离愁别绪的绝唱——《长亭送别》的教学设计

1、离愁别绪的绝唱——《长亭送别》的教学设计

　　马琚生

　　王实甫的《西厢记》是元杂剧的名篇，它在“董西厢”的“才子合配佳人”的基础上，正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。主题深刻，词采华丽。王实甫的词，在艺术上有“花间美人”之称，“铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦”(朱权《太和正音谱》)。尤其是《送别》一折，历来被誉为写离愁别绪的绝唱。在教学本文的时候，本人是这样设计的。

　　一：导语的设计

　　(1)播放李叔同的〈送别〉，营造氛围。

　　(2)联系柳永的〈雨霖铃〉的下阕和江淹〈别赋〉中的“黯然消魂者，唯别离而已。”

　　二：介绍作者及“西厢”的发展。

　　三：题解：

　　指名：将标题扩展成一句话概括(包括时间、地点、人物和事件)(什麽时间，在什麽地点，谁为谁送别，去干什麽。)

　　四：理清思路：

　　(1)去长亭的路上(2)长亭饯别(3)临别叮咛(4)分手后的场面

　　五：具体赏析“绝唱”的体现。

　　提问：绝唱表现在哪些方面?

　　明确：(1)在刻画双方离别时的痛苦心情和怨恨情绪的方面，的确是典范篇章。主要原因就在于它的情、景描写真正达到“交融”的高度。

　　指名：找出情景交融的曲子。

　　(端正好)(滚绣球)(叨叨令)(一煞)(首尾)等。

　　具体分析：(端正好)和(滚绣球)(叨叨令)几支曲子在情景方面的不同。

　　明确：两支曲子都是借途中之景传离别之情。所不同的是前者是因景及情，而后者却是由情及景，在具体的赏析中除了抓住所描写的景外，还要抓住抒发情感的句子。景是萧瑟凄凉的。情——“离人泪”“恨相见得迟，怨归去得疾”中的“恨”和“怨”字。这里需要强调的是，莺莺眼里的枫林红叶是离人的泪血，垂柳长条是拴征马的缰绳，碧云、黄花、西风、归雁、车儿、马儿，凡途中景物，无一不是传情寄恨的标记。

　　(一煞)以青山疏林，淡烟暮蔼，夕阳古道，禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面。(收尾)以“四围山色中，一鞭残照里”再次渲染气氛，烘托人物心境。

　　明确：(2)调动多种修辞手法表现情感。

　　松了金钏，减了玉肌——夸张;(叨叨令)——排比和反复;(快活三)——比喻夸张对偶;(朝天子)——比喻夸张对偶引用;(耍孩儿)——引用夸张;(四煞)——夸张

　　明确：(3)表现主人公珍重爱情而鄙视功名利禄的思想感情。

　　“但得一个并头莲，煞强如状元及第“

　　“此一行得官不得官，疾便回来”

　　“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯两下里”

　　“你却休金榜无名誓不归”

　　六：总结：

　　七：布置作业。

　　作者邮箱：majusheng@yahoo.com.cn

2、写作和阅读——《给__的一封信》《操场上》《在家里》教学设计(职高适用)

　　教学目的 快班——作文 给 的一封信

　　慢班——《操场上》《在家里》阅读部分

　　教学重点与难点 学会写信。

　　会读语段。

　　教学准备 信纸

　　上课时间

　　10月 日 星期

　　写在备课前 陷入瓶颈了。

　　每堂课，不过20分钟。能学得什么?

　　我的新疆学生，你们厉害。

　　看着他们在课堂上的笑，欣慰并且心酸。。。

　　教 学 预 案

　　一、语文活动

　　押韵练习。

　　山寨的寨，白菜的菜，我们一起来比赛。

　　二、复式教学之快班活动

　　发下信纸。

　　命题作文。

　　给_________的一封信

　　可以填写：爸爸妈妈。老师。朋友。未来。等等。

　　三、慢班活动

　　1开火车

　　2读词语

　　3听写

　　4读语段

　　教师领读。

　　学生齐读。

　　个别读。

　　5尝试练习

　　铃声响，上课了

　　( )，真( )

　　6说说你在家里做些什么?

　　读读语段。

　　.读词语，学生字

　　1.学生借助拼音读短文，然后同桌对读，互相纠正读音。如果两个人都有问题可以把

　　这个字画个圈，等一会老师读时，记住它。

　　2.学生自己想办法识记文中的6个生字。

　　二.读短文，明意思

　　1、 指导朗读短文：按照标点停顿，并读好句中的自然停顿。

　　2、小组讨论：你觉得小新在家里是个什么样子的孩子?你是怎么知道的呢?

　　3、集体讨论交流：为什么爸爸、妈妈和我都笑了?

　　4、你平时在家里和小新一样吗?你做了哪些事情?说出来和大家一起听听，共同交流一下。

　　5、小心是怎么把水果给爸爸妈妈的呢?想象一下，当小新给爸爸妈妈水果时，爸爸妈妈会说什么呢?小新又会说什么呢?

