1、《清兵卫与葫芦》教案教学设计(人教版高二选修)
[教材分析]
《清兵卫与葫芦》是日本小说家志贺直哉写的一篇主张尊重个性的小说，通过讲述一个异国的悲剧性故事，揭露封建家长专制思想对青少年的扼杀。文章叙述直白，易于理解，贴近学生的思想实际和生活实际，是对学生进行小说的阅读欣赏与思想教育的好教材。
[教学目的]
引导学生用心自读课文，把握关键词句;体会作品运用简练传神的描写表现人物复杂的心理塑造人物的方法;指导学生揣摩作者的情感态度，深刻理解作品的主题;对学生进行情感、价值观教育，使之获得人生的感悟。
[学情分析]初三•五班是我这学期新接的一个班级，对学生的情况还不了解，通过一学月的教学，我感觉这个班学生这应是个中等水平的班级，课前有约半数的学生能够预习，上课的秩序井然，但有少部分学生参与语文课堂不积极，不喜欢表达，在学习上尚需教师的引导、启发与点拨，更需要老师调动他们学习语文的积极性。
[教学方法设想]
新课标提出让学生学会自主探究作品，真正的以学生为主体，全面提高学生的语文素养，培养学生自主解决问题的能力。本节课只是培养学生自读的一个环节。根据单元目标的分解，学生应该在学习讲读课的时候获得自读的方法。大致有以下几个环节。
1、小说自读方法指导;(在单元讲读课文的时候，教给学生阅读小说的方法。)
2、小说自读目标确定;(由老师确定，每组用抽签的方式确定研究的重点，课前预习，老师要检查预习作业。小组同学人人都有事做，人人都参与合作与探究的准备。)
3、小说自读合作探究成果展示;(按规定时间展示，找两名计时员，两名记录参与课堂答问的名单。)
4、小说自读小结与反思。(师将重点内容小结点拨、补充，并宣布比赛结果，)
本节课是实现自读目标的第三个环节。主要通过学生自读，合作探究本文的人物、情节、环境及主题、写法体验阅读一篇小说的方法。同时学生能针对自己的爱好学会正确的取舍。
[教学用具]多媒体教学
[教学过程]
一、课前准备，自读目标确定。(学生分为四组，通过抽签的方式决定探究的重点，学生利用休息时间自读课文，完成自己所承担的预习作业。)
(合作探究目标由多媒体课件展示)
(一)作者、背景、环境(5分钟)
1、作家有何作品?代表作是什么?主要思想是什么?
2、找出有关环境描写的句子，并说说有什么作用。
(师点拨：志贺直哉。是日本近代文学史上的一个重要流派——白桦派的主要代表，这一流派的作家不满当时文坛的自然主义与唯美主义风气，主张尊重自由的个性。代表作有长篇小说《暗夜行路》)
(二)情节(5分钟)
1、全文主要内容是什么?
2、课文可以分几部分?可以用那几个字概括他与葫芦的事件?
3、本文开头和结尾有何关系?
(师点拨：小说采用倒叙的手法，以葫芦为线索，主要写了一个叫清兵卫的孩子与葫芦的故事。可以用痴迷葫芦、发现葫芦、没收葫芦、砸碎葫芦来概括与葫芦有关的几个事件。开头的放弃葫芦到结尾的放弃葫芦，转而学习绘画了，是一种照应关系。)
(三)人物(12分钟)
1、本文有哪些人物，主要人物是谁?
2、根据人物的心理、神态、动作、语言描写等分析人物地性格特点。
3、次要人物的作用是什么?
(师点拨：小说的主人公是清兵卫，本文通过大量的简练传神的描写来表现人物的复杂心理。从开始的痴迷葫芦，执拗、坚持己见，不愿屈服，到教员没收葫芦后的惊愕、害怕和手足无措，再到父亲砸坏葫芦的惨淡与绝望，他不敢，也不想坚持自己的爱好了。清兵卫的独特的审美个性被扼杀了。)
(小说中的细节描写极为传神，如写清兵卫痴迷葫芦，错把老头子的秃头当葫芦的细节，令人忍俊不禁。)
(四)主题(8分钟)
1、为什么要以清兵卫与葫芦为题?
2、本文主题是什么?
3、本文与《风筝》比较阅读在内容和主题上有何异同点。
(师点拨：小说以现实主义笔法，批判了那种粗暴扼杀少年个性的做法，呼吁要尊重个性，让个性自由发展。)
二、走进自读课堂
导语：有人说“授之以鱼，不如授之以渔”。是啊，同学们在前几节课已经听老师讲了小说的阅读方法，今天我们用同学分组合作探究的方式来学习日本作家志贺直哉的小说《清兵卫与葫芦》，争取我们每位同学都能从人物、情节、环境、主题方面自己来解读小说。
比赛规则：1、每一项按规定时间上台展示自读成果。
2、选一名记时员，到时间举手示意。
3、选一名课堂实录，记下上台展示成果同学名单。
4、选出课堂发言最多的小组作为优胜组。
三、学生上讲台展示自读成果。
四、自由辩论：正方
：中学生能痴迷于自己喜欢的活动或东西
反方：中学生不能痴迷于自己喜欢的活动或东西
五、小结：
(1)有追求、有爱好是孩子的天性，但发展自己的天性应在一定的前提下。你喜欢打篮球，就可以24小时玩吗?你爱上网，就能不分时间，不选内容，无节制的上吗?你爱看小说，就可以上课看吗?这样还能要求家长老师理解支持吗?发展个性应该在完成学习任务，不影响身心健康，不违反法律，不侵害他人利益，不违背道德的前提下，在合适的时间、场合进行。同时，老师家长和社会也应提高认识，对孩子的健康有益的兴趣、爱好给予理解和支持，并应该正确的指导、调控，给孩子以自由的空间，发展自己，健康成长。
(2)对学生探究的结果小结与点拨，评出优胜小组。(播放多媒体)
六、作业：小说的结尾意犹未尽，清兵卫对葫芦的爱好被扼杀后，又热衷于绘画了，他的这一新的爱好能守住吗?后来会发生怎样的故事呢?请合理展开想像，续写这篇小说。
2、《清兵卫与葫芦》教案教学设计(人教版高二选修)
[教材分析]
《清兵卫与葫芦》是日本小说家志贺直哉写的一篇主张尊重个性的小说，通过讲述一个异国的悲剧性故事，揭露封建家长专制思想对青少年的扼杀。文章叙述直白，易于理解，贴近学生的思想实际和生活实际，是对学生进行小说的阅读欣赏与思想教育的好教材。
[教学目的]
引导学生用心自读课文，把握关键词句;体会作品运用简练传神的描写表现人物复杂的心理塑造人物的方法;指导学生揣摩作者的情感态度，深刻理解作品的主题;对学生进行情感、价值观教育，使之获得人生的感悟。
[学情分析]初三•五班是我这学期新接的一个班级，对学生的情况还不了解，通过一学月的教学，我感觉这个班学生这应是个中等水平的班级，课前有约半数的学生能够预习，上课的秩序井然，但有少部分学生参与语文课堂不积极，不喜欢表达，在学习上尚需教师的引导、启发与点拨，更需要老师调动他们学习语文的积极性。
[教学方法设想]
新课标提出让学生学会自主探究作品，真正的以学生为主体，全面提高学生的语文素养，培养学生自主解决问题的能力。本节课只是培养学生自读的一个环节。根据单元目标的分解，学生应该在学习讲读课的时候获得自读的方法。大致有以下几个环节。
1、小说自读方法指导;(在单元讲读课文的时候，教给学生阅读小说的方法。)
2、小说自读目标确定;(由老师确定，每组用抽签的方式确定研究的重点，课前预习，老师要检查预习作业。小组同学人人都有事做，人人都参与合作与探究的准备。)
3、小说自读合作探究成果展示;(按规定时间展示，找两名计时员，两名记录参与课堂答问的名单。)
4、小说自读小结与反思。(师将重点内容小结点拨、补充，并宣布比赛结果，)
本节课是实现自读目标的第三个环节。主要通过学生自读，合作探究本文的人物、情节、环境及主题、写法体验阅读一篇小说的方法。同时学生能针对自己的爱好学会正确的取舍。
[教学用具]多媒体教学
[教学过程]
一、课前准备，自读目标确定。(学生分为四组，通过抽签的方式决定探究的重点，学生利用休息时间自读课文，完成自己所承担的预习作业。)
(合作探究目标由多媒体课件展示)
(一)作者、背景、环境(5分钟)
1、作家有何作品?代表作是什么?主要思想是什么?
2、找出有关环境描写的句子，并说说有什么作用。
(师点拨：志贺直哉。是日本近代文学史上的一个重要流派——白桦派的主要代表，这一流派的作家不满当时文坛的自然主义与唯美主义风气，主张尊重自由的个性。代表作有长篇小说《暗夜行路》)
(二)情节(5分钟)
1、全文主要内容是什么?
2、课文可以分几部分?可以用那几个字概括他与葫芦的事件?
3、本文开头和结尾有何关系?
(师点拨：小说采用倒叙的手法，以葫芦为线索，主要写了一个叫清兵卫的孩子与葫芦的故事。可以用痴迷葫芦、发现葫芦、没收葫芦、砸碎葫芦来概括与葫芦有关的几个事件。开头的放弃葫芦到结尾的放弃葫芦，转而学习绘画了，是一种照应关系。)
(三)人物(12分钟)
1、本文有哪些人物，主要人物是谁?
2、根据人物的心理、神态、动作、语言描写等分析人物地性格特点。
3、次要人物的作用是什么?
(师点拨：小说的主人公是清兵卫，本文通过大量的简练传神的描写来表现人物的复杂心理。从开始的痴迷葫芦，执拗、坚持己见，不愿屈服，到教员没收葫芦后的惊愕、害怕和手足无措，再到父亲砸坏葫芦的惨淡与绝望，他不敢，也不想坚持自己的爱好了。清兵卫的独特的审美个性被扼杀了。)
(小说中的细节描写极为传神，如写清兵卫痴迷葫芦，错把老头子的秃头当葫芦的细节，令人忍俊不禁。)
(四)主题(8分钟)
1、为什么要以清兵卫与葫芦为题?
