1、《植树的牧羊人》教案（人教版七年级上册）
肖培东
《植树的牧羊人》是统编教材七年级上册第13课的文章，是法国著名作家让·乔诺的绘本名作。文章写了这样一个感人的奇迹般的故事：一个孤独的牧羊人，凭借自己一双手，几十年如一日在贫瘠荒原上顽强地种树，最后将荒原变成绿洲。文章表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。预习提示明确给出了此课的学习方法：默读课文，注意做些圈点勾画。这样，在课堂教学中，我们可以以“默读课文，圈点勾画”为阅读方法，紧扣“奇迹”展开教学，步步深入，理解人物形象，理解文章主题，体会文章写法。
一、默读“第三次见面”，学习“圈点勾画”
很多老师教学此课，也注意到了“默读课文，圈点勾画”的教学提示，但在具体操作中往往不得法，多是叫学生不出声地读书，在书上圈圈画画而已。这就是教师没有深刻地理解编者意图，不能科学地传授阅读方法并推及至学生的阅读实践。
我们说，阅读大致可以分为朗读和默读两种。朗读是出声地读，利用语音、语调、重音的变化，帮助我们更深地体会和表现课文思想内容和写作方法;默读则是不出声地读，它可以更好地提高我们的阅读速度，集中注意力进行边读边想。在阅读教学中，教师关注、研究更多的是显性的朗读，因为朗读可以形式多样，内容多变，任意营造氛围。而默读的表现形式受到局限，语文课堂尤其是公开课上存有将默读边缘化的倾向，更谈不上深入的思考和研究。其实，默读在日常工作和生活中应用最广，学会了默读，养成了习惯，会终身受益。小学生在中高年级开始在语文教师的指导下学习默读，《课标》要求，第三学段的学生默读要“有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字”。那么，初一学生默读就必须更讲质量，在阅读速度和思考深度上都应该有所突破，以此了解文章结构，感知课文内容，把握文章的意蕴，培养学生的梳理和概括能力。教师应该具体点拨，给出可行的操作建议和路径指引，帮助学生在默读实践中逐步掌握正确的默读方法，学会默读，学会学习。“圈点勾画”这种边阅读、边勾画标记的阅读方法，不仅能充分发挥学生的思维潜能，提高对知识的理解记忆效率，而且能极大地激发学生揣摩研读文章的兴趣，有利于培养和提高自学能力，故最适合默读。
实录一：
师：这节课，我们要学习《植树的牧羊人》，它是一篇外国作品。这篇文章的学法是什么?请大家齐读预习提示二。
生读：默读课文，圈点勾画。
师：文章写作者和牧羊人三次见面，哪一次见面叙写的语段最少?
生：最后一次，两个段落。
师：加上全文的总结段落，也就三个段落。接下来请同学们默读“我”与牧羊人最后一次见面的语段，做好圈点勾画。(生默读，圈画)
师：你圈出了哪些词语或画出了哪些语句?
生：我画出了这一句，“昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土”。
师：为什么画这句?
生：因为这句体现了高原的变化，写出了老人在高原种树后高原的美丽景色。
师：有道理，这是告诉我们，阅读这篇文章要圈画出“荒原变化”的句子。(板书：高原变化)
生：我画出的是“一切都变了，连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风;高处传来流水般的声音，那是风穿过呢树林的声音”。这也是写高原变化的句子
师：写高原变化的句子很多，我们可以择其关键词、关键句做出圈画。还有吗?
生：“每当我想到这个老人，他靠一个人的体力毅力把这片荒漠变成了绿洲，我就觉得人的力量师多么伟大啊!”这是抒情议论，赞美了牧羊人的伟大。
师：议论以及抒情性语句，起到点睛作用，值得细细品味。所以，对老人的赞美、评价语句要圈画出来。(板书：评价老人)
(学生陆续找出其它评价老人的语句)
生：我画的是“1945年六月，我最后一次见到植树老人”这句。
师：有同学也画出这句的吗?(很少同学画出)你说说为什么要画出这句呢?
生：这句话点明了时间。
师：对，这样我们就注意到“我”第三次去高原看到老人的时间了。这句话也是交代写作思路的句子，同学们不该忽视。(板书：行文思路)
生：我觉得“那年，他已经87岁了”要画出来，说明老人年龄已经很大了，可以让我们知道老人把一生都献给了植树事业。
师：这是能体现老人特征的句子。(板书：老人特征)
师：这样我们就明白了，默读文章，圈点勾画，不是随便的，而是要注意圈画出显示行文思路、老人特征、荒原变化及评价赞美的相关语句。
圈点勾画法因课文的不同而不同，方法也不尽相同。编者在课文的“预习”中指出：“默读课文，注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语，画出重点语句，标出段落层次。”在课后的“思考探究”里，编者又写道：“课文按时间顺序，重点叙述了‘我’和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。默读课文，勾画出标志故事情节发展的语句，填写下表。”可见，编者始终把“默读”“圈点勾画”作为训练的中心。因为《植树的牧羊人》篇幅较长，教师必须选择语段，在有限的教学时间里做好示范，让学生明白什么是“关键词语”“重点语句”。所以，可以选择相对内容集中、文章技法典型的“第三次见面”做出“圈点勾画”示范，让学生自己圈画，说明原委，最后教师从“荒原变化”“行文思路”“评价老人”“牧羊人特征”等四方面对学生的回答进行提升，“举一”以待学生“反三”。
二、圈点勾画，读出高原奇迹
语文教学，要培养学生的自主学习的能力，以促进其自主学习习惯的形成。对于《植树的牧羊人》这样篇幅较长的作品，如何循序渐进地深入理解人物精神内涵，在学习方法上，还需要教师适时引导。在基本把握圈点勾画的要旨后，学生以此方法做好默读，把握文章的思路，理解文章的内容，感受植树的牧羊人在高原上创造的奇迹。方法的指导，方法的实践，目的是教会学生自己读书，发展学生独立阅读的能力，使阅读教学达到事半功倍的效果。学生圈点勾画的是文章，更是自己的思维、自己的感受。
实录二：
师：请同学们跳读第一次、第二次与老人见面的语段，从这四个方面圈点勾画。
学生默读，圈点勾画。
师：好，勾画出标志故事情节发展的语句，说说第一次和第二次去高原的句子。
(学生回答)
师：“我”第一次去高原，高原是什么样子的?你能找出那时高原特征的句子吗?(学生举手回答，高原荒凉，干涸，遥远，毫无生机，到处是废墟。)
师：第二次来高原后，高原出现了什么变化?你找到相关语句吗?