　　三.仿照句子，多积累

　　爸爸看报纸。 妈妈看电视 。 我送水果。

　　——看——。 ——看——。 ——送——。

　　爸爸坐在沙发上看报纸。 晚上，我给爸爸送水果。

　　——坐在——看——。 ——，——给——送——。

　　反思与后记

　　郭莉

3、离愁别绪的绝唱——《长亭送别》的教学设计

　　马琚生

　　王实甫的《西厢记》是元杂剧的名篇，它在“董西厢”的“才子合配佳人”的基础上，正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。主题深刻，词采华丽。王实甫的词，在艺术上有“花间美人”之称，“铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦”(朱权《太和正音谱》)。尤其是《送别》一折，历来被誉为写离愁别绪的绝唱。在教学本文的时候，本人是这样设计的。

　　一：导语的设计

　　(1)播放李叔同的〈送别〉，营造氛围。

　　(2)联系柳永的〈雨霖铃〉的下阕和江淹〈别赋〉中的“黯然消魂者，唯别离而已。”

　　二：介绍作者及“西厢”的发展。

　　三：题解：

　　指名：将标题扩展成一句话概括(包括时间、地点、人物和事件)(什麽时间，在什麽地点，谁为谁送别，去干什麽。)

　　四：理清思路：

　　(1)去长亭的路上(2)长亭饯别(3)临别叮咛(4)分手后的场面

　　五：具体赏析“绝唱”的体现。

　　提问：绝唱表现在哪些方面?

　　明确：(1)在刻画双方离别时的痛苦心情和怨恨情绪的方面，的确是典范篇章。主要原因就在于它的情、景描写真正达到“交融”的高度。

　　指名：找出情景交融的曲子。

　　(端正好)(滚绣球)(叨叨令)(一煞)(首尾)等。

　　具体分析：(端正好)和(滚绣球)(叨叨令)几支曲子在情景方面的不同。

　　明确：两支曲子都是借途中之景传离别之情。所不同的是前者是因景及情，而后者却是由情及景，在具体的赏析中除了抓住所描写的景外，还要抓住抒发情感的句子。景是萧瑟凄凉的。情——“离人泪”“恨相见得迟，怨归去得疾”中的“恨”和“怨”字。这里需要强调的是，莺莺眼里的枫林红叶是离人的泪血，垂柳长条是拴征马的缰绳，碧云、黄花、西风、归雁、车儿、马儿，凡途中景物，无一不是传情寄恨的标记。

　　(一煞)以青山疏林，淡烟暮蔼，夕阳古道，禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面。(收尾)以“四围山色中，一鞭残照里”再次渲染气氛，烘托人物心境。

　　明确：(2)调动多种修辞手法表现情感。

　　松了金钏，减了玉肌——夸张;(叨叨令)——排比和反复;(快活三)——比喻夸张对偶;(朝天子)——比喻夸张对偶引用;(耍孩儿)——引用夸张;(四煞)——夸张

　　明确：(3)表现主人公珍重爱情而鄙视功名利禄的思想感情。

　　“但得一个并头莲，煞强如状元及第“

　　“此一行得官不得官，疾便回来”

　　“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯两下里”

　　“你却休金榜无名誓不归”

　　六：总结：

　　七：布置作业。

　　作者邮箱：majusheng@yahoo.com.cn

4、《杨修之死》教学设计——竞赛式教学的探索

　　广东惠阳良井中学 余思达

　　教学目的：

　　1、学习通过故事来展现人物性格的写作方法。

　　2、掌握一些重点字词，如：“适”、“数”、“忌”、“如”、 “但”、“即”的不同用法。

　　3、初步认识分析事物要内因和外因相结合的唯物辩证法观点。

　　教学设想：

　　1、加强预习，先让学生根据课文后面的思考和练习题进行自学，然后展开课文知识、口头表述及辩论比赛，以最大限度地开启学生的思维，提高思考问题和分析问题的能力。

　　2、加强复述，进一步培养学生的口头表达能力。

　　3、安排一个半课时。

　　4、定好竞赛程序、形式和评分标准，以便检查学生回答问题的优劣，并分出胜负方，满足学生的好胜心理。

　　教学重点：

　　1、分析杨修和曹操这两个人物的性格特点。

　　2、探讨杨修之死的原因。

　　教学要点：

　　1、在辩论中分析杨修和曹操的性格。

　　2、复述文中的七个小故事。

　　3、检查对一些重点难点字词的音义的掌握情况，学习一些通假字。

　　竞赛评分标准：复述故事占20分，必答题和抢答题每个10分， 辩 论占40分。

　　教学内容和步骤：

　　前半节

　　任务：疏通文字，理解课文内容。

　　步骤 教学内容 意图和目的

　　一

　　准

　　备 介绍有关的文学常识(教师完成)。

　　学生阅读课文，理解课文内容，教师解决学生的质疑。

　　三、 完成“思考和练习一”(解释加点字词)

　　适庖官进鸡汤( )

　　数犯曹操之忌( )( )

　　人皆不晓其意( )

　　丕如其意( )

　　植然其言( )

　　但操有问，植即依条答之( )( )

　　四、布置预习题

　　1、为复述文中的七个小故事作准备。

　　2、为辩论准备材料，男同学持“思考和练习”中的第一个观点，女同学持第二个观点。

　　疏通

　　文字

　　障碍

　　第二节

　　任务：完成必答题、抢答题及展开口述比赛和辩论比赛。

　　步骤 教学内容 意图和目的

　　二

　　竞

　　赛

　　(一)

　　复

　　述

　　(二)

　　必

　　答

　　(三)

　　抢

　　答

　　(四)

　　辩

　　论 复述故事(10分钟)

　　1、女同学的代表复述前三个故事：①“鸡

　　肋”的故事;②“改修花园”;③“一盒酥”。

　　2、男同学的代表复述后四个故事，即①

　　“梦中杀人”;②“簏 中物”;③“斩

　　吏出门”;④“代作答教”。

　　二、完成必答题(抽签选作答的学生)(5分钟)

　　1、(男)给下列加点字词注音并解释其意

　　义(用幻灯投影)①鸡肋( )

　　②将首级号令于辕门外( )

　　③数犯曹操三忌( )

　　2、(女)按拼音填汉字并解释其意义

　　(用幻灯投影)。

　　①竟取匙与众食qí( )

　　②操因疑修zèn( ) 害曹丕。

　　③延弃弓cao( ) 刀。

　　(学生完成后教师即时明确答案)

　　三、完成抢答题

　　(为避免滥答，答错者倒扣10分)(5分钟)

　　1、本文的叙事线索是什么?

