1、《渔父》学案(苏教版高二必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
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【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
2、《苏武传》（第一、二课时）导学案(人教版高二必修四)
第一课时
【使用方法与学法指导】
1、熟读课文1—3段，在翻译的基础上重点解释文中重要的实虚词。
2、理解，充分体会文中词类活用与特殊句式，总结规律。掌握古今异义词。
【学习目标】
1、知识与能力：了解《汉书》及本文历史背景;积累文言实虚词。
2、方法与过程：在语境中体会活用、古今异义词。
3、情感态度与价值观：学习苏武视国家利益重于生命的爱国节操。
【导学过程】
《汉书》作者，是我国第一部 体 史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全部承袭《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。
本文背景：匈奴，是与秦朝几乎同时建立的少数民族国家，以游牧为主，擅长骑射。与汉族的矛盾一直不断。汉初，高祖刘邦曾亲征匈奴，却被围于白登。从此经历了六十多年的屈辱和亲。至武帝时，国力空前强盛，汉朝开始了对匈奴的几次大规模用兵，至武帝末年，匈奴力量受到明显削弱，汉朝北方的威胁基本解除。汉朝对匈奴的政策，也由强硬的武力变为恩威并举。双方遂有互派使者的举动。但双方在表面和好的背后，也在窥探者对方的虚实。因此仍然保留着互相扣留使者为人质的做法。苏武牧羊的故事，就是在这一严酷历史背景下产生的。
一、自主学习【滴水石穿•夯实基础】
1、熟读课文1-3段，做到词如己出
2、指出文段中的斜体加线词语的意义或用法，工整地书写于该字下端。
(1)、①武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。②天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，③因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。
(2)方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。④缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，⑤私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
(3)后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。⑥单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。⑦见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”
二、合作探究【审问•慎思】
(一)下列加点词的古义和今义
1、汉亦留之以相当2、汉天子我丈人行也
3、张胜许之，以货物与常
(二)、翻译下列加点字，并指出其活用的类型
1、及卫律所将降者
2、虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
3、左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”
(三)、翻译下列句子，并标明特殊句式的类型
1、少以父任2、汉天子我丈人行也
3、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者4、会缑王与长水虞常等谋反匈奴中
5、缑王者，昆邪王姊子也6、单于子弟发兵与战
7、缑王等皆死，虞常生得。8、见犯乃死，重负国。
第二课时
【使用方法与学法指导】
1、熟读课文4—5段，在翻译的基础上重点解释文言常见的实虚词。
2、理解，充分体会文中词类活用与特殊句式，总结规律。掌握古今异义词。
【学习目标】
1、知识与能力：掌握一词多义;积累文言实虚词。
2、方法与过程：在语境中体会活用、古今异义词。
3、情感态度与价值观：学习苏武威武不能屈，富贵不能淫的英雄气概。
【导学过程】
二、知识回顾【温故•知新】
掌握一词多义，解释下列个句子中的“以”字的意义与用法
1、少以父任2、汉亦留之以相当
3、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者4、张胜许之，以货物与常。
5、张胜闻之，恐前语发，以状语武。6、即谋单于，何以复加?
二、自主学习【滴水石穿•夯实基础】
1、熟读课文4-5段，做到词如己出
2、指出文段中的斜体加线词语的意义或用法，工整地书写于该字下端。
(4)①单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。②凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
(5)③武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”④举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。⑤律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之!”武不应。⑥律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见?⑦且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”
二、合作探究【审问•慎思】
⑧(一)、翻译下列加点字，并指出其活用的类型
1、壮其节2、舆归营
3、欲因此时降武4、空以身膏草野
5、反欲斗两主
(二)、翻译下列句子，并标明特殊句式的类型
1、惠等哭，舆归营。2、何以汝为见?
3、且单于信汝，使决人死生
⑨(三)掌握一词多义，解释下列个句子中的“因”字的意义与用法
1、因厚赂单于2、欲因此时降武
3、君因我降，与君为兄弟4、相如因持璧却立。
5、不如因而厚遇之，使归赵。6、即谋单于，何以复加?
7、廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪8、高祖因之以成帝业
《苏武传》导学案(第三课时)
主备：李云刘家国张秀曌备课组长：学科组长：
【使用方法与学法指导】
1、熟读课文6—7段，在翻译的基础上重点解释文言常见的实虚词。
2、理解，充分体会文中词类活用与特殊句式，总结规律。掌握古今异义词。
【学习目标】
1、知识与能力：掌握一词多义;积累文言实虚词：安得既而以雨去亡。
2、方法与过程：在语境中体会活用、特殊句式。
3、情感态度与价值观：学习苏武忠贞爱国的节操。
【导学过程】
三、知识回顾【温故•知新】
掌握一词多义，解释下列个句子中的“以”字的意义与用法
1、虽生，何面目以归汉2、置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
3、空以身膏草野，谁复知之!4、(汝)为降虏于蛮夷，何以汝为见?
二、自主学习【滴水石穿•夯实基础】
1、熟读课文6-7段，做到词如己出，想象苏武牧羊的情节。体会其爱国情操。
2、指出文段中的斜体加线词语的意义或用法，工整地书写于该字下端。
(6)①律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。②别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。③三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
(7)初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，④因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎?前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。⑤孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。⑥人生如朝露，何久自苦如此!陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?⑦愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言!”
三、合作探究【审问•慎思】
⑧(一)、翻译下列加点字，并指出其活用的类型
1、单于愈益欲降之2、天雨雪，武卧啮雪
3、杖汉节牧羊4、武能网纺缴，檠弓弩
5、虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
(二)、翻译下列句子，并标明特殊句式的类型
1匈奴以为神，…使牧羝。
2单于弟於靬王弋射海上。
⑨3孺卿从祠河东后土
4触柱折辕，劾大不敬
5自痛负汉，加以老母系保宫。
6大臣亡罪夷灭者数十家
7子卿尚复谁为乎?
8武父子亡功德，皆为陛下所成就
赵友清
3、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案（教师版）(苏教版高一必修三)
《品质》巩固练习学案
编制：程文柱使用：高一(9、10)班班级姓名组别_________
一、基础知识：
1.下列各组词语中加点的字的读音，完全正确的一组是()
A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)
C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)
★解析：B项中“鬈”应读quán,“趿”应读tā;C项中“烊”应读yàng;D项中“砧”应读zhēn。答案：A
2.选择下面句子中没有错别字的一组()
A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。
B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……
C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。
D.他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。
解析：A、“义”应为“议”;B、“礼”应为“理”;C、“慢”应为“漫”。答案：D
3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()
A.以色列《国土报》网站透露，如果以总统卡察夫的罪名成立，等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉，中间还有什么变化，会不会节外生枝等，都在未定之列。
B.平时比喻男人之美，就说赛潘安;比喻女人之美，就说赛西施。其实潘安、西施再美，我们也没见过，所以这种比喻虽属阳春白雪，却难让人记忆深刻，倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”，却让人感到清新自然记忆鲜明。
C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱，其余完全置之度外。
D.如今，一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾，它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。
★解析：B.阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能形容“比喻”。C.置之度外：不把生死利害等放在心上。此处应该用“置之不理”。D.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。与句中“正”重复。
答案：A。节外生枝：比喻在问题之外，又岔出了新问题。
4.下列没有语病的一句是()
A.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。
B.重访厦门鼓浪屿，那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过，最吸引我注意并使我浮想联翩的，却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。
C.古老的中国气功已经用于竞技体育，它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。
D.三年当中，这个县的粮食产量，以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。
★解析：A项有歧义，“它”指代不明，这个“它”可以是“青青翠竹”，也可以是“竹画”。C项强加递进关系，“治疗……新旧伤病”与“调整……情绪”“消除……疲劳”之间没有语义递进;同时语序不当，“赛前”调至“运动员”之后。D项搭配不当，“产量”“向前发展”搭配不当。答案：B。
二、课内阅读
阅读下面一段文字,完成5-6题
他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。
5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?
答：★参考答案：喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格。
6.本段的肖像描写有何作用?
答：★参考答案：暗示人物的精神品质，为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成7-10题。
泪为谁流
夜，黑得出奇，静得怕人。
一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。
一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。
父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。
儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。
听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。
看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。
然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。
儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”
“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”
“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。
……
佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。
挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。
一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!
