唐诗二首：茅屋为秋风所破歌、卖炭翁教学设计(部编人教版八年级下册)

1、唐诗二首：茅屋为秋风所破歌、卖炭翁教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.体会诗歌所描绘的意境。

　　2.体会诗歌所表达的思想感情

　　3.激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，指导学习方法，在学习中感受古代诗歌艺术的魅力。

　　重难点

　　1.体会诗歌所描绘的意境。

　　2.体会诗歌所表达的思想感情。

　　教学过程

　　第1课时

　　一、熟读《茅屋为秋风所破歌》，疏通文意

　　1.学生自读课文一遍，理解文意。

　　2.教师点名阅读，学生为其正音。

　　3.教师指名学生翻译。

　　二、精读《茅屋为秋风所破歌》，深入探究

　　(一)阅读第一自然段思考下列问题。

　　1.开篇首句让你想到一幅怎样的画面?你能体会诗人当时的心情吗?

　　开篇首句让人想到狂风咆哮之中岌岌可危的茅草屋，耳旁仿佛风声灌耳，让人为那屋子能否完好保存下来而担忧。由此可见，诗人当时的心情也

　　是焦急万分的。何况，屋顶上本不多的茅草还被卷走了好些。

　　2.第二句用了哪些动词?表达了什么?

　　“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落到屋旁，都随风“飞”过江去，然后分散地、雨点似的洒在“江郊”，很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，一个接一个的动态描写不仅组成了鲜明的图画，而且拨动着诗人的心弦。

　　(二)阅读第二段思考。

　　3.如何理解“忍能对面为盗贼”?

　　一者，挂在高树梢与飘在深塘边的茅草已无法取回，有可能取回的又被群童抱去，这不能不令诗人焦虑万分。二者，这茅草对诗人来说事关生计，对群童来说可能无关痛痒，群童无知的恶作剧，令诗人痛心。第三，仅仅因为诗人“老无力”而“公然抱茅入竹去”，这自然会引起诗人的愤慨和感伤。这种情况下，诗人说一些过激的话是可以谅解的，但诗人在叙述群童行为时，只说“抱茅”而不说“抢茅”，到底不是真的说他们是“盗贼”，与其说诗人生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨动乱社会给人民带来的贫困、灾难。所以“呼不得”之后，也不过是“自叹息”而已。

　　(三)阅读第三段回答问题。

　　4.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”渲染了怎样的氛围?诗人心境怎样?

　　这两句用饱蘸浓墨的大笔渲染出黯淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人黯淡愁惨的心境。

　　5.诗人为何长夜难眠?“长夜沾湿何由彻”一句如何理解?

　　从眼前的处境想到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家，然后又回到现实，忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢?“何由彻”与前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停，又盼天亮的迫切心情。同时，“长夜沾湿何由彻”还有一语双关的深层含义，诗人从眼前景想到过去事，推想到未来，自己、国家不都在风雨飘摇中挣扎吗?深重的灾难啊，什么时候才是个尽头?“何由彻”一句，意味深长，不只结束本段，还为下段作铺垫。

　　(四)阅读第四段，回答下列问题。

　　6.怎样看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?

　　杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。但仕途不顺，生计窘迫，这使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀和舍己为国的情怀。

　　7.“呜呼!何时……冻死亦足!”结尾表现了诗人怎样的决心?

　　这几句强烈地表现了诗人舍己为人、至死不悔的决心，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

　　第2课时

　　一、资料助读

　　白居易(772年—846年)，唐代现实主义诗人，字乐天，号香山居士。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

　　《卖炭翁》以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

　　二、品读鉴赏

　　1.本诗塑造了一个怎样的卖炭翁形象，请从文章中找出相关的句子并分析。

　　外貌描写：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”写出买炭翁的生存状态，劳动艰辛、年岁已高。心理描写：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”写出卖炭翁孤苦无助，急于通过卖炭获取生活资料，“可怜”两字表现出作者对卖炭翁的同情。动作描写：“伐薪烧炭”“晓驾炭车辗冰辙”写出卖炭翁劳动的艰辛和卖炭的不易。

　　卖炭翁形象：劳动艰辛、生活困苦、年岁已高。

　　2.文章多处使用了对比，既有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与宫使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的作用。

　　①“一车炭，千余斤”与“半匹红绡一丈绫”对比，写出“宫市”掠夺的残酷。②“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。③“衣正单”与“愿天寒”对比，写出卖炭翁急于买衣食的迫切心情。

2、唐诗二首：茅屋为秋风所破歌、卖炭翁导学案设计(部编人教版八年级下册)

　　第一课时茅屋为秋风所破歌

　　编写者：陈顺英责任编辑：朱辉

　　【学习目标】

　　1、了解本文的写作背景及关于“歌”的体裁。

　　2、反复朗读并背诵课文，理解文意，积累常用的文言词语

　　3、揣摩诗歌语言，体会诗人推己及人、忧国忧民的情怀。

　　4、培养对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。

　　【相关链接】

　　1、走近作者

　　杜甫(712-770)，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为诗圣。杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。

　　2、写作背景

　　“安史之乱”导致社会动荡、民不聊生。759年，杜甫靠朋友资助在浣花溪畔盖了一所茅屋，暂时安身，不料八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情怀。

　　2、文体常识

　　“歌行体”歌行[gēxíng]古代乐府诗体。后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由;采用五言、七言、杂言，形式也多变化。通常用"歌"、"行"、"歌行"命名。

　　【自主学习】

　　1、检查预习，给下列加字的读音。

　　怒号()挂罥()长林梢()庇护()突兀()布衾()三重茅()沉塘坳()飘转()俄顷()丧乱()广厦()见此屋()

　　2、解释加点词语：

　　挂罥()沉塘坳()秋天漠漠()向()昏黑

　　自经丧乱()少睡眠大庇()天下寒士()俱欢颜

　　3、初读课文，注意字音、节奏、停顿、重音等，逐渐走进作者的情感世界。

　　【合作探究】

　　一、交流讨论“自主学习”部分的内容。

　　二、文本探究

　　1、结合注释自主翻译课文，划出疑难和同学一起讨论解决。

　　2、再读课文，想象诗歌描绘的画面，分别用最精练的短语概括本诗的内容。

　　【导航】抓住诗中写景、叙事、抒情的字词，组合或换用恰当的词语，用一个或几个四字短语理清故事情节。

　　3、第一节诗中哪些动词渲染了风的威力?这节诗表达了诗人怎样的心情?

　　4、“归来倚杖自叹息”，诗人叹息什么呢?这一句的语气和节奏应该怎样读?

　　5、屋漏偏逢连夜雨，这一节中哪些景物给你留下了深刻的印象?为什么?

　　6、讨论：“长夜沾湿何由彻”一句中的“长夜”如何理解?

　　三、综合探究

　　7、结合全文，请说说前三节和最后一节的关系，最后一节诗人集中抒发了怎样的情感?

　　8、揣摩这首诗的语言：如第一节中的“怒”，第三节中的“铁”“雨脚如麻”等如何理解?

　　【导航】杜甫曾言：“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。”充分体现出杜甫对诗句的苦心斟酌。结合文本，具体谈谈作者在遣词造句方面的妙处。

　　【拓展提升】

　　一、文本阅读江村杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩。多病所需惟药物，微躯此外更何求。

　　1、这首诗与《茅屋为秋风所破歌》作于同一时期，但两首诗所抒发的感情不同。作者笔下的“江村”环境特点是①_______，这从第一联中就可以看出;第二、三联先描写眼前景物，又撷取了家庭生活的两幅画面，从中表现了诗人②__________________________________的心境。这首诗对仗工整、音调和谐，语言的突出特点是③______、_______、______。

　　2、“多病所需惟药物”一句，有的版本也作“但有故人供禄米”‘你认为哪一句更好?请简述理由。

　　二、写作提升

　　选择你喜欢的一节读一读，用“当我读到这里时，我仿佛看到了”的句式说话。

　　【导航】根据诗中的叙事、景物描写、情感抒发，展开联想。一定要符合原意。比如，(朗读第1节)当我读到这里时，我仿佛看到了一位衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼看着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层一层地卷去，洒落在江郊，焦灼与怨愤分明写在他的脸上……

　　【当堂检测】

　　1、本诗是一首歌行体的古诗，诗中有描写，有叙事，有抒情，请在诗中各找出一个例子。

　　描写：

　　叙事：

　　抒情：

　　2、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在诗里有什么作用?