　　抢答后教师明确答案：“身死因才误”是本文的叙事线索。

　　2、叙事的方式有：①顺序、②倒叙、③插叙、④补叙。本文属哪一种方式?

　　明确：本文的回忆部分是补叙，若放回《水浒传》中，本文则是插叙。

　　3、请找出本文的三个通假字，并指出各与哪个字通假。

　　明确：“当”通“挡”、“分”通“吩”、

　　“付”通“咐”。

　　四、展开辩论(20分钟)

　　男女同学各选出四个同学分别任主辩、 第一副辩、第二副辩、第三副辩。要求提出自己 的观点，摆事实，讲道理，证明自己观点的正确性，并说明对方观点是不能成立的。

　　(男)杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸。

　　(女)曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患。

　　五、在辩论的基础上，总结人物性格特征。

　　(男)总结杨修的性格特征。

　　(女)总结曹操的性格特征。

　　(然后教师明确答案并板书)

　　杨修：恃才放旷、狂妄轻率、好耍小

　　聪明

　　曹操：虚伪残诈、老谋深算 训练口头

　　表达能力

　　训练学生思考和回答问题的速度

　　训练学生的口头表达能力、逻辑思维能力、临场应变力

　　步骤 教学内容 意图和目的

　　三

　　总

　　结 六、总结(5分钟)(教师完成)

　　1、分出胜负方。

　　2、明确杨修之死的原因有两点：既是由于杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸，也是由于曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患，两者缺一不可。唯物辩证法认为：事物的发展是由于内因和外因共同作用的结果。应该说：前者，即男同学所持观点是内因;后者，即女同学所持观点是外因，两者导致了杨修之死。

　　七、宣布结束

　　培养学生用唯物辨证法观点分析问题的能力

　　附板书设计∶

　　杨修之死

　　↓

　　原因

　　┌───────┴───────┐

　　杨修 曹操

　　┌──┴──┐ ┌─┴─┐

　　恃 狂 好 虚 老

　　才 妄 耍 伪 谋

　　放 轻 小 残 深

　　旷 率 聪 诈 算明

　　└──┬──┘ └─┬─┘

　　内因 外因

　　│ │

　　(男)恃才放旷，终于 (女)借违反军纪之名，

　　招致杀身之祸 处死杨修

　　教学后记：

　　作者邮箱： xinxin332@126.com

5、统编版高一必修上第二单元第三课：黄金眼——直面事实立场鲜明（镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计）群文阅读教学设计

　　镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计

　　活动目标：

　　1.初步了解纪录片拍摄的流程，理解事实与观点的关系，提升媒介素养。

　　2.通过纪录片拍摄筹划活动提高合作学习、辩证分析的能力。

　　3.探究劳动的价值和意义，形成正确的劳动观念。

　　活动准备：

　　1.观看纪录片《中国医生》。

　　2.阅读《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯。

　　3.组建以学习小组为单位的摄制组。组长是导演。其他组员分别负责编剧、摄像、音乐、剪辑、宣传、灯光、制片等工作。相互既要分工又要合作。

　　4.四开白纸、笔若干。

　　课时安排：2课时

　　活动过程：

　　情境设置

　　风里来雨里走

　　一刻不停留

　　汗也撒泪也留

　　昂起头向前走

　　我们的幸福和权力

　　要靠我们自己去争取

　　劳动创造了这个世界

　　劳动者最光荣

　　从昨天到今天到永远――

　　劳动者最光荣

　　——《劳动者赞歌》

　　假如你是一位时光的记录者，穿梭于时光中，用镜头去拍摄一部有关劳动者的30分钟纪录片，你会怎么做呢?

　　资料补充：

　　纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。

　　活动过程：

　　【活动一】确定主题

　　一部纪录片在拍摄时，一旦确立了主题，实际上就划定了一个拍摄的方向，从而使得拍摄工作在事件进行的过程中选择得当，不会显得无从下手，搞不清楚该拍什么不拍什么。所以，作为初学者，我们先确定明确的主题，寻找到一个小切口，更便于操作。

　　本次拍摄的主题范围已经确定，就是探究劳动的价值与意义。各摄制组需要讨论并确定具体明确的方向，由导演负责说明具体主题及拍摄理念。

　　活动流程：教师确定主题范围——小组讨论——导演说明具体主题及拍摄理念

　　活动小结：劳动的价值与意义是一个需要辩证证思考的问题。在确定拍摄主题的时候，可以选择几个对立面如物质与精神、劳动分工的高与低、劳动价值的当下意义与未来意义等，或者以时间为纵轴来讲述故事体现劳动的崇高与美丽。

　　资料补充：选题检验

　　我们从自己最熟悉最有经验的东西入手设想了吗?

　　我们从自己最有感觉的人和事入手设想了吗?

　　我们从最有时代精神特征的东西入手设想了吗?

　　我们选择最新鲜、最生动的事和人了吗?

　　我们考虑了所拍摄内容的地域性、民族性、文化独特性了吗?

　　我们所拍的对象是当下最有意义、最有价值的吗?