一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。
来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。
想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……
夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。
片刻间，风雨大作。……
父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。
儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。
父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。
儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。
于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。
夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……
不，这不是雨!这是老天在流泪!
7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?
答：★参考答案：①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)。
8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?
答：★参考答案：①宽厚慈爱;②勤劳节俭，吃苦耐劳;③目光远大，以培养儿子成材为己任。
9.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?
答：★参考答案：①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。
10.为了更好的塑造人物，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。
答：★参考答案：①可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构，在悲剧产生之后再来交待父子二人为什么黑夜还来到玉米地的原因，既能产生悬念，扣人心弦，又能突出悲剧色彩，使读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将父子二人的行为两两对举着来写，能使两个人物相互映衬，人物形象更加鲜明和感人。③可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用，写黑夜，写静夜的雨声，烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言，语言配合着两两对举的叙事方式，非常整齐，既简洁，又充满了抒情色彩。(只须选取其中的一个方面谈，既要指出表现手法，又要结合作品作简要分析。)
4、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案（学生版）(苏教版高一必修三)
编制：程文柱
班级姓名组别_________
一、基础知识：
1.下列各组词语中加点的字的读音，完全正确的一组是()
A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)
C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)
2.选择下面句子中没有错别字的一组()
A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。
B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……
C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。
D.他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。
3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()
A.以色列《国土报》网站透露，如果以总统卡察夫的罪名成立，等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉，中间还有什么变化，会不会节外生枝等，都在未定之列。
B.平时比喻男人之美，就说赛潘安;比喻女人之美，就说赛西施。其实潘安、西施再美，我们也没见过，所以这种比喻虽属阳春白雪，却难让人记忆深刻，倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”，却让人感到清新自然记忆鲜明。
C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱，其余完全置之度外。
D.如今，一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾，它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。
4.下列没有语病的一句是()
A.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。
B.重访厦门鼓浪屿，那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过，最吸引我注意并使我浮想联翩的，却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。
C.古老的中国气功已经用于竞技体育，它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。
D.三年当中，这个县的粮食产量，以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。
二、课内阅读：阅读下面一段文字,完成5-6题
他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。
5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?
6.本段的肖像描写有何作用?
三、拓展阅读：阅读下面的文字，完成7-10题。
泪为谁流
夜，黑得出奇，静得怕人。
一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。
父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。
听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更甜，仿佛幸福的大道已铺好。
然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”
“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。
……
佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……
夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。片刻间，风雨大作。……
父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。
儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。
父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。
于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。
夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……不，这不是雨!这是老天在流泪!
7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?
8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?
9.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?
10.为了更好的塑造人物，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。
5、《逍遥游》导学案（学生版）(人教版高二必修五)
学习目标：
1、了解本课的文学常识
2、学习本文，理清思路，把握文意。
3、体会《庄子》散文中寓言特色，了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。
学习重难点：
1、文章的思路。
2、庄子的人生哲学及庄子寓言的特色。
3、积累文言词句。
一、知识链接
1、解题
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。
2、庄子和《庄子》简介
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(《史记.老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3、背景介绍
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记.老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子.天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记?老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
二、预习课文，完成以下问题。
1、完成预习案
(1)《在《逍遥游》一文中，“逍遥”的意思是______________。作者根据神话传说，写出了________________的任意变化遨游，给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为，要达到“逍遥游”的境界，就得做到_________、_________、_________。
(2)指出下列句中的通假字，并解释
①北冥有鱼，其名为鲲 ()
②小知不如大知，小年不及大年()
③旬有五而后反()
④此小大之辩也()⑤而御六气之辩()
(3)解释下列句中的划线字
○1怒而飞，其翼若垂天之云()
○2穷发之北，有冥海者，天池也()
○3绝云气，负青天() ○4且举世誉之而不加劝()
○5腹犹果然() ○6泠然善也()
○7置杯焉则胶() ○8而后乃今培风()
众人匹之，不亦悲乎() ○10《齐谐》者，志怪者也()
(4)选出下列“以”字的解释和用法相同的两项()
A.去以六月息者也B.生物之以息相吹也
C.以五百岁为春 D.而彭祖以久特闻E.御六气之辩，以游无穷者
(5)选出下列“之”字的解释和用法相同的两项()
A.且夫水之积也不厚 B.其翼若垂天之云C.此亦飞之至也
D.奚以之九万里而南为E.之二虫又何知
(6)选出下列句中划线字没有活用现象的一项()
A.鹏之徙于南冥也，水击三千里 B.其视下也，亦若是则已矣
C.而后乃今将图南 D.我腾跃而上，不过数仞而下
(7)指出句式类型，并译成现代汉语。
○1南冥者，天池也。
○2《齐谐》者，志怪者也。
○3莫之夭阏者。
○4之二虫又何知!
○5奚以知其然也?
○6彼且奚适也?
○7彼且恶乎待哉?
2、题目《逍遥游》的含义是什么?
3、课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的?
4、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子?
5、那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?哪种人能达到种境界?
三、课堂自主探究：
1、文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游有何联系?
2、庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人和宋荣子、列子持何种态度?他认为逍遥的理想境界又是什么呢?
3、课文有什么鲜明的写作特色?
6、《逍遥游》导学案（学生版）(人教版高二必修五)
第一课时
〖目标导航〗
一.学习目标
1、结合课文注释及工具书，了解庄子，积累有关文言知识。读懂全文，增加文言实词、文言虚词及文言句式的积累。
2、把握文旨，了解《逍遥游》的基本思想。鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
3、熟读课文，学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，领略庄子散文想象奇特、思想纵横，气势非凡，富于浪漫色彩的写作风格。
二.学习重点
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、整体感知文言文，并积累词语：志、图、名、置、穷。
3、⑴想象、对比手法的运用。⑵寓言的特色。⑶浪漫主义色彩。
三.文言目标
1.能给31个加点字注音;
2.能写出“怒、志、抢”等10个实词的意思;
3.能写出“冥、邪、知”等8个通假字的用法和意义;
4.能写出“海运、天池、野马”等10个古今异义词的用法和意义;
5.能写出“南”、“下”、“莽苍”等9个词的词类活用情况和意义;
6.能辨析“之、为、以、而、焉”等文言虚词的用法和意义;
7.能准确辨析课文中的判断句、宾语前置句、省略句和状语后置句。
四.学习方法
1、查阅工具书及相关资料。
2、诵读法。(音读、意读、情读、悟读)
3、学案导学法
4、小组合作探究。
〖知识链接〗
一.辞海撷英
振聋发聩：。
珠圆玉润：。
蝇营狗苟：。
山高水低：。
二.一课一词:以有3种用法
(一)用作词。主要有以下几种情况：
(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。
例如：以故法为其国与此同。(《察今》)愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。问："何以战?"(《曹刿论战》)余船以次俱进。(《赤壁之战》)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)
(2)起提宾作用，可译为"把"。
例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)
(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。
例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书8226;西南夷传》)
(5)表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。
例如：天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策8226;周策》)
(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
(二)用作词。主要有以下几种情况：
(1)表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
例如：①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
(2)表示承接关系，动作行为前后发生。可译为“而”或省去。
例如：①樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)②各各竦立以听。(《促织》)
(3)表目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等.
例如：①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子。(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(《六国论》)
(4)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
例如：①怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
(5)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)
(三)用作词。主要有以下几种情况：
(1)以为，认为。
例如：①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)用，任用。
例如：忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)
(四)通假
(1)通“已”，已经。
例如：①固以怪之矣。(《陈涉世家》)②日以尽矣。(《荆轲刺秦王》)
2.通“已”，止。
例如：无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
2.把……作为或制成。
【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例如：公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
例如：①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)
②故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《劝学》)
三.庄子名言赏析
(一、)大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子8226;齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。立身处世，亦不妨从中借鉴。
(二、)吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
——《庄子8226;养生主》
人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
(三、)以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子8226;人间世》
用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
(四、)物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《庄子8226;齐物论》
世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。这句话揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。
(五、)汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《人间世》
你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语""的典故由此而来，用以比喻不自量力。
(六、)山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子8226;人间世》
生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。
(七、)泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子8226;大宗师》
天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语""(也作"“”)源出于此。
(八、)夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子8226;天运》
天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
(九、)夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子8226;田子方》
最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
四.庄子寓言故事选读
拈蝉者
仲尼适楚，出于林中，见佝偻(gōulóu)者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢(zīzhū);累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛(jué)株拘;吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知;吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”——《庄子8226;达生》
【译文】孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?”孔子听了，回头对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!