2、本文主题是什么?
3、本文与《风筝》比较阅读在内容和主题上有何异同点。
(师点拨：小说以现实主义笔法，批判了那种粗暴扼杀少年个性的做法，呼吁要尊重个性，让个性自由发展。)
二、走进自读课堂
导语：有人说“授之以鱼，不如授之以渔”。是啊，同学们在前几节课已经听老师讲了小说的阅读方法，今天我们用同学分组合作探究的方式来学习日本作家志贺直哉的小说《清兵卫与葫芦》，争取我们每位同学都能从人物、情节、环境、主题方面自己来解读小说。
比赛规则：1、每一项按规定时间上台展示自读成果。
2、选一名记时员，到时间举手示意。
3、选一名课堂实录，记下上台展示成果同学名单。
4、选出课堂发言最多的小组作为优胜组。
三、学生上讲台展示自读成果。
四、自由辩论：正方
：中学生能痴迷于自己喜欢的活动或东西
反方：中学生不能痴迷于自己喜欢的活动或东西
五、小结：
(1)有追求、有爱好是孩子的天性，但发展自己的天性应在一定的前提下。你喜欢打篮球，就可以24小时玩吗?你爱上网，就能不分时间，不选内容，无节制的上吗?你爱看小说，就可以上课看吗?这样还能要求家长老师理解支持吗?发展个性应该在完成学习任务，不影响身心健康，不违反法律，不侵害他人利益，不违背道德的前提下，在合适的时间、场合进行。同时，老师家长和社会也应提高认识，对孩子的健康有益的兴趣、爱好给予理解和支持，并应该正确的指导、调控，给孩子以自由的空间，发展自己，健康成长。
(2)对学生探究的结果小结与点拨，评出优胜小组。(播放多媒体)
六、作业：小说的结尾意犹未尽，清兵卫对葫芦的爱好被扼杀后，又热衷于绘画了，他的这一新的爱好能守住吗?后来会发生怎样的故事呢?请合理展开想像，续写这篇小说。
3、《清兵卫与葫芦》教学设计(人教版高二选修外国小说欣赏)
《外国小说欣赏》第五单元:情节
一、总体构想
本文是日本近代文学作家志贺直哉的一篇小说。志贺直哉是日本重要的文学流派“白桦派”的主要代表，主张尊重个性，发挥人的意志的作用，提倡人道主义与理想主义的文学，这篇小说很好地体现了这一特点。学习新课前，有必要先让学生通过上网、到图书馆查阅资料等方式了解相关知识，增加对白桦派及其代表作家的了解，这样既有助于开阔语文视野，又有益于理解这篇小说的主题。
这篇小说故事情节完整生动，以现实主义的笔法批判了粗暴扼杀少年个性的做法，呼吁尊重个性、让个性自由发展的主题;作者善于用简练传神的描写表现人物复杂的心理活动，生动传神的描写具有很强的艺术感染力;小说内容比较贴近学生生活，容易激起学生的阅读兴趣和学习热情。因此，小说的主题、简练传神的描写是本课学习的重点;教师还应积极、正确的引导学生认识个性培养以及审美能力培养的重要性。
本课学习应继续培养学生课前自学的习惯和能力，课文的阅读和生字词应当让学生自己解决，并以此提高课堂学习效率。
教学课时安排二课时。
二、过程设计
教学方法
课堂教学主要采用启发式、讨论式教学方法组织教学，学生的学习方式以探究性阅读、表演为主，强化主观感受。在训练学生听、说、读、写、演各方面能力的同时，培养他们主动探究、团结合作、勇于创新的精神，并潜移默化地影响他们的情感态度及价值观，培养他们良好的社会适应能力。
在阅读教学中，采用课本剧的方式，引导学生置身于作品中，理清思路，体会文中的心理、语言等描写，感知课文的情感倾向，理解主要内容并从中获得人生的感悟与提示。力求达到“课标”中规定的“使学生学会欣赏作品、领会作品的内涵”，从中获得对人生有益的启示;“培养学生积极参与和口语表达能力”，“培养学生策划、组织、协调、实施的能力”的要求。
教学流程
第一课时
自学要求：课堂学习前，学生查阅资料，了解“白桦派”写作风格;熟读课文，了解小说内容——第一遍朗读，边读边记下生字词，然后查字典自己解决文字障碍;第二遍默读，边读边画出认为写得精彩、生动的句段，可以在文字旁或者在预习本上加以评注、写下自己的心得。
教学要点：初步体会小说主题，尝试分析文中描写的特点和作用。
学习过程：
(一)口语交际
提示：话题由主持人自选，但要求与本课学习内容相关。口语交际时间为5分钟。
(二)导入新课
教师：每个同学都有自己的兴趣爱好，你是如何培养自己的兴趣爱好?家长及老师对你们的兴趣爱好持什么态度?
学生自由发言后，教师导入新课学习：下面，我们一起来关注小说《清兵卫与葫芦》中的主人公清兵卫清兵卫的遭遇”
说明：这个活动意在创设了一种轻松活泼的氛围，激发学生的学习兴趣，适时进入课文的学习。
(三)理解文章内容
1、教师点击电脑，借助多媒体系统展示问题：
(1)清兵卫有怎样的兴趣爱好?
(2)清兵卫为什么放弃自己的兴趣爱好?
(3)文中具体描绘了那只被没收的葫芦的买、卖过程，在文中所起的作用?
(4)文中先写清兵卫放弃自己的爱好，再说明原因，这样写有什么好处?
2、学生快速阅读课文，然后思考问题。
3、小组合作学习：小组成员交流观点，讨论问题;教师巡视，了解各组学习情况，参与个别小组讨论。
4、班级讨论：各组学生发表观点，教师作为其中一个成员参与讨论。
教师点拨的要点：
(1)清兵卫喜欢收藏葫芦，并与别人的欣赏眼光迥然不同：他只喜欢没有开过口的带皮的、周正的、平常的葫芦;他喜爱葫芦达到了痴迷的境地：错把老头子的秃脑袋看成了葫芦。
(2)这篇小说简练传神的描写留给我们深刻的印象。
客人不认同：真是小孩子、买几个奇特点的、很大的葫芦。(分析语言描写——对于客人的批评，清兵卫只是淡淡的一句“这样的好呀”，这足见他的执拗。)
教员不理解：不舒服、不会有出息、没收、干涉、训斥。(分析神情、语言、动作及心理描写——当教员没收了心爱的葫芦，清兵卫“连哭也没哭一声”，“脸无人色地回到家里，靠在火炉边发呆”，既生动地表现了他惊愕、害怕的心理和手足无措的表情，又强调了这突如其来的打击之大。)
家长不支持：很不高兴、呵斥、使劲揍、砸。(分析神情、语言、动作描写——面对父亲的呵斥，“清兵卫沉默了”，作者的用词多么凝练、精妙，把清兵卫在有理无处辩的情况下执拗地坚持己见、不愿屈服、不予理会的心理惟妙惟肖地刻画出来;;而当揍打、辱骂他的父亲“一个一个”地砸碎清兵卫心爱的葫芦，清兵卫“只是脸色发青，不敢做声”，经历了震惊、恐惧、痛苦和绝望之后，他认命了，永远地放弃了自己的喜爱。)
(3)清兵卫的反常表现暗示葫芦的非同寻常，为下文买卖价格的悬殊埋下伏笔，显示了清兵卫的天赋和独到的审美力，反衬出大人们的固执、蛮横和自以为是。
(4)倒叙的手法，设置悬念，首尾呼应，增加小说的悲剧性，强化主题。
说明：整个过程老师只作引导，学生充分发表各自的看法，学生还可互相提问在预习、讨论中存在的疑难问题。老师对学生的发言要给予适当的鼓励，这样既可加深学生对文章主题的理解，又培养了他们自主合作学习的习惯，锻炼他们的口语表达能力〕
(四)布置作业：分组编排课本剧。
按照四个大组，分别编演故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。
教师指导：认真揣摩各种人物的心理，通过语言、神态、动作等尽可能充分地表现出人物性格特点;可以制作道具，使表演更精彩。
第二课时
自学要求：按照分工，各学习小组设计、编排、表演课本剧。
教学要点：在编演的过程中进一步揣摩人物的性格特点。
学习过程：
(一)口语交际。
提示：话题由主持人自选，但要求与本课学习内容相关。口语交际时间为5分钟。
(二)分组合作学习。
学习要点：大组组长组织本组各学习小组表演课本剧，讨论后大组推荐一个小组参加班级表演。
(三)表演、评析。
四个学习小组分别上台表演小说的各个部分的内容。表演结束后，其他学生分析剧本编排、人物语言、动作、神态的设计是否体现了人物的性格特点，或让导演、演员讲解自己的设计、表演意图，并评出表演好的同学。
教师点拨：要根据情节的发展具体分析不同阶段人物的表现，要抓住课文的具体描写加以分析，把握各类人物的性格特点及作者的写作目的;同时，要认真揣摩文中刻画人物的各种方法的妙处，学以致用。
(四)拓展延伸课文内容。
教师质疑：你对文中教员、家长做法持什么观点?
说明：设计这个问题的目的在于进一步引导学生总结“封建家长专制思想扼杀少年个性，呼吁尊重个性、让个性自由发展”的主题。
教师质疑：清兵卫是怎样一个人?他又有了新的爱好，你认为他的新爱好能坚持下去吗?如果你是清兵卫，你会怎样?
说明：设计这个问题的目的在于激发学生们的想像力，培养全面、冷静思考问题、解决问题的能力。
(五)布置作业：
1、迁移阅读：阅读课后附文《画家和他的孙女》，与本文结合起来谈谈读后的感受。
2、整理课堂的发言及阅读体会，以“我的感受”为话题写一篇短文，阐述如何对待自己的个性、如何对待别人的个性。
板书设计：
问题：
(1)清兵卫有怎样的兴趣爱好?
(2)清兵卫为什么放弃自己的兴趣爱好?
(3)文中具体描绘了那只被没收的葫芦的买、卖过程，在文中所起的作用?
(4)文中先写清兵卫放弃自己的爱好，再说明原因，这样写有什么好处?
