1、听黄厚江老师上《背影》由感教学案例
嘉善
县大云中心学校 马春娥
我们很多人平时喜欢读散文，因为灿若星河的优秀作品给我们以无尽的享受。但也因散文的丰富性和灵活性，往往让我们误读、误教，教学内容往往难以设定。散文的教学内容应该怎样确定?我觉得这次黄厚江老师的《背影》教学，为我们提供了思考的方向。
学生课前还没有拿到课文，于是，黄老师让他们在上课前的五六分钟里读课文。上课一开始就非常吸引人。对学情的把握就是在这样朴素简明的对话中，不知不觉完成了。
师：同学们好!课前让大家阅读课文，你们捕捉到了哪些令你心动感动的地方?
生：第六段，这一段的动词描写体现了父亲的背影蹒跚。
生：找到了几个句子，第四段父亲说“不要紧，他们去不好!”。第六段“我走了，到那边来信!”，“进去吧，里边没人。”语言描写虽然直白，但写出了父子之爱，写了父亲对儿子的怜惜，依依不舍的父子情感。
师：很朴素的话中体会到父爱。
生：第4段，父亲一定要送我去北京，很照顾我。
师：刚才同学的发言很好。尤其是你，能用“我”来说，把我自己放在文中。
对学情的把握就是在这样朴素简明的对话中，不知不觉完成了。然后老师引导学生，老师说“无数感动的细节，融在背影中，那是一个怎样的背影?”当时，黄老师还特别地穿了一件黑色的外套，来映衬这篇课文中父亲的黑布马卦，所以老师还提示学生说同学们，你们看到黄老师的背影想到了什么?听到这里，我禁不住想起去年的杭州，黄老师来上作文课，让学生描写人物，那天黄老师说特地穿上了一件新红色茄克衫以吸引学生的注意力，今天为了应景，黄老师也是特别地选了一件黑布茄克吧。同学们很快地反映过来，找到了父亲的外貌描写，动作描写。为了更好地把这个背影刻在心中，黄老师让学生看课文的插图，并让学生在课内选一段文字，以配合这个插图，非常自然地重点分析文章第六段。
把《背影》第六段作为重点分析段，是许多老师都在做的。但是往往都有一个共同点，都把焦点聚焦在父爱这个主题上。从描写如何具体，人物形象如何生动，让学生形成对父爱的一种共识。一般在这个环节中，老师有两个问题需要学生解决，一是写得最生动的地方是什么?从背影这个角度写有什么好处?那么这样处理这篇散文的内容是否恰当呢?请看黄老师是如何处理的。
当学生指出第六段最能反应这张插图时，黄老师提问：有没有把作者的情感表达出来?哪个词最能体现父爱?我们注意到，黄老师特别提到了作者的情感，这和我们平时学习这篇文章的点有所不同，这是一篇散文，散文是抒发作者的情感的，如果我们上课都把精力放在父亲身上，那是有失偏颇的。
生：努力。因为帮我买橘子要到月台的对面去，很不方便。
师：你这里的努力我们平时说的努力学习一样吗?
生：不同，那是艰难的意思。
生：还有两个动词，攀，缩，十分生动形象地写出了买橘子艰难的动作，体现了父爱。
另外学生又从父亲走的姿势等角度体会父亲买橘子的不容易。这些细节的分析可以说已经非常到位了。这时老师说：读到这里你们有什么疑问?多么巧妙的过度，而且令课堂师生对话多样化，这里来一个学生自主提问，既是对上面对话的一个小结，又使课堂比较生动，因为一味地问问答答，难免让人学生觉得单调，而且使内容也显得松散。老师这样一问，又让学生的思考集中起来了。
生：为什么写穿的衣服?
生：为什么写流泪?
生：为什么动作写得那么详细?
生：为什么写背影?
如果说前面的对话只是对课文内容的表面把握，那么这里的提问，就是在让学生思考为什么要有这些描写，让学生去进入作者的情感世界。为了更好地理解人物思想情感，考虑到学生课前也没有预习，老师不失时机地引入了背景材料引读。
师：作者写作的背景，我们一起来看一下。并且找一下PPT上的内容和课文有联系的地方。尽管引入课外资料，但决不是为了拓展而拓展，引读内容是为了更好地把握文本。这个环节老师还别具匠心地让学生思考，如果不写背影，写父亲的眼睛，那会是一双什么样的眼睛。在学生多方面猜想之后，老师展示背景资料，并让学生从课文中找相关背景，让学生更好地体会父子情感。于是老师又抛出一个主问题：作者和爸爸很亲吗?有没有距离?
这个问题一下子让学生从父子之爱引向了更深的思考。这些内容可能是学生在阅读中很难发现的，这就需要课堂中老师的引导，在学生不注意的地方下功夫，在学生自以为懂实质上没有懂的地方下功夫。在老师的引导下，学生这时候好像才突然发现，仔细阅读文本，才发现父子之间原来曾经也有那么多的不和谐哦。
生：有距离。我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。
生：第五段，心里暗笑他的迂。感觉父亲言行守旧。
生：第六段开头，很淡地说爸爸，你走吧。
不过通过学生们的讨论，学生们还是认为爸爸对儿子还是很爱的。
师：儿子理解父亲的爱了吗?
这里老师的提示再次把文章教学拉回到重点，也就是这篇课文不仅仅是关注父爱，还应关注作者的情感变化，由此可能让学生更深刻地理解课文。
学生开始争论了，有说不理解，因为儿子说话很冷淡。有说理解了，因为儿子流泪了。老师让学生关注流泪的文字，学生也很自然地找出来了。同时又再次让学生读背景材料还有爸爸的来信。那时，已无需多言，学生对这篇文章的理解，对父子之情也有了更深刻地体会。对于初一的学生能做到这个份上，真心不易。
黄老师的这节《背影》，让我学到了许多，思考了许多。
第一，认清教师角色
老师是课堂教学资源的配置者。当黄老师让学生想像父亲的眼睛时，面对学生的一厢情愿的猜想，老师没有批评，而是适时醒大家，会读书就要懂得整体联系，联系文本，联系生活，联系作者的写作背景。于是看到了课文开头写到的祖母死了，父亲的差使也交卸了。还有结尾写到的东奔西走。看到父亲的眼神是沧桑的，疲惫的。同时也让学生感受到父亲的眼神里恐怕是缺乏温柔的。于是很自然进入了下面的环节更深刻地理解了父子情感。
老师是课堂教学的组织者。比如学生刚开始理解背影时，一时不能到位，老师没有急于告诉，而转向同学们间的相互触发，重视同学间的相互学习。
老师是课堂教学资源的开发者。在老师的引导下，学生找到了四次流泪，并注意到第二次流泪是感动，第三次流泪是离别的伤感，但还没有真正地理解父亲，初一的学生能句有这样高度的认识，为什么会这样，因为整个过程老师都很好地引导学生，从学生角度出发。当然这一切能够达成这样的效果，还在于黄老师“吃透教材”的水平，能够站在学生立场，激发学生情感体验、生活体验等因素，让学生获得对知识、智慧的感悟，对生活、生命的感悟。
老师牢牢地把握了“信息落差”。在老师的积极引导下，学生充分调动已知，能用这么精确的词语说出他的感觉了，学生通过老师的引导，认识到作者也成了人父时，才慢慢地体察到父亲的那份不容易，过去父子间也许有过许多不和谐，但亲情如此深沉，不求回报。
第二，符合学生学情
学生是学习的主体，是课堂的主人，一切教育教学活动，应以“学生发展”为宗旨，教学内容的选择应以“学生为本”，不仅考虑“教给学生什么”，更应考虑学生“需要什么”、“学生想学什么”——以学定教，因材施教。
钱梦龙老师说：“我在备课时，首先考虑的不是自己怎样讲文章……每教一篇课文之前，我总要反反复复地读，有时自己阅读中遇到的难点估计学生也会在这些地方发生困难，就多设计几个问题，让学生多想想。”
语文课要考虑的是学生需要培养与训练的语文能力，即学生在读这篇课文的时候遇到的最大困难是什么。比如学生在读一篇散文时，可能会遇到两种情况：一种是“读不懂”，一种是读得懂但“不喜欢”。从根本上来说，文学作品教学就是做两件事情，一是解决学生“读不懂”的问题，可称为“解读”;二是解决学生“不喜欢”的问题，可称为之“鉴赏”。“解读教学”具体教“课文说什么”，“说的这些意味着什么”，“作者为什么要说这些、为什么要这么说”，“鉴赏教学”具体教“你喜欢课文吗”，“你觉得课文什么地方好”，“这些地方为什么好”。我曾经听过一位老师教两篇课文，一篇是汪曾祺的《端午的鸭蛋》，一篇是鲁迅的《雪》。对前者，学生是完全读的懂的，就是怀念故乡，但对后者，学生显然是读不懂的。前者应该教学生鉴赏，让学生喜欢上这篇课文;后者应该教解读，让学生读懂这篇课文。但这位老师恰好相反，教《端午的鸭蛋》时让学生反复回答“这里表现了作者的什么思想感情”，而教《雪》时，老是给学生讲“这里用了什么修辞手法，如何如何生动有趣。”——这显然违背了“以学定教”的原则。今天，我在这里听黄老师上《背影》，我感觉黄老师的学生立场把握得那么准，学生读课文时会读到什么，读不到什么，什么问题能解决，什么问题不会解决，站在学生立场删选教学点，这真是一种理想的境界。
2、《背影》教学案例(人教版八年级下册)
金沙乡九年制学校徐登山
一、案例背景
1、教材分析：
朱自清的《背影》是中国现代散文的经典之作，至今仍充满感人至深的力量。父亲用自己无微不至的关怀让远行的游子几番落泪，父子之情跃然纸上。文章在记人、叙事、抒情等方面都十分平实，却蕴含着极为深挚的情感，可谓“真情真感真文”。
2、教学目标：
(1)有感情的朗读课文，体会洋溢在字里行间的人间至情。
(2)学习描写人物的方法，体会语言的特点。
(3)珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流。
3、教学思路：
从以下四个步骤入手来设计教学环节：了解作者，激起共鸣;理清脉络，全面把握;师生互动，精心探究;适当拓展，学生巩固。
4、教学手段：
(1)朗读教学法。本文为一篇美文，语言朴实感人，因而感知，感悟文章内容，朗读是必不可少的环节，形式可以是多样的，如教师配乐朗读、听录音、学生齐读、散读等。
(2)研讨点拨法。课堂教学以学生自主探究为主，重点研读文中父亲说的“五句话儿”，出现的“四次背影”，“三处情感的跌宕”，两个“聪明”，“一声长叹”选用语言实例赏析，体会关键词语的妙处，谈谈自己的心得体会。教师在疑难处给予指导点拨。
(3)多媒体课件教学。
5、教学课时：2课时
二、教学步骤
(一)了解作者，激起共鸣
朱自清，字佩弦，江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》、《欧旅杂记》,以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。
1925年10月朱自清先生接到父亲来信，不禁回想起八年前与父亲在南京浦口分别时的情景，写下了记实散文名篇《背影》。作者曾说：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信那句话。当时读了父亲的信，真是泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙述的那一回，想起来跟眼前一般无二。我这篇文只是写实，……”(课件展示)
(二)理清脉络，全面把握
师：范读课文，学生听读，把握文章的感情基调，体味本文表达了一种怎样的思想感情?