……
师：三上高原，高原发生了很大的变化。我们各选一句来读读。请一同学连着读读。
1.这里海拔一千二三百米，一眼望去，到处是荒地光秃秃的山上稀稀拉拉的，长着一些野生的薰衣草。
2. 路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。
3. 一切都变了，连空气也不一样了，以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风。
学生读，但没有读出高原的变化，缺乏情感。教师再请一学生读。比较朗读。
师：同学们，高原在变化，朗读的感情、语调等要不要发生变化?(要)第一个句子读快还是读慢?
生：读慢，高原很荒凉，很让人失望，没有生机。
师：第二次“我在这个曾经无比干旱的地方，看到了——
生齐答：溪水(读得很惊喜)
师：这“惊喜”要读出什么味来?
生：惊喜。变化太大了，竟然有水了。
师：第三次“一切都变了，连空气也不一样了”要读出?对，读出震撼感!作者用对比的手法写出来高原的惊人变化，这就是植树的牧羊人独自创造的“奇迹” !(学生再读)
这个环节当中，朗读教学融得很是巧妙。“我”和老人的三次见面，有层次地写出了高原的变化。三处高原的特征，各择一句，让学生连读，其实就在检验学生对文章内容的感悟，对文章语言所蕴含的情感的把握。初上高原，无限荒凉，此时要读得缓慢、沉重，显其内心失望，见到种树成林甚至溪水流淌，则必定是大为惊叹，而最后看到高原绿洲上的幸福生活，心中更是震撼。这读，既是对高原特征的再感悟，又是在理解文章对比的写法，也为后面探究老人创造“奇迹”做出铺垫。
三、走进老人，探究“奇迹”
实录三：
师：牧羊人在高原上创造了奇迹。(板书“奇迹”)这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。
生：他的毅力(师板书“毅力”)
师：哪个句子说明他有毅力?
生：每当我想到这位老人他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲……
生：三年来，他一直这样一个人种着树。
师：哪个词说明他有毅力?
生：一直。
师：非常好，圈点出来，“一直”，说明很坚持。“一个人”又说明什么?对了，要忍受孤独。(板书“孤独”)还有哪些句子能说明这个人有毅力，坚持不懈呢?
生：他已经种下了十万棵橡子，在这十万棵橡子中有两万颗发了芽儿，……剩下的一万棵树苗会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。
师：真好，会读书的孩子都不会忘记这几句话。你告诉老师你读的这段话里，你都注意到了什么词?
生：数量词
师：哎，数词。
……
生：我认为是他的“坚定”!“我从没见过他有任何动摇或怀疑，只有天知道这有多难。”
生：我认为是“自信”“平和”。这个男人不太爱说话，独自生活的人，往往这样，不过他显得自信，平和。
生：无私，纯净。“我问他这块地是你的吗?他摇摇头说不是，那是谁的地?是公家的还是私人的?看起来他并不在意，他只是一心一意地把一百棵橡子都种了下去。”
生：严谨，热爱生活。房间环境的描写可以看出来。
生：细心!挑橡子种子的描写。
……
师生齐读：只有懂得去取舍，才有奇迹;只有忍受孤独，才有奇迹;只有自信，才有奇迹;只有严谨，才有奇迹;只有内心纯净，才有奇迹;只有坚持，才有奇迹;只有热爱，才有奇迹……深入读这篇文章，你还可以读出奇迹背后更多的东西。
按文本原话说，这位牧羊人植树，“慷慨无私，不图回报，还给这世界留下了许多”，是一个“难得的好人”。他做到了“只有上天才能做到的事”，做出了“奇迹”。教参的“课文研读”部分是这样写的：“作者正是通过种树的故事，让人相信，人类除了毁灭，还可以像上天一样创造——只要满怀无私的大爱，只要具有不懈的毅力和精神，同样可以创造奇迹。”这都很明显在告诉我们，植树的牧羊人用无私和毅力造就了奇迹，而这，也是学生阅读文本容易读出的。教参里又是这样表述本文的主旨的：“对本文主旨的解读，可以是多方面、多层次的。”“要鼓励学生自主地、多角度地思考，得出自己的理解。”所以，本课教学，应当把阅读思维引向深处，去读出“无私”“毅力”外更多的感动人心的东西，读出更丰满立体的牧羊人形象和更深刻丰富的主旨内涵。“这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。”主问题下的潜心阅读，积极思考，使得学生读出“奇迹”背后的许许多多，也看出学生“圈点勾画”读书的更多功效。鼓励学生多角度评价，但要言之有据，要能结合文中的具体语句进行分析。如老人的单纯，他有着纯净的内心，一直在心无旁骛地种树。如老人的自信，他意志果断，从山下的农场独自一人搬到这荒僻的高原种树。他挑选橡子，种埋橡子，都是那么的一丝不苟，认真细致。他爱这个世界，失去了所有的亲人，却能忍受孤独，把爱交给这荒凉的高原。他安静，忠厚，不张扬，连他的狗也被熏陶成这样。他热爱生活，即便独居一隅，也要收拾整齐，穿着讲究。他有体力，有毅力，更有善心和智慧。深入文本，我们可以读出他对幸福的理解、对人生的追求、对自然的思考等等。通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界，他给世界留下的，绝不仅仅是青山绿水。而这些，都是充分交给学生主动去探究去挖掘，如新课标言，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。
四、这篇文章也是“奇迹”
语文教学必须有文体意识，课堂教学要关注文体，真正以学生为本，以教材为本，以言语实践为本，让学生习得语言、习得方法、习得能力。《植树的牧羊人》的作者以第一人称“我”的视角，冷静简洁地叙述故事，曾让人误以为写的是真实的人，甚至有人真去普罗旺斯地区寻访这位老人。所以，应该在文章的叙事分析上做出精当的教学，让学生理解文章的第一人称视点的出色应用这一显著特点。
实录四：
师：其实这篇文章本身也是一个“奇迹”。
生好奇茫然。
师：这篇文章是作者于1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。文章打动了编辑，他们就派人去寻找文中描写之地，却发现那个地方根本不存在这么一位老人，稿子就被退了回来。可是没多久这篇文章就风靡许多国家。这虚构的故事，为何能打动人?除了主人公精神的伟大、细节的生动描写外，作者还用了什么方法使得这个故事如此有感染力，成了奇迹呢?
