1、我家的希望工程——电视散文教学设计
maxiling
教学目标：
知识目标与能力目标：
1.培养学生多角度构思的能力，想象与联想的能力。
2：学会鉴赏经典画面的能力
情感态度价值观
让学生关注贫困学生、关注失学儿童、奉献一片爱心
从而更珍惜美好时光、珍惜幸福生活。
教学过程：
一、情境导入：(5分钟)
教师展示一系列的《我要上学》的图片，学生看完后说说自己的感受与理解。由此教师引入对“希望工程”的探讨。
1、学生思考发言。
2、教师可联系影片《美丽的大脚》、《一个也不能少》教师说说对“希望工程”的了解认识，(见下列资料)
同学们，让我们来看一组有关希望工程的图片，(电脑投影希望工程的几个图片)然后请同学们谈谈自己的所见所感。同学们知道什么是希望工程?请知道的同学讲一讲。(学生各抒己见)
希望工程是中国青少年发展基金会发起并组织实施的一项社会公益事业。它的宗旨是：根据政府关于多渠道筹集教育经费的方针，以民间的方式，广泛动员海内外财力资源，建立希望工程基金，资助贫困地区的失学儿童继续学业，改善贫困地区的办学条件，促进贫困地区基础教育事业的发展。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。
同学们，希望工程是我们都应该关注的问题。许多团体和个人都为希望工程捐款捐物，奉献自己的一份爱心。
二、学生就刚才所看到的图片，所探讨的问题写一段文字(描述、解读、感受皆可)(10分钟)
三、小组交流，选出优秀作品，佳作展示(5-8)分钟
四、教师推荐一片文章《漫漫求学路》(5-6分钟)
漫漫求学路
湖北省咸丰县第一中学 袁焕
我出生在一个偏僻的穷山沟。这里交通不便，土地荒凉贫瘠，我的爸爸妈妈都是老实巴交的庄稼人，只有小学文化的他们按祖祖辈辈的耕作方式勤劳苦作，累弯了脊背，我母亲体弱多病，家庭每年人均收入不足500元，家里三个孩子读书，生活的艰难可想而知。我们一直在贫困中挣扎着。
1994年，是我们家最艰苦的一年。这一年我的母亲身体特虚弱，不能下地干活。再加上年成不好，收成极差。我记得当年我家仅收了1000多斤谷子，上交的各种费用及我们三姊妹读书都全仗它，它就是我们全部家当。
农历12月30日，这永远忘不了的一天。大年三十，本是合家欢乐，共享天伦的日子，而我们还在为生活奔波。一大清早，爸爸就挑着一担菜冒着鹅毛大雪到几里外的集市去卖，换点油盐及生活必需品熬过新年。天已晌午，爸爸还没有回来，听着邻家噼啪哩的鞭炮声，心中凄凉油然而生。八岁的小弟弟可怜巴巴地拉着我的衣襟，从那双充满渴求的眼睛里我明白：他真的饿坏了。可我又有什么办法呢!只好轻轻地拍拍他的肩：“再忍忍，爸快回来了。”说完这话，我忍不住掉下了眼泪。12岁的姐姐只能陪我们干流泪。
新年总算挨过去了，可烦心的事又来了。看着小伙伴们背着书包高高兴兴地上学，而我爸爸却没有一点叫我们上学的意思。我多想上学啊，可看着一贫如洗的家，看着被生活压得喘不过气来的父母，我不敢问父母：“我还能不能上学”。
贫穷，可恶的贫穷。是它，使我告别了心爱的课堂;是它，使我走上了为生活奔波的道路。那年我才10岁。
失学后的我开始寻思如何赚钱。每天天刚亮，我就背上背篓上山挖野菜，然后拿到集市去卖。我常常为了多挖野菜，多挣钱而不顾一切地去冒险，手划破了，脚打起了泡，我都咬牙挺着。我辛辛苦苦，历尽艰险，换来的却是少得可怜的几毛钱。自挣学费谈何容易!
白天，我拼命干活，以此来麻木自己;可到了夜深人静，我只能捂在被窝里悄悄流泪。
漫漫长夜，我终于耐不住失学痛苦的煎熬，打起十二分精神，鼓起勇气走进学校，我向老师详叙了我痛苦的生活和渴求学习的心理。一片赤诚打动了老师的心，老师答应我去上学，只要学期结束前交清费用就可以了。其实，全部费用才75元。
我终于又背起妈妈用旧衣服缝制的书包，高高兴兴地回到学校，走进了我渴别的课堂，开始我艰辛的求学之路。在学校，我争分夺秒地学习，比以前更加勤奋、更加刻苦，更加珍惜这来之不易的学习机会。星期一至星期五，我是一个学生，一个小学三年级学生，可到了星期六，我却成了一个在集市上叫卖的“小商人”。每逢星期日，我翻山越岭，寻找野菜和山药，然后拿到集市去卖，为的就是挣钱交那75元学费，因为穷得叮当响的家里，是不可能拿出这笔钱的。每得到一分一厘，我都当宝贝似的小心藏好，到学期结束时，我掏出所有的血汗钱，一分、两分，一角、两角……居然积整整五十元。但我很失望，还差25元怎么办呢?我答应老师学期结束前交齐的呀!可现在……唉，思前想后我只好厚着脸皮再一次踏进了老师的办公室，向她敞开了心扉……当老师了解到我的情况后，不仅没催我交学费，反而鼓励我好好学习，要勇敢地去战胜困难。听到这亲切的话语，我的眼睛湿润了。求学之路——我一定要走下去，不论前面是荆棘满地，还是悬崖峭壁，我都会坚持，坚持……
1995年冬，希望工程向我伸出了援助之手，我哭了，因为高兴和感动。从此，我不再担心因交不起学费而退学了，我可以安安心心地学习。这一切都是您——希望工程，您默默无闻，无私奉献，用一颗爱心，为我们筑起了通向成功的桥梁，是您让我看到了希望的曙光，让我充满信心，勇敢向前。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，兽犹如此，人何以堪?作为一个有血有肉之人，我怎能不感谢您——希望工程。我承诺，我将用一生的奋斗来回报您，回报社会。
由于有了希望工程资助，我顺利读完了小学。1998年夏，我上了初中。当我面对那400元学费时，我傻眼了。400元——对于这个连温饱都难解决的家庭来说，真是一个天文数字啊!这时，我彻底绝望了——希望工程只资助我念完小学，初中的费用全由自己担当。看着日渐衰老的父母，我很难过。我多想减轻他们的负担啊!经过再三思索，我咬咬牙，决定退学，以此来减轻他们的负担。就在这时，就在决定我人生最关键的时刻，我年仅15岁的大姐(正在读初三)主动退学了，她默默地把学习机会让给了我，这让我很感激，又让我痛心，可我爱莫能助。只能将内疚藏在心底，振作起来，肩负着亲人的期望，再一次踏上了艰辛的求学之路。
一分耕耘，一分收获。1999年，我通过自己的努力获得了“希望之星”奖学金，看着手里的信件，我再一次激动得哭了。
初中三年，我虽仍处在贫困之中，但因有了希望工程的资助，我顺利念完了初中，并以较好的成绩考取了县一中。
现在我们家的经济又陷入了“非常时期”。我和弟弟都在一中念书，学费还不说，单每个月的生活费就是一笔不小的数目。每年的生活费和学费加起来比我们一家一年的总收入还要多啊!看着父母微微隆起的背和那老树皮般的手，我的心好难过啊!可一想到希望工程的无私关怀与援助，一想到千千万万的爱之手在我身后的默默支持，我的心里又充满了前进的勇气和动力。
五、师生点评交流
六、学生观看电视散文《我家的希望工程》(10分钟)，学生点评优缺点。
七、拓展作业：完成《希望工程》的话题电视散文
作者邮箱： maxiling64@163.com
2、“淡”的散文如何教——以肖培东教学《假如我有九条命》为例教学案例（教学案例）
江苏省梅村高级中学 薛凯
内容摘要：本文针对“淡”的散文如何教这一现实问题，以肖培东老师执教的《假如我有九条命》为例，提出紧扣文本语言，扎根于文本语言，品出语言的味道，方能把“淡”的散文熬成香气四溢的“浓汁”。语言是走进文本，走进作者内心世界的最佳，甚至可以说是唯一的途径。
关键词：“淡”的散文 语言 品味
在很多人眼里，余光中先生的《假如我有九条命》是淡到极致的文章了，全文一二三四铺陈了“九条命”，哪有散文的“韵味”，甚至有人质问，这样的文章怎么也能选进教材?