生：本文字里行间渗透着淡淡哀愁的父子间相爱相怜的感情，老爸疼爱儿子，儿子感念老爸。
师：从朱自清先生的写作背景来看，结合自己的生活体验，你能描述当年“我”写《背影》时的真实心绪吗?
生：家庭光景如此惨淡，为了“谋事”糊口和读书寻求出路，父子不得不依依惜别，踏上了颠沛流离的路途，不知何时再能见面的痛苦困扰着“我”。
(教师与学生的互动环节，教师要重视引导学生阅读，尤其是最初体验，来深刻理解文章的感情基调。)
(三)、师生互动，精心探究
(展示课件)
语文姓“语”，所以应引导学生运用“知人论世”来探究文本。作者描述的是惨淡家景之下，冬天相别之时，儿子心目中的父亲“背影”。接着扣紧父亲说的“五句话儿”，出现的“四次背影”，“三处情感的跌宕”，两个“聪明”，“一声长叹”来组织课堂教学。
重点要研读第四环节中的“合作探究，精心赏析”部分的“五句话儿”与“一声长叹”，要读出与文章情境相同的感情，才有助于准确解读文章主旨。朗读是一项很好的训练，既有训练功能，又有教育功能，一篇好文章可以读得荡气回肠，或慷慨激昂，或温情脉脉，使学生受到感染和教育。教育不是空洞的说教，而是读书明理。阅读佳作美文，高尚的情操、崇高的思想就会通过语言文字流入孩子的心田，提高他们的文化品位、审美情趣，从而认识社会、认识人生，学会做人。
师：(第一环节聚焦“背影”)文中一共写了几次背影?几次背影的出现各有什么作用?联系全文细细品味。
(学生讨论时，教师可参考课后练习一中的问题设计进行引导。明确后，用多媒体展示进行纵向比较)
师：(第二环节解读眼泪)见到父亲的背影时，作者流了几次泪?分别表达了什么样的感情?
师：研读文中三处跌宕的情感潜流。不送与送是第一处跌宕。你能推测父亲的心路历程吗?
生：“我”到南京为的是谋事糊口，心烦事忙，没有空送儿子。但是怕这个熟识的茶房敷衍“我”，不放心就又来车站送儿子了。
生：这里也两次使用了副词“终于”，更表示作出“送”的决定的艰难思考过程。
生：这里动词“踌躇”使用了两次。“颇踌躇了一会”，时间较长;“踌躇了一会”，时间较短。表现父亲是经过深思熟虑，最后作出的决定。说明父亲关爱儿子胜过关爱自己。
师：走与不走是第二处跌宕。你能推测父亲的心路历程吗?
生：上车后帮儿子忙前忙后，将诸事安排停当，儿子却让“我”走，但“我”还不想走，还想跟儿子多待一会儿，去买桔子给他路上解渴吧!
师：颓唐与惦记是第三处跌宕。你能推测父亲的心路历程吗?
生：“我”少年外出谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境如此凄凉、颓唐!家庭琐屑让“我”发怒。唉，“我”的身体又不好，在北平的孙儿现在多高了?不知儿子现在过得好不好?咋不来封信呢?
师：文中第五节一连用了两个“聪明”。你是怎样理解这两个“聪明”的?
生：父亲嘱托茶房好好照应儿子，“我”暗笑父亲的迂，自以为看破世情，其实是不理解父亲的眷眷之情，拳拳之心。作者还是自嘲称那时真是太聪明了!
生：我觉得第二个“聪明”使用了程度副词“太”，还加了“!”，均是褒词贬用，都是“幼稚无知，自以为是”之意。恨自己不理解父亲的深深的自责!感情是层层推进的!
生：当父亲忙着和脚夫讨价还价的时候，“我”总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，其实哪里是父亲说话难听呢，实在是家境日下，囊中羞涩啊。作者自嘲并称那时真是聪明过分。
师：文末一声长叹：“唉!”，第5段的末一句之首也有一声叹息“唉”，你能说出两者的区别，读准它们所蕴含的情感吗?
生：前一个“唉”用的是逗号，表示短叹;后一个“唉”用的是感叹号，这声长叹是前面那声短叹的感情递增，表达了对健康欠佳的父亲无限的思念，也表达了对辛苦辗转的自己无力尽孝的愧疚!
师：读了《背影》，我们不由得感慨“可怜天下父母心”!是啊，天底下的父亲都象朱自清的父亲那样，十分爱自己的子女，不忍心让他们受到一丁点的伤害。他们忙里忙外，思前虑后，图的是什么呢?他们什么也不图，只求儿女平平安安。希望所有的同学都能孝敬父母，作一个关心父母的好子女。
(四)适当拓展，学生巩固
1、选择《背影》中你最喜欢的语段，说说喜欢的理由，并要求背诵。
2、学习了《背影》的描写人物的方法与语言朴实感人的特点，来写半命题习作《______的父亲》。
3、在选编的《父爱如山》的阅读材料里，自由选择一篇，写一则随笔，谈谈自己的心得体会。自拟题目，字数不限。
3、听黄厚江老师上《背影》由感教学案例
嘉善
县大云中心学校 马春娥
我们很多人平时喜欢读散文，因为灿若星河的优秀作品给我们以无尽的享受。但也因散文的丰富性和灵活性，往往让我们误读、误教，教学内容往往难以设定。散文的教学内容应该怎样确定?我觉得这次黄厚江老师的《背影》教学，为我们提供了思考的方向。
学生课前还没有拿到课文，于是，黄老师让他们在上课前的五六分钟里读课文。上课一开始就非常吸引人。对学情的把握就是在这样朴素简明的对话中，不知不觉完成了。
师：同学们好!课前让大家阅读课文，你们捕捉到了哪些令你心动感动的地方?
生：第六段，这一段的动词描写体现了父亲的背影蹒跚。
生：找到了几个句子，第四段父亲说“不要紧，他们去不好!”。第六段“我走了，到那边来信!”，“进去吧，里边没人。”语言描写虽然直白，但写出了父子之爱，写了父亲对儿子的怜惜，依依不舍的父子情感。
师：很朴素的话中体会到父爱。
生：第4段，父亲一定要送我去北京，很照顾我。
师：刚才同学的发言很好。尤其是你，能用“我”来说，把我自己放在文中。
对学情的把握就是在这样朴素简明的对话中，不知不觉完成了。然后老师引导学生，老师说“无数感动的细节，融在背影中，那是一个怎样的背影?”当时，黄老师还特别地穿了一件黑色的外套，来映衬这篇课文中父亲的黑布马卦，所以老师还提示学生说同学们，你们看到黄老师的背影想到了什么?听到这里，我禁不住想起去年的杭州，黄老师来上作文课，让学生描写人物，那天黄老师说特地穿上了一件新红色茄克衫以吸引学生的注意力，今天为了应景，黄老师也是特别地选了一件黑布茄克吧。同学们很快地反映过来，找到了父亲的外貌描写，动作描写。为了更好地把这个背影刻在心中，黄老师让学生看课文的插图，并让学生在课内选一段文字，以配合这个插图，非常自然地重点分析文章第六段。
把《背影》第六段作为重点分析段，是许多老师都在做的。但是往往都有一个共同点，都把焦点聚焦在父爱这个主题上。从描写如何具体，人物形象如何生动，让学生形成对父爱的一种共识。一般在这个环节中，老师有两个问题需要学生解决，一是写得最生动的地方是什么?从背影这个角度写有什么好处?那么这样处理这篇散文的内容是否恰当呢?请看黄老师是如何处理的。
当学生指出第六段最能反应这张插图时，黄老师提问：有没有把作者的情感表达出来?哪个词最能体现父爱?我们注意到，黄老师特别提到了作者的情感，这和我们平时学习这篇文章的点有所不同，这是一篇散文，散文是抒发作者的情感的，如果我们上课都把精力放在父亲身上，那是有失偏颇的。
生：努力。因为帮我买橘子要到月台的对面去，很不方便。
师：你这里的努力我们平时说的努力学习一样吗?
生：不同，那是艰难的意思。
生：还有两个动词，攀，缩，十分生动形象地写出了买橘子艰难的动作，体现了父爱。
另外学生又从父亲走的姿势等角度体会父亲买橘子的不容易。这些细节的分析可以说已经非常到位了。这时老师说：读到这里你们有什么疑问?多么巧妙的过度，而且令课堂师生对话多样化，这里来一个学生自主提问，既是对上面对话的一个小结，又使课堂比较生动，因为一味地问问答答，难免让人学生觉得单调，而且使内容也显得松散。老师这样一问，又让学生的思考集中起来了。
生：为什么写穿的衣服?
生：为什么写流泪?
生：为什么动作写得那么详细?
生：为什么写背影?
如果说前面的对话只是对课文内容的表面把握，那么这里的提问，就是在让学生思考为什么要有这些描写，让学生去进入作者的情感世界。为了更好地理解人物思想情感，考虑到学生课前也没有预习，老师不失时机地引入了背景材料引读。
师：作者写作的背景，我们一起来看一下。并且找一下PPT上的内容和课文有联系的地方。尽管引入课外资料，但决不是为了拓展而拓展，引读内容是为了更好地把握文本。这个环节老师还别具匠心地让学生思考，如果不写背影，写父亲的眼睛，那会是一双什么样的眼睛。在学生多方面猜想之后，老师展示背景资料，并让学生从课文中找相关背景，让学生更好地体会父子情感。于是老师又抛出一个主问题：作者和爸爸很亲吗?有没有距离?
这个问题一下子让学生从父子之爱引向了更深的思考。这些内容可能是学生在阅读中很难发现的，这就需要课堂中老师的引导，在学生不注意的地方下功夫，在学生自以为懂实质上没有懂的地方下功夫。在老师的引导下，学生这时候好像才突然发现，仔细阅读文本，才发现父子之间原来曾经也有那么多的不和谐哦。
生：有距离。我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。
生：第五段，心里暗笑他的迂。感觉父亲言行守旧。
生：第六段开头，很淡地说爸爸，你走吧。
不过通过学生们的讨论，学生们还是认为爸爸对儿子还是很爱的。
师：儿子理解父亲的爱了吗?
