1、《阿里山纪行》教案
苏州市文昌实验中学王宏兴
一、教学目的要求：
1.反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2.学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
3.理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4.学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
二、教学重点难点：
1.教学重点：教学目的要求2
2.教学难点：教学目的要求4
三、教学时数：二课时
四、教具：录音机、磁带、台湾阿里山风光的图片、幻灯片、网上资料
五、教学内容与过程：
(一)新课导入：
(二)配音配景朗读课文，把学生引入到一种优美的意境中去。
(三)整体感知课文，理清课文思路。
学生讨论、交流，明确：
本文按时间顺序记叙了一天内游览阿里山的全过程。全文10段，可分为三部分。
第一部分(1段)，简述两岸学者欢聚台北的融洽场面，以《大海啊，故乡》和《高山青》开启全文，定下抒情基调。
第二部分(2——9段)，描写游览阿里山的全过程，这是游记的主体部分。
第三部分(10段)，写下山。仍以《高山青》作法，呼应开头，令人回味无穷。
(四)探究：
1.作者在课文最后写道：“我觉得，阿里山的风光美如画”，那么阿里山的风光具体表现在课文的哪些地方呢?请同学找出来。
2.课文中如此写道：“不到阿里山，何以能说到了台湾?”“不到神木，又何以能说到了阿里山?”你怎么理解这两句话?你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有哪些认识和感受?
3.有不少景色，我们看在眼里，记在心里，可就是说不出来，然“情”在不言中。这份“情”寓于文中，表现在课文的语言上，富有音乐美和情韵美。试于文中找出两三处来，并作简要分析。
(五)小结：本文通过移步换景，形象地描绘了游览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者独特的感受，由衷地赞美“阿里山的风光美如画”，赞扬台湾人民的生态意识和利用发展旅游的理念，含蓄地表达两岸人民的心融和起来的共同愿望。
(六)作业：
思考：你所知道的有关台湾的知识，在班上交流。
学生收集资料，做一份“台湾百科”的小报，互相交流，共同学习。
第二课时
(一)分发阅读材料《阿里山风光》，进行比较阅读
台湾最负盛名的风景区--阿里山，并非仅指一座山，而是由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。从嘉义乘登山火车4小时可达风景区。区内群峰参峙，溪壑纵横，既有悬崖峭壁之奇险，又有幽谷飞瀑之秀丽。最高处海拔2663米，山虽不算高，但以其神木、樱花、云海、日出四大胜景而驰誉全球，故有“不到阿里山，不知台湾的美丽”之说。
通阿里山的铁路可与“阿里四景”合称“五奇”。铁路全长72公里，却由海拔30米上升到2450米，坡度之大举世罕见。火车从山脚登峰，似沿“螺旋梯”盘旋而上，绕山跨谷钻隧洞，鸟雀在火车轮下飞翔。登山途中，尚可在几小时内历览热带、亚热带、温带和寒带四大类型的植被景观。从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木，到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树，再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树，到了3000米以上，则是以冷极为主的寒带林了。这些奇木异树，在阿里山上汇成一片绿色的海洋。山风劲吹时，山林如惊涛骇浪，发出轰天雷鸣，形成阿里山著名的万顷林涛。
凡是到阿里山的游客，都要亲眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木车站东侧，耸立着一棵高凌云霄的大树，树身略倾侧，主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，树高52米左右，树围约23米，需十几人才能合抱。据推算它已有3000多年高龄，约生于周公摄政时代，故被称为“周公桧”，是亚洲树王，仅次于美洲的巨极“世界爷”。在周公桧的东南方有一棵奇异有趣的“三代木”。第一代树龄已逾千年，在它老死干枯的躯体中出生的第二代，也已根老壳空，残存的树干上又生出的第三代却枝繁叶茂，碧绿青葱，有3米多高。如此三代，同一根株，树中生树，枯而复荣，实乃世间罕见的神树。
漫山遍野的樱花是阿里山又一奇观。樱花最盛处在阿里山“游客中心”一带，阳春时节，漫山遍野开满了殷红、洁白的樱花，一堆堆，一丛丛，艳丽多姿，与森林的黛绿嫩翠交织成一片锦绣，阿里山群峰像穿上了绿底红花的盛装，令人如痴如醉。
黄昏的时候，阿里山经常出现景色壮丽的云海。登上山顶平台，放眼远眺，白云从山谷涌起，迎风飘荡，时而如汪洋一片，淹没千山万岭，露在云海上的峰类、树木好像一座座浮屿;时而如浪花翻飞，高潮迭起;时而如大地铺絮，足下一片白茫茫;时而如山谷堆雪，林海中山头若隐若现，颇似海市蜃楼。若是晴天，落日的万道金光照射在云海上，闪耀出千万种色彩，茶色、杏黄、宝蓝、艳红、碧绿、变化无穷，更显神秘迷人。
游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巅的平台上，有一座漂亮的观日楼。凌晨登临楼台，山中空气清新洁净，头上晨星点点，四周群山起伏，林涛声声。东方微露一抹红晕，淡若无有，却又似弥漫天空。刹那间红光蓦地增强，远方玉山苍色的轮廓突然镶上耀眼的金边，一瞬间，太阳似跳跃般地腾空出现在玉山上，万丈光芒四射，道道彩霞纷呈，青山翠谷，气象万千。好一个“日出奇观”!
