短文二篇：答谢中书书、记承天寺夜游教学设计(部编人教版八年级上册)

1、短文二篇：答谢中书书、记承天寺夜游教学设计(部编人教版八年级上册)

　　知识与技能

　　1.积累重点文言字词，疏通文义，背诵并默写。

　　2.了解二篇短文的作者及写作背景，知人论世。

　　3.品味文章的语言美，提高鉴赏能力。

　　过程与方法 1.诵读法;2.读写结合;3.合作探究。

　　情感、态度与价值观

　　学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养热爱祖国河山的感情。学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。

　　第1课时　《答谢中书书》

　　1.初读课文，整体感知。(重点)

　　2.赏析写景，体会感情。(重难点)

　　一、导入新课

　　同学们，我们曾随着郦道元一起畅游三峡，领略了它的雄奇险拔、清幽秀丽。其实，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有无数神奇如画的风光让人心动神摇。今天我们再学习陶弘景的《答谢中书书》，共同欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。

　　二、教学新课

　　目标导学一：初读课文，整体感知

　　1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织学生相互帮助解答。

　　2.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

　　3.教师点拨。

　　(1)古今异义

　　①古来共谈(古义：称赞　今义：谈论)

　　②四时俱备(古义：季节　今义：时间)

　　③晓雾将歇(古义：消散　今义：休息)

　　④夕日欲颓(古义：坠落　今义：消沉，萎靡)

　　(2)词类活用

　　五色交辉(名词用作动词，辉映)

　　提问1：本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分为三部分，看看应该如何分才好?三部分之间有何联系?

　　明确：全文可分为三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，接着分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。

　　目标导学二：赏析写景，体会感情

　　提问2：作者笔下的景色很美，请问美在哪里?

　　明确：其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”蓝天作为背景，绿水作为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴栖树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体);青林翠竹为静，五色交辉为动(光色);日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

　　提问3：“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的?

　　明确：本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。

　　提问4：作者以感慨收束全文，说说这句表达了作者怎样的情怀。

　　明确：“自康乐以来，未复有能与其奇者”言简而意丰。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能从中发现无尽的乐趣，深感自豪，期与谢公比肩之意溢于言表。

　　答谢中书书第2课时　《记承天寺夜游》

　　1.朗读课文，疏通文义。(重点)

　　2.概括内容，把握感情。(重难点)

　　3.品味语言，理解写法。(难点)

　　一、导入新课

　　在夜深人静、皓月当空的晚上，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现。如此景象，自然会触动诗人们多愁善感的心灵，或思念家乡亲人，或追忆在外漂泊的亲友，或寄托祝福，或表达相思。今天我们学习苏轼的一篇小散文《记承天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中发出了怎样的人生感慨。

　　二、教学新课

　　目标导学一：朗读课文，疏通文义

　　1.了解作者及写作背景

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家。在诗词、散文方面都有杰出的成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

　　2.朗读课文，要求读准字音及节奏。特别注意以下字的读音。

　　遂(suì)　　　　寝(qǐn)　　　　藻(zǎo)　　　　荇(xìng)

　　3.疏通文义，提出你认为比较重要的或解决不了的词句。

　　(如：欣然起行，无与为乐者，步于中庭，庭下如积水空明，藻、荇交横，盖竹柏影也)

　　目标导学二：概括内容，把握感情

　　提问1：根据内容(或表达方式)可以把课文分为几个层次?

　　明确：第一层(第一至三句)：记事，交代赏月散步的时间、原因。

　　第二层(第四句)：写景，写月下庭中景物。

　　第三层(第五至七句)：抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。

　　提问2：本文抒发了作者怎样的情感?从哪些词句可以体会出?

　　明确：①“欣然起行”，作者见月光如见久违的知心朋友，睡意顿消，披衣而起，欣然相迎，表现了作者兴奋喜悦之情。

　　②“无与为乐者”“寻张怀民”，从中可以看出作者当时心情是喜悦的，但也流露出寂寞之感。

　　③“闲人”，指具有闲情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。表现了作者复杂的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。

　　目标导学三：品味语言，理解写法

　　提问3：如何理解“月色入户”?

　　明确：“入户”二字把月色拟人化，写得自然而生动。月光似乎善解人意，主动来与人做伴，安慰这位失意的人。

　　提问4：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有何妙处?

