1、《生于忧患，死于安乐》教案(语文版八年级必修)
《生于忧患，死于安乐》教案
教学目标：
1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3)理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：
1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：
1)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3)理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学时数：2课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
二、资料简介：
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、初读课文，整体感知：
1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2、学生齐读课文。
3、学生个别朗读课文。
投影显示：
读准下面加点字的读音：
畎亩()傅说()胶鬲()行拂()
注意下列句子的停顿：
(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能
四、再读课文，理解课文。
1)学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2)小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。
3)学生讲解课文大意。
4)师生共同补充。
五、布置作业：
1)抄写解释2遍、课文1遍。
2)搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。
第二教时
一、检查复习：
1)注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
2)背诵课文。
二、分析课文内容：
1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2)这篇文章在论证方法上有什么特色?
这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
三、内容拓展：
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出
两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握
《孟子》散文的逻辑性和文采。
1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
2.品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
六、布置作业：
写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。
课内语段练习：
1、写出下列句子中的通假字并解释字义：
(1)曾益其所不能同
(2)衡于虑同
(3)无法家拂士同
2、仔细阅读本文，找出课文中运用排比修辞手法的句子，说说这种修辞手法在文中的作用?
3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例?这样写有什么表达作用?
4、本文的中心论点是“，。”翻译成现代汉语是：
，。
答案：
1、(1)曾同增增加
(2)衡同横堵塞
(3)拂同弼辅佐
2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。这些排比句不仅将事实和道理说得很充分，而且使语句气势磅礴，增强了文章的说服力。
3、文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。
4、“生与忧患，死与安乐”忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。
课外语段练习：
木犹如此，人何以堪
【南朝宋】刘义庆
桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆以十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪?”攀枝执条，泫然流泪。
一、翻译：
1)慨然曰：“木犹如此，人何以堪?”
2)桓公最后为什么泫然流泪?
3)写出珍惜光阴的古代名句3——4个。
4)写出出自本文的名句。
答案：
1、感慨地说：“树尚且如此，人又怎么忍受得了岁月的消磨呢?”
2、桓公由树的长大，联想到岁月如流水，伤感人生如梦，世事蹉跎。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(意思对即可)
4、木犹如此，人何以堪。
2、《生于忧患，死于安乐》教案设计(人教版九年级上册)
《生于忧患，死于安乐》教案设计
执教人：方永旺
教案背景
1.面向学生：初三年级
2.课时：1
3.学生课前准备
(1)、初读课文，自主学习易错字、注释实词，结合注释了解课文大意;
(2)、网上搜集关于孟子及其著作《孟子》的相关资料;
(3)、网上搜集关于孟子的名言警句及其名人故事。
教学课题
通过学习本文使学生了解继孔子之后儒家学派的又一位大师“亚圣”——孟子的雄辩、善辩的风格，引导学生从历史和现实生活中认识到艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，并从中获得启发以砥砺自己的人生。因此确立本课的目标为：
1、知识目标：学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点;
2、能力目标：学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点;
3、德育目标：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。
三、教材分析
《生于忧患死于安乐》一章是长春版语文八年级下册第十课《<孟子>二章》中的第一章。孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”。所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精深。”(课程标准语)本文是历代传诵的议论文经典名篇。它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。因八年级学生刚接触文言议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此，在教学过程中把重难点放在：
1、教学重点：
(1)、熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用;
(2)、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理。
2、教学难点：
(1)、了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法;
(2)感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。
四、教学方法
以“自主、合作、探究的学习方式”教学，采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。本教案设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。
一、教学目标：
1、注重朗读，整体感知;
2、抓住关键实词理解文意。
激发情感，导入新课
由越王勾践卧薪尝胆的故事导入新课
越王勾践的经历给我们什么启示呢?今天，就让我们怀着一种崇敬的心情来学习孟子的一篇散文《生于忧患，死于安乐》。板书课题：《生于忧患，死于安乐》
二、自学导航：
初读课文，整体感知内容
1、播放录音视频。注意朗读节奏,教师巡回指导。
2、齐读课文，加深印象。指导共同存在的朗读节奏问题及学生易错字。
傅说(不是悦);管夷吾举于士、百里奚举于市(两个shì的区别);劳其筋骨(筋下面不是助);曾益其所不能(不是增);人恒过、衡于虑(两个héng的区别)
3、自由读课文，教师巡回指导。
三、合作精讲(一)
学生圈点勾画出疑难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决;也可以让学生举手示意，老师再加以疏导，共同解决。
1、重点掌握注释中的实词。
(1)、词类活用：
劳(形容词活用为使动词，使……劳累)其筋骨;饿(使……饥饿);空乏(使……穷困缺乏)所以动(使……惊动)心忍(使……坚韧)性;行拂乱(使……受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失);入则、出则(动词活用为名词，国内、国外)
(2)、一词多义：(1)舜发于畎亩之中(发，被起用);征于色发于声而后喻(发，发出)(2)舜发于畎亩之中(于：从);故天将降大任于是人也(于：在);然后知生于忧患，而死于安乐也(于：由于)
(3)、古今异义
①所以古义：用来;今义：表因果关系的关联词。②入古义：在国内;今义：进入。③出古义：在国外;今义：出去。④举于士(今义：士兵古义：狱官)
(4)、通假字
①亲戚畔之(畔，通“叛”，背叛)②入则无法家拂士(拂，通“弼”，辅佐)
③曾益其所不能(曾，通“增”，增加)④困于心衡于虑而后作(衡，通“横”，梗塞，不顺)
合作精讲(二)
1、赏析第一段：
指名读第一段，探究问题：
(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例，那么，这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?小组讨论交流，汇报，师生评议。展示六位圣贤的相关资料。
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、研读第二段
学生朗读第二段，(可自主朗读)探究问题：
(1).理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用?学生讨论后明确：
(“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用)
(2)造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?
