1、部编人教版七年级语文下册《短文两篇》学案
16 短文两篇
陋室铭
01 积累运用
【课前预习】
1.字词积累——给加点字注音。
德馨(xīn) 苔痕(hén) 案牍(dú)
2.文化积累——文学常识填空。
《陋室铭》的作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
【基础提升】
3.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名 名：出名，有名
(2)有龙则灵灵：灵验
(3)惟吾德馨馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
(4)谈笑有鸿儒鸿：大
(5)无案牍之劳形形：形体、躯体
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
02 课内精读
阅读《陋室铭》，回答下面问题。
5.文章题为“陋室铭”，作者为什么一开始不写陋室，而写山水?
以山水作类比，引出陋室。
6.作者赞扬简陋居室的目的是什么?
表达自己不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
7.陋室具有哪些特点?
①自然环境清幽;②交往人物不俗;③生活情趣高洁。
8.作者从不同角度写陋室，有什么作用?
在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，同时也为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
03 拓展阅读
【甲】见课文《陋室铭》
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②，未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
【注释】 ①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。9.解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵 灵：灵验
(2)无案牍之劳形劳：使……劳累
(3)未尝有喜愠之色愠：生气，恼怒
(4)亦雅咏不辍辍：停止
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名了。
(2)其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。
11.【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?
【甲】文主要表现刘禹锡的安贫乐道、志趣高雅;【乙】文主要表现陶渊明的颖脱不羁、任真自得(志趣高雅、不拘束、真性情等)。
爱莲说
01 积累运用
【课前预习】
1.字词积累——给加点字注音。
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó)
清涟(lián)蔓(màn)亵玩(xiè)
2.文化积累——文学常识填空。
《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，道州营道人，北宋(朝代)哲学家。说，是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多陈述作者对某个问题的见解。
【基础提升】
3.解释下列加点词在文中的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃：多
(2)晋陶渊明独爱菊独：只
(3)出淤泥而不染染：沾染(污秽)
(4)濯清涟而不妖濯：洗 妖：过分艳丽
(5)香远益清益：更加
(6)亭亭净植亭亭：耸立的样子植：竖立
(7)可远观而不可亵玩焉亵：亲近而不庄重
(8)宜乎众矣宜：应当
4.下列词语中加点的“益”与“香远益清”的“益”字意思相同的一项是(C)
A.获益匪浅B.延年益寿
C.日益发达D.良师益友
(解析：例句中的“益”是“更加”的意思。A.好处;B.增加;C.更加;D.好的。)
5.指出下列句子中“之”字的用法。
A.结构助词，的;B.代词;C.动词，到，往;D.用在主谓之间，取消句子的独立性;E.宾语前置的标志。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染(D)
(2)水陆草木之花(A)
(3)友人惭，下车引之(B)
(4)何陋之有(E)
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只喜欢莲花从污泥里出来但不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气传得越远就越清芬，洁净地挺立，只能远远地观赏而不能靠近玩弄。
02 课内精读
阅读《爱莲说》，回答下面问题。
7.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?
牡丹象征追求功名富贵的人;菊象征不趋炎附势的隐士;莲象征品行高尚的贤能之士。
8.文章寄托了作者怎样的高尚品格?
不慕富贵、安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好、保持坚贞气节的高尚品格。
03 拓展阅读
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
9.解释下列句中加点的词。
(1)斯是陋室 斯：这
(2)可以调素琴调：调弄
(3)陶后鲜有闻鲜：少
(4)宜乎众矣众：多
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)孔子云：何陋之有?
孔子说：有什么简陋的呢?
(2)莲之爱，同予者何人?
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?
11.【甲】文中提到“诸葛庐”“子云亭”，有什么作用?【乙】文中提到“菊”“牡丹”，有什么作用?
【示例】【甲】文运用类比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样品德高尚，具有远大抱负;【乙】文运用对比，突出莲花的高洁品质。
2、《短文两篇》导学案（部编人教版七年级下册）
1.易错字
惟吾德馨(xīn) 苔痕(tái) 鸿儒(rú) 案牍(dú) 蕃(fán) 淤泥(yū) 清涟(lián) 濯(zhuó) 噫(yī) 亵玩(xiè) 鲜有闻(xiǎn)
2.古今异义
谈笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁,书信)
亭亭净植(古义:竖立;今义:栽种)
3.一词多义
之
可
远
4.词类活用
山不在高,有仙则名(名词活用作动词,出名)
水不在深,有龙则灵(形容词活用作动词,灵验)
无丝竹之乱耳(形容词使动用法,使……扰乱)
无案牍之劳形(动词使动用法,使……劳累)
不蔓不枝(名词活用作动词,生枝蔓、长枝节)
香远益清(形容词活用作动词,远播)
5.文言句式
(1)倒装句
何陋之有?(宾语前置,即“有何陋”)
(2)省略句
予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略了介词“于”)
(3)判断句
予谓菊,花之隐逸者也(“……也”,表示判断)
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人。曾任监察御史。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。刘禹锡政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
周敦颐(1017—1073),宋代道州营道(今湖南道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等。
【文题解说】
《陋室铭》:“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来发展成一种文体。铭文的特点是篇幅短小,文辞精练,讲究韵律,在语言上多用四字或六字的对偶句。“陋室”,简陋的屋子,题目简洁,点明写作的内容。
《爱莲说》:“说”是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文相似。“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
【创作背景】
《陋室铭》:本文是刘禹锡被贬为地方官,在和州刺史任上写的。他在公务之余,退居陋室,吟诗作文。本文表现了作者不与世俗同流合污的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》:本文是周敦颐在南康郡任职时写的。在此期间,他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。他酷爱莲花,钟情于“莲之出淤泥而不染”的品格,鄙视当时封建社会官场骄奢淫逸的生活。
《陋室铭》一文运用托物言志的手法,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》一文托物言志,在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
陋室铭
爱莲说
《短文两篇》中的两篇文章都是古代散文中脍炙人口的名篇。文章运用“托物言志”的手法,文字优美,立意清新,构思巧妙,韵味深长。
《陋室铭》富有韵律美、结构美、意蕴美。文章运用比兴手法,以精美的语言、工整的对偶成为朗朗上口的经典文章。
《爱莲说》为宋代散文的上乘之作。不仅思想深刻,其艺术手法亦别具特色。其中有对世间众花的叙述,有对莲花君子形象的描写铺陈,有对爱花态度的议论,有对内心感慨的抒发,又运用拟人手法,将人类美好的品德情操赋予莲花,借花喻人,自况自励。将“隐逸者”“富贵者”“君子者”三者进行对比,以揭示菊、牡丹、莲各自不同的形态与气质,并以菊为陪衬,以牡丹为反衬,使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在读者心中,歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操,对争名逐利的人进行了委婉的讽刺,言已尽而意无穷,极富艺术感染力。
教学时要指导学生反复诵读,用心品味,以充分领略作者的情怀,同时也要了解这种情怀产生的社会背景。
本课为2课时。
1.准确并有感情地朗读课文。
2.翻译并背诵全文,掌握文言常用实词。
3.了解并识记相关文学常识,结合具体文章理解“铭”与“说”两种文体的特点。
1.理解两篇短文借物喻人、托物言志的写作手法。
2.理解两篇短文的结构特点和思想内容。
1.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
【重点】
1.朗读课文、背诵课文。
2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两篇短文的语言之美、手法之美。
【难点】
1.辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。
2.《爱莲说》一文中,明确具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子,如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”,理解映衬手法的运用。
第课时
1.翻译并背诵《陋室铭》全文,掌握文言文常用实词。
2.通过学习本文,认识“铭”这种文体,理解托物言志的表现手法。
3.在品读中体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的高尚品质。
【重点】
通过朗读,掌握铭文的特点,体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,了解托物言志的表现手法。
【难点】
辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。
导入新课⇒背景解题⇒读一读⇒译一译⇒析一析⇒背一背⇒延一延
导入一:背景型
[设计意图] 通过介绍作者写作此文的背景,让学生明确当时的状况,有助于学生更好地理解文章的主旨。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的名文,但其实这篇文章却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一副对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一副对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床、一桌、一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,这县官实在是欺人太甚,于是刘禹锡便愤然提笔写下了《陋室铭》。
导入二:关联型
[设计意图] 由刘禹锡的诗词名句联系到他写的文章,自然而然地进入课堂教学,学生的注意力也得以集中。
同学们,当我们遇到挫折,意志消沉时,亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这个比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(刘禹锡)今天,让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。
导入三:点题型
[设计意图] 直接点明陋室的陈设,引出课题,引发学生的求知欲望,使其注意力得以集中。
在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它不以豪华的气派和精巧的设计而闻名,那是一所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载,这就是唐代刘禹锡的“陋室”。今天我们就一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。
一、追溯背景,释“铭”解题
[设计意图] 在读课文之前,让学生明确什么是“铭”,为下面了解其特点奠定基础。
1.教师明确本文的创作背景。
〔明确〕 刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。刺史应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来,就故意刁难。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
2.同学们,你能告诉大家,你最喜欢的座右铭是什么吗?你知道“铭”是什么意思吗?
