个小小的表演，看有什么启发?表演：“谁是自信者?”(内容)班上举行文艺晚会，他们是我们班上最能歌善舞的同学，我作为文娱委员当然要请他们在晚会上表演一两个节目啦。文：小A，你这么能歌善舞，能在晚会上为我们表演一个节目吗?A：(自卑地)哎哟，我这歌喉和舞姿哪能见人呢，不要叫我出丑啦。
文：班上的同学都很喜欢你的歌舞呢。A：这是他们抬举我罢了，我哪有那么好的才能，而且我也没有这个胆量，你还是放过我吧。文：那我也不勉强了。小B，你的歌舞也很出众，你愿意为我们作表演吗?A：哎，谢谢你的称赞。有机会让我在班上表演我当然乐意啦，而且这也是作为班集体的一分子的责任。我会尽力而为的!文：谢谢你的支持。小C，你愿意参加表演吗?C：表演是我的强项，表演当然是非我莫属啦!(指着B)不过他和我同台表演似乎不太相配吧。
问：“表演中的A、B、C分别是什么心理的表现?”
答：“A是自卑心理、B是自信、C是自大心理的代表。”结合表演中的三个人物和三幅漫画的比较，概括出自卑、自信、自大的特点。
自卑——过低地评价自己，看不到自己的优点。(板书)
自大——过高地评价自己，看不到自己的缺点。(板书)
自信——恰当地评价自己的优缺点。(板书)
过渡：现在大家基本能判断自己是否一个自信的人，如果不是的话如何着手建立自己的信心呢?
(3).建立自信的方法(板书)在介绍方法之前先向大家提出一个问题：“学习成绩不理想的同学如何建立学习信心?”。提出这个问题是因为很多同学进入高二(9)这新集体后发觉周围强手如云，加上这次期中考很多同学觉得成绩很不理想，于是学习信心发生了动摇。而学习信心对学习成绩有很大影响。请大家带着对这个问题的思考，看如何利用接下来学习的建立自信的一般方法来解决这个问题。刚才我们在比较自卑、自信、自大时知道自卑的人往往看不到自己的优点，所以要克服自卑、建立自信首先要清楚自己身上有些什么优点、能力和特长。认识自己的优点、能力和特长(板书)每个人都会有他特有的优点、特长，关键是自己能否认识到和把他们发挥出来。如何认识自己身上存在哪些优点呢?“列优点清单”(板书)大家要学会从多方位评价自己，把自己各方面的优点、长处一一罗列出来。请课后大家填好表格“我的优点”。具体详细地写出自己在学习能力、交际能力、文娱才能、体育强项、性格方面、动手能力和其它方面存在哪些优点和长处，写在自我评价一栏。再请父母、朋友、教师过目看有什么异议，写在他人评价一栏，达成共识，以保证自评优点的准确性。当我们知道自己有这么多优点时信心自然会增强。通过“列优点清单”如发现自己有过人之处就应制定计划发展这一特长，当我们知道自己有某的优点一定要充分发挥出来。对自已不足的地方一定要改正。
6.男主持对班里出现的不良现象提出问题，由各小组抢答及打分。
四、请班主任作总结性发言。
结束语：总之每个人身上总会存在优点，存在某些过人之处，如果你懂得保持自信，订立适当的目标，付出真正的努力，满怀信心地向目标一步步行进，成功将会是属于你的。希望每个同学都有美好的未来。
五、宣布主题班会顺利结束。
13、“知礼仪，讲文明”主题班会主题班会稿(高一上册)
龙会中学高2014级6班(挚焱班)
活动目的：
1、使学生对自己在文明礼仪教育中取得的进步有深刻的认识，进一步体会讲文明，有礼貌与否对我们个人、他人以及集体带来哪些深远的影响。
2、使学生对自己还存在的不符合文明礼仪的行为有清楚的认识，并能在班会中受到教育，使自己能严格要求自己，避免不文明行为的发生。
3、使学生在学习生活中正确运用礼貌用语和礼貌行为与他人沟通，培养学生从身边小事做起，努力提高自己的文明、礼仪修养。
4、使学生学会尊重老师，尊重工友，增强学生在特定场合规范礼仪行为的意识。
活动准备：
1、师生共同指出生活中不合文明礼仪要求的语言和行为。
2、指导学生自主编排戏剧片段等活动内容。
