《囚绿记》教师版导学案一等奖(人教版高一必修一)

1、《囚绿记》教师版导学案(人教版高一必修一)

　　三维目标

　　一、知识与能力

　　1、体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。

　　2、了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。

　　3、了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。

　　二、过程和方法

　　1、通过朗读的方法，使学生能够复述作者囚绿的经过，达到把握全文整体脉络的目的。

　　2、运用启发式教学，引导学生逐步深入课文，使学生能够自主的体会作者的思想感情，领会“绿”的象征意义。

　　三、情感、态度和价值观

　　1、体会作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。

　　2、理解中华民族和一切进步势力不屈服于黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。

　　教学重点与难点

　　1、通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。

　　2、让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解‘绿’的象征意义，达到思想上的升华。

　　教学课时

　　一课时

　　教具准备

　　多媒体

　　教学步骤

　　一、信息整合

　　1、作者简介

　　陆蠡(li)字圣泉，生于1908年，原籍浙江天台，现代散文家、翻译家。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文，1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译，1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，他在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。

　　陆蠡是我国近代文学史上一位出色的散文家，代表作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。

　　陆蠡不仅文章优美，人品更是受到很多作家的高度评价。巴金老人回忆陆蠡时说：“他有“优美的性格和黄金般的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为我是和一个崇高的灵魂接触了”作家李健吾评价他的散文时说：“陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”陆蠡之文，亦如陆蠡之人，他是在什么样的情况下，写出这篇淡雅的散文呢?

　　2、写作背景

　　《囚绿记》写于1938年，当时正是“祖国蒙受极大耻辱的时候”，他困居已成“孤岛”的上海，借怀念一年以前在北平暂住的公寓窗外的常春藤，来抒发了自己热爱自由，追求光明和仇恨日寇的感情。

　　二、课前预习。

　　1、注音

　　公寓瞥见涸辙移徙茎叶婆娑葱茏猗郁蕈菌瘦黄

　　三、文本探究

　　(一)整体感知

　　1、释题《囚绿记》中的标题能给我们带来哪些信息?

　　“囚绿”说明把绿色囚禁起来。“记”说明这是一篇叙事性散文。

　　2、因此我们在学习的过程中就应该注意叙事性散文借物抒情，托物寄意的写作手法。下面请同学们带着感情来朗读全文，完成以下两个任务。

　　(1)划分段落层次，用最简练的语言来概括段落大意，能象“囚绿”那样用两个字概括更好。

　　多种分法：

　　将文章分为五段：将文章分为四段：

　　寻绿(1—4)恋绿(1—7)

　　观绿(5—7)囚绿(8—12)

　　囚绿(8—12)释绿(13)

　　放绿(13)念绿(14)

　　怀绿(14)

　　(2)让学生复述作者“囚绿”的经过。(可以使学生加深印象)思考以下三个问题：

　　①作者为什么囚绿?(因为他爱绿)

　　②他把绿“囚”牢了吗?(没有，他后来把绿释放了)

　　③离开了绿，他对绿的感情又是什么样的呢?(他对绿充满了思念)

　　同学们刚才的回答都非常好，相信通过今天的学习，大家已经把握《囚绿记》这篇课文的整体脉络。下堂课我们将进行重点赏析，课后请同学们熟读课文。

　　第二课时

　　同学们，上节课我们了解了作者的生平以及文章的写作背景，同时也掌握了课文的整体脉络。这节课，我们将对课文进行重点分析!

　　(二)重点分析和解读

　　1、默读第一部分——寻绿

　　(1)“这是去年夏间的事情。”一句话自成一段，有什么作用?(说明这件事情让我难忘。)

　　(2)为什么要详细介绍寓所?(突出其简陋、炎热的特点)

　　(3)“我怀着满足而喜悦的心情占有它，那是有一个小小的理由”有什么作用?(留下悬念，自然的引起下文。)

　　(4)提问：谁能找出屋子如此简陋，但作者毫不犹豫地选择它的那个理由是什么?(绿影)

　　(5)当我毫不犹豫的决定住下来，连伙计都感觉到惊奇说明了什么问题?(更加的衬托出

　　追求绿的迫切心情)

　　(板书寻绿——热切追求)

　　2、第二部分——观绿

　　(1)同学带感情朗读第5—7自然段。

　　(2)通过刚才的朗读，我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。请你找出文中作者对绿喜爱

　　的语段。并找出作者喜欢绿色的原因。

　　参考答案：绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐……这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。

　　(3)还有没有其它的缘故呢?引导学生从作家自身的处境和当时的社会背景来思考。

　　(“在这古城中我是孤独而陌生的”、“困倦的旅程和以往的许多不快的记忆”等)

　　(4)我怀念着绿色把我的心等焦了。作者为什么要用一个焦字?而不用其他字呢?

　　(“焦”写出了一点点希望都快没有了的绝望、渴盼、迫切的心情。也说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲，正需要绿色来娱悦自己的眼睛,安慰自己的心灵。)

　　(5)通过对这两个自然段的阅读，我们会发现作者的爱绿之情，日益变深，哪两个词语最能

　　体现作者的这种心理变化?(欢喜——爱)

　　(板书观绿——喜欢满足)

　　3、第三部分——囚绿

　　(1)请同学们朗读8—12自然段，思考作者为什么要囚禁“绿色”?

　　为了装饰这简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，作者竟然“残忍”的绿枝条囚禁了起来。

　　(2)作者好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。“生的欢喜”应该怎样理解?

　　(生的欢喜即天性喜爱绿色，喜爱这象征生命、希望、幸福的绿色，表达我对生命活力

　　的赞美)

　　(3)在作者眼中，绿枝条有着怎样的性格特点?

　　(作者描写绿枝条，一半是写实景实情，一半是带着感情与想像。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”;它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”;它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病的孩子”;它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向，甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。这些特点既有现实依据，又有作者的美化、拟人化的加工，作者是把绿枝条当作人来写的。)

　　(4)、如何理解这种魔念?

　　(魔念指作者自私自利的心灵。绿囚不了解“我”对它的爱抚和善意，执著的向着阳光生长，损害了“我”的自尊心，于是“我”很恼怒，以致于要把它继续囚下去。)

　　(板书囚绿——爱绿至极)

　　4、第四部分——放绿

　　(1)、卢沟桥事件发生了，点明了写作背景。“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”意味着什么?(“体现了作者发自内心的对自由和光明的呼唤!)

　　(2)“我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上,向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿。”体现了作者什么心愿?(抒发了作者祝愿天下所有向往光明和自由的人得到光明。)

　　5、第五部分——怀绿(14)思考“怀绿”，意味着什么?

　　含蓄的表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂!

　　(板书怀绿——惦念牵挂)

　　(三)总结升华

　　1、结合写作背景和文章的主题来看，为什么作者给文章命名“囚绿记”?

