1、〈绝唱》教学设计
〈绝唱》教学设计
[教学目的]高超的写作技巧：用文字表现声音
[教学难点]通感的运用
[教学手段]多媒体
[教学设想]课堂分三大板块：第一板块：讨论分析课文，领悟作者如何用文字表现声音。第二板块：欣赏诸多文学作品中如何用文字表现声音。第三板快：拓展写作
一、导入：
▲播放京韵大鼓。
▲大家听了这段京韵大鼓有什么感受?
(生可能答：不好听：闹，听不懂
好听：节奏感强)
▲谁能来描写一下?
(生可能答：语调铿锵，给人一种慷慨激昂的感觉
那“咚，咚，咚”的鼓点敲得人心砰砰地跟着跃动起来)
▲我们来看看晚清一位作家刘鄂在《老残游记》这部书中为我们描写的一段大鼓书。
[板书课题]绝唱刘鄂
二、速读课文：
▲课文中重点描写的是一段什么声音?主角是谁?
绝唱
王小玉∕﹨大鼓书
▲找出具体描写王小玉说书的段落，大声朗读
▲请一位同学朗读。
提示：抑扬顿挫?轻重缓急?最好能把我们带入那种艺术氛围之中……
三、第一板块：讨论分析课文
▲这段好不好?(故意使用一个很模糊的“这段”)
▲是王小玉唱得好?刘鄂写得好?还是**同学读得好?
▲**同学读得好，好在哪里?
(吐字清晰，高低错落，与意境相合)
▲王小玉唱得好，好在哪里?给你什么感受?
(高低宛转，能唱得特别高，也能低回曲折;能同时发出多种声音;让人听了舒畅，熨贴)
▲咱们并没有听过呀，怎么知道的呢?
(庆幸有这么一位作者，用文字记录下这段演唱，给我们无穷想象。)
师：本来音乐形象就是难以捕捉的，运用语言把诉诸听觉的东西变成用视觉感受的语言形象就更加困难，可是，刘鄂却把白妞的演唱刻画得形象生动，惟妙惟肖。
▲既然同学们都说好，那么背起来一定很快了，请同学们选择你最喜欢的部分，二分钟时间，比比看能背多少句。
▲比赛背诵，同时谈谈你觉得这句好在哪里。
师示范：
背诵：“入耳有说不出的妙境……五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴”
——这句写王小玉的演唱给人的感受，把抽象的感觉具体化，写出了熨贴，舒畅的心灵体验。
生背、说：
①“……像一根钢针抛入天际”
——比喻突发曲声的高亢激越。
②“于极高的地方，尚能回环转折……恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象……”
——喻声音愈拔愈高，声声高起，反复出奇，让人意想不到
③“极力骋其千回百折的精神……如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”
——喻声音的转折回环
④“一个声音发出，忽又扬起，像放那东洋烟火……随化作千百道五色火光，纵横散乱”
——喻声音又突然发出，及无数声音同时发出的嘹亮，繁复，使人迷乱
⑤“有如花坞春晓，好鸟乱鸣”
——喻声音缭乱众多
师强调：这段写声音，作者全用比喻，使抽象之物具体化;使陌生之声熟悉化。
(点击课件出板书)妙境像吃了人参果
节节高起恍如由傲来峰西面攀登泰山的情景
比喻陡然一落千回百折如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰盘旋穿插
声音发出又扬起像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱▲进一步启发：同学们看看，这些比喻与我们平时所见之比喻有什么不同?
本体声音————(听觉感受)
喻体物象————(视觉感受)
喻体味道————(味觉感觉)
师解说：将人的各种感觉沟通起来，以视觉写听觉，以味觉写听觉，以视觉写嗅觉……在修辞中叫“通感”
提示：在本册中我们见识过吗?
(宗璞《紫藤萝瀑布》中“在这浅紫色的芳香中”)
引述：“颜色似乎会有温度;声音似乎会有形象;冷暖似乎会有重量;气味似乎会有锋芒。”————钱钟书
(点击课件出板书)
味觉
通感听觉视觉嗅觉
师小结：从以上大家的讨论中，我们知道了写声的一些方法：①以声写声;②以比喻写声;③以通感写声
四、第二板块：欣赏
▲其实，在很多的文学作品中对声音都有丰富细腻的描写，把声音表现得活灵活现，给读者留下深刻的印象。
下面，我们来欣赏三段。
●多媒体播放涨潮图景，及潮音。老师朗读。
“音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马啼声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。”
师简评：此段出自鲁彦《听潮》，段中列举出多种与海潮声相似的生活中常见的声音，给未听过潮音的读者以真切的体验。这是以声写声。
●多媒体播放白居易《琵琶行》视频资料。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
师简评：作者把大(粗)弦弹奏的粗重急骤的琴音比作“急雨”;把小(细)弦弹出的轻柔清脆的琴音比作“私语”;把琴音的激越高昂比作“银瓶乍破”“铁骑奔突”“刀枪和鸣”。这是以比喻写声。
●多媒体播放落潮图景，及潮音。
“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔，又象是情人的蜜语那样芳醇……低低的，轻轻的”
师简评：作者将声音给人的轻柔缥缈，若有若无的感觉与“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”视觉感受相通;又将声音给人的温馨浪漫怡人的感觉比作“情人的蜜语”;它又与“芳醇”的嗅觉感受相通。这是以通感写声。
五、第三板块：拓展运用
链接http://www.flash8.net/flash.aspx?id=9174
听钢琴曲《秋日私语》，学写一段文字描写这首曲子。
2、《〈宽容〉序言》教学设计
吕驾宇作于2003年12月11日
教学目标1、理清该序言与《宽容》的关系2、德育：懂得宽容教学步骤
1、作家介绍
2、学生快速阅读全文，请复述主要情节
3、请学生谈谈对课文的初步理解，比如与《宽容》有什么关系
4、学生仔细阅读课文，思考课文中的两句话
第一句77页的“在宁静无知的山谷里，人们过着幸福的生活”，第二句，79页的“从这以后的很长时间，人们又过着幸福的生活”在这两句话中，两处“幸福生活”分别是怎样的生活，有什么不同。
明确：
第一处：第一处并非是真正的幸福的生活。“大家都和睦相处”但“恐惧总是陪伴着人们”
问：为什么恐惧总是陪伴着人们?