　　明确：此句是全篇的精妙所在，寥寥18字，以极精练的文字描画出承天寺庭院中优美的月色，表现出浓郁的诗情。作者将月色当作水来描写，将月下的竹柏影当作水中的藻、荇来描写，突出月光树影的“交横”之态，创造出一个澄澈透明的世界。

　　三、板书设计

　　记承天寺夜游

　　描绘——庭中月色

　　贬官谪居

　　追求——美好事物

　　人生观

　　热爱生活、旷达处世

　　教学反思：

　　可取之处　　从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

　　不足之处　　由于时间的限制，没有将二篇文章中的教学难点落实到位，需要后期加以补充。

2、《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》导学案(人教版八年级上册)

　　八年级上期末复习之课内文言文3

　　姓名班级

　　27、短文两篇•答谢中书书

　　一、解释下面加点的词语。

　　古来共谈五色交辉

　　四时俱备晓雾将歇

　　夕日欲颓沉鳞竞跃

　　沉鳞竞跃欲界之仙都

　　自康乐以来未复又能与其奇者

　　二、用现代汉语翻译下面各句。

　　1、两岸石壁，五色交辉。

　　2、晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

　　3、实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　三、课文内容理解

　　1、《答谢中书书》的作者是，字通明，号华阳隐居，又被称为。

　　2、全文分三部分。“”总领全文。中间部分具体描写。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。

　　3、请你赏析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”这句话的表达作用。

　　4、“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情?

　　27、短文两篇•记承天寺夜游

　　一、解释下面加点的词语。

　　月色入户欣然起行

　　念无与为乐者遂至承天寺

　　怀民亦未寝相与步于中庭

　　庭下如积水空明盖竹柏影也

　　但少闲人如吾两人者耳

　　二、用现代汉语翻译下面各句。

　　1、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　2、何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　3、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

　　三、课文内容理解

　　1、《记承天寺夜游》作者，字，号，此文写于作者被贬黄州期间。

　　2、请你赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这句话的妙处。

　　3、文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，“闲”表现在何处?

　　4、“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)

　　28、观潮

　　一、解释下面加点的词语。

　　自既望以至十八日方其远处海门

　　仅如银线乘骑弄旗标枪

　　如履平地倏尔黄烟，人物略不

　　随波而逝披发文身

　　江干上下珠翠罗绮溢目

　　虽席地不容间也

　　二、用现代汉语翻译下面各句。

　　1、吴儿善泅者数百，皆披发文身。

　　2、腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

　　三、课文内容理解

　　1、《观潮》作者，写的是地方的潮水。

　　2、全文共四段，请分别概括各段的内容。

　　3、最后一段写人多马众有什么作用?

　　29、湖心亭看雪

　　一、解释下面加点的词语。

　　大雪三日湖中人鸟声俱绝

　　是日更定余挐一小舟

　　雾凇沆砀上下一白

　　惟长堤一痕与余舟一芥

　　湖中焉得余强饮三大白

　　是金陵人客此

　　及下船舟子喃喃

　　相公

　　二、用现代汉语翻译下面各句。

　　1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

　　2、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。

　　3、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　4、湖中焉得更有此人!

　　三、课文内容理解

　　1、《湖心亭看雪》选自《》，作者是，字宗子，又字石公，号________，________(朝代)人。作品有《》、《》。

　　2、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字展示了作者怎样的情怀?

　　3、“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点，这是一种怎样的手法?有什么作用?

　　4、舟子说作者“痴”，你是怎样理解这个“痴”字?

　　5、苏轼说自己是“闲人”，张岱借舟子之口说自己“痴”，这两人一“闲”一“痴”，有什么相同的情怀?