　　【导航】分析某句话在文中的作用，一般从内容和结构两个方面考虑，可以从它在文中的位置入手，结合表达方式等来进行。

　　3、怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句诗人要表达的深刻含义。

　　4、杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称，但为什么这首诗中他却一反常态，只写自己的个人遭遇?请谈谈你的理解。

　　第二课时卖炭翁

　　【学习目标】

　　1、反复诵读课文，正确把握字音词义，理解诗歌内容。

　　2、品味描写外貌和刻画心理的诗句，感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。

　　3、学习《卖炭翁》中对比手法的运用，感受作者对“宫市”的憎恶之情。

　　【相关链接】

　　1、走近作者

　　白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。倡导了“新乐府运动”，他曾将自己的诗分为四类：讽喻、闲适、感伤、杂律。《卖炭翁》是一首叙事讽喻诗。

　　2、写作背景

　　这首诗作于元和四年(809)。题下自注：“苦宫市也”。所谓“宫市”，是指皇宫所需物品，派宦官到市场上去购买，实际上是掠夺。本文就是为“宫市”而作，揭露和批判了宫市害民的社会现象：劳动者劳而不得，统治者不劳而得，甚至是疯狂掠夺。

　　3、文体知识

　　乐府本是汉代长官音乐的机关，它是负责采录和编制乐曲歌词的。乐府中演唱的诗篇当时被称为“歌诗”，魏晋时称“乐府诗”，成为一种诗体名。这种诗体反映现实，叙事性强，有五言、七言、杂言等，形式灵活，受人喜爱。而白居易就是中唐时期新乐府诗的倡导者。

　　【自主学习】

　　1、初读课文，读准字音

　　薪()鬓()碾()翩()辙()

　　骑()叱()敕()将()系()

　　2、再读课文，要求读出情感，读出画面，节奏鲜明。

　　【合作探究】

　　一、交流讨论“自主学习”部分的内容。

　　二、文本探究

　　1、作者是在什么情况下写这首诗的?

　　2、围绕着卖炭翁“卖炭”，诗歌写了哪些事?

　　3、诗中刻画了两个人物，分别是谁?举例说说他们各自有什么特点。

　　4、分别用一个字概括作者对他们寄予的情感。

　　三、综合探究

　　5、对于如此可怜的卖炭翁和如此霸道的宫使，诗人又是如何展现在读者面前的?你能找出感受最深的句子读一读，赏一赏吗?

　　示例：我感受最深的句子是_因为它运用了的描写方法(或词语角度)，生动形象的写出了(人物)的(行为或心理等)。

　　6、文中有多处运用对比，请举例说说其作用。

　　7、你能小结一下诗歌在刻画人物上有什么特点吗?

　　【拓展提升】

　　一、文本阅读观刈麦白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

　　1、拾麦者为什么去拾麦?请用一个字回答。这样说有什么作用?

　　2、炎炎烈日下的割麦人为什么“力尽不知热”，并且还“惜夏日长”?同样，卖炭翁为什么“身上衣正单”，却“愿天寒”?试分析他们矛盾甚至变态的心理。

　　3、试分析《卖炭翁》与《观刈麦》在揭示主题和表现手法上的异同。

　　二、写作提升

　　卖炭翁很早就从终南山出发到长安城区卖炭，一路上他会想些什么呢?(请写出卖炭翁的心理活动。)提示：快点把炭卖掉，天越冷炭就会越贵，心中充满了希望……

　　【当堂检测】

　　1、下列对诗歌理解赏析正确的一项是()

　　A.这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。从题下自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。

　　B.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他与唐代的李白、杜甫一样都是著名诗人。

　　C.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。

　　D.“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。

　　2、“晓驾炭车辗冰辙”中的“辗”有什么表达作用?

　　3、“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象?

3、《庄子》二则：北冥有鱼教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.把握文意，积累常用文言词语。

　　2.理解文章夸张、想象奇特的写作特点。

　　3.领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。

　　教学重难点

　　重点

　　1.积累常用文言词语。

　　2.理解文章夸张、想象奇特的特点。

　　难点

　　领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。

　　教学时间2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　北冥有鱼

　　一、导入新课

　　播放【影音资源】《庄子(人物)》。

　　有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”，今天我们学习《庄子》故事两则以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。

　　二、整体感知

　　1.作者作品

　　庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。

　　《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。

　　《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　可参考【影音资源】《庄子》

　　2.读课文，初步感知。

　　【精品课件】

　　(1)先自读再播放【音频课文】，注意字音和停顿。

　　参考

　　北冥(míng)鲲鹏(kūn)抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)

　　(2)学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们捧起课本，自主朗读文章，注意读准字音和停顿。

　　(3)借助注释，掌握重点词语的含义，初知文章。

　　北冥：北海。

　　怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　垂：悬挂。

　　海运：海水运动。

　　志怪：记载怪异的事物。

　　抟：盘旋飞翔。

　　扶摇：旋风。

　　息：气息，这里指风。

　　野马：山野中的雾气。

　　苍苍：深蓝色。

　　2.概括主要内容。

　　参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。

　　可参考【知识总汇】

　　三、局部探究

　　【精品课件】

　　(一)翻译课文，梳理文言知识。

　　1.组内交流自学过程中不能解决的问题。

　　2.小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。

　　参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

　　可参考【微课堂】《如何翻译文言文》

　　3.组内合作总结重要文言知识并展示，师生点拨补充。

　　参考

　　(1)通假字

　　北冥有鱼“冥”通“溟”，海。

　　其正色邪“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。

　　(2)词类活用

　　志怪者也怪：形作名，怪异的事情。

　　南冥者，天池也天：名作形，天然的。

　　(3)重点句子。

　　①怒而飞，其翼若垂天之云。

　　翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

　　②是鸟也，海运则将徙于南冥。

　　翻译：这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。

　　③鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

　　翻译：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。

　　④天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

　　翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

　　(二)探究文章内容和蕴含的道理。

　　播放【影视课文】，听读课文，小组合作探究问题。

　　1.文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟?

　　参考：鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。

　　2.鲲鹏的形象怎样?作者是如何描写的?

　　交流

　　参考答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

　　作者从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。

　　3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　交流

　　参考：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　小结：庄子的文章意境开阔，想象丰富，想象奇特，充满了浪漫主义色彩。这里，他在想象中夸张，极写鲲、鹏之大，造成浩大的声势和广阔的意境。

　　可参考【微教案】《鲲鹏的形象》

　　4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件?野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件?

　　参考：大鹏需要“海运”(六月息);野马、尘埃需要“以息相吹”。

　　5.本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理?