阿里山附近，还有姐妹潭和孔雀溪，也是游人访幽探胜之地。姐妹潭是两个相距百来步彼此相依相偎的小湖，犹如阿里山的两只水汪汪的眼睛。姐潭为长形，积水深黛，一往情深;妹潭呈圆形，积水清浅，明净似镜。环潭树木倒影如画，并有凉亭、小桥点缀其间。在阿里山林区，还有慈云寺、树灵塔、受镇官及高山博物馆、高山植物园等名胜。阿里山的风光，名不虚传，游人无不醉然。
(二)复习旧课
1.移步换景法。试举本册书中的实例。可以《老山界》等为例。
2.富有音乐美和情韵美的语言。试举课文中的语句为例。
(三)“假如我是导游”，请你以导游的身份介绍阿里山的风光。指名学生介绍阿里山的风光。
(四)两篇文章比较阅读。
提示：从思想内容、艺术特色两大方面进行比较。
分组讨论，写出读后感。每组抽一名代表发言。
(五)文中运用了对偶、比喻、排比等多种修辞手法。试举例。
交错使用整句和散句。试举例。
(六)欣赏歌曲《阿里山的姑娘》，让学生把美景留在心中，加深对课文的理解。
(七)布置作业：
1.课后练习三。
2.以《美丽的》为题，写一篇习作。600字左右。
教后感：
由于首次接触《语文课程标准》和洪宗礼先生编写的苏教版课本，在教学游记时，觉得应与以前用过的新旧大纲有所不同，如课中有一步骤为“假如我是导游”，请你以导游的身份介绍阿里山的风光。这较好地培养了学生的口语交际能力。在以前教学时，我一般让学生找出游踪或画出游历线路图即可。在教学这篇新课文时，我采用了比较阅读的方法，既有两篇课文的比较，又有“移步换景”这一知识点的比较。比较阅读这一方法，使学生在学习课文《阿里山纪行》后，能用之解决相关课文中的不少问题。所谓“举一隅而三反也”。在课外文章《阿里山风光》的引入与课后习作《美丽的》的布置上，我也较好地注意到了课内外知识的衔接。
在撰写这一教案时，有些内容参阅了新疆青少年出版社编写的《最新初中教案与作业设计·八年级〔上册〕新课标江苏教育出版社》一书，这里深表谢忱!
2、《阿里山纪行》教案教学设计(苏教版八年级上册)
教学目标：
1.反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2.学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
3.理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4.学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
教学重点与难点：
1.教学重点：学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
2.教学难点：学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
教学时数：2课时
教学设想：学生自主探究和合作学习相结合，教师作一般性的引导。
教学过程：
第一课时
第一块：整体感知课文(教学步骤教师活动学生活动)
1、织学生交流预习情况，学生交流、思考与运用。
2、播放歌曲《阿里山的姑娘》后提出问题：阿里山给人的最初印象是什么?(要求用原文的词语回答)，学生欣赏、思考、发言。
3、织学生配乐朗读课文，让学生通过声情并茂的朗读进一步感受阿里山的如画风光。学生朗读、感受。
第二块：理解课文内容(教学步骤教师活动学生活动)
1、在文中划出作者游览的线路，说说课文描写了阿里山的哪些景物，并说说这些景物的特点。(让学生了解移步换景、寓情于景的写法)。学生圈画、思考并发言。
2、读了课文，你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有了哪些认识和感受?