这样的文章，教起来确实很难把握，功力差一点的老师，上着上着就出现拉风箱的现象，东拉西扯，教学没有了重心，开始“失焦”。有的课堂，虽然条理清晰，把九条命分析的头头是道，还归纳成几重境界，但给人的感觉如同突如而来的阵雨，势头猛，却也去的快，没有给人回味的余地。
分析起来，大家共同的问题，是对语言的品味不充分。作者无论多深刻的感悟，都是通过语言为载体传达出来的。教者忽略了引导学生充分咀嚼语言，那么讲的再多道理，也是荷叶上面滚过的水滴，一滑就滑过去了，没给学生留下什么东西。叶圣陶先生老早讲过，教是为了不教。教是手段，最后还是要让学生学会自己学。我们老师如果把文章的语言放过了，这样的教是教不会学生自己学的，语文就陷入耗时越多，效果越差的恶性循环。本文以肖培东老师的经典课例《假如我有九条命》为例，以品味语言为抓手，谈谈“淡”的散文如何教。
一、芝麻开门——品味语言是进入文本的万能钥匙
有人说文本就是一枚坚果，课堂教学就要把这枚坚果凿开。那么淡的文章，更是坚果中尤其坚硬者，让人谈文变色，要上好这样的课，委实不易啊!但是外行用蛮力，能者用巧劲，四两拨千斤，肖培东老师信步课堂，轻轻一挥手，这枚坚果就开了，学生不知不觉中，自然地随肖老师进入了文本。请看肖老师的教学片断：
师：你们知道吗?这九条命的文字，有一条命与作者原著中的表述是不同的。就是“教书”的这条命。余光中的原文里说这条命的时候，开头就是“书要教的好，也要全力以赴，不能随便”。换句话说这条命中的“一条命，用来教书”这一段首的中心句是编者加上去的。同学们，其实按照这篇文章其他八条命的中心句的写法，编者是有很多加“教书”这条命的中心句的表达方式的。大家思考一下有几种方式。
师生共同整理，PPT。一条命可以专门应付教书
一条命用心教书
一条命用来教书
一条命应该完全用来教书
一条命专门用来教书
师：我们看看，如果按照第一条命的写法，可以是这样的“一条命可以专门应付教书”。如果按照第二条命的写法可能是这样的“一条命用心教书”。如果按照第三条命的写法可以是“一条命用来教书”。如果按照第八条命的写法可以是“一条命应该完全用来教书”。如果按照第九条命的写法可以是“一条命专门用来教书”。所以说编者在加中心词的时候有五种选择，我们一起把这五种选择读一下。
“欣赏得从辨别入手，辨别词义、句式、条理、体裁，都是基本。囫囵吞枣的欣赏只是糊涂的爱好，没有什么益处”。(朱自清：《论教本与写作》)在教学《假如我有九条命》这篇课文，肖老师非常敏感，非常精确地抓住了“一条命，用来教书”这句话，细细辨别它的不同表达，成为打开学生思维的关键点，也就成了学生进入文本的一条巧妙的通道，坚果凿开了，学生处在思维兴奋的状态中，接下来就是引导学生慢慢品味“果实”的味道，这不是水到渠成的事吗?
二、纵情文字——品味语言是走进作者情感世界的不二法门
“情”是散文的底色，一篇感情不充沛的文章，便如江中没有帆过，林中没有鸟鸣，文章就失去了灵魂。余光中既是出色的散文家，更是杰出的诗人，他情感充沛，他的诗文，感动了两岸多少读者啊!但深情厚意的传达，并非一定要花枝招展，唯恐人家看不见。《假如我有九条命》，似乎非常淡，但是这种淡，并非无味，更非苍白。正如苏轼评价陶渊明的诗是“质而实绮，癯而实腴”。(苏轼：《与苏辙书》)肖老师抓住文中语言的风格差异，从语言的严肃和幽默中，体会作者的极为丰富情感。
师：从语言的风格上看，哪个段落的语言风格与其他段落的语言风格似乎不一样?
生：我觉得第五段，因为我觉得好笑。
师：好笑，那你读哪一段你不笑的?
生：父母的这一段。
师：也就是说其他段落写作的时候余光中更多的是用幽默的笔调。来，我们读读好笑的地方。
……
师：文章当中这种表达很多很多，但就是父母这段话没有这种感觉，我们来读读。
……
师：各位同学看到了吗?余光中写这段的时候是全部都是感情，对父亲，对岳母的愧疚，对父母的孝心跃然纸上。我们看其他的段落中幽默的表达居多，倾注的是他的情感。所以对父母、朋友，作为爸爸、丈夫，余光中是充满了内心的情感。
余光中写《假如我有九条命》这篇文章，是在他57岁，已过“知天命”之年，未到“耳顺”之时，颠沛流离的坎坷，时代变幻的无奈，让作者对人生的感悟多了一份深度和广度，他可以从容梳理自己对生命的体悟，娓娓之中，充满了睿智和哲理，更多了一份淡泊和超然。正是因为这份淡泊和超然，他不需要语言的华丽，辞藻的丰赡，也不用金刚怒目，义愤填膺，霸气侧漏。他就是在这样的不紧不慢中，静心静气地和你分享他对人生的看法，期盼和遗憾，时而严肃，时而幽默。这样的文章，还能说是“淡”吗?
三、披文入理——品味语言是通往作者理性世界的一座飞桥
“许多出色的散文，常见知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”(余光中：《散文的知性与感性》)余光中先生写《假如我有九条命》，既充满感性，洋溢着浓烈真诚的情感;同样也充满了知性，字里行间，处处渗透了自己的思想、人格和情操。
但这也给教者出了个难题，怎样让学生领会作者的知性?弄得不好，就变成“文以载道”，灌输人生观价值观，生命意义，语文变成说教，那这堂课就没了语文味，也不成为语文课了。说道底，语文课还是要立足语言，在语言的玩味中，把脉住作者的思想脉搏。肖老师是这样来引导学生体味作者的品性情趣的。
师：我们再归结到最后一段话。“看花开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不被“截止日期”所追迫”。把“特别”去掉，可以吗?划了之后读读。
生：(学生朗读)
师：把特别加上之后读一下。
生：(学生朗读)
师：讨论一下“特别”去掉?
