1、种下森林的信仰——肖培东《植树的牧羊人》品课教学案例
蒋小英
“听,一颗星星落地作响!你别赤脚在这草地上散步,我的花园到处都是星星的碎片。”索德格朗站在花园里,看夜黑涂抹,星星蜂拥。
“听,一棵山毛榉正在伸展根须,别担心,我的世界早已种下森林的信仰。”植树人站在课堂上,看生命醒来,旋律悠扬。
一年之隔,再遇培东老师的课堂,熟悉而陌生,陌生而熟悉。
知道他要讲《植树的牧羊人》,便找来文章,一看是外国小说,长长的篇幅,繁难的叙述,庞杂的信息,就知道敢选这课文的培东一定还是那个以前认识的语文人。总是为难自己,挑战自己,绝不取巧,不敷衍,设置山海般的障碍,执着苦旅,仅仅是为了超越自己。
想到他的课堂,我便会忆起旅行时见到的青海湖,稀世容颜,幽居天边,一任纯净地蓝着,辽阔地敞着,寂寞着,深邃着。
“你们都读过一遍课文了,那我考考大家,先写写课文里要掌握的相关字词,来,这位同学上来写,其他同学在下面写。”
旧燕归来,似曾相识,这样的开头在去年《走一步再走一步》的课堂见过。积累词语,为大厦储备好奠基的砖瓦,是第一步。
“有一个成语,是说不长草木的地方,这个成语是?”
……
“植树的牧羊人植了一棵树叫山毛榉,请写出榉字。”
“文章中写牧羊人种橡树的细节中有这样一句话,他停了下来,用铁棍在地上_了一个坑,请问是哪个动词?”
讲台上的孩子写出了“不毛之地”“溜达”“榉”等字词,却填不出动词“戳”,而写了一个“凿”字。课堂的节奏似乎慢了,培东开始带着孩子辨析“戳”与“凿”的含义,似乎忘记了对于四十分钟而言,那如同长江大河般的篇幅,忘记了听课者潜隐的浮躁与担心。
一贯的耐心细致,一贯的沉稳淡定。
字要写对,词要写准,含义要明,每一个知识点学到实处,绝不飘忽。要让孩子们弄清“戳”与“凿”的区别,明白在“光秃秃”的高原上,牧羊人“拿了一根一米半长、大拇指粗的铁棍”,用铁棍尖端去“戳”黄土才合适。
我有点瞬间恍惚,觉得培东便是那牧羊人,孤独又幸福的牧羊人,正“从袋子里倒出一堆橡子”,“那么仔细,那么认真”地挑选,最后挑出来的,“每一棵都很饱满。”
该研读文章内容了,培东告诉学生要想快速了解内容,可以看课文前的预习导语,并着重强调课前导语所提到的默读方法,圈点勾画。
“小说写我跟农夫见了几次面?”“好,同学们默读第三次见面的情形一直到文末,作好圈点勾画。”
培东竟直接把学生领到文章的末尾。
听课者都有些意外和惊讶,打破常规,独特设计,用意何在?
“你画了哪几个句子?”“为什么要画它们呢?”“哦,很好,写高原的环境变化,那就在这段文字旁边注明‘高原变化’。”“哦,这句是写老人的特征,还有没有?”连连追问,步步紧逼,逼活了学生的思维,逼出了学生的聪明。
“她画的是一个段落,当许多句子表达的是同一个意思时就不用画了,要圈,圈出重要的词语。”
“默读不只是默默地读,还要有目的有选择地圈点勾画。”
倏然间,我嗅到了一股陌生的气息。
第一次见到培东这样具体系统地教阅读方法,一改往日在赏读过程中随机指导归纳学法的风格,如同牧年人的那片高原,每一年都在发生变化。
从这一部分的学习中,学生们概括出了四个方面的内容:行文思路,高原变化,老人特征,抒情议论。
“根据这部分的学习经验,同学们跳读前面内容,作出圈点勾画。”带着第一阶段的成果,培东继续引领学生前行。
如桃源渔人走出了神秘的山洞小口,我豁然开朗。原来如此设计是要学生举一隅而反三隅,懂迁移,会运用。播种,施肥,浇水,是为了让每棵树能独立参天。
就这样,师生接着梳理余下的大篇文段,既圈点勾画,也重视朗读。“你对他的朗读满意吗?”“高原是变化的,读书的情感是要变化的。”“对,第一次高原是颓败的,荒凉的,要读慢一点,第二次……要读出惊喜,第三次要读出震撼……”
学生渐臻佳境,课堂不紧不慢,时间在流逝,我却在急切地期待,一篇文章,仅有这些层面的整理是不够的。我记得培东的浅浅语文一向是深刻的,有厚度的,有重量的。他一定还在蓄势,在张本。
“文章用了哪些句子来评论他?”“奇迹背后最重要的精神支撑是什么?从文中找出文字来证明?”在进入对抒情议论的内容梳理时,培东一“戳”就“戳”到了核心,很快走进了人物精神世界,去窥探小说的意旨。于是,文字突然像被赋予了灵性与动感,思维的珍珠、灵感的火花滚落得满地都是。
“......这些句子说明了他有毅力。”
“我从没见过他有任何动摇,说明他坚持。”
“不再放羊了,只种树,说明他无私。”
孩子们的探讨丰富着文章的内涵,也丰满着植树人的形象,“无私”,“细致”“会思考,有智慧”“自我牺牲”“孤独有爱”“热爱生活”......
课堂愈发鲜泽生动起来。而学生的思考与老师的点拨始终缠绵交织,契合无痕。
“注意是‘一直’,不是依然,说明这个人特别有毅力。”
“种橡子的过程是怎么描写的?哪个同学来读一读?”
“轻轻地放,仔细地盖,说明他做事情怎么样?”
老师的语言干净凝练,顺势而出,环环紧扣,既使学生泅于文字中,又能让学生带着体验回到岸上,感悟河流的真意。
整堂课沒有提及生态美学观,沒有批评人类中心主义,高深抽象的理论会消解课堂的生气,孩子只会吸收符合年龄特征与生长规律的营养元素。这些,培东比我们懂。
至此,情节、环境、人物形象,小说的三要素全部处理完毕;语言、思维、审美、文化等核心素养尽育于其中。
“是什么帮助作者把这个故事写得感人,富有感染力?”培东又引发了学生对创作特色的思考。
“假如不用过路人的身份来写......”“假如......”有意假设,旨在诱导,孩子们明白了第一人称的作用,也悟到了只能把“我”写成过路人的巧妙构思。
“上帝在身边,他只是一位牧羊人!”培东在深情地称赞。
“上帝在身边,他只是一位语文人!”我想这样简单总结。
课堂仍是我熟悉的课堂,素面朝天,风姿万千,简约丰富,醒透深刻;但我也收到许多陌生的馈赠,新颖的设计,生成的风景,意外的惊喜。
坚持种树;矢志守护,给予,重建。树木森森,蔚然成阴。我们伫足,感谢,传播,祝祷,愿语文的土地上到处都是关于森林的信仰。
2、种下森林的信仰——肖培东《植树的牧羊人》品课教学案例
蒋小英
“听,一颗星星落地作响!你别赤脚在这草地上散步,我的花园到处都是星星的碎片。”索德格朗站在花园里,看夜黑涂抹,星星蜂拥。
“听,一棵山毛榉正在伸展根须,别担心,我的世界早已种下森林的信仰。”植树人站在课堂上,看生命醒来,旋律悠扬。
一年之隔,再遇培东老师的课堂,熟悉而陌生,陌生而熟悉。
知道他要讲《植树的牧羊人》,便找来文章,一看是外国小说,长长的篇幅,繁难的叙述,庞杂的信息,就知道敢选这课文的培东一定还是那个以前认识的语文人。总是为难自己,挑战自己,绝不取巧,不敷衍,设置山海般的障碍,执着苦旅,仅仅是为了超越自己。
想到他的课堂,我便会忆起旅行时见到的青海湖,稀世容颜,幽居天边,一任纯净地蓝着,辽阔地敞着,寂寞着,深邃着。
“你们都读过一遍课文了,那我考考大家,先写写课文里要掌握的相关字词,来,这位同学上来写,其他同学在下面写。”
旧燕归来,似曾相识,这样的开头在去年《走一步再走一步》的课堂见过。积累词语,为大厦储备好奠基的砖瓦,是第一步。
“有一个成语,是说不长草木的地方,这个成语是?”
……
“植树的牧羊人植了一棵树叫山毛榉,请写出榉字。”
“文章中写牧羊人种橡树的细节中有这样一句话,他停了下来,用铁棍在地上_了一个坑,请问是哪个动词?”
讲台上的孩子写出了“不毛之地”“溜达”“榉”等字词,却填不出动词“戳”,而写了一个“凿”字。课堂的节奏似乎慢了,培东开始带着孩子辨析“戳”与“凿”的含义,似乎忘记了对于四十分钟而言,那如同长江大河般的篇幅,忘记了听课者潜隐的浮躁与担心。
一贯的耐心细致,一贯的沉稳淡定。
字要写对,词要写准,含义要明,每一个知识点学到实处,绝不飘忽。要让孩子们弄清“戳”与“凿”的区别,明白在“光秃秃”的高原上,牧羊人“拿了一根一米半长、大拇指粗的铁棍”,用铁棍尖端去“戳”黄土才合适。
我有点瞬间恍惚,觉得培东便是那牧羊人,孤独又幸福的牧羊人,正“从袋子里倒出一堆橡子”,“那么仔细,那么认真”地挑选,最后挑出来的,“每一棵都很饱满。”
该研读文章内容了,培东告诉学生要想快速了解内容,可以看课文前的预习导语,并着重强调课前导语所提到的默读方法,圈点勾画。
“小说写我跟农夫见了几次面?”“好,同学们默读第三次见面的情形一直到文末,作好圈点勾画。”
培东竟直接把学生领到文章的末尾。
听课者都有些意外和惊讶,打破常规,独特设计,用意何在?
“你画了哪几个句子?”“为什么要画它们呢?”“哦,很好,写高原的环境变化,那就在这段文字旁边注明‘高原变化’。”“哦,这句是写老人的特征,还有没有?”连连追问,步步紧逼,逼活了学生的思维,逼出了学生的聪明。
“她画的是一个段落,当许多句子表达的是同一个意思时就不用画了,要圈,圈出重要的词语。”
“默读不只是默默地读,还要有目的有选择地圈点勾画。”
倏然间,我嗅到了一股陌生的气息。
第一次见到培东这样具体系统地教阅读方法,一改往日在赏读过程中随机指导归纳学法的风格,如同牧年人的那片高原,每一年都在发生变化。
从这一部分的学习中,学生们概括出了四个方面的内容:行文思路,高原变化,老人特征,抒情议论。
“根据这部分的学习经验,同学们跳读前面内容,作出圈点勾画。”带着第一阶段的成果,培东继续引领学生前行。
如桃源渔人走出了神秘的山洞小口,我豁然开朗。原来如此设计是要学生举一隅而反三隅,懂迁移,会运用。播种,施肥,浇水,是为了让每棵树能独立参天。
就这样,师生接着梳理余下的大篇文段,既圈点勾画,也重视朗读。“你对他的朗读满意吗?”“高原是变化的,读书的情感是要变化的。”“对,第一次高原是颓败的,荒凉的,要读慢一点,第二次……要读出惊喜,第三次要读出震撼……”
学生渐臻佳境,课堂不紧不慢,时间在流逝,我却在急切地期待,一篇文章,仅有这些层面的整理是不够的。我记得培东的浅浅语文一向是深刻的,有厚度的,有重量的。他一定还在蓄势,在张本。
“文章用了哪些句子来评论他?”“奇迹背后最重要的精神支撑是什么?从文中找出文字来证明?”在进入对抒情议论的内容梳理时,培东一“戳”就“戳”到了核心,很快走进了人物精神世界,去窥探小说的意旨。于是,文字突然像被赋予了灵性与动感,思维的珍珠、灵感的火花滚落得满地都是。
“......这些句子说明了他有毅力。”
“我从没见过他有任何动摇,说明他坚持。”
“不再放羊了,只种树,说明他无私。”
孩子们的探讨丰富着文章的内涵,也丰满着植树人的形象,“无私”,“细致”“会思考,有智慧”“自我牺牲”“孤独有爱”“热爱生活”......
课堂愈发鲜泽生动起来。而学生的思考与老师的点拨始终缠绵交织,契合无痕。
“注意是‘一直’,不是依然,说明这个人特别有毅力。”
“种橡子的过程是怎么描写的?哪个同学来读一读?”
“轻轻地放,仔细地盖,说明他做事情怎么样?”