你是怎样理解置身阿里山中的作者的思想感情?结合内容思考"探究•练习一"。学生思考、发言。
第三块：语文活动(教学步骤教师活动学生活动)
结合台湾人民利用生态发展旅游的理念，对扬州的旅游业的发展提几条建议。学生讨论、交流。
第四块：布置作业
抄写生字词，完成《同步导学》的相关作业。
第二课时
第一块：品位语言(教学步骤教师活动学生活动)(结合探究练习二)
1、在文中划出自己认为写得优美的句子，然后小组交流。学生圈画、思交流。
2、请几位同学朗读自己圈画的句子并说说这些句子为什么写得好。学生朗读、交流。
第二块：比较阅读(教学步骤教师活动学生活动)
1、组织学生阅读《天池》、《镜泊湖》，与课文比较在写山中水潭时有什么异同?学生阅读文章，思考并交流。
2、作者在游览时的心情有何异同，结合课文内容谈一谈。学生再读课文，思考并交流。
第三块：评价质疑
组织学生自我评价、并就课文疑惑提问。
第四块：布置作业
请你通过网络等资源查找有关阿里山的资料，选择一个或几个景点，写一段解说词，做一回小导游，带领大家游游美丽的阿里山。
3、《阿里山纪行》教案
苏州市文昌实验中学王宏兴
一、教学目的要求：
1.反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2.学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
3.理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4.学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
二、教学重点难点：
1.教学重点：教学目的要求2
2.教学难点：教学目的要求4
三、教学时数：二课时
四、教具：录音机、磁带、台湾阿里山风光的图片、幻灯片、网上资料
五、教学内容与过程：
(一)新课导入：
(二)配音配景朗读课文，把学生引入到一种优美的意境中去。
(三)整体感知课文，理清课文思路。
学生讨论、交流，明确：
本文按时间顺序记叙了一天内游览阿里山的全过程。全文10段，可分为三部分。
第一部分(1段)，简述两岸学者欢聚台北的融洽场面，以《大海啊，故乡》和《高山青》开启全文，定下抒情基调。
第二部分(2——9段)，描写游览阿里山的全过程，这是游记的主体部分。
第三部分(10段)，写下山。仍以《高山青》作法，呼应开头，令人回味无穷。
(四)探究：
1.作者在课文最后写道：“我觉得，阿里山的风光美如画”，那么阿里山的风光具体表现在课文的哪些地方呢?请同学找出来。
2.课文中如此写道：“不到阿里山，何以能说到了台湾?”“不到神木，又何以能说到了阿里山?”你怎么理解这两句话?你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有哪些认识和感受?
3.有不少景色，我们看在眼里，记在心里，可就是说不出来，然“情”在不言中。这份“情”寓于文中，表现在课文的语言上，富有音乐美和情韵美。试于文中找出两三处来，并作简要分析。
(五)小结：本文通过移步换景，形象地描绘了游览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者独特的感受，由衷地赞美“阿里山的风光美如画”，赞扬台湾人民的生态意识和利用发展旅游的理念，含蓄地表达两岸人民的心融和起来的共同愿望。
(六)作业：
思考：你所知道的有关台湾的知识，在班上交流。
学生收集资料，做一份“台湾百科”的小报，互相交流，共同学习。
第二课时
(一)分发阅读材料《阿里山风光》，进行比较阅读
台湾最负盛名的风景区--阿里山，并非仅指一座山，而是由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。从嘉义乘登山火车4小时可达风景区。区内群峰参峙，溪壑纵横，既有悬崖峭壁之奇险，又有幽谷飞瀑之秀丽。最高处海拔2663米，山虽不算高，但以其神木、樱花、云海、日出四大胜景而驰誉全球，故有“不到阿里山，不知台湾的美丽”之说。
