1、人教版必修5第二单元《陈情表》学案
【学习重点、难点】
1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;
2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;
3.理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
【课前准备】
1.作者简介：
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
2.解题：
体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章(如《出师表》)。
“陈”是陈述的意思，情：(1)情况(事实);(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。
3.给下面加点字注意。
险衅()行()年四岁祚()薄()
盘桓()猥()以微贱床蓐()
陨()首责臣逋()慢日笃()
拔擢()宠命优渥()
第一课时
一、导入新课：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。
二、诵读品析，感知文本，理清文章思路。
1、听朗读，明确断句和读音，把握句子的节奏。
2、读第一段，解释加点字词意思。
①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
【翻译句子】：
(1)臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。
译文：
(2)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
译文：
(3)茕茕孑立，形影相吊。
译文：
读课文，思考：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?归纳这段话的内容?
三、总结：仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗?晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢?这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。
第二课时
一、导入
悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗?”我们首先看新晋对李密的态度。
二、齐读第二、三段，解释加点字词意思
②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
【翻译句子】：
1、诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译文：
2、臣具以表闻，辞不就职。
译文：
3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
译文：
③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
【翻译句子】：
1、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
译文：
2、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
译文：
3、母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译文：
第三课时
一、继续学习课文第四段，解释加点字词。
④臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【翻译句子】：
1、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
译文：
2、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：
【课后练习】
1、下面加点字词解释不正确的一项()
A、寻蒙国恩(寻：不久)B、日薄西山(薄：迫近)
C、终鲜兄弟(鲜：少，这里指“无”的意思)D、臣具以表闻(闻：听到)
2、下列加点词不是古今异义的一项是( )
A.欲苟顺私情，则告诉不许B.宠命优渥，岂敢盘桓
C.后刺史臣荣举臣秀才 D.先帝不以臣卑鄙
3、下列加点的成语使用不恰当的一项是( )
A、一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!
B、在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。
C、当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。
D、孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。
4、下列各句翻译有误的一项是( )
A、逮奉圣朝，沐浴清化。
译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。
B、前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。
译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。
C、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。
D、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。
5、下列说法，不完全正确的一项是()
A、表是一种奏章，用于臣下向君主上奏章。如：诸葛亮的《出师表》等。
B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
6、下列说法有误的一项是( )
A、李密是西晋人，曾在前朝作蜀汉之官，入晋后不想再为官。
B、“陈情”即申诉自己的苦衷。二字道出了文章的主要内容——申诉自己不能在晋朝为官的理由。
C、表是古代的一种文体，是臣子写给国君的奏章。我们学习过的这类文章有诸葛亮的《出师表》。
D、从表达方式上看，本文成功地将描写与抒情相结合。可以说，是文中的抒情打动了晋武帝。
7、翻译句子(10分)
(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。
(2)诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
(3)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!
阅读下面的文言文，完成8一11题。
岳正，字季方，漷县人。正统十三年会试第一，赐进士及第，授编修，进左赞善。
天顺初，改修撰，教小内侍书。阁臣徐有贞、李贤下狱，帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。王翱以正荐，遂召见文华殿。正长身美须髯，帝遥见，色喜。既登陛，连称善。问年几何，家安在，何年进士，正具以对。复大喜曰：“尔年正强仕，吾北人，又吾所取士，今用尔内阁，其尽力辅朕。”正顿首受命。趋出，石亨、张軏遇之左顺门，愕然曰：“何自至此?”比入，帝曰：“朕今日自择一阁臣。”问为谁，帝曰：“岳正。”两人阳贺。帝曰：“但官小耳，当与吏部左侍郎兼学士。”两人曰：“陛下既得人，俟称职，加秩未晚。”帝默然，遂命以原官入阁。
时亨、吉祥恣甚，帝颇厌之。正从容言：“二人权太重，臣请以计间之。”帝许焉。正出见吉祥曰：“忠国公常令杜清来此何为者?”吉祥曰：“辱石公爱，致诚款耳。”正曰：“不然，彼使伺公所为耳。”因劝吉祥辞兵柄。复诣亨，谕令自戢。亨、吉祥揣知正意，怒。吉祥见帝，免冠，泣请死。帝内愧，慰谕之，召正责漏言。
亨、吉祥构蜚语，谓正卖直谤讪。帝怒，谪钦州同知。道漷，以母老留旬日。陈汝言令巡校言状，且言正尝夺公主田。遂逮系诏狱，杖百，戍肃州。
亨、吉祥既诛，帝谓李贤曰：“岳正固尝言之。”贤曰：“正有老母，得放归田里，幸甚。”乃释为民。
宪宗立，御史吕洪等请复正与杨瑄官，诏正以原官直经筵，纂修《英宗实录》。初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。正还朝，自谓当大用，而贤欲用为南京祭酒，正不悦。忌者伪为正劾贤疏草，贤嗛之。
成化元年四月，出正为兴化知府。正至官，筑堤溉田数千顷，节缩浮费，经理预备仓，欲有所兴革。乡士大夫不利其所为，腾谤言。正亦厌吏职五年入觐遂致仕又五年卒年五十五无子大学士李东阳御史李经其婿也。(选自《明史·列传第六十四》，有删改)
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
A.正亦厌吏/职五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经其婿也
B.正亦厌吏职/五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
C.正亦厌吏职/五年/入觐遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
D.正亦厌吏/职五年/入觐遂致仕/又五年/卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)
A.“会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。
B.“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。
C.六部是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。
D.古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)
A.岳正颇得皇帝喜爱。皇帝召见岳正，远远地看到岳正样貌很好，心中很是喜欢，便任命他为内阁大学士，鼓励他尽力辅佐自己。
B.岳正秉持正义，但处事不够严谨。当时石亨、曹吉祥非常骄横，他主动向皇帝请命离间二人，却被识破，最终遭到皇帝的斥责。
C.岳正渴望受到重用，但时运不济。官复原职后，他没有受到重用，有人还伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，岳正因此得罪了李贤。
D.岳正为官勤政为民。他出任兴化知府时，为百姓做了一些实事，如兴修水利、灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支等。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。
(2)初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。
参考答案：
1、D(闻：使……听闻)
2、B(A、告诉：古：申诉;C、秀才：古：优秀人才;D、卑鄙：古：出身卑贱)
3、C(A、茕茕孑立：形容孤孤一人，无依无靠;B、气息奄奄：呼吸极其微弱，生命垂危。也比喻事情已到衰败没落状态。C、朝不虑夕：形容处境窘迫，只能顾及眼前，难作长久之计。D、孤苦伶仃：孤单困苦，无依无靠。)
4、C(错在“不让我再给太子洗马”的翻译，“洗马”是官职。)
5、B(“除”的是任命意思。)
6、D(“描写与抒情”有误，应是“叙述与抒情”)
7、略
8、B
9、D(“出”，离开京城任职，解释为贬官理解偏差。)
10、A(“看到岳正样貌很好”只是提拔他的其中一个原因。)
11、(1)皇帝让吕原入阁参与政事后，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个能代替他的人。(“预”“顷之”“致仕”“代者”各1分，句子通顺1分。)
(2)当初，岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正(“得罪”“乞”“至是”“敕”各1分，句子通顺1分。)
【参考译文】
岳正，字季方，是漷县人。正统十三年参加会试考取第一名，朝廷赐进士及第，他被授予编修的职务，升任左赞善。
天顺初年，岳正改任修撰，教小内侍读书。大学士徐有贞、李贤被关进监狱，皇帝让吕原入阁参与政事，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个人代替他。王翱便把岳正推荐上去，(皇帝)于是在文华殿召见岳正。岳正身材修长，美髯飘飘，皇帝远远望见，脸上流露出高兴的神色。他谒见皇帝之后，皇帝又连连称好。皇帝问岳正年龄多大，家在哪里，哪一年考取的进士，岳正详细回答。皇帝又十分高兴地说：“你的年龄正好四十岁，你是我们北方人，又是我选拔出来的进士，现在任命你为内阁大学士，你要尽力辅佐我。”岳正忙磕头接受任命。岳正快步出来，与石亨、张軏在左顺门相遇，二人很吃惊地问岳正：“你怎么到这个地方来了?”等到两人进入皇宫，皇帝告诉他们：“今日我自己选拔了一位内阁大学士。”石亨、张軏问(选拔的)是谁，皇帝说：“岳正。”两人装着庆贺了一番。皇帝说：“只是岳正的官职太小了，应当授予他吏部左侍郎兼翰林学士的官职。”石、张二人说：“陛下已经得到了贤人，等到确认他称职了，再升他的官也不迟。”皇帝沉默了一会儿，于是下令让岳正以原来的官职入阁。
当时石亨、曹吉祥非常骄横，皇帝非常反感他们。岳正私下对皇帝说：“现在(石亨、曹吉祥)二人的权势过重，请允许我用计策离间他们。”皇帝答应了他的请求。岳正出来后去见曹吉祥，对他说：“忠国公(石亨)为什么常派杜清来这里?”曹吉祥说：“承蒙石公垂爱，表达一种诚意罢了。”岳正说：“不是这样的，他是派人来监视您的行为的。”趁机劝曹吉祥交出兵权。岳正又来到石亨的住处，以皇帝的口吻命他自我收敛。石亨、曹吉祥揣摩到了岳正的来意，非常生气。曹吉祥去拜见皇帝，摘掉了帽子，哭着请求赐他一死。皇帝心里十分惭愧，好言安慰了一番，传召岳正斥责他说话不当。
石亨、曹吉祥制造流言，说岳正故意表现得公正忠直以获取名声，毁谤讥刺别人。皇帝很生气，将他贬为钦州同知。岳正途经漷县，因为母亲年老停留了十天。陈汝言让巡校向朝廷说明这一情况，并且说岳正曾经抢夺公主的田产。于是将他逮捕关押到狱中，杖打一百，流放到肃州。
石亨、曹吉祥被杀后，皇帝对李贤说：“岳正本来就曾说过石亨、曹吉祥骄横之事。”李贤说：“岳正家里有老母，如果能够放他回归故里，就非常好了。”于是，岳正被放归故里为民。
宪宗即位后，御史吕洪等请求恢复岳正和杨瑄的官职。皇帝下诏让岳正以原来的官职为讲论经史的官，参与修订《英宗实录》。当初岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正。岳正回到朝廷后，自以为会被重用，但李贤想任命他为南京国子监祭酒，岳正十分不高兴。(后来)妒忌岳正的人伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，李贤(因此)很反感岳正。
成化元年四月，岳正被调出京城任兴化知府。岳正到了任上，修建堤坝，灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支，整顿库存，想要大干一场。乡里的士大夫们不满他的所作所为，传播诽谤他的言论。岳正也厌恶了做官。成化五年觐见皇帝，于是辞官。五年后去世，享年55岁。岳正没有儿子，大学士李东阳、御史李经是他的女婿。
2、《陈情表》学案设计(人教版高二必修五)
【学习目标】
1.学习文言知识，体会作者的苦情、亲情、忠情。
2.结合实际生活，理解“孝”的含义。
【学习重点】
学习本文语言表达的委婉、畅达。
【学习难点】
体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。
【课时预设】3课时
【使用说明及学法指导】
1、课前落实用20分钟左右的时间，自主高效预习。
2、课堂互动完成“教材助读”设置的练习和探究内容。
一、课前热身，高效预习
1、知人论世：勾划《创新设计》P36“作家作品”和“写作背景”的要点
2、下列加点字的注音无误的一项是
A.险衅(xùn)闵凶(mīn)门衰祚蒲(zuò)少多疾病(shào)
B.期功(qī)夙遭(sù)茕茕孑立(qióng)终鲜弟兄(xiǎn)
C.洗马(xiǎn)拔擢(zhuó)猥以微贱(wěi)强近之亲(qiǎng)
D.陨首(yǔ)逋慢(bū)宠命优渥(wò)逮奉圣朝(dài)
3、了解课文涉及的文体知识：表
4、读课文，自主完成“预习作业”
二、教材助读，合作探究
1、朗读课文1节，小组配合完成相应的学习任务。
臣密言：臣以()险衅()，夙()遭闵凶()。生孩六月，慈父见背()。行()年四岁，舅夺()母志。祖母刘悯()臣孤弱，躬()亲抚养。臣少()多()疾病，九岁不行()，零丁孤苦，至于成立()。既无叔伯，终()鲜()兄弟。门衰()祚()薄()，晚()有儿息()。外()无期()功强()近之亲，内无应门五尺之童，茕茕()孑()立，形影相吊()。而刘夙())婴()疾病，常在床蓐()。臣侍汤药()，未尝废离(祖母)。
(1)本段作者主要诉说了自己的“四大不幸”,它们是：
(2)作者陈说一家不幸，其目的何在?