3、制作主题班会课件。
活动构思：
1、活动分成两段进行：前段主要引导学生指出学习生活中自己或身边存在的不合文明礼仪规范的现象，然后让学生明确讲文明，知礼仪的重要性;后段主要以戏剧片段展示为主，让学生在生动形象的表演中获取一些讲文明，知礼仪的具体做法。
2、后段的戏剧片段主要设计四个场景：①学生进教室办公室的礼仪行为规范;②学生和工友的交往礼仪规范;③学生上台领奖的礼仪规范;④学生参加升旗仪式的礼仪规范。每一个场景均设计成正、反对比的两个片段，先反面后正面，在中间插入观众的互动(明确每一种场景应该遵守哪些礼仪规范行为)。
活动过程：
第一阶段：
一、引入
1、以两个故事引入，一个是“厂长随地吐痰，丢失巨额订单”，一个是“混混想混饭吃”。
2、中国历来就被称为礼仪之邦，说明我们的祖先是非常讲究文明礼仪的。在我们所熟知的“四书五经”中，就专门有一部跟文明礼仪相关的经典《礼》，其中有一句非常著名的话“不学礼，无以立”。可见，文明礼仪对于我们的生活是多么的重要。今天，就让老师带着大家一起来学习“讲文明，知礼仪”吧。
3、文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。狭义解释就是人在平时的言谈举止是否符合当前社会公认的准则、规范。
礼仪是指人们在各种社会交往活动中形成的用以美化自身、完善自我、修身养性、敬重他人的约定俗成的行为规范与准则。具体体现为：礼貌、礼节、仪表、仪式等。
礼貌：是言语、动作上的表现。礼节：在人际交往中所惯用的形式和规范。仪表：是指人的外表，容貌、服饰、气质。仪式：是礼的程序形式，指在一定场合举行的具有专门程序、规范化的活动。如：签字仪式、颁奖仪式、升旗仪式等。
二、自我反省，自我解剖
要学习文明礼仪，我想我们应该先从我们自身入手，先找出我们自己或身边存在哪些不合文明礼仪规范的现象。
(学生分成男女生两组，相互友善地指出对方在穿戴、语言、行为几方面不合规范的现象，男女生各派一个代表在黑板上用不同颜色的笔简洁地写出来)
三、解决办法
全班大讨论，商量怎么解决黑板上提出的不合乎规范的现象。然后，老师提出些主要场景，先让学生说应该注意哪些礼仪，然后让学生上台简单表演，形成直观的印象。如：坐姿、站姿，可当堂训练;学生进老师办公室，去做客或家中来客，课堂礼仪等。
四、绅士、淑女大变身
男生、女生分别发言谈解决自己不文明现象的方法，把自己变得绅士和淑女。
五、安排每个大组抽取相应的场景，下来准备表演。
六、教师小结
一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文化蕴涵，知识水准和道德修养。礼仪修养是现代人必备的基本素质，礼仪作为人们内在修养的外在表现，直接影响着人们的交际、生活和事业的成败甚至影响着集体、国家、民族的形象。
第二阶段：
一、引入
主持人：上一阶段，我们一起了解了什么是礼仪，生活中我们有哪些地方做的不合礼仪，文明礼仪对于我们来说是多么的重要。那么，现在大家学的怎么样了呢?让我带着大家一起去看看吧。我们先到老师的办公室去看看吧。
二、四个场景剧表演
1、学生进办公室片段
⑴学生表演反面现象。
主持人引出学生进办公室需要注意哪些礼仪的话题。现场与观众互动，最后在投影仪上得出总结。
⑵学生表演正面现象。
2、学生与工友交往片段
(程序同上)
3、学生上台领奖片段
(程序同上)
4、学生参加升旗仪式片段
(程序同上)
三、主持人带着全体学生就做一个“讲文明，知礼仪”学生的宣誓仪式。
四、请相关领导做总结发言。
“知礼仪，讲文明”主题班会
龙会中学高2014级6班(挚焱班)
附场景短剧剧本：
主持人：同学们，下午好!!今天我们这节课非同一般。大家看看后面，班上来了这么多客人，我们应该怎么做呢?