〔明确〕 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
二、读一读
[设计意图] 通过反复诵读课文,指导学生不仅要读准字音,更要读准节奏,为下面准确背诵课文做准备。
1.听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果。
读准下列字音:
德馨(xīn) 苔痕(hén) 鸿儒(rú) 案牍(dú) 西蜀(shǔ)
2.齐读课文,注意读准字音。
3.这是一篇铭文。铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来朗朗上口,充满了音乐美。下面请同学们自由读课文,在课文中画出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么?
〔明确〕 押韵的字有:名、灵、青、丁、经、形、亭。韵母:ing
4.再次齐读课文。(男、女生分开进行)
三、译一译
[设计意图] 指导学生自读自译课文,有助于学生学会利用注释和工具书,提高学生间的合作能力。
【学法指导:在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。】
(一)学生结合课下注释,借助工具书,边读边翻译,读一句,翻译一句,同时标注没有把握的语句。
(二)在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决。
(三)班内展示翻译成果。
【每组指派代表,可以两组进行翻译比赛:一组代表读语句,一组代表接着翻译出意思。教师和其他学生适当点评、纠正。】
(四)教师出示重点语句,组内学生讨论翻译。
1.斯是陋室,惟吾德馨。
〔明确〕 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
〔明确〕 苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
〔明确〕 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。
4.孔子云:何陋之有?
〔明确〕 孔子说:有什么简陋的呢?
(五)教师强调重点。
德馨:品德高尚。
鸿儒:博学的人。
白丁:平民,指没有功名的人。
案牍:官府文书。
劳:使动用法,使……劳累。
乱:使动用法,使……扰乱。
四、析一析
[设计意图] 指导学生理解文章的大意、主旨、结构、写法,有助于学生对文本的深刻理解,同时增强学生的合作探究能力。
【指导学生结合如下问题细读课文,理解文章内容、思想、结构、写法等。】
1.文中哪两句话统领全文大意?
〔明确〕 斯是陋室,惟吾德馨。
2.作者是从哪几个方面来写陋室的?
〔明确〕 从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室。
3.名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢?
〔明确〕 相关的句子有:
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(对偶,写自然环境清幽雅致,这是写室中之景)
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(对偶、对比,写交往人物不俗,衬托自己的“德馨”,这是写室中之人)
(3)可以调素琴,阅金经。(正面写、实写,写出生活高雅脱俗,这是写室中之事)
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(从反面写、虚写。表现作者不慕富贵,对世俗生活的厌弃)
(板书:不“陋”原因:居室环境,交往人物,日常生活。)
4.作者说他所居的陋室就像南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的亭子一样,这是类比,你说诸葛亮的草庐、扬雄的亭子陋吗?为什么?刘禹锡认为他的屋子也不陋,那是为什么?你能用文中的话来回答吗?
〔明确〕 不陋。 因为室主人不凡。 斯是陋室,惟吾德馨。
5.身居陋室,却不以为陋,是因为室主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法?
〔明确〕 高洁傲岸、安贫乐道的情操。 托物言志。
五、背一背
[设计意图] 指导学生运用正确的背诵方法,提高其背诵效率。
1.方法指导。
(1)层意记忆背诵法:了解本文前后所写的内容,开始先以山、水类比;然后再写环境不陋;接着写往来不陋;然后写生活不陋;最后以诸葛庐和子云亭自况。了解了这些内容后,再分层背诵。
(2)首字背诵法:识记每一句的第一个字,然后连缀起来,就能完整背诵了。
2.学生自由背诵课文,组内交流背诵情况,然后展开组与组的“背诵对抗”。
六、延一延
[设计意图] 让学生发挥联想和想象,培养学生求同和求异的思维能力。
从下列事物中你可以言何志?
蜜蜂 莲花 松树
学生自由讨论,只要言之有理即可。
陋室之中的景是优美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你说作者所居陋室陋吗?(不陋)请大家齐读文中描写陋室特点的句子。(在读中结束新课)
赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
第课时
1.准确并有感情地朗读《爱莲说》。
2.翻译并背诵《爱莲说》,掌握文言常用实词。
3.了解并识记相关文学常识,理解“说”这种文体的特点。
4.理解本文借物喻人、托物言志的写作手法。
5.认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
【重点】
理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法以及写牡丹、菊花对表达中心的作用。
【难点】
理解具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子,能辨析“莲之爱”与“菊之爱”,理解映衬手法的运用。
导入新课⇒文体作者⇒读一读⇒译一译⇒析一析⇒背一背⇒延一延
导入一:点题型
[设计意图] 由莲花引出课题,过渡自然,点明主题。
莲花又称荷花、芙蓉,古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作,今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)。
导入二:关联型
[设计意图] 让学生联想赞美荷花的古诗句,激发学生的求知欲望,增加学生的古诗积累。
历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,写尽了西湖六月莲花盛开之态,成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾挖莲池。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香扑面。作者触景生情,爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下千古名篇《爱莲说》。今天,我们就来学习这篇文章。(板书题目、作者)
导入三:谜语型
[设计意图] 通过谜语设计,激发学生的学习兴趣,又配以古曲,营造良好的学习氛围。
1.小小一姑娘,坐在水中央。身穿粉红袄,阵阵放清香。
2.泥里一条龙,头顶一个蓬。身体一节节,满肚小窟窿。
利用课件播放千姿百态的荷花,配古曲《水中莲》。同学们,今天我们要学习一篇优美的文章《爱莲说》,大家先来欣赏一下莲的形象,然后我要请大家说说,你觉得莲花美么,美在哪里。
一、了解文体,熟悉作者
[设计意图] 了解“说”这种文体的基本常识,为下面更好地理解这种文体的特点做好准备。
1.文章的题目是《爱莲说》,“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?
〔明确〕 “说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论。题目的意思可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”。
2.简介作者。
〔明确〕 本文作者周敦颐,道州营道(今湖南道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,人们就称他为“濂溪先生”。
二、读一读
[设计意图] 通过反复诵读课文,指导学生不仅要读准字音,更要读准节奏,为下面准确背诵课文做准备。
1.先听一下课文的录音,大家注意读课文的语气。
2.请同学们自己轻声把课文读一遍,做到读准字音,读通课文。
注意生字字音:
蕃(fán) 淤泥(yū) 清涟(lián) 濯(zhuó) 噫(yī) 亵玩(xiè) 鲜有闻(xiǎn)
3.齐读课文。
三、译一译
[设计意图] 在科学方法的指引下,学生利用原有的文言文知识自己翻译课文,培养学生的语感和自读自译能力。
文言文翻译指导:(1)落实重要实词。落实重要实词是文言句子翻译的重点,对句中出现的重要实词需结合具体语境,灵活理解。应特别注意以下几种情况:一是古字通假现象;二是古今异义现象;三是一词多义现象;四是词类活用现象。
(2)把握句式特点。主要考查内容:①对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句型的理解翻译能力;②对文言文判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式的理解翻译能力;③对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。
(3)领会语句大意。①根据上下文衔接,理解语句大意;②根据人物在特定情境下的体验,理解语句大意;③根据事件的发展,理解语句大意;④结合现代用语习惯,理解语句大意。
1.自由读课文,并看看注解,理解句意,读懂课文,可以讨论疑难之处。(不懂之处进行提问,共同解决)
2.请同学们根据注解,将课文翻译成现代文。
3.注意如下重点语句的翻译。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
〔明确〕 我只爱莲花,(因为它)在污泥里生出却不被沾染,在清水里洗涤过却不显得妖艳。
(2)可远观而不可亵玩焉。
〔明确〕 (只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
(3)予谓菊,花之隐逸者也。
〔明确〕 我认为,菊是花中的隐士。
(4)莲,花之君子者也。
〔明确〕 莲,是花中的君子。
四、析一析
[设计意图] 指导学生细读课文的每一段落,帮助学生逐步梳理清楚文章的大致内容、主旨思想、写作手法和写作目的等。
1.理解莲花的高洁品格。
(1)作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
〔明确〕 生长环境、体态香气、风度气质。赋予莲花高洁质朴、正直芳香的品格。
(2)总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人,不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对它那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,做了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
〔明确〕 这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
(1)分析“菊”的衬托作用。
陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”,不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。明确作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己。
(2)分析“牡丹”的反衬作用。
能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)。小结:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度。21教育网
3.理解作者如何以物喻人,抒情言志。
过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看第二段。
(1)就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么第二段呢?