　　参考：以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借，都是不自由的。

　　6.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

　　参考：“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”说明人对事物的认识是有局限的。

　　四、总结拓展

　　学生个人梳理总结，小组交流。

　　鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。

　　可参考【微教案】《〈庄子〉的特色》

　　学完这篇文章，你有什么样的感想和启示?和大家分享一下，欢迎有创意的表达和展示。

　　五、作业设计

　　1.翻译课文，准确解释重点字词。

　　2.背诵默写课文。

　　可参考【背诵指导】

　　六、板书设计

　　北冥有鱼

　　庄子

　　鲲凭借

　　南海——有所凭借(不自由)→追求自由

　　鹏六月息

4、唐诗五首：野望、黄鹤楼、使至塞上、渡荆门送别、钱塘湖春行教学设计(部编人教版八年级上册)

　　精彩开篇词

　　古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远;它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。今天，我们就一起来学习《唐诗五首》，去感受古典诗歌独特的魅力，品析古代诗人留给我们的精神美餐。

　　学习目标

　　1.有感情地朗读并熟练地背诵这五首诗。

　　2.品味语言，体味诗歌的内涵。

　　3.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

　　教学过程

　　第一课时《野望》《黄鹤楼》

　　一、新课导入

　　中国是诗的国度，山水田园、借景抒情、托物言志……各种类型的诗歌，不仅让我们领略到祖国的山川名胜之美，还让我们了解到诗人的内心世界，与他们同喜同悲。今天这节课，我们将学习两首借景抒情的唐诗，王绩的《野望》和崔颢的《黄鹤楼》

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.朗读诗歌，圈点课文生字词。

　　东皋(gāo)徙倚(xǐ)驱犊(dú)采薇(wēi)

　　崔颢(hào)千载(zǎi)萋萋(qī)

　　2.作者链接

　　王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》《酒谱》，注有《老》《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

　　崔颢(704—754)，汴州(今河南开封)人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他的《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。

　　3.背景链接

　　《野望》：王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。

　　《黄鹤楼》：唐代诗人崔颢游宦到湖北武昌的黄鹤楼，有感而作。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　学习《野望》

　　(一)整体感知

　　1.读准节奏。

　　野望

　　东皋/薄暮望，徙倚/欲何依。

　　树树/皆秋色，山山/唯落晖。

　　牧人/驱犊返，猎马/带禽归。

　　相顾/无相识，长歌/怀采薇。

　　2.理解词语

　　(1)皋：水边高低。

　　(2)薄暮：傍晚。薄，接近。

　　(3)徙倚：徘徊。

　　(4)犊：小牛。

　　(5)禽：泛指猎获的鸟兽。

　　(6)采薇：采食野菜。据《史记•伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”，后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

　　3.读通诗意

　　用自己的话说说这首诗的意思。

　　【交流点拨】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!

　　(二)文本探究

　　齐读诗歌思考：

　　1.诗人眺望原野，看到了哪些景色?请赏析。

　　【交流点拨】所见景色：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

　　2.“相顾无相识，长歌怀采薇”流露出诗人怎样的思想感情?

　　【交流点拨】这两句表面说自己在现实中无认识之人，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友。实则流露出诗人孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

　　学习《黄鹤楼》

　　(一)整体感知

　　1.读准节奏

　　黄鹤楼

　　昔人/已乘黄鹤/去，此地/空余/黄鹤楼。

　　黄鹤一去/不复返，白云千载/空悠悠。

　　晴川历历/汉阳树，芳草萋萋/鹦鹉洲。

　　日暮乡关/何处是?烟波江上/使人/愁。

　　2.理解词语

　　悠悠：飘飘荡荡的样子。

　　晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

　　历历：分明的样子。

　　萋萋：茂盛的样子。

　　乡关：故乡。

　　3.读通诗意

　　用自己的话说说这首诗的意思。

　　【交流点拨】昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤飞去后再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。天气晴好，江北汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲的春草繁茂浓绿。时至黄昏，不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!

　　(二)文本探究

　　齐读诗歌思考：

　　1.诗人在最后感叹道：“烟波江上使人愁”，他为何而愁?愁什么呢?

　　【交流点拨】诗人由“黄鹤楼”名字的由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云;再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠，继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思乡的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。

　　2.既然写思乡之愁，本诗引用黄鹤楼的神话传说，表现了诗人内心的什么情感?

　　【交流点拨】本诗引用黄鹤楼的神话传说，实际上是想借空荡荡的黄鹤楼表现诗人内心的孤寂与苦闷。

　　3.哪两句是作者登上黄鹤楼所看到的景致?这两句描写的繁荣景致，有什么作用?

　　【交流点拨】“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”以繁茂之景反衬凄清之情，更加烘托出诗人孤寂的思乡之情。

　　4.李白看了崔颢写的《黄鹤楼》，曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这首诗究竟美在何处呢?

　　【交流点拨】一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着笔，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表达世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

　　二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。首联描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏;相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

　　三是声调自然、音节明亮的音乐美。诗中双声、叠韵、叠音词的多次运用，如“黄鹤”“复返”等双声词，“此地”“江上”等叠韵词，以及“悠悠”“历历”“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。

　　四、板书设计

　　叙事：时间地点

　　写景：树、山(静态)

　　牧人、猎马(动态)

　　抒情：孤独、寂寞、惆怅

　　虚写：楼去人空

　　实写：眼前之景

　　抒情：思乡之愁

　　五、拓展延伸

　　1.收集描写黄鹤楼的诗。

　　【交流】

　　黄鹤楼

　　贾岛

　　高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。

　　青山万古长如旧，黄鹤何年去不归?

　　岸映西州城半出，烟生南浦树将微。

　　定知羽客无因见，空使含晴对余晖。

　　2.江南三大名楼及与之有关的各名文。

　　【交流】湖北：黄鹤楼崔颢《黄鹤楼》湖南：岳阳楼范仲淹《岳阳楼记》江西：滕王阁王勃《滕王阁序》

　　第二课时《使至塞上》《渡荆门送别》《钱塘湖春行》

　　一、新课导入

　　上节课我们学习了两首借景抒情的唐诗，诗中的景给我们以美的享受，让我们记忆深刻。这节课，我们将一起再来学习三首唐诗，继续感受唐诗的魅力。

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。

　　单车(dān)征蓬(péng)燕然(yān)

　　荆门(jīng)仍怜(lián)贾亭西(jiǎ)

　　啄春泥(zhuó)没马蹄(mò)白沙堤(dī)

　　2.作者链接

　　王维(701年-761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》。

　　李白(701-762)，字太白，号青莲居士(欧阳修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，苏轼东坡居士)。李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，与杜甫并称“李杜”，对后代的诗歌创作产生过深远的影响。

　　白居易(772-846)，字乐天，晚年又称香山居士，唐代大诗人。有“诗魔”之称。著有《白氏长庆集》，代表作有《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等。

　　5.背景链接

　　《使至塞上》：开元二十五年(737)河西节度副使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。

　　《渡荆门送别》：李白青少年时期是在蜀中度过的，这一次从三峡出蜀，面对江汉平原，眼界大开，心旷神怡,不由得即景抒情，写下了这首广为传诵的五言律诗。

　　《钱塘湖春行》：写于长庆三年春，白居易任杭州刺使的时候，到西湖游玩，骑马走在白沙堤上，远看风景迷人的西湖，被它特别的气质吸引了，在不知不觉中感受到了初春的美好。他心旷神怡，诗兴大发，写下了这首著名的七言律诗，抒发了自己对西湖春天的赞美和热爱之情。

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)学习《使至塞上》

　　1.划分节奏

　　听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵的停顿。

　　使至塞上

　　王维

　　单车/欲问边，属国/过居延。

　　征蓬/出汉塞，归雁/入胡天。

　　大漠/孤烟直，长河/落日圆。

　　萧关/逢候骑，都护/在燕然。

　　2.理解词语

　　(1)单车：一辆车，表明此次出使随从不多。

　　(2)问边：慰问边关守军。

　　(3)征蓬：飘飞的蓬草，古诗中常用于比喻远行之人。

　　(4)胡天：胡地的天空，泛指胡人居住的地方。

　　(5)孤烟：古代边防报警时点燃的烽烟。多用狼粪，取其轻直且聚，不易为风吹散。

　　(6)长河：指黄河。

　　3.整体感知

　　(1)读通诗意。用自己的话说说这首诗的意思。

　　【交流点拨】我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关，以典属国的身份长途跋涉路过居延。有如蓬草随风万里飘出汉家的要塞，又似回归的大雁飞入北国的蓝天。浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直，滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆。在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵，告知我都护仍在遥远的燕然山前线。

　　(2)读懂诗情。此诗写了一件什么事?抒发了作者什么感情?

