1、新课程呼唤着教师教学方法的改进——语文课堂教学设计艺术方法谈
江西省清江中学 李弗不
在中学的课堂里，最枯燥的课是语文课，最有趣的课也是语文课。何以言之?因为，如果我们语文老师，抱着任务式的态度去上课，不去充分地备课、准备，马马虎虎地应付，照本宣科地、毫无激情地去上语文课，或者说，虽然也花了一定的时间备课、准备，但毫无新意，只是程式化地去操作，这样的语文课，不枯燥、不沉闷才怪呢;而如果我们语文老师，课前积极地阅读、去思考，充分地去备课、钻研教材、了解学生，特别是，去想方设法地、千方百计地设计、上好每一堂课，力争将自己的课新颖、精巧地设计而上出特色，牢牢地吸引学生的目光和注意力，将语文课堂演绎成七彩的“人生殿堂”和“知识的迷宫”，使学生陶醉在你的彩虹似的、五光十色的、绚烂多姿的语言艺术和课堂设计里而乐不思“蜀”、乐不思归、乐而忘忧，这样的语文课，谁又能否认它是最有趣、最富魅力的语文课呢!
要把学生的目光和注意力牢牢地吸引住，这除了我们老师要具有一定的知识水平和教学功底外，我认为最为紧要的是，如何想方设法、千方百计地设计课堂教学，总之不能按旧有的一贯的模式、一成不变地上课。借助“他山之石”，来攻语文这块“玉”，是最好的、最有效的方法。
借助美术激活语文课
美术中有一种手法：简笔画。我们语文老师，不妨着重练练。上课的时候，有些课文是很形象的、很具绘画美的，如果在抽象的理解课文中，
时不时地插入一些简笔画，突然间就抓住了学生的目
光;如果能鼓动全班同学都跃跃一试、豪情万丈地参
与简笔勾勒作画中来，那毫无疑问地又大大地激发了
学生们学习的热情。尽管有的学生越是画得离“题”
万里，在老师的故意惊讶声中，就越是笑声铃铃，而
及时地发现并大张旗鼓地展示、表扬、采用最切合课
文内容的画作，无疑又给课堂注入了一股“活水”。如
上《爱迪生》一课，我就画了一“盆花”，来表达这课
的内容及对这一课的理解：——(如图)
学生看到这样的图示，一方面大大地激发了学习
的兴趣，另一方面又让他们比较全面深刻地理解了课
文的内容，懂得了要结出发明的“果实”就必须扎实
从小热爱科学、不懈努力、作实验这个“根”(或基础)
的道理。很多课文都可采用简笔画的活动来进行学习，
当然，不宜课课都用，也不必都是教师勾画，完全可以放手让学生勾勒。
再如，上《荷花淀》一课，我就发动学生人人都画朵荷花，画成四瓣花开，每瓣花上注上人物的一点性格特点。围绕荷花画出三片荷叶代表三部分情节，画成一圆圈形，并标注文字说明。结果课堂气氛非常之热烈。再加上教师的适当解说：荷花是美丽的，荷花就代表着水生嫂等妻子们。荷花的美就是妻子的美，就是家乡的美，就是祖国的美。丈夫们有如此美丽的祖国，有如此美丽的家乡，有如此美丽的妻子，能不奋力抗敌么?同学们笑，也理解了反侵略、保家卫国的小说的重大主题，以及充满诗情画意的小说的艺术描绘。
借助音乐激活语文课
短小精悍的现当代诗歌，特别是古诗词的学习，古人今人都着重诵读，这是不错的。但我更进一步，要求同学们尝试用音乐来谱曲歌唱。像“春花秋月何时了，往事知多少……”不就谱了曲唱吗。当然，是让学生模仿为主，学生自己创制的尤其示众、采用。即使最无音乐细胞同学的“胡哼乱唱”也予以积极地肯定。明示同学们，只要动嘴动脑就是学习、就是“胜利”。
借助歌词激活语文课
作文，是语文课的重头戏。当下的中学生，怕写作文、怵写作文，已是普遍现象。何以改变此种状况?借助歌词，特别是流行歌曲之词，不失为一好办法。事实上，很多学生的优秀习作，就因题目借鉴歌词而出彩。如《成绩不代表我的心》《都是习惯惹的祸》《寂寞孤独到天荒地老》《给点阳光就灿烂》……好题一半文，此话不假，但据我的写作体验认为，还应加上一句：好题大大地引发写作的冲动。有了写作的冲动，作文何止成功了一半。
演讲，是语文课的内容之一。为演讲而写稿，也就自然成了作文的一部分。通过实际的写稿演讲，我总感觉到一点别扭，就是同学们写的文、词、句都不错，但横听竖听，就是不对劲。细一琢磨，原来是他们写的词句，在听觉上容易使人产生误解。此时，我用歌词来予以纠正和激趣：
听《济公》的主题歌，其中有句歌词：“哪里有不平，哪有我”，我一直觉得太对了，地上哪里不平，当然会有“窝”了。
听《信天游》：“我低头，向山沟”，总皱眉苦思：“我的头”如何就“像山沟”呢?我百思不得其解。一看歌词，是“我低头，向山沟”，呵，原来如此!听觉误我也?歌词误我也?
“千年等一回，等一回”，我总听成：“千年的女鬼，的女鬼”。
《米老鼠和唐老鸦》片头，配音员李杨总是拿腔捏调地说：“演出开始了”，我听了好久，一直以为是说：“野猪拉屎了”。
《龙的传人》那“永永远远地擦亮眼”当初无论如何也听不懂，总听成“永永远远地差两年”，还纳闷为什么差两年呢?
前些年综艺大观的结束曲：“再见，再见，相会在彩屏前”，怎么听都像“相会在太平间”。后来估计是观众意见太大了，改成“相会在掌声里”。
这一例说不仅磁铁般吸住了学生，引得他们忍俊不禁、前仰后合，而且豁然了写演讲稿的关键之一。附带还引出了他们听歌赏曲的雅兴，以及深思密想、勤笔拙耕的好习惯。真是一石三鸟。
借助广告词激活语文课
很多广告词任意地窜改成语。我发动同学们，群起而评之：可批，可赞，只要言之成理、自圆其说即可。什么“咳不容缓”、“鱼不容辞”……
创意广告词最能激发起学生们的学习、写作热情。例子：1981年9月1日，法国人发现他们所居住的城市街头，到处张贴着一张三米乘四米的广告大海报：一位穿着三点咏衣的漂亮女郎，双手叉腰，向着来往行人温柔地微笑，旁边两行字：“9 月2日，我把上边脱去。”于是，人人都在等待9 月2日。第二天清晨，那位女郎依然叉着腰，仍然温柔地微笑，但是“上边”真的不见了，露出健美的胸脯。两行字变了：“9月4日，我把下边脱去。”屈指一算，还有48小时，漫长的等待开始了。9月4日，人们经过广告画，映入眼帘的是一个转了身的女郎，一丝不挂，修长的身躯在朝阳下闪着健康的光芒。“下边”没有了，背上二行字：“未来广告公司，说得到，做得到。” “骗人啦!” 《文学消息》周刊作家赫尔威在他的专栏中故意大惊小怪地嚷道：“什么说得到，做得到……大家全上当了!货不对样板!”他的话讲出了许多人的心声，往来行人在潜意识中，隐约有点不满足，有点不甘心。其实，成功的广告永远是“骗人”的，只有这样，才能吸引人，刺激人，使人产生欲望，产生反应。不仅商业如此，文化、政治何尝不是一样?拍电影，唱小夜曲，写诗、作文、喊口号……哪一样不是为了去诱惑人，去挑起欲望?广告商骗人，耍滑头，但是构思出人意表，使人心折，谁都不会恨他。
仿照例子，我请同学们分别为“理发店”和“美容店”创意一句话广告词。学生们的热情异常高涨，其中有两个同学写的，真是令老师和同学们击节赞赏：“别以为你丢了头发，应该看作你赢了面子。”(理发店);“请别对从我们店里出去的姑娘挤眉弄眼，她很可能就是你的外祖母。”(美容店)
我再请同学们为如今的年轻有车族在后车窗上创意一句话，有十个同学写的，大家一致认为优秀：1、超级面瓜闪亮登车。2、新手(女)。3、您是师傅随便超。4、奥拓车：别欺负我，我哥是奥迪。5、新车上路，内有杀手。6、女司机+磨合+头一次=女魔头。7、您就当我是红灯。8、刹车油门分不清，都好使。9、我是肉肉，车是磨磨，大家都叫我们“肉夹馒”，好吃，别尝!10、驾龄两年，第一次摸车!看着办!
这些活动不仅激活了沉闷的语文课堂，更重要的是挑起了学生们的学习热情。有了这种热情，还有什么可担忧的呢?
借助对联激活语文课
中国的诗文多，对联也同样不少。我们语文教师，要做对联搜集、整理，甚至撰写的有心人。说句实在话，当年喜欢语文，不就是因为喜欢对联么。今天，自己教了语文，那岂能冷落了它!
上王安石的《游褒禅山记》，因一幅趣味盎然的对联作课始，而空前地激发出学生们学习的热情。对联串故事为：王安石23岁进京赶考，路遇马员外择婿上联：“龙王设宴，月蚀星灯，山食海酒，地为媒。”考期在即，王安石无暇应对，马不停蹄地进京参考，主考官的上联又恰为：“玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗闪鼓，天作证。” 王以马员外上联作答，高中进士。回头以主考官的上联对马员外，被择为东床，此乃双喜临门!当然，王安石也是对对联、写对联的高手。(可适当再举一二例)对联对得好、写得好，文章更妙，请看《游褒禅山记》……
鲁迅先生的《祝福》，写到鲁四老爷书房一对联时，只上联在：“事理通达心气和平”，下联脱落松松地卷了置于桌上。下联到底是什么?此时，就可以大大地激趣学生：拿起你们的笔，据作者刻画的鲁四老爷其人，拟对之。学生们个个摩拳擦掌，屏气凝思。稍后有对：“诗书饱读性格稳重”;有对：“礼教固守厌弃寡妇”……虽然同学们对得千奇百怪，甚至驴头马嘴，但是课堂气氛是不言而喻的。最后明示下联：“品节详明德性坚定”。作者何以故意让其脱落?这与下联的内容有关吗?，鲁四老爷“品节详明”吗?有“品节”吗?“德性坚定”吗?有“德性” 吗?鲁四老爷配谈这些吗?这一连珠爆式的扔给学生，果真“炸”醒了他们，使他们更加深刻地理解了这个人物和作者刻画这个人物的良苦用心。
切合课文学习的对联可谓不少，教师的搜集、整理，甚至撰写是一种;学生们的搜集、整理，甚至撰写也是一种。总之，语文学习离不开对联。
借助时政新闻激活语文课
“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”的时代过去了。社会的飞速发展，科技的日新月异，鲜活的语、文“活水”已流到了语文课堂的门前，我们再紧闭大门，让学生钻“故纸堆”，让学生“嚼蜡”式地闷“死”在你的课堂里，能怪人家说“误尽苍生是语文”么?
