《短文两篇：谈读书、不求甚解》名师教学设计及教学反思(部编人教版九年级下册)

1、《短文两篇：谈读书、不求甚解》名师教学设计及教学反思(部编人教版九年级下册)

　　13　短文两篇

　　教学目标

　　1.比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。

　　2.学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。

　　3.认识读书的益处，养成良好的读书习惯。

　　一、导入新课

　　读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”;“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研;“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。

　　二、教学新课

　　目标导学一：理清思路，把握观点

　　1.《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的?

　　明确：作者主要从三个方面来谈的。

　　第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。

　　(1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。

　　(2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。

　　第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。

　　第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

　　2.《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容?运用了什么论证方法?表达了什么?

　　明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。

　　3.《不求甚解》一文批驳的观点是什么?作者的观点是什么?

　　明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

　　4.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。

　　明确：态度：养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂;第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。

　　5.《不求甚解》一文是驳论文还是立论文?又是如何驳或者立的?谈一谈你的理解。

　　明确：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点;又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体;最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。

　　目标导学二：分析课文，分析论证方法

　　通读课文，结合课文内容分别说说两篇文章各自运用了哪些论证方法?

　　明确：《谈读书》：(1)运用比喻论证。例如，用“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。(2)运用对比论证。正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。

　　《不求甚解》：(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点;引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。(2)运用举例论证。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。(3)运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。

　　目标导学三：对比阅读，品味探究

　　《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同?

　　明确：两篇短文都是议论文，在思想内容上有相似之处，都是谈读书的;在写法上有所不同，一是立论、随笔;一是驳论、杂文。《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、归纳论证的方法，论述了读书的真正目的，以及读书的正确方法、读书的重要作用。论述全面，观点新颖，语言精辟，对我们的读书、学习和生活有一定的指导作用。《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质，从而在读书的方法上给读者一些深层次的启发。

　　目标导学四：畅所欲言，抒发感悟

　　通过对两篇短文的学习，你对读书有什么认识，谈一谈你的看法。

　　示例：①读书要仔细推敲、认真思考，反对故意挑刺，迷信书本和仅限于文字推求。②对不同的书，要用不同的读书方法。③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

　　三、板书设计

　　谈读书第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的

　　正确目的

　　第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知

　　而显有知”)：阐述读书的方法

　　第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造

　　人的性格和弥补精神上的各种缺陷

　　教学反思

　　1.从读书方法导入文本，起到了很好地激发学生阅读兴趣的作用。

　　2.比较教学，引导学生突破重点，在体验分析中明确议论文的论证方式：立论和驳论。避免了先入为主的议论文知识的机械传递，使学生在阅读体验中培养议论文论证能力。

　　3.巧设问题，激发对话。巧妙的问题设计，激活学生的思维，能够很好地在对话中突破教学的重点、难点，促使学生在自主阅读的基础上质疑交流，又能激发学生对阅读的热情，以及对正确的读书观和方法论的认识。

　　不足之处 　　对课文中关于读书的名言，未能做详细分析。教学过程中也缺少让学生对自己喜欢的语句进行语言的品析。

2、短文两篇：谈读书、不求甚解导学案设计(人教版九年级上册)

　　一、自主学习

　　(一)基础达标

　　1.填空。

　　(1)培根，_______国哲学家、_______家，著有______________等。被马克思称为“______________”。

　　(2)马南邨，原名_______，当代作家。

　　《不求甚解》一文选自杂文集_______。

　　2.给加点字注音。

　　狡黠()怡情()矫健()诘难()逻辑()滞碍()

　　睾肾()阐证()要诀()

　　3.结合语境，解释加点词语。

　　(1)其怡情也，最见于独处幽居之时。

　　怡情：

　　(2)不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。

　　寻章摘句：

　　(3)少数书须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。

　　全神贯注:

　　孜孜不倦:

　　(4)如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵。

　　吹毛求疵:

　　(5)对任何问题不求甚解都是不好的。

　　不求甚解:

　　(二)初读感知

　　熟读两篇短文，积累关于“读书”的语句，说说你在关于读书的问题上，有什么进一步的认识。

　　二、合作探究

　　(一)研读赏析

　　1.阅读文章，分别写出《谈读书》与《不求甚解》两篇文章的论证思路，体会立论与驳论的不同。

　　(提示：《谈读书》针对读书这一论题，依次谈了读书的目的、方法和作用)

　　【小支架】

　　通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，

　　同时树立正确的观点。在一篇文章里，立论和驳论往往是相辅相成的。

　　2.品味《谈读书》一文的语言，感受富有诗意又精辟透彻的随笔语言。

　　【小支架】

　　可以从句式、修辞、词语运用、思想深度......等角度进行赏析。

　　3.《不求甚解》一文中谈到了怎样的读书方法?有人提出相反的看法：“陶不求甚解，疏狂而不可循。甚解岂难致?潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着作者思路，就能把我文意。对这两种意见，你是怎么看的?

　　(二)展示交流

　　心得随笔：

　　三、自我检测

　　(一)阅读《谈读书》一文中“读书时不可存心诘难作者……始能无知而显有知”，回答问题。

　　1.试用简洁的语言概述这段文字是从哪几个方面来阐述读书的方法的。

　　2.“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。”这句话指出了哪三种不同的读书方法?

　　3.古人爱读书，留下许多典故，如“闻一多醉书忘婚”、“苏舜钦以书下酒”。试写一个这样的故事在下面。

　　(二)阅读《不求甚解》一文回答问题。

　　1.请简要分析第③段的论述思路。

　　2.阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。

　　3.第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?

　　4.你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?

　　四、自助迁移

　　(一)课外链接

　　做一个终身读者

　　周国平

　　读者是一个美好的身份。

　　在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。

　　然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征——

　　第一，养成了读书的癖好。

　　也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。

　　第二。

　　世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝起一瓢，区别在于尝那一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是分不开的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，何论癖好。针对当前市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

　　第三有较高的读书品位。

　　一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，彷佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。

　　能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。

　　1、作者认为，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的癖好。第二，

　　。

　　第三，有较高的读书品位。

　　2、阅读第②段画线句，请你用一个事实论据来支持作者的这一论断。

　　3、第⑦段中“尝其一瓢”是比喻说法，在文中具体指什么?

　　4、第⑦段中，作者把图书市场上的某些人称为“野蛮人”。这些人的具体表现是什么?(用原文中的话回答)

　　(二)实践运用

　　1.课后收集有关名人读书的名言、经验和故事，以小组为单位举办一期“名人读书”板报展。

　　2.《不求甚解》主张的是道家的读书法，此外还有儒家的读书法。查找资料，说说两家的读书法有什么区别。

3、《短文两篇：谈读书、不求甚解》优秀教学设计(部编人教版九年级下册)

　　13　短文两篇

　　教学目标

　　1.认识读书的益处;养成良好的读书习惯。

　　2.学习比较阅读的方法。

　　3.体会举例论证、道理论证、比喻论证等方法的作用。

　　教学重难点

　　1.体会《谈读书》语言简练优美的特点及作用。

　　2.初步了解驳论文的特点。

　　学情分析

　　九年级学生对议论文有了初步的了解，能够通过同伴互助，基本完成对议论文的语言特色和论证方法的阅读任务;同时，以“好书推荐”“质疑大师”等活动方式进行，能够让学生培养思考和阅读习惯、提升阅读兴趣。

　　课时安排二课时

　　教学过程设计

　　第1课时《谈读书》

　　一、预习反馈、初读感知

　　1.坦诚相告：你喜欢读什么样的书?

　　2.走近培根，了解作者。

　　3.生字词预习检测。

　　(设计意图：学生预习课文，小组交流整理本课的字词及文学常识，由教师检测。旨在让学生养成专注预习的习惯，促进课堂的高效性。)

　　二、互助探究、精读品析

　　1.齐读课文，谈谈自己最喜欢文中哪句话，或认为文中哪句最有道理，说说理由。教师引导学生体会学习文中名言警句的含义。

　　2.齐读课文后，请以学习小组为单位，设计两道题考查其他小组。(温馨提示：你可从文章内容、论证方法、所用修辞、词语运用、句子赏析及其与实际生活的联系等方面出题。)

　　(设计意图：学生畅谈自己最欣赏的语句，并说出理由。以小组为单位谈论，把握修辞、论证方法、文章内容等。教师指导学生学会赏析语句，学会抓住论证方法进行把握。希望转变方式，从新的角度引导学生主动地有兴趣的学习。)

　　三、师生联动、展示交流

　　1.学生展示互助探究的成果。

　　2.师生共评。

　　3.课堂生成问题的质疑解答。

　　(设计意图：通过展示成果的评议，引导学生质疑并解惑。教师对表现优异的小组和个人及时地予以表扬和鼓励，就学生存在的共性问题适时地加以点拨。)

　　四、体验实践、拓展延伸

　　请你为同学们推荐一本你最喜欢的书，告诉他们这本书的优点，以及你从中获得的益处。

　　(设计意图：指导学生向同伴推荐好书，引导学生读好书、好读书;同时让学生了解如何写推荐语。)