　　【活动二】选取素材

　　本次拍摄的素材必须包括《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯的内容，此外各摄制组可以自由取材。

　　1.收集人物资料，进行筛选。

　　2.前期采访(考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解;与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料)

　　活动流程：小组筛选课文素材——小组确定其余素材——小组展示选材结果

　　【活动三】构思大纲

　　拍摄大纲就是为拍摄一部影片或某些场面而制定的拍摄要点。可以有粗线条式、段落式、分镜头式等多种写法。

　　本课采用的拍摄大纲以幕和场景为单位，内容包括整个影片的故事梗概(1-2段)、程序提纲以及与这些因素相关的详细信息，如可能用到的影像档案资料或者需要进行的专门的摄影和采访等。

　　【活动四】撰写解说词

　　在声画兼容的纪录片视听空间里，画面的主体性是毋庸置疑的。但声音语言，特别是解说词的作用也是不可低估的。它对纪录片画面中上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代、情节的叙述、主题的升华、情感的抒发、意境的烘托和气氛的渲染等，都起着至关重要的作用。

　　解说词要求：

　　一、形象生动，画龙点睛

　　形象生动的解说词简洁凝练、优美流畅，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。

　　二、幽默诙谐，情趣盎然

　　富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟，传递画面语言难以表述清楚的信息与感情，还能让观众在另一种“审美空间”中获得“审美期待”的满足。

　　三、抒情写意，落笔生辉

　　纪录片的解说词在风格上接近散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入，我国传统艺术创作十分注重写意，讲究意境。电视纪录片解说词有了“意”的加入，会很有韵味。

　　四、饱含哲理，意味深长

　　纪录片通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会深度的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。

　　活动流程：小组合作为一个分镜头撰写解说词——三个小组上台展示——学生点评

　　【活动五】定片名，写宣传海报

　　各摄制组为本组的纪录片取一个片名，写一份简短的宣传语。

　　要求：反映在拍摄纪录片后对劳动价值与意义的深刻思考。

　　活动流程：小组讨论——所有小组展示——教师点拨

　　示例：

　　片名《致敬平凡而伟大的劳动者》

　　主题平凡的劳动中蕴含着伟大。

　　素材之一酸辣粉店的老板和老板娘的工作

　　2-1解说词：

　　晨曦初现，小镇的街面渐渐苏醒过来了。拐角处酸辣粉店的老板与老板娘又要开始一天的工作了。这是一家在小镇开了18年的老店了。年复一年，日复一日的工作，老板与老板娘的动作及其麻利快速又井井有条。酸辣粉店的一天从袅袅升起的烟雾，酸辣冲鼻的香辛味，叮叮当当的刀剁声中开始了。

　　宣传语：人间烟火气平平常常不渺小心中热忱情真真切切实伟大

　　资料链接：

　　1.百度百科、知乎

　　2.《纪录片制作教程》董春晓浙江大学出版社

　　3.《纪录片制作教程》谭天陈强暨南大学出版社侯晓旭

6、雅俗共赏话清秋——《故都的秋》《济南的秋天》任务群阅读教学设计(统编版高一必修上)

　　《故都的秋》是一篇艺术性散文，艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观的感情，一种特有的、与众不同的感情。这一点是不能含混不清的。分析这篇文章的困难在于：文章中的趣味和中学生的情感经验有很大的距离。学生可能觉得文章“很一般”，也可能觉得文章“挺好”，但多数学生说不清楚好在何处。问题之所以产生，最根本的原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值。比较《故都的秋》与老舍《济南的秋天》，二人同样写秋天，但分析其在作品中不同的审美追求，有助于我们理解郁达夫的独特的审美追求，即郁达夫式的“悲秋”。

　　教学目标

　　比较阅读郁达夫《故都的秋》与老舍《济南的秋天》，通过取景特点的比较，感知两位作家的不同的审美追求，探究郁达夫式“悲秋”的成因。

　　导学案

　　【任务一】

　　1.通读郁达夫《故都的秋》和老舍《济南的秋天》，选择描写细腻、情感较为浓烈、结构特点突出的句子(至少两处)进行品读。

　　比如：

　　《故都的秋》

　　(1)不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

　　(2)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

　　《济南的秋天》

　　(1)济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。

　　(2)那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。

　　【任务二】

　　2.填写这两篇课文的情景关系表。

　　《故都的秋》和《济南的秋天》的情景关系表

　　【任务三】

　　3.请从两篇散文中任选一篇，依照上述的“情景关系图”，为这篇散文绘制一幅插画。(如果有条件的话，可以让学生课前或在家绘制，鼓励发挥特长，灵活运用多媒体技术)

　　■教学过程

　　导语

　　同学们好，今天上课的老师和同学们有一个共同的任务就是编辑一本散文集，这本散文集里有各个作家的散文，有插图，还有评语……那么，我们这堂课的主要任务是为《故都的秋》和《济南的秋天》各选择一幅相匹配的插图并说明选择的理由。现在请同学们观察这两幅插图，并给出你们的答案。

　　【活动1】请为《故都的秋》和《济南的秋天》各选择一幅插图，并说说选择的依据。

　　(学生生成答案)

　　过渡语：我很好奇，你们选择这幅插画的理由是什么呢?

　　明确：(板书评点要点)

　　【活动2】请同学们圈点勾划两篇散文中表示颜色的词。

　　(学生圈点勾划表示颜色的词并分享)

　　过渡语：同学们找得十分准确，我将你们所提到的词作了一个简单的罗列。左边是《故都的秋》里表示颜色的词，右边是《济南的秋天》里表示颜色的词。请同学们比较下，两位作家在色彩的运用上，有什么差异?