(学生回答后归纳：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。)
(3)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?
(学生交流后归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能)
过渡：文中在例举古代圣贤事例(人要担当大任，应当先受艰苦磨炼)之后，作了进一步的阐述，看第三段。
合作精讲(三)
(1)为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争)
(2)文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(用于心、衡于虑)
(3)这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声)
教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
教师引导学生理解：
可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?(生畅所欲言：胡作非为，独断专行……)国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样?(生畅所欲言：安于享乐，骄奢荒淫……)如果这样，那国家必将怎样?(灭亡)所以，国君想把国家治理好，就得怎样?(生齐答：苦其心志……行拂乱其所为)即经过艰苦的磨炼。
过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。
3、再读课文，加深对课文层层深入论证论点的理解。
三、知识梳理：
1、文章中为了论证论点列举了六位古代圣贤，你能沿着作者的思路在列举几例吗?
学生小组讨论，交流，归纳：
韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔多次被炸伤发明炸药;居里夫人历尽千辛万苦发现了镭;张海迪高位截瘫自学成四国外语……
2、孟子认为造就人才需要客观条件和主观因素，但今天现实生活中有些人也经历了许多磨练却没有成才，原因是什么?谈谈你的看法。
学生畅所欲言，师生评议，归纳：经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一个人的主观努力;经历了磨难又没成才，说明他主观努力不够。
3、作为一名现代中学生，面对当代飞速发展的社会，你如何理解孟子“生于忧患，死于安乐”这一至理名言?
学生小组讨论，交流，明确：
孟子的“生于忧患，死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标，本着这种精神，在我们学习和生活中，可以积聚智慧，砥砺意志，跨越艰难，提高精神境界，以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任，追求高质量的人生。所以“生于忧患，死于安乐”仍具有积极的现实意义。
4、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，在物质生活日益丰富的今天，我们要不要有忧患意识?我们能不能耽于安乐?我们该忧患些什么?
学生热烈讨论交流，总结：在物质生活日益丰富的今天，我们仍要有忧患意识，不能耽于安乐。我们该忧患：个人价值的实现，民族大业的完成，人类美好的理想……
(四)、布置作业：
1、完成阅读浏览题
2、根据你对文章的理解，并结合社会现实写篇500字左右的感悟，题目自拟。
附板书设计：
生于忧患，死于安乐
得结论(中心论点)
摆事实：六位圣贤(排比)—→逆境出人才(客观条件)↘
生于忧患
讲道理：个人—→处忧患能进取——正面论证(主观因素)↗
国家—→处安乐国恒亡——反面论证(主客观因素)—→死于安乐 学生活动
3、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
4、《古文二则之生于忧患，死于安乐》导学案(语文版八年级上册)
学习目标：
1、了解有关孟子及《孟子》的文学常识
2、准确掌握文言实词
3、通过诵读，体会文章逻辑严密而富于词采的特点
4、理解文中所讲的道理，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观
导学过程
一、导入新课
不要因为某一个梦想未曾实现，而放弃你所有的梦想;不要因为某一次努力曾经失败，而放弃所有的努力;不要因为某一个朋友曾背叛你,而怀疑一切友谊;……在人生的道路上，总会有新的机会、新的友谊和新的力量在等待着你。成功不在于永远不跌倒，而在于每次都能从摔倒的地方站起来。古今中外,历史上成就一番大事业的人,他们的人生道路往往都是坎坷崎岖的。学习本文，你一定会对此有深刻的体会。
二、明确目标
三、初读课文，整体感知
1、学生自读课文，扫除文字障碍
2、自读思考题：本文写了哪些人物的事例，意在阐述什么观点?
3、检查自学
①孟子名、字、是时期家思想的代表人物
②指名学生朗读课文，师生共同纠正。
③学生回答问题
四、精读课文，讨论研究
1、参照注释或相关资料自主理解，疏通文意
2、精读思考
①孟子的文章逻辑严密而又词采飞扬，纵观全文，论述气势磅礴，
水到渠成。作者是如何论述的?
②第一段中列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么?
③第二段主要阐述要成大业，必先经受一番苦难磨练的道理，其中在思想上受磨练的是，在生活上受磨练的是，在行为上受磨练的是
④歌词"不经历风雨，怎能见彩虹"与孟子的名言"，
"蕴涵的哲理相同。
3、学生独立解决
4、小组讨论，合作交流
5、师生共同解疑
五、再读课文，深入探究
本文阐述了"逆境能成才"的道理，也有人认为"顺境能成才"，对此你有什么看法?
