1、引抒己见,论而存异——《米洛斯的维纳斯》教学案例
钮伟国
新的教育观念和新的教育手段的出现,必将改变我们的课堂教学模式。笔者在教学《米洛斯的维纳斯》一课时,进行了这种“改变”的尝试。
美国小威廉姆E·多尔教授在《后现代课程观》一书中,形象地表达了他的课程理想:存在一个“迷人的想象王国,在那里没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解”。这段话集中地表达了多尔教授新的教育观念:教师不是权威,不以真理的拥有者出现;教师与学生是平等的,是共同探讨的关系;每一个人都可以坚持自己的观点,并应该得到尊重与理解。根据这样的教育观念来设计《米洛斯的维纳斯》的教学,我把引导学生自读与讨论作为两个主要的教学环节。就课文内容而言,这是日本作家清冈卓行在欣赏断臂维纳斯时,被“一个奇怪的念头”攫住了心,而尽情述说的“实际感受”。对维纳斯的欣赏可以见仁见智,对清冈卓行的感受也可以见仁见智。因此,这篇文章很适合于作为组织探究性、开放性学习的材料。而这样设计教学的目的则在于培养学生的质疑精神,引导他们既勇于表达自己的观点又能充分尊重他人的观点,逐步提高探究学习、合作学习的能力。
学生质疑探究的自读环节将决定讨论交流环节的效果。为此,我运用现代信息技术,从网络上为学生提供丰富的参考资料,有效地拓宽学生的视野和思维。我在备课时广泛搜集网上资料,制作成《〈米洛斯的维纳斯〉研读资料》专题网页,挂放在学校网页上,学生既可在家中上网浏览(键入WWW.WXFR.NET进入辅仁高级中学主页,在“友情链接”中点击《米洛斯的维纳斯》即可进入专题网页),也可在网络教室里阅读,同时向学生提供搜索其它网上资料的方法,有兴趣的学生可由此获得更多的资料。
专题网页的设计制作依据两个原则:1、凡教师备课时阅读的资料,尽可能纳入网页中,所有的资料都面向学生开放,师生共享。教师不充当靠教参炫耀于学生的角色。2、多选入一些能引导学生探究质疑的资料,启发他们形成自己的见解。专题网页收入的资料主要有:1、背景资料,有维纳斯失臂的故事及对罗浮宫和镇馆三宝的介绍。2、读懂课文的参考资料,包括教师对课文要点的分析及教师教学用书中的参考资料。3、探究质疑的资料,包括“原形的维纳斯真的比不上断臂维纳斯吗?”“失去了身体其它部分就不美吗?”“断臂都能产生丰富的想象空间吗?”“对维纳斯的美能作这样的联想吗?”等能引发思考的有关资料。还收入了不同意清冈卓行观点的三篇文章。4、已读过此文的学生写的读后感,供学生写自读札记参考。教师设计制作的专题网页在讨论时可继续使用,讨论时若涉及有关资料,可随时通过多媒体投影仪显示出来。对学生自读的要求为:利用网络参考资料读懂这篇文章(这篇文章有些语句比较难理解,是教学的难点,为此教师编写导读资料供学生参阅,以化解阅读的难点);掌握有关词语;写一篇质疑探究的自读札记。考虑到部分学生家中没有上网的条件,因此在学校网络教室中安排了一节网络自读课,学生在网络教室中浏览摘录资料,完成自读任务。
讨论课安排在有多媒体投影设备的教室中进行,学生按七人一组围坐,便于展开小组讨论。这节课分四步进行:
一、检测预习情况。利用多媒体投影仪检查学生对词语的掌握情况;通过简要的提问检查学生对课文中主要观点的理解是否准确。学生的质疑学习应建立在对课文观点准确理解的基础上,否则质疑没有针对性,就失去了意义。清冈卓行在文中表达了三个主要观点:1、维纳斯为了自己的丽姿,必须失去双臂。理由是断臂的维纳斯产生了“可能存在无数双秀美的玉臂”的艺术效果。2、恢复原形也不能超越断臂之美。理由是“有”臂的美是受到限制的、不充分的;“无”臂的美包孕着不尽的梦幻。3、只能是断臂,才使维纳斯魅力无穷。理由是手最富表现力,而失去了手却有了存在无数双手的可能,手的表现力反而更突出了。
二、分组讨论。让学生按七人一组围坐的目的在于让每一个人都有机会发言,并都能清楚地聆听同组同学的发言。让学生写自读札记,意在促使学生形成自己的看法,而分组讨论则是为学生在公开场合把自己的观点说出来提供机会。不同的意见可以展开争辩,但不硬要对方接受自己的观点,不同的观点都可以坚持。教师参与一个小组的讨论,做一个听众。小组讨论结束后,各组推举一名同学在全班发言,鼓励自告奋勇者参加全班的发言。
三、小组代表面向全班发言。学生各抒己见,教师认真听取学生的发言,摘记其发言要点。
四、教师小结。因为是开放性的讨论,对学生的发言不作是非评判,教师不充当法官,只简要复述学生发言要点,并就其独到之处予以充分肯定,并归结如下:对艺术品的鉴赏和对文学作品的鉴赏都是见仁见智的,每个人都可以拥有自己的理解和感受,也要学会听取和尊重他人的见解,不同的见解可以共存,更可以互相启发。最后要求学生在听取他人发言后,修改自己的自读札记,作为课后作业,或者发至教师的电子信箱(邮址做在专题网页上),或者以书面形式交给教师。
这次以新的教育观念为指导,运用信息技术手段改进语文课堂教学的尝试,基本上按照原设计完成了教学任务。10多位听课老师在评课时对本课的设计与施教予以肯定。他们认为这一尝试:1、体现了课堂教学以引导学生自主学习为主的教法,符合新的教学理念;2、教学中既扣紧了课文——以学生读懂为前提,又充分地放开去——引导学生质疑探究,各抒己见,不给学生造成束缚,学生的思维得到多方面训练;3、教师的角色实现了转变,两节课老师站讲台的时间不到20分钟,讲话的时间更短,没有以权威身份灌输什么答案,而是与学生一起平等地探究学习;4、用网页为学生提供丰富的参考资料,信息技术的优势得到利用。课后,学生也以口头与练笔方式向老师反映,这样的课他们学得主动积极,很有兴趣。
评课者的意见也许难免有鼓励的成份,而学生的发言与作业则比较真实而具体地反馈出教学效果,也消除了我施教前的两点疑虑——学生自己能真正读懂这篇文章吗?能有条有理地说明自己的观点吗?下面分类摘录部分学生的观点:
清冈卓行的观点归结起来,就是断臂给人留下无限的想像空间,造就了维纳斯的无穷魅力。而下面学生的发言,反映他们已读懂了课文,并有所发挥:(括号中为教师点评)
孙灵昕:相信世上没有完美的事物,完美只存在于创造与追求之中。断臂的维纳斯是有缺憾的,但就是这种缺憾使我们更多地去想像,并在想像中创造了她的完美。(在想像中创造完美,精彩的发挥)
项静颖:世上“全”“美”并存的东西又有多少呢?古代四大美女也各有各的缺点。“全”的未必就“美”,“美”的未必就“全”,维纳斯正是失去了她的双臂,才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。(意识到“全”和“美”的辩证关系)
任方园:十全十美固然好,但仔细想想不难发现,十全十美带来完美的同时也带走了人们的想像空间。当你发现想象是多么重要时,你就会发现其实缺憾也是一种美。(十全十美反而是一种束缚,好想法)
王俊康:维纳斯的美,美在想像中。在想像中她达到了真正的完美。因此,她的断臂是有价值的,她在断臂的痛苦中得到永恒的快乐,也让人们对她的爱永远不变。(有诗意的领悟)
清冈卓行说到维纳斯的缺憾美是偶然形成的,学生对此有进一步的理解,认识到不是所有的缺憾都是美:
翟晓东:维纳斯的美是顺其自然的美。如果故意去追求缺憾,那么就不会再是美了。(顺其自然一词,表明了学生的理解,再从反面一说,更为明确)
刘鹏燕:维纳斯的缺憾美是无意中形成的,如果刻意去追求缺憾美,恐怕就不美了。承认缺憾美,也不是否定对完美的追求,对于人生来说,追求完美才是最高境界。(缺憾美与追求完美不矛盾,说得精彩)
学生质疑阅读很有收获,这反映在他们不赞同或不完全赞同清冈卓行先生的观点,并且也言之成理:
王涛:维纳斯断了臂依然是美的,因为她的原形非常美。(还其本来面目,很实在的看法)
黄卫从:维纳斯失去了双臂,使我们把注意力更多地集中在她身体的曲线上,让我们愈加感叹这完美的线条,因而她显得更美了。(心理学角度的反驳,言之成理)
冯晓笛:我认为我们首先看见的是没有双臂的维纳斯,她在我们的脑海中有了一个印象,然后再加上双臂时人们就会看不惯;如果我们先看见的是完整的维纳斯,那么再砍去她的双臂,人们又会不习惯。因此,断臂维纳斯的美不过是一种先入为主。(“先入为主”是对清冈卓行先生自已也说到的一个观点的概括,这也是他自相矛盾之处,被学生抓住了)
王佳燕:失去手是美的,那么失去腿呢?失去腿,我们也可以想像有无数种可能,我们可以想像她跪着,躺着,坐着,走着……维纳斯美在于其存在的部分,而非失去的双臂。(振振有词,能说她没道理吗?)