　　(呈现表示颜色的语词集合)

　　小结:同样是写北方大都市的秋天，老舍对色彩的选择，更多地选择相对浓郁、明亮的颜色。而郁达夫却恰恰相反，他似乎有意在逃避这些鲜艳的色调，而更倾向于淡雅、清冷的色调。

　　明确：淡雅、暗淡或浓郁、明亮

　　过渡语：那么，我们再来看看，这两位作家在描写秋色时，对于景物的选择又有哪些差异?请同学快速圈出两篇散文中呈现的景物。

　　【活动3】请同学们圈点勾划两篇散文中呈现的景物。

　　明确：

　　1.在《故都的秋》中，郁达夫他个人特别关爱的是“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，其特点是没有北平这个大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧嚣，他特别念念不忘的，并不像老舍笔下的秋景那样有鲜明的色彩(清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿)，相反，他舍弃了西山的红叶、中山公园的菊花这些色彩鲜艳夺目的，选中了非常朴素的芦花;他没有选择游人如织的胜地，而是选择了比较幽静的陶然亭，又在这幽静的陶然亭中，选中了平淡得只剩下柳条的影子。西山的虫唱带着乡村的野趣，潭柘寺的钟声让人联想的是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情对此是感而不觉的。

　　2.老舍笔下的《济南的秋天》在开头便亮出了红袍绿裤，到后来，写到济南的秋水：“那份儿绿色”，“终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。”

　　(呈现两篇散文的意象集合，明确两者的选材特点)

　　过渡语：大家来比较下，这两篇散文在景物的选择上有什么差异?

　　明确：相对于《济南的秋天》中生机蓬勃的景物，郁达夫所选择的景物都有衰败颓废的特点。

　　过渡语：我们的感觉是十分准确的，我们一起来看下面的一组对比。

　　比较下列2组语句，赏析散文的选材特点。

　　①租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到……

　　②租人家一间小屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到……

　　③最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

　　④最好，还要在牵牛花底，叫长着一簇簇茂盛的秋菊，使作陪衬。

　　追问1：“一椽破屋”和“一间小屋”比较，呈现了散文什么样的选材特点?

　　追问2：“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”和“一簇簇茂盛的秋菊”比较，呈现了散文什么样的选材特点?

　　明确：“破屋”“疏疏落落的尖细且长的秋草”都是残败的生命。

　　追问3：郁达夫为什么舍弃了“秋菊”而选择了“秋草”?

　　明确：秋菊显示生命的蓬勃，要欣赏它不难;秋草即枯草，表现生命的衰败，难道就不值得欣赏吗?凡是生命的景象都有感悟生命的价值。生命的蓬勃，自然可以激起内心欢愉的体验。这是一种美的感受。直面生命衰败的感觉，沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。

　　过渡语：我觉得大家对语言的感觉非常敏锐，你看，秋菊给我们的感觉是生命的蓬勃，而秋草却带有一种生命的衰败之感，但在郁达夫的眼里，却形成了他独有的悲凉之美。但老舍笔下的景物却充满了生机，明朗而温暖，这正如刘禹锡对秋天的赞美“我言秋日胜春朝”。

　　过渡语：我们刚才从色彩运用和景物选择两个角度，品味了两种不同的秋色之美，那么，我们再来看看这两幅插画，正因为他们的色彩运用和景物选择是有差异的，他们所呈现的整体意境和情感表达显然也是有较大差异的。如果用文中的语句来表达，《故都的秋》显而易见的是“清、静、悲凉”，那么《济南的秋天》又呈现出怎样的意境特点呢?请同学们在原文中找一找。

　　(再次呈现两幅插画)

　　【活动4】用几个词来形容两位作家呈现的不同的秋天之美，你会用什么词?

　　明确：《故都的秋》清、静、悲凉(或者忧美);《济南的秋天》清、静、活泼(或者优美)

　　PPT“清静”对比

　　问：“文段一”中，作者不写槐花在树上的状态，而只写它落在地面的状态，在表层的细腻、清闲之下，你们是怎么品味到“潜意识下”的“有点儿落寞”与“深沉”的?

　　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

　　——《故都的秋》

　　明确：槐花因其细小又被称为槐米，“像花而又不是花”，但作者不写槐花在树上的状态，而只写它落在地面的状态。槐花是在不被人察觉的夜间悄然坠落的，不是一朵两朵，而是一大片“铺得满地”。没有给人以听觉、味觉，而只是脚下的触觉。正是槐花是如此细微柔弱，经不起秋风得肃杀，陨落时既无声无息，就只能在地上给人留些柔软的记忆。在扫街的一阵清扫之后，它就消失得干干净净;既然已经消失，本可以不再触景伤情，地上却偏又留下了“扫帚得丝纹”。一丝一丝的纹路，不是槐花生命悄然逝去的痕迹吗?怎能不勾起人们凄清的忆想!可不是，那扫街的工人，似乎眼里看着，手里扫着，也懂得槐花生命的柔弱与坠落的凄楚，不忍心快快地一阵挥帚使之立即归于尘土，而是小心、慢慢地、细细地……这不免让人想起林黛玉再《葬花吟》里所低吟地“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。作者之所以会在“觉得细腻”“觉得清闲”之余，还在潜意识下“觉得有点儿落寞”，是否就是因为有这些联想呢?

　　过渡语：把文字表层的“细腻”“清闲”是诉诸于直觉，又于感情深处细察、深味对生命衰亡的感伤。生命的感觉和情致的深邃，正是美学意义上的美，也正是郁达夫极力追求的“雅趣”。(插入知识小支架“雅趣”)

　　【知识小支架】

　　雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重外在的色彩和形状，而侧重于内在的意味，这种趣味不能自发生成，是与古典文化修养联系在一起的。没有一定的文化修养，没有高雅的心灵，可能就会视而不见、感而不觉。

　　过渡语：郁达夫笔下的“故都”的秋天有着“清、静”的特点，老舍笔下的济南的秋天也有着“清、静”的特点，这两个“清净”是否有什么不一样呢?我们一起来看看这一段话：

　　……先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!