学生思考。
生：他真心实意地写了。
师：嗯，写作要真诚。
生：在文章中可以找到很多的环境描写。
师：生活中有这个环境的原型是不是?也是一个答案，还有没有?怎么把一个虚构的故事，说得像真的一样?
生：(小心翼翼)文章采用第一人称，使得更有真情实感，很真实。
师：对，第一人称的写作更具真实感。那这第一人称如果换成是“牧羊人”来说，好不好?
生：不好，感觉在说自己怎么怎么伟大，炫耀得很。
师：所以要有个见证人“我”出现，那把“我”设置成三十年都陪伴在牧羊人身边的人，是不是更好?
生：不好。过于平淡了。
生：如果他不走了就体现不出高原的变化。
生：缺少惊喜了。
师：对，“我”是一个旅人，一个过客，三见牧羊人，这个地方的巨大变化才更让人震撼。孤独的牧羊人创造了高原奇迹，作者写出了这经典的小说，默读课文，圈点勾画,让我们读出更多的力量，更多的美!
牧羊人在高原上创造了绿洲奇迹，作者也通过这篇文章创出了奇迹——文章在许多个国家翻译发表，被改编成动画片，主人公的精神鼓舞了很多人。这样很自然地顺着“奇迹”切入文章叙事特征的研习。作者是采用局外人“我”的第一人称视点来讲述老人植树的故事，“我”的见证使得故事真实可信，同时，“我”由于不是和种树人朝夕相处，对牧羊人的生活实际上了解得有限，但高原巨变令“我”震撼，因此，植树的牧羊人的生活就具有神秘感和神圣感。这文章“奇迹”之问，就小说的叙述视角展开研讨，当然对初一学生，不宜过深，点到为止。
如此，紧扣文本语言，遵循编者意图和单元目标，以“默读课文，圈点勾画”为教学手段，以“奇迹”为线贯穿整个教学过程，较好地突破文章的教学重难点，完成《植树的牧羊人》这一课的教学任务。
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爱读书，会读书——评肖培东《植树的牧羊人》
1、语文课的例子在哪里?
《植树的牧羊人》一课，肖老师以“圈点勾画”为教学核心，一上课就让学生阅读预习提示第二段内容，然后让学生默读、圈点勾画“我”第三次到高原地区的语段。
课堂交流时，肖老师引导学生从四个角度(高原变化、老人特征、评价语句、行文思路)圈点勾画课文关键词句，并引导学生辨析哪些内容是勾画，哪些内容是圈点。接着，让学生跳读课文，按照这四个角度，圈点勾画前两次“我”到高原的语段，师生的对话中课堂异彩纷呈。
这一环节引发我思考的就是，语文课该怎样设计课堂教学例子。叶老早就说过，课文无非是个例子。可是，语文课堂的教学例子，在一些课堂上要么大而无当不切合学生实际，要么繁繁琐琐学生一头雾水，要么重复昨天的故事不适合学生的最近发展区和文本特质。故而很多课只好在浑浑噩噩中“混”了一节又一节。语文课堂教学例子，其实与数学物理学科的教学例子别无二致，也就是教会学生学习语言文字的策略、方法等知识。肖老师这节课，就是举重若轻选择了“我”第三次到高原部分的内容，让学生先自己“圈点批注”，然后有针对性地指导，扎扎实实教会学生真真切切的语文知识、语文方法。
这也就启发我们，在设计课堂教学示例时，一定要明白我要教给学生什么，我怎样教给学生。语文课堂的例子就在文本中，选取的一定是最典型的教学内容;选取的例子一定具有张弛度，不仅优秀的学生能够有所发展、有所领悟，而且学习不够优秀的学生也能在这样的例子中有所提高、有所进步。同时，语文课堂所选取的例子要具有可操作性和迁移性，不能学生参与了教学活动，所学的知识不具备普遍性，不能迁移到其它文本的阅读。
语文的课堂例子就在文本中，但要深深的研读文本，浅浅的设计教学。
2、语文课的精彩在哪里?
语文课的精彩，不在于课堂上老师挥洒自如的自我表演，而在于学生在课堂上的进步、提高和发展。
曾几何时，语文课就是老师的自我表演课，语文教师在课堂上如泣如诉、如歌如怨，或激情澎湃，或滔滔不绝，或连讲带演，总之用各种花里胡哨的元素把学生带入一个眼花缭乱的世界。学生懂不懂，学生会不会，学生有没有进步，老师大可不管，只要我像舞台的明星一样，把自己的精彩展示出来，那就是课堂最大的精彩!每当我看到这样的课堂时，不觉悲从心来，到底谁才是课堂的主角呢?毋容置疑，学生才是课堂的主体，老师只不过是学习的组织者和平等对话的首席。但在以老师为主角的课堂，老师完全越过学生，完全把个人的“才艺秀”作为语文最大的精彩，老师的表演再美轮美奂，学生无动于衷，那么老师的那点精彩又有什么价值呢?