对维纳斯的美,不仅各有各的看法,而且联想起来也各不相同,对此学生也有质疑:
吴静:缺憾都是美吗?我想不是。有些人说的缺憾美,是对自己某些方面不足的安慰,是在找原谅自己的借口。(批评某些阿Q式的联想)
王卉兰:维纳斯的缺憾美成了有些人的口头禅,再糟糕的事也成了缺憾美。甲A联赛时,球星射门失误也被说成缺憾美。这是缺憾美吗?不!这是逃避事实的说法。考试粗心做错题,医生把手术刀忘在病人的肚子里,航天飞机发射时出差错,都是一种缺憾美吗?缺憾美多了,就成了搞笑一类了。(说得更具体、尖锐)
吴秋明:有人说足球射偏了,也是缺憾美。这也未尝不可。不过这种射偏是要打在门框上的偏,这才是足球场上的缺憾美。(别有见解,妙)
有的学生直接说出自己对维纳斯断臂美的感受:
李舒雯:现实的坎坷、残酷让人们对过于完美的东西总存在着一种怀疑,而维纳斯的缺憾,拉近了残酷现实与完美艺术的距离。(留给人很多思考余地的想法)
支旭彦:维纳斯的缺憾美让人感到一种震憾,这种美是那些所谓的完美无法相比的。(震撼一词用得好)
也有学生解释了不同观点产生的原因,思考得很深入:
朱茜:有人说断臂只是遗憾,因为她少了表现肢体语言的手;但也有人说断臂反而令维纳斯美名远扬,这是为什么?这是因为我们对美的看法不同。正是因为我们的审美观不同,才有了世间的万紫千红。(像老师在做小结)
听学生发言,看学生的作业,让我感受到了有所收获的喜悦,这样的尝试应该继续下去。施教中存在的问题主要是讨论时间安排不足,全班交流发言原定6人,实际发言4人,教师的小结很匆促。这是备课时对学生发言的长度估计不足造成的。原设想学生会有自己的观点,但可能1到2分钟就能说完。而实际上在全班发言的学生都讲了3分钟以上。这是一节未上完的课。而这一缺憾恰恰也反映出我虽然是有意识地在以新的教育观组织教学,而自以为是的旧观念仍顽固地在起作用,低估学生自主学习的能力就是其表现。由此可见,以新观念、新手段改革课堂教学将会有一个长长的过程。
无锡市辅仁高级中学钮伟国邮编214023
2、引抒己见,论而存异——《米洛斯的维纳斯》教学案例
钮伟国
新的教育观念和新的教育手段的出现,必将改变我们的课堂教学模式。笔者在教学《米洛斯的维纳斯》一课时,进行了这种“改变”的尝试。
美国小威廉姆E·多尔教授在《后现代课程观》一书中,形象地表达了他的课程理想:存在一个“迷人的想象王国,在那里没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解”。这段话集中地表达了多尔教授新的教育观念:教师不是权威,不以真理的拥有者出现;教师与学生是平等的,是共同探讨的关系;每一个人都可以坚持自己的观点,并应该得到尊重与理解。根据这样的教育观念来设计《米洛斯的维纳斯》的教学,我把引导学生自读与讨论作为两个主要的教学环节。就课文内容而言,这是日本作家清冈卓行在欣赏断臂维纳斯时,被“一个奇怪的念头”攫住了心,而尽情述说的“实际感受”。对维纳斯的欣赏可以见仁见智,对清冈卓行的感受也可以见仁见智。因此,这篇文章很适合于作为组织探究性、开放性学习的材料。而这样设计教学的目的则在于培养学生的质疑精神,引导他们既勇于表达自己的观点又能充分尊重他人的观点,逐步提高探究学习、合作学习的能力。
学生质疑探究的自读环节将决定讨论交流环节的效果。为此,我运用现代信息技术,从网络上为学生提供丰富的参考资料,有效地拓宽学生的视野和思维。我在备课时广泛搜集网上资料,制作成《〈米洛斯的维纳斯〉研读资料》专题网页,挂放在学校网页上,学生既可在家中上网浏览(键入WWW.WXFR.NET进入辅仁高级中学主页,在“友情链接”中点击《米洛斯的维纳斯》即可进入专题网页),也可在网络教室里阅读,同时向学生提供搜索其它网上资料的方法,有兴趣的学生可由此获得更多的资料。
专题网页的设计制作依据两个原则:1、凡教师备课时阅读的资料,尽可能纳入网页中,所有的资料都面向学生开放,师生共享。教师不充当靠教参炫耀于学生的角色。2、多选入一些能引导学生探究质疑的资料,启发他们形成自己的见解。专题网页收入的资料主要有:1、背景资料,有维纳斯失臂的故事及对罗浮宫和镇馆三宝的介绍。2、读懂课文的参考资料,包括教师对课文要点的分析及教师教学用书中的参考资料。3、探究质疑的资料,包括“原形的维纳斯真的比不上断臂维纳斯吗?”“失去了身体其它部分就不美吗?”“断臂都能产生丰富的想象空间吗?”“对维纳斯的美能作这样的联想吗?”等能引发思考的有关资料。还收入了不同意清冈卓行观点的三篇文章。4、已读过此文的学生写的读后感,供学生写自读札记参考。教师设计制作的专题网页在讨论时可继续使用,讨论时若涉及有关资料,可随时通过多媒体投影仪显示出来。对学生自读的要求为:利用网络参考资料读懂这篇文章(这篇文章有些语句比较难理解,是教学的难点,为此教师编写导读资料供学生参阅,以化解阅读的难点);掌握有关词语;写一篇质疑探究的自读札记。考虑到部分学生家中没有上网的条件,因此在学校网络教室中安排了一节网络自读课,学生在网络教室中浏览摘录资料,完成自读任务。
讨论课安排在有多媒体投影设备的教室中进行,学生按七人一组围坐,便于展开小组讨论。这节课分四步进行:
一、检测预习情况。利用多媒体投影仪检查学生对词语的掌握情况;通过简要的提问检查学生对课文中主要观点的理解是否准确。学生的质疑学习应建立在对课文观点准确理解的基础上,否则质疑没有针对性,就失去了意义。清冈卓行在文中表达了三个主要观点:1、维纳斯为了自己的丽姿,必须失去双臂。理由是断臂的维纳斯产生了“可能存在无数双秀美的玉臂”的艺术效果。2、恢复原形也不能超越断臂之美。理由是“有”臂的美是受到限制的、不充分的;“无”臂的美包孕着不尽的梦幻。3、只能是断臂,才使维纳斯魅力无穷。理由是手最富表现力,而失去了手却有了存在无数双手的可能,手的表现力反而更突出了。
二、分组讨论。让学生按七人一组围坐的目的在于让每一个人都有机会发言,并都能清楚地聆听同组同学的发言。让学生写自读札记,意在促使学生形成自己的看法,而分组讨论则是为学生在公开场合把自己的观点说出来提供机会。不同的意见可以展开争辩,但不硬要对方接受自己的观点,不同的观点都可以坚持。教师参与一个小组的讨论,做一个听众。小组讨论结束后,各组推举一名同学在全班发言,鼓励自告奋勇者参加全班的发言。
三、小组代表面向全班发言。学生各抒己见,教师认真听取学生的发言,摘记其发言要点。
四、教师小结。因为是开放性的讨论,对学生的发言不作是非评判,教师不充当法官,只简要复述学生发言要点,并就其独到之处予以充分肯定,并归结如下:对艺术品的鉴赏和对文学作品的鉴赏都是见仁见智的,每个人都可以拥有自己的理解和感受,也要学会听取和尊重他人的见解,不同的见解可以共存,更可以互相启发。最后要求学生在听取他人发言后,修改自己的自读札记,作为课后作业,或者发至教师的电子信箱(邮址做在专题网页上),或者以书面形式交给教师。
这次以新的教育观念为指导,运用信息技术手段改进语文课堂教学的尝试,基本上按照原设计完成了教学任务。10多位听课老师在评课时对本课的设计与施教予以肯定。他们认为这一尝试:1、体现了课堂教学以引导学生自主学习为主的教法,符合新的教学理念;2、教学中既扣紧了课文——以学生读懂为前提,又充分地放开去——引导学生质疑探究,各抒己见,不给学生造成束缚,学生的思维得到多方面训练;3、教师的角色实现了转变,两节课老师站讲台的时间不到20分钟,讲话的时间更短,没有以权威身份灌输什么答案,而是与学生一起平等地探究学习;4、用网页为学生提供丰富的参考资料,信息技术的优势得到利用。课后,学生也以口头与练笔方式向老师反映,这样的课他们学得主动积极,很有兴趣。
评课者的意见也许难免有鼓励的成份,而学生的发言与作业则比较真实而具体地反馈出教学效果,也消除了我施教前的两点疑虑——学生自己能真正读懂这篇文章吗?能有条有理地说明自己的观点吗?下面分类摘录部分学生的观点:
清冈卓行的观点归结起来,就是断臂给人留下无限的想像空间,造就了维纳斯的无穷魅力。而下面学生的发言,反映他们已读懂了课文,并有所发挥:(括号中为教师点评)
孙灵昕:相信世上没有完美的事物,完美只存在于创造与追求之中。断臂的维纳斯是有缺憾的,但就是这种缺憾使我们更多地去想像,并在想像中创造了她的完美。(在想像中创造完美,精彩的发挥)
项静颖:世上“全”“美”并存的东西又有多少呢?古代四大美女也各有各的缺点。“全”的未必就“美”,“美”的未必就“全”,维纳斯正是失去了她的双臂,才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。(意识到“全”和“美”的辩证关系)
任方园:十全十美固然好,但仔细想想不难发现,十全十美带来完美的同时也带走了人们的想像空间。当你发现想象是多么重要时,你就会发现其实缺憾也是一种美。(十全十美反而是一种束缚,好想法)
王俊康:维纳斯的美,美在想像中。在想像中她达到了真正的完美。因此,她的断臂是有价值的,她在断臂的痛苦中得到永恒的快乐,也让人们对她的爱永远不变。(有诗意的领悟)
清冈卓行说到维纳斯的缺憾美是偶然形成的,学生对此有进一步的理解,认识到不是所有的缺憾都是美:
翟晓东:维纳斯的美是顺其自然的美。如果故意去追求缺憾,那么就不会再是美了。(顺其自然一词,表明了学生的理解,再从反面一说,更为明确)
刘鹏燕:维纳斯的缺憾美是无意中形成的,如果刻意去追求缺憾美,恐怕就不美了。承认缺憾美,也不是否定对完美的追求,对于人生来说,追求完美才是最高境界。(缺憾美与追求完美不矛盾,说得精彩)
学生质疑阅读很有收获,这反映在他们不赞同或不完全赞同清冈卓行先生的观点,并且也言之成理:
王涛:维纳斯断了臂依然是美的,因为她的原形非常美。(还其本来面目,很实在的看法)
黄卫从:维纳斯失去了双臂,使我们把注意力更多地集中在她身体的曲线上,让我们愈加感叹这完美的线条,因而她显得更美了。(心理学角度的反驳,言之成理)
冯晓笛:我认为我们首先看见的是没有双臂的维纳斯,她在我们的脑海中有了一个印象,然后再加上双臂时人们就会看不惯;如果我们先看见的是完整的维纳斯,那么再砍去她的双臂,人们又会不习惯。因此,断臂维纳斯的美不过是一种先入为主。(“先入为主”是对清冈卓行先生自已也说到的一个观点的概括,这也是他自相矛盾之处,被学生抓住了)
王佳燕:失去手是美的,那么失去腿呢?失去腿,我们也可以想像有无数种可能,我们可以想像她跪着,躺着,坐着,走着……维纳斯美在于其存在的部分,而非失去的双臂。(振振有词,能说她没道理吗?)
