1、《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)
受传统教育的影响，许多同学往往重视基础知识，而轻视动手能力。一旦要自己动手，自己拿主意时，就会手足无措。这是什么原因呢?怎样才能克服这个缺点呢?著名的诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生以他的真知灼见为我们指点迷津，告诉我们：在学习中，特别是在学习自然科学方面要有格物致知精神。
学习目标：
1.理解真正的格物致知精神。
2.理解文章的论证方法及论证思路。
3.联系学习实际，培养科学实验精神。
教学过程：
一、新课导入
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”“缺乏创新精神和实践动手能力”。问题出在哪里呢?今天，我们将要学习的丁肇中教授的文章《应有格物致知精神》会给我们极大的启发。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.朗读课文，圈画文中生字词。
丁肇中(zhào) 埋没(mò) 彷徨(pánghuáng)
儒家(rú)华裔(yì)论语(lún)
中庸(yōng)
2.借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
3.作者简介。
丁肇中，美籍华裔物理学家。1962年获哲学博士学位。1969年任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(“J”粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知。
(学生四人一组讨论交流，老师巡视各组，参与学生讨论。)
1.默读课文，讨论和编写阅读提纲。从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
【交流点拨】(1)提出问题(1)：向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
(2)分析问题(2～12)：论述“应有格物致知精神”。
①(2)：格物致知的出处和意义。
②(3～5)：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。
③(6～12)：实验精神(真正的格物致知)在科学上的重要性。
(3)解决问题(13)：希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
2.什么叫“格物”和“致知”?课文中作了解释，请找出来。
【交流点拨】从探察物体而得到知识。
3.本文主要探讨什么问题?
【交流点拨】探讨中国学生应该怎样学习自然科学的问题。
4.为什么要提倡“格物致知”精神?
【交流点拨】①传统的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。②科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。③不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
5.找出点明文章意义，提出作者希望的一句话。
【交流点拨】希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
6.本文运用了哪几种论证方法?
【交流点拨】举例论证、道理论证、对比论证。
(二)深层探究。
7.文本探究。(学生分组讨论，老师适时点拨)
(1)传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么?
【交流点拨】可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
(2)《大学》里讲的格物致知的目的是什么?这个目的与丁教授讲的格物致知的目的是不是一样的?为什么?
【交流点拨】使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识，这才是格物致知的真正意义。
(3)第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
【交流点拨】王阳明的“格物”实是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，证明王阳明的观点不能适用于现在的世界。
(4)实验精神在科学上的重要性是什么?
【交流点拨】只有通过实地实验才能得到新的知识。
(5)实验的过程应该是怎样的?
【交流点拨】实验的过程应该是积极的、有计划的探测。
(6)第8段举研究竹子的例子证明了什么?
【交流点拨】证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种，研究生长过程，科学的观察。证明知识绝不是袖手旁观就可以得到的。
(7)第9段讲的是什么道理?
【交流点拨】实验的过程不是毫无选择地测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标。
(8)第12段举“我”个人的经验是为了证明什么?这是什么论证?
【交流点拨】是为了证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。
(9)为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
【交流点拨】真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
(10)丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
【交流点拨】第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
(11)既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它呢?为什么?作者对此是怎样论证的?
【交流点拨】中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。因为他们误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。以自己的经历为例(事实论证)。
8.写法赏析。(学生分组讨论，老师适时点拨)
(1)作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神?
【交流点拨】作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”;举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。
(2)作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神?
【交流点拨】分析传统的中国教育的弊病;论述实验精神在科学上的重要性;解释格物致知的含义;揭示格物致知精神真正的意义等。
9.各抒己见。
同学们，学完课文后，相信你们对“格物致知”有了深刻的认识。想一想，你们是否也有“格物致知”精神?是否也有通过“格物”来“致知”的生活事例?你们还知道哪些有关“格物致知”的名人名言或历史故事?
【交流点拨】生甲：我从探究剪刀的工作原理，从而知道了杠杆原理(中间那个点构造了杠杆)。
生乙：我搜集的名言有：①不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)②耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。(刘尚)③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
生丙：我举一个反面的例子：赵括纸上谈兵导致全军覆没。
四、板书设计
五、拓展延伸
这篇文章论述的问题有什么现实意义?