司仪：起立，欢迎。(学生热情鼓掌10秒钟)礼毕，请坐。
主持人：这一阵子，我们在老师的带领下，了解了什么是文明礼仪，生活中我们有哪些地方做的不合文明礼仪。通过学习，我们知道，文明礼仪对于我们来说是多么的重要。还记得我们老师的目标吗?他想让我们班上的男生变成什么?(学生齐答：绅士)女生变成什么?(学生齐答：淑女)OK，那么，现在大家学的怎么样了呢?让我带着大家一起去看看。我们先到老师的办公室去看看吧。
一、学生进办公室礼仪
场景：办公室
道具：一张桌子、一张凳子。
人物：一名老师，一名学生。
(老师坐在凳子上做认真备课状)
1、反面示例：<剧情>
学生：(直接冲进办公室)喂，老师，你看见我们许老师没有?
老师：(作吃惊状，略微生气地)不知道。
学生：不知道算了。(转身走出办公室)
老师：(生气地)这是哪个班的学生啊?这么没礼貌!
主持人：同学们，老师为什么生气啊?那么，我们应该怎么做呢?请举手回答。(抽同学回答)大家说得好，现在，让我们给那个同学一次机会，让时间倒流一下，看看正确的做法该怎么做。
2、正面示例：<剧情>
学生：敲门(或站门口喊：报告)。
教师：请进。
学生：(站到门口)老师您好，我想找许老师，您知道他在哪吗?
教师：(抬头看着学生)许老师出去了，一会回来。要不，你在办公室等等他吧?
学生：不打扰您了，我在外面等他一会。谢谢您，老师!(轻轻把门关好转身出门)
教师：高一六班的学生可真有礼貌啊!
(全体鼓掌)
主持人：同学们，现在老师还生气吗?(学生回答)因为我们讲文明，懂礼仪了。来，让我们看看显示屏，学生进办公室到底需要注意些什么呢?(引导学生一起看显示屏上的提示)现在懂了吗?那就让我们一起来读读“三字歌”吧。(全体齐读)读的真好!现在，就让我们又去一间教室看看。
二、学生与送水工交往礼仪
场景：教室
道具：饮水机一台，空瓶子两只，篮球一个，水杯一只。
人物：学生两名，送水工一名。
(两个学生拿着篮球走进教室)
1、反面示例：<剧情>
学生一：(手里拿着篮球，作擦汗状)打篮球可真热啊!
学生二：我们喝点水吧。
学生一：(从旁边拿起水杯去饮水机接水，无奈地)唉，又没水了。
学生二：什么时候来水啊?渴死啦!
学生一：我们还是找送水工人再送一桶吧!走!
(送水工拿着个空瓶上场)
学生二：(大声地说)喂，送水的，咱班没水了，你赶快给咱班送一桶!
送水工：(生气地说)你哪班的?
学生一：(大声地说)高一六班的。
送水工：(冷冷地说)你先回去吧!等我有空再给你班送!
学生一：(不耐烦地说)你快点啊!我们都渴着呢!
(学生一、二下场)
主持人：同学们，如果是你是送水的工友，你会马上给高一六班送水吗?为什么?请举手回答。(抽同学回答)正像同学们说的那样，两节课都过去了，高一六班的同学还没有喝到水呢!送水的叔叔说，等什么时候把别的班的水都送完了再给高一六班送。唉，那不是高一六班两个同学吗?他们又来干什么来了呢?
2、正面示例：<剧情>
(学生抱着篮球上场)
(送水工手拎空水桶上场)
学生一：(诚恳地快步走到送水工面前说)叔叔，您好，我是高一六班的**，我班的水没有了，麻烦您有时间给我班送一桶水好吗?
送水工：(干脆地说)行。
学生二：(高兴地说)谢谢您。叔叔。我们班在二楼右侧，单独那间就是，上楼的时候请您一定要注意安全。
送水工：(微笑并点头)好，我马上就送去。(扛水桶下)
学生一、二：叔叔再见。
(全体鼓掌)
主持人：看来，一不小心，时间又倒流了。这次高一六班的同学很快就喝上了水。那么，学生和工友交往需要注意些什么呢?请看显示屏。(学生看显示屏)现在，我们分组读读“三字歌”。(齐读“三字歌”)读的非常好!让我们一起来说说一些基本的文明语言吧。(主持人带着同学们一起说“请，谢谢，打扰了，再见，麻烦您了等文明语言，还可以让同学现场相互练习说”)好，大家做得非常棒，希望同学们能把这些文明语言运用到自己的生活中，让自己首先变成一个说文明话的人。来，让我们再一次穿越，到一场颁奖仪式上去看看。
三、颁奖仪式礼仪。
场景：学校主席台。
道具：一张奖状。
人物：某学校领导，学生。
1、反面示例<剧情>
(画外音：现在有请高一六班某某上台领奖)
学生：(头发乱着，衣服敞开着，一边走，一边左顾右盼，作洋洋得意状来到领导前)
领导：(拿着奖状，双手递给学生，作伸手握手状)祝贺你!