这里老师的提示再次把文章教学拉回到重点，也就是这篇课文不仅仅是关注父爱，还应关注作者的情感变化，由此可能让学生更深刻地理解课文。
学生开始争论了，有说不理解，因为儿子说话很冷淡。有说理解了，因为儿子流泪了。老师让学生关注流泪的文字，学生也很自然地找出来了。同时又再次让学生读背景材料还有爸爸的来信。那时，已无需多言，学生对这篇文章的理解，对父子之情也有了更深刻地体会。对于初一的学生能做到这个份上，真心不易。
黄老师的这节《背影》，让我学到了许多，思考了许多。
第一，认清教师角色
老师是课堂教学资源的配置者。当黄老师让学生想像父亲的眼睛时，面对学生的一厢情愿的猜想，老师没有批评，而是适时醒大家，会读书就要懂得整体联系，联系文本，联系生活，联系作者的写作背景。于是看到了课文开头写到的祖母死了，父亲的差使也交卸了。还有结尾写到的东奔西走。看到父亲的眼神是沧桑的，疲惫的。同时也让学生感受到父亲的眼神里恐怕是缺乏温柔的。于是很自然进入了下面的环节更深刻地理解了父子情感。
老师是课堂教学的组织者。比如学生刚开始理解背影时，一时不能到位，老师没有急于告诉，而转向同学们间的相互触发，重视同学间的相互学习。
老师是课堂教学资源的开发者。在老师的引导下，学生找到了四次流泪，并注意到第二次流泪是感动，第三次流泪是离别的伤感，但还没有真正地理解父亲，初一的学生能句有这样高度的认识，为什么会这样，因为整个过程老师都很好地引导学生，从学生角度出发。当然这一切能够达成这样的效果，还在于黄老师“吃透教材”的水平，能够站在学生立场，激发学生情感体验、生活体验等因素，让学生获得对知识、智慧的感悟，对生活、生命的感悟。
老师牢牢地把握了“信息落差”。在老师的积极引导下，学生充分调动已知，能用这么精确的词语说出他的感觉了，学生通过老师的引导，认识到作者也成了人父时，才慢慢地体察到父亲的那份不容易，过去父子间也许有过许多不和谐，但亲情如此深沉，不求回报。
第二，符合学生学情
学生是学习的主体，是课堂的主人，一切教育教学活动，应以“学生发展”为宗旨，教学内容的选择应以“学生为本”，不仅考虑“教给学生什么”，更应考虑学生“需要什么”、“学生想学什么”——以学定教，因材施教。
钱梦龙老师说：“我在备课时，首先考虑的不是自己怎样讲文章……每教一篇课文之前，我总要反反复复地读，有时自己阅读中遇到的难点估计学生也会在这些地方发生困难，就多设计几个问题，让学生多想想。”
语文课要考虑的是学生需要培养与训练的语文能力，即学生在读这篇课文的时候遇到的最大困难是什么。比如学生在读一篇散文时，可能会遇到两种情况：一种是“读不懂”，一种是读得懂但“不喜欢”。从根本上来说，文学作品教学就是做两件事情，一是解决学生“读不懂”的问题，可称为“解读”;二是解决学生“不喜欢”的问题，可称为之“鉴赏”。“解读教学”具体教“课文说什么”，“说的这些意味着什么”，“作者为什么要说这些、为什么要这么说”，“鉴赏教学”具体教“你喜欢课文吗”，“你觉得课文什么地方好”，“这些地方为什么好”。我曾经听过一位老师教两篇课文，一篇是汪曾祺的《端午的鸭蛋》，一篇是鲁迅的《雪》。对前者，学生是完全读的懂的，就是怀念故乡，但对后者，学生显然是读不懂的。前者应该教学生鉴赏，让学生喜欢上这篇课文;后者应该教解读，让学生读懂这篇课文。但这位老师恰好相反，教《端午的鸭蛋》时让学生反复回答“这里表现了作者的什么思想感情”，而教《雪》时，老是给学生讲“这里用了什么修辞手法，如何如何生动有趣。”——这显然违背了“以学定教”的原则。今天，我在这里听黄老师上《背影》，我感觉黄老师的学生立场把握得那么准，学生读课文时会读到什么，读不到什么，什么问题能解决，什么问题不会解决，站在学生立场删选教学点，这真是一种理想的境界。
4、这个世界，可以如此美好——肖培东教《我的老师》教学案例（苏教版七年级下册教学案例）
肖培东
“你心清似水，我温润如风，教育如此美好。”我很真诚地说。
眼前的学生，亮闪闪的，犹如春风中清新鲜嫩的秧苗。他们点头，轻轻地读着文中的句子，阳光静谧地在窗外徜徉，透明而清澈。一份无法言说的感动，从身体的每个细胞中生长起来，短暂的静默中，我甚至闭了双目，那阳光下喧腾的青草芳香瞬间就包围了我的嗅觉，听到了，它们拔节的声音。
清澈、温暖、明亮，阳光充满着我们的世界。
南师大附中宿迁分校，我和学生们一起阅读《我的老师》。
读魏巍的这篇小文章，我总是喜欢发出声音，仿佛要让遥远的我的老师们都能听到我的诵读。这简单清新的文字，青草一般铺展开去，将我尘世里沉郁的阴影剥蚀。读着读着，我更像个顽童，赖在年少时光里不想走，简陋的校园，空旷的操场，天上飘飞的云，草间跃动的萤火虫，还有老师，你用最低的树枝与我们对话，我们这样被纯净的阳光照耀着。少年读此文，不懂其间美好，走过山水风雨，岁月开始沾染沧桑，才知道这样的简简单单里有着何等美丽的情感。那轻轻敲在石板边上的教鞭，那扮成女孩子表演跳舞和观察蜜蜂的闲暇时光，那忽然爬起来迷迷糊糊地往外就走的夏夜思念，还有那“圆天盖着大海/黑水托着孤舟”的读诗音调，怎么读都能捏出情感的真汁。繁华落尽见真淳，这段已成为作者“永远珍藏在记忆中”的“珍宝”的校园时光，无需华丽的辞藻和刻意的修辞去表达， 因为，最能修饰文章的是可贵的童心、清新的阳光和洁净的青草。
“同学们，这篇文章你们都读出了什么?”
“我读出了作者对蔡老师的依恋和怀念。”
“还有对老师的感激、感恩!”
是的，正如魏巍说：“像这样的教师，我们怎么会不喜欢她，并且愿意和她亲近呢?”“我是多么想念我的蔡老师呵!……什么时候，我再见一见我的蔡老师呢?” 魏巍平淡的文字里，满满的都是思念和感恩。右嘴角边那榆钱大小的一块黑痣，在别后漫长的岁月里，宛如美丽的印痕，深深地刻在他的心底。写作此文时，魏巍已经和蔡老师分别20多年了，但是，蔡老师温柔美丽的形象、崇高的师德、渊博的知识、高超的教学艺术和那颗慈母般的心灵，无时无刻不在撞击着他的心灵，他也无时无刻不在思念着自己的老师。教育的美好，首先在于我们拥有了这个世界上最美丽最热爱我们的人，思念之河的对岸，如蔡老师般的诸多好教师用朴素真爱的姿态站成风景，如月洒清辉，为我们洗濯俗世的劳乏和尘埃，如天地长风，为我们吹拂灵魂的污垢和伤痛。“在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人啊。”江河把我们推向浩瀚的大海，朝霞给我们带来希望的黎明，在这个风雨飘絮摇晃不定的世界前行，因为这些感动过我们的月光，我们总有万虑皆宁的一刻，我们看得见灵魂的归路，我们不沉沦。
“其实，这篇文章还写了另一个美好的世界，你们知道是什么吗?”我突然这样一问。
再读读文章，你会找到这个世界。
是的，童心世界，学生的纯洁的心灵世界。魏巍说过：“在我想起他们的时候，也不免回想起我自己——当时一个孩子的一些甘苦。而这些甘苦，却未必是他们能够知道的。因为这些是存留在距成人很近又很遥远的另外一个世界。” 距成人很近又很遥远的这个世界，你们却很容易找到，草垛上，田野边，柳絮间，亮晶晶的，最后都会存留在你们清澈的眼眸中。
读《我的老师》，我们常常感动于老师温暖的天空，却总会忽略学生清纯的世界。其实，只要你沉下心回到童年，想到那温柔美丽的老师，再神往那快乐纯净的校园时光，你就很快会成为魏巍一样心清如水的孩子。“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”“我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们也默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿。”“我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情景。”
这样的文字，星星点点地散落在文章各处，野花般地簇拥着蔡老师，轻盈又厚重，灵动又深刻。童真的语言挂上树枝就能开花，我常常读到发呆，读到最后我就想是那个男孩，也会在哪个夏夜忽然爬起来，迷迷糊糊地往外就走，为的就是找到自己的老师……童心的世界，那么纯粹，那么晶莹，“那里有我的名字/我用诗的卵石/精心铺成的小路/有永远闪耀不定的泪水/有幻梦的湖泊”(顾城诗)，一切个别特性在孩子身上好象都沉睡在未展开的幼芽里。“我会呼吸得像青草一样/把轻轻的梦想告诉春天/我希望会唱许多歌曲/让唯一的微笑永不消失”，没错，这就是他们的世界，他们的梦幻。《我的老师》里，魏巍思念老师，又何尝不是在眷念这冰清玉洁的童心呢?心清似水的孩童，用澄澈的童心，唤起我们眺望童年的大地，那里，种植着坦荡、淳朴、天真和无私……
“我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。”是的哟，你心清似水，我温润如风，教育的美好世界。
我望着孩子们，孩子们望着我，所有的眸子里流淌着清澈纯真，真好，这种感觉!