六、课堂小结
通过本节课的学习，你有哪些收获，说给大家听听。
七、当堂训练
1、解释下列加点的字词
①傅说举于版筑之间()
②人恒过，然后能改()
③困于心，衡于虑，而后作()
④征于色，发于声，而后喻()
2、翻译下列句子
①所以动心忍性，曾益其所不能
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
③然后知生于忧患，而死于安乐也
3、指出下列加点词的意义和用法
劳其筋骨饿其体肤
空乏其身动心忍性
4、本文的中心论点是
5、文中列举了六位逆境成才的人物，请你再为本文补写出两位
这样的人物，并写出其事迹。
①
②
6、写出鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句。
①
②
③
5、《生于忧患，死于安乐》教案(语文版八年级必修)
《生于忧患，死于安乐》教案
教学目标：
1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3)理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：
1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：
1)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3)理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学时数：2课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
二、资料简介：
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、初读课文，整体感知：
1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2、学生齐读课文。
3、学生个别朗读课文。
投影显示：
读准下面加点字的读音：
畎亩()傅说()胶鬲()行拂()
注意下列句子的停顿：
(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能
四、再读课文，理解课文。
1)学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2)小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。
3)学生讲解课文大意。
4)师生共同补充。
五、布置作业：
1)抄写解释2遍、课文1遍。
2)搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。
第二教时
一、检查复习：
1)注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
2)背诵课文。
二、分析课文内容：
1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2)这篇文章在论证方法上有什么特色?
这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
三、内容拓展：
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出
两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握
《孟子》散文的逻辑性和文采。
1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
2.品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
六、布置作业：
写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。
课内语段练习：
1、写出下列句子中的通假字并解释字义：
(1)曾益其所不能同
(2)衡于虑同
(3)无法家拂士同
2、仔细阅读本文，找出课文中运用排比修辞手法的句子，说说这种修辞手法在文中的作用?
3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例?这样写有什么表达作用?
4、本文的中心论点是“，。”翻译成现代汉语是：
，。
答案：
1、(1)曾同增增加
(2)衡同横堵塞
(3)拂同弼辅佐
2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。这些排比句不仅将事实和道理说得很充分，而且使语句气势磅礴，增强了文章的说服力。
3、文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。
4、“生与忧患，死与安乐”忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。
课外语段练习：
木犹如此，人何以堪
【南朝宋】刘义庆
桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆以十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪?”攀枝执条，泫然流泪。
一、翻译：
1)慨然曰：“木犹如此，人何以堪?”
2)桓公最后为什么泫然流泪?
3)写出珍惜光阴的古代名句3——4个。
4)写出出自本文的名句。
答案：
1、感慨地说：“树尚且如此，人又怎么忍受得了岁月的消磨呢?”
2、桓公由树的长大，联想到岁月如流水，伤感人生如梦，世事蹉跎。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(意思对即可)
4、木犹如此，人何以堪。
6、八年级上册语文版《生于忧患，死于安乐》导学案(语文版八年级必修)
学习目标：
1.积累一些常用的文言词汇的意义和用法。
2.反复诵读课文，理解文意,并背诵课文。
3.结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
导学过程：
一、读课文：a.读准字音;b.读出停顿;c.读出抑扬顿挫的气势和美感。
二、利用工具书，并结合注释和上下文，翻译课文，把握文章的主要观点。
三、整体感知
1.概述课文大意。
2.解释下面的加点字词。
(1)①举()②曾()③作()④出()⑤恒()
(2)①畎亩()②是人也()③空乏()④衡()
3.用现代汉语翻译下列句子。
①天将降大任于是人也。
②必先苦其心志，劳其筋骨。
③动心忍性，曾益其所不能。
④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
⑤人恒过，然后能改。
⑥然后知生于忧患，死于安乐也。
四、探究研读
1.用原文回答。
① 造成一个国家灭亡的原因是什么?
② 阅读第二段说说历史上承担“大任”的人之前经受了哪些痛苦的磨练?这种磨练跟他们带来了哪些益处?这些人在思想上经受的磨练是什么?
③ 作者针对国君提出的论断是什么?
④ 根据全文作者归纳的观点是什么?
2.选文第三段通过一正一反的论证，阐明了怎样的道理?
3.文中第一段列举的六位历史人物的事迹，其共同特点是什么?(用自己的话回答)其中与《曹刿论战》的背景有关的人物是谁?你还知道有类似的人吗?
7、《樵夫，别砍那棵树》教案(语文版八年级必修)
教学目标
1、把握诗的内容，理解诗的主题思想。
2、理解诗人对美好生活的回忆，培养学生对美的追求与向往，并在实际生活中创造美。
3、培养学生在朗读中理解诗人感情的能力，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。
教学重难点
重点：在理解诗歌内容的基础上把握诗歌朗诵技巧。
难点：领会诗歌寄托的感情。
教学时数1课时
一、导入
同学们，昨天我们学习了纪弦的诗歌《一片槐树叶》，这片槐树叶触发了作者什么感情?(对祖国的思念)其实，在生活中，也常常有这样的事物触动我们的思绪，比如搁置在箱底的一个布娃娃，一辆玩具车，甚至一本书，一支笔，都可能引起我们的对往事的回忆。下面就让我们一起来学习新课，感受一棵老橡树给作者的触动。
二、听老师范读，注意朗读技巧。
朗诵技巧：①停顿②重音强调重音不同，表达的意思也往往不同
③速度表现激动、愤怒等内容速度较快;悲伤失望、哭泣等内容速度较慢。
④语调升降就是抑、扬、顿、挫的搭配。
高升调，表示鼓励、号召、反问等感情;
降抑调，表示果敢、坚决、自信等感情;
平直调，表示一般叙述、冷淡、庄严;
曲折调，表示怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。
音调的高低——音量的大小——声音的强弱——速度的快慢
(第一次齐读)
情感要充沛：对老树要深情，对樵夫要立场鲜明。
三、整体感知
1、通过预习和朗诵，你能不能理解
诗人为什么会发出“樵夫，别砍那棵树”的呼喊?