【寓意】
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井底之蛙
井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与!出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖;赴水则接腋持颐，蹶(jué)泥则没足灭跗(fū);还(“环”)虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷(zhí)矣。于是逡(qūn)巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益;汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。——《庄子8226;秋水》
【译文】住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀!高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧!”巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高;商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢!”井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
【寓意】
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涸辙之鲋(fù)
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶?’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”——选自《庄子8226;外物》
【译文】庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗?”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢?’回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗?’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗?’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢!’”
【题旨】
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列子为射
列御寇为伯昏无人射，引矢盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎?”于是，无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵(chù)然有恂(xún，担心的样子)目之志，尔于中也殆矣夫!” ——《庄子8226;田子方》
【译文】列御寇为道家师长伯昏无人表演射术。他拉满弓弦，在肘上放一杯水，然后发射。一箭接一箭，连中靶心，而杯不动，水不洒，姿势稳健，神色不变，好像木偶一般。伯昏无人看了，说：“你这里为射而射，还不是忘我之射。我试与你登高山，踩险石，临百丈深渊，你能射吗?”于是，伯昏无人登极踏险，转身背深渊，徐徐后步，直到脚底二分悬空，然后请列御寇上这儿来射箭。列御寇却吓得趴在地下，冷汗淋漓，不敢动弹。伯昏无人见他这样，笑道：“射术精深的人，上观青天，下测黄泉，纵横八极，神态自若。而你瞻前顾后，胆战心惊，自然很难射中目标了。”
【寓意】
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五.庄子的思想对中国文化的影响
(1)生活中喜用大鹏取名。
如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的;宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。
(2)借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污
南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的一个生物，寿命活得很长，变白了;“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职，相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅膀一展开，我不想在这里飞。
(3)庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。
庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》);粪土荣华富贵，“功名富贵若长在，汉水亦应为北流”(《江上吟》)。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于《庄子》，他的《赤壁赋》从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，“如万斛泉源，不择地而出”，与庄子的风格极为相似。
庄子思想和文风对后人的影响是多方面的。正如郭沫若所说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”(《庄子与鲁迅》)所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
六.有关庄子的文段
◆庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。(《忙里偷闲读庄子》节选
◆"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。""弱水三千，我只取一瓢饮。"在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。(2004年湖北高考优秀作文《明月为镜，昭然我心》节选)
七.关于寓言
寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体，具有极大的思想启示意义。其主题思想多是借小喻大、借远喻近、借古喻今、借此喻彼。
寓言文学在世界上有三大发源地：、、。有经典《三卷书》《百喻经》;有集子《伊索寓言》;而却没有专门的寓言集。寓言夹杂在论说文和史传文中。只有论证的手段，并未独立成篇。虽然如此，但寓言叙写生动，哲理深刻，独立流传，具有无穷魅力。
★庄子寓言
《庄子8226;秋水》惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵，发于南海而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘嚇’!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”
(译文)庄子有个好朋友叫惠施，人称惠子。惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子听到这件事后，就直接去见惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵(古指凤凰一类的鸟)，你知道吗?鹓从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。(它就是这样一只圣洁的鸟)。有一次，一只猫头鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓鶵刚巧从空中飞过，猫头鹰抬头看着鹓鶵，大喊一声：‘吓’!慧子啊，你怎么兴师动众地找我，是也想用你的梁国来吓唬我吗?”
〖课前预习〗
一、作者介绍
庄子，名，__中期宋国蒙人。他继承并发展了_的思想，为_家学派的重要代表人物。与老子并称为“”。人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫困，曾向监河侯(官名)借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”(《史记8226;老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。
其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋比孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特性格的就是庄子。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
二、作品介绍
《庄子》又称、，现存篇。内篇、外篇，杂篇。研究者们多认为内篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
《庄子》最富有和色彩，擅长用来说明道理。《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如、、、、。等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维能力的提高作出了贡献;他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越;他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传统的形成提供了思想资源;他关于社会政治文化的学说具有反抗专制制度和等级压迫的进步作用，对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。至于书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。
从文学价值方面来讲，《庄子》一书展现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。《庄子》被清代文学批评家金圣叹认定为“天下奇书”;鲁迅先生说：“其为文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)这是很精当的评论。郭沫若指出：“秦汉以来的一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展。“庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。”——海德格尔(德国);“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂(《信仰之旅》)
三.背景介绍
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”(《孟子8226;离娄上》)，就是当时社会现实的真实写照。庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记8226;老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子8226;天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记8226;老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
四、解题
《逍遥游》是《庄子》的首篇，从思想上和艺术上讲都是《庄子》中的代表作品，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。
课文选的是第一部分，共三段。它主要说明了追求的人生观，指出大至、小至，都是的，只有消灭了物我限界，无所待而游于无穷，达到、、的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。这是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想。实际上这种境界是不存在的。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。
五.明确结构：
第1段写不论是鲲鹏还是蜩与学鸠，虽有大小的区别，但
。
第2段承接上文，说明“小知不及大知，小年不及大年”，即小与大的区别。中心意思
。
第3段，指出不论是德才兼备的一般贤人还是更高境界的宋荣子和列子，都还是，都不是，并最终指出。
问题：试分析本文的论证方法。
方法和方法。
第二三四课时
【学习过程】
学习、理解《逍遥游》第1、2、3段：重点字词、内容大意。
【学习任务】
给下列加点的字词释义并回答每段后的问题。
(一)第一段原文：
北冥有鱼，其()名为()鲲。鲲之()大，不知其几千里也。化而()为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒()而飞，其翼若()垂天()之云。是鸟()也，海运()则()将()徙于南冥()。南冥者，天池也。《齐谐》者，志()怪者也。《谐》之言曰：“鹏之()徙于南冥也，水击()三千里，抟()扶摇()而上()者九万里，去以六月息者()也。”野马()也，尘埃也，生物之()以()息()相吹()也。天之()苍苍()，其()正色邪?其()远而()无所()至极()邪?其视下也，亦若是()则已()矣。且()夫()水之()积也()不厚()，则其负()大舟也无力。覆()杯水于坳堂之上()，则芥为()之舟。置()杯焉()则胶()，水浅而()舟大也。风之()积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯()在下矣，而后乃今()培()风;背负青天而莫之夭阏()者，而后乃今将()图()南()。蜩与学鸠笑()之曰：“我决起()而飞，抢()榆枋，时()则不至而()控于地()而已()矣，奚以之()九万里而南()为()?”适()莽苍()者，三餐()而反()，腹犹果()然();适百里者，宿()舂粮;适千里者，三月()聚粮。之()二虫又何知()!
1、题目《逍遥游》的含义是什么?
答_
________________________________________________________________________
2、第1段中哪些句子描写鲲鹏之大?
答
3、形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的?《齐谐》书里如何写的?
答
4、这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么?
答
5、课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动，是非逍遥的?
答
6、蜩、学鸠是怎样嘲笑大鹏的?作者是怎样解释的?
笑之曰：
作者曰：
7、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么?
说明：
(二)第二段原文：
小知()不及()大知，小年()不及大年。奚以()知其然()也?朝菌不知晦()朔()，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之()南有冥灵者，以()五百岁为()春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今()以()久()特闻()，众人匹()之，不亦()悲()乎!汤之问()棘也，是()已()。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广()数千里，未有知其修()者()，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝()云气，负()青天，然后图南，且()适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼()且()奚适()也?我腾跃而()上()，不过()数仞而下，翱翔蓬蒿之间()，此亦飞之()至()也，而()彼且奚适也?”此小大之辩()也。
8、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子?
答：举了_____________________________________________等例子。
9、除去彭祖，本段还提到的两个人，作者想借此说明什么?