生：不能去掉，因为人生肯定是要追求什么的。
师：看似从容，但有追求的。回到一开始上课回到的问题了，那九条命余光中在追求什么?
……
师：九条命里有他的理想、愿望，有他的人格，有他的精神，同时也有对生活的无奈，对亲人的愧疚，对自己的反省，对自己严格的要求，而这些内容完全就浓缩在一句话上，你知道是哪句话吗?
生：假如我有九条命就好了。
……
语言是作者和读者沟通的渠道，抓住语言，就是在读者和作者之间架起一座飞桥，天堑亦能变通途。肖老师抓住“特别”两字，轻轻松松带学生走进了作者的精神世界。但是，轻松的背后，是肖老师深厚的语文功底，是对语言的敏感捕捉。
有些课堂给人的感觉很虚，一个重要的原因可能就是对语言把握不到位，对语言的表达功能体悟不深刻，语文名师朱则光说，语文教学应该是“贴着文本的地面，漫步在言语的丛林，穿行在字里行间”。语言永远是走进文本，走进作者内心世界的一条幽径，对语言感悟能力越强，那么这条幽径上，美景繁多，让人应接不暇，对语言把握不到位，那么这条路是越走越狭窄，文章读上去味同嚼蜡。
散文的淡与浓，本身不是评判散文高下的标准，只是风格不同而已。淡的散文，更需要对语言的品味，“虚心涵咏，体己体察”(朱熹语)，忽略了语言，课堂就是建在沙子上的建筑，再富丽堂皇，也是不牢靠的。肖培东老师的《假如我有九条命》，可以说是给我们提供了一个淡的散文如何教的经典课例。
3、统编版高一必修上第二单元第二课：艺术眼——巧选角度细节动人（小细节中的大境界——人物通讯之细节描写）群文阅读教学设计
第二课：艺术眼——巧选角度细节动人
小细节中的大境界——人物通讯之细节描写
教学目标：
1.结合描写手法，分析、概括人物形象。
2.借助人物话语，更加深入剖析人物心理，看到人物所彰显的时代精神。
3.试着抓住细节描写展现人物形象，表达自己的情感。
课时安排：1课时
教学过程：
这三篇文章都是人物通讯，见诸纸媒。
【环节一】小细节刻画大人物
课前阅读卡片
报道人物：
职业：
文中的主人公与你印象中的该职业有什么不同之处?
明确：
(一)细节描写展现人物的个性形象
1.袁隆平：
①“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。”
“眯起”“打量”“跨过”“走进”“蹲下”等动作描写;“出神地”神态描写，展现了袁隆平扎根土地、实干、心系稻田的形象。
②段6，“拍去”“掖着”等动作描写展现他的认真、焦急;“屏气静神”“欣喜”等神态描写，可见他有所发现时的紧张与开心。
③“袁隆平又走进了安江农校的稻田……”可见袁隆平的坚持不懈、脚踏实地、扎根土地
④“他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天。”
对于环境的细节强调以及动作的描写，可见袁隆平不畏艰难，克服困难的决心，“14天”，时间的强调，亦体现他坚持不懈的精神，在这14天之前可能有着千千万万的14天。
小结：有着科学家基于事实、尊重事实不畏权威的科学探索精神;对真理温和而坚定的捍卫;更有着深入稻田、扎根土地的踏实与朴素
2.张秉贵：
①段6：“拿起”“放到”“又拿出包好”“塞进”“包捆结实”;“立即征得前面顾客的同意”“又告诉他应该在哪儿坐车”可见其热心、细心、周到、体贴入微
②“顾客看都不看张秉贵一眼，绷着脸从中间柜台向东头柜台”而“张秉贵一边走，一边还是那样和颜悦色地说”，可见张秉贵待顾客的热情
③“公休日，他到糖果厂区参观访问……”详细展现了张秉贵对工作的认真、有上进心，刻苦钻研等
④“同时开动，……抬头售货，解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘……可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙。”工作和下班后状态的对比，展现了张秉贵工作时极大的热情与专注，也正是因此下班后方感疲惫与力不从心。
小结：对本职工作认真负责的态度，更是十几年如一日的热情洋溢;不仅仅是售卖糖果，更有着对顾客的人文关怀。
3.钟扬
①“而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为‘钟大胆’。”针对肖像的细节描写可见钟扬的朴实以及对工作的认真。
②“西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：……”“而他双肩包里很多张小纸条显示出，他的工作依然很满……”对时间争分夺秒的利用
小结：对种子事业的热爱与执着;能深入大山收集标本亦乐意走进基层科普知识;
在人物通讯作品中不仅可以借助人物动作、语言、神态、心理等表现人物性格，还可通过环境、场景地细致描写来烘托人物形象，生动细节地刻画使得人物形象饱满而真实。
【环节二】小细节彰显大时代
张秉贵与袁隆平都成功入选了新中国成立60周年之际由新华社组织编撰的《100位新中国成立以来感动中国人物书系》;钟扬2018年被中宣部授予“时代楷模”称号，入选2018-2019年感动中国十大人物。
结合他们的话语，谈谈不同时代的他们为何能感动中国，他们又分别彰显着怎样的中国精神?
明确：
1.物质匮乏年代，袁隆平对梦想的追求也是富有家国情怀的责任担当，更是心怀天下的仁厚
2.张秉贵认真负责，忠于岗位，为人民服务的忱挚热情。他亦是众多平凡普通人民的代表——在新时代的中国满怀希望地积极而认真地期待明天。
3.钟扬对梦想有着执着不懈地追求与探索，他朝着“改变人类命运”的终点，争分夺秒地奋斗者，也在筑梦途中，以一己之力点亮、助推更多人的科学梦。
【环节三】小细节传达大情感
任选其一，你将如何从细节的角度讲述20世纪20年代伊始这场战役中属于我们的故事?
4、统编版高一必修上第二单元第三课：黄金眼——直面事实立场鲜明（镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计）群文阅读教学设计
镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计
活动目标：
1.初步了解纪录片拍摄的流程，理解事实与观点的关系，提升媒介素养。
2.通过纪录片拍摄筹划活动提高合作学习、辩证分析的能力。
3.探究劳动的价值和意义，形成正确的劳动观念。
活动准备：
1.观看纪录片《中国医生》。
2.阅读《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯。
3.组建以学习小组为单位的摄制组。组长是导演。其他组员分别负责编剧、摄像、音乐、剪辑、宣传、灯光、制片等工作。相互既要分工又要合作。
4.四开白纸、笔若干。
课时安排：2课时
活动过程：
情境设置
风里来雨里走
一刻不停留
汗也撒泪也留
昂起头向前走
我们的幸福和权力
要靠我们自己去争取
劳动创造了这个世界
劳动者最光荣
从昨天到今天到永远――
劳动者最光荣
——《劳动者赞歌》
假如你是一位时光的记录者，穿梭于时光中，用镜头去拍摄一部有关劳动者的30分钟纪录片，你会怎么做呢?