(3)假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言?
(4)背诵第一自然段。
2、朗读课文第2节，小组配合完成相应的学习任务。
逮()(吾)奉()圣朝，沐浴()(于)清化()。前太守臣逵察()臣孝廉。后刺史臣荣举()臣秀才()。臣以()供养无主()，辞()不赴命。诏书特()下，拜()臣郎中，寻()蒙()国恩，除()臣洗马。猥以()微贱()，当侍东宫，非臣陨首()所能上()报。臣具()以()表闻()，辞不就职。诏书切峻()，责臣逋()慢()，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于()星火。臣欲奉诏奔驰，则以()刘病日()笃()，欲苟()顺私情，则()告()诉()(陛下)不许。臣之进退，实为狼狈()。
(1)作者叙述了哪些“沐浴清化”(受恩宠)的事实?
)
(2)作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情?
(3)作者怎样巧妙推脱任职?
(4)背诵第二自然段。
3、朗读课文第3节，小组配合完成相应的学习任务。
伏惟()圣朝以()孝治天下，凡在故老()，犹蒙()矜()育()，况()臣孤苦，特()为尤甚()。且()臣少仕()伪朝，历()职()郎署，本()图宦达，不矜()名节。今臣亡国贱()俘，至()微()至陋()，过()蒙()拔擢()，宠()命优渥()，岂敢盘桓()，有所希冀?但()以()刘日()薄()西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以()至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以()区区()不能废()远()。
(1)李密为什么要说“圣朝以孝治天下”?
(2)本段陈述自己不仕的理由，即原因是什么?找原句。
4、朗读课文第4节，小组配合完成相应的学习任务。
臣密今年四十有()四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节()於陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿()乞()终()养。臣之辛苦()，非独()蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴()。愿陛下矜()悯()愚诚，听()臣微志。庶()刘侥幸()，卒()保()余年，臣生当陨首，死当结草()。臣不胜()犬马()怖惧之情，谨()拜()表以()闻()。
(1)本段交代了全文写作目的，是愿，先后，因为日长，日短。
(2)晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
(3)背诵三、四自然段。
三、拓展探究
1、有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉招而故意寻找借口，你同意这个说法吗，为什么?
2、探讨对“孝”的看法。自由发言
3、一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长?
4、请根据上联撰写下联,完成后在班内展示
①羊羔跪乳情深，
②慈父严母风风雨雨见真情，
5、仿照下列例句，写出下文
例：读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧
读《陈情表》我们可以听到：
四、归纳巩固，达标检测
1、小组互动归纳课文重点文言知识:
(1)通假字：
(2)古今异义词：
(3)特殊句式：
a、被动句：
B、介词结构后置句:
C、宾语前置句:
2、给下列句子断句：
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
是以区区不能废远
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
3、根据表述，将下列句子概括成成语。
(1)太阳接近西山，喻人的寿命即将终结了。()
(2)早晨不能想到晚上怎样。()
(3)孤单无依靠地独立生活()
(4)只有自己的身子和影子互相安慰。()
4、下列加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!
B.在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。
C.当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。
D.孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。
5、在《陈情表》中李密把对祖母的爱陈述得淋漓尽致，感人肺腑，但爱有时并不是单方面的，……请以“感悟亲情”为话题写300字左右的学习感悟(学习的心得体会)。
3、人教版必修5第二单元《陈情表》学案
【学习重点、难点】
1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;
2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;
3.理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
【课前准备】
1.作者简介：
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
2.解题：
体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章(如《出师表》)。
“陈”是陈述的意思，情：(1)情况(事实);(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。
3.给下面加点字注意。
险衅()行()年四岁祚()薄()
盘桓()猥()以微贱床蓐()
陨()首责臣逋()慢日笃()
拔擢()宠命优渥()
第一课时
一、导入新课：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。
二、诵读品析，感知文本，理清文章思路。
1、听朗读，明确断句和读音，把握句子的节奏。
2、读第一段，解释加点字词意思。
①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
【翻译句子】：
(1)臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。
译文：
(2)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
译文：
(3)茕茕孑立，形影相吊。
译文：
读课文，思考：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?归纳这段话的内容?
三、总结：仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗?晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢?这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。
第二课时
一、导入
悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗?”我们首先看新晋对李密的态度。
二、齐读第二、三段，解释加点字词意思
②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
【翻译句子】：
1、诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译文：
2、臣具以表闻，辞不就职。
译文：
3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
译文：
③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
【翻译句子】：
1、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
译文：
2、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
译文：
3、母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译文：
第三课时
一、继续学习课文第四段，解释加点字词。
④臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【翻译句子】：
1、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
译文：
2、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：
【课后练习】
1、下面加点字词解释不正确的一项()
A、寻蒙国恩(寻：不久)B、日薄西山(薄：迫近)
C、终鲜兄弟(鲜：少，这里指“无”的意思)D、臣具以表闻(闻：听到)
2、下列加点词不是古今异义的一项是( )
A.欲苟顺私情，则告诉不许B.宠命优渥，岂敢盘桓
C.后刺史臣荣举臣秀才 D.先帝不以臣卑鄙
3、下列加点的成语使用不恰当的一项是( )
A、一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!
B、在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。
C、当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。
D、孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。
4、下列各句翻译有误的一项是( )
A、逮奉圣朝，沐浴清化。
译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。
B、前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。
译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。
C、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。
D、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。
5、下列说法，不完全正确的一项是()
A、表是一种奏章，用于臣下向君主上奏章。如：诸葛亮的《出师表》等。
B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
6、下列说法有误的一项是( )
A、李密是西晋人，曾在前朝作蜀汉之官，入晋后不想再为官。
B、“陈情”即申诉自己的苦衷。二字道出了文章的主要内容——申诉自己不能在晋朝为官的理由。
C、表是古代的一种文体，是臣子写给国君的奏章。我们学习过的这类文章有诸葛亮的《出师表》。
D、从表达方式上看，本文成功地将描写与抒情相结合。可以说，是文中的抒情打动了晋武帝。
7、翻译句子(10分)
(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。
(2)诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
(3)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!