答
(三)第三段原文：
故夫()知()效()一官，行()比()一乡，德()合()一君，而()征()一国者，其自视()也，亦若此矣。而宋荣子犹()然笑之。且()举()世誉()之而()不加()劝()，举世而非()之而不加沮()，定()乎()内外之分，辩()乎荣辱之境，斯()已()矣。彼其()于()世()，未数数()然也。虽()然()，犹有未树()也。夫列子御()风而行，泠()然善也，旬有()五日而后反()。彼于()致()福者，未数数然也。此虽免乎()行，犹()有所待()者也。若()夫()乘()天地之正()，而御六气之辩()，以()游无穷者，彼且恶乎待()哉!故曰：至人无己()，神人无功()，圣人无名()。
10、作者所认为的真正的逍遥到底是什么?哪种人能达到种境界?
第五课时
〖解读文本〗
(一)理清文本思路
第一步：阅读题目及第一节回答问题
1.读题目，你心目中的“逍遥”含义是什么?(用自己的语言概括)
明确：
2.第一段中哪些句子描写鲲鹏之大?他是如何飞上九万里高空的?(请抄录文中句子)
鲲鹏形体之大的语句：如何飞上高空(《齐谐》书里的语句)：
3.鲲鹏之所以飞上高空，有所待的是什么?(用文中的语言回答)
有所待(依靠，凭借)的是：
4.这说明什么?(根据文意，用自己的语言回答)
明确：
5.本节中，作者还列举了哪些事物说明万物都要凭借外力才能活动，并非逍遥。
列举其他事物：
6.蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞的?(用文中的话回答)
明确：
7.作者是如何批驳的?这说明什么?(用文中的话回答)
庄子说：
这说明：
8.文章极写鲲鹏的神奇莫测，那么鲲鹏达到“逍遥游”的境界了吗?蜩与学鸠上下翻飞自如，作者为什么用批评的口吻说“之二虫又何知”?
明确：
第二步：阅读第二节，回答问题。
1.作者提出一个什么观点，用文中的话回答：
观点：
2.为了说明这个道理，作者举了哪些列子?
事例
小年：
大年：
大小之辩的是：&n
7、《滕王阁序》导学案（教师版）(人教版高二必修五)
学习目标
1.了解王勃生平与作品，了解骈体文的文体特征，积累一些文化知识。
2.理解文中常见文言实词的意义或用法，理解典故的作用。
3.领会情景交融的写法，感悟语言。
4.准确把握诗人在文中表达的思想感情。
学习重难点
1.结合注释，疏通文意，体会骈文特点。
2.指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。
3.利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。
学习方法
1.课前预习：通读教材，理解文本内容。
2.阅读导学案：了解相关内容，完成导学案。
预学案
一.知识链接
1.江南三大名楼
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”
2.名楼诗作
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟
戎马关山北，凭轩涕泗流。
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
3.王勃及文章写作背景
王勃(649~675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。上元二年(公元675)，王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督阎某在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
4.序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。
本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
5.骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
二.朗读指导
本文有四字句、六字句、七字句等，要注意朗读的节奏：
(1)四字句只有一种情况，即二二式，如：南昌/故郡，洪都/新府。星分/翼轸，地接/衡庐。
(2)六字句的情况大致有四种，如：孟学士/之词宗;王将军/之武库。临/帝子之长洲，得/天人之旧馆。山原/旷其盈视，川泽/纡其骇瞩。钟鸣/鼎食/之家;青雀/黄龙/之舳。
(3)七字句大致有四种读法，如：襟三江/而带五湖，控蛮荆/而引瓯越。物华天宝，龙光/射/牛斗之墟;人杰地灵，徐孺/下/陈蕃之榻。都督阎公/之雅望，棨戟遥临;宇文新州/之懿范，襜帷暂住。落霞/与孤鹜/齐飞，秋水/共长天/一色。
三、阅读全文，完成以下自学题目。
1.注意下列字的读音。
崇阿()骇瞩()天高地迥()云销雨霁()盛筵()梓泽()
2.通假字：云销雨霁(销，通“消”。)
3.一词多义
尽宾主尽东南之美(全，都)
潦水尽而寒潭清(没，干)
则智者尽其谋(竭尽，全部用出)
聊乘化以归尽(完，尽头)
怀怀帝阍而不见(动词，想念)
有怀投笔(名词，心思)
乃使其从者衣褐，怀其壁，从径道亡《廉颇蔺相如列传》(动词，揣着)
怀敌附远《论积贮疏》(动词，安抚)
舍舍簪笏于百龄(动词，舍弃)
至舍四肢强劲不能动《送东阳马生序》(名词，客舍、住所)
唐浮图慧褒始舍于其址《游褒禅山记》(动词，筑舍定居)
退三舍而避之《城濮之战》(量词，古代行军三十里为一舍)
夫人请之，吾舍之矣《崤之战》(动词，释放)
临临别赠言(副词，将要)
临帝子之长洲(动词，来到，面对)
不临深渊，不知地之厚《劝学》(动词，俯视，从高处向低处看)
临视，则虫集冠上《促织》(动词，走近)
引控蛮荆而引瓯越(动词，连接)
恭疏短引(名词，序)
司马懿引二十万军(动词，带领)
初一交战，操军不利，引次江北(动词，后退，退却)
4.古今异义
(1)俨骖騑于上路(上路：古义，在，是。今义，走上路程。)
(2)穷且益坚(穷：古义，困厄，处境艰难。今义，没有钱，穷困。)
(3)所赖君子见机(见机：古义，看到细微的预兆。今义，看机会，看形式。)
(4)盛宴难再(再：古义，第二次。今义，又一次。)
5.词类活用
(1)宾主尽东南之美(尽：形容词作动词，全都是。美：形容词作名词，俊杰。)
(2)闾阎扑地，钟鸣鼎食之家(钟、鼎：名词作状语，用钟、用鼎。)
(3)梓泽丘墟(丘墟：名词作动词，变成丘墟。)
6.特殊句式
(1)纤歌凝而白云遏(遏，表被动。)
(2)奏流水以何惭(宾语前置)
7.成语积累
1、【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。
2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
3、【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。
4、【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。
5、【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。
7、【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8、【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子汤问》。
9、【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。
10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。
12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记冯唐列传》。
13、【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书马援传》。
14、【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。
15、【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子外物》。
16、【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方;日落时，余光落在桑树和榆树之间;指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。出处是《后汉书冯异传》。
17、【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。
18、【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书班超传》。
19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子汤问》。
20、【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。
21、【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。
8.整体感知，理清思路，概括各部分大意
第一部分(1)：扣“洪府”，叙宾主之美,述盛况——地势雄伟、物产珍异、人才杰出、宾主尊贵。
第二部分(2、3)：扣“秋日登阁”，绘山川美景——楼阁壮丽、山川胜景，秋景特色，流光溢彩。
第三部分(4、5)：扣“饯”，谢宴会盛况，书人生感慨——宴会胜况，人生遇合，借古勉今，穷且益坚。
第四部分(6、7)：扣“别”，自述遭际，谢主引宾——知己难遇，盛宴难再怀才不遇，不甘沉沦。
导学案
一、阅读第一部分完成以下探究：
1.作者是如何写人才俊美的，照应了前文的哪个词语?
明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
2.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
二、阅读第二部分完成以下探究：
1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。你最喜欢哪些句子?找出来，并说出你喜欢的原因。
2.这段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?
明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。例如：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，清澈的潭水给人清爽的感觉;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的朦胧秋景，给人以天衣无缝、妙和无垠之感。
3.翻译并赏析名句
(1)潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
翻译：蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。
赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
(2)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
翻译：落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
赏析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
总结：该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
三、阅读第三、四部分完成以下探究：
1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事(事典)，有的是前人文句(语典，来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典)。如文中的“人杰地灵”、“高朋满座”、“老当益壮”等成语，思考：抒发了作者怎样的人生感慨?读这些成语，你又有什么感慨呢?请就文中的一个或两个成语发表自己的感想。
2.如何理解“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”的思想意义?
明确：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
3.探讨作者在文中流露出怎样的思想感情?