通阿里山的铁路可与“阿里四景”合称“五奇”。铁路全长72公里，却由海拔30米上升到2450米，坡度之大举世罕见。火车从山脚登峰，似沿“螺旋梯”盘旋而上，绕山跨谷钻隧洞，鸟雀在火车轮下飞翔。登山途中，尚可在几小时内历览热带、亚热带、温带和寒带四大类型的植被景观。从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木，到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树，再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树，到了3000米以上，则是以冷极为主的寒带林了。这些奇木异树，在阿里山上汇成一片绿色的海洋。山风劲吹时，山林如惊涛骇浪，发出轰天雷鸣，形成阿里山著名的万顷林涛。
凡是到阿里山的游客，都要亲眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木车站东侧，耸立着一棵高凌云霄的大树，树身略倾侧，主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，树高52米左右，树围约23米，需十几人才能合抱。据推算它已有3000多年高龄，约生于周公摄政时代，故被称为“周公桧”，是亚洲树王，仅次于美洲的巨极“世界爷”。在周公桧的东南方有一棵奇异有趣的“三代木”。第一代树龄已逾千年，在它老死干枯的躯体中出生的第二代，也已根老壳空，残存的树干上又生出的第三代却枝繁叶茂，碧绿青葱，有3米多高。如此三代，同一根株，树中生树，枯而复荣，实乃世间罕见的神树。
漫山遍野的樱花是阿里山又一奇观。樱花最盛处在阿里山“游客中心”一带，阳春时节，漫山遍野开满了殷红、洁白的樱花，一堆堆，一丛丛，艳丽多姿，与森林的黛绿嫩翠交织成一片锦绣，阿里山群峰像穿上了绿底红花的盛装，令人如痴如醉。
黄昏的时候，阿里山经常出现景色壮丽的云海。登上山顶平台，放眼远眺，白云从山谷涌起，迎风飘荡，时而如汪洋一片，淹没千山万岭，露在云海上的峰类、树木好像一座座浮屿;时而如浪花翻飞，高潮迭起;时而如大地铺絮，足下一片白茫茫;时而如山谷堆雪，林海中山头若隐若现，颇似海市蜃楼。若是晴天，落日的万道金光照射在云海上，闪耀出千万种色彩，茶色、杏黄、宝蓝、艳红、碧绿、变化无穷，更显神秘迷人。
游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巅的平台上，有一座漂亮的观日楼。凌晨登临楼台，山中空气清新洁净，头上晨星点点，四周群山起伏，林涛声声。东方微露一抹红晕，淡若无有，却又似弥漫天空。刹那间红光蓦地增强，远方玉山苍色的轮廓突然镶上耀眼的金边，一瞬间，太阳似跳跃般地腾空出现在玉山上，万丈光芒四射，道道彩霞纷呈，青山翠谷，气象万千。好一个“日出奇观”!
阿里山附近，还有姐妹潭和孔雀溪，也是游人访幽探胜之地。姐妹潭是两个相距百来步彼此相依相偎的小湖，犹如阿里山的两只水汪汪的眼睛。姐潭为长形，积水深黛，一往情深;妹潭呈圆形，积水清浅，明净似镜。环潭树木倒影如画，并有凉亭、小桥点缀其间。在阿里山林区，还有慈云寺、树灵塔、受镇官及高山博物馆、高山植物园等名胜。阿里山的风光，名不虚传，游人无不醉然。
(二)复习旧课
1.移步换景法。试举本册书中的实例。可以《老山界》等为例。
2.富有音乐美和情韵美的语言。试举课文中的语句为例。
(三)“假如我是导游”，请你以导游的身份介绍阿里山的风光。指名学生介绍阿里山的风光。
(四)两篇文章比较阅读。
提示：从思想内容、艺术特色两大方面进行比较。
分组讨论，写出读后感。每组抽一名代表发言。
(五)文中运用了对偶、比喻、排比等多种修辞手法。试举例。
交错使用整句和散句。试举例。
(六)欣赏歌曲《阿里山的姑娘》，让学生把美景留在心中，加深对课文的理解。
(七)布置作业：
1.课后练习三。
2.以《美丽的》为题，写一篇习作。600字左右。
教后感：
由于首次接触《语文课程标准》和洪宗礼先生编写的苏教版课本，在教学游记时，觉得应与以前用过的新旧大纲有所不同，如课中有一步骤为“假如我是导游”，请你以导游的身份介绍阿里山的风光。这较好地培养了学生的口语交际能力。在以前教学时，我一般让学生找出游踪或画出游历线路图即可。在教学这篇新课文时，我采用了比较阅读的方法，既有两篇课文的比较，又有“移步换景”这一知识点的比较。比较阅读这一方法，使学生在学习课文《阿里山纪行》后，能用之解决相关课文中的不少问题。所谓“举一隅而三反也”。在课外文章《阿里山风光》的引入与课后习作《美丽的》的布置上，我也较好地注意到了课内外知识的衔接。
在撰写这一教案时，有些内容参阅了新疆青少年出版社编写的《最新初中教案与作业设计·八年级〔上册〕新课标江苏教育出版社》一书，这里深表谢忱!