　　参考答案：选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运;“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上顽强抗争的反映。(导出板书顽强抗争)

　　2、本文运用最多的就是象征的手法，象征手法可以通过描写某种具体事物来进行暗示、喻旨另一种事物。借物抒情是象征手法的一个方面，作者写《囚绿记》赋予绿以象征意义，他是生命、希望、慰安、快乐的象征，是真正自然的颜色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌颂中华儿女忠贞不渝的民族气节，表达自己对民族光明前景的祝福和向往因此，我们在鉴赏此类散文时应该从物的特点思考，展开联想，从而把握意象特征。(导出板书向往光明)

　　3、请学生对今天所学知识进行总结。

　　总结参考：作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。以“寻绿”、“观绿”、“囚绿”、“放绿”，“怀绿”作为行文线索贯穿全文，在这条明线下还隐藏了一条暗线，即作者感情的发展和

　　升华，通过本文的学习，相信同学一定也学到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同时引发了我们现实的思考，无论怎样的境遇，我们都要克服生活的困难，像作者一样，用自己的生命照亮民族的心灵。

　　四、课后作业：

　　1、完成活页练上习题。

　　2、《囚绿记》在表现手法上有很多值得我们借鉴的地方，就你感受最深的某一方面，写一段200字左右的鉴赏文字。

　　五、板书设计

　　寻绿(1—4)　　　　　　热切追求

　　观绿(5—7)喜欢满足

　　囚绿(8—12)爱绿至极

　　放绿(13)点明主旨

　　怀绿(14)惦念

2、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

3、《记梁任公的一次演讲》导学案（教师版）(人教版高一必修二)

　　(两课时)

　　学习目标：

　　1、了解生僻字词读音以及成语意思;

　　2、正面和侧面分析主人公人物形象，并熟练运用正面描写方法进行写作;

　　3、了解主人公的精神

　　重难点：熟练运用正面描写方法进行写作

　　学法指导：旁批法模仿写作

　　一、预习作业

　　1.读准字音

　　戊(wù)戌(xū)显宦(huàn)叱(chì)咤(zhà)莅(lì)校迥(jiǒng)乎不同精悍(hàn)步履(lǚ)激亢(kàng)箜(kōng)篌(hóu)博闻强记(jì)博闻强识(shí)酣(hān)畅屏息以待蓟(jì)北

　　2.解释成语

　　叱咤风云：

　　博闻强记：

　　短小精悍：

　　风和日丽：

　　涕泗交流：

　　迥乎不同：

　　4、看到这个标题，你最想从文章中知道哪些东西?

　　一、初步感知

　　1、文章中找出线索，来看出梁启超究竟是一个人?

　　*相关链接

　　梁实秋(翻译家、文学家)

　　他的散文，不少为传记和怀人之作，文字清丽、淡雅，别具一格。他记述人物很有特点，善于撷取一、二个或几个印象鲜明的生活片断来刻画人物。

　　——苏振元

　　2、除此之外，作者还用到了侧面描写。如果说我们班的李亮打篮球很好，那么除了展现他的球技很高超外，还有什么可以展现呢?是不是现场的喝彩声和周围同学的评价啊?对，这些就是侧面描写。

　　相关链接：《口技》中侧面描写的地方：

　　遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。

　　所以，梁启超的形象也需要侧面烘托，比如现场的观众和“我”的评价。找一找。

　　2、文章第六段中作者有这样的描写，“我在听先生这篇演讲后二十余年，……不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。”(《箜篌引》)作者难忘的真的是梁任公讲的这首诗吗?

4、《宇宙的边疆》导学案（教师版）(人教版高一必修三)

　　【学习目标】

　　1、了解解说词的文体特点。

　　2、把握文章的解说顺序，了解作者对宇宙和人类的思考。

　　3、了解文中介绍的有关宇宙的基础知识，培养筛选并整合信息的能力。

　　【知识链接】

　　1、作者简介

　　卡尔•萨根(CarlSagan，1934—1996)，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，他的科普作品《伊甸园的飞龙》曾获得普里策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联结》《宇宙》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。

　　2、解说词的文体特点

　　课文是一部电视片的解说词，具有以下几个特点：

　　(1)解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的组成来介绍，不能随意生发其他问题。

　　(2)解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍(知识扩展)，将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像(情理扩展)。

　　(3)解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系，虽然每个部分紧密相联，但又各有侧重，各有中心。

　　【自主学习】

　　(一)【夯实基础】

　　1.给加点字注音

　　眩(xuàn)晕战栗(lì)崭(zhǎn)新踝(huái)节

　　夙(sù)望广袤(mào)璀璨(cuǐcàn)

　　(二)整体感知

　　1.作者是按照什么顺序做介绍的?请归纳一下每个部分的主要内容，并回答作者写作本文的目的。

　　从说明顺序上看，作者是按照空间顺序，由大尺度空间向小尺度空间推进介绍的。

　　第一部分介绍宇宙并说明人类探索宇宙的意义;

　　第二部分介绍星系;

　　第三部分介绍恒星;

　　第四部分介绍行星和太阳系;

　　最后回归到人类的家园。

　　写作本文的目的：全文通过对众多宇宙画面的说明，向我们展示了宇宙空间的奥秘及天体的物理特征和遨游太空的收获，引发世人对宇宙探索的兴趣，激发献身宇宙科学、造福人类的勇气和斗志。

　　(三)【合作探究】

　　1.作者对宇宙和人类分别有怎样的认识?

　　宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。

　　人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃”;人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义;但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中迸发出宇宙般的伟大。

　　2.课文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明?

　　作为电视片的解说词，不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识，还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义，这样才能感染观众，激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。

　　3.结合上下文，试解释下列语句的含义。

　　(1)从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。

　　答案：人类对宇宙来说，是渺小甚至微不足道的。

　　(2)这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。

　　答案：人类对宇宙的探索是本能的，是人类拥有智慧而必须承担的责任，也是人类拥有未来的希望。

　　(3)我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想像。想像经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想像，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。

　　答案：人类探索宇宙所需要的勇气和素质。

　　(4)因为宇宙中的大部分是空的。惟一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。

　　答案：宇宙大部分是虚空(当然不是绝对的真空)，所以人类能生活在一个固体的星球上，是非常幸运的。

　　(5)宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想像，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。

5、《李清照词两首》导学案（教师版）(人教版高一必修四)

　　[学习目标]

　　1.了解李清照的生平与创作;

　　2.体味两首词中的意象和由意象营造的意境，以及词中凝聚的感情;

　　3.反复诵读，背诵这两首词。

　　[学习方法]诵读、探究、质疑。

　　[学习过程]

　　一、基础知识

　　1.解释下面的词语

　　永昼(漫长的白天)瑞脑(一种香料，又称龙脑)把酒(拿起杯子喝酒)

　　莫道(不要说)戚戚(悲愁、哀伤的样子)将息(调养、保养)

　　憔悴损(枯萎、凋零殆尽)堪摘(能够、可以被摘下来)怎生(怎么、怎样)

　　次第(光景、状况)了得(概括得了)

　　2.摘录其他不懂的词语向身旁同学请教

　　二.整体感知

　　1.这两首词的中心句(词眼)分别是哪句?

　　《醉花阴》——“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

　　《声声慢》——“这次第，怎一个愁字了得?”

　　2.这两首词的感情基调有何不同?

　　《醉花阴》——孤独寂寞(轻);

　　《声声慢》——凄惨悲凉(重)。

　　3.熟读并背诵这两首词。

　　三.局部探究

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　1、首词作于什么时节?有哪些时令特点?

　　重阳佳节(“佳节又重阳”);天气转凉(“半夜凉初透”)，秋风渐起(“帘卷西风”)，喝菊花酒(“东篱把酒”)，观赏菊花(“人比黄花瘦”)

　　2.除了“重阳”之外，词中还有三个表示具体时间的词，请找出来。

　　“永昼”;“半夜”;“黄昏”。

　　3.在这三个时间里词人的情感经历了怎样的变化?说明了什么?

　　“愁”——“凉”——“消魂”，程度不断加深;说明对丈夫的思念不断加深。

　　4.名句赏析——“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句运用了哪些表现手法?起到了什么作用?

　　拟人、夸张和衬托;用艺术的手法巧妙地表现出词人对丈夫的思念之苦、之深。

　　声声慢

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?