　　五、梳理总结、巩固提升

　　1.积累读书的名言，激发自己读好书、好读书的情趣。

　　书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

　　读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

　　2.课外拓展：孟子说：尽信书则不如无书。请问，文中有没有你不同意的观点?勇敢地站起来，和培根对话。

　　(设计意图：引导学生朗读关于读书名言，并且指导从道理论据和事实论据上入手质疑。通过质疑书中语句，从而开发思维，学会质疑，认识“尽信书则不如无书”。)

　　第2课时　《不求甚解》

　　一、导入新课

　　同学们，还记得《谈读书》中，我们大家最喜欢的那个句子吗?回顾《谈读书》中的读书名言：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。总之，“读书能塑造人的性格”。既然读书如此重要，那么我们应该怎样读呢?这节课我们来学习马南邨的文章《不求甚解》看看作者对这种读书方法持怎样的态度。

　　二、交流展示

　　1.阅读文章第二段，作者利用陶渊明的话，反驳那些持“不求甚解不好”观点的人，认为这些人对陶渊明的话只__________，而没有__________。

　　——驳对方观点粗暴、认识片面

　　2.阅读第三段，作者抓住“求不求甚解”要有一个前提：__________，没有这个前提就无所谓__________。

　　——驳对方观点前提不明确

　　3.略读第四、五和后面几段，通过解释陶渊明“不求甚解”的含义，再举例论述“不求甚解”在读书过程中的作用，正面阐述自己的观点，从而达到批驳错误观点的作用。

　　——正面论述自己的观点，达到批驳效果

　　三、教师小结

　　四、确定文章驳论的三种方法

　　(1)找出对方观点简单片面的缺陷进行驳斥。

　　(2)找出对方观点前提不明确的缺陷进行驳斥。

　　(3)列举事实正面论述，树立自己观点，达到反驳效果。

　　五、练习

　　知名企业家马云最近一番关于读书无用的话引起了热议。他说：成功与否跟情商有关系，成功不成功跟读书多少没关系。“读书像汽车加油，得知道去哪里，装得太多就成了油罐车。不读书和读书太多的人，都不太会成功，所以别读太多书。”请你找出马云这段话中的漏洞，用我们今天学到的驳论方法对他的观点进行批驳，也可以用其他方法或从其他角度进行批驳。

　　六、探讨比较

　　1.思考两篇文章在语言上的不同特点有哪些?

　　明确：

　　(1)《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。

　　(2)《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。

　　2.谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。

　　结束语：

　　“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上，找到更适合自己的读书方法。

　　板书设计

　　树立靶子：对任何问题不求甚解都是不好的具体分析：分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”的含义。表明态度：全面解释“不求甚解”，强调读书必须反复读。

4、《短文两篇：谈读书、不求甚解》名师教学设计及课后反思(部编人教版九年级下册)

　　13　短文两篇

　　教学方法指导

　　议论文从论证的方式上看,可分为立论和驳论两种。

　　立论：就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。

　　驳论：就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。

　　一般说来,批驳对方的论点有三种方式。一是直接驳论点,即先举出对方的荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的,论据驳倒了,论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论点与论据之间内在的逻辑联系,即所持论据不能证明论点,其论点不能由论据推出。

　　1.知识与技能目标：

　　学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。

　　2.过程与方法目标：

　　举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

　　3.情感态度与价值观目标：

　　认识读书的益处;养成良好的读书习惯。

　　举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

　　点拨法、讨论法、质疑法。

　　相关课件。

　　一、情景导入　生成问题

　　有人说,现在已经进入“读图时代”,各种各样的图铺天盖地地呈现在人们眼前,读图已经成为时尚。有人认为,读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书,尤其是中学生要多读书,读好书。那么我们为什么读书?应该怎样读书?让我们一起去课文里找答案吧!

　　二、自学互研　生成新知

　　步骤一　知识梳理　夯实基础

　　1.文学常识

　　作者简介

　　弗朗西斯培根(1561—1626),英国哲学家、作家。主要作品有《随笔》《新工具论》等。

　　马南邨(1912—1966),原名邓拓,福建闽侯人,新闻记者、政论家、杂文作家。主要作品有杂文集《燕山夜话》,诗词集《邓拓诗词选》等。

　　2.生难字词

　　(1)字音

　　狡黠(xiá)　　咀嚼(jǔjué)　　诘难(jiénàn)　　滞碍(zhì)

　　豁然(huò)相似(sì)曲解(qū)蒸馏(liú)

　　吹毛求疵(cī)

　　(2)词义

　　【文采藻饰】修饰文辞,使之富有文采。

　　【诘难】诘问,为难。

　　【滞碍】不通畅。

　　【味同嚼蜡】形容写文章或说话枯燥无味。

　　【吹毛求疵】刻意挑剔毛病,寻找差错。

　　【寻章摘句】搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。

　　【不求甚解】意思是读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。

　　步骤二　整体感知　走进文本

　　1.朗读指导。

　　反复朗读,在读中思考问题。朗读成诵。

　　2.熟读课文,归纳文章层次结构。

　　谈读书:

　　第一层(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。

　　第二层(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。

　　第三层(“读史使人明智”到“结尾”)：阐述读书能塑造性格和弥补精神缺陷。

　　不求甚解:

　　第一部分(1)：亮敌论：对任何问题不求甚解都是不好的——树靶子

　　第二部分(3～4)：阐明“不求甚解”的真正含义——作批驳

　　第三部分(5～8)：阐明“不求甚解”方法可取——驳论点

　　第四部分(9)：强调重要的书要反复读——下结论

　　三、合作探究　生成能力

　　步骤三　精读课文　深入理解

　　1.《谈读书》中从“读史使人明智”到“皆成性格”的一段文字,主要论述了一个什么观点?作者是怎样阐述观点的?

　　【交流点拨】观点：读书能塑造人的性格。用归纳法证明观点,先列举六门学科的作用,最后加以归纳。

　　2.《谈读书》中从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”一段文字,主要论述了一个什么观点?作者是怎样阐述观点的?

　　【交流点拨】观点：读书能弥补人精神上的缺陷。用比喻论证的方法阐述观点。

　　3.《谈读书》介绍了哪几种读书方法?

　　【交流点拨】文章介绍了选读、浏览、通读、精读、代读(摘要读)。

　　4.《谈读书》一文提出读书有哪些作用?

　　【交流点拨】读不同学科的书籍可以塑造人不同的性格,读书还可以弥补人精神上的缺陷。

　　5.《不求甚解》一文开始是怎么提出观点的?

　　【交流点拨】对一般人认为的“对任何问题不求甚解都是不好的”作分析,表达自己不同的见解。

　　6.陶渊明“不求甚解”的读书态度包含哪两方面内容?“不求甚解”有什么内涵?

　　【交流点拨】陶渊明“不求甚解”的读书态度要求：首先要好读书,其次,每读书必有所会意。“不求甚解”四字有两层含义：一要虚心,二是读书不要固执于某一点,要前后贯通,了解大意。

　　步骤四　深层探究　局部突破

　　分析比较两篇短文在语言上的不同特点。

　　【交流点拨】《谈读书》语言平易流畅,灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法,用语典雅,简约而富有智慧。《不求甚解》语言平易亲切,娓娓而谈,用语简约,生动形象。

　　四、当堂演练　达成目标

　　步骤五　总结课文　拓展延伸

　　1.课堂小结

　　本课的两篇短文向我们阐述了读书的正确目的、方法、作用、态度,我们要深入体会并加以学习,方能有所收获。

　　2.拓展延伸

　　学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。

　　①见风使舵;②班门弄斧;③滥竽充数。

　　【交流点拨】成语新解,重在从不同的角度去诠释,划清必要的界限,从正名入手,这往往是行文的前提,另外要紧密联系实际,借题发挥,做到有感而发,有的放矢。“见风使舵”一词,多用于那些不讲原则的世故之徒,但如果我们赋予“风”以新的含义,喻指实际情况的变化或者规律,我们可以翻出新意;根据实际情况的变化,掌握方向,采取相应的措施,推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗?“班门弄斧”这个成语,可以从故事入手,翻出“不迷信权威,敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语,也可以从故事入手,翻出“滥竽之所以能充数,在于欣赏者的水平低下”的新意。

　　3.布置作业

　　五、课后反思

　　在今天的语文教学中,我首先让学生通读课文,归纳层次,找出表明作者观点的句子。通过这种方式去引导他们了解文章的论述思路,学生的参与性和思考积极性都很高,这使课堂效率大大提高。两篇文章语言差别较大,学生也能自主发现和分析,让我学得本课上得比较成功。

5、《短文两篇：谈读书、不求甚解》名师教学设计及教学反思(部编人教版九年级下册)

　　13　短文两篇

　　教学目标

　　1.比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。

　　2.学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。

　　3.认识读书的益处，养成良好的读书习惯。

　　一、导入新课

　　读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”;“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研;“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。

　　二、教学新课

　　目标导学一：理清思路，把握观点

　　1.《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的?