对维纳斯的美,不仅各有各的看法,而且联想起来也各不相同,对此学生也有质疑:
吴静:缺憾都是美吗?我想不是。有些人说的缺憾美,是对自己某些方面不足的安慰,是在找原谅自己的借口。(批评某些阿Q式的联想)
王卉兰:维纳斯的缺憾美成了有些人的口头禅,再糟糕的事也成了缺憾美。甲A联赛时,球星射门失误也被说成缺憾美。这是缺憾美吗?不!这是逃避事实的说法。考试粗心做错题,医生把手术刀忘在病人的肚子里,航天飞机发射时出差错,都是一种缺憾美吗?缺憾美多了,就成了搞笑一类了。(说得更具体、尖锐)
吴秋明:有人说足球射偏了,也是缺憾美。这也未尝不可。不过这种射偏是要打在门框上的偏,这才是足球场上的缺憾美。(别有见解,妙)
有的学生直接说出自己对维纳斯断臂美的感受:
李舒雯:现实的坎坷、残酷让人们对过于完美的东西总存在着一种怀疑,而维纳斯的缺憾,拉近了残酷现实与完美艺术的距离。(留给人很多思考余地的想法)
支旭彦:维纳斯的缺憾美让人感到一种震憾,这种美是那些所谓的完美无法相比的。(震撼一词用得好)
也有学生解释了不同观点产生的原因,思考得很深入:
朱茜:有人说断臂只是遗憾,因为她少了表现肢体语言的手;但也有人说断臂反而令维纳斯美名远扬,这是为什么?这是因为我们对美的看法不同。正是因为我们的审美观不同,才有了世间的万紫千红。(像老师在做小结)
听学生发言,看学生的作业,让我感受到了有所收获的喜悦,这样的尝试应该继续下去。施教中存在的问题主要是讨论时间安排不足,全班交流发言原定6人,实际发言4人,教师的小结很匆促。这是备课时对学生发言的长度估计不足造成的。原设想学生会有自己的观点,但可能1到2分钟就能说完。而实际上在全班发言的学生都讲了3分钟以上。这是一节未上完的课。而这一缺憾恰恰也反映出我虽然是有意识地在以新的教育观组织教学,而自以为是的旧观念仍顽固地在起作用,低估学生自主学习的能力就是其表现。由此可见,以新观念、新手段改革课堂教学将会有一个长长的过程。
无锡市辅仁高级中学钮伟国邮编214023
3、美得“叫人心疼”的香雪——《哦,香雪》教学案例
©本教案来自中学语文教学资源网—语文论坛
原帖地址:http://bbs.ruiwen.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=8&topic=2820&show=0
杭州市塘栖中学 熊启寿
设计理念
生成--探究式教学就是要改革旧的教育观念,真正确立起与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念:教学不只是课程传递和执行的过程,更是课程创生与开发的过程;教学不只是教师教学生学的过程,而是师生交往、积极互动、共同发展的过程;教学的重要目的除了使学生理解和掌握正确的结论之外,还必须是暴露学生产生各种疑问、困难、障碍与矛盾的过程,展示学生发展聪明才智、形成独特个性与创新成果的过程。(摘自周海英《新课程背景下“生成—探究”教学策略研究》)
教研室周海英老师要求我上一堂文学阅读课,在区青语会上供大家探讨,而且要求采用“生成探究教学策略”。这种类型的课,初中学校做法比较成熟。高中学校还没开始实行,说实在的,我心里没底。我选择了读本里的一篇小说。uqnm
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这篇小说,是女作家铁凝的成名作,获得1982年全国短篇小说奖。这篇小说,语言上很有特色,尤其是有着女性独特的细腻。荷花淀派作家孙犁极力推崇这篇小说,说她从头到尾都是诗,它是一泻千里的,始终如一的。这是一首纯净的诗,是清泉。它所经过的地方,也都是纯净的境界。eV:
而我看完这篇小说,给我印象最深的是香雪这个形象给我的心灵带来的冲击,她与山水自然相近,很淳朴纯粹,她在青山绿水中长大,对外界充满着强烈的好奇,积蓄着满身的冲劲。我在她身上看到了我原来的一些影子,尤其是那自尊自爱,强烈的追求欲望。曹雪芹说过:女孩子们的心中,埋藏着人类原始的多种美德。小说的欣赏,角度很多,比如人物、情节、环境,还有主题,而这篇文章作者通过诗意的语言,抒情的笔调,描写了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象,而在这个群体中,作者极力捧出美得“叫人心疼”的香雪。yuiuZ}
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教学方法采用“生成探究策略”,引导学生自主学习,拓展学生的思维,使学生的思维互相撞击,让学生用自己的心灵去感悟,用自己的语言去表达,用自己的观点去判断,用自己的思维去创新,把课堂还给学生,教师起引导作用。^-
课前准备:tcdXo|
教师:准备多媒体课件、学案m3`Zb*
©中学语文教学资源网—语文论坛 -- lByS
学生:课前自由阅读《哦,香雪》,在“生成探究随写卡”写下自己的见解。It-Z
上课时间:2005、4、14。9Sm
班级:余杭高级中学高一(12)班(借班上课)TYe (
过程描述:taq/
一、创设情境:学生谈原初体验.e=g
出示课题——《哦香雪》,配以一幅乡村小屋雪景图,只出现黑白两色,给人清新、纯净的感觉。(多媒体课件)$
师:大家已经看过了《哦,香雪》,每个人肯定有不同的感觉,现在请大家谈谈你们看完后原初的感觉:;
方路:这就是那时的农村啊!香雪给我好舒服、好温馨的感觉呀!<[
戚玲燕:小说生动的刻画了香雪——一个从未走出去的山里姑娘的形象,她纯洁、朴实又勇敢的追求自己所喜欢的事物,(而且,)小说的环境描写也比较有特色。a
盛程:本文写了一个深山女孩——香雪,对新事物的好奇与渴望,同时,我还感受到了深山中的人们那种纯朴善良,也感受到深山农民不甘闭塞的强烈意识!k
吴燕丽:故事出人意料但又在情理之中,火车似乎是催化剂,带来了(山外)新的世界,开启了台儿沟女孩心中的向往和好奇,燃起了她们心中渴望进步的要求,引起了时代的碰撞。]N
施晓雄:(小说)好清新、干净,简单的文字却组合成让人有点感动。(看完后,)在心里记得的感觉,好真实。“山外还是山,但其实有不一样的”,“哦,香雪”,我好象看着她们在奔跑着嬉戏。r2U
自由发言后,我要求学生试读课题《哦,香雪》,用自己觉得最好的感觉和声音表达出来。(同时我点了几个学生来读,引来班级学生哄堂大笑,觉得读得好“肉麻”,但也有学生读的引来赞美的掌声。)6~(
师:大家喜欢香雪吗?喜欢她什么?为什么呢?而小说的欣赏,角度很多,比如人物、情节、环境,还有主题等等,大家这堂课最想探讨什么呢?m?^?S
马上就有同学提出,谈人物,有人要谈香雪,也有人要谈凤娇。V+BQj
师:下面我们进行自主性、探究性的阅读欣赏。当然,我对合作探究提几个要求(多媒体课件出示):4{
1、 抓住文章语言,抓住细节进行;>xh9:9
2、 深入去感悟,先“感”后“悟”,要善于抓住瞬间感觉;oW_
3、 欣赏后要表达感受,不能“只可意会,不可言传”,要用散文化的情感性的语言表达。U
4、 要学会倾听别人的观点,对别人的观点进行判断、思考,达到互动效果。R/G}Ev
全班马上变得生气盎然。有人独自思考,有些小组交流。>J5O3
几分钟后,我要求大家安静,开始进行探究阶段:大家可以畅所欲言,我们先深呼吸,放松一下。!A
于是就有了下列同学的发言:7
陈微:台儿沟的姑娘我都喜欢。(班级学生大笑)因为她们纯朴、直爽、勇敢,她们有着山里人独特的品质,不为外界事物所污染,非常纯粹。>$.t{1
陈志超:我只喜欢香雪,她是一个渴望走出大山的姑娘。还有,台儿沟的生活令我向往。-@
俞黎燕:香雪是否有必要花40个鸡蛋,夜里走30多里山路换取一个小小的铅笔盒?ks,b+
刘赟俊:我认为香雪这样做值得!其实,铅笔盒只是一个引线,她要追求的其实是铅笔盒背后的东西。课文中44页第6段有体现。)
俞黎燕:我认为,没有必要!随着时代的发展,我们是有必要从物质上、精神上去跟时代的潮流,尤其是精神上。而香雪为了世俗的眼光,竟付出了如此大的代价去得到一个小小的铅笔盒,真的不值得!-
师:是啊,铅笔盒到底是什么呢?好,有碰撞了,继续。2)p
吴燕丽:香雪,可以毫不犹豫的追求自己所爱的事物,铅笔盒就是她的所爱,她是台儿沟农民逐渐苏醒的缩影。文中44页最后和45页第1段。>{6U2
方路:我觉得值!其实铅笔盒不再是它本身了,而是香雪所追求的信念、决心。Ux$
陈芳:我觉得铅笔盒是香雪虚荣心的象征,是自尊心的代表,也是她对山外世界向往的一个载体。文章44页第5段因为她的木制铅笔盒被同学取笑。{@Tl
师:我也谈点自己的看法,对于香雪,那哪是铅笔盒啊,分明是个魔盒。它是文化和知识的象征,是现代文明的的象征。那里面有她的理想,有她的一切。这让我记起一句歌词:我说我的眼里只有你!,@(l)
不妨请一个同学朗读文中对香雪换得铅笔盒后的心理描写。]o
找了个朗读比较好的同学,她读了46页第3段。!t?D&F
费铭:为什么大家不谈凤娇?凤娇不好吗?(呵呵,好象有点迫不及待。)V
师:哦?支持凤娇的凤迷(“蜂蜜”)来了。^
费铭:凤娇更受我欢迎。她们都想了解山外的世界。为什么香雪上了火车,后来有那么多担心、害怕?为什么上车的不是凤娇?这些都是因为凤娇比香雪更懂事,考虑更全面,而香雪就显得天真无知。大家请看第45页最后一段。^e
郎梦佳:我们何不把香雪和凤娇一起来看?2-
冯超:我说,香雪是“雪“,纯净;凤娇是“凤(疯)”,活泼。tz8 ]
蔡颖姗:我觉得,香雪和凤娇都很纯洁。她们对山外那复杂的世界了解不深,又对其表现出极度好奇,单纯而无邪。我对香雪有许多的喜爱,但更多的是不明白!大家可以看到书本第41页。L.