〔明确〕 议论。
文中哪一个字能集中体现出来?
〔明确〕 “谓”。
文中有哪一个字做了提示?
〔明确〕 “噫”。
(2)作者以物喻人,抒情言志,把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)
牡丹,作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?(鄙视)
而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?(赞美)
(3)同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情地齐读第二段,读的时候注意:
A.文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长。
B.最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱,陶后鲜有闻”是什么句式?
陈述句。在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱,同予者何人”是什么句式?
疑问句。朗读时应读升调。
“牡丹之爱,宜乎众矣”应该怎么读?
朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气。
(4)根据刚才的讲解,让学生读课文,尝试揣摩语气,齐读课文。
小结:这一部分是作者所言之志,作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不渝地保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
五、背一背
[设计意图] 在有感情地朗读课文的基础上,背诵课文,有助于学生自学能力的提高,同时在正确方法的指引下背诵,增强了学生背诵的兴趣,提高了背诵的效率。
1.指导学生按照板书脉络快速背诵。
2.结合前面对每一句的翻译和“说”过程的梳理,用前后关联法指导学生背诵。
3.小组之间展开背诵对抗比赛,看哪个小组背诵得既快又准确。
六、延一延
[设计意图] 设计两个开放性题目,有助于学生发散思维和口语表达能力的提高。
1.仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……”的句式说一段话。
2.在改革开放的今天,社会上出现了一些不正之风(比如说“孩子之间的攀比风”),我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?
【组内交流后,选派代表在班内展示。】
同学们,周敦颐盛赞莲花为君子,当然有独到的见解,他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志向的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义,我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。
在某市选市花的活动中,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中一种,你赞成哪种花?并谈谈理由。(100字左右)
一、《陋室铭》教学反思
(一)分层次地朗读教学贯串文章的始终。
这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来朗朗上口,容易引起学生的学习兴趣。因此在学习本文时,让朗读贯串整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节:
1.讲完背景故事后,学生已有了学习本文的兴趣,于是我进行范读,让学生初步感受短文的优美语言和意味,产生阅读的欲望。
2.学生自由读,这是初读,要求读准字音,把握节奏,初步进入文本。
3.指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出了文章的韵味。
4.女同学朗读,男同学画出描写陋室的语句,品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且对文章内容已经理解得比较好了。
(二)想出新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远,如果学生不知道刘禹锡是在怎样的情况下写了这篇不朽的名篇,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景,让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学习兴趣。21教育名师原创作品
(三)巧妙地设计提问,引导学生逐步走入文本。
精心设计问题,并形成一个问题链,让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来,每个问题都让学生从课文内容出发,挖掘其意义,让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花,最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起,融会贯通,把全篇课文的讲析内容全部带了出来,在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛,不让人觉得死气沉沉,而且问题与问题之间环环相扣,从屋外到屋内,从“景—人—趣”,一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去,使学生在深入的过程中理解全文。
(四)培养学生主动质疑、大胆发问的习惯和能力。
在疏通字词这个环节,我改变了以往以老师串讲为主的方法,而采用同学互相质疑、解答的方法,鼓励学生从书中发现问题,大胆提出问题,然后同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。
但可惜的是这个环节安排的时间太少了。文言文毕竟是一种与现今实际使用的活的语言相去甚远的古代书面语,学习时会有一定的难度,如果学生连字面意思都还没有搞懂,就很难理解此文的深层含义了,因此掌握文言词语和文言句式应该是本文的学习重点。可是,我担心设计的内容讲不完,有意缩短了这个环节,使很多重要的字词没有得到解答,学生没有很好地理解,因而在后面了解文章主旨这一环节时,出现了一些问题。
二、《爱莲说》板书设计举例
例一:
例二:
例三:
貌美 品美
一、〔参考答案〕 从语言风格上看,《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化;《陋室铭》则以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
二、〔参考答案〕 此处引用孔子的话证“陋室”说明:“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记了美好的品行,不能为了利益而做损人利己的事,在我们的生活中,还有比物质更可贵的东西。
三、〔参考答案〕 身处污浊环境而不同流合污,不随俗沉浮的品质,庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己、正直不苟、豁达大度、仪态端庄,令人敬重。
“出淤泥而不染”寄托了作者在污浊的现实生活中不同流合污,保持高洁品质的志向。
五、〔参考答案〕 1.标明前置宾语。2.助词,“的”。3.用在主语和谓语之间,取消句子的独立性。4.代词,他。 5.代词,知识。
一、积累与运用
1.解释下列句中加点的词语。
(1)山不在高,有仙则名
(2)水不在深,有龙则灵
(3)斯是陋室,惟吾德馨
(4)无丝竹之乱耳
(5)无案牍之劳形
(6)晋陶渊明独爱菊
(7)香远益清
(8)可远观而不可亵玩焉
(9)陶后鲜有闻
2.下列各句不属于骈句的一项是 ( )
A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
D.孔子云:何陋之有?
3.下列句子朗读节奏划分正确的一项是 ( )
A.山不/在高,有仙/则名
B.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
C.苔痕上/阶绿,草色入/帘青
D.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形
4.下列各组加点词意思相同的一组是 ( )
A.陶渊明独爱菊 无独有偶
B.香远益清 精益求精
C.陶后鲜有闻 屡见不鲜
D.宜乎众矣 因地制宜
5.用课文原文填空。
(1)《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是: , 。 , 。
(2)《陋室铭》中写陋室环境幽雅的句子是: , 。
(3)《陋室铭》点明全文主旨的句子是: , 。
(4)《爱莲说》中人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是: , 。
(5)《爱莲说》中写君子行为方正、通达事理,不攀附权贵的句子是: , 。
6.翻译下列语句。
(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)予谓菊,花之隐逸者也。
(3)莲之爱,同予者何人?
(4)斯是陋室,惟吾德馨。
(5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
二、课内语段阅读
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
7.解释文中加点词。
(1)斯是陋室
(2)谈笑有鸿儒
(3)无丝竹之乱耳
8.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
9.本文在对陋室进行描写时,从 、 、 三方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种 的节操和 的情趣。
10.作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明 ( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
11.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
三、课外类文阅读
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】竹似贤①,何哉?竹本②固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔③者。竹性直,直以立身④;君子见其性,则思中立不倚⑤者。竹心空,空似体⑥道;君子见其心,则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
(节选自白居易《养竹记》)
[注]①贤:贤者。②本:根。③善建不拔:意志坚定不移。④直以立身:凭着正直的本性可以立身。⑤中立不倚:处事正直,不偏不倚。⑥体:体悟。⑦虚受:虚心接受。⑧贞:坚贞。⑨之:代词,指竹子。⑩实:充实。
12.解释文中加点的词。
(1)亵:
(2)固:
13.翻译下列语句。
(1)濯清涟而不妖。
(2)竹似贤,何哉?
14.【甲】文从莲的 、 、 、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、 、节贞四个方面联想到君子之德。
15.从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文相同之处各是什么?
【答案与解析】
1.(1)有名,出名 (2)灵验 (3)品德高尚 (4)这里指奏乐的声音 (5)使……劳累 (6)唯独 (7)更加清香 (8)靠近玩弄 (9)很少听说
2.D
3.B
4.B(A项前者解释为:唯独,后者解释为:一个;C项前者解释为:少,后者解释为:新鲜;D项前者解释为:应当,后者解释为:适宜的措施;B项两者都解释为:更加。)
5.(1)山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
(2)苔痕上阶绿 草色入帘青 (3)斯是陋室 惟吾德馨 (4)出淤泥而不染 濯清涟而不妖 (5)中通外直 不蔓不枝
6.(1)可以远远地欣赏却不可以玩弄啊。 (2)我认为菊花是花中的隐士。 (3)对莲花的爱好,和我一样的人还有谁? (4)这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋)。 (5)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。
7.(1)这 (2)博学的人 (3)使……扰乱
8.斯是陋室,惟吾德馨。
9.居室环境 交往人物 日常生活 高洁傲岸 安贫乐道
10.C(这里是类比,用古代明贤类比自己。)
11.示例:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识、有学问的人交往,这样才能不断进步。
12.(1)亲近而不庄重 (2)牢固(或坚固)
13.(1)在清水里洗涤过,但是并不显得妖艳。(2)竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?