回答此问时顺便分析无知山谷的一些特征。最后得出：因为无知，人们无法主动的掌握自己的命运：“谁要是得不到园中果实应得的份额又该怎么办?”只能听天由命，不确定性很强。
讨论1：由于不能主动掌握自己的命运而感到恐惧，日常生活中有没有这样的相似经验?
讨论2：既然如此，为什么又还是“幸福的生活呢”
联系上下文：和睦相处、平静，暂时没有灾难出现，整个旧有的秩序得到维护。
明确：第二处的幸福生活才是真正的幸福生活。“建造自己的房屋，规划自己的土地”，注意“自己”两字。在这里，人终于可以自己掌握自己的命运。
问：真正的幸福生活是怎样得来的?(用概括性的语言)
明确：先驱者的献身，民众对新观念从不接受到接受，天灾;人们的反抗，最后验证了先驱者的正确。
问：你是怎样理解课文的最后一句话的，请讨论。“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来，我们希望这样的事情不再发生了。”
问：这样的事情是指什么事情?过去还发生过哪些这样的事情?
3、《〈论语〉十则》教学设计山东光远中学王新伟
[教学目标及重点]
1.积累文言词汇。
2.背诵、翻译、理解课文内容。
3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[教学步骤]
一、导入新课
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。
二、交流有关孔子、《论语》的知识
(学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充)
有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
三、教学新课
(一)明确教学目标及重点
(二)整体感知
1.教师范读课文
2.布置学生划出自己感到最精彩的语句。
(三)重点学习与训练
1.教师导学:学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
(学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决)
明确：学生重点掌握的文言字词：
⑴通假字：①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。
②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。
⑵多义词：
①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。
表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。
②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”;用来，如“以思，无益”;因为，如“是以谓之‘文’也”
⑶多音多义字：
论：论语 乐：不亦乐乎 好：知之者不如好之者 舍：不舍昼夜
⑷流传至今的成语：温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦
2.读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些?请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。(学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评)
明确：
⑴要有好的学习态度
敏而好学——好学不耻下问——肯问，善问学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉——谦虚诚实知之为知之，不知为不知-----不要不懂装懂
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐
⑵要有好的学习方法
学而时习之——按时复习温故而知新——总结复习，发现新知
学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合默而识之——不断积累
以思，无益，不如学——学习与实践相结合
⑶要珍惜时间——逝者如斯夫
3.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。(让学生自由谈)
4.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
5.“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
[结束语]《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!
(四)梳理、总结、扩展
《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。
[布置作业]
联系自己的实际，结合学习《〈论语〉十则》，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。
[板书设计]
4、《绝唱》教学设计
优昙
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《绝唱》教学设计
[教学目的]高超的写作技巧：用文字表现声音
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[教学设想]课堂分三大板块：第一板块：讨论分析课文，领悟作者如何用文字表现声音。第二板块：欣赏诸多文学作品中如何用文字表现声音。第三板快：拓展写作
一、导入：
▲播放京韵大鼓。
▲大家听了这段京韵大鼓有什么感受?
(生可能答：不好听：闹，听不懂
好听：节奏感强)
▲谁能来描写一下?
(生可能答：语调铿锵，给人一种慷慨激昂的感觉
那“咚，咚，咚”的鼓点敲得人心砰砰地跟着跃动起来)
▲我们来看看晚清一位作家刘鄂在《老残游记》这部书中为我们描写的一段大鼓书。
[板书课题]绝唱刘鄂
二、速读课文：
▲课文中重点描写的是一段什么声音?主角是谁?
绝唱
王小玉∕﹨大鼓书
▲找出具体描写王小玉说书的段落，大声朗读
▲请一位同学朗读。
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三、第一板块：讨论分析课文
▲这段好不好?(故意使用一个很模糊的“这段”)
▲是王小玉唱得好?刘鄂写得好?还是**同学读得好?
▲**同学读得好，好在哪里?
(吐字清晰，高低错落，与意境相合)
▲王小玉唱得好，好在哪里?给你什么感受?
(高低宛转，能唱得特别高，也能低回曲折;能同时发出多种声音;让人听了舒畅，熨贴)
▲咱们并没有听过呀，怎么知道的呢?
(庆幸有这么一位作者，用文字记录下这段演唱，给我们无穷想象。)
师：本来音乐形象就是难以捕捉的，运用语言把诉诸听觉的东西变成用视觉感受的语言形象就更加困难，可是，刘鄂却把白妞的演唱刻画得形象生动，惟妙惟肖。
▲既然同学们都说好，那么背起来一定很快了，请同学们选择你最喜欢的部分，二分钟时间，比比看能背多少句。
▲比赛背诵，同时谈谈你觉得这句好在哪里。
师示范：
背诵：“入耳有说不出的妙境……五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴”
——这句写王小玉的演唱给人的感受，把抽象的感觉具体化，写出了熨贴，舒畅的心灵体验。
生背、说：
①“……像一根钢针抛入天际”
——比喻突发曲声的高亢激越。
②“于极高的地方，尚能回环转折……恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象……”
——喻声音愈拔愈高，声声高起，反复出奇，让人意想不到
③“极力骋其千回百折的精神……如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”
——喻声音的转折回环
④“一个声音发出，忽又扬起，像放那东洋烟火……随化作千百道五色火光，纵横散乱”
——喻声音又突然发出，及无数声音同时发出的嘹亮，繁复，使人迷乱
⑤“有如花坞春晓，好鸟乱鸣”
——喻声音缭乱众多
师强调：这段写声音，作者全用比喻，使抽象之物具体化;使陌生之声熟悉化。
(点击课件出板书)
妙境像吃了人参果
节节高起恍如由傲来峰西面攀登泰山的情景
比喻陡然一落千回百折如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰盘旋穿插
声音发出又扬起像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱
▲进一步启发：同学们看看，这些比喻与我们平时所见之比喻有什么不同?
本体声音————(听觉感受)
喻体物象————(视觉感受)
喻体味道————(味觉感觉)
师解说：将人的各种感觉沟通起来，以视觉写听觉，以味觉写听觉，以视觉写嗅觉……在修辞中叫“通感”
提示：在本册中我们见识过吗?