　　1.这首词中的“愁”和《醉花阴》中的“愁”相比，含义一样不一样?为什么?

　　不一样;《醉花阴》中的“愁”只是丈夫外出，词人独处，无人陪伴共度重阳佳节之愁，是一种生离之愁，相思之愁;而《声声慢》中的“愁”却是词人经历了国破、家亡、夫死、无嗣种种变故，晚景凄凉之“愁”，是一种死别之愁，身世之愁，它的含义更丰富，更厚重，更悲凉。

　　2.这首词中的时节和《醉花阴》中的时节是否一样?为什么?

　　一样;《醉花阴》写的是重阳佳节，时值秋天;《声声慢》写的同样是秋天，由“满地黄花(菊花)堆积”一句可知。

　　3.这首词主要的抒情方式和《醉花阴》相比，是否一样?为什么?

　　不一样;《醉花阴》主要是在叙事和写景中抒情，属间接抒情;《声声慢》更多的是直接抒情，直抒胸臆，如首尾两句。

　　4.名句赏析——“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”一句运用了哪些表现手法?起到了什么作用?

　　直抒胸臆，叠字;奠定全词感情基调，统领全篇。

　　四.质疑解难

　　对这两首词你还有没有什么疑难问题?如果有，请写在下面，看其他同学能不能帮你解答。

　　五.拓展阅读

　　一剪梅

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

　　武陵春

　　风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

　　1.这两首词也是李清照的作品，一首作于早期，一首作于晚期。你知道哪首早期，哪首晚期吗?有何依据?

　　《一剪梅》早期，《武陵春》晚期;《一剪梅》中“一种相思，两处闲愁”一句说明此词当为李清照思念赵明诚所作，所以是早期;《武陵春》中“物是人非事事休”一句总括国破、家亡、夫死、无嗣种种变故，所以是晚期。

　　2.这两首词在写“愁”的时候都运用了什么写法?起到了什么作用?你还能不能举出其他古典诗词中类似的例子?

　　化抽象为具体，变无形之物为有形之物;形象生动易感可知;

　　李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长。”

　　李煜《虞美人》“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

　　李煜《相见欢》“剪不断，理还乱，是离愁。”

　　贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

　　六.自我评价

　　从自主性、合作性、积极性和精彩度四个方面给自己的表现评分，最高五颗星。

　　自我评价组长评价

　　自主性

　　合作性

　　积极性

　　精彩度

　　七.课外提升

　　从《醉花阴》《声声慢》《一剪梅》《武陵春》四首词中任选一首写一段200字左右的赏析短文。(提示：可从意象、意境、手法等方面入手)

6、《蜀道难》导学案（教师版）(苏教版高一必修四)

　　《蜀道难》导学案

　　编制：宋春燕审核：陈国翠批准：

　　【学习目标】

　　1、知人论世，了解李白诗歌浪漫主义创作特色。

　　2、学习本诗描写蜀道难的手法。

　　【问题情境】

　　一、知人论世

　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗歌多以描写山水和抒发内心的情感为主，诗风豪放飘逸，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，是我国诗歌史上继屈原后又一伟大的诗人，与杜甫并称“李杜”。有《李太白集》，代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

　　李白一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进盛唐文化中的英雄主义精神。

　　二、知背景

　　唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。

　　这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白初入长安之作。《蜀道难》是乐府古题，它以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘入蜀道路的艰难险阻，更借此抒发世道艰难，志士功业难成的悲愤

　　三、课前预习

　　1、诵读诗歌，给加点字注音

　　噫吁嚱()鱼凫()石栈()猿猱()扪参历井()飞湍()

　　抚膺()萦()巉岩()喧豗()

　　砯()崔嵬()吮血()

　　2、对照书下注释并结合自己的理解，疏通文本。

　　【我的疑问】

　　【自主探究】

　　一、从文中找出作者运用想象和夸张的句子并谈谈你的理解。

　　李白的诗向来以奇特的想象、大胆的夸张而引人入胜、给人回味。《蜀道难》更是将李白式的想象与夸张发挥到极致。之所以冠以“李白式的想象与夸张”，是因为在李白的诗里，想象与夸张的运用很独特，同时两者又往往是融为一体的，即诗中的想象与夸张同时出现，彼此交融，共同营造美妙奇幻的艺术境界。品味《蜀道难》中想象手法的运用，可将之分为两类。

　　一类是神话式想象，即在诗中穿插神话传说，引人想象。诗的开篇在写蜀地闭塞时，用了“蚕从及鱼凫，开国何茫然”两句。蚕从、鱼凫都是远古蜀王的名字，具体事迹难以考实，但在这里，我们却能随着诗人的引导展开想象，似乎看到这些蜀地先王们开国的艰辛，也似乎看到了蜀地百姓生活之艰难。五丁开山的故事只是一个美丽而悲壮的传说，诗中加以引用，不仅是在说蜀道由来，更能让读者想见蜀道开辟过程的艰险——很多人为开辟蜀道而失去生命，为全诗增添一种朦胧之感。引用六龙的神话是说，即使这样高行空中的神龙之车也要绕过高标之山，可见蜀道之高，上通青天了。诗中运用这一神话，激起读者的想象，仿佛见到那高入云端的蜀道，为之咨嗟!

　　另一类是写实式想象。李白的诗中更多的是主观的写实式想象。这种想象是从诗人主观角度出发，使用一些常见事物来加以发挥，也更易引起读者的主观体验、更易为读者所接受。

　　“蜀道之难，难于上青天!”一句在全诗中共出现三次，可谓一唱三叹，同时又给读者造成切实的想象：要翻越蜀道，比登天还难啊。

　　蜀道究竟有多么险?诗人的回答是，“西当太白有鸟道”，只有鸟能飞过去。读者不禁要想：这样险的道路，人该怎样才能穿越啊。紧接着诗人用“下有冲波逆折之回川”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”不断冲击读者神经，把读者带入到无边的想象之中：波涛翻滚，黄鹤高飞，猿猱哀绝。

　　诗人展开想象描绘“悲鸟号古木”“雄飞雌从绕林间”“子规啼夜月”“愁空山”等一幕幕景象，从侧面渲染了蜀道之高险难以穿越，激起人们悲情愁绪。“枯松倒挂倚绝壁”“飞湍瀑流急喧豗，砯崖转石万壑雷”又分别从视觉、听觉两个角度来写想象中见闻，让人感到蜀道之高险不可攀越。

　　其实，全诗都可以说是在想象中完成的，因为诗人所写之蜀道并非眼前之蜀道，而是胸中之蜀道，想象中之蜀道。蜀道之高，蜀道之险，也全乎出于诗人之想象，并把想象之景外化为实在之景。

　　诗中的夸张手法，也可以分为两类。

　　一是数字式夸张。数字上夸张，是李白诗常用的手法，它为李白的诗营造了磅礴的气势、宏大的意境。

　　诗的开篇便有“尔来四万八千岁”一句，这里所列“四万八千岁”当然并非确指，而是夸张，并从时间的长度上来限定后一句“不与秦塞通人烟”，一下子就把蜀地的闭塞展现出来。

　　“百步九折萦岩峦”中的“百”和“九”夸张地说明蜀道的弯弯曲曲，难以行走。为何如此弯曲?因为蜀道太高。“连峰青天不盈尺”又使用缩小夸张的方式，给人视觉上的印象——山峰离天都不到一尺远了!“砯崖转石万壑雷”，一个“万”字形象而生动地刻画了蜀道两旁山崖中奔流飞腾，强力冲击山崖的景象，从听觉上给人以强烈的震憾。