老师的语言干净凝练,顺势而出,环环紧扣,既使学生泅于文字中,又能让学生带着体验回到岸上,感悟河流的真意。
整堂课沒有提及生态美学观,沒有批评人类中心主义,高深抽象的理论会消解课堂的生气,孩子只会吸收符合年龄特征与生长规律的营养元素。这些,培东比我们懂。
至此,情节、环境、人物形象,小说的三要素全部处理完毕;语言、思维、审美、文化等核心素养尽育于其中。
“是什么帮助作者把这个故事写得感人,富有感染力?”培东又引发了学生对创作特色的思考。
“假如不用过路人的身份来写......”“假如......”有意假设,旨在诱导,孩子们明白了第一人称的作用,也悟到了只能把“我”写成过路人的巧妙构思。
“上帝在身边,他只是一位牧羊人!”培东在深情地称赞。
“上帝在身边,他只是一位语文人!”我想这样简单总结。
课堂仍是我熟悉的课堂,素面朝天,风姿万千,简约丰富,醒透深刻;但我也收到许多陌生的馈赠,新颖的设计,生成的风景,意外的惊喜。
坚持种树;矢志守护,给予,重建。树木森森,蔚然成阴。我们伫足,感谢,传播,祝祷,愿语文的土地上到处都是关于森林的信仰。
3、实实在在地学,简简单单地教——肖培东《植树的牧羊人》教学案例(人教版七年级上册)
云南民族大学附属中学 和志茹
2016年12月2日在南京金陵中学的河西分校召开了“创新与坚守——钱梦龙语文教学研讨会”。对于钱梦龙先生的语文教育思想,应是创新与坚守并重,应是在坚守钱梦龙语文教育思想后的创新。会议的主题是:实实在在练本领,简简单单教语文。
“以学生为主体,以教师为主导,以训练为主线”是钱梦龙先生语文教育思想的集中体现。本次会议,肖培东老师上的《植树的牧羊人》的课例可以说是很好地解读了本次会议的主题,也很好地践行了“创新与坚守”。
一、实实在在地学
钱梦龙先生的教育思想,倡导的是教学活动中学生的主题地位地彰显。一切的学习活动应该从学生的学情出发,应关注学生的“学”。学生到底在课上“学”什么,培东老师给了很好地诠释,这就是语文学习的方法。在这节课上,培东老师主要指导了学生默读该怎么读,要边看书边进行圈点勾划。“圈点勾划”时,什么地方该“圈”,什么地方该“划”。都在课文的阅读中,在课堂上一一进行了指导。
二、简简单单地教
达芬奇曾说:简单是终极的复杂。要做到“简简单单地教”,课堂之外,就不能简单。记得培东老师曾经说过,他在飞机上的阅读。坐三个小时的飞机,《卖白菜》这一篇课文,就读了两个小时。其间,不停的勾划,划出那些想教的句子,又一次次的否定。即使是课后练习,也要有感情地去读一读。一节课的设计,能做出几个教案来,再比较、选择、整合。是呀,培东老师经常四处讲课,事先并未接触过学生,如果没有这样繁复的备课过程,如何得来课堂上的那些灵动?
钱梦龙老师曾说过:“如果说这些年,我还上了一些好课,那是我充分利用了学生的聪明才智。”可是作为老师,我很清楚,要想能利用学生的聪明才智,那么首先,这个老师就应该是睿智、博学的。培东老师也说过:“这些年,都在很自觉地读书、写文章,写与语文有关的事、天天写反思,及时地反思。安静下来细细地品读文章。”大家公认培东老师的课是“灵灵动动的”,而这一点靠的还是老师阅读的深度与广度,是“简简单单的教”背后的“复杂”。
三、课堂实录(片段)
下面的一段《植树的牧羊人》(初一)的课堂实录的片段,能很好地印证何为“实实在在地学”,何为“简简单单地教”
师:再看看预习提示二,大声的读出来
生:读课文,注意做些圈点勾划,可以圈出关键词,划出重点语句,标出段落层次。
师:咦,预习提示二告诉我们学这篇文章的方法,八个字:第一,默读课文;第二,圈点勾划。请把这八个字圈出来,现在我们就懂了,这篇文章怎么学。那你看,文章这么长,哪一次见面内容相对短小些······(生答:第三次)那好,我们就默读第三次,并圈点勾划。
(学生读书)
师:三个段落都看完的,请举手·····那好吧,我们再等等······(学生举手示意,已经读完)好的,请这位同学说说,你勾划了哪个句子?
生:我划出了“加上新来的居民,一万多口人的辛福生活,都源于这位·····”
师:为何划这句话?
生:“一万多人”写出了人的多,“幸福都源于这位老人”是对这位老人的赞美
师:对,既然文章是写这位老人,所以,我们在阅读的时候一定要注意,对这个老人评价的语言就应该勾划出来,因为他和文章的主旨有关。因此,勾划句子不是乱划的。凡是遇到抒情议论的句子,一定要划出来。(停顿)那你来说说,你划出了哪句
生:我划出了“以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风,高处传来流水般的声音,那是风穿过树林的响声”这句话写出了老人植树前后,这里的变化。
师:讲得好,课文既然讲的是老人在荒原上种树,那么荒原的变化要不要划出来?
生:要
师:那好,气度一下刚才这位同学读的这句话
生齐读
师:所以,在阅读的时候,要注意划出显示高原变化的句子。这位同学举手了,你划出了哪个句子?
生:“1913年我来时的见到的废墟上,建起了干净的农舍,看得出人们生活的幸福舒适,树林留住了雨水和雪水,干涸已久的地里又冒出了泉水,人们挖了水渠,农场边上,枫树林里······那些废弃村子一点一点重建起来”这句话用村民的幸福生活,反衬出牧羊人做的贡献之大。
师:你读的这么多也是在写什么?
生:高原的变化
师:请同学们考虑一下:写高原的句子这么多,那我们是不是给它全部划出来?这时是用划好还是圈好?
生:(沉默)
师:划好还是圈好?圈!圈出关键词就可以啦!所以不是每一个句子都要划出来,这样,我们又学会一个方法了。这个男生,你说说,你画的句子,重复的就不说了,高原变化的句子就不说了
生:“每当我想到这我老人,他靠一个人的体力与毅力,把这片荒漠变成绿洲,我就觉得人的力量是多么伟大啊”
师:这是文章最后一段,这两个句子是干什么?
生:这是文章主旨,也是议论抒情。
师:对老人的议论、赞美,是吧?
生:是的
师:这位同学,说说
生:1945年6月,我最后一次见到这位老人,那年他已经87岁了。这句话告诉我们,“我”见老人的时间之长
师:诶,这句话其实是我见老人的时间,交代了行文的思路,所以,“行文思路”的句子,也要进行勾划,为什么要划“已经87岁了”?
生:这样可以表现老人身体硬朗
师:对,这是写老人特征的句子。这样我们就明白了:这篇文章圈点勾划,默读的时候,要圈什么,划什么?来一起来说
师生:高原变化、行文思路、抒情议论,写牧羊人特征的句子。好现在用这个方法,默读前两次见面。
这一段看似简单的教学,只是教会学生默读时应该圈点勾划的读书方法,在课堂上却用时11分钟,从中不难看出,老师的指导是具体而实在的。这一教学环节的入口,找的是预习提示,可见教材的利用是充分的。教学目标就是要教会学生默读,教会学生如何进行“圈点勾划”,教师以教材为蓝本,在课堂上进行了扎扎实实的训练,使学生掌握了这一语文学习的方法。记得钱梦龙先生曾经说过:语文课,就是要教会学生读书。这节课,真正地落实了钱梦龙先生的“三主”教育思想。不仅契合了本次大会的主题,也为与会教师展示了语文课可以“简简单单”教出“语文味”。
4、爱读书,会读书——评肖培东《植树的牧羊人》(人教版七年级上册)
1、语文课的例子在哪里?
《植树的牧羊人》一课,肖老师以“圈点勾画”为教学核心,一上课就让学生阅读预习提示第二段内容,然后让学生默读、圈点勾画“我”第三次到高原地区的语段。
课堂交流时,肖老师引导学生从四个角度(高原变化、老人特征、评价语句、行文思路)圈点勾画课文关键词句,并引导学生辨析哪些内容是勾画,哪些内容是圈点。接着,让学生跳读课文,按照这四个角度,圈点勾画前两次“我”到高原的语段,师生的对话中课堂异彩纷呈。
这一环节引发我思考的就是,语文课该怎样设计课堂教学例子。叶老早就说过,课文无非是个例子。可是,语文课堂的教学例子,在一些课堂上要么大而无当不切合学生实际,要么繁繁琐琐学生一头雾水,要么重复昨天的故事不适合学生的最近发展区和文本特质。故而很多课只好在浑浑噩噩中“混”了一节又一节。语文课堂教学例子,其实与数学物理学科的教学例子别无二致,也就是教会学生学习语言文字的策略、方法等知识。肖老师这节课,就是举重若轻选择了“我”第三次到高原部分的内容,让学生先自己“圈点批注”,然后有针对性地指导,扎扎实实教会学生真真切切的语文知识、语文方法。
这也就启发我们,在设计课堂教学示例时,一定要明白我要教给学生什么,我怎样教给学生。语文课堂的例子就在文本中,选取的一定是最典型的教学内容;选取的例子一定具有张弛度,不仅优秀的学生能够有所发展、有所领悟,而且学习不够优秀的学生也能在这样的例子中有所提高、有所进步。同时,语文课堂所选取的例子要具有可操作性和迁移性,不能学生参与了教学活动,所学的知识不具备普遍性,不能迁移到其它文本的阅读。
语文的课堂例子就在文本中,但要深深的研读文本,浅浅的设计教学。
2、语文课的精彩在哪里?
语文课的精彩,不在于课堂上老师挥洒自如的自我表演,而在于学生在课堂上的进步、提高和发展。
曾几何时,语文课就是老师的自我表演课,语文教师在课堂上如泣如诉、如歌如怨,或激情澎湃,或滔滔不绝,或连讲带演,总之用各种花里胡哨的元素把学生带入一个眼花缭乱的世界。学生懂不懂,学生会不会,学生有没有进步,老师大可不管,只要我像舞台的明星一样,把自己的精彩展示出来,那就是课堂最大的精彩!每当我看到这样的课堂时,不觉悲从心来,到底谁才是课堂的主角呢?毋容置疑,学生才是课堂的主体,老师只不过是学习的组织者和平等对话的首席。但在以老师为主角的课堂,老师完全越过学生,完全把个人的“才艺秀”作为语文最大的精彩,老师的表演再美轮美奂,学生无动于衷,那么老师的那点精彩又有什么价值呢?
今天,在肖老师的课堂,肖老师始终把学生置于课堂中央。不管是圈点勾画高原情况,还是朗读高原的三次变化,肖老师始终以学生的课堂反应为基础,慢慢地指导学生,稳稳地发展学生。尤其在引导学生思考牧羊人创造奇迹背后的品质时,肖老师更是不疾不徐,充分尊重学生的阅读创造,充分与学生对话,引导学生一步步读出潜藏在字里行间的内容。
因此,语文的精彩不在于课堂老师的才艺展示,而在于通过一系列语文活动,引导学生沉浸在语言文字之中,不断阅读不断进步,不断提高学生的语言文字运用素养。
3、语文老师的魅力在哪里?
语文老师的魅力在哪里?事实上是一个很大的话题,金无足赤,人无完人,因此只要做到一事精致,便能动人,语文老师亦如此。
肖老师的魅力就在于他沉浸文本之中,触摸语言温度,揣摩语言底蕴,在慢品细读中,读出语文别样的精彩!可是,遗憾的是,在浮躁的时代,静心沉浸在文本中的能有几人呢?课堂教学设计不是静静地读教材,读文本,而是挖空心思找资料、拼素材,把读文本的时间用在了搜索现成教学设计上,对文本隔靴搔痒,对别人设计一知半解,课堂看似热热闹闹,其实丢掉了语文最大的魅力,甚至可以说丢掉了语文的“魂”。一个不读书或者不会读书的语文老师,无论如何是不能对学生读书做出有智慧的指导。
语文老师的最大魅力,就是老老实实读书,扎扎实实读书,真真切切读书灵动灵活读书,唯有读书,唯有深度阅读才能让我们语文老师永葆学科的魅力。一个老师课堂上用东拼西凑的设计教学,不如安安静静地领着学生多读几遍书。
爱读书,会读书,正是我们语文老师最大的魅力之爱所在!