4、《阿里山纪行》教学教案
龙山中学：肖梦华
教学目标：
1.欣赏优美的语言，体会真切的感情;
2.学习本文融情于景、移步换景的写法
教学重点与难点
学习本文融情与景、移步换景的写法;本文富有音乐美与情韵美的语言
教学设想：
1.学生自主探究和合作学习相结合，教师作一般性的引导
2.语言的感知是本文的一个教学难点，我的设想用读书笔记的方法让学生放手去体味，“与其告诉学生这句话是什么意思，不如让学生饱含感情地读两次”(一位特别教师语)
3.课时安排：一课时
4.教学用具：多媒体
教学过程安排：
第一块：整体感知课文
教学步骤 教师活动 学生活动
1 明确教学目标 思考、圈画
2 组织学生交流预习情况(生字、及本文的成语等)交流、思考与运用
3 整体感知：播放歌曲《阿里山的姑娘》后提出问题：阿里山给人的最初印象是什么?(要求用原文的词语回答)欣赏、思考、发言
第二块：理解文内容
教学步骤 教师活动 学生活动
1 分组讨论：阿里山如画的风光主要表现在哪里? (完成目标一：寓情于景的写法)讨论、交流、思考、自由发言
2 语文活动：我来做导游，请一个学生带领大家同游阿里山。(主要训练学生的口语及找出本文作者的行踪。完成目标二：移步换景的写法)讨论、训练、自由发言
3 再次感悟阿里山的美：用幻灯片播放准备好的阿里山风景图片。(巩固本文的情感目标)欣赏
4 感受本文优美的语言：⑴先划出本文中自己认为写得优美的语句，然后小组交流;⑵请几个学生说说自己的所画的句子为什么写得好;⑶朗读这些优美的句子。 思考、讨论、圈画及朗读
5 拓展训练：学习本文寓情于景的写法，通过描写春夏秋冬四季的景色来表达自己的情感体验。 训练、讨论、自由发言
第三块：知识反馈
教学步骤 教师活动 学生活动
1 提出问题：⑴学完本文后，你有哪些收获?⑵你对本文还有哪些不太明白的地方? 综合、质疑、发言
第四块：布置作业
1.把刚才自己画出的优美的语句补充到读书笔记本上去，并任选两句进行仿写练习;
2.完成《导学导练》上与本文的对比阅读。
5、《阿里山纪行》教学设计(苏教版八年级课堂实录)
《阿里山纪行》是八年级上册第四单元的一篇文章，属游记类文章。教学目标三个：一是体会阿里山的美如画，二是学习移步换景的写作方法，三是品味散文隽永的语言。我计划用2课时完成。第一课时先实现第一、第三目标，品味语言;第二课时再学习移步换景的写法。
第一课时的教学重点是通过美文美读、赏析语言达成目标。“美文美读”能培养学生健康的审美情趣，丰富学生的情感，“品味鉴赏”能丰富提高学生阅读、写作方面的知识和技能。
采用自主、互助的教学方式，教学环节主要有五个：
一、导入：请同学介绍阿里山，一句不嫌少，十句也不嫌多，做好新旧知识的衔接，增加知识储备。
二、初读：看当代作家吴功正怎样颂扬阿里山的?读《阿里山纪行》，同学们认为怎样读好就怎样读。。调动学生积极参与，强化自主学习意识。
三、品味鉴赏：吴功正用生花的妙笔描绘了美如画的阿里山，请同学们用动听的声音再现阿里山的如画美。挑最美的风景欣赏，选最好的语句品味。同时老师完成板书：深山水潭宁静森林曲径幽路无边林海古桧神木
具体步骤是：
1、梳理课文段落，理清文章的思路。
2、四人一组，品味鉴赏优美段落的语言特点及艺术手法。可以从以下几方面入手：词语(恰当的动词、贴切的形容词)、修辞手法(比喻、排比、拟人等)、句式(长句、短句、整句、散句等)、表现手法(以静写动、以动写静)等。先进行学法指导，再分工合作。培养学生的参与意识、合作意识。
3、师生一起诵读、鉴赏。学生代表美读展示，渲染氛围。老师适当拓展，如写“宁静森林”部分运用正面描写与侧面描写相结合的手法，联系丛书《民俗风情》中的《绝唱》一文，加深对这一手法的理解。“山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的”一句与朱自清的《春》中“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”简直是孪生姐妹。“染”字与“钻”字的巧妙，还有都运用了定语后置的写法突出事物特征，二者如出一辙。
针对这八个自然段我准备了14个这样的知识点，以学生自主品味为主，老师相时点拨为辅。
四、延伸阅读：阿里山有深山水潭、宁静森林……美如画的阿里山多令人向往!你想游览名山大川吗?你想感受云水翻腾吗?你想了解异域风情吗?让我们跟着主题学习丛书中的文章游桂林，组织学生阅读《江山多娇》中《桂林的山》一文。
1、先“读”为快，自主阅读，整体感知。
