1、从《说“木叶”》看“重视文本阅读”——谈高五册一二单元教学并与李云秋老师商榷
内蒙扎赉特旗一中李殿林
重视文本阅读就是让学生扎扎实实、认认真真地去读课文。通过对原文的分析、归纳、概括，从总体上把握课文要点，解决“读懂”的问题，进而解决“写什么”和“为什么写”的问题。高中语文第五册一二单元都是有一定深度的哲学论文、随笔和文艺性论文。两个单元的学习重点分别是：把握段的要点和融会贯通。
先说把握段的要点。
这类文章都具有一定的深度，涉及到许多抽象的哲学道理和文艺学美学的理论，阅读者没有质疑和思辨，不去探究和深入思考就不会读懂，更谈不上深入的理解。要做到有疑可质、有辨可思，就必须认认真真读原文，然后达到这样一个目标：把握每段的要点。
这两个单元需要以段为单位把握要点的课文有《人生的境界》《孔孟》《中国艺术表现里的虚和实》《说“木叶”》和《重新创造的艺术天地》，这几篇课文的段落特点是段少且大，只有把握住每段的要点，才能读懂文章。此外，这两个单元所选的文章是老课本中少有或没有的，富有思辨性，具有典型的社科类文章色彩，我们经常可以在历届高考试卷的阅读文中见到内容风格与之相似的文章。这类文章在理解上有一定的难度，不易为高中生所轻易接受。也正因为如此，才需要认认真真地多读几篇这样的文章，以提高自己的阅读理解能力。通过阅读提高理解能力，这个过程好比比赛，只有不断突破旧的界限，才能有所提高。总是读一些一看就懂、不用深入思考就能明白的文章，是不会使大脑的思考力向上向深提升的。而只有读一些有深度的文章，读一些需要动一番脑筋，要反复阅读、仔细玩味、甚至通过查阅资料才能弄清楚的文章方能提高理解能力。古人说，“开卷有益”，实际上，“开卷”也有“力”(提高思维能力)，提高阅读能力固然要有量的要求，要多读，也要有质的要求，要精读。精读的前提首先就是要读那些需要费些“思考力”才能读懂的文章。这样的文章认认真真、扎扎实实地读一篇胜过读毫不费力气的文章十篇。致力于提高理解能力的高中阅读教学应该在这方面下工夫。
把握文章要点的过程也就是梳理文章内容、理清文章思路、从而提高阅读者思想水平的过程。叶圣陶先生早就说过，讲文章要讲思路，任何文章都是有思路的;他认为，“思路”就是思考的路子。一个道理，看看作者是通过什么路子把它说清楚的。思路清了，文章内容也就明了。经常的大量的去认真做梳理思路的工作，潜移默化地就会使自己的思维变得有条理，看问题也就会有条理、有见地。思维的条理性强了，思想水平也就提高了，阅读理解能力也就提高了，随之就可以带动观察能力、表达能力的提高，从而也就促进了写作能力的提高。现在有些人对表达能力的认识存在一个误区，认为表达问题是语言问题，比如表达中的语无伦次、不连贯、有病句等常常认为这是写作基本功差的表现。其实不然，表达能力、写作能力，归根到底还是思维能力、思想能力、理解能力。对一个问题有深刻透彻的理解，他在表达时是会很通畅的。所以说表达不清的原因还是对其所写的人事情理在思想上没有深刻的认识。读有一定难度的哲学论文、随笔、文艺学美学论文，其目的也在于此。就是要通过文章的阅读提高理解能力，下面以《说“木叶”》为例说明。
学习《说“木叶”》这篇文章，内容上的学习(如何辨析诗歌语言的精微之处，认识诗歌语言暗示性的特点)固然重要，但更重要的是通过仔细的、认真的、逐段逐句的、反复的熟读研读，理清文章思路。全文一共有七个自然段，怎样读?基本思路是先分析后综合。第一，先看全文七个自然段讲了哪七个问题;第二，再看每段围绕这个问题又讲了几个问题，先讲了什么，后讲了什么。这一步很关键，因为“大自然段”是本文的一个特点(除了1、3、7段之外)，段中作者旁征博引古人诗词，如果不从段内解剖分析，学生会读得一头雾水，很难搞清每段讲了什么。因此这一步是学习本文最重要、最吃力的一个环节。正如《教学用书》所建议的，“本文并不难懂，但读起来并不轻松，它需要逐句逐字去细读。”这一工作做的程度如何，直接影响本文的学习效果，实践也证明，如果只让学生草草地看两遍，老师就逐段大概的一讲，文章的基本观点学生可能有印象，但不会收到太大的效果;不过教师遵循了《教学用书》的建议，而指导不得法，学生也不会读进去，常常会因枯燥而终止细致的阅读，本文的学习也就会像蜻蜓点水。下面以《说“木叶”》的第六段为例，说说仔细阅读、理清思路的方法。
第6段是本文的第二大段，长达621字(不算标点)。本段的要点是：阐释“木”的第二个艺术特征。依次讲了以下八个问题：
(1)“木”的第二个艺术特征：透着黄的、干燥的;
(2)“木叶”的艺术特征：微黄的、干燥的、有疏朗的清秋的气息;
(3)“木叶”的联想：离人的叹息、游子的漂泊;
(4)“木叶”与“落叶”之别：后者可能是湿的、密的;
(5)“木叶”与“黄叶”之别：后者可能是耀眼的、金黄的;
(6)“木叶”的背景：清风阵阵、晴空历历;
(7)“落木”的艺术特征：空阔而不缠绵;
(8)“木叶”的艺术特征：疏且密、迢远且情深。
对本段进行了如上的分解之后，就能化整为零，知道它到底说了些什么，然后还可以发现本段另外两点也颇值得学习的地方，其一，文章告诉我们如何利用诗歌语言的暗示性这一特点去辨析诗歌语言的精微之处;其二，我们会惊叹于作者对诗歌形象的细腻的、直观的感知力，比如，说看到飘零的“木叶”“仿佛听见了离人的叹息”，说“黄叶缺少飘零之意”，说“叶”有“缠绵的一面”等等，这对我们细腻地观察事物，审美地去感知自然颇有启发。
本文其它段的阅读也大体是这个路子。这种逐字逐句的咀嚼是必要的，它就像把一堆看似散乱的珠子缕成一挂挂精美的项链一样。这个过程是对文章思路的梳理、也是对读者思维的梳理和锤炼，长久坚持，必得收益。正如上文所言，读此类文章，把握段的要点是关键，通过把握要点，进而深入领悟作者的思想方法、提高阅读者思维的深广度和条理性更是关键。我始终强调重视此类文章的文本阅读，其目的也在于此。而大兴安岭实验中学语文组的李云秋老师在其教学文章《说“木叶”》(“中语网”论坛精华帖2003年9月28日)中却认为学习本课应重在诗歌语言的暗示性，感受诗歌语言的精粹，并且认为应淡化原文，“课外的内容将占到课时的一半”，殊为不妥。
下面谈谈概括。
本册一二单元多次提出这样的阅读要求：“整体把握文章的基本观点”(《庄子：在我们无路可走的时候》)，“前后联系，领悟作者的思想方法”(《孔孟》)，“做到融会贯通”(《我国古代小说的发展及其规律》)，“从整体上把握全文精髓”(《中国艺术表现里的虚和实》)，“把各部分贯通起来”“全面理解”(《说“木叶”》)等。这些要求概括起来说就是在分析的基础上要综合。很显然，综合的前提首先必须要对内容条分缕析，还要能认识到分析后的各个要点之间的内在联系(这一点很关键)，然后才能把段与段之间、层与层之间、甚至句与句之间贯通起来，从中看到作者的行文思路(思考的路子)，达到抓住文章精髓的目的。还是以《说“木叶”》为例。
(1)对全文7个自然段段内层次分析后，归纳出段的要点，发现文章讲了七个问题;
(2)这七个问题中前三个问题可以概括为一个大问题(中国古诗中令人费解的一种现象：用“木叶”不用“树叶”);后四个问题也可以概括为一个大问题(“木叶”有其独特的艺术特征)。那么，实际上这篇长文章就讲了这么两个问题：古人写诗大量用“木叶”而不用“树叶”;古人写诗为什么用“木叶”。
(3)再进行综合，文章就讲了一个问题，那就是第七段，即“诗歌语言的暗示性”。
总之，在教师指导下，学生研读课文，先细致分析再高度综合是学习《说“木叶”》及其同类文章的好方法，所以这类文章的教学和学习，欲要学透，学有所获，必须重视文本阅读。值得一提的是，这两个单元的课文提示中多次出现“细读”“熟读”“研读”这些字样，也意在强调要重视文本阅读。
作者邮箱：lidianlin_1969@163.com
2、《说“一”不“二”——避免歧义》教学案例(人教版高二选修)
一、教学目标
1、了解如何辨析和分析语句歧义
2、学会消解语句歧义的方法
3、在语言表达中避免引起交际障碍
二、教学重难点
了解语句歧义产生的原因，辨析歧义句的不同意义
三、教学方法
教师总结习题分析
四、课时安排一课时
补充内容一课时
五、教学过程
(一)导入新课
宋朝年间，有一个黑心的赵员外想要霸占钱秀才的一山树林。经过一番讨价还价，钱秀才被迫以低价卖掉了这座山，但是却与赵员外约定门前的几棵柿子树不卖。写文约时，赵员外目不识丁，所以拉来了一个读书人起草。这个读书人对赵员外平时鱼肉乡里的行为很看不惯，对钱秀才的遭遇深表同情，于是在写文约时把“柿”写成“是”，即“是树不卖”。由于“是”与“柿”同音，赵员外没有听出什么不对劲，就很高兴的化了押。第二天赵员外派人来砍树，钱秀才拿出文书据理力争，凡是树都不卖。双方争执不下，官司打到了县衙。双方在衙堂上争执不休。县令一看文约，当堂宣判，文约写明“是树不卖”，而赵员外毁约砍树，重重责打四十大板。钱秀才终于保住了自己的树林。
古时，一个性急的王员外有次宴请四个客人。可是过了约定时间了，客人只到了三个，而另一个却迟迟不露面。王员外不由得说了一句：“该来的怎么还不来?”一客人听了心里不是味：“难道我是不该来的?!”乃拂袖而去。王员外着急了：“不该走的走了。”另一客人暗忖：“原来我是该走的。”也扭头离去。王员外不由地喊了声：“我又没说你!”最后一位客人待不下去了：“讲了半天，却是指我。”拔脚就走。只剩下王员外一人呆在那里。
请同学们想一想，可怜的王员外是在什么地方出现问题了?