明确：因为诗人与老橡树有深厚的感情。
2、诗中哪些句子表现了诗人与老橡树之间的深厚感情?
在文中圈划句子。
按诗节可以归纳为4方面
我和老树关系久远。名扬四海，根深叶茂。
老树见证美好往昔。我与老树血脉相连。
(老树是作者往昔生活的一个背景，它承载着作者和亲人温馨生活的记忆)
3、老橡树在作者心中是什么形象?
(老橡树成了庇护者，是欢乐的源泉，是美好生活的见证者，朋友、亲人)
4、为了保护这么一棵意义重大的老橡树，作者在诗歌中多次呼喊“樵夫，别砍那棵树”，作者劝说的态度、语气有什么变化?
平和真诚，老树和我关系久远。(娓娓叙说)
动情责问名扬四海，根深叶茂赞美老树，责问樵夫
苦苦恳求回忆老树见证美好往昔
严厉警告直诉衷情，血脉相连，情感强烈
平和劝说——动情责问——苦苦恳求——严厉警告
随着他对老橡树感情逐渐深入，对樵夫态度就愈加强硬。
(作者把对老树的深情转化为誓死保卫它的力量)情感逐步升华
朗读要求：
你还要将它砍下?(反问)加重语气，高升语调。
流泪恳求。(语速较慢，语调低沉)
严厉警告，(语调下降、掷地有声、表明坚决态度)
展示学习成果，请一生读。
五、小结
作者强烈要求保护这棵老橡树，实际上是想要留住些什么东西?
保留对美好往事和珍贵情感的记忆。(对先祖的记忆，对手足亲情和无忧无虑童年生活记忆。)珍视那些承载了自己情感和记忆的事物!
六、拓展延伸：
这首诗自1830年发表以来一直很流行。当时美国正处于第一次工业革命狂飙突进的时期。先进技术带动整个国家从传统农业社会走向现代工业社会。工业和城市的扩张破坏了乡村的景象，现代文明强烈冲击了人们传统的生活方式和思想观念，在新事物层出不穷又转瞬即逝的时代，人更加怀念往日田园牧歌式的乡村生活，所以人们就特别珍爱这首诗。
其实我们中国现在也处在类似的历史阶段，我们的生活日新月异，我们在现代化的路上一路狂奔。但是，大家有没有想过，如果有那么一天，
当门前的大树被移走之后，你还记得回家的路吗?
当古街、老房子被拆迁的时候，我们到哪里去寻找往日生活的痕迹呢?
下面，我们来欣赏一个短片，这个短片是陈凯歌导演拍的《百花深处》，故事讲的是北京老居民冯先生请几个工人帮他搬家的故事。这个冯先生是个疯子。请大家思考影片和诗歌的内在联系。
1、你能理解这个短片的内容吗?为了建设新城区，老城区的小巷、四合院都被拆迁了，而老居民却仍然对过去那些老屋旧巷记忆犹新，念念不忘。
2、歌和短片的共同点：
都表达了对承载人类情感和记忆的事物的珍视。
(百花深处是冯先生生活过的地方，寄托了他对往日生活的记忆：
正如老橡树是作者往日生活的见证者，它承载着许多美好的记忆)
3、片通过哪些事物来表达冯先生对往日的追忆?
大树、花瓶、铃铛和水墨画里场景
4、诗歌和短片中的事物有什么不同遭遇?
橡树还在，作者劝说樵夫，希望能拯救它。
百花深处胡同和那些四合院，已经被移为平地，只留下冯先生无限哀婉和落寞。
在城市化的进程中，我们享受到了现代化的便捷和高度发达的物质文明，但是许多类似老橡树，百花深处胡同这样承载这人类情感和记忆的事物正在逐步消失，传统生活和现代化进程是否完全对立呢?我们该如何保护它们呢?
文化宣传、立法、实际保护(城市规划时保留他们、修缮、维护)
1、瑞典的斯德哥尔摩，它的老城区已有700多年的历史，由于免受战争的破坏而保存良好，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌。老城的中央广场还保留着一口古井，据说这是几百年前供居民饮用的惟一一口淡水井。夕阳西下时，夕阳年龄的人们在握手楼下沉思、发呆的生命状态。
2、台湾路的保护3、欧洲许多城市保留存储了大量历史记忆的老街旧巷，是非常普遍的现象。他们甚至有法律规定，不能随意改变建筑的外观，即使是私人住宅。
4、桂溪花园里的那座庙。
文化保护：
免费开放博物馆，让人们了解过去的生活方式和社会风貌。
国家把清明节、端午节、中秋节被设为法定节日，
这些都是是对传统生活方式的尊重，对传统文化的保护。
我们保护老橡树、保护古街旧巷、重视传统节日，
实际上是对我们传统生活方式的尊重和关照!