[教材分析]
《清兵卫与葫芦》是日本小说家志贺直哉写的一篇主张尊重个性的小说，通过讲述一个异国的悲剧性故事，揭露封建家长专制思想对青少年的扼杀。文章叙述直白，易于理解，贴近学生的思想实际和生活实际，是对学生进行小说的阅读欣赏与思想教育的好教材。
[教学目的]
引导学生用心自读课文，把握关键词句;体会作品运用简练传神的描写表现人物复杂的心理塑造人物的方法;指导学生揣摩作者的情感态度，深刻理解作品的主题;对学生进行情感、价值观教育，使之获得人生的感悟。
[学情分析] 初三•五班是我这学期新接的一个班级，对学生的情况还不了解，通过一学月的教学，我感觉这个班学生这应是个中等水平的班级，课前有约半数的学生能够预习，上课的秩序井然，但有少部分学生参与语文课堂不积极，不喜欢表达，在学习上尚需教师的引导、启发与点拨，更需要老师调动他们学习语文的积极性。
[教学方法设想]
新课标提出让学生学会自主探究作品，真正的以学生为主体，全面提高学生的语文素养，培养学生自主解决问题的能力。本节课只是培养学生自读的一个环节。根据单元目标的分解，学生应该在学习讲读课的时候获得自读的方法。大致有以下几个环节。
1、小说自读方法指导;(在单元讲读课文的时候，教给学生阅读小说的方法。)
2、小说自读目标确定;(由老师确定，每组用抽签的方式确定研究的重点，课前预习，老师要检查预习作业。小组同学人人都有事做，人人都参与合作与探究的准备。)
3、小说自读合作探究成果展示;(按规定时间展示，找两名计时员，两名记录参与课堂答问的名单。)
4、小说自读小结与反思。(师将重点内容小结点拨、补充，并宣布比赛结果，)
本节课是实现自读目标的第三个环节。主要通过学生自读，合作探究本文的人物、情节、环境及主题、写法体验阅读一篇小说的方法。同时学生能针对自己的爱好学会正确的取舍。
[教学用具] 多媒体教学
[教学过程]
一、课前准备，自读目标确定。(学生分为四组，通过抽签的方式决定探究的重点，学生利用休息时间自读课文，完成自己所承担的预习作业。)
(合作探究目标由多媒体课件展示)
(一)作者、背景、环境 (5分钟)
1、作家有何作品?代表作是什么?主要思想是什么?
2、找出有关环境描写的句子，并说说有什么作用。
(师点拨：志贺直哉。是日本近代文学史上的一个重要流派——白桦派的主要代表，这一流派的作家不满当时文坛的自然主义与唯美主义风气，主张尊重自由的个性。代表作有长篇小说《暗夜行路》)
(二)情节(5分钟)
1、全文主要内容是什么?
2、课文可以分几部分?可以用那几个字概括他与葫芦的事件?
3、本文开头和结尾有何关系?
(师点拨：小说采用倒叙的手法，以葫芦为线索，主要写了一个叫清兵卫的孩子与葫芦的故事。可以用痴迷葫芦、发现葫芦、没收葫芦、砸碎葫芦来概括与葫芦有关的几个事件。开头的放弃葫芦到结尾的放弃葫芦，转而学习绘画了，是一种照应关系。)
(三)人物(12分钟)
1、本文有哪些人物，主要人物是谁?
2、根据人物的心理、神态、动作、语言描写等分析人物地性格特点。
3、次要人物的作用是什么?
(师点拨：小说的主人公是清兵卫，本文通过大量的简练传神的描写来表现人物的复杂心理。从开始的痴迷葫芦，执拗、坚持己见，不愿屈服，到教员没收葫芦后的惊愕、害怕和手足无措，再到父亲砸坏葫芦的惨淡与绝望，他不敢，也不想坚持自己的爱好了。清兵卫的独特的审美个性被扼杀了。)
(小说中的细节描写极为传神，如写清兵卫痴迷葫芦，错把老头子的秃头当葫芦的细节，令人忍俊不禁。)
(四)主题(8分钟)
1、为什么要以清兵卫与葫芦为题?
2、本文主题是什么?
3、本文与《风筝》比较阅读在内容和主题上有何异同点。
(师点拨：小说以现实主义笔法，批判了那种粗暴扼杀少年个性的做法，呼吁要尊重个性，让个性自由发展。)
二、走进自读课堂
导语：有人说“授之以鱼，不如授之以渔”。是啊，同学们在前几节课已经听老师讲了小说的阅读方法，今天我们用同学分组合作探究的方式来学习日本作家志贺直哉的小说《清兵卫与葫芦》，争取我们每位同学都能从人物、情节、环境、主题方面自己来解读小说。
比赛规则：1、每一项按规定时间上台展示自读成果。
2、选一名记时员，到时间举手示意。
3、选一名课堂实录，记下上台展示成果同学名单。
4、选出课堂发言最多的小组作为优胜组。
三、学生上讲台展示自读成果。
四、自由辩论：正方
：中学生能痴迷于自己喜欢的活动或东西
反方：中学生不能痴迷于自己喜欢的活动或东西
五、小结：
(1) 有追求、有爱好是孩子的天性，但发展自己的天性应在一定的前提下。你喜欢打篮球，就可以24小时玩吗?你爱上网，就能不分时间，不选内容，无节制的上吗?你爱看小说，就可以上课看吗?这样还能要求家长老师理解支持吗?发展个性应该在完成学习任务，不影响身心健康，不违反法律，不侵害他人利益，不违背道德的前提下，在合适的时间、场合进行。同时，老师家长和社会也应提高认识，对孩子的健康有益的兴趣、爱好给予理解和支持，并应该正确的指导、调控，给孩子以自由的空间，发展自己，健康成长。
(2)对学生探究的结果小结与点拨，评出优胜小组。(播放多媒体)
六、作业：小说的结尾意犹未尽，清兵卫对葫芦的爱好被扼杀后，又热衷于绘画了，他的这一新的爱好能守住吗?后来会发生怎样的故事呢?请合理展开想像，续写这篇小说。
4、“格高韵远”的北宋词（一）教学设计（公开课教案）(苏教版高二选修)
“格高韵远”的北宋词(一)教学设计(公开课教案)
一、学习目标
1.诗词阅读鉴赏的一般方法
2.北宋早期婉约词的特点及评价
二、学习过程设计
导语：
王国维在《宋元戏曲考》的自序中指出：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”词作为一种文体，产生于唐代，繁盛于宋代，北宋初期以晏殊和欧阳修为代表的婉约词，有何特点，应作何评价呢?今天，我们共同研究探讨北宋初期的晏欧词。
请打开课本。
(一)阅读鉴赏晏殊《破阵子"春景》
齐读：《破阵子燕子来时新社》。
清明前为何选写梨花、清明后为何选写柳花?
春社在春分前后，据花信(花期)风，五日一信，春分依次三信，海棠、梨花、木兰;清明三信，依次为桐花、麦花、柳花。作者力图很准确地写出时令的特征。
“三四点”“一两声”是实写还是虚写?
看似实写，实为虚写。意在表现环境的幽静。
“巧笑”的句式有什么特点?
“巧笑东邻女伴”是倒装句，调整以后为“东邻女伴巧笑”，东邻女伴笑得真好看呀。这是填词适应格律要求的需要。
下阕省略了那些内容?
下阕省略了两点内容：一是采桑女对话内容，“西邻女问东邻女：你为什么笑得如此开心?东邻女回答说”。二是采桑女斗草的过程描写。文笔简洁，手法巧妙。
笑何以从“双脸”生?
“巧笑”的是东邻女，“斗草赢”的也是东邻女，所以，理当东邻女笑“笑从双脸生”。“双脸”的理解确实是问题。
“脸”这个字《说文》里未收，见于《集韵》《广韵》，“脸”即颊，“双脸”即双颊，“脸”也可解释为睑，双脸即双眼。笑从双眼生，表现东邻女确实发自内心地笑了。
也可以将前句看作东邻女与西邻女之间的对话，这样，就解释为两个少女的笑。
两段之间有什么关系?与作者有什么关系?
这首词是三首词里唯一一首有题目的词，题目概括了全词的主要内容。上下两阕扣题展开。上阕写自然景色，描写轻盈飞翔的春燕，缓缓飘落的梨花，星星点点的青苔，绿叶深处的莺啼，飘飘忽忽的柳絮，景物里透出细、小、轻、缓的心理感受，写出有名的“闲适宰相”的闲雅情趣。下阕写采桑少女，描述充满青春气息的乡间少女游玩嬉戏的场景，表现久居高位的作者偶尔流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相辅相成，浑然一体。凭借文本，可以作出大致准确的解读。
通过描写美好的春景，表现作者对平静自由生活的向往。
小结：阅读鉴赏应依据文本
如何体现“格高韵远”的北宋词特点?
“格高韵远”即格调高远，指北宋词的内容和形式在唐五代词基础上的发展。写女子是承袭唐五代词“艳词”之风，写清新活泼的采桑女是发展创新，体现格高韵远。
(二)阅读鉴赏欧阳修《踏莎行》
齐读：欧阳修《踏莎行》。
选写残梅、细柳有什么作用?
①选写残梅细柳有交代时令、描写路上所见景色的作用。
②“残梅”暗用《荆州记》的典故：“陆觊与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，因赠以诗：折梅逢驿使，寄予陇头人。”而眼前梅已残，无法寄赠家人;“细柳”也暗用折柳送别的典故，想到家人送别情景。表明行人思念家人的意思。
“草熏风暖”有什么表达作用?“摇征辔”的“摇”好在何处?
“草熏风暖”是描写春色秾丽，以乐景写哀愁，在大好春光里离家远行，更觉悲伤。
“摇”形象写出行人不忍速行，时时勒紧缰绳，眷顾美好景色的情态。
“离愁渐远”怎么会“渐无穷”?
常理离愁越远越淡，然而这里离愁越远越多，原因是离家，离思念自己的女子越远。生动形象地表现行人的悲伤之情。
“春水”的比喻好在何处?