“神五”的飞天;2008的北京奥运;美国的世界警察;伊拉克战争;中东的多事之地;“9·11”恐袭;萨达姆;拉登;伊朗核问题;海地内乱;中、美、朝、韩、日、俄的六方会谈……
都可以引入语文课堂，和课文里最恰当的情节、内容组接起来，激活沉闷的、乏味的、教师独角戏式的语文课堂。
作者邮箱： heeyoo8877@yahoo.com.cn
2、语文课程生态文本的价值重建——谈语文课的教学设计
摘要：语文课的教学设计本质就是“重建”，即打散原生态文本的顺序、结构，甚至是重新匡正作品的精神与审美层面的指向，运用原文材料要素，重组一个语言、知识、方法、能力、情感、价值学习的新载体。本文从教学立意、双边关系、内容取舍、方法选择四方面阐述了生态文本价值重建的指向。
关键词：生态文本 价值重建 教学立意 以读定教 内容取舍 方法选择
语文教科书中的文章多包含着丰富的文本的、情感的、审美的原生态信息。这些文本中的语文知识和原理并不是赤裸裸呈现，而是隐藏在文本深处。因此，“原生态文本”进入教科书成为课程文本后，就产生了一个语文学科独特的现象：就教学目标确立来说，选择余地大，目标难以设计;从教学内容组织来说，创造空间大，内容难以精选;从知识构建来说，多读写经验的积累和语文智慧的开发，探索空间较大，也极易泛语文化。所以，语文教学设计是一个生态文本价值重建的过程。笔者以为，对“生态文本”的价值重建，应围绕以下环节展开。
1.寻找“课核”，确立教学设计的原初创意。
“课核”就是一节课教学设计的最初想法和创意。它有时就是一个关键步骤，有时是一个有效提问，有时是铺设化难为易的台阶，有时是有创意的活动设计……在我们的职业生活中，课堂教学设计往往就是这么朴素和简单，在吃透课文，研读相关参考资料后，我们心中就会浮现出这篇课文的最初的“片段”和“轮廓”，进一步研读，对最初的想法加以细化和丰富，或者修改与调整，就形成了教学设计的草案和蓝图。许多时候，设计会遇到困难，苦思冥想后，灵光一闪，找到了课核，其余问题便会迎刃而解了。
《师说》是篇经典课文，教学设计思路一般是先作者、后背景，逐段疏通讲解。如此，虽然省力，但教学缺少了陌生感和兴奋度，学生难以进入学习情境，教学变得单调死沉，效果大打折扣。我们在研读时发现，作品最后一段谈的是写作目的，是前面正反论述从师学习必要性部分的“重提”，如顺流而下，教学容易断了课堂“脉气”;而如果把最后一段调到前面教学，便会面目一新。具体就是先解析最后一段，抓住3个关键词，提3个问题，一是“好古文”的“古文”是指什么?二是“不拘于时”的“时”指什么?三是“余嘉其能行古道”的“古道”指什么?借助原文和注释，引导学生理解，“古文”是“六艺经传”的文字，是先秦两汉的文字;“时”指当时士大夫耻于学习的不良风气;而“古道”则是古人推崇的从师学习之道。这样，不仅理解了最后一段，而且“古文运动”的作家作品知识自然联系起来，让学生一下子明白了本文写作的针对性以及文采的思想锋芒，为后面的教学奠定了基础。这里把最后一段提上来的“倒叙式”安排，就是本课设计中的课核。抓住了“课核”，整课设计就有了突破。
“课核”并非一成不变，它不仅需要自我提炼，不断深化，更需要课堂的验证和同行的帮助。如在设计<物种起源>绪言》教学时，我们不仅收集学生预习中的困惑，还研究达尔文的生平事迹及思想发展轨迹，特别是重点研讨了生物进化论中“自然选择”这个核心思想，反思了一味竞争忽视合作的“社会达尔文”主义给今天带来的问题。研讨之后再看原文，顿然感觉文章好懂多了。我们还发现了文中有价值的教学素材，比如：第1-2段中对几个重要时间节点不厌其详的介绍，第7段中对“自然选择”原理的概述，文中大量选择性语言背后严谨求实的科学态度和思维品质……于是，修改了原来的教学方案，调整了两个教学环节：一是梳理其理论形成的时间，辅以必要的介绍，体会科学探索的艰辛和曲折;二是全文学习后补充一则材料，突出“社会达尔文主义”的问题所在，引发学生思考。这样，不仅让每个教师生成了新“课核”，更提高了大家的教学设计水平。
“课核”其实并不神秘。它有的来自你阅读中的发现，有的来自你平时的教学积累，有的来自参考资料的启发，有的来自学生的质疑，有的来自同行的研讨……它有4个关键词，分别是“找”、“选”、“联”、“调”。“找一找”：反复研读，把握目标，摸清疑难，找出文本中可以辐射开来的中心设计点。“选一选”：选出最有价值的语言点、思考点、结构点、读写点、拓展点。“联一联”：看“点”能否连成思考“线”，能否组成教学“面”，把一个个“片段”拼接起来。“调一调”：依据教学需要，调整先后顺序，是“顺流而下”，是“卷帘而上”，还是“中间开花”?把教学设计展开来，让自己看清一节课的“长相”。
2.以读定教，重建教学双边的逻辑关系。
“以学定教”是当下流行的课堂教学思路。这种思路突出了“学”，但也弱化了“教”的作用和价值，把机智的课堂教学降低为机械的操作套路，以练代学，以练代教，弊端不少，尤其忽视了教师的“学”在课程建构上的巨大的推动力。其实，我们不妨将“以学定教”改为“以读定教”，即先以“自读启己”，再以“互读教生”，也就是说，教师先认真阅读文本，读出自己的感受、体会、认识和困惑，在反复阅读中形成自己的经验、方法和策略。如此，作为学生阅读的引领者，教师对学生学习中遇到的困难，需要解决的问题，容易忽略的地方，不易走出的迷宫和陷阱，有了职业的敏感，有了充分的预判、理解和教学准备。教师再根据学生需要，把自己读出的路子、方法、步骤、资料和习惯揉进教学设计之中，直接呈现为学生的学法，让学生在一次次的阅读过程、阅读方法、阅读情感、阅读习惯的亲历中不断提高，真正学会阅读。
所以，一个教师没有自己的读书生活，没有自己的阅读体验，没有对文本的烂熟于胸和出神入化，就不可能设计出科学、合理的教学思路，就无法面对学生的困惑和质疑，当然也就不可能教出激情，教出自我，教出语文的丰厚和深刻。所以，语文教师自己先得把文章读懂、读通、读透。生成课程开发的全新立场和宽广视域，把文本中缄默知识外化凸显出来。有了自己的“读法”，“教法”也就跟着来了。这样的过程，“读法”中有“教法”，“教法”中有“读法，重构了“教”与“学”的关系，教学相长，其乐融融。
在教杜甫的《兵车行》时，一般老师的思路是：把诗歌分成三部分，抓开头，讲讲惨别的场面;析中间，找出“道旁过者问行人，行人但云点行频”内容转换的标志句，梳理行人遭受的灾难的具体内容;读结尾，分析行人的悲惨命运，归结诗歌的主题，最后点一下艺术手法。这种“教法”一看就知道是从教参上克隆来的。没有自己的“读法”，何来甘苦自知、合情合理的“教法”?我在备课的过程中，反思研读，不断深入，读出了新的体会。前6句让人印象最深的是一个“哭”字!这个动作和声音把一切都写尽了，不仅让人感受到生离死别的悲惨情景，更促使我们探寻“哭”的原因，如“超期服役”、“田园荒芜”、“官府逼租”等。结尾“君不见”几句又写到“哭”，辨析一下，与开头的“哭”不一样：一是“人哭”，一是“鬼哭”;一是“实写”，一是“虚写”。再细心体会结尾的作用，它渲染了悲剧气氛，揭示了役夫共同的悲惨命运，结构上也呼应开头，使全诗浑然一体，中间则通过亲历者叙述作者身闻的手法更客观、更真实，也更有张力。还有呢?我想起杜甫的《石壕吏》，其中“隐藏”着精彩的对话。比如小吏不断呵斥：“你有几个儿子?”“都到哪里去了?”“怎么有孩子哭，大人呢?”“谁跟我们走?”只是作品省去了问话而只留下答话，给人留下了想象的空间。《兵车行》中也有这种隐形对话。能否让学生根据答话“推”出问话?能否探究一下这里隐性对话的独特效果?经过反复研读，我有了自己的“读法”：把全诗割成三个板块，抓住两个“哭”，一个“云”，有问答，重诵读，勤探究——这节课的“教法”便出来了。
教学设计的过程是教师学习和研究，提高和创造的过程。形象一点就是把自己搅碎了，把生命投进去，才有课堂的生命表达。
3.学会取舍，做好教与不教的科学选择。
进行语文课堂教学设计，需要学会取舍，也就是要弄清“教什么”与“不教什么”。“不教”是为了更好地“教”。
那么，什么东西才“不教”呢?参考书上现成的结论不教，脱离文本、架空分析的内容不教，不能让学生动起来的东西不教，要求太高、超越学生能力的内容不教，学生自己能懂、能解决的知识不教，机械死板、重复简单的内容不教……知道“不教什么”，对“教什么”就会有新的认识和理解：疑难困惑之处必须要教，常常忽略的浅易之处必须得教，思考探索的过程与方法必须得教，解读文本的策略和技巧必须得教，学科习惯、学科素养必须得教。
“不教什么”与“教什么”又是互相补充、互相促进的。有“不教”的大刀阔斧，才有“教”的简洁流畅;有“不教”的反复斟酌，才有“教”的豁然开朗;有“不教”的忍痛割爱，才有“教”的轻盈妩媚;有“不教”的了然于胸，才有“教”的深刻透彻。每一个教师的每一节课都是一个“教什么”与“不教什么”的深刻命题。“不教什么”与“教什么”，体现了教师的学生观、教材观，体现了教者对教学的理解与掌握能力，体现了教师的教育哲学思维的高度。
教《祝福》时，一般教师的教学设计中都有一个必教的内容，就是思考造成祥林嫂悲剧命运的原因，但不少教者只会设计一些直奔主题，结论干巴巴的提问，脱离了小说的细节、氛围和质感，丢弃了小说的特点和魅力，缺少对情境推动力的营造，最终无法真正培养学生的小说解读能力。笔者在教该文时，重点抓住小说中两个经典片段作解读：一是“阿毛的故事”。带领学生体会重点细节，如男人们“敛起笑容”、“没趣”地走开，女人们“宽恕了她似的”，改换了“鄙薄”的神气，“陪出”眼泪，老女人“特意”寻来，“满足”地去了;二是“柳妈的玩笑”。重点品读文中“唉唉，我真傻……祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花……”大家就是大家，不用过多的分析，学生稍微用心品读，人物的心情毕现，人物真实的生存环境毕现，人物悲惨命运的深刻社会成因也毕现，撞击学生的心灵，推动他们去思考去研究。如此，就可以抛开“鲁四老爷的书房”、“鲁镇祝福的习俗”、“捐门槛”等容易说教的现成结论和教学套路，才真正有了小说阅读的细节、感动和形象。
《我与地坛》第一部分出现了大量的表现命运感的语句，如“仿佛这古园就是为了等我而历尽沧桑在那儿等候了四百多年”、“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，等等。这些语句渲染了一种神秘、宿命的气氛，特别富有情味和艺术感染力，为后文作者的人生思考作铺垫。这个内容必须要好好教;而文章的第二部分文字浅白，学生自读便可悟得，完全可以不教。
“不教什么”与“教什么”是一个变化发展的过程。刚做教师时认为要教的，现在认识到不要教了;以前不屑于教的，现在觉得要教了。不仅如此，你还能依据对象和时机，区别对待，选择“教”与“不教”。学生禀赋悬殊，悟性高的学生可以多教一点，要求高一点;天赋一般的，则可少教一点，甚或不教。同样，优秀的班级可以教，后进的班级可不教;有时，现在不需教或不能教的过段时间才能教……很多时候，教师的专业功力就体现在了“教”与“不教”的取舍之中了。
4.架构有法，设计好用有效的教学流程。
语文课堂教学设计千变万化，充满个性和创新，但皆有规可循。表现在形式上就是优秀的教学设计都呈现为一定的结构。常见的教学结构有“总分式”、“学用式”、“三问式”。
4.1 总分式。“总分式”是先由整体的初步感知入手，了解文本的大概内容和基本框架，然后抓住局部的关键性的词、句、段，反复咀嚼、揣摩、体会、赏析，加深理解和认识，最后再回到整体，获得对文本的深入理解。总分式是教学设计中常见的一种形式，该式则重对文本的解读与意义构建。
总分式结构的关键，是要把握住整体和局部的关系，设计时把整体切分成局部的环节和步骤，又要让每个局部都能投射、照应到整体上去，使整体和局部具有互相呼应而又层层深入的完整感和过程感。设计局部时，要能“看到”整体，“看到”这个局部在整体中的地位和作用。可以说，局部研讨越充分越深入，整体效果就越好。因此，设计中要不遗余力地寻找并用好可以重点学习的局部。
4.2 学用式。所谓“学用式”，就是课堂设计分两部分：第一部分解决对文本的理解;第二部分适当拓展，联系相关的语言和思想材料，展开自然合理的训练、探究和创新。前者是“学课文”，后者是“用课文”，这样入乎其内出乎其外，形成一个“学以致用”的结构联系。这也就是大家常说的教学要“死去活来”。“死去”是学习的过程，“活来”是使用的过程，“死去”为“活来”作准备。“学用式”结构侧重于知识的运用和能力的提高，在教学设计中应用普遍。如在教《爱莲说》一文时，在学生理解了作品，把握了主旨后，教者适时追问：“社会在发展，人的价值观也多元化了，陶渊明、世人、作者三者，用我们今天的价值观来看，你赞同谁?”这一问让学生跳出了文本思考，增加了对文本的理解深度。果然一问激起千层浪，学生争辩热烈，各抒己见。最后教者总结：“现在不是谁穷谁光荣的时代了，大家尽可以去追求财富，但是绝不能唯钱至上，绝不能为了钱抛却良心，失去人格。”这样，在探究中自然形成了一个“学―用”结构，教学生从文章中读出见识、读出自我，提高了学生发现问题、解决问题的能力。
采用这种“学用式”结构要注意课堂的“时空配置”，因为这类结构中“用”的部分，多为高潮所在，往往具有综合性和开放性，需要学生参与讨论，需要师生合作，故而要留有充足的时间。否则，时间太紧、内容太满、对话太急，就收不到好的效果。
4.3 三问式。这种结构是指设计中对一个文本可以用三句话来发问，首先问“说什么”，加以入手初解;接着问“怎么说”，加以辨析探究;最后问“这样说好在哪里?”或“为什么要这样说?”加以追问深思。“三问”层层深入，形成递进式结构，这种结构可以有效提高原认知能力，知其然更知其所以然，使思考学习主动而有条理，便于开发和生成新的知识，形成生动的课堂学习情境。如《兵车行》的设计由“人哭”到“鬼哭”，再到“云”的手法就是“三问式”的思路，使教学设计具有一种独特的思考张力和节奏。再如，设计《我与地坛》教学时，可抓住文中第三处景物描写“十五年中……而微苦的味道”来进行设计。这段文字用了6个“譬如”，用5个分号隔开。为什么选这些意象?有什么共同之处?前后的顺序怎样?有何表达效果?等等。通过“三问”式设计，师生共同探究出作品6个“譬如”所选的意象，表现了生活中种种不屈命运、充满生命活力、恒久坦然的生命存在，整段文字从“不屈”到“活力”，再到“恒久”，最后是“坦然”，把丰富的生活场景和细节组织起来，给人一种绵绵不绝的感情冲击，启发人去思考生命的价值和存在的意义。这样的设计，不仅要回答“说什么?”更要让学生回答“怎么说?”“好在哪里?”极具创新性、激疑性、启发性，是个好方法。