　　【交流点拨】通过作者叙述出使边塞的经历和沿途风光，抒发了作者被排挤的苦闷和远离家乡异地飘泊的愁绪。

　　4.名句赏析

　　找出文中写景的名句，并赏析。

　　【交流点拨】大漠孤烟直，长河落日圆。

　　这两句诗是被王国维称为“千古壮观”的名句。诗人以传神的笔调描绘了进入边塞后所看到的奇特壮丽的风光。大漠向无边的远方延展，视角广，景深长，给人以开阔、广袤、深邃的感觉;但这仅是平面的构图，接以“孤烟直”三个字，便有了立体感。“孤”显出人烟的稀少。“直”表现出诗人对边塞景物的惊异。“长河”的形象横亘在画面中，把画面分割为两段，又增添了构图的活泼感。而“落日圆”则为被分割的画面涂上了统一的色调，显示出浑然一体的气势。这里，圆与方、动与静、横与竖、大与小、高与低、远与近、轻与重、明与暗、升与沉、景与情等多样、对立的因素有机地组合在一起，既不杂乱又不单调，既丰富又单纯，既活泼又有秩序，形成一种和谐美。

　　5.小结

　　【交流点拨】《使至塞上》一、二和七、八句叙事，三、四、五、六句写景。无论叙事还是写景，都准确而含蓄地反映了诗人当时激愤而抑郁的心情。单车问边，连个随从也没有。行程遥远，要过居延属国，到西北边陲。虽行至萧关，却依然还有漫长的路要走。征蓬出塞，大雁难归，大漠孤烟，长河落日，既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光，也是写诗人那种苍凉孤寂的情感。

　　(二)学习《渡荆门送别》

　　1.划分节奏

　　听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵的停顿。

　　渡荆门送别

　　渡远/荆门外，来从/楚国游。

　　山随/平野尽，江入/大荒流。

　　月下/飞天镜，云生/结海楼。

　　仍怜/故乡水，万里/送行舟。

　　2.理解词语

　　(1)平野：平原。

　　(2)大荒：广阔无际的原野。

　　(3)结：凝聚。

　　(4)海楼：海市蜃楼。这里形容江上云霞的美丽景象。

　　(5)怜：喜爱。

　　3.整体感知

　　(1)读通诗意。用自己的话说说这首诗的意思。

　　【交流点拨】远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野出现并逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。

　　(2)读懂诗情。诗的主旨句是哪一句?流露了诗人什么样的思想情感?

　　【交流点拨】主旨句：仍怜故乡水,万里送行舟。通过写出游途中的景观，流露诗人欣喜、激动的感情，并以此引出他远别故乡的不舍之情。

　　4.名句赏析

　　你觉得诗中写景最妙的是哪一句?说说理由。

　　【交流点拨】“山随平野尽，江入大荒流。”由游动的视觉来写景物的变化，景观壮阔，远近景结合，给人空间感和流动感。

　　(三)学习《钱塘湖春行》

　　1.划分节奏

　　听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵的停顿。

　　钱塘湖春行

　　孤山寺北/贾亭西，水面初平/云脚低。

　　几处早莺/争暖树，谁家新燕/啄春泥。

　　乱花渐欲/迷人眼，浅草才能/没马蹄。

　　最爱湖东/行不足，绿杨阴里/白沙堤。

　　2.理解词语

　　(1)初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。

　　(2)暖树：向阳的树。

　　(3)没(mò)：隐没。

　　(4)行不足：游赏不够，即反复游赏。

　　3.整体感知

　　(1)从哪些词语可以看出是写初春景象?

　　【交流点拨】如“初平”，春水初生;“争暖树”，“暖树”者，向阳之树也，春寒未退，故莺争集其上;“啄春泥”，燕初来也;“没马蹄”，草初生也──这些都是初春的景象。(早莺、新燕、乱花、浅草。)

　　(2)哪句诗说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中了?

　　【交流点拨】“最爱湖东行不足”句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。

　　(3)“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”?

　　【交流点拨】“处处”“家家”说明鸟很多，与初春季节景象不太符合。“几处”和“谁家”则很好地说明了初春时节万物刚开始复苏，鸟儿也只是三三两两活动的景象。

　　4.赏析语言

　　(1)请用你喜欢的句子赏析诗句。

　　①“从……中我看到了……”

　　②“从……中我听到了……”

　　③“从……中我感受到……”

　　【交流点拨】从第一、二句中，我仿佛看到长衫飘飘的诗人骑马来到贾公亭旁，极目远眺。只见那西湖波澜动荡，与岸平齐。在那水天相接处，水波粼粼，云朵低垂，似乎要亲吻湖面了——它也爱早春的西湖。从“几处早莺争暖树”中，仿佛听到了黄莺清脆婉转的鸣叫声。

　　(2)诗人最喜爱的是湖东的白沙堤，那白沙堤的景色如何呢?诗人除点明是在“绿杨阴里”外，未作任何说明。让我们展开想象的翅膀，补写出白沙堤美丽的景色吧。

　　【交流点拨】有湖水，水中有鱼虾，有嬉戏的鸭子。有花草。绿草如茵，像铺了层绿地毯;花儿闪闪，散在绿草丛中。还有花树。杏花开了，散缀枝头;桃花也开了，红艳艳的，灿烂一片。还有人。有骑马的诗人，一边捋着胡须，一边吟诗;好朋友也来了，他们席地而坐，饮酒赏景，谈诗论文，吟诗作画……好不快活。

　　四、板书设计

　　首联：出使经过

　　颔联：边塞形势奇特壮美的风光

　　颈联：落日所见抑郁孤寂的内心

　　尾联：到达边塞

　　首联：荆门外——远渡的地点

　　楚国游——此行的目的

　　颌联：山尽，江流——写景(远)

　　颈联：飞天镜，结海楼——写景(近)

　　尾联：故乡水，送行舟——抒情(思乡)

　　孤山寺水涨云舒

　　贾公亭莺歌燕舞

　　白沙堤花多草浅早春图(最爱)

　　游春踪迹游人如织

　　五、拓展延伸

　　1.说说你积累的“送别”名句

　　【交流】

　　(1)海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

　　(2)春草明年绿，王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)

　　(3)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

　　(4)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

　　(5)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)

　　(6)桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

　　(7)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

　　(8)山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　2.积累描写西湖美景的诗句。

　　【交流】

　　(1)水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　(2)毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

5、《诗词三首：行路难（其一）、酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　知识与技能 了解三首诗词的创作背景，初步读懂每首诗词的内容。把握诗词主要意思，体会意境，感受诗人的情感。

　　过程与方法 激发艺术想象，增强学生对诗歌本身的艺术美的感悟。

　　通过诗词的鉴赏，体会作品特点。

　　情感、态度与价值观 感受诗人追求人生理想的坚定信念和宽阔博大的胸襟。

　　学习重点 把握诗词主要意思，体会意境，感受诗人的情感。

　　学习难点 诵读课文，留意不同体裁诗歌的节奏和韵律。

　　学法指导 朗读法;品读法;讨论探究法。

　　教学过程

　　环节一

　　《行路难(其一)》

　　说到中国古典文学，我们就不能不提起唐诗;说到唐诗，我们又不能不提起李白;而当我们说到李白时，就常常不自觉地将他和他的诗与酒联系在一起。和李白并称“双子星座”的另一位大诗人杜甫曾经在《饮中八仙歌》中这样写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白天生好酒量、好诗才，众人皆知。今天，我们就一起来学习“诗仙”“酒仙”李白的经典之作《行路难(其一)》。

　　环节二

　　一、助学资讯

　　1.作者简介：李白(701--762)，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。有《李太白全集》。

　　2.背景介绍：天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的，这首诗是《行路难》三首的第一首。

　　二、字词积累

　　1.朗读诗歌，注意节奏与重音。

　　2.借助课后注释及工具书，理解诗意。

　　环节二

　　三、整体感知

　　题解：“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。

　　环节三

　　品读诗歌，体会感情。

　　1.李白因受权臣的排挤被迫离开京城长安，朋友设宴为他送别。诗中是怎样描写酒宴的?用了什么修辞?

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　以夸张的手法极言宴饮的丰富、奢华。

　　2.面对美酒佳肴，豪爽纵酒的李白心情如何?

