1、《丑小鸭》教案设计
3.丑小鸭
教学目标：
1、了解安徒生的生平，进而了解本文的思想内容。
2、理解丑小鸭这一形象，进行深层鉴赏，领悟丑小鸭的现实意义。
教学重点：
通过复述课文了解丑小鸭的不幸遭遇，理解丑小鸭面对坎坷所采取的态度以及他所做的努力，深刻的领悟丑小鸭这一典型形象的意义。
教学方法：朗读法讨论法
教学过程：
导入:同学们，有一个美丽的故事我们很小的时候就听说过，故事里有一只苯苯的鸭子我们应该都很熟悉，谁能知道老师说的是哪个有名的故事呢?是的，就是丑小鸭，今天我们就一起来学习这篇课文《丑小鸭》首先请同学们朗读课文，感知课文大意，利用圈点法复述课文大意。
学生明确：丑小鸭原是一个不知来历的被遗忘的天鹅蛋，一只鸭子把他当做一只鸭蛋孵了出来，丑小鸭长得太丑了，所有的鸡、鸭都嘲笑他，排挤他，连他的兄弟姐妹也欺负他，看不起他，最后连自己的妈妈也不得不劝他走远些。在巨大的压力下，他被迫离家流浪，几经风险。处处受到大家的排挤，最后他不堪忍受，来到他心驰神往的大自然。秋天到了，丑小鸭看到一群南飞的幸福的天鹅，从此他再也无法忘记这些美丽的鸟儿。冬天到了，天是那么的冷丑小鸭几乎被冻死在冰冷的湖边。又是一个美丽的春天，他又看到了那些美丽的鸟儿，经过激烈的思想斗争，丑小鸭抑制丑小鸭不住内心的向往，决定不顾生死飞向美丽的天鹅，然而，这时水中映出的不再是丑陋的灰鸭子，而是一只美丽洁白的天鹅。
信息交流：同学和老师互相交流我们对安徒生的了解。
媒体展示：安徒生是个穷苦鞋匠的儿子，母亲靠为人洗衣勉强度日，安徒生从小不仅经常与饥饿相伴，同时还处处遭到人们的鄙视，但就是这样他却有一个与自己身份不相称的，异想天开的理想，就是当一个艺术家，一个芭蕾舞演员，一个歌唱家，一个在舞台上表演人生的，创造美的艺术家。为此，他在一般俗人的眼里就成了一个天大的笑柄，但他却一点也不气馁，安徒生14岁就离家，只身去当时的文化中心哥本哈根去追求理想。饥饿与精神上的打击与他接了不解之缘，但他以顽强的毅力，克服了种种困难，虽然没有实现他的理想却成为了全世界亿万儿童所喜爱的童话作家，他在童话作品中所创造出的美和诗，成为人类永远享受不尽的精神财富和艺术宝藏。
丑小鸭的遭遇和安徒生有类似之处，他们处境艰难，屡遭歧视和侮辱，都有坚强的意志，正视生活，向往美，追求美。丑小鸭最终成为一只美丽的天鹅，安徒生也一样，他终于成了一个伟大的童话作家。
学生互动，讨论交流，合作探究丑小鸭的形象意义和现实意义。
学生分组讨论，发表自己的看法，其余同学做补充，老师做指导。
教师引导：同学们，丑小鸭是一篇童话，他的思想内容我们似乎一目了然很容易就掌握了，可是我们不能仅满足于这一点，俗话说，学习贵于思考，学而不思则罔，因此对这样一篇看似易懂的童话，老师想同同学门进行深入的思考与探究，看我们从中还会得到那些启发和认识。
教师设计问题供同学们讨论并适时的进行指导。
1、丑小鸭是靠自己的努力而变成白天鹅的吗?
{是，他克服了种种困难，顽强的坚持到最后}{不是，他本身就是一个天鹅蛋，不努力到时候仍然会变成天鹅}
2、你认为在我们的现实生活中丑小鸭会变成白天鹅吗?
{不会，鸭子就是鸭子再怎么努力也不会成为白天鹅}
{会，功夫不负有心人，许多被一般人认为是“丑小鸭”的人经过自己的努力也变成了“百天鹅”邓亚萍，海伦，爱迪生}
3、你觉得只要是天鹅蛋就一定能变成白天鹅吗?
{是的，只要是天鹅蛋就可以变成天鹅的}
{不一定，仲永小时后才华出众，可最后却泯然众人本来是一个天鹅却成了普通的鸭子，成功还来源与自己的努力}
4、如果丑小鸭经过自己的努力最终也没有变成白天鹅，那他还值得我们学习么?
{只要为自己的理想尽了最大的力，我们也就无怨无悔}
5、鸭子和天鹅有什么本质的区别么?如果可以选择你愿意做什么?
{重要的是做好自己}
鸭子，天鹅，可能更多的时候他们也只是一个代码，也许人的外在有鸭子还是天鹅之分但内在的精神气质是不能以它而论的}
只要你本来就具有高尚的品质和坚定的意志，那些庸人的讪笑和奚落又怎能阻止你前进的脚步?怎能阻止你攀上你所向往的高峰?可以失败，可以孤单，但谁也不能阻止你前进的心。
课堂结语：
同学们，今天的学习就要结束了，在课堂上我们认识了丑小鸭，探讨了丑小鸭，更从中得到了许多启发和认识，希望这些都能成为我们今后学习生活的宝贵精神财富。老师还希望通过我们这次的学习同学们能养成勤于思考的学习习惯，多角度看问题的学习方法，看似简单的问题只要我们思考就会有意想不到的收获。课后请同学们办一期《我和丑小鸭》的手抄报。请同学们各展风采，尽显才华。
板书设计：丑小鸭白天鹅抗争追求
4.诗两首
假如生活欺骗了你未选择的路
教学目标：
知识与能力：1、识记“瞬息、幽寂、延绵、荒草萋萋”等词;
2、了解两位诗人，理解两首诗中所蕴含的哲理;
过程与方法：1背诵《假如生活欺骗了你》，熟读《未选择的路》。
2、分析理解《假如生活欺骗了你》直抒胸臆的手法、《未选择的路》的象征手法。
情感与德育：、提高学生对人生的认识，培养健康的人生观。
教学重点：解两位诗人，理解两首诗中所蕴含的哲理
教学难点：分析理解《假如生活欺骗了你》直抒胸臆的手法、《未选择的路》的象征手法
教学方法：诗歌四步教学法：读诗—说诗—悟诗—品诗。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入：
在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，但风雨也可能不期而至。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对?俄罗斯伟大诗人普希金给了我们的叮咛和嘱咐。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时不得不遭遇选择的尴尬和困惑。美国现代诗人弗罗斯特向我们表达了他对人生之路的思考。
二、夯实基础
(一)字词过关
参考：
“读一读，写一写”中的字词及补充：
瞬息：一眨眼一呼吸的短时间。幽寂：幽静，寂寞。
延绵：绵延。荒草萋萋：形容野草长得茂盛的样子。
镇静：情绪稳定或平静。忧郁：忧伤，愁闷。
因是诗歌，牵涉的字词很少，教学时也应从快从简。
(二)知人论世
1、作者简介
普希金(1799—1837)，俄国诗人。近代俄罗斯民族文学的奠基人，史称“俄罗斯文学之父”。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一样铿锵有力。”
弗罗斯特(1874—1963)，美国诗人。被认为是“新英格兰的农民诗人”，也被称为“交替性的诗人”。
(由教师介绍，学生适当笔记。详细介绍见《教师教学用书》P30、P31)
2、写作背景
《假如生活欺骗了你》写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。
人们常常把人的一生比做走一条路，把人生的选择比做对路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴，它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。
三、文本学习
(一)学习《假如生活欺骗了你》
1、读诗
采用的方式：范读或听读，抽读，齐读。
教学时注重读诗的节奏和重音。
2、说诗
①诗的主题是什么?