5、融:语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例(人教版七年级下册教学案例)
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要:
关键词:语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识,曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨,现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学,韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出,语文知识教学教师要做到“心中有知识,口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述,有一个共同的教学取向,那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生,而是要把理论层面的语文知识进行教学转化,融进学生语文学习的过程中,“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力,促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建,很多语文名师进行了有益的实践探索,积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例,谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性,教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作,即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性,但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法,即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此,我们教师必须把知识融入文本个性,贴着文本个性,教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文,“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学,要着眼于主体,触摸作者的情思”[3]。教学《老王》,如果我们深入发掘,就会在作者情感的流动变化中,感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化,集中体现在人物对话的叙述方式上。比如,直到作者和老王最后一次见面,作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文,这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外,叙述着与自己关系若有如无的事,即用第三者旁观的态度,回忆当时对话的大致内容,只有内容,当时对话的情景已经模糊,情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展,“我”与老王的对话细节越来越清晰,仿佛回到了对话现场,情感也波澜涌起,于是“一再回忆”最后一次的对话,从而使“愧怍”的感受越来越浓烈,以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识,把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时,转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感,于是作为对话主体之一的“我”,复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节,让双方回到了对话现场,一切历历在目。总之,从转述体到对话的转变,是作者情感的转变,扣住了语言形式的这一变化,也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学,我们可以列出教学结构图,看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此,我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4],贯穿了整个教学过程,引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”,以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”,运用朗读比较、空白填补等方法,体会平淡语言下的情感波澜,领会语言的言外之意,感受人物,体验情感。可以说,肖老师把语言形式这一核心知识,作为课堂教学杠杆的支点,轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中,教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道,找到阅读‘这一篇’作品的要津,架设桥梁,沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”,找到这一“要津”,就接近了文本个性化的表达。
总而言之,融入文本个性,才能教“活”知识;教“活”了知识,也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接,这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙,优秀的语文教师都会循着文本的个性,找到这把知识的钥匙,贴着文本的个性,教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性,也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照,一旦开启这个知识按钮,知识就会流动在课堂的每一个角落,推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言,深入理解文本
《语文课程标准》指出:“在阅读教学中,为了帮助学生理解课文,可以引导学生随文学习必要的语文知识,但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练,更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”,指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学,是整体融入的话,那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”,甚至于是“这一个标点”,进行知识教学,促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面,也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5],语文知识教学只有融入文本教学,促成知识的传递,才能促成学生对文本的深度理解。因此,既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解,可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上,肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”,引发学生回答“是我的家”之后,他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字,而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然,老王的回答答非所问,违背了对话的合作性原则。这种情况下,读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”,而且会意识到此中必有深意。果不其然,课堂上学生在肖老师的追问下,读出了老王话里的“故事和味道”,加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出,肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识,还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程,没有一个概念或术语,却真正做到了“口中无术语,心中有知识”的融的境界。当然,要达到这样的境界,教师必须有深厚的语文知识功底。试想,如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸,就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题,引发学生的深度思考。然而,对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话,我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则,也不能答非所问,更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑,从某种意义上说,语文知识本来就附着在具体的语言材料中,不是抽象的存在,而是具体可感的,教知识只有依托具体可感的语言,才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说,语文教学“必须遵循一个基本原则:一定要以文本为出发点和立足点,与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点,就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如,教学《咏雪》一文,很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然,这样教学需要用到比喻的知识,而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识,但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如,很多教师都是把两个比喻句单独拿出来,从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看,应该是“撒盐”好,而从意象的意蕴美来看,则是“柳絮”好。这样的知识教学,显然脱离了文本语境,而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说:“不管什么样的作品,要作出深刻的分析,光是从今天的眼光去观察是不行的,必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去,还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境,走进《世说新语》的历史语境,从当时的社会风尚,从比喻当事者的性格涵养,从评论者的审美趣味等角度去讨论,学生对这两个比喻的理解,就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次,而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实,教学《咏雪》,教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻,而应是为了促进学生对文本的理解,包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为,语文知识教学必须注重整体性。他指出:“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学,哪怕是字词教学,我们也要着眼于文章全篇,甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说,即使是促进局部理解的语文知识,教学时也必须“着眼于文章全篇”,融入文本语境来教,在潜移默化中,促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验,教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识,但传授不是向学生注入预设的公共语文知识,而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经,我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”,让学生觉得语文知识面目可憎,一点都不好玩,损伤了学生学习语文知识的胃口。其实,虽然相对而言语文知识是抽象的,但我们完全可以从形象的内容入手,在丰富多彩的语文活动中,让学生亲历知识获得的过程,在个性化的语文活动中探究体验,发现运用语言的规律。这一过程,充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此,学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的,而是个性化的,是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识,进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识,黄厚江老师说:“语文课程的知识,不是教学的内容,不是学生学习的对象,甚至不是属于语文课程本身的内容,而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中,知识只是一种凭借,或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说,语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具,开展语文教学活动的过程或行为,语文知识教学必须和语文活动进行融合,学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上,肖培东老师没有先告诉学生答案,而是让学生与对话体进行比较,即比较为什么要采用转述体而不用对话体,引导学生在朗读中体验,在探究中发现,并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答,虽然不一定准确,但却是其个性化的阅读体验。接着,肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究:“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后,肖培东老师又朗读了相关的句子,引导学生进入课文情境,设身处地地进行体验思考:“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时,肖培东老师的点拨是“这个人很冷静,好像在讲一个故事,不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程,没有枯燥无味、生搬硬套的术语,有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后,肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥,死了;有两个侄儿,没出息。此外,就没有什么亲人了”,引导学生在朗读中体验,加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品,通过言语传达出来,更多的是体验,是缄默知识,不可能完全说清楚。”[1]15换句话说,就是除了定义是陈述性知识,即显性的知识之外,其余都是缄默知识,属于默会知识,靠讲是没有用的。正因为如此,我们教师才要在个性化的语文活动中,引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出,肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中,不断地探究体验,完成对转述体知识和对话体知识的教学,从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且,他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识,岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵,心灵才是语文知识的安身立命之所,这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识,更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》,做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课,凭借丰富具体的情境和活动经验,激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备,以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟,带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者,而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如,钱梦龙先生教《死海不死》时,没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性,以及这些特点该怎么排序,而是放手让学生在讨论中自主探究后发现,最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性,趣味性是知识小品的重要属性”,教师只起点拨、鼓励作用,学生在学习过程中不仅建构了知识,还获得了自信,体验到了成功。但在实际教学中,这种体验、探究、发现式的知识教学并不多,更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式,即教师先呈现语文公共知识,并要求学生机械性地记住这些知识,然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容,不注重学生个体带着自己的经验去主动建构,教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”,而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为,语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成,但是语文知识,特别是语文课程中的文学知识,具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”,靠“说”和“道”自然不行,只有融入文本个性,融入文本教学,融入探究、体验的语文学习活动中,才能教出个性,教出鲜明的生命印记。也就是说,只有把控好“融”,教师才能教得“无痕”,学生才能学得“有痕”,以“无痕”的教学,追求“有痕”的语文知识教学目标,从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲,“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界,对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而,要真正做到“心中有知识,口中无术语”,还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说:“对学生而言,他们应该理解系统中的知识,但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用,不要求将它们渗透在自己的语言能力中,也不要求训练和考评;对教师而言,教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分,不能熟练而有效地运用它们,教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之,教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”,“心中有知识”,才能游刃有余,融会贯通,才能做到“口中无术语”,把知识融到学生的学习中去,帮助他们更好地听说读写,更好地提升语文核心素养。