(宗璞《紫藤萝瀑布》中“在这浅紫色的芳香中”)
引述：“颜色似乎会有温度;声音似乎会有形象;冷暖似乎会有重量;气味似乎会有锋芒。”————钱钟书
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味觉
通感听觉视觉
嗅觉
师小结：从以上大家的讨论中，我们知道了写声的一些方法：①以声写声;②以比喻写声;③以通感写声
四、第二板块：欣赏
▲其实，在很多的文学作品中对声音都有丰富细腻的描写，把声音表现得活灵活现，给读者留下深刻的印象。
下面，我们来欣赏三段。
●多媒体播放涨潮图景，及潮音。老师朗读。
“音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马啼声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。”
师简评：此段出自鲁彦《听潮》，段中列举出多种与海潮声相似的生活中常见的声音，给未听过潮音的读者以真切的体验。这是以声写声。
●多媒体播放白居易《琵琶行》视频资料。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
师简评：作者把大(粗)弦弹奏的粗重急骤的琴音比作“急雨”;把小(细)弦弹出的轻柔清脆的琴音比作“私语”;把琴音的激越高昂比作“银瓶乍破”“铁骑奔突”“刀枪和鸣”。这是以比喻写声。
●多媒体播放落潮图景，及潮音。
“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔，又象是情人的蜜语那样芳醇……低低的，轻轻的”
师简评：作者将声音给人的轻柔缥缈，若有若无的感觉与“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”视觉感受相通;又将声音给人的温馨浪漫怡人的感觉比作“情人的蜜语”;它又与“芳醇”的嗅觉感受相通。这是以通感写声。
五、第三板块：拓展运用
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听钢琴曲《秋日私语》，学写一段文字描写这首曲子。
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编辑 2004/05/1210:12pm IP:211.91.142.111
东方雪头衔:独行客
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教学思路明晰，三块结构井然有序。
这是初中的课文教案，我说不到点子上，但是我能感受到这样严谨的流程之后，学生是不是就真的会写声音了?
没看到学生写胜利的例子，心里有点遗憾。
我提出另一种假说吧——
1。问题的提出——如何写声音。
作为目标，要吸引学生的眼球，不是耳朵，那就先调动他们的积极性，放一放钢琴曲、古筝曲——草原、大海、历史的题材都可以选择。他们或许能感受出来，但是问题是：怎么写才算好?
2。寻求解决问题的办法——用课文这个例子
这里设计到课文写的是什么声音?模仿一下。表演一次。播放一回。都可以。但是人家老刘写声音是一绝啊，绝在什么地方呢?
读相关文字，品味，寻找写作启示。
3。写作实践
4。评价。
东方雪文稿，限发于中学语文教学资源网，未经允许，请勿转载。
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编辑 删除 2004/05/1300:02am IP:61.177.80.28
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教学目标是高超的写作技巧：用文字表现声音，那么重点应该在第一版块，而后面的欣赏似乎也占了很大的比例，我觉得第二版块不如直接要学生去写，听了之后就写，然后口头表达出来。再结合课文中《听潮》的句子，《琵琶行》的句子与学生写的对比，可能学生感受更深。
但是，我担心学生真能听懂吗?我想这恐怕是很为难学生的。所以，我觉得如果学生能体会到作者文笔优美就足够了，能说出描写好在何处就不错了。应该培养学生感受美的能力，至于写得出写不出，倒在其次。
照我思索，可理解我
照我思索，能认识人
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编辑 删除 2004/05/1308:24am IP:61.187.55.110
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RE：东方雪：
因为只是一个教学设计，所以学生会怎么答，能写到什么程度，还不得而知。
从你的四步看：(1)似乎是个导入?(2)是对课文内容的分析理解?(3)步是写作实践。(删掉了“欣赏”这个环节?)是吗?
为什么呢?我觉得学生可能对“欣赏”这个环节更感兴趣一些，这也是课文的一种延伸呀。
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编辑 删除 2004/05/1311:17am IP:61.136.220.4
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RE：边城
我设想的重点也是放在第一板块的。第二板块“欣赏”的目的一是巩固前面的内容(三段“欣赏”是按以声写声;以喻写声;以通感写声三个内容来安排的)，二是开阔学生的视野，使学生得到一些美的熏陶。大概十分钟左右。
关于最后学生的写作，我也不打算提什么要求，能用比喻或通感写出一二句，三四句都行。链接画面是要加强形象感。
5、《〈物种起源〉导言》教学设计
钱文国
教学目标
阅读目标
1.能够辨别和筛选重要信息和材料。
2.能够把握文中关键句，进而整体把握文章的结构层次和作者的观点态度。
3.了解序言的写作体例。
情意目标
了解达尔文及其进化论，学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。
教学重难点
1.重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。
2.难点：如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。
教学设想
教学方法
1.点拨引导，通过对疑难点的点拨，引发学生的阅读兴趣。
2.讲练结合，通过练习提高文本阅读的可操作性。
媒体设计
采用图片和文字投影的方式，以扩大课堂的容量。
教学时数
1课时
教学步骤
一、导语设计
投影2 达尔文头像
二、课题解析
1.板书课题
辨析下列句子标点使用正确与否。
⑴我们学习《物种起源*导言》。 ⑵我们学习《物种起源》导言。
⑶我们学习《〈物种起源〉导言》。 ⑷我们学习《物种起源导言》。
2.关于“导言”。导言即绪论。书的前面有一篇导言，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好的理解全书的内容。
3.介绍达尔文及其进化论
请一学生读注释①，教师补充。
投影3 查力•罗伯特•达尔文(Charles Robert Dawin)
投影4 进化论
三、课文研习
1.整体把握，理清思路。
⑴速读课文。
①画出文中结论性的语句。
②理出文章结构并用简洁的语言概括段意。
⑵学生相互交流各自对文章结构和段意和段意的理解，请一两位同学回答。
⑶教师明确并板书。(见投影5)
2.具体研习，突出重难点。
⑴请一学生说出其关键句，然后集体加以确认。
明确：什么是关键句?有哪些类型?(见投影6)
⑵如何筛选关键句?(见投影6)
3.欣赏品味。
思考：这篇“导言”主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种人格魅力?在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字。
学生讨论，圈点。
明确：(见投影7)
4.课堂训练。
印发以下材料，课堂讨论完成。
⑴阅读下面文字，完成后面的题目。(见投影8)
1982年，英国伊丽莎白皇家学院的科学家加德纳提出了一种新的学说，这一学说认为(a)，鸟类哺乳动物并不像传统观点所认为(b)的分别起源于两支不同的古代爬行动物，而是起源于共同的祖先──“哺乳鸟”。这一鸟类和哺乳动物的共同祖先是2.25亿年前从古代爬行动物中分离出来的，因而鸟类和哺乳动物的亲缘关系比爬行动物更接近。与众不同的是，加德纳提出这一学说时，并不像以往的动物进化研究者那样主要依据古代动物的化石资料，而是依据对不同动物形态结构和生理特征的比较。
画横线的句子中，两个“认为”所认定的内容各是什么?