告诉人们要正确对待挫折，坚信未来是光明的，美好的。
②从诗中你能看出作者告诉我们如何对待生活中的过去、现在、未来吗?
过去的已经成为历史，不可挽回，只是怀念;现在只是暂时的，一切都将过去;将来才是永久，我们要面向未来。
③假如把这首诗分成两部分，请各用一个词来概括其内容。
劝告希望
教师小结：这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻──按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。(意象—意境)
3、悟诗
①诗人在诗中阐明了怎样的人生态度?请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。
明确：诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态;生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。
②这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗?为什么?请同学们自由讨论，各持己见。
4、品诗
你怎样理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义?
这两句诗道出了人生体验中一种极为普通的感觉。诗人强调一种积极向上的人生态度，反对悲观消极的人生态度。从另一个角度说，各种体验都是一笔宝贵的人生财富，都有助于把握人生。
(二)学习《未选择的路》
方法步骤同上，学生自主学习。
练习及参考：
1.作者为何以“未选择的路”为题?
这首诗实际是写人生道路。诗人写作重点不是写已选择的道路，而重点对未来选择的道路发出感叹，更能打动读者的心灵，让人更深入地思考人生的选择问题。
2.本诗主要应用了什么表现手法?
象征
3.诗中流露了作者一种怎样的复杂感情?
对已选择的路的不满，对未来选择之路的向往。
4.本诗蕴含了怎样的人生哲理?
人只能选择一种人生道路，必须慎重，人生道路的选择不要随波逐流，而要自己思考，做出独立自主的选择。
四、课文小结
古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向，辛弃疾有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，鲁迅也有“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的想法。也希望同学们的人生之路上走出精彩，走出成就。
五、作业练习
1、课堂作业：练习题二
2、课外练习：教辅资料、练习题三
板书设计
学生自我设计：
诗两首
假如生活欺骗了你未选择的路
过去历史不可挽回，怀念伫立(思索)
现在暂时一切都将过去决定(选择)
未来永久坚信，面向选择之后的怅惘
多年后的回顾、叹息
正确对待挫折，坚信未来是光明美好的人生之路
5.伤仲永
教学目标：
朗读课文，正确掌握句中的停顿;掌握和积累文言词汇;体会课文简洁精练的语言。
启发学生探讨方仲永由天才变成普通人的原因，懂得天才出自勤奋的道理。
教学重点：
正确朗读课文，注意句子的停顿;领会详细得当的写法;揣摩精当的语言。
教学难点：
理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
教学方法：合作讨论探究解析相结合
教学时间：两课时。
第一课时
教学内容：朗读课文，正确掌握句中的停顿;掌握和积累文言词汇;疏通文言句子的意思。
教学过程：
一、课文导入，简介作者，解释文题。
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’呢?他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、自读课文，掌握大意
(教师)讲述：王安石哀叹方仲永什么呢?请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
(一)学生自由诵读。
(二)学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨)，掌握大意。
教师补充课文注释，以下5点可由老师们灵活进行，不一定太详细。
1、对文中的“之”“于”进行归类。
之忽啼求之：它，指书具，代词。于
借旁近与之：他，指仲永，代词。环谒于邑人：到，介词。
余闻之也久：这事，代词。于舅家见之：在，介词。
不能称前时之闻：的，助词。贤于材人远矣：比，介词。
卒之为众人：语气助词，不译。爱于人者不至：从，介词。
2、从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
⑤即书诗四句：名词活用为动词，写。⑥日扳仲永：名词活用为状语，每天。
3、朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。④自是|指物作诗立就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。⑥余闻之|也久
4、理解几个词语
①养父母：赡养。②传一乡秀才观之：全乡。
③或以钱币乞之：有的人。④邑人：同县的人
⑤从先人还家：跟从。⑥前时之闻：以前听到的名声。
⑦卒之为众人：卒，最终。众，普通。⑧如此之贤也：(有)才能。
⑨且为众人：尚且。⑩固众人：本来。
5、理解下列句式
①“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使(之)学”：不让(仲永)学习。
②“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
③“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之(于)天”：从上天那里得到或上天赋予的
学生质疑，教师点拨。
(三)检测自读效果。四个大组口答竞赛。(要求学生合上书本)
教师随机抽查课文中的重点实词。
(四)翻译课文。要求一人一句，注意词义正确。
(五)作业：翻译课文，背诵课文
第二课时
教学内容：分析品味课文内容;领会详细得当的写法;理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
教与学的步骤：
一、学生齐读课文，点同学复述课文内容。
二、分析理解课文内容，领会课文主旨。
1、思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷.天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
③青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。
2、思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处?
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;
写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式;写方仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。
“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父“利其然”之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落平庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
3、点学生阅读第3段，思考下列问题。
①这一段在语言表达方式上有何特点?
采用了议论的形式。
②这一段“受于天”指什么?“受于人’又指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。
③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：
从“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
4、思考：方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?
原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
5、讨论：你同意作者的这种看法吗?(分组讨论)
(说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。)
6、学了本文，你有何感想?
学生自由谈感想,可以从仲永自身的角度谈,也可以从仲永的父亲的角度谈,还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的,中心明确,语言流畅即可。
7、说说你的人才观。
讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。像我们这样的普通人更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。
8、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点。
①文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用?
真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
②理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色。
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
三、拓展延伸，语言训练。
1、以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈感受。
2、请课后注意收集有关“成才与勤奋”的名言警句。
板书设计：
伤仲永
王安石
叙述经历：天资聪慧忽啼求即书诗立就(利环谒不使学)
才能衰退：不能称
才能丧尽：泯然众
议论原因：受于人者不至
《伤仲永》学案
学习目标：
1.积累重要的文言词语，如“隶、异、奇、利、扳、文理、稍稍、宾客、环谒、泯然”等，掌握读音、词义。
2.结合注释，借助工具书，能自己阅读、释义、翻译这篇文言文。
3.了解“之”“于”的用法以及文言词活用情况。
4.懂得本文所寓含的道理：人的天资并非一成不变，只有后天的教育和努力，才能造就人才。
5.学习本文寓理于事，借事说理的写作方法。
学习重点
1.引导学生了解一些常见的文言知识。
2.理解方仲永由五岁能诗，到“泯然众人”这一变化的原因。
学习难点
1.理解作者的思想观点，并能作出评价。
2.了解说理散文中的叙事技巧。
学习方法
1.自主阅读法。2.合作讨论法。3.竞赛法
课时安排：3课时
教学内容和步骤
一、课文导入，简介作者，解释文题。
1、简介作者王安石：北宋家、家、家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。本文选自，其中“伤”是意思，表达作者之情。
2、文章首段记叙方仲永才能初露时所安排的两条线索是：
①②
3、父“不使学”的客观原因是(用原文答)：
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。
二、反复熟读课文
(一)掌握以下字词：
隶()扳()谒()邑()矣()泯()称()卒()焉()耶()
(二)教师提示朗读时注意下列语句的停顿。
1、仲永/生五年
2、未尝/识书具，忽/啼求之
3、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
4、其诗/以养父母、收族为意
5、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者
6、传/一乡秀才/观之
7、父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。
8、日扳仲永/环谒于邑人
9、余闻之也/久
10、其/受之天也，贤于材人/远矣
三、翻译全文：
[原文]金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?[重点词语][译文]
四、重点词语归纳
(1)解释带点的字
①世隶耕②未尝识书具③并自为其名④指物作诗立就⑤稍稍宾客其父⑥或以钱币求之⑦环谒于邑人⑧不能称前时之闻⑨泯然众人矣⑩受之于天⑾贤于材人远矣⑿得为众人而已耶
(2)一词多义
其其诗以养父母其文理皆可观者父利其然其受之天如此其贤也彼其受之天之忽啼求之借旁近与之传一乡秀才观之以钱币求之余闻之也久不能称前时之闻受之天卒之为众人：于舅家见之：于谒于邑人于舅家见之贤于材人远矣则其受于人者不至也
(3)从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以……奇，形容动词作动词。
②宾客其父：把……当作宾客，名词作动词。
③利其然：以……为利，名词作动词。
④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
五、思读课文，理清文章思路，把握作者的观点，理解文章所要说明的道理。
齐读1、2段，思考问题：
(1)第一段哪些表现能看出方仲永天资聪慧?