参考文献:
[1]黄伟,胡勤.关于语文知识和知识教学的对话(中)[J].语文教学通讯(A),2003(02):15-16.
[2]林贤治.中国散文五十年[M ].桂林:漓江出版社,2011:5.
[3]王荣生. 散文阅读教学设计的原理[J]. 语文教学通讯(B),2011(9):33.
[4]黄本荣.“语文知识”,当前初中语文教学必须正视的问题[J].语文教学通讯(B),2009(01):10.
[5]张悦等.关于语文知识和知识教学的对话(下)关于“语文知识教学”的对话[J].语文教学通讯(高中)(A),2013(03):16.
[6]毕于阳.对语文教学习惯的反思[J].基础教育参考,2009(11):21.
[7]孙绍振.孙绍振如实解读作品〔M〕.福建:福建教育出版社,2007:8.
[8]石中英.语文知识教学的整体性[J].语文教学通讯A,2013(01):15-17.
[9]陈尚达.对建构语文课程知识系统论的两点质疑—与黄厚江老师商榷[J].语文建设,2009(10):7-10.
[10]黄厚江.从教学实践的角度看语文课程知识的建立[J].语文建设,2009(04):5.
[11]顾云卿.从祛魅走向返魅——新知识观及其对语文课程的影响[J].语文建设,2011(10):16-18.
[12]刘大为.语文教学中的语言知识问题[J] .语文教学通讯,2005 (11)
6、一堂好课的追求——肖培东《神的一滴》教学案例点评(苏教版高一必修一)
陈英
《神的一滴》是长篇散文《瓦尔登湖》的节选,收录在苏教版高中语文必修一“像山那样思考”里面 。文章长于对清新澄澈自然风光的描绘,交织着梭罗对现代工业破坏自然的思索,纯净冲淡的文字背后蕴藏着深邃的思想灵光,老师们普遍认为此篇难以驾驭。2017年11月20日,在全国中学散文课堂教学研讨会上,笔者有幸聆听肖培东老师执教《神的一滴》,酣畅淋漓,拍案称奇,满腔感触,不吐不快。
一、借助朗读,进行文本深层细读
王君老师这样评价肖培东老师:“无读不成析,无读不成课”。的确,朗读是肖式课堂的主要标志。本文的教授中,朗读是其主要教学方式,体现在两大环节。一是课堂伊始,借助朗读熟悉课文,了解全文内容。二是课堂行进过程中,借助朗读深入分析文本,推敲重要词句在语境中的意义,品味富于表现力的语言。
一上来,肖老师就让学生读课文。学生一个个逐字逐句逐段地朗读,过程中老师做一些纠正,做一些补充,做一些渲染,做一些强调。然后他也读。当清亮深沉的声音响起,他为学生做了很好的示范,他用声音塑造了这篇文章的内涵。学生不仅有单独朗读,还有全班齐读。肖老师用多样的声音,多种的方式,展示出《神的一滴》美丽的意境。同学们朗读中慢慢地由原先的拘谨变得轻松舒展,愿意表达自己的感受。这个环节看似简单,实则精巧。肖老师通过朗读,发现了文本解读的密码。他贴着文字读,贴着文本教,带领学生深入文本,感悟文章精神。
在朗读中正字词。肖老师在朗读中纠正“蓊”的读音,点拨“拔” 和“拨”的差异,教会学生节奏、语速贴切恰当地运用。在朗读中品语言。肖老师带领学生想象“宛若睫毛一样”的树林,体验“葡萄藤爬过了树,盘成一弯凉亭”的姿态,从“飞燕坦然掠下,衔走一条条小虫”的“衔”字感受瓦尔登湖的静谧。在朗读中悟内容。在一次次朗读中,老师带领学生欣赏瓦尔登湖纯净的景色,思考工业文明给自然带来的伤害,启发学生对文章主题进行深度探究。
肖老师对字词句执拗较真的推敲、教导学生恰切使用词语的背后,是对语言文字的尊重。余映潮说:“我以为能够读出课文的味道,是语文教师的第一基本功;没有优秀的、精致的、深刻的课文研读,一定难以产生优质的课。”肖老师是关注课文研读的质量,真正读出文本情味的人。
二、借助提问,厘清课堂逻辑层次
提问被视为“有效教学的核心”。要让学生专注于课堂,把握教学内容的内在逻辑,环环紧扣,有起伏、有节奏地进行教学活动,必须依靠一些抓手。笔者认为,在本课的教学中肖培东老师很好地运用了提问,并将其做到了极致。
肖老师要求学生为瓦尔登湖写宣传语,用一个简单句式“来吧,……”勾连全篇。课堂共设计了四个提问:一,用课文中直接描写瓦尔登湖湖光山色的句子做宣传语。二,用梭罗来过瓦尔登湖后的自我感受做宣传语。三,用现代文明的特征做反衬希望大家来瓦尔登湖,找相应句子做宣传语。四,重组文中短语,给瓦尔登湖写宣传语。
四个问题的设计,表面上是教师提问的艺术,实际上是教师在对文本深刻理解的基础上,对文章信息进行筛选提炼、优化组合的教学策略,同时也是以把握学情为前提,传授知识、启发思考、培养语文素养的教学艺术。课堂上教师每一次提问都组织起一次学生的品读活动,四次提问从四个层次由浅入深地造句,以此渐进解读文本,一点勾连全篇,灵动推进,充分激发学生思维,调动学生情绪。教学过程被四次提问自然分成四个教学版块,整个课堂教师引导着学生一步步地向前走,显现了明晰的思路和清晰的逻辑层次,体现了肖老师一贯细腻、纯净的教学风格。
肖老师精巧的教学设计、清晰的课堂逻辑的背后,是对教学规律的尊重。目标需要问题来触动,过程需要问题来激活,质量需要问题来表达。只有围绕问题并基于问题解决的课堂才是优秀的课堂,肖老师很好地诠释了这一点。
三、点石成金 ,彰显课堂教学智慧
《神的一滴》也许是全国中学散文课堂教学研讨会五节课例中,与会老师们评价最高的一节课。大家一致认为学生思维激发得最活跃,情绪调动得最充分,学生配合得最好。笔者赞同前两句,对“学生配合得最好”持保留意见。笔者认为,正是肖老师善于点拨提升、不着痕迹的智慧救场,才生成了课堂的其乐融融。
当女孩因无法找准直接描写瓦尔登湖湖光山色的句子,疙疙瘩瘩不能正确回答时,肖老师告诉她“一切的原因都在于你刚才读书读得太急”,为她找到了很好的理由,缓解了女孩的紧张。当学生用原句“我宁愿把一生中最宝贵的光阴虚掷,我是富有的,我挥霍着他们”来作为“用梭罗来过瓦尔登湖后的自我感受做宣传语?”这一问题的答案,肖老师机智地改为“来吧,虚掷你的光阴;来吧,挥霍你的时间”及时修正学生的回答,为教学服务。当学生答不出老师问题需要“想一想”时,肖老师迅速抓住这句无心之语,脱口而出“来吧,让我们到瓦尔登湖好好地想一想”并夸赞学生的聪明。课堂中学生的许多回答,或角度、或口吻、或表述都有缺陷,肖老师马上接过来,稍加改造给予学生,无形中提升了学生的理解,淬炼了课堂的深度。这样的教学机智,在整个过程中俯拾即是。
肖老师教学智慧的背后,是他的身躯里屹立着一个有思想的人。无论诵读、提问、点拨,都是“技”;作为教学必然要聚焦到“器”上。“技”是方法,是末;“器”是思想、学养,是本。根深才能叶茂。
什么是一堂好课,从古至今,见仁见智。只要能让学生有所动、有所得、有所悟,对语言素养和文化修养有一定提高,就是一堂有收获的课。肖培东的课堂,于平常处见奇崛,他把对文字的热爱、对教学的求索,对青春、生命、真善美的讴歌,都倾注在课堂里了。他的课堂,是用热情灌注的;他的课堂,屹立着一种生命最美的姿态。我认为,这就是好课。
7、深入浅出,见证奇迹——品肖培东老师《植树的牧羊人》课例(人教版七年级上册)
广东省东莞市道滘中学 李小慧
肖老师在这堂《植树的牧羊人》中一如既往展示了自己独特的教学魅力,依旧体现了其“深入浅出”的教学风格。好课如好文,顺课堂之肌理能感受到教师的品格魅力。这节课给我的启示是多方面的,择其一二说之。
一、独到而精准的文本解读切口。
文本解读的切口,最能显现老师的个性与功力。《植树的牧羊人》是一篇长达三千字的小说。 “长文短教”的设计技巧在于选点切入。肖老师深谙本文所具有的独特价值,巧妙抓住结构全文教学过程的一个词——“奇迹”,用这一“奇迹”纵横连贯全课的教学内容,带动全篇课文的阅读品析,从而创造了这一堂师生都能引发共鸣的“奇迹”般的课。
肖老师抓住“奇迹”二字,先让学生圈点勾画,引领学生从“我”与“牧羊人”三次见面的“高原变化,老人特征,行文思路,抒情议论”四方面内容理清全文的脉络与布局,以点带面,让学生透过文字见证奇迹的产生。再将切口定在牧羊人完成奇迹的精神支撑的原因探寻上,引导学生深入文本,阅读相关文段,体会牧羊人要把一个不毛之地变成繁盛葱茏的地方,完成这个奇迹的精神支撑有爱、细心、认真、低调、毅力、安静、专心、舍弃自我、信念坚定,坚持信仰等等,从而理解牧羊人的形象特征。
然后顺势一转:“这篇文章也创造了奇迹,除了老人的精神以外,除了细腻的描写以外,除了高原的变化以外,你认为创造奇迹归功于作者怎样一种写法?”最后这个教学活动,肖老师在立足文本的基础上,引导学生思考作者是如何精心构思故事,如何运用手法巧妙包装故事,让学生理解小说中的叙述者——“我”在小说中所扮演的角色、所起的作用。
肖老师在其《我就想浅浅地教语文》一书中谈到:“我习惯于这样的教学思维:把这一课的教学内容一一地罗列在纸上,以‘最需要’原则进行取舍,做出有选择性的要点明晰、线条简洁的组合,寻找最好的教学点,以点带篇,牵一发而动全身,最后引导学生走进小说隐喻的世界和我们的现实社会。”我想,这堂课的三个教学活动正是体现了肖老师独到的教学眼光和对文字高度敏感力,也是他这一教学思维的最好力证。
二、灵动而新颖的朗读与体验
肖老师上课的拿手好戏是朗读教学中情感境界的创设。这里就不再赘述。这一堂课在朗读设计方面,肖老师也有创新的地方。有四个朗读环节灵动多姿,角度新颖,让学生读出了感动,让听课老师充分感受到了语言的魅力。
其一,在这堂课中,肖老师巧妙地整合课文内容,让学生把三个体现行文思路的句子连读,抽取三次体现高原变化的部分文字连读,引起朗读体味的活动。这个朗读细节突出了课文最关键的词句,扩大了教学容量,丰富了学生的思维层次。学生在此能体会到课文的行文脉络和构思手法,重点突出,时间俭省,形式别致。
其二,一学生读完三次高原变化的句子后,老师让其同桌进行评说,老师指出高原在变化,第一次见到高原的文字应读出颓废、失望甚至绝望的心情,读慢些,第二次高原变化应读出惊喜,第三次应读出惊讶震撼的语气。
然后全班同学根据老师这一指导再朗读。这个朗读与品评环节,有非常浓郁的语文味。有这个环节的铺垫,下面进行语言品析活动就很顺利。
再如以下片断:
生(齐读):一眼望去,到处是荒地。光秃秃的山上,稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。
师:速度还要放慢。
生:一眼望去,到处是荒地。光秃秃的山上,稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。
师:很好。第二次。77页。1910年种的橡树,预备起——
生(齐读):1910年种的橡树,已经长得比我都高,真让人不敢相信。
师:已经长得——
生:比我都高。
师:再来读。已经长得——
生(更大声,有力量):比我都高。
师:真让人——
生(有力量):不敢相信。
师:很好。再来。我在这个曾经干旱无比的地方,看到了——
生(惊喜的语气):溪水。
师:这太对了。看到了什么?
生(惊喜的语气):溪水。
师:这两个字一定要读出惊讶感。一起来读读看。我在这个,预备起——
生(齐读):我在这个曾经干旱无比的地方,看到了溪水。
肖老师极尽所能地用朗读来让学生感受语言,习得语言。这个教学片断强化了学生对文字的敏感力,并将教学活动引入文本深处。学生通过这个朗读片断,就学会了通过语气可以更好地理解作品中“我”见到高原变化后的心情。学生再读其他作品时,就能够注意文字的语气从而把握作品。
第三处设计巧妙的是结合板书,让学生用“只有……就”的句式来齐读奇迹背后的许许多多——“只有爱才能创造奇迹。只有细心才能创造奇迹。只有认真才能创造奇迹。只有舍弃自我才能创造奇迹。只有坚忍才能创造奇迹。只有毅力才能创造奇迹。只有安静才能创造奇迹。只有低调才能创造奇迹。”肖老师就此小结:“这个人这么多优点加起来,就成了上帝,就成了奇迹。所以同学们,任何一个奇迹的背后都不是一个简单的构成。”这个教学环节就完成对牧羊人形象的多元解读,深化学生对牧羊人精神品质的理解。
第四处设计巧妙在课堂结束前,全班齐读前一课《纪念白求恩》的最后一句话:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”通过这句话来高度概括牧羊人他宁静淡泊、通达从容的高贵品质,我以为,是非常有力量并且深入人心的。此刻结束全文,让听课老师也感动肃穆。
三、实用而有效的点拨与设问
把教材用好,是老师对教材最好的理解。用教材最低的要求,就是把编者的意图付诸自己的教学。这堂课中肖老师根据教材中预习提示二的要求,先要求学生默读第三次见面的文段,让学生做好圈点勾画。一般老师要求学生圈点勾画前,会先指导学生按哪些方面内容去进行圈点勾画,但肖老师却不急不缓地先问学生勾画了哪些重点词句,再问为何勾画这些句子。最后归纳出大家所圈点勾画的句子原来是按“高原变化,老人特征,行文思路,抒情议论”四方面内容进行的。最后要求学生按照这种方面圈点勾画前两次见面的句子。
这个教学环节先后顺序的不一样,效果完全不同。前者学生只学会了画句子,没有思维。后者则让学生还原自己勾画这些句子的理由,思维能力得到提升。
倪文尖教授曾说:“小说教学固然可以带给学生很多东西,但小说教学关键的是使学生学会如何阅读小说。读法总有一定之规,而且具有很强的迁移性,学会之后可以用于其他小说作品的阅读。读法是在培养学生的阅读能力,是“授之以渔”,对学生的发展具有长远的影响。”根据这一阐述,我以为,肖老师在这一教学环节中花了接近20分钟,是值得的。提炼规律,以点带面,简化教学头绪,这样的教学活动才能真正教给学生一把叩开文本的钥匙。
一言以蔽之,这堂课从学生听写词语、概说课文开始,一步步走向文本深处,学生的视界与文本的视界交接、碰撞、交融,从而建构知识,获得智慧,提升能力,最终实现了高品位的教学价值。
8、十分钟,是给她的——《植树的牧羊人》教学镜头一则(肖培东)教学实录(人教版七年级上册教学实录)
我已经说不清那天有没有太阳,可那双眼睛,我记得清楚。
那双眼睛,顺着头低了下去。她紧闭着双唇,怎么也不愿挤出一丝声音,甚至上下唇之间看不到一点蠕动的迹象。我提醒她抬起头来,她不言语,略略把头举了一点。我看清楚她了,慌乱中脸色有点白,头发散着,那双眼睛死死守着一种倔强的光芒。我再微笑着看她,她终于是又低下了头,低下去的眼睛渐渐多出点迷茫。
“来,你来说说《植树的牧羊人》最后一次‘我’和老人的见面,阅读后你圈点勾画出什么句子。”
她坐在第一排的最右侧,和她同排紧紧挨着的是三两个男同学,我感觉他们之间好像隔得很远。男同学凑在一起,她却孤立在另一个岛上。
我把她叫了起来,想听听她的声音。这个问题不难,读书你总会画出点什么,而且你只要画点什么了你都可以说,后面的梳理还有我和其他同学呢!再说,前面几个同学回答得都挺好,声音响亮,读书有气势,还能顺着我的引导说出个一二三来。
她站在那里,一言不发。
那几秒钟,我觉得很长,我还是微笑着。她,不说话。
“我看看你的课本,你画出哪个句子了?”
她的课本无辜地摊在桌上,上面没有一个字,没有一条画线。
“你为什么都不画呢?你可以像同学们一样画出你觉得重要的语句的。”我疑心是她的态度问题,正想说两句。她的眼睛低下去,盯着桌子,又抬起来,看着我,她还是不说话。
“好,先坐下,听听其他同学是怎么回答的,你也学着圈圈画画。”
她坐了下去,没有同学和她私语,她也没去看其他同学。
又过了几分钟。课堂进入到新的环节——第二次来高原时,高原发生了怎么样的变化,孩子们的回答可多了。
“看到了一片灰灰的薄雾,像地毯一样,铺在高原上。”那是树!
“1910年的橡树已经长得比我都高。”真好!
“这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔,像笔直站立的少年一样。”可不,老人真了不起。
“路过山下村子的时候,我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水。”真是奇迹!
“来,这位女同学,你也来读读这个句子。‘我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水’,你读读。”我又一次叫起了她,她站起来的时候多少有些不乐意,缓缓的,像沉睡的湖水,怎么都不想冲出缝隙去寻找远方……
她躲开我的视线,默默地站着,不说话,一秒,两秒,三秒……
报告厅里一片安静,所有的老师都屏住呼吸,他们的目光,有的是投向她的,有的则是落在我的肩上。
时间一点一点流失,其他同学开始窃窃有声。
我微笑着:“那,老师和你一起读好吗?来,我在这个曾经干旱无比的地方——”
她没跟上,我的声音很寂寞。
我有些尴尬,但看到她的眼神,那种逃避所有的眼神让我感觉到一种深深的孤独,我觉得,我还得要和她再读一遍。她,应该是一个自闭的女孩,她的世界,不愿意有其他的声音,她的声音,也不愿意逃逸到其他世界。
“来,和老师一起读读,老师读前半句,你读后面那个词就可以,我们读出高原的变化。”我轻轻地说,报告厅里每个人却都能听到。
“我在这个曾经干旱无比的地方——”
“我在这个曾经干旱无比的地方看到了——”
我说了两次,多加了词语,她终于挤出了一丝声音“溪水”,轻得就像缓缓匍匐流过鹅卵石的溪水。可我听到了,听到了!所有人都听到了!
“读得真像轻柔的溪水,你看,你读出了溪水的姿态。”其实,为表示惊讶,为突出高原的变化,这里的“溪水”读起来应该上扬,夸张些,声音里有一种满满的惊喜。可这时,我已经很开心了,所有的人都为我松了口气。
……
“老人创造了高原奇迹,你认为奇迹该归功于老人哪种精神品质或性格特征?”这,是课堂的高潮期了!
“坚强!”“毅力!”“热爱!”“细心!”“无私!”“单纯!”“稳重!”
厚厚的冰排不停地涌动,撞击,此时的课堂,已经像一条奔跑的河流,我听得见满山的鸟叫,嗅得出黑土的芬芳。什么叫快乐?艾青说:“去问开化的大地,去问解冻的河流。”我想,她应该也想探出头,露出春天的绿意了吧。
“来,你来说说!”我的眼里满是期待。
她料不到我还会叫她,晃了晃身子,站了起来,眼光散着,不说话。
河流停滞了流动,报告厅里又是一片担忧的寂静。
“没事,还没想好,对吗?先坐下,我们不急。”
温暖的文字会让我们僵硬的身躯柔软复活,可是我怎么面对她的决绝?心灵的橹与桨怎么就如此深深地藏匿起来了呢?我不惧怕我的课的相关评价,我想到她的世界,我深深地疼痛。可我,还是笑着。
“最后一次发言机会,来,留给你了!”第四次叫起她了。
她依旧双唇紧闭,冰冷而又陌生。
我不死心,向前靠近了一点,她的眼睛无法再躲开了。
“你觉得老人还有什么品质呢?”她不说。
“这节课,老师是第四次叫你回答问题,你觉得老师对你——”我迎上去,不让她有逃避的空间。
“耐心。”
“耐心!”
她说的很轻,我说得很响!
“那你看,老人在高原上种树是不是也足够耐心?”