3、走进新课程教学案例——课堂是生长快乐的地方
引子：新课程犹如一缕阳光，照亮课堂;犹如一滴甘露，滋润了快干枯的课堂。他将笑声、掌声送给了老师学生们，课堂成了师生共同创造的地方，就如农民的田野，艺术家的创作室，科学家的实验室，快乐学习已真正地走进了课堂。
武珞路中学卓旭英03/12/12
六年级教材中《犟龟》一文，是德国当代著名的儿童作家米切尔.恩德的一篇童话，它讲述了一只小乌龟在去参加狮王有史以来最盛大的婚礼的路途上，遭到了其他动物的嘲笑和劝阻，但它的决心不可动摇，最终实现自己的愿望的故事。
一上课，我就宣布这是一节表演课，且表演完后还要召开一场记者招待会。学生们一听，马上激动不已，一个个好象要成明星似的，学生立刻开始自由组合分成几个创编表演组。
创编开始了，学生们阅读、探讨、分角色;表演开始了，演员们像模象样。六(1)班的刘莫背上书包扮演小乌龟，任力强将黑衣服的空袖子做为乌鸦的翅膀。。。。。。简单的道具，精彩的表演，引来同学们阵阵掌声。
招待会开始了。记者们一个接一个的问题让演员们还真有点应接不暇呢。尤其是他们给故事续的结尾，引起了演员与记者的激烈争论。记著蒋颖说：“我认为刘莫她们续编的这个结尾不好”导演刘莫说：“我之所以给故事加上小乌龟很笨很傻，结果被日本鬼子的飞机炸死了这个结尾，是想告诉大家，‘犟’有时是不好的。”记者韩心成争辩道：“这与原文太不相符，怎麽还出现了日本鬼子?老师说过，改编要符合原文”。演员腾越又辩道：“这是创新，懂不懂?”黄骋骋：“创新的太离谱况且这个结尾是不对的，小乌龟不应该得到这样下场，他的犟体现了它有毅力，坚持不懈的一种精神”刘莫：“我知道，作者是以这个故事来表现这种精神的，可我创编的这个结尾是想告诉大家死犟有时是会害自己的”。。。。。双方唇枪舌剑，争得不可开交。这个局面可是我课前设计所没预料到的，这太好了。这时，我更不断挑起事端，且专拣一方漏洞提示给另一方。课堂成了辩论会，辩论焦点是小乌龟该不该犟。这时我提示：“同学们，到再看看课文，小乌龟有没有不犟的时候?”韩心成马上抓住了刘莫的把柄。“当蜗牛告诉小乌龟走的方向反了时，小乌龟听从了壁虎的劝告，可见小乌龟并不是死犟，它的犟是认准了一个目标，就要克服尊重困难，坚持到底的意思”刘莫悻悻地说“有时死犟就是不好嘛”那些先赞同的演员们也都哑口无言了。这节课是在辩论中，学生们自己明白了《犟龟》一文所蕴含的道理：做任何事情要想获得成功，不仅要认准一个目标，坚持到底，还要有勇气战胜各种困难。
我对刘莫等演员们的大胆创新精神，给予了极大赞赏，对韩心成等记者们的批判精神同样给予了肯定，此时的课堂真正成了欢乐的海洋，我和学生们都品尝到了学习的快乐。
这节课是开学以来，学生们最快乐的一次，师生最激情的一次，是不可重复的一次，如果按新课标“以学论教”标准评价，也是最成功的一次。
反思成功：
1、表演课本剧教学形式，极大地调动了学生学习的积极性，记者身份参与到学习中，使学生们都卷入到学习活动中来。
2、学生是课堂的主人翁，老师只是一个组织者、引导者，老师民主、平等地与学生们一起探讨研究。
3、抓住了教育良机，有教育机智。
同样地，同一单元的另几篇课文也获得了教与学的极大成功。《差不多先生传》被六(10)班余枫(余枫被同学们称为有武汉田克兢的小弟子)改编成了小品，上课时以余枫、袁雷两人表演小品拉开序幕。《蜀鄙二僧》也以课本剧形式进行了表演。这一单元教学我们师生深深感受到：课堂是创造快乐的地方。
4、为有源头活水来——新课程标准下高中语文课堂教学案例
青岛九中 付立金
[背景]
批阅学生随笔，我读到这样一段文字：“老师，您不要生气，我总觉得最近语文课上得沉闷了些，总想睡觉。《记念刘和珍君》有必要上那么多节课?我们很多同学远没有您那样喜欢鲁迅，也难达到您理解的深度。虽说语文课上您也让我们畅所欲言，可您不觉得那离我们太遥远了吗?与其让我们对那些遥远的事件发表意见，倒不如把时间放在一些更有价值的事情上，望老师考虑。”说实话，读了这段话，我很有些悲哀，也有些埋怨，但我更在思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活?学生的创造性思维得到发展了没有?然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。
[描述]
我在参加山东省第四届教学能手比赛讲授《荷花淀》一文时，和学生一起讨论了文章的意境美和语言美后，我让学生边听音乐边默读课文并质疑。有学生提出这样的问题：“为什么文章中的人物形象，特别是那些妇女形象都没有具体的名字?”我觉得这个问题提得新颖，是一个教学亮点，便脱离了原来设计好的教案，让学生一起讨论并试着为她们起名字。片刻，有学生说水生嫂应该叫荷花，美丽而高洁;有学生说羞涩的那一位应该叫小芳，美丽又善良(众大笑，该生显然受歌曲《小芳》的影响);有学生说泼辣的那位应该叫小翠(学生对《边城》的印象很深);还有一名学生说那个找借口的应该叫翠花——上酸菜(众又大笑，显然受赵本山小品的影响)等等。课堂气氛空前活跃，于是我让学生分角色带上名字朗读课文，学生读后尽管大笑，但仔细体会后总觉得不是味道。于是我进一步启发他们：这些妇女最后成长为什么人了?学生们恍然大悟，有学生站起来说：“就连没有名字、最没有地位、最受压迫、觉悟最低的妇女都行动起来了，抗日战争的胜利还会远吗?”小小的名字竟会有这样深刻的含义，学生们非常兴奋，七嘴八舌地讨论起抗日战争乃至近年来的中日关系。这样一来，一篇小说成了一篇生动的爱国主义教育文章.
在学生意犹未尽的讨论中，伴随着阵阵掌声，铃声响起。这堂课也受到了专家和听课老师们的好评，我也因此获得山东省教学能手称号。
[思考]
这个案例说明，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，善于把握和调控课堂气氛，增加课本知识容量和密度。只有具备了这种意识与能力，以往那些被我们忽视的生活场景与人生体验，才会被拿来当作语文教学的材料，从而为语文教学开辟出一片新天地。
同时，我认为语文学习既是一种学生个性化的活动，也是一种学生创造性的活动。作为教师不仅要珍惜学生的感悟、体验，更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发学生的创造性潜能。认真备课，把握重、难点，完成教学任务固然很重要，但我认为更重要的是把语文教“活”、让学生“活”好，这才是语文学习的灵魂。如果教师死守教案，那么最好的教案也会成为束缚教学的桎梏。活生生的学生也会变成课本的奴隶。课堂灵活地放开一些，反而更能充分发挥教师的主导作用，更能活跃思维，激发学生学习的积极性，收到意想不到的效果。
新课标指出，语文教学是大语文活动，应突出语文实践能力和综合能力的功能，所以我觉得语文教学应实现四个“走向”：一是走向生活，语文教学如果远离了学生鲜活的生活世界，就无法走进学生的内心世界。二是走向实践，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富;三是走向综合。课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，才能成为一种综合素养。四是走向智慧，语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点。
以上是我近年来思考的问题，或许在正确理解新课标之后这些问题会迎刃而解。不可否认，这也正是解决问题的源泉所在，源活则水清，只有深刻地吃透新课标精神，才能解决好语文教学中教师教无成就、学生学无兴趣的问题。
[作者简介]付立金，男，汉族，1966年4月生，大学本科学历，中学高级教师，青岛九中语文教师。青岛市教师优秀专业人才、山东省教学能手和山东省骨干教师。2000年参加全国素质教育课堂教学大赛获得一等奖,曾先后多次获国家、山东省优秀教育成果一二等奖，并在《中国教育报》、《语文教学通迅》、《语文报》等报刊上发表论文10多篇。多次参加山东省、青岛市教材和教辅读物的编写工作。曾主持、参与国家级教育科研课题研究工作。
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5、语文课堂教学调整学情的策略探究——以肖培东老师《春酒》为例教学案例（人教版八年级下册教学案例）
江苏省苏州市相城区东桥中学 李维英
在苏浙中学语文论坛第二届年会上，肖培东老师执教的《春酒》一课令人印象深刻。这节课无论是从教学设计、教学实施还是课堂语言等方面，均有许多值得揣摩学习的地方。在此，笔者仅以肖老师课堂调整学情的策略作一番探究。
一、调整学情的前提：精微观察，迅速了解学情
一上台，肖老师就问学生读过《春酒》的举手，这是了解学情很常见的问法。发现读过的不超过五个人之后，肖老师连续问了多个学生来自哪个班级。这样的问题令人很是诧异，但就是这一提问，才让所有听课者明白这个班级的真实学情。
原来，本次课堂开设时间是周六，很多学生周末家中均有安排，所以主办方只能从其他班级临时拼凑上课的学生。这一特殊学情主办方并未告知任何人。在肖老师上课之前，开课者和听课者都只是发现这个班级的学生不敢说，大多习惯于听讲，课堂语言也多是应试型，主动学习的气氛很难形成。
肖老师锐眼识真相，正是他始终心中有学生，一直精微观察、关注学生的结果。
二、调整学情的策略：察言观色，多管齐下
了解学情只是教学的第一步，对学情的良好调整，才是课堂教学有效性的重要保障。面对学生们比较呆滞的神色和低落的情绪，肖老师说：“没读过课文没关系，让读过的同学说一下《春酒》大概说了一件什么事?”然后，“轮流分段朗读文章，从文中找一个词来形容一下现在这个班级”。这两句导问，既安慰了紧张的学生，营造出了宽松的课堂学习氛围，又链接了文本和学生当时的处境，使其得以轻松进入文本学习的状态，为此后的学习活动打好了基础。这是调整学情的第一种策略：注重心理疏导，适时链接文本与现实。看起来容易，实际上这需要教师灵活的教学机智，如此，才能够在短时间内，迅速捕捉到适宜的调整契机。
在朗读的过程中，学生唱读、多读、读错等均有，有的错误还反复出现。肖老师不气恼、不急躁，总是很有耐心地俯身倾听着，及时指出学生读错之处，肯定学生朗读的优点，注意顺势给予读法指导或者相应的阅读建议。比如，某生把“跟蜜蜂似的”读成了“像跟蜂蜜似的”，肖老师指正之后说：“这位同学有一点读得很好，他的语速快还是慢?”其他学生立刻回答“慢”。“对。回忆性的散文，在读的时候建议大家适当地放慢读书的速度。”肖老师表面上是在肯定学生朗读的优点，实际上是借学生无意之言明确真正的读法。“培养学生的阅读能力，指导学生学习新的阅读方法，这是阅读教学的主要路径。”抓住了这一主要路径，又能够在施教的时候，自然而然，水到渠成，着实是高明的教学艺术了。这是调整学情的第二种策略：及时纠错，方法引导顺势而为。
当有一位学生并未针对肖老师当时所提的问题，而是直接回答之前探讨已经结束的问题，肖老师并不打断他，而是继续追问，让该生说出自己的想法。当时学生们的学习状态刚有起色，但整体上还是比较被动的，如果不小心打击到某一位学生，将会给接下来的课堂学习气氛造成不利的影响。所以，只要学生肯说，就能为课堂学习增添一点活力，因此，肖老师绝不会把学生硬拉回自己的问题，绝不打击学生的思考内容，而是尽最大可能地尊重学生，给学生选择权、言说权，即使在教学时间非常紧张的情况下。这是调整学情的第三种策略：尊重学生，给予其言说空间。
而千方百计地鼓励学生，肯定学生，则是调整学情的第四种策略。比如，当肖老师刚刚抛出问题：“作为一个完整的文章，大家读的时候还落了一个标题。这两个字应该怎么读?”一名学生读的语调很平，肖老师追问：“你读得很平静，为什么?”学生回答：“因为没有感情。”肖老师继续追问：“是‘春酒’没有感情还是你没有感情?”学生答“是我没有感情。”到此，台上台下笑声一片。一般人都会认为这名学生内心是不愿积极配合老师的，他的朗读只是为了应付差事。可是肖老师并不放弃，他继续追问：“为什么选择没有感情去读‘春酒’?”该生不答，肖老师说：“其实，你在考大家没有感情去读‘春酒’可不可以?”这一问不仅维护了这名学生的自尊心，还启发了其他学生思考其中的可能性。短暂的停顿之后，肖老师继续说：“其实，他不是没有感情，他是在收敛自己的感情。”这样的维护，就像潺潺溪水，轻轻打破课堂的沉闷，滋润了学生的心田。
三、调整学情的关键：有效助导，建构新的学情
多种多样的朗读方式，引领学生们体悟字里行间的隐含信息，从细处咀嚼、领略文本表达的情味，是肖老师积极构建生本课堂的最大法宝。而对学生朗读品悟过程中的问题进行有效的助导，则是肖老师建构新的学情的具体实施策略。这是调整学情的关键所在。
当学生无法用准确的言辞表达自我内心感悟时，肖老师察言观色，准确捕捉到了这一情况之后就用自己的语言适当加以渲染。比如，学生读标题“春酒”并未读出他想要的那种很热闹的感觉，肖老师马上说：“这种感觉就像‘春酒，来吧，一起喝春酒!’”此时，肖老师的朗读语调高扬，双手张开，作欢迎状，脸上满是呼唤与喜悦。简单的一句话，加上适当的体态语，将饱满的情感展现了出来，既渲染出了学生内心想要表达的情味，也带动了学生们主动学习的情感。在此之后，学生们畏首畏尾的状态不见了，敢说敢读的明显多了。这就是肖老师利用体态语，有效助导学生品读的影响力和带动力。
当有学生找到第三段中的关键句时，学生读得很快，肖老师说：“你找得很好，你考试一定能考得很好，但是读书不能这样读。”彼时，肖老师这样做：
师：“我端着闻着走来走去”是什么描写?