明确：作者自述际遇，述说自己怀才不遇的苦闷与抑郁，并感叹盛宴难再。
四、探究写作特色：分析此文在写景和语言上的特点。
1、《滕王阁序》写景“四美”
《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。
(1)色彩变化之美。文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
(2)远近变化之美。作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
(3)上下浑成之美。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
(4)虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
(5)情景交融。
作者善于铺叙，抒情写景，以景写情，以景衬情，情景交融。登上滕王高阁，把酒临风，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。远山近水，既有晚秋飘零的寒意，又有日薄西山的美景，以此总结秋意，概括而形象，诗意浓郁。“落霞”与“秋水”句中，清澈的秋水，霭霭的暮色，缀上红彤彤的“落霞”，给这幅清淡素雅的山水画添上了几笔彩色。在这旷远的山川间又响起了“唱晚”的渔歌和“惊寒”的雁鸣，形成了一幅富庶太平的人间图画。读者也恍如走进这画中，为恬淡优美的景色所陶醉。面对“四美”，作者越发感到自己的落魄失意;宴饮的热烈、众人的欢欣更衬托他内心的窘迫、孤寂。文章就是这样很自然地由写景转入抒情议论，景物描写很好地铺垫出感情的抒发，景中有情，情景交融，浑然一体。
2.语言特色：
(1)句式错落，节奏分明
全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情(文中有两处：“嗟乎”“呜呼”)，三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述;四六句或六四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文。既起伏跌宕，又自然流转。
(2)骈俪藻饰，辞采华美
骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替;上下联之间，平节与仄节相对。下面举几个句式。如“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄(之)平平;仄仄平平，仄平平(之)仄仄。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。对偶句抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。
藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，使文章辞采华美，赏心悦目。
(3)运用典故，简练含蓄
用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富。语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”;有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”;有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”;有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。
五、作业
1.背诵第二、三段。
2.做《长江作业本》。
3.扩展语句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(200字左右)
8、《物种起源》绪论（学案）(苏教版高二必修)
※学习导航
【学习目标】
1、了解达尔文及其进化论，感悟并学习科学家严谨而审慎的科学态度以及刻苦钻研的治学精神。
2、能够理解说明文语言准确严密的特点。
3、把握文中关键句，进而整体把文章的结构层次和作者的观点态度，提高辨别和筛选重要信息和材料的能力。
【学法建议】
1、学习本文时要注意抓住关键句来把握文章的主要观点和全文的结构。
2、可以从本文语言的推敲品位中感受达尔文的科学态度和治学精神。
【课前预习】
1、作者简介
查理•罗伯特•达尔文(1809-1882)，是生物进化学说的创始人。他出生在英国一个世代医生家里。祖父、父亲不仅都是当地的名医，而且都是生物学的爱好者。祖父是一个早期生物进化论者，发表过《动物心理学》的著作，提倡生物进化观念。这样的家庭环境，生物进化思想，对幼小的达尔文的心灵，有着深刻的影响。达尔文16岁进大学学医，但他并不想做一个医生，而是热心研究自然科学，特别是生物学。后来他又去大学神学系学习，但他依然用大量的时间阅读各种自然科学著作，同不少地质学家、动物学家、植物学家交往。22岁从剑桥大学毕业后，以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，观察并搜集了动植物和地质等方面的大量材料，经归纳整理与综合分析，形成了生物进化的概念，于1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，成为生物学史上的一个转折点。随后又写成《动物和植物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书，进一步充实了进化学说的内容。
2、资料链接
(1)进化论
亦称“演化论”(严复译为天演论)。通常指生物的进化理论。它是研究生物进化、生物发展规律以及如何运用这些规律的科学，是生物学的一个重要部门。该词最初是拉马克提出。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学三大发现(能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论)之一。
(2)文体介绍
导言也称引言、绪论，是一篇文章或一部著作的开头的话，主要用于学术著作和教科书，对论著的基本内容和要点以及有关问题(如写作背景、过程、缘由等)作出介绍、说明。导言目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好的理解全书的内容。
导言与序言的区别：序言的内容宽泛，对原作内容是否具体说明，对内容介绍的多少都没有明确要求。而导言的主要篇幅必须介绍原作的内容及主旨。序言写作无定体，或叙事，或抒情，或议论，或说明，或兼而有之，都是可以的。而导言则侧重议论、说明。文学作品一般有序言而无导言，学术著作有导言，还可有序言。学术著作再版几次可以有几篇序言，但导言只有一篇。
(3)神创论
在西方流传的是上帝用六天时间创造出天地、日月星辰、山川河流、飞禽走兽，再用圣土造出第一个男人亚当，又 从亚当身上取出一根肋骨造出一个女人夏娃。他们听信蛇的怂恿，偷吃禁果，而知善恶羞耻，于是扯下无花果的叶子遮蔽下身，这便是衣服的雏形。
在中国也流传着一种关于人类起源的神话。远古时乾坤未开，像个混沌的 “鸡蛋”，这“鸡蛋”中生长了一个盘古，他在“鸡蛋”里生长了一万八千年，此阶段，天每日长高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日长高一丈，到过了一万八千年 时，盘古突然死去，他的气化成风云，他的声化成雷霆，他的右眼化成太阳，他的左眼化成月亮，他的四肢五体化成五岳四海，血液化成江河，筋脉化为地理，肌肉 化为田土，发须化为星辰，皮毛化为草木，齿骨化为金石，精髓化为珠宝……
3、预习思考
(1)预设问题
①画出每一自然段的关键句，并思考达尔文对物种起源的基本看法是什么?
②文中体现出了达尔文作为科学家的哪些精神品格?
③预习课文后，你提出了哪些新的问题?
※互动课堂
【课时安排】2课时
第一课时
一、自学评价
1.选出下列注音及字形全对的一项 ( )
A.栖(qī)息 慷概(kǎi) 狭隘(ài) 槲(hú)寄生
B.胚(pēi)胎 间(jiān)断 搜(sōu)集 干扰素(sù)
C.诱(yòu)使 纤(qiān)维 疟(nüè)疾 胰(yí)岛素
D.衍(yǎn)生 规模 (mó) 病症(zhēnɡ) 综合征(zhēnɡ)
2、下列词语中没有错别字的一组是： ( )
A、栖息 报歉 纲要 独一无二
B、札记 精密 遗传 对诊下药
C、狭隘 轻率 防犯 无所适从
D、胚胎 栽培 变异 引人注目
3、下列各句中成语使用恰当的一句是 ( )
A.外面风传咱们厂的厂长要辞职，有人说这是谣言，但我想，空穴来风，恐怕总是会有点儿实事的影子吧。
B.他经常蹲在窗下听私塾先生讲课，父亲无意间发现了，便凑了学费，让他登堂入室，成了那里最年幼的学生。
C.想起那时节，金风阵阵，菊香遍野，阳澄湖的螃蟹，不仅个儿大，而且只只脑满肠肥，吃起来，味道真是好极了。
D.张老师的家离学校较远，足足有七八华里，但他每天上下班却都是安步当车，健步如飞，也倒练就了一身好筋骨。
4、下列各句中没有语病的一句是 ( )
A.这位院士诚恳地表示，他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路，使他们夺得科学高峰的人。
B.仅在短短的三年之前，电脑“上网”对人们还是陌生的，但对今天的学生来说，显然已经是比较熟悉的了。
C.生命是否起源于火星而非地球，地球上的生命是否由陨石带来，天文学家正在研究诸如此类的问题。
D.这本书具体描写了我国北冰洋考察船是如何根据气候和洋流的状况，度过一个个难关，获得了巨大的科研成果。
二、文本研习
1、整体感知
阅读全文，画出每一自然段的关键句，并按要求概括。
【说明】什么是关键句?有哪些类型?
关键句是指文章中十分重要的语句，它突出地体现了文章的旨趣，标示文章的思路，显示文章结构的特点。其类型为：
A、从内容来看，中心句是关键句。它是集中揭示说明对象的特征或标示主要事理的语句。
B、从结构看，总结句、总提句及重要的过渡句是关键句。总结句概括了文章最基本的内容，总提句、过渡句显示出文章的说明内容的推进。
C、从出现的频率来看，反复出现的文句是关键句。一方面是作者着力要表达的观点需要强调，另一方面也用于显示层次。
【说明】如何筛选关键句?