她点了点头,眼睛转了转。
我笑了,我不知道世界在她的眼里是什么色彩,但我知道,今天,她是能感受到一点阳光的。关上一扇门,她觉得是安全的,其实是最危险的。生命,不能这样被遗弃,像一根羽毛,像存在一样轻。
我喜欢她转动的眼睛。
下课了,他们都站了起来,慢慢有序地走出。我等着她,拍着她的肩,说:“你有点紧张,对吗?”她点点头,“嗯”了一声,我高兴极了。很快,我忧伤地望着她离去。
后来,她的老师很抱歉地告诉我,她是个很自闭的女孩,怎么问都不说话啊,很抱歉。我望着空去的座位,觉得抱歉的,是我们。
“我是为你而来的”,电影《当怪物来敲门》里,树怪看到康纳后的第一句话是这样说的。
不爱说话的、孤僻的、受伤的男孩子康纳遇到了一位奇怪的客人,每天晚上来敲他窗,要给康纳讲三个故事,并且要康纳用一个故事作交换,这个怪物就是康纳家对面山头上的那棵千年老树。老树给男主讲了三个故事:王子与女巫的故事,药师与牧师的故事,透明人的故事。三个故事,与分辨对错有关,与信仰有关,与人生有关,靠着树怪的治愈,他度过了漫长的痛苦时期。康纳走出来了,重新认识和接受了自己,变成了大家期望看到的那个快乐的自己。其实,我们生下来都是孤独的,在每个故事中,我们改变了自己,融进了世界的丰富和美丽。那么,女孩,会有人给你讲故事吗?
忘了说,这堂课,我上了55分钟,十分钟,是给她的。
想起那双不对视的眼睛,我觉得,十分钟,还太少。
真的!
——2017.11.6苍南教学记录
9、圈点勾画读“奇迹”——肖培东《植树的牧羊人》教学案例
肖培东
《植树的牧羊人》是统编教材七年级上册第13课的文章,是法国著名作家让·乔诺的绘本名作。文章写了这样一个感人的奇迹般的故事:一个孤独的牧羊人,凭借自己一双手,几十年如一日在贫瘠荒原上顽强地种树,最后将荒原变成绿洲。文章表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。预习提示明确给出了此课的学习方法:默读课文,注意做些圈点勾画。这样,在课堂教学中,我们可以以“默读课文,圈点勾画”为阅读方法,紧扣“奇迹”展开教学,步步深入,理解人物形象,理解文章主题,体会文章写法。
一、默读“第三次见面”,学习“圈点勾画”
很多老师教学此课,也注意到了“默读课文,圈点勾画”的教学提示,但在具体操作中往往不得法,多是叫学生不出声地读书,在书上圈圈画画而已。这就是教师没有深刻地理解编者意图,不能科学地传授阅读方法并推及至学生的阅读实践。
我们说,阅读大致可以分为朗读和默读两种。朗读是出声地读,利用语音、语调、重音的变化,帮助我们更深地体会和表现课文思想内容和写作方法;默读则是不出声地读,它可以更好地提高我们的阅读速度,集中注意力进行边读边想。在阅读教学中,教师关注、研究更多的是显性的朗读,因为朗读可以形式多样,内容多变,任意营造氛围。而默读的表现形式受到局限,语文课堂尤其是公开课上存有将默读边缘化的倾向,更谈不上深入的思考和研究。其实,默读在日常工作和生活中应用最广,学会了默读,养成了习惯,会终身受益。小学生在中高年级开始在语文教师的指导下学习默读,《课标》要求,第三学段的学生默读要“有一定的速度,默读一般读物每分钟不少于300字”。那么,初一学生默读就必须更讲质量,在阅读速度和思考深度上都应该有所突破,以此了解文章结构,感知课文内容,把握文章的意蕴,培养学生的梳理和概括能力。教师应该具体点拨,给出可行的操作建议和路径指引,帮助学生在默读实践中逐步掌握正确的默读方法,学会默读,学会学习。“圈点勾画”这种边阅读、边勾画标记的阅读方法,不仅能充分发挥学生的思维潜能,提高对知识的理解记忆效率,而且能极大地激发学生揣摩研读文章的兴趣,有利于培养和提高自学能力,故最适合默读。
实录一:
师:这节课,我们要学习《植树的牧羊人》,它是一篇外国作品。这篇文章的学法是什么?请大家齐读预习提示二。
生读:默读课文,圈点勾画。
师:文章写作者和牧羊人三次见面,哪一次见面叙写的语段最少?
生:最后一次,两个段落。
师:加上全文的总结段落,也就三个段落。接下来请同学们默读“我”与牧羊人最后一次见面的语段,做好圈点勾画。(生默读,圈画)
师:你圈出了哪些词语或画出了哪些语句?
生:我画出了这一句,“昔日的荒地如今生机勃勃,成为一片沃土”。
师:为什么画这句?
生:因为这句体现了高原的变化,写出了老人在高原种树后高原的美丽景色。
师:有道理,这是告诉我们,阅读这篇文章要圈画出“荒原变化”的句子。(板书:高原变化)
生:我画出的是“一切都变了,连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风,变成了飘着香气的微风;高处传来流水般的声音,那是风穿过呢树林的声音”。这也是写高原变化的句子
师:写高原变化的句子很多,我们可以择其关键词、关键句做出圈画。还有吗?
生:“每当我想到这个老人,他靠一个人的体力毅力把这片荒漠变成了绿洲,我就觉得人的力量师多么伟大啊!”这是抒情议论,赞美了牧羊人的伟大。
师:议论以及抒情性语句,起到点睛作用,值得细细品味。所以,对老人的赞美、评价语句要圈画出来。(板书:评价老人)
(学生陆续找出其它评价老人的语句)
生:我画的是“1945年六月,我最后一次见到植树老人”这句。
师:有同学也画出这句的吗?(很少同学画出)你说说为什么要画出这句呢?
生:这句话点明了时间。
师:对,这样我们就注意到“我”第三次去高原看到老人的时间了。这句话也是交代写作思路的句子,同学们不该忽视。(板书:行文思路)
生:我觉得“那年,他已经87岁了”要画出来,说明老人年龄已经很大了,可以让我们知道老人把一生都献给了植树事业。
师:这是能体现老人特征的句子。(板书:老人特征)
师:这样我们就明白了,默读文章,圈点勾画,不是随便的,而是要注意圈画出显示行文思路、老人特征、荒原变化及评价赞美的相关语句。
圈点勾画法因课文的不同而不同,方法也不尽相同。编者在课文的“预习”中指出:“默读课文,注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语,画出重点语句,标出段落层次。”在课后的“思考探究”里,编者又写道:“课文按时间顺序,重点叙述了‘我’和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。默读课文,勾画出标志故事情节发展的语句,填写下表。”可见,编者始终把“默读”“圈点勾画”作为训练的中心。因为《植树的牧羊人》篇幅较长,教师必须选择语段,在有限的教学时间里做好示范,让学生明白什么是“关键词语”“重点语句”。所以,可以选择相对内容集中、文章技法典型的“第三次见面”做出“圈点勾画”示范,让学生自己圈画,说明原委,最后教师从“荒原变化”“行文思路”“评价老人”“牧羊人特征”等四方面对学生的回答进行提升,“举一”以待学生“反三”。
二、圈点勾画,读出高原奇迹
语文教学,要培养学生的自主学习的能力,以促进其自主学习习惯的形成。对于《植树的牧羊人》这样篇幅较长的作品,如何循序渐进地深入理解人物精神内涵,在学习方法上,还需要教师适时引导。在基本把握圈点勾画的要旨后,学生以此方法做好默读,把握文章的思路,理解文章的内容,感受植树的牧羊人在高原上创造的奇迹。方法的指导,方法的实践,目的是教会学生自己读书,发展学生独立阅读的能力,使阅读教学达到事半功倍的效果。学生圈点勾画的是文章,更是自己的思维、自己的感受。
实录二:
师:请同学们跳读第一次、第二次与老人见面的语段,从这四个方面圈点勾画。
学生默读,圈点勾画。
师:好,勾画出标志故事情节发展的语句,说说第一次和第二次去高原的句子。
(学生回答)
师:“我”第一次去高原,高原是什么样子的?你能找出那时高原特征的句子吗?(学生举手回答,高原荒凉,干涸,遥远,毫无生机,到处是废墟。)
师:第二次来高原后,高原出现了什么变化?你找到相关语句吗?
……
师:三上高原,高原发生了很大的变化。我们各选一句来读读。请一同学连着读读。
1.这里海拔一千二三百米,一眼望去,到处是荒地光秃秃的山上稀稀拉拉的,长着一些野生的薰衣草。
2. 路过山下村子的时候,我在这个曾经干旱无比的地方,看到了溪水。
3. 一切都变了,连空气也不一样了,以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风。
学生读,但没有读出高原的变化,缺乏情感。教师再请一学生读。比较朗读。
师:同学们,高原在变化,朗读的感情、语调等要不要发生变化?(要)第一个句子读快还是读慢?
生:读慢,高原很荒凉,很让人失望,没有生机。
师:第二次“我在这个曾经无比干旱的地方,看到了——
生齐答:溪水(读得很惊喜)
师:这“惊喜”要读出什么味来?
生:惊喜。变化太大了,竟然有水了。
师:第三次“一切都变了,连空气也不一样了”要读出?对,读出震撼感!作者用对比的手法写出来高原的惊人变化,这就是植树的牧羊人独自创造的“奇迹” !(学生再读)
教后反思
这个环节当中,朗读教学融得很是巧妙。“我”和老人的三次见面,有层次地写出了高原的变化。三处高原的特征,各择一句,让学生连读,其实就在检验学生对文章内容的感悟,对文章语言所蕴含的情感的把握。初上高原,无限荒凉,此时要读得缓慢、沉重,显其内心失望,见到种树成林甚至溪水流淌,则必定是大为惊叹,而最后看到高原绿洲上的幸福生活,心中更是震撼。这读,既是对高原特征的再感悟,又是在理解文章对比的写法,也为后面探究老人创造“奇迹”做出铺垫。
三、走进老人,探究“奇迹”
实录三:
师:牧羊人在高原上创造了奇迹。(板书“奇迹”)这奇迹,最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。
生:他的毅力(师板书“毅力”)
师:哪个句子说明他有毅力?
生:每当我想到这位老人他靠一个人的体力与毅力,把这片荒漠变成了绿洲……
生:三年来,他一直这样一个人种着树。
师:哪个词说明他有毅力?
生:一直。
师:非常好,圈点出来,“一直”,说明很坚持。“一个人”又说明什么?对了,要忍受孤独。(板书“孤独”)还有哪些句子能说明这个人有毅力,坚持不懈呢?
生:他已经种下了十万棵橡子,在这十万棵橡子中有两万颗发了芽儿,……剩下的一万棵树苗会在这光秃秃的土地上扎根,长成大树。
师:真好,会读书的孩子都不会忘记这几句话。你告诉老师你读的这段话里,你都注意到了什么词?
生:数量词
师:哎,数词。
……
生:我认为是他的“坚定”!“我从没见过他有任何动摇或怀疑,只有天知道这有多难。”
生:我认为是“自信”“平和”。这个男人不太爱说话,独自生活的人,往往这样,不过他显得自信,平和。
生:无私,纯净。“我问他这块地是你的吗?他摇摇头说不是,那是谁的地?是公家的还是私人的?看起来他并不在意,他只是一心一意地把一百棵橡子都种了下去。”
生:严谨,热爱生活。房间环境的描写可以看出来。
生:细心!挑橡子种子的描写。
……
师生齐读:只有懂得去取舍,才有奇迹;只有忍受孤独,才有奇迹;只有自信,才有奇迹;只有严谨,才有奇迹;只有内心纯净,才有奇迹;只有坚持,才有奇迹;只有热爱,才有奇迹……深入读这篇文章,你还可以读出奇迹背后更多的东西。
教后反思
按文本原话说,这位牧羊人植树,“慷慨无私,不图回报,还给这世界留下了许多”,是一个“难得的好人”。他做到了“只有上天才能做到的事”,做出了“奇迹”。教参的“课文研读”部分是这样写的:“作者正是通过种树的故事,让人相信,人类除了毁灭,还可以像上天一样创造——只要满怀无私的大爱,只要具有不懈的毅力和精神,同样可以创造奇迹。”这都很明显在告诉我们,植树的牧羊人用无私和毅力造就了奇迹,而这,也是学生阅读文本容易读出的。教参里又是这样表述本文的主旨的:“对本文主旨的解读,可以是多方面、多层次的。”“要鼓励学生自主地、多角度地思考,得出自己的理解。”
所以,本课教学,应当把阅读思维引向深处,去读出“无私”“毅力”外更多的感动人心的东西,读出更丰满立体的牧羊人形象和更深刻丰富的主旨内涵。“这奇迹,最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。”主问题下的潜心阅读,积极思考,使得学生读出“奇迹”背后的许许多多,也看出学生“圈点勾画”读书的更多功效。
鼓励学生多角度评价,但要言之有据,要能结合文中的具体语句进行分析。如老人的单纯,他有着纯净的内心,一直在心无旁骛地种树。如老人的自信,他意志果断,从山下的农场独自一人搬到这荒僻的高原种树。他挑选橡子,种埋橡子,都是那么的一丝不苟,认真细致。他爱这个世界,失去了所有的亲人,却能忍受孤独,把爱交给这荒凉的高原。他安静,忠厚,不张扬,连他的狗也被熏陶成这样。他热爱生活,即便独居一隅,也要收拾整齐,穿着讲究。他有体力,有毅力,更有善心和智慧。深入文本,我们可以读出他对幸福的理解、对人生的追求、对自然的思考等等。通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界,他给世界留下的,绝不仅仅是青山绿水。而这些,都是充分交给学生主动去探究去挖掘,如新课标言,“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考”。
四、这篇文章也是“奇迹”
语文教学必须有文体意识,课堂教学要关注文体,真正以学生为本,以教材为本,以言语实践为本,让学生习得语言、习得方法、习得能力。《植树的牧羊人》的作者以第一人称“我”的视角,冷静简洁地叙述故事,曾让人误以为写的是真实的人,甚至有人真去普罗旺斯地区寻访这位老人。所以,应该在文章的叙事分析上做出精当的教学,让学生理解文章的第一人称视点的出色应用这一显著特点。
实录四:
师:其实这篇文章本身也是一个“奇迹”。
生好奇茫然。
师:这篇文章是作者于1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。文章打动了编辑,他们就派人去寻找文中描写之地,却发现那个地方根本不存在这么一位老人,稿子就被退了回来。可是没多久这篇文章就风靡许多国家。这虚构的故事,为何能打动人?除了主人公精神的伟大、细节的生动描写外,作者还用了什么方法使得这个故事如此有感染力,成了奇迹呢?