总结：通过刚才的探讨，我们再回头来看课文里的诗歌，如果还有人把这首诗的主题仅仅理解成宣传环境保护，你有什么看法呢?
(它唤起了人们对往事的追忆，对先人的怀念，对手足亲情和无忧无虑童年生活的向往。对田园牧歌式的生活的留恋，对乡村生活、传统生活的珍视。日出而作，日落而息，年节家庭聚会，夏夜庭院树下乘凉聊天)
八、布置作业：
如果说老树是作者美好生活的记忆，建筑是一个城市的记忆，文化是一个民族的记忆，
那么，有没有什么事物承载着你的情感和记忆呢?请自拟题目，模仿课文写一首小诗，抒发你的感受。
8、《生于忧患，死于安乐》复习学案(北师大七年级必修)
复习目标：1、识记生字，理解掌握重点实词、通假字。
2、把握文章的论证方法，品味语言特色。
3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，领会蕴含的道理。
知识梳理：
相关文学常识、重点实词、通假字和排比句的句式特点及表达效果。
列举六个名人史实阐述人要在困境
以事实为依据阐述道理中成才的道理
生于忧患，从正反两方面论人(正面)个人论证严密
死于安乐述经受磨练的益处国(反面)国家层层推理
归结：生于忧患，
死于安乐
复习过程：
1.背诵、默写课文。(组长过关，检查，教师抽查)
2.小组合作，列出重点字词，并熟练掌握其音义。(各小组相互抽查、展示)(组织目的：调动学生主动性、自主掌握重点落实字词的读音与意义。)
3.自主完成巩固提升一——五题。
4.小组合作探究完成六、七题。
巩固提升：
一、文学常识填空：
孟子名，字，是孔子之后的宗师，被推尊为。《孟子》是一部记录孟子的和的书。
二、给下列加点的字注音或根据拼音填汉字。
1.舜发于畎亩之 2.傅说举于版筑之间
3.胶鬲举于鱼盐之中 4.入则无法家拂士
5.百里xī 6.空乏 7.曾益其所不能
三、解释下列句中加点的字词：
1.必先苦其心志，劳其筋骨 2.行拂乱其所为
3.所以动心忍性 4.人恒过 5.而后作
6.征于色 7.管夷吾举于士 8.百里奚举于市
9.入则无法家拂士
四、找出下列句中的通假字并解释：
1.入则无法家拂士 2.曾益其所不能
3.困于心，衡于虑，而后作
五、给下列句子划分朗读节奏：
1.故天将降大任于是人也 2.所以动心忍性，曾益其所不能 3.人恒过，然后能改4.出则无敌国外患者，国恒亡。 5.行拂乱其所为。
六、回顾全文，根据题意作答：
1.本文讲的是 和 的问题，孟子认为人材是在 的环境中造就的，所以必须要有一番磨练，即文中所说 这便是造就人材的 条件。造就人材的主观条件是
2.人处困境能激发斗志的内因是 ，译文为 外因是 ，译文为
3.本文指出担当大任必须从三个方面经受艰苦磨难，其中思想上要 ，翻译为 行为上要 ，翻译为 经受磨难的目的句是 ，翻译为
4.文章从反面论述经受磨练的句子是
译文是
5.成语“居安思危”和课文的论点“ ， ”都告诫人们要有忧患意识。论点的翻译为
6.文章运用了 、 和 三种认证方法。
7.课文1、2自然段阐述了什么道理?第3自然段是如何论述的?(段意)
8.孟子说理散文善用排比，句式长短错落，有怎样的表达效果?(从文中找出例句，具体分析)
七、拓展提升：
1.全文列举了哪六位历史人物的事例?请你分别举出两例逆境成材的具体事例和名言警句。(文中出现的除外)
9、人教版七年级语文上册《走一步，再走一步》教案(人教版七年级必修教案设计)
《走一步，再走一步》教学设计
作者：倪高华
教学目标：
1.要求学生在预习的基础上，借助于工具书掌握相关的字词。2.有感情的朗读全文，初步感知课文内容，准确复述课文内容。3.理解重点语句，把握本文思想感情，提升自己的思想认识。
4.激发学生勇于克服困难、战胜困难的决心和勇气。
教学重难点：
整体感知课文，掌握详略得当的写作技巧。2.学习多角度探究课文内容的阅读方法，培养创造性阅读的能力。
3.掌握文章如何借事论理，使学生感受到正确对待困难，在面对困难时要有不馁不躁，沉着应付的信心和决心。
教学方法：
朗读复述法：
本文是过来人的经验之谈。作者从童年的一次“脱险”经历，感悟到战胜艰难险阻的人生哲理。通过朗读感知文意，朗读以“读音准确、停顿恰当、能初步读出语气”三点要求给予指导和评价。复述故事情节，体味记叙的周密。
设疑研讨法：
通过有创意的设疑，引导学生多角度阅读、研讨，拓展思维空间，提高朗读质量。
课时安排：
两课时
教学过程：
第一课时
导入(2’)
上节课我们学习了诗歌《在山的那边》，明白了在通往理想的道路上布满了艰难险阻。其实，不只是在通往理想的道路上，人生处处都会有坎坷。那么，面对困难，我们该怎么办?是放弃，还是迎上去呢?今天，我们来学习美国作家莫顿·亨特的文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困难的，并希望同学们在学完这篇文章后，能够从中受到一些有关人生方面的启迪。
(板书课题)
整体感知，把握内容
(一)学生自由朗读课文，解决生字生词(10’)
要求：看清读准、边读边思、圈点勾画、记住内容。
PPT展示：
根据拼音写出词语并解释：(请个别同学上黑板上写，其余同学在自己草稿本上写，并请同学站起来解释词义。) ① línxún( )________________ ② chuòqì( )________________ ③ nàhàn( )________________ ④ sǒnglì( )________________ ⑤ níngshì( )________________
答案：
① 嶙峋 形容人瘦削
② 啜泣 抽噎，抽抽搭搭地哭
③ 纳罕 惊奇，诧异
④ 耸立 高起，直立
⑤ 凝视 聚精会神地看
(学生齐读生词)
就故事情节要素组织学生抢答，以巩固识记。(2’)
⑴ 故事发生在美国哪个城市?