2、以问促读。你能用《阿里山纪行》中学到的方法，品味、鉴赏本文的语言特点与艺术手法吗?和学生一起完成延伸阅读过程。
五、小结：古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我们说：“书中自有江山多娇，书中自有至爱亲情，书中自有高新科技。”所以说：开卷有益。倡导大家积极阅读丛书。
6、阿里山纪行(苏教版八年级必修教案设计)
学习目标：1、欣赏阿里山的如画美景。
2、学习本文移步换景的写法。
3、欣赏本文富于音乐美和情韵美的语言。
一、知识链接：
1、积累字词。
2、走近作者。
吴功正，他是当代作家、、。1997年7月初，他应一批台湾学者的邀请，赴台湾讲学，交流两岸文化。在此期间，他游览了阿里山，并深深陶醉于此。他想应把美丽的阿里山的阿里山描绘出来介绍给大陆读者，让更多的人了解它，于是这篇文章就产生了。
二、课堂导学：
1、我所知道的阿里山。
2、朗读课文，理清文章的结构。
(1)通读课文，用笔画出表示作者行踪的短语或句子。
“台北松山机场”――“”――“
”――“”――“
”――“”――“”――
“”――“下山的路上”
(2)移步换景
就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同的景物依次描写下来，从而把行踪交待清楚。一般游记都采用这种方法。
2、感受阿里山的如画风光。
(1)“不到阿里山，何以能说到了台湾?不到神木，有何以能说到了阿里山?”
在文中有何作用?试试看，按照这种句式再仿一句。
(2)文中一共描写了几幅画，请同学们试着用四字短语概括一下，各自的特点是什么??
(3)作者所描写的景色中，你最喜欢哪一处景色，找出来，并说说理由。(可以从语言优美、修辞手法、结构特点等角度分析)
(4)合作探究，赏析重点语句。
①潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚至可以说是禅的世界。
②森林恰似一片汪洋，无边无际。树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。
③：山中人少树多，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。我只觉得，阿里山的风光美如画。
(5)拓展练习。
请依据课文内容，为阿里山景区设计一段解说词。
学习小结：
阿里山纪行
风景美如画特点感情
深山水潭
原始林区爱我河山
曲径青苔
木桧林海爱我中华
千年神木
学习反思：
巩固案
1、根据拼音写汉字或给加点字注音。
风靡()yōu()静dì()听雄踞()suì()道
如隔世人迹至接风洗一清潭
2、完成学习手册10——14题
7、阿里山纪行(苏教版八年级教案设计)
课题：阿里山纪行(吴功正)
教学目标：1、欣赏阿里山如画的美丽风光。
2、学习移步换景和融情于景的写法，感受富于音乐
美和情韵美的语言。
学习重点：目标2
学习方法：朗读、合作交流
课时计划：两课时
教学过程：
一、阅读序幕
吴功正是当代作家、文艺评论家、美学家。1997年7月，应一批台湾学者的邀请，赴台讲学，交流两岸文化，台湾学者在为他接风洗尘后就陪他游览了台湾著名的风景区阿里山。作者被迷人的阿里山风光深深陶醉。他想，应该把阿里山描绘出来，介绍给大陆读者，让更多的人知道它，于是写下了这篇《阿里山纪行》。同学们，阿里山的画卷已经打开，让我们一起走进阿里山，去领略那里如诗如画的美景吧。
二、阅读主场
(一)播放阿里山的风光片，请一位同学跟随风光片和《高山青》歌曲音乐朗诵课文(课前准备)。
(二)学习小组合作学习
1、学习小组成员一起寻找出作者游览阿里山的行踪。
从台北松山机场起飞——到达台湾中部的嘉义——到了阿里山火车站——穿过一片林区——看到神木——下山的路上
(由此引出“移步换景法”的叙述——不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。游记一般都采用此法。)
2、把学习小组分成六个部分，分别阅读研究“茫茫林海”(第二段)、“潭水”(第四段)、“原始森林”(第五段)、“山间幽径”(第六段)、“无边森林”(第七段)、“神木雄姿”(第八段)等处的景物描写。(引导学生抓住关键词语，深入感受领会，并在班上作分析交流。)