今天，在肖老师的课堂，肖老师始终把学生置于课堂中央。不管是圈点勾画高原情况，还是朗读高原的三次变化，肖老师始终以学生的课堂反应为基础，慢慢地指导学生，稳稳地发展学生。尤其在引导学生思考牧羊人创造奇迹背后的品质时，肖老师更是不疾不徐，充分尊重学生的阅读创造，充分与学生对话，引导学生一步步读出潜藏在字里行间的内容。
因此，语文的精彩不在于课堂老师的才艺展示，而在于通过一系列语文活动，引导学生沉浸在语言文字之中，不断阅读不断进步，不断提高学生的语言文字运用素养。
3、语文老师的魅力在哪里?
语文老师的魅力在哪里?事实上是一个很大的话题，金无足赤，人无完人，因此只要做到一事精致，便能动人，语文老师亦如此。
肖老师的魅力就在于他沉浸文本之中，触摸语言温度，揣摩语言底蕴，在慢品细读中，读出语文别样的精彩!可是，遗憾的是，在浮躁的时代，静心沉浸在文本中的能有几人呢?课堂教学设计不是静静地读教材，读文本，而是挖空心思找资料、拼素材，把读文本的时间用在了搜索现成教学设计上，对文本隔靴搔痒，对别人设计一知半解，课堂看似热热闹闹，其实丢掉了语文最大的魅力，甚至可以说丢掉了语文的“魂”。一个不读书或者不会读书的语文老师，无论如何是不能对学生读书做出有智慧的指导。
语文老师的最大魅力，就是老老实实读书，扎扎实实读书，真真切切读书灵动灵活读书，唯有读书，唯有深度阅读才能让我们语文老师永葆学科的魅力。一个老师课堂上用东拼西凑的设计教学，不如安安静静地领着学生多读几遍书。
爱读书，会读书，正是我们语文老师最大的魅力之爱所在!
2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3、李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬（其二）》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
一、知识教育目标
1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
2.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
二、能力培养目标
1.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2.通过写"我所知道的李商隐"等训练，提高搜集整合信息的能力。
三、德育目标
1.体味诗人独特的人生际遇。2.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
重点、难点和解决办法
引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
学生活动设计
1.课前预习
(1)熟读背诵这两首诗。(2)标出诗中不理解的句子，初步鉴赏。
2.课内精读课教师讲析与学生讨论相结合。
课时安排1课时
教学步骤
一、明确目标
1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
2.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
二、整体感知.导入新课
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。
2.作者简介李商隐(约813-约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。3.关于《锦瑟》《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出"一篇《锦瑟》解人难"(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。
4.关于《马嵬(其二)》《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。三、重点、难点的学习与目标
完成过程
1.「提问」如何理解《锦瑟》的意境。
「明确」第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。"一弦一柱"则兴寄遥深，感情凝重;"思华年"为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。"庄生晓梦迷蝴蝶"，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子"梦蝶"，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。"望帝春心托杜鹃"，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到"嫉妒"，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说："古来才命两相妨"，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。"此情可待成追忆"，表明作者到老还是很珍重这份"感情"的，无需"追忆"，分明已然在追忆。"此情"为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。"只是当时已惘然"反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
「明确」《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌"香草美人的传统"(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?
「明确」这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的"锦瑟"，还是主打的"蝴蝶""杜鹃""珠""玉"等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的"先锋派"，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说："义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。"(《中国韵文内所表现的情感》)
4.「提问」如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。
「明确」《马嵬(其一)》是一首绝句："冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。"叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从"海外"说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用"徒闻"二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出"他生未卜此生休".意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，"六军不发"，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓"乐往哀来摧肺肝"!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
5.「提问」《马嵬(其二)》的章法结构如何?
「明确」这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗"召魂之举"的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是"倒行逆施"："当时七夕笑牵牛"事发在前，反而置后说;"此日六军同驻马"事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的"沉郁"，但却颇得杜诗的"顿挫"：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
6.《马嵬(其二)》的巧对从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以"六军"对"七夕";以"驻马"对"牵牛"，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如"驻马"是指军队停滞不前，而"牵牛"却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如"野日荒荒白，春流泯泯清"(《漫成》)，以"清"(青)对"白".这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是"青出于蓝而胜于蓝"了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为"六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚"(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏："叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。"(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为"虎鸡马牛同用，亦一病"(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为"空闻、无复，熟套语，七八轻薄"(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?
