1、《美腿与丑腿》教案(语文版高一上册)
【组织教学】(2分钟)
师生互相问好。检查出勤情况，做好记录。
【复习提问】(4分钟)
1《再别康桥》在你的心里留下了什么样的印象?
2议论文的三要素?
【导入新课】(4分钟)
1、如果有一个杯子，里面有半杯水，你怎么看?(学生发表自己的看法)
提示：如果你认为是还有半杯水，说明你是乐观主义者;如果你认为只有半杯水，说明你是个悲观主义者。
2、如果说这个说法不足信，我们再来看一个心理小测试：
若是有一个闪闪发光的东西掉在地上，你觉得掉在地上的是什么?
A、高价的宝石B、瓶盖C、镜子的碎片D、硬币
(学生自由选择)
提示：
A、高价的宝石——超级乐天的人：
“真幸运!真是个不可思议的经验!”这就是你的想法，所以，哪怕遇到了灾害，或是发生了极坏的事情，你也是能乐在其中的。
B、瓶盖——有点悲观的人：
也许你自已不觉得，但是你其实有点悲观的倾向，不过，不仿试着稍微改变一下看事物的观点哦!!
C、镜子的碎片——超级悲观的人：
因为发现漂亮的东西而想靠近看看，结果却怕自己会被镜子割伤，你的想法就是这么悲观，但是，也有所谓踏实的一面，这可是一个优点，因此，试着再活的稍微无忧无虑些。
D、硬币——很乐天的人：
同时，好像也是有慎重一面的人，能够随性地歌颂人生并且很健康，这样的人就是你啦!
可能这个小测试不是很准确，但它毕竟告诉我们乐观和悲观的人还有着区别的，下面让我们来学习富兰克林的《美腿与丑腿》。让我们先来了解一下作者。
【讲授新课】(80分钟)
美腿与丑腿
一、作者介绍——富兰克林(1706─1790年)
本杰明•富兰克林大概算得上是美国历史上最有影响力的伟人，他是美国革命时期最伟大的领导人物之一。他出身贫寒，但博学多才，身兼数个头衔：印刷匠、科学家、发明家、作家、政治家、外交家、哲学家、社会活动者、画家、爱国者;他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引导美回走上独立之路。经过了多彩多姿的一生，他于1790年4月17日病逝于费城，享年84岁。他的一生创建了许多丰功伟绩，但是，他在预先为自己拟好的墓志铭上，却如此写着：“我，本杰明•富兰克林是一个印刷匠……”
自1776年以来，《独立宣言》认定的真理“人人生而平等”作为美国立国的基本原则，作为人们的信念和理想，就一直在全世界为人传诵。宣言强调了个人的重要，强调了个人的自由、自主和社会尊严，所以人民在主张人权反对不民主、不公正的统治时，也都以此作为最有力的思想武器。
在富兰克林年轻时，发明了一种方法，他首先列出获得成功必不可少的十三个条件：节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁、谦逊;决心获得这十三种美德，并养成习惯;为此，他设计了一个成功记录表，每一个美德占去一页，画好格子，在反省时若发现当天未达到的地方就用笔作个记号。当富兰克林七十九岁时，在那本不朽的自传中，花了整整十五页纸，特别记叙了他的这一伟大发明，因为他认为他的一切成功与幸福受益于此。富兰克林在自传中写道：“我希望我的子孙后代效仿这种方式，有所收益”。
二、通读原文，思考问题
归纳论点：1本文的中心论点是什么?(找出原句或用自己的话概括均可)对物、对人、对事的观点不同，决定了人们幸福与否。(开门见山)
2.作者在本文中用了哪些论证方法?
3、作者的分析重点放在哪里?
4.作者写美腿与丑腿的作用是什么?
5.“美腿与丑腿”这类并列式标题写作上有什么特点?
6、理清思路(在串讲中进行)
第一部分：提出论点
第二部分：论述了两类人的不同及形成的原因
第三部分：怎样鉴定悲观者并为其指明出路
三、研读课文，讨论问题
思考：作者开门见山地提出了论点，下面是怎么进行论述的?运用了哪些论证方法?
1.本文的论点是什么?(用一句话概括)
明确：作者在第一段即提出了本文的中心论点，一个人幸福与否主要取决于他对物、对人和对事的不同观点，是这些导致了他对人生的“苦”与“乐”的不同感受。(一句话概括：对物、对人和对事的不同观点导致苦乐两种不同的人生)
2.作者是如何论证自己的观点的?
明确：提出论点之后，作者紧接着在二、三两段采用举例论证和对比论证的方法向读者摆事实，讲道理。
3、研习第二段
问题：⑴、作者列举了生活中哪些例子作为论据?
概括大意：举交际场合接触到的人物和谈吐、餐桌上的酒肉和菜肴、天气、政府的法律、诗文的美和瑕疵、每张脸上的优点和缺点、每个人的长处和短处，这些例子说明：客观世界万事万物都有美有丑。
⑵、第二段有中心句吗?
没有。在第二段里，作者是从三个方面列举互为对比的事实来证明任何事物都存在着两面性，它们是并列关系，三个句号是外在标志。(“一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利有不顺利”可以作第一个方面的四个并列事实的中心句。冒号和三个分号是外在标志)
4.“地位”一词在《现代汉语词典》里的解释是：①人或团体在社会关系中所处的位置：学术地位，国际地位，地位平等;②(人或物)所占的地方。在第二段里该怎么解释呢?
明确：从四个阐释性的句子看，此处的“地位”相当于自然环境或社会环境(生活环境)的意思。也就是说此处的“地位”没有位置的高低和地方的大小的意思，它只表示“遭遇”的顺利或不顺利。
5.第二、三两段之间是什么关系?
明确：二者是叙述和议论的关系。第二段是从三个方面列举事实，第三段是在摆事实的基础上讲道理，是分析，是说理文章的重心所在。没有第二段的叙述，第三段的议论便失去依托;没有第三段的议论，第二段叙述的事例的论证效果也便大大削弱。
6、研习第三段
概括大意：乐观的人：注意的只是生活中真善美的一面
悲观的人：注意的只是生活中假恶丑的一面
两类人对事物的着眼点不同，结果就不同
举例：“玫瑰园的故事”对比论证
思考：你能否从文中找出一些成语来说明悲观者的生活态度及其危害?
态度：吹毛求疵、怨天尤人、怨愤不平
危害：怏怏不乐、郁郁寡欢、格格不入
7、在第三段里，作者是如何讲道理的?重点在哪里?
明确：在上文所列举的三种情形之后，作者在第三段里对乐观的人和悲观的人加以对比分析。重点论证了悲观的人，详细分析了悲观产生的原因及其严重后果，并告诫悲观的人要改变自己。
8、作者认为悲观产生的原因可能有哪些?他强调的是哪一点?
明确：悲观产生的原因可能有两种，即“天生”和“恶习”。作者强调的是“恶习”(转折词“但”字表明论证的重心在后者)，认为“那种吹毛求疵令人厌恶的脾气，也许根本从模仿而来，于不知不觉中养成了习惯”，并进一步指出“这种恶习实际上虽然只是一种态度，一种心理行为，但是它能造成终生的严重后果，带来真的悲哀与不幸”。
9、如果要将第三段首句中的“等等”换成具体的表述文字，应怎样改写?
明确：首句显然是照应第二段来说的，相应地“等等”可以换成“美妙的诗文、可爱的笑容、善良的心地”等短语。
10、在最后一段里，作者以他的一位“研究哲学的老朋友”的大腿仪器为例，有何作用?(用原文回答)
明确：哲学家的“大腿仪器”是可以测知一个人是否只有悲观，只注意别人丑腿的仪器，作者以此为例，①是为了说明“只要稍为留心，那种有吹毛求疵恶习之流的一些行迹，大家都能看出来，从而可以决定避免和他们交往”。②是为了“劝告那些性情苛酷、怨愤不平和郁郁寡欢的人，如果他们希望能受人敬爱而自得其乐，他们就不可以再去注意人家的丑腿了”。前者是针对一般读者而言的，后者是针对悲观者而言的。
11、题为“美腿与丑腿”，为什么最后才提出“美腿”与“丑腿”?它们的作用是什么?