　　“一夫当关，万夫莫开”，“一”和“万”形成巨大反差，对比中凸显剑阁的雄险，为“所守或匪亲，化为狼与豺”作出铺垫。

　　另一类是形象式夸张。所谓形象式夸张，就是使用一些人们常见的事物(而非数字)从感觉上夸大(或夸小)对象，从而达到一种奇妙的艺术效果。《蜀道难》中大量使用了这种方法。

　　“蜀道之难，难于上青天”一句在诗中反复出现三次，意在说蜀道的难以穿越，比上青天还难，夸张得形象可感。“西当太白有鸟道”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”等句，用“鸟道”来说蜀道之窄小，用“黄鹤”“猿猱”来说蜀道的难以穿越，夸张处不着痕迹，咏读时又真切可感。

　　“扪参历井仰胁息”和“手可摘星辰”“不敢高声语”有同工之妙。蜀道再高，也不可能“扪参历井”。“仰胁息”这一细节描写，则形象地夸大了蜀道之险：在穿越时，连大气都不敢出。

　　李白的夸张总是信手拈来，如“飞流直下三千尺”“桃花潭水深千尺”“白发三千丈”“天台一万八千丈”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等，无不脍炙人口。李白的夸张，使用的数字往往都很大，但却并不失真，这为李白的诗增添了无穷的魅力。

　　李白的诗很多时候是将夸张和想象放在一起、融为一体来使用的，让你在不知不觉中感受到其强大的艺术冲击力。想象与夸张的融合使用，起到了营造宏大气势、渲染神秘氛围的效果。读李白的诗，必须要深入体会其诗中的想象与夸张的艺术手法，这样才能更准确地体味诗中深层的情感。

　　二、“蜀道之难，难于上青天”在文中一共出现三次有什么意味?

　　一咏三叹：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。

　　解析如下：

　　“蜀道之难，难于上青天。”这两句统摄全诗，奠定了全诗的咏叹基调，感情是豪放的。“噫吁嚱”三个字是感叹词，是蜀地方言。“噫吁嚱，危乎高哉”这些感叹词的连用，是诗人在激情的冲动下随口吐出的，他包含着看巨大充沛的感情力量，使人感觉到蜀道的高峻，充分表现诗人吐纳山川的宽广胸怀。作者用夸张和神话传说写山势之高，从行人的角度写蜀道之难：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。并从环境的角度烘托蜀道之难——古木荒凉、鸟声悲凄，使人闻声失色，渲染旅愁，有力地烘托蜀道之难。同时作者极力突出地势之险;“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”最后作者由险要地势引出蜀地战祸之烈：“形胜之地，匪亲勿居”。

　　总结蜀道难在何处?

　　开路难、行路难、安居难。

　　【课堂检测】

　　默写

　　1、西当太白有鸟道，。

　　2、上有六龙回日之高标，。

　　3、黄鹤之飞尚不得过，。

　　4、，百步九折萦岩峦。

　　5、扪参历井仰胁息，。

　　6、，雄飞雌从绕林间。

　　7、连峰去天不盈尺，。

　　8、，砯崖转石万壑雷。

　　9、，一夫当关，。

　　10、所守或匪亲，。

　　【目标反馈】

　　【巩固练习】

　　找出《梦游天姥吟留别》中运用想象和夸张的句子，读一读，品一品。

　　梦游天姥吟留别

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

7、《蝶恋花》导学案（教师版）(苏教版高一必修四)

　　【学习目标】

　　1.认识诗歌意象，感悟全诗意境。

　　2.反复诵读，体会诗人情感。

　　3.通过吟咏，了解古诗文赏析的一般方法和术语。

　　一、自学质疑

　　【作者介绍】

　　晏殊，字同叔，北宋临川县文港乡(今属进贤县)人，著名词人。晏殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁中进士，五十三岁时，官居宰相位。第二年罢相，六十四岁病逝，宋仁宗亲临丧事，死后赠司空兼侍中，谥号元献。晏殊知人善任，当世名人范仲淹、孔道辅都出其门下，韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等人均被重用。晏殊善长诗词尤工小令，他的词，承袭南唐风格，追宗“西昆体”，以情致胜。文词典丽，雍容华贵，妙语天成，韵味独特，又不失清新雅淡，含蓄委婉，温润圆融，意趣横生的艺术风格。有“导宋词之先路”，“为北宋倚声家之初祖”的美誉。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”和“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”等佳句，为千古传颂。作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》传世。

　　【词牌简介】

　　蝶恋花，商调曲;原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片共六十字，前后片各四仄韵。《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写缠绵悱恻或抒写心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。

　　二、合作探究，文本研习

　　1、起句描绘了怎样的景物?这些景物带有什么特点?

　　：起句描写了晓庭圃中的景物：菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎在脉脉

　　含愁;兰花上沾有露珠，看起来又像在默默饮泣。|兰和菊本就含有某种象征色彩(象征品格的幽洁)，这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化，将主观色彩移于客观景物，透露女主人公自己的哀愁。因此说，这些景物都染上了主观的色彩。

　　2、第二句中，写罗幕的“轻寒”与“燕子双飞去”有必然关系吗?特别点出“双飞”有什么意味?

　　：(先说这两句的大意：新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。)

　　这两种现象间本不一定存在着联系，但在充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼里，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去的。这里与其说是燕子的感觉，倒不如是写帘中人的感觉――不只是在生理上感到初秋的轻寒，而且在心理上也荡漾着孤孑凄清而引起的寒意。|燕子的双飞，更反衬出主人公的孤独。这两句表面上是只写客观景物，实则暗含着浓浓的情感色彩。真乃“一切景语皆情语”。

　　3、第三句“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”点明了什么?

　　：这句在时间上由“今晨”回到“昨夜”。有两点变化。一是点明了幽怨、哀愁是因为“离别”，二是“怨”由隐微转为强烈――怨恨月亮不解人意。|明月本无知无情，它只顾光照朱户，原很自然;既如此，似乎不该怨恨它。但却偏要怨。这种仿佛无理的埋怨，却正有力地表现了女主人公在离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景及外界事物所引起的触动。这与苏轼《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆?”机杼相类。4、看第四、五句――“昨夜西风凋碧树”“独上高楼，望尽天涯路”，问：

　　⑴词句中哪些词与上面照应?

　　“昨夜”承上“到晓”，折回写今晨登高望远;“独上”应上“离恨”，反照“双飞”;“望尽天涯路”正从上文的一夜无眠生出。

　　⑵“昨夜西风凋碧树”只是眼前所见之景吗?“凋”字如何理解?

　　：“昨夜西风凋树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风飘落树叶情景的回忆。|碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲肃杀，“凋”字正传出这一自然界的变化给予主人公的强烈感受。故“凋”字既写出了景，又道出了情。

　　⑶“独上高楼，望尽天涯路”与上文有何关系?这句所写的境界有什么特别处?

　　：既然主人公有着浓郁的离愁别恨，就要想法排遣，于是，她“便独上高楼”。|以上抒写的只是忧伤低迴之音，这里却出人意料地展现出一片无限寥廓的境界――“独上高楼，望尽天涯路。”有人说，这里固然有凭高望远的苍茫百感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望。所以，这几句尽管包含望而不见的伤离情绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息;语言也冼尽铅华，纯用白描。气象阔大，境界高远，成为全词的警句。

　　5、看最后一句。分析本句与上句的联系，两个分句之间怎样的关系?这句与上一句有某些共同点吗?