提示：费城。 ⑵ 故事发生在什么时间?
提示：七月里一个闷热的日子。 ⑶ 爬悬崖的一共几个孩子?有名字的有哪两个?
提示：和我一起的五个小男孩;内德、杰利。 ⑷ 那座悬崖有多高?岩石架有多高?
提示：约20米高;约7米。
课文“导语”中说“写的是‘我’童年时一次‘脱险’的经历”。故事情节分作“冒险”和“脱险”两部分，指名学生分别叙述两部分的内容，师生共同评议复述中的得失。根据评议，改进自己的默读习惯，积累经验。(3’)
学生大声朗读课文(4’)
要求：用普通话正确、流利，有感情地朗读，注意发音、停顿、重音、语调、速度。 教师范读课文其中一个片断。
三、研读文本
1.开头为什么突出天气“闷热”?(1’)明确：为下文孩子们爬到悬崖上去凉爽凉爽作铺垫。
2.找出课文中描写“我”爬下悬崖时的语句和“我”走第一步时的动词，这几个动词突出了“我”的什么心理?(2’)
明确：课文主要写“我”跟小伙伴们爬悬崖的过程，写我爬下悬崖走第一步时的动词是“伸、探、踩”，这几个动词突出了我的小心翼翼的心理。
父亲指点“我”爬下悬崖时，“我”的心理有什么变化?(3’)(同桌之间讨论回答)
明确：在征服悬崖的过程中作者详细地写出了“我”的心理变化：最初是毫无信心、继而是萌发信心，随后是信心大增，最后是觉得自己有一种巨大的“成就感”。
(追问：这种巨大的成就感是指什么?)
“啜泣”是什么意思?课文中几次写到“啜泣”?含义有什么不同?(2')
明确：啜泣就是抽抽搭搭地哭，文中两次写到“啜泣”，含义不同。第一次是因为恐惧、伤心，第二次是出于惊喜、委屈、感动、余悸和成就感。
“我”永远忘不了的经历指的是什么?(2')
明确：“永远忘不了的经历”有两层意思：①从悬崖上学到的经验使自己终生受益。②将这“经验”归纳成：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”这也就是告诉我们，在困难面前不应该畏惧害怕，而要冷静地分析困难，化解困难，要由易人手，循序渐进，坚持到底。
为什么不要想着距离有多远?(1')明确：因为想着距离，就会被困难所吓倒，就没有战胜它的信心了。
文题“走一步，再走一步”，你怎样认识这一标题的含义?(1’)明确：在人生的道路上，不管面对怎样的困难，只要把大困难分解为小的困难，一个一个的认真解决，终会取得成功。
当堂背诵最后一段(6')
(有时间的话抽一两个同学起来尝试背诵)
课堂总结(1')
教师小结：从这篇课文中，可以学到作者小时候在那座悬崖上所学到的经验，这是战胜一切艰难险阻的人生经验。无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。作者由一件小事，感悟到一个人生的哲理。这给我们一个启示，在生活中要善于感悟，善于感悟，人就会聪明起来。
(也可由同学们自己来总结这堂课所学的内容)
作业
1.背诵最后一段
2.完成相关练习
第二课时
本课目标
多角度阅读，探究文章给我们的多方面的启迪。
复习导入(5’)
用一两句话复述课文内容
检查背诵情况，抽个别同学背诵最后一段。
概括“走一步，再走一步”的含义。
多角度阅读
1.方法指导(3’)
同学们，苏轼的《题西林壁》是这样写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人移动视线从不同角度观察山姿，那么进入视野中的庐山形象也就有了差异。同样，从不同的角度去解读文章，也就会有不同的感觉和发现，西方评论人说“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，可见思维空间的拓展，阅读质量也就随之提升了。
多角度阅读，首先要确立角度，关键也在于确立角度。怎样确立角度呢?可以着眼于某一人物，也可以着眼于某一情节，提出问题，思考问题。举个例子说，评论文中杰利什么地方做得对，什么地方做得不太好，就是一个角度。这样的角度文中很多。你们想想看，这篇文章，我们还可以从哪几个角度去思考，从而提出不同的疑问?