“春水”比喻愁情，承袭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的写法，以形象表现抽象，也是以乐写哀。“离愁渐远渐无穷”和“迢迢不断”为比喻作了两层铺垫，很是自然。
叠词的效果
起强调作用，强调是指全部的、所有的、满满的柔情、思念以及哀怨。
如何理解登高、远望的写法?
登高是为了远望，不要登高是因为无法远望，无法远望的原因是平阔的草地之外是春山，春水已经无情的遮断了远行人的身影。这是层层深入的写法。
“春山”是闺中人想象、思念所能达到的极限，这以后的痛苦只能让读者去想象了。结句言有尽而意无穷。
视角的探讨
上阕写行人，由景到情再到景，下阕写闺人，由近及远。全词到底是从行人的角度写还是从闺人的角度写呢?这里存在一个视点的问题。
关键在下阕的“楼高莫近危阑倚”一句，这是远行人对闺中人的劝告，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”是其原因的解释。全词是从行人的角度写的，下阕是行人推想家中女子思念的情景。前人常常用这种虚想模拟的写法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”
小结：整体把握。
首先从全词上下两阕整体把握，理清相互关系，判断出行人是主，闺中人是宾，从而水落石出，豁然开朗。
再从作者创作的整体考虑，欧阳修同期诗《早春南征寄洛中诸友》：“楚色穷千里，行人何苦赊(shā，长，路长)。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎(chá，竹排)。东风一樽酒，新岁独思家。”这首诗写自己春日在南方旅途中思念家中的情感，与我们对《踏莎行》的解读一致。
行人是主，体现出北宋词的发展创新，是“格高韵远”的表现;闺中人是宾，承袭唐五代艳词之风。
(三)阅读鉴赏欧阳修《蝶恋花》
齐读：欧阳修《蝶恋花》。
李清照《词序》：“欧阳公作《蝶恋花》有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之。”李清照为何酷爱这句?
李清照本人是叠词高手，故酷爱这句。(声声慢[李清照]寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。)
三个“深”字重叠，前两个重叠直接强调深的程度，第三个“深”又推进一层，与“几许”构成疑问语气，与下面“杨柳堆烟，帘幕无重数”呼应起来，别有一番情趣。
“游冶处”与“章台路”之间有关系吗?
“游冶处”就是“章台路”。这句有倒装，应为：楼高，不见玉勒雕鞍游冶处――章台路。
“春”字如何理解?
“春”字语意双关，表明上指自然界的春天，又指词中女子自己的青春年华。
结句是触景生情还是借景抒情?
王国维《人间词话》里将情景交融分为有我之境和无我之境，触景生情就是无我之境，把自己激动的心情加到客观的景物里去，缘情造景，这就是有我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中“泪眼”表明词里女主人公自己心情已经非常激动，把自己的感情附着到“乱红”之上，这应该是借景抒情。
清代人张惠言《词选》认为这首词是一首政治诗，有道理吗?
清代人张惠言认为，“庭院深深”就是说王宫已经非常深远，不易进入;“楼高不见”是说君王又不觉悟;“乱红飞去”喻大臣被贬逐，即北宋韩琦、范仲淹被贬。
王国维认为张惠言是穿凿附会，在《人间词话》里说：“固哉，皋文(张惠言字)之为词也!”认为本词只是兴到之作，没有寓意，就是写豪门大户的弃妇之怨。
小结：就时代论文
王国维批评张惠言主要依据北宋早期词的特点和风格，北宋，柳永才开始写市民生活、苏轼才完成了词由主要写儿女艳情转向表现社会生活的内容的转变。晏殊、欧阳修等人的词作，题材相当狭窄，主要写艳情，以娱乐抒情见长，少有寄托，同时代的范仲淹写了少量边塞词，欧阳修还嘲笑他为“穷塞主之词”，王国维甚至称北宋早期词为“倡优也”，所以《蝶恋花》不可能是政治诗，这是时代限定的。
内容基本承袭唐五代艳词，艺术手法高超，意境深远，体现北宋词“格高韵远”的发展创新。
(四)三首词都写春景，它们有何异同?
齐读三首词。
三首词都描写春天景色，时间有些差别：《踏莎行》时令略早一些，《破阵子》《蝶恋花》略晚一点，是暮春景色。
都写到落花：《破阵子》纯粹交代时令，描绘春色;《踏莎行》既交代时令，也表现别情;《蝶恋花》主要借落花抒发怨妇之情。
手法不同：《破阵子》是正衬，《踏莎行》是反衬，《蝶恋花》是借景抒情。
(五)探究北宋早期婉约词词的特点，评价其在词的发展过程中的地位影响
1、内容：同学们在预习时比较集中地问到三首词的作者与词中抒情主体的关系，明明是男子，却以女性主体出现。三首词基本上都是以第三人称来写。作者尽量淡出抒情主体的角色，这是当时的词风所决定的。以词为“诗余”，走的是五代、南唐词人艳词的老路，在题材上仍以传统的红粉佳人为主，明显受到唐五代“诗庄词媚”思维定式的影响。北宋早期词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。北宋早期词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。
晏欧词也有所开拓创新。如晏殊的《破阵子》(燕子来时新社)，由传统的红粉佳人写到了乡村“采桑径里”的女伴，人物形象生动传神，脂粉气淡了几分，给词坛带来自然清新的气息。如欧阳修《踏莎行》里男性开始悄悄成为主体。
这就体现出本课课题《“格高韵远”的北宋词(一)》中的“格高韵远”，初步显示出不同于唐五代艳词的特点。
2、艺术形式：
对仗：《破阵子》三组工整的对偶句，《踏莎行》两组精巧的对偶句，还有句中的对偶，如“草熏风暖”“雨横风狂”等，加上散句，既具有对称和谐之美，也具有袅娜多姿之态。
风格：柔媚婉约，细腻别致。
声韵：平缓舒徐的节奏，丰富多彩的韵脚，精严多样的字声配合，别具一种雍容富贵的气度。雅致文丽的语言，使词向典雅净洁的方向迈进一步
词的形式更加成熟，味道更加隽永，与唐五代词相比初步显示出韵味隽永的特点。
结论：以晏殊、欧阳修为代表的北宋早期词艺术手法胜于思想内容，令词的形式日益丰富多彩，声韵格律变化繁多而又规范整饰，创作技巧已经达到炉火纯青的高水平。是宋词走向成熟、走向巅峰的重要发展阶段。
(六)布置作业：
教材“阅读提示”里认为，晏殊词“理深旨远”，有同学在预习时提出不同看法。请你再选读几首晏殊词，谈谈自己的看法?
背诵三首词。
5、《中华文化的智慧之花——熟语》教案(人教版高二选修)(人教版高二选修)
一、教学目标
1、知识与能力培养学生使用熟语的能力
2、过程与方法了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统
3、情感态度与价值观提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作
二、重点、难点
1、掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语认识
2、理解熟语的内涵
三、教学方法讨论法、归纳法
二、教学过程
(一)导入设计
“看挂图，猜成语”，通过挂图向学生展示一幅与“马”有关的图画，让学生根据图画猜猜那个成语适合它。
师：在古代，人和马是息息相关的，古时候行军打仗离不开马，交通运输更离不马，人们不仅需要马，而且喜欢马，例如许多将军都以有一匹千里马、良驹而为荣，同学们是否还能够说出其它带“马”的成语呢?
(二)课堂活动
1.让学生讨论与“马”有关的成语。
师：同学们说的很好，在我们的语言文字中出现那么多跟“马”有关的词语，正体现了人们对“马”情有独钟。其实，在这些有关“马”的成语中，隐藏着许多的典故和故事，谁能试着讲讲有关“马”成语的故事?
2.提问学生，让学生自己说一个与“马”有关的成语，并向同学们介绍这个成语的故事及寓意。
师：同学们讲的很好，一个成语的使用可以使句子更加形象、具体、生动，收到出乎意料的表达效果，好，我们看下一个问题。
(三)知识拓展
2008年5月12日四川的汶川发生大地震，用成语来表达下列情景：(分组讨论)
1、形容地震强烈、巨大的成语：地动山摇、山崩地裂、天塌地陷、天摧地塌、天翻地覆、震天动地
2、形容地震之后的景象的成语：触目惊心、惨不忍睹、断壁残垣、满目疮痍、千疮百孔
3、汶川大地震,当时人们的心情可用成语:惊慌失措、黯然销魂、战战兢兢、百感交集、胆战心惊、毛骨悚然、惊慌失色、大惊失色
4、形容发生地震后形势的紧迫的成语：千钧一发迫在眉睫间不容发生死攸关近在咫尺刻不容缓十万火急险象环生一触即发急如星火剑拔弩张
5、现场抢救的人们的表现：奋不顾身、勇往直前、舍生忘死、舍己为人
6、全国人民团结一致的表现:感人肺腑、众志成城、万众一心、戮力同心、齐心协力、
(四)阅读文本，完成下列问题
1、填表
特点类型
结构用法语体或感情色彩语义
成语固定、四字严格书面语双层
惯用语固定、三字灵活口语、多贬义双层
歇后语固定、两部分灵活口语双层
谚语固定灵活口语比喻义少、多表面义
2、总结概括熟语的特点(学生根据熟语不同类型归纳其相同点和不同点)
明确：1、结构上的稳固性2、意义上的整体性3、各自有特殊的形式
五、课堂巩固
1、判断下列熟语属于那一类型
(1)、开天辟地、精卫填海、朝思暮想、世外桃源
(2)、背黑锅(比喻代人受过)、穿小鞋(比喻使人暗中吃亏)、刀子嘴，豆腐心、跳龙门
(3)、外甥打灯笼——照舅(旧)、小葱拌豆腐——一青(清)二白、八仙过海——各显神通(现多比喻在集体生活中，各有各的办法或本领来完成共同的事业。)
(4)、情人眼里出西施、瑞雪兆丰年、跑得了和尚跑不了庙
2下列各句中，加点的词语运用正确的一句是(06浙江卷)
A.马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B.我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C.正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。
D.他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
3、在下列横线上填上适当的熟语
①与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有《醉翁亭记》中的。
②与“痴心妄想”相近的熟语有。
(五)总结
4、把下列句子中的加点熟语换成一个意义相当的四字格成语
(1)况且列强虎视眈眈，吃着碗里的瞧着锅里的，正是蚕食鲸吞的时候。
(2)“喝水不忘掘井人”,中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢。
(六)布置作业
完成“小试身手”第一、三题
6、《菩萨蛮》(其二)教案(人教版高二选修教案设计)
《菩萨蛮》(其二)教案
一、教学目标
1、了解全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果。
2、体会这首词抒发游子不能返乡的苦衷之意的思想。
二、教学过程
1、导语设计：思江南，忆江南，望江南。江南好，小桥流水;江南好，笙歌管弦;江南好，文人风流;江南好，烟雨稠稠。“人人尽说江南好”，不知身处江南的游子又有怎样的感受?