①认为(a)
②认为(b)
⑵阅读下面文字，完成后面的题目。(见投影9)
以高科技为标志的新科技革命，使人类的生存智慧闪烁出前所未有的光芒。在全
新的时空背景下，人类的生存能力已大大提高。但是，如何学会生存，依然是当代青少年面临的一个不容忽视的课题。
当年长一代在感叹世事万花筒式的巨变时，新生代却在电视和录象、卡拉OK和
游戏机、霹雳舞和摇滚乐的熏陶下，活得格外潇洒。他们无忧无虑、无拘无束，既未品尝过饥饿的滋味，更没经受过风雨的侵袭，开着空调吃冷饮嫌热，盖着鸭绒被睡觉怕冷，头戴耳机走路，口哼小调跳舞，而手里还拿着一本汪国真的诗集，喔，“年轻的湖”，“多情的梦”……于是，现实生活中的一切统统被诗化了。
说现在的孩子在诗情面前会迷失方向，这或许是杞人忧天，因为每个时代的人们终究会走出自己面临的困境。但是，浪漫的生活情调正在众多青少年的生存能力、销蚀他们生存的智慧之光，这并非是耸人听闻。
①表述本文中心论点的语句是 。
②“每个时代的人们终究会走出自己面临的困境”这一句的意思是( )
A.他们会从困境中找到一种合理的生存方式。
B.他们会从困境中醒悟和奋起。
C.他们会从困境中找到教训，找到生存的道路。
D.他们会找到一种适应生存的道路，摆脱所面临的困境。
5.课堂小结。
阅读是为了获取信息，求得新知，以丰富自己，不断完善自己的知识结构。今天的这堂课，我们不仅了解了达尔文和他的进化论，而且通过对作者说明性导言的阅读，使我们在整体感知文章内容和思路的基础上，学会了如何发现关键语句，懂得了正确理解关键语句对理解文章的作用，并以此来指导我们今后的阅读实践。
四、布置作业
1.完成课后P62 “练习”。
2.有兴趣的同学可以读读达尔文《物种起源》的片段。
3.《琐忆》中鲁迅曾说：“进化论牵制过我，但也有过帮助。”怎样理解这句话?
作者邮箱： qianwenguo@163.com
6、〈绝唱》教学设计
〈绝唱》教学设计
[教学目的]高超的写作技巧：用文字表现声音
[教学难点]通感的运用
[教学手段]多媒体
[教学设想]课堂分三大板块：第一板块：讨论分析课文，领悟作者如何用文字表现声音。第二板块：欣赏诸多文学作品中如何用文字表现声音。第三板快：拓展写作
一、导入：
▲播放京韵大鼓。
▲大家听了这段京韵大鼓有什么感受?
(生可能答：不好听：闹，听不懂
好听：节奏感强)
▲谁能来描写一下?
(生可能答：语调铿锵，给人一种慷慨激昂的感觉
那“咚，咚，咚”的鼓点敲得人心砰砰地跟着跃动起来)
▲我们来看看晚清一位作家刘鄂在《老残游记》这部书中为我们描写的一段大鼓书。
[板书课题]绝唱刘鄂
二、速读课文：
▲课文中重点描写的是一段什么声音?主角是谁?
绝唱
王小玉∕﹨大鼓书
▲找出具体描写王小玉说书的段落，大声朗读
▲请一位同学朗读。
提示：抑扬顿挫?轻重缓急?最好能把我们带入那种艺术氛围之中……
三、第一板块：讨论分析课文
▲这段好不好?(故意使用一个很模糊的“这段”)
▲是王小玉唱得好?刘鄂写得好?还是**同学读得好?
▲**同学读得好，好在哪里?
(吐字清晰，高低错落，与意境相合)
▲王小玉唱得好，好在哪里?给你什么感受?
(高低宛转，能唱得特别高，也能低回曲折;能同时发出多种声音;让人听了舒畅，熨贴)
▲咱们并没有听过呀，怎么知道的呢?
(庆幸有这么一位作者，用文字记录下这段演唱，给我们无穷想象。)
师：本来音乐形象就是难以捕捉的，运用语言把诉诸听觉的东西变成用视觉感受的语言形象就更加困难，可是，刘鄂却把白妞的演唱刻画得形象生动，惟妙惟肖。
▲既然同学们都说好，那么背起来一定很快了，请同学们选择你最喜欢的部分，二分钟时间，比比看能背多少句。
▲比赛背诵，同时谈谈你觉得这句好在哪里。
师示范：
背诵：“入耳有说不出的妙境……五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴”
——这句写王小玉的演唱给人的感受，把抽象的感觉具体化，写出了熨贴，舒畅的心灵体验。
生背、说：
①“……像一根钢针抛入天际”
——比喻突发曲声的高亢激越。
②“于极高的地方，尚能回环转折……恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象……”
——喻声音愈拔愈高，声声高起，反复出奇，让人意想不到
③“极力骋其千回百折的精神……如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插”
——喻声音的转折回环
④“一个声音发出，忽又扬起，像放那东洋烟火……随化作千百道五色火光，纵横散乱”
——喻声音又突然发出，及无数声音同时发出的嘹亮，繁复，使人迷乱
⑤“有如花坞春晓，好鸟乱鸣”
——喻声音缭乱众多
师强调：这段写声音，作者全用比喻，使抽象之物具体化;使陌生之声熟悉化。
(点击课件出板书)妙境像吃了人参果
节节高起恍如由傲来峰西面攀登泰山的情景
比喻陡然一落千回百折如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰盘旋穿插
声音发出又扬起像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱▲进一步启发：同学们看看，这些比喻与我们平时所见之比喻有什么不同?
本体声音————(听觉感受)
喻体物象————(视觉感受)
喻体味道————(味觉感觉)
师解说：将人的各种感觉沟通起来，以视觉写听觉，以味觉写听觉，以视觉写嗅觉……在修辞中叫“通感”
提示：在本册中我们见识过吗?