【交流点拨】生甲：这篇文章让我们不得不思考现在的教育模式。在我们身边也有许多高分低能的现象：考起试来，得心应手，分数都很高，可是处理实际问题时却束手无策。所以，我认为我们现在的学习不能过于偏重知识的纯记忆，而应多实践、多动手，要培养创新精神。否则，即使我们未来能成为研究生、学者，也不可能有大的创造力。
生乙：我国基础教育的缺点就在于忽视了培养学生的创新精神和实践能力。在当今这个竞争日益激烈的快速发展的时代，这个缺点可以说是致命的，它会使我们这些学生不能适应时代的需要，会影响整个民族的振兴和国家的前途。
生丙：我们学校也需要对现在的教育形式进行改革，不能光考察学生的书面知识，而应该设置一些实践考试，去考查同学们的动手能力、实践运用能力和创新能力。只有这样，才能从根本上改变我国的教育现状。
2、《应有格物致知精神》教案教学设计(人教版九年级上册)
编制：九年级语文组谈秀芳初审：定审：
课题 应有格物致知精神 课时 第一课时 课型 预习、展示
学习目标 知识目标：掌握课文中的重点字词。
能力目标：理清本文的结构，了解课文的论证思路，理解本文的主题。
掌握课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
情感目标：结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。。
学习重点 理清本文的结构，了解课文的论证思路。
学习难点
理解并初步学会运用议论文这种文体
学习流程
自主学习、合作探究、展示交流、巩固提高
导入
活动一、自主学习。(学生提前完成，课堂以小组为单位交流、纠错，抽取小组展示。)
(10分钟)
活动二、朗读课文。
活动三、合作探究，整体感知(小组讨论后展示。)
活动四、小结 【知识链接】
作者介绍：丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得(物理学)哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现J/4粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他的精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
前几天，我在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。
一、自主学习
1、给加点的字注音。
丁肇(zhào)中彷徨(pánghuáng)埋没(mò)
2、解释下列词语。
格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知识。
诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：整齐家政。
抽象：不能通过具体经验到的，笼统的;空洞的。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
二、朗读课文。
要求：读准字音，熟悉课文内容。
三、合作探究，整体感知。
找出文中揭示论题的语句、表达作者观点的句子、各段的关键句。思考下列问题：
1、课文论述的话题(论题)是什么?
中国学生应该怎样学习自然科学。
2、本文的中心论点是什么?
应有格物致知精神。从探察物体而得到知识。实验
3、请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构给全文划分层次并归纳意思。
第一部分(l段)：提出问题。中国学生应该怎样学习自然科学。
第二部分(2～12段)：分析问题。论述“格物致知精神”在科学上的重要性。
第三部分：(13)解决问题。强调我们需要培养实验精神的意义并对我们这一代提出希望。
四、本课小结
课后作业 熟读课文，完成学案2.
反思
《应有格物致知精神》九年级教学案2
编制：九年级语文组谈秀芳初审：定审：
课题 应有格物致知精神 课时 第二课时 课型 预习、展示
学习目标 知识目标：掌握课文中的重点字词。
能力目标：理清本文的结构，了解课文的论证思路，理解本文的主题。
掌握课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
情感目标：结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
学习重点 1、理理解本文的主题。
2、掌握课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
学习难点
理解并初步学会运用议论文这种文体。
学习流程 自主学习、合作探究、展示交流、巩固提高
导入
活动一、合作探究、精读课文，(学生提前完成，课堂以小组为单位交流、纠错，抽取小组展示。)
活动二、小组讨论后展示。
活动三、拓展延伸
活动四、小结 有人人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?那么怎样才是真正的格物致知精神?我们接着学习《应有格物致知精神》。
一、合作探究，精读课文
(一)、第2—5段
(1)“格物致知”出自哪里，它的意思是什么?
“格物致知”出自《四书•大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用的“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。
(2)传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么?
可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
(3)《大学》里讲的格物致知的目的是什么?这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样，还是不一样?
目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。
(4)第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。
(5)概括层意：第一层(3～5段)：指出传统教育的弊病。
(二)、第6-10段。
(1)实验的过程应该是怎样的?第8段举研究竹子的例子证明了什么?
实验的过程应该是积极的、有计划的探测。举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极地观察而是积极地动手栽种、研究生长过程、科学地观察。
(2)第9段讲的是什么道理?
实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。
(3)概括层意：第二层(6～10段)：分析实验精神在科学上的重要性。
(三)、第11-12段。
(1)在传统的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?
中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好而不会做研究。
(2)第12段举“我”个人的经验证明了什么?