阅读下面的文言文，完成8一11题。
岳正，字季方，漷县人。正统十三年会试第一，赐进士及第，授编修，进左赞善。
天顺初，改修撰，教小内侍书。阁臣徐有贞、李贤下狱，帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。王翱以正荐，遂召见文华殿。正长身美须髯，帝遥见，色喜。既登陛，连称善。问年几何，家安在，何年进士，正具以对。复大喜曰：“尔年正强仕，吾北人，又吾所取士，今用尔内阁，其尽力辅朕。”正顿首受命。趋出，石亨、张軏遇之左顺门，愕然曰：“何自至此?”比入，帝曰：“朕今日自择一阁臣。”问为谁，帝曰：“岳正。”两人阳贺。帝曰：“但官小耳，当与吏部左侍郎兼学士。”两人曰：“陛下既得人，俟称职，加秩未晚。”帝默然，遂命以原官入阁。
时亨、吉祥恣甚，帝颇厌之。正从容言：“二人权太重，臣请以计间之。”帝许焉。正出见吉祥曰：“忠国公常令杜清来此何为者?”吉祥曰：“辱石公爱，致诚款耳。”正曰：“不然，彼使伺公所为耳。”因劝吉祥辞兵柄。复诣亨，谕令自戢。亨、吉祥揣知正意，怒。吉祥见帝，免冠，泣请死。帝内愧，慰谕之，召正责漏言。
亨、吉祥构蜚语，谓正卖直谤讪。帝怒，谪钦州同知。道漷，以母老留旬日。陈汝言令巡校言状，且言正尝夺公主田。遂逮系诏狱，杖百，戍肃州。
亨、吉祥既诛，帝谓李贤曰：“岳正固尝言之。”贤曰：“正有老母，得放归田里，幸甚。”乃释为民。
宪宗立，御史吕洪等请复正与杨瑄官，诏正以原官直经筵，纂修《英宗实录》。初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。正还朝，自谓当大用，而贤欲用为南京祭酒，正不悦。忌者伪为正劾贤疏草，贤嗛之。
成化元年四月，出正为兴化知府。正至官，筑堤溉田数千顷，节缩浮费，经理预备仓，欲有所兴革。乡士大夫不利其所为，腾谤言。正亦厌吏职五年入觐遂致仕又五年卒年五十五无子大学士李东阳御史李经其婿也。(选自《明史·列传第六十四》，有删改)
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
A.正亦厌吏/职五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经其婿也
B.正亦厌吏职/五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
C.正亦厌吏职/五年/入觐遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
D.正亦厌吏/职五年/入觐遂致仕/又五年/卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)
A.“会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。
B.“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。
C.六部是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。
D.古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)
A.岳正颇得皇帝喜爱。皇帝召见岳正，远远地看到岳正样貌很好，心中很是喜欢，便任命他为内阁大学士，鼓励他尽力辅佐自己。
B.岳正秉持正义，但处事不够严谨。当时石亨、曹吉祥非常骄横，他主动向皇帝请命离间二人，却被识破，最终遭到皇帝的斥责。
C.岳正渴望受到重用，但时运不济。官复原职后，他没有受到重用，有人还伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，岳正因此得罪了李贤。
D.岳正为官勤政为民。他出任兴化知府时，为百姓做了一些实事，如兴修水利、灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支等。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。
(2)初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。
参考答案：
1、D(闻：使……听闻)
2、B(A、告诉：古：申诉;C、秀才：古：优秀人才;D、卑鄙：古：出身卑贱)
3、C(A、茕茕孑立：形容孤孤一人，无依无靠;B、气息奄奄：呼吸极其微弱，生命垂危。也比喻事情已到衰败没落状态。C、朝不虑夕：形容处境窘迫，只能顾及眼前，难作长久之计。D、孤苦伶仃：孤单困苦，无依无靠。)
4、C(错在“不让我再给太子洗马”的翻译，“洗马”是官职。)
5、B(“除”的是任命意思。)
6、D(“描写与抒情”有误，应是“叙述与抒情”)
7、略
8、B
9、D(“出”，离开京城任职，解释为贬官理解偏差。)
10、A(“看到岳正样貌很好”只是提拔他的其中一个原因。)
11、(1)皇帝让吕原入阁参与政事后，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个能代替他的人。(“预”“顷之”“致仕”“代者”各1分，句子通顺1分。)
(2)当初，岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正(“得罪”“乞”“至是”“敕”各1分，句子通顺1分。)
【参考译文】
岳正，字季方，是漷县人。正统十三年参加会试考取第一名，朝廷赐进士及第，他被授予编修的职务，升任左赞善。
天顺初年，岳正改任修撰，教小内侍读书。大学士徐有贞、李贤被关进监狱，皇帝让吕原入阁参与政事，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个人代替他。王翱便把岳正推荐上去，(皇帝)于是在文华殿召见岳正。岳正身材修长，美髯飘飘，皇帝远远望见，脸上流露出高兴的神色。他谒见皇帝之后，皇帝又连连称好。皇帝问岳正年龄多大，家在哪里，哪一年考取的进士，岳正详细回答。皇帝又十分高兴地说：“你的年龄正好四十岁，你是我们北方人，又是我选拔出来的进士，现在任命你为内阁大学士，你要尽力辅佐我。”岳正忙磕头接受任命。岳正快步出来，与石亨、张軏在左顺门相遇，二人很吃惊地问岳正：“你怎么到这个地方来了?”等到两人进入皇宫，皇帝告诉他们：“今日我自己选拔了一位内阁大学士。”石亨、张軏问(选拔的)是谁，皇帝说：“岳正。”两人装着庆贺了一番。皇帝说：“只是岳正的官职太小了，应当授予他吏部左侍郎兼翰林学士的官职。”石、张二人说：“陛下已经得到了贤人，等到确认他称职了，再升他的官也不迟。”皇帝沉默了一会儿，于是下令让岳正以原来的官职入阁。
当时石亨、曹吉祥非常骄横，皇帝非常反感他们。岳正私下对皇帝说：“现在(石亨、曹吉祥)二人的权势过重，请允许我用计策离间他们。”皇帝答应了他的请求。岳正出来后去见曹吉祥，对他说：“忠国公(石亨)为什么常派杜清来这里?”曹吉祥说：“承蒙石公垂爱，表达一种诚意罢了。”岳正说：“不是这样的，他是派人来监视您的行为的。”趁机劝曹吉祥交出兵权。岳正又来到石亨的住处，以皇帝的口吻命他自我收敛。石亨、曹吉祥揣摩到了岳正的来意，非常生气。曹吉祥去拜见皇帝，摘掉了帽子，哭着请求赐他一死。皇帝心里十分惭愧，好言安慰了一番，传召岳正斥责他说话不当。
石亨、曹吉祥制造流言，说岳正故意表现得公正忠直以获取名声，毁谤讥刺别人。皇帝很生气，将他贬为钦州同知。岳正途经漷县，因为母亲年老停留了十天。陈汝言让巡校向朝廷说明这一情况，并且说岳正曾经抢夺公主的田产。于是将他逮捕关押到狱中，杖打一百，流放到肃州。
石亨、曹吉祥被杀后，皇帝对李贤说：“岳正本来就曾说过石亨、曹吉祥骄横之事。”李贤说：“岳正家里有老母，如果能够放他回归故里，就非常好了。”于是，岳正被放归故里为民。
宪宗即位后，御史吕洪等请求恢复岳正和杨瑄的官职。皇帝下诏让岳正以原来的官职为讲论经史的官，参与修订《英宗实录》。当初岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正。岳正回到朝廷后，自以为会被重用，但李贤想任命他为南京国子监祭酒，岳正十分不高兴。(后来)妒忌岳正的人伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，李贤(因此)很反感岳正。
成化元年四月，岳正被调出京城任兴化知府。岳正到了任上，修建堤坝，灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支，整顿库存，想要大干一场。乡里的士大夫们不满他的所作所为，传播诽谤他的言论。岳正也厌恶了做官。成化五年觐见皇帝，于是辞官。五年后去世，享年55岁。岳正没有儿子，大学士李东阳、御史李经是他的女婿。
4、人教版必修三第二单元第7课《李商隐诗两首》预习导案导学案设计(人教版高一必修三)
第一讲：作品预习及讲解
1.【提问】如何理解《锦瑟》的意境。
【明确】第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重;“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2.【提问】怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
【明确】《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3.【提问】怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?
【明确】这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的“先锋派”，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《中国韵文内所表现的情感》)
4.【提问】如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。
【明确】《马嵬(其一)》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
5.【提问】《马嵬(其二)》的章法结构如何?
【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
6.《马嵬(其二)》的巧对
从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”;以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(《漫成》)，以“清”(青)对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?
7.李商隐诗的用典
李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
8.牛李党争：唐代最著名的朋党之争就是“牛李党争”，这场党争持续了半个世纪之久，使本已不和谐的政治局面，更平添了几分混乱。“牛李党争”中“牛”指的是牛党首领牛僧孺、李宗闵;“李”指的是李党首领李德裕。“牛李党争”缘起于一场科举考试。宪宗元和三年(808年)，朝廷举行科举考试。牛僧孺、皇甫、李宗闵三人在答题中对时政大加批判，被考官杨於陵、韦贯之评为上第。这触怒了时为宰相的李吉甫，李吉甫是后来李党首领李德裕的父亲。李吉甫就在宪宗面前陈诉，说翰林学士裴、王涯在审查考卷时有徇私舞弊的行为。宪宗闻听，勃然大怒，将裴、王、杨、韦四人免职贬官，牛僧孺等三人也未获重用，被外放充当藩镇的幕僚。事后很多人为牛僧孺等鸣不平，指责李吉甫嫉贤妒能。于是宪宗于同年命李吉甫任淮南节度使，启用被贬职的裴出任宰相。这样，两派在中央就都有了代表人物，出现了初步对立的局面，但这时还属于“牛李党争”的形成时期。在之后的穆宗、敬宗、文宗三朝，两党势力互有进退，一党在朝执政，就将另一党贬至朝外。政治主张不同，是“牛李党争”的一大特点。牛党主张维护以进士科取士，而李党对科举制不满，要求改革选举制度;李党力主削弱藩镇势力，恢复中央权威，而牛党则反对用兵藩镇，主张采取妥协政策;李党主张精简国家机构，而牛党却极力反对。从这里我们不难看到党争的不讲原则性。精简国家机构，利国利民，有何不可?牛党明知是正确的，但这主张是李党所提，不管有无可取之处，一概否定。党争的实质就是对人不对事。哪怕是完全正确的事，只要是对方提出来的，就要坚决否定。这哪里是在为朝廷着想，为亿万苍生着想呢?这完全是士大夫中不同利益集团之间毫无原则的义气之争。“牛李党争”，以宣宗朝牛党当政而最终结束。朋党之争，是继南衙北司之争后的另一场统治阶级内耗的争斗，而且旷日持久，朝野震惊，破坏了正常的议政、施政程序，扰乱了皇帝大政方针的制定。加之，各党为了自己的利益，内连阉宦，外结藩镇，使三股势力都深入在唐朝的政治生活中，大臣们只知互相倾轧，置国家的前途于不顾，这样的国家岂能不亡?