　　：这句与上句亦有一定的因果关系。由于高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处!”|两个分句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书难抵的可悲现实对照起来写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就在这渺茫无着落的怅惘中结束。|“山长水阔”与“望尽天涯路”照应，“知何处”的感叹更增添了全词悠远辽阔的意境和令人思之不尽的情致。

　　四、体味本词的艺术特色。

　　1、本词与晏殊的其它词作相比，它的上、下片之间，在境界、风格上是稍有区别的。上片取境较狭，风格偏于柔婉;下片却境界开阔，风格近乎悲壮。

　　2、词中，作者用了烘托与反衬的手法写女主人公内心的悲苦。前者如“槛菊愁烟兰泣露”，是以悲景写愁，与词中人物同病相怜。后者如“燕子双飞”、“明月穿户”，都以乐景写悲，以双燕、月光无情反衬女子有情。

　　三、检测反馈

　　蝶恋花

　　6啼碎春花莺燕语。一片花飞，又是天将暮。欲乞放晴春不许，黄昏更下廉纤雨①。

　　春去应知郎去处。好属②春光，共向郎边去。毕竟③春归人独住，淡烟芳草千重路。

　　注释①廉纤雨：连绵细雨。②属：通“嘱”，嘱托。③毕竟：最终，终归。

　　(1)结合全词，简要赏析“啼碎春花莺燕语”中“碎”字的表达效果。(3分)

　　(2)这首词在写作上有两个显著特色，请简要分析。(5分)

　　参考答案：

　　12.(1)答：“碎”字，写春花被莺燕的啼鸣揉碎，貌似责备莺燕，实则描写出春景已残、春花凋零的凄凉之景，衬托出闺妇因离愁别绪而痛楚心碎的情感。【答题要点：指代义、情感义、修辞义;花碎→心碎，如能答出用了夸张更好】

　　(2)答：①拟人手法。作者把春光拟人化，乞求它放晴而未许，又说春光知道郎君的去处，嘱咐春光，要与它一起去寻郎，在对春光的埋怨和托付中，表达了深切的闺妇思郎之情。

　　②衬托(或情景交融)手法。词中描写了春残花谢、黄昏细雨、烟霾漠漠、芳草阻路的情景，以哀景写哀情，景中含情，衬托出孤寂伤感、愁情难遣的深情来。

8、《辛弃疾词两首》导学案（教师版）(人教版高一必修四)

　　第一课时《水龙吟登健康赏心亭》

　　【学习目标】

　　1、赏析《水龙吟》，运用联想和想象，领悟其中情与景浑然交触的意境。

　　2、赏析《永遇乐》，能准确说出词中的典故，并理解其中寄寓的情思。

　　3、背诵并默写《水龙吟》《永遇乐》。

　　【教学重点难点】

　　1、理解诗意，并能背诵默写。

　　2、理解诗中典故的寄寓的情思。

　　【使用方法与学法指导】

　　1、结合课下注释和相关资料，完成自主学习部分，上课检查。

　　2、合作探究部分小组合作完成，上课展示，质疑。教师点评，补充。

　　3、独立完成相关练习。

　　预习案

　　【自主学习】

　　一、了解作者与写作背景，知人论世：

　　1、导入新课：

　　铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞

　　该对联写的是谁?辛弃疾

　　写了哪两方面的内容?

　　辛诗的豪放风格,与东坡齐名;对南宋朝廷的一片忠诚;

　　2、作者：

　　辛弃疾，(南宋)词人。字幼安、号稼轩，山东历城人。作品题材广阔，风格多样，以豪放(风格)为主，善于用典，也善于白描，开拓了词的疆域，提高了词的表现力。其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。作品集有《稼轩长短句》。

　　3、背景介绍：

　　《水龙吟》作于淳熙元年(1174)辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时，时年35岁。这时，他自江北率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。那是因为他有着几种特殊的身份，使得朝廷对他不能信任：一、他是仕金官员的后代;二、他曾参加过农民起义军;三、他是个意志坚决的主战派。辛弃疾这三重身份，都触犯了当权者的忌讳。所以，朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感受压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨、激昂的抒情词，1161年，金国大举南犯，辛弃疾(21岁)率群众2000多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这个叛徒;二是亲率50骑兵，直逼驻有5万大军的金营，活辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕捉了杀死耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康(南京)辛弃疾的词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。

　　二.名句品味积累：

　　⑴青山遮不住，毕竟东流去。

　　⑵旧时茅店社林边，路转溪桥忽见

　　⑶七八个星天外，两三点雨山前

　　⑷众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

　　⑸千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流。

　　⑹楚天千里清秋，(水随天去秋无际。)

　　⑺(遥岑远目).献愁供恨，玉簪螺髻。

　　⑻落日楼头，(断鸿声里。)

　　⑼倩何人唤取，红巾翠袖，(揾英雄泪?)

　　⑽舞榭歌台，(风流总被、雨打风吹去。

　　⑾想当年，(金戈铁马，气吞万里如虎。)

　　⑿(元嘉草草，封狼居胥，)赢得仓皇北顾。

　　预习案

　　【自主学习】

　　一、通读全词，结合注释，给下列词语注音。

　　遥岑(cén)玉簪(zān)螺髻(jì)鲈(lú)鱼

　　堪脍(kuài)倩(qiàn)揾(wèn)舞榭(xiè)

　　二、解释下列词语

　　遥岑远目：眺望远处的山岭

　　玉簪螺髻：见课文注释

　　断鸿：失群的孤雁

　　脍：把鱼肉切细

　　倩：请求

　　揾：擦

　　3.预习理解该词

　　教学案

　　三、探究学习

　　1、整体感知：通过自由读，抽查读，范读来完成

　　(1)你感觉词的风格怎样?(抽查三个小组，在这三个小组各点一名同学来回答)

　　答案：这首词，境界阔大，气魄雄浑，寄意遥远，感慨深沉。豪放

　　(2)读完本词你觉得诗人是怎样的形象?(流着热泪的英雄形象)哪句可以看出来?(文中最后一句是“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”)诗中有一句概括了流泪原因，是哪句?(无人会，登临意)

　　(3)这里的“意”理解为词人的思想感情，那么词人登上建康赏心亭，具体有哪些感情无人领会?

　　答案：作者登上建康城(今南京)的赏心亭，面对辽阔山河，听到鸿雁悲鸣，生出无限忧思。对江山沦陷的愁恨，对北方故乡的思念，对壮志难酬的悲愤，对缺少知音的感慨，对谋取私利的羞耻，对时光流逝的可惜，对国家前途的忧愁。

　　2、分片讨论：诗人用哪些方法来表现这些的情感?

　　(1)上片的主要表现手法是什么，试加以分析。

　　答案：上篇的主要表现手法是借景抒情。

　　词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。

　　“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很象美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。

　　“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”二字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。

　　“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。

　　(2)下片的主要表现手法是什么，试加以分析。(C级)

　　答案：下片的主要表现手法是用典。就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。“尽西风、季鹰归未?”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的愤懑，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”表明了词人为国忘私的广阔胸怀，也批判了那些不顾国事、钻营私利的人。“可惜流年，忧愁风雨，树尤如此”，辛弃疾用这个典故，抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力，徒然虚度年华的愤慨和苦痛。

　　3、总结整合：

　　用简练的语言总结这首词：这首词这首词，上片写景抒情，下片则是直接言志。境界阔大，气魄雄浑，寄意遥远，感慨深沉。通过所见所闻所感，层层展开主题。结构曲折而严谨。而且典故使用贴切精妙，天然浑成。不愧为传世之作。它仿佛令我们拔地凌空、极目游骋。仰则天高，俯则水远。天高水远，无边无垠。像这样的壮观景象，一般的凡夫俗子难得有心领略，而鹪鹩偃鼠之辈则消受不起。在这里我们感谢辛弃疾，感谢他为我们带来了这么丰富的精神食粮;感谢他让我们感受到了浓厚的爱国情结.