明确：问题在于王员外的三句话会让人产生误解，也即涉及歧义问题。
(二)教学步骤
1、课堂活动：今日导读
台大学生上网成瘾如患绝症
电监会设立六区域电力监管局
两代教授，人格不同
被控私分国有财产—专家总经理成了被告人
新生市场苦熬淡季
朝鲜十年走近国际社会第一步
2、造成歧义的原因：
(1)、词语的多义性造成的歧义句。
两代教授，人格不同
新生市场苦熬淡季
(2)、结构的多样性造成的歧义句。
台/大/学生上网成瘾如患绝症
电监会设立六区域/电力监管局
被控私分国有财产—专家/总经理成了被告人
朝鲜十年走近国际社会第一步
3、妙手回春解歧义
(1)“修改法”
在没有上下文的情况下，通过直接修改原句使有歧义的句子变成没有歧义的句子。
(2)“补写法”
在保持原句不变的情况下，通过在原句的前后补写上必要的句子来消除歧义。
(3)“模糊”“笼统”和“歧义”
如“新”的词义是模糊的，“新”与“旧”之间没有绝对的界限。如“新汽车牌照”有歧义，“新”可能指“汽车”，也可能指“牌照”。
如“他买了一双鞋”中的“鞋”就是笼统的，并未表明是男鞋还是女鞋，是皮鞋还是布鞋。如“他走了一个小时了”中的“走”，可以理解为“行走”，也可以理解为“离开”
歧义是指同形语句可以同时具有两个意义。
4、为什么会有歧义
(1)“口头歧义”与“书面歧义”
口头歧义是指读音相同而意义不同造成的歧义。
如口头上说“明天qizhong考试”(“期中”与“期终”歧义);“这是zhiai物质”(“致癌”与“治癌”歧义)：写在书面上不存在。
书面歧义则是写出来有歧义。
如“北京人多”有两个意思“北京/人多”或“北京人/多”;如“山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝。”有两个意思“山上的水宝贵，我们把它留给晚上/来的人喝。”“山上的水宝贵，我们把它留给晚/上来的人喝。”这就是书面歧义。
(2)“词汇歧义”与“组合歧义”
词汇歧义是指某个形式相同而意义不同的词语造成的歧义。
同音歧义：他原来住这里(“以前”或“发现了真实情况”)
多义歧义：菜不热了(“不热了，凉了”或“加热”)
多音歧义：还贷款四万元(“hai，仍旧”或“huan，归还”)
组合歧义是同一类型的结构都可能会有歧义。
如“咬死了猎人的狗”、“撞倒了他的自行车”
(3)“语法结构歧义”与“语义结构歧义”
语法结构歧义
结构层次不同：两个/外语学院/的学生
结构关系不同：我们要进口钢材
偏正：进口的钢材
动宾：进口钢材，不进口别的
关系层次不同：日夜思念着我的慈祥的母亲
语义结构歧义：层次和关系一样，但仍有歧义
妈妈的鞋还没有做完
反对的是少数人
中山公园松树最多
鲁迅的书
5、歧义的种类及如何避免歧义
一、多义词或多义短语产生歧义
1、他在上课。
上课：a当老师b当学生
2、我买的那只灯泡早就报销了。
报销：a报废b报了发票
二、多音字引起歧义
会计背着李经理去银行取钱。
三、指代交代不明而产生歧义
1、他有个朋友，在银行工作。
谁在银行工作?是他，还是朋友?
2、孩子们很喜欢退休干部李大伯，一来到这里就有说有笑，十分高兴。
四、结构层次切分不同而产生歧义
1、这份报告我写不好。停顿歧义
a这份报告我写不好(别人写更合适些)
b这份报告我写不好。(质量难以保证)
C县里通知说，让赵乡长本月15日前去报告。
2我们要调查报告谓语动词的切分
a要(v)+调查报告(n)
b要(v)+调查(v)+报告(v)
五、助词的的连带成分多少不同而造成歧义即：多个定语的修饰关系
1、新建的工厂的大门。
A二者是并列关系，修饰大门：工场的新建的大门(新大门)
B“新建”作“工场”的定语：(新工厂的大门)
六、语序不当而引起歧义
博物馆最近展出了5000年前出土的文物。
A文物是5000年前的，最近才出土。
B文物是5000年前出土的，最近才展出。
七、表数量的词语修饰不明确而产生歧义
1、三个学校的领导
2、二十多个省的代表在大会上发了言。
八、语义关系不明而产生歧义(施受不清)
1小王没找到。
A小王没找到。(没有找到小王这个人)
B小王没找到。(小王没有找到别人)
2那个新来的人，谁都瞧不起。
A那个新来的人，谁都瞧不起(他)。(别人瞧不起他)
B那个新来的人，谁(他)都瞧不起。(他瞧不起别人)
有些动词，如“通知”“关心”“培养”“请”“约”“要”等可以用同一个名词短语作他的主语和宾语，当他们在句子中出现时，可能产生歧义
例：通知的人，还没有回来。
A人作通知的主语，即施动者(通信员没回)
B人作通知的宾语，即被动者(被通知的人没回)
九、逻辑重音造成歧义
你为什么打他?(强调他，而不打别人)
你为什么打他?(强调打，不应该打)
补充：高考语文歧义诊断的十个切入点
一、看相关词语是否存在多义
1、他在某杂志生活栏目上发表的那篇关于饮食习惯与健康的文章，批评的人很多。
2、今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。
二、看重音是否可以落在不同的字眼上
1、一个季度就生产了五百台录音机。
对本句来说，如果读时重音落在“就”上，句子表达的意思是产量太少了。如果重音落在“五百台”上，句子表达的意思则是产量真不少。
三、看是否可以在不同位置停顿
1、教师节中都是希望学生别送礼品送祝福
在“礼品”后停顿，可理解为教师希望学生送祝福，别送礼品;在“别”后停顿，可理解为老师希望学生礼品祝福都不要送。
四、看同一成分是否能够修饰不同词语
1、身体瘦弱的水生的祖父已经七十多岁了。
“身体瘦弱”可以修饰“水生”，也可以修饰“祖父”，这样，这个句子有歧义。
2、数百位死难者的亲属出席了隆重的葬礼
“数百位”可修饰“死难者”，也可修饰“亲属”，从而造成句子有歧义。
五、看是否因为标点的关系产生歧义
1、会计未按经理的指示，将钱汇给对方，以致产生了误会。
有两种理解，一种是会计将钱汇给了对方，一种是没将钱汇给对方。把“将”前的逗号去掉，歧义也就消除了。
六、看相关字眼在句子中是否存在多音现象
1、头发长得怪
2、这个人好说话
七、看量词的使用是否恰当
1、局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工作一定要有新的起色。
可以理解为领导是几个学校的，也可理解为是一个学校的。如果将量词“个”改作“位”，句子的歧义就自然消除了。如果不这样改，也可将“个”改铸“所”。
2、四个饭店的厨师都来了
八、看成分指向是否不同
如：祁爱群看见组织部新来的援藏干部很高兴，于是两人亲切地交谈了起来。
九、看相关短语结构关系是否可以作不同理解
如：政府有关部门明令禁止取缔药品交易市场。
“禁止取缔”可以理解为动宾关系，其尺是不允许取缔;可以理解为关列关系，其意思就是禁止和取缔。
十、看“和”字是否造成歧义
天津和北京的部分地区下了雨。
可以理解为天津的部分地区和北京的部分地区下了雨;也可理解为北京的部分地区和整个的天津地区都下了雨。这都是“和”字在作怪。
练习：
一、请在下面的每个句子中改一个词，消除句子的歧义。
1、我们最近雇佣了两个独联体成员国的服务员。
量词不明确产生的歧义。把“个”改为“位”或“名”。
2、一般来说，姜楠在吃饭的时候是不用勺子的。
多义词造成的歧义。把“饭”改为“米饭”或“食物”
二、调整下面句子的语序，消除句子的歧义。
1、他是原岭南化肥厂厂长。
2、他谁都不认识。
三、判断下面长句子中没有歧义的一句
A、松下公司这个新产品14毫米的厚度给人的视觉感受，并不像索尼公司的产品那样，有一种比实际厚度稍薄的错觉。
B、美国政府虽然表示仍然支持强势美元，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，经济学家对此的看法是否定的。
C、世界抗击艾滋病会议的代表中有中国中央电视台台长和东方电视台台长，香港凤凰卫视总裁也应邀列席了会议。
D、这一桩发生在普通家庭中的杀人悲剧在亲戚当中也有着不解和议论，要说小莉的妈妈不爱她家里人谁也不相信。
3、“着”“了”也在装点春天——《春》课堂精彩教学镜头（一）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
刘秀银 河北省黄骅市教师发展中心
对“着”和“了”的关注，源于课文第一自然段。本是想通过朗读的方式，让学生体会情感，没想到在指导朗读的过程中，师生有了新的“发现”。
师：凝聚了一个冬天的念想，对春天发自内心的那份情愫，怎样读出来?
