1、《一个文官的死》导学案(粤教版高二选修)
教学目标：
1、阅读文章，把握小说故事内容。
2、学会鉴赏小说人物形象的方法(学会通过人物的语言、心理描写分析人物的性格特点)，理解文章的主题。
教学过程：
一、引入新课
法国*莫泊桑：“生活是多么奇怪，多么变幻无常!一件微不足道的小事可以把你断送，也可以把你拯救出来!”今天，我们就学习一个文官因为一个小小的喷嚏而断送自己的故事，这就是契诃夫写的《一个文官的死》。打开课文82页(板书：《一个文官的死》：苦涩的笑)(小说中死去的文官是谁?他的死因是什么?)
二、整体感知：
1、题解：为什么说这篇文章给我们的是苦涩的笑呢?等一下看完整篇文章的时候我们再回头看……
2、作家简介(课文85页，课后回去看，老师补充下面的内容。)
契诃夫，19世纪末俄国批判现实主义作家，与莫泊桑、欧•亨利并称为世界三大短篇小说家。契诃夫的作品：《小公务员之死》、《变色龙》、《装在套子里的人》三大短篇小说家之比较：莫泊桑以物见人《项链》欧•亨利在情节结构上的创新契诃夫的哲理性与人物的典型性，那现在我们就一起来看契诃夫的《一个文官的死》，了解他写的人物典型在哪里?
3、写作背景：(分析人物形象的时候插入)
4、快速浏览课文，概括故事情节。(我们上第一篇小说的时候就说过，小说的故事情节是由哪几部分组成的?提示：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声)
序幕 开端 发展 高潮 结局 尾声
文官看戏 一个喷嚏 反复道歉 文官之死 文官之死 无
一句话概括情节：
明确：切尔维亚科夫在剧院一不小心把喷嚏碰到了将军的脖子上，在多次道歉被拒后走向死亡。
(回看题解，了解笑为何是苦涩的：一个人因为一个喷嚏而死掉，我们看了不免发笑，但笑过后，我们想想，在现实社会中打一个喷嚏是多么小多么正常的一件事，但竟然有人因为它而死掉又是多么的悲哀，可见这种笑是苦涩的。)那切尔维亚科夫究竟是怎么样的一个人?竟然能因为一个小小的喷嚏而送命呢?这就是我们这节课要讲的重点：分析小说的人物形象。
三、直击高考：我们来看高考中小说人物形象的常见题型有哪些：
小说人物形象常见题型：
1、结合全文，简要分析人物形象。
2、XXX是一个怎样的人物?
3、XXX有哪些优秀的品质?
4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。
根据要求组织语言表达：
XXX是一个……的人物形象(总说)。作为什么人，他怎么样，表现了他怎样的性格或思想品质(联系文本分析)。
刻画小说人物形象的方法：
正面：外貌描写语言描写动作描写神态描写心理活动描写
侧面：环境描写次要人物
注意：第一，重视小说中人物的身份、地位、经历。
第二，人物的社会历史背景。(分析完切尔维亚科夫的人物形象后再总结)
四、研读课文：(那我们就用这种方法，来看看切尔维亚科夫的人物形象。现在大家认真阅读课文，把上面的表格填好。)
切尔维亚科夫神态变化 人物情感变化：
切尔维亚科夫将军 将军的语言变化
一点也不慌 隐隐不安 客气、冷漠 “没关系，没关系……”
心慌了 “劳驾!让我听戏!”
感觉不到心旷神怡，惶惶不安 心慌意乱 不耐烦 “我已经忘了，您却说个没完!”
怀疑 惶惶不可终日 生气 “简直是胡闹……”
脸色发白 惊恐万分 愤怒 “您简直是在开玩笑，先生!”
肚子里似乎有个什么东西掉下去了 精神崩溃 暴怒 “滚出去!!”
分析：结合表格分析
小结：(总结刻画人物形象的两点注意问题)
1、切尔维亚科夫的形象：唯唯诺诺、胆小怕事、奴性心理
(卑微、胆怯、可怜、可悲的性格罪恶感、恐官心理)
2、将军的形象：高高在上傲慢暴躁
五、合作探究：探索小说主题(写作背景：切尔维亚科夫为何会如此不安?他实际忧惧的是什么?我们来看看当时俄国的社会现状：本文写于1883年。19世纪后期，俄国沙皇专制制度盛行，是俄国历史上最黑暗的时期。政府暴戾无道，扼杀自由;百姓饱受压制，怨声载道;整个社会被恐怖笼罩，人心惶惶。上尊下卑的封建烙印死死地将人束缚住，社会等级制度森严，官场中强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。各种各样的恐惧感、焦虑感压抑着人们，当时真是人心惶惶。正是这种环境造成了切尔维亚科夫的恐官心理、奴性心理。)
1、当时俄国的沙皇专制盛行，作者写这篇文章就是让百姓笑笑调解自己的生活吗?那作者写这篇文章的意图是什么?即这篇小说的主题是什么?