　　明确：故都的秋天的“清、静”是“凄清、清冷”“闲静”之感，而济南的秋天的“清、静”则是“清澄、清澈、清净、甜美之感”。前者忧美，而后者优美。

　　(读一读)

　　小结：我们通过比较会发现，两位不同的作家有不同的审美追求，从审美取向来看，无论是色彩运用、景物选择还是意境的营造上，郁达夫更符合中国传统文人“雅趣”。而老舍笔下的景物相对郁达夫笔下的衰败的景物，更富有生命力，老舍追求的“俗趣”与郁达夫极力追求的“雅趣”不分高低，生命的每一个历程都有自己的独特之处，顺应自然去尊重、感受生命不同历程的独特美。

　　过渡语：那么，现在我们再回到开头的那个任务，你会给《故都的秋》和《济南的秋天》分别选择哪一幅插图呢?

　　(学生快速生成答案)

　　问：在散文的选编中，我们把老舍的《济南的秋天》和郁达夫的《故都的秋》编在同一单元内，现在要给这个单元取一个标题，你觉得什么标题合适呢?

　　(学生生成答案)

　　明确：“雅俗共赏话清秋”或“两人两城话清秋”……

　　(板书：俗趣雅趣雅俗共赏话清秋)

　　【拓展延伸】

　　同写“清秋”，为什么两位作家呈现出两种截然不同的美感?

　　老舍追求的是日常的趣味，日常趣味，可能是浓艳的，这“艳”在趣味上，可能是比较“俗”的是一种“俗趣”。而郁达夫竭力追求的是一种“淡雅”。因为“淡”而“雅”，其中蕴含着一种趣味，这种“淡雅”是超越了日常世俗趣味的。“俗”是平民百姓的，而“雅”是比较有文化修养的文人才有的，故“淡雅”中往往含着“高雅”的意味。而郁达夫所追求的趣味就是这种文化水平较高的人士的“雅趣”。

　　明确：以郁达夫为例，悲凉落寞的秋感、独特的人生经历、中年之故地重游、日本文化的浸染等原因促成了郁达夫独特的审美追求。

　　总结：想要进一步感受郁达夫独特的审美追求，同学们可以在课外拓展阅读《郁达夫日记》和郁达夫其它的散文作品。

7、一般愁字别样情，半世漂泊感生平——《声声慢》教学设计

　　教学目的：

　　1、深入研读诗歌，抓住意境，体验情感，渗透对学生诗歌诵读的指导。

　　2、了解词人的人生际遇对其词作风格的影响，体会其前后期作品的别样愁情。

　　3、让学生由词及人，突破文本的显性层面，进入到词人苦闷、复杂的精神世界。

　　教学方式：诵读品悟情感体验探究学习对比阅读教学

　　教学课时：一课时

　　一、导入

　　说到李清照，我们并不陌生，在初中我们就学过她的《醉花阴》。写的是重阳节，赵明诚在外地不能与她团聚，李清照借秋风黄花来表现彻骨的爱恋。大家还能背这首词吗?

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　在这首词中大家觉得李清照的情绪若要用一个字来概括的话，是哪个字?(愁)，如果在这个“愁”前面加上定语的话，应该是怎样一种愁?(相思之愁，蜜甜的愁，闲愁)，这是李清照的前期代表作《醉花阴》，作者表现出的是一种闲愁，闺愁。今天，就让我们一起来看看李清照的后期代表作《声声慢》，在这道词的字里行间她又表现出怎样的心绪呢?

　　二、鉴赏《声声慢》

　　1、解题

　　慢：

　　2、自由读词。思考：文有文眼，诗有诗眼，词当然也有词眼，这首词的词眼是什么?(愁)

　　看来李清照是个多愁善感的词人，今天我们就抓住这个“愁”字，以“一般愁字别样情，半世漂泊感生平”这幅对联为线索，在这个“愁”字上做文章，看看李清照在《声声慢》中怎样入愁，缘愁选了哪些景，为何而生愁?

　　(一)怎样入愁(叠词运用，音韵和谐，悲苦愁绝。)

　　都说“一般愁字别样情”，多愁善感的诗人“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这千般浓、万种深的“愁”该怎样抒发呢?请同学们齐读此词，带着一个任务：找出作者定下全词愁调的句子。

　　(1)提问学生：你能找出定下全词愁调的句子吗?

　　“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”

　　寻寻觅觅(动作恍惚)：你觉得李清照在寻觅什么?李清照当时的境况怎样?

　　(老师明确：当时的李清照国破家亡夫死，她可能在寻觅往日欢笑的岁月，流亡前的太平生活，丈夫在世时的爱情，还可能是其它心爱之物，但却又不知道该到哪里去找。应该读出一种缓慢、迷茫、若有所失的感觉。)

　　冷冷清清(环境冷清)：她寻找到那些曾经失去的欢笑岁月了吗?

　　(老师明确：寻觅的结果不但没有寻回失去的东西，不但没有减轻内心的伤痛，反而在这冷清的环境中更生一种凄凉、惨淡、悲戚。处境的冷清更衬托出人心境的清冷，应是轻读、降调。)

　　凄凄惨惨戚戚(心理悲伤)：最后诗人的心理感受怎样?

　　(老师明确：这里是写诗人的心理感受沉痛、凄厉。应该读的一字一顿，字字泣血)

　　开头这句词定下了全诗悲苦愁绝的基调。刚刚在读的时候大家有没有发现这十四个字都连用什么词?(叠词)如果我将此句改为“寻觅，冷清，凄惨戚”好不好?(不好，少了音韵美)。

　　(二)缘愁选景(触景生情，层层渲染，愁绪无限)

　　王国维《人间词话》中说“一切景语皆情语”，当作者带着满眼的忧愁来观察周围的事物时，“物皆着我色”，那么作者在词中选了哪些意象来表现她的愁呢?