生：“我端着闻着走来走去”是动作描写。(朗读引号内容时，放慢了对几个动词的朗读语速。)
师：为什么要把这几个动作放慢?
生：写出“我”对春酒的喜爱和珍惜。
师：不要总是用这样几句话来套。“我端着走着闻着，走来走去”，你觉得小孩子为什么要这样走来走去?走来走去，走给谁看?
生：炫耀
在这一过程中，肖老师不满足于学生简单的套话回答，而要求学生依据文字联想，进入文本情境，读出来，一进一出，知其然也知其所以然。这样的助导才是真正深入的、有效的。
当学生将文中“手里捧着一大包”理解为“写‘我’想着家人时”，肖老师马上问：“我们平时到别人家吃饭，回家的时候再捞一点带回家去给家人，我们一般会这样做吗?”学生一听完这话，马上笑了，紧接着就有声音：“这是在写主人家对小孩子的宽容和爱”。学生能够快速品读出文字背后的信息，就得益于肖老师及时唤醒学生已有的生活经验，让其快速认识到自己的思维错误，同时也活跃了课堂学习气氛，有效地调整了学情。
《春酒》中有不少写母爱的，但是肖老师只是引领着学生深入体会了一句“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到。”在学生反复朗读品味出“我”对春酒的喜爱之后，再引导学生关注自己朗读时情不自禁地重读“总是”背后隐含的信息。学生在肖老师的领读引导下快速发现了“这里还有母亲对我的宽容和爱”。肖老师马上小结道：“这一句大家都能感受出来，那么文中具体写母亲的其他细节真的不用我教了。”
只教学生不懂的东西，学生会的不教，这才是学生最需要的助导。肖老师极好地抓住了这一点。
反复比较肖老师在这次年会上和其他地方上《春酒》这一课的课堂实录，笔者还发现面对不同的学情，《春酒》这一课的课堂教学均能够带给学生们实实在在的提升。能够收获这样的实效，与肖老师善于调整学情关系极大。细细地研究它，无疑也会给一线教师带去不少实实在在的收获。
参考文献：
王荣生《阅读教学设计的要诀——王荣生给语文教师的建议》P71中国轻工业出版社
6、融：语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要：
关键词：语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识，曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨，现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学，韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出，语文知识教学教师要做到“心中有知识，口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述，有一个共同的教学取向，那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生，而是要把理论层面的语文知识进行教学转化，融进学生语文学习的过程中，“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建，很多语文名师进行了有益的实践探索，积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例，谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性，教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作，即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性，但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法，即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此，我们教师必须把知识融入文本个性，贴着文本个性，教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文，“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思”[3]。教学《老王》，如果我们深入发掘，就会在作者情感的流动变化中，感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化，集中体现在人物对话的叙述方式上。比如，直到作者和老王最后一次见面，作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文，这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外，叙述着与自己关系若有如无的事，即用第三者旁观的态度，回忆当时对话的大致内容，只有内容，当时对话的情景已经模糊，情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展，“我”与老王的对话细节越来越清晰，仿佛回到了对话现场，情感也波澜涌起，于是“一再回忆”最后一次的对话，从而使“愧怍”的感受越来越浓烈，以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识，把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时，转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感，于是作为对话主体之一的“我”，复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节，让双方回到了对话现场，一切历历在目。总之，从转述体到对话的转变，是作者情感的转变，扣住了语言形式的这一变化，也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学，我们可以列出教学结构图，看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此，我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4]，贯穿了整个教学过程，引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”，以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”，运用朗读比较、空白填补等方法，体会平淡语言下的情感波澜，领会语言的言外之意，感受人物，体验情感。可以说，肖老师把语言形式这一核心知识，作为课堂教学杠杆的支点，轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中，教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道，找到阅读‘这一篇’作品的要津，架设桥梁，沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”，找到这一“要津”，就接近了文本个性化的表达。
总而言之，融入文本个性，才能教“活”知识;教“活”了知识，也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接，这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙，优秀的语文教师都会循着文本的个性，找到这把知识的钥匙，贴着文本的个性，教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性，也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照，一旦开启这个知识按钮，知识就会流动在课堂的每一个角落，推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言，深入理解文本
《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”，指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学，是整体融入的话，那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”，甚至于是“这一个标点”，进行知识教学，促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面，也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5]，语文知识教学只有融入文本教学，促成知识的传递，才能促成学生对文本的深度理解。因此，既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解，可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上，肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”，引发学生回答“是我的家”之后，他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字，而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然，老王的回答答非所问，违背了对话的合作性原则。这种情况下，读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”，而且会意识到此中必有深意。果不其然，课堂上学生在肖老师的追问下，读出了老王话里的“故事和味道”，加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出，肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识，还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程，没有一个概念或术语，却真正做到了“口中无术语，心中有知识”的融的境界。当然，要达到这样的境界，教师必须有深厚的语文知识功底。试想，如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸，就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题，引发学生的深度思考。然而，对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话，我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则，也不能答非所问，更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑，从某种意义上说，语文知识本来就附着在具体的语言材料中，不是抽象的存在，而是具体可感的，教知识只有依托具体可感的语言，才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说，语文教学“必须遵循一个基本原则：一定要以文本为出发点和立足点，与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点，就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如，教学《咏雪》一文，很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然，这样教学需要用到比喻的知识，而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识，但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如，很多教师都是把两个比喻句单独拿出来，从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看，应该是“撒盐”好，而从意象的意蕴美来看，则是“柳絮”好。这样的知识教学，显然脱离了文本语境，而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说：“不管什么样的作品，要作出深刻的分析，光是从今天的眼光去观察是不行的，必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去，还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境，走进《世说新语》的历史语境，从当时的社会风尚，从比喻当事者的性格涵养，从评论者的审美趣味等角度去讨论，学生对这两个比喻的理解，就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次，而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实，教学《咏雪》，教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻，而应是为了促进学生对文本的理解，包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为，语文知识教学必须注重整体性。他指出：“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学，哪怕是字词教学，我们也要着眼于文章全篇，甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说，即使是促进局部理解的语文知识，教学时也必须“着眼于文章全篇”，融入文本语境来教，在潜移默化中，促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验，教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识，但传授不是向学生注入预设的公共语文知识，而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经，我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”，让学生觉得语文知识面目可憎，一点都不好玩，损伤了学生学习语文知识的胃口。其实，虽然相对而言语文知识是抽象的，但我们完全可以从形象的内容入手，在丰富多彩的语文活动中，让学生亲历知识获得的过程，在个性化的语文活动中探究体验，发现运用语言的规律。这一过程，充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此，学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的，而是个性化的，是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识，进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识，黄厚江老师说：“语文课程的知识，不是教学的内容，不是学生学习的对象，甚至不是属于语文课程本身的内容，而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中，知识只是一种凭借，或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说，语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具，开展语文教学活动的过程或行为，语文知识教学必须和语文活动进行融合，学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上，肖培东老师没有先告诉学生答案，而是让学生与对话体进行比较，即比较为什么要采用转述体而不用对话体，引导学生在朗读中体验，在探究中发现，并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答，虽然不一定准确，但却是其个性化的阅读体验。接着，肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究：“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后，肖培东老师又朗读了相关的句子，引导学生进入课文情境，设身处地地进行体验思考：“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时，肖培东老师的点拨是“这个人很冷静，好像在讲一个故事，不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程，没有枯燥无味、生搬硬套的术语，有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后，肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥，死了;有两个侄儿，没出息。此外，就没有什么亲人了”，引导学生在朗读中体验，加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品，通过言语传达出来，更多的是体验，是缄默知识，不可能完全说清楚。”[1]15换句话说，就是除了定义是陈述性知识，即显性的知识之外，其余都是缄默知识，属于默会知识，靠讲是没有用的。正因为如此，我们教师才要在个性化的语文活动中，引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出，肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中，不断地探究体验，完成对转述体知识和对话体知识的教学，从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且，他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识，岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵，心灵才是语文知识的安身立命之所，这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识，更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》，做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课，凭借丰富具体的情境和活动经验，激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备，以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟，带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者，而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如，钱梦龙先生教《死海不死》时，没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性，以及这些特点该怎么排序，而是放手让学生在讨论中自主探究后发现，最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性，趣味性是知识小品的重要属性”，教师只起点拨、鼓励作用，学生在学习过程中不仅建构了知识，还获得了自信，体验到了成功。但在实际教学中，这种体验、探究、发现式的知识教学并不多，更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式，即教师先呈现语文公共知识，并要求学生机械性地记住这些知识，然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容，不注重学生个体带着自己的经验去主动建构，教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”，而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成，但是语文知识，特别是语文课程中的文学知识，具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”，靠“说”和“道”自然不行，只有融入文本个性，融入文本教学，融入探究、体验的语文学习活动中，才能教出个性，教出鲜明的生命印记。也就是说，只有把控好“融”，教师才能教得“无痕”，学生才能学得“有痕”，以“无痕”的教学，追求“有痕”的语文知识教学目标，从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲，“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界，对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而，要真正做到“心中有知识，口中无术语”，还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说：“对学生而言，他们应该理解系统中的知识，但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用，不要求将它们渗透在自己的语言能力中，也不要求训练和考评;对教师而言，教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分，不能熟练而有效地运用它们，教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之，教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”，“心中有知识”，才能游刃有余，融会贯通，才能做到“口中无术语”，把知识融到学生的学习中去，帮助他们更好地听说读写，更好地提升语文核心素养。
参考文献：
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[9]陈尚达.对建构语文课程知识系统论的两点质疑—与黄厚江老师商榷[J].语文建设,2009(10)：7-10.
[10]黄厚江.从教学实践的角度看语文课程知识的建立[J].语文建设,2009(04):5.
[11]顾云卿.从祛魅走向返魅——新知识观及其对语文课程的影响[J].语文建设,2011(10)：16-18.
[12]刘大为.语文教学中的语言知识问题[J] .语文教学通讯,2005 (11)
7、繁简之间读对话，删减之中悟艺术——《曹刿论战》教学镜头教学实录（语文版八年级上册教学实录）
贾龙弟
师：这篇文章除了写曹刿，还写了哪些人?
生1：还有鲁庄公。
生2：还有乡里人。
师：对，作者在叙述故事的过程中，写得最多的是什么?
生3：是对话。
师：是的，精彩的对话是《左传》重要的艺术特色。我们看看，曹刿主要进行了几次对话?
生4：四次对话，战前曹刿和乡里人对话、和鲁庄公对话，战时、战后和鲁庄公对话。
师：看书很仔细!那么大家再仔细看看，曹刿说话有什么特点?
生5：曹刿说话很简洁，好像找不到一句废话。
师：你的发现很准确，你找到了《左传》语言描写的一个特点：简洁。大家能具体说说吗?
生6：比如，课文第二段，曹刿就是“未可”和“可矣”，总共只说了八个字。
师：是够简洁的。结合下文，如果说长一点，可以怎么说?