教师示范分析“茫茫林海”：“穿过莽莽不尽的林海”，写出了原始森林的广阔无边。“云雾浓稠”，是深山里特有的景观。这种景观的特点是幽深。这种幽景是以崇山深谷或山麓地带为地形基础，辅以铺天盖地高大乔木为条件，构成半封闭空间。这种幽深景观视域较狭小，光亮少，空气洁净，景深而层次多，有迂回曲折之妙，无一览无余之直观。“幽”与“深”“静”都是密切相联的，“幽”中包含着“深”与“静”因素。这如诗如画的景致，既表达了作者由衷的赞美，又为游览的终极目标“神木”的展示作了很好的铺垫。
3、幽深的景致需要优美的语言来表述，因为美的语言能做到和谐动听、流畅自然。本文语言的美体现为节奏美、拟声美、音节美、修辞美。由此引出对本文语言的研究。学习小组自选内容感受并举例交流。
节奏美举例：
“潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辩、捕捉，却又没有了。那是静谧的世界、洁净的世界、甚或禅的世界。偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安静。”
拟声美举例：
“森林小火车……咣当咣当的声音”
音节美举例：
“即令受此巨创，被用碗口粗的钢绳系在另几棵原始大树上，依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它依然是阿里山的标志、灵魂。”
修辞美举例：
“森林恰似一片汪洋，无边无际。其盘曲之势，如幢顶，如伞盖，如古寺宝塔，真不知树躯有多少围，树身有多么高。它们排列整肃，如孙武之军阵，秦皇之兵马。”
(三)学生朗读课文，加深感受。
三、阅读尾声
(一)师生合作研究“探究·练习一、二”
(二)解决学生预习中提出的问题。
(三)词句积累(抄在积累本上)。
纪行接风洗尘风靡一时思古幽情云雾浓稠
穿肌透骨堪称谛听静谧罕见雄踞
拔地参天无可匹敌恍如隔世
山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。
仿佛山林不是倒影潭中，而是与水潭镶嵌在一起……
树密、阴厚，仿佛能揉出汁来。
(四)布置作业。
在家长帮助下，从报刊杂志中或网络上收集有关阿里山风光的图片资料，丰富自己对阿里山优美风光的认识感受。以“把每留在心中——写在阅读《阿里山纪行》之后”为题，写一段文字。
8、《阿里山纪行》教学案(苏教版八年级必修学案设计)
《阿里山纪行》教学案
教学目标：
1、反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2、学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
3、理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4、学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
教学重点：学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
教学难点：学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
学习过程：
第一课时
一、导入新课，预习展示
1、播放《阿里山的姑娘》歌曲，学生跟唱，营造气氛，
感受阿里山的美丽。
2、简介阿里山
3、简介作者
4、给下列加粗字注音。
一泓()莽莽()溢出()
镶嵌()鱼鳖()静谧()
红桧()孕生()
5、熟读课文，划分段落，归纳段落大意
二、合作探究
1、学生快速浏览全文，找出表示作者行踪的短语或句子。
(明确：“台北松山机场”“台湾的中部城市嘉义”“然后
改乘森林小火车进山”“经过三个小时的运行，到了阿里
山站”“从火车站到神木，尚有一段路程”“峰回路转，迂
回穿过一片林区”“曲径幽路”“几乎在树身之间穿行，我
们终于看到了神木”“下山的路上”)
2、讨论课文的脉络层次划分，并归纳。
本文按时间顺序记叙了一天内游览阿里山的全过程。
全文10段，可分为三部分。
第一部分(1段)，简述两岸学者欢聚台北的融洽场面，
以《大海啊，故乡》和《高山青》开启全文，定下抒情基调。
第二部分(2——9段)，描写游览阿里山的全过程，这是游
记的主体部分。
第三部分(10段)，写下山。仍以《高山青》作法，呼应
开头，令人回味无穷。
3、作者在课文最后写道：“我觉得，阿里山的风光美如画”，
那么阿里山的风光具体表现在课文的哪些地方呢?请同
学找出来。
4、课文中如此写道：“不到阿里山，何以能说到了台湾?”