(宗璞《紫藤萝瀑布》中“在这浅紫色的芳香中”)
引述：“颜色似乎会有温度;声音似乎会有形象;冷暖似乎会有重量;气味似乎会有锋芒。”————钱钟书
(点击课件出板书)
味觉
通感听觉视觉嗅觉
师小结：从以上大家的讨论中，我们知道了写声的一些方法：①以声写声;②以比喻写声;③以通感写声
四、第二板块：欣赏
▲其实，在很多的文学作品中对声音都有丰富细腻的描写，把声音表现得活灵活现，给读者留下深刻的印象。
下面，我们来欣赏三段。
●多媒体播放涨潮图景，及潮音。老师朗读。
“音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马啼声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。”
师简评：此段出自鲁彦《听潮》，段中列举出多种与海潮声相似的生活中常见的声音，给未听过潮音的读者以真切的体验。这是以声写声。
●多媒体播放白居易《琵琶行》视频资料。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
师简评：作者把大(粗)弦弹奏的粗重急骤的琴音比作“急雨”;把小(细)弦弹出的轻柔清脆的琴音比作“私语”;把琴音的激越高昂比作“银瓶乍破”“铁骑奔突”“刀枪和鸣”。这是以比喻写声。
●多媒体播放落潮图景，及潮音。
“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔，又象是情人的蜜语那样芳醇……低低的，轻轻的”
师简评：作者将声音给人的轻柔缥缈，若有若无的感觉与“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”视觉感受相通;又将声音给人的温馨浪漫怡人的感觉比作“情人的蜜语”;它又与“芳醇”的嗅觉感受相通。这是以通感写声。
五、第三板块：拓展运用
链接http://www.flash8.net/flash.aspx?id=9174
听钢琴曲《秋日私语》，学写一段文字描写这首曲子。
7、《浅说一首〈清明〉绝句》名师教学设计
【教学目标】
1.了解什么是文艺评论，学习写作文艺评论。
2.使学生掌握品味关键词语，运用联想和想像欣赏诗歌的方法。
【教学重点】
欣赏诗歌的方法，培养学生文艺鉴赏的能力。
【教学难点】
对诗中“断魂”情景和感受的理解，及对“遥指”所创造的意境的感悟。
【教学方法】
1.借艺术家、文学家的例子激发学生学习文艺评论的兴趣。
2.利用词语替换法、比较法、联想和想像法，感悟文学作品语言的精妙。
【课时安排】
两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
唐朝诗人杜牧的绝句《清明》是一首传诵千古的佳作。这首诗浅显易懂，明白如话，同学们一起朗诵。
此环节由学生熟悉的诗人引出他的《清明》绝句，进一步调动全体同学因对旧知识的熟悉而产生的亲切感、愉悦感，激发他们进一步学习的兴趣。
二、讲授新课
1.学生说说为什么喜欢这首诗。
向学生明确他们的发言就是文学评论的雏形，从而打消学生学习的畏难情绪。向学生展示形形色色的文艺评论，使学生对文学评论有感性认识。本文是一篇文艺评论，今天我们借红学家周汝昌先生的一篇《浅说一首〈清明〉绝句》来学习怎样对一部文艺作品进行评论。(课件展示)
2.读准字音。
邈然(miǎorán)趱路(zǎnlù)料峭(liàoqiào)(课件展示)
3.如何进行文艺评论?
文艺评论可分四步进行：初读，再读，又读，最后读一遍(课件展示)。
第一步，初读，形成画面轮廓，进入情境。
请学生朗读课前预习作业：你试着将这《清明》首绝句改成一篇小散文。(提示：在散文中应交待时间、地点、人物、环境、主题，还应有适当的想像。)
第二步：再读，抓关键词语，品味语言。
先介绍杜甫、贾岛、王安石讲究遣词造句、字斟句酌的典故(课件展示)，使学生认识到品评文艺作品的意义，体会“一字惊人，意境全出”的神韵。再请学生勾画出《清明》绝句中用得精妙的词，用替换法让学生讨论：若不考虑韵律要求，将“纷纷”改成“绵绵”或“渐渐”，将“遥指”改为“远指”，对诗的意境有无妨碍?
要求学生把以上欣赏体验以评析《清明》的形式口头表达出来。
学生回答只要言之成理即可。可以允许学生有不同意见，有些矛盾了，可以交给学生讨论明确，激发学生的学习兴趣。
此环节一方面锻炼了学生的思维创新能力，一方面锻炼了学生的表达能力。
三、作业
将口头评论写成文。为下节课与作者的评论进行比较做前期准备。
第二课时
一、导入
1.复习提问：进行文艺学评论分几步?第一、二步是什么?
2.请学生读自己的评论文章(作业)，然后教师从中发现问题，如学生往往眼界窄、思路窄，就诗论诗，拓展不开，无话可说。
3.怎样使自己的评论深入浅出、说理透彻、入木三分，能够侃侃而谈呢?下面我们继续学习如何进行文艺评论。
二、继续学习怎样进行文艺评论
第三步：又读，比较、联想和想像，再现画面。(课件展示)
1.从文中找出对“纷纷”、“行人”、“断魂”、“遥指”、“杏花村”等词的赏析语句、段落，然后让学生与自己的赏析作业进行比较，找出差距。学生能够总结出，周汝昌先生并具有丰富的历史和人文知识，在评论中用到大量比较、联想和想像，学生觉得眼界开阔。
具体分析后明确：评论对“纷纷”一词用比较法从雨的特征、精神和境界上品味，还从行路人的心情上加以品味。作者细细辨析“春雨”与夏雨、秋雨、冬雨的不同，引导人们体会清明雨细、柔、密的特点以及那种“凄迷而又美丽”的境界。而正是这种境界，才触发了诗人的情怀。所以，作者就此断定，“纷纷”表面写雨，实际上写的是行路人的“心情”。
2.提问：按照作者对清明节风俗的介绍，这一天是个大节日,除了上坟扫墓，还能休假、游赏、全家团聚、游春逛景，人的心情应是愉悦的，“行人”却为什么“欲断魂”呢?
学生可能对行人的心情尚未理解，向学生明确，这一理解正是作者的新观点，引导学生重点读课文第6段，可以明确：这里的行人并非指所有在清明节这天出行的人，而是指那些感情丰富，或一个人出门在外的羁旅之人，这些人往往容易“触景伤怀”，“惹动心事”。作者对“行人”一词是运用比较法从行人特定的情境上加以品味的。
3.提问：“断魂”一词是“失魂落魄”的意思吗?