3、短文二篇（《名二子说》《记承天寺夜游》）教案教学设计(长春版八年级下册)

　　教学目标

　　1.理解掌握课文中文言实词的含义，熟读并背诵课文。

　　2.复习“说”和“记”这两种文体的特点。

　　3.通过读文感受苏洵为两个儿子取名所体现的良苦用心。

　　教学重点

　　理解并背诵课文。

　　课时安排

　　2课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　每一个人的名字都寄寓了父母美好的愿望。下面请同学们随着老师一起学习散文家苏洵的一篇代表性散文——《名二子说》，体会这位父亲为儿子取名字的良苦用心。

　　二、作者简介。

　　苏洵，北宋文学家，字明允，号老泉，眉州眉山(今属四川)人。27岁才发愤读书。仁宗庆历七年举进士不第，归来将所写文章全部烧毁，刻苦攻读数年，大有长进。后到了京师，经欧阳修推荐，名声大振。一生仅当过秘书省校书郎、文安县主簿等小官。参与修礼书，编成《太常因革礼》一百卷。是“唐宋八大家”之一，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。《六国论》为其散文名篇。

　　三、解题。

　　对于“说”这种文体我们都不陌生，在初一我们曾学过《爱莲说》。请同学们回忆一下这种文体的特点。

　　“说”是议论文的一个分支，其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表达自己的见解，常具有以小见大的特点。《名二子说》这个题目的意思就是：谈给两个孩子命名字的道理的文章。

　　四、诵读并正音。

　　轮(l€鷑)　辐(f€￠簦▃h　n)　仆(p　)　辙(zh€椋?

　　五、课文理解。

　　1.我们先来看看这两个名字有什么共同点。

　　都是“车字旁”，都与车有关。

　　2.了解古代的车，知道“轼”“辙”和古代的车都有什么关系。

　　(教师出示挂图)古代的车是木制的。它由车轮、辐(即车轮中连接轴心和轮圈的直木条)、盖(用来遮阳防雨的车盖)、轸(车厢底部的横木)等组成，这四项是古代车的主要组成部分。“轼”则是车厢露在外面的扶手横木。而“辙”则是指车行后车轮的印迹。

　　3.作者为什么要以此来给他的两个儿子命名呢?

　　理解课文重点依据以下实词：

　　“若”“虽然”“去”“惧”“不外饰”“由”“是”“仆”“毙”“免”

　　4.通过理解课文内容，你对“轼”和“辙”这两部分有何新的认识?

　　由于古人乘车是立乘，所以如果没有了“轼”，那么车就不再完整了。而对于车行后的印迹“辙”，根据课下注释我们可以了解，它的最大特点就是：车翻马死则都与这个印迹无关。

　　5.理解这位父亲对于儿子的一片希望。

　　父亲之所以给他的儿子起这样的名字，是由于苏轼从小就豪放不羁，不善于外饰，他担心苏轼会因此遭祸，所以苏洵给他起了“苏轼”这个名字来警戒他。而对于苏辙，他处事平和淡泊，深沉不露，苏洵预料他会超然祸福之外，所以给他起名为“辙”，希望他安度一生。

　　六、知识拓展，了解“大小苏”。

　　苏轼：北宋诗人、词人。字子瞻，号东坡居士，21岁中进士，曾任礼部郎中、中书舍人等职。政治上不满王安石变法，和旧党意见也有分歧，故新旧两党执政时，均自请离开朝廷，任地方官多年，最后被贬至惠州等地。是一位全才作家，诗、词、散文造诣都很高，代表了北宋文学的最高成就。其诗清新豪健，在艺术表现方面独具风格;词开一代豪放之风，对后代很有影响。散文汪洋恣肆，明白畅达，如《赤壁赋》等。

　　苏辙：北宋文学家。字子由，自号颍滨遗老，19岁中进士，官至尚书右丞、门下侍郎，但仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年定居许州颍川(今河南许昌)。政治态度与其兄相同，文学创作自幼受父兄影响，文风与其兄接近。擅长各种文体，以书信和亭记最为出色。有《栾城集》。

　　七、熟读背诵课文。

　　八、小结。

　　通过本文的学习，我们更加认识了父母对孩子的良苦用心，就连名字这样的生活细节他们也能煞费苦心，表达无限的希望，那么请大家从考查自己的名字说起，做一次家庭采访，写下令自己感动的记录，让我们大家彼此交流。

　　第二课时

　　一、导入新课。

　　上一节课我们学习了苏洵的《名二子说》，今天我们就来学习他的长子苏轼的文章《记承天寺夜游》，大家还记得他父亲的担忧吗?哪位同学能给大家介绍一下?(教师穿插介绍写作背景。)今天就让我们共同学习他被贬黄州时所写的一篇散文《记承天寺夜游》。

　　二、复习有关“记”的文体的特点。

　　三、朗读课文。

　　1.教师范读，学生反复朗读。

　　2.正音。

　　遂(su€?　　寝(q　n)　　藻(z　o)　　荇(x€靚g)

　　四、理解课文。

　　1.苏轼于元丰三年(1080)二月到达黄州贬所，名义是团练副使，却“本州安置，不签书公事”。这篇文章一开头就记“夜游”之时是“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快四年了。文中哪句话交代了他“夜游”的兴致缘由?