美腿：象征优点、长处、积极的一面。
丑腿：象征缺点、短处、消极的一面。
美腿和丑腿在这里是两个象征(符号)，人们对它们的关注，显示了这些人的人生态度是乐观还是悲观。
所以，“美腿”与“丑腿”的作用是：大腿仪器(显示气温的寒暑表、预示晴雨的气压计)——鉴定悲观者
篇末点题(写作目的：针对读者;针对悲观者)比喻论证
12、综观全文，可以看出作者有着怎样的人生态度?对你有怎样的启发?
明确：这篇短文通过对比论证，深入浅出地阐述了现实生活中客观存在的两种人生观，肯定了乐观的人生态度，否定了悲观的人生态度，作者重点分析悲观的人生态度给人带来的危害，告诫那些悲观的人必须改掉自身的恶习。由此可以看出，作者的人生态度是积极的、乐观的，作者的这种人生观实际上也代表了大多数美国人的人生观。
短文写于200多年前，但今天读来仍能让人感觉到它的现实意义。只要有人类生活的地方，文中提到的两种人生观就会存在;富兰克林所批评的悲观的人生态度仍然影响着今天许多人的心灵，成为他们人生道路上的障碍。所以，对于今天的青年，这篇文章有着很强的教育意义。
示例1：钱钟书先生在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。天下有两种人。譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃;另一种人把最好的留在最后吃。但两种人都感到不快乐。先吃最好的葡萄的人认为他的每一颗葡萄越来越差;第二种人认为他每吃一颗都是吃剩下的葡萄中最坏的。原因在于，第一种人只有回忆，他常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐;第二种人刚好与之相反，同样不快乐。
为什么不这样想，我已经吃到最好的葡萄，有什么好后悔的?或者我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么要不开心呢?
这其实就是生活态度问题，它决定了一个人的喜怒哀乐。态度决定幸福。
生活中，有的同学总是自命清高，孤芳自赏，他们总是苛求社会，苛求家庭，苛求老师，苛求同学。社会为什么不十全十美?家庭为什么不能让我随心所欲?老师为什么不能使我样样满意?同学为什么不能对我样样服从?(举2004届一成绩很好的女同学为例，刚到学校，埋怨寝室吵闹，租到房东家又嫌室友不够安静，搬到工行巷又嫌脚步杂沓，再搬一家还是如此，一副世人皆“闹”我独“静”的架势;又说这个老师没水平，那个老师脾气太坏;家里妈妈太唠叨;女同桌小心眼，等等，成天板着脸，一板就是三年!这样的日子不是太痛苦了吗?)
家庭中，有些人总爱跟有钱有势的人家比，羡慕别人有“靠山”，互相埋怨对方没“本事”没“能耐”，以致于夫妻之间反目成仇。其实，影响一个人幸福的，有时并不是物质的贫乏与丰裕，而是一个人的心境。若换种态度，换种想法(比如，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的?我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么要不开心呢?)，珍惜自己所拥有的，彼此关心对方，爱护对方，日子就会过得坦然、洒脱、幸福并快乐着。
示例2：有一个故事讲道，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”
温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。同样是半杯水，乐观的人会因还有半杯水而欣喜;悲观的人会因只有半杯水而伤心。同样是看到一幅画上金碧辉煌的半轮太阳，有人感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”;而有人感到旭日东升，充满希望。
四、教学拓展
学完全文，你能从本文的写作思路中抽象出“美腿与丑腿”这类并列式标题写作的基本特点吗?
提示：联系《想与做》，文章提出生活中的两种现象“只会空想，不会做事”和“只顾做事，不动脑筋”。前者人们“瞧不起”，容易理解;后者不易为人们理解，人们往往赞美这种做法，说他们“埋头苦干”。作者认为这种光做不想的“死做”不值得赞美，文章正是针对这一点提出论点：“想和做是分不开的，一定要联结起来”。
明确：①并列式标题在写作时要阐明二者的辩证关系，并且根据生活现象要有所侧重。②到底侧重哪一点视写作对象和写作目的而定。③“美腿”、“丑腿”这类比喻性的标题所用的修饰语(美、丑)在一定程度上也暗示了作者的感情倾向，强化了说理力度。
板书：
开门见山提出观点：态度决定幸福与否
美↓
腿举例论证生活现象：好与不好
与↓乐观者
丑对比论证两种人态度
腿↓悲观者
危害
篇末点题去除恶习、关注美
(比喻论证)
【作业布置】
注意观察你周围的人，找出一两个像富兰克林所说的因乐观而幸福的人或因悲观而不幸的人，并对他们作简短的描述。
2、《听话与说话》（一）教案(人教版高一上册)
麻城师范学校肖刚建
教学目标1说话的要求与方法
2。学习根据不同场合、不同对象说话的要求
教学重点实践练习
教学难点公开发言
教学方法采用活动训练法
教具运用图影仪教学课时两课时
教学班级11071108
教学时间2011.9。6
教学过程
第一课时
一、教师先简介听话、说话的要求与方法，学习技巧
1.用实例引导学生掌握听话与说话的方法和技巧。如听别人说话应该注意的问题(要善于抓住关键的词、句)，学习根据语言背景、衡量标准，对接受的话语信息进行品味、评判，品味语言的技巧。
2.用实例引导学生说话不但要让人听清、听懂，还要使听话人产生共鸣、受到鼓舞的技巧和方法。
二、实践练习
1.口语课重在“训练”，本课时最重要的任务就是怎样学会抓住关键语句，听懂别人的说话意思，自己能够清楚的表达意思。教师要在这部分教学中充分体现分层次教学的原则，制定不同层次的训练目标，为口语训练创造切实可行的情景进行练习。可以在讲授完听、说的基本要求后，将两者有机结合起来训练。
2.要求学生先自己准备，分组讨论,充分准备后再公开发言。实践练习
3.要引导评价。必须根据学生说话的程度和自身实际水平给予恰如其分的评价。好的固然要肯定，不足的更要指出，分析原因，并有针对性地加以矫正，这一过程，教师不可包办代替，应该引导学生共同参与。形成师评生、生评生、生自评的局面。使听、说的同学均能认识到自己的不足，也可使其他同学能学到别人之所长
。
阅读课本上的知识文章
第二课时
一、学习根据不同场合、不同对象说话的要求，特别对服务行业的学生，应有针对性指导其学会运用文明、规范的行业用语。
二、教师根据学生所学专业实际，选择几种典型用语进行口语实践练习，体会不同场合下的说话效果。
1.口语练习时应将创设情境作为主要的教学方法，通过营造环境、言语渲染、角色设置、模拟现场等手段,形成生动有趣、逼真现实的说话氛围。
2.实践练习后可让学生反复演练和讨论，如同桌讨论、小组讨论，或让他们同桌演练、集体演练，使每个学生都有参与训练的机会。在每次练习之后，仍应安排学生对说话者、表演者进行评价，教师恰当地加以引导与点拨，使学生的说话、听话能力有所提高。
三布置作业将[常用礼貌七字诀背下来。
教学建议二：采用情景教学法
1.课前老师可以安排学生去找一些本专业在工作之中对于口语表达的要求，并且协助学生组建一个模拟的与自己专业相仿的行业公司，任命学生担任不同的职位。
2.第一课时由几个“传话游戏”导入新课，引起学生兴趣，再通过“案例”分析学习“相关知识”，重点是准确把握别人说话的中心意思，怎样把自己想表达的意思用恰当的话准确、完整、连贯地表达出来。难点在于引导学生克服羞怯、紧张心理，勇敢、准确地表达出。在此基础上老师通过引导让学生谈谈本专业的行业人员在口语表达上的要求，结合书上事例和知识点让学生掌握听话和说话的技巧。
3.第二课时主要是行业口语表达的实训模拟。课前准备的各个职员各就各位，让学生将上一课时所学的知识运用在情景里面，进行听话和说话的训练。
训练材料：
(1)某演员在几部电影中表演出色，颇得观众青睐，后来留洋深造。某年春节前夕，她回国探亲。某电视台得知消息后，几次同她联系，邀她参加春节联欢晚会。除夕之夜，她出现在演播大厅里，亿万电视观众都期望着这位阔别数载的明星能表演精彩的节目。出人意料的是，她没演节目，而来了段“即兴讲话”：
“我旅居M国三年，本来不打算回来。但今年是牛年，我是属牛的，我算了一卦，我有两个礼拜的假，应该回来看一看。现在中国有句时髦话，叫恭喜发财……”
她的这段讲话引起了纷纷议论，许多人很不满意，在报纸上进行了批评。请问，她的这段讲话有哪些不妥之处?你认为她该怎样讲话才合适?