　　明确：作者主要从三个方面来谈的。

　　第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。

　　(1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。

　　(2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。

　　第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。

　　第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

　　2.《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容?运用了什么论证方法?表达了什么?

　　明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。

　　3.《不求甚解》一文批驳的观点是什么?作者的观点是什么?

　　明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

　　4.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。

　　明确：态度：养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂;第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。

　　5.《不求甚解》一文是驳论文还是立论文?又是如何驳或者立的?谈一谈你的理解。

　　明确：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点;又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体;最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。

　　目标导学二：分析课文，分析论证方法

　　通读课文，结合课文内容分别说说两篇文章各自运用了哪些论证方法?

　　明确：《谈读书》：(1)运用比喻论证。例如，用“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。(2)运用对比论证。正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。

　　《不求甚解》：(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点;引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。(2)运用举例论证。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。(3)运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。

　　目标导学三：对比阅读，品味探究

　　《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同?

　　明确：两篇短文都是议论文，在思想内容上有相似之处，都是谈读书的;在写法上有所不同，一是立论、随笔;一是驳论、杂文。《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、归纳论证的方法，论述了读书的真正目的，以及读书的正确方法、读书的重要作用。论述全面，观点新颖，语言精辟，对我们的读书、学习和生活有一定的指导作用。《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质，从而在读书的方法上给读者一些深层次的启发。

　　目标导学四：畅所欲言，抒发感悟

　　通过对两篇短文的学习，你对读书有什么认识，谈一谈你的看法。

　　示例：①读书要仔细推敲、认真思考，反对故意挑刺，迷信书本和仅限于文字推求。②对不同的书，要用不同的读书方法。③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

　　三、板书设计

　　谈读书第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的

　　正确目的

　　第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知

　　而显有知”)：阐述读书的方法

　　第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造

　　人的性格和弥补精神上的各种缺陷

　　教学反思

　　1.从读书方法导入文本，起到了很好地激发学生阅读兴趣的作用。

　　2.比较教学，引导学生突破重点，在体验分析中明确议论文的论证方式：立论和驳论。避免了先入为主的议论文知识的机械传递，使学生在阅读体验中培养议论文论证能力。

　　3.巧设问题，激发对话。巧妙的问题设计，激活学生的思维，能够很好地在对话中突破教学的重点、难点，促使学生在自主阅读的基础上质疑交流，又能激发学生对阅读的热情，以及对正确的读书观和方法论的认识。

　　不足之处 　　对课文中关于读书的名言，未能做详细分析。教学过程中也缺少让学生对自己喜欢的语句进行语言的品析。

6、《诗词三首：行路难（其一）、酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　知识与技能 了解三首诗词的创作背景，初步读懂每首诗词的内容。把握诗词主要意思，体会意境，感受诗人的情感。

　　过程与方法 激发艺术想象，增强学生对诗歌本身的艺术美的感悟。

　　通过诗词的鉴赏，体会作品特点。

　　情感、态度与价值观 感受诗人追求人生理想的坚定信念和宽阔博大的胸襟。

　　学习重点 把握诗词主要意思，体会意境，感受诗人的情感。

　　学习难点 诵读课文，留意不同体裁诗歌的节奏和韵律。

　　学法指导 朗读法;品读法;讨论探究法。

　　教学过程

　　环节一

　　《行路难(其一)》

　　说到中国古典文学，我们就不能不提起唐诗;说到唐诗，我们又不能不提起李白;而当我们说到李白时，就常常不自觉地将他和他的诗与酒联系在一起。和李白并称“双子星座”的另一位大诗人杜甫曾经在《饮中八仙歌》中这样写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白天生好酒量、好诗才，众人皆知。今天，我们就一起来学习“诗仙”“酒仙”李白的经典之作《行路难(其一)》。

　　环节二

　　一、助学资讯

　　1.作者简介：李白(701--762)，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。有《李太白全集》。

　　2.背景介绍：天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的，这首诗是《行路难》三首的第一首。

　　二、字词积累

　　1.朗读诗歌，注意节奏与重音。

　　2.借助课后注释及工具书，理解诗意。

　　环节二

　　三、整体感知

　　题解：“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。

　　环节三

　　品读诗歌，体会感情。

　　1.李白因受权臣的排挤被迫离开京城长安，朋友设宴为他送别。诗中是怎样描写酒宴的?用了什么修辞?

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　以夸张的手法极言宴饮的丰富、奢华。

　　2.面对美酒佳肴，豪爽纵酒的李白心情如何?

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　从“停”“投”“拔”“顾”等动词可以看出他极度苦闷、抑郁的心情，以乐景写哀，衬托出仕途艰难。

　　3.赏析“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。

　　诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险的景象。用“欲渡黄河”和“将登太行”比喻对理想的追求，用“冰塞川”和“雪满山”比喻人生道路上的艰难险阻、仕途道路的艰难。

　　4.在写了自己仕途受挫后，诗人用两个典故，表达了怎样的情感?

　　借吕尚和伊尹得到贤君重用成就一番事业的故事，表达自己对前途仍抱有希望，希望像先贤们一样受到重用，实现自己的政治抱负。

　　5.李白在仕途受阻后，发出了怎样的感慨?

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在?”久郁诗人胸中的不平突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊?写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。

　　6.仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”表现了诗人自强不息的奋斗精神和在困境中仍然积极乐观的坚定信念。

　　环节四

　　文章主旨

　　1.《行路难》表达了诗人怎样的思想感情?

　　一方面表达了诗人怀才不遇的苦闷，另一方面表达了诗人在困境中仍然坚定信念的积极乐观态度。

　　2.古人云“诗言志”“言为心声”，通过这首诗，你看到了一个怎样的李白?

　　在悲愤中不失豪迈，在失意中仍充满信心，洒脱，自强不息

　　板书

　　内心苦闷

　　前途艰难

　　行路难(其一)相信希望

　　李白悲愤呼号

　　充满信心

　　环节五

　　拓展延伸 阅读李白的《将进酒》，比较与本诗的异同点

　　环节一

　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　唐代诗人刘禹锡借《陋室铭》一文表达了自己安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的生活态度，他仕途坎坷，被一贬再贬，辗转四川、湖南、湖北一带二十多年。今天我们来学习他的一篇律诗，看看作者又借此表达自己怎样的思想感情?

　　环节二

　　一、助学资讯

　　1.作者简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家、哲学家、诗人，在文学史上有“诗豪”之称，和柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，曾与白居易共创“忆江南”词牌，并称“刘白”。其诗通俗清新，擅用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》传世。

　　2.背景介绍：唐顺宗永贞元年(805)，刘禹锡曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史白居易相逢，在酒宴上白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠，对刘禹锡长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。

　　二、字词积累

　　1.朗读诗歌，注意节奏与重音。

　　笛赋(fù)烂柯(k231;)侧畔(pàn)长精神(zhǎng)

　　2.借助课后注释及工具书，理解诗意。

　　三、整体感知

　　文题理解：“酬”这里是“以诗相答”之意。“乐天”，白居易的字。“扬州”，相逢的地点。“见”有“感谢”之意。“赠”指白居易的诗《醉赠刘二十八使君》。这首诗是对白居易在宴席上写的《醉赠刘二十八使君》一诗的酬答。文题的意思就是在扬州与白居易初次相逢的酒席上酬谢他的赠诗。

　　环节三

　　一、理解诗歌，深入赏析。

　　1.首联直抒胸臆。

　　刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而遭贬。被贬到“巴山蜀水凄凉地”，一去就是“二十三载”，其间苦楚可以想见。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染，把诗人抑制已久的愤激之情表现了出来。

　　2.颔联用了两个典故。

　　一个是“闻笛赋”，另一个是“烂柯人”。“怀旧”句表达了对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹，颔联用典贴切，感情深沉。

　　3.颈联巧用比喻。

　　“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在贬谪之后那些仕途得意的新贵们。意在表明：没落的事物就让它没落吧，新生事物必然要发展起来，社会在前进，前景无限美好。

　　环节三

　　4.尾联化龙点睛。

　　“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气慨。

　　二、归纳艺术特色，感受结构之美。

　　诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被贬的遭遇，为全诗定下基调。颔联悼念战友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进一步深化。颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点。尾联急转直下，以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废。

　　环节四

　　文章主旨

　　这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。

　　板书 酬乐天扬州初逢席上见赠

　　刘禹锡

　　首联：“凄凉地”“弃置身”愤激之情(直抒胸臆)

　　颔联：“闻笛赋”“烂柯人”感叹之情(运用典故)

　　颈联：“沉舟”“病树”自比之意(千古名句)

　　尾联：“歌一曲”“长精神”坚忍之慨(点睛之笔)

　　环节五

　　结合对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理解，写一篇200—300字左右的赏析文章。

　　环节一

　　《水调歌头》

　　八月中秋，月圆之夜，一轮明月高挂夜空，星星几颗，清风习习，甚是凉爽。请你把自己想象成一个诗人或是词人，在这个中秋之夜，你独自一人携一壶酒，捧一卷书，静静地享受着这宁静的夜。这时，你有什么感想呢?今天我们来学习苏轼的《水调歌头》。

　　环节二

　　一、助学资讯

　　1.作者简介：苏轼(1037-1101)，字子瞻，自号“东坡居士”，四川眉山人，宋代文学家，豪放派词人主要代表之一。苏轼与父苏洵、弟苏辙同列“唐宋八大家”，合称“三苏”。有《东坡七集》《东坡易传》和《东坡乐府》等传世。

　　2.背景介绍：这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年(1076)，此时作者在密州(今山东诸城)太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。

　　二、字词积累

　　1.朗读这首词，注意节奏与重音。

　　宫阙(què)琼楼玉宇(qióng)绮户(qǐ)婵娟(chán)

　　2.借助课下注释及工具书，理解词意。

　　三、整体感知

　　1.解题：“水调歌头”词牌名。

　　2.这首词的小序交代了什么内容?