学生发言后明确：“失魂落魄”的“魂”应指人的灵魂，“失魂落魄”的意思是形容心神不定、非常惊慌的样子。如一个人心怀鬼胎被他人察觉会表现为“失魂落魄”;或犯罪分子作案后潜逃被警察追捕期间常常表现为“失魂落魄”。作者认为在诗歌中“魂”多半指的是精神、情绪方面的事。“断魂”就是指当时的行人因为心情的繁杂，加上细雨，春衫尽湿，更增添了一层愁绪，是一种极强烈的感情。作者对“断魂”是从情感、心情上加以品味的。
4.作者评析“遥指”时联想到了什么?
学生通过阅读课文第11段明确：联想到了酒帘、“杏帘在望”、《小放牛》中牧童的话语，在联想中通过“不远不近”令人遐想的距离感加以品味。
5.提问：“杏花村”一词是一个地方的名称吗?从文中找出本文作者的观点。
明确：“杏花村”在文中是虚写而非实写，指不远处杏花深处的村庄。
总之，语言的品味全不拘泥在字面意义，而在于语言背后的境界。写诗要有联想和想像力，读诗、品诗也要有联想和想像力。这篇评论的一大特点就是富于联想和想像。作者从二十几个字组成的一首短诗中想像出一幅过程完整、层次复杂的活动画面，对一些关键细节，联想到不少古今相关历史知识与艺术片断，来帮助理解。如由“纷纷”春雨联想到“淅淅沥沥”的秋雨，联想到“纷纷扬扬”的大雪;由牧童联想到《小放牛》;由“遥指”想像出红杏梢头、酒帘，联想到《红楼梦》的“杏帘在望”等等，融知识、趣味于赏析中，扩大了诗的感染力。
三、联想与想像拓展练习：
阅读《瓦屋听雨》片断，对从文中抽出来的ABC三句诗展开联想与想像，并放回原处。(课件展示)
此环节目的在于训练学生的联想与想像能力。
四、怎样进行文艺评论之第四步——最后，理性评价议论，感受艺术。
提问：在对诗歌的意境进行充分赏析外，本文又是如何从整体上评价《清明》的艺术特色的?仔细阅读课文第15、16段进行概括。
学生发言后明确：作者在文中对这首诗的艺术特色的理性评价可归概括为语言自然之极;音节和谐圆满;形象清新生动;境界优美隐跃;结构起承转合。(课件展示)
五、小结(课件展示)
《清明》仅有4句28字，而周汝昌先生就诗的形象、意境、语言展开评论，将中国古代诗歌的艺术魅力展现得淋漓尽致。同时，我们通过欣赏实践和阅读课文内容知道，欣赏评析诗歌应做好艺术欣赏的必要准备，即在脑中形成画面概貌，进入诗歌特定的情境中，走近诗人;其次要善于抓关键词进行语言品味，透彻地分析出词语的表面含义及言外之意;再者要有比较能力、想像力，并善于联想现实历史生活的场景、人文知识及其他艺术形象，再现诗人所描绘的活动着的画面，填充诗歌留下的想像空间，扩大诗歌的魅力;最后，加入理性评价，使我们既体味到诗歌的意境又领悟其艺术特色。
六、阅读叶圣陶先生的《文艺作品的鉴赏》(课件展示)。
让学生接受大文豪的理论指导，使学生明确，作为评论者或鉴赏者，对于一部文艺作品，不但要知道它好或坏，还要说出它好在哪，不足在哪，这才是真正的鉴赏。
七、作业(课件展示)
赏析马致远的《天净沙秋思》，仿照课文试写一篇文艺评论。
【附1】材料：
“孤松矮屋板桥西”“十亩桑荫接稻畦”，“桃花流水鳜鱼肥”……许多佳句寓形象美于语言美，诗中有画，脍炙人口。但仔细分析，其中主要还是偏文学的意境美，如从绘画的角度来看，连片的桑园接稻田可能很单调;孤松、矮屋与板桥的形象结构是否美还须具体环境具体分析;桃花流水的画面有时抒情，有时腻人，通俗与庸俗之间时乖千里，时决一绳，文学修养不等于审美眼力……
——《吴冠中的画韵美文》
【附2】材料：
实际上，一个人愿意坐下来静静地听一会雨，他的心中一定有了某种牵念和感喟，尽管有时是淡淡的，连自己也不轻易察觉。雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的回味，迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想。当然，在人的种种倾诉中，应数爱情最令人心动勾人魂魄了。作为男性，我时常把雨声想象成顾盼生辉的少女在舞蹈。他们的舞步时而齐整，时而凌乱，时而轻盈，时而沉重，传达出变化多端的情感体验。有时候，像在诉说喃喃的情话，有时又像在焦急的呼喊，想要答应，又辨不清是谁的声音……
——朱胜国《瓦屋听雨》
【附3】材料：
文艺作品的鉴赏
叶圣陶
文艺鉴赏并不是摊开两只手、专等文艺给我们一些什么，也不是单凭一时的现象，给文艺加上一些形容词语。文艺中间讲到一些事物，我们就得问：“作者为什么要讲到这些事物?文艺中间描写风景，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效?我们不但说了个好就算，还要说得出好在哪里，不但说了个不好就算，还要说得出不好在哪里。这样才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动自然更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方，也会觉察出来，不至于一味照单全收。
鲁迅的《孔乙己》，现在小学高年级和初级中学都选作国语教材，读过的人很多了。读过的人说：“这样一个偷东西被打折了腿的瘪三，写它有什意思呢?”但是，有耐心去鉴赏的人不这么看。有的说：“孔乙己说回字有四样写法，如果作者让孔乙己把四样写法都写出来，那就索然无味了。”有的说：“这一篇写的孔乙己，虽然颓唐、下流，却处处要面子，处处显示出它所受的教育给与他的影响，绝不同于一般的瘪三，这是一篇的出色处。”有一个深深体会了世味的人说：“这一篇中，我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。’”……
8、《〈史记〉选读》教学设计总表：司马迁其人其事、《史记》的体例、《史记》的史家传统、《史记》的理想人格、《史记》的人物刻画艺术
专题一：司马迁其人其事
①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
②了解司马迁的远大志向、坎坷经历，了解其创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。
本专题有《太史公自序》和仅存书目的《报任安书》两篇文章组成，《太史公自序》是司马迁为《史记》写的引序，也是司马迁为自己及其史官家世所作的传记。文中叙述了司马氏的家族历史、司马谈父子的生平经历和写作《史记》的始末。特别是作者用相当长的篇幅叙写六经的要旨，论述六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻、入木三分、指陈得失、有若案断，虽历百世而无可比拟。
如果将它和《报任安书》合读，则可见司马迁的远大志向、坎坷经历和执着精神，了解他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。
①文章虽长但附有译文，可采用学生自读，教师设疑、解疑的方法完成教学。
②可结合李长之《司马迁之人格与风格》对司马迁其人其事作专题讲座。
专题二：《史记》的体例
①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
②了解《史记》的体例，及其对后代正史的影响。
本专题由《夏本纪》《鲁周公世家》《河渠书》《六国年表》四篇文章组成，《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。《鲁周公世家》主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并摘要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。《河渠书》不是对现有河渠做静态描述，而是主要通过河道的开凿、治理过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。一般地说，这项活动有三部分内容：治理水害、修筑漕渠和灌渠。司马迁以极大的热情和兴趣对许多成功的事实和经验做了详细记述，同时他还怀着满腔郁愤，对于豪门的阻挠、气数等迷信思想的干扰做了揭露，从而对汉代弊政进行了无情的鞭挞。《六国年表》主要叙述了六国的兴衷史，体现了司马迁公正地对待历史的态度。
①本专题选文均附有译文，可采用学生自读教师设疑、解疑的方法完成教学。
②教师对《史记》创设的“记传体”史书体式作专题介绍。
③学生收集相关材料，并结合专题八《史记》的影响相关内容，就《史记》体例对历代正史体例的影响“这一问题作专题探究。
专题三：《史记》的史家传统
①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
②体会文中洋溢的“不虚美，不隐恶”的良史坚持真理，秉笔直书的精神。
本专题由《高祖本纪》和《李将军列传》二文组成。《高祖本纪》中，刘邦虽贵为汉开国之君，但在史迁笔下，“好酒色”、“不事产业”、“奸滑”等流氓本性毕露无遗，直录其事，不作阿谀之态。在《李将军列传》中，通过李广的悲剧结局，谴责了统治者任人惟亲，刻薄寡恩以及对贤能的压抑一扼杀，矛头直指当政的汉武帝，使这传记有更深的政治意义。
①按教材要求，注意讲读自读的区别。
②《高祖本纪》可与《项羽本纪》作对比阅读，比较相同内容表达的差异，体会史迁叙述史实采用“互见法”的用意。
③搜集本专题二文以及《史记》其它篇章相关内容，对“不虚美、不隐恶”的史家实录精神进行研讨交流。
专题四：《史记》的理想人格
①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
②体会文中着重体现人物的优秀品格和高尚灵魂。体会太史公的人本主义精神。
本专题由《孔子世家》、《管仲列传》《屈原列传》三篇文章组成。三个传主，从政有穷有达，行事或成或败，而司马迁对他们都给予充分的肯定，孔子为宣扬自己的政治主张，用了一生的大部分时间，周游列国，奔走游说，虽到处碰壁，但仍执着追求，晚年退而著书立说，宏扬儒家道义，孔子伟大的人格道德，使司马迁有“高山仰止”之赞叹。《管仲列传》中，作者并非一味称颂管仲的功业，而是赞赏其能“将顺共美，匡求其恶，使上下相亲”的为政品德。屈原的遭遇，无疑与作者身世最为相近，才高被妒，忠贞被贬，那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的旷世孤独，正是高尚的人格方能如此。这一专题，体现了《史记》不以人物地位而以道德善恶评论人物的标准，在孔子、管仲、屈原等人身上，体现了司马迁对人格价值的看法。