学生思考。
生:他真心实意地写了。
师:嗯,写作要真诚。
生:在文章中可以找到很多的环境描写。
师:生活中有这个环境的原型是不是?也是一个答案,还有没有?怎么把一个虚构的故事,说得像真的一样?
生:(小心翼翼)文章采用第一人称,使得更有真情实感,很真实。
师:对,第一人称的写作更具真实感。那这第一人称如果换成是“牧羊人”来说,好不好?
生:不好,感觉在说自己怎么怎么伟大,炫耀得很。
师:所以要有个见证人“我”出现,那把“我”设置成三十年都陪伴在牧羊人身边的人,是不是更好?
生:不好。过于平淡了。
生:如果他不走了就体现不出高原的变化。
生:缺少惊喜了。
师:对,“我”是一个旅人,一个过客,三见牧羊人,这个地方的巨大变化才更让人震撼。孤独的牧羊人创造了高原奇迹,作者写出了这经典的小说,默读课文,圈点勾画,让我们读出更多的力量,更多的美!
教后反思
牧羊人在高原上创造了绿洲奇迹,作者也通过这篇文章创出了奇迹——文章在许多个国家翻译发表,被改编成动画片,主人公的精神鼓舞了很多人。这样很自然地顺着“奇迹”切入文章叙事特征的研习。作者是采用局外人“我”的第一人称视点来讲述老人植树的故事,“我”的见证使得故事真实可信,同时,“我”由于不是和种树人朝夕相处,对牧羊人的生活实际上了解得有限,但高原巨变令“我”震撼,因此,植树的牧羊人的生活就具有神秘感和神圣感。这文章“奇迹”之问,就小说的叙述视角展开研讨,当然对初一学生,不宜过深,点到为止。
如此,紧扣文本语言,遵循编者意图和单元目标,以“默读课文,圈点勾画”为教学手段,以“奇迹”为线贯穿整个教学过程,较好地突破文章的教学重难点,完成《植树的牧羊人》这一课的教学任务。
10、矛盾的两面,到完美的统一——肖培东《植树的牧羊人》《纪念白求恩》《美丽的颜色》课例分析(人教版八年级上册)
肖培东的课,是矛盾的统一。
他的课,有很多“无”,也有很多“有”,“无”和“有”,这一对矛盾,在他的课堂中,在他的身上,得以完美的统一。
他无教本。他走进课堂的时候,两手空空,并无教材,也并无讲义。可是,教学的时候,他说“第42页”“第21节”,把这个词圈下来。可是,教学的过程中,文本的段落和句子,词语和细节,他脱口而出。他两手空空,并无教材,可是,教材在他的心中,在他的脑中,在他的口中,随时脱口而出。他无,可他有。
他无教案。他走进课堂的时候,两手空空,没有教案,没有一张纸的教学设计。可是,他的教学,一个个问题,一次次谈话,一步步推进,风淡云轻,行云流水,环环相扣,天衣无缝,在你思维的激荡和美好的期待中,走向课堂的终极。他无教案,可蓝图在他的心中,结构在他的脑中。他无,可他有。
他无课件。他走进课堂的时候,没有电脑,没有U盘,没有遥控笔,也没有课件。他拿起话筒和粉笔,用他的举手投足,用他的传情眉目,用他的伶俐口齿,将文字激活,将孩子的心扉打开,将课堂渲染成美丽的风景。他无任何现代技术的元素,但他有最时尚的课堂。他无,可他有。
他的课,有精心的“预设”,但,你看到的几乎全部是“生成”。预设和生成这一对矛盾,在我们几乎无法调和的时候,他将之完美地统一。
他预设了目标和方向,但起点却在学生那里。他教学《美丽的颜色》,目标是要让学生深入理解居里夫人的性格特点,理解传记的基本特点,掌握阅读传记的方法,方向是从琢磨语言开始,沿着语言文字中藏着的密码,读懂居里夫人,读懂文章特点。这是预设,是老师精心的设计。可是,老师的教学却将起点放在学生那里。走进课堂,他对学生说:“我的第一个问题是”,肖老师停顿了片刻,吊足学生的胃口,“你猜我会问什么问题?”老师整整用了9分钟的时间,让学生代替老师提出了四个问题。肖老师顺势抓住第四个问题,引入“传记”文体的教学。这样的起点,这样的切入,是预设,但着眼于生成,着眼于了解学生自身对文章理解的程度,着眼于“因势利导”。在第9分钟的时候,老师抓住学生提出“文章为什么多处引用居里夫人的话”这一问题,引入“这篇课文是什么类型的文章”、“体裁是什么”、“读传记,我们要读什么”等教学主问题,然后,继续沿着“预设”走“生成”路线。预设目标和方向,但,用孩子们站立的地方作为原点,让孩子们曲曲折折地自己走,慢慢地,走向目标。
他预设了方案,但每一步的推进都源于课堂的生成。他执教《植树的牧羊人》,预设的方案该是三个基本环节。一是默读“我”与牧羊人第三次见面部分,圈点勾画出表示“高原特征”“老人特征”“行文思路”和“抒情议论”的句子。二是默读“我”与牧羊人第一次和第二次见面部分,用相同的方法圈点勾画。三是研读“这篇文章也是一个奇迹”。这预设是藏在教师心中的,并未告诉学生。这一切教学程序的推进,都由生成而水到渠成。学生的每一次阅读,教师都只给了一个任务,“圈点勾画”。每一次提问,也都是让学生读读圈点勾画的句子,说说为什么圈点这句话。教师就着学生的言语,轻轻一点,巧妙一拨,就引到预设的目标上,于是,“高原特征”“老人特征”“行文思路”“抒情议论”,和牧羊人种种高贵的精神品质,就像破壳而出的雏鸟,展现出新鲜的生命活力。
他预设了问题,但问题却源于现场。基于一个基本的常识,肖老师的课堂,一定有问题的预设。可是,你却发现,即使是教学问题的设计,他也是生成的。教学《植树的牧羊人》,他抓住主持人的话语,问学生:“他刚才讲了这么长一段话,你听出了什么信息?”他就着主持人所说的“热爱”,开启教学之旅,让学生圈点勾画“体现牧羊人热爱的句子”,就此顺势展开。教学快结束的时候,他又灵机一动,让学生齐读《纪念白求恩》中的句子:“只要有这点精神,就是一个高尚的人……”用以概括牧羊人的精神品质。教学《美丽的颜色》,他借用会场后方的一条标语,“以心育心,以德育德,以人格育人格;用人民教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重”,让学生转过身去,将“人民教师”改成“科学家”,齐读这句话,以概括居里夫人的一生。预设教学问题,是一种责任。面对现实的教学情景,相机而动,生成教学问题,是一种灵动。肖老师,就是这样的灵动,有预设,更有灵动。
预设,是我们规划的路线。生成,是学生自主行走的路径。常常,预设是一回儿事,放手学生去行走又是一回事,他们似乎永远是矛盾对立的。因此,我们常常恐惧于放手,便死死地、紧紧地抓着课前的预设,牢牢地牵着学生走。可,肖老师的课,将预设藏在心中,把生成放在课堂的中央,放手,让学生去走,教师只是静心倾听孩子们的每一个字,巧妙地抓住他们的讨论,顺势点拨,因势引导,让预设在生成的土壤里开出灿烂的花朵,长成茂密的森林。
他说“浅浅地教语文”,其实,那是一种“微微地状态和教法”,是一种“慢”,一种“精微”。可是,你在他的身上和课上,又分明看到一种“深深地”印记,那是一种深刻,一种不达目的不罢休的执著,一种关照语文本质和关怀孩子心灵的大情怀。这样的“浅”和“深”,“微”和“大”,这样的矛盾,在他的课堂中,一样完美地统一。
他的浅,是一种策略。他的深,是一种抓住不放的探究。举个例子,他教学《植树的牧羊人》,让学生“用同样的方法圈点勾画‘我’第一次、第二次与牧羊人见面的部分”,教师没有提出更多的要求,这种方式是阅读教学策略上的“浅”,一种尊重每个学生个性体验的阅读。但,随着师生的对话,便渐渐地开始深入。当学生圈点出“这里海拔一千二三百米,一眼望去,到处是荒地。光秃秃的山上,稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草”、“路过山下村子的时候,我在这个曾经干旱无比的地方,看到了溪水”、“一切都变了,连空气也不一样了”这三个句子时,肖老师便让学生标注①②③,然后连起来读一读。进而在四个方面进行深入。第一,怎么读。教师通过多次朗读点拨和指导,多次朗读训练和实践,引导学生理解句子所表达的情感内涵。第二,怎么写。让学生理解对比的作用。第三,写出什么。提炼出“奇迹”这个关键词。第四,引出新的问题,“你认为牧羊人创造的奇迹应该归功于他的哪一种精神品质”。自然,接下来对“牧羊人的精神品质”的研读,也是“由浅入深”的,由“浅浅地圈点勾画关键句”,到“深深地品析人物的精神品质”。比如,当学生圈点出“他一直在种树。种橡树,种山毛榉,还种白桦树”一句时,他引导学生品析“一直”,品析“还”,品析三个名词“橡树”“山毛榉”“白桦树”的顺序,从而理解牧羊人的“坚持”和“智慧”。浅,只是给学生一个低低的进入文本的门槛,给每个学生一次登堂入室的机会。深,便是就着孩子们的浅,扣住文本的关键处,咀嚼、消化、吸收,感受表达的精美和思想的睿智。浅,只是一种看似的浅,是教师在深深研读之后,在冥思苦想之后,开辟给孩子们的一条充满趣味和蕴味的羊肠小道,在它的密林深处,藏着深深的奥秘。
他的浅,还是一种慢,一种不急不躁地耐心地等待。他的快,是一种高效,一种直抵文本,直达语文本质的高效。教学《美丽的颜色》,肖老师让学生默读课文,划出有“美丽的颜色”五个字的句子,这个环节,从第13分钟开始,到第18分钟结束,肖老师耐心地等待每一个学生认真读完课文,直到最后一个学生将手举起。教学《植树的牧羊人》,肖老师让学生默读,圈点勾画“‘我’第一次和第二次与牧羊人见面的部分”,从第17分52秒开始,到第22分42秒结束,肖老师同样耐心地等待,直到孩子们“举起的手像一片小树林”。教学《美丽的颜色》,探究“这篇文章与其他名人传记相比,有一个很明显的特征”时,教学遇到了“阻碍”,很多学生的回答“文不对题”。可这时,肖老师并不急,仍然春风和煦,反而不去叫那些举手的孩子,把机会给那些不举手的孩子……这也该是课堂的浅吧!这种浅,是一种浅浅的清澈的纯真的语文人的心态,是一种微微的慢慢的真教学的心态。可,这种浅,这种慢,又是另一个层面的深,另一个层面的快。他直抵教学的真谛,他为了学生的真发展。他直接着眼于文本,着眼于语文教学的实质,着眼于“学习语言文字运用”,没有花哨,没有作秀,没有非语文的东西。他的所有的慢,所有的等待,所有的耐心,都是真的教学,真的语文。这种浅,这种慢,其实,是一种真的快,真的高效。
他的浅,还是一种精微,是一种细品。他的大,是一种情怀,一种精神。肖老师的课堂,精微到何种程度?我们看一个例子。教学《美丽的颜色》,品“这个青年妇人低声说着”“看哪……看哪”中两个“看哪”,教师共用了6分半钟。品读采用朗读的形式,共分为四个步骤。第一步,读对标点。教师先请三个学生朗读,指出朗读中呈现的问题,忽略了省略号,将两个句子都读成了感叹句。第二步,读出人物的心理。还是让学生朗读,教师反问学生“居里夫人怎么就这么说话呢”,然后让学生揣摩人物的心理状态,像“看着孩子一样”。第三步,读出人物性格。教师强调一个基本事实:这是一个重大发现的晚上,要是一般人,会“把宣城市市长请来,把安徽省省长请来,把十九大代表全部请来”,会很隆重,但居里夫人是怎么做的?此时,居里夫人说出这两个词的时候,该是怎样的语气?接着,师生反复朗读,体会人物“温和的”“淡泊名利的”“无私的”性格特征。第四步,读出人物的精神境界,走进人物的灵魂深处。教师继续引导学生通过朗读,体会居里夫人作为伟大科学家的精神魅力。“宁静的人才能致远,承受孤独的人才能创造奇迹,温和的人才能保持心情的平静。”这样的品读,精微,精细,精致,但,换个角度看,却又是一种宏大,一种宏大的情怀和视野。教师如此细微地带着学生品读,莫外乎,是想让学生读懂他们读不懂的东西,想让居里夫人伟大的人格和精神悄悄融化在孩子们的灵魂里,想让孩子们感受到语言文字的美丽和魔力,想让孩子们学习真语文,真学语文。这是一种大情怀,一种大语文视野的最微观的体现。微到极致,便是大;大到极致,便是微。
无和有,预设和生成,深和浅,是矛盾对立的两面。
可,这样矛盾的两面,在肖老师的课堂上,却被织成一道道美丽的风景。
我们看到的,便是有,便是生成,便是浅浅的语文。
2017年10月19日
11、轻轻地往坑里放一颗橡子——我这样导入《植树的牧羊人》的教学(肖培东)(人教版七年级上册)
肖培东