　　交代作词缘由。

　　3.朗读这首词，概括上下片的主要内容。

　　上阕：饮酒问月下阕：对月怀人

　　环节三

　　一、探讨内容情感。

　　1.知内容：

　　上阕重点字词：把酒、何年、不胜、清影、何似

　　下阕重点字词：绮户、无眠、向、但愿

　　2.品情感：

　　全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉

　　主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

　　二、精读品味，佳句赏析。

　　1.你喜欢词中哪个句子?说说你喜欢的理由。(内容/修辞/感情等方面)

　　(1)起舞弄清影，何似在人间。

　　赏析：我在月下翩翩起舞，与自己的清影为伴，月宫哪里比得上在人世间呢?这句词写出了作者在月下起舞的姿态和心情，用对比的手法表现了他对人间生活的赞美。

　　(2)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　赏析：我想驾着风回到天上去，又怕那美玉建成的宫殿，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句词反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。

　　(3)人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。

　　赏析：人世间总有悲伤、欢乐、离别、相逢的变迁，月亮也有阴、有晴、有圆、有缺的变化，这些事自古以来就难以周全。这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，词人受到月的启发，惆怅心情得到慰藉，表现了词人旷达的胸怀。

　　(4)但愿人长久，千里共婵娟。

　　赏析：只希望人人平安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟，同时希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。

　　三、探究写法。

　　步步设疑，借月抒情。

　　四、默读成诵。

　　环节四

　　文章主旨

　　这首词上阕饮酒问月，下阕对月怀人，表达了词人由心有郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀，以及对胞弟苏辙的无限思念之情。

　　板书

　　上阕：饮酒问月——矛盾徘徊写景

　　水调歌头

　　苏轼下阕：对月怀人——哲理思考抒情

　　环节五

　　清代学者胡仔对这首词赞誉道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”足见这首望月怀人词之经典。请再举出一些写月的诗句。

　　①举头望明月，低头思故乡。

　　②月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

　　③秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　④举杯邀明月，对影成三人。

　　⑤晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　教学反思

　　1.赏析诗句是教学重点，本课侧重引导学生从炼字、写法、情感、修辞等角度赏析名句。

　　2.把握诗人的思想感情是教学重点，教学中注重“知人论世”，通过了解作者生平和时代背景，把握作者的思想感情。

7、《蒲柳人家(节选)》优秀教学设计及课后反思(部编人教版九年级下册)

　　教学目标

　　1.把握小说的主要情节。

　　2.分析文中鲜明丰满的人物形象。

　　3.体会小说中精彩的语言，揣摩语言运用的巧妙。

　　4.感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美趣味。

　　一、导入新课

　　同学们，在古典小说《水浒传》中，那些侠肝义胆、疾恶如仇的英雄人物总是那样令人印象深刻。比如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我们学习的刘绍棠的《蒲柳人家》中也有一位绰号叫“一丈青”的大娘，她又是怎样一个人物呢?就让我们一起走近刘绍棠，走近他笔下栩栩如生的人物形象。

　　二、教学新课

　　目标导学一：感知内容，梳理故事情节

　　快速浏览课文，根据相关情节，自拟标题。

　　明确：第一节：(1)何满子被拴葡萄架;(2)一丈青迷信绣肚兜;(3)一丈青大闹运河滩;(4)一丈青妙手救病人;(5)一丈青百般疼孙子。

　　第二节：(1)何大学问威震古北口;(2)何大学问仗义热肠;(3)何大学问请师教孙子;(4)何大学问怒拴何满子。

　　目标导学二：分析人物形象，把握人物性格特征

　　1.小说中的主要人物有哪些?他们分别具有怎样的形象特点?

　　明确：何满子：机灵顽皮，聪明伶俐，纯真稚气，关爱爷爷。

　　一丈青大娘：爱憎分明，泼辣大胆，溺爱孙子，勤劳善良。

　　何大学问：仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，好说大话，喜戴高帽，重视知识，向往美好生活，有民族气节。

　　2.在这几个人物中，你最喜欢哪一个?为什么?请用“我喜欢______(填人物)，因为______”这样的句式说一说。

　　示例：我喜欢一丈青大娘，因为她性格粗犷、豪爽、充满正义感，当看到几个纤夫“赤身露体”，一丈青大娘为了“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛”而狠狠地教训了这几个纤夫，直到请来了当地几位有头有脸的人物说和了两三个时辰才放过他们，的确有“巾帼不让须眉”的气势，也体现了她总能为别人考虑的热心肠和一身的正气。

　　3.你还在哪部作品中读到与文中女主人公类似的人物形象?试分析她们性格的共同之处。

　　示例：《水浒传》中的扈三娘、孙二娘、顾大嫂。共同点：泼辣、能干、厉害、有正义感。

　　目标导学三：把握文本特色语言

　　本文语言形象生动而又准确传神，富有文采和趣味性，请结合相关语句具体分析。

　　(1)何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。

　　明确：这句话以活灵活现的民间口语与俗语，说明何满子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，凸显了一位爱孙如命的奶奶形象，用语活泼简洁，凝练而富有动感，充满乡土气息。

　　(2)何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。

　　明确：这句话继承了中国传统说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，多用四字句，用词造句文白相间，读起来抑扬顿挫，很有节奏感。

　　目标导学四：把握文本主旨

　　再次通读文章，归纳本文主旨。

　　明确：这是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，展示了20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗和世态人情，赞扬了淳厚朴实的劳动人民的热情正直以及肝胆相照、扶危济贫的美好品格和高尚情操。

　　三、板书设计

　　人物何满子

　　一丈青大娘

　　何大学问习俗美

　　人情美

　　教学反思

　　本文篇幅较长，在教学时不可能面面俱到，所以更适合选择语文学习实践的重点进行教学。经过考虑，我选择了分析人物形象和品味语言作为这篇课文学习的两个突破点。在具体的环节设置上，我安排了四个主要的环节：一、自拟标题整体感知文章内容;二、自选人物感知形象;三、自选角度品味语言;四、把握文本主旨。这样的环节设置生动灵活，避免了教师呆板枯燥的教学，能充分发挥学生的主体作用，从而充分调动其课堂积极性。

　　不足之处

　　在整个教学过程中，可能仅仅只关注了能否发挥学生的主体作用而导致教学过程中有的知识点没有涉及，只能要求学生课后自己去消化，这样可能不仅耽误了学生的时间，也对文章的整体把握有一定的影响。

8、《短文两篇：陋室铭、爱莲说》优秀教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标

　　【知识与技能】

　　1.积累一些文言字词。

　　2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　3.背诵并默写这两篇短文。

　　【过程与方法】

　　通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。

　　【情感态度与价值观】

　　1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

　　2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

　　教学重难点

　　1.朗读课文、背诵课文。

　　2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。

　　课时安排两课时

　　第1课时

　　学习《陋室铭》

　　教学过程

　　一、导入新课

　　陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。

　　二、资料助读

　　刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

　　写作背景：刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县见刘禹锡被贬，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县后又咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

　　三、基础知识积累

　　1.生字注音。

　　德馨(xīn)苔痕(hén)鸿儒(rú)案牍(dú)西蜀(shǔ)

　　2.一词多义。

　　(1)之：

　　①无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子独立。)

　　②何陋之有(倒装标志)

　　(2)往来：

　　①往来无白丁(表示交往的人)

　　②其中往来种作(表示来来往往的人)

　　3.词类活用。

　　(1)山不在高，有仙则名(名词活用为动词，闻名，著名。)

　　(2)水不在深，有龙则灵(名词活用为动词，显出灵异。)

　　(3)斯是陋室，惟吾德馨(名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。)

　　(4)无丝竹之乱耳(动词用作使动词，使……受到犹乱。)

　　(5)无案牍之劳形(动词用作使动词，使……感到劳累。)

　　四、合作探究

　　(一)疏通文意

　　1.自由朗读课文.

　　2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来.

　　3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题.

　　4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。

　　5.教师点拨。

　　(二)整体感知

　　这篇短文可分为几个层次?

　　可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”;第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”;第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。

　　(三)走进文本

　　1.“山不在高”“水不在深”类比什么?“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么?

　　前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

　　2.陋室内外是什么颜色?有何特点?用一个词(字)概括。

　　绿色，青色，景色别致幽雅(幽)。

　　3.与作者交往的人有何特点?