9.马嵬兵变：
天宝十四载(755)冬，安禄山起兵范阳，叛军半年之间，先后陷陈留、荥阳、洛阳、潼关，直逼长安。《旧唐书•玄宗纪》载：明皇率少数宠幸于次年6月12日“凌晨，自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠……亲王、妃主、后孙已下多从之不及”。又史载：“丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒，陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之。……会吐蕃使者20余人遮国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：‘国忠与胡虏谋反!'或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之。……上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：‘国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。'……上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。”
10.庄周梦蝶、望帝化鹃、鲛人泣泪、暖玉生烟：
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。
《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。
传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。
解析：
“庄生梦蝶”包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托;“杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤及同时无限的思念。而“晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生之路的光明与生机的一种期盼。
“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境;“蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近的迷幻。此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
诗歌原文 典故 对表现人物感情的作用
庄生晓梦迷蝴蝶 庄周梦蝶 既是美好的梦境，又是虚幻之境，借此隐喻年轻时沉迷的美妙情境。
望帝春心托杜鹃 杜宇啼春 借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念之情。
沧海月明珠有泪 月明珠泪 月明珠泪，构成一个朦胧的妙境，表达了复杂的怅惘情怀。
蓝田日暖玉生烟 蓝田玉烟 借此理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。
11.伉俪深情：
李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年(公元837年)，腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。李商隐婚后就陷入牛、李党争之争中，令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年(公元851年)李氏夫人去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：《花•妻死之后作》：高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。
❀用典：
(1)定义：用典亦称用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
(2)分类：典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下：
①明典：明典者，令人一望即知其用典也。
②暗典：暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。
③翻典：翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果。
(3)作用：用典之功用有四，略述于下：
①使立论有根据：引前人之言或事，以验证作者之理论。即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。
如李商隐之【有感】诗：中路因循我所长，古来才命两相妨;劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
其中“蛇足”一词，即引自【战国策】：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。(以喻勿另生枝节也)
②委婉表意：诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。
如前“命意”章中苏东坡之【仇池石】一诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。另如【唐诗纪事】卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。翌年，宁王问‘犹忆饼师否?’其妻颔首。宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。时有十余文士在座，意皆感动，宁王命做诗以记其事。王维诗云：
莫以今时宠，而忘旧日恩;看花满眼泪，不共楚王言。
借春秋息夫人之典故，以显出女人之坚贞，使宁王深受感动，而让其与故夫团聚。(按：典出【左传】，庄公十四年，楚子灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言)
③减少语辞之繁累：诗句之组成，应力求经济，尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语辞之繁累。如：
览古李商隐
莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情;空糊赬壤真何益，欲举黄旗竟未成;
长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明;回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。
诗中“长乐”一词乃指汉之长乐宫。【汉书】平帝纪：“大风吹长安城，东门屋瓦飞旦尽”;“景阳钟”之典出自【南史】：“齐武帝数游幸，载宫人于后车，宫内深隐，不闻鼓漏，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻声早起妆饰”。“箕山客”一词乃指尧之许由也，【庄子】：“尧让天下于许由。许由曰：‘天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎’?”又齧缺遇许由曰：‘子将何之?’曰：‘将逃尧’。又史记：“余登箕山，其上盖有许由冢”。如此利用有限之文字，即将所欲表达之意念，呈现在读者眼前，故可减少语辞之繁累。
④充实内容、美化词句：用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如：
潭州李商隐
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中;湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛;
陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风;目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
其中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
第二讲：课后复习及讲解
一、《锦瑟》
锦瑟(李商隐)
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
1、这首诗寄托了作者怎样的情怀?结合诗中的句子简要分析。
2、理解诗歌颔联的含义，并说明句中“迷”、“托”二词刻画了诗人怎样的心态。
二、《木兰花》
木兰花(钱惟演)
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜①朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊②，今日芳尊惟恐浅。
[注]钱惟演(962—1034)字希圣，临安(今浙江杭州)人，北宋著名诗人，本诗是作者暮年谪居汉东时遣怀之作。①鸾镜：相传晋罽宾王曾获一鸾鸟，多年不鸣，后悬镜照之，鸾鸟乃鸣，故称梳妆镜为鸾镜。②芳尊：酒杯。
1、诗歌前四句营造了一种怎样的意境?
2、诗歌最后两句运用了哪种表现手法?表达了作者怎样的思想感情?
5、《陈情表》公开课导学案(人教版高二必修五)
【学习目标】
1.借助注释和工具书，诵读全文，基本了解文章大意;
2.鉴赏本文融情于事的表达方式和形象精粹的语言;
3.体会作者当时处境，李密祖孙之间真挚深厚的感情，正确认识“孝”。
【重难点】
1、掌握重要的实词虚词;
2、背诵课文，感受浓浓亲情，理解“忠”和“孝”的含义。
【知识链接】
1、作者简介
李密(224-287)，字令伯，又名虔，犍为武阳(今四川省彭山县)人，晋初散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。年轻时师事名儒谯周。曾任蜀汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。蜀亡后，屏居乡里，以孝闻，累举不应。
2、背景知识
公元263年，司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪;若赴命任职，又非李密的本意，于是以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由，写了此表。文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。
3、解题：陈：陈述;情(情况、事实;衷情、孝情、忠情;情理、忠孝之道);表，古代奏章的一种，多用于臣子向君主陈请谢贺(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。
4、苏轼有言：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
5、成语：躬亲抚养、零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕、更相为命、生当陨首死当结草。
【自主学习】
1、注音
险衅()夙遭闵凶()外无期()功强()近之亲陨()首
床蓐()终鲜()兄弟猥()以微贱责臣逋()慢
日笃()拔擢()应()门之僮更()相为命
宠命优渥()洗()马祚()薄()茕茕孑立()
盘桓()矜()育
2、通假字/词类活用/一词多义/古今异义/特殊句式
——完成《学习与测评》相关练习
3.结构梳理：
第一段——自述家境困顿多舛，祖孙相依为命之状;
第二段——明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;
第三段——喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;
第四段——解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终老请求。
【内容探究】
1、探究第一段
(1)是谁陈情?向谁陈情?陈什么情?
(2)作者如何自述自己的坎坷命运?有何作用?
2、探究第二段
(1)作者叙述了哪些“沐浴清化”(受恩宠)的事实?哪些句子表达自己的感恩之情?
(2)哪句话表达出作者此时的处境?
3、探究第三段
(1)本段第一句话在全段中的作用是什么?
(2)作者接着提起自己在前朝为官的经历，是否为闲笔?
4、探究第四段
思考：作者怎样解决不能两全的矛盾，表达自己既能尽忠又能尽孝呢?
5、如果将本文的第3段和第1段调整位置，先讲理后说情好不好?
【巩固练习】
1.下列加点字注音完全正确的一项是()
A.臣以险衅(xìn)夙遭闵(mǐn)凶终鲜(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù)
B.猥(wěi)以微贱责臣逋(bǔ)慢犹蒙衿(jīn)育宠命优渥(wò)
C.岂敢盘桓(huán)有所希冀(yì)茕茕孑立(qióng)除臣洗(xiǎn)马
D.逮(dǎi)奉圣朝过蒙拔擢(zhuó)门衰祚(zuò)薄更(gēng)相为命
2.下列句中不含通假字的一项是()
A.臣以险衅，夙遭闵凶B.门衰祚薄，晚有儿息
C.而刘夙婴疾病，常在床蓐D.祖母今年九十有六
3.下列加点字解释有误的一项是()
A.晚有儿息：子形影相吊：安慰
B.逮奉圣朝：等到日薄西山：靠近
C.寻蒙国恩：不久听臣微志：听从
D.刘病日笃：病重夙婴疾病：缠绕
4.比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是：()
①未尝废离②是以区区不能废远
③不矜名节④愿陛下矜悯愚诚
A.①②相同，③④不同
B.①②相同，③④相同
C.①②不同，③④相同
D.①②不同，③④不同
5.下列加点虚词解释有误的一项()
A.急于星火：像B.臣之进退：取消句子独立性
C.无以至今日：没有用来……的D.是以区区不能废远：因此
6.下列句子中的“之”字的意义与用法相同的一项是：()
①内无应门五尺之僮②汝之子始十岁③古谓之染溪④哀吾生之须臾
⑤耳得之而为声⑥是造物者之无尽藏也
A.①②④B.①②⑥
C.③④⑤D.③⑤⑥
7.与例句中“以”字的意义和用法相同的一项是()
例：臣以供养无主，辞不赴命
A.臣以险衅，夙遭闵凶B.猥以微贱，当侍东宫
C.臣具表以闻，辞不就职D.圣朝以孝治天下
8.下列加点词古今意义完全相同的一项()
A.至于成立B.则告诉不许
C.实为狼狈D.举臣秀才
9.下列说法不完全正确的一项是：()
A.表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。
B.在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。
C.“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D.“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服九个月，小功服五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
10.填空：
①臣少多疾病，九岁不行，__________，至于成立。外无期功强近之亲，内无____________，___________，形影相吊。
②但以刘日薄西山，________，________，_________，臣无祖母，__________;祖母无臣，__________。母孙二人，更相为命，___________________________。
③愿陛下矜悯愚诚，，，保卒余年。臣生当陨首，。
【自主学习】
1.注音