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　从“停”“投”“拔”“顾”等动词可以看出他极度苦闷、抑郁的心情，以乐景写哀，衬托出仕途艰难。

　　3.赏析“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。

　　诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险的景象。用“欲渡黄河”和“将登太行”比喻对理想的追求，用“冰塞川”和“雪满山”比喻人生道路上的艰难险阻、仕途道路的艰难。

　　4.在写了自己仕途受挫后，诗人用两个典故，表达了怎样的情感?

　　借吕尚和伊尹得到贤君重用成就一番事业的故事，表达自己对前途仍抱有希望，希望像先贤们一样受到重用，实现自己的政治抱负。

　　5.李白在仕途受阻后，发出了怎样的感慨?

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在?”久郁诗人胸中的不平突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊?写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。

　　6.仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”表现了诗人自强不息的奋斗精神和在困境中仍然积极乐观的坚定信念。

　　环节四

　　文章主旨

　　1.《行路难》表达了诗人怎样的思想感情?

　　一方面表达了诗人怀才不遇的苦闷，另一方面表达了诗人在困境中仍然坚定信念的积极乐观态度。

　　2.古人云“诗言志”“言为心声”，通过这首诗，你看到了一个怎样的李白?

　　在悲愤中不失豪迈，在失意中仍充满信心，洒脱，自强不息

　　板书

　　内心苦闷

　　前途艰难

　　行路难(其一)相信希望

　　李白悲愤呼号

　　充满信心

　　环节五

　　拓展延伸 阅读李白的《将进酒》，比较与本诗的异同点

　　环节一

　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　唐代诗人刘禹锡借《陋室铭》一文表达了自己安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的生活态度，他仕途坎坷，被一贬再贬，辗转四川、湖南、湖北一带二十多年。今天我们来学习他的一篇律诗，看看作者又借此表达自己怎样的思想感情?

　　环节二

　　一、助学资讯

　　1.作者简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家、哲学家、诗人，在文学史上有“诗豪”之称，和柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，曾与白居易共创“忆江南”词牌，并称“刘白”。其诗通俗清新，擅用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》传世。

　　2.背景介绍：唐顺宗永贞元年(805)，刘禹锡曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史白居易相逢，在酒宴上白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠，对刘禹锡长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。

　　二、字词积累

　　1.朗读诗歌，注意节奏与重音。

　　笛赋(fù)烂柯(k231;)侧畔(pàn)长精神(zhǎng)

　　2.借助课后注释及工具书，理解诗意。

　　三、整体感知

　　文题理解：“酬”这里是“以诗相答”之意。“乐天”，白居易的字。“扬州”，相逢的地点。“见”有“感谢”之意。“赠”指白居易的诗《醉赠刘二十八使君》。这首诗是对白居易在宴席上写的《醉赠刘二十八使君》一诗的酬答。文题的意思就是在扬州与白居易初次相逢的酒席上酬谢他的赠诗。

　　环节三

　　一、理解诗歌，深入赏析。

　　1.首联直抒胸臆。

　　刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而遭贬。被贬到“巴山蜀水凄凉地”，一去就是“二十三载”，其间苦楚可以想见。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染，把诗人抑制已久的愤激之情表现了出来。

　　2.颔联用了两个典故。

　　一个是“闻笛赋”，另一个是“烂柯人”。“怀旧”句表达了对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹，颔联用典贴切，感情深沉。

　　3.颈联巧用比喻。

　　“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在贬谪之后那些仕途得意的新贵们。意在表明：没落的事物就让它没落吧，新生事物必然要发展起来，社会在前进，前景无限美好。

　　环节三

　　4.尾联化龙点睛。

　　“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气慨。

　　二、归纳艺术特色，感受结构之美。

　　诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被贬的遭遇，为全诗定下基调。颔联悼念战友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进一步深化。颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点。尾联急转直下，以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废。

　　环节四

　　文章主旨

　　这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。

　　板书 酬乐天扬州初逢席上见赠

　　刘禹锡

　　首联：“凄凉地”“弃置身”愤激之情(直抒胸臆)

　　颔联：“闻笛赋”“烂柯人”感叹之情(运用典故)

　　颈联：“沉舟”“病树”自比之意(千古名句)

　　尾联：“歌一曲”“长精神”坚忍之慨(点睛之笔)

　　环节五

　　结合对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理解，写一篇200—300字左右的赏析文章。

　　环节一

　　《水调歌头》

　　八月中秋，月圆之夜，一轮明月高挂夜空，星星几颗，清风习习，甚是凉爽。请你把自己想象成一个诗人或是词人，在这个中秋之夜，你独自一人携一壶酒，捧一卷书，静静地享受着这宁静的夜。这时，你有什么感想呢?今天我们来学习苏轼的《水调歌头》。

　　环节二

　　一、助学资讯

　　1.作者简介：苏轼(1037-1101)，字子瞻，自号“东坡居士”，四川眉山人，宋代文学家，豪放派词人主要代表之一。苏轼与父苏洵、弟苏辙同列“唐宋八大家”，合称“三苏”。有《东坡七集》《东坡易传》和《东坡乐府》等传世。

　　2.背景介绍：这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年(1076)，此时作者在密州(今山东诸城)太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。

　　二、字词积累

　　1.朗读这首词，注意节奏与重音。

　　宫阙(què)琼楼玉宇(qióng)绮户(qǐ)婵娟(chán)

　　2.借助课下注释及工具书，理解词意。

　　三、整体感知

　　1.解题：“水调歌头”词牌名。

　　2.这首词的小序交代了什么内容?

　　交代作词缘由。

　　3.朗读这首词，概括上下片的主要内容。

　　上阕：饮酒问月下阕：对月怀人

　　环节三

　　一、探讨内容情感。

　　1.知内容：

　　上阕重点字词：把酒、何年、不胜、清影、何似

　　下阕重点字词：绮户、无眠、向、但愿

　　2.品情感：

　　全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉

　　主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

　　二、精读品味，佳句赏析。

　　1.你喜欢词中哪个句子?说说你喜欢的理由。(内容/修辞/感情等方面)

　　(1)起舞弄清影，何似在人间。

　　赏析：我在月下翩翩起舞，与自己的清影为伴，月宫哪里比得上在人世间呢?这句词写出了作者在月下起舞的姿态和心情，用对比的手法表现了他对人间生活的赞美。

　　(2)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　赏析：我想驾着风回到天上去，又怕那美玉建成的宫殿，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句词反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。

　　(3)人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。

　　赏析：人世间总有悲伤、欢乐、离别、相逢的变迁，月亮也有阴、有晴、有圆、有缺的变化，这些事自古以来就难以周全。这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，词人受到月的启发，惆怅心情得到慰藉，表现了词人旷达的胸怀。

　　(4)但愿人长久，千里共婵娟。

　　赏析：只希望人人平安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟，同时希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。

　　三、探究写法。

　　步步设疑，借月抒情。

　　四、默读成诵。

　　环节四

　　文章主旨

　　这首词上阕饮酒问月，下阕对月怀人，表达了词人由心有郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀，以及对胞弟苏辙的无限思念之情。

　　板书

　　上阕：饮酒问月——矛盾徘徊写景

　　水调歌头

　　苏轼下阕：对月怀人——哲理思考抒情

　　环节五

　　清代学者胡仔对这首词赞誉道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”足见这首望月怀人词之经典。请再举出一些写月的诗句。

　　①举头望明月，低头思故乡。

　　②月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

　　③秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　④举杯邀明月，对影成三人。

　　⑤晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　教学反思

　　1.赏析诗句是教学重点，本课侧重引导学生从炼字、写法、情感、修辞等角度赏析名句。

　　2.把握诗人的思想感情是教学重点，教学中注重“知人论世”，通过了解作者生平和时代背景，把握作者的思想感情。

6、唐诗二首：茅屋为秋风所破歌、卖炭翁教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.体会诗歌所描绘的意境。

　　2.体会诗歌所表达的思想感情

　　3.激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，指导学习方法，在学习中感受古代诗歌艺术的魅力。

　　重难点

　　1.体会诗歌所描绘的意境。

　　2.体会诗歌所表达的思想感情。

　　教学过程

　　第1课时

　　一、熟读《茅屋为秋风所破歌》，疏通文意

　　1.学生自读课文一遍，理解文意。

　　2.教师点名阅读，学生为其正音。

　　3.教师指名学生翻译。

　　二、精读《茅屋为秋风所破歌》，深入探究

　　(一)阅读第一自然段思考下列问题。

　　1.开篇首句让你想到一幅怎样的画面?你能体会诗人当时的心情吗?