　　有鸿儒，无白丁(雅)。

　　4.作者身居陋室的生活是什么?有何特点?

　　调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安静闲逸)

　　5.作者用什么来类比自己的陋室?

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处?

　　“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

　　7.“往来无白丁”包含什么感情?

　　清高自赏。(含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定)

　　8.在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在?

　　画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。

　　9.全文首尾句有何关系?

　　首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。

　　(四)走进主旨

　　1.文中哪句话统领全文大意?

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　2.作者是怎样引出这一主旨句的?

　　用“山、水”来比“室”;用“不在高”和“不在深”比“陋”;用“仙、龙”来比“德”;用“名”和“灵”来比“馨”。

　　3.“陋室”“陋”吗?作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚?

　　环境清幽，交往高雅，情趣脱俗。

　　4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?用意何在?

　　自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。

　　(五)走进写法

　　文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?

　　高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。

　　五、课堂小结

　　作者先运用起兴手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

　　六、板书设计

　　山→水——→陋室

　　设喻引题比喻起兴

　　仙→龙——→德馨

　　环境优美(景清幽)

　　陋室不陋交友高雅(人不俗)

　　生活情趣(事高雅)

　　引古贤以自况反诘点题

　　陪衬比喻托物言志(君子之德)

　　第2课时

　　学习《爱莲说》

　　教学过程

　　一、导入新课

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、资料助读

　　周敦颐(1017-1073年)，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，因终生未离开庐山濂溪，所以号濂溪先生。曾任江南东道南康军刑狱。文学家、哲学家。少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周子全书》)。

　　三、基础知识积累

　　1.生字注音。

　　蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)亵(xiè)鲜(xiǎn)

　　2.一词多义

　　(1)鲜：①陶后鲜有闻(少，读xīǎn)

　　②芳草鲜美，落英缤纷(鲜艳，读xīān)

　　(2)之：①水陆草木之花(的)

　　②予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓句间，表舒缓语气。)

　　(3)外：①中通外直(外面，外表。)

　　②遂与外人间隔(以外)

　　(4)出：①莲之出淤泥而不染(从……出来)

　　②不复出焉(出去)

　　(5)远：①香远益清(远播，形容词用作动词。)

　　②可远观而不可亵玩焉(距离长)

　　3.词类活用

　　(1)不蔓不枝(蔓:名词用作动词，长枝蔓。枝:名词用作动词，生枝杈。)

　　(2)香远益清(远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。)

　　四、合作探究

　　(一)疏通文意

　　1.自由朗读课文.

　　2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来.

　　3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题.

　　4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。

　　5.教师点拨。

　　(二)整体感知

　　1.作者喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2.这几句话从哪几个方面说莲花的品格?

　　生长环境、体态香气、风度气质。

　　3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?这是一种什么写法?

　　作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。托物言志的写法。

　　(三)走进文本

　　1.请完成表格。

　　莲的特征 君子的品质

　　出淤泥而不染 不同流合污

　　濯清莲而不妖 仪态庄重

　　中通外直 内心通达行为正直

　　不蔓不枝 不攀附权贵

　　香远益清 美名远扬

　　亭亭净植 独立高洁

　　可远观而不可亵玩焉 自尊自爱

　　2.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么?人们对这些花的态度，分别是怎样的?

　　水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。

　　3.“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们?

　　菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗;牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。

　　4.作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?

　　菊——隐逸者——惜;牡丹——富贵者——厌。

　　5.本文表达了作者怎样的思想感情?

　　既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。

　　五、课堂小结

　　作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间,特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。

　　六、板书设计

　　菊　——→隐逸者——→　惜

　　正衬

　　生长环境

　　莲　——→君子　　体态香气　　爱

　　风度气质

　　反衬

　　牡丹——→富贵者——→　厌

9、《天下第一楼(节选)》名师教学设计(部编人教版九年级下册)

　　教学目标

　　1.梳理主要情节，把握文本戏剧冲突。

　　2.分析人物形象，理解人物内心。

　　3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情景，有感情地朗读台词。

　　4.了解故事背景，深入理解主题。

　　教学重难点

　　1.分析人物形象，理解人物内心。

　　2.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情景，有感情地朗读台词。

　　课时安排一课时

　　教学过程设计

　　一、导入新课

　　同学们，如果我们想创办文明班级，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架闹事，后天又有人考试作弊，那么，我们还能打造文明班级吗?(不能)

　　这里说明了一个道理，即当一个集体想要有所成就时，要是处处有人拉后腿，便奠定了这个集体的失败。今天，我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，把握文章背景

　　作者简介：何冀平(1951-)，中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业，毕业后从事专职戏剧创作，曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次仅次于《茶馆》，被誉为当代现实主义经典。

　　背景资料：名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年，老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘，大少爷迷戏玩票，二少爷崇尚武林，闹得店铺入不敷出，王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来，以泄人间不平。面对势如垒卵的“福聚德”，他绞尽了脑汁，结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起，除了靠他本人的精明干练，还得助于与他相好的青楼妓女玉雏姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴荏苒，十年一晃而过，“福聚德”名噪京华。然而，事违人愿，就在福聚德发展正盛时，却又遭到了东家、官府等内外逼压，最终走向没落。

　　目标导学二：梳理主要情节，把握戏剧冲突

　　1.快速阅读全文，梳理出主要情节，并用自己的话概括情节。

　　情节一：唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。

　　情节二：克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。

　　情节三：卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。

　　情节四：罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。

　　情节五：唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。

　　2.上述情节也正是本文的戏剧冲突，说说本文戏剧冲突是围绕什么展开的。

　　明确：本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

　　3.文章中哪句话最能概括上述情节?结合课文内容，说说你对福聚德的衰落原因的认识。

　　明确：修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”是对上述情节最好的概括。从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

　　目标导学三：把握文本语言特征，理解含义深刻语句

　　1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗，你如何看待这个问题?请结合文章做简要分析。

　　明确：如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

　　【教学提示】

　　话剧要通过人物性格反映社会生活，因此，话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然，精练，富有表现力，通俗易懂，能为群众所接受。教师宜引导学生关注话剧的这一语言特征。

　　2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。

　　(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?

　　分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地赔着笑脸。

　　(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

　　分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

　　目标导学四：分析人物形象

　　本文人物出场极多，但是许多人都给了我们十分鲜明的印象，这得益于作者对人物的个性化刻画，请你认真阅读文章，挑选出几个你喜欢的人物，分析其人物形象。

　　【卢孟实形象】

　　分析：卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价，“咬牙跺脚地干”，侧面表现出他是一个务实勤劳的人。卢孟实一经出场，便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道，且将事情安排得妥帖，这就说明卢孟实是个精明能干的人。训斥伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也关注着伙计们的自尊。而与罗大头的对话中，又体现了他是个不固执的人，对陈腐该改的规矩力图改之。不过，从他对待罗大头过程中，又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾，对待这位东家二少爷，卢孟实依然要赔着笑，这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。

　　总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

　　【罗大头形象】

　　分析：罗大头是福聚德的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺精湛，是店里的“顶梁柱”之一，但是他固执，不变通，如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄就要撂杆子走人;脾气也十分火爆。不过，他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的，他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。

　　总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。

　　【其他人物形象】

　　常贵：同情他人，老实厚道。

　　福子：仗势欺人，谄媚姿态。

　　唐茂盛：势利。

　　【教学提示】

　　教师可结合课本“思考探究”第四题对此进行研究，引导学生关注话剧人物形象。

　　目标导学五：拓展延伸

　　1.请同学们结合分析的人物形象，代入角色进行朗读。

　　2.组织话剧表演活动。

　　三、板书设计

　　“福聚德”的衰落唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。

　　克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。

　　卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。

　　罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。

　　唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵

10、《短文两篇：陋室铭、爱莲说》名师教案(部编人教版七年级下册)

　　教学目的：

　　1、知识目标:掌握文言常用实词,翻译全文，背诵并默写全文。

　　2、技能目标:掌握本文借物喻人，托物言志的写作手法。

　　3、情感态度价值观目标:理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

　　4、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。

　　教学重点：

　　1、积累文言词句;

　　2、领会托物言志的表现手法。

　　教学难点:

　　1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。

　　2、《爱莲说》一文，具有哪些美好品质的人才是作者心中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用。

　　教学方法

　　1.朗读法。2.讨论与点拨相结合。3.品读法。

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、创设情景，导入新课

　　在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢?(学生回答：选择B，因为……)

　　很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)

　　二、知识链接

　　1.刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》等。

　　2.陋室：是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

　　3.铭：本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

　　4.说：是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　5.背景资料：

　　刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。

　　三、熟读背诵，积累理解。

　　1、读一读：

　　①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。

　　②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。

　　名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

　　③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

　　2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

　　3、理一理：全文可分为三层。

　　第一层(前6句)：运用类比立论。

　　第二层(中8句)：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。

　　第三层(后4句)：用例证、名言来证明“陋室”不陋。

　　四、师生共同研读课文，赏析本文的写作特色

　　1.学生齐读课文。

　　2.提问：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起?请一位同学找出句子，并作讲解。

　　学生明确：从山水写起。

　　“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。

　　“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。

　　提问：这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么?请一位同学找出文句，并作解释。

　　学生明确：“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，但因为我品德高尚而芳香四溢。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

　　教师引申：作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。

　　教师板书：山水　比兴　引陋室-----德馨

　　3.提问：陋室究竟是如何的简陋?作者是从哪几方面来表现其简陋的?运用了什么样的表现手法?