　　1、师范读。

　　2、大家一共从词中找出了哪些意象?

　　(学生：淡酒晚风孤雁黄花梧桐细雨)

　　3、探究性学习：

　　在这些具有丰富文化意蕴的意象当中，你感触最深的是哪个意象?请说说你对这个意象的理解。

　　意象探究：

　　a、淡酒为何李清照喝了三杯又两盏的白酒还觉得酒淡，莫非她是李白再世，酒仙第二?在她一首《如梦令》里“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒……”可见是酒醉而睡得沉啊!

　　老师明确：并非酒太淡，而是愁太浓，酒力压不住心愁。

　　b、秋风怎么理解“晚来风急”?秋风渲染什么情绪?

　　(老师明确：“晚”即可指晚上，也可指晚年，自喻晚年的凄苦悲凉。用秋风渲染愁情。)

　　c、过雁为何说雁是旧时相识?在李清照的那首词中也写到雁?李清照看到大雁南来北往，伤心些什么呢?

　　(老师明确：秋天大雁由北向南迁徙，李清照南下避难，所以觉得大雁旧时相识，并且在一剪梅当中写过：“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼”。大雁尚且能按时南来北往，而自己却漂零困顿，寄寓他乡。以前尚可鸿雁传书，现在丈夫已死，就算有千言万语，也无人可托，无处可传，所谓睹物思人，平添哀戚。)

　　诗人伤心之际，南飞的大雁横空而过，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，绣水江边时常见的那只呀?北来的鸿雁啊，家国可曾无恙?溪亭可免于战火?耦花还那样娇艳吗?可南飞的雁群却头也不回地飞走了。只留下我一人独自徘徊伤心。

　　d、黄花黄花是什么花?黄花象征什么?

　　(老师明确：黄花就是菊花。这里的堆积可以是绽放的花朵的堆积，也可能花飘零之后的堆积。秋风正急，也有可能是被吹落的花瓣的堆积。其实在里写菊花，也是暗示自己，以花来写人，写自己飘零而憔悴不堪之意。)

　　e、梧桐细雨梧桐细雨是中国古典文化中一个经典的意象，梧桐细雨在一起通常象征什么?

　　白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”周紫芝《鹧鸪天》“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”　秋天的绵绵细雨打在这已经发黄梧桐叶上，梧桐叶随风慢慢地落下来。显得十分的凄凉，一种深秋的孤独与寂寞，所以梧桐细雨象征着哀伤、愁丝而且是到了黄昏，雨停后，雨在树上点点滴滴落下来，“滴滴答答，滴滴答答”的雨声，对于伤心的我来说，不仅是打在窗前的梧桐叶上，也仿佛敲在我那颗破碎的心上。

　　师总结：

　　我们刚刚分析的这些有着深厚文化底蕴的意象，把词人的愁形象化了，生动化了，具体化了，无一字写愁，却处处惹愁。(师生合作诵读：师引读，男生、女生各一人领读，全班齐读)

　　(三)为何生愁

　　的确，“这次第，怎一个愁字了得。”此时此地，此情此景，已经不单单是一个“愁”字可以概括得了的。尾句点愁，简单直白，反而更觉其神妙。

　　让我们突破诗词的显性层面，进入到作者苦闷，复杂的心灵，看看作者为何而生愁?“半世漂泊感生平”

　　李清照的人生分为前后期，南渡是李清照人生的分水岭，也是她作品的分水岭。

　　(前期)李清照出身名门世家，父亲李格非师从苏轼，是著名经史学家;母亲也琴棋书画样样精通，能诗能文;李清照从小耳濡目染，善于音律，能诗能词。18岁嫁给门当户对的太学士赵明诚为妻。两人情趣相投，感情深厚，家庭美满幸福。前期词风天真、活泼，抒写闺愁、闲愁、相思。

　　(后期)1125年金入侵宋朝，两年后(1127年)北宋灭亡。从此，李清照的个人命运也随着国家命运的改变而改变。全家被迫南迁避难，两年后(1129)，丈夫赵明诚在赴官的途中不幸染病身亡，留下李清照孤苦一人，此后生活一直不如意，经历了珍藏多年的金石书画丢失事件、再婚离婚等不幸的遭遇。中晚年的李清照尝尽了颠沛流离之苦、亡夫之痛和亡国之恨。

　　今天，我们学习的就是她晚期最著名的作品。所谓“慢”，即慢曲，慢曲比较适合表现复杂曲折幽深的感情。

　　明确：国愁，家愁，情愁;

　　亡国之恨，丧夫之哀，颠沛流离之苦。

　　三、拓展延伸

　　1、比较阅读《一剪梅》的“愁”?

　　一剪梅

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　如果说李清照后期是亡国之恨，孀居之悲，沦落之苦的愁绪，那么的前期的愁是又是什么样的呢?(闲愁、闺愁、相思之愁)

　　2、李清照写愁情的词还有哪些?这些词中的“愁”与《声声慢》中的愁有何异同?