资料补充：
纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。
活动过程：
【活动一】确定主题
一部纪录片在拍摄时，一旦确立了主题，实际上就划定了一个拍摄的方向，从而使得拍摄工作在事件进行的过程中选择得当，不会显得无从下手，搞不清楚该拍什么不拍什么。所以，作为初学者，我们先确定明确的主题，寻找到一个小切口，更便于操作。
本次拍摄的主题范围已经确定，就是探究劳动的价值与意义。各摄制组需要讨论并确定具体明确的方向，由导演负责说明具体主题及拍摄理念。
活动流程：教师确定主题范围——小组讨论——导演说明具体主题及拍摄理念
活动小结：劳动的价值与意义是一个需要辩证证思考的问题。在确定拍摄主题的时候，可以选择几个对立面如物质与精神、劳动分工的高与低、劳动价值的当下意义与未来意义等，或者以时间为纵轴来讲述故事体现劳动的崇高与美丽。
资料补充：选题检验
我们从自己最熟悉最有经验的东西入手设想了吗?
我们从自己最有感觉的人和事入手设想了吗?
我们从最有时代精神特征的东西入手设想了吗?
我们选择最新鲜、最生动的事和人了吗?
我们考虑了所拍摄内容的地域性、民族性、文化独特性了吗?
我们所拍的对象是当下最有意义、最有价值的吗?
【活动二】选取素材
本次拍摄的素材必须包括《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯的内容，此外各摄制组可以自由取材。
1.收集人物资料，进行筛选。
2.前期采访(考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解;与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料)
活动流程：小组筛选课文素材——小组确定其余素材——小组展示选材结果
【活动三】构思大纲
拍摄大纲就是为拍摄一部影片或某些场面而制定的拍摄要点。可以有粗线条式、段落式、分镜头式等多种写法。
本课采用的拍摄大纲以幕和场景为单位，内容包括整个影片的故事梗概(1-2段)、程序提纲以及与这些因素相关的详细信息，如可能用到的影像档案资料或者需要进行的专门的摄影和采访等。
【活动四】撰写解说词
在声画兼容的纪录片视听空间里，画面的主体性是毋庸置疑的。但声音语言，特别是解说词的作用也是不可低估的。它对纪录片画面中上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代、情节的叙述、主题的升华、情感的抒发、意境的烘托和气氛的渲染等，都起着至关重要的作用。
解说词要求：
一、形象生动，画龙点睛
形象生动的解说词简洁凝练、优美流畅，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。
二、幽默诙谐，情趣盎然
富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟，传递画面语言难以表述清楚的信息与感情，还能让观众在另一种“审美空间”中获得“审美期待”的满足。
三、抒情写意，落笔生辉
纪录片的解说词在风格上接近散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入，我国传统艺术创作十分注重写意，讲究意境。电视纪录片解说词有了“意”的加入，会很有韵味。
四、饱含哲理，意味深长
纪录片通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会深度的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。
活动流程：小组合作为一个分镜头撰写解说词——三个小组上台展示——学生点评
【活动五】定片名，写宣传海报
各摄制组为本组的纪录片取一个片名，写一份简短的宣传语。
要求：反映在拍摄纪录片后对劳动价值与意义的深刻思考。
活动流程：小组讨论——所有小组展示——教师点拨
示例：
片名《致敬平凡而伟大的劳动者》
主题平凡的劳动中蕴含着伟大。
素材之一酸辣粉店的老板和老板娘的工作
2-1解说词：
晨曦初现，小镇的街面渐渐苏醒过来了。拐角处酸辣粉店的老板与老板娘又要开始一天的工作了。这是一家在小镇开了18年的老店了。年复一年，日复一日的工作，老板与老板娘的动作及其麻利快速又井井有条。酸辣粉店的一天从袅袅升起的烟雾，酸辣冲鼻的香辛味，叮叮当当的刀剁声中开始了。
宣传语：人间烟火气平平常常不渺小心中热忱情真真切切实伟大
资料链接：
1.百度百科、知乎
2.《纪录片制作教程》董春晓浙江大学出版社
3.《纪录片制作教程》谭天陈强暨南大学出版社侯晓旭
5、我家的希望工程——电视散文教学设计
maxiling
教学目标：
知识目标与能力目标：
1.培养学生多角度构思的能力，想象与联想的能力。
2：学会鉴赏经典画面的能力
情感态度价值观
让学生关注贫困学生、关注失学儿童、奉献一片爱心
从而更珍惜美好时光、珍惜幸福生活。
教学过程：
一、情境导入：(5分钟)
教师展示一系列的《我要上学》的图片，学生看完后说说自己的感受与理解。由此教师引入对“希望工程”的探讨。
1、学生思考发言。
2、教师可联系影片《美丽的大脚》、《一个也不能少》教师说说对“希望工程”的了解认识，(见下列资料)
同学们，让我们来看一组有关希望工程的图片，(电脑投影希望工程的几个图片)然后请同学们谈谈自己的所见所感。同学们知道什么是希望工程?请知道的同学讲一讲。(学生各抒己见)
希望工程是中国青少年发展基金会发起并组织实施的一项社会公益事业。它的宗旨是：根据政府关于多渠道筹集教育经费的方针，以民间的方式，广泛动员海内外财力资源，建立希望工程基金，资助贫困地区的失学儿童继续学业，改善贫困地区的办学条件，促进贫困地区基础教育事业的发展。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。
同学们，希望工程是我们都应该关注的问题。许多团体和个人都为希望工程捐款捐物，奉献自己的一份爱心。
二、学生就刚才所看到的图片，所探讨的问题写一段文字(描述、解读、感受皆可)(10分钟)
三、小组交流，选出优秀作品，佳作展示(5-8)分钟
四、教师推荐一片文章《漫漫求学路》(5-6分钟)
漫漫求学路
湖北省咸丰县第一中学 袁焕
我出生在一个偏僻的穷山沟。这里交通不便，土地荒凉贫瘠，我的爸爸妈妈都是老实巴交的庄稼人，只有小学文化的他们按祖祖辈辈的耕作方式勤劳苦作，累弯了脊背，我母亲体弱多病，家庭每年人均收入不足500元，家里三个孩子读书，生活的艰难可想而知。我们一直在贫困中挣扎着。
1994年，是我们家最艰苦的一年。这一年我的母亲身体特虚弱，不能下地干活。再加上年成不好，收成极差。我记得当年我家仅收了1000多斤谷子，上交的各种费用及我们三姊妹读书都全仗它，它就是我们全部家当。
农历12月30日，这永远忘不了的一天。大年三十，本是合家欢乐，共享天伦的日子，而我们还在为生活奔波。一大清早，爸爸就挑着一担菜冒着鹅毛大雪到几里外的集市去卖，换点油盐及生活必需品熬过新年。天已晌午，爸爸还没有回来，听着邻家噼啪哩的鞭炮声，心中凄凉油然而生。八岁的小弟弟可怜巴巴地拉着我的衣襟，从那双充满渴求的眼睛里我明白：他真的饿坏了。可我又有什么办法呢!只好轻轻地拍拍他的肩：“再忍忍，爸快回来了。”说完这话，我忍不住掉下了眼泪。12岁的姐姐只能陪我们干流泪。
新年总算挨过去了，可烦心的事又来了。看着小伙伴们背着书包高高兴兴地上学，而我爸爸却没有一点叫我们上学的意思。我多想上学啊，可看着一贫如洗的家，看着被生活压得喘不过气来的父母，我不敢问父母：“我还能不能上学”。
贫穷，可恶的贫穷。是它，使我告别了心爱的课堂;是它，使我走上了为生活奔波的道路。那年我才10岁。
失学后的我开始寻思如何赚钱。每天天刚亮，我就背上背篓上山挖野菜，然后拿到集市去卖。我常常为了多挖野菜，多挣钱而不顾一切地去冒险，手划破了，脚打起了泡，我都咬牙挺着。我辛辛苦苦，历尽艰险，换来的却是少得可怜的几毛钱。自挣学费谈何容易!