举“我”个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。
(3)概括层意：第三层(11～12段)：分析在传统文化背景下中国学生的现状。
(四)、第13段。
(1)为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
(2)丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极地袖手旁观，而是有想像力地有计划地探索。
二、聚焦论证方法：本文运用了哪几种论证方法?请结合课文内容作简单分析。
1、道理论证(引用论证)：
⑴
⑵
2、举例论证：⑴作者在列举事实时，采用正面事例和反面事例相结合说理的方法，请结合课文内容，完成下列表格。
列举事例 阐述道理 论述角度
明朝大哲学家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例。
实验的过程不是消极的观察，而是积极、有计划的探测。
中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策的事例。
以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑵举例论证的好处：
3、
三、拓展延伸：课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”想一下，这是不是符合实际?如果是，应该怎样改进?提出建议和方法，并把你的看法写成200字以上的片断作文。
四、小结本课
课后作业 熟读课文，完成练习册。
反思
谈秀芳
3、应有格物致知精神教案教学设计(长春版八年级下册)
教学目标
1.了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性。
2.理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3.结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
4.学习编写阅读提纲。
教学重点
1.理解作者的观点，整体把握课文内容。
2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
教学难点
掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
美国有几位华裔科学家获得过诺贝尔奖?你知道都是谁吗?对。是杨振宁、李政道、丁肇中、朱棣文、崔琦等，他们之中有一位在领奖时用中文来演讲，是谁，你知道吗?他就是丁肇中。由此可见丁先生对祖国的热爱。不仅如此，丁肇中还向中国青年学生发表了演讲《应有格物致知精神》，以鼓励和教育我们。今天我们就来欣赏这篇文章。
二、作者简介。
丁肇中，美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国，青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国学习。1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得物理学博士学位。1963年以福特基金研究生的身份到瑞士日内瓦欧洲核研究中心从事原子弹的研究工作。1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1976年因发现J/ 粒子获诺贝尔物理学奖。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他的精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
三、朗读课文，正音正字。
1.会读会写下列生字。
肇(zh€鄌) 埋没(m€颍 ♂葆澹╬€醤ghu€醤g)
2.能掌握下列词语的含义。
格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。
致知：就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。致，推及;知，认识。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后泛指不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真诚，思想纯正，不欺骗自己。
正心：即心要端正。
齐家：即把自己的家族整顿好。
袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
3.朗读课文，圈画重点语句。
四、理顺文章结构。
全文分四部分：
第一部分(第1自然段)：提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分(第2—5自然段)：举例证明传统的中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。
第三部分(第6—12自然段)：理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。
第四部分(第13自然段)：强调我们要培养实验精神的重要意义。
五、研读文章。
1.丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学?
要有格物致知精神。
2.“格物致知”出自哪里?它的意思是什么?
“格物致知”出自《四书•大学》。原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识，也就是通过实验得到知识。
3.作者认为传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么?
可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
4.《大学》里讲“格物致知”的目的是什么?和丁教授讲“格物致知”的目的一样吗?
目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。
5.第4自然段举王阳明“格物”失败的例子说明了什么?
王阳明的“格物”实是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明传统的中国教育的目的是不正确的。
6.作者认为实验精神在科学上的重要性在哪里?实验的过程应该是怎样的?
只有通过实地实验才能得到新的知识。
实验的过程应该是积极的、有计划的探测。
7.第8自然段举研究竹子的例子说明了什么?
举研究竹子的例子说明实验的过程不是消极的观察，而是积极地动手栽种、研究生长过程、科学地观察。
8.文章第9自然段讲的是什么道理?
实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。
9.丁肇中先生忧虑中国学生的哪些现状?
中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好，但不会做研究。
10.文章第12自然段作者举自己个人的经验说明了什么?这是什么论证?
举个人的经验说明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。
11.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
12.丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
六、体会写作特点。
这篇文章简洁通俗，深入浅出。除了语言通俗明白外，行文结构灵活，说理方法也是多种多样。本文主要采用了以下的说理方法：
1.引用古语。如：引用《大学》中的格物致知，指出它的基本含义。引用《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目表现了从古至今对哲学思想的探究。
2.摆事实与讲道理有机结合。列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。具体如下表所示：
3.运用对比。例如：把中国传统教育和今天科学进展新的知识形成鲜明对比。
七、小结。
这篇说理文章思路清晰，阐明了“格物致知”精神的重要性。这篇文章增长了我们的知识，也启迪了我们的智慧。学习了本文后我们要更有意识地培养格物致知的精神，使自己成为一个有思想、会实践、不断创新的人才。
八、布置作业。
以《怎样做个对未来社会有用的人才》为题，写一篇500字左右的文章。
4、《应有格物致知的精神》教学设计(部编人教版八年级下册)
教学目标
1.了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
2.理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3.结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
教学策略与方法 朗读法、讨论法、探究法
教学板书 ：
亲身实践
探索事物(途径)
格物致知实验对外界的探察，积极有计划地探索
求得知识(目的)
第一课时
导入
1、导语设计：
同学们，你们有没有听说过神农氏尝百草的故事?(学生回答)神农氏跋山涉水，行遍三湘大地，亲自尝试百草，发现了能攻毒祛病的中药。那么大家又知不知道关于西红柿的故事呢?(学生)其实，西红柿最初因为颜色艳丽，人们怕有毒都不敢吃。后来还是一个叫罗伯特的美国人通过亲身的尝试才证明它无毒可食。我们看到，不管是神农发现中药，还是罗伯特证实西红柿可食，他们都是通过自己试验的。其实啊，试验的过程就是对事物进行探察的过程。就像我们耳熟能详的一个成语“不入虎穴，焉得虎子”，除了那一份敢于冒险的勇气之外，是不是还告诉我们要通过对事物的探索来获取对事物的认识呢?这就是格物致知的精神。那么在科学的领域到底需不需要这种精神呢?如果要，又怎样才能做到格物致知呢?请大家翻到课本的P111，详细阅读课文《应有格物致知精神》，看看文章是怎样回答老师上面提出来的问题的。请大家在阅读的时候标出段落的序号。
2.作者简介。
丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得(物理学)哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现J/4粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
三、整体感知
1.默读课文，讨论编写阅读提纲。
讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。
第二部分(3～12段)：分析问题。
第一层(3～5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。
第二层(6～10段)：分析实验精神在科学上的重要性。
第三层(11～12段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状c以“我”举例。
第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
教师总结：所以从这节课中我们知道了自然科学领域里需要实验精神，知道了中国学生大都缺乏这种精神，并且分析了致使这种精神缺乏的原因就是传统教育埋没了格物致知的真正意义，那么作者认为的格物致知的精神真谛是什么呢?我们下节课揭晓。
作业：课后题
第二课时
一、精读课文，分析问题
1.提问：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学?