主题：通过描写一位小文官因喷嚏溅到将军身上而产生恐惧、焦虑以致郁闷心惊而死的可笑故事，揭示了当时人们普遍存在的奴性心理以及对造成这种心理的沙皇专制制度进行了无情的嘲讽和深刻的鞭挞。
“如果黄金掉进了污泥，而变得肮脏的话，那我们也不能责怪黄金，我们应该改造污泥。”(契诃夫)
六、知识扩展：
同学们还知道中外作品中有哪些具有典型性的人物形象?
明确：如阿Q、守财奴葛朗台、变色龙奥楚蔑洛夫等等。
2、《一个文官的死》导学案(粤教版高二选修)
教学目标：
1、阅读文章，把握小说故事内容。
2、学会鉴赏小说人物形象的方法(学会通过人物的语言、心理描写分析人物的性格特点)，理解文章的主题。
教学过程：
一、引入新课
法国*莫泊桑：“生活是多么奇怪，多么变幻无常!一件微不足道的小事可以把你断送，也可以把你拯救出来!”今天，我们就学习一个文官因为一个小小的喷嚏而断送自己的故事，这就是契诃夫写的《一个文官的死》。打开课文82页(板书：《一个文官的死》：苦涩的笑)(小说中死去的文官是谁?他的死因是什么?)
二、整体感知：
1、题解：为什么说这篇文章给我们的是苦涩的笑呢?等一下看完整篇文章的时候我们再回头看……
2、作家简介(课文85页，课后回去看，老师补充下面的内容。)
契诃夫，19世纪末俄国批判现实主义作家，与莫泊桑、欧•亨利并称为世界三大短篇小说家。契诃夫的作品：《小公务员之死》、《变色龙》、《装在套子里的人》三大短篇小说家之比较：莫泊桑以物见人《项链》欧•亨利在情节结构上的创新契诃夫的哲理性与人物的典型性，那现在我们就一起来看契诃夫的《一个文官的死》，了解他写的人物典型在哪里?
3、写作背景：(分析人物形象的时候插入)
4、快速浏览课文，概括故事情节。(我们上第一篇小说的时候就说过，小说的故事情节是由哪几部分组成的?提示：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声)
序幕 开端 发展 高潮 结局 尾声
文官看戏 一个喷嚏 反复道歉 文官之死 文官之死 无
一句话概括情节：
明确：切尔维亚科夫在剧院一不小心把喷嚏碰到了将军的脖子上，在多次道歉被拒后走向死亡。
(回看题解，了解笑为何是苦涩的：一个人因为一个喷嚏而死掉，我们看了不免发笑，但笑过后，我们想想，在现实社会中打一个喷嚏是多么小多么正常的一件事，但竟然有人因为它而死掉又是多么的悲哀，可见这种笑是苦涩的。)那切尔维亚科夫究竟是怎么样的一个人?竟然能因为一个小小的喷嚏而送命呢?这就是我们这节课要讲的重点：分析小说的人物形象。
三、直击高考：我们来看高考中小说人物形象的常见题型有哪些：
小说人物形象常见题型：
1、结合全文，简要分析人物形象。
2、XXX是一个怎样的人物?
3、XXX有哪些优秀的品质?
4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。
根据要求组织语言表达：
XXX是一个……的人物形象(总说)。作为什么人，他怎么样，表现了他怎样的性格或思想品质(联系文本分析)。
刻画小说人物形象的方法：
正面：外貌描写语言描写动作描写神态描写心理活动描写
侧面：环境描写次要人物
注意：第一，重视小说中人物的身份、地位、经历。
第二，人物的社会历史背景。(分析完切尔维亚科夫的人物形象后再总结)
四、研读课文：(那我们就用这种方法，来看看切尔维亚科夫的人物形象。现在大家认真阅读课文，把上面的表格填好。)
切尔维亚科夫神态变化 人物情感变化：
切尔维亚科夫将军 将军的语言变化
一点也不慌 隐隐不安 客气、冷漠 “没关系，没关系……”
心慌了 “劳驾!让我听戏!”
感觉不到心旷神怡，惶惶不安 心慌意乱 不耐烦 “我已经忘了，您却说个没完!”
怀疑 惶惶不可终日 生气 “简直是胡闹……”
脸色发白 惊恐万分 愤怒 “您简直是在开玩笑，先生!”
肚子里似乎有个什么东西掉下去了 精神崩溃 暴怒 “滚出去!!”
分析：结合表格分析
小结：(总结刻画人物形象的两点注意问题)
1、切尔维亚科夫的形象：唯唯诺诺、胆小怕事、奴性心理
(卑微、胆怯、可怜、可悲的性格罪恶感、恐官心理)
2、将军的形象：高高在上傲慢暴躁
五、合作探究：探索小说主题(写作背景：切尔维亚科夫为何会如此不安?他实际忧惧的是什么?我们来看看当时俄国的社会现状：本文写于1883年。19世纪后期，俄国沙皇专制制度盛行，是俄国历史上最黑暗的时期。政府暴戾无道，扼杀自由;百姓饱受压制，怨声载道;整个社会被恐怖笼罩，人心惶惶。上尊下卑的封建烙印死死地将人束缚住，社会等级制度森严，官场中强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。各种各样的恐惧感、焦虑感压抑着人们，当时真是人心惶惶。正是这种环境造成了切尔维亚科夫的恐官心理、奴性心理。)
1、当时俄国的沙皇专制盛行，作者写这篇文章就是让百姓笑笑调解自己的生活吗?那作者写这篇文章的意图是什么?即这篇小说的主题是什么?
