人教部编版八年级语文下册《虽有嘉肴》学案一等奖

1、人教部编版八年级语文下册《虽有嘉肴》学案

　　虽有嘉肴学案

　　【学习目标】

　　1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

　　3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习重点】1、2

　　【学习方法】朗读法、交流法

　　【课时建议】1课时

　　【学习过程】

　　课前预习

　　1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。

　　明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。

　　3.读课文2遍，初步了解课文内容。

　　课堂学习

　　一、预习反馈

　　4.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。

　　5.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。

　　二、朗读课文，疏通文意

　　6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。

　　示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。

　　7.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　8.借助注释和工具书(《古汉语常用字字典》等)理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。

　　9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。

　　10.解释下列句中加点的词。

　　(1)虽有佳肴

　　虽：佳：肴：

　　(2)弗食，不知其旨也

　　食：旨：

　　(3)虽有至道，弗学，不知其善也

　　至道：善：

　　(4)是故学然后知不足，都然后知困

　　是故：困：

　　(5)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也

　　反：自强：

　　(6)故曰：教学相长也

　　长：

　　其：此之谓也：

　　明确：(1)虽：即使;佳：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。

　　11.口头翻译全文，师生一起矫正。

　　三、合作研讨，把握内容

　　12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

　　明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

　　13.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?

　　明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

　　四、拓展延伸，启迪智慧

　　14.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?

　　略。

　　课后学习

　　15.背诵课文。

　　16.完成课后练习。

2、人教版语文八年级下册第13课《旅鼠之谜》复习学案(人教版八年级下册)

　　一、给下列加点的字注音，按拼音写汉字：

　　媲(pì)美挑衅(xin)迷惘(mǎng)笃(dǔ)信啮(niè)齿滑稽(ji)饶(ráo)有兴趣

　　逃窜(cuàn)繁衍(yǎn)前赴(fù)后继道(dào)听途说鼠(shǔ)目寸光徘徊(páihuái)

　　二、判断本文的体裁

　　本文首先属于记叙文，因为它写人记事状物，有记叙的基本要素。

　　(1)时间：有一天(2)地点：北极爱斯基摩人居住的村落(3)人物：位梦华和丹尼斯

　　(4)事件:位梦华和丹尼斯在北极村落遗址就意外碰到的一只旅鼠，一起谈起“旅鼠之谜”的故事。

　　本文又属于科学小品文。它通过两人的对话问答，介绍了有关旅鼠的生物知识，解开关于旅鼠的几个谜团。

　　三、阅读课文，看看文中通过两人的对话问答，介绍了关于旅鼠的哪些知识：

　　1、位梦华和马洛拉斯先生看到或者谈到了旅鼠哪些方面的生物知识?

　　(1)活动范围(2)外部形态(3)种属(4)繁殖(5)迁徙

　　2、填表：

　　旅鼠的生物属性 哺乳类啮齿动物 旅鼠怪异行为引发的疑问

　　旅鼠之谜的谜面 旅鼠如此怪异的原因

　　旅鼠之谜的谜底

　　生长范围和环境 北极爱斯基摩人村落附近

　　长相外形 黑毛尖嘴尖牙

　　繁殖能力和速度 一对一年繁殖160多万只 ①为何大量繁殖?

　　丰年食物丰富故繁殖快

　　以生殖抗衡天敌的捕杀

　　以自杀防止种群过大

　　保持种群数量，防止种群数量急剧膨胀的手段和途径 绝食 ②如何控制种群的数量?

　　自我暴露，诱敌捕杀 ③为何集体跳海?

　　集体大迁徙，跳海自杀 ④怎样掌握集体自杀的时机 未解之谜

　　2、“不会的，大自然是会进行干预的”这句话怎样理解?大自然到底怎样干预旅鼠的繁殖和种群数量?作者采用什么说明方法?

　　“不会的，大自然是会进行干预的”这句话的意思是，大自然会通过各种手段来控制旅鼠的繁殖速度和种群规模。比如旅鼠会绝食、会把自己的毛色弄得很显眼，故意自我暴露，引诱天敌来猎杀，会集体跳海等。用了分类、诠释等。

　　3、课文最后，马洛拉斯先生谈到旅鼠的怪异行为给人类的启发，讨论一下：这样说有无道理?为什么?

　　这样说很有道理，因为地球只能满足一定数量的生物的生息、繁衍的需要，若过度繁殖。将会加重地球的负担，让地球不堪承受。人也不例外，人口过快增加，人口总量过多，就会过度掠夺地球资源，而且会增加教育、卫生、交通的负担。

3、人教版语文八年级下册第14课《大雁归来》复习学案(人教版八年级下册)

　　一、给下列加点的字注音:

　　雾蔼(ǎi)缄默(jiān)迁徙(xǐ)狩猎(shòu)环颈雉(zhì)顾忌(jì)

　　半蹼鹬(pú)(yù)窥探(kuī)沼泽(zhǎo)凋零(diāo)