“不到神木，又何以能说到了阿里山?”你怎么理解这
两句话?
5、你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有哪些认识
和感受?
三、课堂整理
四、当堂练习
1、找出自己喜欢语段，有感情地朗读。
2、解释词语
匹敌：____________________
骤然：__________________
恍如隔世：________________
静谧：____________________
庞然大物：________________
堪称：____________________
谛听：____________________
山岚：______________
3、在下列横线上填进恰当的叠词。
(1)山间的曲径幽路全被青苔染绿，________的、
________的、________的。
(2)它真像一________绿地毯，________地贴在地表
上、台阶上，甚或依附在树干上。
(3)树干都是湿________的，已不知多少年浸在山间
雾气之中了。
第二课时
一、复习提问
“假如我是导游”，请你以导游的身份介绍阿里山的
风光。指名学生介绍阿里山的风光。
二、合作探究
1、精读课文3-9段。
思考：作者怎样描写到阿里山神木的经过及
所见到的风光?课文第3段是________。这一段先用设
问句承接上段，然后交代进入神木的经过;第4段，写
谭水清澈;第5段，________;第6段，写山间的青苔
路;第7段，________________;第8段，描写看到的
神木;第9段，________。
问题探究
2、用四个字概括台湾著名的红桧被冠名为“神木”的
原因。
3、“神木”已遭雷劈，为什么“他仍是阿里山的标志、
灵魂”?
4、于神木“巨创”中，作者发现了丰富、深邃的内涵，你
是怎样理解的?
5、本文采用移步换景的方法描写阿里山美丽的风光。试问
什么叫移步换景?请结合课文具体谈谈这样写的好处。
三、课堂整理
本文通过移步换景，形象地描绘了游览阿里山所见的迷人
风光，抒发了作者独特的感受，由衷地赞美“阿里山的风光
美如画”，赞扬台湾人民的生态意识和利用发展旅游的理念，
含蓄地表达两岸人民的心融和起来的共同愿望。
四、当堂练习
1、仿句。
不到阿里山，何以能说到了台湾?不到神木，又何以能
说到了阿里山?
2、给下面一段文字的方格里点上恰当的标点。
席上，一位美学家的夫人对我说□“台湾人最喜欢
唱的大陆歌曲是□大海啊，大海，就像妈妈一样……□有
些重要的活动还作为合唱的歌曲。”
3、佳句赏析。
(1)山下尚是汗水津津，山间则是凉气侵人了。那股凉气给
人的感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。
这一句运用________手法，写出了山下与山间的巨大温差，
从作者________的角度，突出凉气穿肌透骨的力度。
(2)树木姿态各异，如幢顶，如伞盖，如古寺宝塔。
作者连用三个________，写________、________，突出树
木的“________”和“________”。
(3)它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。
作者以拟人化的________描写树木________。如诗如画的
比喻，感受深切的________，使森林、古树成了富
有________的情境。
答案：(1)对比感觉(2)比喻树躯树身大高
(3)比喻排列之整肃联想审美价值
4、阅读下面语段，完成后面的填空。
满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，
偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，
却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。
偶有人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在
深深地吸气，仿佛把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。
(1)潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声
音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了。
作者连用三个________，写若有若无的声音，以________
反衬________。
(2)那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。
作者采用________手法，运用流畅而节奏鲜明的文字，
强调林区的________。
(2)这一段文字以有声反衬________，营造一个“静谧的世
(3)界”，收到了“________________”(填一诗句)的艺
术境界。
答案：(1)比喻声(有声)静(无声)(2)反复宁静
(3)无声此地无声胜有声
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。
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