白天，我拼命干活，以此来麻木自己;可到了夜深人静，我只能捂在被窝里悄悄流泪。
漫漫长夜，我终于耐不住失学痛苦的煎熬，打起十二分精神，鼓起勇气走进学校，我向老师详叙了我痛苦的生活和渴求学习的心理。一片赤诚打动了老师的心，老师答应我去上学，只要学期结束前交清费用就可以了。其实，全部费用才75元。
我终于又背起妈妈用旧衣服缝制的书包，高高兴兴地回到学校，走进了我渴别的课堂，开始我艰辛的求学之路。在学校，我争分夺秒地学习，比以前更加勤奋、更加刻苦，更加珍惜这来之不易的学习机会。星期一至星期五，我是一个学生，一个小学三年级学生，可到了星期六，我却成了一个在集市上叫卖的“小商人”。每逢星期日，我翻山越岭，寻找野菜和山药，然后拿到集市去卖，为的就是挣钱交那75元学费，因为穷得叮当响的家里，是不可能拿出这笔钱的。每得到一分一厘，我都当宝贝似的小心藏好，到学期结束时，我掏出所有的血汗钱，一分、两分，一角、两角……居然积整整五十元。但我很失望，还差25元怎么办呢?我答应老师学期结束前交齐的呀!可现在……唉，思前想后我只好厚着脸皮再一次踏进了老师的办公室，向她敞开了心扉……当老师了解到我的情况后，不仅没催我交学费，反而鼓励我好好学习，要勇敢地去战胜困难。听到这亲切的话语，我的眼睛湿润了。求学之路——我一定要走下去，不论前面是荆棘满地，还是悬崖峭壁，我都会坚持，坚持……
1995年冬，希望工程向我伸出了援助之手，我哭了，因为高兴和感动。从此，我不再担心因交不起学费而退学了，我可以安安心心地学习。这一切都是您——希望工程，您默默无闻，无私奉献，用一颗爱心，为我们筑起了通向成功的桥梁，是您让我看到了希望的曙光，让我充满信心，勇敢向前。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，兽犹如此，人何以堪?作为一个有血有肉之人，我怎能不感谢您——希望工程。我承诺，我将用一生的奋斗来回报您，回报社会。
由于有了希望工程资助，我顺利读完了小学。1998年夏，我上了初中。当我面对那400元学费时，我傻眼了。400元——对于这个连温饱都难解决的家庭来说，真是一个天文数字啊!这时，我彻底绝望了——希望工程只资助我念完小学，初中的费用全由自己担当。看着日渐衰老的父母，我很难过。我多想减轻他们的负担啊!经过再三思索，我咬咬牙，决定退学，以此来减轻他们的负担。就在这时，就在决定我人生最关键的时刻，我年仅15岁的大姐(正在读初三)主动退学了，她默默地把学习机会让给了我，这让我很感激，又让我痛心，可我爱莫能助。只能将内疚藏在心底，振作起来，肩负着亲人的期望，再一次踏上了艰辛的求学之路。
一分耕耘，一分收获。1999年，我通过自己的努力获得了“希望之星”奖学金，看着手里的信件，我再一次激动得哭了。
初中三年，我虽仍处在贫困之中，但因有了希望工程的资助，我顺利念完了初中，并以较好的成绩考取了县一中。
现在我们家的经济又陷入了“非常时期”。我和弟弟都在一中念书，学费还不说，单每个月的生活费就是一笔不小的数目。每年的生活费和学费加起来比我们一家一年的总收入还要多啊!看着父母微微隆起的背和那老树皮般的手，我的心好难过啊!可一想到希望工程的无私关怀与援助，一想到千千万万的爱之手在我身后的默默支持，我的心里又充满了前进的勇气和动力。
五、师生点评交流
六、学生观看电视散文《我家的希望工程》(10分钟)，学生点评优缺点。
七、拓展作业：完成《希望工程》的话题电视散文
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6、《父母之爱》——电视散文教学设计4
北师大燕化附中 马熙玲
教学目标：
知识目标与能力目标
1、培养学生想像联想创造的能力
2、用多个画面，用线索贯串起来，表达一个主题。
3、学会鉴赏美丽的经典画面
情感态度价值观：
1)通过父母之爱的主题，观看动世界企鹅的经典画面，联想到自身，用心感悟父母为我们所付出的爱。
2)学会欣赏，懂得感思
重点：培养抓取画面连缀成篇的能力。
教学过程：
一、导入：
刚刚学完《触龙说赵太后》体会了父母之爱，感受到了父母对子女的深爱，但现实生活中，我们往往忽略了这和亲情，认为父母为子女的付出都是应该的，也因此而缺少一些感恩的心情让我们来看看动物世界的父母之爱又是怎样?子女又是怎样回报父母的呢?
二、《动物世界抚养篇》
面：(3分钟)〖一〗开始播放各种动物母子相依相随
父母教育孩子如何掌握生存的技巧。
动物世界中母亲对孩子的保护
孩子们给母亲带来的欢乐
大家共同面对生命的挑战
时间：从开始40秒→2分58秒
点：(9分名)〖二〗选二个盈育生命的经典细节
时间：10分57秒→17分30秒
(1)企鹅父母从孕育到抚养直到小企鹅长到七个月所付出的艰辛努力甚至是献出生命让学生感受生命孕育的具体过程从而产生一系列联想，学会感恩。
(2)重点点是过程，是母亲的奉献精神。
时间：
2分58秒→6分30秒
企鹅10分57秒→17分30秒
具体孕育生命的过程，让学生观看，学生感悟会很深。
三、让学生就观看的内容所引发的联想谈谈感受(3分钟-5分钟)
四、思考学习和生活嫁接
1、小组合作研讨，小组成员选一个主题，抓取生活的不同画面，用一根线索串连起来
要求：1)对生活有所感悟的画面如动物、植物、人类等。
各个生活的画面都可以。
2)将多个画面贯穿起来，表达一个主题。
可用flash动画
可用一幅幅画面对比
可以配上音乐
可以用话外音
五、交流展示活动(15分钟左右)
六、布置作业，拓展训练
把课上的作业完善、丰富、下节课交来作品。
板书设计
爱
一、动物之爱父母、子女
二、爱
三、企鹅→生命的孕育
父母之爱的伟大
三、想像、联想生活之爱的画面。
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7、研究课——电视散文教学设计
马熙玲
教学目标
△知识目标与能力目标
1、培养学生的想像力，联想力创造力。
2、培养学生多角度构思的能力。
3、与读写想像相结合。
4、培养学生自己制作电视散文的能力。
△情感、态度价值观
1、培养学生的审美鉴赏能力。
2、用诗话、散文的语言美净化学生的心灵，让电视诗歌散文对人的心灵进行关照。有一种自觉的浸润效果。
3、培养学生通过个体感悟对人生进行独立的思考，而不是浮在生活表层的灯红酒绿和光怪陆离。大自然的清风明月远山近水更有说服务力。电视诗歌散文更能体现人文关怀，生活中处处流动着美。我们要有善发现的眼睛，通过电视诗歌散文教学，学生会更加热爱自己的生活。
重点：多角度构思，抓取经典面感悟生活，体会诗情画意。
随想切入:
语文是最有人情味儿的学问，字里行间折身拙人性的光辉。如何让文字带上我的个性和感情，这才是写作的真正开始。
电视、诗歌散文对我们大多数同学来说是深邃神秘的，就像明净的天空，仿佛只能供我们仰望，可是仅仅是仰望还是不够的，我们顸要飞翔。
一束阳光，一种声音;
一朵花香，一颗流星都会触动我们的心灵的翅膀;
我们要用心感悟,学会感动!