　　二、解释下列词语：

　　缄默：闭口不说话。凋零：泛指花的凋谢，零落;后也用来比喻人的死伤离散。

　　狩猎：捕猎、打猎。窥探：暗中察看。

　　迁徙：泛指某种生物，每年春季和秋季，有规律的、沿相对固定的路线、定时地在繁殖地区和越冬地区之间进行的长距离的往返移居的行为现象。还指迁移，搬家。

　　雾霭：雾气，一种雾与霾同时出现的气象现象。

　　顾忌：指行事之前对于某些外加的行为规范有所畏惧，或指恐怕对人或事不利而有顾虑。

　　目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

　　三、判断本文的体裁：

　　本文以描述动物故事的形式，介绍了大雁迁徙过程中方方面的科学知识，所以本文本质上属于科学小品文。

　　四、科学小品文首先体现在它传播科学知识这一点上，那么请从文中找出一下问题的答案：

　　1、大雁迁徙的时间：

　　每年从3月份前开始起程，4月份在威斯康星州停留，4月末离开威斯康星州。

　　2、大雁迁徙的距离：自起程地到威斯康星州要飞行200英里。

　　3、大雁飞行的线路：(B)(单项选择)A、直线B、曲线

　　4、大雁飞行的方向：(A)(单项选择)A、向南B、向北

　　5、大雁向南迁徙的季节：(A)(单项选择)A、冬季B、春季

　　6、大雁飞行的时机：(C)(单项选择)A、白天B、黎明C、黑夜

　　7、思考：大雁为什么选择在春季到达威斯康兴州?大雁为什么要在黑夜飞行?大雁为何要赌注?为何要写人类的枪声和威斯康性的法规?

　　大雁之所以选择春季到达威斯康星州，是因为，对大雁来说，春季的威斯康星州气候适宜，食物丰富，而且当地有法规禁止猎杀大雁。大雁所以要在夜间飞行，是为了躲避人类的猎杀。大雁所以要赌注，是它们必须迁徙到南方气候温暖、食物丰富的沼泽过冬和繁殖。之所以写人类的枪声和威斯康性的法规，是反映大雁所受到的猎杀和保护，控诉猎杀行为，赞扬保护行为。

　　8、大雁叫唤的方式：(ABC)(多项选择)A、几乎一声不响B、喧嚷欢呼鸣叫C、低语喧闹辩论

　　9、大雁栖息的地点：(填空)大雁喜欢栖息在沼泽、池塘、玉米地和水洼。

　　10、大雁觅食的对象、时间和地点：

　　大雁喜欢吃玉米粒;从早到晚;在玉米地觅食。

　　11、大雁国际性大迁徙的几条路径：(填空)

　　①从中国到西伯利亚。②从幼发拉底河到伏尔加河。

　　③从尼罗河到摩尔曼斯克。④从林肯郡到斯匹次卑尔根岛。

　　12、雁队组成的方式：(B)(单项选择)

　　A、雁队中大雁的数量没有规律B、雁队常有六只或六的倍数只大雁C、雁队由一只大雁组成

　　五、科学小品文还体现在它的文学性上，那么请回答下列问题来加以体会：

　　1、它把大雁人格化

　　从大雁知道威斯康星州的法规，懂得在晚间飞行，以躲避枪杀，懂得于春季到达威斯康星州停留月余，从而安全觅食，可以看出大雁非常　聪明机智　。

　　从大雁笔直向南飞行200英里，用自己的生命来为实现基本的信念做赌注，可以看出大雁勇往无前、

　　坚定不移的性格。

　　从大雁喜欢成群结队的迁徙、栖息、觅食，一旦孤单就变得伤心，可以看出大雁团体协作的观念，看到大雁的友善和亲情。

　　2、作者用什么表达方式来描写大雁迁徙途中着陆、觅食的程序和行为?

　　用动作、语言描写来写大雁迁徙途中着陆、觅食的程序和行为，具体、生动、传神、情意盎然。

　　六、欣赏本文优美隽永的语言

　　“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带有野性的诗歌。”请欣赏句中加点的词语。

　　这句话是说：(1)大雁是春天真正的使者，给人们带来了春天的信息、生机、喜悦和希望;(2)归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，使它们春天，展现了生机：(3)迁徙途中，它的鸣叫是带有自然野趣、田园野趣的悦耳动听的歌声，给大地带来诗一般的美感享受。

4、人教版语文八年级下册第11课《敬畏自然》 复习学案(人教版八年级下册)

　　一、根据课文，在横线上给拼音写汉字，在括号内给汉字注拼音，并解释底下加横线的字词：

　　不自(liàng)力狂(wàng)(qiè)笑(zhān)自喜咫()尺

　　蓬蒿()(xǐ)形于色陷(jǐng)相形见(chù)高深(mò)测

　　精巧绝伦：深(suì)混(xiáo)敬畏：

　　不过尔尔：

　　二、判断本文的体裁

　　文中主要运用了这种表达方式，所以本文的体裁属于文。(A、记叙B、议论C、说明)

　　三、整体把握课文内容

　　从论证方式看，本文在第一部分首先批驳了的错误观点，然后在

　　第二部分最后从正面论证并归结出这一正确的观点。

　　四、深入阅读课文，理解课文的批驳对象、驳论过程、立论过程，论证方法和中心论点：

　　(一)课文的第至第段，属于论部分。(A、立B、驳)

　　1、第一自然段先摆出人类的错误观点，把它作为批驳对象，然后用

　　和两个比喻，以喻证法批驳。

　　2、第二、三自然段先以这个拟人句和这个比喻句总起，然后以人类、、三个方面的事例为论据，运用例证法，肯定人类的进步，但有指出自然宇宙的无限性、人类探索自然的历程的艰巨性、复杂性，以及人类认知的局限性、幼稚性、错误性、危险性，从而批驳的做法。