(2)一句话接龙
方法：数人围坐成一圈，推出一名主持人，然后从主持人开始，每人说一句话，按顺针方向，递接者以自己前面那位同学所说的最未一字为自己所说的头一个字。例如，天气真热/热浪逼人/人人盼望天凉快/快点下雨呀/呀，天上一点云也没有/有人搬来电风扇……如果谁卡了壳，就罚他说个绕口令。
提示：刚开始做的时候，递接者说的那句话可以很宽泛，不要求与说的有逻辑联系。做了一段时间之后，可以提出前后句之间要有逻辑联系，还可以想出其他附加条件，以不断增加难度。
相关资料：
一、听话的要求
在接受信息、听人说话时，要做到九个字：听完整、听明白，听深入。
(一)听完整
就是要耐心地听，要把说话者表达的内容从头至尾地听完，这样才能完整地把握信息。
在听别人大段叙说时，要有耐心，要高度集中注意力，一般不要打断别人的说话，为了防止听有疏漏，或者记忆有误，听的同时可以记下一些重要的内容。
(二)听明白
就是要仔细地听，把说话者表达的意思明白无误地接受下来。一是要抓住关键词语，二是要抓住说话者的说话意图，三是要抓住说话者所传递信息的内容主旨。
(三)听深入
就是对得到的话语信息既要能听出言外之意，话外之音，又要做出积极能动的心理反应。
二、说话的要求
说话，是一种艺术，说话能力是一种综合性的能力。要提高说话能力，可以从说得对、说得清、说得好这三点要求着手。
(一)说得对
就是指说话时语音要准确、语意要正确。
从语音方面来说，要求发音准确，不能让人听误会了。例如，“吃清炒猪肝”不能说成“吃青草竹竿”。
从语意方面来说，要求说出的话意思要明确，不能产生歧义。话语中有些语句从字面上看是完全相同的，但却有两种或两种以上的意思。在书面语言中，要正确加以理解，必须使用标点符号;在口语中，可以运用停顿的方式来避免歧义。
(二)说得清
就是指说话时思路要清晰，层次要分明。
说话前，要考虑说话的中心，并且围绕着中心，理清思路，考虑话怎样开头，怎样结尾，中间怎样展开，做到胸有全局，说话就会顺当得多。
说话时，要言之有序，就是说话者要注意说话有条理，有顺序，有层次。
说话的内容通常由开头、中间、结尾三个部分组成。开头部分可以引出话题，也可以阐明说话的主旨，或亮出自己的观点。中间部分围绕自己说话的目的进行阐述和分析。这一部分是说话的主体，说话时，要特别注意这一部分的条理化。这部分的条理可以用“打腹稿”的办法，说话前先理一理“序”，可以运用序码提示法——第一，第二，第三……或者首先，其次，再次……同时，将各层次的主要意思概括成一句话。这样，不仅便于记忆，而且说话时能把层次的内容凸显出来，既层次分明，又能让听者了然。结尾部分总结自己说话的内容，突出主旨。
整个说话的过程，应当针对听者的接受心理，按轻重缓急安排好先后，处理好详略。
(三)说得好
就是要讲究说话艺术，追求说话效果。
说话不但要听人听清、听懂，还要使听话人产生共鸣，受到鼓舞。这就要求说话者对说话的对象和评议的形式进行一定的研究，选择最佳的方案。说话者要研究听你说话的对象，针对不同的对象，组织得体的话语。
所谓得体，就是说话要适时、适情、适势，一切以适度、适当为原则。选择得体的话是很重要的。言之得体要注意以下两点：
一是看对象说话。要注意，对不同性别的人说不同的话，对不同年龄的人说不同的话，对不同文化程度的人说不同的话，对不同工作岗位的人说不同的话，对不同发展方向的人说不同的话，对心境不同的人说不同的话……
二是看场合说话。同样的话在不同的场合下对同样的人说，所产生的实际效果是不一样的。场合有庄重和一般之分，有喜庆欢快和悲痛沉重之分，有正式与非正式之分，有自己熟悉的人与陌生人之分(即内外有别)，场合有适宜多说和不适宜多说之分，都需要视不同场合说不同的话。
除此之外，还要注意体态、表情的恰当运用。说话者还要注意说话时的声音，尽量做到和谐悦耳，富有节奏感和音乐美。同时，说话时还可借助修辞手法，增强语言的感染力。
三、扩展阅读
(一)与老板相处听清楚“要求”，少揣摩“意图”
与老板有效沟通，以下四点最重要——
摸清老板脾气有的老板保守，有的开放;有的老板开拓能力强，有的则墨守成规;有的老板控制欲强，想把下属牢牢掌握在自己手上，而有的则充分授权，放手让下属去工作。身为下属，首先要了解老板的性格和特点，有针对性地与他沟通。如果老板是控制型的，那就要经常向他请示、汇报工作，让他觉得确实是他在决策、在决定行动，而你只是不折不扣执行他的决策。如果老板充分授权，那你大可放手工作，在关键的时候与他沟通就行了。
准确理解老板的要求而不是意图老板布置任务、交待工作时，做下属的要聚精会神，听清楚记准确，最好是在老板面前再重述一遍获得确认。如果反应够快，能够把你的初步执行方案也顺便汇报一下就更好。我认为，身为下属，老板的意图、老板的心理，不是你要关注的重点。因为老板现在这样想，过会儿没准又那样想，如果揣摩老板的意图，很容易会迷失方向，揣测老板心思可能还会引起老板反感。
沟通要主动及时老板和下属是一对永恒的“矛盾”。有人害怕见老板，老板一找谈话心里就敲小鼓，这怎么行?其实，与老板的每一次沟通，都是你展现自我、证明能力的机会，平时应多找机会向老板汇报工作，提建议。如果老板主动找你谈话，那更是天赐良机。如果你能够做好准备，对近期的工作重点和成果胸有成竹，老板问起来，能侃侃而谈，就会给老板留下良好印象。
老板沟通，时机选择也很重要。一般来说，在老板要求完成工作的最后期限前、老板对某项工作一筹莫展的时候、自己工作取得突破性成果的时候等等，都是与老板沟通的好时机。除了面对面，还可以通过电话、电子邮件、书信等方式沟通，在电梯间、吃饭时、走廊里、班车上等等，碰到老板，要主动打招呼，除了问候以外，也可以适当地谈谈工作。
此外，还可以通过老板的秘书间接沟通。千万要和秘书搞好关系，让他(她)架起你和老板沟通的桥梁，好处多多。
(二)说话要讲“方法”
谈话时，谈什么话题，很是关键，不同的话题需运用不同的说话方法，说话的方法，可以决定人们彼此间的评价，以及洽谈事情的成功与否。因此我们可以说，不论你所从事的工作是何种性质，与人说话的方法是促成事业成功的关键。
说话的内容固然相当重要，但是别人的评价好坏与否，自己给人的印象如何，以及人们彼此之间的接触和联系，全靠说话的方法而定。我们都知道，同样的一件事情常有种种不同的表现方式，诸如它所影射的涵义，它的微妙差异，以及说话时应付出多少热诚等等，这些都是值得我们注意的。因此，在说话之前，应该先仔细考虑说话时应具备的态度和如何连贯自己的思想等问题，这并不是一件浪费时间而毫无意义的事情。
说话的方法同时也可以决定我们是否能把该强调的重点明确地表示出来。有时候我们轻松自在地说话，能把重点强调出来，心平气和地说话，也一样能给对方留下深刻的印象，有时甚至我们的态度近似保守和畏缩，却也能充分地表达意愿。这种种意料不到的结果是因为我们将说话时的心情，毫无保留地表露在交谈之中的缘故。如果能够始终保持愉快的心情与人交往，就定能深受人们的好评，反之，如果说话时喜欢装模作样、骄纵蛮横，别人一定认为你自命不凡、优越感太强。如果说话时话中带刺，具有强烈的攻击性，那么你一定会招致别人的极端厌恶。
总之，一个能与任何人和睦相处的人，工作成绩也一定是优异的。看一看那些有所成就的人，几乎每一个人都具有能与任何人融洽相处的优点。也就是说，他们不论和谁说话都能使对方专心致志地聆听，完全被他的人品和思想所吸引。说话要有脉络和清晰的条理，这是不容忽视的重要问题。不但工作能力于此表现出来，其他有关自己的诸如教育程度、知识水平、嗜好以及对当前问题的分析能力等等，都能从中一一显露出来。
记得曾经有人说过：“一个喜欢大声嚷嚷的人，很难让别人明白他究竟说些什么。”因此，说话时不知把握重点，言词没有分寸的人，经常是徒劳无功，甚至会造成无法挽回的后果。
懂得说话的方法，就能判断自己的想法是否合情合理，同时也能让别人对自己有一个深刻的印象。如此日积月累，自然能在人群中树立起自己良好的声誉。当然，这和事业的成败有着密不可分的关系。
(三)交往中的礼貌用语
在工作和生活中，常用的礼貌用语都有哪些，怎样使用?