　　在《点绛唇》中写愁是："寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕"，愁有长度了;

　　在《蝶恋花》中写愁是："独抱浓愁无好梦"，愁有形体可以拥抱了;

　　在《生查子》中写愁是："酒从别后疏，泪向愁中尽"，愁竟成了一种容器，可以装盛泪水了;

　　在《一剪梅》中写愁是："一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头"，愁竟有脚，会爬行了;

　　在《武陵春》中写愁是："只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁"，愁有重量，连舟都载不动了;

　　四、结语

　　“一般愁字别样情，半世漂泊感生平”，作为一个女人，李清照何其不幸;作为一个诗人，她又何其伟大。正所谓“国家不幸诗家幸，词到沧桑句便工”，苦难不停地擦试着李清照的艺术灵魂，这些经历像重物一样压在她生命的弹簧上，但它们不能压垮李清照，相反，苦难越重，艺术的灵魂飞得越高。

8、《中国现代诗四首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》《我爱这土地》）教案教学设计

　　许晓梅

　　教学目的

　　一、培养学生热爱祖国，热爱民族，追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。

　　二、通过反复朗读，来感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的思想感情。

　　三、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法，训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌的意境美来读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。

　　教学设想

　　本课用两课时教读和自读。这一课中包括四首现代诗，不必每一首诗都讲透讲深。

　　一、教读《再别康桥》，这首诗语言华丽轻盈，章法整齐，音韵柔美和谐，在形式方面达到很高的水准。

　　二、《死水》这首诗在教学时，教师着重介绍闻一多的“三美”主张，然后指导学生通过吟诵来领悟其中的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”。

　　三、《我爱这土地》和《赞美》两诗则让学生尽可能结合背景资料，动用关于意象概念和象征方法的知识，揣摩诗句度尝试自己进行评价。

　　(一)背景材料

　　1、1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在剑桥大学，他以一个特别生的资格随意选科听课，度过了一年真正悠闲自在的日子。据他自己后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在康桥的美景中。1922年2月，徐志摩离英返国的前，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”。

　　1928年7月徐志摩重访英伦。在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，一个人悄悄地来到康桥找他的英国友人，遗憾的是，他要寻找的友人谁也不在，吸有他熟悉的康桥在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活情景又重新在他的眼前展现。同年11月，诗人离开马赛的归国途中，记下了这次重返康桥的切身感受。

　　2、闻一多创作诗注重“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。《死水》一诗体现了他的“三美”主张。

　　对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的解释。一般认为，1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，曾写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军伐统治下的民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声;这不是我的中华，不对!不对!”正是这种现实冷却了他的爱和期望，面为本诗的深层根基。

　　(二)赏析资料

　　1、《我爱这土地》作于抗战初期。诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，不禁令人驻足观望，凝神沉思。诗中的“鸟”是泛指，是共名，他不像历代诗人所反复吟唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即可具有一种天然的特殊的情味和意韵，而是全靠诗人在无所依傍的财政部下作出的新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖止的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对诗人的影响所致，同时也是艾青这位“悲哀的诗人”(诗人自称)所具有的特殊气质和个性的深情流露。

　　2、穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行千里之外的边城昆明。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来，穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙到昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存状况的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的沉思(如他对战时中国农民非凡的忍耐力的注意)。《赞美》充满了对坚韧的民族生存力的礼赞。

　　教学时数

　　二课时

　　第一课时

　　教学重点

　　通过诵读和讲析诗歌意象的象征意义来体味其中的诗意。

　　教学步骤

　　一、导入

　　古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!

　　渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?(高适《别董大》)

　　徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观就真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。

　　二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几方面的内容。

　　1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。

　　2、播放录音，学生模仿。

　　3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。

　　1)提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情?

　　明确：对康桥的依依惜别的深情。

　　2)提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光?你能概括出几幅画面?

　　明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。

　　3)提问：诗人告别时，做了哪些事(动作)?

　　明确：招手、寻梦、放歌、沉默。

　　三、逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)

　　1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。

　　2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。

　　3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。

　　4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。

　　5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“放歌”，快乐的情绪达到了顶点。

　　6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。

　　7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。

　　四、再次朗读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。

　　五、分组朗读，在组内评出读得最好的组员。

　　六、布置作业：阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。

　　第二课时

　　教学重点

　　1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。

　　2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。

　　教学步骤

　　一、导入《死水》

　　《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。

　　二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。

　　1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节;行数、字数整整齐齐;停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。

　　2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。

　　3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。

　　三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。(讨论)

　　明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会。那是一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政论制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。

　　四、让学生结合赏析资料自读《我热这土地》。提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。

　　五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是：(19999年全国高考试题第10题)

　　1、诗人未用“珠圆玉润”之灯的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。

　　2、关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，书写了在地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。

　　3、“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

　　4、“这什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。

　　答案：4

　　六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：

　　1、哪句诗点出了时代的环境?

　　明确：“荒凉的亚洲的土地上”。

　　2、作者呕歌的是什么人?

　　明确：“人民”、“农夫”。

　　3、这首诗的“诗眼”是哪句诗?

　　明确：“一个民族已经站起来”。

　　七、让学生有感情地朗读这首诗。

　　八、布置作业：从《我爱这土地》和《赞美》这两首诗中任选一首写一篇短评，角度不限，字数在300至600字。

9、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计

　　袁卫星

　　在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。

　　读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。

　　基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。

　　下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。

　　《米洛斯的维纳斯》

　　[自读导言]

　　1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。

　　2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。

　　3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。

　　[解说]

　　对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。

　　研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。

　　[自读程序]

　　1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。

　　[解说]

　　从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。

　　2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。

　　[解说]

　　古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。

　　一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。

　　从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。

　　从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。

　　从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。

　　从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。

　　小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。

　　2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。

　　[解说]

　　作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)

　　读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。

　　即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。

　　[自读点拨]

　　1、关于维纳斯与维纳斯雕像：

　　维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。

　　《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。

　　2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”

　　文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。

　　文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。

　　文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了

　　两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!

　　3、关于“残缺”与“完美”:

　　文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。

　　可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”

　　[自读思考]

　　1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。

　　[解说]

　　注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你

　　独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。

　　2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：

　　[解说]

　　的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。