　　3、第四、五段分别就、、等及其智慧生物产生、演变时间的、从自然里其他生物与人类智慧的，自然与人类创造力的几个方面，一一(A、类比B、对比C、比较)，以对比论证法证明的观点。

　　(二)课文的第至第段，属于论部分。(A、立B、驳)

　　4、第六、七段主要论述：(1)大自然创造智慧生物的目的在于;(2)从来历，人类智慧是大自然的;从地位看，人类智慧只不过是宇宙智慧的表现;从关系看，人类智慧与宇宙智慧是。作者还把宇宙比喻为，把人类比喻为，运用喻证法生动形象的阐明

　　的观点。

　　5、最后几段：(1)采用问(A、选择问B、是非问C、设问D、反问)，从宇宙有运动、演化，有声寂、有生死、有醒睡的现象，阐明宇宙是有力的;(2)阐明我们与其他生物关系是等的。

　　(三)文章从驳论到立论，通过层层深入的论述，最后水到渠成地归结出全文的结论，也就是全文的中心论点：。

　　人教版语文八年级下册第12课《罗布泊，消逝的仙湖》复习学案

　　(编写：梁永坚)

　　班别：姓名：学号：成绩：

　　一、根据课文，在横线上给拼音写汉字，在括号内给汉字注拼音，并解释底下加横线的字词：

　　萧(sè)和(xù)干(hé)吞(shì)张(qiān)

　　荡(yàng)(luǒ)露无(yín)边(yuán)崩(ta)

　　1(mián)延不绝(hǔn)然一体　　沧海桑田：

　　二、阅读课文，回答下列问题

　　(一)本文是报告文学，详细报道了罗布泊消失的过程、结果和原因。

　　1、看课文回答：罗布泊位于，它原本有的美誉。

　　2、填写下表，了解罗布泊消失的过程和结果：

　　罗布泊的环境变迁情况和过程

　　变化项目 从四世纪至上世纪80年代(叙说顺序：顺序)

　　原本 后来

　　气温变化

　　河流长度流量变化

　　牲畜种类数量变化

　　禽鸟种类数量变化

　　植物种类数量变化

　　胡杨长势的变化

　　人类居住状况

　　劳作方式变化

　　水域面积变化

　　耕地面积的变化

　　沙漠化的进程

　　3、课文在描述和说明罗布泊的今昔变化时采用了各种修辞方法和说明方法：

　　(1)判断下边的语句采用了什么修辞方法?并且说说它们分别起什么作用?

　　(过去的罗布泊)‘‘在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”

　　修辞：作用：

　　(现在的罗布泊)“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!”“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。”

　　修辞：作用：

　　(2)请从文中分别找出一个采用了下列说明方法的语句：

　　摹状貌

　　列数据

　　作比较

　　举例子

　　4、课文分析造成罗布泊生态环境恶化的原因主要有哪些?请作出归纳。

　　(1)(2)(3)(4)

　　5、请简单归纳塔里木河两岸动物、植物减少、死亡的情况，并说说作者用了什么说明方法。

　　6、作者在报道了罗布泊干涸的过程和原因后为什么还专程去考察和报道当地防风林、胡杨林的退化死亡现象?

　　7、读课文的最后三段，思考、回答问题：

　　(1)为什么在说完罗布泊的消逝之后，还要提及青海湖、月牙泉正在上演的悲剧?

　　(2)这是什么写法?

5、《虽有嘉肴》说课稿(部编人教版八年级下册)

　　各位老师好：

　　我说课的题目是《虽有嘉肴》，我说课的内容为：说教材、说学生、说教法、说教学过程设计四个部分。

　　一、说教材

　　1、教材的地位及作用

　　我们使用的这套语文教材，注重联系生活，扎实、灵活、有序地全面提高学生的语文素养。教材在编排上体现了多样性和阶段性，初二年级着重培养一般的阅读能力。《虽有嘉肴》是八年级下册第六单元选排的课文,本单元的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

　　2、教学目标和重点、难点的确立

　　依据新课标要求、教材特点，教学本课拟用一课时，教学目标为：

　　知识目标：(1)正确、流利地朗读课文。

　　(2)准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　(3)背诵，理解文章的内容。

　　这是根据语文学科的工具性特点确定的。

　　能力目标：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。提高学生的语言表达能力和综合分析能力。

　　这是根据单元教学要求以及本课在整个初中语文知识能力体系中的作用而确立的。

　　情感态度与与价值观目标：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　这是根据课标要求体现以人为本，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操。

　　另外，根据七年级文言文的教学特点与学习重点，我把积累重点文言字词，熟读并背诵课文作为本节课教学重点;把准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理作为本课难点。

　　二、说学生和学法

　　学生是语文学习的主人。学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。本课所面对的是七年级的学生，已经拥有了一定的生活经历和一定的阅读能力。他们可以通过自己阅读文章去把握文章的大部分信息。但是，让他们从生活经历中去感悟人生哲理，特别是借助语文学习的经验去观照自己的实际生活，还有很大的困难。但七年级的学生有强烈的表达个人观点的愿望。另外，七年级的学生正处青春期，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的愿望。所以，本节课我会把更多的时间交给学生，让学生自己去发现，教师根据学生的学习情况加以适当的点拔以及引导。为此，教学本课我将进行如下学法指导：