礼貌用语有很多，常用的礼貌用语有以下几种：
1.问候语
这是见面时向对方表示关心的礼貌用语，也就是平时所说的打招呼。如：“您好!”“早上好!”熟人见面互相问候能表明彼此友好的关系。陌生人初次相识，问一声“您好”或“您好，见到您很高兴”，能使彼此关系融洽起来。营业员对前来办理业务的用户问候一声“您好”，能表现出你对用户的热情和友好。社交场合问候的对象还包括对方的亲属、朋友、老师、上级等有关人员，这也是对对方关心的一种表现。如“经理最近很忙吧!请转达我对他的问候!”等等。
2.征询语
这是主动询问对方的需求和意见，以示关心和尊重的礼貌用语。如：“我能为您做些什么吗?”“您还有什么别的事情吗?”“这样会不会打扰您?”“您不介意的话，我可以看一看吗?”这些话都表示出对他人的关心和尊重。要帮助别人做些事情，当然是好意，即使如此也还要征询一下对方的意见，从而避免因对方不同意造成的不愉快。
3.感谢语
这是在对方帮助了自己或表示出帮助意愿以及接受对方的赠物或款待时，对他人表示感谢的礼貌用语。如：“谢谢!”“麻烦你了，非常感谢!”如在感谢时再说明原因，就更能表明你的真诚，效果也会更好。如“谢谢您支持我们工作，不然的话，我们还真是挺困难的。”“谢谢您送我的花，我非常喜欢。”“谢谢你借给我的书，我到处买不到。”应当指出的是，当回绝别人的帮助时不应该说“不用”或“我不要”，应该说“不，谢谢”。
4.道歉语
这是在无法满足对方提出的要求，或妨碍了对方，给对方增添了麻烦时用的礼貌用语。如：“很抱歉!这件事实在没有办法做到。”“真不好意思，我的钢笔水刚用完。”“真对不起，让您久等了!”或“对不起，打扰了!”“对不起，请稍候!”等等，该道歉时应及时道歉，并用歉意的目光注视对方，这样才能表明你的诚意。
应该指出的是，说道歉语并不意味着我们就是犯了错，这样才表明你的诚意。我们在介入他人行为之前都应说“对不起”，以表示我们对他人的尊重，如当我们提醒用户带上自己忘了的东西时，可以说“对不起，这是您的书包，请您拿好”。
5.应答语
这是在对方呼唤、感谢自己或者提出某种要求、表示歉意时用的礼貌用语。如别人呼唤自己时，可以用：“行，请您稍候”或者“好，马上就来”;别人感谢你时可用“您不必客气，这是我应该做的”或者“不用谢，照顾不周的地方请您多多包涵”;对方提出某种要求时可以回答“请您吩咐”、“我明白了，我尽力满足你的要求”;别人对我们表示歉意时我们可说“没关系”、“您不必介意”等等。这些礼貌应答语中包含着一种谦诚，对方听了会感到愉快。
6.赞美语
这是对对方的行为表示赞赏和肯定的礼貌用语，如：“你干得很好”、“太棒了”、“你真了不起”、“你手真巧”、“这太美了”等。赞美他人，可以激发、鼓励和帮助他人建立自信和自尊，从而带来愉快、亲密的合作关系。说这类话既要热情，又要坦诚，切忌言不由衷。口不对心的溢美之辞，小题大做的阿谀之语，非但不能令人愉快，还会引起别人的反感。生活中有些人不爱赞美别人，认为赞美了别人就贬低了自己，其实这是一种心理误区，应该克服。
7.慰问语
这是在对方付出劳动后表示关心、体贴的礼貌用语。如：“您辛苦了”、“让你受累了”、“给你们添麻烦了”等等。这些简单话语中包含了对他人的体贴与理解，体现了对对方价值的肯定，能让对方感到温暖。
其他礼貌用语还有很多，如欢迎语：“您好”、“欢迎光临”、“再次见到您，真是十分高兴”;询问语：“请问您贵姓”、“请问您在哪里工作”;祝贺语：“祝你生日快乐”、“祝你演出成功”;告别语：“再见”、“祝您一路顺风”、“希望不久的将来还能在这里欢迎您”;“请”字语：“请帮助我一下”、“请您留步”、“请多指教”等等。在人际交往中要根据不同的场合和需要，注意礼貌用语，表现出应有的修养，使对方感到欣慰和愉快。
在我们的工作中，怎样记住和有效地应用它们呢?
礼仪是一种素质和习惯，需要在工作和生活中不断体会和使用。礼貌用语很多，在我们日常工作中最基本的首先要掌握以下十个字：“您好，请，对不起，谢谢，再见”。如何运用，给大家一个顺口溜：“您好”不离口，“请”字放前头(放在请求别人做事的话之前)，“对不起”时时有，“谢谢”跟后头(用在别人帮助我们之后)，“再见”送客走。
为了方便大家掌握，我们把用于不同情境和场合的礼貌用语归纳成“七字诀”，供大家参考。
[常用礼貌七字诀]
与人相见说“您好”问人姓氏说“贵姓”问人住址说“府上”
仰慕已久说“久仰”长期未见说“久违”求人帮忙说“劳驾”
向人询问说“请问”请人协助说“费心”请人解答说“请教”
求人办事说“拜托”麻烦别人说“打扰”求人方便说“借光”
请改文章说“斧正”接受好意说“领情”求人指点说“赐教”
得人帮助说“谢谢”祝人健康说“保重”向人祝贺说“恭喜”
老人高龄说“高寿”身体不适说“欠安”看望别人说“拜访”
请人接受说“笑纳”送人照片说“惠存”欢迎购买说“惠顾”
希望照顾说“关照”赞人见解说“高见”归还物品说“奉还”
请人赴约说“赏光”对方来信说“惠书”自己住家说“寒舍”
需要考虑说“斟酌”无法满足说“抱歉”请人谅解说“包涵”
言行不妥“对不起”慰问他人说“辛苦”迎接客人说“欢迎”
宾客来到说“光临”等候别人说“恭候”没能迎接说“失迎”
客人入座说“请坐”陪伴朋友说“奉陪”临分别时说“再见”
中途先走说“失陪”请人勿送说“留步”送人远行说“平安”
3、《风筝》（第一课时）教案教学设计(语文版七年级上册)
主备人 参与人 七语组全体成员 组长签字
教学目标 (一)整体感知课文，理解课文结构、内容。
(二)继续巩固有关记叙要素的知识，培养叙事的能力。
(三)掌握本文人物描写的语言和方法。
(四)了解本文丰富的意蕴及主旨。
教学方法 自主、合作、探究的学习方式 教具准备
教学环节 教学过程 修改意见
导入新课
展示问题 1.导入：由“风筝”引入古诗“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”，同时提供一系列风筝图片，说说诗中表达的感情以及自己放风筝的经历和感受。
2.简介鲁迅生平及本文背景
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，浙江绍兴人。伟大的思想家、革命家、文学家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。本文写于1925年1月24日，选自散文诗集《野草》。《野草》，共收作品23篇，此集是鲁迅在广州编成的，并于26日深夜写了《题辞》(散文诗)。
1932年，鲁迅在《〈自选集〉自序》中说：“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”《风筝》一文所写的就是作家对现实的“感触”——封建教育思想对儿童身心健康的摧残触目惊心。
自主探索
提出问题 1.给加点字正音：
蜈蚣(wúgōng) 伶仃(língdīng) 憔悴(qiáocuì)
点缀(zhuì) 诀(jué)别 嫌(xián)恶 瑟(sè)缩
苦心孤诣(yì) 虐(nüè)杀 堕(duò)下去 宽恕(shù)
2.解释下列词语
丫叉——伶仃——憔悴——点缀——诀别——嫌恶——
缠绕——笑柄——惊惶——瑟缩——虐杀——
瘦得不堪——恍然大悟——苦心孤诣——
合作交流解决问题 1.讨论：全文12节，可以分为几部分?