生7：现在我军的士气不行，对方的士气正旺盛，所以还不能进军;现在我军的士气正旺盛，敌军士气已经衰弱了，所以可以进军了。
生8：像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵，所以要先观察一下再说;看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以就可以追击他们了。
师：这两位同学很聪明，其实就是把课文最后一段曹刿说的长长的一段话放到了这里。为什么作者让曹刿在战争中说得如此简短，在战后却说了这么长长的一段话呢?
生9：因为打仗的时候很紧张，不可能长篇大论，越精简越好。而战争结束了，大家都轻松了，有的是时间，可以慢慢道来。
师：有道理，看来说话的长短得根据具体的情景来定，该长则长，该短则短，这是作者记述人物对话的一个艺术。除此之外，你从这两处曹刿的话中还读出了什么?
生10：我从曹刿简短的八个字中读出了曹刿冷静、果断的处事态度。我从最后一段的长篇论述中，读出了一个能深谋远虑，拥有非凡才干的曹刿。
师：确实如此，人物语言无论长短，都能集中展现人物性格，这是作者运用人物对话来刻画人物形象的又一个艺术。
生11：我有不同想法，八个字可以说是简洁，但最后一段几乎都是曹刿对战争取胜原因的长篇大论，怎么能说是简洁呢?
师：大家看看，该怎么理解?
生12：我觉得简洁不等于简短，最后曹刿对战争取胜原因的论述分为两个层次，即什么时候进军和什么时候追击，详细解答，但又没有一句废话，甚至没有一句客套的话，直接说明原因，所以，我觉得很简洁。因为鲁庄公确实不明其中缘由，所以这样的详细解疑显得很有必要。
师：是的，其实大家已经发现了这篇课文对话简洁的一个表现，就是没有客套话，直奔主题。这在古代讲究君臣礼仪的情况下是很少见的。大家有没有发现，哪个地方曹刿的话也是没有什么客套话直奔主题的?
生13：曹刿见到鲁庄公后直奔主题问“何以战”，没有一句客套话。
师：是的，见面劈头盖脸就是一句逼问“何以战”，在当时的社会实在是有点奇葩。但这也从另一个方面让我们看到了，课文紧紧围绕“论战”，人物语言的简洁。
师：老师有一个疑问，既然讲简洁，但作者为什么没有让曹刿的这些理由，在战争的时候，一起说完，这样就把两段合并成一段，岂不更简洁?看看老师对原文的修改-----
投影出示改动语段：
公将鼓之。刿曰：“未可。(夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。待彼竭我盈之时，方可进军。)”齐人三鼓。刿曰：“(彼竭我盈之时)，可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“(夫大国，难测也，惧有伏焉，)未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”(吾视其辙乱，望其旗靡，可矣。)”遂逐齐师。
生14：刚才已经说了，战场之上容不得细细解说，多说几个字就可能耽误战事。
师：除了这个原因，还有没有作者写作上的考虑?大家朗读一下老师改动后的文字，和课文比较起来感觉上有什么不一样?
生15：我在念课文第二段的时候，脑子里就有疑问，曹刿这个人到底葫芦里卖的是什么药，一会儿说“未可”，一会儿说“可矣”，就在疑惑之间，战争大获全胜，让我很惊叹，感觉到曹刿这个人很神奇，但又不知其中的原因，急着想寻找到答案。
师：最后找到了吗?
生16：找到了，在文章的最后一段曹刿亲自告诉我的，听他一讲完，我才恍然大悟，不得不佩服他的超强智慧了。而念改过的文字，都是先原因，后结果，就没有了这种惊叹的感觉。
师：看来，这种简洁也不能过头了，先不说，是为了设置悬念，让你有找到答案的阅读快乐。这是作者安排对话先后的艺术，看看课文还有谁也一直在被迫寻找答案?
生17：鲁庄公。
师：是啊，面对曹刿“何以战”的问题，鲁庄公硬是列出了三个自以为可靠的答案，但直到第三个答案出现，才得到了曹刿的肯定。在这里我们是否也可以简洁一点，直接在曹刿“何以战”的后面，回答“小大之狱，虽不能察，必以情”，然后直接让曹刿肯定?
生18：不行，一下子答对的话，就不能突出鲁庄公的见识浅薄。从这三次回答中可以看出，鲁庄公最看重的是对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，根本没想到人心向背是取决于战争胜负的首要条件。鲁庄公之“鄙”可见一斑。
生19：我也觉得不行，因为一下子答对，也就不能突出曹刿的“远谋”了。因为曹刿请战的原因就是“肉食者鄙，未能远谋”。也正因为如此，曹刿才会问“何以战”，问这个问题是曹刿对“肉食者”早有预料的。
师：看来，这个三个回答还是很有必要的，它们能层层强化人物的思想或性格，也是不能简化，这是文章安排对话又一个艺术。大家有没有发现，其实在战前，还有一次曹刿和乡里人的对话，这里的对话能否删去，从而直接让曹刿和鲁庄公对话呢?
生20：不行，没有这次对话，就没有“肉食者鄙”的观点，也就没有后面曹刿的“何以战”一问。
生21：不行，没有这次对话，就能不能表现“乡人”对国事的漠不关心，也就不能凸显曹刿挺身而出的爱国精神。
师：是啊，这里的肉食者“鄙”和“远谋”可以说是贯穿了全文，看来这次对话为整篇课文的对话奠定了基础，也不能删去。看来，左丘明安排对话无一处无用啊。老师还有一个问题，当时真的有这么多简洁的对话吗?
生22：我觉得不可能，因为左丘明不可能事后对当事者进行了采访吧，左丘明自然也不可能是随军记者吧。
师：确实如此，大家知道《左传》的另一个名称吗?
生23：《春秋左氏传》，哦，我明白了，《左传》是对《春秋》一书的解释。所以，左丘明不可能是亲临现场或采访当时者的，只是根据《春秋》中的记载来写的，是吗?
师：你真聪明!其实在《春秋》中对此事只有一句话：十年春，王正月，公败齐师于长勺。根本就没有一次对话，就是这么简单，甚至简陋!
生齐声：原来是这么回事，这些对话都是左丘明编的呀。(众笑)
师：大家别笑，有一个事实你不能否认，这些对话很简洁，这些对话很生动，这些对话让人物栩栩如生，这些对话让故事引人入胜，没有这些对话，你只能看到《春秋》中干巴巴的一句话，叙事艺术是不断发展的，《春秋》和《左传》都是史书，但显然后来的《左传》较《春秋》更胜一筹。是对话，让历史变得更加鲜活!也让我们更加亲近历史，享受文化经典的魅力!
8、严密的逻辑，从自我追问开始——统编版高二语文选择性必修上册第四单元学习活动三《采用合理的论证方法》教学设计
本单元为活动单元。分为三个学习专题。专题一是发现潜藏的逻辑谬误。给出两个学习任务：
1.分析例子，指出其中的逻辑错误;
2.辨析日常语言表达中的逻辑错误。专题二是运用有效的推理形式。给出的学习任务是之处所给案例中的前提和结论，简述其推理过程，并从中提炼出可以普遍应用的推理形式。专题三是采用合理的论证方法。
包括三项内容：1.关注论证的隐含前提;2.学会间接论证;3.在论证中引入虚拟论敌。给出三个学习任务：任务1.搜集典型议论性文章，分析其中的逻辑链条;任务2.以小组为单位开展班级辩论赛，在辩论中体会逻辑的力量;任务3.尝试写驳论文。本课完成的是专题三的第三项内容，在论证中引入虚拟论敌。
教学目标：指导学生学习运用自我追问法，完善论述过程，使论证更严密，更深刻。
重难点：如何使论证更严密，更深刻。
一、环节一：生活中的逻辑。话题引入：我的同事说：无花果吃多了，太长肉了，这个国庆假期我胖了好几斤。教师指导：对于一个因果论证来说，要保证结论成立，它的理由一定是充足的。也就是说，要满足逻辑的“充足理由律”。如果有人对这个结论存疑，那么他首先会从哪里入手去质疑?如果我们要确保结论成立，也会不断地想要去丰富理由。
引出活动1。
活动1：如果你是我的同事，请试着展开一场自我追问，看看上述结论是否会有所改变。预设：我：国庆期间我吃了很多无花果，我胖了，可见无花果会增肥。反例追问：我吃无花果胖了。其他人吃无花果胖了吗?怎样证明天鹅是白的?证明的方式是所有，证伪的方式是寻找黑天鹅。
追问：胖的因素有很多，俗话说，管住嘴，迈开腿。运动量，饮食习惯，个人体质。追问：有没有科学依据表明，无花果可以增肥呢?我：我搜索之后发现，成熟之后的无花果，糖分含量极高，占果实重量的15~20%，其中大部分都是葡萄糖和果糖，并且还含有较高的淀粉，因此，这种无花果虽然好吃，但是吃多了便可能出现肥胖。......
活动2：如果一定要以多吃无花果会导致肥胖作为结论，怎样表述更严谨?科学表明，成熟之后的无花果，糖分含量极高，占果实重量的15-20%，其中大部分都是葡萄糖和果糖，并且还含有较高的淀粉，因此，这种无花果虽然好吃，但是吃多了便可能出现肥胖。国庆期间，我吃饭和运动情况与平时差别不大，就是无花果吃的更多，然后我就胖了好几斤。而和我身边和我情况相似的朋友有很多。可见无花果确实是会增肥的，平时还是要少吃。小结：经过刚才的自我追问，我们发现结论在悄悄变化，从最初的直觉和经验，到现在通过加入前提使论述过程不断丰富，这个结论变得严谨可信了。这个小互动，我们初步体会到自我追问法在提升逻辑严密性上的作用。
环节一
设计意图：从生活现象引入，一方面降低理解难度，另一方面让学生在真实的生活情境中感受追问对完善思维和准确表达的意义，初步感受自我追问法的好处。引出本节课的学习目标：学习运用自我追问法，完善论述过程，使论证更严密，更深刻。
二、环节二：哲学家的逻辑教师从生活中的逻辑引入哲学家的逻辑，即苏格拉底的追问艺术。展示苏格拉底与拉凯斯的对话。
问题设计：下面我们一起看看，苏格拉底是如何展开他的追问的?
教师示范，学生树立追问的思维链条。总结：在这场对话中，拉凯斯是一位阐述者，苏格拉底则是一位追问者。我们知道追问的目的有两个，一是批驳，譬如辩论赛中正反双方展开的追问，他的目的是驳倒对方;另一种是自我追问，启发思考，不断完善，直至结论足够严谨。。
在这场对话中，苏格拉底的追问显然属于后者。这就是著名的苏格拉底之问——始于怀疑，终于真相。这个追问的链条实际上呈现的就是思维的过程。而思维最终是指向写作的。
下面我们进行一个练笔：
活动3：练笔：依据上述对话完成议论性语段，阐述什么是真正的勇敢。要求：逻辑严密，200字左右。
什么是勇敢?有人说，勇敢就是在战场上往前冲。不可否认，向前冲是勇敢的表现，但先撤退再包抄，以退为进，岂非另一种更明智的勇敢?也有人说，勇敢是坚忍不拔。如果坚忍不拔就是勇敢，那么做一千个俯卧撑也很坚韧，难道能说做俯卧撑就是勇敢吗?
显然不是。那么勇敢到底是什么?冲锋陷阵、坚韧不拔、不计风险的确是勇敢的特征之一，但却不是勇敢的准确定义。
我认为，真正的勇敢不是鲁莽，它是一种以冲锋陷阵、坚韧不拔、不计风险为外衣，而以智慧为内核的优秀品质。
第一层：承认合理。
第二层：反例和归谬，否认对勇敢的偏颇理解。
第三层：勇敢的定义，否定一部分，肯定一部分。小结：拉凯斯常有，苏格拉底不常有。我们每个人都可能是拉凯斯——感性、直觉地给出结论，需要在不断地追问下完善论述。苏格拉底不常有，但我们可以在思考问题的时候，假设苏格拉底是存在的，也就是开展自我的追问。
苏格拉底之问给我们提供了一种思考问题的方式。下面我们回顾一下，我们应该如何使用自我追问法?