　　"朗读"法贯穿读、说、析、品、评，把无声的文字变成有声的语言，生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，所阐发的哲理，叩击学生的心灵，引起共鸣。特别是感情丰富与含意深刻的语句，引导学生反复朗读，在语言训练和技能训练中体会文章的内容、神韵、风格。

　　品析语言法：本文构思巧妙，感情浓郁，因此我进一步引导学生品析语言，使学生学会品析散文语言。

　　小组讨论法：“水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，相击乃生灵光。”采用小组讨论，让学生自主、合作、探究，思维在交流中碰撞，真理在交流中突现，既发展言语理解能力与表达能力，又培养了学生的合作精神。

　　此外，在教学过程中，注意学生良好学习习惯的培养。如课前预习、"不动笔墨不读书"、圈点勾画、多摘抄积累、熟读成诵等读书习惯，为学生的终身学习奠基。

　　三、说教法

　　1.情境教学法：教师通过语言及多媒体课件创设教学情境，以激发学生的兴趣，同时促进学生知、情、意、行各方面的协调发展。另外，我在教学中采用自主、合作、探究的教学方法，以培养学生创新精神和实践能力为宗旨，以充分体现学生的主体性、主动性、参与性为前提，以个人或小组合作活动为基本方式，中间采用朗读领悟、合作讨论、拓展运用等多种形式，让学生在朗读中培养语感，在质疑中学会创新，在比较阅读中训练思维，在老师引导下学会学习，学会合作，学会探究，使学生真正成为语文学习的主人。

　　2、说教学手段

　　根据教学目标与学生特点，教具应具直观、形象、生动、省时的特点，我在教学中选用了制作简单的幻灯片。幻灯片由形象到抽象，符合学生的认知规律，同时创设了情境，加深了学生对课文的理解，提高了教学效率。

　　四、说教学过程设计

　　新课标指出：语文是一门工具性与人文性相结合的学科，用情感唤起情感，用感悟引起感悟，用智慧启迪智慧，是语文教学的独有特点。据此，我设计了以下教学环节：

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以培养学生的自读能力和创新能力为核心。按照诵读感知——分步品读——积累迁移的步骤进行。其教学分为五个基本环节：

　　第一环节、导入新课，激发兴趣

　　复习导入，丰富学生的直接经验和感性认识，使学生很快进入课文特定的情景。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，学生在欣赏了作品以后，迫切想知道同样类型的文章，别人又是怎样写的呢?悬念的设置激起学生兴趣，使学生产生强烈的阅读期待，在新课进行过程中，学生会随时把自己的文章与课文进行比照，从而激发学生进行积极思维的作用时间比较长，为学好本课创造良好的情境。)

　　第二环节、听读课文，整体感知。

　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　第一步初读课文，进入意境。

　　第一遍：听读学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;

　　第二遍自由读读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师在屏幕上显示一些易读错的字，供学生参考。

　　第三遍小组内互读互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。以完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。这其间教师要进行学法指导：(1).读准每一个字音;(2).注意正确断句;(3).尽量读出感情。

　　第二步再读课文，疏通文意。以完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。教师先进行学法指导：(1).字词句一一落实，尽量做到对译;(2).尽量翻译出原文的语言风格。然后学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。最后组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。

　　第三步：根据句意划分朗读节奏。

　　第三环节、精读课文　分析品味。

　　文言文应以诵读为教学突破口，在这一过程中，我将作为教学的促进者、参与者，与学生一起学习，共同讨论，引导学生主动探究，并相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。分两个问题进行讨论。

　　第四环节：探究作品　创造阅读。

　　新课标指出“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节,既训练了学生的形象思维能力，也有利于锻炼学生的书面表达能力和口头表达能力，一举多得。在这一环节，主要是探讨文学作品的写作特色。

　　第五环节：反思总结，拓展延伸

　　课堂最后5分钟，引导学生自我反思、总结学法。教是为了不教，学会是为了会学。学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生说出自己的想法，把“收获”变为创造。首先，师生一起以填空题的形式概括文章主旨，让后让学生探讨“教学相长”的意义。

　　以上是教学的主要过程，“注重兴趣与感悟、注重朗读与积累、注重个性与反思”，是本节课设计的出发点;是我对新课标的理解，是我“生命课堂”教学理念的实践!或许，由于学生的阅历，他们还无法完全理解这篇文章，但是，我希望能够通过这样一堂课，把“教学相长”的道理深刻地印在学生的心灵中，在学生灵魂与思想的原野里播下一颗种子，在他们以后的人生道路中，随着阅历的增加，对这篇文章，对“教学相长”的理解会越来越深，而让学生学会感悟，学会阅读，学会积累，学会表达，是我这堂课的追求，也是我平时教学过程中矢志不渝的理想。

　　一篇好的文章会影响人的一生，同样一堂好课也会在学生的心中久久回落，我们的课堂应该帮助学生架起通往那些闪烁着人类精神光芒的文章的桥梁，和学生一起云享受那精神的盛宴，云与那些伟大的灵魂碰撞出耀眼的火花，在他们的成长道路上帮他们刻下永不磨灭的印记。这是我这堂课的追求，也是我平时教学过程中矢志不渝的理想。

　　以上说课有不当之处请各位老师批评指正。谢谢!