陈微:香雪与凤娇,她们追求的有所不同。香雪更注重大山外面的精神世界,她是山里人们的一个缩影——处于闭塞的大山里,想追求外来的新鲜事物,逐渐觉醒。比如,文章41页看出,香雪对皮书包感兴趣,而凤娇对女人的发饰和手表感兴趣。pV
方吕蔚:香雪纯真、善良;凤娇大胆、直爽。她们对未来充满无限遐想,但追求有所不同,香雪更注重精神方面,凤娇更注重物质方面。她们都是台儿沟人民的缩影。香雪那天真无邪的脸给我留下了深刻的印象,那纯朴又不乏对生活的向往,那害羞又不失礼数的形象,正预示着大山美好的希望与未来。d
杜丽君:我觉得香雪,一个“香”字,让我感觉若隐若现,似香飘渺。还有,我想问:文章为什么以“哦,香雪”为题?而不以“哦,凤娇”为题?B0iX
有同学开始私下读“哦,香雪”、“哦,凤娇”,有人摇头有人笑。8%}A
盛程:我觉得,文章以小见大,用一个香雪,写出了那时的农村青年农民不甘闭塞、落后,立志走出深山的形象,也反映了农村青年的热情和纯朴。J}~BG'
费铭:(小说)主要写香雪,既写香雪又写了其他台儿沟的姑娘。香雪太清纯,纯得我们都不忍心伤害她。43页中说她做买卖的时候,说她眼睛“洁如水晶”,说她“还不知道什么叫受骗”,还说看到她“心中会升起一种美好的感情……在她面前,再计较的人也会变得慷慨大度。这段肖像描写太精彩了,香雪很美!cYzJU
师:哦?(大家笑了,觉得这个“哦”字有文章。就有同学在下面说,“哦”,有作者对香雪的强烈喜爱之情。)wJB&2
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郎梦佳:我认为,香雪是主角,凤娇是配角。所以,文章以“哦,香雪”为题。但如果仅仅描写香雪,那么就会显得突兀,加上凤娇和其他少女,为文章增添了血肉,(使文章)更加生动鲜活充实,(而)凤娇的活泼大胆的性格,为文章添加了生气。[No`nm
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方吕蔚:我想说,台儿沟的发展有两面性。香雪踏上火车的一刹那,暗示着台儿沟的觉醒,但山里太纯朴,她们不知道山外的世界有多复杂。假如她们走出了大山,我们又会少了那一个与世隔绝的村庄,又会少了一杯纯净的水,但更少了的是那纯朴的风土人情。n*}
刘赟俊:随着时代的发展,纯朴迷人的美还能留多久?tU*
下面有学生点头,我适时的提出疑问:有人说香雪这个形象美,台儿沟美吗?(K
提出这两问题,下面炸开锅了。有人说美;有人说一点都不美;有人说似美非美;也有人说美,但怕香雪受伤害,怕台儿沟被时代淹没……Q3
我亮出孙犁谈铁凝的《哦,香雪》——这篇小说,从头到尾都是诗,它是一泻千里的,绐终一致的。这是一首纯净的诗,即是清泉。它所经过的地方,也都是纯净的境界。(多媒体课件)_6M
美好理想的憧憬:《哦,香雪》“那纯朴、淡远的美果然是迷人的,令人不由自主地去欣赏和赞美,但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起,在时代列车的呼啸声中,这种纯朴迷人的美还能保留多久呢?(当代评论家陈思和);}hhG
铁凝说——我写他们,那是因为我真心地热爱他们,即使是自私、愚昧、落后也总那么真切,那么感人。(多媒体课件)9e7s[
看完名家对小说的评价,以及作者自己的看法后,大家觉得顿时豁然开朗。原来小说描写了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象,而在这个群体中,作者极力捧出香雪,她很美,象大山里面的精灵;台儿沟虽然很落后、闭塞,但让人向往。台儿沟“小得让人心疼”,而香雪“美得叫人心疼”。-B
课堂至此,其实不觉中已经下课,有位学生还追问了一个问题。O
管海强:小说的鉴赏,到底有哪些方法?5-I?U
经过大家的七嘴八舌,总结了本小说的人物形象鉴赏方法——小说以人物为中心,情节推动人物性格发展,环境描写烘托人物性格,而鉴赏小说人物,主要抓住语言、心理、动作、肖像描写,还有就是文中的香雪与凤娇形象比较。t
该下课了,我说,说实在话,上这种课感觉时间太短,其实我们今天可以说只是开了个头,这篇小说我们一起探讨一个星期都不成问题。大家都很积极,谢谢大家!IB
教学反思:C
这堂课上了50多分钟,说实在话,有点意犹未尽。同时,上课给我感觉,余高的学生积极性很高、素质也很高,他们还有很多东西没有表达出来。总的来说,我还是比较满意这堂课的表现。=>V
上课之前有个想法:能否让这堂课在轻松愉快的氛围下,大家进入一种联想丰富的、积极思考的状态,并能自由的发表各自的看法,同时大家(包括我和听课的老师)能够互动,碰撞出火花,深入到文本中去,能够从文本中领略出文学给我们带来的美的享受。(有点理想主义)。%=<:!
我觉得,整个一堂课,基本体现了“生成探究教学策略”,充分的调动了学生的积极性,激发了他们的情感,在他们的情感体验中滚动生成问题,自由自主合作的探究问题。同时,阅读鉴赏过程中,学生、老师、文本之间轻松对话,学生、老师、文本组成的三维结构,在课堂达到了三者的互动。课堂上学生思想活跃,兴趣盎然,生命的活力得到极大的焕发。可惜当时没有录音录象,使场景再生困难重重!但可喜的是,他们的“生成探究随记卡”交了上来,使得场景大致再现。Y==
“生成探究教学策略”最大的价值,它是对学生极大的尊重,是对他们积极性、主动性和创造性最大的激发。它缩小了教师的预设性,扩大了学生的自主性,改变了单向指示的教学方式和被动接受的学习方式。在随记卡上,陈芳同学写到:现当代小说的鉴赏,原来还有这么多学问,开始以为看看文章就可以了。sC
当然这只是一堂课,所以不可能象作讲座一样解决所有的问题,也不需要解决所有的问题。小说的鉴赏,人物、情节、环境等等,这堂课主要探究了人物,当然也是写得最出彩的地方。其实我觉得,本文的环境描写也是写得很精彩的,尤其是香雪换回铅笔盒以后那几段描写。语言也很优美。DcN
上课给我的另外一个深刻体会就是——上这种类型的课对老师的要求很高,但这正是我需要加强的地方。尤其在以下三方面:一是眼力,对作品的深度理解;二是心力,对学生学习状况的把握;三是教学机智,教师的临场决断和教学艺术。>k
对于上面三点,我谈谈我这堂课做的不足的地方。 Ly o
1、借班上课,估计不足。因为我原来任教的是普高,虽然我已经按比我们学校重点班高一层次来备课,但最终发现,我的估计还是低了,没想到余高的学生素质这么高,并准备得那么充分。所以,导致我在上课的时候,错失了一些把文章往深处发掘的良机,也就是在对作品的深度理解上做的不够。C
2、初次尝试,不够成熟。这种类型的课,由于高中学校还没有开始施行,我也是第一次上这种类型的课,上之前我心里没底,有点患得患失。同时,我作为一个新教师,个人专业修养还有待加强。所以,课堂中一些细节还不是很完善。4
3、理论修养,有待加强。上这种类型的课,讲求“生成、探究”,我主张并实行的是“滚动生成”或者说“动态生成”,学生老师共同生成,且课堂是以合作探究为主,也没有过多的强调探究的形式;但在探究的过程中,老师的主导作用到底到哪一步?在哪些方面?这是我疑惑的地方,也是使我在这堂课中犹豫而错失提升课堂档次的良机的地方。np
最后,上这堂课是今年4月份,当时我就做了个简单的整理。而详细整理是现在,由于时间的关系,可能会出现一些遗漏。但里面学生的话,都是他们的原话,我没有进行任何加工。B
联系:xiong5402@163.com?
4、这个世界,可以如此美好——肖培东教《我的老师》教学案例(苏教版七年级下册教学案例)
肖培东
“你心清似水,我温润如风,教育如此美好。”我很真诚地说。
眼前的学生,亮闪闪的,犹如春风中清新鲜嫩的秧苗。他们点头,轻轻地读着文中的句子,阳光静谧地在窗外徜徉,透明而清澈。一份无法言说的感动,从身体的每个细胞中生长起来,短暂的静默中,我甚至闭了双目,那阳光下喧腾的青草芳香瞬间就包围了我的嗅觉,听到了,它们拔节的声音。
清澈、温暖、明亮,阳光充满着我们的世界。
南师大附中宿迁分校,我和学生们一起阅读《我的老师》。
读魏巍的这篇小文章,我总是喜欢发出声音,仿佛要让遥远的我的老师们都能听到我的诵读。这简单清新的文字,青草一般铺展开去,将我尘世里沉郁的阴影剥蚀。读着读着,我更像个顽童,赖在年少时光里不想走,简陋的校园,空旷的操场,天上飘飞的云,草间跃动的萤火虫,还有老师,你用最低的树枝与我们对话,我们这样被纯净的阳光照耀着。少年读此文,不懂其间美好,走过山水风雨,岁月开始沾染沧桑,才知道这样的简简单单里有着何等美丽的情感。那轻轻敲在石板边上的教鞭,那扮成女孩子表演跳舞和观察蜜蜂的闲暇时光,那忽然爬起来迷迷糊糊地往外就走的夏夜思念,还有那“圆天盖着大海/黑水托着孤舟”的读诗音调,怎么读都能捏出情感的真汁。繁华落尽见真淳,这段已成为作者“永远珍藏在记忆中”的“珍宝”的校园时光,无需华丽的辞藻和刻意的修辞去表达, 因为,最能修饰文章的是可贵的童心、清新的阳光和洁净的青草。
“同学们,这篇文章你们都读出了什么?”
“我读出了作者对蔡老师的依恋和怀念。”
“还有对老师的感激、感恩!”
是的,正如魏巍说:“像这样的教师,我们怎么会不喜欢她,并且愿意和她亲近呢?”“我是多么想念我的蔡老师呵!……什么时候,我再见一见我的蔡老师呢?” 魏巍平淡的文字里,满满的都是思念和感恩。右嘴角边那榆钱大小的一块黑痣,在别后漫长的岁月里,宛如美丽的印痕,深深地刻在他的心底。写作此文时,魏巍已经和蔡老师分别20多年了,但是,蔡老师温柔美丽的形象、崇高的师德、渊博的知识、高超的教学艺术和那颗慈母般的心灵,无时无刻不在撞击着他的心灵,他也无时无刻不在思念着自己的老师。教育的美好,首先在于我们拥有了这个世界上最美丽最热爱我们的人,思念之河的对岸,如蔡老师般的诸多好教师用朴素真爱的姿态站成风景,如月洒清辉,为我们洗濯俗世的劳乏和尘埃,如天地长风,为我们吹拂灵魂的污垢和伤痛。“在一个孩子的眼睛里,他的老师是多么慈爱,多么公平,多么伟大的人啊。”江河把我们推向浩瀚的大海,朝霞给我们带来希望的黎明,在这个风雨飘絮摇晃不定的世界前行,因为这些感动过我们的月光,我们总有万虑皆宁的一刻,我们看得见灵魂的归路,我们不沉沦。
“其实,这篇文章还写了另一个美好的世界,你们知道是什么吗?”我突然这样一问。
再读读文章,你会找到这个世界。
是的,童心世界,学生的纯洁的心灵世界。魏巍说过:“在我想起他们的时候,也不免回想起我自己——当时一个孩子的一些甘苦。而这些甘苦,却未必是他们能够知道的。因为这些是存留在距成人很近又很遥远的另外一个世界。” 距成人很近又很遥远的这个世界,你们却很容易找到,草垛上,田野边,柳絮间,亮晶晶的,最后都会存留在你们清澈的眼眸中。
读《我的老师》,我们常常感动于老师温暖的天空,却总会忽略学生清纯的世界。其实,只要你沉下心回到童年,想到那温柔美丽的老师,再神往那快乐纯净的校园时光,你就很快会成为魏巍一样心清如水的孩子。“我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”“我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候,我们也默默地看着她,连她握笔的姿势都急于模仿。”“我还记得,放假前我默默地站在她的身边,看她收拾这样那样东西的情景。”
这样的文字,星星点点地散落在文章各处,野花般地簇拥着蔡老师,轻盈又厚重,灵动又深刻。童真的语言挂上树枝就能开花,我常常读到发呆,读到最后我就想是那个男孩,也会在哪个夏夜忽然爬起来,迷迷糊糊地往外就走,为的就是找到自己的老师……童心的世界,那么纯粹,那么晶莹,“那里有我的名字/我用诗的卵石/精心铺成的小路/有永远闪耀不定的泪水/有幻梦的湖泊”(顾城诗),一切个别特性在孩子身上好象都沉睡在未展开的幼芽里。“我会呼吸得像青草一样/把轻轻的梦想告诉春天/我希望会唱许多歌曲/让唯一的微笑永不消失”,没错,这就是他们的世界,他们的梦幻。《我的老师》里,魏巍思念老师,又何尝不是在眷念这冰清玉洁的童心呢?心清似水的孩童,用澄澈的童心,唤起我们眺望童年的大地,那里,种植着坦荡、淳朴、天真和无私……
“我用儿童狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。”是的哟,你心清似水,我温润如风,教育的美好世界。
我望着孩子们,孩子们望着我,所有的眸子里流淌着清澈纯真,真好,这种感觉!