　　4、比较《水龙吟》和《念奴娇•赤壁怀古》两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点。

　　情感：抒发壮志难酬的悲愤之情。

　　表现手法：运用了借景抒情和用典。

　　意境：空旷辽远。

　　语言：大气豪放。

　　总结：其实这些特点也恰恰是豪放词的特点，于高远中寄豪情，永远是一种美的享受。

　　三、巩固教案看《师说》课外延伸《鹧鸪天•代人赋》

　　第二课时《永遇乐•京口北固亭怀古》

　　学习目标：

　　(1)通过反复诵读，感知作品内容和思想感情

　　(2)理解词中所用典故的含义

　　(3)比较两首词的异同

　　预习案

　　一、【基础知识梳理】：

　　1、给下列加点的字注音

　　孙仲谋(móu)舞榭(xiè)巷陌(mò)金戈(gē)元嘉(jiā)狼居胥(xū)仓皇(huáng)可堪(kān)拓跋焘(tāo)张浚(jùn)王玄谟(mó)佛狸祠(fó)(lǐ)(cí)

　　2、解释下列词语，掌握在词中的意思：

　　风流：英雄业绩寻常：平常。草草：草率。北顾：北望。可堪：不忍。

　　3.初步理解该词。

　　4.辛弃疾在文学史上被评论家讥之以“掉书袋”，原因是他的词作好用典故。全词用了哪几个典故?你认为每一个典故的用意是什么?(对照注释、材料分组讨论)

　　明确：上阙用了“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处”;

　　“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”。

　　下阕用了：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”;

　　“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”;

　　“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。

　　教学案

　　二、研习课文，探讨用典的意义和作用。

　　(一)所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自况，感慨身世;或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。

　　同学们分组，各自讨论。

　　1.分析研讨前两个用典。(说说这两个人的共同点?用此二人典，蕴含了什么用意?)

　　答案：都是能够建立功业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起步的。

　　表达自己对英雄的仰慕，以及力主抗金的决心和恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。

　　2.分析研讨第三个用典。

　　辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么?(用典的用意何在?)

　　答案：借古讽今，告诫当今统治者伐金必须做好准备，不能草率从事。

　　3，分析研讨第四个用典。

　　诗人写佛狸祠下祭神庙会的热闹景象，是什么心情?

　　答案：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。

　　4、有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。分析研讨用廉颇典故的用意。

　　答案：辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。雄心不减当年，切望为国效力，叹无人前来问讯徒有英雄豪情。

　　巩固教案：

　　比较学习法

　　(一)本课文所选辛弃疾的两首词，主题相同，都表现了作者御敌抗金的爱国思想和壮志难酬的愤慨之情。总体风格是雄健、豪放。都大量使用了历史典故，借古讽今。两首词作于不同时期，风格有何不同?

　　1、《水龙吟》是早期作品，作者时任江东安抚司参议官，词中虽然用了蓝天、绿水、青山、红日等景象来陪衬、点染，但没有柔媚繁缛之感。

　　2、《永遇乐》是晚期作品，辛弃疾当时以65岁的高龄在镇江任职，他本以为可以积极备战，积蓄军事力量，但很快发现韩侂胄为了邀功，只想草率出兵，于是，作者有了更多的悲愤。可见，他早期的作品多些昂扬、激奋;晚期作品则转向了苍劲、悲壮。

　　(二)总结本单元所学的词的特点，谈谈豪放派和婉约派的区别?

　　答：豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9、《琵琶行（并序）》导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　【学习目标】

　　(一)知识与能力

　　1.了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，读懂诗歌的感情。

　　2.能鉴赏诗中浪漫瑰丽的想象、沉郁悲凉的意境、精妙的景物描写等等。背诵并默写三首诗。

　　(二)过程与方法

　　1.通过自学，了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，疏通诗歌大意;

　　2.通过自学、讨论、质疑等方式读懂李白梦境的意象和梦境所隐含的精神追求;读懂杜甫的身世之悲与忧国之情，读懂白居易抒发的人生感慨。

　　(三)情感态度与价值观：体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。

　　【学习重难点】

　　1.品味组成梦境的意象和梦境所隐含的精神追求。

　　2.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　《琵琶行并序》【导学资料】

　　《琵琶行》是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首歌行体长篇叙事诗，是我国古代叙事诗和音乐诗中的“千古绝唱”。诗歌主题鲜明、人物形象生动，抒情真切细腻，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧。

　　【文学常识】1.作者：白居易(772—846)字乐天，晚年号香山居士。下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(798)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年75岁。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，是"新乐府运动"的倡导者，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。其诗语言通俗易懂，相传老妪也能听懂。中年在官场中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心长别，世事从今口不开”，创作成就大不如前。晚年寄情山水。著有《白氏长庆集》七十一卷。相关知识点：“元白”——元稹和白居易的并称，“刘白”——刘禹锡和白居易的并称。2.歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。3.背景：唐宪宗元和十年，白居易任谏官，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。期间送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇《琵琶行》。4.解题：(1)琵琶是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。(2)《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

　　《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙(如对琵琶声的描写)，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。

　　【整体赏析】

　　这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

　　第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。

　　从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

　　第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。

　　琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢)，用手指揉弦(捻)，顺手下拨(抹)，反手回拨(挑)，动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

　　第三部分写琵琶女自述身世。

　　从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

　　第四部分写诗人深沉的感慨。

　　从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。

　　此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

　　这首诗的艺术性是很高的。

　　其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。

　　其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。

　　其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

　　【拓展阅读】

　　白居易的诗歌

　　1.《鹦鹉》陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

　　2.《鸟》谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　3.《雨夜忆元九》天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。

　　4.《雨中招张司业宿》过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。

　　5.《除忠州，寄谢崔相公》提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。

10、《琵琶行（并序）》优秀导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　学习目标：

　　1.整体感知课文，理解全文的感情基调。

　　2.初步认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　学习重、难点：

　　引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.作者简介：

　　白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》(离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。)到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。

　　2.简介背景

　　白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。

　　3.本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。

　　4.关于歌、行、引:《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。

　　5.给下列加点字注音

　　湓浦(pén)贾人(gǔ)荻花(dí)霓裳(nícháng)

　　钿头(diàn)银篦(bì)浔阳(xún)慢捻(niǎn)

　　虾蟆陵(hámá)呕哑(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)红绡(xiāo)

　　二、交流合作

　　1.疏通小序：

　　明年——(第二年)快弹——(畅快地弹奏)

　　左迁：贬官降职。古代以右为尊，以左为卑，所以把贬官降职叫“左迁”。

　　铮铮然有京都声：音调清脆动听，有京都流行乐曲的声调。铮铮，金属相击声，这里形容弦声清脆。倡女：“倡”通“娼”。这里指歌妓。

　　命酒：吩咐摆酒席。命，动词，叫，吩咐，命令。酒，名词用作动词，摆酒席。

　　憔悴：脸色黄瘦。转徙：不断转换地方，迁移居处。

　　感斯人言——(被感动)恬然自安：心境平静，自觉安适。恬然，平静坦荡地。

　　是夕始觉有迁谪意：这天晚上才感觉到有被贬的不愉快的意味。谪，降职外调。

　　因为长句：就写了一首长诗。因，连词，于是，就。为，动词，写，作。长句，指七言诗。

　　凡六百一十六言：共计六百一十六个字。凡，共计。言，字。

　　命曰：命，动词，取名，叫它。歌以赠之——(作歌来赠送给她)

　　2.把序文与诗中对应的诗句找出来。

　　“明年秋......铮铮然有京都声”照应第(一)段，内容(月夜闻琵琶)

　　“问其人......转徙于江湖间”照应第(二，三)段，内容(邀女弹琵琶，倡女诉身世)

　　“予出官二年......命曰琵琶行”照应第(四)段，内容(自述迁谪意)

　　3.说说这个小序在文中有什么作用?