6、《礼记》二则——虽有嘉肴教学设计(部编人教版八年级下册)

　　学习目标：

　　1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

　　2.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

　　3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

　　学习重难点：

　　1.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

　　2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

　　学习过程：

　　背景链接(介绍作者)：

　　本文节选自《学记》(《礼记集解》)，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

　　自主学习：

　　1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。

　　2.给下列加点字注音：

　　嘉肴(jiá)(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

　　3、解释下列加点字词的意思。

　　①虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美

　　④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点

　　⑦教学相长增长⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了

　　⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教

　　⒀其此之谓乎大概

　　4、古今异义。

　　虽有佳肴古义：即使今义：虽然

　　弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美

　　教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难

　　学学半古义：教今义:学习

　　5、翻译下列句子。

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。

　　(2)是故学然后知不足，教然后知困。

　　因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。

　　(3)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　知道不足，然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。

　　6、(1)《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。

　　(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长。

　　合作探究：

　　1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如;是故∕学∕然后知不足

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。

　　2、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)

　　本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)

　　3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?

　　从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。

　　4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。

　　只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

　　5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?

　　相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

　　不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

　　二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

　　【反馈检测】

　　1.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《小戴礼记》，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子等的问答，记述修身做人的准则。

　　2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系，说明了教学相长

　　的道理。

　　3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也，”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)

　　4、古今异义。

　　虽有佳肴古义：即使今义：虽然

　　弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美

　　教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难

　　学学半古义：教今义：学习

　　【教后反思】

　　《虽有嘉肴》教学反思

　　《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。

　　学习本身是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理的正确。

　　由此，我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，就让我们共同学习吧。

7、部编人教版八年级下册语文《春酒》导学案

　　学习目标

　　1.领会文章的情致，感受作品的意蕴。

　　2.品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。

　　3.了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。关注身边生活，发现并领略生活的诗意。

　　学习重点 学习文章围绕“家乡的味道”精心组织素材的写法。

　　学习难点 品味诗一般的优美的语言，领悟细节描写的精彩之处。

　　学法指导

　　1.通过诵读，学习作者语言。

　　2.努力激发学生学习兴趣，为学生创设良好的学习环境。

　　3.通过了解春酒的配制过程及相关风俗知识，感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，增强对故乡对母亲的热爱之情。

　　4.通过学习本文善于运用细节描写突现人物的写法，来加深对文章的理解。

　　5.通过品味本文清新素淡、典雅隽永的语言特点，来感受风俗美、人情美。

　　知识准备

　　琦君，1918年出生，现当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14岁就读于教会中学。毕业于杭州之江大学中文系。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯。而她现在已成散文大家。她的名字总是与台湾散文连在一起。

　　琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，堪称一位写童年故事的圣手。包括《烟愁》、《细纱灯》(获中山文艺创作奖)、《与我同车》、《留予他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。她是著名电视连续剧《橘子红了》的作者

　　学习流程

　　一、导语设计

　　甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲。更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧!

　　二、检测预习

　　1.给下列加点字注音。

　　枸杞()门槛()过瘾()凑()齐

　　酬()谢煨炖()两颊()家醅()

　　2.解释下列词语。

　　一马当先：

　　顾名思义：

　　如法炮制：

　　3.查找资料，简介作者：

　　三、互动探究，合作求解：

　　1.文章主要记叙了哪几件事?这几件事是如何组合在一起的?

　　2.作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义?

　　3.文章结尾写道：“一句话提醒了我，究竟不是地道家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”作者怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗?

　　四、讨论交流，合作释疑：

　　1.文章写了家乡事，写了家乡人，但这并不是作者写作本文的最终目的。作者的最终目的究竟何在?从文中哪里可以看出?

　　2.让我们睁大我们的双眼，仔细找一找，说一说，作者笔下的这群人吧。你可以采用跳读的方式，用以下三个话题说：

　　这是一个_________________的"我"，你看_________________。

　　这是一位__________________的母亲，你看________________。

　　这是一群___________________的乡亲，你看______________。

　　这春酒里就不仅仅是春酒味了，你认为它还应含有什么味道?可以用下句式"春酒有_________味道，它是_______________。

　　3.找出文中自己喜欢的语句，并说说喜欢的理由。

　　4.完成：配套练习《春酒》。

　　五、当堂检测

　　1.根据拼音写出汉字。

　　①元xiāo()节②lì()枝③枸qǐ()④门kǎn()

　　⑤脸jiá()⑥páo()制⑦挑tì()⑧家pēi()

　　2.解释下列词语。

　　①一马当先：____________

　　②顾名思义：____________

　　③家醅：____________

　　④酬谢：____________

　　3、文学常识积累。

　　(1)《春酒》的作者是________，________作家，代表作品有散文集、小说集及儿童文学30余种，包括《烟愁》《细纱灯》《________》《________》等。本文选自《________》。

　　(2)琦君的作品多以儿童故事为主，大半是以她的家乡——________________为背景,作品中的那些风土人物勾画出一幅________的朴实的生活图景。2001年，琦君把她过去写的26篇儿童故事整理起来，付梓出版。书名就叫做《________》。

　　六、拓展延伸

　　试写出几句游子思乡的诗句。课外选读有关游子思乡的文学作品，并把它推荐给班里的同学

　　五、小结

　　本文体现了琦君散文的主要特点。琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，将这些营造成了一个艺术世界。

　　思乡，是本文一大主旨。故乡的一切都是那么美好。“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，都令人神思飘飞。琦君的散文结构严谨，写人传神，文笔如行云流水。

　　六、作业

　　1.字词积累2.读课文试预习导学案

8、《礼记》二则-虽有嘉肴教学案例(部编人教版八年级下册)

　　【教学目标】

　　1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2.准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习方法】

　　朗读法、交流法。

　　【课前预习】

　　1.查阅相关资料，了解《礼记•学记》的有关知识。

　　2.借助注解和工具书，认读课文中的生字词。

　　3.初步了解课文的内容。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　古人常读的“四书”“五经”指的是什么书?