《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说,讲的是一个离群索居的牧羊人在荒原上种树的故事。这个孤独的农夫,通过近半个世纪坚持不懈地植树,把土丘变成了绿洲,把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。孤独者以毅力与无私,以纯净与执着,以专注与热爱,辛勤耕耘,为世界带来绿色,为他人也为自己找到幸福。这是一个很让人感动的故事。
我按照单元目标和编者意图去设计这篇文章的教学,主要体现的是“默读课文,圈点勾画”的学习要求。多次在各地执教《植树的牧羊人》,最有意思的发现是——我的课堂导入竟然各不相同。
在我的教学设计中,这课的导入是这样的:同学们,你们都读过文章了吧,那就说说这篇文章写了一个怎样的故事,请同学用概括的语言说说文章的故事内容。我大多数的教学都是这样进去的,直接简洁,没有啰啰嗦嗦的绕圈子,也不喜欢抒情式的引入,问的就是学生的阅读感受,了解学生对文章的熟悉程度。
在深圳南山,我的导入是这样的。“同学们,你们读过这篇文章了吗?(学生说“读过”)那好,我来检测一下你们的阅读情况,请位同学到黑板前来,其他同学合上书本,我们一起来默写文章的词语。”这篇文章,有五个词语做了注释,分别是:干涸、坍塌、不毛之地、溜达、山毛榉。这五个词语的默写,又可以带动学生对文章内容的理解,感知荒原的特征,揣摩牧羊人种树的画面。可是学生在阅读中往往不看或不细看注释,默写情况不甚好。这样,我就可以顺理成章地引导学生去思考:“我们在读书的时候应该怎么做呢?对,要学会圈点勾画。”这样,就很自然地进入到文本的学习中,学生后面的阅读也更投入更认真。如果学生默写情况很好,就问问他是怎么做到的,他一定会说,自己阅读的时候注意到了,圈点勾画了,那么,我就夸夸这位学生,再推广这种方法。
在湖北十堰,我的导入是这样的。“同学们,你们知道这篇文章的阅读,我们要学会用什么方法来进行呢?对,默读课文,圈点勾画!”这样,直接进入到文本学习中,用编者提供的方式快速展开阅读。怎么是默读?什么才是圈点勾画?直奔文章的阅读方法,让学生瞬间明了,随即就扎扎实实地去默读去圈点勾画。
在四川成都,我的导入是这样的。“今天,我们一起来学习一篇外国作品(学生就会大声读出文章标题‘植树的牧羊人’)。那你能不能用‘植树的牧羊人’做开头,来说说这个故事?(学生就会说‘植树的牧羊人……’)你能不能用文中的‘我’做开头,也来说说这个故事?(学生就会说‘我……’)”让学生改换人物,去说这个故事后,我又抛出这样一句话:“其实教材里都有地方做了这两种说法,你们能找到吗?”原来,文章的预习提示一是这样说的:“一个孤独的农夫,数十年如一日,在荒原上种植着树木。最终,靠自己的体力与毅力,把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。”这不就是用“植树的牧羊人”做开头来展开文章内容的叙说吗?还有,文章的思考探究一是这样说的:课文按时间顺序,重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。这不就是用“我”做主语来叙说小说的故事梗概吗?当学生找到后,我就很自然地说:“读文章的时候,一定要读读文章的预习提示和思考探究,现在再想想,这篇文章我们要用什么方法来完成阅读?对了,预习提示二告诉我们,默读课文,注意做些圈点勾画……”你看,这不就很自然地过渡到文本的学习了吗?
在昆明,我的导入是:“这篇课文写了我和老人的几次见面?哪一次写的篇幅最短?”学生很快地找出第三次见面,随即要求学生默读,做好圈点勾画。这种导入特别省时间,很经济。
在安徽宣城,课前主持人介绍我说我像植树的牧羊人一样热爱语文教学,热爱课堂,热爱学生等等,大致夸我有“热爱”之心。我上课的时候,就问学生:“主持人对肖老师的评价用了一个词,你们听出是哪个词了吗?”学生回答“热爱”。我就说:“今天我们要学习的文章,主人公更是一位有热爱心的人,他热爱种树。你们能找到文章中写这个人热爱种树的语言吗?哪些句子可以证实牧羊人特别热爱种树?”学生立马阅读,在不同段落中找出了相关句子,然后我就转入:“这些描写句子,写出了牧羊人的热爱生命热爱种树的品质,我们在读书的时候要做好圈点勾画。”你瞧,转换是不是很有意思?
在河北,主持人课前也说了一段热情洋溢的介绍语:“肖老师是……是……”我悄悄皱了皱眉,微笑地说:“同学们,主持人老师送给肖老师很多热情洋溢的评价语,你能说得出来吗?”学生就开始七嘴八舌地说:“肖老师是热爱语文教育的老师。”“肖老师是潜心语文教学的老师。”“肖老师是喜爱和学生研读课文的老师。”“肖老师是……”然后,我问同学们:“那如果要你们也给文中植树的牧羊人做个评价,你们会怎么说呢?”学生想了想,踊跃回答。“植树的牧羊人是一位热爱高原献身高原的老人。”“植树的牧羊人是一位有着无私的奉献精神的老人。”“植树的牧羊人是一位有着顽强毅力几十年如一日忘我劳动的老人”……这样,我就了解了学生对文章内容和老人内涵的阅读感知情况。
……
教学的路径很多,老师切不要只会一条路行走,要顺时顺势而变。就像这位植树的牧羊人。“他认为谷底比较湿润,就把白桦树种在那里。”做语文教师,要的也是这样的思考与观察。看看,植树的牧羊人,种树的时候,都是认真地挑出橡树的种子,然后“轻轻地往坑里放一颗橡子”,再“仔细盖上泥土”,开始种树之旅,静等绿树成荫。我们也要其妙地在课堂上“放一颗橡子”,这样,你就会把鸟雀的啾啾声写进课堂,把清风吹落的黄叶嵌进课堂。
教学,真的是有意思的事情。你在不断地挑战自己,也在不断地超越自己。“我从没见过他有任何动摇或怀疑”,我们也一起,来用心放橡子,来种树吧,朋友们。
12、圈点勾画读“奇迹”——我教《植树的牧羊人》(肖培东)(人教版七年级上册)
肖培东
《植树的牧羊人》是统编教材七年级上册第13课的文章,是法国著名作家让·乔诺的绘本名作。文章写了这样一个感人的奇迹般的故事:一个孤独的牧羊人,凭借自己一双手,几十年如一日在贫瘠荒原上顽强地种树,最后将荒原变成绿洲。文章表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。预习提示明确给出了此课的学习方法:默读课文,注意做些圈点勾画。这样,在课堂教学中,我们可以以“默读课文,圈点勾画”为阅读方法,紧扣“奇迹”展开教学,步步深入,理解人物形象,理解文章主题,体会文章写法。
一、默读“第三次见面”,学习“圈点勾画”
很多老师教学此课,也注意到了“默读课文,圈点勾画”的教学提示,但在具体操作中往往不得法,多是叫学生不出声地读书,在书上圈圈画画而已。这就是教师没有深刻地理解编者意图,不能科学地传授阅读方法并推及至学生的阅读实践。
我们说,阅读大致可以分为朗读和默读两种。朗读是出声地读,利用语音、语调、重音的变化,帮助我们更深地体会和表现课文思想内容和写作方法;默读则是不出声地读,它可以更好地提高我们的阅读速度,集中注意力进行边读边想。在阅读教学中,教师关注、研究更多的是显性的朗读,因为朗读可以形式多样,内容多变,任意营造氛围。而默读的表现形式受到局限,语文课堂尤其是公开课上存有将默读边缘化的倾向,更谈不上深入的思考和研究。其实,默读在日常工作和生活中应用最广,学会了默读,养成了习惯,会终身受益。小学生在中高年级开始在语文教师的指导下学习默读,《课标》要求,第三学段的学生默读要“有一定的速度,默读一般读物每分钟不少于300字”。那么,初一学生默读就必须更讲质量,在阅读速度和思考深度上都应该有所突破,以此了解文章结构,感知课文内容,把握文章的意蕴,培养学生的梳理和概括能力。教师应该具体点拨,给出可行的操作建议和路径指引,帮助学生在默读实践中逐步掌握正确的默读方法,学会默读,学会学习。“圈点勾画”这种边阅读、边勾画标记的阅读方法,不仅能充分发挥学生的思维潜能,提高对知识的理解记忆效率,而且能极大地激发学生揣摩研读文章的兴趣,有利于培养和提高自学能力,故最适合默读。
实录一:
师:这节课,我们要学习《植树的牧羊人》,它是一篇外国作品。这篇文章的学法是什么?请大家齐读预习提示二。
生读:默读课文,圈点勾画。
师:文章写作者和牧羊人三次见面,哪一次见面叙写的语段最少?
生:最后一次,两个段落。
师:加上全文的总结段落,也就三个段落。接下来请同学们默读“我”与牧羊人最后一次见面的语段,做好圈点勾画。(生默读,圈画)
师:你圈出了哪些词语或画出了哪些语句?
生:我画出了这一句,“昔日的荒地如今生机勃勃,成为一片沃土”。
师:为什么画这句?
生:因为这句体现了高原的变化,写出了老人在高原种树后高原的美丽景色。
师:有道理,这是告诉我们,阅读这篇文章要圈画出“荒原变化”的句子。(板书:高原变化)
生:我画出的是“一切都变了,连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风,变成了飘着香气的微风;高处传来流水般的声音,那是风穿过呢树林的声音”。这也是写高原变化的句子
师:写高原变化的句子很多,我们可以择其关键词、关键句做出圈画。还有吗?
生:“每当我想到这个老人,他靠一个人的体力毅力把这片荒漠变成了绿洲,我就觉得人的力量师多么伟大啊!”这是抒情议论,赞美了牧羊人的伟大。
师:议论以及抒情性语句,起到点睛作用,值得细细品味。所以,对老人的赞美、评价语句要圈画出来。(板书:评价老人)
(学生陆续找出其它评价老人的语句)
生:我画的是“1945年六月,我最后一次见到植树老人”这句。
师:有同学也画出这句的吗?(很少同学画出)你说说为什么要画出这句呢?
生:这句话点明了时间。
师:对,这样我们就注意到“我”第三次去高原看到老人的时间了。这句话也是交代写作思路的句子,同学们不该忽视。(板书:行文思路)
生:我觉得“那年,他已经87岁了”要画出来,说明老人年龄已经很大了,可以让我们知道老人把一生都献给了植树事业。
师:这是能体现老人特征的句子。(板书:老人特征)
师:这样我们就明白了,默读文章,圈点勾画,不是随便的,而是要注意圈画出显示行文思路、老人特征、荒原变化及评价赞美的相关语句。
圈点勾画法因课文的不同而不同,方法也不尽相同。编者在课文的“预习”中指出:“默读课文,注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语,画出重点语句,标出段落层次。”在课后的“思考探究”里,编者又写道:“课文按时间顺序,重点叙述了‘我’和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。默读课文,勾画出标志故事情节发展的语句,填写下表。”可见,编者始终把“默读”“圈点勾画”作为训练的中心。因为《植树的牧羊人》篇幅较长,教师必须选择语段,在有限的教学时间里做好示范,让学生明白什么是“关键词语”“重点语句”。所以,可以选择相对内容集中、文章技法典型的“第三次见面”做出“圈点勾画”示范,让学生自己圈画,说明原委,最后教师从“荒原变化”“行文思路”“评价老人”“牧羊人特征”等四方面对学生的回答进行提升,“举一”以待学生“反三”。
二、圈点勾画,读出高原奇迹
语文教学,要培养学生的自主学习的能力,以促进其自主学习习惯的形成。对于《植树的牧羊人》这样篇幅较长的作品,如何循序渐进地深入理解人物精神内涵,在学习方法上,还需要教师适时引导。在基本把握圈点勾画的要旨后,学生以此方法做好默读,把握文章的思路,理解文章的内容,感受植树的牧羊人在高原上创造的奇迹。方法的指导,方法的实践,目的是教会学生自己读书,发展学生独立阅读的能力,使阅读教学达到事半功倍的效果。学生圈点勾画的是文章,更是自己的思维、自己的感受。
实录二:
师:请同学们跳读第一次、第二次与老人见面的语段,从这四个方面圈点勾画。
学生默读,圈点勾画。
师:好,勾画出标志故事情节发展的语句,说说第一次和第二次去高原的句子。
(学生回答)
师:“我”第一次去高原,高原是什么样子的?你能找出那时高原特征的句子吗?(学生举手回答,高原荒凉,干涸,遥远,毫无生机,到处是废墟。)
师:第二次来高原后,高原出现了什么变化?你找到相关语句吗?