本文可分为三部分
第一部分(1、2段)，由北京的冬天景象引出对故乡春天的描写。
第二部分(3—10段)，叙述故乡“风筝事件”的经过。
第三部分(11、12段)，由故乡的春天再回到北京现实的冬天，照应开头。
2.弟弟是个怎样的小孩，作者用了哪些语言和方法描写他的?
“多病”、“瘦得不堪”，形象地以白描手法勾勒出多病的小兄弟的外貌体态;“张着小嘴”“呆看着”“出神”，以一连串的动词传神地显现小兄弟凝精会神、仰头长时间看放风筝的神态;或“惊呼”、或“跳跃”的动作描写，更是形象逼真地写出小兄弟喜欢风筝到了极点——即便自己不能放，也如痴如醉的动作。本段文字综合运用肖像、神态、动作描写，为我们刻画了一个天真、活泼、瘦弱的小兄弟形象。
教学环节 教学过程 修改意见
练习实践巩固问题 1.第四节写“我”粗暴干涉弟弟做风筝之事，请学生按照记叙要素复述，其余学生填表。
时间 有一天
地点 堆积杂物的小屋
人物 “我”和弟弟
起因 似乎多日不很看见他了……我恍然大悟……
经过 我发现弟弟在专心致志地制作风筝，粗暴地拆毁了弟弟精心制作的风筝。
结果 得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。
整体感知拓展问题 写一段话，描写某一情境中，某同学特有的外貌、神情、动作，字数不少于250字。
反思
与
收获
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、《美腿与丑腿》教案(语文版高一上册)
【组织教学】(2分钟)
师生互相问好。检查出勤情况，做好记录。
【复习提问】(4分钟)
1《再别康桥》在你的心里留下了什么样的印象?
2议论文的三要素?
【导入新课】(4分钟)
1、如果有一个杯子，里面有半杯水，你怎么看?(学生发表自己的看法)
提示：如果你认为是还有半杯水，说明你是乐观主义者;如果你认为只有半杯水，说明你是个悲观主义者。
2、如果说这个说法不足信，我们再来看一个心理小测试：
若是有一个闪闪发光的东西掉在地上，你觉得掉在地上的是什么?
A、高价的宝石B、瓶盖C、镜子的碎片D、硬币
(学生自由选择)
提示：
A、高价的宝石——超级乐天的人：
“真幸运!真是个不可思议的经验!”这就是你的想法，所以，哪怕遇到了灾害，或是发生了极坏的事情，你也是能乐在其中的。
B、瓶盖——有点悲观的人：
也许你自已不觉得，但是你其实有点悲观的倾向，不过，不仿试着稍微改变一下看事物的观点哦!!
C、镜子的碎片——超级悲观的人：
因为发现漂亮的东西而想靠近看看，结果却怕自己会被镜子割伤，你的想法就是这么悲观，但是，也有所谓踏实的一面，这可是一个优点，因此，试着再活的稍微无忧无虑些。
D、硬币——很乐天的人：
同时，好像也是有慎重一面的人，能够随性地歌颂人生并且很健康，这样的人就是你啦!
可能这个小测试不是很准确，但它毕竟告诉我们乐观和悲观的人还有着区别的，下面让我们来学习富兰克林的《美腿与丑腿》。让我们先来了解一下作者。
【讲授新课】(80分钟)
美腿与丑腿
一、作者介绍——富兰克林(1706─1790年)
本杰明•富兰克林大概算得上是美国历史上最有影响力的伟人，他是美国革命时期最伟大的领导人物之一。他出身贫寒，但博学多才，身兼数个头衔：印刷匠、科学家、发明家、作家、政治家、外交家、哲学家、社会活动者、画家、爱国者;他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引导美回走上独立之路。经过了多彩多姿的一生，他于1790年4月17日病逝于费城，享年84岁。他的一生创建了许多丰功伟绩，但是，他在预先为自己拟好的墓志铭上，却如此写着：“我，本杰明•富兰克林是一个印刷匠……”
自1776年以来，《独立宣言》认定的真理“人人生而平等”作为美国立国的基本原则，作为人们的信念和理想，就一直在全世界为人传诵。宣言强调了个人的重要，强调了个人的自由、自主和社会尊严，所以人民在主张人权反对不民主、不公正的统治时，也都以此作为最有力的思想武器。
在富兰克林年轻时，发明了一种方法，他首先列出获得成功必不可少的十三个条件：节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁、谦逊;决心获得这十三种美德，并养成习惯;为此，他设计了一个成功记录表，每一个美德占去一页，画好格子，在反省时若发现当天未达到的地方就用笔作个记号。当富兰克林七十九岁时，在那本不朽的自传中，花了整整十五页纸，特别记叙了他的这一伟大发明，因为他认为他的一切成功与幸福受益于此。富兰克林在自传中写道：“我希望我的子孙后代效仿这种方式，有所收益”。
二、通读原文，思考问题
归纳论点：1本文的中心论点是什么?(找出原句或用自己的话概括均可)对物、对人、对事的观点不同，决定了人们幸福与否。(开门见山)
2.作者在本文中用了哪些论证方法?
3、作者的分析重点放在哪里?
4.作者写美腿与丑腿的作用是什么?
5.“美腿与丑腿”这类并列式标题写作上有什么特点?
6、理清思路(在串讲中进行)
第一部分：提出论点
第二部分：论述了两类人的不同及形成的原因
第三部分：怎样鉴定悲观者并为其指明出路
三、研读课文，讨论问题
思考：作者开门见山地提出了论点，下面是怎么进行论述的?运用了哪些论证方法?
1.本文的论点是什么?(用一句话概括)
明确：作者在第一段即提出了本文的中心论点，一个人幸福与否主要取决于他对物、对人和对事的不同观点，是这些导致了他对人生的“苦”与“乐”的不同感受。(一句话概括：对物、对人和对事的不同观点导致苦乐两种不同的人生)
2.作者是如何论证自己的观点的?
明确：提出论点之后，作者紧接着在二、三两段采用举例论证和对比论证的方法向读者摆事实，讲道理。
3、研习第二段
问题：⑴、作者列举了生活中哪些例子作为论据?
概括大意：举交际场合接触到的人物和谈吐、餐桌上的酒肉和菜肴、天气、政府的法律、诗文的美和瑕疵、每张脸上的优点和缺点、每个人的长处和短处，这些例子说明：客观世界万事万物都有美有丑。
⑵、第二段有中心句吗?