我们要让自然界的一切带着我们美好地飞翔。
教学步骤：
一、教师发放材料
《什么是电视诗歌散文》让学生对电视诗歌散文有一个整体感知。
二、让学生组成小组讨论发言
1、你心中的电视散文是什么样的?
2、你希望学完电视诗歌散文之后要达到的预期目标是什么?
3、你对电视诗歌散文教学有哪些好的建议、设想?
4、学生小组派代表发言。
三、1、导入：
电视诗歌散文是从画面、诗歌、散文，吟咏、音乐、音响等要素构成的一种新的艺术表现形式。它产生在20世纪，现在以发展强劲的势头，为越来越多的人们所喜爱。
电视所赋予的声画形式是以诗性的审美本质与意境为内质的，这种“内质”是指电视和文学结合凝聚而成的“诗意审美性”，这也是电视诗歌散文不同于其它艺术的美之所在。
语文在生活中是最有人情味的。字里行间折射人性的光辉。
让我们触动心灵的翅膀，展翅飞翔。
2、正文选取电视散文
《对院的女孩》
1)如果你写对院的女孩儿，你将从哪些角度写?怎样抓拍生活的画面?想配上一点音乐吗?你认为哪样的效果最好?
2)小组合作交流讨论
每组派代表说出本小组的创意
3)播放《对院的女孩》
你感觉怎么样，跟你们组的创意有差别吗?你认为谁胜谁优?可以点评。
四、作业
拓展练习
《水乡》、《家》
抓取生活足的典型画面，可以运用静、动、色彩、光影等，也可以再配上音乐。
板书设计
电视散文(诗歌)培养、想像力、联想力、创造力
读写结合
多角度构思
小组合作→制作电视散文
例子《对院的女孩》
1、抓取生活中经典画面
2、如诗如画的语言
3、音乐配合→意境
作业反馈：
1、小组合作构思效果不错
2、分钟构思都有了自己的作品
3、构思的作品角度不错
4、有了配上了画外音乐以衬托表达的主题。
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8、语文积累梳理活动案例12——人教版必修1现代散文单元的梳理(教学案例)
本单元所学四篇散文均为写人记事的佳作。它们大体上可以分为两类：第一类是《记念刘和珍君》、《小狗包弟》，它们描写悲惨、忧伤之事，表悲悼、愤怒或者怀念之情，给人以沉重感、正义感;第二类是《记梁任公先生的一次演讲》、《金岳霖先生》，它们是描写先师形象，表达敬爱之情、诙谐之趣，给人以轻松感，幽默感。学完本单元，对散文的知识和学习方法可以从以下几个方面进行梳理：
1.散文中人物的描写：本单元的课文描写的是一个个人物的一个个片段故事，学习这些课文首先要分析人物，要分析人物就得分析这些小片段，要分析这些小片段就要抓细节描写，抓细节就要抓作品中人物的外貌描写、言行描写和心理描写，以及与人物相关的社会事件和社会环境描写。如鲁迅对刘和珍平日保持温和的神情、与老师交往注重礼节的描写，既证明受害者是一群纯正的青年学生，也证明段祺瑞执政府的疯狂无理和反动文人造谣的阴险无耻;至于梁实秋笔下的梁任公和汪曾祺笔下的金岳霖，几个精彩的细节即把他们的性格显现无遗。
2.散文的情趣：写人记事散文固然重在记叙，但抒情必不可少，作者在表现人物的特点和品质的同时，还表达作者对人物、对社会的情感判断，作者的个性气质、情感襟怀都在文章中充分显现出来。这些课文篇篇都有作者的真“我”，我们能从中看到悲伤愤怒的鲁迅、伤心悔恨的巴金、诙谐幽默的梁实秋和汪曾祺。阅读散文就要注意品情味，情味不局限于情感，还包括情趣、趣味等，情感、情趣和趣味是散文中的灵魂、核心。
3.散文的线索：散文以“散”名世，形式活泼，章法自由，那么与此相应的文章线索必不可少，散文的线索大致有三条：情的线索，理的线索，事的线索。《记念刘和珍君》全然顺着作者感情构造章法，处处洋溢着作者的激情，议论、抒情随处可见，而有关刘和珍的行事散见于全文各处，并无完整的成片成线的叙述;《小狗包弟》则有所不同，全然顺着故事发生的时间次序构造章法，作者的感情抒发主要见于文章后半段。《记梁任公先生的一次演讲》和《金岳霖先生》是作者凭着对所写人物的记忆线索，并按人物性格的不同侧面建构章法的，时而叙述，时而描写，时而议论。
4.散文的语言：对于中学生来说，品味语言是学习语文的最基本的任务。学习散文语言，首先应该做到解读难句、品味意蕴深刻的语句;其次还要赏析一些重要语句，记诵一些优美、精警的语句;还要总体地评价课文的语言风格，可以在不同课文之间进行比较;从读写结合方面说还要仿写句子，记住词语、句式以便在作文时化而用之。如学习《记念刘和珍君》的语言，可以熟读全文，背诵若干文段，但首先要把文中的一些难句读懂，不可囫囵吞枣飘忽而过，在此基础上，则可以着重赏析一些精警语句，还可以仿写句子;学习《记梁任公先生的一次演讲》，可以朗读几遍课文，寻找对梁实秋的简洁明快的语言风格的感觉，并对文中一些精彩描写的语句和一些简练生动的文言语句进行重点赏析。
5.散文中的人文精神：我们要特别注意挖掘课文中的人文精神。所谓挖掘，就是深入探究、细致分析、真情感受，内化为自己的精神力量;挖掘的对象，一是课文中人物的精神品质，二是在课文中表现出来的作者的人格魅力。如学习《记念刘和珍君》，我们可从中感悟鲁迅刚正不阿的品格，感受刘和珍等进步青年的爱国主义精神、英雄主义精神。反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受迫害的老作家对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，这是作者道德主义的表现。我们读这篇课文，不仅要感受作者的这种崇高精神，还要把这种精神内化为自己的东西，检视自己的道德增益或道德缺损。学习《记梁任公先生的一次演讲》和《金岳霖先生》，我们可以发现梁实秋对师长的敬爱溢于言表，汪曾祺对师长的敬爱则藏匿于诙谐幽默的情调之中，我们读描写国学大师的作品，应该见识其成就，仰慕其才华，崇尚其精神。
(南平一中蔡伟潭)
点评
这是在学习一个单元的散文之后所做的梳理工作，梳理的内容在“散文的知识”和“散文的学习方法”。对学生应当是有帮助的。梳理本单元的散文，还可以适当联系以前学过的作品。要避免教师灌输成套知识的方式，可以引导学生观察作品，进行比较辨析，尝试自己归纳特点，学生和教师共同展开讨论。
第四节学习方法、相关知识和素材的积累和梳理
一、语文学习方法的积累和梳理
孟子说：“匠人诲人以规矩，不能使人巧。”当教师的，只能教学生一个学习的方法或基本的原则，真正学习知识，养成能力，那都是学生的事。教师要帮助学生制订一个切实可行的语文学习计划，采用适合自己的学习方法，不断积累、长期坚持，真正养成良好的语文学习习惯。
语文积累梳理活动案例13——语文学习的自我评价
你的语文程度怎么样?你在读书、看报或听演讲时，理解是快还是慢、是深还是浅?你的语言文字表达能力怎么样?对于这些你自己清楚吗?那么，让我们来对自己的语文学习做一次自我评价吧。通过这种自我评价，总结、审视一下自己的学习方式和习惯，了解自己语文学习的现状，也许可以找到更适合自己的学习方式，提高学习效率，促进语文素养的全面发展。