　　开篇首句让人想到狂风咆哮之中岌岌可危的茅草屋，耳旁仿佛风声灌耳，让人为那屋子能否完好保存下来而担忧。由此可见，诗人当时的心情也

　　是焦急万分的。何况，屋顶上本不多的茅草还被卷走了好些。

　　2.第二句用了哪些动词?表达了什么?

　　“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落到屋旁，都随风“飞”过江去，然后分散地、雨点似的洒在“江郊”，很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，一个接一个的动态描写不仅组成了鲜明的图画，而且拨动着诗人的心弦。

　　(二)阅读第二段思考。

　　3.如何理解“忍能对面为盗贼”?

　　一者，挂在高树梢与飘在深塘边的茅草已无法取回，有可能取回的又被群童抱去，这不能不令诗人焦虑万分。二者，这茅草对诗人来说事关生计，对群童来说可能无关痛痒，群童无知的恶作剧，令诗人痛心。第三，仅仅因为诗人“老无力”而“公然抱茅入竹去”，这自然会引起诗人的愤慨和感伤。这种情况下，诗人说一些过激的话是可以谅解的，但诗人在叙述群童行为时，只说“抱茅”而不说“抢茅”，到底不是真的说他们是“盗贼”，与其说诗人生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨动乱社会给人民带来的贫困、灾难。所以“呼不得”之后，也不过是“自叹息”而已。

　　(三)阅读第三段回答问题。

　　4.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”渲染了怎样的氛围?诗人心境怎样?

　　这两句用饱蘸浓墨的大笔渲染出黯淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人黯淡愁惨的心境。

　　5.诗人为何长夜难眠?“长夜沾湿何由彻”一句如何理解?

　　从眼前的处境想到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家，然后又回到现实，忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢?“何由彻”与前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停，又盼天亮的迫切心情。同时，“长夜沾湿何由彻”还有一语双关的深层含义，诗人从眼前景想到过去事，推想到未来，自己、国家不都在风雨飘摇中挣扎吗?深重的灾难啊，什么时候才是个尽头?“何由彻”一句，意味深长，不只结束本段，还为下段作铺垫。

　　(四)阅读第四段，回答下列问题。

　　6.怎样看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?

　　杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。但仕途不顺，生计窘迫，这使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀和舍己为国的情怀。

　　7.“呜呼!何时……冻死亦足!”结尾表现了诗人怎样的决心?

　　这几句强烈地表现了诗人舍己为人、至死不悔的决心，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

　　第2课时

　　一、资料助读

　　白居易(772年—846年)，唐代现实主义诗人，字乐天，号香山居士。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

　　《卖炭翁》以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

　　二、品读鉴赏

　　1.本诗塑造了一个怎样的卖炭翁形象，请从文章中找出相关的句子并分析。

　　外貌描写：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”写出买炭翁的生存状态，劳动艰辛、年岁已高。心理描写：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”写出卖炭翁孤苦无助，急于通过卖炭获取生活资料，“可怜”两字表现出作者对卖炭翁的同情。动作描写：“伐薪烧炭”“晓驾炭车辗冰辙”写出卖炭翁劳动的艰辛和卖炭的不易。

　　卖炭翁形象：劳动艰辛、生活困苦、年岁已高。

　　2.文章多处使用了对比，既有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与宫使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的作用。

　　①“一车炭，千余斤”与“半匹红绡一丈绫”对比，写出“宫市”掠夺的残酷。②“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。③“衣正单”与“愿天寒”对比，写出卖炭翁急于买衣食的迫切心情。

7、《茅屋为秋风所破歌》教学案例(部编人教版八年级下册)

　　一、解题

　　此诗作于唐肃宗上元二年(761)八月。茅屋，即成都近郊的草堂，是杜甫入蜀后在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋、群童抱茅、长夜沾湿的情景，表达了诗人忧国忧民的情怀。

　　二、朗读诗歌，注意正音，读出诗的节奏、重音，读出诗歌所表达的感情

　　三、解释字词

　　1.虚词。

　　俄顷：时间副词，一会儿。

　　向：副词，接近。

　　呜呼：感叹词，唉。

　　2.实词。

　　挂罥：挂着，挂住。

　　坳：水势低的地方。

　　漠漠：阴沉迷蒙的样子。

　　突兀：高耸的样子。

　　四、整体感知

　　(1)秋风破屋——惨。

　　(2)群童抱茅——悲。

　　(3)长夜难眠——哀。

　　(4)广厦庇寒——愿。

　　五、思想内容

　　描写诗人饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现了自己要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人至深。

　　六、赏析

　　这首诗可分为四层，每段为一层：第一层写秋风破屋的情景。“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害程度之深。“三重”不是确数，是“多重”的意思。“飞”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者从中不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。

　　第二层写对“群童抱茅”的感叹。南村群童欺侮“我”年老体衰，竟然忍心在“我”面前做盗贼，公然抱着茅草钻进竹林离开，直至“我”喊得唇焦口燥仍不奏效。“我”只好归来倚杖独自叹息。“倚杖自叹息”不仅可以表现出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱茅、屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神兼备。

　　第三层写屋破又遭连夜雨的苦楚。“俄顷”二句，不仅浓墨渲染出阴沉昏暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾”二句写布被因为使用多年，已变得“冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。“自经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢?诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作了铺垫。

　　第四层直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由己及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士”在风雨如晦的困苦中煎熬，他便忘记了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”，何等粗犷有力的笔锋，何等铿锵雄壮的声音。“安得广厦……安如山”三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，贴切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己为人：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”多么深切的期望!它把诗人舍己为人、至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。这是全诗主旨所在，也是最动人、感召力最强之处。

　　七、艺术特色

　　全篇重在揭露现实，结尾闪耀着理想之光芒，是现实主义与浪漫主义相结合的名篇。

　　八、归纳总结

　　全诗根据诗人切身的生活现实，如实写来，使读者真切地感受到诗人的痛苦。组织材料时，层层深入，情不自禁地说出自己的愿望，画龙点睛，水到渠成。

　　教学案例二

　　一、导入新课

　　同学们，有一副对联，猜猜歌颂的是谁：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。(学生回答)对，是杜甫。安史之乱爆发后，饿殍遍野，生灵涂炭，杜甫举家南迁，饱受颠沛流离之苦。但他不以个人的得失为重，仍用饱蘸感情的笔写下了许多浸透着血与泪的诗篇。

　　今天，我们要学习的《茅屋为秋风所破歌》就写于此时，当时杜甫一家辗转流亡到了成都。在亲戚朋友的帮助下，他在成都西郊的浣花溪畔盖了一座茅屋。有了安身立命之所，诗人暂时结束了流亡的生活。可是，谁曾料，一场大风卷走了屋上的茅草，屋漏偏逢连夜雨，诗人长夜难眠，于是写下了这首伟大的诗歌。

　　二、朗读诗歌，整体感知

　　1.教师范读或播放录音。

　　2.学生听读，注意字音、节奏以及轻重音，初步感知诗歌内容。

　　3.学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏和韵律。教师进行朗读指导。

　　三、深入探究

　　1.诗歌第一段中你觉得哪个词语用得好?请说明理由。为何几根茅草会如此牵动诗人的视线?

　　明确：示例：“怒号”一词用得好。“怒号”一词运用了拟人的修辞手法，说明风之大，风之猛烈和无情。公元759年冬，杜甫弃官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暂时落脚。但是即使要盖一间简陋的草屋，他也是求亲告友，费尽周折，好不容易才有了这么一个勉强能够遮风避雨的地方，所以几根茅草也会如此牵动诗人的视线。

　　2.诗人写这首诗时只有四十多岁，正当中年，为什么他说自己已经“老无力”?真的是指年纪大了吗?