讨论并归纳：要有格物致知精神。
2.提问：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?
讨论并归纳：“格物致知”出至《四书•大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。
3.提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致却的原因是什么?
讨论并归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
4.提问：〈大学〉里讲的格物致知的目的是什么?
讨论并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
5.提问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?
讨论并归纳：不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。
6.提问：第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
讨论并归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。
7.提问：实验精神在科学上的重要性在哪里?
讨论并归纳：只有通过实地实验才能得到新的知识。
8.提问：实验的过程应该是怎样的?
讨论并归纳：实验的过程应该是积极的、有计划的探测。
9.提问：第8段举研究竹子的例子证明了什么?
讨论并归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
10.提问：第9段讲的是什么道理?
讨论并归纳：实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。
11.提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?
讨论并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。
12.提问：第12段举我个人的经验证明了什么?这是什么论证?
讨论并归纳：举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。
13.提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
讨论并归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
14.提问：丁教授认为〈四书〉中格物致知真正的意义是什么?
讨论并归纳：第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。
四、课堂小结
本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。
五、作业：完成课后作业。
5、《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)
受传统教育的影响，许多同学往往重视基础知识，而轻视动手能力。一旦要自己动手，自己拿主意时，就会手足无措。这是什么原因呢?怎样才能克服这个缺点呢?著名的诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生以他的真知灼见为我们指点迷津，告诉我们：在学习中，特别是在学习自然科学方面要有格物致知精神。
学习目标：
1.理解真正的格物致知精神。
2.理解文章的论证方法及论证思路。
3.联系学习实际，培养科学实验精神。
教学过程：
一、新课导入
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”“缺乏创新精神和实践动手能力”。问题出在哪里呢?今天，我们将要学习的丁肇中教授的文章《应有格物致知精神》会给我们极大的启发。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.朗读课文，圈画文中生字词。
丁肇中(zhào) 埋没(mò) 彷徨(pánghuáng)
儒家(rú)华裔(yì)论语(lún)
中庸(yōng)
2.借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
3.作者简介。
丁肇中，美籍华裔物理学家。1962年获哲学博士学位。1969年任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(“J”粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知。
(学生四人一组讨论交流，老师巡视各组，参与学生讨论。)
1.默读课文，讨论和编写阅读提纲。从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
【交流点拨】(1)提出问题(1)：向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
(2)分析问题(2～12)：论述“应有格物致知精神”。
①(2)：格物致知的出处和意义。
②(3～5)：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。
③(6～12)：实验精神(真正的格物致知)在科学上的重要性。
(3)解决问题(13)：希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
2.什么叫“格物”和“致知”?课文中作了解释，请找出来。
【交流点拨】从探察物体而得到知识。
3.本文主要探讨什么问题?
【交流点拨】探讨中国学生应该怎样学习自然科学的问题。
4.为什么要提倡“格物致知”精神?
【交流点拨】①传统的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。②科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。③不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
5.找出点明文章意义，提出作者希望的一句话。
【交流点拨】希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
6.本文运用了哪几种论证方法?
【交流点拨】举例论证、道理论证、对比论证。
(二)深层探究。
7.文本探究。(学生分组讨论，老师适时点拨)
(1)传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么?
【交流点拨】可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
(2)《大学》里讲的格物致知的目的是什么?这个目的与丁教授讲的格物致知的目的是不是一样的?为什么?
【交流点拨】使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识，这才是格物致知的真正意义。
(3)第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
【交流点拨】王阳明的“格物”实是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，证明王阳明的观点不能适用于现在的世界。
(4)实验精神在科学上的重要性是什么?
【交流点拨】只有通过实地实验才能得到新的知识。
(5)实验的过程应该是怎样的?
【交流点拨】实验的过程应该是积极的、有计划的探测。
(6)第8段举研究竹子的例子证明了什么?
【交流点拨】证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种，研究生长过程，科学的观察。证明知识绝不是袖手旁观就可以得到的。
(7)第9段讲的是什么道理?
【交流点拨】实验的过程不是毫无选择地测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标。
(8)第12段举“我”个人的经验是为了证明什么?这是什么论证?
【交流点拨】是为了证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。
(9)为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
【交流点拨】真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
(10)丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
【交流点拨】第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
(11)既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它呢?为什么?作者对此是怎样论证的?