7.李商隐诗的用典李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、"借尸还魂"，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
总结、扩展当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。
布置作业
1.朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。
2.完成"研讨与练习一、二、三
4、《济南的冬天》优秀教案设计（共两课时）(人教版七年级上册)
【教学目标】
1、(1)学习比喻、拟人等修辞方法的运用，了解作者抓住景物特征展开描写，情景交融的写法，理清脉络。
(2)通过反复朗读，整体感知课文内容，引导学生进行探究，了解济南的冬天的特点及作者对济南冬天的热爱之情。
2、本单元安排的课文内容是以大自然为主题的，要求学生结合自己的所见和体验欣赏、揣摩课文优美的语言。
3、(1)教学难点：体会课文情景交融的优美语言，感受作者的思想感情。
(2)教学重点：掌握拟人的修辞手法，把握文章中济南的冬天的主要特点。
4、本文的教学主要是面向普通的七年级学生，对于写景抒情的文章已经初步具有鉴赏能力。并且，学生已经学习了比喻、排比等写法，为掌握拟人的修辞手法奠定了一定基础，主要引导学生结合自己的感闻，体味文章的优美语言，抒发对祖国河山的热爱。
【教学方法】画面再现法、诵读法、讨论法
【教学教具】多媒体课件、音乐伴奏带、
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、课前预习
1、了解老舍的平生。
2、朗读课文，掌握生字词。
二、导入
同学们，我们都经历过冬天，说到北方冬天的时候，我们的脑海里总是浮现出那白雪皑皑的画面，千里冰封，万里雪飘。也会想到呼啸的北风，朔风怒号，天寒地冻的萧条画面。总之，北方的冬天在我们的印象里就是既有美丽的雪景，又有刺骨的寒风。然而，在中国有这么一个地方，不但那里的美景让人流连忘返，而且冬天里不仅没有呼啸的寒风，更有着无限的温暖，那水不但不结冰，反倒冒着点热气，同学们，知道那是什么地方吗?那么今天，我们就一起跟随老舍的脚步走进《济南的冬天》，去观看济南冬天的美景，去感受那冬天里的温情吧。
三、走近作者
老舍(1899～1966)，现代著名作家，人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族人。出生于北京一个城市贫民家庭。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1946年赴美讲学。1949年应召回国。1966年8月因被迫害而不幸逝世，终年67岁。老舍一生著作丰富，长篇小说《骆驼祥子》和话剧《龙须沟》《茶馆》是其代表作。以描写城市人民生活著称，使用地道的北京口语，富有幽默感，作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣。
《济南的冬天》是作者1931年春天在济南齐鲁大学任教时所写的一篇情辞并茂的写景散文。
四、检查预习
济南(jǐ)伦敦(dūn)镶(xiāng)水藻(zǎo)贮蓄(zhù)
发髻(jì)澄清(chéng)着落(zhuó)看护(kān)
五、走进文本
(一)通读文本：
1、听音感知，巩固生词，掌握文章大意。
2、再次阅读课文，划分文章段落。
第一部分(1段)：写济南冬天的温晴。
第二部分(2~4段)：写济南冬天的山景。
第三部分(5段)：写济南冬天的水色
(二)深入探究
1、思考：济南冬天的独具一格的特点是什么?
【明确】济南冬天的“温晴”。
2、思考：课文是从什么角度，用什么手法来表现这一特点的?
【明确】写“温晴”是从自身感受的角度来写的，采用了对比的手法。通过与北平冬天的多风、伦敦的多雾、热带日光的“毒”和“响亮”作对比，写出济南冬天无风声、无重雾、无毒日，突出它独有的“温晴”特点。画面中“寒”与“暖”、“暗”与“明”、“热”与“温”的色调烘托出济南冬天阳光和煦、天朗地秀的总体形象。在结构上是全文的总起，为下文具体描述作铺垫。
(三)合作探究
思考：分析作者顺着主线抓住了哪些富有特征的景物来展示济南的冬天?运用了哪些修辞手法?尝试用画图的形式进行概括。
【明确】(1)顺着济南的冬天是温晴的这一主线，作者具体描述了冬天的山景和水色。
①山景：阳光朗照下的山：一圈小山像个摇篮;薄雪覆盖下的山：从色彩和变化两个角度描写了山上的矮松、黄草和薄雪;城外的远山：小村庄卧在山坡上。
②水色：先写水藻之绿，以衬托水之清澈透明，又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘济南冬天鲜亮明丽的色彩。
(2)运用了比喻和拟人的修辞手法。
(3)文章的描写铺展出三幅画面：小山摇篮图、雪霁初晴图、空灵水景图。
六、课堂小结
这节课我们主要梳理了这篇文章的脉络结构，并且分析归纳了文章描写的几幅冬日雪景图，同学们课后熟读课文，下节课，我们将深入学习课文，分析文章的语言美。
七、作业布置
1、熟读课文，掌握生字词。
2、摘抄精彩语句，积累语言材料，并找出文中的拟人句。
八、板书设计
济南的冬天
——老舍
北平的风——济南的暖
第一部分<1>济南冬天的温晴：对比伦敦的雾——济南的晴
热带的毒——济南的温
阳光朗照下的山景
第二部分<2~4>济南冬天的山景济南冬天的山景
薄雪覆盖下的山景
第三部分<5>济南冬天的水色：绿、蓝
第二课时
一、导入
同学们，上节课我们主要梳理了这篇文章的脉络结构，并且分析归纳了文章描写的几幅冬日雪景图，这节课，让我们继续深入学习课文，分析文章的语言美，理解比喻、拟人等修辞手法在描写上的作用。
二、深入文本
(一)语段研习：
重点朗读第三段描写薄雪覆盖下的山景的部分，讨论下面的问题：
1、本段景色描写按照什么顺序展开?运用了哪些修辞手法?
【明确】：写山景依山上、山尖、山坡到山腰的空间顺序，运用了比喻和拟人的修辞手法。
2、分析本段修辞手法使用的妙处。
【明确】：①将雪后矮松比作日本的“看护妇”，以松尖的白雪比“一髻儿白花”，生动地写出了雪后青松的秀美形态。
“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”，用拟人的手法勾勒出雪后天山相接处一道银白的美景，既生动又形象。
③“这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的肌肤”，这是雪色和草色相间的美景引人产生的联想，“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，将小山拟人化，描绘出雪后小山娇美的姿态。
(二)品味情感：
默读全文，画出文中贴切且给人以美感的拟人句，体会其对突出事物形神特点的作用。
【明确】：拟人句有以下几句：①“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?”这里将老城拟人化，描写为“暖和安适地睡着”，正突出了济南的冬天温晴舒适的特点，才会令老城安然入睡。
②“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：你们放心吧，这儿准保暖和。”文章赋予了小山沉静而亲切的语气，侧面表出济南冬日的平和温暖。
③“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”字用得很贴切。济南城外的小村庄被作者赋予了生命和感情，它们都“安适地睡着”，尽情享受这“温晴”的天赐。这“卧”字，正好与第二段中的“好像是把济南放在一个小摇篮里”相呼应，用拟人的手法写活了济南。
④“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”虽然是冬天，但水藻依然鲜绿可爱，水里甚至倒映着柳条的倒影，这里的“不忍”充分表现出济南冬日的鲜活与生机。
(三)合作探究
1、朗读全文，思考文中修辞手法在喻体的选择上有什么特点?