(2)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：
第二阶段：
第三阶段：
(3)这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处?
(4)方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
齐读第3段，思考问题：
(5)这一段在语言表达方式上有何特点?
(6)最后一段讲了什么道理?
(7)这一段“受于天”指什么?“受于人’仅指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。
(8)这一段讲了几层意思?
讲了两层意思：
从“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混灭的原因，即“受于人者不至也”。
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。
(9)作者要表明的主要观点是什么?
(10)怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
六、悟读课文，自主评价作者的观点
教师提问：本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。课文引发了你怎样的联想?请以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言角度.观点要鲜明，要有理有据，思路要清楚，语言要简练。
七、品读课文，探究文章的美点，体味其妙处
l.本文借事说理，叙事平实，说理自然，叙是议的依托，议是叙的深化，说服力强，引人深思。这种写法值得我们初学写作者借鉴。
2.本文的语言简练隽永。一个“啼”字，生动地写出了方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三个字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
3.文章先扬后抑，以巨大的反差给人强烈的心理冲击，产生“理不讲而自明”的艺术效果。
4.事理结合是本文的显著特点，但情感的流露也为本文增色不少。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众生人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。
八、延伸拓展课外文言文语段，学生当堂阅读，并尝试完成文后题目。
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没。以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。(选自苏轼《日喻》)
1.“没”的意思是“沉入水底”，所以“没人”用现代汉语来说，就是“_________”。
2.从“涉”到“___________”到“__________”是游水的三个阶段，这里“涉”的意思可理解为“___________”。
3.文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”，这句话的大意是( )
A.找到过水的道理。
B.领会游水的方法、规律。
C.弄清了游泳的道理。
D.得到会游泳人的传授。
4.不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳，没有不被水淹没的。这个意思在原文中的语句是________________。
5.文中加横线的句子是一个________句，大意可译成__________。
6.这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理的中心句。
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之——的灵感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才”呢?他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋。结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
蒋冰
2、《丑小鸭》教案教学设计(人教版七年级上册)
【教学目标】1、认知目标：积累本文中的生字词语。 2、能力目标： 认识《丑小鸭》这一部童话作品的自传色彩。理解这一形象的社会意义，培养学生对文学作品的欣赏能力。 3、情感目标： 丑小鸭之所以能成为白天鹅，是因为心中有梦，并向着梦想飞翔，让学生懂得命运其实没有轨道，关键在于要对美好境界、美好理想的追求。
【教学重点】 1、整体感知课文内容，体会字里行间流露的思想感情。 2、体味文章带给我们的深刻启示。
【教学难点】
理解丑小鸭形象的现实意义。【教学辅助】
多媒体教学平台
【教学时间】 一课时【教学过程】一、导入同学们，在你们成长的道路上，可能是阳光洒满心田，一路顺风;也可能是风雨不期而至，充满坎坷。那么在你遇到了意想不到的困难时，在你被别人耻笑轻视时，在你觉得难以面对现状时，你会怎样呢?(指名回答其实，不管我们遇到多大的困难，只要不懈追求，努力进取，你就一定会成为一只白天鹅的。请同学们看一下图片上的这个人是谁?那你们对他了解多少呢?
二、了解作者
学生介绍自己所了解的情况，老师作适当的补充。安徒生丹麦作家世界文学童话的创始人代表作有：《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》1805年生于一个贫苦的家庭11岁时父亲病逝，母亲改嫁和奶奶相依为命，14岁时只身来到首都歌本哈根，23岁时升入哥本哈根大学毕业后始终无工作终身未成家，1875年8月4日病逝于朋友家中。安徒生最终取得很多成就，但终其一生，他是悲苦的。同学们了解安徒生了吗?不，要真正了解他，我们还得走进他的内心世界，走进他的童话故事《丑小鸭》(板书丑小鸭)丑小鸭的故事，我们在小学就学过了，而且我们大家都已经预习过了。想必大家对课文是非常熟悉了，那今天我们的重点还是继续深刻地认识丑小鸭，接下来我们一起走进丑小鸭，了解丑小鸭。
三、清除阅读障碍 (指名完成后齐读识记) 注音：讪笑 吐绶鸡 灯芯 铰链 迸出沼泽地 嫉妒 木屐 飕飕 丑陋 释义：讪笑 来势汹汹 弥漫四、整体感知
丑小鸭本来是白天鹅，那为什么人们都叫它丑小鸭?谁认为它丑，丑在什么地方?请联系书中的语句来回答。(见彩图指名回答)文中第一段(他在受到别人的排挤，讪笑时，你想想他的内心会怎么想?
嗯，好回答的很好。)
那几只雄吐绶鸡，从哪里看出(脸涨得的通红)
野鸭大家想一些，此时此刻他会怎么想的?(一只可怜的小鸭小小的年纪却要遭受那么大的打击，这不由让我想到一个人，你们猜是谁呢?
④老师认为公雁对它不错，说它可爱?同学们赞同我的观点吗?(运用反面来指导学生，说她可爱实际上是说他丑，这里运用反讽的手法)
五、学生跳跃阅读全文后，进行研究性学习 1、你知道贯穿全文的线索是什么吗? (指名回答)(理线索)
以丑小鸭的流浪足迹为线索。 2、全文写了丑小鸭在哪几个地方的流浪生活?请分别找出来。(明结构) 沼泽地──老太婆──灌木林里──老农家──花园里 3、简要概括它在各个地方所发生的故事。大家是怎样对待它的?丑小鸭又是怎样对待自己的生活的?请联系具体的语句来回答。(知内容)板书：
丑小鸭有梦、不懈追求、不骄傲白天鹅
沼泽地老太婆家灌木林里老农家花园里
(同情、歧视)(被嘲笑)(看到白天鹅)(被追打)(被赞美)
自足走到大千世界向往美与幸福 不放弃不骄傲
对没充满向往的小鸭，它的梦是什么?实现了吗?从文中找答案。 4、找出童话中的若干人物(动物)形象，结合具体语句谈谈自己的看法。(辨形象) 启发：老师看到了仁爱的农夫，是他在冰天雪地里救回了丑小鸭，我仿佛看到了那个时代善良仁慈乐意帮助别人的人。 (让学生自由发表看法)(可悲的、可笑的、可鄙的、美丽的……可用分角色朗读的方法认识猫绅士与鸡太太)结合此题让理解文章的现实意义，理解本文童话的自传色彩。 5、你知道丑小鸭变成白天鹅的原因是什么吗?在文找出相应的语句并分析。(悟主题)关键句子： ⑴ 想我还是走到广大的世界里去才好。⑵ 我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿……在冬天里受苦要好得多。 ⑶ 只要你是一只天鹅，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
⑷ 他到非常难为情……因为一颗好的心是永远也不会骄傲的。
六、丑小鸭留给我们什么样的启示?