生：两个“盼望着”，要加重语气。
生：“盼望着，盼望着”语气要低沉，“东风来了，春天的脚步近了”再扬上去，表达出欣喜之情。
师：说得不错，请你读一读。(生读)
师：他读得好不好?
生：“盼望着”，我觉得重音落在“着”字上会更好。
师：“着”字上?说说看。
生：“着”字重读，表明“盼望”一直在进行着，很持久，更突出了对春天的渴望之情。
师：嗯，“着”作助词时，可以表示动作正在进行或状态的持续。其实，这一段中还有一个助词，在表情达意方面也起到了很好的“助推”作用，同学们有没有发现?
生：是“了”字，“东风来了，春天的脚步近了”。
生：“了”，表明人们心中所盼成为现实，春天真得来了，让人格外欣喜。
师：助词“了”，位于动词或形容词后面，一般表示动作或变化已经完成，所以这两个句子中的“来了”、“近了”重读更佳。好，同学们一起读读第一段，体会一下作者用词的讲究。(生读)
师：浏览一下全文，看看还有没有需要格外注意的“着”“了”的其他例子，尝试着品析一下。
生：“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”三个“起来了”，由山到水，再到太阳，写出了春回大地万物复苏的令人欣喜的景象。
生：“坐着，躺着，打两个滚……”“着”，写出人们正在享受大好春光。
生：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”，“闹”是动词，“闹着”的意思是说蜜蜂一直在花间飞舞，不肯离开。
师：蜜蜂“闹着”不肯离开，说明春花之多之香，这是一种什么写法?
生(齐)：侧面描写。
生：“不错的，像母亲的手抚摸着你。”春天的风既温暖又柔和，作者把它比作了母亲的手。如果没有“着”字，春风给人的感觉是一带而过的;有了“着”字，会产生一种正被抚摸的真实感。
师：哦，你认为怎样才能读出被抚摸的真实感?
生：语气舒缓，慢一点，再慢一点，“像母亲的手抚摸着你”。
生鼓掌。
生：“鸟儿……唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。”“着”字带给人一种强烈的现场感：春风和煦，鸟鸣婉转，水流淙淙。春天可真美!
生：春雨图中，“着”字也很多：“密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”;“有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”。“斜织”、“笼”、“走”、“ 披”、“戴”、“静默”这些动词加上“着”字，全部变成了正在进行时。你看：撑伞的行人慢慢走着，是在享受雨景吧;披着蓑戴着笠的农夫应该是巴不得来这样一场雨吧;就连他们的房屋也在静静地享受春雨的洗礼呢。
师：人和大自然正处于一种和谐而美好的共生状态。
生：“天人合一”，人和大自然和谐共处才是最美的!
师：说得真好!虽置身于黑暗的旧中国，但朱先生的心灵世界一片清新澄澈。字里行间，我们分明能感受到他对自由美好境界的追求。“着”和“了”足见作者精雕细琢的功夫啊。还有其他的例子吗?
生：“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。”我觉得这三个“了”字也是需要关注的，写出了春天到来后人们的可喜变化——冬天人们呆在家里，现在来到了户外，所有的人都在迎接春天享受春光了。
生：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。”“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”这三段是在赞春，作者都用了“着”字：春天一直都是生机勃勃的，春天一直都是美丽多姿的，春天一直都是活力无限的。
师：作者选用哪些词语，归根结底，是为了表情达意的需要。“着”“了”作虚词时，尽管没有完整的意义，容易被人忽略，但它们却在朱先生的笔下焕发出夺目的光彩。它们，也在装点着如诗如画的春天，也在传递着作者对春天的热爱和赞美!
4、统编版高一必修上第二单元第二课：艺术眼——巧选角度细节动人（小细节中的大境界——人物通讯之细节描写）群文阅读教学设计
第二课：艺术眼——巧选角度细节动人
小细节中的大境界——人物通讯之细节描写
教学目标：
1.结合描写手法，分析、概括人物形象。
2.借助人物话语，更加深入剖析人物心理，看到人物所彰显的时代精神。
3.试着抓住细节描写展现人物形象，表达自己的情感。
课时安排：1课时
教学过程：
这三篇文章都是人物通讯，见诸纸媒。
【环节一】小细节刻画大人物
课前阅读卡片
报道人物：
职业：
文中的主人公与你印象中的该职业有什么不同之处?
明确：
(一)细节描写展现人物的个性形象
1.袁隆平：
①“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。”
“眯起”“打量”“跨过”“走进”“蹲下”等动作描写;“出神地”神态描写，展现了袁隆平扎根土地、实干、心系稻田的形象。
②段6，“拍去”“掖着”等动作描写展现他的认真、焦急;“屏气静神”“欣喜”等神态描写，可见他有所发现时的紧张与开心。
③“袁隆平又走进了安江农校的稻田……”可见袁隆平的坚持不懈、脚踏实地、扎根土地
④“他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天。”
对于环境的细节强调以及动作的描写，可见袁隆平不畏艰难，克服困难的决心，“14天”，时间的强调，亦体现他坚持不懈的精神，在这14天之前可能有着千千万万的14天。
小结：有着科学家基于事实、尊重事实不畏权威的科学探索精神;对真理温和而坚定的捍卫;更有着深入稻田、扎根土地的踏实与朴素
2.张秉贵：
①段6：“拿起”“放到”“又拿出包好”“塞进”“包捆结实”;“立即征得前面顾客的同意”“又告诉他应该在哪儿坐车”可见其热心、细心、周到、体贴入微
②“顾客看都不看张秉贵一眼，绷着脸从中间柜台向东头柜台”而“张秉贵一边走，一边还是那样和颜悦色地说”，可见张秉贵待顾客的热情
③“公休日，他到糖果厂区参观访问……”详细展现了张秉贵对工作的认真、有上进心，刻苦钻研等
④“同时开动，……抬头售货，解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘……可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙。”工作和下班后状态的对比，展现了张秉贵工作时极大的热情与专注，也正是因此下班后方感疲惫与力不从心。
小结：对本职工作认真负责的态度，更是十几年如一日的热情洋溢;不仅仅是售卖糖果，更有着对顾客的人文关怀。
3.钟扬
①“而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为‘钟大胆’。”针对肖像的细节描写可见钟扬的朴实以及对工作的认真。
②“西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：……”“而他双肩包里很多张小纸条显示出，他的工作依然很满……”对时间争分夺秒的利用
小结：对种子事业的热爱与执着;能深入大山收集标本亦乐意走进基层科普知识;
在人物通讯作品中不仅可以借助人物动作、语言、神态、心理等表现人物性格，还可通过环境、场景地细致描写来烘托人物形象，生动细节地刻画使得人物形象饱满而真实。
【环节二】小细节彰显大时代
张秉贵与袁隆平都成功入选了新中国成立60周年之际由新华社组织编撰的《100位新中国成立以来感动中国人物书系》;钟扬2018年被中宣部授予“时代楷模”称号，入选2018-2019年感动中国十大人物。
结合他们的话语，谈谈不同时代的他们为何能感动中国，他们又分别彰显着怎样的中国精神?