【明确】：文章所选的喻体主要有摇篮、看护妇、花衣、水墨画、蓝水晶等，并且大量运用了拟人的手法。这些事物都是美丽温和的，往往带给人以美好的感觉。
2、文章选择这些喻体并运用比喻和拟人的手法展开描写，表现出作者什么样的思想感情?
【明确】：文章运用情景交融的写法，在描写济南冬天的美景的同时也抒发了作者对济南冬天的热爱之情。其优美而自然的语言款款道来，无不透露出老舍对济南温晴的冬日的喜爱与赞美。
三、课堂小结
济南的冬天是美的，老舍先生笔下济南的冬天更美。与先生笔下的济南一次邂逅，初谙北国冬日的神韵。文章虽然学习完了，但只要拥有一双发现美的眼睛，生活中的美无处不在。
四、作业布置
1、有感情地朗读课文。
2、完成课后习题第一、二大题。
3、写一写家乡的冬天，用上本文比喻、拟人的修辞手法。
五、板书设计
济南的冬天
——老舍
北平的风——济南的暖
第一部分<1>济南冬天的温晴：对比伦敦的雾——济南的晴
热带的毒——济南的温
宝地
阳光朗照下的山景
第二部分<2~4>济南冬天的山景济南冬天的山景
薄雪覆盖下的山景
第三部分<5>济南冬天的水色：绿、蓝
对济南的冬天的热爱之情
六、教学反思
这篇小说的教学要求是：有感情地朗读课文，感知课文，掌握拟人修辞手法的运用。因此，课前我划出课文主要的层断，上课时师先范读，学生再跟读，最后到个别读，学生能在朗读的基础上，感受文章的语言美，体会情景交融的抒情写景方法。
在教学过程中，我主要抓住文章先总后分的脉络结构来梳理文章，文章先总写济南的冬天“温晴”的特点，再分别通过三种山景和水色的具体描写来表现其特点。对于文章的结构学生能较好地把握，但在拓展延伸，分析修辞手法的作用方面，学生虽然有个别发言，但是还不够热烈。也就是说，老师引导的不够深入，学生还不能从课文中真正领会写作手法的妙处，这是这堂课的不足之处，在以后的教学过程中加强这方面的练习，会起得事半功倍的效果。
5、《植树的牧羊人》教案（人教版七年级上册）
【导学目标】
1.速读课文，理清小说思路。
2.抓住文章线索，把握文章情感。
3.学习本文细致生动的叙述文和描写，用词准确的特点。
4.珍惜我们拥有的绿色环境，提高我们 对环保的认识。
【课时计划】2课时
教法指导：
1.自主学习
2.合作学习
曾经在古罗马时代流水淙 淙，人们可以垂钓的地方 ，后来变成了狂风呼啸的 荒漠，这大概是大自然对人类破坏自然的不端行为的 严惩。现在牧羊人通过一己之力又把不毛之地变成富裕的村庄。作为一个普通的人，他是怎样和神对抗，创造了伟大的事业?让咱们一起走近《植树的牧羊人》吧!
一、步骤一 知识梳理，夯实基础。
1.生难字词
2.作者名片
3.背景链接
二、步骤二 整体感知，走进文本。
1.速读课文填空
本文以时间为顺序，写了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化，赞扬了牧羊人无私奉献的精神。
2.理清课文思路，完成下表：
时间顺序 人物概况 环境
初遇牧羊人(1-12) 自信、安静、忠厚、养羊种树 荒地废墟，没有水
再见牧羊人(13-18) 身体硬朗、沉默寡言、养蜂种树 有三块树林
最后一次相见(19-完) 87岁 绿洲，一万多人居住
三、步骤三 品析 语言，感受魅力。
1.我才明白，人类除了毁灭，还可以创造。这句话有 什么深层含义?