【交流点拨】中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。因为他们误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。以自己的经历为例(事实论证)。
8.写法赏析。(学生分组讨论，老师适时点拨)
(1)作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神?
【交流点拨】作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”;举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。
(2)作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神?
【交流点拨】分析传统的中国教育的弊病;论述实验精神在科学上的重要性;解释格物致知的含义;揭示格物致知精神真正的意义等。
9.各抒己见。
同学们，学完课文后，相信你们对“格物致知”有了深刻的认识。想一想，你们是否也有“格物致知”精神?是否也有通过“格物”来“致知”的生活事例?你们还知道哪些有关“格物致知”的名人名言或历史故事?
【交流点拨】生甲：我从探究剪刀的工作原理，从而知道了杠杆原理(中间那个点构造了杠杆)。
生乙：我搜集的名言有：①不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)②耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。(刘尚)③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
生丙：我举一个反面的例子：赵括纸上谈兵导致全军覆没。
四、板书设计
五、拓展延伸
这篇文章论述的问题有什么现实意义?
【交流点拨】生甲：这篇文章让我们不得不思考现在的教育模式。在我们身边也有许多高分低能的现象：考起试来，得心应手，分数都很高，可是处理实际问题时却束手无策。所以，我认为我们现在的学习不能过于偏重知识的纯记忆，而应多实践、多动手，要培养创新精神。否则，即使我们未来能成为研究生、学者，也不可能有大的创造力。
生乙：我国基础教育的缺点就在于忽视了培养学生的创新精神和实践能力。在当今这个竞争日益激烈的快速发展的时代，这个缺点可以说是致命的，它会使我们这些学生不能适应时代的需要，会影响整个民族的振兴和国家的前途。
生丙：我们学校也需要对现在的教育形式进行改革，不能光考察学生的书面知识，而应该设置一些实践考试，去考查同学们的动手能力、实践运用能力和创新能力。只有这样，才能从根本上改变我国的教育现状。
6、《庄子》二则(北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上）精品教案(部编人教版八年级下册)
一、教学目标
1、知识目标:
了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2、能力目标:
体味人物对话的语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
3、情感目标:
学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。
二、教学重点、难点
1.了解寓言的内容、多角度的理解课文的寓意。
2认识庄子机智与巧妙的辩论风格，启发学生把握自然万物的真理。
四、课时：两课时
五、教学方法：朗读法、讨论法、延伸法
教学过程：
第一课时《北冥有鱼》
一、情境导入
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，在想象上天马行空，神奇瑰丽，达到一种超然物外的境界。
二、检查学生课前准备情况。
1、作者介绍
庄子，姓庄，名周，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一，与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2、相关作品资料。(教师补充)
《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
3.题目解说
《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的
三、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)。
1、把握重点字词：
(1)北冥有鱼：冥：同“溟”，海
(2)怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也：抟：盘旋飞翔;扶摇：旋风;息：气息，这里指风。
(4)野马：山中的雾气，奔腾如野马。
(5)志怪也志，记载
2.古今异义：海运则将徙于南冥。(古义：海水运动;今义：用船舶在海洋上运输。)
野马也，尘埃也(古义：山中的雾气，奔腾如野马;今义：一种动物的名称。)
3.一词多义：
名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名字)
莫名其妙(动词，说出)
其：其正色耶?(连词，表示选择)
其视下也(代词，指大鹏)
4.词类活用：
《齐谐》者，志怪者也。(形容词用作名词，怪异的事物)
5、文言句式：南冥者，天池也(判断句“……者，……也”，表判断)
去以六月息者也(倒装句。介词结构后置，正常语序为“以六月息者去也”)
四、再读课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1、文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
(主要写了两层意思，一是鱼变为鸟，鲲变为鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景;
二是“鹏南飞”有所待
“鹏”的形象：形体硕大无朋，变化神秘莫测，奋飞气势壮美。)
2、“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”赏析这一句的表达效果。
(此句运用了丰富的想象，奇特的夸张，刻画了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。)
3、“野马”、“尘埃”的运动依靠什么?
(野马、尘埃的运动依靠气息)
五、写作特色
(1)善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力。
(鲲鹏之变这一寓言，本身就是一个大的比喻，而小的比喻只有一句或几句，如野马、尘埃等，将抽象的道理讲得非常具体形象。)
(2)想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。
(一开始描绘了大鹏展翅而九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的魅力，极富浪漫主义气息。)
六、主题归纳
本文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。
七、布置作业
《综合练习》同步训练
八、板书设计
鲲?鹏(怒而飞，翼若垂天之云)
北冥有鱼“万物皆有所待”
鹏徙南海(水击三千、扶摇九万)
第二课时《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、复习导入
1、有感情的朗读全文，梳理上节课内容
2、导语：上节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。
二、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)
1.把握重点字词：
(1)是鱼之乐也：是：这。
(2)全矣：全，完全、肯定。
(3)子之不知鱼之乐：子，你;之，结构助词，用于主谓之间，可不译。
(4)请循其本：循：追溯。
(5)云者：助词用于句末。
(6)既已：已经。
2.古今异义：安知鱼之乐。(古义：怎么;今义：安全。)
3.一词多义：固：我非子，固不知子矣(副词，固然)
子固非鱼也(副词，本来)
之：庄子与惠子游于濠梁之上(助词的)
鹏之徙于南冥也(助词，用于主谓之间，可不译)
我知之濠上也(代鱼，鱼之乐)
4.文言句式：是鱼之乐也(判断句。“……也”，表判断)
三、复述课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
(一妙在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的愿意
二妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。)
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。
(庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”(怎么知道)理解为“在哪里知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。)
3.二人辩论了很久，你认为在这场辩论中谁占据了上风?