明确：
1.物质匮乏年代，袁隆平对梦想的追求也是富有家国情怀的责任担当，更是心怀天下的仁厚
2.张秉贵认真负责，忠于岗位，为人民服务的忱挚热情。他亦是众多平凡普通人民的代表——在新时代的中国满怀希望地积极而认真地期待明天。
3.钟扬对梦想有着执着不懈地追求与探索，他朝着“改变人类命运”的终点，争分夺秒地奋斗者，也在筑梦途中，以一己之力点亮、助推更多人的科学梦。
【环节三】小细节传达大情感
任选其一，你将如何从细节的角度讲述20世纪20年代伊始这场战役中属于我们的故事?
5、统编版高一必修上第三单元第四课：“抑”与“扬”——诗歌的诵读与品悟（吟诵诗韵群文阅读）教学设计
教学目标：吟诵诗韵(1课时)
以声达情声情并茂
任务六
【教学目标】
1.学生在理解诗词内涵的基础上，有感情朗诵文本，用表情、动作、语音语调共同演绎诗歌情感。
2.学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，表现不同思想情感的语言艺术特征。
3.学生能够自主完成诗词朗诵的音频或视频录制，呈现完整的情感表达。
【教学重难点】
学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，用自己的方式表现不同思想情感的语言艺术特征。
教学手法：诵读法、情境式教学
【课时安排】1课时
学情基础：大单元设计其他课程都以完成，这是本单元最后一课时。
【教学过程】
一、课前预习
1.古诗词朗诵技巧：
节奏：
古诗词的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，七言有“二二三”，也有“二二二一”节奏，另外还有“二二一二”节奏和“四、三”式。韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。
词主要是按意义单位来划分。应注意词中“一字领”的句子，首字必须停顿并重读。
语速：
朗读速度的快慢是根据所表达的作品的具体内容来决定的，要与语意感情相协调。内容决定速度，一般地说，诗词特别是古典诗词要读得慢些，给人以体味的余地，景物描写也应读得慢些，给人清晰的印象。与此相反，快速的动作、紧张的场面、引人入胜的情节，都应该读得快些。在表达欢乐、兴奋、惊惧、激动情绪时语速较快，在表达忧郁、悲伤、痛苦、失望、迟疑情绪或心情沉痛及回忆往事时，语速比较缓慢。语速的快慢可根据诗文中作者情感的抒发或情节发展灵活处理。一般情绪欢快、情节紧张时快，情绪悲伤、情节舒缓时慢。
语调：
语调的抑扬变化可以产生各种不同的感受和效果。依据感情内容的不同，采用升降平曲四种曲调，可形成朗读中的声音变化，表现各种感情态度。一般地说，表达高昂激动的感情或疑问、命令的语句，用升调;表达低沉平缓的感情或感叹、祈使的语句，用降调;表达内容分量较重的文句或仅是叙述、解释的话，用平调;表达复杂的情绪或隐晦的感情等，用曲调。
语调和语速有着密切的关系，语调的抑扬升降和语速的快慢缓急往往连为一体：语速缓慢的，语调往往下降而平抑;语速急切的，语调往往随之上升而高扬。反之，语调低沉平抑的，语速就较慢;语调激昂高扬的，语速就较快。
重音：
在词或语句里念得加重的音叫作重音。重音又可分为语法重音和逻辑重音。语法重音是句中的主要动词和表性状和程度的状语。逻辑重音是读者随情感的需要突出和强调的词语。
古诗文的重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。它可根据语句所要表达的重点决定的，也可出现在表现内心节奏强烈，情绪激动的情况中。
2.预习作业：
从本单元中选一首你最喜爱的诗词，从诗歌中找出朗诵的重点词语;每位同学提交一份诗词朗诵的背景音乐，为朗诵诗词做好准备。
二、学习任务
我市将举行一场主题为“经典咏流传”的诗词朗诵会，你作为活动嘉宾之一，要在本单元中选取一首最喜爱的诗词，进行现场朗诵。在朗诵会前，你邀请同学们和你一起探讨、琢磨作品的朗诵技巧。为了防止现场意外的发生，你还需要提前录好音频，以备不时之需。
请选择相同作品的同学们组成一个小组进行活动。(8首古诗词8个小组)
1.活动一：朗诵技巧探讨
从预习材料古诗词朗诵技巧中所给出的节奏、语速、语调、重音四个方面入手，每组同学讨论各自作品的朗诵技巧。讨论之后，每组由一位代表发言，给出讨论总结，其他小组提供意见。
2.活动二：背景配乐探讨
从作品的思想情感、感情基调入手，确定背景音乐的大致特点。
背景音乐参考：
《短歌行》——《三国演义》电视剧主题曲纯音乐版
《归园田居》——区君虹《山居吟》(蕉庵琴谱)
《梦游天姥吟留别》——《十面埋伏》(琵琶独奏)
《登高》——《二泉映月》(二胡版)
《琵琶行》——《琵琶曲》纯音乐版
《念奴娇赤壁怀古》——《春江花月夜》民乐纯音乐版
《永遇乐京口北固亭怀古》——阿炳《大浪淘沙》
《声声慢》——林海《琵琶语》
3.活动三：现场朗诵点评
根据前面活动探讨结果，注意朗诵技巧，搭配背景音乐，现场朗诵作品，由其他同学进行点评，最后敲定。
三、课外任务
经过课堂磨炼，每位同学在周末时间，完成朗诵音频的录制，要求搭配背景音乐。特别喜欢吟诵的同学，在条件允许的情况下，可搭配相应衣服、风景，录制视频。
6、统编版高一必修上第三单元第一课：“轻”与“重”——意象的积累与建构（《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》）体会风格群文阅读教学设计
教学目标：体会风格(2课时)
第一课时：浪漫与现实——《梦游天姥吟留别》《登高》
任务一
【学习目标】
1.勾勒诗歌抒情主人公形象，解读诗歌意象，欣赏诗歌意境，理解诗人的人生境遇，走进诗人的情感世界。
2.了解诗人生平和诗歌创作的背景，探究诗人创作风格之异，剖析浪漫主义风格和现实主义之不同、“以重写重”与“以轻写重”之不同。
【活动开展】
情境任务：
某校文学社社刊安排一期古诗推荐专栏，所选诗歌为《梦游天姥吟留别》《登高》，请你按诗意画两幅插图，再这两首诗做两个链接，一为“化身诗人谈创作”，二为“相同风格再推荐”。
(或：语文教材编写组已为第三单元的7首诗歌安排了三幅插图，下次重版时再为《梦游天姥吟留别》《登高》配置插图，请你按诗意画两幅插图。)
【活动1】绘人
根据诗意，描绘诗中的李白、杜甫形象。
任务成果参考：
根据学生提到的词句内容作评析和朗读。
参考资料：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：徜徉山水的乐趣，才是最快意的，用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：宣告与统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。此句一吐长安三年的郁闷之气，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
宋代评论家罗大经说《登高》颈联，他品出了八层意思。
宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
万里——离家万里，无法回乡(故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡)。
秋——既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。
常——多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。
作客——寄居他乡，奔波流离。
百年——晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。
多病——身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
独——孤独寂寞，茕茕孑立，形影相吊。(好友严武、李白纷纷去世，与家人远隔万里)
登台——台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。
尾联“艰难”二字，既指国运，又指自身命运。安史之乱后，国家仍是一片动荡，国运衰危，民不聊生。此时自己本就度日艰难，奔波流离，困苦不堪的杜甫，却仍是心系国家，关念苍生。仍不坠“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的人生之志。连饭都快吃不上了，屋舍都快没有了，却仍想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他才真正担得起这大写的“人”字，这才是我们千秋诗圣杜甫。
诗人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”;忧亦喝酒，“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”;生活平静安定喝酒，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”;经济拮据为官借债喝酒，“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”真是“莫思身处无穷事，且尽生前有限杯”。不管怎么样，酒能使人暂时忘却，暂时逃避。而如今呢，生活贫困，无酒饮;年老多病，不能饮，这种忧愁苦闷郁结在心头无处排解，只得灌注在诗中。更让人读来不由怅惘叹息。
【活动2】配景
在画出两位诗人形象的基础上，添加元素(意象)，形成两张完整的插图，以体现两诗的最重要的诗意。
任务成果参考：
参考资料：
《梦游天姥吟留别》：神仙聚会的场景通过对浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人等意象的描写，描绘了一幅神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，抒发了诗人惊叹艳羡，向往乐土的情感。
对于神仙聚会，你是怎样的理解?第一种理解，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。诗人即使写梦境，也是着眼于现实。第二种理解，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
《登高》:“风──急”，叫人感到寒冷;“天──高”，让人感到自己渺小;“猿──哀”，使人感到凄凉;“渚──清，沙──白”，叫人感到是冷色调，“鸟──回”，让人联想到岂不是诗人的化身。这里有视觉感受──冷，有听觉感受──悲，有触觉感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。为何一生就如此艰辛呢?居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。
落木萧萧下：落木即落叶。一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!