没有。在第二段里，作者是从三个方面列举互为对比的事实来证明任何事物都存在着两面性，它们是并列关系，三个句号是外在标志。(“一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利有不顺利”可以作第一个方面的四个并列事实的中心句。冒号和三个分号是外在标志)
4.“地位”一词在《现代汉语词典》里的解释是：①人或团体在社会关系中所处的位置：学术地位，国际地位，地位平等;②(人或物)所占的地方。在第二段里该怎么解释呢?
明确：从四个阐释性的句子看，此处的“地位”相当于自然环境或社会环境(生活环境)的意思。也就是说此处的“地位”没有位置的高低和地方的大小的意思，它只表示“遭遇”的顺利或不顺利。
5.第二、三两段之间是什么关系?
明确：二者是叙述和议论的关系。第二段是从三个方面列举事实，第三段是在摆事实的基础上讲道理，是分析，是说理文章的重心所在。没有第二段的叙述，第三段的议论便失去依托;没有第三段的议论，第二段叙述的事例的论证效果也便大大削弱。
6、研习第三段
概括大意：乐观的人：注意的只是生活中真善美的一面
悲观的人：注意的只是生活中假恶丑的一面
两类人对事物的着眼点不同，结果就不同
举例：“玫瑰园的故事”对比论证
思考：你能否从文中找出一些成语来说明悲观者的生活态度及其危害?
态度：吹毛求疵、怨天尤人、怨愤不平
危害：怏怏不乐、郁郁寡欢、格格不入
7、在第三段里，作者是如何讲道理的?重点在哪里?
明确：在上文所列举的三种情形之后，作者在第三段里对乐观的人和悲观的人加以对比分析。重点论证了悲观的人，详细分析了悲观产生的原因及其严重后果，并告诫悲观的人要改变自己。
8、作者认为悲观产生的原因可能有哪些?他强调的是哪一点?
明确：悲观产生的原因可能有两种，即“天生”和“恶习”。作者强调的是“恶习”(转折词“但”字表明论证的重心在后者)，认为“那种吹毛求疵令人厌恶的脾气，也许根本从模仿而来，于不知不觉中养成了习惯”，并进一步指出“这种恶习实际上虽然只是一种态度，一种心理行为，但是它能造成终生的严重后果，带来真的悲哀与不幸”。
9、如果要将第三段首句中的“等等”换成具体的表述文字，应怎样改写?
明确：首句显然是照应第二段来说的，相应地“等等”可以换成“美妙的诗文、可爱的笑容、善良的心地”等短语。
10、在最后一段里，作者以他的一位“研究哲学的老朋友”的大腿仪器为例，有何作用?(用原文回答)
明确：哲学家的“大腿仪器”是可以测知一个人是否只有悲观，只注意别人丑腿的仪器，作者以此为例，①是为了说明“只要稍为留心，那种有吹毛求疵恶习之流的一些行迹，大家都能看出来，从而可以决定避免和他们交往”。②是为了“劝告那些性情苛酷、怨愤不平和郁郁寡欢的人，如果他们希望能受人敬爱而自得其乐，他们就不可以再去注意人家的丑腿了”。前者是针对一般读者而言的，后者是针对悲观者而言的。
11、题为“美腿与丑腿”，为什么最后才提出“美腿”与“丑腿”?它们的作用是什么?
美腿：象征优点、长处、积极的一面。
丑腿：象征缺点、短处、消极的一面。
美腿和丑腿在这里是两个象征(符号)，人们对它们的关注，显示了这些人的人生态度是乐观还是悲观。
所以，“美腿”与“丑腿”的作用是：大腿仪器(显示气温的寒暑表、预示晴雨的气压计)——鉴定悲观者
篇末点题(写作目的：针对读者;针对悲观者)比喻论证
12、综观全文，可以看出作者有着怎样的人生态度?对你有怎样的启发?
明确：这篇短文通过对比论证，深入浅出地阐述了现实生活中客观存在的两种人生观，肯定了乐观的人生态度，否定了悲观的人生态度，作者重点分析悲观的人生态度给人带来的危害，告诫那些悲观的人必须改掉自身的恶习。由此可以看出，作者的人生态度是积极的、乐观的，作者的这种人生观实际上也代表了大多数美国人的人生观。
短文写于200多年前，但今天读来仍能让人感觉到它的现实意义。只要有人类生活的地方，文中提到的两种人生观就会存在;富兰克林所批评的悲观的人生态度仍然影响着今天许多人的心灵，成为他们人生道路上的障碍。所以，对于今天的青年，这篇文章有着很强的教育意义。
示例1：钱钟书先生在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。天下有两种人。譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃;另一种人把最好的留在最后吃。但两种人都感到不快乐。先吃最好的葡萄的人认为他的每一颗葡萄越来越差;第二种人认为他每吃一颗都是吃剩下的葡萄中最坏的。原因在于，第一种人只有回忆，他常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐;第二种人刚好与之相反，同样不快乐。
为什么不这样想，我已经吃到最好的葡萄，有什么好后悔的?或者我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么要不开心呢?
这其实就是生活态度问题，它决定了一个人的喜怒哀乐。态度决定幸福。
生活中，有的同学总是自命清高，孤芳自赏，他们总是苛求社会，苛求家庭，苛求老师，苛求同学。社会为什么不十全十美?家庭为什么不能让我随心所欲?老师为什么不能使我样样满意?同学为什么不能对我样样服从?(举2004届一成绩很好的女同学为例，刚到学校，埋怨寝室吵闹，租到房东家又嫌室友不够安静，搬到工行巷又嫌脚步杂沓，再搬一家还是如此，一副世人皆“闹”我独“静”的架势;又说这个老师没水平，那个老师脾气太坏;家里妈妈太唠叨;女同桌小心眼，等等，成天板着脸，一板就是三年!这样的日子不是太痛苦了吗?)
家庭中，有些人总爱跟有钱有势的人家比，羡慕别人有“靠山”，互相埋怨对方没“本事”没“能耐”，以致于夫妻之间反目成仇。其实，影响一个人幸福的，有时并不是物质的贫乏与丰裕，而是一个人的心境。若换种态度，换种想法(比如，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的?我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么要不开心呢?)，珍惜自己所拥有的，彼此关心对方，爱护对方，日子就会过得坦然、洒脱、幸福并快乐着。
示例2：有一个故事讲道，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”
温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。同样是半杯水，乐观的人会因还有半杯水而欣喜;悲观的人会因只有半杯水而伤心。同样是看到一幅画上金碧辉煌的半轮太阳，有人感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”;而有人感到旭日东升，充满希望。
四、教学拓展
学完全文，你能从本文的写作思路中抽象出“美腿与丑腿”这类并列式标题写作的基本特点吗?
提示：联系《想与做》，文章提出生活中的两种现象“只会空想，不会做事”和“只顾做事，不动脑筋”。前者人们“瞧不起”，容易理解;后者不易为人们理解，人们往往赞美这种做法，说他们“埋头苦干”。作者认为这种光做不想的“死做”不值得赞美，文章正是针对这一点提出论点：“想和做是分不开的，一定要联结起来”。
明确：①并列式标题在写作时要阐明二者的辩证关系，并且根据生活现象要有所侧重。②到底侧重哪一点视写作对象和写作目的而定。③“美腿”、“丑腿”这类比喻性的标题所用的修饰语(美、丑)在一定程度上也暗示了作者的感情倾向，强化了说理力度。
板书：
开门见山提出观点：态度决定幸福与否
美↓
腿举例论证生活现象：好与不好
与↓乐观者
丑对比论证两种人态度
腿↓悲观者
危害
篇末点题去除恶习、关注美
(比喻论证)
【作业布置】
注意观察你周围的人，找出一两个像富兰克林所说的因乐观而幸福的人或因悲观而不幸的人，并对他们作简短的描述。
6、《我与地坛（节选）》精品教案（第二课时）(统编版高一必修上)
&nbs
p;教学目标：
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
素养目标：
文中有很多富有哲理的含意丰富的句子，哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容，要把握理解这类句子的方法。
教学重难点：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
课时安排：3课时
第二课时
一、整体感悟
思考：
1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么?(母亲)
2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……?