(1)引入虚拟论敌，它的通常说法是“有人说”，“也许你会说”等，促使论证从平面走向深刻，富于层次性;
(2)引入反例，发现逻辑漏洞，从而完善论证过程;
(3)引入归谬法，指出现有论断的谬误，不断完善论证过程;
(4)引入对比。我是这样的，别人呢?在对比中丰富。当然，“真理无法抵达，只能逐渐逼近。”我们的追问不可能穷尽所有可能。只要在已有认知上多走一两步、两三步，文章的深度就不一样了。
环节二设计意图：从苏格拉底之问这一经典对话追问法引入，通过对比分析，让学生深刻体会追问法的好处，能够运用追问法来完善论证。并且，选择性必修中册第一单元《人应当坚持正义》也是取自《对话集》，体现苏格拉底之问的说理风格。本节课让学生提前感受了对话说理的魅力。
三、环节三、练一练
活动4：“每个人都可以用自己的方式改变世界。”请试着运用今天所学的自我追问法，完成一个论述类语段，表达你对这句话的理解。
要求：层次清晰，逻辑严密。300字左右。提示：第一步，我们可以试着运用自我追问法激活思维。大家可以先肯定这句话的合理性，并能举出事例加以证明。在此基础上，选取一个角度，通过追问法，向纵深处发掘，通过一步、两步的追问去丰富这个论断，完善论证过程。第一步学生构思与教师点拨。
下面，同学们可以先交流一下，看看可以从哪些角度出发，采用怎样的自我追问法展开思考?譬如改变。是的，很多人可以以自己的方式改变世界。举出一组事例。如果仅止于此，那就是印证，而不是说理。
但，改变是什么，可以变好也自然可以变坏。再举例。对比分析，为什么同样是改变，有的人让世界美好，有的人却让世界更坏。给出结论。
第一层，先承认这句话的合理性。举出一二例子，承认很多人可以用自己的方式改变世界。
第二层，寻找这句话的追问点。但真的每个人都能改变世界吗?那些小人物，低到尘埃里的小人物，他们微不足道，何以改变世界。结论，当你足够强大的时候，你才可能去改变世界。
第三层，反例，也许你会问，白芳礼老人不是小人物吗?为什么他会骑着人力车感动全中国?可见，每个人都可以用自己的方式改变世界，前提是你足够强大，或者你拥有足以感动世人的美德和坚毅。
第二步：写作第三步：分组交流研讨，课堂展示
环节三设计意图：思维训练的终极目的，是能够运用到学生的写作中去，让学生能通过自我追问法不断完善论证过程，丰富文章层次，最终实现论证深刻，层次清晰，逻辑严密。写前的交流指导帮助学生明确写作方向，写作后的交流是通过碰撞进一步修改完善，然后进行课堂展示。
四、课堂小结总结简单议论文的两个误区：
一是思维感性化，依据直觉、经验做出判断;
二是说理平面化，确立观点，只用例证证明观点的合理性。
总结解决问题的主要途径：思维的严谨性——追问，发现漏洞与谬误;层次的丰富性——追问，理性推导，不断完善;论证的深刻性——追问，由浅入深，理性思辨。
9、统编版高中语文选择性必修（上）《逻辑的力量——采用合理的论证方法》名师教学设计
【学习目标】学会论证，在探究论证方法时，敢于用逻辑的工具创造性地解决语言交流中的问题。
【重点难点】明确论证的思维方向
【教学过程】
一、学习导入：同学们好，前两节课我们一起学习了如何发现潜藏的逻辑谬误和如何运用有效的推理形式，这节课我们一起来学习如何采用合理的论证方法来论证我们的观点，以便学会更好表达自己的观点，让别人更容易接受我们的观点，让我们的观点社会化。
二、教学过程：
(一)论证的概念
【学生思考】什么是论证呢?
【教师讲解】论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。美国哲学家罗伯特所罗门认为：“论证是指提出你自己的观点，给出你为什么接受它，以及别人为什么也应该接受它的理由。”
(二)论证的三要素
“一个完整的论证”有论点、论据、论证方式三个要素构成。
1.阐明论证的论点
【学生思考】对于论点应该有怎样的要求?
【教师讲解】论点必须是鲜明的，要明确地表示肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗,观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。
论点必须是准确的，要通俗地向读者讲清自己的观点“是什么”，要先对自己的观点进行范围上的解说、界定。
2.明确论证的思维方向
【学生思考】而要进一步论证;就要按照正确的思维方向寻找能够证明论点的论据;应该怎样进行关于“凭什么”的思考。
【教师讲解】阐述自己的理由时，我们都要按正确的思维方向去寻找论据。根据哲学中真理的融贯论、真理的符合论和真理的实用论，我们提出三个论证思维方向：
第一，某一主张与社会公认的理论系统是不是相融贯一致的。
第二，某一主张在社会实践当中，是不是符合事物运行的基本规律，代表了事物正确的发展方向。
第三，某一主张对人们的社会实践是不是有用，是不是有较好的社会效益。
3.采用合理的论证方式
【教师讲解】要运用合理的论证方式由这些论据推导出论点，从而让人们接受这个论点。论证方式是由论据到论点的推理形式。
(1)归纳论证
【教师讲解】归纳论证是运用归纳推理的形式所进行的论证。归纳推理的前提是一些个别或特殊性判断，结论是一般性原理。
(2)演绎论证
【教师讲解】演绎论证是运用演绎推理的形式所进行的论证。演绎推理的前提是一般性原理，结论是特殊性论断。
(3)类比论证
【教师讲解】类比论证就是运用类比推理的形式所进行的论证。
(4)间接论证
A.排除法
【学生思考】什么是排除法?
【教师讲解】排除法：又叫“选言证法”或“淘汰法”，这是一种通过否定与论题相关的其它几种判断，从而确定论题为真的论证方法。
B.反证法
【学生思考】什么是排除法?
【教师讲解】反证法，就是先假设与自己论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明自己的论点是正确的。
C.归谬法
【学生思考】什么是归谬法?
【教师讲解】归谬法是从某一观点推出明显的错误或荒谬的结果，从而证明这一观点本身的错误，常用于驳论。
三、反馈与评价：
【学生思考】请同学们分析《拿来主义》中有一段论述，请回答其运用了什么论证方式?
四、课后作业：
【学生思考】请同学们分析《邹忌讽齐王纳谏》，说明邹忌运用了那种论证方式，并简要写出其论证思维过程。
五、小结：
同学们这节课我们讲了什么是论证，论证的三要素，如何阐明论证的论点，如何明确论证的思维方向，并简要介绍了归纳论证、演绎论证、类比论证和间接论证这四种论证方式。希望同学们学会论证，准确表达自我，让我们的观点社会化。希望我们短暂的逻辑之旅，能够帮助大家感受逻辑的魅力，彰显论证的力量。这节课我们就上到这里，同学们再见。
六、板书设计：
采用合理的论证方法
论证的概念
阐明论证的论点
论证的三要素{明确论证的思维方向
采用合理的论证方式
归纳论证
论证方式{演绎论证
类比论证
间接论证
10、立意求异创新——写作课堂教学设计一例(语文版八年级必修)
(上课铃声响起，师生互致问候。上课)
师：春回大地，积雪已经消融了，可同学们不会忘记雪花曾带给我们的种种感受吧。我先请同学们欣赏殷秀美演唱的《我爱你塞北的雪》。
(余音绕梁时，操作多媒体屏幕显示歌词内容)
师：这首歌曲抒发了怎样的感情?
众生七嘴八舌：抒发了对雪的热爱、赞美之情。
师：爱雪、赞雪的原因是什么?
生：舞姿轻盈，心地纯洁，晶莹如玉装扮世界，灌溉农田。
指一名学生读出歌词中的主要句子。
师：还有爱雪、赞雪的篇章、诗句吗?
生：有，多得很!
师简评：赞雪，爱雪，前人之述多矣。这不是我们本节课要解决的问题。我们的主要任务进行思维训练:在立意方面求异创新。
(板书课题：立意求异创新)
解题：立意，就是确立文章的主题，(在“立意”下方板书“确立主题”)
求异，就是追求与众不同的、新颖的，体现出“别人没有的我有;别人有的我最新。”(边说边在“求异”下方板书“独特、新颖”)
师：因此这堂的教学目标是“突破势思维，求异创新。”(屏幕显示幻灯片二)
师引导思考：就雪这个话题，抛开爱雪、赞雪这个主题，能否从其他方面思考以达到求异创新?酝酿一下，请用简洁的语言把主题表述出来，好吗?
(学生有的凝神思考，有的窃窃私语，片刻后，学生们纷纷举手。)
生：雪花用洁白的外衣掩盖了世间的污秽，它是虚伪的。
师：有味!与赞雪不同。
生：雪花是很美丽，但不长久，阳光一照没有了，好象昙花一现，给我们遗憾，感伤的美。
师：南方的雪多是如此。这种稍纵即逝的美，更提醒我们要珍惜青春，,珍爱生命。
生：雪是寒风的帮凶，使百花凋零，万木萧条，是无情的杀手。
师：我也有同感。
生：雪是晶莹洁白的，可消融后却是污水遍地，使我们看到了阳光下的罪恶。我不禁要问，洁白的就是纯洁的吗?
师：质疑的漂亮，能稍作阐释吗?
生：比如说，我们用的白纸、卫生纸是很白，可它们纯洁无污吗?再比如白粉，洁白如雪，可它本身就是罪恶。
师：这种联想使我们文章的内容更加丰富。
生：雪覆盖大地，因为它的洁白把世间的垃圾、脏物都遮盖住了，可是这一白可遮不住百丑，所以联想到优秀班干部、三好学生的评选岂能一美遮百丑!
师：针砭时弊是一针见血，深刻且新颖。(师生鼓掌)
生：有些地区遭遇雪灾，人、畜无法越冬，很多牛羊冻死了，党和政府发动大家伸出援助之手，一方有难，八方支援，可以说是风雪无情人有情。
师：这个扩展得好。
生：由寒风暴雪想到我们在求学路上遇到的各种困难、挫折、失败，只要我们咬紧牙关，顽强拼搏，最终胜利属于我们，风雪过后尽开颜。
师：关注人生，关注自身命运，精彩!
生：古人有“燕山雪花大如席”的诗句，今天可不可以说“纷纷试卷似雪飘”?
众生齐笑。
师边笑边启发：临近期末，复习练习量真大呀，你有何感想呀?
生(抢先站起来答到)：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?
生(激动的喊了一句)：素质教育快来吧，来得更猛些!
师小结性点评(以赞赏的口吻)：不论是直接刻画雪的无情、凶恶，还是侧面写雪的丑陋、虚伪;不论是借雪喻理，还是托雪言志;我们都要注意做到立意正确、集中、深刻、新颖。求新颖是本课的重头戏，我们再进行一组训练，三题任选一，可独立思考，可小组讨论。请用简洁的语言，表述出你确立的主题。(屏幕显示幻灯片三)
1、话“水” 2、烟花爆竹 3、谈“笑”
师：选定题目后，先考虑一般情况下，人们都会怎麽想，找到已形成的定论，或者已成定势的思维模式，你才能突破定势思维，大胆求异创新。
生：千百年来，大家都认定“一江春水向东流”，今天我要说一江春水向北流，因为我国实施南水北调工程，长江水流改道灌溉北部地区。
师：好，立意不错。
生：人们一般都认为流水不腐，但我认为流水也腐，因为沿江沿河修建了很多造纸厂、化工厂，使水污染日益严重，江河之中流动的是臭水、污水，散发着腐臭之气，破坏了我们人类生存的环境。
师生齐鼓掌，为精辟的回答喝彩。
生：我们常用到一个词“柔情似水”，说明水是温柔的。夏天我们爱到水库游玩，一汪碧水轻轻泛着涟漪，柔和、宁静，可是它却吞噬了许多宝贵的生命。我想说，温柔也是陷阱。
生：水是宝贵的，没有人否定水是生命的源泉，可我想到九八年的洪灾，不能不说是毁坏家园、吞没生命的猛兽。
有人惊叹：太可怕了。
师：毁坏家园、吞没生命的洪水猛兽，固然可怕，在党的英明领导下全国人民奋力拼搏，终于战胜洪魔，但大灾之后，值得我们反思的东西还很多。
同学们默默的点头。
师调整情绪：大灾过后，人们用烟花爆竹以示庆贺，全国人民沉浸在幸福喜悦之中。
学生迅速兴奋起来，纷纷举手。
生：听到这爆竹声声，我们要珍惜幸福安宁的生活，加倍努力学习。
生：由爆竹想到枪炮声，和平得来不易，将来我要做和平使者。
师：赞许地点点头。
生：爆竹一响就如警钟长鸣，节日里更要注意安全，防火防伤，珍爱生命，享受生活。
师：爆竹不只代表喜庆，更要牢记它所带来的安全隐患。
生：烟花很美丽，美丽中隐藏着灾祸，就象笑脸包藏着祸心。
师：这可当做人生警言牢记。
生：人们说“笑一笑，十年少。”我认为“笑一笑，十年老。”经常笑，笑纹很深，很显眼，人就显老了。
师：我爱笑，我老吗?
众生齐笑：青春不老。
生：笑一笑，十年少。也不合情理呀!