这四句情景交融、景中有情，有声有色有形，上下联相互照应(一三山景、二四江景)，在“悲”的感情基调上又添一层“壮”。
【活动3】化身诗人谈创作
请化身李白或杜甫，针对《梦游天姥吟留别》或《登高》，结合经历背景，从意象运用、结构章法、创作意图、风格特色中选择一两个点，谈谈诗歌创作。
资料：
李白生平：
14岁立志“安社稷”“济苍生”
25岁仗剑远游，求仕无果
42岁奉诏入京，供奉翰林
44岁权贵排挤，赐金放还
54岁安史之乱，从军报国
56岁兵败流放，中途遇赦
61岁再请从军，因病折回
62岁病逝当涂
创作《梦游天姥吟留别》背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
杜甫生平：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)在长安应试，落第。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，投肃宗，任左拾遗。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 漂流到梓州、阆州、夔州，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
创作《登高》背景：
杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉接)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，为排遣抑郁而抱病登台。
任务成果参考：
李白：关于创作意图，老实说，我是追求功名的，“怀经济之才”,能“济苍生”“安社稷”,使“寰区大定,海县清一”,自从被唐玄宗赐金放还，在政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，我有一个不安定的灵魂，我有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。虽有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培养了我遗世独立、追求自由的精神。《梦游天姥吟留别》，寄寓现实于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄寓感情于想象之中，抒发我在遭谗离京后，意欲访道求仙的愤懑。诗中“云霓明灭或可睹”如幻的月色、“淥水荡漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等构成了一副瑰丽的天庭幻境。我出梦入梦，往返驰骋，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。最后忽然笔锋一转“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现自己对朝廷黑暗的不屑与自己性格的洒脱。梦境是潜意识的幻化，映射当时的心境，全诗虚实结合，来表现了我对现实不满，不屈服于世俗的叛逆性格。
杜甫：关于创作意图，我个人性格嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，我比较关注国家情况的和人民疾苦，可谓“国事、家事、天下事,事事关心”，国家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,个人的遭际,一切的一切,都是我要写的内容，有人说我有多愁善感、悲天悯人的情怀。《登高》中你可以感受到我离家多年、有家难归，晚年多病、孤苦无依之悲，国事艰难、壮志难酬，人生潦倒、销愁无途之愁。在诗中我把个人之愁升华为一种深沉博大、对受苦受难百姓和国家民族存亡有深远意义的感情。
李白：关于意象，我喜欢选用具有鲜明个性特点的意象，如向天横的天姥山、青云梯、海日、天鸡、金银台、霓衣、纷纷云君，这些意象具有超凡的气概，可以曲折地表现我冲决束缚、追求自由的热情，表现我飘逸不群的风格;我的意象组合比较疏朗，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，像疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画。
杜甫：关于意象，我选择具有浓厚忧郁色彩的意象，如啸哀猿、孤独鸟，表现我深沉而忧郁的情思;我的意象组合比较紧密，把几个意象压缩在一句诗中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，14个字6个意象，体现出凝重、老成、深沉。
李白：关于结构章法，我没那么讲究，《梦游天姥吟留别》章法疏宕，跳跃性强，但诗的节律比较急迫，还是有一股不断向前冲击的力量的。
杜甫：关于结构章法，我是很讲究的。“平生性癖耽佳句，语不惊人死不休。”章法的曲折有致，最集中的体现就是我的那首《登高》，全诗前三联皆对，首联句中也对。我的诗意象之间的脉络分明，章法严密，但节律回旋舒缓严整的对仗被形象的流动掩盖起来，严密变为舒畅。首联天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，追求字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”。
李白：关于风格，我的诗带着强烈的主观色彩，充满着炽热而真挚的思想感情，在创作时，当激情用平常语言不足以表达时，我就多用夸张手法;当现实生活中的事物不足以象征思想愿望时，我就借助惊人的幻想、神话、历史故事，感情的瞬息万变，思想的奔腾流动，也带来句式和结构的千变万化等，后人称之为浪漫主义风格。《梦游天姥吟留別》，首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻;中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象;再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人;用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景，我就想把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。
杜甫：关于风格，我希望通过具体、细致的客观描写，体现自己的主观思想。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有强烈的感情力量，每欲喷薄而出时，我深深信奉的儒家思想中中和处世的心态又将那份喷薄欲出的悲怆抑制住，从而显得缓慢、深沉，后人把我的这种情况称之为现实主义风格。
(浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。)
教师总结：
面对自身遭遇的痛苦困境，面对外部世界充满绝望的压抑与沉重,杜甫《登高》一诗以“描写叙述之重”(悲凉的意象意境)渲染烘托“现实之重”(身世和国事之悲)。这种“以重写重”的手法偏向于现实主义风格。
李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如《梦游天姥吟留别》，李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。李白采用的是“以轻写重”的方式来化解心中的苦闷，以“描写叙事之轻”(梦境的轻盈浪漫)去写“生存之重”(政治上遭受挫折的愤怨)，“以轻写重”的手法偏向于浪漫主义风格。
“以重写重”使作品显得庄重、严肃，“以轻写重”也可以获得与庄重、严肃同等的效力。但是祛除作品沉重的表达形式,以轻松的方式表现自身遭遇和外在世界的沉重，而非改变其固有的重力，其站立的基点是“重”,“轻”的只是视角和书写方式。
【活动4】相同风格再推荐
将进酒李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
兵车行杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出?