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　今天我们就来学习《礼记》中的一篇文章——《虽有嘉肴》。

　　二、预习检测

　　1.给下列加点字注音。

　　嘉肴(　　)　自强(　　)　兑命(　　)　学学半(　　)

　　[答案]yáo　qiǎng　yuè　xiào

　　2.借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽：即使。　　　　　　旨：味美。　　　至道：最好的道理。

　　困：困惑。是故：所以。自强：自我勉励。

　　自反：自我反思。教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。

　　学学半：教别人，占自己学习的一半。

　　3.《礼记》简介。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　2.以学习小组为单位，合作探究，解决字词释义问题并及时巩固。

　　四、合作探究

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?

　　明确：先用“嘉肴”“至道”进行类比，指出学习的重要性;再从教与学的关系中得出“教学相长”的结论;最后用《兑命》中的话加以佐证。

　　五、熟读成诵

　　教学案例二

　　【教学目标】

　　同教学案例一。

　　【教学重点】

　　积累重点文言字词，准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　【教学难点】

　　引导学生理解“教学相长”的道理，并联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　由《〈论语〉十二章》中关于学习方法和学习态度的论述引出《礼记》中“教学相长”的论述。

　　二、了解《礼记》

　　三、整体感知

　　1.教师示范朗读。要求：注意文中生字词的读音、朗读的停顿。

　　(1)需注意的字音：

　　嘉肴(yáo)　自强(qiǎng)　兑命(yuè)　学学半(xiào)

　　(2)需注意的停顿、节奏：

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　2.学生朗读课文，把握节奏和停顿，体会古汉语特有的韵律美。

　　3.师生配乐朗读，读出最佳效果。

　　四、疏通文意

　　1.学生以小组为单位，结合课下注释，讨论并疏通文意。

　　2.小组长将疏通文意过程中出现的疑难汇总，组内不能解决的提至班级共同解决。

　　3.教师用多媒体出示本课重点句子。

　　是故学然后知不足，教然后知困。——所以学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己有理解不了的地方。

　　《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!——《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!

　　五、探究主旨

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.“教学相长”的原则可以给我们怎样的启示?试结合自己的学习体验，谈谈你的看法。

　　示例：“教学相长”的原则阐述了教与学的辩证关系，没有教师的引导，学生不可能高效地获取知识;没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展。

　　六、熟读成诵

9、人教部编版八年级语文下册《大道之行也》学案

　　【学习目标】

　　1、掌握相关文言词语。

　　2、培养朗读能力。

　　3、了解“大同”社会的特征。

　　【学习重点】

　　1、培养朗读能力。

　　2、了解“大同”社会的特征。

　　【学习难点】

　　理解文章所蕴涵的为国家、集体、他人谋利益的奉献精神。

　　【自主预习案】

　　1.给下列加点字注音。

　　选贤与能(　)修睦(　　)矜寡孤独(　　)男有分(　　)编纂(　　)

　　2.解释下列句子中的字。

　　⑴故人不独亲其亲(故：)⑵废疾者(废疾：)

　　⑶女有归(归：)⑷谋闭而不兴(兴：)

　　⑸盗窃乱贼而不作(作：)⑹大同(同：)

　　⑺故外户而不闭(闭：)

　　3.写出下列句子中通假字的及其意义。

　　⑴选贤与能。

　　⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

　　4.《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

　　5.研读课文填写：大道的内涵是：

　　6.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是：

　　和。

　　7.所谓“大同”，用现代汉语回答即是：

　　8.译句。⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

　　⑵力恶其不出于身也，不必为己。

　　⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。

　　【课内探究案】

　　一、情景导入，明确目标。

　　孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。尽管这个理想在当时不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想时尚的一份宝贵财富。下面我们一起欣赏本文。

　　二、自主探究，释疑解惑。

　　(一)听读

　　1、听老师范读课文，整体感知。

　　首先请同学们听老师朗读课文，在听的时候圈点勾画生字词。

　　1、这篇课文描写了什么?表达了作者的什么愿望?

　　2、课文在修辞手法上有什么特点?

　　(二)品读

　　4、再次走进文章，以自己喜欢的方式朗读课文，边读，边找出你认为精彩的排偶句，品味它的表达效果。先独立思考，然后与你的组员交流，分享发现的快乐。用句式说话：我喜欢文中“”这句话，因为。

　　(三)悟读

　　5、“大道”指什么?“大同”指什么?

　　6、课文阐述的“大同”社会有哪些基本特征?

　　7、“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似之处?

　　8、怎样评价“大同”社会的思想意义?

　　(四)诵读

　　9、朗读指导：第一层“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句用分列语气读。第二层全为排偶句式，共有四组，每组一顿，要读出层次感，“不必为己”稍长停顿，收住这一层文意。第三层，“是故”用承上作结的语气读;末句是全文总结，要读得一字一顿，字字分明，语气肯定。

　　10、诵读竞赛。

　　三、结合目标，有效训练。

　　【拓展检测案】

　　●课内语段阅读。

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　1.释词。

　　⑴选贤与能，讲信修睦(睦：)⑵不独子其子(子：)

　　⑶矜、寡、孤、独(孤：)⑷盗窃乱贼而不作(贼：)

　　2.文中“大道”“大同”分别指什么?