【交流点拨】“毁灭”是指一战二战给人们和环境带来的灾难，“创造”指牧羊人植树使生态环境发生了巨大变化，含蓄地表达 了作者对战争的批判，对牧羊人植树深 切地赞美之情。
2.在我眼里，他就像是这块 不毛之地上涌出的神秘泉水。(品析句子)
【交流点拨】运用比喻，把“牧羊人”比作 “不毛之地涌出的神秘泉水”，生动形象地表现了“我”在喝到了水后对牧羊人的感激赞美之情。
3.他停下来，用铁棍在地上戳了一个坑，然后，他在坑里轻轻地放进 一颗橡子，再仔细地埋上土。(品析句子)
【交流点拨】运用动作描写，一连串的动词生动形象地描写出牧羊人种橡子的细心认真，表达了“我”对他的赞美之情。
4.狂风呼啸着穿过破房子的缝隙，像一只饥饿的野兽发出的吼叫。(品析句子)
【交流点拨】这句运用比喻的修辞手法，形象地写出高原的荒凉，甚至令人恐怖的气氛。
5.房顶很严实，一滴雨水也不漏。风吹在瓦上，发出海浪拍打沙滩的声音。(品析句子)
【交流点拨】环境描写的生活观念相对于众生喧哗，唯利是图的现代社会，更具有现实意义。
由于儿子和妻子都因为恶劣的生存环境而早逝，他从种树中缓解了痛苦和孤独，找到了幸福和满足。两次世界大战是人类历史上两次灾难性的事情，但这些都没有影响到牧羊人的种树热情，他坚持在荒芜的土地上不断地种树，丝毫没有顾及战争的影响。他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。
五、步骤五 总结课文，拓展延伸。
总结课文：
《植树的牧羊人》通过讲述者“我”一段跨越四十年的回忆，讲述了牧羊人用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活而默默无闻 种树的故事，表达了牧羊 人执着地 坚持着自己的信念——上帝如果赋予我生命，我就应该去种树，而最终人定胜天的思想，赞扬了他无私和给予 的奉献精神，探寻了人类幸福的根源以及什么才是生命中真正重要的东西的问题。
6、轻轻地往坑里放一颗橡子——我这样导入《植树的牧羊人》的教学（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人在荒原上种树的故事。这个孤独的农夫，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。孤独者以毅力与无私，以纯净与执着，以专注与热爱，辛勤耕耘，为世界带来绿色，为他人也为自己找到幸福。这是一个很让人感动的故事。
我按照单元目标和编者意图去设计这篇文章的教学，主要体现的是“默读课文，圈点勾画”的学习要求。多次在各地执教《植树的牧羊人》，最有意思的发现是——我的课堂导入竟然各不相同。
在我的教学设计中，这课的导入是这样的：同学们，你们都读过文章了吧，那就说说这篇文章写了一个怎样的故事，请同学用概括的语言说说文章的故事内容。我大多数的教学都是这样进去的，直接简洁，没有啰啰嗦嗦的绕圈子，也不喜欢抒情式的引入，问的就是学生的阅读感受，了解学生对文章的熟悉程度。
在深圳南山，我的导入是这样的。“同学们，你们读过这篇文章了吗?(学生说“读过”)那好，我来检测一下你们的阅读情况，请位同学到黑板前来，其他同学合上书本，我们一起来默写文章的词语。”这篇文章，有五个词语做了注释，分别是：干涸、坍塌、不毛之地、溜达、山毛榉。这五个词语的默写，又可以带动学生对文章内容的理解，感知荒原的特征，揣摩牧羊人种树的画面。可是学生在阅读中往往不看或不细看注释，默写情况不甚好。这样，我就可以顺理成章地引导学生去思考：“我们在读书的时候应该怎么做呢?对，要学会圈点勾画。”这样，就很自然地进入到文本的学习中，学生后面的阅读也更投入更认真。如果学生默写情况很好，就问问他是怎么做到的，他一定会说，自己阅读的时候注意到了，圈点勾画了，那么，我就夸夸这位学生，再推广这种方法。
在湖北十堰，我的导入是这样的。“同学们，你们知道这篇文章的阅读，我们要学会用什么方法来进行呢?对，默读课文，圈点勾画!”这样，直接进入到文本学习中，用编者提供的方式快速展开阅读。怎么是默读?什么才是圈点勾画?直奔文章的阅读方法，让学生瞬间明了，随即就扎扎实实地去默读去圈点勾画。
在四川成都，我的导入是这样的。“今天，我们一起来学习一篇外国作品(学生就会大声读出文章标题‘植树的牧羊人’)。那你能不能用‘植树的牧羊人’做开头，来说说这个故事?(学生就会说‘植树的牧羊人……’)你能不能用文中的‘我’做开头，也来说说这个故事?(学生就会说‘我……’)”让学生改换人物，去说这个故事后，我又抛出这样一句话：“其实教材里都有地方做了这两种说法，你们能找到吗?”原来，文章的预习提示一是这样说的：“一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木。最终，靠自己的体力与毅力，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。”这不就是用“植树的牧羊人”做开头来展开文章内容的叙说吗?还有，文章的思考探究一是这样说的：课文按时间顺序，重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。这不就是用“我”做主语来叙说小说的故事梗概吗?当学生找到后，我就很自然地说：“读文章的时候，一定要读读文章的预习提示和思考探究，现在再想想，这篇文章我们要用什么方法来完成阅读?对了，预习提示二告诉我们，默读课文，注意做些圈点勾画……”你看，这不就很自然地过渡到文本的学习了吗?
在昆明，我的导入是：“这篇课文写了我和老人的几次见面?哪一次写的篇幅最短?”学生很快地找出第三次见面，随即要求学生默读，做好圈点勾画。这种导入特别省时间，很经济。
在安徽宣城，课前主持人介绍我说我像植树的牧羊人一样热爱语文教学，热爱课堂，热爱学生等等，大致夸我有“热爱”之心。我上课的时候，就问学生：“主持人对肖老师的评价用了一个词，你们听出是哪个词了吗?”学生回答“热爱”。我就说：“今天我们要学习的文章，主人公更是一位有热爱心的人，他热爱种树。你们能找到文章中写这个人热爱种树的语言吗?哪些句子可以证实牧羊人特别热爱种树?”学生立马阅读，在不同段落中找出了相关句子，然后我就转入：“这些描写句子，写出了牧羊人的热爱生命热爱种树的品质，我们在读书的时候要做好圈点勾画。”你瞧，转换是不是很有意思?