从内容入手，找出中心句;从思路、结构入手，确认总提句、过渡句和总结句。
第一段：关键句：________________________________________________
主要内容是：——___________(环球远航――__________――___________)
第二段：关键句：________________________________________________
主要内容是：__________(主观方面：____________、_____________;客观方面：_________________________)
第三段：关键句：______________________________________
主要内容是：__________
第四段：关键句：我仍想利用这个机会，对虎克博士表示深深的感谢。
主要内容是：对支持者表达感激
第五段：关键句：_______________________________________________
主要内容是：__________________
推断依据是：① ② ③ ④
第六段：关键句;________________________________________________
主要内容是：介绍研究的方法。
① 作者研究家养动物和栽培植物的目的。
_________________________________________________________
② 作者研究家养动物和栽培植物的意义。
_________________________________________________________
第七段：主要内容：家养自然状况的物种变异
第八段：主要内容：全书内容的基本安排
第九段：主要内容：________________________
2、重点探究
①达尔文由家养状况下的变异得出怎样的结论?他所认为的自然状况下的变异又是怎样的?
②概括并总结达尔文的进化论的主要观点。
三、问题探讨
作者是由什么推断出，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。试结合自己的所学举些实例。
四、活动体验
近一百年来，又有人提出“水族动物”(如鲸、海豚、水生猿等)进化为人类的说法;人由外界星球输入地球的说法;根据印度史诗和地下发现经过核放射的化石推测地球人类已经历几度文明，上一次文明即毁于核武器的说法,你还知道哪些关于人类起源的传说或相关解释，试做搜集、整理、归纳，并谈谈你对此的看法。
第二课时
一、自学评价
1、下列词语中加粗的字的读音，与所给注音全都相同的一组是 ( )
A.旋xuán 旋子 旋风 回旋 凯旋 B.宁níng 宁可 宁静 宁愿 安宁
C.背bèi 背包 背约 背债 背心 D.颤chàn 颤动 颤抖 颤音 颤悠
2、依次在下列句子中横线上选填一组恰当的词语( )
(1)我虽然力求______，使一切能有正确的证据，但是错误的窜入，还是不可避免的。
(2)就某一种_________的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后再讨论。
(3)这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的_________的。
A、严谨 狭隘 趋势 B、审慎 狭窄 趋势
C、审慎 狭隘 趋向 D、严谨 狭窄 趋向
3、下列句子中没有语病的一句是 ( )
A、现在在马来群岛研究博物的华莱斯先生，他关于物种起源问题所得到的一般结论，几乎和我完全相同，这也是使我早日发表这个摘要的一个原因。
B、因此，我们对于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切地需要有个明确的了解。
C、为什么某种生物的分布广泛而繁多，而它的邻种却分布得稀少而狭小呢?
D、在南美洲看到的关于生物的地理分布和现存生物与古生物地质上的关系，给了我很深刻的印象。
4.揣摩下列句中加点词的使用，请选出对其表达作用分析不当的一项
A.归国以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集和思索可能与这个问题有任何关联的各种事实，也许可以能够对于这个问题得到一些了解。(因为是“在1837年想到”，还未得到各种事实的证实，对于问题的了解显得相当谨慎，所以用“也许”、“一些”加以限制，很有分寸。)
B.1844年，我把这些简短笔记扩大为结论的纲要，这些结论我当时认为是正确的。( “当时”从时间上加以限制，说明作者的认识是在发展的，加点的词语准确地反映了一个科学家严肃的科学态度。)
C.我们将由此看到，大量的遗传变异至少是可能的……(“至少是可能”说明了作者心中尚未把握遗传变异的情况，遗传变异只存在于人类的选种、家养状况下才会出现。)
D.我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的。(“混入”说明出现错误是不自觉的，一时未能发现，表明了作者对于科学的审慎态度。)
二、文本研习
1、整体感知
这篇“导言”主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力?在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字。
第一段，人格魅力;________________________________________________
依据：___________________________________________________________
第2段，人格魅力：_______________________________________________
依据：____________________________________________________________
第3段，人格魅力：________________________________________________
依据：____________________________________________________________
第5段，人格魅力：_______________________________________________
依据：____________________________________________________________
第6段，人格魅力：_______________________________________________
依据：___________________________________________________________
第9段：人格魅力：_______________________________________________
依据：____________________________________________________________
2、阅读课文第5段，回答问题。
(1)这段文字的主要观点是什么?
(2)这个观点作者是根据什么推想出来的?
(3)第⑤句“又如槲寄生的情形……也同样是不合理的”主要的意思是 ( )
A.以槲寄生为例，说明一切生物(包括植物)的构造和相互之间的关系都遇十分复杂而又难以解释的。
B.我们想正确解释生物的构造以及它与其他数种不同生物的关系，就不能归因于某一方面，槲寄生就是一个例证。
C.若只以外界条件和植物的习性的影响来解释植物(如槲寄生)的构造和以及它与其他数种不同生物的关系，必然是不合理的。
D. 在研究槲寄生时，往往同研究其他生物一样，对它的结构以及其他数种不同生物的关系不能做出合理的解释。
三、问题探讨
达尔文撰写出《物种起源》一书需要哪些条件?
四、活动体验
达尔文身上表现的哪一种品质你比较欣赏，为什么?
9、《渔父》导学案(苏教版高二必修教案设计)
※学习导航
【学习目标】
1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
【重、难点】
1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词(如颜色、形容等)和虚词(为、而、之等)
【课前预习】
1、作者简介
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
2、资料链接
(1)背景知识
关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”前后矛盾。自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。今人持后说者居多。然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
关于渔父其人，自《庄子•盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。然是否确有其人其事，却查无实据。故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。司马迁在《史记•屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
(2)《楚辞》
楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。“楚辞”的名称，最早见于西汉。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。“辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。
《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。
(3)名句分享
“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮;那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”——余光中
“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”——李白《红山吟》
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月;离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
——李元度题汨罗屈子祠
江上峰青，九歌遥和湘灵曲;湖南草绿，三叠重招宋玉魂。
——汨罗屈子祠
※自学评价
1、给下列加点字注音。
渔父()枯槁()凝滞()莞尔()
餔()其糟而歠()其醨()汶汶()
淈()泥鼓枻()濯()缨
2、解释下列句子中加点字的意思。
(1)颜色憔悴()
(2)是以见放()
(3)新浴者必振衣()
(4)鼓枻而去()
(5)举世皆浊我独清()
(6)形容枯槁()
(7)新沐者必弹冠()
3、指出下列加点字的古今异义。
(1)颜色憔悴，形容枯槁
古义：今义：
古义：今义：
(2)子非三闾大夫与?何故至于斯?
古义：今义：
4、指出下列词语中的错别字并予以改正
枯稿()震聋发聩()浩首穷经()苍海桑田()
5、(1)《楚辞》是战国时代为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。“楚辞”是继《》之后的一种新诗体。
(2)屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，其代表作有《》《》《》《》和《远游》等。
(3)屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，。，
?宁赴湘流，葬身江鱼之腹中。，
?”
6、下列句中，与其他句子句式不同的一组是()
A、受械于人B、是以见放C、重为乡党所笑D、审矣，何足怪乎?
第一课时
【导学目标】
﹡掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
【语基提炼课文对译】
1、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
既：于：颜色：形容：
译句：
2、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
而;何故：至于斯：
译句：
3、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
举世：是以：见：
译句：
4、圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?
于;而：与：淈：
译句：
5、众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?
餔：歠：醨：高举：为：
译句：
6、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
之：新：
译句：
7、安能以身之察察，受物之汶汶者乎?
以：察察：汶汶：
译句：
8、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
译句：
9、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!