14.生长环境 外形 香气 心空
15.托物言志(象征) 议论
【乙】参考译文
竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?竹子的根很牢固,凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根,就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直,凭着正直的本性可立身;君子看见它正直的本性,就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的,凭着心空可以体验道的存在,君子看见它的空心,就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞,凭着坚贞的节可以立志,君子看见它的节,就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此,所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
3、《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》）导学案（新人教版七年级语文下册）
第一课时
【学习目标】
1、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【预习自测】
1、《夸父逐日》选自：，《共工怒触不周山》选自，它们都是(体裁)。
2、给画线词注音。
夸父()颛顼()()水潦()
【合作探究】
(一)读一读原文
(1)教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
(2)学生反复朗读。要求读顺句子。
(3)展示朗读
(二)嚼一嚼字词
学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
(三)说一说译文
学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
【解难答疑】
1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓
2、怎样理解“弃其杖，化为邓林。”
3、夸父是怎样一个人物?
【反馈拓展】
课内语段阅读
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1、解释加线字词
(1)逐日()(2)逐走()
(3)入日()(4)、欲得饮()()
2、翻译重点语句
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮。
3、作为成语典故，“夸父追日”常比喻。
【反思】
第二课时
【学习目标】
1、朗读背诵课文，积累文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、感知共工形象
【预习自测】
(一)读课文
(1)听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)
(2)学生自由练读。(读准字音，把握节奏)
(3)看谁读的好，指名学生读(读-听-评)
(4)学生齐读课文。
(5)全班释疑词句，提出需要注意的字词。
(二)说译文
学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
【合作探究】
析句段
(1)共工怒触不周山的原因是：
(2)经过：
(3)结果：
(4)如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
【解难答疑】
讨论：
(1)“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
(2)了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人?
(3)作想象
请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景
【反馈拓展】
昔者，共工与颛顼(zhuānxū)争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1、解释加线字词
(1)昔者()(2)怒而触不周山()
(3)地维绝()()(4)故日月星辰移焉()()
(5)地不满东南()(6)故水潦尘埃归焉()()
2、翻译重点语句
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【反思】
4、部编新人教版语文八年级下册第6课《阿西莫夫短文两篇》导学案
18阿西莫夫短文两篇
学习目标
1.理解课文在组织材料上所体现出的严密的逻辑性。
2.学习这两篇短文简明精练、逻辑性强、幽默风趣的语言特点。
3.把握各篇内容，激发学生对科学的探索欲望和创新意识
攀越山巅
1.通过自读课文，了解不同领域里的科学发现可以互相启发，互为论据，并且从中得出新结论的科学现象。
2.比较分析每篇各自的说明对象和说明角度，培养学生善于多角度、多层面看问题的科学思维能力。
文化积淀
作者档案。艾萨克•阿西莫夫，当代美国最著名的科普作家、科幻小说家、世界顶尖级科幻小说作家，他也是位文学评论家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。他一生高产，著述颇丰，一生著述近500本，其中有100多部科幻小说，早已远远超过了“著作等身”的地步。曾获代表科幻界最高荣誉的雨果奖和星云终身成就“大师奖”。以他的名字为号召的“阿西莫夫科幻杂志”，是美国当今数一数二的科幻文学重镇。《基地》系列和《我，机器人》系列是阿西莫夫脍炙人口的代表作。《新疆域》是他晚年的著作。
写作背景。为了试图解释地球上陆地和海洋的起源，地质学家曾提出许多假说，后来大陆漂移学说被普遍接受。该学说认为，两亿年前，大陆都是连在一起的。后来由于某种原因，大陆一分为二，继而又四分五裂，相继形成了北美洲和亚欧大陆、南极洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西兰和印度等大陆。6500万年前，在地球上生活了1.6亿年的恐龙灭绝了，成为生物史上最大的谜案。1986年以后，在詹姆斯罗斯岛和其他大陆上相继发现了恐龙化石，这意味着什么?美国科普作家阿西莫夫，根据大陆漂移假说，论证了在不同科学领域内的发现会对其他领域产生影响，从而写成了其晚年著作《新疆域》，本课两篇短文就选自这部著作。
佳句积累
1.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。――雨果
2.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。――诺曼•卡曾斯
3.非但不能强制自然，还要服从自然。――埃斯库曼斯
预习攻略
1.给加点字注音。
岛屿( )熔化( )驮着( )排斥( )趋势( )褶皱( )覆盖( )
潮汐( )尘埃( )鸟臀目( )携带( )追溯( )陨石( )劫难( )
2.给下列形近字注音组词。
冽( )( ) 稍( )( )
裂( )( ) 梢( )( )
抉( )( ) 溶( )( )
诀( )( ) 熔( )( )
3.解释词语或根据意思写词语。
领域：_________________。
____：灾难;灾祸。
致密：_________________。
____：比喻探索事物的由来。
褶皱：_________________。
漂移：_________________。
迁移：_________________。
____：(飞机等)以高速度和大角度向下飞。
____：使别的人或事物离开自己这方面。
扩散：_________________。
流逝：_________________。
天衣无缝：_________________。缝：缝隙。
冰天雪地：_________________。
人人皆知：_________________。
品读精华
1.结合加点词语的含义，品味下面的语句。
(1)这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
(2)大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。
2.体会下列句子在文中的作用。
(1)在过去的9年里，科学家们一直对6500万年前恐龙灭绝的一个新观点争论不休，这个问题最终也许会得到解决。
(2)斯石英可以在实验室里制造，但它们在自然界中存在吗?回答是肯定的。然而它们只出现在沙子被强烈挤压的地方。
问题探究
1.“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”这句话的意义何在?
2.《恐龙无处不在》首尾两段是怎样呼应的?
3.《被压扁的沙子》一文为什么要举“斯石英”的例子?
4.“被压扁的沙子”这个题目是否可以换成“恐龙是怎样灭绝的?
课堂小结
课文主旨：《恐龙无处不在》是一篇通过___________发现来证明“___________”学说的科普论文。《被压扁的沙子》通过“被压扁的沙子”来探讨恐龙的死因，再一次证明“______________________”。
艺术特色：○1以人们熟悉的事物为例，浅显易懂;○2语言简明精练，幽默风趣;○3说明方法恰当适用。
(温馨提示：学习至止，请同学们使用作业手册)。
参考答案
预习攻略
1.给加点字注音。
岛屿(yǔ)熔化(róng)驮着(tuó)排斥(chì)趋势(qū)褶皱(zhě)覆盖(fù)潮汐(xī)
尘埃(āi)鸟臀目(tún)携带(xié)追溯(sù)陨石(yǔn)劫难(jié)
2.给下列形近字注音组词。
冽(liè)(凛冽) 稍(shāo)(稍微)
裂(liè)(裂开) 梢(shāo)(树梢)
抉(jué)(抉择) 溶(róng)(溶化)
诀(jué)(秘诀) 熔(róng)(熔化)
3.解释词语或根据意思写词语。
领域：学术思想或社会活动的范围。
劫难：灾难;灾祸。
致密：细致精密。
追溯：比喻探索事物的由来。
褶皱：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成弯曲的过程。
漂移：漂浮的物体朝某个方向移动。
迁移：离开原来的所在地而另换地点。
俯冲：(飞机等)以高速度和大角度向下飞。
排斥：使别的人或事物离开自己这方面。
扩散：扩大分散出去。
流逝：像流水一样迅速消逝。
天衣无缝：比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。缝：缝隙。
冰天雪地：形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。
人人皆知：所有的人都知道。
品读精华
1.结合加点词语的含义，品味下面的语句。
(1)这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
“遍布”，说明恐龙确实远处不在，呼应文题。
(2)大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。
这里用“大约”，是一个概数，说明两亿年前的数据，体现了说明文语言的准确性。
2.体会下列句子在文中的作用。
(1)在过去的9年里，科学家们一直对6500万年前恐龙灭绝的一个新观点争论不休，这个问题最终也许会得到解决。
从恐龙灭绝的原因谈起，吸引读者。“一直”表现了科学家们锲而不舍的科学精神，“争论不休”写出了科学家们严谨求实的科学态度和勇于探索的科学精神。
(2)斯石英可以在实验室里制造，但它们在自然界中存在吗?回答是肯定的。然而它们只出现在沙子被强烈挤压的地方。
这里运用设问的修辞手法，在结构上起到承上启下的过渡作用。
问题探究
1.“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”这句话的意义何在?