5、这一次，终于花开——《湖心亭看雪》教学手记教学案例（人教版八年级上册教学案例）
肖培东
这个女孩，我已经注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩费力地耸着，仿佛在帮衬着支撑她随时准备垂落的思考，她的手一直都是紧紧地握着，可是很少能在文本上划着记录着。看得出来，她很紧张，眼神里总是游移着不安和犹豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起来回答问题的，我只要一起身，她就开始缩起脖子，仿佛这样就能把自己缩成不为我察觉的微渺。偶尔她抬起头，看看我，又迅速掉转眼光，读向那段短短的文言文。
那篇文章是张岱的小品文《湖心亭看雪》，字数不多，她读得很慢，很长。2017年3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古诗文教学研讨会，阳光灿烂地洒着，报告厅里七八百语文老师坐着。
我装做没看懂她的恐慌，很平和地朝她点点头，她等待了几秒钟，以为我不会叫她回答问题了，左手开始放松地摊在桌上，右手也很正常地在纸张上移动。
“来，你来说说，这段雪景描写中，你认为写得最妙的一个字是什么?”我突然转过身，伸出右手，请起了她。
她没料到我还会问她，立刻颤颤起来。
她低着头，红着脸，一语不发。女孩很小，也很清雅，会场很大，所有人的目光都很准确地落在她的肩上，仿佛小树枝上突然站立了一堆堆的阳光，她灿烂得更加不自信了。
“没想好是吧，没关系，我们先听听别的同学是怎么想的，你请坐。”
她坐下了，有点缓慢。我觉得，她心里是不情愿这样坐下的。哪一朵花不想在阳光下绽放呢?何况，她又是这样一个可爱清纯的女孩，她像极了草丛间自然生长的散发着田野气息的一朵花，还没有开放，含着羞涩的花苞，有着淡淡的寂寞，有着淡淡的期待。
其他孩子踊跃地发言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的脚印。
不错，“一”字很精彩，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”，这个世界，我们是孤独的唯一。不错，“痕”“点”“芥”“粒”很精彩，张岱是用量词来表意的高手，数量词一结合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。不错，“与”字很精彩，雪后西湖之景清新雅致、人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的伤悲孤独……
《湖心亭看雪》，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理会其中深刻(也不必如此深刻)，可是他们朴素清澈的阅读，还是能让我们感受到文字对于心灵的浸润。
“天与云与山与水”，“与”字拉住了这个世界中每一个孤独者，我不能忘了她。
女孩低着头，眼睛紧紧地盯住文章，似乎要穿透每一个字。
雪景品完了，教学转向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待着机会。阳光，游弋着，悄悄地挤进了报告厅，南京的天空少有的蓝。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
张岱真是妙绝。
“来，你再来说说，这几句中，你觉得哪个字特别妙?”我又来到了女孩的身边。
她犹豫了一会儿，抿着嘴，轻轻地说：“余。”
余?这个“余”字用得妙?这个答案，我是没想到的。我愣了一下。
“那你能说说‘余’为什么用得好呢?”我递出了这一句。教学中最重要的不是让人说答案，而是让人做解释。有温度的课堂，首先是有风度的、有涵养的课堂。让花儿说说自己的花语，让鸟儿唱唱自己的鸟鸣，让云朵划出自己的云影，你给的天空，是语文，更是生命和成长。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我觉得‘余’字用得好……”越到后面，声音越轻，但这是她的声音!她摇曳着，有些惭愧，花瓣略略不自信地舒张。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’来表示第一人称，所以学文言文会让我们懂更多的‘我’，我们是得要好好地读学文言文。”我向着她，也向着全班同学，大声地说。
日本心理学家河合隼雄是这样解释“孩子的宇宙”的，他说：“孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢?它以无限的广度和深度而存在着。”“大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。”我庆幸，这个有光彩的日子，我没有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我没有多给她一点赞美。
另外的孩子开始品起“湖中人鸟声俱绝”的“俱”“绝”，她开始念起了文字，轻轻地，太好了。读起来，文字就会落进心里。读起来，湖心亭的雪就会阳光般璀璨，而后融化成情感的汁水，润心润肺。
“来，我们一起读读。”我又一次叫她站起来，我和她一起读书。
“是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”我们读得很脆，我听得出，她的声音开始有力度了，不再只是轻轻的闪烁。尽管，这段文字，读的声音并不需要大。
短短几句，我们好像是从冬天读到了春天。
“老师，这个‘独’字用得好，很孤独的感觉。”
全场都会听到她的声音。再好的教学设计都不如这声音春天。欣喜中，大家甚至忘记了掌声。
这一次，终于花开。
6、我们都是植树的牧羊人——听肖培东老师执教《植树的牧羊人》教学案例（人教版七年级上册教学案例）
一、听写生词，夯实基础
“你们都读过一遍课文了，那我先考考大家，来，这位同学，你来写写课文里要掌握的生字词。” 一个特级教师的课居然从生字词听写开始，我们始料未及。估计孩子们也没有想到肖大师回来这一招，不过几个孩子还是接招上台在黑板上开始听写了。
“又一个成语，说是不长草木的地方，这个成语是?”“有一个词语，是说建筑物或堆积物到下来，两个字，这个词语是?” 这样，“不毛之地”“坍塌”“溜达”等词翩然而出。我又问：“文章中写牧羊人种橡树的细节中有这样一句话，他停了下来，用铁棍在地上了一个坑，一个字，请问是哪个动词?”
学生没料到他会这样一问，愣了。被叫上来默写的那个男孩没填出“戳”字，他想了想，写了一个“凿”字。这个字，是“戳”字，比较难写。
这个时候，肖特的教学灵感来了!
“你用的是‘凿’字，而文章的译者用的是‘戳’字，你觉得有什么不同?”
学生开始支支吾吾地说着不成熟的理由。
肖特说：“凿”，是指穿孔，挖掘。“凿地为坎”，“水凿之穴”，“千锤万凿出深山”。“戳”呢，用硬物尖端触击，刺。牧羊人所在的高原，尽是光秃秃的土地，他“拿了一根一米半长、大拇指粗的铁棍”，就很适合用大拇指粗的铁棍尖端去戳黄土。
二、重点关注，教给方法
他继续问：他是怎么样“戳”的呢?请大家快速默读第三次见面的段落19-20段。他让学生用圈点勾画的方法，对自己认为重要的语句进行标注。很快学生们开始发言了。学生勾画了各种各样不同的句子。肖特根据学生所找的句子引导学生归类，重点引导关注“写高原变化的句子”“抒情议论的句子”“老人特征的句子”“行为思路的句子”，同时要求学生用不同的符号进行圈点勾画。
三、学以致用，自学朗读
接着，他又让学生跳读第一次和第二次见面的部分，用刚才学到的方法进行默读。在课堂交流环节，学生就快速地梳理出了这些句子。肖特重点引导学生关注、品味高原变化的句子，体会了作者情感变化“颓废—惊喜—震撼”，并细致地指导学生去朗读。
四、体会“奇迹”，分析形象
课堂逐层推进。他问：“牧羊人做了一件什么事情?”有的学生找到了“只有上帝才能做的事情。”有的学生找了“是我见过的最了不起的奇迹!”这时，他将“奇迹”二字板书上去。接着他追问：“支持奇迹最重要的精神是什么?”引导学生细品字句，赏析旁批。课堂在温情脉脉的氛围中缓缓推进。孩子们说了很多，如“细致”“专一”“孤独”“坚持”“自我牺牲”“思考”“无私”“爱”“热爱生活”等等，他都一一板书在奇迹的周围。品到尽头，让学生用“只有——，才有奇迹”的句式一起大声朗读。
五、抓住文体，分析特征
最后，回到小说的文体特征，抓住小说虚构的特点。肖特问：文章创造奇迹的原因是什么?或者说是什么帮助作者把文章写得这么有真实感?引导孩子们从文本的写作特色去把握这篇小说不同于其他小说的地方。如第一人称、真实的地点时间等等。
课毕，听课教师纷纷感概万千。笔者以为这堂课体现了六个“实”。
1.夯实语文基础知识。听写生字词，字音、字义的纠正一步一个脚印，贴近一线教师的课堂，接地气。
2.教实学生阅读的方法。始终围绕单元目标和学生的年龄特点对学生进行训练，培养学生圈点勾画的习惯、发言时丰富表达的方式、默读的训练、小说文体的写法分析等等。
3.读实情感的变化。琅琅的读书声时时响起在他的课堂上，始终与文本同行，与课堂推进同行。朗读指导细致到一个词，一个情感变化，带领学生置身于特定的情境中读。
4.训实学生的思维。一个好的课堂真正的动在于学生思维的动。课堂始终以学生为中心，以学生最初的认知为起点，引领学生反复与文本对话，与作者对话，通过思考，慢慢地走进文本深处探索，获得新的发现、体会和感悟。我们会感觉到，学生的思维在课堂上流动，在教师的追问、导问、设问下，不断地概括、总结、分析、判断，思考的过程不断地螺旋上升。
5.落实文本的内容。每一个课堂环节的设置、每个一个主问题的提出、每一次师生的对话等，无一不是文本中来，又回到文本中去，让学生通过文字分析人物形象、分析学习精神品质，笔者认为真正实现了文本资源的最大化。
6.抓实学困生提升。肖特的课堂有一个特点，如果他发现某个学生发言不流畅或思考又障碍时，他必然会再抽他二次、三次，并且不断地给予帮助和信心。让大家感受到的不仅是一个教师的智慧，更是一个教师博大的胸襟和爱心。
牧羊人用坚持不懈的精神把“昔日的荒地”成为“一片沃土”，当一切都变了，“连空气也不一样了”的时候，我们就不能不说，这是在创造奇迹!肖特对语文教学孜孜不倦的探索和研究不也和牧羊人一样吗?他不也是牧羊人吗?所以，语文老师当如植树的牧羊人。既要懂得牧羊的收放，又要知晓植树的取舍。心纯净，人有爱，专注认真，坚持年复一年地走下去，那么我们就一定会种植出语文的满目绿意。(重庆永川谭怡名师工作室研修学员郭咏梅)
7、融：语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要：
关键词：语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识，曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨，现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学，韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出，语文知识教学教师要做到“心中有知识，口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述，有一个共同的教学取向，那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生，而是要把理论层面的语文知识进行教学转化，融进学生语文学习的过程中，“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建，很多语文名师进行了有益的实践探索，积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例，谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性，教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作，即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性，但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法，即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此，我们教师必须把知识融入文本个性，贴着文本个性，教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文，“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思”[3]。教学《老王》，如果我们深入发掘，就会在作者情感的流动变化中，感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化，集中体现在人物对话的叙述方式上。比如，直到作者和老王最后一次见面，作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文，这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外，叙述着与自己关系若有如无的事，即用第三者旁观的态度，回忆当时对话的大致内容，只有内容，当时对话的情景已经模糊，情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展，“我”与老王的对话细节越来越清晰，仿佛回到了对话现场，情感也波澜涌起，于是“一再回忆”最后一次的对话，从而使“愧怍”的感受越来越浓烈，以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识，把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时，转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感，于是作为对话主体之一的“我”，复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节，让双方回到了对话现场，一切历历在目。总之，从转述体到对话的转变，是作者情感的转变，扣住了语言形式的这一变化，也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学，我们可以列出教学结构图，看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此，我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4]，贯穿了整个教学过程，引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”，以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”，运用朗读比较、空白填补等方法，体会平淡语言下的情感波澜，领会语言的言外之意，感受人物，体验情感。可以说，肖老师把语言形式这一核心知识，作为课堂教学杠杆的支点，轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中，教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道，找到阅读‘这一篇’作品的要津，架设桥梁，沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”，找到这一“要津”，就接近了文本个性化的表达。
总而言之，融入文本个性，才能教“活”知识;教“活”了知识，也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接，这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙，优秀的语文教师都会循着文本的个性，找到这把知识的钥匙，贴着文本的个性，教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性，也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照，一旦开启这个知识按钮，知识就会流动在课堂的每一个角落，推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言，深入理解文本