能够勇敢地离开那个让他饱受欺凌的出生之地，走向一个未知的世界。
2、能够舍弃所谓的温暖舒适的生活，去追求自己想要的生活。3、它对自己的认识发现过程说明，没有对美好境界、理想生活的追求，不经历那么多的磨练，就不会发现自己其实也可以成为生活的一个奇迹。
七、研究探讨：有人说，丑小鸭变成白天鹅是它是自己追求和努力的结果;有人说，他如果不被善良而又软弱的鸭妈妈赶走，就是最初生活的地方，也会变成白天鹅。你同意哪种看法呢? (此题的设置，是让学生争辩，在思想的碰撞中，深入理解作品的主题。) 剖析：1、丑小鸭之所以“丑“，是用鸭氏家族的审美标准来评价的;之所以在猫绅士和鸡太太眼里是无能的，也是用猫族及鸡族的能力标准来衡量的。所以人们永远也不可能承认它的美丽。 2、丑小鸭如果不离开老太婆家，去追求自己想要的生活，从而在灌木林中认识白天鹅的话，他永远也不能正确认识自己。
【布置作业】
请展开想像的翅膀，续写丑小鸭变成天鹅后发生了什么。(200字以上)
3、《丑小鸭》教案教学设计(人教版七年级上册)
3、提高阅读文学作品的水平，并且可以获取、分析及处理相关阅读信息。
情感态度与价值观：学习作者积极乐观的生活态度，无论任何时候，都怀揣梦想，相信希望，相信真善美。
教学重难点
重点
注重学生体验与感悟，让他们学会筛选并处理阅读信息。
突破方法：这节课的突破重点的大致思路是“速读——赏读”。速读清晰故事脉络，把握故事要点。赏读自己喜欢的或可以给自己带来启发的语句，体会故事情感，理解童话故事的内涵。
难点
快速提炼信息，寻找关键语句，领会文章的人文内涵。
突破方法：这节课突破难点的思路是“提出问题——思考问题——讨论问题”。由于阅读量大，所以通过问题的引导，让学生紧扣故事内涵，提高阅读效率。
教学方法
1、故事导入法：用多媒体展示大家熟知的《白雪公主》故事中的图片，导入作者，同时用多媒体介绍作者的生平简介。
2、自主阅读教学法：组织学生按自己喜欢的方式进行阅读实践。由整体感知到局部品味，训练速读与精读。
3、由面到点阅读教学法：在通读全文的基础上，思考问题，筛选要点，指导学生用文章里的词句回答问题，然后用自己感触最深的细节诠释问题，深入理解文章内涵。
教学资源准备
老师：印发《拇指姑娘》阅读材料;制作需要的多媒体课件。
学生：提前预习《丑小鸭》和《拇指姑娘》两篇文章，了解大意，扫清文字障碍;查找资料，了解安徒生及其作品。
课时安排
1课时
教学设计
教学过程
一、图片导入新课
导入语：请大家看一幅图片，知道这是哪个故事中的情节吗?(多媒体展示大家熟悉的白雪公主和七个小矮人的图片)
那这篇童话的作者大家也一定知道，是谁呢?
我们已经布置预习，要求你们查阅安徒生的生平资料，相信你们对他已经有所了解，下面看老师为你们展示的资料，思考：安徒生的这一生做过什么样的工作?大家对他是什么态度?而他是怎么做的?(用自己的话总结)(多媒体展示安徒生生平简介)
关键词：丑陋贫困卑微流浪讥笑冷漠遭受打击却不放弃梦想
经历了种种打击的安徒生从来没有放弃过自己对梦想的坚持，今天我们再来读一读他笔下的故事，看他所塑造的形象中是不是有他的影子呢?
下面分组阅读，男生阅读《丑小鸭》，女生阅读《拇指姑娘》。
二、整体感知
1、快速浏览童话作品。
要求：①勾画生字、生词。②用符号标出作品中出现的地点、人物。③自己试着复述童话故事，尽量用到给定的词语。(多媒体出示《丑小鸭》中：丑陋讪笑嫉妒来势汹汹好的心《拇指姑娘》中：美丽可爱可怜伤心难过光明和温暖)
2、具体研习。
⑴明确目标，细读相关情节，研习以下几个问题：(多媒体出示)
《丑小鸭》一组：①丑小鸭刚出生时的处境是怎样的?请联系文中的语句来回答。(丑陋排挤讪笑嘲笑丑妖怪被啄打踢)
②通过阅读已经知道，丑小鸭是在流浪的路途上成长起来的，那你知道贯穿故事的线索是什么吗?(以丑小鸭的流浪足迹为线索)
③在流浪的每个地方，大家是怎样对待它的?丑小鸭又是怎样对待自己生活的?请联系具体的语句来回答。(沼泽地：同情、歧视老太婆家：被嘲笑灌木林里：向往美与幸福老农家：被追打花园里：被赞美)
④你知道丑小鸭变成白天鹅的原因是什么吗?在文中找出相应的语句并用自己的话加以解释。(关键句子：我想我还是走到广大的世界里去好;我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿……;只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没关系;一颗好的心是永远也不会骄傲的。)
《拇指姑娘》一组：①拇指姑娘刚出生时的环境是怎样的?请联系文中的语句来回答。(花瓣可爱美丽唱歌温柔甜蜜)
②通过阅读已经知道，拇指姑娘是在流浪的路途上成长起来的，那你知道贯穿故事的线索是什么吗?(以拇指姑娘的流浪足迹为线索)
③在流浪的每个地方，大家是怎样对待她的?拇指姑娘又是怎样对待自己生活的?请联系具体的语句来回答。(癞蛤蟆家：喜欢、占有金龟子家：难看被抛弃田鼠洞：和善强迫出嫁向往阳光和温暖)
④你知道拇指姑娘变成花仙子的原因是什么吗?在文中找出相应的语句并用自己的话加以解释。(关键句子：不过她更为那只美丽的白蝴蝶难过;这使得拇指姑娘感到非常难过，因为她非常喜爱一切鸟儿;当风儿把麦穗吹向两边，使得她能够看到蔚蓝色的天空的时候，她就想象外面是非常光明和美丽的，于是她就热烈地希望再见到她的亲爱的燕子;太阳将永远照不进来，一想到这点，她就忍不住哭起来了。)
⑵学生研习，教师巡回指导。
无论是哪一则阅读材料，都以同座为单位进行讨论，要求将讨论的要点写在阅读材料相应的位置，并与原文相结合做出批注。教师通过巡回指导，收集各种信息，解决学生有疑惑的问题，进行点拨提示。
⑶研习效果反馈。(学生发言，教师点拨，着重讨论每一问题组的第④个问题，多媒体出示重点内容)
两则材料告诉我们，无论是丑小鸭，还是拇指姑娘，虽然他们出生时的环境有所不同，但在成长过程中他们都经历了风风雨雨，因为他们内心充满了对美好生活和阳光的渴望，因为他们对梦想的执着，因为他们都拥有一颗“好的心”，所以，他们拥有了一个属于自己的未来。
回头再看，他们的身上是不是有着和安徒生相似的东西呢?