2、作者介绍
韦庄(约公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀诗人、词人。长安杜陵(今陕西西安东南)人。韦应物四世孙。广明二年(公元881年)在长安应举，适值黄巢起义军占领长安，未能脱走。中和二年(公元882年)春，逃至洛阳。后流落江南。乾宁元年(公元894年)再试及第，任校书郎。四年奉诏随谏议大夫李询入蜀宣谕。光化三年(公元900年)除左补阙。天复元年(公元901年)为西蜀王建掌书记。天桔四年(公元907年)，劝王建称帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。终于蜀，谥文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。诗多忧时伤乱之作，怀古感旧，缘情而发。其词尤具特色，内容虽不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法，是“花间词人”中的代表作家。
韦庄的《菩萨蛮》词，共有五首，前后呼应，一气流转，是在章法结构方面极有次第的一组作品。与其他词人随意为某一曲调填写许多首歌词的情形，颇有不同。韦庄曾多年流寓江南，即江浙一带，这五首《菩萨蛮》为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作。课文节选的是第二首。
3、朗读全词，体味情感。
根据教师示范及指导，学生了解诗歌内容，设想情境画面。
4、鉴赏
(1)、构设MTV画面(包括背景画面及人物活动)
[设计说明]：学生在感知诗歌内容后，描绘出脑海中浮现的画面，并将其整合成一组MTV场景。
制作MTV背景，学生可以根据自身对诗歌中意象的理解、结合想象，重建诗歌意境;MTV中人物活动的制作，可以反映出学生所体会的诗歌蕴涵的思想感情。
(2)、对词中“未老莫还乡，还乡须断肠”如何理解。
(3)、比较阅读并思考：
白居易《忆江南》词三首，与本词都言江南好，他们各自认为，江南好在哪里?白词与韦庄此词二者同写江南好，各有何用意?
5、背诵诗歌
7、先秦诸子——《论语》教学（下）：己所不欲，勿施于人(人教版高二选修教案设计)
四、己所不欲，勿施于人
我们在现实生活中，常常听到这样一句话，“仁者无敌”。那么在这儿所指的“仁”是什么呢，仁者为什么能够无敌呢?今天我们所学的这篇文章，就是有关孔子的“仁”的阐述。
耶稣曾经说过这样的话，“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”穆罕默德曾宣布：“最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”
中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天通过具体的课文，让我们领会儒家“仁”的思想吧。
一、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语。
1、为下列加红字注音。
樊迟( ) 皋陶( ) 弘毅( ) 枉( )
(提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
(1)天下归仁
(2)为仁由己
(3)请问其目
(4)回虽不敏
(5)请事斯语矣
(6)有一言而可以终身行之者乎
(7)尧舜其犹病诸
(8)能近取譬
(9)士不可以不弘毅
(10)死而后已
(11)不仁者不可以久处约
(12)克己复礼为仁
(提示：(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大，意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)
3、找出下列句子中的通假字。
(1)问知。子曰：“知人。” ___________通___________
(2)举直错诸枉 ___________通___________
(3)乡也吾见于夫子而问知 ___________通___________
(4)知者利仁 ___________通___________
(提示：(1)“知”通“智”(2)“错”通“措”(3)“乡”通“向”(4)“知”通“智”)
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
仁以为己任：宾语前置语，正常语序为"以仁为己仁"。
5、注意特殊词语的用法。
诸、其
二、疏通文意，理解语句的大概意思。
1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗?”颜渊说：“请问其详?”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
3、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
【译文】樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思?”子夏说：“这话很深刻!舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。”
4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”“其恕乎?己所不欲，勿施于人。”
【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗?”孔子说：“那就是恕字吧?自己不愿意的，不要强加于人。”
5、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【译文】子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样?可算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
6、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
【译文】孔子说：“仁离我们很远吗?我想要仁，仁就来了。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
【译文】曾子说：“有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?”
8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”
9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”
三、阅读课文，思考如下问题。
1、文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题?文章中有几个人阐述了对“仁”的看法?
有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。
2、本文在文体上有什么样的特点?
文章中主要通过对话和语录的形式，来阐述有关“仁”的问题。这两种文体形式也是《论语》中最常用的形式，同学们在学习的时候，要注意《论语》的这个特点。
3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。
从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。
4、如何才能够实现“仁”呢?
己欲立而立人，己欲达而达人。实现“仁”关键是将心比心、推己及人。
四、问题探索。
1、“仁”是一个很抽象的东西，通过学习这篇课文，同学们有什么收获呢?请把自己有 关"仁"的体会用文字写出来，与其它同学们交流。
2、结合我们的生活实际，谈一谈如何才能够实现“仁”。
3、孔子在谈到“仁”的时候，说道：“克己复礼为人。”为什么要用一个“复”字呢，请同学们结合当时的时代背景，谈一谈自己对这个问题的理解。
五、不义而富且贵，于我如浮云
本课的内容主要围绕着一个“义”字。自古以来，中华民族有崇德尚义的传统。我们在生活中，常常听到一些与“义”有关的词语，如义不容辞、义愤、义举、义士、义师……
这些“义”在孔子那里又是怎么说的呢，今天就让我们来了解这一点。
请同学们先根据上几课学习的思路，结合注释来阅读课文。
一、为下列加红字注音。
肱( ) 枕( ) 颠沛( ) 臧( ) 忿( )
(提示：gōng、zhěn、diān、pèi、zāng、fèn)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、虽执鞭之士
2、从吾所好
3、以告者过也
4、夫子时然后言
5、饭疏食饮水
6、于我如浮云
7、不以其道得之，不处也
8、贫与贱，是人之所恶也
9、不以其道得之，不去也
10、君子无终食之间违仁
11、造次必于是
12、颠沛必于是
13、文之以礼乐
14、见危授命
15、君子尚勇乎
(提示：1、即使2、顺从3、犯错误4、在适当的时候5、粗糙的饭6、对于7、接受8、厌恶9、离开10、吃完一顿饭的工夫11、慌忙12、受挫折13、修饰14、付出15、尊崇)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、富而可求也 ____________通____________意思是____________
2、若臧武仲之知 ____________通____________意思是____________
3、久要不忘平生之言 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“而”通“如”，如果;2、“知”通“智”，明智;3、“要”通“约”，贫困)
四、找出下列句子中加红词语的特殊用法。
1、饭疏食饮水
2、曲肱而枕之
(提示：1、名词作动词2、名词作动词)
五、找出下列句子中加红词语的古今义，注意其区别。
1、虽执鞭之士 虽，今义是_____________，在句子中指_____________
2、子路问成人 成人，今义是_____________，在句子中指___________
(提示：1、虽然，即使;2、大人，完美无缺的人)
六、注意区别下列句子中加红词语一词多义现象。
1、贫与贱，是人之所恶也
2、君子去仁，恶乎成名
(提示：1、厌恶2、何、哪)
七、指明下列句子的句式。
1、君子义以为上
2、见义不为，无勇也
3、君子之仕也，行其义也
4、他人之贤者，丘陵也
5、子曰：“隐者也。”
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
(提示：1、宾语前置句2--6均为判断句)
八、了解内容，疏通文意。
1、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之;如不可求，则从吾所好。”
【译文】孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干;如不能，则随我所好。”
2、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎?夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然?岂其然乎?”
【译文】孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗?”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说;快乐时才笑，人不厌其笑;该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗?难道真是这样吗?”
3、子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了!缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
4、子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受;贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子?君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”
5、子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译文】子路问怎样算完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺;再加上知礼懂乐的修养，就可以算完人了。”又说：“现在的完人就不必这样了，见到利益时，考虑道义;见到危险时，奋不顾身;长期贫穷也不忘平日的诺言，也可以算完人了。”
6、孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
7、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。”
8、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路说：“君子提倡勇敢吗?”孔子说：“君子以道义为上，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。”
9、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
10、子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”
【译文】孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚;遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
九、问题思考。
1、作者在文章中论述的核心是什么?如何理解?
论述的核心是孔子的义利观。义主要是指人对物质利益的追求要合乎规范。对物质利益追求不是君子的最高追求，道的实行比谋取富贵财利更重要，无论何时何地，君子都会把奉行仁义道德放在追求富贵之上。
2、孔子在第三则内容中，是如何突出自己对于仁义的重视的?
用“饭疏食、饮水、曲肱而枕之”强调了快乐。快乐不一定非要有丰足的物质来保证，有时候粗茶淡饭未必不快乐。然后采用比喻的修辞方法，说明了缺少仁义的富贵，就如同天下的浮云。
3、孔子在第四则内容中提到的“道”是指什么?
这儿所提到的“道”是指仁爱、仁义。
4、读罢本文，我们能够充分感受到孔子那义薄云天的人格，孔子在物质利益面前，仍然保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。请同学们从文章中摘出一些能够体现孔子这种思想的语句。
不义而富且贵，于我如浮云
见利思义、见得思义、义以为上、闻义能徙、见义勇为。
十、问题探索。
1、孔子对于“富贵”的看法，对于今天的我们有什么样的启示呢?
十一、本文在语言上有什么样的特点?