生：这是指心态。心态年轻，精神面貌就显得年轻。
生：笑傲江湖，直面人生。
生：对，我们要笑迎困难，战胜困难。
师：是的，我们要用积极乐观的态度对待生活。
生：笑脸迎客人，冷脸拒恶人，坏蛋就不能给他好脸。
师：也不可忘记相逢一笑泯恩仇呀。
生：有的老师太严肃、严厉，让人望而生畏，我们需要微笑教育。
师：微笑也是一种赏识，我们确实需要快乐式教育。
生齐答：对。
师：大家讨论的很热烈，看来对立意求异创新有了较深刻的认识。请同学们根据课上的讨论，任选话题，自拟题目，完成作文。
(学生纷纷动笔，老师巡视，个别指导。)
结课：(投影目标：突破定势思维，求异创新)，力争突破常规，立意出新、出奇，下节课，品析习作，在修改中提高写作水平。
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11、在语文教学界放颗卫星——自主感悟生活法课堂教学案例二(必修教学论文)
按语：
某虽不才，却心系语文教学，一心想改变语文教学，解决语文教学中存在的各种问题，使语文课堂教学高效。为此，我二十多年来都在潜心研究语文教学，不断有所发现有所创造，但感觉这很难，不亚于放卫星，可是我不灰心，继续研究，终于思路越来越清晰，创造成自主感悟生活课文教学法，完成我的心愿。
最近，我把用此法教学过的《“诺曼底”号遇难记》的备课笔记进行加工和改进，写成自主感悟生活课文教学典型案例，自我感觉极好。和论文比，这个案例比较直观清楚地反映了自主感悟生活课文教学法的特点和具体操作流程。从案例中可以看出，此法的重要特点有三个：一是突出自主，强调学生自读自学;二是突出生活，强调感悟生活;三是阅读写作紧密结合，天衣无缝。第一个特点不是我的创造，是学习改进洋思中学模式的结果。第二个特点和第三个特点是我的创造。具体说，此法“新”在以下四点：
一、在语文教学界，本教学法首先明确提出学习观察生活认识生活，培养表现生活能力的教学目标，并付诸实施，且取得成功。观察生活、认识生活、表现生活能力，不仅是语文听说读写能力发展的基础，而且是做人的基础，生活的基础。一个人如果不会观察生活认识生活表现生活，怎么做人怎么生活呢?由此可见，目前语文教学目标的设立是很有问题的。可悲!!!
二、本教学法率先把课文和生活有机地合二为一，把阅读课文变成阅读生活，把理解课文变成理解生活，把分析课文变成感悟生活，创造了一个教学体系，实现教学内容生活化，实现教学过程生活化，实现教学方法生活化，解决语文教学脱离生活等一系列问题。案例从教学目标到教学过程的每一步都没有离开“生活”二字，紧紧围绕“生活”二字展开教学，因而抓住了语文教学的牛鼻子，驰骋自如，课堂对话交流、合作探究都是常态化、自然化，一点也不哗众取宠，更没有表演化教学。案例不是独善其“课”，而是既着眼单课教学，也纵观全局教学，既有统一模式，也注重各课教学有变化。变化，主要体现在内容上，不在形式上。一千个读者就有一千个哈姆雷特，指的应是内容的理解不同，而不是教学形式的不同。其实也不是理解不同，而是各人只理解到各人的一部分罢了。此法做到了变中有不变，不变中有变。用此法教学，千年传统的“老师讲，学生听”的模式成为历史，就课文分析课文的老教学方式也成为历史。
三、实行阅读写作点对点迁移运用，培养学生表现生活的能力，因而不仅解决了阅读教学中存在的问题，而且解决了写作教学中存在的问题。这样既减轻老师负担，也减轻学生负担，既解除老师烦恼，也解除学生烦恼，且能以简驭繁，极易操作。这些并不是大话。你想，要解决语文教学存在的问题，不能同时解决阅读写作中存在的问题能行吗?不能同时解除老师和学生的烦恼行吗?因为阅读和写作是相连的，老师和学生休戚相关，一荣俱荣一损俱损。
四、案例既重教学模式改革，也重教学内容改革，既改革师生课堂教学关系，也改革语言教学方式，使语文教学既符合课堂教学这一特定形式的规律，又符合语言教学的规律，解决教学模式改革和教学内容改革相互分离的问题，把课堂教学模式改革和课堂教学内容改革有机结合，解决语文教学效率低下的问题。
总之，这四“新”的每一点都击中语文教学的要害。四“新”集中到一起就解决了语文教学的所有问题，实现了我的愿望。卫星制造出来了，但要发射上天，还要请各位同仁、各位专家来主持，掀起万丈狂澜，彻底改造汉语教学，造福千秋万代。
案例：
四、“诺曼底”号遇难记
雨果
教学目标：
1、对应生活学习理解生字生词和含义深刻的语句。
2、阅读课文，感悟生活，认识课文反映的悲壮生活，学习哈尔威船长勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质，学习观察生活认识生活。
3、探究课文反映生活的方法，迁移运用按时间顺序有重点地反映生活的方法表现生活，培养学生表现生活的能力。
4、品味生活品味语言，学习课文简练生动、准确传神的语言，提高学生的语言表达水平。
教学重点：
阅读课文，感悟生活，认识课文反映的悲壮生活，学习哈尔威船长勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质，学习观察生活认识生活。
教学难点：
点对点迁移运用，学习按时间顺序有重点地反映生活，培养学生表现生活的能力。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课，揭示本课目标。(1分钟)
1、：(播放“泰坦尼克”号沉船情节的录象)
教师："诺漫底"号也是一艘大轮船，它装货容量600吨，船体长220尺，宽25尺，1863年造的。可在1870年3月17日，一场突如其来的撞船灾难发生了。今天我们学习雨果写的《“诺曼底”号遇难记》，感悟当时的情景，感受当时的悲壮。
2、本堂课的学习目标：(1分钟)
1)、对应生活理解文中生字生词反映的生活情景，理解生字生词。
2)、阅读课文，认识课文反映的悲壮生活，学习哈尔威船长勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质，学习观察生活认识生活。
二、指导学生自读课文，感悟生活。(2分钟)
1、正确流利有感情地朗读课文，感悟生活，特别是要朗读哈尔威船长指挥救人的简短对话。
2、出示小黑板或多媒体展示生字生词，自学自读2分钟，对应生活再现词语反映的生活情景，对照解释用另一种方式表达词语反映的生活情景，理解生词。
3、阅读课文，感悟生活，用自己的语言表达课文反映的生活，初步理解课文内容和作者思想感情。
4、探究问题，进一步感悟生活，理解课文内容和作者思想感情：1)哈尔威船长是怎样指挥救人的?2)为什么“泰坦尼克”号沉船没有生还者，而“诺曼底”号沉船大都幸免于难呢?
三、学生自读、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生多问，培养学生勤学多问的习惯。(10分钟)
学生根据指导自读课文、自读注释、了解作者和写作背景、感悟生活、质疑提问，老师指导答疑，准备对话交流，但关于作者和写作背景就不交流了。
四、和谐交流，共同提高。(30分钟)
1、检查朗读，学习朗读。先品听朗读录音，后指名学生朗读，最后分角色朗读哈尔威船长指挥救人的简短对话，并点评。
2、交流学习生字生词，对应生活理解生字生词。
1)让学生读准多媒体上的生字，并纠正错误读音。
小心翼翼(yì)湍急(tuān)你推我搡(sǎnɡ)
猝然(cù)酣睡(hān)蓦地(mò)肇祸(zhǎo)
屹立(yì)须臾(yú)铁铸(zhù)侧舷(xián)
2)、多媒体显示生词和解释，让学生对照解释用自己的语言配合动作表情说说生词反映的生活情景，检查学生理解词语情况。
小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用形容举动十分谨慎，丝毫不疏忽。
幽灵：人死后的灵魂(迷信的说法)。
湍急：水势急。
猝然：突然;出乎意处。
酣睡：熟睡。
蓦地：出乎意料地;突然。
肇祸：闯祸。
须臾：极短的时间;片刻。
相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。
纹丝不动：一点儿也不动
3、共同感悟生活，让学生说说课文反映的生活情景，说说自己的认识和感悟。学生发言和老师追问略。师生对话，思想交锋后，根据预设要点统一认识。预设要点如下：(学生发言后，多媒体显示内容要点)
课文依次反映“诺曼底”号雾海夜航的情景，发生海难的情景，哈尔威船长临危不惧指挥救人的情景，哈尔威船长坚守岗位以身殉职的情景，主要反映哈尔威船长在危急关头，勇于决断，沉着指挥，舍己救人，忠于职守的崇高品质。为了促进学生思考，追问：危急关头哈尔威船长临危不惧的勇气来源于什么?哈尔威船长指挥成功的关键在于什么?假如你是哈尔威船长，你能做到临危不惧吗?你能舍己为人吗?作者是怎样观察生活怎样认识这件事的?共同探究思想交锋略。
4、共同探究自读问题：哈尔威船长是怎样救人的?等。共同探究，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：首先他在一片混乱中下达命令，确定了“妇女先走，其他乘客跟上，船员断后”的正确救人路线，可是难以维持秩序，这时他用压倒一切的声音极力指挥，特别是“哪个男人胆敢在女人前面，你就开枪打死他”的命令控制了整个局面。他始终指挥着救人，始终没有顾及自己，直到最后和轮船一起沉入了深渊。“诺曼底”号船上人员全部脱险关键在于哈尔威船长能够镇定自若地救人，当然，最关键的是他能够忠于职守坚守岗位，不，最重要的还是他能够舍己救人。追问：哈尔威船长伟大在哪里英雄在哪里?共同探究思想交锋略。
五、结语，布置作业。(1分钟)
1、抄写生字生词。
2、熟读课文。
第二课时
一、导入新课，揭示本节课学习目标。(2分钟)
1、感悟生活，探究课文反映生活的方法，学习理解课文反映生活的方法。
2、学会运用按时间顺序有重点地反映生活的方法表现生活，培养学生表现生活的能力。
3、品味生活品味语言，积累含义深刻的语句，提高自己的语言表达水平。
二、自学指导。(2分钟)
1、探究问题：课文是怎样反映生活的?理解课文反映生活的方法。
2、点对点迁移运用，学习运用按时间顺序有重点地反映生活的方法反映生活，培养学生表现生活的能力。
3、品味语言，学习理解含义深刻的语句。
三、学生自学、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生质疑提问，培养学生勤学多问的习惯。(10分钟)
学生自读、感悟、提问，老师指导答疑，师生准备交流。
四、和谐交流，共同提高。(30分钟)
1、共同探究课文反映生活的方法，发动学生说说课文反映生活的方法进行交流。学生发言，老师追问，思想交锋后，为统一认识，预设要点如下：
(1)、课文按时间顺序，有重点，主次分明，详略得当地反映生活。追问：课文反映“诺曼底”夜航、遇险、指挥救人、以身殉职的情景，重点反映什么?为什么?共同探究后，为统一认识，明确以下预设的要点：文章按时间顺序依次反映雾海夜航、被撞遇险、指挥救人、以身殉职的情景，重点反映指挥救人的情景。因为指挥救人部分能集中反映人物的思想和精神，且最能反映人物的思想和精神，人物的镇定自若，舍己救人，忠于职守的品质，人物的英雄行为就是通过指挥救人这一部分来反映的。没有指挥救人部分，结尾以身殉职的英雄行为就不可信。结尾他以身殉职说明他完全为了救人，完全为了忠于船长的职责，完全是舍己救人。再追问：如果你是作者，你打算怎样反映这个悲壮的生活?共同探究，思想交锋略。
(2)、通过简短对话反映真切悲壮惊心动魄的场面。追问：通过对话反映真切悲壮惊心动魄的场面有什么好处?共同探究后，统一认识预设如下：危急关头，只有简短对话最符合实际，最真切，最能反映人物的崇高品质和精神风貌。再追问：你平时写作重视写对话吗?你打算怎样才能写好对话?共同探究，思想交锋略。
(3)、人物刻画简练生动传神。为了和危急关头的紧急情况相符合，对于海难之际的乘客、船员、船长，作者无暇细腻描写，而是抓住形体动作的显豁特征作初线条的勾勒和涂抹。人物的语言也极为简洁干净，铿锵有力。黑暗中人们听到的一段简短有力的话，就是一个典型的例证。小说最后，随船沉没的船长形象显然是一尊黑色的雕像。
(4)、多次运用对比手法，映照分明。
如“小心翼翼地驾驶”而“缓缓行驶”的“诺曼底”号，与翘起“阴森森的”船头，“在一片浪花中飞驶过来”的“玛丽”号是一种对比;失魂落魄的乘客和镇定自若的船长是一种对比等等，映照分明，有助于说明情况，刻画人物，表现主题。
2、品味语言，学习理解含义深刻的语句，理解作者精辟的议论。品味语言的方法是对应生活，感悟生活，把语言反映的生活情景用另一种方式表达出来。这种方法和理解字词、课文的方法是一脉相承的。重点品味下面五句话的含义：
(1)第14节：“实际一共有61人，但是他把自己给忘了。”船长真的把自己忘了吗?
(思想交锋后，统一认识：凡是危急关头，把自己忘了，只有两种可能，一是救人至上，心中只有责任，只有他人要救;二是抱定必死的决心，只想救人，不顾自己的生死。)
(2)第35节：“大家立时不出声了，没有一个违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。”为什么会这样?