三、课堂小结
1、出示板书，总结主旨。(多媒体出示)
2、对学生的学习表现进行总结。
3、对阅读方法进行总结。
板书设计丑小鸭白天鹅
拇指姑娘花仙子
安徒生童话之王
好的心：善良、有追求、宽容、勇敢……
四、作业布置
思考问题，写一篇周记。
1、难道一只天鹅蛋一定能变成一只天鹅吗?在天鹅蛋与天鹅之间，还需要什么?•
2、如果丑小鸭或拇指姑娘这一生都生活在出生的地方，他们还会是我们故事中所看到的结局吗?
4、《丑小鸭》教案(人教版七年级下册)
一， 教学目标
1， 独立阅读，认识丑小鸭形象的含义，提高阅读能力
2， 通过对《丑小鸭》自传色彩的分析，领会安徒生强大的心灵和华丽的转身，从而得到启发
二， 教学活动设计
组织学生讨论，尊重学生的不同意见，同时鲜明地表明教师自己的观点
三， 教学过程
1， 清除阅读障碍，积累字词
注音讪笑吐绶鸡灯芯草骇人呼号铰链迸出绅士木屐
记忆嫉妒飕飕讪笑
释义讪笑弥漫
2， 导入：安徒生在自传《我的童话人生》中写道：“我这一生称得上是一部美丽动人的童话，情节曲折变幻，引人入胜”今天我们要阅读的这篇《丑小鸭》一般都被认为是安徒生的一部自传，现在我们就来探究一下这篇童话如何美丽动人，引人入胜。
3， 学生独立阅读8分钟左右，要求：a，一边阅读一边梳理故事情节(划出时间、地点、人物、遭遇和丑小鸭的结局)。b，在阅读的过程中特别标出丑小鸭在一系列遭遇中的态度，甚至随手写下你们的闪念
4， 请学生复述故事，其他学生进行补充
5， 带领学生理清文章思路(绘制表格，请学生上台整理，不停地修改整理)
遭遇 丑小鸭的结局及态度
养鸭场 处处挨啄，被排挤，被讪笑;包括自己的兄弟姊妹在内的全体鸡鸭都不欢迎他;连喂食的女佣也用脚踢他;妈妈也说，希望你走远些 觉得非常悲哀
飞过篱笆逃走了
沼泽地 野鸭瞧不起他，嘲笑他
大雁嘲笑他，被猎狗注意 对野鸭恭恭敬敬地行礼，只希望人家准许他喝点沼泽里的水
躲过猎杀，在惊恐中逃跑
简陋的农家小屋 老太婆错把他当成肥鸭，收养考验他，猫绅士和鸡太太自以为是，不理解他，对他很不屑 认为自己可以有不同的想法，觉得还是离开走到广大的世界了好
广大的世界里 遇到一群美丽的鸟儿，惊艳于白天鹅的美与高贵
在湖面上差点被冻死，被种田人收养小孩子们都想跟他玩 不禁感到一种说不出的兴奋，爱上这些美丽的鸟儿
以为孩子们会伤害他，惊慌地钻进灌木林
花园里 再次遇见白天鹅 不惜死在天鹅堆里
在水上看到真实的自己，受到赞美，然而不骄傲，快乐而幸福
6， 深入讨论，分析丑小鸭的态度以及周围众人的态度，以形成故事的整体性，并探讨作者的想法
丑小鸭：他觉得非常悲哀
这是因为我非常丑的缘故
可怜的小东西，他绝没有想到结婚，他之希望人家准许他躺在芦苇里面，喝点沼泽里的水酒够了
他急忙地跑出这块沼泽地，拼命地跑，向田野跑去，向牧场跑去
觉得自己也可以有不同的看法想起了新鲜空气和阳光你们不了解我我想我还是走到广大的世界里去好
不过他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的
小鸭以为他们想要伤害他
小鸭认出了这些美丽的动物，于是感到一种说不出的难过
课文第四十一自然段第四十三自然段
他感到非常难为情，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远也不会骄傲的
“当我还是一只丑小鸭的时候，做梦也没有想到会有这么幸福!”
周围的环境：鸡鸭“他实在太大”吐绶鸡以为自己是个皇帝
灌木林里的小鸟们惊恐的向空中飞去
野鸭们•••
两只公雁
猎人与猎狗
老太婆猫绅士鸡太太
天鹅
种田人
小孩子们
花园了的游客
7， 提问：为什么丑小鸭只对白天鹅们说“请弄死我吧”而对其他动物没有这样说过
8， 提问“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么幸福”丑小鸭先前为什么而不幸，现在又因什么而幸福
(结合学生发言，并亮明自己的观点)
9， 探讨一下自传色彩，串讲安徒生简介(生于贫困鞋匠家庭，十一岁丧父，未受过正式的学校教育。最初想做一名演员，未能实现，此后开始从事创作，但处处受到嘲笑排挤，在一系列打击中，坚持创作，终于成了享誉世界的童话大师)
四， 结语
安徒生笔下的丑小鸭既不是勇士，也不是斗志昂扬的战士，他是一个天生善良的小东西。他有一颗高贵的心，而且骨子里向往着美。
可是不幸他一出生就落在了残酷的社会环境中。那里既缺少善良，也缺少美，丑小鸭自然与这样的环境格格不入。他本能的感到“我和她们不一样”但他不知道自己究竟是谁，他深切地感到“这里不是我呆的的地方”，但是又不知道自己的乐园和归宿在哪儿。他因此非常痛苦。
所以我们可以看出，丑小鸭对于环境所采取的态度，既不是抗争奋斗，也不是完全逆来顺受和逃避，而是在忍耐中寻找，在寻找中忍耐。最后终于找到了善良，找到了美，找到了自我。
这是一个酷酷寻找自我的故事，虽历经困苦，然而寻找个过程可得到历练和成长，最后认识真实的自己。希望大家可以从丑小鸭的故事中得到启示，认识真实的你，包括你的优点和缺陷，并加以承认，然后发挥你的力量并尽量避免受错误想法的干扰，这样你才会建立健全的自尊，有不以为耻的自我，才能随心所欲的表达富于创造性的自我。记住美国成功心理学家马尔登的一句话“只要你能记忆，用心思，有烦恼，你便会成功。”
5、《丑小鸭》教案设计
张瑞
教学目标：
1、了解安徒生的生平，进而了解本文的思想内容。
2、理解丑小鸭这一形象，进行深层鉴赏，领悟丑小鸭的现实意义。
教学重点：
通过复述课文了解丑小鸭的不幸遭遇，理解丑小鸭面对坎坷所采取的态度以及他所做的努力，深刻的领悟丑小鸭这一典型形象的意义。
教学方法：朗读法 讨论法
教学过程：
导入: 同学们，有一个美丽的故事我们很小的时候就听说过，故事里有一只苯苯的鸭子我们应该都很熟悉，谁能知道老师说的是哪个有名的故事呢? 是的，就是丑小鸭，今天我们就一起来学习这篇课文《丑小鸭 》首先请同学们朗读课文，感知课文大意，利用圈点法复述课文大意。
学生明确：丑小鸭原是一个不知来历的被遗忘的天鹅蛋，一只鸭子把他当做一只鸭蛋孵了出来，丑小鸭长得太丑了，所有的鸡、 鸭都嘲笑他，排挤他，连他的兄弟姐妹也欺负他，看不起他，最后连自己的妈妈也不得不劝他走远些。在巨大的压力下，他被迫离家流浪，几经风险。处处受到大家的排挤，最后他不堪忍受，来到他心驰神往的大自然。秋天到了，丑小鸭看到一群南飞的幸福的天鹅，从此他再也无法忘记这些美丽的鸟儿。冬天到了，天是那么的冷丑小鸭几乎被冻死在冰冷的湖边。又是一个美丽的春天，他又看到了那些美丽的鸟儿，经过激烈的思想斗争，丑小鸭抑制丑小鸭不住内心的向往，决定不顾生死飞向美丽的天鹅，然而，这时水中映出的不再是丑陋的灰鸭子，而是一只美丽洁白的天鹅。
信息交流：同学和老师互相交流我们对安徒生的了解。
媒体展示：安徒生是个穷苦鞋匠的儿子，母亲靠为人洗衣勉强度日，安徒生从小不仅经常与饥饿相伴，同时还处处遭到人们的鄙视，但就是这样他却有一个与自己身份不相称的，异想天开的理想，就是当一个艺术家，一个芭蕾舞演员，一个歌唱家，一个在舞台上表演人生的，创造美的艺术家。为此，他在一般俗人的眼里就成了一个天大的笑柄，但他却一点也不气馁，安徒生14岁就离家，只身去当时的文化中心哥本哈根去追求理想。饥饿与精神上的打击与他接了不解之缘，但他以顽强的毅力，克服了种种困难，虽然没有实现他的理想却成为了全世界亿万儿童所喜爱的童话作家，他在童话作品中所创造出的美和诗，成为人类永远享受不尽的精神财富和艺术宝藏。
丑小鸭的遭遇和安徒生有类似之处，他们处境艰难，屡遭歧视和侮辱，都有坚强的意志，正视生活，向往美，追求美。丑小鸭最终成为一只美丽的天鹅，安徒生也一样，他终于成了一个伟大的童话作家 。
学生互动，讨论交流，合作探究丑小鸭的形象意义和现实意义。
学生分组讨论，发表自己的看法，其余同学做补充，老师做指导。