5、这一次,终于花开——《湖心亭看雪》教学手记教学案例(人教版八年级上册教学案例)
肖培东
这个女孩,我已经注意多次了。
她坐在第一排,坐姿很是端正,肩费力地耸着,仿佛在帮衬着支撑她随时准备垂落的思考,她的手一直都是紧紧地握着,可是很少能在文本上划着记录着。看得出来,她很紧张,眼神里总是游移着不安和犹豫。她坐在第一排,是很容易被我叫起来回答问题的,我只要一起身,她就开始缩起脖子,仿佛这样就能把自己缩成不为我察觉的微渺。偶尔她抬起头,看看我,又迅速掉转眼光,读向那段短短的文言文。
那篇文章是张岱的小品文《湖心亭看雪》,字数不多,她读得很慢,很长。2017年3月9日,南京南湖二中,“文言共生”初中古诗文教学研讨会,阳光灿烂地洒着,报告厅里七八百语文老师坐着。
我装做没看懂她的恐慌,很平和地朝她点点头,她等待了几秒钟,以为我不会叫她回答问题了,左手开始放松地摊在桌上,右手也很正常地在纸张上移动。
“来,你来说说,这段雪景描写中,你认为写得最妙的一个字是什么?”我突然转过身,伸出右手,请起了她。
她没料到我还会问她,立刻颤颤起来。
她低着头,红着脸,一语不发。女孩很小,也很清雅,会场很大,所有人的目光都很准确地落在她的肩上,仿佛小树枝上突然站立了一堆堆的阳光,她灿烂得更加不自信了。
“没想好是吧,没关系,我们先听听别的同学是怎么想的,你请坐。”
她坐下了,有点缓慢。我觉得,她心里是不情愿这样坐下的。哪一朵花不想在阳光下绽放呢?何况,她又是这样一个可爱清纯的女孩,她像极了草丛间自然生长的散发着田野气息的一朵花,还没有开放,含着羞涩的花苞,有着淡淡的寂寞,有着淡淡的期待。
其他孩子踊跃地发言,《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的脚印。
不错,“一”字很精彩,“长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥”,这个世界,我们是孤独的唯一。不错,“痕”“点”“芥”“粒”很精彩,张岱是用量词来表意的高手,数量词一结合,竟将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。不错,“与”字很精彩,雪后西湖之景清新雅致、人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的伤悲孤独……
《湖心亭看雪》,堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。初一孩子,自不能完全理会其中深刻(也不必如此深刻),可是他们朴素清澈的阅读,还是能让我们感受到文字对于心灵的浸润。
“天与云与山与水”,“与”字拉住了这个世界中每一个孤独者,我不能忘了她。
女孩低着头,眼睛紧紧地盯住文章,似乎要穿透每一个字。
雪景品完了,教学转向《湖心亭看雪》的前后部分,我在等待着机会。阳光,游弋着,悄悄地挤进了报告厅,南京的天空少有的蓝。
“崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拏一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。”
张岱真是妙绝。
“来,你再来说说,这几句中,你觉得哪个字特别妙?”我又来到了女孩的身边。
她犹豫了一会儿,抿着嘴,轻轻地说:“余。”
余?这个“余”字用得妙?这个答案,我是没想到的。我愣了一下。
“那你能说说‘余’为什么用得好呢?”我递出了这一句。教学中最重要的不是让人说答案,而是让人做解释。有温度的课堂,首先是有风度的、有涵养的课堂。让花儿说说自己的花语,让鸟儿唱唱自己的鸟鸣,让云朵划出自己的云影,你给的天空,是语文,更是生命和成长。
“不用‘我’,而用‘余’,所以我觉得‘余’字用得好……”越到后面,声音越轻,但这是她的声音!她摇曳着,有些惭愧,花瓣略略不自信地舒张。
“在文言文里,多是用‘余’用‘吾’来表示第一人称,所以学文言文会让我们懂更多的‘我’,我们是得要好好地读学文言文。”我向着她,也向着全班同学,大声地说。
日本心理学家河合隼雄是这样解释“孩子的宇宙”的,他说:“孩子们存在于这个宇宙之中,这一点大家都知道。但是,是不是每个人都知道,在每个孩子的内心,都存在一个宇宙呢?它以无限的广度和深度而存在着。”“大人们急于让小小的孩子长大,以至于歪曲了孩子内广阔的宇宙,甚至把它破坏得无法复原。”我庆幸,这个有光彩的日子,我没有在做黯淡的事情。我甚至后悔,我没有多给她一点赞美。
另外的孩子开始品起“湖中人鸟声俱绝”的“俱”“绝”,她开始念起了文字,轻轻地,太好了。读起来,文字就会落进心里。读起来,湖心亭的雪就会阳光般璀璨,而后融化成情感的汁水,润心润肺。
“来,我们一起读读。”我又一次叫她站起来,我和她一起读书。
“是日更定,余拏一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。”我们读得很脆,我听得出,她的声音开始有力度了,不再只是轻轻的闪烁。尽管,这段文字,读的声音并不需要大。
短短几句,我们好像是从冬天读到了春天。
“老师,这个‘独’字用得好,很孤独的感觉。”
全场都会听到她的声音。再好的教学设计都不如这声音春天。欣喜中,大家甚至忘记了掌声。
这一次,终于花开。
6、深深解读,浅浅教学——肖培东老师《猫》教学案例
陈铿 广东实验中学
在2018年1-2期《中学语文教学参考》中旬刊上读到陈铿老师的这篇文章,就想起去年12月在广东实验中学与陈老师同课异构《猫》的教学场景。陈老师是广东省青年教师教学能力大赛一等奖获得者,全国中青年教师课堂教学大赛获奖者。他教《猫》教得简洁实在,条理清晰,他谦虚向学、及时思考的教研精神更值得我们学习。谢谢广东实验中学提供的交流机会,多向你们取经。 ——肖培东
读过《我就想浅浅地教语文》一书的语文老师,都会为肖培东老师的语文教学智慧所折服。他的课如话家常,没有热热闹闹地炫目招摇,也没有漫无边际地旁征博引,更没有所谓深刻的理论,只是回归到语文教学的原点,在琅琅的书声和真诚的对话中,带着学生一起贴近文本,咀嚼语言文字,把思想、情感、情趣的熏陶感染有机地统一在一个生动活泼的语言教育过程中。2017年12月22日,在广东实验中学初中部,笔者有幸与肖培东老师同课异构《猫》,见证了什么是真语文,什么是浅浅地教语文。下面,笔者将从肖老师对《猫》的文本解读和课堂教学处理谈谈他如何“浅浅地教语文”。
一、深深解读,挖掘文本
初读《猫》一课,我们很容易就可以找到爱护弱小动物,关爱卑微生命这样的主题,学生们也能够很容易地在文中读出这样的主题。然而,肖老师对文本的解读并非停留在此,他用自己独特的语文视野,贴着心读文本,从细处发现,告诉我们第三只猫也是被这些“不知名的”夺走了所爱的东西。那是猫所爱的生命、尊严、平等、自由、价值等等。这些“不知名的”,正是人性中的丑陋、阴暗面,包括自私、粗暴、武断、尊卑观念等等。
肖老师还想告诉我们,“我”的棒喝,“妻子”的怒骂,陌生人顺手抱走第二只猫等等,都足以证明人性中的负面因素。我们咒骂着抱走猫的人,却用自己的冷酷残暴和武断毁灭着一只猫。若不好好拯救,我们未来的遭遇又何尝胜过那只死在屋脊上的猫?至于张婶,她最没地位,最是可怜,“默默无言,不能有什么话来辩护”,她自己不就是那只任人咒骂的可怜的猫吗?可是她,也“向来不大喜欢”比她更低一级的猫。人性的丑陋不祛除, “我们”会因此成了那只被伤害的是猫!这样的理解是基于对《猫》这篇小说的深刻思考。小说中的猫是作者精心塑造的文学形象,其实就是生活中的“人”的形象。猫的世界和人的世界,组成了我们生活的世界,最后折射的是人性的丰富与复杂。
对于教师而言,对文本有深度的解读有利于教师在课堂上做到高屋建瓴的点拨,促使学生产生醍醐灌顶的顿悟。然而过深的解读对初一学生而言,自然不适合,但一点都不去思考文本的深度,教学又必然走向浅表化。那么,肖培东老师对《猫》独到的深刻解读,是如何巧妙地落实到他浅浅的教学中呢?
二、浅浅教学,贴近文本
1.取舍得当,教学聚焦显特色
绝大多数语文教师在执教郑振铎的《猫》时,都会设计这样的问题:完成一张关于三只猫的来历、外形、性情、在我们在家中的地位以及结局的表格。教师所提的问题都是学生一望而知的内容,都是围绕一目了然的内容在频繁互动,教师问得浮光掠影,学生回答得浅尝辄止。
那么,肖培东老师是如何巧妙进行教材的取舍呢?上课伊始,老师便抛出一个提纲挈领的问题:三次养猫的共同点是什么?(板书:亡失、难过)课文当中哪个句子把亡失和难过紧紧联系在一起的?(我对于它的亡失,比以前的两只猫的亡失,更难过得多。)(板书:比、更)简单的两个设问,牵一发而动全身,既考量整体阅读,又需要归纳比较,也将课堂的重点引向第三只猫的品读。肖老师告诉我们,教师只有对学情有了准确的预判,知道学生自己能读懂的是什么,可能读不懂的是什么,才能对教学作出得当的取舍,一望而知的可以不教,一望难知的才需要教。
2.细读文本,扎扎实实品语言
在肖老师的眼中,文章的每个词、句、标点都会说话。肖老师在《猫》的课堂上不着痕迹地引导学生关注细节,关注文字背后的含义,对文字进行咀嚼品味。
当学生发现三次养猫的共同点是亡失和难过后,肖老师让学生找出三次表达“我”“难过”的语句,提出问题:你能看出哪些词语能说明我是更难过得多?学生找到第一次猫亡失后我的“一缕酸辛”“只得安慰”“也”,第二次的“也”“好久”,到第三次“我”“十分难过”“良心受伤”“永无”“永不”,从这几个容易忽略是词的对比当中,可以看出我更难过得多。然后老师又引导学生把这三次难过的句子读好,语速缓慢,语气越来越沉重,越来越强烈。紧接着,肖老师让学生再次品读这个句子:“我对于它的亡失,比以前两只猫的亡失,更难过得多”。提出问题:这个“比”字说明什么?这个“更”字又说明什么?一个“比”字,说明文章的主要写法是对比,一个“更”字,说明文章的重点在第三只猫上。
课堂上,肖老师慧眼识文,抓住“于是猫的罪状证实了”中的“于是”一词,引导学生这个“于是”该怎么读?读出了什么味道?在师生平等的对话中,学生们品出了这个小小的词语中,有着顺理成章后的得意,判定它是凶手的那种坚定,还有事后想来内心的那种愧疚等等复杂的心情。
紧接着“于是”一词的品读,肖培东老师引导学生再看第三只猫的故事当中,一些词用得特别多,“好像”,“似乎”,“我以为”。学生逐一找出这些句子后,肖老师作了总结,让学生理解“我”内心的愧疚和忏悔,水到聚成地走向文本的深刻主旨。
3.巧设问题,灵动灵活讲艺术
这节课的容量很大,但老师的设问却很精简,层层递进。从主问题的设计,到板书的设计,再到结束时的小结,无不体现着肖老师的教学智慧。我们来看看肖老师在课堂上设计的这几个问题:
①三次养猫的共同点是什么?(亡失,难过)——我对于它的亡失,比以前两只猫的亡失,更难过得多。由此找出三次“难过”的语句,从“更”“比”字的鉴赏中感受“我”的心情和文章的主要写作手法。
②读第三只猫的语段,思考:这只猫被我判定为刽子手,我的根据是什么?