探究①：从故事本身看，庄子占据了上风。结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
探究②：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种说法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
4.本文中，惠子认为每个人无论如何都不会知道别人的心理状态，对此，你是否赞同，为什么?
(开放题，言之有理即可)
四、写作特色
(1)精彩的论辩艺术。
通篇采用对话形式，两人一句接一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
(2)笔法轻松，充满机智与幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程辩论过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活的诗意。
五、拓展延伸
《庄子》一书中有许多内容已衍化为寓言和成语，保留在现在汉语中的有：
鹏程万里扶摇直上望洋兴叹朝三暮四东施效颦涸辙之鲋邯郸学步
六、主题归纳
本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的论辩，表现了庄子的机智与巧妙的论辩风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
七、小结
本文通篇采用对话形式，两人一句接一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然。让人读完会心一笑而沉思良久。
八、布置作业
背诵课文，完成课后研讨与练习
九.板书设计
庄子：“鱼之乐”——发出感叹
惠子：“安知鱼之乐”——首先发难
庄子与惠子庄子：“安知我不知”——反唇相讥机智巧妙
游于濠梁之上
惠子：“子不知鱼，全矣”——逻辑判断
庄子：“循其本”——回转话题
7、《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》优秀教案(部编人教版七年级下册)
教学目标：
1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。
2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。
教学过程：
第1课时《陋室铭》
一、导入新课
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知背景
1.了解作者及写作背景。
刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。
2.了解相关文学常识。
“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
目标导学二：分类积累，整体感知
1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。
2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
(1)一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
何陋之有(宾语前置的标志，不译)
(2)词类活用
①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)
④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)
4.翻译课文。
目标导学三：品味剖析，领悟意境
1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有?”这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。
2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?
明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。
3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。
4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。
目标导学四：写作尝试，拓展迁移
1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。
2.仿写一篇铭。
示例一：
交友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奥运铭
国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。
三、板书设计
陋室铭设喻引题山 水 陋室
仙 龙 德馨
陋室不陋环境幽静
交往风雅
情趣高雅
古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道
高洁傲岸
第2课时《爱莲说》
一、导入新课
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，熟悉文体
1.了解作者。
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
2.了解相关文学常识。
“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
目标导学二：朗读课文，分类积累
1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。
2.读准下面的字音。
颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。
4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。
(1)古今异义
亭亭净植(古义：竖立;今义：种植)
(2)一词多义
之水陆草木之花(结构助词，的)
予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)
远香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(远远地)
清濯清涟而不妖(形容词，清澈)
香远益清(形容词，清幽)
(3)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓;生枝茎)
②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)
(4)文言句式
①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)
目标导学三：理解内容，把握写法
1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。
明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢?
明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
明确：敬佩、赞美之情。
4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。
明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
6.君子是怎么样的人?作者将莲比作君子，意在说明什么?
明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。
7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢?
明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)
明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
目标导学四：拓展延伸，个性表达
1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。
三、板书设计
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之处 在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。
不足之处 没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。
8、《应有格物致知精神》优质课教案(部编人教版八年级下册)
教学目标：
1、利用工具书，自学生字词，理解一些疑难句子。
2、通过自读讨论能找出作者的主要观点，理解真正格物致知内涵，
3、能判断作者运用的论证方法，深入探求作者写作意图。
4、培养学生热爱科学、勤于实践、勇于创新的精神。
教学重点：
1、理解作者观点，整体把握课文内容。
2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
教学难点：
掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。
课时安排：1课时
教学过程：
一、温故知新
(一)学生背诵平时搜集的有关实践的名言警句。
1、实践必须永远建筑在坚实的理论之上。(达芬奇)
2、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。(陶行知)
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
小结：以上这些中外名人对“实践”的言论都强调了实践的重要性。
二、导入新课
(一)导语：有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。
(二)作者、作品简介：
丁肇中，美籍华裔物理学家。1936年出生，1962年获哲学博士学位，主要从事高能物理学研究，1974年他领导研究小组在实验中发现新粒子，并导致一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。本文是作者在被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，
(三)重点词语
(1)生字：肇(zhào)埋没(mò)彷徨(pánghuǎng)
(2)理解词义。
格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。
致知：致，推及;知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
清谈：本指魏晋间一些寸;大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。
正心：即心要端正。
齐家：即把自己的家族整顿好。
袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
三、整体感知
(一)学生自读课文1-2遍，要求：
1、利用工具书自学生字词。
2、初步了解课文内容。
3、找出课文中作者的观点(本文的题目即中心论点)
(二)指导学生研读课文。
(1)可按提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来指导学生研读。
1、提出问题(1-2段)：中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。
2、分析问题(3-12段)：
①(3-5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举王阳明的格物是格己的事例，这种观点不能适用于现在的世界。
②(6-10段)：分析实验精神在科学上的重要性。
③(11-12段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状。
3、解决问题(13)。强调我们需要培养实验的精神的意义，并对我们这一代提出希望。
(2)学生边读课文边思考，回答下列问题(在书中找有关语句)。
1、什么是“格物致知”?什么是真正的“格物致知精神”?