①《孔子世家》篇幅较长，有相当多内容涉及《论语》，可采用自读、讲读结合的办法。《屈原列传》涉及议论段落，学生自读有一定困难，宜教师讲读，《管仲列传》篇幅较短且内容较为熟知，可处理为自读。
②结合专题八相关内容，选择下列议题作专题探究。(I)谈谈《史记》不以人物地位而以道德善恶评论人物的标准。(II)试论《史记》中理想人物。如孔子、屈原等身上所体现出来的司马迁对人格价值的看法。(III)从屈原的沉江殉志，伯夷的“不食周粟”与韩信、管仲的“不羞小节，而耻功名不显于天下”等，比较不同的人物的生存观。
专题五：
《史记》的人物刻画艺术
①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
②掌握作者善于通过尖锐的冲突、生动的细节、个性化的语言、精彩的议论等刻画人物形象的方法。
本单元由《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《滑稽列传》《刺客列传》四篇文章组成。《项羽本纪》中，司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻画这一人物的性格为主，同时也生动地叙写了战争。披卷读之，既可以闻见战场上的血腥，听到战马的嘶鸣和勇士们的猛吼，又可以看见项羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼驰下，溃围、斩将、刈旗的神态与身影。
《廉颇蔺相如列传》为合传，蔺相如是太史公所景仰的历史人物之一，因而在这篇传记中对这位杰出人物大力表彰、热情歌颂。一方面表彰他的大智大勇，通过“完璧归赵”和“渑池会”两个历史故事，有声有色地描绘了他面对强暴而无所畏惧的精神，也表了他战胜强秦的威逼凌辱、维护赵国尊严的机智与果敢。另一方面又表彰了蔺相如“先国家之急而后私仇”的高尚品格。廉颇是本篇的另一主要人物。作为战国后期的名将之一，作者虽然也记述了一些有关他善于用兵的事迹，但都着墨不多。而对他的“负荆请罪”却作了细致的描写，因为这正是这位战功赫赫的名将身上难能可贵的美德。居功自傲，对相如不服，固然表现了他的狭隘，而一旦认识到错误，立即“肉袒负荆”前去谢罪，这比战场杀敌需要一种更大的勇气，因而为司马迁所敬佩。
《滑稽列传》是专记滑(gǔ，古)稽人物的类传。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈其微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作用。
《刺客列传》主要写荆轲刺秦王，太史公是带着他的全部感情写荆轲其人其事的，为我们刻画出一个十分完整的叙事主人公。“遂至秦”段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷首见”的壮烈场面，就在本段。“舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”、“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆柯临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象气质感化地突现出来。
①抓住重点的精采的章节段落，以点带面，合理处置讲读自读。
②选择以下议题作专题研讨或探究。(I)对比阅读《史记》、《汉书》中关于项羽的内容，比较语言风格、叙事手法、抒情性、人物评价等方面的差异，重点比交刻画人物的手法。(II)《史记》刻画人物的方法对后代文学的影响。(III)谈谈司马迁首创的论赞体制对后代历史散文及小说作品的影响。
专题六：《史记》的叙事艺术
①掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
②学习作者叙事有详有细，笔锋大开大合、宏大场面和琐事细节自然和谐地结合为有机整体的方法。
本专题由《秦始皇本纪》《赵世家》《魏公子列传》《淮阴侯列传》四篇文章。
《秦始皇本纪》以编年记事的形式，记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，真实地反映了秦王朝建立前后中四十年间风云变幻的历史场面。
《赵世家》，全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动、人物之逼真、章法之多变、剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，其二是关于赵氏孤儿的故事。
《魏公子列传》，魏公子即信陵君，是“战国四公子”之一。他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申，《魏公子列传》便是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。
《淮阴侯列传》，本传记载了韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功功高于世，却落个夷灭宗族的下场，注入了作者无限同情和感慨。
①借助注释与工具书，在教师指导下完成自读。
②结合每课后附习题，重点研讨本课叙事艺术的特点。
③结合专题七，研讨相关议题：(I)观看京剧《搜孤求孤》或其它相关戏剧，探究《史记》对戏剧的影响。(II)搜集与《史记》相关的历史诗歌，分析评议《史记》对古代诗歌创作的影响。
④将《史记》中某个感兴趣的故事，改编成话剧、小品等，并进行表演。
说明：专题七，可以集中讲座，也可以将相关内容穿插平时教学中;
专题八，则宜将相关研究议题或活动穿插平时教学中。
9、《〈世语新说〉两则》《咏雪》《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册)
【教学目标】
〖知识目标〗
1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2、背诵两篇短文。
〖能力目标〗
1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
3、把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。
〖德育目标〗
《世说新语》作为“一部名士底(的)教科书”(鲁迅语)，教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
【教学重点】
1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2、背诵课文。
【教学难点】
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?
【教学方法】
1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
【教具准备】
多媒体CAI课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意;学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容;组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢?今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢?(板书文题)
设计二：同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗?(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。(教师也可出示小黑板提示)
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语•雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。(板书文题)
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
三、研读《咏雪》
1、学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2、把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读──译──讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3、选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、学生分组探究问题：
⑴ 各组提问：
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
⑵ 教师归纳问题：
可能提出的问题有：
① 谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日?
② “公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?
③ 把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?
⑶ 学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：
① 文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
② 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
③ 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
5、学生自由朗读课文，背诵课文。
6、默写课文。
四、课堂练习
教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下：
王冕者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄(zhé，就)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé，何)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬(tián，安然、坦然)若不见。