首先，这两句议论是这两篇文章行文的逻辑基础。从南极洲发现恐龙化石得出恐龙曾遍布世界这一结论也许并不困难，二者之间的联系也容易让人理解，但是，南极恐龙化石的发现与地质学说有什么关系，一般读者很难提出这样的问题。但是在科学家的眼里，它们却有内在的联系。《恐龙远处不在》一文就是从南极的恐龙化石的发现来论证“板块构造”理论的，恐龙化石成了支持“板块构造”理论的有力证据。而在《被压扁的沙子》一文中，则通过探究斯石英的成因和性质，证明了6500万年前有一次巨大的撞击，得出了“造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击”的结论。由此可见，作者这一观点的提出并非浮泛之论，而是有确凿证据的。其次，这两句议论的提出还在于它引导我们做出这样的思考：不能仅仅局限于知识的获得和理解，还要更多地注意学习作者的思维方法，即善于联系，在貌似风马牛不相及的两种事物中寻找内在联系，这是思维创新的重要特征，也是研究和发现的必要前提。
2.《恐龙无处不在》首尾两段是怎样呼应的?
首段是概括提出要说明的问题。结尾是通过具体说明后得出结论，证明首段提出问题的正确性。
3.《被压扁的沙子》一文为什么要举“斯石英”的例子?
因为普通的沙子在超高压的状态下变成致密的“斯石英”后，在自然状态下经历数百万年的反弹，又会恢复为沙子。而用摄氏850度的高温把“斯石英”加热30分钟，就会变为普通的沙子。由此可以推断：在“斯石英”出现的地方肯定发生过巨大的撞击，形成过高压且肯定没有发生火山活动。
4.“被压扁的沙子”这个题目是否可以换成“恐龙是怎样灭绝的?
本文的题目不但没有离题，而且能提示读者：恐龙灭绝的“撞击说“之所以产生，与对”被压扁的沙子“的科学发现和科学研究密不可分。同时，文题形象生动，可以引起人们阅读兴趣。改成”恐龙是怎样灭绝的“对本文内容起不到提纲挈领的作用。
课堂小结
课文主旨：《恐龙无处不在》是一篇通过南极恐龙化石的发现来证明“板块构造”学说的科普论文。《被压扁的沙子》通过“被压扁的沙子”来探讨恐龙的死因，再一次证明“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”。
艺术特色：○1以人们熟悉的事物为例，浅显易懂;○2语言简明精练，幽默风趣;○3说明方法恰当适用。
5、《阿西莫夫短文两篇》导学案(部编人教版八年级下册)
班级：姓名：编号：
恐龙无处不有
第一课时
学习目标：
1.了解作者，积累生字词。
2.阅读课文，理清文章的说明层次顺序、说明对象。
3.探究本文的说明顺序。
重点：目标2、目标3
自主学习：
(一)1.作者简介
阿西莫夫，美籍犹太人，为本世纪最顶尖的科幻小说家之一，曾获代表科幻界最高荣誉的雨果奖和星云终身成就大师奖。以他的名字为号召的《阿西莫夫科幻杂志》，是美国当今数一数二的科幻文学重镇。
阿西莫夫不仅是哥伦比亚大学的化学博士，更是举世闻名的全能作家，自50年代初至今已出版了300部著作，内容广及科学类的数理化、天文、生物、医学，还旁涉人文类的文学、宗教、史地等。如此渊博的学识使他的笔下世界具备了奇幻的想象与高度的预言性。他发明的“机器人三定律”几乎成了以后科幻作家创作有关机器人作品时必须遵循的法则。
2.字词积累
褶()皱()劫难()追溯()鸟臀()
携()带陨()石铱()
褶皱：由于地壳运动，岩石受到挤压而形成的连续弯曲的构造形式。
追溯：逆流而上，向江河发源地走。比喻探索事物的由来。
天衣无缝：神话传说中，仙女穿的仙衣没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
(二)阅读感知
1.阅读课文《恐龙无处不有》，理清文章说明的层次顺序及说明方法。
2.课文标题是《恐龙无处不有》，那么它的说明对象是否就是恐龙呢?
合作探究：
(一)深入理解内容：
1.恐龙确实遍布于世界各地由何而知?
2.大陆漂移使恐龙遍布世界的说法由何而来?
(二)探究说明顺序：
《恐龙无处不有》按什么顺序说明的?作者如何得出结论的?
当堂反馈：
下列词语中没有错别字的一项是()
A.领域陨石两栖动物膨胀溶化
B.稍微汇聚迁移缓慢天衣无缝
C.致蜜流逝冰天雪地二氧化硅
D.繁盛飘移火山喷发毫无疑问
第二课时
学习目标：
1.再读课文，探究本文的说明方法。
2.揣摩语言，体会本文语言简明精练、逻辑性强、幽默风趣的特点。
自主学习：
快读课文，找出文中运用了哪些说明方法，并说明其作用。
合作探究：
(一)阿西莫夫以驾驭语言和概念的能力著称。请找出语言表达平实而又生动的句子并作简要分析。
(1).作者在行文中放在括号里的补充说明文字。
(2).课文中多处使用了设问句。这样既将中心内容一步步推出，又使读者感到非常亲切，如面对面交流。
(3).采用了打比方的方法，使得语言既生动形象又明白如话。
(二)赏析加点词语在句子中的表达作用。
(1).泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。
(2).这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
(3).许多尘埃进入了平流层中，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球的表面。这也许是导致包括所有恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。
当堂反馈
下列句子运用的说明方法是()
“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。
A.列数字
B.举例子
C.引资料
D.打比方
被压扁的沙子
学习目标：
1.不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
2.揣摩语言，感受作者独特的语言风格。
3.学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。
阅读感知：
1.对于6500万年前恐龙的灭绝，科学界存在着哪两种对立的理论?各自的依据是什么?
2.作者在本文中意在说明恐龙是怎样灭绝的?
合作探究：
(一)揣摩语言，感受作者独特的语言风格。
1.万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
2.即非常纯的沙子。
(二)比较阅读
1.《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》都出自《新疆域》，请问这两篇短文在内容上有什么联系?
2.比较分析两篇短文的相关内容。
说明对象 说明角度说明思路 说明顺序说明方法
恐龙无处不有
被压扁的沙子
展示质疑：
小组交流，抽生展示，老师点拨。
总结提升：
科学家研究事物或事理，注重不同领域之间的联系，给你什么启发?
当堂反馈：
学习了这两篇短文后，结合你自己的学习经验和阅读积累，谈谈你的感悟和或体会。
6、人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》精品导学案
【学习目标】
1.识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。整体把握文章内容。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3.加强朗读训练，提高朗读能力。背诵并默写这两篇短文。
4.把握两文托物言志的写法。
【学习重点、难点】
1.《陋室铭》文，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。理解类比手法的运用。
2.《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用。
【学习过程】
【知识链接】
关于作家：刘禹锡(772-843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，谥号“元”，北宋哲学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。
关于作品：铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
写作手法：1.托物言志，“托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。即借物言志，借物抒怀。
2.衬托：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物。反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用“矮的”衬托“高的”，用“坏的”衬托“好的”。
《陋室铭》
一、课前预习
1.朗读课文，划分朗读节奏。
2.给下列加点字注音。
陋室铭()德馨()鸿儒()案牍()陋()西蜀()
3.本文的作者是(人名)，他字，(朝代)著名诗人、哲学家，4.“铭”这种文体一般都要押韵，请写出本文押韵的字
二、课内交流探究
(一)预习反馈展示
(二)学习交流，把握重点词句。
▲解释加点的字词
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸
葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
▲翻译句子
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑶谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑸孔子云:“何陋之有?”
(三)学习探究，品味赏析
1.这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句。
2.文章从哪几个方面具体来论述陋室“不陋”的?
3.本文写自己的“陋室”，为什么开篇要写“山”和“水”?结尾要提到“诸葛庐”和“子云亭”?
4.本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有?”这句话有何作用?