③第三只猫死了,按“我”的话说,“怅然地,愤恨地,在咒骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人”。夺走的是猫所爱的什么呢?“不知名的”又是什么?
④这篇文章一共写到了几只猫?
四个主问题的师生碰撞之后,肖老师回归板书,总结如下:这个世界上永远有比猫的亡失更难过的,比猫的亡失更难过的是美好人性的亡失。所以同学们,回去以后好好想想看,这个社会,我们怎样创造美好,怎样呵护生命。这就是一位作家的良心和作家的自我剖析,也是我们应有的思考。
我们看,课堂的推进不是依靠教师与学生简单浅显的碎问碎答,也不是凭借老师凌驾于学生的思维之上一味地强加灌输,而是留给学生充分的空间,让学生去思考,去碰撞。问题不多,但很有品质,都紧紧扣住文本语言核心,紧紧扣住文本内容,串起了对文章中人物、情节、结构、语言等内容的探究欣赏,将学生深深地引进课文,激发学生研讨的热情,从而有效地开展课堂活动。
肖培东老师的课,教得老老实实,品得扎扎实实,讲得灵动灵活,教得精致,教得细腻,教得智慧,教得温情脉脉。这看似浅浅的教学,实则是深深的体悟,那是真真切切贴着文本教学,那是以语言为核心,以语文活动为主体,以培养学生语文综合能力为目标的真语文。
7、看似浅浅却深邃,碧波深处有珍奇——浅评肖培东老师《皇帝的新装》教学案例(人教版七年级上册教学案例)
张美宁,陕西省汉中市龙岗学校语文老师,陕西省教学能手
一遍、两遍、三遍。
下笔、删除、再写。
这是我写作肖培东老师课例简评时候的举动。
兴奋、激动、倍感荣幸。
惭愧、忐忑,压力山大。
这是我得知和肖培东老师同属周四专栏时候的感受。
面对这样一个年轻帅气博学谦逊的大家,我深怕我肤浅的见识辱没了他的才华,深怕我稚嫩的笔触写不出他的深刻与精妙。
轻轻翻开这本《我就想浅浅地教语文》,慢慢阅读,每一篇都堪称经典,每一篇都精彩绝伦,每一篇都于无声处传来惊雷——震撼教育灵魂的惊雷。
踟蹰着,不敢贸然下笔。
终于,看到了一篇自己还算熟悉的课例——《皇帝的新装》,这篇文章我曾经在国培的时候给老师们上过,我的设计是找出文中所有含“都”的句子,然后按照所属的类别进行分类,分别分析皇帝、骗子、群臣和百姓,然后以课文导读提示中的一个“都”来引导孩子们思考,探究这些人之所以违心说话的原因。整堂课基本围绕一个“都”字展开,层析清晰、提纲挈领,获得听课老师好评,当时我心里还颇为高兴。
但是,看完肖老师的课堂实录,我十分汗颜。
无论是哪一点,都让我惭愧。
我只能低下头心悦诚服地学习。
先说一说肖老师这一节课的大致流程吧!
第一个环节:认识童话
第二个环节:读出《皇帝的新装》最夸张之处
第三个环节:是谁导演这场戏
第四个环节:探寻大人的内心世界
第五个环节:走进大人的“心”
第六个环节:你的结尾设计——拓深对童话的理解
看似简简单单的六个环节,没有补充任何课外资料增加学生负担,就那样以本为本,带着学生一步一步探寻文章的深刻内涵。
简单地说,肖老师这节课具有以下几个特点:
一、简洁高效
时下十分流行“高效课堂”,肖老师没有把这个口号挂在嘴边,而是把高效理念融入在自己的课堂之中。
就拿导入来说吧!
一般的教学,大多数都是先介绍安徒生,然后直接抛出童话的特点,肖老师则不同,他循循善诱,不以教师的教代替学生的学,而是引领着学生在知识的浅水湾慢慢游弋,让学生自己触水而知冷暖,游水而知深浅,习水而不自知。
在这个环节,肖老师单刀直入,主要引导学生来思考这样一个问题:你怎么判断本文是一篇童话?在学生的讨论交流中,肖老师巧妙引入了自己将要进行的第二个教学环节——夸张。
以一个问题导入课文并为下面的环节做好铺垫,着实简洁高效。
二、清晰紧凑
肖老师这节课思路清晰,环节紧凑。
导入之后的五个环节分别对应的是童话夸张特点的体会、事件原因探究、人物形象分析、主旨的把握、人性的分析及读文章的启迪。
而每一个环节之间都是不着痕迹地过渡过去,紧凑又自然。
导入部分总结介绍完童话夸张的特点之后,自然而然引入第二个环节——对夸张之处的朗读。
朗读结束,大家深入了解了这场荒诞的闹剧,接下来水到渠成地探究——是谁导演这场戏。
众多出现在童话中的人物都成了这幕戏推波助澜之人,由此自然导入到下一个环节——大人内心世界的探寻。
探寻完大人的内心世界,走进下一个环节再自然不过,走进大人的“心”,这个环节,肖老师以“‘皇帝的新装’与其说是新装,不如说是_______”来引导学生由此及彼更深入思考人性的弱点。
课上到这里,已经完美,可是,肖老师却撑一支长篙——续写童话结尾。带着学生和听课者阅读者一起向青草更青处漫溯,通过学生续写结尾和老师改写结尾两种形式,引导学生深入思考,同时教育孩子,说真话,做真人。满载着这一船真理的星辉,在星辉斑斓里放歌。
三、慢品细嚼
好的语文课,一定是沉静下来沉淀下来细细品味字斟句酌的语文课。肖老师这节课也不例外。
单举一个环节为例。
课堂第二个环节——读出《皇帝的新装》最夸张之处。在这个环节,肖老师引导学生寻找文章中写得夸张的句子。从衣服的特点、皇帝的行为、布料的特性、骗子及众人的举止……多处入手。每寻觅到一处夸张之处,肖老师必定带着学生慢慢品味,读出文章的韵味,也读出人、事、物的情感。其中“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服”一句,更是读了五遍之多,学生在一遍遍的朗读中,一遍比一遍读得好,不仅仅读出了重音和夸张的意味,还体会到了皇帝的荒诞和众人的滑稽。
其他环节中像这样注重朗读慢品细嚼的例子也是不胜枚举。
四、静待“话”开
公开课,大家最担心的大概是学生启而不发,导而不动吧!
这节课开篇,关于“如何判断本文是一篇童话”这个问题,回答有15人次之多,我这个阅读听课者边听边惴惴然,万一学生答不到点子上咋办?万一耗时太多咋办?万一开篇不利咋办?
不过,肖老师的教学智慧正体现在他的等待上。
他静静地引导学生,哪怕学生入了万山圈子里也不急不慌;
他静静地倾听学生,哪怕学生误入藕花深处也不着急不打断;
他静静地等待学生,直到学生自己拨云见日豁然开朗看见晴空……
肖老师的课堂上最频繁出现的话是“别忙着举手,想想看”“先想一想,别那么快说出答案”。
他游刃有余,所以等得起。
他驾轻就熟,所以有耐心。
他就那样静静地注视着,聆听着,看学生在文字的百花园里自在畅游,只在学生被乱花迷了眼时轻轻地提醒一下,然后静静等待学生的“话儿”绽放。
看似浅浅却深邃,碧波深处有珍奇。化用肖老师老师的这句话来形容肖老师的课堂再恰当不过了。
8、走进文本,发展思维——《社戏》教学案例
上海市新陆中学 朱宗萍
一、背景
在当前的语文阅读教学中,存在着浅层阅读现象,或是浮光掠影似的阅读;或是以多媒体视觉形象替代文本阅读;或是急于迁移、感悟。在这种阅读活动中,学生既没有对文本进行个性化的解读,也没有与文本“视域融合”。由于学生没有真正进入文本,其精神和个人感情始终游离于文本之外,因而无法真正进入丰富多彩、鲜活的文本世界,进而激活思维,进行个性化的解读。
语文新课标要求学生“对文本作出自己的分析判断”,“注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。”要让学生在主动、独立自主的探求过程中,有所体验,有所发现,有所感悟,就必须给学生以充分的时间和空间,给学生以沉浸、体验、感悟、思辨的过程。同时,教师在学生阅读的过程中及时地给学生以点拨和指导,鼓励学生形成独立的见解,让学生在走进文本的过程中获得情感熏陶,从而真正达到阅读教学的“三维”目标。
《社戏》是一篇文质兼美的叙事作品,所叙之事是学生感兴趣的,甚至是亲身经历过的,因此,在教学中抓住学生对课文内容的兴趣,引导学生积极主动地阅读课文,品读课文,让学生真正走进文本,沉浸、体验、感悟、思辨,使学生在知识、技能和情感上都获得发展,这就是我在《社戏》一文教学中所努力追求的。
二、主题
重视文本教学,找准切入点,让教材中文质兼美的文章,真正成为学生学习语文、提高语言素养和人文素养的凭借,教师要让文本教学成为培养学生的自主意识和探究能力的载体。
三、案例描述
我在语文阅读教学中一直在思考:如何引导学生真正走进文本,让文本教学,成为培养学生的自主意识和自学能力的载体。今天的一堂课,让我找到了解决这个问题的思路和方法。
倾听心声,确立重点
第一课时结束,我布置了一项作业:想一想《社戏》这篇文章美在哪里?并写在练习本上,交给老师。
我把学生的作业收上来,仔细一看,学生的看法多种多样,但说的最多的是《社戏》中所体现的人情美,江南水乡的景美。这正是我下一个课时所要讲的重点,现在大部分学生都认识到了,感悟到了,老师到底讲解什么?让学生在这节课上学什么?为什么学?……我反复思考:《社戏》是小说,文中所叙之事易懂有趣,我可以把它当作叙事作品来学习,给学生一个全新的学习思路,让学生明白本文的景美情美是怎么表现的。顺着这个思路,我重新确立了这一课时的教学重点:从本文的叙事艺术角度,学习本文叙事美的特点。
激发兴趣 走进文本
上课伊始,我针对学生的作业情况,设计一个问题导入本节课的学习,让学生对这节课的学习充满期待和兴趣。设计的问题是:同学们阅读《社戏》一文后,都感受到它的景美情美,那么景美情美通过什么来展现的呢?学生对这个问题的回答是丰富多彩。我对学生的答案稍加点评,给予肯定。然后我说:我也有一个答案---通过叙述故事来展现景美情美,我们就把这作为这节课要学习的重点,这是同学们没有想到的,那么我们就学习探讨大家尚未理解的。
学生懂的不教,只教学生不懂的,学生听后的表情大都表现出兴奋和思考状。我抓住学生的兴奋点,及时引导学生。问学生“当我们读完一个故事时,有时会情不自禁的说:这个故事真美。在你们的心目中故事美的标准是什么?”