　　明确：被吹落到平地上的茅草，还有可能捡回来，重新盖在屋顶上，但是却被小孩子给抱走了，在我们看来一文不值的几根茅草，在杜甫的眼中却是非常珍贵的，因为这关乎生计。所以，当时的杜甫虽然只有四十多岁，但是我们读到“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”这两句时，分明看见一个衣衫单薄破旧、拄着拐杖的干瘦老人那老态龙钟的模样，原来他早已心力交瘁，未老先衰了。

　　3.杜甫一向怜民爱民，为什么要骂抱走几根茅草的顽童为“盗贼”呢?

　　明确：诗人忍不住要骂抱走茅草的小孩子为“盗贼”，实在是无奈之语、愤激之词，这并不是真心说他们是“盗贼”，只是因为诗人太贫穷了。诗人如果不是十分穷困，就不会面对大风刮走茅草而心急如焚;同样，“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草。

　　4.把被子比喻为“铁”好在什么地方?孩子为什么会“恶卧”呢?你从“娇儿”一词中读出了诗人怎样的感情?

　　明确：写出了被子的硬和冷。据说杜甫本来有两个儿子，但是其中一个夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中写道：“入门闻号，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”杜甫在长安困守了十年，在安史之乱前才终于获得一个小官职。这时就想着到妻子和孩子的寄居地奉先县去探望。没想到一路上看到的都是“路有冻死骨”的惨状，一进家门，才知道自己的小儿子也已经被活活饿死了。那么，现在就剩下这么一个儿子，却跟着自己颠沛流离，只能睡在这么一个家徒四壁，甚至连床头都没有一点干燥地方的屋子里，怎么可能会有好的睡相呢?恐怕还经常做噩梦吧!小小年纪却经历了那么多本不该经历的事情，身为父亲，面对这一切却无能为力，所以，他是多么羞愧和痛心啊!此时此刻，诗人已经肝肠寸断，他心里一定在心疼地呼唤：我娇弱可怜的孩子呀!

　　5.如何看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?是作秀还是真情流露?

　　明确：是真情流露。杜甫将自己的困境推己及人，表现了其忧国忧民的情怀。

　　四、拓展训练

　　读诗，就是读诗人的为人，读诗人的内心，读诗人的思想，读诗人的人格。同学们，假如我们能够穿越时空隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前，你想对这位可敬的人说些什么?

　　五、课堂小结

　　“草堂留后世，诗圣著千秋。”一座破败的茅草屋，却留下了一首流传千古的诗歌。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，这是对杜甫的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫的崇敬之情，再次齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。

　　六、布置作业

　　1.背诵杜甫的其他代表诗作。

　　2.假如你是一位电视剧编剧(导演)，打算写(导)一部有关杜甫的历史剧，结合此诗，你准备设计一些情节和画面，请进行合理的想象，把有关的画面描写出来，并适当加入对主人公的动作、神态的描写。

8、《综合性学习：我的语文生活》教学设计（部编版七年级下册（初中））

　　【学习目标】

　　1.养成在生活中学习语文的良好习惯。

　　培养观察生活中语文现象的习惯，树立在生活中学习语文的意识。

　　2.提高规范用字的能力。

　　能敏锐地发现日常生活中不规范的用字现象，并能指出其错在哪里;在日常生活中养

　　成规范用字的良好习惯。

　　4.增强对广告词、对联的欣赏能力。

　　了解广告词写作的基本要求，能写简单的广告词;了解对联的基本知识，积累并欣赛

　　经典对联，尝试写对联。

　　【实施建议】

　　本次综合性学习以观察和积累为主要活动方式，实施过程中应注意避免操作成单纯的阅读积累课，应引导学生走出校园，走向社会，走向生活，认真观察生活中的语文现象，在生活中学习语文。

　　【学习过程】

　　活动一“正眼看招牌”

　　一、解读名字，走近招牌文化

　　招牌不仅是店铺的广告，代表店铺的个性文化，还能反映一个地区的地城环境和人文环境的特点。

　　走在大街上，各种各样的招牌随处可见，每一个招牌都具有一定的文化内涵，如果深入探究，你定会更加体会到招牌文化的博大精深。如一家服装店，招牌为“衣箭卿鑫”，采用谐音“一见倾心”，表示她家的衣服可以让你称心如意;一家红木家具店，招牌为“万年红”寓指他家的红木生意万年兴隆，红红火火;一家花店，名叫“花花世界”，店主借用成语“花花世界”暗示店里的花不但鲜艳夺目，而且品种很多，是花的世界……让我们来开展一次关于招牌的综合性学习。

　　讨论:

　　1.从哪些方面来品味招牌文化

　　可以从招牌的语言魅力、美学价值、灯光文化、营造的商业氛围等方面品味招牌文化，但要明确这次活动的重点是品味招牌的语言艺术。

　　2.怎样获取资料

　　首先是上街搜集招牌。要求学生上街抄招牌，或用数码相机拍下招牌，每人至少搜集20个招牌。

　　其次，遇到你觉得有意思，但又琢磨不透的招牌，可以走进店里问问店主。

　　第三，遇到一些有典故的招牌，还可以上网查阅相关的资料。

　　3.如何整理资料

　　小组分工，作好记录，可以尝试按招牌涉及的不同行业、取名的意义等对招牌进行分类整理，可以办一期有关招牌的手抄报，可以写有关招牌与经营情况的调查报告8222;8222;

　　二、走上大街，品味招牌文化

　　1.以小组为单位，走上大街，搜集招牌，注意深入了解招牌的深层含义。

　　2.用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场招牌、美容美发招牌、餐饮酒楼招牌、旅店招牌、广告招牌、楼盘招牌等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读招牌文化

　　1.将学生办的招牌手抄报和自己设计的招牌(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的招牌作载体，上一节品味招牌语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　妙用典故:“五斗米”酒楼、“花果山鲜果店”“水帘洞茶楼”“景阳冈风味食府”……

　　巧用成语:有的借用整个成语，有的则只借用一半。如“余味无穷”餐馆、“千娇百媚”饰品店、“万代商城”(千秋万代)、“五洲宾馆”(五洲四海)。

　　正话反说:“怪难吃”包子店、“狗不理”包子、“无心炙”面铺……

　　地名人名:“郑胖子”萝卜干、“中山路”花店“霍仁林酒楼”……

　　名人效应:“乔丹体育用品”“施特劳斯音乐艺术学校”……

　　俗语妙用:“正南齐北烟行”“夜游神夜宵”“掌上感觉”(专营鹅掌的火锅店)……

　　影视歌曲:“再回首酒楼”“发如雪”理发店……

　　自我夸耀:“名扬广告”“久久鞋业”“千娇百媚”饰品屋、“王者陶瓷”……

　　偷梁换柱:“款款绅情”“碟碟不休”“天涯鞋角”“美一天”百货、“紫迈66裤业”……

　　招牌的命名，不管运用哪种方式，目的只有一个:吸引大家眼球，招揽四方宾客。当然，也不是大街上的每一块招牌都给人以美感，同学们在品味招牌的同时，有没有发现有些招牌也需要改进。

　　(以小组为单位进行交流，然后全班总结出以下招牌需要改进)

　　平淡无味:“夜稀饭”“黄毛烧烤”“綦城理发店”……

　　俗气:“财富大厦”“大富豪”“辣得翻”火锅……

　　四、回归生活，延伸招牌文化

　　设计一:

　　1.若干年后，你长大了。假如你想成为一名创业者，你准备开一家什么样的店铺,(出示:饭店、旅馆、服装店、文具店、理发店8222;8222;)请你为自己的店铺设计一块有创意的招牌。

　　2.通过招牌“拍卖”活动，让学生展示、解读自己创编的招牌。

　　设计二:

　　留意大街上的招牌，看看哪些店铺的招牌还不抢眼，请你为它重新设计一个新颖独特的名字。

　　活动二“我来写广告词”