在河北，主持人课前也说了一段热情洋溢的介绍语：“肖老师是……是……”我悄悄皱了皱眉，微笑地说：“同学们，主持人老师送给肖老师很多热情洋溢的评价语，你能说得出来吗?”学生就开始七嘴八舌地说：“肖老师是热爱语文教育的老师。”“肖老师是潜心语文教学的老师。”“肖老师是喜爱和学生研读课文的老师。”“肖老师是……”然后，我问同学们：“那如果要你们也给文中植树的牧羊人做个评价，你们会怎么说呢?”学生想了想，踊跃回答。“植树的牧羊人是一位热爱高原献身高原的老人。”“植树的牧羊人是一位有着无私的奉献精神的老人。”“植树的牧羊人是一位有着顽强毅力几十年如一日忘我劳动的老人”……这样，我就了解了学生对文章内容和老人内涵的阅读感知情况。
……
教学的路径很多，老师切不要只会一条路行走，要顺时顺势而变。就像这位植树的牧羊人。“他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。”做语文教师，要的也是这样的思考与观察。看看，植树的牧羊人，种树的时候，都是认真地挑出橡树的种子，然后“轻轻地往坑里放一颗橡子”，再“仔细盖上泥土”，开始种树之旅，静等绿树成荫。我们也要其妙地在课堂上“放一颗橡子”，这样，你就会把鸟雀的啾啾声写进课堂，把清风吹落的黄叶嵌进课堂。
教学，真的是有意思的事情。你在不断地挑战自己，也在不断地超越自己。“我从没见过他有任何动摇或怀疑”，我们也一起，来用心放橡子，来种树吧，朋友们。
7、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
8、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
9、《短文两篇》（蝉）教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标：
1、学习有感情地朗诵课文;品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。
2、学习先抑后扬及由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。
教学重点：
体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
教学难点：
学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。
第一课时
【教学过程】
一、新课导入
同学们，在炎炎夏日中，给你们印象最深的是哪一种声音?(蝉声)当你们听到蝉声，你们的感受是什么?(学生回答)有同学说很烦躁，今天我们要学习的课文和蝉有关，其作者是否也和你们一样讨厌蝉呢?现在让我们一起打开书本，走进课文，去一探究竟。(板书课题、作者)
二、走近作者
小思，原名卢玮銮，另有笔名明川。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以论文《中国作家在香港的文艺活动》获香港大学硕士学位。她以笔名“小思”出版了散文集《路上谈》、《承教小记》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》、《香港文学散文》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
三、字词积累
收敛(liǎn)：本课指收拢。
聒聒(guō)：持续嘈杂，本课指不停地叫。
宽恕(shù)：宽容饶恕。
短暂(zhàn)
一丝不苟：(gǒu)形容办事认真，连最细小的 地方也不马虎。
卑(bēi)微：卑贱微小，地位低下。
上苍：上天。
把玩：拿在手中玩赏。
四、整体把握，问题探究
课文朗读：可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读。
《蝉》
这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著?朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。
1、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。学生探究
明确：“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
2、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
3、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
五、小结写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
六、拓展延伸：
“蝉”在文学作品中作为一种意象也是经常出现的，比如说古代诗歌中就有不少诗人吟咏“蝉”，学生朗读学习《蝉》李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
六、作业布置
结合作业本习题预习《贝壳》
10、《理想》教案（三维目标）(人教版七年级上册)
学习目标：
知识和能力：
1、有感情地朗读、背诵这首诗歌;
2、体会其形象化的语言，领略诗歌的艺术魅力。
过程和方法：
1、联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
2、品味诗歌语言的凝练、优美，培养学生赏读诗歌的能力。
情感态度和价值观：
追求美好人生，树立远大理想，并为之奋斗。
教学重点：
1、朗读，把握全诗的魅力。
2、理解诗歌蕴含的哲理。
教学难点：
1、体会诗歌构思精巧、语言精美的特点。
2、理解诗中的意象，体会诗歌的感情。
教学方法：朗读法、讨论法
教具准备：课件、电子白板
课时安排：2课时。
教学过程
第一课时
一.课文导入：
理想，一个诱人的字眼。词典上说，理想是对未来事物的想象或希望。俄国作家托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。”恰值花样年华的我们，该怎样用理想做挂天征帆，驾长风破巨浪;以一柄木桨，引领生命之舟驶入金色港湾?今天让我们一起赏读流沙河的《理想》，共同唱响理想赞歌。
二.整体感知：
①范读，学生听读、欣赏，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。
②朗读，感知课文内容：
a.诗歌的主旨是什么?
b.从哪些方面表现主旨的?
c.试分析诗歌的结构。
小组讨论上述问题，教师巡回指导。
三.研讨与赏析(上)
①精读：(1—7节)理解研讨，领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。
②课堂讨论
第l节，在语言表达上有什么特点?它对于表现思想内容有什么作用?这一节在全诗中起什么作用?
提示：采用比喻、顶针修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向;在全诗中起到统领的作用。
第2节，表达了什么意思?能试着举例说明吗?(启发学生举例证明)
第3节，这一节是从什么角度谈理想的?谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。
提示：不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。
第4节，在内容上是怎样安排层次的?第三、四句有什么深刻含义?
第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。
提示：a.理想使人积极乐观。b.理想使人斗志顽强。c.理想使人永远年青。d.理想使人充满活力。
第6节，怎样理解“获得”与“牺牲”?
第7节，“副产品”的本体是什么?有理想的人为什么也会“酸辛”?
提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。
四.作业:
①抄写并识记字词。
②背诵这首诗歌。
第二课时
一.检查作业。
二.研讨与赏析(二)：课堂讨论(8——12节)诗歌的思想内容及语形象化语言。
第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”?
教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。
第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点?作用是什么?作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义?
提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。
第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?
提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第11节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。
第12节，这一节的主要内容是什么?它在全诗中的作用是什么?
三.阅读体验
对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。
四.语言运用
①语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)
爱心是风，卷来浓密的云;爱心是云，化作及时的雨;
爱心是雨，滋润久旱的树;爱心是树，为你撑起绿阴。
②修辞训练：指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。
这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大胆尝试，并多给予赏识性评价。
五.小结：
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的理想，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白的理想，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游的理想，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的理想。如果说人生是海，理想便是照亮航程的灯塔;如果说人生是桥，理想便是默默支撑的桥墩;如果说人生是路，理想便是黎明开启时的启明星。因为有理想，人生才充实;因为有理想，人生才美好;因为有理想，人生才是真正的人生!
理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。
六.作业：完成“研讨与练习”一。
板书设计：
总：第l节，总说理想是前进的方向。
分：2、3两节“理想的历史意义”;
4、5、6、7节“理想的人格意义”;
8、9、10、11节“理想的人生意义”。
总：第12节，鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
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