……
师:三上高原,高原发生了很大的变化。我们各选一句来读读。请一同学连着读读。
1.这里海拔一千二三百米,一眼望去,到处是荒地光秃秃的山上稀稀拉拉的,长着一些野生的薰衣草。
2. 路过山下村子的时候,我在这个曾经干旱无比的地方,看到了溪水。
3. 一切都变了,连空气也不一样了,以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风。
学生读,但没有读出高原的变化,缺乏情感。教师再请一学生读。比较朗读。
师:同学们,高原在变化,朗读的感情、语调等要不要发生变化?(要)第一个句子读快还是读慢?
生:读慢,高原很荒凉,很让人失望,没有生机。
师:第二次“我在这个曾经无比干旱的地方,看到了——
生齐答:溪水(读得很惊喜)
师:这“惊喜”要读出什么味来?
生:惊喜。变化太大了,竟然有水了。
师:第三次“一切都变了,连空气也不一样了”要读出?对,读出震撼感!作者用对比的手法写出来高原的惊人变化,这就是植树的牧羊人独自创造的“奇迹” !(学生再读)
这个环节当中,朗读教学融得很是巧妙。“我”和老人的三次见面,有层次地写出了高原的变化。三处高原的特征,各择一句,让学生连读,其实就在检验学生对文章内容的感悟,对文章语言所蕴含的情感的把握。初上高原,无限荒凉,此时要读得缓慢、沉重,显其内心失望,见到种树成林甚至溪水流淌,则必定是大为惊叹,而最后看到高原绿洲上的幸福生活,心中更是震撼。这读,既是对高原特征的再感悟,又是在理解文章对比的写法,也为后面探究老人创造“奇迹”做出铺垫。
三、走进老人,探究“奇迹”
实录三:
师:牧羊人在高原上创造了奇迹。(板书“奇迹”)这奇迹,最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。
生:他的毅力(师板书“毅力”)
师:哪个句子说明他有毅力?
生:每当我想到这位老人他靠一个人的体力与毅力,把这片荒漠变成了绿洲……
生:三年来,他一直这样一个人种着树。
师:哪个词说明他有毅力?
生:一直。
师:非常好,圈点出来,“一直”,说明很坚持。“一个人”又说明什么?对了,要忍受孤独。(板书“孤独”)还有哪些句子能说明这个人有毅力,坚持不懈呢?
生:他已经种下了十万棵橡子,在这十万棵橡子中有两万颗发了芽儿,……剩下的一万棵树苗会在这光秃秃的土地上扎根,长成大树。
师:真好,会读书的孩子都不会忘记这几句话。你告诉老师你读的这段话里,你都注意到了什么词?
生:数量词
师:哎,数词。
……
生:我认为是他的“坚定”!“我从没见过他有任何动摇或怀疑,只有天知道这有多难。”
生:我认为是“自信”“平和”。这个男人不太爱说话,独自生活的人,往往这样,不过他显得自信,平和。
生:无私,纯净。“我问他这块地是你的吗?他摇摇头说不是,那是谁的地?是公家的还是私人的?看起来他并不在意,他只是一心一意地把一百棵橡子都种了下去。”
生:严谨,热爱生活。房间环境的描写可以看出来。
生:细心!挑橡子种子的描写。
……
师生齐读:只有懂得去取舍,才有奇迹;只有忍受孤独,才有奇迹;只有自信,才有奇迹;只有严谨,才有奇迹;只有内心纯净,才有奇迹;只有坚持,才有奇迹;只有热爱,才有奇迹……深入读这篇文章,你还可以读出奇迹背后更多的东西。
按文本原话说,这位牧羊人植树,“慷慨无私,不图回报,还给这世界留下了许多”,是一个“难得的好人”。他做到了“只有上天才能做到的事”,做出了“奇迹”。教参的“课文研读”部分是这样写的:“作者正是通过种树的故事,让人相信,人类除了毁灭,还可以像上天一样创造——只要满怀无私的大爱,只要具有不懈的毅力和精神,同样可以创造奇迹。”这都很明显在告诉我们,植树的牧羊人用无私和毅力造就了奇迹,而这,也是学生阅读文本容易读出的。教参里又是这样表述本文的主旨的:“对本文主旨的解读,可以是多方面、多层次的。”“要鼓励学生自主地、多角度地思考,得出自己的理解。”所以,本课教学,应当把阅读思维引向深处,去读出“无私”“毅力”外更多的感动人心的东西,读出更丰满立体的牧羊人形象和更深刻丰富的主旨内涵。“这奇迹,最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。”主问题下的潜心阅读,积极思考,使得学生读出“奇迹”背后的许许多多,也看出学生“圈点勾画”读书的更多功效。鼓励学生多角度评价,但要言之有据,要能结合文中的具体语句进行分析。如老人的单纯,他有着纯净的内心,一直在心无旁骛地种树。如老人的自信,他意志果断,从山下的农场独自一人搬到这荒僻的高原种树。他挑选橡子,种埋橡子,都是那么的一丝不苟,认真细致。他爱这个世界,失去了所有的亲人,却能忍受孤独,把爱交给这荒凉的高原。他安静,忠厚,不张扬,连他的狗也被熏陶成这样。他热爱生活,即便独居一隅,也要收拾整齐,穿着讲究。他有体力,有毅力,更有善心和智慧。深入文本,我们可以读出他对幸福的理解、对人生的追求、对自然的思考等等。通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界,他给世界留下的,绝不仅仅是青山绿水。而这些,都是充分交给学生主动去探究去挖掘,如新课标言,“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考”。
四、这篇文章也是“奇迹”
语文教学必须有文体意识,课堂教学要关注文体,真正以学生为本,以教材为本,以言语实践为本,让学生习得语言、习得方法、习得能力。《植树的牧羊人》的作者以第一人称“我”的视角,冷静简洁地叙述故事,曾让人误以为写的是真实的人,甚至有人真去普罗旺斯地区寻访这位老人。所以,应该在文章的叙事分析上做出精当的教学,让学生理解文章的第一人称视点的出色应用这一显著特点。
实录四:
师:其实这篇文章本身也是一个“奇迹”。
生好奇茫然。
师:这篇文章是作者于1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。文章打动了编辑,他们就派人去寻找文中描写之地,却发现那个地方根本不存在这么一位老人,稿子就被退了回来。可是没多久这篇文章就风靡许多国家。这虚构的故事,为何能打动人?除了主人公精神的伟大、细节的生动描写外,作者还用了什么方法使得这个故事如此有感染力,成了奇迹呢?
学生思考。
生:他真心实意地写了。
师:嗯,写作要真诚。
生:在文章中可以找到很多的环境描写。
师:生活中有这个环境的原型是不是?也是一个答案,还有没有?怎么把一个虚构的故事,说得像真的一样?
生:(小心翼翼)文章采用第一人称,使得更有真情实感,很真实。
师:对,第一人称的写作更具真实感。那这第一人称如果换成是“牧羊人”来说,好不好?
生:不好,感觉在说自己怎么怎么伟大,炫耀得很。
师:所以要有个见证人“我”出现,那把“我”设置成三十年都陪伴在牧羊人身边的人,是不是更好?
生:不好。过于平淡了。
生:如果他不走了就体现不出高原的变化。
生:缺少惊喜了。
师:对,“我”是一个旅人,一个过客,三见牧羊人,这个地方的巨大变化才更让人震撼。孤独的牧羊人创造了高原奇迹,作者写出了这经典的小说,默读课文,圈点勾画,让我们读出更多的力量,更多的美!
牧羊人在高原上创造了绿洲奇迹,作者也通过这篇文章创出了奇迹——文章在许多个国家翻译发表,被改编成动画片,主人公的精神鼓舞了很多人。这样很自然地顺着“奇迹”切入文章叙事特征的研习。作者是采用局外人“我”的第一人称视点来讲述老人植树的故事,“我”的见证使得故事真实可信,同时,“我”由于不是和种树人朝夕相处,对牧羊人的生活实际上了解得有限,但高原巨变令“我”震撼,因此,植树的牧羊人的生活就具有神秘感和神圣感。这文章“奇迹”之问,就小说的叙述视角展开研讨,当然对初一学生,不宜过深,点到为止。
如此,紧扣文本语言,遵循编者意图和单元目标,以“默读课文,圈点勾画”为教学手段,以“奇迹”为线贯穿整个教学过程,较好地突破文章的教学重难点,完成《植树的牧羊人》这一课的教学任务。
---------------------
爱读书,会读书——评肖培东《植树的牧羊人》
1、语文课的例子在哪里?
《植树的牧羊人》一课,肖老师以“圈点勾画”为教学核心,一上课就让学生阅读预习提示第二段内容,然后让学生默读、圈点勾画“我”第三次到高原地区的语段。
课堂交流时,肖老师引导学生从四个角度(高原变化、老人特征、评价语句、行文思路)圈点勾画课文关键词句,并引导学生辨析哪些内容是勾画,哪些内容是圈点。接着,让学生跳读课文,按照这四个角度,圈点勾画前两次“我”到高原的语段,师生的对话中课堂异彩纷呈。
这一环节引发我思考的就是,语文课该怎样设计课堂教学例子。叶老早就说过,课文无非是个例子。可是,语文课堂的教学例子,在一些课堂上要么大而无当不切合学生实际,要么繁繁琐琐学生一头雾水,要么重复昨天的故事不适合学生的最近发展区和文本特质。故而很多课只好在浑浑噩噩中“混”了一节又一节。语文课堂教学例子,其实与数学物理学科的教学例子别无二致,也就是教会学生学习语言文字的策略、方法等知识。肖老师这节课,就是举重若轻选择了“我”第三次到高原部分的内容,让学生先自己“圈点批注”,然后有针对性地指导,扎扎实实教会学生真真切切的语文知识、语文方法。
这也就启发我们,在设计课堂教学示例时,一定要明白我要教给学生什么,我怎样教给学生。语文课堂的例子就在文本中,选取的一定是最典型的教学内容;选取的例子一定具有张弛度,不仅优秀的学生能够有所发展、有所领悟,而且学习不够优秀的学生也能在这样的例子中有所提高、有所进步。同时,语文课堂所选取的例子要具有可操作性和迁移性,不能学生参与了教学活动,所学的知识不具备普遍性,不能迁移到其它文本的阅读。
语文的课堂例子就在文本中,但要深深的研读文本,浅浅的设计教学。
2、语文课的精彩在哪里?
语文课的精彩,不在于课堂上老师挥洒自如的自我表演,而在于学生在课堂上的进步、提高和发展。
曾几何时,语文课就是老师的自我表演课,语文教师在课堂上如泣如诉、如歌如怨,或激情澎湃,或滔滔不绝,或连讲带演,总之用各种花里胡哨的元素把学生带入一个眼花缭乱的世界。学生懂不懂,学生会不会,学生有没有进步,老师大可不管,只要我像舞台的明星一样,把自己的精彩展示出来,那就是课堂最大的精彩!每当我看到这样的课堂时,不觉悲从心来,到底谁才是课堂的主角呢?毋容置疑,学生才是课堂的主体,老师只不过是学习的组织者和平等对话的首席。但在以老师为主角的课堂,老师完全越过学生,完全把个人的“才艺秀”作为语文最大的精彩,老师的表演再美轮美奂,学生无动于衷,那么老师的那点精彩又有什么价值呢?
今天,在肖老师的课堂,肖老师始终把学生置于课堂中央。不管是圈点勾画高原情况,还是朗读高原的三次变化,肖老师始终以学生的课堂反应为基础,慢慢地指导学生,稳稳地发展学生。尤其在引导学生思考牧羊人创造奇迹背后的品质时,肖老师更是不疾不徐,充分尊重学生的阅读创造,充分与学生对话,引导学生一步步读出潜藏在字里行间的内容。
因此,语文的精彩不在于课堂老师的才艺展示,而在于通过一系列语文活动,引导学生沉浸在语言文字之中,不断阅读不断进步,不断提高学生的语言文字运用素养。
3、语文老师的魅力在哪里?
语文老师的魅力在哪里?事实上是一个很大的话题,金无足赤,人无完人,因此只要做到一事精致,便能动人,语文老师亦如此。
肖老师的魅力就在于他沉浸文本之中,触摸语言温度,揣摩语言底蕴,在慢品细读中,读出语文别样的精彩!可是,遗憾的是,在浮躁的时代,静心沉浸在文本中的能有几人呢?课堂教学设计不是静静地读教材,读文本,而是挖空心思找资料、拼素材,把读文本的时间用在了搜索现成教学设计上,对文本隔靴搔痒,对别人设计一知半解,课堂看似热热闹闹,其实丢掉了语文最大的魅力,甚至可以说丢掉了语文的“魂”。一个不读书或者不会读书的语文老师,无论如何是不能对学生读书做出有智慧的指导。
语文老师的最大魅力,就是老老实实读书,扎扎实实读书,真真切切读书灵动灵活读书,唯有读书,唯有深度阅读才能让我们语文老师永葆学科的魅力。一个老师课堂上用东拼西凑的设计教学,不如安安静静地领着学生多读几遍书。
爱读书,会读书,正是我们语文老师最大的魅力之爱所在!