第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
3、抽象概括贯穿全文的思路是什么?
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了?也就是说，我该不该去死?
第二个，我为什么要出生?
第三个，我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。、
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
二、学习课文第一部分
(一)阅读第一部分回答
1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
为什么这么说?(我对古园的深情，古园对我的意义)
2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?(地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜)
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?
明确：生命的暗示
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?
明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?
明确：六个譬如。
肆意雕琢不能改变
身体残疾精神不变
6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?
明确：1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括
7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
8、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)[来
9、他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢?
10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)
11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。)
12、为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)
13、读“剩下的……”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。
(这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现)
(二)阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?
(三)小结第一部分
第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。
作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详;高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。
他思考了什么?第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束?是不是就此一死了之?第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了?是不是就此一死了之?第二，我为什么要出生?第三，我应该怎样生活?对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。
这部分描写细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。
三、作业
找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写第三部分的一段文字(已删节，见下)，背诵，并在写作中仿写。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗?上帝留给我们的，只有好好的活着。”
7、《我与地坛（节选）》精品教案（第一课时）(统编版高一必修上)
教学目标：
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
素养目标：
文中有很多富有哲理的含意丰富的句子，哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容，要把握理解这类句子的方法。
教学重难点：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
课时安排：3课时
教学过程：
第一课时
一、导入
课前听音乐，说出音乐名和作曲者。
简介贝多芬：
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
二、作者简介
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
三、检查预习
(一)注音
剥蚀()柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )
猝然( ) 坍圮( ) 恪守( ) 隽秀( )
(二)注音并释词
熨帖： 意蕴：宿命： 恪守：
亘古不变：窸窸父：
四、听课文录音
五、速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
六、作业
1、熟记生字词
2、熟读课文
8、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)
教学目标：
1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。
2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。
3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。
教学重点：
1.品味景物描写，感受作者的思想情感。
2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学难点：
学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学方法：
1.导读分析法
2.合作探究法
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。
二、范本解读
1.寻象问境
阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?
明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮
玉砌雕栏散落
老柏苍幽野草荒藤茂盛
残阳亘古不变越大越红沉静
特点：古旧、荒芜、沉静
第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空
金蝉脱壳露珠滚动
草木竞相生长
特点：生机勃勃
概括：荒芜而不衰败
2.依境生情
“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?
明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
冷落荒芜，被人遗弃的古园。
我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……
失魂落魄，被社会遗弃的人。
二者同病相怜。
3.缘情探因
阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?
(1)我身体残疾了，该不该去死?
(2)我为什么要出生?
(3)应该怎样活?(心魂，核心)
景物描写(六个譬如)生命启示
落日的灿烂
生命的永恒
生活的信心
雨燕高歌
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
4.归纳小结
归纳自然与生命的契合点
(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)
(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)
(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)
三、群文迁移(一)
1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。
描写：(1)清风徐来，水波不兴
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……
2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?
明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)
江、月、风
变与不变须臾与永恒
3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。
明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。
2.悲凉中走向旷达。
四、群文迁移(二)
1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?
明确：清、静、悲凉(文眼)
声、色、心理感受
2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?
提示：知人论世
明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。
此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。
五、课堂小结
本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。
六、板书设计
课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》
景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天
特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈
清、净、悲凉
感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒
深沉、幽远、严厉、萧索
背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州
1934年8月
自然中的哲理，生命里的契合
七、作业布置
1.背诵《赤壁赋》全文。
2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。
9、统编版新教材高一语文必修（上）陶渊明《归园田居（其一）》导学案（教师版）
【教学目标】
1、知识和能力：(1)了解陶渊明其人及其文。
(2)背诵《归园田居(其一》。
2、过程和方法：(1)通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变。
(2)通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。
3、情感态度和价值观：领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。
【教学重难点】通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、巧妙导入、明确目标
1、作者简介：
陶渊明：又名：潜字：元亮东晋著名诗人
“田园诗人”(开创田园诗)
“隐逸诗人”(41岁辞官归田)
“靖节先生”(谥号)
“五柳先生”(自号)
早年：“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”不为五斗米折腰
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
二、指导学生自主学习(学)
1羁(jī)拙(zhuō)
宅(zhái)荫(yìn)
暧(ài)墟(xū)
樊(fán)
2、整体把握诗歌内容
(1)、自由诵读,根据注释及手头资料疏通课文。
(2)、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
明确:明确:“归”
以“归”字为核心解读诗歌。
1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?
三、组织学生合作探究(议)
1、从何而归?
明确:尘网、樊笼
追问:尘网、樊笼比喻什么?
官场生活。
追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
对官场生活的厌恶
2、为何而归?
明确:A、性本爱丘山(本性。)
追问:这是陶渊明“归”的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?)
明确:B、守拙归田园。
原因：保持精神独立、官场尔虞我诈
思考:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”用了什么样的修辞手法?表现了作者怎样的情感?
答：(1)比喻和拟人。
(2)诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。
3、归向何处?
诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画?
明确:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”四句写近景,暧暧远人村,依依墟里烟”写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的。
“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之,这八句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光,由近到远,声色相调,淡浓相宜,描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。
4、归去如何?
(1)请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确:户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
(2)表现出诗人怎样的情感?
明确：脱离官场后的愉悦和欣喜
(3)从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立
四、引导学生拓展创新(创)
面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐?
明确：可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考
五、课堂小结、当堂检测
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
1.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”二句表现了作者怎样的思想感情?
答：表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。
2.直接抒发作者重返自然后的欣慰之情，且集中体现全诗主题的诗句是：
答：久在樊笼里，复得返自然
3、陶渊明为我们描绘了归去后怎样的田园风光?
答：陶渊明为我们描绘了一幅清新自然、宁静幽美、闲适恬淡的田园风光。
4、你最喜欢哪一句，为什么?
答：略
六、课后延伸、温故知新
陶渊明《归田园居》其三中有两句“种豆南山下，草盛豆苗稀”可见陶渊明不是一个合格的农夫，请探究他归隐的田园仅仅是自然的田园吗?谈谈你的理解。
10、《美腿与丑腿》教案(人教版高一必修)
朱玲
一、教学目标
知识目标：了解世界名人富兰克林，理解作者的观点。
能力目标：鉴赏短文短小精悍、内涵丰富、意味隽永的写作特色;
鉴赏短文严谨的论证结构，品味作者质朴、睿智的语言。
德育目标：理解本文“苦乐在于心”的道理，引导学生乐观积极地面对人生。
二、教学重点：1、理解富兰克林富有哲理的语言;
2、鉴赏真挚的情感和耐人寻味的哲理，树立积极进取的人生观。
三、教学难点：正确理解富兰克林所说的“悲观”的生活情态，不单纯是愁容和牢骚，而是那种全无自省自察之意，成天沾沾自喜于苛责别人甚至以此为功的恶劣做派。
四、教学方法：1、诵读、品味理解相结合
2、讨论、点拨相结合
五、课时安排：1课时
六、教学步骤：
(一)导入设计：今天，我们要学习一篇哲理议论文。这一文章的作者是可是一位出色的人物。我们日常生活中随处可见的路灯、口琴、摇椅，就是他发明的。不仅如此，他还是政治漫画的创始人，是出租文库的的第一个建立者。他发明了避雷针。他提议夏季作息时间。他制定新闻传播法。他最先绘制出暴雨推移图。他创造了商业广告。他是美国第一流的新闻工作者，也是印刷工人。他发现了发电和放电的同一性。他是英语发音的的最先改革者。他发明了两块镜片的眼镜。他最先组织了消防厅。他创立了美国的民主党。
说到这里，大家也许已经猜出了他是谁。没错，他就是美国18世纪理性时代最负盛名的科学家、政治家、思想家、外交家——本杰明.富兰克林。今天我们所要学习的就是他的作品——《美腿与丑腿》。
(二)作者简介：(学生回答，教师补充)富兰克林不仅仅是一名杰出的科学家发明家。他还是美国的第一位学者，第一位哲学家，也是第一位驻外大使。在两百多年前，当美国人民为了摆脱英国的殖民统治，争取国家独立而斗争的时候，他们中间出现了一名伟大的领导者，他就是富兰克林。在反英斗争中，他参加起草了著名的《独立宣言》，他代表美国与英国谈判，最终使英国承认美国的独立。在十八世纪的美国历史上，大概只有乔治.华盛顿才可以和他相提并论了。
(三)诵读课文，分析理解
1、带着“本文的中心论点是什么?”这一问题，学生诵读全文。
2、本文的中心论点是什么?作者是怎么论证的?