参差之中蕴含整齐。请同学们自己找出一些语句加中体会和理解。
六、有教无类
同学们都知道，孔子是中国古代著名的教育家和思想家。孔子是首开私人教学的人，因此他的门生很多，相传有三千多人。孔子对中国传统文化传播的作用是巨大的，甚至可以是空前绝后的。明世宗嘉靖九年封他为“至圣先师”，清圣祖康熙二十三年尊他为“万世师表”。
孔子长期从事教育，有一套相当科学完整的教材，即“六艺”——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《论语》中就比较完整地记叙了孔子的教育思想和教育方法。今天我们通过学习，来了解孔子有关的教育思想。这些思想虽然已经过去几千年了，但是他们对于今天仍然有着巨大的启示作用。
一、为下列加红字注音。
1、可以语上也
2、无愠色
3、崔子弑齐君
4、陈文子有马十乘
5、不悱不发
6、学而不思则罔
7、思不而不学而殆
(提示：yù、yùn、shì、shèng、fěi、wǎng、dài)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、闻斯行诸
2、由也兼人
3、三已之
4、无愠色
5、弃而违之
6、不愤不启
7、不悱不发
8、学而不思则罔
9、思不而不学而殆
10、贫而无谄
(提示：1、就;2、一人顶两人、超过别人;3、罢免;4、生气、怨恨的脸色;5、离开;6、有疑难问题而想弄明白;开导、启发;7、想说而说不出来;8、迷惑;9、危险;10、讨好、奉承别人)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、于吾言无所不说(“说”通“悦”)
四、解释下列句子中“之”的含义和用法。
1、闻斯行之
2、三已之
3、之一邦
(提示：1、代词2、代词3、动词)
五、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、求也退，故进之
2、由也兼人，故退之
(提示：1、2均为使动用法)
六、结合注释，疏通文意。
1、子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都有受教育的权利。”
2、子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问;中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
3、子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问?”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
【译文】子路问：“听到就做吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做?”冉有问：“听到就做吗?”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么?”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他;仲由胆大，所以要约束他。”
4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
【译文】子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴;三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样?”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样?”孔子说：“算清白了。”“问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”
5、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒;不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂;想事不读书，越想越头痛。”
8、子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”
【译文】孔子说：“颜回对我没帮助，我所说的一切他都洗耳恭听。”
9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样?”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣!”
【译文】子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗?”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了!”
七、问题探索。
1、如何理解“有教无类”?这种思想有什么意义?
“有教无类”是指对所有的人都施行教育，不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，不管品行善恶、习性优劣。孔子的这种思想，使接受教育的对象不再局限于统治阶层，这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，这对教育和政治都产生了巨大的影响。
2、第二三则内容体现了什么思想?
教育要因材施教。
3、从四五两则内容可以看出孔子在教育时非常注重什么方法?
自学运用启发式教学方法。注重引导学生主动思考，以培养弟子举一反三的思维能力。
4、孔子非常注重“学”与“思”的关系，请同学们结合内容以及自己的学习经历，谈一谈自己的体会。
略。
5、在师生教与学的过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，使教与学形成良性的互动。同学们是如何看到“教学相长”这个问题的?
七、好仁不好学，其蔽也愚
在生活中，我们常常听到庄子的一句话：吾生也有涯，而知也无涯。师长常常教导我们：“活到老学到老。”可以说我们每天都在学习，但是我们是否认真考虑过这样一个问题呢：什么是学习呢?
学习的内容很多，我们应该如何确定所学的内容呢，今天我们通过学习这篇文章，对这些问题作一些了解。
一、为下列加红的字注音。
葸( ) 绞( )
(提示：xǐ、jiǎo)
二、指出下列语句中的通假字，并说明通什么字。
1、女闻六言六蔽矣乎 ____________通____________意思是____________
2、好知不好学 ____________通____________意思是____________
3、今也则亡 ____________通____________意思是____________
4、出则弟 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“女”通“汝”，你;2、“知”通“智”，聪明;3、“亡”通“无”，没有;4、“弟”通“悌”，敬重年长的人;)
三、解释下列句子中的加红词语。
1、好古、敏以求之者也
2、居，吾语女
3、其蔽也荡
4、其蔽也贼
5、其蔽也绞
6、恭而无礼则劳
7、慎而无礼则葸
8、君子笃于亲
9、故旧不遗
10、则民不偷
11、贤贤易色
12、事君，能致其身
13、不贰过
(提示：1、勤勉;2、坐;3、放荡而无所持守;4、有害;5、急切，不容忍而伤人;6、辛苦;7、畏惧;8、笃厚;9、遗弃;10、为厚道;11、轻视;12、献;13、重复)
四、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、贤贤易色
2、又闻君子之远其子也
(提示：1、第一个贤作动词，意思是尊重、崇高的意思;第二个贤是指有才德的人。2、疏远，指不偏爱)
五、注意下列加红词语的用法。
就有道而正焉
(提示：接近)
六、疏通文意。
1、孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”
【译文】孔子说：“生来就知道的，是上等人;学习后才知道的，是二等人;遇到困难才学习的，是三等人;遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
2、子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
【译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”
4、子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚;好智不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”
【译文】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗?”“没有。”“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢;好智不好学，弊病是放纵;好信不好学，弊病是害人;好直不好学，弊病是刻薄;好勇不好学，弊病是破坏;好刚不好学，弊病是狂妄。”
5、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
【译文】孔子说：“恭敬而无礼则辛苦，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱;如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”
6、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”
8、哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”
【译文】哀公问：“您的学生中谁好学?”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”
9、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”
10、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
11、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
【译文】陈亢问伯鱼：“你学到了密传吗?”伯鱼答：“没有。有一次他一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学诗了吗?’我说：‘没有。’‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我回去学诗。一次他又一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学礼了吗?’我说：‘没有。’‘不学礼，就不能立足于社会。’我回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴地说：“问一件事，得到三方面收获：知道诗的作用，礼的作用，又知道了君子并不偏爱自己的儿子。”
七、问题思考。
1、孔子认为自己是一个什么样的人呢?
孔子不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。
2、孔子是人分成几等，这说明了什么?
孔子把人从高到低分成四等，即生而知之者、学而知之、困而学之者以及困而不学者。第一种人只是美好的理想，在现实中不极少出现的。这也就从另一个角度说明了现实中大部分都要通过后天的学习来解决“疑惑”。
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这一则内容体现了孔子的什么?孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”又说明了什么?
孔子常常把自己比绝大多数人好学当成非常自豪的事情。人世间好学的人太少了。
4、如何理解孔子所谈到的“学”?
孔子在这儿所谈到的“学”，主要是指学礼和修身。这两者之间是紧密联系的。学礼的立足点和归宿就是修身，修身的根本标准或者规范就是礼。
八、问题探索。
1、孔子关于“学”的观念显示了传统文化的基本品格。请同学们结合现代教育观念，具体谈一谈孔子这种思想。
2、培养德行和“好学”何者为先?
九、请同学们发挥想象，扩写第十一则的内容。要充分揣摩人物的心理和思想。字数不少于300字。
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。
2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。
教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。
教学过程：
一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。
二、推进新课：
1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。
1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
2、读懂咏物诗的方法：
1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)
3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
三、学习课文：
(一)《子规》
1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。
2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)
1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
(二)、《葡萄》
1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)
1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
(三)、《赏牡丹》
1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。
2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。
3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
4、鉴赏要点：
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
(四)、《小松》
1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)
1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。
2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。
3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!
4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。
四、归纳咏物诗步骤和方法：
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。
2、挖掘物象内在品格和精神。
3、抓住物与“志”的契合点。
4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
5、体会诗人手法的高妙。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
10、《清兵卫与葫芦》(人教版高二选修教案设计)
教学目标：
1把握文章的情节结构，把握文章的主题思想;
2结合文章理解情节运行的基本模式及摇摆的相关知识
3理解文章中细节描写的作用
4把握人物的性格特征和全文主旨
教学重点
把握文章的情节结构，把握文章的主题思想
教学难点
理解文章中细节描写的作用
课时安排
2课时
教学过程：
一、引入
0.1元=50元=600元
公式是否成立?在数学上不成立，但是在文学上成立，这个成立，源于我们的小说《清兵卫与葫芦》。请数学课代表来论证一下，这个公式是如何成立的。
明确：一个叫清兵卫的孩子很爱葫芦，后来，他花了一毛钱从地摊上买了一个葫芦，在上课的时候被教员收掉了。教员把这个葫芦交给了杂役丢掉，杂役把葫芦卖给了古董店，得了五块钱，古董店的老板把葫芦卖给了当地的富户，得了600块。
师点评：在同学的表述中，我们了解到了故事的大致过程，但是，却不是一个完整的过程。在这个过程中，有欠缺，缺的是什么?我们来回顾一下小说情节运行的基本模式。
二、情节的运行
情节运行的基本模式：发生——发展——高潮——结局
发生：清兵卫很爱葫芦，爱到痴迷的程度。 爱葫芦
发展：清兵卫买到了一个最爱的葫芦 买葫芦
高潮：所有的葫芦都被老爸打碎 砸葫芦
尾声：最爱的葫芦卖出了惊人的高价 卖葫芦
结局：清兵卫有了新的寄托 放弃葫芦
师问：同学们回头看一下，这些情节运行的模式，都是围绕着一个关键词来展开，那就是葫芦。葫芦，就是整篇小说的情节线索。这就是我们上节课提到的“物线”，与人物生活密切相关的某一样物体，成为结构全篇的线索物。再看题目，《清兵卫与葫芦》，原来，情节线索就藏在题目里了。这样的技巧，你们注意到了吗?
(过渡：刚才我们把每一个情节概括为一句简短的话，没有看头，小说比我们的概括好看，因为里面有生动的细节。)
三、把握情节中的细节
1细节与情节：
师：找出小说中你觉得最好笑的细节
明确：把一个老头子的秃脑袋当作葫芦
活动：请生带着表情、带着感情读课文第三段。
问：这个细节描写有何作用?
明确：刻画出了孩子对葫芦的痴迷。
问：还有哪些细节也传神地表现出了孩子对葫芦的痴迷?