　　明确(1)：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

　　台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋;窗前门旁长满青草——可见居住的环境是多么荒凉冷落。这是写陋室的环境，用的是对偶的修辞方法。

　　教师点拨：还有拟人的修辞方法。用拟人的方法，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性。“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，我们已不觉得陋室的环境凄凉、荒芜，反而觉得春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出主人喜悦之情。

　　教师板书：对偶拟人　写景-----幽雅

　　明确(2)：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是说在这个陋室里，常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生。这是写陋室的人物，运用对偶的修辞方法。

　　教师点拨：除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

　　教师板书：对偶　衬托　写人------高雅

　　明确(3)：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

　　在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这是写主人的生活情趣。

　　教师点拨：这两句中，有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

　　教师板书：虚实　正反　写事-------有趣

　　教师总结：作者是从三方面表现陋室之陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

　　4.提问：经过反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已写尽了，作者为什么又写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法?

　　学生明确：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，诸葛庐是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐，子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛亮的草庐，又像四川扬子云的亭子。

　　教师点拨：作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗?除此之外，似乎还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。

　　教师板书：类比　隐含　立志-----高远

　　5.提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?

　　学生明确：引孔子的话，再次表明自己的观点态度。

　　教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

　　教师板书：引经据典　表态------高洁

　　6.学生根据板书提示背诵课文

　　五、探究思考

　　在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀?这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢?

　　明确：性格、志趣的产生与时代是密切相关的。刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专权;朝廷上，牛、李两党互相倾轧，妒贤害能，任人惟亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何，只能独善其身，保持自己高洁的人格，特立独行，避而不与那些庸俗的官僚来往。

　　至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题，学生可肯定，也可否定。教师不可规定统一答案，学生思有所获就是创新。

　　六、课堂小结

　　《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花。它的显著特点就是文辞蕴藉、语言精辟，我们不但感受到作者坦荡乐观、洁身自好的文人情怀，而且品味到一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，确是我国古典文库中脍炙人口的珍品。

　　在学生背诵声中结束学习。

　　七、布置作业

　　1.预习《爱莲说》。

　　2.研讨与练习第三题。

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　山水　比兴　引陋室-----德馨

　　对偶拟人　写景-----幽雅

　　对偶　衬托　写人------高雅

　　虚实　正反　写事-----有趣

　　类比　隐含　立志-----高远

　　引经据典　表态-----高洁

　　课后反思：

　　第二课时

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。莲花是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。莲子也是我们建宁的特产之一。大家都听说过“出淤泥而不染，濯(zhuó)青涟(lián)而不妖”这句话吗?殊不知，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐呢，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》吧。

　　二、作者及文体简介

　　1.抽学生简介作者及背景。

　　2.教师补充。

　　周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。他的诗文多抒怀之作。

　　说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

　　周敦颐

　　三、熟读背诵，积累理解。

　　1、读一读：

　　①教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。

　　蕃淤泥濯清涟妖蔓枝

　　益亭亭净植亵玩焉

　　②学生情感朗读，看清字形，读准字音,理解字意。

　　③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

　　2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

　　蕃濯谓隐逸君子噫鲜宜乎者也

　　四、赏析课文

　　(一)、分析第一段。

　　1.女同学读第一段。

　　2、教师讲解。

　　开头一句指出可爱的花很多，总领全文，借以引出人们对花的不同爱好。

　　提问：本文共写了多少种花?

　　明确：三种。

　　提问：哪些人分别爱何种花?

　　明确：爱菊之人有陶渊明;爱牡丹之人世人都爱之;我只爱莲花。

　　写别人爱菊、爱牡丹，都是衬托，作用在于突出“予独爱莲”，引入正题。

　　提问：为什么人们对“花”的爱好不同呢?

　　归纳：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

　　提问：莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义?

　　归纳：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

　　“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

　　“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

　　“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

　　这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。

　　3、背诵第一段。

　　(二)、分析第二段。

　　1.男同学读第二段。

　　2.教师讲解。

　　这段以排比形式用了三个判断句，将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人;牡丹，就像富贵的人;而莲正像品德高尚的君子。一个叹词“噫”表达强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。

　　提问：作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢?

　　学生明确：运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。

　　提问：作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么?

　　三种花：菊、牡丹、莲

　　三种人：隐士、富贵者、君子

　　对三种爱花人的感情：惋惜、讽刺、赞美。

　　3.集体默诵、背诵第二段。

　　四、小结

　　1.托物言志的写法：以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明。

　　2.衬托的写法：以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬宛然，表达了对世俗婉曲的批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求。

　　3.描写，议论，抒情的结合：第一段以记叙、描写为主，第二段以议论，抒情为主，二者水乳交融，相得益彰。

　　4.句式变化得当，文笔摇曳多姿：陈述句、判断句、疑问句、感叹句运用恰当，排比、对偶的整句与散句交错有致。

　　五、课堂练习

　　学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。

　　举例：我喜爱梅，因为它是花中的志士，坚强不屈。

　　任选几位同学交流。课后做到摘抄本上。

　　六、布置作业

　　默写两篇文章。

　　课外赏析

　　1.赏花•读诗•情趣浓

　　正月梅花凌寒开　二月杏花满枝头　三月桃花映绿水　四月蔷薇满篱台

　　五月榴花红似火　六月荷花洒池塘　七月凤仙展奇葩　八月桂花遍地开

　　九月菊花竞怒放　十月芙蓉千般态　冬月水仙凌波开　腊月腊梅报春来

　　2.“荷”态万千入诗文

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这两句诗出自南宋杨万里的《小池》，这是初夏的荷态。作者以敏锐的观察和细密的体悟，借荷传递出了初夏的气息。

　　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”同样出自杨万里之手的这两句诗，描述的是盛夏荷的风貌：千顷荷叶一直连到天边，绿得无穷无尽;朵朵荷花映着旭日，更是红得娇艳。

　　“西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣”。宋代范成大这首《立秋后二日泛舟越来溪》，写的是秋风初起时节，红白相间的荷花。诗人以美人醉酒来形容荷花的艳丽与娇憨，神形毕现。

　　“白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁”。这首诗描述的是秋风秋雨中的荷。诗人借荷自喻，抒发了美人迟暮的感叹之情。

　　“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”。南唐中主李璟《山花子》中的这两句诗，写出了荷的末路，对珍贵芬芳生命消逝摧伤的哀感尽在不言之中。

　　“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”秋空阴云终日不散，飞霜晚来，残枯的荷叶承雨，声声落在人的心坎上，从此热闹隐去，寂寞重重.

11、《写作：怎样选材》名师教学设计(部编人教版七年级下册)

　　陕西师范大学附属中学李倩

　　教材分析：

　　1.统编语文教材的编写理念是在新课标的指导下确立的，主要有以下几个方面的特点：以人为本，突出学生的主体地位;贴近生活，人文性与工具性相统一;倡导自主、合作、探究的学习方式。本着以上理念，该套教材在主要结构上，仍然沿用传统的以单元为主要结构单位，写作指导是与口语交际、综合性学习融合在一起来编写的，初衷是为整合教学内容，简化教学头绪。

　　2.新课标强调，初中阶段学生要能写简单记叙文，并能恰当运用各种表达方式，有真情实感。《语文课程标准》中要求：“写作要力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。

　　3.七年级课文篇篇都带着浓浓的生活气息。这些被采撷到教材花篮中的一篇篇精美的课文，在学生面前呈现出一个个精美而又真实的生活镜头，这些镜头或催人悟，或启人思，或动人情，或悦人心，给读者和学习者以知识和做人的启迪。新教材在编排中紧紧围绕“语文与生活联系”这条主线进行内容组构，实际是紧紧抓牢“工具性与人文性的统一”这个语文课程性质的新界定，充分实现让学生在“生活中学习语文，从语文中学会生活”这个以人为本的学科教学目的，而这新教材在吃透课标精神的前提下，通过教材编排，在人们面前拎起了一种朴素的语文学科的内涵：语文离不开生活，生活离不开语文。

　　4.写作的材料源自生活，我们日常所接触到的各类人物，遇到的各种事情，都可以成为写作时的直接材料;而读过的书籍、文章等，还可以为我们提供一些间接材料。当然，在所有材料中，最重要是还是自己的亲身经历。生活中的教材很多，要学会围绕中心进行选择。主题和题材是作文的两个最重要的构成要素。没有中心，材料就没有生命力;没有材料，中心就无所依附。所以，我们写作不仅要重视立意，还要重视素材的积累和题材的选择。“夫立言之要在有物”，是否“言之有物”正是评定中考作文档次的重要标准。这与《语文课程标准》中提出的要求——写记叙文“要做到内容具体”，是完全一致的。