教师引导：同学们，丑小鸭是一篇童话，他的思想内容我们似乎一目了然很容易就掌握了，可是我们不能仅满足于这一点，俗话说，学习贵于思考，学而不思则罔，因此对这样一篇看似易懂的童话，老师想同同学门进行深入的思考与探究，看我们从中还会得到那些启发和认识。
教师设计问题供同学们讨论并适时的进行指导。
1、丑小鸭是靠自己的努力而变成白天鹅的吗?
{是，他克服了种种困难，顽强的坚持到最后} {不是，他本身就是一个天鹅蛋，不努力到时候仍然会 变成天鹅}
2、你认为在我们的现实生活中丑小鸭会变成白天鹅吗?
{不会，鸭子就是鸭子再怎么努力也不会成为 白天鹅 }
{会，功夫不负有心人，许多被一般人认为是“ 丑 小鸭”的人经过自己的努力也变成了“百天鹅”邓 亚萍，海伦，爱迪生}
3、你觉得只要是天鹅蛋就一定能变成白天鹅吗?
{是的，只要是天鹅蛋就可以变成天鹅的}
{不一定，仲永小时后才华出众，可最后却泯然众人 本来是一个天鹅却成了普通的鸭子，成功还来源与 自己的努力}
4、如果丑小鸭经过自己的努力最终也没有变成白天鹅，那他还值得我们学习么?
{只要为自己的理想 尽了最大的力，我们也就无怨无悔}
5、鸭子和天鹅有什么本质的区别么?如果可以选择你愿意做什么?
{重要的是做好自己}
{鸭子，天鹅，可能更多的时候他们也只是一个代码，也许 人的外在有鸭子还是天鹅之分但内在的精神气 质是不能以它而论的}
只要你本来就具有高尚的品质和坚定的意志，那些庸人的讪笑和奚落又怎能阻止你前进的脚步?怎能阻止你攀上你所向往的高峰?可以失败，可以孤单，但谁也不能阻止你前进的心。
课堂结语：
同学们，今天的学习就要结束了，在课堂上我们认识了丑小鸭，探讨了丑小鸭，更从中得到了许多启发和认识，希望这些都能成为我们今后学习生活的宝贵精神财富。老师还希望通过我们这次的学习同学们能养成勤于思考的学习习惯，多角度看问题的学习方法，看似简单的问题只要我们思考就会有意想不到的收获。课后请同学们办一期《我和丑小鸭》的手抄报。请同学们各展风采，尽显才华。
下课 抗争 追求
板书设计：丑小鸭 白天鹅
作者邮箱： lwkcwk@tom.com
6、《论语》《孟子》选读教案《沂水春风》教学设计(教案设计)
【教学目标】
1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】
1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
一.整体感知文本，掌握重点文言知识
1、诵读感知，用原文语句回答：
(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?
(2)孔子是怎样看待他们的志向的?
【补充材料】
“由也，千乘之国，可使治其赋也”;
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”;
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。
(《论语•公冶长》)
2、质疑解答，归纳状态形容词。
(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。
(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
(3)《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二.研究性学习与拓展
【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?
【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论：
①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也;春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身?由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)
2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》
子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三.感受孔子精神对现代人的积极作用
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”(《四书集注》)，好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
7、《丑小鸭》(人教版七年级必修教案设计)
教学目标
1、认知目标：积累本文中的生字词语。
2、能力目标：认识《丑小鸭》这一部童话作品的自传色彩。理解这一形象的社会意义，培养学生对文学作品的欣赏能力。
3、情感目标：丑小鸭之所以能成为白天鹅，是因为心中有梦，并向着梦想飞翔，让学生懂得命运其实没有轨道，关键在于要有对美好境界、美好理想的追求。
教学重点：通过丑小鸭的经历，认识到要成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入：童年的记忆里，有许多美丽动人的故事，善良的白雪公主，可怜的卖火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨无私的快乐王子。有过一只可爱的丑小鸭吗?----板书课题
二、了解作者---学生介绍自己所了解的情况，老师作适当的补充(安徒生的生平可详细一些)。
三、清除阅读障碍：(指名完成后齐读识记)
注音：讪笑吐绶鸡灯芯草铰链迸出
听写：沼泽地嫉妒木屐飕飕讪笑
释义：排挤来势汹汹弥漫
四、你喜欢这篇童话吗?请谈谈你的理由。
丑小鸭“丑在什么地方?它刚出生时的处境是怎样的?请联系书中的语句来回答。(见彩图)
五、学生跳跃阅读全文后，进行研究性学习。
1、你知道贯穿全文的线索是什么吗?(指名回答)-(理线索)
以丑小鸭的流浪足迹为线索
2、全文写了丑小鸭在哪几个地方的流浪生活?请分别找出来--(明结构)
沼泽地--老太婆--灌木林里---老农家---花园里
3、并简要概括它在各个地方所发生的故事。大家是怎样对待它的?丑小鸭又是怎样对待自己的生活的?请联系具体的语句来回答。--(知内容)
沼泽地：(同情、歧视)
老太婆家：(被嘲笑)
灌木林里：(向往美与幸福)
老农家：(被追打)
花园里：(被赞美)
4、找出童话中的若干人物(动物)形象，结合具体语句谈谈自己的看法。-(辨形象)
启发：老师看到了仁爱的农夫，是他在冰天雪地里救回了丑小鸭，我仿佛看到了那个时代善良仁慈乐意帮助别人的人。(让学生自由发表看法)
(可悲的、可笑的、可鄙的、美丽的……可用分角色朗读的方法认识猫绅士与鸡太太)--结合此题让理解文章的现实意义，理解本文童话的自传色彩。
5、你知道丑小鸭变成白天鹅的原因是什么吗?在文找出相应的语句并分析--(悟主题)
关键句子：
A、想我还是走到广大的世界里去才好。
B、我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿......在冬天里受苦要好得多
C、只要你是一只天鹅，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
D、他到非常难为情，.....因为一颗好的心是永远也不会骄傲的
研究探讨：有人说，丑小鸭变成白天鹅是它是自己追求和努力的结果;有人说，他如果不被善良而又软弱的鸭妈妈赶走，就是最初生活的地方，也会变成白天鹅。你同意哪种看法呢?