Xìnmǐnjīqiǎngyǔnrùxiǎnwěibūdǔóyìnggēngwòxiǎnzuòbójiéhuánjīn
【内容探究】
1.(1)李密，向晋武帝上书陈述陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
(2)总提：臣以险衅，夙遭闵凶
①半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养;
②年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦;
③两辈单传，内外无亲，形影相吊;
④祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
作用：写出自己灾祸接踵，以情动人，博取同情，打动晋武帝。
2.(1)知遇之恩：察臣孝廉，举臣秀才，拜臣郎中，除臣洗马
表达感恩：寻蒙国恩，非陨首所能上报
(2)“臣之进退，实为狼狈”。
(进——无以报答祖母养育之恩
退——不能回报朝廷知遇之恩)
3.(1)提出“以孝治天下”是治国纲领，言外之意是终养祖母虽是私情，却也合情合理又合法，为下文“乞终养”找到一个“理论依据”。
(2)从历史背景上看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明此处一笔，不着痕迹，却是问题的关键所在。
4.(1)用自己的年龄与祖母年龄的对比，表达“尽忠日长，尽孝日短”，提出一个“两全之策”，暗示自己一定会在尽孝之后再尽忠。进一步让皇帝消除疑虑，达到陈情的目的。
5.不好。出于情，归于理，先动之以情，后晓之以理，陈情于事，寓情于理。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继而写自己愿意奉召，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求恩准所请，同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治原因，最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
【巩固练习】
1.A(B责臣逋(bū)慢C有所希冀(jì)D逮(dài)奉圣朝)
2.B(A.闵--悯，可忧患的事;C.蓐--褥，垫子;D.有--又)
3.C(听：准许)
4.A(①②都为动词，废止③矜--自夸④矜--怜惜)
5.A(于：比)
6.B(①结构助词，的②结构助词，的③代词，它④助词，主谓之间，不译⑤代词，它⑥结构助词，的)
7.A(例句：以--因为B.介词，凭着C.介词，用D.介词，用)
8.C(A成立：古义--成人自立，今义--组织、机构等筹备成功，开始存在;B告诉：古义---申诉，今义--说给人听，使人知道;D秀才：古义--优秀人才，今义--身心劳苦。)
9.B.(“除”也指授予官职之意，或称“到…当…官职”)
10.①零丁孤苦应门五尺之僮，茕茕孑立
②气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕无以至今日无以终余年是以区区不能废远
③听臣微志，庶刘侥幸死当结草
6、《陈情表》优秀导学案(人教版高二必修五)
教学目标
1.借助注释和工具书，能诵读全文，基本了解文章大意。
2.体会作者当时处境，李密祖孙之间真挚深厚的感情，正确认识“孝”。
教学重点：重要的古汉语语词知识
教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
第一课时
一、基础知识
(一)、给下列词语中加点的字注音。
臣以险衅夙遭闵凶悯臣孤弱终鲜兄弟门衰祚薄
外无期功强近之亲茕茕孑立常在床蓐逮奉圣朝
除臣洗马猥以微贱责臣逋慢刘病日笃犹蒙矜育
过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓日薄西山四十有四
庶刘侥幸保卒余年生当陨首
(二)、下列词语中没有错别字的一项是( )
A、拔擢 斑驳 伶仃 委屈求全
B、赡养 希冀 嘻戏 茕茕孑立
C、侥幸 切峻 啜泣 日薄西山
D、栏遁 矜持 颤抖 歌舞生平
二、阅读引导(内容和形式两个方面，内容注重整体的感知和文本重点内容的初步理解，形式注重文章的表现方式或表达技巧;形式为任务驱动(即以问题为任务，让学生完成以达到对文本阅读的引导))
问题1、文章题为“陈情表”，“陈”是什么意思?“情”指的是什么?“表”是怎样的一种文体，初中时我们接触过的有一篇名篇体裁为“表”，你能说出来吗?
问题2、请设想，新政权建立以后，旧朝臣子李密推辞不做官，当今天子会怎么想?如果当今天子怀疑李密是因为对新政权不满，才推辞不做官的，那么李密将面临什么样的命运?李密在文章中是否消除了天子的怀疑?
问题3、本文的语言艺术令人称道，大量运用排比、对偶句，读来朗朗上口。请找出，并有感情地朗诵。
问题4、本文给后世留下了许多成语，如“茕茕孑立”，你还能找出哪一些?
问题5、本文以情感人，哪些地方读来令你感动?请指出。
问题2
问题……
三、阅读批注和质疑(拔高部分。将学生自己阅读过程中的心得以批注或者其他形式表现出来，并能产生内容和形式方面的问题)
质疑1
质疑2
质疑……
我的疑问：
第二课时
探究一：(活动)
探究二：
3、探讨对“孝”的看法。自由发言
第一课时参照教材参考答案：
【预习注音】
一、臣以险衅xìn夙遭闵凶sùmǐn悯臣孤弱mǐn终鲜兄弟xiǎn
门衰祚薄zuòbó外无期功强近之亲jīqiǎng茕茕孑立qióngjié
常在床蓐rù逮奉圣朝dài除臣洗马xiǎn猥以微贱wěi
责臣逋慢bū刘病日笃dǔ犹蒙矜育jīn过蒙拔擢zhuó
宠命优渥wò岂敢盘桓huán日薄西山bó四十有四yòu
庶刘侥幸shù保卒余年zú生当陨首yǔn
【课堂导学】
1、陈，是陈述、陈说的意思。情指的是两种：一种是奉养祖母的孝情，一种是对于朝廷的忠情。表示臣下写给皇帝的书信，初中时我们学过《出师表》。
2、当今天子会觉得李密是眷恋旧主，不肯做官。如果天子怀疑李密以奉养祖母为借口推辞不做官，对新政权表示不满的话，那么李密可能会面临杀身之祸。所以在本文中李密必须打消晋武帝的顾虑。打消了。
3、如：生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
生当陨首，死当结草。
4、如：躬亲抚养孤苦伶仃形影相吊日薄西山气息奄奄朝不虑夕更相为命乌鸟私情皇天后土结草衔环
第二课时答案
【探究案】
探究一：【参考答案】要想让皇帝真正相信自己,体谅不奉诏的苦衷,必须先动之以深情,而后才能喻之以大义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起,一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的环境氛围之中,以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁,家中缺亲少故,年老多病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述,文章第三段“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命”的话,才有所依凭,第二段说自己在新朝的征召催逼中“进退”“狼狈”的情状,也才能唤起他人的同情心。
探究二：【参考答案】李密曾入仕“伪朝”,是人所共知的事实,他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”,最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心,现在由李密自己把窗户纸捅破,来一个“实话实说”,反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“情化”,说自己“本图宦达,不矜名节”,所“蒙国恩”,“非臣陨首所能上报”,就更能让人相信他拒不入仕,确乎是出自“祖母无臣,无以终余年”的苦衷。
7、《陈情表》领学案(人教版高二必修五)
题目 《陈情表》 3课时
学习目标
1教学目标：
(1)通过朗读，给文章的省字注音;结合注释，理解文章的大概内容。
(2)在有感情的诵读中，体验课文陈情于表，情深理切，感情真挚，表达自然、畅达的特点。
(3)体会文章真挚朴实的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含义，了解“孝”文化;
(4)积累古今同行异义词、通假字，积累成语典故。
2、教学重点：
在有感情的诵读中，体验课文陈情于表，情深理切，感情真挚，表达自然、畅达的特点。
3、教学难点：体会文章真挚朴实的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含义，了解“孝”文化。
学习
疑问 如何体会文章真挚朴实的感情色彩，理解“忠”和“孝”的含义，了解“孝”文化。
学习
建议 注意对相关背景知识的介绍，帮助学生能够比较准确地理解课文意思。
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1、作家及时代背景：
(1)李密(224—287)，一名虔，字令伯，武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
(2)此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡)，李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。
(3)表：是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类。表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩。
2、科举制度
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”
【科举】
指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则8226;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】
也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】
明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
【会试】
明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】
指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】
参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】
参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】
参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】
参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】
科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】
指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】
参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】
参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】
即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
【八股文】
明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义;“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文，是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【同年】
科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”
【校】
夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiang】
殷商时代学校的名称。《孟子8226;齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
【序】
周代学校的名称。《孟子8226;滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【国学】
先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
【乡学】
与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
【稷下学宫】
战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
【太学】
中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”
【国子监jian】
参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
【书院】
唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
【学官】
古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】
古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
【博士】
古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志8226;吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”
【司业】
学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
【学政】
学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。
【教授】
原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
【助教】
学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
【监生】
国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
【诸生】
明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。
3、【预学能掌握的内容】
(1)阅读作家作品介绍，了解相关背景知识。
(2)认真阅读全篇，正音并解释下列词义：
险衅(;)行(;)年四岁
祚(;)薄(;)应(;)门之童
猥(;)以微贱床蓐(;通“”：)
陨(;)首责臣逋(;)慢
日笃(;)拔擢(;)宠命优渥(;)
(3)解释下列句中画线词在文中的意义并翻译全句。
1、至于成立。(古义：;今义：另提一事。;翻译：)
2、至于成立。(古义：;今义：(理论)站得住;翻译：)
3、九岁不行(古义：;今义：不可以;翻译：)
4、臣以供养无主(古义：;今义：没有主意;翻译：)
5、臣之辛苦(古义：;今义：身心劳苦;翻译：)