　　学情分析：

　　刚升入初中的学生，对初中语文的学习还处于一个适应期。经过小学的学习，已初步了解作文的格式要求，在书写认真与合乎规范的方面接受了较系统的训练。但是，作文写作和学生的知识经验、阅读积累、作文思维能力、练笔次数等息息相关，学生们对以上几方面均体现为不足。大多数学生遭遇作文难写的尴尬，主要困难在于无法创新、无话可说，训练学生“如何选材”的能力迫在眉睫。教学实践中发现很多学生怕写作文或因缺乏观察，没有生活积累，内容干瘪，捕捉不到特写镜头，针对这些现象，本节作文课旨在引导学生从课内外储备丰富的素材，让作文生动鲜活起来。

　　教学目标：

　　1.在阅读教学和既有写作积累的基础上，帮助学生认识直接材料和间接材料。

　　2.拓展阅读，引导学生体会选材对于写作的意义，学习选材的方法。

　　3.写作实践，指导学生在写作时从生活中选材，围绕中心选材，并努力做到真实、新颖。

　　教学重点：

　　1.帮助学生认识直接材料和间接材料。

　　2.训练选材能力，学习选材方法。

　　教学难点：

　　审清题目，确定立意，再从生活中选材，围绕中心选材。

　　教学准备：

　　教师：多媒体课件。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、激励导入

　　“优秀考场作文一定来源于平时的练习”“看破千道题，其实一文章”，平时就要备好鲜活素材，苦练审题构思技巧，考场作文是和平时习作交错相通的。考场上，时间短，要高分就得一气呵成。所以，我们在平时的写作中就要苦练功夫，在看透题目、确定立意的基础上，学会选择自己身边的素材，用真实又新颖的材料写出优秀作文。

　　1.出示任务：

　　巧妇难为无米之炊，没有素材，写作只能“望纸兴叹”。所以海明威说：“如果一个作家停止观察，那他就完蛋了。”

　　观察就是为了积累素材。那么，同学们平时作文里的素材都是通过什么途径来的呢?

　　2.反馈指导：

　　学生交流，探讨平时写作时自己的思路，谈谈通常自己观察的途径有什么。从途径看，通常有两条渠道：

　　(1)直接观察。就是到生活中去，看、听、闻、尝、摸、踩、想。

　　(2)间接观察。就是通过阅读书箱，听他人转述，收看收听影视广播，浏览互联网，吸收别人的生活体验，获取第二手信息。

　　不管采用何种方式，都需要细致、勤勉、善思。从内容看，和“我”有关的素材十分宝贵，它们可以给人真实感、亲切感;无“我”的素材同样重要，“世事洞明皆学问。人情练达皆文章”，视野更开阔，境界才更高。

　　3.总结过渡：

　　直接观察到的素材也就是直接材料，来源于日常生活经历，包括各类人、事、景、物等。作者对这类材料有切身感受，因而运用于写作时得心应手，更利于表达真情实感。除了直接材料，我们还应学会运用间接材料。间接材料来自他人叙述、书报杂志、影视节目、博客空间等。这类材料广而杂，有利于丰富写作的素材。例如：《音乐巨人贝多芬》，文章写于贝多芬逝世一百多年后，作者在充分阅读第一手资料的基础上，艺术地构思并呈现了客人对贝多芬的一次访问，成功地表现了贝多芬内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争，所选皆为间接材料，但人物形象血肉丰满。读来给人身临其境之感。

　　直接材料和间接材料,都是写作所需要的。这叫：素材积累多元化!

　　二、苦练审题，突破难关精准化。

　　1.出示任务：同学们在写作中常常出现的毛病是：没有正确的审题，对命题的思考不准确，就会选择不了适合的材料来体现主题。考场作文要拿高分，首先要破题!请同学们就几个常见的中考作文题目来突破审题关。

　　2.反馈指导：首先要抓住“题眼”!所谓“题眼”就是作文题目的关键之处。题目中的关键词语，就是命题作文的“题眼”。审题抓住了题眼，就抓住了题目的核心，也就把握住了文章的重点。

　　(1)单词语题目，题目即题眼，如《沟通》、《老师》《陪伴》等。

　　这三个题目在审题上难度不大，但是难在如何出新。比如《沟通》这个题目，是不是只能写语言沟通呢?《老师》这个题目是不是只能写学校的老师?

　　审题准确了才能选择鲜活生动的材料。命题作文题目越长越容易迅速确定立意与选材。当题目是一个词时，选材的范围很宽，确定写什么就显得困难，这时你可以采取题目添枝加叶法迅速化大为小，化虚为实，让考生有处下笔。如“陪伴”这个题目，我们可以先想想自己的亲身体会，平时所常有的“陪伴”，在其前添加这些词语，主题即可变为“妈妈的陪伴”、“书籍的陪伴”、“至理名言的陪伴”等，或在其后添加“是歌”、“是幸福”、“是船”等。这种添枝加叶是在心中进行的，千万不要调换题目!有人认为选材不应放在审题中进行，其实审题与选材应是同步完成的，它们可以相互印证。

　　(2)词组型题目中，起修饰作用的词语是“题眼”，动词是“题眼”。如半命题作文《走近__》，题目就是动宾短语，写作时要抓住动词做文章，注意到实现这个动词“走近”在这个过程。

　　(3)如果题目是句子的，写作时要强调谓语并顾及限制、补充词语。举例《我养成了一个好习惯》，文章重点要写“养成了“，怎么养成?其过程如何?其间有什么动人的故事或耐人寻味的波折呢?

　　再比如这个题目：《那声音，常在我心田》

　　这个命题还是有一些审题难度。首先要明确“声音”，不要一味的将“声音”等同于“话语”。很多同学只把握到“关心的话语”“老师的叮咛”等，这些其实离真正的声音还是有一些细微的差距。什么是声音?水滴声，铃声，脚步声，呼吸声，甚至呼噜声，还有乡间的独特声音。这些不都是很好的声音吗?在写作时还可以很好的突出声音特质，特别注重体现声音的特质，比如用“爸爸自行车的铃声”“爸爸的呼噜声”贯穿全文，使得全文脉络清晰，真实感人显得别开生面，新颖别致。

　　三、病文会诊，聚焦选材问题。

　　1.出示任务：收集病文，适当分类，筛选。

　　翻阅学生近期作文、随笔等，挑出在选材方面明显存在问题的作品，按素材失真，脱离中心、详略不当、取材陈旧等进行归类，从中筛选最有代表性的习作各二三篇。

　　2.反馈指导：会诊病文，诊断选材问题。

　　活动：分组活动，学生以小组为单位，浏览病文。(每组若干类，每类一两篇)，组内会诊，找出选材方面存在的问题，推测出现问题的原因。

　　3.总结：全班交流，各组轮流发布会诊结果，教师点拨。师生共同梳理写作中选材容易出现的问题。

　　四、头脑风暴，学习选材方法。

　　1.出示任务：

　　投放活动任务，提出要求，

　　可借用“写作实践”一，也可使用如下题目：

　　作文题目：难忘那束温暖的目光。如果围绕这个题目，你会表达怎样的中心?选择哪些材料，如果安排详略?先确定文章中心，然后列出所选择的材料，并注明详略安排。

　　2.个人构思、列出要点。

　　学生思考，按要求列出要点。

　　3.全班讨论，教师点拨指导。

　　学生发言，谈对习作的中心、选材及详略安排的想法。教师引导学生评价，点拨选材方法。

　　4.小组交流，修改完善。

　　组内交流，相互借鉴，对选材出现的问题，互相提出建议。然后，修改并完善。教师巡回了解情况，个别指导。

　　5.小结：取舍加工典型化

　　对于同学们存在的选材问题，首先要引导去伪存真。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，间接得来的材料，有可能鱼目混珠，真真假假;即使产亲眼所见，亲耳所闻，说不定也会被假象悄悄地蒙蔽，因此，一定要甄别素材，确保真实。

　　其次要去粗取精。“意犹帅也”，材料一定要听帅令，跟帅走。如果某个材料与文章中心搭不上边，即使它再怎么催人泪下，千古难觅，就这篇作文而言，你只有一个选择——忍痛割爱。如果它只是跟中心隐隐约约有点联系，那不到万不得已时也尽量不用它。只有那些最有代表性，最典型、最能反映本质、最能说明问题的材料，才是真正的“精华”

　　五、全文写作，提升选材能力。

　　1.出示任务：

　　出示同学习作，全班共同修改：

　　难忘那束温暖的目光

　　2015年的暑假，我的击剑有了巨大的退步，那次直接从全国前八退到第五百多名。这次打完，本来在妈妈心中骄傲的击剑从此变成了一个笑话，妈妈用讥讽的目光看着我说：“别练了!”

　　于是我开始努力的训练，每当快不行的时候，想起那讥讽的目光我就又有力量去训练了，在我改剑的一个月后，我成为了剑馆的第三名，可我妈妈还是用那讥讽的目光看着我告诉我如果某某来了你一定打不了第三!