《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”，指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学，是整体融入的话，那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”，甚至于是“这一个标点”，进行知识教学，促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面，也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5]，语文知识教学只有融入文本教学，促成知识的传递，才能促成学生对文本的深度理解。因此，既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解，可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上，肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”，引发学生回答“是我的家”之后，他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字，而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然，老王的回答答非所问，违背了对话的合作性原则。这种情况下，读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”，而且会意识到此中必有深意。果不其然，课堂上学生在肖老师的追问下，读出了老王话里的“故事和味道”，加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出，肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识，还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程，没有一个概念或术语，却真正做到了“口中无术语，心中有知识”的融的境界。当然，要达到这样的境界，教师必须有深厚的语文知识功底。试想，如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸，就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题，引发学生的深度思考。然而，对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话，我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则，也不能答非所问，更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑，从某种意义上说，语文知识本来就附着在具体的语言材料中，不是抽象的存在，而是具体可感的，教知识只有依托具体可感的语言，才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说，语文教学“必须遵循一个基本原则：一定要以文本为出发点和立足点，与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点，就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如，教学《咏雪》一文，很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然，这样教学需要用到比喻的知识，而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识，但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如，很多教师都是把两个比喻句单独拿出来，从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看，应该是“撒盐”好，而从意象的意蕴美来看，则是“柳絮”好。这样的知识教学，显然脱离了文本语境，而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说：“不管什么样的作品，要作出深刻的分析，光是从今天的眼光去观察是不行的，必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去，还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境，走进《世说新语》的历史语境，从当时的社会风尚，从比喻当事者的性格涵养，从评论者的审美趣味等角度去讨论，学生对这两个比喻的理解，就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次，而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实，教学《咏雪》，教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻，而应是为了促进学生对文本的理解，包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为，语文知识教学必须注重整体性。他指出：“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学，哪怕是字词教学，我们也要着眼于文章全篇，甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说，即使是促进局部理解的语文知识，教学时也必须“着眼于文章全篇”，融入文本语境来教，在潜移默化中，促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验，教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识，但传授不是向学生注入预设的公共语文知识，而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经，我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”，让学生觉得语文知识面目可憎，一点都不好玩，损伤了学生学习语文知识的胃口。其实，虽然相对而言语文知识是抽象的，但我们完全可以从形象的内容入手，在丰富多彩的语文活动中，让学生亲历知识获得的过程，在个性化的语文活动中探究体验，发现运用语言的规律。这一过程，充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此，学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的，而是个性化的，是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识，进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识，黄厚江老师说：“语文课程的知识，不是教学的内容，不是学生学习的对象，甚至不是属于语文课程本身的内容，而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中，知识只是一种凭借，或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说，语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具，开展语文教学活动的过程或行为，语文知识教学必须和语文活动进行融合，学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上，肖培东老师没有先告诉学生答案，而是让学生与对话体进行比较，即比较为什么要采用转述体而不用对话体，引导学生在朗读中体验，在探究中发现，并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答，虽然不一定准确，但却是其个性化的阅读体验。接着，肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究：“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后，肖培东老师又朗读了相关的句子，引导学生进入课文情境，设身处地地进行体验思考：“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时，肖培东老师的点拨是“这个人很冷静，好像在讲一个故事，不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程，没有枯燥无味、生搬硬套的术语，有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后，肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥，死了;有两个侄儿，没出息。此外，就没有什么亲人了”，引导学生在朗读中体验，加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品，通过言语传达出来，更多的是体验，是缄默知识，不可能完全说清楚。”[1]15换句话说，就是除了定义是陈述性知识，即显性的知识之外，其余都是缄默知识，属于默会知识，靠讲是没有用的。正因为如此，我们教师才要在个性化的语文活动中，引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出，肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中，不断地探究体验，完成对转述体知识和对话体知识的教学，从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且，他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识，岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵，心灵才是语文知识的安身立命之所，这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识，更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》，做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课，凭借丰富具体的情境和活动经验，激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备，以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟，带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者，而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如，钱梦龙先生教《死海不死》时，没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性，以及这些特点该怎么排序，而是放手让学生在讨论中自主探究后发现，最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性，趣味性是知识小品的重要属性”，教师只起点拨、鼓励作用，学生在学习过程中不仅建构了知识，还获得了自信，体验到了成功。但在实际教学中，这种体验、探究、发现式的知识教学并不多，更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式，即教师先呈现语文公共知识，并要求学生机械性地记住这些知识，然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容，不注重学生个体带着自己的经验去主动建构，教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”，而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成，但是语文知识，特别是语文课程中的文学知识，具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”，靠“说”和“道”自然不行，只有融入文本个性，融入文本教学，融入探究、体验的语文学习活动中，才能教出个性，教出鲜明的生命印记。也就是说，只有把控好“融”，教师才能教得“无痕”，学生才能学得“有痕”，以“无痕”的教学，追求“有痕”的语文知识教学目标，从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲，“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界，对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而，要真正做到“心中有知识，口中无术语”，还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说：“对学生而言，他们应该理解系统中的知识，但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用，不要求将它们渗透在自己的语言能力中，也不要求训练和考评;对教师而言，教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分，不能熟练而有效地运用它们，教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之，教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”，“心中有知识”，才能游刃有余，融会贯通，才能做到“口中无术语”，把知识融到学生的学习中去，帮助他们更好地听说读写，更好地提升语文核心素养。
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8、“淡”的散文如何教——以肖培东教学《假如我有九条命》为例教学案例（教学案例）
江苏省梅村高级中学 薛凯
内容摘要：本文针对“淡”的散文如何教这一现实问题，以肖培东老师执教的《假如我有九条命》为例，提出紧扣文本语言，扎根于文本语言，品出语言的味道，方能把“淡”的散文熬成香气四溢的“浓汁”。语言是走进文本，走进作者内心世界的最佳，甚至可以说是唯一的途径。
关键词：“淡”的散文 语言 品味
在很多人眼里，余光中先生的《假如我有九条命》是淡到极致的文章了，全文一二三四铺陈了“九条命”，哪有散文的“韵味”，甚至有人质问，这样的文章怎么也能选进教材?
这样的文章，教起来确实很难把握，功力差一点的老师，上着上着就出现拉风箱的现象，东拉西扯，教学没有了重心，开始“失焦”。有的课堂，虽然条理清晰，把九条命分析的头头是道，还归纳成几重境界，但给人的感觉如同突如而来的阵雨，势头猛，却也去的快，没有给人回味的余地。
分析起来，大家共同的问题，是对语言的品味不充分。作者无论多深刻的感悟，都是通过语言为载体传达出来的。教者忽略了引导学生充分咀嚼语言，那么讲的再多道理，也是荷叶上面滚过的水滴，一滑就滑过去了，没给学生留下什么东西。叶圣陶先生老早讲过，教是为了不教。教是手段，最后还是要让学生学会自己学。我们老师如果把文章的语言放过了，这样的教是教不会学生自己学的，语文就陷入耗时越多，效果越差的恶性循环。本文以肖培东老师的经典课例《假如我有九条命》为例，以品味语言为抓手，谈谈“淡”的散文如何教。
一、芝麻开门——品味语言是进入文本的万能钥匙
有人说文本就是一枚坚果，课堂教学就要把这枚坚果凿开。那么淡的文章，更是坚果中尤其坚硬者，让人谈文变色，要上好这样的课，委实不易啊!但是外行用蛮力，能者用巧劲，四两拨千斤，肖培东老师信步课堂，轻轻一挥手，这枚坚果就开了，学生不知不觉中，自然地随肖老师进入了文本。请看肖老师的教学片断：
师：你们知道吗?这九条命的文字，有一条命与作者原著中的表述是不同的。就是“教书”的这条命。余光中的原文里说这条命的时候，开头就是“书要教的好，也要全力以赴，不能随便”。换句话说这条命中的“一条命，用来教书”这一段首的中心句是编者加上去的。同学们，其实按照这篇文章其他八条命的中心句的写法，编者是有很多加“教书”这条命的中心句的表达方式的。大家思考一下有几种方式。
师生共同整理，PPT。一条命可以专门应付教书
一条命用心教书
一条命用来教书
一条命应该完全用来教书
一条命专门用来教书
师：我们看看，如果按照第一条命的写法，可以是这样的“一条命可以专门应付教书”。如果按照第二条命的写法可能是这样的“一条命用心教书”。如果按照第三条命的写法可以是“一条命用来教书”。如果按照第八条命的写法可以是“一条命应该完全用来教书”。如果按照第九条命的写法可以是“一条命专门用来教书”。所以说编者在加中心词的时候有五种选择，我们一起把这五种选择读一下。
“欣赏得从辨别入手，辨别词义、句式、条理、体裁，都是基本。囫囵吞枣的欣赏只是糊涂的爱好，没有什么益处”。(朱自清：《论教本与写作》)在教学《假如我有九条命》这篇课文，肖老师非常敏感，非常精确地抓住了“一条命，用来教书”这句话，细细辨别它的不同表达，成为打开学生思维的关键点，也就成了学生进入文本的一条巧妙的通道，坚果凿开了，学生处在思维兴奋的状态中，接下来就是引导学生慢慢品味“果实”的味道，这不是水到渠成的事吗?
二、纵情文字——品味语言是走进作者情感世界的不二法门
“情”是散文的底色，一篇感情不充沛的文章，便如江中没有帆过，林中没有鸟鸣，文章就失去了灵魂。余光中既是出色的散文家，更是杰出的诗人，他情感充沛，他的诗文，感动了两岸多少读者啊!但深情厚意的传达，并非一定要花枝招展，唯恐人家看不见。《假如我有九条命》，似乎非常淡，但是这种淡，并非无味，更非苍白。正如苏轼评价陶渊明的诗是“质而实绮，癯而实腴”。(苏轼：《与苏辙书》)肖老师抓住文中语言的风格差异，从语言的严肃和幽默中，体会作者的极为丰富情感。
师：从语言的风格上看，哪个段落的语言风格与其他段落的语言风格似乎不一样?
生：我觉得第五段，因为我觉得好笑。
师：好笑，那你读哪一段你不笑的?
生：父母的这一段。
师：也就是说其他段落写作的时候余光中更多的是用幽默的笔调。来，我们读读好笑的地方。
……
师：文章当中这种表达很多很多，但就是父母这段话没有这种感觉，我们来读读。
……
师：各位同学看到了吗?余光中写这段的时候是全部都是感情，对父亲，对岳母的愧疚，对父母的孝心跃然纸上。我们看其他的段落中幽默的表达居多，倾注的是他的情感。所以对父母、朋友，作为爸爸、丈夫，余光中是充满了内心的情感。
余光中写《假如我有九条命》这篇文章，是在他57岁，已过“知天命”之年，未到“耳顺”之时，颠沛流离的坎坷，时代变幻的无奈，让作者对人生的感悟多了一份深度和广度，他可以从容梳理自己对生命的体悟，娓娓之中，充满了睿智和哲理，更多了一份淡泊和超然。正是因为这份淡泊和超然，他不需要语言的华丽，辞藻的丰赡，也不用金刚怒目，义愤填膺，霸气侧漏。他就是在这样的不紧不慢中，静心静气地和你分享他对人生的看法，期盼和遗憾，时而严肃，时而幽默。这样的文章，还能说是“淡”吗?
三、披文入理——品味语言是通往作者理性世界的一座飞桥
“许多出色的散文，常见知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”(余光中：《散文的知性与感性》)余光中先生写《假如我有九条命》，既充满感性，洋溢着浓烈真诚的情感;同样也充满了知性，字里行间，处处渗透了自己的思想、人格和情操。
但这也给教者出了个难题，怎样让学生领会作者的知性?弄得不好，就变成“文以载道”，灌输人生观价值观，生命意义，语文变成说教，那这堂课就没了语文味，也不成为语文课了。说道底，语文课还是要立足语言，在语言的玩味中，把脉住作者的思想脉搏。肖老师是这样来引导学生体味作者的品性情趣的。
师：我们再归结到最后一段话。“看花开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不被“截止日期”所追迫”。把“特别”去掉，可以吗?划了之后读读。
生：(学生朗读)
师：把特别加上之后读一下。
生：(学生朗读)
师：讨论一下“特别”去掉?
生：不能去掉，因为人生肯定是要追求什么的。
师：看似从容，但有追求的。回到一开始上课回到的问题了，那九条命余光中在追求什么?