检测反馈
1.《陋室铭》选自《》，作者是____(朝代)著名诗人_______。
2.《陋室铭》处处紧扣_________________一句来写，最后画龙点睛的句子是_________________。
3.有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是_________________。
4.《陋室铭》中写景色之雅的句子是_________________;写交往之雅的句子是_________________;写情趣之雅的句子是_________________。
《爱莲说》
一、课前预习
1.朗读课文，划分朗读节奏。
2.给下列加点字注音。
蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()亵玩()噫()
3.本文的作者是(人名)，他字，(朝代)著名哲学家，文学家。
二、课内交流探究
(一)预习反馈展示
(二)学习交流，把握重点词句。
▲解释加点的字词
水陆草木之花可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有
闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
▲翻译句子
⑴予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑵中通外直，不蔓不枝
⑶香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
⑷莲，花之君子者也。
⑸菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(三)学习探究，品味赏析
1.作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
2.你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?还有什么?
3.本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵?
4.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
5.分析《陋室铭》《爱莲说》两篇文章的异同。
检测反馈
1.《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家，
家。
2.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是_________________;比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是_________________;比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是_________________。
7、《短文两篇——陋室铭、爱莲说》导学案(部编人教版七年级下册)
【学习目标】
1.识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。整体把握文章内容。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3.加强朗读训练，提高朗读能力。背诵并默写这两篇短文。
4.把握两文托物言志的写法。
【学习重点、难点】
1.《陋室铭》文，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。理解类比手法的运用。
2.《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用。
【学习过程】
【知识链接】
关于作家：刘禹锡(772-843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，谥号“元”，北宋哲学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。
关于作品：铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
写作手法：1.托物言志，“托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。即借物言志，借物抒怀。
2.衬托：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物。反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用“矮的”衬托“高的”，用“坏的”衬托“好的”。
《陋室铭》
一、课前预习
1.朗读课文，划分朗读节奏。
2.给下列加点字注音。
陋室铭()德馨()鸿儒()案牍()陋()西蜀()
3.本文的作者是(人名)，他字，(朝代)著名诗人、哲学家，4.“铭”这种文体一般都要押韵，请写出本文押韵的字
二、课内交流探究
(一)预习反馈展示
(二)学习交流，把握重点词句。
▲解释加点的字词
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸
葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
▲翻译句子
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑶谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑸孔子云:“何陋之有?”
(三)学习探究，品味赏析
1.这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句。
2.文章从哪几个方面具体来论述陋室“不陋”的?
3.本文写自己的“陋室”，为什么开篇要写“山”和“水”?结尾要提到“诸葛庐”和“子云亭”?
4.本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有?”这句话有何作用?
检测反馈
1.《陋室铭》选自《》，作者是_____(朝代)著名诗人。
2.《陋室铭》处处紧扣________一句来写，最后画龙点睛的句子是________。
3.有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是________________。
4.《陋室铭》中写景色之雅的句子是________________;写交往之雅的句子是________________;写情趣之雅的句子________________________。
《爱莲说》
一、课前预习
1.朗读课文，划分朗读节奏。
2.给下列加点字注音。
蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()亵玩()噫()
3.本文的作者是(人名)，他字，(朝代)著名哲学家，文学家。
二、课内交流探究
(一)预习反馈展示
(二)学习交流，把握重点词句。
▲解释加点的字词
水陆草木之花可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有
闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
▲翻译句子
⑴予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑵中通外直，不蔓不枝
⑶香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
⑷莲，花之君子者也。
⑸菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(三)学习探究，品味赏析
1.作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
2.你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?还有什么?
3.本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵?
4.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
5.分析《陋室铭》《爱莲说》两篇文章的异同。
检测反馈
1.《爱莲说》选自《________》，作者________，是____时著名的________家，________家。
2.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是________________;比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是________________;比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是________________。
8、《短文两篇：陋室铭、爱莲说》优秀导学案(部编人教版七年级下册)
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。
【学习难点】学习“托物言志”的写法。
【自主预习案】
1.自读课文，勾画生字词，为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。
陋( )馨()儒()牍()苔( )甚fán()
yū( )泥zhuó( )清涟( )xiè()玩xiǎn( )有闻
2.了解周敦颐、刘禹锡，文学常识填空。
【知识链接】作者简介及背景资料：
刘禹锡，(772-840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
周敦颐(1017-1073)字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。
铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
《陋室铭》和《爱莲说》，作者分别是_________代著名诗人____________和_______(朝代)哲学字____________体裁分别是铭和___________，其中“铭”本指__________________，后来成为一种文体，这种文体一般都都是________的;两位作者在表述自己的志向和情操时，没有采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做_____________。
【课内探究案】
一.情景导入，明确目标。
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。
本节课的学习目标是：见上
二、自主探究，释疑解惑。
1、解释加点的词语。
有仙则名()往来无白丁()
无案牍之劳形()可爱者甚蕃()
不蔓不枝()花之君子者也()
陶后鲜有闻()宜乎众矣()
2、“之”有时相当于“他(她它)”“这那”，有时相当于“的”有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。
(1)孔子云：“何陋之有?”()
(2)水陆草本之花，可爱者甚蕃()
(3)无案牍之劳形()
(4)予独爱莲之出淤泥而不染()
(5)莲之爱，同予者何人()
3、翻译下面句子。
(1)孔子云：何陋之有?
(2)水陆草木之花，可爱者甚蕃。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(4)莲之爱，同予者何人?
(5)予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。
【问题探究】
4、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗?
5、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么?作者是从哪些方面写的?
6.文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么?
7.《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。
8.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
9.这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情?
【拓展检测】
●课内语段阅读。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列语句中加点的词。
可爱者甚蕃()濯清涟而不妖()
不蔓不枝()香远益清()
2.翻译文言语句。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人?
3.理解填空。
①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：
③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人?”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么?
4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的?请简述理由。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
5.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是()
A.山不/在高，有仙/则名B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
6.找出表明中心的句子是：
7.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。
8.选出理解不正确的一项()
A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
9.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
10.完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
【自主预习】
【课内探究案】
4、文中“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“我”的道德高尚。5、“苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。6、用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”;“有仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。同时引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨”7、“莲之出淤泥而不染……亭亭净植”是赞语。突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质。8、喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。9、《陋室铭》是作者用来自述其志的。通过对居室情境的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》作者以爱莲之情来表达自己不慕名利洁身自好的生活态度，和对追名逐利贪慕富贵的恶浊世风的鄙弃。
【拓展检测案】
1.蕃(多)濯(洗涤)蔓(长蔓，牵牵连连。)益(更加)2.对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢?
3.①出淤泥而不染，濯清涟而不妖;中通外直，不蔓不枝。②衬托莲花的高洁可爱。③引人注意和思考，突出作者的写作目的。4.略(提示：针对某一种观点或两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系)5.D6.斯是陋室，惟吾德馨。7.保持高尚节操安贫乐道托物言志8.C
9.从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了.
9、人教部编版七年级语文下册《短文两篇：陋室铭、爱莲说》优秀导学案
第一课时陋室铭
【学习目标】
1、积累文言字词、识记文学常识。
2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。
3、学会通过抓住关键字词句，把握“陋室”的特征，理解作者寄予的思想情怀。
【相关链接】
1、走近作者
刘禹锡(772～842)，字，洛阳(今河南省洛阳)人，朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇，世称。本文选自《》。
2、文体常识
铭，是古代刻于碑版或器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体，一般都是用韵的。
【自主学习】
1、自读，正确流利的朗读课文，读准字音，把握语速，语调，读出感情。
2、识记下列加点字的字音、字形。
铭()德馨()案牍()西蜀()
鸿儒()苔()痕
3、掌握并积累课下注释。
4、这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。
文中押韵的字是：韵脚是：
5、词类活用
(1)山不在高，有仙则名()
(2)无案牍之劳形()
6、小组合作翻译课文。
[导航]：(1)结合课下注释弄懂课文意思;(2)小组内互相释疑;(3)分小组串译课文，
指出重点字词，流畅翻译。
【合作探究】
一、文本理解
1、课文中统领全篇，表明作者品德的句子是什么?
2、作者从哪几方面来写陋室不陋?
3、文章表现了作者什么样的思想感情?
二、综合探究
4、作者为什么要从“山”、“水”、“仙”、“龙”写起?运用了什么修辞手法?
5、品析“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
[导航]：品析用词的妙处常用形式是：修辞+内容+情感
6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?运用了什么表现手法?
【拓展提升】
阅读刘禹锡的《乌衣巷》，思考下列问题。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
[注释]：①乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。②朱雀桥：在金陵(今南京)城外，是当时的交通要道。③王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。至唐时，则皆落不知其处。
1、品读全诗，描绘“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”所展现的画面。
2、本诗是刘禹锡最得意的怀古名篇之一，本诗抒发了诗人怎样的感情?