2、为什么应有“格物致知精神”?“格物致知”运用于哪些范围?
3、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知”?
教师点拨：
1、“格物致知”即从探察物体而得到知识。真正的格物致知精神有两方面的意义：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
2、缺乏格物致知精神，我们所学的知识只能从书本上获得，一旦面临真正实验，就不知所措，就不能适应现在的世界。真正的格物致知精神，不但在研究学术不可缺少，而且应付今天的世界环境也是不可缺少的。
3、因为传统的教育目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
(三)引导学生明确本文的论证方法。
作者为了证明自己的观点，运用什么论证方法?
(点拨)有以下几种：
1、引证法：如开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。第3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目。
2、例证法：从反面举了古代大理论家王阳明“格”竹子;现代中国学生功课成绩很好，面临研究工作束手无策;作者在美国大学念物理时因事先没有准备，做研究发现需要自己做主张出主意而恐慌的事例。从正面举了通过实验了竹子性质的事例，阐述了试验的过程不是消极地观察，而是积极地、有计划地探测。
3、对比法：如中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得只能通过内心体悟和自我检讨，与科学发展的历史说明新知识只能通过试验而得到形成鲜明对比。
小结：作者运用这些论证方法，使说理透彻，道理充分，更令人信服。
四、拓展
(一)你认为目前我国教育还存在着哪些问题?应如何改进?
点拨：
这是一道拓展题，让学生发散思维，各抒己见，说出自己真实的看法和感受，如重理论轻实验，重分数轻能力等，只要符合实际就行。
(二)在自己的学习生活中，怎样培养格物致知精神?
点拨：
本题主要让学生把课内的学习与课外实践结合起来，培养学生动手能力。
五、总结
本文是一篇漫谈式议论文，文章简短精要，朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味。语言明白如话，行文灵活，说理方法多种多样，这些都是我们在作文上值得借鉴的。
六、布置作业
(1)完成下列习题。
①下列注音有错误的一项是()：
A、丁肇(zhào)中埋没(mó)没(méi)有
B、彷徨(páng)(huáng)中庸(yōng)测量(liáng)
C、相濡(rú)以沫儒(rǔ)家孺(rú)子
D、华裔(yì)论(lún)语议论(lùn)
②下列成语书写有两处错误的一项是()：
A、劳民伤财叹为观止恻隐之心不假思索
B、事必恭亲人才倍出修身齐家改弦更章
C、绿草如荫源远流长格物致知各行其是
D、优柔寡断袖手旁观无理漫骂蜂涌而至
③、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。
(1).实验的过程不是毫无选择的(测试、测量)，它需要有小心具体的计划。
(2).在今天，王阳明的思想还在继续地(支撑、支配)着一些中国读书人的头脑。
(3).因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心(领悟、领会)的
(2)自拟题目写一篇500字左右的读后感。
板书设计：
应有格物致知精神
丁肇中
论点：应有格物致知精神
结构：提出问题——分析问题——解决问题
9、《诗经》二首（关雎、蒹葭）精品教案(部编人教版八年级下册)
教学目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1.在诵读中体会诗的内涵。
2.把握诗中重章复唱的特点。
教学难点
1.正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
2.品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
课时安排2课时。
第一课时 关雎
一、新课导入
雎鸠啼鸣，荇菜参差，琴瑟钟鼓，君子淑女……这一切，在心中荡漾着爱意的恋人眼中，大概会多一层温馨与幽怨吧!你听，他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天，我们一起走近冠于《诗经》之首的《关雎》。
二、预习与交流
1.朗读诗歌，圈点诗歌的生字词。
雎(jū) 鸠(jiū) 窈(yǎo)窕(tiǎo)
逑(qiú)荇(xìnɡ)寤(wù)寐(mèi)
芼(mào)
2.重点词语解释。
(1)重点实词
关关：拟声词，一种鸟的叫声。
洲：水中的陆地。
窈窕：文静美好的样子。
逑：配偶。
寤寐：指日日夜夜。
芼：挑选。
(2)词类活用
琴瑟友之(名词用作动词，做朋友，相亲相爱。)
钟鼓乐之(使动用法。使……快乐。)
(3)古今异义
左右流之(古义：捞取;今义：流出)
3.用现代汉语写出诗句的意思。
[交流点拨]雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美好又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，左边捞右边捞。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
4.《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。
《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”“十五国风”，共160篇，为当时15个王国的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主;“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，内容以颂扬为主。
《诗经》大多数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，“饥者歌其食，劳者歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。
“赋”：铺陈直叙的意思。
“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。
三、合作与探究
(一)朗诵指导
自由朗读课文，教师作诵读指导。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，淑女是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思，声调急促，与前后平缓之音有别。第三章写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
(二)整体感知
1.这首诗讲了一个什么故事?请同学们用自己的语言来描述。
[交流点拨]写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2.这首诗是如何抒发相思之情的?请具体分析。
[交流点拨]生甲：首章四句写一个青年小伙子见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然产生无限情思，因为他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘能够成为自己理想的配偶。
生乙：第二章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳作时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
生丙：第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这是个戏剧性的转变。幻由情生，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。
3.全诗共5个小节，结构形式是怎样的?