……
师：九条命里有他的理想、愿望，有他的人格，有他的精神，同时也有对生活的无奈，对亲人的愧疚，对自己的反省，对自己严格的要求，而这些内容完全就浓缩在一句话上，你知道是哪句话吗?
生：假如我有九条命就好了。
……
语言是作者和读者沟通的渠道，抓住语言，就是在读者和作者之间架起一座飞桥，天堑亦能变通途。肖老师抓住“特别”两字，轻轻松松带学生走进了作者的精神世界。但是，轻松的背后，是肖老师深厚的语文功底，是对语言的敏感捕捉。
有些课堂给人的感觉很虚，一个重要的原因可能就是对语言把握不到位，对语言的表达功能体悟不深刻，语文名师朱则光说，语文教学应该是“贴着文本的地面，漫步在言语的丛林，穿行在字里行间”。语言永远是走进文本，走进作者内心世界的一条幽径，对语言感悟能力越强，那么这条幽径上，美景繁多，让人应接不暇，对语言把握不到位，那么这条路是越走越狭窄，文章读上去味同嚼蜡。
散文的淡与浓，本身不是评判散文高下的标准，只是风格不同而已。淡的散文，更需要对语言的品味，“虚心涵咏，体己体察”(朱熹语)，忽略了语言，课堂就是建在沙子上的建筑，再富丽堂皇，也是不牢靠的。肖培东老师的《假如我有九条命》，可以说是给我们提供了一个淡的散文如何教的经典课例。
9、人人都是一棵小桃树——听肖培东老师教学《一棵小桃树》漫记教学案例（人教版七年级下册教学案例）
姜艳
每个读者也许都一样，在心田上，在岁月里，生长着一棵小桃树。甚至我们本身，就是一棵小桃树，由丑向美，由蓄到念，由梦生暖。
一
“同学们知道要学哪一课吗?大家读出了些什么?”肖培东老师静静地问，带着他那浅浅的笑。这是肖老师受邀跋涉千山万水，在陕南安康市白河县的公开课《一棵小桃树》的开课。没有渲染，没有铺垫，没有技巧。这是洗尽铅华之后的真实和真纯，课的开始，就是细流出泉眼。肖老师所谓的浅浅的语文课，在开始的时候，是清澈透亮的。和那些繁琐华丽的导入相比，是素颜的美，也是温暖的美。如果说课的目标是课的终点，孩子们读懂了多少，就是课的起点。美国教育心理学家奥苏泊尔在《教育心理学》扉页上写道：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说影响学习的唯一的、最重要的是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学。”学生们读出了些什么，是课堂上学生必须在场的第一张邀请函。
肖老师提醒学生这是散文，好的散文是情感的产物，读的时候特别要关注文中流露出怎样的情感。还要注意这是一篇自读课文，关注旁批里的三个问题，哪些问题是你能够解决的，哪些问题是有疑难的，有疑难的问题，思考到什么程度了，这是牵起学生的手，把课文交到他们的手里，还要给他们一根手杖。课前的导读，文中的旁批，课后的问题，这些都是编者意图的集中体现，我想肖老师的提醒不仅是针对学生，也是针对老师们的。他关注的不仅是问题的内容，更是问题的方向，因为每一个问题后面都是广阔的教学空间。这些都是每一位教师都能看到的教学资源，但是为什么不能运用自如，反而要抱着金饭碗找饭碗，再去开发和寻找所谓的教学资源呢?阳光无香，大道至简。这种看似信手拈来的教学资源运用背后，是对语文教学本质的把握。正如肖老师所说“不要让学生在深刻面前自卑迷茫。”语文课本身就不需要太多的花哨，不应该有故弄玄虚。所以他说“上课不要总想着求新，要用心研究解读教材，选择好的突破口!”
做了这些准备之后，肖老师扣住旁批里“没出息的小桃树”反复出现有什么样的深意，让对话和智慧汩汩流淌起来。
二
“哪个旁批告诉我们阅读这类文章的方法?”肖老师轻轻地问，然后请学生朗读并勾画最能体现小桃树“没出息”的词语。几个女孩怯怯地举起了手。“委屈”一词是最先找出来的，引导了孩子们品味“委屈”一词的情味之后，追问“你有没有在别处见过用这个词来写一棵树?”一棵树也会委屈吗?你会觉得一棵树委屈吗?这里不仅是在写树啊，分明是在写人啊。肖老师利用孩子的阅读收获，因势利导，正如李镇西老师所说“教师教的思路和学生学的思路融为一体，教师和学生不知不觉走进对方的心灵。”在品味之后小结：陌生化词语的运用有助于表情达意，嘱咐孩子们，这样的句子用在作文里很有灵性的。我看到很多孩子的头在几百双老师的注视中渐渐抬起来了。这大山里的孩子，在肖老师的微笑和引导里像小桃树一样，不再“弯了头，抱紧了身子”，也慢慢“舒开身来”。
接下来，孩子们的手慢慢的举成了一片小树林。“紧抱”“瘦瘦的”“黄黄的”“拱”“角落”都被一一发现。孩子们多么敏感啊!他们的心，像柔软的土地，只等待一阵春风，嫩绿就会氤氲。肖老师带着孩子们大声朗读，表情演读，不忘调侃男孩子们更要长得“壮壮的”，也格外关照坐在“角落”里的孩子。课堂上开始有了笑声，孩子们的眼睛慢慢亮了起来，坐在舞台最外边的一个女孩子，受了表扬，脸蛋红红的，像是那浅粉的桃花。
“没出息的小桃树”，在老师和孩子们的共同阅读品味中，我们看到了：她被漠视的出生，她样貌的“猥琐”，她成长的艰难，她开花的孱弱，她境遇的坎坷。这棵小桃树，慢慢地走近了我们，台上台下，空气里也有淡淡的忧伤。窗外是潺潺的雨，礼堂里有那么一会儿的安静，小桃树把枝条轻轻地伸进了我们的心里。我们每一个人，有没有过被漠视被孤立，我们的成长中，有没有孤独和坎坷，我们的心有没有过孱弱。作者贾平凹的眼神，不知不觉在小桃树里脉脉闪烁。肖老师的语调，还是那样沉静，舒缓和温柔真是语文课里绵柔的力道。
小桃树“太白了”“太淡了”的花，在风雨中“一片，一片”落下，落得读者的心也轻轻颤动。这种穿透文字的力量，其实来自最寻常的标点符号。孩子们抬起头，肖老师叮嘱“标点符号也有表情达意的作用。”
“无论怎样艰难，小桃树还是开花了”。肖老师提醒孩子们注意几个容易忽视的词。“竟”“才”“连”，这些不起眼的副词也被发现了，它们透露出来的惊喜、怜爱、伤感，真是丰富极了。孩子们很惊喜，他们收获着发现的喜悦。肖老师再次叮嘱“注意那些不起眼的词，也会表情达意。”
这样的品读，会让人忘记了时间。因为实在让人有一种含英咀华的幸福。“散文中反复出现的词语，是值得我们反复品读的!”肖老师极少用重音，随着他的强调，品读活动暂时结束了。但是我知道这只是一个开始。因为他提醒“这样反复出现的词语还有，再找一个反复品味，你会有不一样的发现。”好的课就是这样，让学生觉得已经结束的阅读其实刚刚开始，让学生觉得已经读懂了的地方其实别有洞天天，让学生觉得读不懂的地方豁然开朗。
由此想到，“我的小桃树”也是反复出现的短语，如果扣住来读，是不是会读到“丑”的小桃树背后，有一个小桃树一样的“我”呢。作者的经历和心路，其实都隐含在小桃树上啊。他的“种桃核”“不肯不甘心”“蓄梦”“执着”“默默”;他的因弟弟妹妹已忘却，自己“每天能看见绿色的梦儿”的“高兴”;他的“血气方刚”“轰轰烈烈”“矜持”“骄傲”“垂垂老矣”;他的“呼喊”“忏悔”“忧伤”“颤抖”最后看到花苞的微光心底的“安慰”。“我的小桃树”，我就是小桃树，小桃树就是我啊!贴着文本读出的作者情感，肯定比补充资料更有动人的力量。能不借助资料的时候，我们就尽量让孩子们沉潜文字吧，把心贴在字里行间，用自己的心，与文字，与作者，心心相印。肖老师打开的不仅仅是自读散文的路径和学生的心窗!
三
“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树呢?”没有炫目的课件，肖老师的追问像一朵浪花，在清澈的课堂上翻涌。备课的时候，教师对教材的钻研与挖掘越深越好，但是在课堂上，则应该把思想内容与学生的生活实际打通，让他们能够轻松地感悟课文的思想内容。
作者对奶奶的怀念，是孩子们自己已经读出来的，肖老师让孩子们用情地朗读课文相关内容，尤其是风雨中，小桃树“慌乱”地零落， “人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。”我在家里的混乱中看到小桃树撑着枝条，我的心里“深深忏悔对不起我的奶奶，对不起我的小桃树了。”因为有了引导和安静，有了真诚和思考，孩子们的读书声令人感动。读到就是悟到，能用读来解决的问题，就不用再“深刻讲析”了。很多时候，老师就是把孩子当成了一张白纸，总觉得自己没有讲一遍的东西就不放心，其实，我们学生没有活动，没有体验的时候，教师讲多少遍，很大程度上还是自说自话，自娱自乐。关注学生已经知道了什么，关注通过什么方式让学生知道，关注学生应该知道到什么程度，这些不仅是教学的能力和方法，更是最温暖柔软的教学情怀。“浅浅的，让最真诚的你走向最真纯的眼睛。”肖老师的眼睛，肖老师的微笑，肖老师俯下的身子，都是教学的力量。
作者对梦想的执着对未来的憧憬对自己的思考是通过重锤敲打最后两段体悟的。小桃树在结尾处的风雨里，不再是孱弱丑陋的，它那么勇敢，那么庄重，它那么高傲，那么明艳。这段文字是作者思想的升华，是全文气韵的归结。肖老师的用追问“牵引”着课堂溪流的方向：“仔细读读这两段中特别的修辞。”小桃树如天鹅，羽毛尽落，气度犹在;小桃树顶端花苞犹在，希望闪烁。因为形象的语言，结尾处的两段文字庄重的情感，慢慢地渗进学生的心里。
好的散文，是用生活阅历写成的，也是用生命的体悟写成的，它是心之声，也是意之向往。贾平凹主张散文要写到性灵的层面，关照自身，关照生命和灵魂。在课的结尾，肖老师用“你能不能用一个字来表达作者寄寓在小桃树上的情感?”这个问题和开课时呼应，激起一片浪花。“梦”“爱”“念”“灯”，孩子们静了下来，但是能感到思考的涟漪，课堂的安静多么珍贵。这群大山角落里的孩子，由一开始的怯怯的，甚至弯着身子，到现在的目光灼灼。每一个字背后，是稚嫩但独到的思考。肖老师选的字是“蓄”，他说：人生其实就是蓄的过程，成长更需要蓄，好的散文也是这样，前面的细细描写，精心铺垫，也是蓄啊。马上就要下课，最后一排的小男孩举起了手，他因为激动而挺直了身子，大声说：“我有自己独特的看法，我觉得不应该用一个字来表达课文的情感，因为任何一个字都表达不了这篇文章的情感。我愿意用梦来表达对未来的憧憬，因为小桃树是梦的种子;我愿意用爱来表达作者对生活的热爱;用念来表达对奶奶的怀念……”孩子站在小小的舞台上，但又像站在广大的天地之间。他的回答淹没在一片掌声中，这掌声是给孩子的，更是给肖老师的，是给生命的唤醒，更是给小桃树的。
每个人都是一棵小桃树，从梦想的芽艰难地拱出一点新绿，再到轰轰烈烈地想要开花，经历风雨，慌乱地零落，千百次地俯下身去，但总还有一颗花苞，在枝干的顶端，闪烁着微光。孩子们更是如此，我们是种下“梦之桃核”的那双手吗?我们是勤浇水守护梦想的那个人吗?有孩子在我们视野的角落里被漠视吗?有孩子还在委屈地弯着身子缩着头吗?