　　交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。

　　4.听配乐朗读，学生整体感知课文的感情基调。

　　5.自由散读，找出全文最富有感情最能体现主旨的句子。

　　(明确：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”引出下问。)

　　6.思考：“沦落”是什么意思?文中“沦落”的人有哪些?

　　(明确：沦落，沉沦流落，遭遇坎坷，“沦落”人指琵琶女和白居易。)

　　三、巩固检测

　　1.解释下列句中划线的词语。

　　①凡六百一十六言(总共)②年长色衰(姿色)③使快弹数曲(畅快)

　　④曲罢悯然(忧郁的样子)⑤今夜闻君琵琶语(曲，名词)⑥弦弦掩抑声声思(愁思)⑦却坐促弦弦转急(退回)⑧秋月春风等闲度(随便地，轻易地)

　　2.下面对文学常识的表述，不正确的一项是(C)

　　A.行是乐府歌辞的一种体裁，篇幅较长，句式灵活，富于变化，可多次换韵。

　　B.白居易是中唐现实主义诗人，字乐天，晚号香山居士，是新乐府运动的倡导者。

　　C.白居易诗歌的双璧是《琵琶行》和《卖炭翁》。

　　D.放在文章开头的叫序，放在结尾的叫跋。

　　3.理解性默写：

　　(1)白居易在《琵琶行》中用“________，_______”两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。

　　(2)《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：________，_______。

　　(3)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“________，_______”。

　　《琵琶行》教案(二)

　　学习目标：

　　1.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　2.深入认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　3.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习重、难点：

　　1.引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　2.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.背诵1-2节

　　2.全文的主旨句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　　二、交流合作

　　1.本文共写了几次琵琶弹奏?在文中划出相关语句和语段。

　　明确：第一、二、五诗节。

　　2.三次琵琶弹奏各有什么样的听众反应?(找出原文语句。)

　　明确：①主人忘归客不发。②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。③满座重闻皆掩泣。

　　小结：一闻琵琶客船滞留，二闻琵琶让人沉浸在音乐的美妙意境中沉醉难返，如果说前两次是被美妙的音乐打动的话，那第三次就是被音乐传达的情感打动以致情难自禁了。

　　3.品读第二节中音乐描写的精彩片段，根据音乐的起伏变化划分乐段并用四字词语概括每个乐段的特点。(自由诵读，感受音乐变化;师生齐读，师大声，生边读边思;师生齐读，读出节奏的快慢、音调的高低和音速的疾缓)

　　明确：前奏曲，低沉抑郁——浔阳江边，风寒月冷，独守空船孤单凄凉，强烈的生活反差勾起对往昔生活的深情回忆;

　　欢乐曲，清脆圆润，流畅婉转——年轻时代色艺双绝名噪京华，醉酒欢歌是她生活的全部，欢快明朗清脆悦耳的欢乐曲唱出她火红的青春年代;

　　沉思曲，冷涩凝绝——生活变故，由人妒人捧至门庭冷落直至如今独守空船，怎么会这样呢?心情越来越沉痛;

　　悲愤曲，高亢激越——沉思过后的顿悟，都是这个社会重色轻才重利寡情啊，于是不平愤懑化为刚劲急促震撼人心的节奏。

　　4.本文用了哪些手法把音乐写得形象可感、出神入化?

　　明确：(1)运用精彩的比喻，化抽象无形为具体可感。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　(2)从视觉、听觉、感觉等多角度描写

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

　　(3)侧面描写：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

　　(4)叠词和连绵词，直接模拟声音：嘈嘈切切

　　5.诗人多次写到自己被琵琶女的弹奏深深感染，请找出来。并体会作者到底从琵琶女的弹奏中感悟到了什么。

　　一闻琵琶：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，”加重离情

　　二闻琵琶：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”加重悲情

　　三闻琵琶：“凄凄不似向前声，……江洲司马青衫湿”加重谪情

　　6.研读第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

　　当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑;(色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜)

　　而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。(飘零憔悴、饱受冷落)

　　京倡商妇怨

　　借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。

　　当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融;(京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师)

　　而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。(谪居九江，凄凉落魄)

　　京官谪官恨

　　7.“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?

　　明确：音乐(琵琶声)。

　　补充：一个独守空船，借乐诉怨;一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听(善写)，演绎出一出千古传诵的知音故事。

　　两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐把他们联系在一起，共传知音的传说;一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江畔的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，见证了这个美丽而忧伤的故事。

　　8.主题归纳：一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超越时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。

　　9.读《琵琶行》有感：

　　人生难得一知己，千古知音最难觅。伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。

　　乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。

　　三、巩固检测

　　1.一词多义

　　言　感斯人言(话，名词)

　　凡六百一十六言(字，名词)

　　自言本是京城女(说，动词)

　　命　遂命酒(叫，吩咐，命令，动词)

　　命曰《琵琶行》(取名，动词)

　　为　因为长句(写，作，动词)

　　初为《霓裳》后《六幺》(弹奏，动词)

　　为君翻作《琵琶行》(替，给，介词)

　　暂　凝绝不通声暂歇(短暂，副词)

　　如听音乐耳暂明(顿时，忽然，副词)

　　泣　满座重闻皆掩泣(哭泣，动词)

　　座中泣下谁最多(眼泪，名词)

　　2.古今异义

　　因为　古义：因此作　　　　　今义：表原因，连词

　　向前　　古义：刚才　　　　　今义：介词和方位名词构成的两个词。

　　老大　古义：年龄大　　今义：兄弟排序第一

　　颜色古义：神态、脸色、姿容今义：色彩

　　明年古义：第二年今义：今年之后的第二年

　　3.词类活用

　　闻舟中夜弹琵琶者(夜，时间名词充当状语：在夜里)

　　遂命酒(名词“酒”受助动词“命”修饰，用作动词：摆酒席)

　　商人重利轻离别(形容词“重”“轻”均带宾语，用作动词：看重，轻视)

　　4.下列句中的“寻”字，与“寻声暗问弹者谁”例句用法和意义相同的一项是(B)

　　A.闻之，欣然前往，未果，寻病终

　　B.遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥

　　C.费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定

　　D.三年将寻师焉

　　四、理解性默写。

　　1.《琵琶行》中通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“________，_______”的心声。(河北省故城县高级中学2016届期中考试)

　　2.《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是：________，_______。

　　3.白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“________，_______”。

11、统编版新教材高一语文必修（上）陶渊明《归园田居（其一）》导学案（教师版）

　　【教学目标】

　　1、知识和能力：(1)了解陶渊明其人及其文。

　　(2)背诵《归园田居(其一》。

　　2、过程和方法：(1)通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变。

　　(2)通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　3、情感态度和价值观：领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。

　　【教学重难点】通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。

　　【课时安排】1课时

　　【教学过程】

　　一、巧妙导入、明确目标

　　1、作者简介：

　　陶渊明：又名：潜字：元亮东晋著名诗人

　　“田园诗人”(开创田园诗)

　　“隐逸诗人”(41岁辞官归田)

　　“靖节先生”(谥号)

　　“五柳先生”(自号)

　　早年：“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”不为五斗米折腰

　　公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。

　　二、指导学生自主学习(学)

　　1羁(jī)拙(zhuō)

　　宅(zhái)荫(yìn)

　　暧(ài)墟(xū)

　　樊(fán)

　　2、整体把握诗歌内容

　　(1)、自由诵读,根据注释及手头资料疏通课文。

　　(2)、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

　　明确:明确:“归”

　　以“归”字为核心解读诗歌。

　　1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?