　　一、广告词的写作

　　无论哪一种广告，几乎都和语言文字有不解之缘，都要靠语言文字来理性诉求——

　　“强销”和感情诉求一—“软销”，即表情达意。因此，广告词写作是广告制作的核心问

　　题。广告词写作大体上有以下几个方面的程序和要求。

　　(一)以社会调查开路、按宣传意图撰写

　　从广告拟稿人的角度来分，广告可分为应证、代拟与自拟三种。应征就是撰稿人对商

　　家的广告词征集活动做出响应;代拟就是广告公司应商家要求代写广告词;自拟就是商家

　　广告科或秘书自己动手写。三者都要“听将令”，按商家的要求和口味，照既定的宣传意

　　图，在规定的内容范围内撰写、不得自行增减。

　　用市场调查来引导写作十分重要。它可以提供资料，确定方针以及找出消费者对广告

　　的喜恶。通过调查、分析和预测，了解顾客的购买心理和需求，掌握市场变化规律。

　　(二)拟订写作计划，提供独特的提议

　　写作计划包括：商品资料、广告需要解决的难题，确定广告目标，制定广告策略(目

　　标对象、主要竞争对象、对消费者的承诺和提供的理由)、构思时要依据本产品的用途、性能和特点，根据不同消费对象，有的放矢地为消费者提供一个独特的提议，即买这种产品，你就可以得到别的产品所没有或未能提供的这一个好处或利益。如在燃气热水器广告中，有的品牌突出“强制排气”和“特设十大安全装置”这一特点。

　　(三)内容必须真实、健康

　　《广告管理条例》规定：广告的内容必须“真实、健康、清晰、明白”。这也是广告词

　　写作的基本原则。经营之道，以信誉为本，使人听了看了相信、想买，买了放心。这就要求广告词表述得真实、可靠，不夸大，不故作含混、不以假乱真。如果用虚假广告，商家就等于自砸招牌，那家广告公司和刊登虚假广告的媒体也会信誉扫地。尤其是食品广告更要严格把关，2008年轰动全国的“三鹿奶粉事件”，厂家为牟利黑了心掺入“三聚氰胺”这种有毒的化学品，毒害不少儿童，已受到法律严惩。

　　广告虽属商业性质，同样要注意思想性，有益于身心健康，不损人心智，特别是一些

　　文化广告(如电影、乘像片、书籍之类)，不要为了招徐观众、读者而使用一些庸俗的语言，也不要用“儿童不宜”的字眼来吸引成年人。因此，广告文字应高雅、健康。

　　广告要做消费者的“贴心人”要从关心消费者的难处，苦处或需求入手，引起他们感情上的共鸣，使他们欣然解囊。如止咳药品的广告词是：“日咳夜咳不用愁，我们为您解忧愁”

　　广告语言不要大话、套话连篇，也不要故养玄虚，而必须切实为产品、为企业做文章，

　　这样，就要求突出产品的特点、功效、质量、特色，或者反映商品的性质、用途、声誉及在同类产品中的地位，体现工厂、企业造福社会的主题。

　　(四)形式要新颗、活泼

　　广告有多种类型、没有统一的结构形式，在文字广告当中，最值得探讨的是广告词的写作，它在形式上的要求主要有三个方面。

　　一是新颖活泼、不落俗套。如安全门广告词：“时迁都无法”(时迁为《水浒传》中英雄，浑名“鼓上骚”)

　　巧妙地用人们的逆反心理来写广告，也是一种新颖的办法。只要善于抓住产品特点来标新立异，就会使广告词具有新奇的刺激性。

　　二是因物设体，符合体式。作为广告，是“售物”，就要依这种物质形态的特性来选用

　　符合表达的体式。常见的有;陈述体、问答体、幽默体、诗歌体、证书体。

　　三是语言生动，言简意明。

　　(五)手法灵活多样

　　楹联法是最为常见的，楹联式广告是字数相等、词类相似、句法结构相同，音韵和谐的两个并列的句子，这是中国独有的广告语言形式。

　　此外还有用歌曲、动画片、小品、相声、诗歌等形式做广告的，也离不开优美的语言文字。

　　二、走进生活，搜集广告词

　　以小组为单位，搜集广告词，注意深入了解广告词的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场广告词、美容美发广告词、餐饮酒楼广告词、旅店广告词、楼盘广告词等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读广告词

　　1.将学生办的广告词手抄报和自己设计的广告词(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的广告词作载体，上一节品味广告词语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　四、回归生活，延伸广告词创作

　　请你为“万年红”红木家具馆设计广告词。

　　活动三 寻找“最美对联”

　　一、对联及其由来

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早出现的一副春联。

　　二、对联的格式

　　1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

　　2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

　　3.要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

　　4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

　　5.张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

　　6.与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

　　二、与对联有关的幽默趣事

　　和 尚 骨 与 东 坡 尸

　　一天傍晚，苏东坡与好友佛印泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇泡入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来，这是一幅哑联：

　　苏轼：狗啃河上(和尚)骨

　　佛印：水流东坡尸(诗)

　　竹 短 竹 无

　　明代翰林学士解缙，家贫，居处与曹尚书府邸竹园相对，于是在自家大门上书一联云：

　　门对千竿竹

　　家藏万卷书

　　曹尚书见后不愉快，心想：我家的竹园岂能为他人借用，于是命家人把竹子砍去一截。解缙见了就在对联上添了两个字：

　　门对千竿竹短

　　家藏万卷书长

　　曹尚书读后更气愤，忙命家人把园中竹子全部砍光。解缙见后，又在对联后面各加一个字：

　　门对千竿竹短无

　　家藏万卷书长有

　　曹尚书终于拿他没办法了。

　　早 去 为 好

　　清朝时，一大官员调到另一个省当督办，横征暴敛，中饱私囊，刮尽民脂民膏。有人撰联赠之曰：

　　早去一天天有眼

　　再留此地地无皮

　　三、走进生活，搜集对联

　　以小组为单位，搜集对联，注意深入了解对联的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照春联、庆

　　联、贺联、挽联、赠联、自勉联、言志联、婚联、行业联等进行分类搜集。

　　四、交流收获，解读对联

　　以学生搜集的对联作载体，上一节品味对联语言特色的汇报课，充分展示学生对对联的

　　诠释。(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　五、回归生活，延伸对联创作

　　1.请你为“万年红”红木家具馆设计一副对联。

　　2.请对下联

　　上联：举杯邀明月， 月如无恨月长圆

　　下联：

9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。

　　2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

　　3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。

　　教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。

　　教学过程：

　　一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。

　　二、推进新课：

　　1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。

　　1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。

　　2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

　　2、读懂咏物诗的方法：

　　1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)

　　2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)

　　3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)

　　3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

　　三、学习课文：

　　(一)《子规》

　　1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。

　　2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

　　3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)

　　1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。

　　2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。

　　4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。

　　4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。

　　(二)、《葡萄》

　　1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。

　　2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。

　　3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)

　　1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。

　　2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。

　　3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。

　　4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。

　　(三)、《赏牡丹》

　　1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。

　　2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。

　　3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。

　　1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。

　　2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。

　　4、鉴赏要点：

　　1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。

　　2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。

　　(四)、《小松》

　　1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。

　　2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。

　　3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)

　　1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。

　　2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。

　　3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!

　　4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。

　　四、归纳咏物诗步骤和方法：

　　1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。

　　2、挖掘物象内在品格和精神。

　　3、抓住物与“志”的契合点。

　　4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

　　5、体会诗人手法的高妙。

10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。

　　2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　3、感悟作品意境、了解有关表现方法。

　　教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　教学过程：

　　一、复习名句，情境导入。

　　1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)

　　二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

　　三、学习课文：

　　(一)、学习《无题二首》(其一)

　　1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情

　　2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。

　　3、基本解读：

　　1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，

　　而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。

　　2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。

　　3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。

　　4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。

　　4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。

　　5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。

　　(二)、学习《贾生》

　　1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨

　　2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　3.基本解读：

　　1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。

　　2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。

　　3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。

　　4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。

　　4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。

　　5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。

　　6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。

　　(三)、学习《柳》

　　1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)

　　2.基本解读：

　　1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。

　　2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。

　　3.写作手法：

　　1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。

　　2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)

　　四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。