【当堂检测】
1、下列句子中“之”的用法和例句相同的一项是()
例：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
A.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
B.予独爱莲之出淤泥而不染。
C.予谓菊，花之隐逸者也。
D.其受之天也，贤于材人远矣。
2、下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是()
A.水/不在深，有龙/则灵。
B.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
C.香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
3、用课文原句填空：
(1)全文处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是：。
(2)写景色之雅的句子是：，写交往之雅的句子是：，
写情趣之雅的句子是：。虚写的句子是：。
(3)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是：
第二课时
【学习目标】
1、朗读、背诵课文，积累词汇，并掌握重要词句的含义。
2、体会莲花高洁的品质，学习本文托物言志和衬托的手法。
【相关链接】
1、走近作者
周敦颐，著名的唯心主义哲学家，字，世称。“元公”是他死后的谥号。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
2、文体常识
“说”，一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，类似现代杂文。
3、关于“衬托”
衬托，为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。
【自主学习】
1、初读课文，识记下列加点字的字音。
淤泥()濯清涟()()亵玩焉()隐逸者()鲜有闻()
周敦颐()甚蕃()淤泥()不蔓不枝()噫()
2、掌握并积累课下注释。
3、小组合作翻译课文。
[导航]：(1)结合课下注释弄懂课文意思;(2)小组内互相释疑;(3)分小组串译课文，指出重点字词，流畅翻译。
【合作探究】
一、文本理解
1、为什么作者在第一段连用两个“独”字?
2、莲花的可爱之处表现在几个方面?请在文中找出具体的语句并具体说明一下。
(1)从方面，“”写出了莲;
(2)从方面，“”写出了莲;
(3)从方面，“”写出了莲。
3、课文前面按“菊—牡丹—莲”的顺序写，为什么文末却按“菊—莲—牡丹”的顺序呢?
4、文章表达了作者怎样的生活态度和思想感情?
[导航]：结合莲的特点及写作背景作答。
二、综合探究
5、作者如此的喜爱莲，为什么又写菊和牡丹呢?运用了什么表现手法?
6、课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?代表了哪三种不同的处世态度?
(1)牡丹—象征： ，这种人。
(2)菊—象征： ，这种人。
(3)莲—象征： ，这种人。
7、“莲之爱，同予者何人”一句也略微流露出周敦颐“孤芳自赏”的情怀。你怎么看他这种情怀，你认为这种情怀适合于当代社会吗?
【拓展提升】
阅读下文，完成文后的题目。
竹似贤①，何哉?竹本②固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④;君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道;君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故。君子人多树之⑨为庭实⑩焉。(节选自白居易《养竹记》)
[注释]：①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。
1、解释文中加点词语的含义。
(1)竹本固固：(2)夫如是如是：
2、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
故君子人多树为庭实焉。
3、文中“竹似贤”表现在哪些方面?请简要概括。
【当堂检测】
1、下列句中加点字意思相同的一项是( )
A.陶后鲜有闻芳草鲜美B.香远益清清荣峻茂
C.中通外直指通豫南D.陶后鲜有闻此人一为具言所闻
2、填空
《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索;两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的正衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。
3、模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱______，因为它_____________________________。
10、《短文两篇：陋室铭、爱莲说》导学案(部编人教版七年级下册)
陋室铭
01 积累运用
【课前预习】
1.字词积累——给加点字注音。
德馨(xīn) 苔痕(hén) 案牍(dú)
2.文化积累——文学常识填空。
《陋室铭》的作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
【基础提升】
3.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名 名：出名，有名
(2)有龙则灵灵：灵验
(3)惟吾德馨馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
(4)谈笑有鸿儒鸿：大
(5)无案牍之劳形形：形体、躯体
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。
(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
02 课内精读
阅读《陋室铭》，回答下面问题。
5.文章题为“陋室铭”，作者为什么一开始不写陋室，而写山水?
以山水作类比，引出陋室。
6.作者赞扬简陋居室的目的是什么?
表达自己不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
7.陋室具有哪些特点?
①自然环境清幽;②交往人物不俗;③生活情趣高洁。
8.作者从不同角度写陋室，有什么作用?
在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，同时也为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
03 拓展阅读
【甲】见课文《陋室铭》
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②，未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
【注释】 ①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。9.解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵 灵：灵验
(2)无案牍之劳形劳：使……劳累
(3)未尝有喜愠之色愠：生气，恼怒
(4)亦雅咏不辍辍：停止
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名了。
(2)其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。
11.【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?
【甲】文主要表现刘禹锡的安贫乐道、志趣高雅;【乙】文主要表现陶渊明的颖脱不羁、任真自得(志趣高雅、不拘束、真性情等)。
爱莲说
01 积累运用
【课前预习】
1.字词积累——给加点字注音。
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó)
清涟(lián)蔓(màn)亵玩(xiè)
2.文化积累——文学常识填空。
《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，道州营道人，北宋(朝代)哲学家。说，是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多陈述作者对某个问题的见解。
【基础提升】
3.解释下列加点词在文中的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃：多
(2)晋陶渊明独爱菊独：只
(3)出淤泥而不染染：沾染(污秽)
(4)濯清涟而不妖濯：洗 妖：过分艳丽
(5)香远益清益：更加
(6)亭亭净植亭亭：耸立的样子植：竖立
(7)可远观而不可亵玩焉亵：亲近而不庄重
(8)宜乎众矣宜：应当
4.下列词语中加点的“益”与“香远益清”的“益”字意思相同的一项是(C)
A.获益匪浅B.延年益寿
C.日益发达D.良师益友
(解析：例句中的“益”是“更加”的意思。A.好处;B.增加;C.更加;D.好的。)
5.指出下列句子中“之”字的用法。
A.结构助词，的;B.代词;C.动词，到，往;D.用在主谓之间，取消句子的独立性;E.宾语前置的标志。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染(D)
(2)水陆草木之花(A)
(3)友人惭，下车引之(B)
(4)何陋之有(E)
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只喜欢莲花从污泥里出来但不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气传得越远就越清芬，洁净地挺立，只能远远地观赏而不能靠近玩弄。
02 课内精读
阅读《爱莲说》，回答下面问题。
7.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?
牡丹象征追求功名富贵的人;菊象征不趋炎附势的隐士;莲象征品行高尚的贤能之士。
8.文章寄托了作者怎样的高尚品格?
不慕富贵、安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好、保持坚贞气节的高尚品格。
03 拓展阅读
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
9.解释下列句中加点的词。
(1)斯是陋室 斯：这
(2)可以调素琴调：调弄
(3)陶后鲜有闻鲜：少
(4)宜乎众矣众：多
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)孔子云：何陋之有?
孔子说：有什么简陋的呢?
(2)莲之爱，同予者何人?
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?
11.【甲】文中提到“诸葛庐”“子云亭”，有什么作用?【乙】文中提到“菊”“牡丹”，有什么作用?
【示例】【甲】文运用类比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样品德高尚，具有远大抱负;【乙】文运用对比，突出莲花的高洁品质。
11、人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》精品学案设计
陋室铭
学习目标
1.掌握字词,背诵默写全文。
2.学习托物言志的写作手法,了解作者的思想感情。
3.赏析写作特色,体会对偶、拟人等修辞手法对提高语言表达效果的作用。
学习过程
一、基础积累
1.读加点字的字音
德馨( ) 苔痕( )
鸿儒( ) 案牍( )
2.解释下面加点的词语
①有龙则灵( )
②斯是陋室( )
③惟吾德馨( )
④鸿儒( )
⑤无丝竹之乱耳( )( )
⑥无案牍之劳形( )
⑦调素琴( )
3.从原文中选出相关的语句填空
①文中描写陋室环境清幽的句子是:
②表示主人在陋室的活动的句子是:
③表现陋室主人交往之雅的语句是:
④作者认为陋室不陋的原因是:
⑤文中表现中心的语句是:
二、整体感知,初识陋室
你认为文中能够概括主旨的语句是什么?围绕这一主旨可将这篇短文分为几个层次?
三、解读探究,走进陋室
1.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子“陋”还是“不陋”呢?
2.选出你喜欢的一句来欣赏,说说你喜欢的理由。
3.文中有两处运用了类比的手法,你能找出来是哪两处吗?
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我的空中楼阁
李乐薇
山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新,十分自然,我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
世界上有很多已经很美的东西,还需要一些点缀,山也是。小屋的出现,点破了山的寂寞,增加了风景的内容。山上有了小屋,好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中的一点生气,一点情调。
小屋点缀了山,什么来点缀小屋呢?那是树!
山上有一片纯绿色的无花树;花是美丽的,树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞,树好比人的姿态。树的美在于姿势的轻健或挺拔,苗条或婀娜,在于活力,在于精神!