下面的“评价”分为四部分，即：学习途径、学习计划与习惯、学习内容、学习个性。评价的目的是通过检测自己语文学习的过程与方式，来认识自己的语文学习状况。
学习途径：
1.我经常通过看电视、读报、看课外书来学习语文。
2.我喜欢通过上网查找我需要的学习资料。
3.我留意在和同学、老师、亲友聊天过程中学习语文。
4.我喜欢参加讨论会，喜欢演讲和辩论，能够抓住机会锻炼口头表达能力。
5.我在别的学科中也关注到语文学习。
6.我特别重视课堂上的语文学习，这是语文学习的基本途径。
7.我乐意参加语文活动，并把它看作学习语文的机会。
学习计划与习惯：
8.我的计划性强，制定了自己的阅读计划和写作计划。
9.我每天都会安排一点时间学习语文，从不间断。
10.我清楚地知道一学期做过几次作文，每次有哪些提高。
11.老师、同学都称赞我作业认真，书写正确，卷面工整。
12.我在课上、课下能向老师提出语文学习中的问题。
13.我有上课记笔记、课后整理笔记的习惯。
14.我每周都会进行复习，并写一些札记。
15.在语文学习中有了问题，我乐意跟同学讨论。
学习内容：
16.要求自己学会阅读不同文体的文章，学会迅速把握文章内容。
17.我努力用不同的文章样式和表达方式来表达我的思想感情。
18.我意识到学习语言也是在学习如何思维，我在学习语言的过程中，学会思考。
19.我努力掌握考试大纲的内容，使学习成绩得到提高。
20.我能在生活中有意识运用所学语文知识，培养实际的语文能力。
21.我重视课堂学习，也重视课外拓展语文学习的领域。
学习个性：
22.我注意语文学习方法。
23.我在语文学习中，特别是在阅读和写作中容易动情，且从中受到洗礼和陶冶。
24.我对阅读课外书有明显的选择性，总是希望这种选择能有益于语文素养的提高。
25.我喜欢平易浅近、生活化的作品，并有自己的评价。
26.我喜欢阅读有思想深度的或有争议的作品，并能进行探讨。
27.影响我阅读选择的主要是作品的语言和体裁等。
28.影响我阅读选择的主要是作品的思想内容。
29.在阅读中，我总想读出自己的理解和体会。
30.我写作文总想在立意、结构上有新意，有特色。
31.除布置的作文外，我有课外写作的爱好。
32.我不喜欢用大家都知道的材料来写文章。
33.我的语言有自己的特色。
34.我特别喜欢某位作家的作品，很想模仿他的语言。
对照上面的项目，反思并发现自己在语文学习方面存在的实际问题，想想应当如何改进;如果觉得自己的语文学习有成效，可以写一篇学习经验小结或介绍某项学习方法的文章。
(节选自人教版高中语文教科书第3册)
点评
经过一个阶段的教学，组织学生反思自己语文学习的情况，有利于培养学生的自主意识，减少盲目性，增强自觉性，站到更高的位置上认识自己，明确自己的努力方向。
二、其他相关知识的积累
1.中国传统文化积累
高中阶段的语文教育，应该尽量拓宽学生的文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。应该指导学生通过阅读论著、调查和梳理材料，培养他们主动积累各种文化知识的能力和习惯，增强文化意识，吸收中国传统文化的营养。《普通高中语文课程标准(实验)》推荐阅读中国传统文化经典：《论语》《孟子》《庄子》。
9、人与物的对话——鸟《现代散文选读》(苏教版教学案例)
课题 人与物的对话
——鸟 课时 授课时间
预习要求
教师活动内容、方式 学生活动方式 备注
一《雅舍小品》
小品文的作者要有“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀，须在悠闲中才有所获得。我们都很清楚梁实秋先生是来自学院的教授学者，他既继承了晚明以来舒适的小品文风格，又接收了英国散文的个人笔调。他追求所谓“雅”的文调，批评市井之流的语气、村妇骂街的口吻，他的散文表现出一种闲和的雍容雅态。梁实秋自己嘴上常常挂着阿诺德的名言：“文学是沉静地观察人生，并观察人生的全体。”《雅舍小品》正是这种精神的写照，小品集中雅趣横生。
二整理出描写鸟声音、外形的词语。
明确：描写声音的词语清脆、嘹亮、圆润、不单调、和谐、凄绝。
描写外形的词语俊俏、玲珑饱满、细瘦而不干瘪、丰腴而不臃肿、高踞枝头、临风顾盼
这些词语在感情色彩上有什么共同特点?
明确：它们都是褒义词，都是表示作者喜爱、赞美之情的词语。
在课文中划出自己喜欢的语句，反复诵读，并在该句的空白处写上旁批，说明喜欢的理由。
第二节有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐。
明确：它用比喻、拟人手法写出鸟叫声的美妙动听。交响乐是艺术中最美的艺术，凡是懂音乐的人都喜欢交响乐，它是阳春白雪，作者把鸟叫声比做交响乐，可见作者对它声音的喜爱、赞美之情。
第三节鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪、丰腴而臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度。
明确：生动地体现了鸟美妙的体形，出现在我们眼前的是身材堪称完美的风华绝代的美女形象，无限的欣赏和赞叹渗透在字里行间，可见作者对这些鸟是何等的喜爱啊!
伫立着一只白鹭，拳着一条腿，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后衬着黛青的山色和釉绿的梯田。
明确：运用动静结合的方法向我们呈现出一幅美丽的图画。色彩明快，诗中有画，画中有诗，动静结合，引人入胜，出现在我们面前的是一幅美丽的中国画。
作者把对鸟浓浓的喜爱化作一行行精美生动的文字，又用一行行精美生动的文字勾画出一幅幅美丽的图画呈现在我们眼前，让我们在情感上产生强烈的共鸣。
通过前面四节的语言品味，我们深深感受到作者对鸟的喜爱之情，可为什么后面两节会出现“悲苦”、“伤感”这样的字眼，这跟前面的感情是不是矛盾呢?大家可以讨论一下。
明确：如果说前面四节是真实而生动地体现了作者“喜爱着鸟的可爱”的话，那么后面两节却是诉说了作者“悲苦着鸟的悲苦”，同样反映了作者对鸟的关爱，这种爱比前面四节可能要显得更深刻更丰富。
第五段中“我对鸟并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含义是什么?
明确：作者爱鸟只爱其声音形体，并非受人们赋予鸟身上的各种文化意蕴的影响。
含义：指历代诗文在杜鹃、夜莺、云雀等身上长期形容、渲染而成的象征意蕴。
最后一段说“自从离开四川以后”，再也看不到那些“跳荡”的鸟儿，听不到“悦耳的鸟鸣”了，字里行间蕴含的思想感情是什么?