6、非臣陨首所能上报(古义：;今义：向上级报告;翻译：)
7、拜臣郎中(古义：;今义：大夫、医生;翻译：)
8、除臣洗马(古义：;今义：给马洗身;翻译：)
9、则告诉不许(古义：;今义：说给人听，使人知道;翻译：)
10、臣欲奉诏奔驰(古义：;今义：奔跑、飞跑;翻译：)
12、是以区区不能废远(古义：;今义：数量小;翻译：)
第一节
一、激发兴趣，导入新课。
1、读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。(后人续)
2、《古文观止》评《陈情表》：“晋武帝览表，嘉其铖款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉养膳。至性之言，自尔恻动人。”
二、检查预习情况。
三、听录音，感知课文。
四、自由朗读，班级朗读，进一步感知课文。
五、作业：熟读课文并解释下列词语：
(1)孤苦伶仃：
(2)茕茕独立：
(3)形影相吊：、(4)日薄西山：
(5)气息奄奄：
(6)朝不虑夕：
(7)人命危浅：
(8)死当结草：
第二节
一、检查作业情况。
二、在朗读中探究作者的内心情感。
【探究点一】朗读第一段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第一段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
【探究点二】朗读第二段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第二段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
【探究点三】朗读第三段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第三段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
三、作业：
1、翻译第四段，并归纳段落大意。
2思考本课的思维导图
第三节
一、集体朗读课文。
二、检查作业
1，完成【探究点四】朗读第四段，并归纳段落大意。
(一)以小组为单位口头翻译第四段，探究作者的内心情感，归纳段意。
段意：
(二)班级交流，教师点评。
三、【探究点五】：
以小组为单位讨论画出本课的思维导图。
(一)以小组为单位探究交流。
(二)班级交流，教师点评。
四、作业：熟读课文并背诵1、3段。
一、必做题
嵇康遇害
嵇康字叔夜，谯国人也，康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事(服药求长生)，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。
山涛将去选吕，举康自代，康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻，宅中有一柳树甚茂，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝(司马昭)曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信念，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师。弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣!”时年四十，海内之士莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
1.下列各句中加点的字，解释有误的一项是()
A.博览无不该通。该：完备。B.此书既行。行：流传
C.后安为兄所枉诉。诉：叙说。D.宜因衅除之。衅：缝隙，引申为机会。
2.下列各句加点的字都有活用，选出分类正确的一项()
①远迈不群②康友而善之
③康友而善之④康不为之礼
⑤以淳风俗⑥康将刑东市
A.①②④/③⑤/⑥B.①②③④⑥/⑤
C.①②④/③/⑤⑥D.①②④⑥/③/⑤
3.下列八句话，分别编四组，构成嵇康遇害根本原因的一组是()
①远迈不群②与魏宗室婚
③知其不可羁屈也④吕安服康高致
⑤辞相证引⑥会以此憾之
⑦嵇康卧龙也，不可起⑧言论放荡非毁典谟
A.②③⑥⑦B.①④⑥⑧
C.③④⑤⑦D.④⑤⑦⑧
4.下面对文意的叙述，正确的一项是()
A.嵇康是魏国皇帝的亲戚，官拜中散大夫。他超迈不群，常修养性服食之事，不与一般人结并，他所与神交的只有“竹林七贤”罢了。
B.嵇康当大夫时，也常常在柳树下打铁，有一次他与向秀打铁，钟会特意来拜访，他不予理睬，锻不辍，钟会站了半天，只好回去，他又说：“何所闻而来?何所见而去?”因此钟会非常恨他。
C.嵇康与吕安友善，吕安被他哥哥枉诉，引稽康为证，于是稽康也被收。钟会向司马昭进谮言，要他因衅除之，于是嵇康吕安同时被害。
D.嵇康在东京被刑时，三千太学生请求他留下来做老师，嵇康不答应。他看日影，还未到行刑时，便索琴弹一曲《广陵散》，叹道：“《广陵散》于今绝矣!”天下士人都为他悲痛。
5.翻译下列句子。
①美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。
②山涛将去选官，举康自代。
③康乃与涛书告绝。
④后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。
二、课外阅读
谈谈孝道
任继愈
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。
“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。
古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训;古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。
进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
8、人教版必修四第三单元《短文三篇》优秀学案(人教版高一必修四)
学习目标
1.了解文章丰富的文化内涵,提高文化素养。
2.把握文章的主要观点和基本倾向,注重反思,提出自己的见解。
3.增加生命的责任意识和价值思考,培养敬畏生命、热爱生命的理念。
自主认知
一、整体感知
自读课文找出关键句(即有哲理的句子、难以理解的句子及自己认为新颖的句子)互相讨论解疑。
二、自练自测
1.给下列词语中加点的字注音。
(1)厚赐()(2)躁动()(3)惋惜()(4)畜生()
(5)清晰()(6)一摊子()(7)推衍()(8)杯皿()
2.填空。
蒙田(1533-1592),欧洲文艺复兴时期国家、家。著有《》。帕斯卡尔(1623-1662),国数学家、物理学家、家。富尔格姆,国当代作家。主要著作《》。《信条》选自《》。
三、质疑问难
请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。
合作探究
1.文章中说:“生之本质在于死。”这句话有何含义?
2.文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话有何含义?
3.文章说:“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。”谈谈你对这句话的理解。
4.文章说:“‘我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”谈谈你对这句话的理解。
5.在《信条》中,作者列出这些最基本的信条有什么意义?
课堂练习
一、基础知识
1.下列词语中加点的字注音完全正确的一项是()
A.推衍(yán)畜牲(chù)尽管(jǐn)瞬息万变(shùn)
B.弥补(mí) 短暂(zhàn) 削减(xuē) 风和日丽(hé)
C.苇草(wěi) 渊源(yuān) 赋予(yǔ) 碧落黄泉(luò)
D.规矩(jū) 磨难(nàn) 囊括(náng) 丰盈饱满(yíng)
2.下列各组词语中有错别字的一组是()
A.消磨称颂枯燥垂暮之年
B.苦恼享受惋惜秘而不宣
C.特殊脆弱老练坦荡如砥
D.浏览跻身阐释情礼难容
3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是()
A.李劼人偏爱用四川方言写作,这和他从小生活在成都分不开,他爱到茶馆听评书,评书艺人生动幽默的话语,就成了他今后文章中的语言。
B.生态走廊如果建立得当,能够在不影响人类居住区域的前提下将隔离的栖息地连接起来,从而将大大提升野生动物种群的稳定性。
C.熊猫饮水,颇似酒徒贪杯,它总是喝得肚皮隆起,而后安之若素地拖着笨拙的身躯,一摇一摆地向远处的箭竹林走去。
D.随着科技的进步和社会的发展,弹棉花、补锅钉碗等许多曾与人们生活息息相关的老行业正逐渐从我们的视线中消失。
4.下列各句中,没有语病的一项是()
A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。
B.金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表,以其精致和神秘展示了古蜀人的智慧与魅力。
C.全国规模最大的两栖爬行动物标本馆,已经收藏了10万多号标本,这些标本几乎覆盖了所有中国的两栖爬行动物种类。
D.音乐剧是19世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性,使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。
5.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()
①比如告诉你的父母,陪他们一起逛街感觉非常开心②如果只是将快乐私藏,积极的情绪便会很快消失③它不仅有助于快乐感的延续,还能拉近人与人之间的关系④告诉你的朋友,很怀念在一起时开心的时光,并开始筹划新的聚会等等⑤传递快乐其实很简单⑥积极与他人分享快乐的记忆和经历,是放大快乐感的最佳方法
A.⑤⑥①②④③ B.⑤③②⑥①④
C.⑥③②⑤①④ D.⑥⑤①④②③
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第6~8题。
我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)
不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。
6.理清课文的思路,把握文章的主旨。
7.联系上下文,品味下列语句的含义,并根据自己的生活体验加以阐释。
①“我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的。”
②“生之本质在于死。”
③“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
④“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”
⑤“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。”
8.下列选项中,对文章理解正确的两项是()
A.文章篇幅短小,言简意赅地道出了作者对于生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式,表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。
B.现实的生命历程不可能是一帆风顺的,有阳光明媚的日子,也有霪雨霏霏的时候。坏日子既然不可避免,那就让我们选择热爱生命中的好日子,作者表现出了一种积极进取的情怀,而不是随遇而安的态度。
C.文章不仅告诉我们热爱生命的题旨,而且告诉我们如何去热爱生命,前者使我们“知”,后者使我们“行”,这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践“热爱生命”这一人生主题。
D.“热爱生命”需着眼于现实,热爱眼前的现实的生命,不作不切实际的空想,只有抓住现实才是热爱生命的最好态度,不对来世存任何希望,体现了作者的现实主义态度和及时享受、及时行乐的思想。
E.对于不理想的“生命”形态,我们不能做糊涂人,作者引用古罗马哲学家塞涅卡语,对于蒙田所处的时代来说,不啻于刺向中世纪封建神权的一柄利剑,是对把希望寄托在虚妄的上帝身上的信徒的当头棒喝。
三、拓展阅读
阅读下面的文字,完成第9~14题。
石缝间的生命
石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。
或者就是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁,它们的根须在春天被人们挖去当野菜。而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干,它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓,深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜,却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的,就在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏,雄伟苍劲,巍峨挺拔。它们使高山有了灵气,使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来,扭曲地、旋转地,每一寸树衣上都结着伤疤。向上,向上,向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于长成了高树,伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒,细如草蛇的树根,盘根错节,从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,于是沿着无情的青石,它们延伸过去,像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时,一株松柏,它的根须竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住,由此,它们才能迎击狂风暴雨的侵袭,它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而才能锤炼自己,成长自己,直到最后完成自己,升华自己。
石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。它又是美学的,它具有如此震慑人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
9.“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?
10.松柏的形象包含着什么样的情和理?
11.“愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切”这句话的含义是什么?
12.“愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境”中,“寻求最艰苦的环境”应如何理解?
13.石缝间顽强的生命,向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?
14.从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?