1、对下列加粗字解释有误的一项是( )
A、窃入学舍(偷窃) B、冕因去(离家)
C、执策映长明灯读之(拿) D、琅琅达旦(天亮)
2、简答：
⑴ “曷不听其所为”中的“其”指_______________。
⑵ “听已，辄默记”的意思是_______________。
⑶ “儿痴如此”中“此”指代的是_______________。
⑷ “佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见”一句说明了什么?
学生完成这个练习，教师选五位同学回答。
明确：
1、A(窃：偷偷地、悄悄地)
2、⑴ 王冕
⑵ 听完以后，就默默记住
⑶ 暮归，忘其牛……已而复如初
⑷ 说明王冕读书的专注、入迷。
五、布置作业
1、完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。
2、课外阅读选自《世说新语•言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳(tónɡ)子，无此必不明。”
木犹如此
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫(xuàn，泪水流下的样子)然流泪。
第二课时
〖教学要点〗
研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意;提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决;背诵课文;归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
设计二：同学们，你要做一个什么样的人呢?(学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……)如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人!”(板书文题)
二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导
三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
四、师生互动，研讨课文，背诵课文
1、各小组提问。
2、教师归纳所提问题。
可能提出的问题有：
⑴ “日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到?
⑵ 友人到底是一个怎样的人?
⑶ 元方的性格特点如何?
⑷ 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?
3、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：
⑴ 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
⑵ 课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用;到来之后，问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
⑶ 阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
⑷ 元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过?知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗?
4、教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。
⑴ 投影显示：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
⑵ 请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。
⑶ 全班齐读、背诵。
五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么?
学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议;语言凝练、辞意隽永;咫尺万里，辞近旨远;小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。
六、课堂练习
投影显示：
1、解释下列各句中加粗的词。
2、翻译下列句子。
⑴ 太丘舍去，去后乃至。
⑵ 君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
⑶ 撒盐空中差可拟。
⑷ 未若柳絮因风起。
3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
① 敝人 ② 卑职 ③ 陛下 ④ 令尊 ⑤ 寡人
⑥ 足下 ⑦ 令郎 ⑧ 老朽 ⑨ 麾下
4、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是( )
A、诲女知之乎 B、学而不思则罔
C、路转溪头忽见 D、学而时习之，不亦说乎
学生逐一回答，明确：
1、期：约定。去：离开;过去的。顾：回头看。引：拉;放开。舍：放弃;牺牲。信：诚实，讲信用;随意、随便。
2、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
⑵ 您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
⑶ 跟把盐撒在空中差不多。
⑷ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3、敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“见”通“现”;D、“说”通“悦”)
七、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔!
八、布置作业
1、完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。
2、课外阅读选自《世说新语•言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。
雪夜访戴
王子猷(yóu)居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨(指来回走过)，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡(shàn)，即便夜乘小船就之。经宿(一夜)方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
【板书设计】
【活动与探究】
1、说话训练：
⑴ 飘扬的雪花像什么?请同学们展开想像说一段话来描述它。
⑵ 以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。(任选一例)
① 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。
附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念;诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。
② 诚信使人们彼此信任。
附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关;诚信使全人类紧紧团结在一起。
③ 诚信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远;诚信是一首长诗，优美而隽永。
④ 诚信是什么?老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。
附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情;工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品;学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
⑤ 公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信;诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信;不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。
2、关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想：
诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失;可以展望未来，畅谈自己的理想。
3、课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。
4、开放探究：阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
(译文)管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”
阮裕焚车
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为?”遂焚之。
(译文)阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么?”就把车子烧掉了。
〖参考答案〗
“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。
在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺
闫灵通
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