明确：他每次上街的时候，走过古董店、水果铺、旧货店、粮食店以及专门卖葫芦的铺子或仅仅门口挂着葫芦的店铺，总是呆呆地站在门前望。
他心头发着跳，问了：“这个葫芦卖多少钱?”“看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”老婆婆回答。他喘着气：“好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”急匆匆地说完，就跑回家去。不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。(请学生朗读这一段)
师小结：这些细节展示了孩子对葫芦的痴迷。而后面的故事，也是围绕着孩子对葫芦的痴迷来展开。痴迷葫芦的孩子又买了一个葫芦，作者还特别给了这个葫芦一个大特写：约五寸高，看那模样却是很普通的。当我们读到这里时，就会想：这个葫芦给孩子的生活带来了什么了变化?这就是细节对情节的贡献。
细节与情节——使情节丰满充实
2细节与人物
过渡：在高明的作家手中，细节不仅仅可以充实情节，还可以丰富人物形象。我们来可以体现孩子性格的那些细节描写。
细节一：回来也不跟别的孩子一起玩，常常一个人上街去看葫芦。——内向、孤独、天才的寂寞
细节二：“这样的好呀”。清兵卫只是这样回答了一句。——不擅表达固执(执着)
细节三：于是这个一心热衷的葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。——倔强。
师：在清兵卫的世界里，还有一个很奇怪的人物，作者也给了他不少细节描写。这就是那个外来的教员。我们来找一找与教员有关的细节。
细节：每次名伶来的时候，平时连走过都不大高兴的新地的戏院子，演四天戏，他倒要去听三天。——虚伪
师小结：精妙的细节描写，对人物的性格刻画起到画龙点睛的作用。
四、主题分析
1教员、客人、父亲的爱好不同，但是他们对清兵卫的爱好所持的态度是相同的，都是反对。面对这样的反对，清兵卫是什么样的反应?这说明了什么?
明确：沉默脸无人色哭也没哭发呆脸色不青不敢做声这说明清兵卫长期以来受到压抑，这种压抑让他感到了反抗的无力，是一种欲哭无泪、痛苦无奈的表现。
2、《纪念刘和珍君》里有这么一句话“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，清兵卫在沉默中“灭亡”了，但他的葫芦却卖出了600元的高价。这样的奇迹有何意义?
明确：肯定清兵卫的艺术感讽刺父亲、教员的无知与粗暴。
3、总结主题
那么，这篇小说的主题应该是：
呼吁人们要尊重个性，让个性自由发展。
五、作者介绍
这个主题，也是作者志贺直哉的创作主张
六、拓展练习
学生读下列故事，说说自己的感受。
瓦特是一个智慧非凡的孩子，他勤奋好学，勇于探索，对发明创造最感兴趣。有一天父亲的朋友前来做客，正好看到小瓦特坐在炉子旁边发呆，手里拿着笔和纸，地上有许多画过的图。他好心地说：“小瓦特应该上学了，别光在家用玩耍来打发宝贵的时光了。”父亲莞尔一笑，说：“谢谢你，我的朋友。不过，你还是看看我的儿子在玩什么吧……”原来，小瓦特在设计各种各样的玩具，还画了许多图样，这年小瓦特才刚好6岁整，客人吃惊地说：“这孩子真了不起!”
爱因斯坦小的时候，是一个被人看不起的学生。当爱因斯坦毕业的时候，他的校长对他父亲说：“您的孩子，将来从事什么职业都一样没出息。”
有一次，他的母亲带他到郊外玩。别的亲友家的孩子，一个个欢蹦乱跳，有的爬山，有的游泳，唯有爱因斯坦默默地坐在河边，凝视着湖面。这时，亲友们悄悄地走到他母亲身边，不安地问道：“小爱因斯坦为什么总是一个人对着湖面发呆?是不是神经有毛病啊?还不趁早带他到医院看看!”爱因斯坦的母亲十分自信地对他们讲：“我的儿子没有任何毛病，你们不了解，他不是在发呆，而是在沉思，在想问题，他将来一定是了不起的大学教授!”
七、结语
这两个故事，也许会让我们觉得，西方的教育真好，西方的父母真开明。但是，我常说，“临渊羡渔，不如退而结网;坐以待毙，莫若奋起抗争”。与其羡慕别人的环境，不如改造自己的环境，以有效的沟通来化解我们发展的困境。即使困境无法化解，我们也应该坚持自己的个性不放弃，人生的旅途上，我们都应该相信梦想的价值，坚持自己的梦想，因为，每一个人都有能力成为天才!
板书：
一、情节的运行
发生： 爱葫芦
发展： 买葫芦
高潮： 砸葫芦线索：葫芦
尾声： 卖葫芦
结局： 放弃葫芦
二、细节的作用
1、细节与情节：使情节丰满充实
2、细节与人物：对人物的性格刻画起到画龙点睛的作用
清兵卫：孤独、倔强、内向教员：虚伪
三、主题
尊重个性，自由发展
11、《清兵卫与葫芦》教案(人教版高二选修)
教学目标：
知识与能力目标：
1、了解志贺直哉相关生平、代表作品;
2、在理解故事的基础上理清文章的情节结构。
3、结合单元话题，仔细体会本篇小说情节发生的特点及其妙处，如本小说中的摇摆处理，矛盾冲突对情节的推动作用等。
过程与方法目标：
在体味文章结构艺术的基础上，初步掌握细节描写、摇摆等艺术手法的运用。
情感、态度与价值观目标：
理解作品中所表达的追求个性自由发展的期望和个性解放、人道主义的精神追求。
教学重难点：
重点：1、分析小说情节发生的特点及其妙处。
2、把握作品主题
难点：理解“摇摆”等小说中常用的方法与技巧。
教学安排：一课时
教学方法：启发法、提问法、讨论法
教具：多媒体
教学过程：
一、导入
(多媒体播放葫芦工艺品图片)看了这些葫芦的图片，大家是否也惊叹于葫芦的美呢?今天我们就要走近一个叫清兵卫的日本小男孩，看看他与他的爱好——葫芦之间发生了什么故事。我们一起来学习《清兵卫与葫芦》。
二、作家作品
志贺直哉(1883-1971年)，日本著名小说家，被日本评论家誉为“小说之神”。新现实主义的第一人。1910年，与有岛武郎、有岛生马等共同创办《白桦》杂志，他们要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作用，提倡人道主义与理想主义的文学，形成“白桦”一派。代表作长篇小说《暗夜行路》。
三，初读课文，把握作品情节运行模式
1、回顾小说三要素：情节、人物、环境，其中小说能够吸引人最关键的要素：情节。
2、学生复述课文内容，总体把握故事。
明确：一个叫清兵卫的小学生热衷于葫芦，并且对鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋，但最终在老师、父亲的压力下被迫放弃爱好的故事。
3、回顾小说情节的运行模式：发生、发展、高潮、结局。
4、本文的情节运行模式：
发生：清兵卫痴迷于葫芦。
发展：清兵卫发现独特葫芦。
高潮：教员没收葫芦，父亲砸碎葫芦。
第二高潮：葫芦辗转卖到高价。
结局：清兵卫改变爱好。
四、赏析文本
1、文章开头交代故事的结局，有何好处?
明确：，这种写法称为倒叙。作者开篇设置了一个悬念：“这件事到底是什么事呢?清兵卫“过去”又是如何“热衷于葫芦”呢?
悬念的作用：引起读者的关注，激发读者的兴趣;
增加文章的曲折，使文章显得波澜起伏。
2、读课文2-6段，从哪里看出清兵卫是热衷于葫芦的?
概括：常常买葫芦，处理葫芦
把一老头儿的脑袋错看成葫芦
总是呆呆的望葫芦，常常上街看葫芦
喜欢收拾葫芦，看葫芦
大概所有的葫芦，都被他一一看过了
小结细节描写的作用：第一，使情节更丰满。生动的说明了清兵卫特别喜爱葫芦，到了痴迷的程度，葫芦于他是一种很重要的乐趣，绝不是三分钟的热度使然。
第二，推动情节发展。清兵卫看过了很多葫芦，这为下文表现他对葫芦的高超鉴赏力作了铺垫，不会让读者觉得后文安排突兀。
3、学生分角色朗读父亲与客人的谈话部分，思考：为什么写到父亲与客人的谈话?
清兵卫喜欢什么样的葫芦?客人又喜欢什么样的葫芦?父亲怎么看清兵卫的爱好?
明确：展示了两大矛盾冲突：清兵卫的爱好和父亲的不支持的矛盾;
清兵卫的独到眼光和世俗眼光的矛盾。
为下文矛盾的爆发做铺垫。
说明清兵卫欣赏葫芦的眼光独到，为下文葫芦卖出高价作铺垫。
4、教员发现了清兵卫的小动作，作者为什么不直接写如何处理这件事，转而写教员的爱好?明确：作者这样写，使时间暂停，情节的推进被“吊”了一“吊”，是运用了“摇摆”的处理方式，使得文章有张有弛，曲折有致。
5、引入摇摆的概念
摇摆：小说在运行时不是毅然决然地向前突奔，而是在绝大部分时间里出现了犹豫不决的状态。大多数小说情节运行并不呈现一条直线，作家不会让人物选择捷径一口气跑到底，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么然后再回到轨道，这就出现了情节的摇摆。
6、还有哪些情节体现了摇摆?阅读课文的高潮部分。
(1)教员家访，父亲恰好不在。
(2)清兵卫“心头别别地跳着”，担心他会注意到自己的其他葫芦，结果教员沉醉于自己的训斥，并未注意到仅在咫尺的那些葫芦，清兵卫终于松了一口气，我们也和他一样松了一口气。
(3)刚刚松了一口气，可父亲很快回来了，知道了教员的来访，不仅把清兵卫暴打了一顿，并且非常粗暴地将剩下的葫芦“一个一个地砸碎”，
7、小结“摇摆“的作用：通过这几处的摇摆，我们可以发现，“摇摆”是小说情节设置的一个很重要的技巧，它让小说的情节波浪起伏，是小说运行的动力之一。通过语言、情节性格、主题的摇摆，小说才得以如河流一般不住地奔流向前。小说的运行过程，其实就是摇摆的过程。我们抽去小说的内容去看纯粹的结构时，将会发现，那是一个经过若干次摇摆之后留下的曲折、回绕、反反复复的图形。那么大家在进行写作的时候，也可以试着采用“摇摆”这种方式，使你的文章波浪起伏，山重水复，从而增添艺术的魅力。
8、至此，矛盾冲突达到了高潮，为什么不直接交代结局，而是宕开一笔写那个用一毛钱买来的葫芦会卖到600块钱的?0.1=50=600?