有了这许多树,小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动,显出小屋的静;树的高大,显出小屋的小巧;而小屋别致出色,乃是由于满山皆树,为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
小屋后面有一棵高过屋顶的大树,细而密的枝叶伸展在小屋的上面,美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象,使小屋显得含蓄而有风度。
换个角度,近看改为远观,小屋却又变换位置,出现在另一些树的上面,这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树,那些树把小屋遮掩了,只在树与树之间露出一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐,一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝,那是墙;一片白,那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现,凌空而起,姿态翩然。本质上,它是一幢房屋;形势上,却像鸟一样,蝶一样,憩于枝头,轻灵而自由!
小屋之小,是受了土地的限制。论“领土”,只有限的一点。在有限的土地上,房屋比土地小,花园比房屋小,花园中的路又比花园小,这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”,论“领空”却又是无限的,足以举目千里,足以俯仰天地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌。适于心灵散步,眼睛旅行,也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”,是我开放性的院子。
有形的围墙围住一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线,是另一重无形的围墙,也围住一些花,那些花有朵状、有片状,有红、有白,有绚烂,也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药,我们叫它云或霞。
空气在山上特别清新,清新的空气使我觉得呼吸的是香!
光线以明亮为好,小屋的光线是明亮的,因为屋虽小,窗很多。例外的只有破晓或入暮,那时山上只有一片微光,一片柔静,一片宁谧。小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像层山后退了一些。山是不动的,那是光线加强了,是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢,那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的时间性,也高于浪漫的文学性。
山上的环境是独立的,安静的。身在小屋享受着人间的清福,享受着充足的睡眠,以及一天一个美梦。
出入的环境要道,是一条类似苏花公路的山路,一边傍山,一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车,然而便于我行走。我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间,哪儿还有不好走的路呢?我只觉得出外时身轻如飞,山路自动地后退;归来时带几分雀跃的心情,一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字,叫幸福的阶梯,山路被我唤做空中走廊!
我把一切应用的东西当作艺术,我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。白天它是清晰的,夜晚它是朦胧的。每个夜幕深重的晚上,山下亮起灿烂的万家灯火,山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了,山上的灯把黑暗照淡了,淡如烟,淡如雾,山也虚无,树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中,它不再是清晰的小屋,而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!
这座空中楼阁占了地利,可以省去许多室内设计和其他的装饰。
虽不养鸟,每天早晨有鸟语盈耳。
无须挂画,门外有幅巨画——名叫自然。
参考答案
一、基础积累
1.xīn tái rú dú
2.①灵验 ②这 ③只 ④大 ⑤表示缓舒语气 使……乱 ⑥使……劳累 ⑦不加装饰的
3.①苔痕上阶绿,草色入帘青。 ②可以调素琴,阅金经。 ③谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ④斯是陋室,惟吾德馨。 ⑤斯是陋室,惟吾德馨。
二、整体感知,初识陋室
斯是陋室,惟吾德馨。可分为三个层次。第一层:“山不在高……惟吾德馨”;第二层:“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐……孔子云:何陋之有?”
三、解读探究,走进陋室
1.屋子外表简陋,因为主人的雅趣与“德馨”,使屋子不再显得简陋。
2.例如:我喜欢“苔痕上阶绿,草色入帘青”。这句使用工整的对偶句式,“绿”“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽宁静。
3.第一处:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。第二处:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
爱 莲 说
学习目标
1.理解莲花的高洁品格。
2.了解托物言志的写法。
学习过程
第一步:认读(要求:吐字清楚,速度适宜,做到准确无误,声音饱满响亮。)
大声朗读课文,对于读不准的字词或你要提醒其他同学注意的字词在书上做好标记。
第二步:译读(要求:明白字句,把握文言基础。)
默读课文,借助文中注释或工具书疏通文意,并在有疑惑的地方做上标记。
第三步:品读
(一)理解莲花的高洁品格。
1.把文中具体描写莲的语句找出来。(朗读)
2.作者描写莲花的语句赋予莲花哪些品格?(依据示例讨论)
示例:“出淤泥而不染”一句中赋予了莲不同流合污的高尚品质。
(二)理解作者如何“以物喻人,抒情言志”。
1.作者喜爱莲花却先写菊花和牡丹,这有什么作用?
2.体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,小组讨论完成表格。
花的种类 喻 义 作者感情
菊
牡丹
莲
第四步:赏读
品味欣赏,并轻声跟读。(注意听描写莲的句子要读出的钦佩、赞扬的语气,文章结尾的“三叹”要读出的作者的惋惜、赞扬和鄙视的情感。)
第五步:诵读
【自主阅读】
(一)
采 莲 曲
(唐)王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
(二)
一 剪 梅
(宋)李清照
红藕香残玉簟(diàn)秋。轻解罗裳(cháng),独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
(三)
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜(niǎo nuó)地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
(节选自朱自清《荷塘月色》)
(四)
光长荷叶,当然是不能满足的。荷花接踵而至,而且据了解荷花的行家说,这塘里的荷花同燕园其他池塘里的不一样。其他地方的荷花,颜色浅红;而我这里的荷花,不但红色浓,而且花瓣多,每一朵花能开出十六个莲瓣,看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花,高高地凌驾于莲叶之上,迎风弄姿,似乎睥睨一切。幼时读旧诗:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”爱其诗句之美,深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在是我把西湖从杭州搬到燕园里来了,岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣,又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗?
前年和去年,每当夏月塘荷盛开时,我每天至少有几次徘徊在塘边,坐在石头上,静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中,风乍起,一片莲瓣堕入水中,从上面向下落,水中的倒影却是从下边向上落,最后一接触到水面,二者合为一,像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗:“池花对影落,沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪,像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢?
……
连日来,天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片,但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月,池水一结冰,连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠,做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了,春天还会远吗?”
我为我的“季荷”祝福。
(节选自季羡林《清塘荷韵》)
参考答案
第三步:品读
(一)理解莲花的高洁品格。
1.具体描写莲的语句:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
2.作者描写莲花的语句赋予莲花哪些品格?(依据示例讨论)
出淤泥而不染——不同流合污;中通外直——内心通达行为正直;不蔓不枝——不攀附权贵;濯清涟而不妖——仪态庄重;香远益清——美名远扬;亭亭净植——独立高洁;可
远观而不可亵玩焉——自尊自爱。
(二)理解作者如何“以物喻人,抒情言志”。
1.作者喜爱莲花却先写菊花和牡丹的作用:
这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。其中菊花是正衬,牡丹是反衬。
2.
花的种类 喻 义 作者感情
菊 隐逸者 惋惜
牡丹 富贵者 鄙视
莲 君子 赞赏
12、《短文两篇》导学案(人教版七年级下册)
余国福2011-5-7
【教学目标】
1.了解文言文一词多义现象;理解积累文言词汇;正确掌握句中的停顿。
2.了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。
3.有感情地诵读并熟练地背诵课文;能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，
加深对文章的理解。
4.感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神;体会古代人民
探索、征服大自然的愿望和意志;培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】
1.对课文内容的理解、诵读及背诵。
2.让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【教学设想】
1.教学这两篇短文，要注重诵读。
2.教学时数：2课时
【教学设计】
一、新课导入
1.神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2.《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》(五篇)和《海经》(《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》)两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。
3.《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
二、课文感知
1.词语积累
a.解词：
逐走()饮于河()()欲得饮：()大泽：()入日()
未至()道渴而死()弃其杖()化为邓林()昔者()水潦()
b.注音：
天倾()颛顼()()水潦()
c.古今异义：
饮于河渭。河古义()今义()北饮大泽。北古义()今义()地维绝。维古义()今义()
d.词类活用：
北饮大泽道渴而死
2.本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?
4.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
5.你对夸父这一神话人物的认识。
6.这则神话的主题：
7.阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌;文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 ——《山海经•北山经》
8.课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《共工怒触不周山》
1.“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。
共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
这两个人比起来，力气上，共工氏要强;论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。
2.不周山：不，表否定;周，周全，完整;山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
从前，共工与颛顼争为帝王(共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子)，(共工)发怒撞不周之山(触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山)，支撑天的柱子折了(按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂)，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动(焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当);大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去(潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向)。
3.感知课文
原因
经过
结果
4.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
5.了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人?
6.夸父和共工共同的特点是什么?
7.课堂小结：
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。
远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
三、拓展训练：
1.余光中的诗
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
2.《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
3.精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神
四、个性化备课
五、教学反思
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