译句：
10、渔父莞尔而笑，鼓枻而去
莞尔：而：鼓枻：
译句：
11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
之：可以：濯：
译句：
第二课时
【导学目标】
﹡通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
一、文本研习
1、层次结构
全文可划分为三个部分：
首段点明屈原“既放”的总体处境和具体环境，以及渔父的问话。展现主人公流浪、行吟的行为神情和憔悴、枯稿的面容身影，透露出他内心极度的精神痛苦。屈原回答渔父的问话，阐述了自己遭放逐的原由。“”、“”揭示世道的黑暗和世人的昏聩;“”、“”彰明屈原志行的高洁和认识的清醒。
第二、三两段为文章的第二部分，这是渔父玉屈原之间的第二次问答，否定了渔父“与世推移”的态度，高扬屈原“伏清白以死直”的精神。“”、“”的比喻，表明他要永葆高洁的志向;“”、“”的誓言，暗示他将以死殉志的决心。此两段是全文的主旨所在。
第四段以渔父离去时所唱的“沧浪歌”收结全文，留下无尽余味。
2、内容评述
本文主要展现了两种不同的人生态度：一是屈原的;另一是渔父的。“道不同，不相为谋”，结果只好异途殊归，各行其志。总体说来，作者的意图和倾向是：以屈原为主，以渔父为副，以副托主，赞扬屈原的崇高精神，贬抑渔父的消极态度。
能不能把《渔父》看作一个“故事”?大抵可以从以下两方面回答。“虚”：虚构的人物、场景;“寓言”式的故事，未必确有事实。“真”：表现了两种典型的人格、追求间“对话”。
结尾处让渔父高唱“沧浪歌”“鼓枻而去”，不轻易论断，让读者自行思考，却是在谨慎之中流露出对渔父所走的隐逸道路的一定程度的保留。这保留恐怕与在先秦时就己形成的政治清明则仕、政治昏暗则隐的传统观念有关。
3、艺术特色
(1)对比
作者没有单一地铺陈颂扬屈原的伟大人格，而是别具匠心地为他设置了一个对立面，让渔夫与屈原分别代表两种相反的但各自又十分典型的人生观，并让他们在江畔相遇，展开对话，这就使文章内涵全部熔铸在一个整体对比性构架之中。在这个构架中，至少包容着三个方面的对比关系：一是两条人生道路的对比。屈原坚持人世，渔父乐在出世。实质上一个是从社会着眼，目的在于济世;一个是，。二是两种“人世”态度的比较。屈原、，;渔父是非不分、随波逐流，乃至混水模鱼。三是两种结果的对比。屈原积极用世，深思高举，结果却惨遭流放，行吟江畔，痛苦万分;渔父、，，，。屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毁其节的崇高精神，在层层对比中显得璀璨夺目。
文章在具体阐说人生态度时，也每每用对比手法。例如：“浊”与“清”，“醉”与“醒”，“身之察察”与“物之汶汶”，“皓皓之白”与“世俗之尘埃”，“深思高举”与“众人皆醉”、“举世皆浊”，“我独清”、“我独醒”与“物之汶汶”、“世俗之尘埃”等等。
(2)比喻
文章运用了一系列比喻，将丰富的人生哲理蕴含在形象生动的喻体之中。“，。”这是用水的清浊比喻人的品格高下，用喝酒的醉醒比喻人的认识明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聩和屈原的“深思高举”。“”“”这是用把泥水搅得更混，让酒醉得更加沉重，来比喻那些“混世”者的丑恶灵魂和卑劣行径。“，”这是用洗澡涤污、振衣去尘，比喻人要不断地加强思想品德修养，以免精神污染，借以彰明屈原的高洁白奉。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?“，”这是以身体的清爽洁白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、尘埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原决不同流合污的高格。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这也是一个隐喻。
二、问题探讨
“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。
﹡知识点链接
“渔父”意象
①清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。——杜牧《渔父》
②孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》
③逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
——罗隐《赠渔翁》
④随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。——宋•惠洪《冷斋夜话•船子和尚偶》
⑤看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。——马致远《金字经》
⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人?一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。
——李煜《渔父词》
【课后练习】
1、下列词语中有错别字的一项是()
A、弹冠凝滞振衣憔悴B、沧浪流俗惹事生非流放
C、鼓枻莞尔摇尾乞怜势不可当D、枯槁隐忍一家之言濯足
2、解释下列各句中的“而”“于”“以”。
(1)而：渔父莞尔而笑()
圣人不凝滞于物，而能与世推移()
何不淈其泥而扬其波()
(2)于：圣人不凝滞于物()
何故至于斯()
葬于江鱼之腹中()
(3)以：是以见放()
安能以身之察察()
可以濯吾缨()
3、补出下列各句的省略成分。
(1)行吟泽畔()(2)不复与言()
4、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放!
(2)安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!
5、下面是对唐代张志和《渔父》的分析，其中分析不当的一项是()
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
A.这首词牌为《渔歌子》的词，描绘了春江水涨、烟雨迷蒙、鸟飞鱼肥、悠然垂钓的图景。
B.青山、白鹭、红花、绿水，景物色彩鲜明，再现了桃花汛期南国特有的色彩。
C.“青箬笠，绿蓑衣”用借代手法勾画出一幅剪影式垂钓图，表现了隐者怡然安适的情趣。
D.“斜风细雨不须归”表现了诗人敢于迎击风雨、不怕困难、决不屈服的斗争精神。
渔父答案：
一、学评价
1、fǔgǎozhìwǎnbūchuòlíméngǔyìzhuó
2、颜色：脸色。见：表被动。振：抖动。鼓：敲打。举：全鼓：敲打形容：形体容貌
3、形容古义：体貌。今义：对事物的形象或性质加以描述。
至于古义：到。今义：表示另提一件事情。
4、指出下列词语中的错别字并予以改正
枯槁振聋发聩皓首穷经沧海桑田
5、(1)《楚辞》是战国时代屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。“楚辞”是继《诗经》之后的一种新诗体。
(2)屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》和《远游》等。
(3)略
6、选(D)本题考查正确理解句式的能力，其余都是被动句。D是疑问句
二、文本研习(此中答案仅供参考，大意对即可)
1、“举世皆浊”、“众人皆醉”;“我独清”、“我独醒”。
“弹冠”、“振衣”;“宁赴湘流”、“葬身鱼腹”。
2、明辨是非、高洁自奉、积极用世，乃至宁死不折、以身殉国;不问是非、明哲保身，乃至消极避世、飘然自乐。
3、(1)从个人出发，意图在于全生。明辨是非、高洁白奉，而且至死不渝。消极避世、钓鱼江滨，反而能身心自由，鼓枻高歌，欣然自乐。
(2)“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”“何不淈其泥而扬其波?”“何不铺其糟而歠其醨?”“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
三、1、参考意见：
据王逸的阐释，渔父的“沧浪歌”恍然点化了屈原，使他在悟“道”后自投汨罗江而亡。钱澄之《庄屈合诂》自序云：“屈子徘徊恋国，至死不能自疏，观其远游所称，类多道家者说，至卒章曰：‘超无为以至清兮，与太初而为邻。’而太史公称其‘蝉脱于浊秽兮，以浮游尘埃之外’，亦诚有见于屈子之死，非犹夫区区愤激而捐躯者也。是故天下非至性之人，不可以悟道;非见道之人，亦不可以死节也。”(《自序》)很显然，至情至性、尚治有为的屈原在遭谗被贬之后已渐渐“悟道”，这就必然导致了他投江身亡的结局。而“渔父”正是引他“悟道”的最关键人物。据《孟子》所载，当年孔子曾听孺子传唱《沧浪歌》，并有“清斯濯缨，浊斯濯足”的评语。(《离娄上》)由此看来，渔父即“道”的化身，而渔父之道就是隐遁之道，也就是儒家“独善其身”、“杀身成仁”之道，与道家中的避世思想亦相接近。
2、参考意见：
可以从生命的价值、人生的意义、知识分子的责任、对后世的影响等方面来探讨：比如司马迁“隐忍苟活”，是为了成就人生的大事业，垂名不朽，实现人生的价值;屈原“毅然赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的尊严。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，死，可以明志，生，可以践志。
可以从东西方生死价值观来探讨：比如冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。西方人弃生取义的意识，与东方有异。他们更重视“生”的权利，而中国传统文化，则是把自我的小生命看做是民族的大生命的一环，舍小取大，舍生取义……
四、1、有生存就有死亡。作为人类，我们无论怎么认为，逃避死亡也只是一种自欺欺人或者欲盖弥彰的话题。但作为个人，我们可以把愿望寄托在书本、竞技等等和孩子的身体上，也希望从中发现真理或者生命的真谛，或者延续生存以寻找真理或者生命的真谛，这种观念几乎成为所有人的生存目的。
我们要通过活动引导学生正确认知，敢于面对死亡，但又要珍惜生命，寻求生抑或是死的真正价值和意义。
2、参考意见：
此探究活动主要引导学生把握渔父的文化内涵。
庄子说：“钓鱼闲处，无为而已矣;江海之士，避世之人，闲暇者之好也”。纵观中国数千年的渔文化，或者说是钓文化，的确都体现了无为与非功利的特点。由此，作为一种精神寄托，一种情趣所在，帝王将相、文人豪士、贩夫走卒，诸色人等，都有过“江海情趣”;可以说，自古名人，没有不钓的，自古隐士，没有不渔的。在古典文学与古代文献中，渔父与钓翁，都是隐逸与智慧的象征。钓翁，是没有完全出世的渔父。渔父，才是彻底隐逸的士人。但他们精神实质是基本一致。
【课后练习】
1、B
2、而：连词，表修饰;连词，表转折;连词，表承接。
于：介词，表被动关系，被;介词，引进动作对象，到;介词，在。
以：介词，因为;介词，拿、用;介词，表目的，用来。
3、行吟(于)泽畔(省略介词);不复与(之)言(省略介词宾语)。
4、①人人都肮脏只有我干净，个个都醉了只有我清醒，因此被流放。
②怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的沾污呢?