(此题的设置，是让学生争辩，在思想的碰撞中，深入理解作品的主题。)
剖析：
1、丑小鸭之所以“丑“，是用鸭氏家族的审美标准来评价的;之所以在猫绅士和鸡太太眼里是无能的，也是用猫族及鸡族的能力标准来衡量的。所以人们永远也不可能承认它的美丽。
2、丑小鸭如果不离开老太婆家，去追求自己想要的生活，从而在灌木林中认识白天鹅的话，他永远也不能正确认识自己。
六、丑小鸭留给我们什么样的启示呢?(可板书学生的精彩发言)
1、能够勇敢地离开那个让他饱受欺凌的出生之地，走向一个未知的世界。
2、能够舍弃所谓的温暖舒适的生活，去追求自己想要的生活。
3、它对自己的认识发现过程说明，没有对美好境界、理想生活的追求，不经历那么多的磨练，就不会发
现自己其实也可以成为生活的一个奇迹。
七、拓展引申：
1、在我们的现实生活中，也有许多丑小鸭,他们经过自己的拼搏奋斗，最后也成为了一只美丽的白天鹅，欣赏文章----<把握生命的每一分钟>、<命运无轨道>
2请学生谈谈自己听了两篇文章的感受。
八、作业布置：从以下作文题目中任选一题写一篇作文
A命运无轨道B丑小鸭的梦
板书设计：
丑小鸭------------白天鹅
要有一颗好的心：善良、宽厚、有理想、
勇敢地追求美与幸福
丑小鸭告诉我们：
1、成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。
2、命运无轨道，三分天注定，七分靠自己。
3、在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成“白天鹅“
教后记：1、教学按照理线索--明结构--知内容--辨形象--悟主题的思路进行，各环节衔接紧凑，思路清晰，学生在“辨形象“一环中，表现出了一定的思想深度，在探讨丑小鸭变成白天鹅的真正原因的辩论时，气氛热烈，思维敏锐，水到渠成地完成了对主题的认识。两则课外选文朗读，使学生对丑小鸭的现实意义有了更深刻的认识，他们眼神告诉了我他们内心深处的感动。2、分角色朗读对学生理解人物形象起到很好的促进作用。3不足：在处理“知内容“这一环节时教学时间偏多。以至于文中精彩片断朗读不够充分。
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。
2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。
教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。
教学过程：
一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。
二、推进新课：
1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。
1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
2、读懂咏物诗的方法：
1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)
3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
三、学习课文：
(一)《子规》
1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。
2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)
1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
(二)、《葡萄》
1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)
1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
(三)、《赏牡丹》
1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。
2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。
3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
4、鉴赏要点：
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
(四)、《小松》
1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)
1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。
2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。
3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!
4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。
四、归纳咏物诗步骤和方法：
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。
2、挖掘物象内在品格和精神。
3、抓住物与“志”的契合点。
4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
5、体会诗人手法的高妙。
9、边塞战争诗四首教案：《从军行(其一)》《塞下曲》《热海行送崔侍御还京》《蓟中作》(粤教版选修教案设计)
粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》6.边塞战争诗四首教案：《从军行(其一)》《塞下曲》《热海行送崔侍御还京》《蓟中作》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解边塞诗的主要特点，学习边塞诗中的景物描写的方法，理解浪漫主义的风格。
2、学习鉴赏边塞诗的一般方法。
3、学习边塞诗描绘边塞风光和抒发战场杀敌、保家卫国的情感。
教学重点：情景交融的手法。浪漫主义诗风
教学难点：曲笔的运用、联想、夸张及用典等表达技巧。如何鉴赏边塞诗。
教学过程：
第一课时
一、新课导入：在唐代，有一批诗人(如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等)十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为“边塞诗人”，形成了所谓的“边塞诗派”，反映边塞征战生活的诗作逐渐蔚为大观。所以说边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。边塞诗是时代的产物，最能体现国运兴衰的作品。诗人从大漠、烽烟、长城、黄沙等景物中反映出他们的精神风貌，我们可以从多个角度，体味每首诗的整体风格，领会作者熔铸其中的感情，以及把握好所反映的时代风貌。
二、推进新课：
1、边塞诗的主要内容：1)、表现英勇作战，保家卫国的豪迈、奔放、一往无前的主题。2)、对将帅腐败无能的讽刺，表现报国无门的愤懑压抑。3)、对战争的厌恶，归家无门的悲哀。对家乡亲人的思念。4)、边塞风光。
2、边塞诗的鉴赏要点：1)、抓住诗中所描绘的边塞风貌(景和人)。2)、把握时代特征，理解所描写事物的特征。3)、推敲作品中所蕴含的不同思想。
3、在创作风格上：以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。盛唐边塞诗派的出现，开拓了我国古代诗歌题材的一个广阔的领域，表现了盛唐时期激昂壮阔的时代风貌。当然，我们今天所指的边塞诗，范围要大一些，凡是表现军旅生活的诗作都归为这一类。
三、学习课文。
(一)、学习《从军行(其一)》
1.作者简介：王昌龄(约698—757)，字少伯，太原(今属山西)人，一说为京兆万年(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第，授秘书省校书郎。天宝元年(742)迁江宁(今江苏南京)丞，后贬龙标(今湖南黔阳)尉，故世称“王江宁”或“王龙标”。其边塞、闺怨诗轰动一时，有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。《从军行》组诗共七首，是诗人用乐府旧题写的边塞诗。
2.基本解读：这首诗写了边塞戍卒怀乡思亲之情。(主旨)
1)“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”此句写了环境、时序、风物、戍卒。在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个戍卒孤独地走上嘹望台，从青海湖上吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。
2)“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”当戍卒走上高台，坐下，寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，他更用羌笛吹起了“伤离别”的乐府古曲《关山月》。笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。笛声如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。以音乐入诗，表达深情。