四、精彩语言运用
15.阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。
徽菜发端于南宋,兴盛于清代,如今更是享誉海内外。徽菜地方色彩鲜明,文化底蕴深厚,具有三大特色。一是甲。徽州地处山区,林木葱茏,溪流遍布,盛产山珍野味、河鲜家禽,为徽菜制作提供了丰富多样、四时常鲜的食材。二是精于烧炖,讲究火功。①常以木材为燃料,或柴禾急烧,或树块缓烧,充分呈现食材的特点。②加以木炭火单炖,原锅上桌,可以最大程度地保持汤汁的鲜美。③清炖是烹制徽菜的另一种重要方法,习用火腿佐味,汤色清白,香气浓郁。④红烧是烹制徽菜的主要方法,多用酱油着色,色泽油亮,味道浓厚。三是乙。徽菜在发展过程中秉承“医食同源、药食并重”的传统,原料的选择和搭配都十分讲究。比如,多用具有药效的野菜入食,就体现了传统的滋补养生之道。
(1)材料中画线的句子顺序已打乱,请准确排序。(只写序号)
(2)请根据上下文,在甲、乙两个横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达简明,每处不超过10个字。
甲:
乙:
参考答案
【自主认知】
自练自测
1.(1)cì(2)zào(3)wǎn(4)chù(5)xī(6)tān(7)yǎn(8)mǐn
2.法思想散文随笔集法思想美我一躺倒,身下就起火我需要知道的一切……
【合作探究】
1.作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,死亡是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。
2.珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就会感到死而无憾,也就不会被死亡的阴影限制住。
如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有很多遗憾,临死时必然感到苦恼和不甘心。
3.人有一种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避免死亡,因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下之分,高明的、有深度的思想才能使人获得力量,体现出人发展自己、完善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此,要“努力好好地思想”“提高自己”。
4.道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则,说明作者对思想的高度重视。
5.对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。
【课堂练习】
1.C解析:A项“衍”应读“yǎn”;B项“暂”应读“zàn”;D项“矩”应读“ju”。
2.D解析:“情礼难容”应为“情理难容”。
3.D解析:A项,“今后”,名词,时间词。从今以后。应改用“后来”。B项,“从而”,连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。应删去。C项,“安之若素”的意思是“(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意”。不合语境。D项,“息息相关”,呼吸相关联,形容关系密切。也说息息相通。
4.B解析:A项,搭配不当,“提高优秀传统文化特色”应改为“增强优秀传统文化特色”;C项,语序不当,“所有”应调到“中国”后;D项,结构混乱,应删去“使它”。
5.C解析:本题重点考查考生语言表达连贯的能力。从结构和内容上可以看出①和④关系紧密,而且①有“比如”,在前,同时①和④是对⑤的进一步解释,所以排列出⑤①④。③中“它”指代⑥中的“最佳方法”,整个句子从正面分析与他人分享的意义,②则从反面来分析,所以排列出⑥③②。选择C项,可再读一遍验证,整个语段按照提出观点、正反分析和具体做法顺序排列。
6.本文的基本思路是:理解词语“度日”的基本含义——我对生命的态度——以切身体会告诫人们要热爱生命。
本文的主旨是:作者通过对“度日”一词的理解,对生命、生活、生死等问题的阐释,道出生命的本质,告诫人们要珍惜时光,热爱生命。
7.①生命是经过数十亿年的时光演化而来的,是自然的哺育,也是自然的杰作,无可比拟。
②有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。
③因为好好享受生活,所以对死亡就不感到遗憾。
④关心生活,才能感受到生活的乐趣,才能更好地享受生活。
⑤用“丰盈饱满”的生活使生命相对延长。
8.CE解析:A项,本文没有表现“语不惊人死不休”的行文风格,而是亲切自然的风格。B项,文中表现的是随遇而安的现实主义态度。D项,文中没有表现出“及时享受、及时行乐的思想”。
9.适者生存,优胜劣汰,对适者、强者而言,生命就是拼搏,而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。
10.山石间的松柏是毅力和意志最完美的象征,是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中,只要顽强不屈地拼搏,足可以创造出神奇辉煌的业绩。作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。
11.如果命运把你安排在非常艰苦的环境里,也不必悲观消沉,而要乐观顽强,奋力拼搏。
12.最艰苦的环境最能锤炼人,它能使自己的能力得到提高,使自己的精神境界得到升华。
13.无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上,面对人生。
14.层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界,深化了主题。
15.(1)④①③②
(2)答案示例:甲:就地取材,讲求新鲜;乙:秉承传统,注重养生。
短文三篇
学习目标
1.了解文章丰富的文化内涵。
2.学会分析随笔的说理思路,理解其内在逻辑性。
3.培养崇高的生命意识,学会享受健康人生,和谐生活。
自主认知
一、整体感知
概括读完三篇短文后的感受。
二、自练自测
1.品读课文,给加点字注音。
赋予()厚赐()不堪()惋惜()
弥补() 苇草() 培养皿() 规矩()
推衍()
2.解释下列词语。
(1)风和日丽:
(2)垂暮之年:
(3)稍纵即逝:
三、质疑问难
请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。
合作探究
1.阅读《热爱生命》,回答问题。
(1)文中论述了哪两个方面的问题?
(2)如何理解“坏日子,要飞快地‘度’,好日子,要停下来细细品尝。”
(3)第一段运用了对比的方法阐述观点,请概括主要有哪些方面的对比?
2.怎样理解“思想形成人的伟大”?
3.阅读《信条》,回答问题。
(1)本文的主要观点是什么?
(2)作者列出这些最基本的信条有什么意义?
课堂练习
一、基础知识
1.下列词语中加点字注音无误的一项是()
A.半身不遂(suì)回避(bì)器皿(mǐn)枯燥无味(zào)
B.躁动不安(sào) 丰盈(yínɡ) 弥补(mí) 不堪重负(kān)
C.稍纵即逝(zònɡ) 顽石(wán) 推衍(yǎn) 虚度此生(dù)
D.风和日丽(hé) 囊括(nánɡ) 根茎(jìnɡ) 老练通达(dá)
2.下列各组词语中书写没有错误的一项是()
A.囊括赋于不堪丰盈 B.称诵垂暮脆弱流逝
C.消磨苦恼犹如毁灭 D.噪动惋惜弥补尊严
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()
①再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能膳食结构不合理带来的损害。想要保持健康,更重要的是维持饮食的平衡以及适度运动。
②在自然环境中怎样才能病虫害的侵袭呢?与松树共生,就是杨树通过长期自然演化选择的一种自我保护方式。
③有些人严重缺乏安全感,他们把说谎作为一种自我手段,总是下意识地保护自己,不愿自己的任何行为和心思被人知道。
④现实生活中没有法外之地,互联网同样没有。查处淫秽网站,网络暴力,是净化网络环境的需要,更是建立法治社会的需要。
A.抵制抵消防御抵御 B.抵消抵御防御抵制
C.抵制防御抵御抵消 D.抵消抵制抵御防御
4.下列选项中,标点符号使用不正确的一项是()
A.中国重庆——德国杜伊斯堡,2011年开通的渝新欧铁路,横跨欧亚6国,为建立新丝绸之路经济带打下了基础。
B.“玉兔”号月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒,承担这两项任务的是它的供电系统——太阳翼。
C.小王正在专心致志地看央视的《舌尖上的中国Ⅱ•家常》。叫她,不应;碰她,不理。她仿佛要从家常百味中体会人生百味。
D.她对着妈妈跺着脚大喊:“我的话你听见没有呀?干嘛要做那么多事呀?你知道不知道我不需要你做那么多、管那么多呀?”
5.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()
A.在评价某些历史人物时,我们不能只是简单地对他们盖棺论定,还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。
B.这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的,本来说存一年,结果朋友一直没回来,这吉他到现在已经由我敝帚自珍了十年。
C.最美的是小镇的春天,草长莺飞,风声鹤唳,走进小镇就如同置身于世外桃源,来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
D.这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲,让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止,无法亲临现场享受艺术大餐。
6.下列各句中,没有语病的一句是()
A.一切儿童文学作品都应该永远持着守护童年的立场,遵循儿童思维发展规律,富有丰富的想象力,充满爱与希望,传递古老传统中的善与美。
B.在深化改革的关键阶段,我们是否能够保持积极的精神状态,关系到我省经济的长远发展,关系到全省人民的福祉,就必须防止“精神懈怠”。
C.自从实施飞行员培训计划后,学员报名十分踊跃,有航空爱好者,有想开飞机节省时间的企业家,还有一些家长想给孩子增加一项实用技能。
D.今年,辽宁农信继续推进“阳光信贷工程”,致力于为农户打造公开透明、规范高效的信贷绿色通道,切实解决广大农民“贷款难”的问题。
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第7~9题。
我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的恩赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)
不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。
7.“我”对随时告别人生,却“毫不惋惜”,这是因为()
A.生之艰辛与苦恼。
B.只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
C.自认为比别人多享受到一倍的生活。
D.享受生活要讲究方法。
8.“我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量”中“生命的分量”指的是()
A.生命的意义 B.生命的长短
C.生命的乐趣 D.生命的关心程度
9.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,你对这句话的含义怎样理解?
三、拓展阅读
阅读下面的文字,完成第10~13题。
人生寓言
周国平
一哲学家和他的妻子
哲学家爱流浪,他的妻子爱定居。不过,她更爱丈夫,所以毫无怨言地跟随哲学家浪迹天涯。每到一地,找到了临时住所,她就立刻精心布置,仿佛这是一个永久的家。
“住这里是暂时的,凑合过吧!”哲学家不以为然地说。
她朝丈夫笑笑,并不停下手中的活。不多会儿,哲学家已经舒坦地把身子埋进妻子刚安放停当的沙发里,吸着烟,沉思严肃的人生问题了。
我忍不住打断哲学家的沉思,说道:“尊敬的先生,别想了,凑合过吧,因为你在这世界上的居住也是暂时的!”
可是,哲学家的妻子此刻正幸福地望着丈夫,心里想:“他多么伟大呵……”
二从一而终的女子
我听见许多人埋怨自己的人生,那口气就像埋怨死不肯离婚的结发妻子。他们埋怨命运的捉弄,错误的结合,失败的努力。如果可以,他们宁肯和别人交换人生。在他们的眼里,人生也是别人的好。
我想起巴尔扎克笔下的一个女演员的话:“人生是件衣裳,脏了就洗洗,破了就补补,你好歹得穿上它!”
我说得稍微文雅些:人生是个对我们从一而终的女子,我们不妨尽自己的力量打扮她,塑造她,但是,不管她最终会成个什么样子,我们好歹得爱她!