(学生思考讨论，确定角度，提出疑问)
2.小组合作研讨，多角度探究文意(20’)
互动1：父亲是怎样救孩子下来的?参考：鼓励他一步一步地走下来。互动2：父亲为什么不直接抱他下来?你同意父亲的做法吗?为什么?参考：这位父亲深知，如果自己上去救，孩子自己的能力毫无长进。他让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验。
(学生答同意或不同意均可，关键在于言之有理，一般倾向于同意父亲的做法。爬上石架的“我”，上不去，下不来，陷入绝望、恐惧，父亲并没有用梯子上去救护，而是鼓励、指导孩子“走一步，再走一步”，使一个孱弱的孩子获得信心，变得勇敢。让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验。事实上，“我”确实从中得到了难忘的经验。这个父亲是很懂得怎样训练孩子的，他深知，如果自己上去救，孩子自己的能力就毫无长进。富有教益的方法使孩子获取了一笔宝贵的精神财富。)
互动3：父亲不来，假如你是“我”孤身一人在悬崖上，你将怎么办?(尽量从不同侧面肯定学生的答案，引导他们朝着机智、勇敢的方向努力)互动4：你如何评价“我”的好朋友杰利?参考：他怂恿“我”爬崖，才有了后来的遇险;在“我”惊恐万分不敢下崖时，他没有像其他孩子一样嘲笑我，“看来好像有点不放心，但还是和大家一起走了。”
追问：既然杰利是我的好朋友，那为什么留下我离开了呢?大家能不能从文章中找找杰利离开的理由呢?
(答案言之有理，能够自圆其说即可)互动5：如果你是杰利会怎么做?能想出法子帮助“我”的答案都给予表扬，抓住时机培养学生患难与共的爱心。
互动6：你如何评价其他四个孩子?参考：还不懂事，能同玩乐，却不能共患难。
总结本文的写作方法(学生讨论)(6’)(1)叙事技巧娴熟本文在叙事中注意前后照应，注意设下伏笔，使得文章记叙周密。“我”的病弱在文中前后照应。文中几处提到杰利，笔笔都有匠心，杰利叫我“别做胆小鬼”、杰利的不放心都为后文埋下了伏笔。本文采用倒叙的笔法，用笔俭省地交代了事情发生的时间和起因。结束回忆也用笔干脆利落，这样一起一收与正文浑然一体。(2)描写准确恰当本文成功地运用了语言、动作、心理描写和景物描写。文中人物的语言准确地反映出人物各自的性格。如“我”的胆怯、父亲的耐心细致，都在文中有恰到好处的描写。“我”的动作、心理使得整个事件真实而生动地展现在读者面前。景物描写的交代、渲染、衬托作用，都起到了突出中心的作用。(3)小中见大，哲理深刻本文这种用亲身经历的一件小事说明道理的记叙方法是一种以小见大，以实寓虚的写法。这篇文章虽然语言平白，但仍耐人品读。就选材而言，无疑是“以小见大”的典范。这样的小事，无论对哪个人而言都是比比皆是。小事的升华得益于“走一步，再走一步”这一平白却富有冲击力和音乐感的标题表述方式，当然也得益于作者对人们常规思维的突破：人们常常习惯目光长远，却常常忽视“走一步”与“再走一步”对困境中的人生巨大的支撑力量!本文的第二个特点是以孩子的口吻叙事使本文更适于孩子们阅读。无论情节叙述、心理描写还是语言风格都属于孩子们。这篇文章也给那些成人化的学生作文提供了优秀的反例，它让人深思：对孩子而言，到底什么事才是有意义的“事”呢?
写一写
童年的一次经历给了作者如此大的启发，影响了他的一辈子。其实生活处处有哲理，在于你是否有一双善于发现的眼睛，一颗善于感动的心，做生活的有心人，那么你积累的财富就会越来越多。你的生活有没有给与你财富呢?请将你的一次生活感悟写下来，字数不限，但要有真情实感。300字左右。
课堂总结
“我”从一件小事，感悟到一个人生哲理，获得一生享用不尽的精神财富。由此可知，生活中要善于感悟，要善于从事件中悟到道理。哲理是有普遍意义的，善于感悟，人就会聪明起来，精神也就越来越充盈。做人也好，做学问也罢，如果像本文作者那样，不断思考，因事推理，你的思想将会闪现理性美的光芒，你也将拥有一个高质量的人生。
布置作业
1.完成课堂上没有完成的小作文。
2.完成相关练习。
PS:板书设计
走一步，再走一步
10、《孟子二章：鱼，我所欲也、生于忧患，死于安乐》教学案(苏教版九年级必修学案设计)
《孟子二章》教学案
一、学习目标
1、积累文言语感，增强浅易文言文的阅读能力。
2、理解几篇文章的中心论点和论证方法。
3、知文论人，深入体味孟子的思想核心。
二、学习过程
㈠、预习展示
①给下列加点字注音：
一箪食()一豆羹()蹴尔()畎亩()
所恶()傅说()法家拂士()胶鬲()
②解释加点词语：
其所不能()人恒过()而后作()而后喻()法家拂士()一箪食()蹴尔()何加焉()
㈡、探究学习：
⒈《鱼，我所欲也》第1段(“鱼，我所欲也……贤者能勿丧耳。”)。
①逐字逐句弄清本段的意思。
②讨论：本段的中心论点是什么?