明确：体现了情节上的摇摆
照应前文，说明清兵卫眼光独特，很识货
和前文形成对比，父亲训斥清兵卫的话，“你懂得什么，也来插嘴”。也说明大人们对清兵卫不理解
增强悲剧色彩，加大讽刺力度
出乎意料之外，又在情理之中
9、对于清兵卫的新爱好，父亲是何态度?安排这个结局有何用意?
明确：“又开始嘀咕了”。
暗示读者，清兵卫对绘画的爱好会在家长粗暴地干涉下又一次放弃，
就结构而言，照应开头。
就内容而言，暗示作品主题，清兵卫又有了新的爱好，但这新的爱好也仍然是为父亲所不喜欢的。这就蕴含了新的矛盾。小说再次戛然而止，无限的后续故事留待读者自己去想象，也许又是葫芦故事的重演，这就使得悲剧意味加重。试想，如果不断地重演这样的故事，会对清兵卫造成什么影响?清兵卫会变成什么样的人?
五，总结本文主题
本文通过清兵卫对葫芦的爱好被老师和家长扼杀的故事，表现了“大人”在不理解孩子的天性和天赋的情况下，对孩子的天性和天赋的粗暴扼杀，体现了作者对他们的批评，同时呼吁要尊重孩子的个性，让个性健康发展。
六、拓展延伸：阅读下列材料，谈谈你的感想。
老达尔文支持儿子的兴趣和爱好
世界著名博物学家达尔文,幼年时期和其他孩子一样,看不出有什么“天才”的灵感。但从7岁开始,他就很有兴趣地搜集许多风干的植物和死了的昆虫。他还搜集硬币、图章、贝壳和化石等许多杂七杂八的东西。
可是,达尔文的父亲老达尔文却非常支持孩子有自己的兴趣和爱好。他把花园里的一间小棚子交给孩子,用来做化学实验。
为了使他写的东西更流畅,老达尔文帮助他读了许多优秀的文学作品。在父亲帮助下,达尔文从小养成了搜集动植物标本的爱好,并富有幻想,学会了做严格科学的记录,也学会了用优美准确的语言来表达自己的观察所得。而这一切,正是他在日后作出成就所必需的东西。
陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
表达训练：
如果你是清兵卫，你会如何与父亲沟通?
如果你是清兵卫的父亲，你会怎样对待孩子的喜好?
如果你是清兵卫的老师，你会怎么对待违反纪律的清兵卫?
你们有没有类似清兵卫的遭遇?你们想对家长老师说什么呢?
七、结语
人生的旅途上，我们都应该相信梦想的价值，坚持自己的梦想，同时，要学会尊重他人的个性，相信，“每一个人都可以成为天才”!
八、练笔：续写
小说的结尾意犹未尽，清兵卫对葫芦的爱好被扼杀后，又热衷于绘画了，他的这一新的爱好能守住吗?后来会发生怎样的故事呢?请续写该故事。
12、春江花月夜（苏教版高二选修）教案教学设计(苏教版高二选修)
赵新惠
教学目标：
(1)理清思路，熟读成诵。
(2)理解融情于景、虚实相生的艺术特点。
(3)培养学生带着情感欣赏诗歌，有情地朗读诗歌的习惯。
教学重点及难点：
培养学生结合诗歌意境，运用自己的语言描绘诗歌内容，品味诗歌的情感，进而欣赏诗歌的艺术特色。
教学准备：
(1)制作课件，多媒体的使用。
(2)以第一人称改写思妇怀远的片段“白云一片去悠悠……鱼龙潜跃水成文”。
教学过程：
一、导入：
有这样一首诗，它是一曲思乡的歌，总在有月亮的晚上响起;有这样一首诗，它是那壶醉人的酒，浸湿了多少断肠人的眼;有这样一首诗，穿越创世清光寥远的长河，流淌在行客孤独的心田。《春江花月夜》就是这样一首诗，今天我们一起来倾听来自初唐的这曲千古绝唱。
二、赏析全诗：
(一)、整体感受：
播放《春江花月夜》的朗诵，以此让学生感受诗歌的意境美、情感美。
听读：请大家聆听此诗的朗诵，聆听时注意他朗诵的语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音。
自读：下面请大家自由朗读全诗，希望能够读出自己的感受来。
齐读：朗读时请注意声音的缓急轻重，诗人抒发了一股怎样的情思?
明确：乡愁
朗读点评(略)
整体概说：
《春江花月夜》从春天、长江、花林、明月、夜晚五方面切入，其中以“明月”为诗情的纽带，由此引出种种意象，互相穿织在一起，吟咏诗人拂拭不去的乡愁。
(二)、分片段欣赏：
A、景致：
全诗融情、景、理于一体，下面请大家找出描绘月景的诗句。
明确：前八句
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
读：(1)请大家以自己喜欢的方式朗读这八句诗，尽量读出诗句的意境来。注意语速快慢、语调的轻重。简评(略)
描述：请大家展开丰富的想象，将这八句诗用自己优美的语句描绘下来。描绘了一幅怎样的景致?
展示：师生皆可。
如：烟波浩淼的江面上潮水奔腾，仿佛与大海连成了一体，雄伟壮阔。一轮明月伴随着滔滔江水一同生长，绵延的江水波光粼粼，水天一色，哪处的春江不在月光的朗照之下!江水蜿蜒曲折地绕过芳草遍布的原野。月色倾泻在花树上，像撒了一层洁白的雪。夜空中飘飞的微霜在月光的清辉中也似乎迷失了踪迹，江边小块陆地上的白沙也看不清楚了。
诗人由远及近、从上到下，描绘了一幅浩淼壮阔、明丽清幽的春江花月夜图。
集体朗诵：在刚才我们描述的基础上，一起有感情地朗诵这八句诗。
教学设想：学生从有感情的朗读到用优美的语句描述诗句，让自身融入诗歌内容来感受诗歌的意境美。
B、情理：
问：诗人面对如此良辰美景，发出了怎样的人生感叹?请朗读相关诗句。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
读：请大家自由朗读，感受诗人内心涌动着怎样的情怀?
学生回答：
如：(1)、“皎皎空中孤月轮”，诗人借这轮孤月抒发内心孤独寂寞的思乡之情。
(2)、从“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”感受到诗人因人生的短暂与宇宙的无穷而深感惆怅。
(回答从这两方面入手，意思相同即可。)
在学生回答的基础上，回忆古人相关主题的语句，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾身之须臾，羡长江之无穷”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”等。
小结：人生短暂与宇宙无穷，历来是文人感叹的主题。诗人却从短暂的人生中，看到了人类存在的绵延悠长。“代代无穷已”的人生与“年年只相似”的明月得以共存，诗人从中得到了欣慰。诗人虽对人生短暂而感伤，但并不颓废而绝望，这源于他对人生的追求与热爱。
C、思妇怀远片段：
生命之河就像这流水一样经久不息。流水无情，江月有恨。由此引出下篇思妇怀远的情结。请大家齐声朗读下面六联，注意语速、语调的变化。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”
楼上剪不断，理还乱的相思，我们同学化用自己一双双巧手描摹出了这位女子的心事。下面请大家一起来欣赏。
投影展示学生的想象片段：
如：白云随着风悠然飘去，离我远去。青枫浦的枫叶红了又绿，春去了又回。我的愁还是愁，思依然思。你却是不归，今夜又是谁家飘荡江湖的游子，又是哪位对月寄托着思念。楼上的明月正照着梳妆台，照出一片相思冰凉，一片寸断肝肠。只恨月太明，卷起玉帘，卷不去它半分清辉。照在砧上，拂去了水也拂不去它的一寸光华。相思无限化作泪，凉如水，更胜清辉。只愿随着月光，照耀着你。却只能仰望鸿雁，俯视鱼龙，却依旧比不上月光，只是泛起微微水纹，化作点点相思，相思点点。
(选择其中一两篇既可。)
点评：同学们将思妇的内心世界描写得非常形象细腻，其中一卷、一拂这两个小动作的描写可谓细致入微。同学们，除此之外，诗人还运用了哪些表达手法来描写思妇的愁苦?先请大家来了解一下诗歌的表达手法。(投影展示)
投影展示：
诗歌的表达技巧
一、表达方式：
记叙、描写(动作描写等)、议论、抒情
抒情：直抒胸臆、间接抒情(借景抒情、寓情于景、情景交融)、托物言志
二、表现手法：虚实结合(联想和想象)、点面结合、
衬托(以动衬静、以乐景衬哀情)、烘托、渲染
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、对仗、反问、设问、反复、互文等
要求：下面请你选择其中的一两句分析诗人采用了怎样的表达手法来书写思妇的愁苦?请你书写在书的空白地方。
学生发言：略
如以下角度，意思相近就可。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”运用“白云”、“青枫浦”这几个诗歌中常用来表示离愁的意象来渲染离愁别绪，达到了融情于景的效果。
“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”中的“扁舟子”、“相思”诗人直接流露了一种相思，两处闲愁。
“可怜楼上月徘徊”的“徘徊”一词，运用了拟人的手法，月光似乎也对这位思妇心生爱怜，在楼上徘徊，不忍离去，来陪伴她，为她疏愁解闷。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，此时同在一轮明月之下，却人隔天涯。只希望多情的月辉能带去我对你的思念。“愿”直接抒发了思妇的愁苦与期待。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，本想叫鱼雁传递音讯，可如今鸿雁长飞却飞不出光的影子，鱼龙潜跃，只激起点点波澜。诗人借景抒情，思妇内心的愁苦无以言语。
D、游子思乡
从别后，忆相逢，柔肠一寸愁千缕，几回魂梦与君同。一种相思，两处闲愁。诗人以思妇怀远的方式虚写游人的乡愁，达到了虚实相生的效果。下篇水到渠成地生发了游子的思归之情。
请大家自由朗诵。
三、总结全诗：
朗读：集体朗读(注意朗读时语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音)
由朗读较好的学生来朗读，其它学生感受诗歌的意境美、情感美。
全诗总结：全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。(《唐诗鉴赏词典》)
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