“生动”
“感人”
“结局出人意料”
“故事情节曲折”……
我总结学生的理解,因势利导帮助认识、理解叙事美的标准:同学们都认为生动的、情节曲折的故事是感人的,是美的,那么《社戏》叙事美表现在哪里呢?看戏的过程是否一帆风顺?
学生若有所思,进入解读课文的情境中……
学生们认真地读着课文,圈点勾画着,在预定时间内,大部分同学们已经胸有成竹地等待老师叫他回答。
“老师,我先说。我认为看戏前就有风波。如要看戏却叫不到船,只能想象戏场的情景,本以为看不到戏了,双喜又说八叔的大船回来了,又有船了。”
“老师我补充。虽然有了船,但外祖母不放心和孩子一起去,眼看就要看不成戏了,这是双喜大声说‘我写包票’,这样才得以出门看戏。”
学生的回答太精彩了。我让全班同学以掌声来表扬、感谢他们为我们带来的精彩发言。
这时,学生情绪高涨了,思维激活了,学生踊跃发言。
“我认为作者叙述看戏过程,也是一波三折。如课文第17到19段,最想看的是铁头老生翻筋头和跳布老虎的戏却没有看到,而最不想看老旦唱,那老旦却一直唱,不肯下去。”
“想喝豆浆却没有喝到。”
再次用掌声表扬他们。学生对叙事艺术有了自己的理解。
“我觉得看戏归来的内容叙述,也是情节曲折。如他们不是直接撑船回家,作者安排了偷豆的情节。”
“偷豆的情节也不是平铺直叙,情节也有曲折。如小伙伴们不是直接跳下船几去摘,而是先由双喜问阿发摘谁家的,再由阿发亲自察实情,最后确定摘阿发家的。”
“我要补充。不是都摘阿发家的,怕摘多了,被阿发妈妈责怪,所以又摘了六一公公家的。”
……
通过学生刚才的回答,我感觉到学生对怎样的叙事才叫美,有了朦胧的认识,我进一步引导他们概括出叙事美的第一个标准:故事情节曲折,叙事有波澜。
品读文本 发展思维
学生在上一个学习环节中,兴趣被激发起来,在这样的情景下,我抓住这个良好的学习态势,进一步启发学生:作者为什么要把故事叙述得有波有澜?这与同学们认为文章中的“情美、景美”有什么系?
学生经过一分钟的沉思后,学生又进行讨论。
“看戏前的风波,突出了小伙伴的热情。”
“写‘我’很着急,怕看不到戏。”
“重点突出双喜的聪明、能干。因为文中有这样几句话:‘双喜大悟似地说……,写包票’”。
我插话说:如果文中没有安排这一情节,直接写“我”跟着大人们坐船一起去看戏,那么,双喜等小伙伴的形象就不突出,就没有后文看戏途中的欢声笑语和沿途的风景展示,也就没有看戏归来偷豆的情节。
“看戏过程中的风波是为了突出桂生的憨厚,纯朴。”
我要这位同学说说他的理解,我期待他为我们带来精彩的讲述。
“因为最想看的戏没有演,所以就不专心,不专心就想干别的事,想喝豆浆。这样就有桂生买豆浆。如果翻筋斗的戏演出来,大家就专心致志看戏了,也就没有桂生的买豆浆。”
掌声响起……
“老师,我认为这里写出社戏的内容,紧扣文章的题目,让我们了解到老生、小旦、老旦、小生这些戏中的角色。”
我认真地听着这位学生的发言,看到同学们的表情很丰富:有的惊奇,有的跃跃欲试,有的不住地点头。看得出学生在为这位同学的发言叫好。
我提议学生用一个词给这位同学的回答作评价,最后统一一个词:独树一帜。
学生的思维激活了,看得出学生都想自己的见解独树一帜。
我再次激发学生主动学习,更深入地品读文本,让学生谈谈看戏归来途中的偷豆情节的描写。
“写双喜的机智聪明。因为阿发当时在船上,双喜没有直接说摘阿发家的,而是让阿发选摘谁家的。”
“写阿发的诚实、可爱、活泼、热情。因为也没有直接摘他家的,而是跳下船,实地考察一下,最后才确定摘他们家的。理由就是因为他们家的豆大。”
“我认为是为了引出六一公公送豆的内容,突出六一公公的热情、善良、好客。如果都摘阿发家的,那么六一公公的形象就写不出来。”
“老师,我要补充。不仅是写六一公公,更是为了写平桥村人的善良好客,写平桥村淳朴的民风。”
最后这位同学的回答,全班同学都为他鼓掌。学生已经有一定的鉴别能力,能判断出谁的理解更有新意。
学生的理解和鉴赏水平大大出于我的意料,那是学生的思维和情感已经契合作品灵魂深出的体现。我评价说:同学们的感悟、体味和表达已经把文章的情美、景美和叙事美完美地结合在一起,还有很多独到的见地,有的甚至比老师理解得更全面具体。现在我们共同来回顾一下刚才大家阅读的内容,一起来完成黑板上的板书。
四、教后反思
《社戏》的体裁是小说,我放弃了小说教学的传统模式,因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写,概括人物的性格特征,学生的思维得不到发展,不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中,我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用,注重发展学生的思维。在课堂教学中,我主要是注意了五个方面:一是找准切入点,抓住文章叙事艺术,引导学生深入文本理解叙事美的特点;二是尊重学生的认知实际,打开学生的思维通道,引导学生走进文本,进入作者的精神世界,自主、大胆地探究;三是准确地把握教学动态,敏锐捕捉学生思维的闪光点,及时给予评价,调动学生学习的积极性,帮助学生化解课文的重点和难点;四是拓展学生个性发展的空间,充分发挥学生个性,强化学生的思维训练,培养学生创造性探究能力;五是及时抓住教学的有利时机,把知识转化为能力,提升学生的思维品质。
整个教学过程中,学生学习的积极性高涨,显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示:学习文本,就是要让学生走进文本,在对文本的浸润中有所感,有所悟,有所得,能运用。因此,如何引导学生真正走进文本,品读文本,在学习文本中,培养学生的自主意识和探究能力,发展学生的思维,陶冶学生的情感,真正体现二期课改中的“三维”教育的精神,确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
专家点评 :
文本的教育与品读乃语文教学中的关键,但真正能让学生走进文本,然后进行品读的课堂教学也不属多见。朱宗萍老师的这节课通过对教材的研读,再进行认真的教学构思,再付诸于实施,从而收到了意想不到的效果,主要原因就是朱老师真正让学生走进了文本,激活了学生的思维。
整堂课的教学过程,执教者教法灵活,采用了发散似的提问,然后再确立重点,有的放矢地进行教学。这样,学生的“话匣子”就打开了,对文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上,而是渗透到了文字背后,对于作者在文字中所蕴含的深刻内涵就会脱口而出,心领神会,豁然开朗。
引导学生真正走进文本、品读文本,这样的教学无意之中就起到了“随风潜入夜,润物细无声”的效果,同时,二期课改中的“三维”教育的精神也就得到了真正体现。
上海市进才北校、区语文中心组成员: 郁荣根
作者邮箱: ahlaohe@163.com
9、巧化意外,品尝惊喜——教学《风筝》时给我的思考教学案例(人教版七年级)
背景
新课程强调以学生为中心,强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。新课程下的课堂是一个丰富多彩的动态生成过程,作为一名教师,要搞好教学,不但要用良好的专业知识,而且还要具有驾驭课堂突发事件的能力,因为经常会有与课前设计不一致,甚至相矛盾的意外情况发,教师如何化解,化意外为精彩?这是每一个教育工作者一生都要孜孜追求的教学技巧。
案例
这是上个学期的一节语文公开课,是我为学校新老师上的一节示范课——七年级人教版鲁迅的《风筝》。我对它念念不忘,是因为它让我感觉到教师的创造性的处理教学突发事件的重要性。
《风筝》是学生进入初中后第一次接触的鲁迅的文章,由于他们不了解作者的写作风格,而且文章中疑难的问题较多,所以学起来有一定难度。但是我的教案设计地很合理,能通过朗读来感知文本,以品味重要词句来落实重点,理解主题;通过自主质疑、合作探究来启迪思考。再加上,看到现场的学生们情绪都很高涨,所以,我心里的担忧就淡化了。
首先,由歌曲《三月三》导入新课,很自然。
接下来,是有关风筝的图文欣赏。教室里满是惊喜的目光。应该是,是很有效果的激趣手段。
然后,是预习检查,学生对词句课文内容的把握也很到位。
于是到了鲁迅及作品的环节时,我信心满怀地问:“《风筝》的作者是鲁迅,你们了解鲁迅吗?”
教师的话音刚落,一个周姓学生却不协调地大喊起来:“老师,我知道,我知道,因为鲁迅他是我大哥。”
这下,其他的同学都大声笑了起来,课堂的教学秩序顿时乱了。
这绝对是件出乎预料的事情。我不由得皱起了眉——这是一个课堂上管不住自己的孩子,常常会脱口而出地乱喊,并把这当作乐事。今天,十几个语文老师来听课,也许为了吸引大家的注意,他又这样做了。我刚想朝他发火,可转念一想,我更应该马上把孩子们从哗笑中引导回来。应该怎么做呢?大声地呵斥这个学生的不文明行为,这样能够马上恢复课堂平静,但是孩子们这节课,心里一定在想着那句好笑的话,也没有心思再听课了,再说这样对他也是一个打击,这应该是最差的方式。
忽然间,我脑子闪过一个念头:这是回忆兄弟之间的往事的散文,是培养学生探究性阅读能力的好教材,何不利用学生这一个意外的切入点,用“答辩记者会”的形式进行教学活动能?这样不更能彰显学生的主体地位和教师的主导作用吗?对,马上行动!我用双手做了一个往下按的姿势(安静),然后对孩子们说:“我知道,周##你知道鲁迅和你是本家——同姓周,为什么你敢说他是你大哥呢?”
“因为我以前就就叫周树立”。他站起来,灼灼其词。
教室里笑声再次鼎沸。我幸亏自己刚才没有鲁莽开骂。
“那好,你暂且就是文中的小弟吧,那么,请你介绍一下你兄长的情况。”很准确的简介。教室里的气氛又活跃起来。
然后,我选出一位愿意做文中“我”的人选。其余学生分组分任务阅读(第一组:1—2段第二组:3—4段第三组:5—8段第第四组:9—12段),然后提出问题——以答记者的方式进行提问台上的“我”和“小兄弟”和主持人(教师)。
下面学生兴趣盎然在合作探究时,我也在台上小声指导“我”和“小兄弟”。这一环节用了十分钟。
“答辩会”开始了。气氛活跃异常。学生的问题很灵活也很切入课文的疑难点。
其中第一组问“我”:“你为什么看到风筝惊异和悲哀?”
第二组问“我”:“为什么在第3、4段里那么详细写小兄弟?”
第三组问“我”:“为什么说不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书?”
第四组问“小兄弟”:““你当真忘了有过这样的事吗?”