明确：中心论点——对物、对人和对事观点不同，决定了人们的幸福与否。
论证方法——第二段为举例论证：说明客观万事万物都有美与丑(可让学生举出一些美丑兼有的事物)
第三段为对比论证：乐观的人，注意的只是生活中真善美的一面;悲观的人，注意的是生活中假恶丑的一面。(走楼梯、沙漠半瓶水、玫瑰园、推销鞋的故事等)
第四段为比喻论证：巧妙的隐喻了文中提到的是生活中美腿与丑腿。所寓喻的是乐
观与悲观的人生态度。(讨论寒暑表、气压计、美腿与丑腿三
者之间的关系：测试仪器，美腿与丑腿测试与一个人的深交与
否以及此人的乐观悲观与否)
3、悲观和乐观中，作者详细论证了哪一类人?这一类人的生活态度是什么?对人对己有什么影响?为何要详细论述此观点?
明确：悲观;悲观人的人生态度——吹毛求疵、怨天尤人、怨愤不已，只看到社会的阴暗面，看不到生活的光明面。
影响和危害——自己怏怏不乐、与人格格不入。
原因——详细论证此观点是为了告诫人们改掉吹毛求疵的恶习，树立积极乐观的人生态度。
4、作者为什么要提到美腿与丑腿?写美腿与丑腿隐喻了作者什么样的两种人生态度?
明确：(1)美腿与丑腿在这里成为两个符号，人们对它的关注显示了这个人的人生态度是乐观还是悲观，也巧妙地隐喻了文中提到的乐观和悲观的两种人生态度，在一定程度上也代表了作者的感情倾向，强化了说理的力度。(2)乐观与悲观
(四)发散思维
1、有的译文以《苦乐在于心》作为题目，请比较，说说哪一个好?
明确：学生言之有理即可。《苦乐在于心》明确了作者的观点态度，即态度决定人生，点出了论点;
《美腿与丑腿》则新颖、蕴藉、耐人寻味
2、“幸福与乐观相伴，不幸与悲观相伴”，注意观察你周围的人，找出一两个像富兰克林所说的“因乐观而幸福，因悲观而不幸”人做简短描述。(即练习题3)
(五)知识拓展，深入思考
1.李敖说：“我始终相信，涉及美丑范围，人的一生，可以只见‘美腿’，而对‘丑腿’避而不见;但涉及真伪善恶的范围，我们却不能逃避。我们不能崇真而不去伪，不能扬善而又隐恶。”明确：(学生言之成理即可)这就要求我们在涉及社会的公平正义方面，不能只看“美腿”盲目乐观，更要看看“丑腿”，用乐观精神去关注弱者，为他们呐喊声援，这才是乐观精神的真义所在。而真正乐观的人不会因看“丑腿”就变得悲观起来，如果看了下“丑腿”就变得悲观起来的人，他只是表面上的乐观，骨子里还是一个悲观主义者。
2.“正义不能战胜邪恶就不是真正的正义，要是我们看到了丑恶却不用怒的手指去把它点出来，那我们离丑恶不远了。”(俄)克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
(六)课堂小结：“幸福与乐观相伴，不幸与悲观相伴”，在这里，我们看到了富兰克林的睿智，学会了乐观处事的道理。我们要积极乐观的去面对人生。
(七)课后作业：人应该乐观的活着。可是，我们有没有思考过，我们那乐观的活着，是为什么?也就是说，我们为什么而活着?(为下节课《我为什么而活着》预习)
11、《马说（教案）》(语文版九年级上册)
教学目标
1、疏通文意，理解文章蕴涵的寓意
2、掌握常用文言实词、虚词的用法
3、指导背诵
教学过程
一、由“马”字成语导入(老马识途、驷马难追、马到成功、悬崖勒马、马革裹尸、指鹿为马、快马加鞭、车水马龙、害群之马、一马平川、千军万马、万马奔腾、厉兵秣马、马失前蹄、蛛丝马迹、鞍前马后、走马观花、兵荒马乱、马首是瞻、心猿意马、走马上任、五马分尸、塞翁失马，青梅竹马等)
二、检查预习作业、存疑问讨论
(一)又说韩愈：字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，主张“文以载道”，反对浮夸文风，提出“惟陈言之务去”“辞必己出”的口号，唐宋八大家之首，对后世有很大影响。祖籍昌黎、人称昌黎先生。幼年早孤、由嫂抚养，二十五岁中进士，仕途坎坷，有才不受重用，痛感明主难遇，在这种心情下写下这篇《马说》。晚年曾任京兆尹。
(二)自读课文，扫除文字障碍，注音
一食(shí)食(sì)马槽枥(cáolì)骈(pián)死外见(xiàn)祇(zhǐ)
(三)根据也学知识和注释思考下列句中“而”字的用法
千里马常有，而伯乐不常有(表转折)
(四)用注释理解实词、虚词
(1)实词：千里马(日行千里的马，本文比喻人才)伯乐(擅长相马的人，本文指识别人才的人)辱(辱没)骈(一同)槽枥(喂牲口用的食器)不以千里称也(著称)一食(吃一顿)食马者(食---通饲，喂)才美(才能，美好的素质)外见(表现在外面，见—通现)
等(等同、一样)常(普通的)策之(用鞭子打)执策(马鞭子)道(规律，方法，正确的方法)尽其材(竭尽，材通才，才能)鸣(鸣叫)通(通晓)执(拿着)
临(面对)其真不知马也(识别)
(2)虚词：而伯乐(表转折，但是)故(因此)
虽(即使)之手(助词，的)或(有时)
安求其能(代词，千里马)是马也(这种)
其能(能够)千里之能(能力)安(怎么)
(五)读顺文
1、师范读课文、学生试读、多读，尽可能流畅，说句读，至少读三遍
2、边读课文、边结合生活、用自己的话，说句子意思
3、再读课文，利用课堂主作业，说感受
(1)第一段说明了伯乐对千里马的决定作用，第一句话强调伯乐能识马。提出了千里马常有，而伯乐不常有的观点。
(2)第二段说明了(分析)千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。食不饱，力不足，且欲与常马等不可得是千里马不能日行千里的原因。
(3)第三段主要内容是不是天下无马，而是不识马。表现统治者浅薄愚妄的句子是“策之不以其道，食之不以尽其材，鸣之而不能通其意…‥天下无马”。点明中心的句子是“其真不知马”。
4、拓展提高
(1)本文通篇不离千里马，难道只是说马吗?
明确：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
(2)本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的思想?
明确：表达了作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。
(3)本文中“伯乐”“千里马”各比喻什么样的人?
明确：伯乐即善于识别人才的统治者，千里马即人才。
(4)在韩愈年代，有千里马难遇伯乐，我们生活中有没有此现象?如果你是千里马，又没有伯乐，自己该怎么办?
预设：要展示自己，创造机会;要心态平和，不管什么工作都要尽职尽责，平凡的岗位也能做出不平凡的成绩;…‥(决不能怨天尤人，自暴自弃)
5，讲述“拍马屁”的由来，“露马脚”的起源，“马虎”的来历。
6，背诵课文
(六)板书：
马说
韩愈
伯乐决定千里马命运
千里马常有伯乐不常有怀才不遇
人才常有识才者不常有
食马者不知马马被埋没
从反面论证中心论点满腔悲愤对统治者的控诉
意在谴责食马者无知怀才不遇的愤慨
食马者不懂怎样用马
残酷方式对待马卒章显志
痛斥统治者摧残人才
教学反思
手机验证码登录 