　　“月色入户，欣然起行。”

　　请同学们注意“欣然”的意思是高兴的样子。

　　“入”字用拟人修辞，月光似乎懂得作者的寂寞无聊，悄悄地走进门来和他做伴，作者把无情感的月光人格化，写得生动有趣，也衬托出作者喜悦的心情。

　　2.作者为什么要把夜游的地点选在承天寺呢?(请选用原文回答。)他又为什么唯独找了张怀民做伴?

　　“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。”

　　因为当时张怀民也被贬黄州，二人的心境相同。“怀民亦未寝”，则显示出二人的心境相似，遭遇相同。“相与步于中庭”，可见两人关系甚笃。

　　3.作者仅仅用了18个字来描写月下美景，他通过简洁的文字，采用比喻修辞给我们创设了一幅怎样的月夜图呢?

　　用“积水空明”比喻月光;用“藻荇交横”来比喻月光下摇曳的竹柏的影子，给人以水草摇曳的动态之美，带给人凄清空灵之感。

　　4.作者借助月色描写，表达了怎样的情感?

　　他对月色的描写带给我们一个空明澄澈、疏影摇曳、清丽淡雅的境界，表达了作者被贬谪之后，多年来为世俗所累的疲惫心情暂时得以解脱，闲适、超凡脱俗之情溢于心胸。

　　5.“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”中，能看出作者怎样的情怀?

　　作者贬官后，心情抑郁，但仍有进取心。在自然美景中排解苦闷，找寻精神寄托。惋惜无人赏月，揭示世人都为名利奔波，为世俗所累的社会现实，表现作者超凡脱俗、鄙视世俗、淡泊宁静的旷达情怀。

　　6.作者在文章的结尾以“闲人”自谓，读来含义深刻，耐人寻味，应怎样理解?

　　“闲人”指清闲的人。是作者对贬谪后担任闲职的自嘲。对于一个胸怀大志却遭此打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。

　　五、背诵课文。

　　六、小结。

　　作者以自己面对挫折时的乐观豁达情怀道出了这一人生的真谛。我们在随着苏轼欣赏月下美景的同时，更不要忘记体会他的那份洒脱，磨难中也有独享的美景。

4、部编本八年级语文上册《短文两篇》学案（答谢中书书、记承天寺夜游）

　　【学习目标】

　　1.积累一些文言实词、虚词。

　　2.了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。

　　3.了解两篇短文的思想内容，背诵并默写两篇短文。

　　4.理解文章的意境和作者的思想感情，培养感知写景类文章中作者思想感情的能力。

　　5.品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高初步鉴赏文学作品的能力。：

　　【学习重难点】

　　1.感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

　　2.体会《答谢中书书》画面布局的巧妙。

　　3.理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。

　　【资料链接】

　　①作者简介：陶弘景(456—536)，字通明，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏江宁)人，自号华阳隐居南朝梁时道教思想家、医学家仕齐拜左卫殿中将军入梁，隐居句曲山他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务”(《南史》)后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”

　　②历史背景：《答谢中书书》写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居茅山这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。

　　2、陶弘景：字通明，南朝梁时丹阳秣陵人，自号华阳隐居。南朝梁时道教思想家、医学家和文学家。齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居山中。梁武帝继位后，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。《答谢中书书》描绘的就是他隐居地的景色，山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

　　3、谢中书：即谢徵，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。

　　4、康乐,即南朝著名山水诗人谢灵运，汉族。晋时袭封康乐公，故称“谢康乐”。是中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”，著有《谢康乐集》。

　　5、时代背景：南北朝时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁入山林，在美好的自然景物中寻求精神上的解脱。他们常常在文章、书信中描山绘水，表明自己的喜好，并作为对友人的安慰。