三幸福的西西弗斯
西西弗斯被罚推巨石上山,每次快到山顶,巨石就滚回山脚,他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
可是,有一天,我遇见正在下山的西西弗斯,却发现他吹着口哨,迈着轻盈的步伐,一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到大不幸的人,譬如说身患绝症的人,或刚死了亲人的人,因为对他们的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能无所表示,怕显得我没心没肺。所以,看见西西弗斯迎面走来,尽管不是传说的那副凄苦模样,深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。没想到西西弗斯先开口了,他举起手,对我喊道:
“喂,你瞧,我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
我望着他渐渐远逝的背影,不禁思忖:总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的,那是一些太细小的事情,在那里便有了西西弗斯(和我们整个人类)的幸福。
四结论
我告诉你们:意义在于过程,幸福在于细节。那些撇开过程而只在结局中寻找意义的人找到的只是虚无。那些撇开细节而总在总体中寻找幸福的人,找到的只是荒谬。
现代人已经没有耐心流连过程,没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义,也不幸福。
应该说,爱过程的人是智慧的,爱细节的人是幸福的。
10.第二则寓言中说,人生对我们“从一而终”,我们“好歹得爱她”。这“从一而终”和“好歹得爱她”有什么意味?
11.苦难和不幸的西西弗斯为什么感到自己很“幸福”?
12.这三则寓言共同表达了作者对人生(或者生命)的一种什么感悟?请用简要的文字作答。
13.《人生寓言》是一篇别致的哲理小品。请就其别致之处作出具体分析。
四、精彩语言运用
14.仿写两句话,要求句式与例句中画线句一致。
潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景,潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;;。
15.下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。你更推崇谁的处世态度?写一段话阐明自己的理由。要求:①必须原创;②60字左右。
①子曰:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语•公冶长》)
②子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语•述而》)
③孟子曰:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”(《孟子•滕文公下》)
④孟子曰“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。”(《孟子•公孙丑下》)
参考答案
【自主认知】
自练自测
1.fùcìkānwǎnmíwěimǐnjuyǎn
2.(1)天气晴朗暖和(多用于春天)。
(2)(书)老年。
(3)稍微一放松就溜过去了,形容时间、机会等极易失去。
【合作探究】
1.(1)人为什么应热爱生命;人应该怎样热爱生命。(或:生命是否值得热爱;人如何享受生命的乐趣。)
(2)生命不可能一帆风顺,不能对生活中的挫折、不愉快耿耿于怀,以致破坏生活的兴致,应该充分享受生活的乐趣。
(3)“我”对“好日子”和“坏日子”的不同过法;“我”和所谓“哲人”对生命的不同态度。
2.我们从小就被告知人是伟大的。但没有人告诉我们人为什么伟大,以致我们总认为人能征服自然,所以就很伟大。因其如此,当我们读到帕斯卡尔的文章时,就多少有种惊诧的感觉。因为他竟然说“思想形成人的伟大”。但在惊诧之后细细思忖,即又觉得他言之有理。是啊,人与万物的根本区别难道不正是在于唯有人才具有思想吗?宇宙拥有万钧之力,能够轻而易举地消灭人,可是宇宙却并不知道它有这种力量;人是脆弱的,像一根苇草,但人却知道自己的脆弱和死亡的威胁,因而就会寻找生存的路径,并且建构一种勇敢的生命态度,人也因此就有了尊严。因为有了尊严,人就显得高贵。而所有这一切,都来源于人无可匹敌的思想。
3.(1)观点:“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我都在幼儿园就学过。”
(2)对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十足地去实践,并获得成功。
【课堂练习】
1.C解析:A项,“遂”应读“suí”;B项,“躁”应读“zào”;D项,“茎”应读“jīng”。
2.C解析:A项,“赋于”应为“赋予”;B项,“称诵”应为“称颂”;D项,“噪动”应为“躁动”。
3.B解析:“抵制”的意思是阻止某些事物,使不能侵入或发生作用,与“网络暴力”可搭配;“抵消”的意思是两种事物的作用因相反而互相消除,与“损害”可搭配;“防御”的意思是抗击敌人的进攻,与“手段”可搭配;“抵御”的意思是抵挡,抵抗,与“病虫害的侵袭”可搭配。
4.A解析:A项,破折号改为连接号,因为句中是连接两个地名。
5.A解析:A项,盖棺论定:一个人的是非功过到死后作出评价。对于评价历史人物来说符合语境。B项,敝帚自珍,比喻东西虽然不好,自己却十分珍惜。不能用于称对方的物品,使用对象有误。C项,风声鹤唳:形容惊慌疑惧。在这里属于望文生义,与语境不合。D项,叹为观止:赞美所见到的事物好到了极点。句中修饰对象是不菲的票价,适用对象不当。
6.D解析:A项,搭配不当,“立场”不能“持着”,可改成“站在守护童年的立场上”。B项,不合逻辑,两面对一面,可以删掉“是否”,或者把后面改成“关系到我省经济能否长远发展,关系到全省人民有无福祉”,另外关联词语有误,把“就”改成“所以”,还有最后一句话缺主语,增加“我们”。C项,结构混乱,“自从实施飞行员培训计划后”改为“自从实施飞行员培训计划”或“实施飞行员培训计划后”,最后一句要改成“还有一些想给孩子增加一项实用技能的家长”。
7.B解析:A项,与文章主旨相反;C项,表述原因不全面;D项,非原因。
8.C解析:本段的中心句是“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,所谓“乐于生”就是尽量享受生活的乐趣。
9.因为乐于生的人比别人多享受到生活的乐趣。(或者:乐于生的人明白生的本质在于死。)
10.人生无法摆脱,也不能推卸、逃避。
11.西西弗斯不埋怨命运,全然不在乎自己的不幸和苦难(或者:以乐观的态度对待不幸和苦难);他十分注意生活的细节,从细节中寻找幸福、享受美好。
12.人生的“意义在于过程,幸福在于细节”。(或者:爱过程的人是智慧的,爱细节的人是幸福的。)
13.①每一则寓言既独立成文,又浑然一体,主旨鲜明。②选材富有匠心,各有侧重,互相补充:第一则重在诠释同一人生的两种态度,第二则重在人生不能也无法推卸、逃避,第三则重在在苦难人生中寻求美好。③层层推进,结构严谨:前三则渲染铺垫,第四则水到渠成揭示主旨。④表达方式:前三则都是先叙事、后议论,第四则集中议论,画龙点睛。⑤语言修辞:比喻说理,生动警策,耐人寻味。
14.答案示例:“凌寒独自开”是一种孤傲的潇洒“沙场秋点兵”是一种豪放的潇洒
15.答案示例一:我更推崇孔子的处世态度。孔子希望在自己得到重用时施行主张,而在自己得不到重用时,就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐,更能体现出文人的尊严与操守。
答案示例二:我更推崇孟子的处世态度。孟子有平治天下的雄心壮志,希望自己得到重用,把主张推广到天下。他更有舍我其谁的自信与担当,即使不得志也能坚守主张,独自践行。
9、《陈情表》学案(人教版高二必修五)
教学目标：1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;
2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;
3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
教学重点：重要的古汉语语词知识。
教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。
教学方法：合作探究法归纳总结法
课时安排：2课时
知识链接：
1、表，古代奏章中的一种文体，多用于臣子向君王陈情谢贺。(见课文)(表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章)
2、背景：晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召李密到洛阳任职。李密是蜀国的臣子。晋从魏曹手中取得皇权后，又灭了蜀汉政权。蜀灭亡后，李密出于一种怀古的情绪，不敢轻易为晋朝为官。由于晋是从曹魏政权手中“篡”夺过来的，羞于标谤“忠”节，因而以孝道为治国之本。李密正抓住了这一点，大做文章，以达到暂缓去晋朝做官的目的。
3、李密(224—287)，又名虔，字令伯，蜀汉西晋间犍为武阳(今四川彭山东)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。及长，治《春秋左氏传》，博览多通，机警辩捷。早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，不就。晋武帝立太子，征诏为太子洗马。因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受。及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。后出为温县令、汉中太守等职，为官耿直。因写诗获罪免官，卒于家。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。
教学过程：
一、预习检测
1、给加点字注音
臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐
猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拔擢
宠命优渥期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃
2、预习思考：
1)是谁陈情?
2)向谁陈情?
3)陈什么情?
4、怎样说服的?
二、文本诵读探究
中国古代文学中有两篇“表”让人感动之极，一篇是初中时学过的《出师表》，另一篇就是《陈情表》。正如苏轼所说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。《陈情表》陈情恳切，言辞婉转;情理兼备，诚款感人，今天我们一起学习这篇传诵千古的绝妙好文。
1、齐读第一段，掌握下列加点词语语义。
臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背
臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦，至于成立
既无叔伯，终鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息
外无期功强近之亲茕茕孑立，形影相吊
而刘夙婴疾病，常在床蓐
2、思考：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?它总提了哪几个方面?
3、学生齐读第二段，掌握下列加点词语语义。
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵，察臣孝廉
后刺史臣荣，举臣秀才诏书特下，拜臣郎中
寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫
非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲苟顺私情，则告诉不许
臣之进退，实为狼狈
4、思考：文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用?李密又是如何应对的?
5、学生诵读读第三段，掌握下列加点词语语义。
伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育
且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节
过蒙拔擢，宠命优渥但以刘日薄西山，气息奄奄
臣无祖母，无以至今日是以区区不能废远。
思考：1)为什么李密从“孝”的角度来说理呢?
2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?
3)“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容?
6、诵读第四段，掌握下列加点词语语义。
臣密今年四十有四乌鸟私情，愿乞终养
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
1)、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难?
2)、思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?
三、难点突破
1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么?
2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
四、总结
归纳各段大意：
第一段
第二段
第三段
第四段
五、分类归纳文言知识
一)、通假字
夙遭闵凶 零丁孤苦
常在床蓐 四十有四
二)、古今异义
古义 今义
九岁不行
举臣秀才
孤苦零丁，至于成立
非臣陨首所能上报
欲苟顺私情，则告诉不许
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
臣欲奉诏奔驰
拜臣郎中
是以区区不能废远
岂敢盘桓
臣之进退，实为狼狈
三)、词类活用
是以区区不能废远
臣具以表闻
且臣少仕伪朝
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
举臣秀才
举臣孝廉
猥以微贱
沐浴清化
臣不胜犬马怖惧之情
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