③本段可以分几层?每层讲的什么?
2.第二段(一箪食——乞人不屑也。)
①逐字逐句弄清本段的意思。
②本段主要使用了什么论证方法?作者表达的主要观点是什么?
⒊ 第三段(万钟则不辨礼义而受之——此之谓失其本心。)
①逐字逐句弄清本段的意思。
②本段主要是从什么角度来说理的?
㈢、课堂整理
1、本文的中心论点是什么?
2、学习了本文，你受到什么教益?
3、从本文来看，孟子论说文的主要特点有哪些?
4、分板快整理词语。如通假字、古今异义等。
㈣、课堂探究《生于忧患，死于安乐》
1、逐字逐句弄清本文的意思。
2、第一段列举六个伟人的事例，其作用是什么?
3、第二段阐述了什么道理?
4、第三段是从哪几个方面来论述的?
当堂训练：
《孟子三章》
一实词积累
七里之郭环而攻之池非不深兵革委而去之
域民封疆固国威天下得道者
有不战发于畎亩降大任空乏其身
动心忍性其所不能人恒过衡于虑而后作
征于色而后喻苟得蹴尔何加
二虚词积累
之：三里之城环而攻之封疆之界寡助之至
得之则生今为妻妾之奉为之
而：环而攻之而不胜而后喻舍生而取义者也
乡为身死而不受生于忧患而死于安乐也
三句子翻译
委而去之，是地利不如人和也
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
所以动心忍性，曾益其所不能。
困于心，衡于虑，而后作
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
1孟子名，字，时国人。他是著名的儒家大师，被尊为。孟子的主要思想有、、等。
2写出这三篇短论的中心论点。
板书设计：
生于忧患，死于安乐
古代名人事例提供事实，引发议论
逆境造就人才由事入理，生发议论
层进推理
经受磨练的好处正反对比，层层深入
生于忧患，死于安乐提出论点，收束全文
11、《生于忧患，死于安乐》教案(人教版九年级下册)
教学目标
1.理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2.学习说理论证的方法，品味对比、排比等手法的表达效果。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
重点
学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
难点
理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学过程
导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
走近作者—孟子与《孟子》
孟子(前372----前289)，战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹国人。孟子受业于孔子孙子子思的门人，是儒家的重要人物。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称，并尊其为“亚圣”。孟子主张“仁政”，提出了“民为贵，君为轻”的思想。
《孟子》是儒家经典之一，为孟子和弟子以及再传弟子所著，现存7篇。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。
活动一：初读课文，整体感知
1.学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2.学生齐读课文。
3.请同学们对照注释，调用已掌握的文言知识，也可以查阅工具书，疏通文意。小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。
4.请解释下列句中加横线的字并翻译句子：
①傅说举于版筑之间。
②所以动心忍性
③曾益其所不能
④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
活动二：研习课文
①设问：本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。要求学生讨论，师引导明确。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
②设问：这篇文章在论证方法上有什么特点?要求学生讨论交流，师引导明确。
这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
活动三：拓展延伸
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
布置作业：
写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。
12、《生于忧患，死于安乐》学案设计(语文版八年级上册)
科目 课题 生于忧患，死于安乐 课型 预习展示 教师 班级 小组 学生 编号
一、学习目标
1、积累文言知识，理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。。
2、理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。
3、背诵短文。 7、这篇议论文的中心论点位置在：(标题，也是结论)
8、文章运用的论证方法有：(例证法、道理论证法)
二、展示预设
1、分析文章内容,特别是文章第二.三段。
2、引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
三、学习内容
(一)分析课文第二段
1、第一段是记叙，那么第二段属于什么?议论
2、朗读，翻译
3、作者在这段中议论的观点是什么?
古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。
4、背诵第二段
(二)分析课文第三段
1、朗读，翻译
2、这段从哪两个方面来论述了什么道理?
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。
3、最后，作者提出了一个什么观点?
生于忧患，死于安乐
四、总结提升
辩论赛：
以“只有逆境才能出人才”这个观点为辩论题目，赞成和反对的双方都要求说出各自的理由。(认识到不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于人自身的主观愿望和努力)
五、达标测试
1、这篇散文也是一篇典型的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面(正、反)道理，论述了什么道理(个人成才与国家存亡)?
2、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有(法家拂士)和(敌国外患)。(用课文词语回答)
3、翻译句子：
(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
(2)故天将降大任于是人也
(3)生于忧患，死于安乐。
4、多义词。
于：舜发于畎亩之中(从)而：而后作(承接连词)
故天将降大任于是人也(给)而死于安乐也(并列连词)
征于色(在)
生于忧患(由于，在)
发：发于畎亩(举，被任用)是：于是人也(这样的)
发于声(表现)今义，判断动词
拂：行拂乱其所为(阻挠，违反)
拂士(同“弼”，辅佐，辅弼)