5、D(A项除涉及诗词常识的识记外，重点考查诗词意境的整体把握。景物构成及特点、人物行动的分析，都有显性的原作依据，而对人物情感(悠然)的理解，则是分析的难点。B项从景物色彩的特点分析了作品选材的典型性和表现力，评价准确。C项侧重分析画面中心——景中人的描写，用借代手法勾画出剪影式写意形象，对描写方法和形象特征的分析易于理解，对人物的身份和情趣的分析是把握的关键。D项涉及对“斜风细雨”含义的理解和对景中人精神世界的认识，实际是对作品主旨的领悟。统观全诗，“斜风细雨”只是特定景物的有机组成部分，不是困难的象征物;人和景融为一体，人和自然是和谐统一而非对立斗争的关系，“不须归”是乐在其中而非不屈斗争。初中生要直接理解到这一层有一定的困难，但比较四个选项可以发现，A、C两项对人物精神的理解是“悠然”、“怡然”，而D项则可谓“毅然”了。D项的分析显然与A、C不统一，硬是把一个“隐士”说成了“战士”，完全违背了诗意。)
10、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
11、《临江仙》（梦后楼台高锁）、《清平乐》（春归何处）(苏教版高二选修学案设计)
学习目标：1、掌握晏畿道、黄庭坚在诗词创作上的基本主张和他们对诗词发展的贡献。
2、体悟每首词的意象，鉴赏诗词所反映的作者的感情倾向。
课型：新授课
课时：一课时
教学过程： 学生活动：
课前活动：
作者：晏几道，字叔原，号小山，抚州临川人。晏殊第七子，能文善词，与其父齐名。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情，以小令见长，工于言情，语言清新，曲折轻婉。晚年家境中落，其词多感伤情调。有《小山词》。在词的发展史上，他不是向诗歌的意境去发展的，他又回归到供美丽歌女们歌唱的歌词上去了。但是因为他有很好的文学修养，他写的词比较文雅，更富于诗意。
黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人洪州人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。擅文章、诗词，尤工书法。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。有《山谷词》。书法与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
一、学习《临江仙(梦后楼台高锁)》
题材类别：这是一首感旧怀人的名篇，当为作者别后怀思歌女小蘋所作。词之上片写“春恨”，描绘梦后酒醒、落花微雨的情景。下片写相思，追忆“初见”及“当时”的情景，表现词人苦恋之情、孤寂之感。全词在怀人的同时也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁，即“微痛纤悲”的身世之感。
合作探究
1.上片词人是怎样将“春愁”写得缠绵深婉的?
A.梦后酒醒。B.春恨年年。
C.落花微雨。“落花”“微雨”，春芳已尽，伤逝之情油然而生。
D.双飞独立。无情的春燕尚且能够双宿双飞，而有情之人却只能落花微雨之中独立，以物衬人，孤寂伤感之情深化。
2.初见小蘋“两重心字罗衣”“琵琶弦上说相思”表面写小蘋的衣着与技艺，深层处还写出了什么?你能说说小蘋这个少女的美好形象吗?
“两重心字”暗指心心相印，“说相思”因害羞而以琵琶传相思之情，两情相悦。天真烂漫、娇美可人、温柔多情。
3.五个时间词，带出两个深情款款的画面，是哪两个画面?并说明表达了怎样的深情。
A.梦后酒醒：楼台高锁、帘幕低垂、落花微雨的冷清孤寂的画面，表达了词人春愁的孤独与空虚。
B.初见当时：两情相悦、伤心离别的画面，表达了美好的回忆和难忘的深情。
这两幅画面全由春愁二字连缀为一体。
二、学习《清平乐(春归何处)》
写作背景：所选是一首悼春词。词人少年得意，中进士，任校书郎，修撰神宗皇帝的“实录”，又以诗文受知于苏轼，并为江西诗派开山大师。
后因新党重新执政，作者政见偏于保守，晚年屡遭贬谪，死于西南荒僻的贬所。这首词写于被贬之时，词人借伤春悼春来抒写暮年无为的感慨。
合作探究
1“若有人知春去处，唤取归来同住。”运用怎样的手法，表达了怎样的情感。
词人强烈的留春情感，多么希望再回到往日春风得意之时，因此千呼万唤地招唤春天“归来”与词人“同住”。这里作者以人格化的手法，赋春天以生命。
2“百啭无人能解，因风吹过蔷薇。”
黄鹂用清脆圆转的歌声回答我，可谁能听懂它唱的是什么?留给词人自己的，只是满腹的惆怅。一阵风起，卷走那凋谢的蔷薇花瓣……句中所写之景已暗示初夏到来，晚春将逝。读至此处，读者方明白作者并非不知春去了哪里，只是惜春深情使他不忍心说破而已。
写黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人终于无奈地认识到：春天，确实回不来了。
3结合全词分析所使用的层深手法。
春归无行路(寂寞伤春)→若有人知(假设希望)→春无踪迹(更加失望)→问取黄鹂(最后希望)→无人能解(彻底绝望)。觅春思春伤春之情层层深化。
4你认为本词构思中最有境界(趣味)的词句是哪些?请简单赏析。
“若有人知春去处，唤取归来同住”
欲唤春归来同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故艺术地强化了诗意的穿透力。
“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂”
向黄鹂询问，而黄鹂无语，且因风而逝。又一童话的联想，传达出一个永无答案之谜。
词的特色：
A平淡朴实，委婉含蓄。B构思新奇巧妙。C多转折而层层深入。
三、达标检测
1、背诵这首词。
2、完成《枣庄资料》p165页1---4题
学后反思：
12、《渔父》学案(苏教版高二必修五)
【学习目标】
1.积累重点文言词和句式;
2.探讨屈原和渔父不同的人生态度;
3.思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
【重、难点】
1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词(如颜色、形容等)和虚词(为、而、之等)
【课前预习】
1、作者简介
2、给下列加点字注音。
渔父()枯槁()凝滞()莞尔()
餔()其糟而歠()其醨()汶汶()淈()泥
鼓枻()濯()缨
【疏通课文，整体感知】
1通假字
渔父
子非三闾大夫与
2古今异义词
颜色憔悴古义：今义：
形容枯槁古义：今义：
圣人不凝滞于物古义：今义：
何故深思高举古义：今义：
3活用词
安能以皓皓之白
乃歌曰
鼓枻而去
4一词多义
而：
渔父莞尔而笑
圣人不凝滞于物，而能与世推移
何不淈其泥而扬其波
于：圣人不凝滞于物
何故至于斯
葬于江鱼之腹中
以:是以见放
安能以身之察察
可以濯吾缨
5特殊句式
安能以身之察察，受物之汶汶者乎
屈原既放
游于江潭
行吟泽畔
是以见放
圣人不凝滞于物
自令放为
不复与言
6翻译下列重点句子
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎?
【文本研读】
1本文塑造的屈原是怎样的一样形象?表现了屈原怎样的人格?
2渔父是怎样的一个形象?这一形象有何意义
【探究】
屈原、司马迁、渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢?请同学们各自将你的想法写在纸上，并写出你的理由