学生：(单手接过奖状，转身离开，奖状随着走路姿势一甩一甩的)
领导：(叹气)唉，现在的学生。。。。。
主持人：同学们，领导为什么要叹气呢?(同学回答)那么，请大家来说说学生在领奖时应该注意些什么呢?请举手回答。(抽同学回答)好!为了不再听到刚才的叹气声，时光啊!让我们再倒流一下吧。
2、正面示例<剧情>
(画外音：现在有请高一六班某某上台领奖)
学生：(穿戴整洁，抬头挺胸，精神抖擞，目不斜视，来到领导前成立正姿势站立)
领导：(拿着奖状，双手递给学生，作伸手握手状)祝贺你!
学生：(双手接过奖状，做一个鞠躬礼，然后伸出一只手握住领导的手)谢谢!
学生：(高举奖状面对观众3秒钟，放下，然后把奖状轻轻地叠在一起，一只手拿着，精神抖擞，抬头挺胸地走下领奖台)
(全体鼓掌)
主持人：领奖本是一件让人高兴的事，但如果我们不注意领奖时的礼仪，高兴的事也会变成糟糕的结果。请大家看显示屏，再次熟悉学生在领奖时应该注意的礼仪。(显示屏显示相关内容)领奖也有“三字歌”哦，一起来朗读一遍。(全体齐读)(运动员进行曲响起)听，哪里在集会，哦，原来是学校的每周升旗仪式。让我们一起去看看吧。
四、升旗仪式礼仪
场景：学校操场。
道具：国歌
人物：一群中学生
1、反面示例<剧情>
(升旗仪式现在开始，全体肃立，向国旗行注目礼，升旗，奏乐)
(学生队形散乱，三三两两头挨着头讲话，或凑在一起看书，或相互推搡，无人注视国旗;升旗过半，有同学跑入插队，一片混乱。)
(国歌结束后)
主持人：这是在进行升旗仪式吗?(转头问观众)我感觉是进了自由市场，那群人是在排队买菜的吧?国旗是国家的象征，有些同学老说自己爱国，那么，爱国最直接的体现就是在神圣的升旗仪式上。(问观众)在升旗仪式上我们应该怎么做呢?请举手回答。(抽同学回答)好!请看显示屏，(显示屏显示升旗仪式注意事项)现在跟着我读升旗仪式“三字歌”。(全体齐读)现在愿意和刚才那群人再一次参加升旗仪式的同学请起立，请大家伴随国歌，真正地体会一次升国旗仪式的庄严和肃穆吧。
2、正面示例<剧情>
(班上司仪高呼：起立!全体起立，抬头挺胸注视显示屏上的升旗仪式。刚才那群学生做标准示范)(结束后)
主持人:礼毕!请坐!
看了今天的表演，相信大家都或多或少的有些感触，要做一个“讲文明，知礼仪”的中学生气势并不难。只要我们在日常生活中注意自己的言行举止，相信在很短的时间内，大家就能变成一个更加文明的中学生。大家有没有这个信心?(同学回答)好，现在让我们一起宣誓，做一个“文明守礼”的中学生。(带领全体同学一起宣誓)(显示屏显示宣誓誓言)(请XXXX学校领导或班主任讲话)(双手递上话筒，微微鞠躬)(领导讲完后)感谢领导对我们的关心(45度鞠躬)，现在，我宣布，龙会中学挚焱班“讲文明，知礼仪”主题班会圆满结束。请欢送我们的客人立场!(司仪:全体起立，欢送)(同学鼓掌，侧身目送客人离开)(司仪：礼毕，请坐!)现在，请同学们有序离开教室，到阶梯教室外面排队合影留念!
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