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“轻”与“重”——意象的积累与建构
体会风格(2课时)
第二课时：豪放与婉约
——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》
任务二
【学习目标】
1.学生能够在理解词的基础上，结合词的意象，想象词的意境，确定词的审美风格。
2.在确定词的审美品格，阐述理由的过程中，学生重点学习运用论据对论点展开论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中发展批判思维和创造能力。
3.学生能够将词的审美风格的品鉴方法迁移运用到其他词的鉴赏中，形成系统的审美观。
【学习基础】
高一的学生，已经具备了相应的学习基础。在审美鉴赏方面，学生基本能够结合词的意象，想象词的意境，体会词的情感，但在审美风格鉴赏方面还缺乏系统的品鉴能力;在思维发展方面，学生已经初步拥有了一定的批判性思维，能够尝试着提出论点，运用论据来佐证论点。
【专题实施】
主题：豪放委曲总相宜
情境：宋词是中国古代文学的瑰宝，宋词审美风格多样，各具特色。走进宋词，自主赏读几位代表词人的作品，体会不同词作的审美风格，以此为依据编制一本《我的词品》。
任务：编制《我的词品》
【课时安排】1课时
【学习资源】
教材资料：包括单元说明、课文、注释及学习提示等。
阅读资料：虞集《二十四品》选文
【活动1】定一品
1.结合课文注释及学习提示等学习资源，通读三首词，理解词的内涵及词人的精神世界。
2.浏览教师提供的《二十四品》选文，选择和三首词可能相关的几种审美品格(如豪放、委曲、雄健、雄浑、悲慨等)。
3.深入研读书本中关于所选择的几项审美品格的介绍，体会该品格所描绘的审美意境。
4.确定三首词的品格分别是什么，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段文字阐述自己确定品格的理由，要求做到有理有据。
5.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“细腻、准确、全面”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【活动2】补一词
1.结合自己的阅读积累，在每个确定的品格中再补充1-3首词。
2.选择其中的一首词，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段阐述自己将其归入该品格的理由，要求要做到有理有据。
【活动3】配一图
1.选择自己最喜欢的一种品格，采取在网络上选择或是手绘的方式，为该品格配上插图。
2.结合该品格中包含的词的意象与意境，写一段文字阐述自己选择该插图的理由，附在配图的下方。
【活动4】写一评
1.模仿《二十四品》中对于相关品格的描绘，选择一种品格，写一段文字描画其意境。
示例：
冲淡：冲淡，意为冲和淡雅。本品写道，悟入根性，如清潭照物，影象昭昭，饮太和之气，得自然真髓，如独鹤轻飞，冥然于物，无所对待，像山风轻拂，似修竹潇潇，自在显现，一片天机，乃此品之境。
2.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“准确、优美、个性化”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【学习评价】
学士词，须关西大汉执铁板，唱“大江东去”。(《历代诗余引吹剑录》)
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却沉郁。(《白雨斋夜话》)
张正夫云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云’到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。’怎生得黑’，’黑’字不许第二人押。妇人有此词笔，殆间气也。”此论甚陋。十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此。执是以论词，不免魔障。(《白雨斋夜话》)
学生结合课堂上的学习心得，选择其中的一句话，谈谈自己的看法，要求要有明确的观点，在论述的过程中做到有理有据。
【设计意图】
《二十四品》是以二十四首描画意境的言诗来展示不同的审美品格的文学理论作品，能帮助学生体会中国传统诗词的审美品格，提升其审美感受能力。以上学习任务的设计，首先引导学生了解审美品格的类别及大致内涵;其次，在了解的基础上，能够对诗词进行辨识及定品，帮助学生更好地把握词的审美风格;其三，能够将体会到的意境迁移运用到其他诗词审美鉴赏中，形成系统的审美观;最后，能够基于自己的审美鉴赏，对古今文学评论提出自己的看法，在鉴赏的同时具备相应的逻辑思维能力。侯晓旭
7、冲破看不见的“枷锁”——《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》群文阅读教学设计(统编版高一必修下)
主讲：张蔚时间：2021年3月31日
【情境导入】
近日，我校邀请了北京师范大学古代文学和外国文学系的两位教授，来到我们学校与同学们交流学习，并将在我们年级开设“探究古今中外的小说”的专题研讨会，围绕教材的第六单元展开。为了更好地帮助本班同学理解课文，方便与教授们的沟通交流，本节课我们来探究一下其中的两篇课文《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》。
【学习目标】
1.了解两篇课文的创作背景和思想意蕴，对比梳理两篇小说的线索。
2.结合补充资料，独立分析林冲和别里科夫的人物形象;通过合作，比较两个人物形象的异同点。
3.结合补充资料，通过进一步合作，围绕两篇课文，从情节、环境、手法、主题等角度自主设计问题，并在班内合作解决。
4.通过教师点拨，理解小说的线索、人物、情节、手法、环境、主题之间的相互作用和关系。
【课前预习】
1、参考【知识锦囊】(一)(二)(三)(四)，细读《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》，用你喜欢的方式简要梳理两篇文章的文章线索。(方式：思维导图、框架图、表格……)
《林教头风雪山神庙》：
《装在套子里的人》：
1、阅读【知识锦囊】(五)，你认为林冲和别里科夫分别属于哪种人物?通读课文，概括林冲和别里科夫的人物形象。
【课堂探究】
1、交流合作：你认为林冲和别里科夫有哪些相同点?有哪些不同点?
2、阅读【知识锦囊】，围绕两篇课文，从情节、环境、手法、主题等角度自主设计问题。将你设计的问题展示出来，同学们一起合作解决。
问题1： 答案总结：
问题2： 答案总结：
问题3： 答案总结：
3、结合上述所学内容，你认为小说各要素之间有什么关系?有何互相作用?
【课后拓展】
1.阅读契诃夫的短篇小说《小公务员之死》，进一步体会作者的写作手法和构思技巧。(原文见【知识锦囊】)
2.写作
明天，讲座就要在学校礼堂如期举行了，关于本节课你有什么收获可以与教授们交流?又有什么问题想要与他们一探究竟?
请写一篇300-500字的总结感悟，课后与同学们一起交流。
【知识锦囊】
一、《水浒传》简介
《水浒传》的故事发生在北宋末年。当时的社会非常黑暗，皇帝宋徽宗只知吃喝玩乐，终日不理朝政。蔡京、高俅、童贯等奸臣把持朝政，他们与地方官吏勾结，狼狈为奸，贪污受贿，横征暴敛，再加上地主恶霸与豪强劣绅的无法无天、横行霸道，广大人民生活在水深火热之中，被迫团结起来进行武装反抗。因此，农民起义此起彼伏，接连不断。小说中描写的宋江、方腊的故事，就是以北宋末年的农民起义为依据的。
正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇!”(见《水浒》第十六回)于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒传》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。
二、《林教头风雪山神庙》课文前情提要
《水浒传》中与林冲相关的情节：
林冲原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。林冲妻子往岳庙烧香还愿，遇上高太尉(高俅)的义子高衙内。高衙内看上了他的妻子，便进行调戏。林冲闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看是上司的儿子，“先自手软了”。不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追高衙内，说是“自古道：不怕官，只怕管。权且让他这一次”。这里，第一次显示出林冲屈辱忍让的性格。但是逆来顺受并不能使林冲摆脱困境。
高衙内调戏失败后，深知如果不除掉林冲，自己是得不到林娘子的，于是串通高俅，欲置林冲于死地。高俅暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，之后让人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路，把他带入了白虎节堂，白虎堂是军机重地，林冲这等下级军官是没有资格进入的，更不许带刀进入，等林冲惊觉时为时已晚，高俅突然出现，诬陷林冲携刀欲行刺自己，把他送交开封府发落，开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定林冲脊杖二十，刺配沧州。(第七回花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂)
林冲被刺配沧州途中，陆虞候买通押送公人董超、薛霸，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救下，林冲又一次死里逃生。(第八回林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林)
本文选自第十回，林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路，成为宋江起义军中著名的首领之一。
三、《装在套子里的人》写作背景
小说发表于1898年。19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。
沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。
在作者的笔下，别里科夫已不再是单一个体，而是“一类人”，是社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。作品通过别里科夫这个人物将批判的锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度，描绘出一幅当时丑陋的社会生活画卷。
四、小说中的明线与暗线
线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，它可以是小说中的某个人物、某个事物，也可以是作者的情感、小说的事件，还可以是故事中的空间、时间。阅读小说，抓住线索是把握小说故事情节发展的关键。线索一般有单线和双线两种。寻找线索的途径有小说标题、小说中的关键词(体现“人物出场、时空变化、事件演变”的词语等)。
双线一般是围绕作品中的两个主要人物(事件)的发展变化分别进行的，可分为明线和暗线：
(1)明线：人物活动或事件发展所直接呈现出来的线索;
(2)暗线：未直接描绘的人物活动或事件所间接呈现出来的线索。
五、小说中的扁平人物与圆形人物
英国作家福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为“扁平人物”和“圆形人物”。“扁平人物”具有类型化的特点，其性格鲜明单纯，一成不变，容易识别记忆;“圆形人物”性格丰富，有发展变化，不能简单归类。