　　一、自主先学

　　1.给下列加点字注音

　　颓()能与其奇者()

　　遂()藻()

　　荇()

　　2.解释加点的词语

　　(1)晓雾将歇：

　　(2)四时俱备：

　　(3)五色交辉：

　　(4)夕日欲颓：

　　(5)沉鳞竞跃：

　　(6)解衣欲睡：

　　(7)欣然起行：

　　(8)步于中庭：

　　3.作者及文体简介

　　(1)《答谢中书书》选自《_______________》，作者______________，字______，号_________________。“书”的意思是______，“答谢中书书”的意思是_______________________。

　　(2)《记承天寺夜游》选自《_______________》，作者______________，字____________，号_________________。北宋______家，_______家。和父亲_____、弟弟________同列于“唐宋八大家”，合称“________________”。

　　二、课堂探究

　　4.课文《答谢中书书》的作者在文中所要表达的思想感情是什么?最能体现作者思想感情的语句是什么?

　　5.课文《记承天寺夜游》中“闲人”的含义该如何理解?

　　6.作者在文中抒发的感慨是：

　　7.试比较两篇短文的异同?

　　三、拓展导学

　　阅读下文，回答问题。

　　[甲]竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔士导者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。

　　[乙]江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。

　　8.解释下列句中加点的词

　　(1)而节叶具焉具：__

　　(2)节节而为之为：_______

　　9.[甲]文中包含了两个成语，请写出一个，并解释它的意思。

　　10.[乙]文中说“意在笔先”，[甲]文中也有文字说的是这个意思，请将这些文字找出来，写在下边。(不超过11个字)

　　11.[甲]文中作者明确指出了当时画竹的毛病，这些毛病是什么?请用原文中的语句作答。(不超过12个字)：

　　12.选出对[甲][乙]两文意思理解分析不正确的项(有几项选几项)()

　　A.[甲]文的主旨在于揭示手不能画出胸中之竹的原因，[乙]文的主旨在于阐明画竹的“定则”。

　　B.[甲]文强调画竹“必先得成竹于胸”方能“振笔直遂”，[乙]文主张画竹应“意在笔先”。两文作者见解一致，观点相同。

　　C.[甲]文主张画竹先要静观默察，烂熟于心，才能一气呵成;[乙]文阐明了“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三者的关系，两文都道出了艺术的真谛。

　　D.“胸中之竹”源于“眼中之竹”，画者“手中之竹”又并非完全是“胸中之竹”，这是说艺术创作与现实生活的关系，[甲][乙]两文都蕴含了这样的道理。

　　四、一课一得

　　读完本文，你有什么收获或体会，把它记录下来与同学交流。

　　【答案】

　　1.tuíyùsuìzǎoxìng

　　2.(1)消散(2)四季(3)交相辉应(4)坠落(5)争相跳出水面(6)想要(7)愉快地(8)庭院

　　3.(1)《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》陶弘景通明华阳隐居信回谢中书的信(2)《东坡志林》苏轼子瞻东坡文学家书画家苏洵苏辙三苏

　　4.表达了作者沉醉山水的愉悦之情，也流露出能和古今山水知音比肩的得意之感。“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”

　　5.闲人，指具有闲情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。

　　6.作者在文中创造乐一个情幽宁静的艺术境界，抒发贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等复杂微妙的心情。

　　7.同：写景异：⑴表达方式的不同：前者主要运用乐描写和议论;后者除此之外。还运用了记叙。⑵思想感情的不同。

　　8.(1)具：具有(2)为：画

　　9.胸有成竹：比喻处理事情心里先有主意，先有打算

　　10.这些文字是：故画竹必先得成竹于胸中

　　11.节节而为之，叶叶而累之

　　12.A

5、记承天寺夜游教学设计(部编人教版八年级上册)

　　情景导入　生成问题

　　月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，你能列举一些咏月的诗句吗?……李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏吧!