明确：对鸟类自由、活泼、俊俏的尽情赞美。
梁实秋谈散文
散文是没有一定格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔便把作者的整个性格纤毫毕现地表现出来。
三比较探究
猫是老鼠的天敌,人们养猫主要是为了捕鼠.猫有着独特的捕鼠功能.猫有着独特的感觉器官,除了灵敏的耳朵外,它还有一双白天黑夜都能看到物体的眼睛,白天瞳孔缩成一条线状的缝,晚上放大成圆形.眼的上边与嘴的两旁有长而硬的毛与胡须,上面布满极细的神经,可以帮助它感觉黑暗中的情况.此外,它足下有柔软的肉垫;趾上尖锐的钩爪,平时缩在里面,在扑向老鼠的刹那,猛的伸出,触着鼠身,入其肌肤,万无一失.
状物散文以描写为主,物为我所用,借物抒怀,托物言志,写自己对人生的思考;说明文以说明为主.
说明文严密严谨尽量客观,使用的方法偏重科学说明;状物散文带有情感理趣,比较主观,使用的方法偏重文学.
四老师寄语：
人和世间万物都属于自然，地球是人和一切生灵的共同家园。人们在享受自然的同时，别忘了尊重自然，尊重生命，爱护一切生灵。正是有了千千万万的生灵，地球才生机勃勃，地球才风情万种，才姿态万千!
诗歌中鸟的形象
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。
微风燕子斜，细雨鱼儿出。
10、文字绘出的图画——西湖的雪景《现代散文选读》(苏教版教学案例)
课题 文字绘出的图画
——西湖的雪景 课时 授课时间
教学目标 1认识钟敬文笔下“幽静冲淡”的山水雪景，理解文章中自然景色与人内心审美情趣和谐统一的艺术特征。
2品味描写“雪”的多视角多变化的笔法，感受钟文中纯美清幽的雪景与幽远脱俗的诗情共同营造的美好意境。
3认识文中所引的古诗文在描摹画境、平添情趣、画龙点睛、升华主旨等作用。
教学重点 2品味描写“雪”的多视角多变化的笔法，感受钟文中纯美清幽的雪景与幽远脱俗的诗情共同营造的美好意境。
教学难点 3认识文中所引的古诗文在描摹画境、平添情趣、画龙点睛、升华主旨等作用。
教学设计 启发——感悟——品味
预习要求
教师活动内容、方式 学生活动方式 备注
一、简介作者，认识其人其文
钟敬文(1903-2002)，广东海丰人。我国民俗学家、现代散文作家。
钟敬文是我国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一，被国内外学者誉为“中国民俗学之父”。
钟敬文也是著名的散文家、诗人，他的散文在上世纪20年代初即在文坛自成一家，在1934年阿英所编《现代十六家小品》中，钟敬文与周作人、俞平伯、朱自清、谢冰心、茅盾、郭沫若、郁达夫、徐志摩、鲁迅、林语堂等人齐为现代文学史上的散文十六家，郁达夫称其作品“清朗绝俗”。钟敬文的散文作品如《西湖的雪景》、《花的故事》、《黄叶小谈》等作为五四新文学第一个十年的重要收获，辑录在1935年出版的《中国新文学大系•散文二集》中。
《西湖的雪景》是青年时期的名作，它以山水草木为对象，风格幽静清淡，加之钟先生深厚的国学素养，通篇又洋溢着诗情古韵，显得空灵隽永。
二、进入课文
题目叫“西湖的雪景”，写了哪几处雪景?按照什么顺序来写的?
参考：从白堤、西泠桥，到灵隐寺、韬光庵，最后泛舟过断桥，直至登岸。文章以游踪为线索，采取移步换景的手法。
这之前的段落又写了哪些内容?
参考：开首两段将春夏与秋冬游览西湖的不同作对比，反衬冬季游湖的妙处，抒发与多数人不同的情怀;4-6段写游湖的缘起和途中景色，为后文堆玉积翠地描写雪景作了铺垫。
第1段中，“四时的烟景不同，而真赏者各能得其佳趣”“揽景会心，便得真趣”中的“趣”表现作者什么样的情趣?文章哪里体现出来了?
参考：1趣在这里暗示出作者偏爱寂寥清幽的雪湖，这与一个乱世文人所持有的超逸尘俗、追求心灵宁静安谧的人生态度是一致的，表现了他这时期的作品流露出的闲适冲淡的审美情趣。
2第2段中，对“冬时幽赏”中的雪景名目的悠然神住，以及通篇表现对雪湖的游赏与醉心。
具体说来，文章是如何描写雪景的?映射出作者怎样的情怀?
文章写雪景时有时通过细微观察对景物摹形绘色、表现细腻的心理感受、有时则插入古诗文表现富有特色的雪物、抒写风流情怀。
第7段，车行白堤时的所见所想，引入明代博雅风流的名士张岱的空灵小品《湖心亭看雪》，表现对湖心亭雪景不沾尘俗、恍若仙境的感受和幽远的情怀。
第8——13段，主要写在灵隐寺、韬光庵的见闻。写两处积雪的不同，折射出山深径幽、饶有风致而人迹罕至的幽清的心境。写去韬光庵道中的修竹着雪，引入古代写雪竹的美文，映衬文人的隐逸情怀。写观海亭前的山茶花，华而不俗，与“素而不艳”的积雪红白掩映，色彩灿然，令人心旌神摇;至于对王渔洋诗的赏玩，更是将文人的情怀宣泄到了极致。
第14——16段主要写湖心舟中看雪景。动静相间，如诗似画，兼以柳诗映衬，意趣悠远。
结尾“登岸时”有关雪的感想，饱含了作者怎样的思想情怀?文中还有哪些地方可以看出?
对时代纷乱的浓重的忧思和对生计艰难、衣不蔽体的下层劳动人民的深切同情。
另有第7段的末尾。
小结思想感情：
这篇文章通过对雪中西湖的赏玩，描绘清寒的湖景，展示了雪湖独特的清幽与纯美，营造出一方超逸尘俗的天地，同时在看似闲适的情思中，暗含了一个进步文人对艰难时世的深切忧思。
文章除了对西湖雪景作绘形绘色的细致描摹外，还引入了不少的诗文名句，试结合语境，说说它们的作用。
第一类，描摹画境、平添情趣。如“浴晴鸥鹭争飞，拂袂荷风荐爽”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”“玉堕冰柯，沾衣胜湿”等句分别写出夏冬季节的风物情趣迥异，令人生怀古之幽情。
第二类，画龙点睛、升华主旨。如写湖心亭，引张岱小品写雪湖不染纤尘、恍若仙境，而能欣赏者有几人呢?表现了与数百年的前人心意相通，得其真趣的情怀;写韬光庵道中的修竹，引古代有关“听雪敲竹”的名目，这再抒文人终老林泉的高雅情致;还有王渔洋的诗，分明觅得雪中三昧。至于结尾引用“销金帐中，低斟浅酌，饮羊羔美酒”的诗句，则揭示雪天中尖锐的阶级矛盾：一面是达官贵人穷奢极欲，一面是穷人在风狂雪乱中惯受寒冷，哀号恸哭。表现了正直的知识分子身处乱世的良心。
11、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。