　　大道：

　　大同：

　　3.把文章划为三个层次，概括层意。

　　⑴

　　⑵

　　⑶

　　4.文中哪些句子说明大同社会的特征?

　　5.你认为“大同”社会会实现吗?我们现在生活的社会是大同社会吗?

　　《大道之行也》答案：

　　【自主预习案】

　　1.略　2.⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思　3.略　4.《礼记》、儒家、戴圣　5.天下为公、选贤与能、讲信修睦　6.鳏寡孤独、夜不闭户　7.没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。8.⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。⑶对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

　　【课内探究案】

　　1、略。2、课文从不同角度阐述了"大同"社会的基本特征，表达了古人追求美好社会生活的愿望。3、运用大量排偶句式，语言铿锵、优美。4、略。5、前者可以理解为治理社会的最高准则，后者可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。6、人人都受到社会的关爱;人人都安居乐业;货尽其用，人尽其力。7、这是一道开放性的题。“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。还可以提出问题，引导学生进行讨论，例如：你对“桃源”中社会的整体印象是什么?从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么?用分组讨论的形式最好，使人人都有发言的机会;不同的意见都可以讲出来，不搞统一答案。8、尽管这样的理想在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上宝贵的财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。

　　【拓展检测案】

　　1、⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人　2、“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。　3、略。　4、略。5、成理成文即可。

10、《礼记》二则——虽有嘉肴名师教学设计(部编人教版八年级下册)

　　22《礼记》二则

　　虽有嘉肴

　　教学目标：

　　知识与技能：了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　过程与方法：借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　情感、态度与价值观：理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　教学重点：

　　1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教学难点：通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教法学法：诵读法、自主学习法、合作交流法。

　　教学课时：2课时

　　教学过程：

　　一、简介《礼记》

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

　　《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　文学常识

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。

　　《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

　　课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

　　二、预习检测

　　1、给下列红字注音：

　　嘉肴(jiā)(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

　　2、借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)

　　善(好处)困(不通，理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)自反(反省自己)

　　故曰：教学相长(教和学互相促进)

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!

　　《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼____,记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

　　三、朗读感知

　　朗读课文，划分朗读节奏，根据课下注释，疏通文意。速读课文，根据课下注释，疏通文意。

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　知不足，然后/能自反也;

　　知困，然后/能自强也。

　　故曰：教学/相长也。

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　其/此之谓乎?

　　翻译

　　(1)虽有嘉肴即使好，美用鱼、肉做的菜。

　　(2)弗食，不知其旨也吃，品尝味道)甘美

　　(3)虽有至道，弗学，不知其善也最好的道理好处

　　(4)是故学然后知不足，教然后知困。所以，因此不通，理解不了。

　　即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;

　　即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

　　所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。

　　(5)知不足，然后能自反也;反省

　　知困，然后能自强也自我勉励

　　(6)故曰：教学相长也促进。

　　(7)其此之谓乎表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧?“此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　知道了自己的不足，然后就能自我反省。

　　知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。

　　所以说“教”和“学”是相互促进的。

　　《兑命》说：“教人是学习的一半。”

　　大概说的就是这个道理吧?

　　译文

　　即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道不懂的地方。知道不足，然后就能反省自己;知道不懂的地方，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书•兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧。

　　四、合作探究

　　1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)

　　道理：“教学相长”-——教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。

　　重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。

　　2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?

　　——比喻论证、类比论证。

　　用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。

　　从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比论证”。

　　3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用?

　　——引用论证。

　　短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己的观点。

　　4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余?

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。

　　5、读完本文，你有哪些体会?

　　人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;

　　教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。

　　主题归纳

　　文章运用比喻、类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。

　　五、拓展延伸:

　　结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?

　　1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

　　六、归纳探究

　　(1)通假字：《兑命》曰(通“说”，指殷商时的贤相傅说)

　　(2)古今异义：

　　虽有至道(古义：即使今义：虽然)

　　不知其旨也(古义：甘美今义：意义)

　　教然后知困(古义：不通，理解不了今义：困难)

　　教学相长也(古义：促进今义：增长)

　　然后知不足(古义：这样以后今义：表顺承，可不译)

　　(3)词类活用

　　不知其旨也(名词作形容词，甘美)

　　不知其善也(形容词作名词，好处)

　　(4)一词多义：

　　学学半(教)

　　学学半(向别人学习)

　　其此之谓乎(表示推测)

　　不知其旨也(它的)

　　(5)文言句式

　　弗食，不知其旨也。判断句

　　其此之谓乎?倒装句(宾语前置)

　　“此……之谓也”是一种固定句式，常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　七、积累

　　1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之

　　2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

　　3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　八、要点归纳

　　脉络梳理

　　弗食嘉肴，不知其旨

　　类比引入弗学至道，不知其善教学能相长

　　虽有嘉肴逐层论证学知不足，教后知困实践出真知

　　不足自反，知困自强

　　引用作结——学学半，此之谓

　　主题

　　文章运用比喻、类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。

　　语言特点

　　逻辑严密条理分明

　　九、课堂检测

　　(1)通假字：《兑命》曰(通“说”，指殷商时的贤相傅说)