[交流点拨]第一章(第1节)，描写小伙子见到一位漂亮的姑娘，从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。
第二章(第2、3节)，描写小伙子求婚，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安的苦恋情形。
第三章(第4、5节)，描写小伙子结婚成梦，梦想成婚的欢乐场景。
(三)主旨探究
《关雎》这首诗表达了怎样的主题?
[交流点拨]《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
(四)写法探究
1.《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?
[交流点拨]《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
2.《关雎》这首诗的各节，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，这就叫重章叠咏。运用这种方式表达情感，有什么作用?
[交流点拨]重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复之美，带给人一种委婉而深长的韵味。
四、拓展延伸
中国文学史上的“第一”
《诗经》：我国第一部诗歌总集。
《孙子兵法》：我国第一部军事著作。(春秋孙武)
《国语》：我国第一部国别体史书。(春秋左丘明)
《春秋》：我国第一部编年体史书。(春秋孔子)
《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。(春秋左丘明)
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
关雎托物起兴所听：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦梦幻之乐琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹
第二课时 蒹葭
一、新课导入
金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。这是多么富有诗情画意的场景啊!这就是《诗经》中《蒹葭》一诗描绘的意境。根据著名作家琼瑶的作品《在水一方》改编的同名电视剧的主题歌《在水一方》就是根据《蒹葭》改写的。让我们唱着《在水一方》，一同品味《蒹葭》的朦胧缥缈。
二、预习与交流
1.朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。
蒹葭(jiānjiā) 溯洄(sùhuí) 晞(xī)
湄(méi)跻(jī)坻(chí)
涘(sì)沚(zhǐ)
2.解释诗歌中的重点词语。
(1)重点实词
蒹葭：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。
晞：干。
阻：险。
跻：高。
坻：水中的高地。
涘：水边。
沚：水中的小块陆地。
(2)词类活用
道阻且右(方位名词作形容词，弯曲。)
(3)古今异义
道阻且右(古义：弯曲;今义：右边，表方位。)
白露未已(古义：干;今义：已经。)
3.用现代汉语翻译《蒹葭》。
[交流点拨]河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，那道路却是艰险而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水边。逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中的小块陆地上。
4.这首诗意境朦胧，画面感非常强，用富有诗情画意的语言描述一下。
[交流点拨]金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。
三、合作与探究
(一)整体感知
1.诗歌中哪一些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
[交流点拨]“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的凄清景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
[交流点拨]“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之。宛在水中沚。”这些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。
[交流点拨]这首诗的感情基调是渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
(二)主旨探究
《蒹葭》的主题是什么?
[交流点拨]诗歌每一章前四句都是描写一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情;而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见的情景，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。
(三)写法探究
1.《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写在诗中起到了什么作用?
[交流点拨]诗歌开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托出主人公凄恻的情感。
诗的每章景物描写都有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时;第二章“白露未晞”，太阳露面，天已大亮;末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公的这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉，使这首诗在艺术上达到了情景交融的境界。
2.这首诗采用重章叠咏的手法有什么好处?
[交流点拨]回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
(四)比较阅读
1.《关雎》和《蒹葭》都可以看作是爱情诗，它们的写作手法相同吗?
[交流点拨]《关雎》一诗重在“叙事”，从中可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
2.两首诗所表达的情感有什么不同?
[交流点拨]《关雎》是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急和怅惘的心情。
四、拓展延伸
中国古代经典爱情诗句
1.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——唐白居易《长恨歌》
2.山无棱，江水为竭;冬雷震震，夏雨雪;天地合，乃敢与君绝!——汉乐府《上邪》
3.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐王维《相思》
4.去年今日此门中，人面桃花相映红。——唐崔护《题都城南庄》
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
蒹葭景物苍苍——萋萋——采采白露——为霜——未已追求伊人：在水一方、在水之湄、在水之涘之路：阻且长、阻且跻、阻且右结果：水中央、水中坻、水中沚景色迷离距离遥远
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