　　三、组织学生合作探究(议)

　　1、从何而归?

　　明确:尘网、樊笼

　　追问:尘网、樊笼比喻什么?

　　官场生活。

　　追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?

　　对官场生活的厌恶

　　2、为何而归?

　　明确:A、性本爱丘山(本性。)

　　追问:这是陶渊明“归”的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?)

　　明确:B、守拙归田园。

　　原因：保持精神独立、官场尔虞我诈

　　思考:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”用了什么样的修辞手法?表现了作者怎样的情感?

　　答：(1)比喻和拟人。

　　(2)诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。

　　3、归向何处?

　　诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画?

　　明确:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”四句写近景,暧暧远人村,依依墟里烟”写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的。

　　“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之,这八句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光,由近到远,声色相调,淡浓相宜,描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。

　　4、归去如何?

　　(1)请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确:户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　(2)表现出诗人怎样的情感?

　　明确：脱离官场后的愉悦和欣喜

　　(3)从中可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立

　　四、引导学生拓展创新(创)

　　面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐?

　　明确：可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考

　　五、课堂小结、当堂检测

　　归园田居(其一)

　　陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　1.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”二句表现了作者怎样的思想感情?

　　答：表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。

　　2.直接抒发作者重返自然后的欣慰之情，且集中体现全诗主题的诗句是：

　　答：久在樊笼里，复得返自然

　　3、陶渊明为我们描绘了归去后怎样的田园风光?

　　答：陶渊明为我们描绘了一幅清新自然、宁静幽美、闲适恬淡的田园风光。

　　4、你最喜欢哪一句，为什么?

　　答：略

　　六、课后延伸、温故知新

　　陶渊明《归田园居》其三中有两句“种豆南山下，草盛豆苗稀”可见陶渊明不是一个合格的农夫，请探究他归隐的田园仅仅是自然的田园吗?谈谈你的理解。

12、《囚绿记》教师版导学案(人教版高一必修一)

　　三维目标

　　一、知识与能力

　　1、体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。

　　2、了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。

　　3、了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。

　　二、过程和方法

　　1、通过朗读的方法，使学生能够复述作者囚绿的经过，达到把握全文整体脉络的目的。

　　2、运用启发式教学，引导学生逐步深入课文，使学生能够自主的体会作者的思想感情，领会“绿”的象征意义。

　　三、情感、态度和价值观

　　1、体会作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。

　　2、理解中华民族和一切进步势力不屈服于黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。

　　教学重点与难点

　　1、通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。

　　2、让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解‘绿’的象征意义，达到思想上的升华。

　　教学课时

　　一课时

　　教具准备

　　多媒体

　　教学步骤

　　一、信息整合

　　1、作者简介

　　2、写作背景

　　二、课前预习。

　　1、注音

　　公寓瞥见涸辙移徙茎叶婆娑葱茏猗郁蕈菌瘦黄

　　三、文本探究

　　(一)整体感知

　　1、释题《囚绿记》中的标题能给我们带来哪些信息?

　　“囚绿”说明把绿色囚禁起来。“记”说明这是一篇叙事性散文。

　　2、因此我们在学习的过程中就应该注意叙事性散文借物抒情，托物寄意的写作手法。下面请同学们带着感情来朗读全文，完成以下两个任务。

　　(1)划分段落层次，用最简练的语言来概括段落大意，能象“囚绿”那样用两个字概括更好。

　　多种分法：

　　将文章分为五段：将文章分为四段：

　　寻绿(1—4)恋绿(1—7)

　　观绿(5—7)囚绿(8—12)

　　囚绿(8—12)释绿(13)

　　放绿(13)念绿(14)

　　怀绿(14)

　　(2)让学生复述作者“囚绿”的经过。(可以使学生加深印象)思考以下三个问题：

　　①作者为什么囚绿?(因为他爱绿)

　　②他把绿“囚”牢了吗?(没有，他后来把绿释放了)

　　③离开了绿，他对绿的感情又是什么样的呢?(他对绿充满了思念)

　　第二课时

　　同学们，上节课我们了解了作者的生平以及文章的写作背景，同时也掌握了课文的整体脉络。这节课，我们将对课文进行重点分析!

　　(二)重点分析和解读

　　1、默读第一部分——寻绿

　　(1)“这是去年夏间的事情。”一句话自成一段，有什么作用?(说明这件事情让我难忘。)

　　(2)为什么要详细介绍寓所?(突出其简陋、炎热的特点)

　　(3)“我怀着满足而喜悦的心情占有它，那是有一个小小的理由”有什么作用?(留下悬念，自然的引起下文。)

　　(4)提问：谁能找出屋子如此简陋，但作者毫不犹豫地选择它的那个理由是什么?(绿影)

　　(5)当我毫不犹豫的决定住下来，连伙计都感觉到惊奇说明了什么问题?(更加的衬托出

　　追求绿的迫切心情)

　　(板书寻绿——热切追求)

　　2、第二部分——观绿

　　(1)同学带感情朗读第5—7自然段。

　　(2)通过刚才的朗读，我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。请你找出文中作者对绿喜爱

　　的语段。并找出作者喜欢绿色的原因。

　　(3)还有没有其它的缘故呢?引导学生从作家自身的处境和当时的社会背景来思考。

　　(“在这古城中我是孤独而陌生的”、“困倦的旅程和以往的许多不快的记忆”等)

　　(4)我怀念着绿色把我的心等焦了。作者为什么要用一个焦字?而不用其他字呢?

　　(5)通过对这两个自然段的阅读，我们会发现作者的爱绿之情，日益变深，哪两个词语最能

　　体现作者的这种心理变化?(欢喜——爱)

　　(板书观绿——喜欢满足)

　　3、第三部分——囚绿

　　(1)请同学们朗读8—12自然段，思考作者为什么要囚禁“绿色”?

　　为了装饰这简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，作者竟然“残忍”的绿枝条囚禁了起来。

　　(2)作者好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。“生的欢喜”应该怎样理解?

　　(生的欢喜即天性喜爱绿色，喜爱这象征生命、希望、幸福的绿色，表达我对生命活力

　　的赞美)

　　(3)在作者眼中，绿枝条有着怎样的性格特点?

　　(4)、如何理解这种魔念?

　　(板书囚绿——爱绿至极)

　　4、第四部分——放绿

　　5、第五部分——怀绿(14)思考“怀绿”，意味着什么?

　　含蓄的表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂!

　　(板书怀绿——惦念牵挂)

　　(三)总结升华

　　1、结合写作背景和文章的主题来看，为什么作者给文章命名“囚绿记”?

　　3、请学生对今天所学知识进行总结。

　　四、课后作业：

　　1、完成活页练上习题。

　　2、《囚绿记》在表现手法上有很多值得我们借鉴的地方，就你感受最深的某一方面，写一段200字左右的鉴赏文字。

　　五、板书设计

　　寻绿(1—4)　　　　　　热切追求

　　观绿(5—7)喜欢满足

　　囚绿(8—12)爱绿至极

　　放绿(13)点明主旨

　　怀绿(14)惦念