　　从这次开始，我比以前更认真了，老师也认为我下次能打好，而妈妈却一直用那种目光看着我。

　　终于到表现的时候了!妈妈上次说的某某也来了，妈妈在比赛时又用那讥讽的目光看着我对我发出嘘声。

　　这次我打了冠军，让妈妈吃惊，更让妈妈吃惊的是她说的某某是倒数，我用我的行动让妈妈对我再一次发生改变!妈妈看着我的目光很温暖。

　　2.动笔修改，训练选材能力。

　　教师指导学生修改病文，汇总情况，分析评价，进行专题讲评，进一步提高选材能力，提升习作质量。

　　难忘那束温暖的目光

　　又是那束讥讽的目光!又是妈妈对我的打击!

　　我知道，我的击剑退步了。从原来的前八掉到了五百多名。

　　这天，我与妈妈发生了冲突，我气愤地走出家门，跑到剑馆。开始奋发练习。天花板还是那么白，可我的心却是那么的空。

　　每当我要放弃时，只要一想到那讥讽的目光，我的心就很痛。我坚持练习，每天呆在剑馆一个动作一个动作的重复，汗水一滴一滴，滴到剑馆的地板上。哪怕腿已经动不了，我还用手继续一遍遍做着击剑的动作。

　　在一场小比赛中，我成为了我们剑馆的第三名，可是妈妈并没有改变她的看法，我感觉她根本不相信我。她对我说，这并不是你真正的成绩，还有好多人没来，他们来了你一定不是第三。

　　从这天起我练得比以前更用心了。每天练到汗水浸湿衣服才回家。就这样我每天坚持着。本来想在市比赛中表现自己，让妈妈吃惊，可是又不慎受伤打不成比赛……我没有放弃!(我仍然每天去练剑，仿佛练剑是一件非常快乐的事情!)目的就是想得到妈妈的认可。

　　终于到比赛的那天了。两个月前妈妈说的高手们都来了，比赛前妈妈紧紧盯着我。但我第一次觉得，那不再是讥讽的目光了，而且充满了期待。甚至，甚至还有那么一点点的温暖。这是我的错觉吗?还是真的呢?是因为我确实努力了所以有信心了吗?无论如何，这些想法让我好像打了鸡血一样，上去打的时候就和项羽一样，感觉自己无比威猛，力大无穷。

　　比赛结束!我，获得冠军。妈妈虽然没有像我期待那样拥抱我，但我真切感到她眼神里的温暖。似乎她在擦眼泪。也许还是错觉吧……

　　不过，高冷的妈妈不再高冷了，讥讽的目光才是我心虚的错觉吧。我终于懂得，我的妈妈，是很爱我的。

　　在击剑馆，我仰起头，天花板还是那么的白，可是我的心再也不空了……因为，那里，有爱!

　　3.小结：

　　素材毕竟只是作文的原始材料，要成为“题材”，还是取其精华，去其糟粕，使其很好地“为中心服务”。

　　这篇作文的原文，全文只写到妈妈讥讽的目光，让人啼笑皆非。该同学觉得自己的选材都是真实的，可是选材是真实并不是要把真实的事情原封不动的叙述出来，叙述的时候要有方法，要呈现艺术的真实。什么是艺术的真实，就要靠美好的语言，一些小小的技巧来实现了。

　　修改文就很好的运用了“艺术来源于生活，却高于生活”，将真实的生活艺术的再现。作文的立意就从讥讽到温暖的升华，内容做到从无细节到有细节。因为取材于自己的真实生活经历。这种经历与体验刻骨铭心，所以写得格外真切，读来催人泪下。

　　六、结篇师语，总结提升。

　　综上所述，主题和题材是作文的两个最重要的构成要素。没有中心，材料就没有生命力;没有材料，中心就无所依附。所以，我们写作不仅要重视立意，还要重视素材的积累和题材的选择。“夫立言之要在有物”，是否“言之有物”正是评定作文档次的重要标准。

　　本节课作文的引导、示范和实训，按照由面到点，以点带面的写作指导写作复习指导思路，先授学生以渔，帮助其理性分析审题;然后穿针引线，帮助学生总结审题要点，掌握基本技法;引导学生在读题审题的基础上，师生同写同改习作。只有当我们帮助学生明确了怎样去写，体验到了写真情实感的乐趣，学生就会自然而然的流露出他们的真情和才情。

　　最后，归纳一下本节课学到的技巧：

　　板书设计：

　　怎样选材

　　技巧一：直接间接，素材积累多元化

　　技巧二：苦练审题，突破难关精准化

　　技巧三：学习选材，取舍加工典型化

　　技巧四：全文写作，修改提升个性化

　　教学补充资料：

　　1.直接材料和间接材料

　　直接材料来源于日常生活经历，包括各类人、事、景、物等。作者对这类材料有切身感受，因而运用于写作时得心应手，更利于表达真情实感。例如《难忘那束温暖的目光》的原文，全文只写到妈妈讥讽的目光，让人啼笑皆非。小作者觉得自己的选材都是真实的，可是选材是真实不是说要把真实的事情原封不动的叙述出来，叙述的时候要有方法，要呈现艺术的真实。什么是艺术的真实，就要靠美好的语言，一些小小的技巧来实现了。

　　修改文就很好的运用了“艺术来源于生活，却高于生活”，将真实的生活艺术的再现。作文的立意就从讥讽到温暖的升华，内容做到从无细节到有细节。因为取材于自己的真实生活经历。这种经历与体验刻骨铭心，所以写得格外真切，读来催人泪下。

　　除了直接材料，我们还应学会运用间接材料。间接材料来自他人叙述、书报杂志、影视节目、博客空间等。这类材料广而杂，有利于丰富写作的素材。例如《音乐巨人贝多芬》，文章写于贝多芬逝世一百多年后，作者在充分阅读第一手资料的基础上，艺术地构思并呈现了客人对贝多芬的一次访问，成功地表现了贝多芬内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争，所选皆为间接材料，但人物形象血肉丰满。读来给人身临其境之感。

　　直接材料和间接材料,都是写作所需要的。

　　2.从生活中取材

　　生活是写作的源泉，从生活中取材，首先要善于观察。法国作家莫泊桑初学写作时，一次想把听来的几个故事写成小说,就去请教老师福楼拜，福楼拜听后，劝他不要写听来的故事，出去转转，把所见所闻记下来。莫泊桑按老师所言，花了很多时间外出观察终于创作出成功的作品。善于观察，就要有观察的习惯并做到细致、深入。

　　其次，要用心感悟。莫怀戚与家人散步,体会到肩头的责任和使命感;冰心凝视雨中荷叶护莲，感悟到母爱的无私伟大;泰戈尔由金色花，联想到母爱的圣洁与人类天性的美好。用心感悟，就是在对生活的体验中，发掘人、事、景、物蕴含的深意，获得启迪。

　　再次，要学会筛选。身边的人谁更有特点，哪件事最使你难忘，生活的地方哪处风景最独特，生活中入眼入耳入心的东西很多，要在脑海中过滤，从中选取印象清晰、感受深刻、触动心灵的片段写进文章，从而更好地表情达意。

　　3.围绕中心送行选择

　　中心思想是文章的灵魂，需要通过材料支撑与表现。围绕中心选材，就要选取最能突出中心的典型材料，果断舍弃与中心无关的材料。例如张中行《叶圣陶先生二三事》一文，前半部分选取修改文章、送客、复信等事，表现了叶圣陶先生特人宽厚的美德;后半部分则从作文与做人两方面取材表现其严于律己的品质;选材很好地突出了中心。

　　文章的中心决定着材料的取舍，也决定着详略的安排。最能表现中心的材料要详写，对表现中心起辅助作用的材料应略写。如魏巍《我的老师》，文章共写了七件事，前五件事从“面”上略写;后两件事，给“我”印象最深，也最能表现老师对学生的爱和学生对老师的思念与依恋，从“点”上详写;点面结合，有详有略，人物形象鲜明突出,文章结构疏密有间。

　　此外，围绕中心选材,还要注意材料使用的切入角度。明代画家董其昌说：“山行见奇树，须四面取之。树有左看不入画，而右看入画者;前后亦尔。”取材入画如此，选材成文亦然。

　　4.注意材料的真实与新颖

　　中学生写作，取材强调亲历，以突出真实性。马克•吐温说真实的事情不必考虑其可能性，因而有时候比虚构的故事更稀奇;冈察洛夫主张,写作要“写自己的生活和与之长在一起的东西”;契科夫认为，扯谎在写作里比在谈活里还要乏味得多。这些都强调真实对材料的重要性。道听途说或无中生有，多催生虚情假意,并让写作变成一种粗制滥造。

　　取材新颖，要做到选别人未选，写别人未写，或者就平常素材翻出新意，表达自己独特的体验与感悟。例如莫顿•亨特的《走一步,再走一步》，写自己小时候一次冒险爬悬崖最终在父亲的鼓励下成功脱险的经历，表达深刻的人生哲理。所写事小，也并非新奇，但以小见大，感悟深刻，给读者耳目一新之感。