　　(2)古今异义：

　　虽有至道(古义：即使今义：虽然)

　　不知其旨也(古义：甘美今义：意义)

　　教然后知困(古义：不通，理解不了今义：困难)

　　教学相长也(古义：促进今义：增长)

　　然后知不足(古义：这样以后今义：表顺承，可不译)

　　(3)词类活用

　　不知其旨也(名词作形容词，甘美)

　　不知其善也(形容词作名词，好处)

　　《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼____,记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

　　1.学习过程五步骤：

　　博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之

　　2.学者有四失：

　　或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

　　3.教育教学九原则：

　　教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　1、给下列粗体字注音：

　　嘉肴(jiā)(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

　　2、借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)

　　善(好处)困(不通，理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)自反(反省自己)

　　故曰：教学相长(教和学互相促进)

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!

　　板书设计

　　弗食嘉肴，不知其旨

　　类比引入弗学至道，不知其善教学能相长

　　虽有嘉肴逐层论证学知不足，教后知困实践出真知

　　不足自反，知困自强

　　引用作结——学学半，此之谓

11、《礼记》二则虽有嘉肴教案二则(部编人教版八年级下册)

　　教学案例一

　　【教学目标】

　　1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2.准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习方法】

　　朗读法、交流法。

　　【课前预习】

　　1.查阅相关资料，了解《礼记•学记》的有关知识。

　　2.借助注解和工具书，认读课文中的生字词。

　　3.初步了解课文的内容。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　古人常读的“四书”“五经”指的是什么书?

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　今天我们就来学习《礼记》中的一篇文章——《虽有嘉肴》。

　　二、预习检测

　　1.给下列加点字注音。

　　嘉肴(　　)　自强(　　)　兑命(　　)　学学半(　　)

　　[答案]yáo　qiǎng　yuè　xiào

　　2.借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽：即使。　　　　　　旨：味美。　　　至道：最好的道理。

　　困：困惑。是故：所以。自强：自我勉励。

　　自反：自我反思。教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。

　　学学半：教别人，占自己学习的一半。

　　3.《礼记》简介。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　2.以学习小组为单位，合作探究，解决字词释义问题并及时巩固。

　　四、合作探究

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?

　　明确：先用“嘉肴”“至道”进行类比，指出学习的重要性;再从教与学的关系中得出“教学相长”的结论;最后用《兑命》中的话加以佐证。

　　五、熟读成诵

　　教学案例二

　　【教学目标】

　　同教学案例一。

　　【教学重点】

　　积累重点文言字词，准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。

　　【教学难点】

　　引导学生理解“教学相长”的道理，并联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　由《〈论语〉十二章》中关于学习方法和学习态度的论述引出《礼记》中“教学相长”的论述。

　　二、了解《礼记》

　　三、整体感知

　　1.教师示范朗读。要求：注意文中生字词的读音、朗读的停顿。

　　(1)需注意的字音：

　　嘉肴(yáo)　自强(qiǎng)　兑命(yuè)　学学半(xiào)

　　(2)需注意的停顿、节奏：

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　2.学生朗读课文，把握节奏和停顿，体会古汉语特有的韵律美。

　　3.师生配乐朗读，读出最佳效果。

　　四、疏通文意

　　1.学生以小组为单位，结合课下注释，讨论并疏通文意。

　　2.小组长将疏通文意过程中出现的疑难汇总，组内不能解决的提至班级共同解决。

　　3.教师用多媒体出示本课重点句子。

　　是故学然后知不足，教然后知困。——所以学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道自己有理解不了的地方。

　　《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!——《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!

　　五、探究主旨

　　1.这篇短文告诉了我们一个什么道理?

　　明确：教学相长。人学习之后才会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教别人之后才知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。

　　2.“教学相长”的原则可以给我们怎样的启示?试结合自己的学习体验，谈谈你的看法。

　　示例：“教学相长”的原则阐述了教与学的辩证关系，没有教师的引导，学生不可能高效地获取知识;没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展。

12、人教部编版八年级语文下册《虽有嘉肴》学案

　　虽有嘉肴学案

　　【学习目标】

　　1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

　　3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习重点】1、2

　　【学习方法】朗读法、交流法

　　【课时建议】1课时

　　【学习过程】

　　课前预习

　　1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。

　　明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。

　　3.读课文2遍，初步了解课文内容。

　　课堂学习

　　一、预习反馈

　　4.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。

　　5.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。

　　二、朗读课文，疏通文意

　　6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。

　　示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也;虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。

　　7.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　8.借助注释和工具书(《古汉语常用字字典》等)理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。

　　9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。

　　10.解释下列句中加点的词。

　　(1)虽有佳肴

　　虽：佳：肴：

　　(2)弗食，不知其旨也

　　食：旨：

　　(3)虽有至道，弗学，不知其善也

　　至道：善：

　　(4)是故学然后知不足，都然后知困

　　是故：困：

　　(5)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也

　　反：自强：

　　(6)故曰：教学相长也

　　长：

　　其：此之谓也：

　　明确：(1)虽：即使;佳：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。

　　11.口头翻译全文，师生一起矫正。

　　三、合作研讨，把握内容

　　12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

　　明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

　　13.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?

　　明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

　　四、拓展延伸，启迪智慧

　　14.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?

　　略。

　　课后学习

　　15.背诵课文。

　　16.完成课后练习。