“深刻和睿智，其实都是在清浅的眼里和纯真的心里。”肖老师的浅浅语文，流淌着清澈的情怀和智慧。
窗外的雨不是何时停了，经过了洗礼，每一片叶子都闪烁着青翠的眼神。
10、法的正确给予乃为人师——由贾平凹的《一棵小桃树》谈教师的最高境界教学案例（人教版七年级下册教学案例）
老鬼(史勋能) 嘉兴海盐
古人说：“授之以鱼不如授之以渔。”做教师的最高境界便是将好的方法教给学生。我们一般教师在平时的教学中，也在运用一些方式向学生传授知识。但是，方法的运用究竟得体或者是不得体，是学生学习得与不得的关键所在。一般说来，我们不外乎总是如勇士一样带着学生在课文中左冲右突，有如铁骑突出刀枪鸣一般，撕碎并融合着所有的信息，一堂课就完成了。于是，就心安理得地想：我的任务已经完成。是的，平时，我们就这样快乐地决定并运用了自以为正确的方法进行教学。
天天如此，年年如此，送走了一届又一届的学生，我们在这样的方法中由“桑田”变成了“沧海”。我们的方法是否正确，这是我在听完肖培东先生的《一棵桃树》之后的思考，于是，就由了“法的正确的给予乃是人师”的思绪。
一、朗读的方法的给予
北大教授肖川说过：一所好的学校，是应该有笑声、朗读声与歌声的。说实话，这样的“三声”状况到今天实在时有些尴尬，课堂应有的朗读声已渐行渐远。
但是，肖培东先生上课前就让学生美美地读——“同学们，打开课本，大声地朗读今天要学习的课文。”在学生真切的朗读中，我听出了很多学生沉浸于课文中的美好。或许平时的朗读也有些问题，所以，肖老师在学生朗读过程中及时地阻止他们让他们将速度慢下来。
后来，在授课的过程中又多次地引导学生朗读。所以，课堂上多次出现朗读。比如，让学生理解课文中桃树的委屈与“没出息”，对“拱”“紧抱”等词的理解的时候，也一定让学生根据课文的内容进行朗读。学生读得好不好到位不到位要点评要引导：快了，不行;慢了，不行;声高，不行，声低，不行。只有恰到好处，才能真切地表达情感。同时自己也亲自上阵，与学生一起读，示范地读。以前，我也曾经对课文的朗读做过一些研究，觉得不同的内容不同的情感应该有不同的读法。在课堂上也有一些指导。但现在，因为课堂一味地追求“效率”，这样的朗读是越来越少。根据肖培东先生的课堂的琅琅书声来看，我觉得这样的课堂的灵魂便是语文。
二、会的不教，只教不会的
人们经常在批评我们语文教师的效率低，有时我也觉得语文教师的效率的确不高。
前些日子，我经常在思考一个问题：我们的语文教学是什么，我们的语文教学与建筑有什么样的关系。建筑不外乎是把所有的材料备齐了就可以做成一幢建筑。我们的教学则不同，如果一定要与建筑相比较，就是从二三年级时，就建造了一幢房子：有砖瓦，有屋檐，有大梁，有门窗——与其他建筑的形状并无两样，只是比一般的房子小得多。后面的学习就是不断地给这幢房子扩大，扩大，扩大;装修，装修，装修。以至于到最后，这幢房子可以变成一幢特别庞大特别空旷。我们语文老师则是不断地往里添增东西。但可以肯定，有时添增的东西有用，有时添增的东西，就不一样有用。无用的，我们就将其称之为方法不得当，也就是在做无用功。如同肖肖培东先生在之后的评课中所提到的一位老师所上的《伟大的悲剧》一文一样：课文写了什么，什么时候出现了什么问题，什么时候谁谁去世。这样的教学法的确不具有语文课的性质。
所以，上课时，肖培东先生询问：从课文的性质来看，这是一篇什么样的文章。学生不需思考就会答出，这是一篇自读课文。肖培东先生又问：旁批有几个问题?这些问题哪些是懂的，哪些是不懂的?当弄清了有几个问题与“懂与不懂”的问题后，便有的放矢地对学生进行一步一步地引导了。
所以，肖培东先生在教学时，将教学的重点一下子就切进了“小桃树初初地生长”的环节。
其中用了哪些词语体现了小桃树的“没出息”?于是，就有了“拱”，有了环境生长的不易，有了“委屈”“立即”的对比与“长”“才”“竟”字的深度剖析。(题外话——在“委屈”一词的分析时，我到是觉得应该是与其他事物对比才能体现出来，要是独自伫立在天地之间，没有对比，估计就不会有“委屈”可言了。对于“紧抱”着，有思考，但没有太析透。为什么“紧抱”?当然是胆怯、害怕，不太敢面对其他的物类啊。)
肖培东先生在“没出息”的话题上作了全方位的引导，学生们也顺理成章地找到了几个片段。
当把“没出息”的主旨弄清楚后，就引导学生感受作者的写作意图了。他为什么写这篇文章?只不过是借用了“小桃树”这个载体来表达了自己的命运的多舛、对奶奶的怀想以及对她的感恩。在全家人都认为这棵桃树不成器、没出息的情况下，只有奶奶看似漫不经心的话语，坚决地表达了她的观点。这是奶奶对这棵小桃树的精心呵护，所以课堂也就让学生思考并找寻到了奶奶的崇高的精神，让自己多年之后时时地进入自己的脑海，并使自己的精神得以升华。
在这样的引导中，学生自然而然地懂得了明在写小桃树的实在写奶奶的一明一暗的写法。
我一直都是思考，我们的语文教学越来越离谱(有时我自己的课也比较离谱)。我想，肖培东先生这样充满了灵性的引导方法当然是语文课堂充满了语文的味道——这就是肖培东先生的最高追求，他不是将他的新浪博客就取名为“我们的语文”么?如果我们语文的课堂都时如此，就不会有人说我们的语文教学的效率不高了。
三、用语言掀翻课堂
语文最美好的东西当然是语言，抓住语言教学是我们语文教学的魂。
语文课文中的很多语言各自体现了作者的不同风格。鲁迅的冷峻，丰子恺的幽默，沈从文的清婉，朱自清的清新，郁达夫的坦诚，所有的特点都是通过语言体现。
那么，贾平凹的《我的小桃树》的语言具有什么样的特点?便引导学生去找寻啊。
在这节课中，肖老师一定是抓住了贾平凹的通过对小桃树外形的品评，小桃树如“我”一般“没出息”的生存状态呼之欲出。
于是，我们在课堂中就感受到了“一树的花一片、一片”“花一片片落了”的落花速度的不一样，也感受到了“如今它开了花，虽然长得弱小，骨朵儿也不见繁……却开得太白太淡了，寻瓣儿单薄得似纸，没有肉的感觉，没有粉红的感觉，像是患了重病的姑娘，苍白的脸，偏又苦涩的笑着。我忍不住几分忧伤，泪珠儿又要下来了”不一定只是为“花”而伤感。从这样的分析中，不只是我就是学生也感受到了贾平凹的语言充满了深意。
当然，我还觉得同样是陕西作家，贾平凹的语言不太像陈忠实与路遥的那样富有黄土高原的耿直。
四、关注细节
第一次阅读贾平凹的《一棵小桃树》，就觉得第一段中的“常常”以及其他文字都是不该被忽视的——任何一篇文章里的“闲笔”都不会“闲”——这一段文字是作者真正地写这篇文章的缘由。我阅读到这一段时就做了一个旁批：满含着一种说不清道不明的情感，只能在后面的文字中去找寻。甚至，我想到，这篇文章这个地方当然是不能被上课的老师忽视的。肖老师也就关注到了这个地方。他说到：“寻常的事物在这里摆出了一幅不寻常的情感。”“常常，是一直都在想，不是一下子就写，说明这件事一直在牵扯着‘我’的心房。”
我们自己写点文章的人，当然是怀着一种有时美好有时矛盾有时忧郁等多种心思来写文章的。而贾平凹写这篇文章的内心也一定很矛盾啊。想写，而又不想写。为什么想写?写自己如小桃树一样的经历过挫折的命运，写那些年不抛弃“我”与小桃树一样的奶奶，也写那些年不关注命运多舛的小桃树的其他亲人。写赞扬就一定会有批评：讴歌了奶奶，也就鞭挞了其他人。这样的文章当然是会得罪人的。如果写是该写得隐晦些不能入一般散文一样明白晓畅，要不贾平凹就将身边的亲人都得罪光了，那么他也就会众叛亲离，从而落得个孤家寡人、无家可归的下场。学者抑或是社会学家熊培云在《一个村庄里的中国》也说到，自己写的一些文章也引起了乡人们的不满甚至是怨恨。我也写过一些与家乡有关的文章，每写一篇便先给我的亲人看，给我的乡党看，让他们提出意见：哪些话语说得不对，哪些情结需要修改——错了的，就改;得罪人的，就删或者换。尽量在符合实际的情况下，不得罪人。如果能协会出贾平凹这样双线并存有明有暗含义深刻的文章，当然也就不纠结了。
所以，我觉得这个点不关注有些可惜，甚至还会不得要领。
孔子说：“取乎其上。”说明了法在人生之中的重要性。也就是说我们教师运用好的方法，便可以达到教师的最高境界。而我们也就应该运用好的方法，而法的正确的给予才真正地被称之为人师。
11、一字未宜忽，语语悟其神——以特级教师肖培东《孔乙己》的教学为例教学案例（教学案例）
王志芬 云南红河州泸西县第二中学
教学小说，语言的品味尤其重要，要能够从字词的品味中准确地理解作者所传达的情意。但很多老师只注重那些外在色彩鲜明的“惊人”之语，对那些“貌不惊人”之语却置之不理，辜负了作者辛勤耕耘语言之功力。本文以肖培东老师《孔乙己》的教学为例对那些“貌不惊人”之语进行一番探幽，说明语言品味之重要。
一、关注反复出现的字词
“文中用字，在当不在奇。”选入教材的经典小说，其语言文字都是独特美妙的，那些在文中反复出现的词语，虽然不是什么惊人之语，但作者选择了这个词，就一定有其独到的作用，关注它们，走进它们，才能感受到作者所要传达的意图。且看肖老师《孔乙己》的教学片断：
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
师：从哪个字可以判断出大家对孔乙己的伤疤记得特深?你说。
生：“新”字，说明老伤疤大家都没忘记。
生：“又”字，说明这样的嘲笑不止一次。
师：“新”字有味，“又”字更有味。来，我们将“又”字去掉，读读看。“孔乙己，你脸上添新伤疤了!”“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”这个“又”字说明什么?