　　自我研学　生成新知

　　步骤一　知识梳理　夯实基础

　　1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。

　　遂(suì)　　　寝(qǐn)　　　相与(yǔ)　　　藻(zǎo)　　　荇(xìng)

　　2.理解课文中的重点字词。

　　念：考虑，想到。

　　相与：共同，一起。

　　空明：形容水的澄澈。

　　盖：大概是。

　　3.古今异义。

　　但古义：只是

　　今义：但是，表转折关系的连词

　　耳古义：助词，相当于“罢了”

　　今义：名词，耳朵

　　户古义：多指门

　　今义：窗户、人家

　　念古义：考虑，想到

　　今义：思念、读

　　4.词类活用。

　　相与步于中庭(名词作动词，散步)

　　5.朗读指导

　　元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺，寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少闲人/如吾两人者耳。

　　6.作者简介

　　苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。宋神宗时，因为反对王安石新法被贬黄州。苏轼是北宋著名的文学家、诗人、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称为“三苏”，都是“唐宋八大家”之一。《记承天寺夜游》写于他被贬，谪居湖北黄州之时。

　　步骤二　整体感知　走进文本

　　(一)疏通文意

　　看课文注释，了解大意。小组合作，结合注释，翻译全文。

　　(二)整体理解

　　1.作者为什么要夜游承天寺?

　　【交流点拨】一是作者被贬，心情郁闷、孤独;二是因为月色很美。

　　2.文中哪些句子表达了作者的情感?

　　【交流点拨】何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　3.你认为“闲人”是指什么样的人?

　　【交流点拨】清闲的人。

　　4.“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感?

　　【交流点拨】一个“闲”字饱含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，漫步的悠闲，心情的寂寞，自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。

　　合作探究　生成能力

　　步骤三　文本精读　赏析佳句

　　1.找出文中描写月色的句子，并说说写出了景物的什么特点。

　　【交流点拨】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

　　2.全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。

　　【交流点拨】先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明;继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之清;最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月;写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出;写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。

　　当堂演练　达成目标

　　步骤四　总结课文　拓展延伸

　　苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。

　　积累古诗词中描写月亮的佳句。

　　①春风又绿江南岸，明月何时照我还。(北宋•王安石)

　　②海上生明月，天涯共此时。(唐•张九龄)

　　③我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(唐•李白)

　　④举头望明月，低头思故乡。(唐•李白)

　　⑤明月松间照，清泉石上流。(唐•王维)

　　⑥星垂平野阔，月涌大江流。(唐•杜甫)

　　⑦野旷天低树，江清月近人。(唐•孟浩然)

　　⑧举杯邀明月，对影成三人。(唐•李白)

　　⑨露从今夜白，月是故乡明。(唐•杜甫)

　　【附：板书设计】

　　描绘庭中月色贬官谪居追求美好事物人生观热爱生活、旷达处世

　　课后反思　查漏补缺

　　这节课的成功之处在于：

　　不足之处在于：

6、短文两篇《答谢中书书》导学案(部编人教版八年级上册)

　　【知识链接】

　　一、题目解读

　　本文虽短，却是六朝山水小品的名作。“答/谢中书/书”——写给谢中书的信。注意断句。明确两个“书”的含义。第一个“书”是与“中”合在一起连用;“中书”是古代的一种官名，古人多用官名来指代人;“谢中书”即谢征(500—536)，字玄度，南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人，曾任中书舍人，故称“谢中书”。第二个“书”即书信，是古代的一种文体;古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种含有审美意味的应用性文体，多记事陈情。

　　二、走近作者

　　陶弘景(456—536)字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生，也是南朝南齐、南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事，因此人称“山中宰相”。

　　他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点，对历算、地理、医药、化学等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》，并首创沿用至今的药物分类方法。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等等。

　　三、背景介绍

　　南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章节》《与朱元思书》、嵇康的《与山巨源绝交书》等都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

　　预习•导学：

　　1、注音。

　　古来共谈()夕日欲颓()

　　沉鳞竞跃()与其奇者()

　　2、重点字词。

　　①五色交辉：__________________________________________________________

　　②交辉：______________________________________________________________

　　③四时：______________________________________________________________

　　④俱：________________________________________________________________

　　⑤歇：________________________________________________________________

　　⑥夕日欲颓：__________________________________________________________

　　⑦沉鳞竞跃：__________________________________________________________

　　⑧与：________________________________________________________________

　　3、重点句子翻译。

　　①高峰入云，清流见底。