等等这些问题都很有代表性。
最后,教师总结。
这节示范课,得到教师们很好的评价。因为它即体现了上课模式新颖,课堂容量增大,学生参与度大增,又展现了教师的应对课堂意外事件的能力和肚量。
思考
那么,教师如何巧借意外事件,激发学习兴趣,培养探索精神能?笔者认为应从以下几点进行反思:
反思一:直面意外
语文课堂教学活动中出现“意外”是必然现象。但语文课堂教学中发生“意外”的因素是多方面的,有教师自身的因素,有学生发散思维的影响,还有教学环境等客观条件。
教师的心理情绪、对专业知识的掌握程度、知识面和视野的宽窄、备课的充分与否,这些因素都会引发“意外事件”。而学生的心理状态千差万别,思维活跃,对问题的认识“仁者见仁,智者见智”,有的学生对问题的看法还可能存在着很强的片面性,爱钻牛角尖。由于学生个人生活体验、欣赏角度的不同而产生的超出平常的质疑、见解等,这些都是我们事先难以预设的。学生认识过程中的意外,正充分表现了学生质疑的大胆主动;反映了学生独特的思维感受;也展示了教师面对意外对学生个性化的学习所做的鼓励和引导。所以语文学习既是一种学生个性化的活动,也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验,更要保护他们的智慧火花,这样更有利于开发学生的创造性潜能。比如案例中,如果我当时很粗暴地一下子否定学生看似“离谱”的回答,没有敏锐地洞察,冷静地思考,就会失时机地没有充分利用,恰当地处理,挖掘其中的有效资源。反之,才能使课堂“尴尬”不再尴尬,“意外”不再意外,并成为教学知识新的增长点和活力所在,为学生的学习开拓一番新的天地。
反思二:适时导引
在教学中我们教师时常会遭遇的尴尬是:学生走不进作品的内层,只停留在表面,满足于对情节的了解;或思维模式固化,常常产生蜻蜓点水般的假阅读和鹦鹉学舌般的假鉴赏,达不到对文本作品的体验和自我的提升。所以,教师在对话过程中作为“平等中的首席”,主要的作用是引导。教师要把自己对文本阅读的体验传达给学生,激活学生的思维,架设文本与学生生活、情思之间的桥梁,参与并导引学生设身处地的去感受体验、扩展补充、校正原有的认知积累,并进行合理的推断、想象、鉴赏,从而完成作品的意义建构。
教师通过正确引导,巧加点拨,可以使课堂教学“峰回路转”。我们在重视学生的感悟,尊重学生的自由时,使得课堂教学中的“错误”也随之而来。如果挖掘得好,利用得好,它可引发学生参与的热情,激起学生探究的问题意识,更好地促进学生的认知和发展,自然不失为课堂上不可多得的神来之笔,也许能成为一道亮丽的风景线。正如上面的案例中,个别同学对愚公的评价有偏差。当观点错误时,教师要善于引导学生纠正错误,树立正确的观念。这时,教师引导得当,那就可一石激起千层浪,让学生的思想在碰撞中发出耀眼的火花,产生心灵的震撼。
我认为教师在导引过程中应把握两方面:
一是时机的把握。古代教育家孔子倡导“不愤不启,不悱不发”的教育思想,“愤者,心求通而未得其意;悱者,口欲言而未能之貌”。在学生“心求通”、“口欲言”的状态下开展对话最好。
例如:在学习七年级下册《伟大的悲剧》一文时,学生在整体感知了课文后,有个学生就提出了疑问:斯科特这位探险家在归途中冻死了,这是个悲剧,但他其实是个失败者,为什么作者单单写他而不写那个胜利者阿蒙森呢?为什么说他是“伟大的”?我感到这是提升学生思维的一个契机,就让学生再次研读文本,然后展开讨论——斯科特是失败的英雄吗?(从文中找出有说服力的信息)。这再次掀起了学生的学习热潮,最后学生不仅认同了斯科特的伟大之处,而且对“悲剧”有了更深层的理解。所以在学生疑惑处教师应适时导引。
二是对文本的把握。每个文本,都有其内在的文本意义,即内在的价值取向;文本传达的信息,都有其独特的时代背景,都寄予了作者独特的情感和思想,都有着其特定的指向性。这种特定的指向是这一文本独特的价值所在,所以文本是语文教学的首要凭借。教师应从特殊的言语形式入手,通过对文本意象及意象之间的联系的把握去理解文本的意义,挖掘教材所蕴含的价值取向,理解与应用文本所承载的文化内涵,很好地发挥课文这个“例子”的作用。当然,教师在引导并尊重学生对文本进行多元解读的时候,应把握一个度,必须以尊重作者、尊重文本本身为前提,正如钱梦龙先生指出的那样:“找到文本对解读的限制和解读之间的契合点,才恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。”那种泛化甚至背离作者、文本特定指向性的多元、幼稚化地诠释作者的写作意图或不切实际地拔高、降低,必然违背语文教育之本。
例如:对《背影》一文主题和人物的把握,通过学生与文本的对话,师生间、生生间的对话,大部分学生都能感受到深深的父爱从字里行间流淌出来,但如果有学生把目光盯着父亲“穿铁路、爬月台”这个细节上,钻牛角尖地认为他这是违反交通规则、不该这样做时,那可以肯定地说这个学生的认识已出现偏差,就从尊重文本的角度来讲,此时教师也应适时地引导和纠偏了。
反思三:恰当运用“即兴”艺术
在案例中,教师这种随机获取的话题则体现了教学机智,它属于“即兴”艺术,更多体现了一种生成性,它是教师捕捉学生个性化的思维主张,如善于捕捉、引导得当,就能产生意想不到的效果,甚至达到教学高潮。
“即兴”教学突破了某一种传统的或固定的教学模式的限制,体现出教学方法的创新性。作为教师要不断提高灵活应变和处理能力,灵活处理课堂中的“意外”。我们虽然可以在课前作好充分准备,但再有预见性的教师也不可能预料到课堂偶发情况的出现;再周密的教案,也不可能为偶发情况事先设计好具体的解决方法和步骤.因为教学环境不是完全封闭的,更何况课堂教学是师生的双向交流活动,教师面对的是活生生的人,学生的思维发展、情感交流的情况,教师也不可能完全预见到。所以教师要善于运用求异思维、发散思维,勇于打破常规,善于“急转弯”,善于营造充满情趣的课堂教学气氛。
总结
一个多学期过去了,我还时时想起这堂课。我也常这样想:如果把师生的课堂学习当作一次快乐的泛舟,那这些小的“意外”就是我们泛舟途中偶尔的“漩涡。有了这些“漩涡”,我们的旅途更显得真实和快乐。作为掌舵人,我们要做的是让他们在经历“漩涡”后,打个弯,继续快乐航行,而不是强行改变航向或者慌乱中造成“翻船”。也许若干年过后,当这些孩子长大成人,回忆起当年的学习生活,他们最难忘的还是这些拥有“意外”的课堂。那时,也许他们还会在心底里泛起对这个掌舵人的一丝敬意。
所以,我常对自己说:“老师,你不仅是一个演员,更是一名导演,你的工作充满创造性——你要对得起其他演员和观众。”
10、米洛斯的维纳斯教学设计(读——解——悟)——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后,我发现,语文阅读准确地说,应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读,为泛览,感知阶段,先扫除文字障碍,认知文本的表层结构,以期进入作者世界,不妨谓之“读”;第二理解,为精研、沉思阶段,先反复诵读,待胸中豁然,然后进入文本的深层结构,揭示作者的创作意图,不妨谓之“解”;第三创造,为发展、生产阶段,联系时代,贯通古今,必有意义的重建,不妨谓之“悟”。“悟”最重要,是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识,我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课,前一篇带有说课性质,后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读:读通全文,读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解:解析要点,解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟:悟出内涵,悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说,我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层:自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然,向广宽的自然世界延伸,获得空间量度;历史意义通向历史,跨越时间的长河,获得时间量度;未来意义通往未来,超越人生,泯灭俗念,获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义,才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美,而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度,还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章,当然,首先要立足于传统意义上的读解,即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述:“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者心情相契合。”因此,读通全文也好,解析要点也好,无不旨在强调作者的思路和胸境,力图返回到作者世界,揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生,应当结合自己的观念和水准,发表(或者埋藏)自己的见解,让文本意义在最终的读解中增损变形,化为自己的东西,拨动个人的心弦。这才叫深入领会,这个深入领会在于一个字:“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师,了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事,找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上,请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许,配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学,我们不难发现,学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段,上述自读环节属沟通前阶段,旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境,可安排在课前进行。
2、作者认为,维纳斯“为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云:“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲,纲举而目张,全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句,在研读这些语句上多花些功夫,对于深入理解全文内容十分有效。相反,如果不善于阅读,,或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上,而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关,每遇一处障碍就停下来,阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读,效率不高是可想而知的。
一般说来,一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看,要抓住能揭示文章题意、主旨的语句,抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看,要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句,注意那些发表议论的语句(例如,,以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看,要注意领起后文或收束前文的语句,表示承前、启后、过渡的语句,有重要指示代词的语句,位于全文或全段开头、结尾处的语句,等等。
从修辞上看,要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句,以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题,必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”,你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世,就不再是作者个人独有的财富,而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品,乃至丰富、补充原作的内涵,见仁见智的情况是在所难免的,所以有人说,有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。当然,穿凿附会,探求微言大义,甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字,而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章,一个人读,未必悟得透,但经与旁人的切磋沟通,思维碰撞,即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与,要能大胆而又真切地表达自己的观点,不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像:
维纳斯是罗马神话中的爱与美神,也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生,在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下,来到奥林匹斯山,众神被其美丽容貌所吸引,纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后,遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她却爱上了战神阿瑞斯,并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦,引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的,长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住,仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定,袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑,给人以崇高感,然而其婷婷立姿,却又微妙动人,给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向,略微倾斜,各部分的起伏变化,富有音乐的节奏感,美神的内心显得十分宁静。女神的头部:椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉,扁桃形的眼睛,发髻刻成有条理的轻波纹样式,神态自若,不露笑容,并且没有半点的妖艳或羞怯,只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看,都同样获得这种感受:庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是,女神的两臂虽已失去,却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形,她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果,是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为,她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂,但总觉不协调,还不如就让她缺两只胳臂,因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点,重要的语句有:“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”,“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”,“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句,要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”,和上文的“遗忘”与“隐藏”,以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”,三组动词巧妙呼应,给人予强烈的印象。从写实到写虚,从平叙到拟人,形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点,重要的语句是:“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后,恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话,要注意作者字里行间倾注的感情:“自找烦恼”,“恐惧、空虚”,“怀着一腔怒火”……并且注意,所有的这一切,作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点,重要的语句是:“除了
两条胳膊之外,其他任何部位都丧失不得”,“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”,“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂,才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有:“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会,发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’,而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’,哪怕是何等地精美绝伦”一句,深含道家思想,有兴趣的话,可追宗溯源,悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”,也可以用人生的体验来谈独到的感受。如:“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫,大地洒着阳光,你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾,梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点,如前方隐约的地平线,总是在遥远,可望却不可及。世上本无完美,又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之,追求完美的人,总会发现许多不足,不断弥补,接近完美。绝对的完美是不存在的,于是,人类的追求也永无止境。也许,这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像,写一段描述性的文字。
[解说]
注意:这个练习不是考据,而是想象。因此,天马行空,写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话,让你的想象符合传说中的某些情节,这很好。不拘泥于神话传说,把维纳斯放进现实生活,甚至神奇未来,也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说:《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说,在保卫“人性的尊严”方面,它也许更有力量。研读有关历史材料,谈谈你的看法:
[解说]
的确,这个半裸的女性雕像,虽然优美、健康、充满活力,可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿,显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶,所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上,故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前,人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。