3.艺术特点：1)曲笔抒情，虚写征人家乡的妻子的无奈而痛苦的思念之情。2)侧重写环境的凄凉孤独，通过写羌笛之音，从听觉方面抒发思乡之情，心理描写上采用虚写方式，以想象写情。
4.小结：王昌龄边塞诗的内容丰富，主题多样，表达的情感不止一种，此诗为抒写思乡之情。以音乐入诗，表达深情，是本诗写作的一个特点。这首诗抒情方式较有特色。前三句叙事，后一句抒情。叙事连贯性较强，实写所见所闻，真实感人;而抒情则虚写，宕开一层，写征人家中妻子的思念之情。这也是暗示的表现方法。
(二)、学习《蓟中作》
1.作者及写作背景简介：高适(700—765)，字达夫，郡望为渤海蓓县(今河北景县)。二十岁曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。曾任封丘尉，安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，官至淮南、剑南西川节度使，最后任散骑常侍，死于长安。此诗一名《送兵还作》，是诗人于天宝十载(751)以封丘尉身份送兵到北部边境回程途中在蓟中所写。蓟中，蓟城，故址在河北卢沟桥北。
2.基本解读：这首诗写了边塞风光，表达自己忧心边事但请缨无路的苦闷心情。(主旨)
1)“策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。”写在边城所见景象。诗人骑马从塞外千里迢迢赶到蓟城，登上这座边城的城墙。只见边塞苦寒之地，一片萧条，白日当中，黯淡无光的景象。
2)“一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。”写诗人登城所见而引发诗人忧心边事心情。诗人看到边塞之地如此萧条，民不聊生，就为胡虏的反复叛乱而担忧。难道没有安定边境的奏疏上陈吗?并不是，而是朝廷偏信某些无能将领，让他们无功受赏，令有志之士扼腕长叹。
3)“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起一样的谋略，但皇帝不重视也只能空自闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。
3.小结：这首诗写了诗人壮志难酬的苦闷心情。高适早年落拓，延至四十余岁尚是一封丘小尉，故登上边城，触景生情，想到无才无识者巴结讨好朝廷即可尸位素餐，不管边地人民死活，弄得边地狼烟四起，民不聊生;而有才有识者上书言事，却石沉大海，不被重用，一腔忧愤尽抒笔端。暗示手法的运用。“岂无安边书，诸将已承恩”，语含讽刺，表面写诸将，实际写玄宗偏听偏信。
四、背诵诗歌，预习新课。
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《热海行送崔侍御还京》
1.作者及写作背景简介：岑参(约715—770)，祖籍南阳(今属河南)，后移居江陵(今属湖北)。天宝三载(744)，中进士，授右内率府兵曹参军。天宝八载(749)，入安西都护高仙芝幕，任掌书记。天宝十三载(754)，入安西都护封常清幕，以大理评事兼监察御史，充节度判官、支度副使。至德二载(757)，至灵武肃宗处，迁右补阙，后历任起居舍人、虢州长史等职。永泰元年，出任嘉州(今四川乐山)刺史。有《岑嘉州集》。《全唐诗》编诗四卷。
热海，即今伊塞克湖，在今吉尔吉斯斯坦国，此湖乃是玄奘法师取经中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面积达6230平方公里。伊塞克(Issyk)意为温暖之意，中国古书称之为热海或大清池，它跨吉尔吉斯与哈萨克之间，四周天山环绕，汇集天山山脉流下的雪水，却终年不结冰，故有热海之称。
2.基本解读：这首诗写边塞热海地区的奇异风光，并借此表达了诗人对友人崔侍御的赞美之情。(主旨)
1)“侧闻阴山胡儿语”一句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。水热如煮沸的开水，热得连鸟也不敢从上面飞过，但水中却有又长又肥的鲤鱼。在热海的岸边，青草萋萋，四季常绿，到了冬天下雪时，雪花在其高空中即迅速融化了。连热海周围的沙石也是其热无比，似乎要把云彩燃烧着了;月亮倒影在水中，如同被煎煮一样。
2)“阴火潜烧天地炉”采用了联想和比喻的手法，以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧，天地仿佛成了一个奇大无比的炉子，但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。
3)“送君一醉天山郭”以下四句写诗人送别友人时的临别赠言：我与你在天山城外饮酒，一醉方休，直到夕阳西下，落在热海之滨;你为官公正，清廉无私，连热海的炎威也为之消减。运用了对比烘托的手法，朋友为官公正，使热海的炎威都为之消减，热海的“炎热”与朋友的“霜威”对比，赞美了朋友的为官品行。
3.小结：这苜诗描绘了边塞奇异风光。诗人用浪漫主义的手法，将热海的种种神奇之处作了活灵活现的描绘，令人有身临其境之感。诗人想象奇特，用笔夸张，收到了极好的艺术效果。此诗标题意思是写一首热海风光的诗歌送给友人崔侍御。诗中既写了个人对边塞奇异风光的感受，也借以赞美友人的为官品行。
4.岑参边塞诗的特点：岑参的诗笔力雄健而富有英雄气概。他以英雄主义的精神描绘边塞的各种生活情景，常以好奇的热情和瑰丽的色彩表现塞外辽阔壮丽的景色，因而富有浪漫的奇情异彩，他还善于将见闻和经历分成一组组画面，加以深入细致地描绘，他的边塞诗想象丰富，气势磅礴，代表了盛唐边塞诗的最高成就。
三、学习《塞下曲》
1.作者简介：李益(约748—827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。李益是中唐边塞诗的代表诗人，他早年从军，曾至朔方、幽州、口坊、口宁等地，自编从军诗50首。他的边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要书写边地士卒久戍思归，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝。明代胡应麟《诗薮》：”七言绝，开元之下，但当以李益为第一，如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》。李益诗名在当时就极高，诗作多被画工入画或度为乐曲，流播一时。有《李益集》，《全唐诗》编诗二卷。他的边塞诗的思想艺术成就，从总体说，是中唐诗人所不可企及的。这些诗从多方面真实而形象地反映当时边塞战争的实际，闪烁着现实主义和爱国主义的光彩。
按内容说可以分为三类：
1)是描写边塞风光和日常生活。既写了战争之暇，射箭习武的情趣
2)主要叙写边塞战争的实际，赞扬广大将士的报国精神和英雄气概，反映并同情广大将士的不幸遭遇和痛苦心情，揭露并抨击朝廷戍边无策和边将腐败无能。
3)主要书写自己的从军生活和壮烈情怀。有的抒发了从军报国、收复失地、安边定远的豪情壮志。如《塞下曲》
2.基本解读：这首诗情调高昂，用前代名将典故，抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。(主旨)
1)“伏波惟愿裹尸还，定远何须生人关。”这两句以两个典故表达了为保家卫国，、宁愿战死疆场也不希望活着回家。“伏波”，东汉马援曾封为伏波将军，他说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在女子手中邪?”(《后汉书•马援传》)“定远”，东汉班超立功西域，封为定远侯，晚年因久处边地而思归，遂上书皇帝说：“如自以寿终屯部，终无所恨。然恐后世或名臣为没西域，臣不取望到酒泉郡，但愿生人玉门关。”(《后汉书•班超传》)这两个典故引用，诗人用“惟愿”、何须”二词表明自己的看法，即一褒一贬。
2)“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”这两句用两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。前典出自《公羊传•僖公三十三年》：“夏四月，晋人及姜戎败秦于觳……晋人与姜戎要之觳而击之，匹马只轮无返者。”“海窟”，原义为大海，这里指瀚海，即塞外大沙漠，代指胡人居住之地。在此表明了坚决彻底消灭敌人的态度。后典出自《旧唐书•薛仁贵传》：薛镇守边疆时，“时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战。仁贵发三矢射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之，更就碛北安抚余众。擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：将军三箭定天山，战士长歌入汉关。九姓自此衰弱不复更为边患”。这里是说杀敌不仅要彻底，还要留下得力将士，继续镇守边关。
3.小结：这首边塞诗格调高昂，有盛唐边塞诗余韵。全诗写得苍凉悲壮，神采灵动，意气飞扬。“不坠盛唐风格。”(杨慎《升庵诗话》)此诗最为突出之处在于对典故的使用。四句中旬句用典，凝练形象，准确生动。
四、作业：完成课后练习题，预习新课。