六、小说中的自然环境与社会环境
小说中的环境分自然环境和社会环境。自然环境包括人物活动的时间、地点、季节、天气和所遇景物等。社会环境包括人物活动的历史背景、社会情态、人与人之间的关系等。它们为人物的活动和情节的展开提供了特定的背景。
小说中自然环境描写的作用主要有:
①独立的审美价值。表现地域风光和文化，揭示时间、季节和环境等的特点。
②渲染故事气氛。作者往往用生动的自然环境描写来营造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性
③烘托人物形象。环境是为人物活动提供场所和背景的，作者为了表现人物丰富的内心活动，复杂的性格，而为人物活动设置多种不同的自然环境，用以记录其种种行为，从而显露其性格。
④推动情节发展。情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的，环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写。
⑤暗示社会环境。优秀的作者，总是通过对特定的环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者展示一幅社会历史图画。所以，小说中的自然环境，一般都带有作者的感情色彩，被当作是社会环境的暗示。
⑥深化作品主题。分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对自然环境描写的深入理解。
小说中社会环境描写的作用主要有:
①交代故事发生的时间、地点;交代时代背景，揭示社会关系，渲染特定氛围。
②引导人物出场;交代人物身份;揭示人物心境;表现人物性格。
③推动故事情节的发展。
④揭示社会本质特征，凸显主题。
七、契诃夫小说的特点及文学创作中的常见手法
契诃夫的作品善于揭露沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的色彩。他的作品艺术特点，在于以简炼的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。有人评价契诃夫“只用一个词就可创造一个形象”，这句话道出了他在语言文学上的高深造诣。
幽默，指的是运用轻快而诙谐的笔调，通过比喻、影射、讽刺、夸张、双关笔法批评和揭露现实生活中的乖缪和不通情理的现象的艺术表现手法。用巧妙的、出人意料的人物对话或人物的自我揭露，引起读者的哄笑，达到批评、暴露的目的。轻松发笑是幽默的外壳，透彻精辟的说理是幽默的内核。
讽刺，也是文学创作中的一种表现手法。用讥刺和嘲讽的笔调揭露、谴责社会生活中反动、腐朽的或落后的现象。它往往采用夸张或对比的手法，与不同事理的描写，暴露被讽刺者的矛盾所在及其可恶与可笑之处，达到贬斥和否定的目的。
象征，通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。恰当地运用象征手法，可使某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
隐喻，是将一个词从其本义转为一般不能换用但却相似的另一个词，强调其认同，即两者相似，但不是明喻。比喻有明喻和暗喻之分，隐喻就是暗喻。
八、《小公务员之死》原文
在一个挺好的傍晚，有一个同样挺好的庶务员，名叫伊凡.德密特里奇.切尔维亚科夫，坐在正厅第二排，用望远镜看戏：哥纳维勒的钟。他凝神瞧着，觉得幸福极了。可是忽然间……在小说里，常常遇见这个“可是忽然间”。作家是对的：生活里充满多少意外的事啊!可是忽然间，他的脸皱起来，他的眼睛不见了，他的呼吸止住了……他从眼睛上摘掉望远镜，弯下腰去，于是……“阿嚏!”诸君看得明白，他打喷嚏了。不管是谁，也不管是在什么地方，打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏，警官也一样打喷嚏，就连枢密顾问官有时也要打喷嚏。大家都打喷嚏。
切尔维亚科夫一点也不慌，他拿手绢擦了擦脸，而且照有礼服的人那样，往四下里看一看：他的喷嚏究竟搅扰别人没有。可是这一看，他却慌起来了。他看见坐在他前面正厅第一排的一个小老头正在拿手套使劲擦自己的秃顶和脖子，嘴里嘟哝着。切尔维亚科夫认出那个小老头是卜里斯哈洛夫，在交通部任职的一位退伍的将军。
“我把唾沫星子喷在他身上了，”切尔维亚科夫想，“他不是我的上司，不过那也还是很难为情。我得道个歉才对。”
切尔维亚科夫咳了一声，把整个身子向前探出去，凑着将军的耳根小声说话：“对不起，大人，我把唾沫星子溅在您身上……我一不小心……”
“不要紧，不要紧。……”
“看在上帝的面上，原谅我。我……我不是故意要这样。”
“唉，请您坐好吧!让我听戏!”
切尔维亚科夫窘了，他傻头傻脑的微笑，接着看戏。
他看啊看的，可是不再觉得幸福了。他开始凄凄惶惶，定不下心来。在休息时间，他走到卜里斯哈洛夫跟前，在他身旁走着，压下自己的羞怯，喃喃地说：
“我把唾沫星子喷在您身上了，大人。……原谅我。……您明白……我原本无意……”
“唉，够啦……我已经忘了，您却说个没完!”将军说，不耐烦地撇了撇怨的嘴唇。
“他已经忘了，可是他的眼睛里有一道凶光啊，”切尔维亚科夫怀疑地瞧着将军，暗想。“而且他不愿意多话。我应当对他解说一番，说明我真无意……说明打喷嚏是自然的法则，要不然他就会认为我有意唾他了。现在他固然没这么想，以后他一定会这么想!”
一回到家，切尔维亚科夫就把自己的失态告诉他妻子。
他觉得他妻子对这件不幸的事全不在意;她先是有点惊吓，可是等到听明白卜里斯哈洛夫是在“别的”部里任职以后，就放心了。
“不过呢，你也还是去赔个不是的好，”她说，“要不然他就会认为您在大庭广众中举动不得体了。”
“说的就是啊!我已经赔过不是了，可是不知怎么他那样子挺古怪。……一句话也没就。不过那忽儿也没有工夫说话。”
第二天切尔维亚科夫穿上新制服，理了发，上卜里斯哈洛夫家里去解说。……他一走进将军的接待室，就看见那儿有很多来请托事情的人，将军本人夹在他们当中，正在跟他们交谈。
将军问了好几个请托事情的人以后，抬起眼睛来看着切尔维亚科夫。
“昨天在阿尔嘉戏院，要是您记得的话，大人，”庶务员开口谈起来，“我打了个喷嚏……不小心喷了您……请原……”
“真是胡闹，……这也太不像话啦!您有什么事要我效劳吗?”将军对其次一个请托事情的人说。
“他不肯多话，”切尔维亚科夫暗想，脸白了;“这是说：他生气了。不行，不能照这样了事。……我要跟他说明白才行。”
等到将军跟最后一个请托事情的人谈完话，正要走进内室去，切尔维亚科夫就走过去，跟在他后面，喃喃地说：
“大人，要是我斗胆麻烦大人，那只是出于一种我可以说是抱歉的感觉!……那件事不是故意做出来的，请你开恩相信我的话才好。”
将军做出愁眉苦脸，摆了摆手。
“哎呀，您简直是跟我开玩笑，先生，”他说完，就走进去关上他身后的门。
“这怎么会是开玩笑?”切尔维亚科夫想，“根本就没开玩笑的意思呀!他是将军，可是他竟不懂。既是这样，我也不愿意再对这个摆架子的人赔不是了!滚他的!我给他写信好了，可是我再也不来了。皇天在上，我说什么也不来了。”
切尔维亚科夫这么想着，走回家去。给将军的信，他却没写成，他怎么也想不出来该写些什么话好。他只好第二天再亲自去解释。
“昨天我来打搅大人，”他喃喃地说，这时候将军抬起询问的眼睛来望着他，“可不是照您所说的那样是为了您的玩笑。我是来赔罪，因为我在打喷嚏的时候喷了您一身唾沫星子……我做梦也没想到过拿您开玩笑。我哪儿敢拿您开玩笑?要是我们沾染了开玩笑的习气，那就会……失去对别人的尊敬。……”
“滚出去!”将军大叫一声，脸色发青，周身打抖。
“什么?”切尔维亚科夫低声问道，害怕得周身发麻。
“滚出去!”将军又说一遍，顿脚。
切尔维亚科夫的肚子里好像有个什么东西翻腾起来，他什么也看不见，什么也听不见，退到门口，出去，到了街上，一路磨磨蹭蹭地走着。……他信步走到家里，也没胶掉制服，往沙发上一躺，就此……死了。
8、感受小说中的“群众角色”——九年级上册《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》群文阅读教学设计
【文本建群】
文本一：《智取生辰纲》
文本二：《范进中举》
文本三：《刘姥姥进大观园》
【教学目标】
1.整合比较：把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用。
2.求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
3.打通文体、生活：深悟“群众角色”在生活中的社会影响。反思自我，收获人生启示。
【教学重点】
1.整合比较：把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用。
2.求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
【教学难点】
1.整合比较：把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用。
2.求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
【教学对象】
九年级学生
【课时安排】
2-3课时
教学过程：
一、暖场激趣，引出小说中的“群众角色”。
(一)请学生说说《哪吒之魔童降世》中对哪个角色印象最深刻，为什么印象深刻。
学情预估：学生会说到哪吒、龙王太子、李靖、李靖夫人、太乙真人等或是主角，或是重要配角的人物。
(二)教师展示电影中陈塘关百姓的一系列照片，请学生说说对他们的印象是否深刻，具体的印象如何。
学情预估：学生八成感到意外，说得可能比较感性。
(三)教师介绍：影视剧中演员分为三种：主角、配角和群众演员。很多群众演员参与配合之下，主角、配角们才能完成故事的精彩演绎。小说中也有区别于主角、配角这种重要角色的“群众角色”，他们往往以群体方式出现，有着重要的价值。
引导备忘：可任选当下最热最火的影视剧暖场激趣。
(设计意图：激趣暖场，引出议题：感受小说中的“群众角色”。初步感知“群众角色”的特点。)
二、整合比较：建构“群众角色”的心理、行为特征，探究文学作用。
(一)浏览《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》三篇小说，找出三篇小说中的“群众角色”。
明确：《智取生辰纲》中的十一个挑担军士;《范进中举》中的乡邻们;《刘姥姥进大观园》中的宝玉、湘云、黛玉、宝钗、薛姨妈、探春、惜春等在宴席中做“背景”的小姐太太们。
(二)学生任选自己感兴趣的一波“群众角色”，朗读精彩人物描写，结合人物描写透析“群众角色”的形象，概括“群众角色”的心理、行为特征。
明确：以读带品，揣摩、透析人物内心，得出“群众角色”的心理、行为特征：隐秘心理;容易产生群体去个性化效应，被别人左右，无法理智思考，比较感性(真正的智慧容易被愚蠢湮没);感受到一种强烈的“正义”力量，群体就是正义，数量就是道理;在群体“掩护”下，任何行为都表现得理直气壮(盲目理直气壮);仿佛有群体“撑腰”，群体就是法律、道德，群体行为天然合法(盲目迷信群体);最不明确的词语，引起的反响反而最大;有着明确目标，但是却不知道自己在做什么，为一种并不理解的“信仰”不惜血流成河(盲目行动);容易相信一切不可能、不合逻辑、不存在的事情和情理，不相信日常逻辑(无法信赖推理);对强权俯首帖耳，很少为仁慈心肠所动……
(引导备忘：1.此环节为第一课时的重点教学内容，教师先引导学生通过品析来佐证自己对“群众角色”的心理、行为特征的概括，学生畅所欲言，言之成理即可。2.教师相机引用畅销全球122年的《乌合之众：群体心理学》中的名言，帮助学生更明确、深入地认识群体心理的本质。3.最后，教师归纳总结“群众角色”心理、行为的重要特征：盲目从众、狼奔豕突、刻薄寡思。PS：狼奔豕突形容闲不下来，时刻想动起来，成群地乱冲乱撞。)
(三)小组合作：任选感兴趣的一波“群众角色”思考，如果去掉“群众角色”好不好?为什么?