(思想交锋后，统一认识：这是大家理解船长深受感动的表现，说明大家已经认识到船长在舍己救人，船长的崇高品质使大家冷静下来了，理智起来了，并崇敬船长，觉得他太伟大了，因而没有一个人敢违抗他的意志。)
(3)第37节：“事情总是这样，哪里有可悲的利己主义，哪里也会有悲壮的舍己救人。”
(思想交锋后，统一认识：这是作者对船长的高度赞扬，点明人物的高贵品质。这是关键所在，这是最崇高的。)
(4)第38节：“…………他镇定自若，仿佛不是给人而是给灾难下达命令，就连失事的船似乎也听从他的调遣。”
(思想交锋后，统一认识：这说明船长的镇定自若，舍己救人的品质震慑了大家，不再惊魂落魄，而变得俯首贴耳，都听从他指挥，使人感觉船也听从他调遣一样。)
(5)第50节：“他一生都要求自己忠于职守，履行做人之道。面对死亡，他又运用了成为一名英雄权利。”
(思想交锋后，统一认识：画龙点睛地提示了船长的高贵品质：他忠于职守，已升华到做人之道的高度，达到舍己救人，与事业共存亡的程度，在这生死存亡关键关头，考验出了一个真正的英雄。这里揭示了一个哲理：只有平时忠于职守，履行做人之道，危急时刻才有可能成为一名英雄。)
3、点对点迁移运用，培养学生表现生活的能力。
1)本课按时间顺序，有重点，主次分明，详略得当地反映生活的方法很有用，很值得学习运用。许多学生运用不好这个方法。因此，很有必要仿照课文的方法进行实际运用，培养表现生活的能力。追问：如何确定重点部分呢?思想交锋后，统一认识，预设要点如下：这是关键问题。《“诺曼底”号遇难记》确定重点的方法，我们可以学习。写作重点是根据作者写作目的确定的。如本文的写作目的应是歌颂船长的崇高品质，希望大家学习这种品质，使我们的社会更美好，生活更美好。如果重点在夜航上，那么目的只能是说明夜航如何美好舒服。如果重点是在被撞上，那么目的应是说明事故多么严重，叫人要安全航行，注意安全。再如一堂语文课以有趣为重点，也可以有效为重点;可以教学方法为重点，也可以教育意义为重点;可以老师言行为重点，也可以学生表现为重点等等。总之重点可随意确定，只要能符合实际需要就行。重点确定了，详细展开，其他部分交代一下就行。我们写作要反映生活，但不能没有重点，不能平铺直叙。今天，我们就以《一堂语文课》为题，按时间顺序有重点地把一堂语文课的某一情景反映出来。
2)本文通过简短对话反映真切悲壮惊心动魄的场面的方法也很有学习的必要。同学们写作很少有对话描写，殊不知对话是最有表现力的方法。为了学会运用对话反映生活，希望同学们写作中尽量写出对话，反映真切感人的情景。
五、结语，布置作业。(1分钟)
1、背诵课文简短对话部分。
2、课外阅读雨果作品一篇，准备交流心得。
备注：
1、鄙人论文和案例来源于实践，且是多年实践经验的总结。有关文献读过，但没有参考过。不过写教案时，参考过苏教版语文参考书。特此说明!
2、本人邮箱changjiang001@yeah.net，邮编：231512，住址：安徽省巢湖市庐江县长岗中学，竭诚欢迎各位专家、同仁不吝赐教!
12、山东省第三期高中教师远程培训语文课程专贴：关于阅读教学的课前准备和教学设计（一）——研究教学内容
原帖地址：http://bbs.ruiwen.com/thread-37566-1-1.html
石轩主人
关于阅读教学的课前准备和教学设计(一)——研究教学内容
主持人：徐思源(以下简称“徐”)
参与者：赵志伟(以下简称“赵”)
方智范(以下简称“方”)
徐：老师们好，欢迎收看语文新课程远程研修第一模块第一专题的课程
今天我们这堂课讲关于阅读教学的课前准备和教学设计(一)——研究教学内容。老师上课教什么的问题，在老师心目中似乎不是问题，但实际上是很有问题的。不知道教什么，是老师们在备课中的最大困惑。如何确定合适的教学内容，作出合适的教学设计是一个值得教师认真思考的问题。如何确定：教材，学习起点和学生的需要。我们今天讨论阅读教学的备课和教学设计应该注意哪些问题，教师的解读要注意什么，不同类型、特点文学作品的阅读教学内容怎么设计。下面进入第一个问题：教师的备课和教学设计应该注意哪些问题。
赵：许多老师的备课很认真。我们通常备课要备几个方面：学生、教材、文本材料。通过录像我发现几个问题。教师对文本的理解深，但对于资料背后的东西还有待提高。海明威有一个冰山理论，课堂里讲的只是冰山露出的部分，背后的东西更深。苏联一个老先生备了15分钟课，却上得非常成功。有人对此提出疑问，老先生说这15分钟是梳理，真正的课一辈子都在备。这次我们的课例里老师和学生的互动很好，但有缺憾，与老师的准备还不全面充分有关。上海老一辈特级教师沈蘅仲先生《知困录》，讲《六国论》，将作者的传记材料、不同版本对重要字句的理解，不同《六国论》的比较，各代评论等都拿出来，不一定在课堂上全要讲，但老师就显得游刃有余了。积累深了就自然自如，老师要花一点时间，光是网上拉是不够的。
方：赞同。有些老师对新课程有误解，认为新课标讲要以学生为主体，因此就对课堂调动同学比较重视，甚至有做过头的，但是自己的功夫不够，部分教师不重视自己的备课，这是对新课程的误解。语文教师的基本功是起决定性作用的，否则新花样都是无源之水。教师在备课时要充分占有材料，围绕教学文本，自己要成竹在胸。沈蘅仲先生的积累材料，和我们现在很多教师的网上拉材料不同。网上的素材，必须要经过教师自己的消化，有所选择，整合到自己备课的内容中，才是自己的东西，否则是人家的东西，并没有掌握。有《陌上桑》课例，老师问同学，为什么诗歌中的人物不约而同地观罗敷。同学说：他们好色。如果老师准备不充分就容易因为学生出乎意料的另类回答而尴尬。因为这位老师备课充分，读了大量古典文学界对于此诗的新解读，有专家认为这首诗表现了古代劳动人民对于美的向往，共同塑造了从内到外都美的美女形象，也许这首诗就告诉了我们爱美之心人皆有之。因为准备充分，这位老师化解了尴尬的场面，深化了主题，过渡很自然。因此，教师基本功重要。
徐：这就是说，在备课过程中老师要有宽阔的视野，否则就是井底之蛙。
方：苏东坡：赋诗只知道诗，不能作出好诗歌。教师也一样，单单知道课文说什么，是不够的。
徐：是的，老师不同对于学生，老师自己掉文本必须读透，否则无法教学。接下来我们进入第二个问题：老师如何正确解读文本，对于文本本身，很多教师并没有很透彻的深刻认识。老师的文本解读能力还是不够理想。
赵：现在有个比较大的问题，老师的解读倾向于条分缕析，但未必能够真正读懂。仅把课文本身的字句落实是必要的，但还不充分。我曾听过一次课，上的是《项羽本纪》，有学生问：文中的描写那么细致，是历史还是创作，如果是创作，岂不是违背了历史著作的规范?老师没准备，就无法回答，回到讲“史家之绝唱，无韵之离骚”的条条框框去了。这种质疑是从过去就开始的，老师如果有准备就好。
徐：我们这次的课例中有《廉颇蔺相如列传》，其中许多细节是文学创作。
赵：历史的解读总是在主观客观之间的。老师要想过这个问题，否则就会措手不及。老师要想到学生已经知道了些什么，然后再进行准备。我听过沈老师的课，和现在相比不是很善于表现，但很有内涵，有问必答。在备文本时，对可能存在的不同说法，人物形象、地位、影响等，都要想到。
徐：老师还要解决一个问题，不能盲目跟从已有结论，必须先和作者有一个心灵的对话，作为一个读者去读，看看有什么收获。
赵：我会先看文本，再看历代评论，最后看教参。教参重要，但不能完全依靠它。
徐：教参对于教师是一个底子，不出错。但老师要有更高的东西，必须自己用功去思考和寻找。
赵：有学生也有教参了，上课一对照，都看过了，自然觉得语文课索然无味。
徐：是啊，如果因教参而误读就可怕了。首先要正确理解，然后看文章在表达上有什么特点，否则不够格。
方：怎样处理教参的问题，存在这种现象：老师关注教参多于文本本身。从教参的观点出发，到文本中找根据，于是完全被教参拉着走，而没有自己的观点。老师自己阅读课文的过程，就是自己心智完全投入的过程，课标很强调自己的体验，自己没有这个体验的过程，不可能在课堂上让学生投入。这是生命体验的过程，不入乎其内，就无法出乎其外。这样读出的东西才是有血有肉的，自己不被感动，而贴标签，教参本来是帮你的，但却成为了障碍，隔断了你和作品之间的交流和理解。看这次的录像多少还有这个问题，急于拿出结论，从抽象出发，回到抽象，这个是语文教学的大忌。把丰富生动的课文内容榨干了教给学生，留下的只是抽象的结论，自然无味。
徐：几位老师上同样的课，一样的目标，但老师甲能和学生充分融合，老师乙就是讲得干巴巴的，就是老师有没有自己解读的原因。对于如何对待教参的问题，老师对教参有依赖性，自己就不会读书了。
赵：解读文本把自己感情注进去很重要。艾德勒：学校是让学生读莎士比亚的，但导致了学生终身不再亲近。过于条分缕析的阅读教学反而会磨灭学生对于文学作品的兴趣，我们教学生读鲁迅也是这样。
方：教师心要进去。
徐：首先要有和作品间的心灵沟通，再看教参，有可能有一些启发、提升、矫正，这样用可能就比较到位了。
赵：教参是帮手，不能依赖。
徐：可以用，但关键是怎么用。具体到文本解读上，文学作品在阅读课上占很大比例，教学设计怎么做，各种不同体裁又是不是一样呢?各自有什么特点?与我们的指导又有什么关联?
赵：现在的中学都有古诗文解读考试，本来用意是在古诗文的推广，但造成了中学里讲古诗词和文言文等同教学，体裁不分。有的老师在诗歌里讲语法，解释得清清楚楚，字字落实，甚至翻译。这个文体搞不清楚，特别在古诗文问题相当严重。学生觉得无味，觉得害怕了，没有了兴趣。
徐：原生态的自发学习会越读越有味道，在读的时候脑子里都是术语，自然无味。
方：文体问题在起草课标时，讨论挺多的。有的人说新课改淡化文体，不准确。在文学创作上打破文体界线比较普遍。但作为基础教育，文体分别很重要，不同文体写作有不同的要求，课标归纳的文学类文本、论述类文本和实用类文本，对审美能力、探究能力、应用能力的培养有某种对应关系。对于古诗文教学，我们有的语文老师自己也将诗与文混为一谈。在我看来这两者的教学重点、难点、教学思路差别很大。文言文应该词句落实，实词积累对于提高文言文能力是最重要的，好比造房子的砖。我们的课标强调多读文言文，不是指套语法，而是积累实词，形成文言语感。诗词搞翻译是背道而驰，美国文学家福斯特说诗歌是在翻译中丢失的东西，翻译后言外之意丢掉了，是大忌。诗词教学应从感受意境的角度出发，但现在教师手段不多，动不动就说“情景交融”，没办法深化和展开。在现代文上也要注重文体的差别，但不能死板。有老师上陈从周的《说屏》，从文本分应该是应用性的，所以老师头脑里只有说明文的条条框框，去硬套，但此文是文学性的说明文，很带有感情，这样一来把情感的东西全部丢掉，变得干巴巴，不是陈从周的文章了。老师对于文体分类不应死板，应该意识到面对的是具体的文本。有的地方将说明文、议论文框死，议论文的议论部分必须占70%以上等等，其实这个界限是无法明确的，有很多例外。
赵：用科学化来套语文，对于语文是一种戕害。
方：这涉及到对语文学科的特点的认识，老师在备课时完全用“认知”的角度去对待，但语文学科，更应该重视的是“体知”。
徐：有些老师认知的问题也没有解决，有很多混淆。散文小说也一样对待。每一种文体有很多非典型性的东西，教材编写有时候忽略了文章的个性。
方：教师有时备课从概念出发。我们在具体处理时要知道大体方向，但也可以灵活运用。如我们讲《故乡》这篇小说，一般应从人物形象、环境描写等方面入手。但也有老师另辟蹊径，从《故乡》的“变”入手，通过引导学生，发现人物的前期后期变了，人物关系变了，家乡环境变了，从这里切入也涉及到了人物性格、关系，环境和人物之间的关系。处理方式变了，但大的方向也把握到了。
徐：其实有时学生也有问题。之前我有一节课让读一篇小说，有写景，问学生有什么作用。学生答，借景抒情。他们不知道小说中景物描写的一般作用，方向就错了。老师在备课时面对不同体裁的文本，要有文体意识，写景在小说、诗歌、散文中是不同的。
两位老师，一般来说，面对不同文体，备课时要突出什么?
方：这个在课标中已经有明确说明了。论说类：材料和观点的关系。实用类中的新闻：材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节等等。文学作品：感受体验、主观性、模糊性和多义性等等。
徐：各个文体的抓手是不同的。
总结：今天谈了针对教材文本的研究，老师们有什么建议请和我们联系。
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