生：说明孔乙己不是第一次因为偷书被打而落下伤疤，那些人也不是第一次嘲笑他。
师：如果你能把语句顺序反一反，我觉得更棒。表达的时候要从“那些人”出发。
生：因为那些人不是第一次这样嘲笑孔乙己了，也说明孔乙己也不是这样因为偷书被打而落下伤疤。
师：后面说话还有“又”字吗?
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
生： “又”字。
生：到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”
“孔乙己你脸上又添新伤疤了。”一个“又”字让我们看到一个满脸疤痕，新伤、旧伤交错的孔乙己，一个受人欺凌的社会最底层的落魄人儿形象。“你一定又偷人家东西了”一个“又”字让我看到一个“哀其不幸，怒其不争”的孔乙己形象，他似乎不会营生，经常做着一些偷偷摸摸的勾当。“又”字的反复使用把一个生活在社会最底层，受人嘲笑欺凌，甚至有些好吃懒做的孔乙己形象描绘得淋漓尽致。到了第二年端午节的“又说”，一个“又”字说明掌柜每到端午节都要说孔乙己，而且是说孔乙己的欠着他的十九个钱，从这个“又”字我们不仅看到了社会的冷漠，人情的淡薄，当然也从这个“又”字看到了孔乙己的生活在每况日下，已经到了难以维持自身生活的地步。
在对这一个反复出现的“又”字的品读中，社会的冷漠人情的淡薄，看客的形象，孔乙己的形象已积淀在学生的内心深处。
二、关注说话状态的动词
小说中表说话状态的词很多，但很多时候我们只会关注说话的内容，而忽略了内容前表状态的词，对于这些语言如不深入其中细细品读，我们就会错过了这些词所特有的功效，更不能透过这些词看到说话者的表情、态度以及他们的性格。肖老师《孔乙己》的教学中，通过品读“叫道”“嚷道”把酒店里看客的形象淋漓尽致地描绘了出来。
生读：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声音有点低)
师：是这样说的吗?同学们，这句话怎么说，你说说看。
生：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”(声情并茂)
师：你读的声音为什么比他响?
生：就是要表现出一种外人对孔乙己的嘲笑，高声嘲笑。
师：哪个字可以看出这样子的嘲笑?
生：叫道。
师：对，是有人“叫”道，声音要拉高拉长的。来，你再来叫叫看。
生：孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!
生：“你一定又偷了人家的东西了!”(读得很响，嘲讽)
师：你为什么读那么响呢?
生：这个时候整个店里的人都在嘲笑孔乙己。
师：个体嘲笑转成群体嘲笑，哪几个词加重了这样的嘲讽语气?
师：我们一起看看这句话，“他们又故意的高声嚷道”，哎，这里又有一个“又”字，而且说话人已经不是他，注意啊，是“他们”，因此这句话是众多酒客一起“嚷”出来的。我们一起来嚷，好不好，预备起——
生齐读：你一定又偷人家东西了。(高声，嘲讽)
师：故意的味道没有出来，你还要给我摆出点故意的味道来。“故意的”预备起——
生齐读此句，师再读此句。(故意嘲讽味足)
该片段的教学中，刚开始朗读的时候，学生没有关注到“叫”这个表说话状态的词，然后肖老师就引导学生朗读。继而，学生才恍然，原来作者在说这句话的前面还有一个“叫”字。孔乙己脸上添了伤疤，这本是孔乙己的痛，大家应该回避他的伤疤，回避这个话题，可是酒店里的看客却是“叫道”。一个“叫道”要传达出的是看客们的幸灾乐祸。他们不关心孔乙己的伤势，不关心孔乙己的内心，只想从他的脸上寻到他们的谈资，只想从他的身上寻求他们的快乐。后面的“嚷道”更加深了他们嘲笑的语气。由个人的“叫到”变成了集体的“嚷道”，孔乙己就是身份卑微，地位低下的苦命人，短衣帮，店小二，甚至孩子都可以嘲笑他，都可以看不起他。“叫”“嚷”把大家的嘲笑、欢快、孔乙己的尴尬落魄描绘得淋漓尽致，让人有一种身临其境之感。
阅读中关注表说话状态的字词能让我们更好的融入到语境中，能更好地感悟作者所要传达的内容。
三、关注标点符号
吕叔湘、朱德熙在《语法修辞讲话》中指出：“标点符号是文字里的有机组成部分，不是外面加上去的。每一个标点符号都有一个独特的作用。”③这在对话中尤其明显。肖老师《孔乙己》教学片段中，肖老师引导学生从一个语气词“哦”和一个“!”去窥探掌柜的心理。
师读：他怎么会来?……他打折了腿了。
生读：哦。(很平淡)
师：哦，他是这么说的吗?就这个“哦”字怎么读?你来。
生：哦?(询问语气)
师模仿读，再邀两生读。
师：刚才前两位同学读“哦”，大家能听出是什么标点符号吗?
生：第一个同学平平淡淡，应该是句号。第二个同学，感觉是问号。
师：句号，问号。同学们考虑一下，句号，问号，那小说为什么用感叹号呢?来，再读，“他打折了腿了”——
生(齐)：哦!(感叹语气，惊讶)
师：哦!为什么发出这声感叹?读书时有想过这问题吗?
生：没有。
师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。来，同学们，我们一起来试试看，句号时怎么说，“他打折了腿了”你们说——
生齐说：哦。(句号语气，平淡)
师：问号时怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦?(问号语气，疑问)
师：感叹号时又怎么说，“他打折了腿了”?
生齐说：哦!(感叹语气，吃惊)
师：哦!(声音延长)这个感叹号里包含怎样的感情?
生：对孔乙己打折腿的惋惜。
师：对孔乙己打折腿的惋惜?平时你表达惋惜会用感叹号的吗?
生：我觉得是对他打折腿的惊讶。
生：不关心腿，更想知道是怎么打折的，很好奇。
生：急于听到这里面的故事，很好奇。
师：对，惊讶好奇，想知道这个过程有着怎么样的新奇，它将成为这个酒店里的一个谈资一个笑点。所以，他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，感叹号读读试试看，“他打折了腿了”——
肖老师结合“哦”字后标点的品读，让学生在朗读中感悟语调、语气的作用，透过层层迷雾窥探掌柜的心理。句号、问号、感叹号的对比朗读让学生探寻到用感叹号的用意，即掌柜对孔乙己的被打表现出来的是惊讶，是新奇，而不是同情、关心。他既不关心孔乙己被打后的生活，也不关心孔乙己的死活，他关心的是孔乙己被谁打，是怎样打的。一个“哦”和“!”折射出的是掌柜自私、冷漠、无情的丑恶嘴脸。
李海林主张不同的知识有不同的教法，文体知识是属于“事实性知识”，这类知识的教学需要采用以体验为途径的知识教学法，通过具体的作品的阅读、理解，获得亲身经历的经验，让学生对这些事实性知识“有感觉”④。也就是说，没有学生的“亲身体验”，光靠教师的讲解是没有用的，肖老师引导学生通过感叹号的朗读，让学生在读中思考，在读中感悟体验，从而加深对语言特点的认识，在不断的朗读实践中建构起来的知识，学生自然印象深刻，历久不忘。
四、关注对话的节奏
著名作家、小说理论家曹文轩教授说：“一部完全没有对话的小说，注定了是沉闷的、毫无生气的。在似乎无休止的叙述与描写暂时停止、从而转让给人物对话时，将会使阅读进入充满兴趣的状态，其情形犹如走在荒寂的野道上，忽然听到了人的谈话声。”⑤正因为对话在小说中有着极其重要的作用，所以大家关注较多的是小说的对话内容，而忽略了对话的节奏。看肖老师在《孔乙己》中的教学片段：
师：一起来读一读，“一个喝酒的人说道”预备起——
两学生分角色朗读。
师：同学们，你看鲁迅在写这段对话有什么特点?你来说。
生：这里是一连串的问答。
师：一连串的问答!我们平时会怎么写?
生：平时会写谁谁谁说。
师：谁说……，谁说……，是这样写的吧。考虑一下，同学们，鲁迅这里为什么不把这些“谁说，谁说，谁说”加塞进去?
(学生思考)
生：不加进去，就表示掌柜等人对孔乙己毫不关心和喝酒的人看热闹的心态。
师：你觉得这段话是对孔乙己的毫不关心吗?
生：关心了，但关心的是被打的故事，很好奇，很想问个究竟。
师：所以说话就会快一些，是不是?
生：是的。如果加上“谁说……，谁说……，谁说……”，可能就破坏了这种急切的感觉。
师：我们把主语“孔乙己”加进去试试。
(师生共读：“孔乙己后来怎么样?”“孔乙己后来呢?”“孔乙己打折了怎样呢”)
师：考虑一下，掌柜说话为什么不把“孔乙己”这一事件的当事者放进去?
生：掌柜急于想知道个中情况，至于孔乙己这个人，是不在心的。
师：说得好!他对孔乙己的生死根本就不关心，就想知道这个里面是怎么发生的，好在以后可以面对更多的人说一说这个故事。同学们，这些个“后来呢，后来呢，后来呢”读慢一点还是快一点?
生：快一点，急促，太想知道了。
师：好，我们再来把这段话读出味道来。女同学，喝酒的人;男同学，掌柜、酒客。
在该片段的教学中，肖老师通过增加主语“孔乙己”让学生与原文对比朗读，在朗读中学生发现：原文读起来语速急促，急切，能很好地表达出掌柜很想知道孔乙己故事的急切心情，很想成为孔乙己悲惨故事的传播者，他们是以品咂孔乙己的痛苦为乐。而加了主语后，掌柜的这种急切心情似乎减半，不能很好地传到出作者所要传达的内容。
孙绍振教授说：“语文课，要从学生一望而知的文本里面探索出一无所知的奥秘来。语文教师，一定要有耐心，更要有能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己品读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。”字字未宜忽，语语悟其神，语文教学，既要有宏观的整体的思考，又需要立足在言语细微处去推究品味，以精确地把握文本的内涵。有些“小”却并不一定就是嵌在文字表面的，还得深入文字的背面寻找其中的精彩。肖老师的课例给我们提供了典范，给我们的教学指明了方向。
参考文献
①张正耀：《立足语言教小说》，《语文建设》，2016年第1期。
②刘熙载：《艺概》，上海：上海古籍出版社，1978年版第39页。
③兰宾汉：《标点符号运用艺术》，北京：中华书局，2014年版。
④王尚文：《走进语文教学之门》，上海：上海教育出版社，2007年版第231页。
⑤曹文轩：《小说门》，北京：作家出版社，2003年版第237页。
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