明确：探究作者塑造“群众角色”的意图，总结“群众角色”在小说中的作用：推动故事情节发展;衬托人物形象;渲染一种气氛;使故事情节更曲折，为剧情增彩;作为社会环境描写的一部分;真实……
(设计意图：用整合的方法引导学生把握小说中“群众角色”的心理、行为特征及文学作用，为教学重难点——探究小说中“群众角色”的社会影响作铺垫。)
三、求同比较：探究“群众角色”在小说中的社会影响。
(一)教师引入小说《变色龙》中关于“群众角色”的三则助读资料。
(二)小组合作完成以下任务：
任务一：从“群众角色”在文中具体作用角度思考，《变色龙》和《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》中的哪一篇归为一类比较合适?简要说说你的理由。
任务二：结合归类理由及小说内容，具体说说《变色龙》和归为一类的篇目中“群众角色”对其他角色产生了怎样的影响。
(引导备忘：1.任务二为第二课时重点教学内容，教师引导应灵活，仔细聆听，相机追问。2.师生对话应侧重聚焦任务二，学生需要结合具体内容阐述理由，教师侧重引导学生感受“群众角色”对小说中他人、其他群体在思想、言行上产生的明显影响。3.任务一观点及理由：《变色龙》选段内容应该和《范进中举》归为一类。(1)《范进中举》中的乡邻们冷漠无情、趋炎附势、谄富嫌穷。《变色龙》中的一些庸俗的小市民，趋炎附势、随风倒。人物形象接近，都有强烈讽刺效果。(2)两篇文章中的“群众角色”因为人数众多，所以力量都很巨大。(3)两篇的“群众角色”都不只是作为小说中的人物形象这一个要素存在，还是社会环境描写的一部分……4.任务二谈影响：聚焦“群众角色”对小说中其他个体、群体产生的社会影响：“群众角色”人多势众，渲染、烘托出人情冷漠、势利的社会氛围，形成巨大的灰色势力，对主角、配角们的悲喜、性格产生很大的影响。比如，“乡邻们”的趋炎附势让范进更醉心科举，麻木不堪，一朝得中会变得圆滑世故;“随风倒”“庸俗”的群众让奥楚蔑洛夫更加谄媚权贵、专横跋扈，让赫留金更加怯懦不敢反抗……)
(三)通过透析“群众角色”对小说中其他角色产生的影响，你作为读者，有何感受?
学情预估：聚焦“群众角色”对读者产生的社会影响：学生个性化谈自己对这种影响的感受。只要谈出来，就证明小说中“群众角色”对读者产生了思想、言行上的社会影响。
(四)教师展示社会影响的术语及伏尔泰名言，个性化解读伏尔泰名言，总结归纳“群众角色”在小说中的社会影响，并向“群众角色”在生活中的社会影响过渡。
PPT展示：
Nosnowflakeinanavalancheeverfeelsresponsible.
雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。
——伏尔泰
(设计意图：《变色龙》和《范进中举》中的“群众角色”的作用和《刘姥姥进大观园》《智取生辰纲》有很大不同，前者多一个重要身份——社会环境的组成部分，对读者、小说中其他角色的影响明显。此环节引导学生运用求同法探究“群众角色”在小说中的社会影响，即他们对读者，小说中的他人、其他群体在思想、言行上产生的明显影响。)
四、打通文体、生活：深悟“群众角色”在生活中的社会影响。
(一)教师引导学生思维奔放起来，打通文体界限，从表现“群众角色”的社会影响角度，在其他文体中选择篇目，为《变色龙》《范进中举》添加新成员，建立文本群，并简要说明添加理由。
引导备忘：学生想象无限，教师可以示范，比如余秋雨的《围啄的鸡群》《霜冷长河》，鲁迅的杂文等。
(设计意图：打开学生思路，引导学生在更开阔的阅读空间里参考更丰富的信息，为下个环节学生深悟“群众角色”在生活中的社会影响作铺垫。)
(二)教师引导学生思维二次奔放起来，打通课堂、书本的界限，任选文本群中的新内容，说说“群众角色”还会产生什么社会影响，并联系实际生活谈谈启示或反思。
引导备忘：教师应提醒学生回避之前环节中说到的社会影响，并根据学生的发言灵活引导。
(设计意图：深悟“群众角色”在生活中的社会影响，收获人生启示。)
五、结语
教师请学生谈这节课收获。
助读资料一：
《乌合之众：群体心理学》中部分经典语录。
助读资料二：
奥楚蔑洛夫向那边一瞧，看见从商人彼楚金的木柴厂里跑出来一条狗，用三条腿一颠一颠地跑着，不住地回头瞧。它后边跟着追来一个人，穿着浆硬的花布衬衫和敞着怀的坎肩。他追上狗，身子往前一探，扑倒在地下，抓住了狗的后腿。又传来了狗的叫声，还有人的叫喊：“别放走它!”有人从商店里探出头来，脸上还带着睡意。木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。
“好像出乱子了，长官!”巡警说。
助读资料三：
奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头?它是那么小;你呢，却长得这么魁梧!你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿!”
“长官，他本来是开玩笑，把烟卷戳到狗的脸上去;狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是个荒唐的家伙，长官!”
“胡说，独眼鬼!你什么也没看见，你为什么胡说?
助读资料四：
普洛诃尔接着说，“这是将军的哥哥的狗。他哥哥是前几天才到这儿来。我们将军不喜欢这种小猎狗，他哥哥却喜欢。”他哥哥来啦?是乌拉吉米尔伊凡尼奇吗?”奥楚蔑洛夫问，整个脸上洋溢着含笑的温情，“哎呀，天!我还不知道呢!他是上这儿来住一阵就走吗?”
“是来住一阵的。”
“哎呀，天!他是惦记他的兄弟了……可我还不知道呢!这么说，这是他老人家的狗?高兴得很……把它带走吧。这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头!哈哈哈……得了，你干什么发抖呀?呜呜……呜呜……这坏蛋生气了……好一条小狗……”
普洛诃尔喊一声那条狗的名字，带着它从木柴厂走了。那群人就对着赫留金哈哈大笑。
“我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。
助读资料五：
社会影响是指他人的言辞、行为或仅仅是其在场对个体的思想、感觉、态度或行为所产生的影响和效果。有许多种形式，不只是要改变别人行为的意图，而且仅仅是他人的存在就能使个体受到影响。侯晓旭
9、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
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