主题：通过描写一位小文官因喷嚏溅到将军身上而产生恐惧、焦虑以致郁闷心惊而死的可笑故事，揭示了当时人们普遍存在的奴性心理以及对造成这种心理的沙皇专制制度进行了无情的嘲讽和深刻的鞭挞。
“如果黄金掉进了污泥，而变得肮脏的话，那我们也不能责怪黄金，我们应该改造污泥。”(契诃夫)
六、知识扩展：
同学们还知道中外作品中有哪些具有典型性的人物形象?
明确：如阿Q、守财奴葛朗台、变色龙奥楚蔑洛夫等等。
3、《兼爱》讲学稿（教师版）《先秦诸子选读》第六单元《墨子》选读导学案(人教版高二选修)
课题：《先秦诸子选读》第六单元：《墨子》选读
《兼爱》第一课时
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
【教学目标】
1、认知目标
积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
2、技能目标
能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。
3、情感目标
体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。
【教学重点】在诵读的基础上梳理课文，积累掌握掌握各类文言知识。
【教学难点】1、多义词义项的归纳2、墨子思想的理解、说理方法。
【课时】:二课时
课前预习
1、初读课文，了解课文大意。
2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。
教学过程
第一课时
一、导语
春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧!
二、墨子生平及思想简介
墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。
墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。
墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。
墨子的学说思想主要包括以下几点：
①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。
④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。
三、熟读课文，纠正读不准确的字音。
四、学习重难点字词句
1、通假
既以非之(“以”通“已”)
天下之难物于故也(“于”通“迂”)
天下之士君子特不识其利、辩其故也(“辩”通“辨”)
昔者楚灵王好士细要(“要”通“腰”)
教驯其臣(“驯“通“训”)
破碎乱行(“碎”通“萃”)
贵必敖贱(“敖“通“傲”)
2、古今异义
仁人之所以为事者(古义:用来……的，拿来……的;今义:因果关系的连词。)
士闻鼓音，破碎乱行(古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通“萃”，聚集;今义:破成碎块。)
害人者，人亦从而害之(古义:从，跟从，跟随。而，连词“来”;今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)
3、一词多义
以不相爱生(因为)
以以兼相爱、交相利之法易之(用)
人以见于君，出以践于朝(连词，表并列)
之是以仁者非之(代词'它”)
此何难之有焉(助词，宾语前置标志)
必兴天下之利，除去天下之害(助词'的')
恶恶人者，人亦从而恶之(厌恶)
昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的)
独今诸侯独知爱其国(惟独，只)
独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)
相如虽驽，独畏廉将军哉(难道)
4、串解课本中其它重要词语。
五、文本分析
(一)、解题：看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”?答：“兼相爱，交相利”就是即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。
(二)结合课文内容，理解墨子思想。
1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现?(可在课本中画出原文)
(课本第1段)：“今若……此则天下之害也”
2、在墨子看来，天下之乱的根源是什么?
答：在于人们的“不相爱”，在于损人害人的自爱自利。
3、墨子分别从哪几个层次来说明“不相爱”的恶果?(回答问题的时应尽量全面思考)
答：(读课文第二段)分别从君臣关系、父子关系;在课文第三段还提到了盗贼、第四段提到了诸侯等等。
在文章中墨子分别从臣自爱不爱君，子自爱而不爱父，盗贼自爱其家而不爱他家，诸侯自爱其国而攻异国等方面深入阐述，认为乱“皆起自不自爱”，给人深刻印象，颇有说服力。
课题：《先秦诸子选读》第六单元：《墨子》选读
《兼爱》第二课时
结合课文内容，理解墨子思想。
4、为什么会出现这种局面?用什么方法可以消除?
墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要“以兼相爱、交相利之法易之”。文章第四段通过一连串的反问和假设向我们描绘了一幅“兼相爱”、“天下治”的政治蓝图。请同学们一起朗读这一段，仔细地品味里面的含义。
5、后人将墨子在文中表述的思想总结为六个字“兼相爱，交相利”，那么同学们是如何来理解这种“兼相爱，交相利”的思想?请同学们再次课文，和组内的同学分享你的看法。
参考：
何为“兼相爱、交相利”?墨子曰：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战;家主相爱，则不相篡;人与人相爱，则不相贼;君臣相爱，则惠忠;父子相爱，则慈孝;兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”(《墨子•兼爱中》)墨子无意追求爱的浪漫，而视之为济世救世的良方。墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不相爱，“是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。”与此相伴，自私自利亦是乱世之因，如“亏父而自利”、“亏子而自利”、“亏兄而自利”、“亏弟而自利”、“亏君而自利”、“亏臣而自利”、“乱异家以利其家”、“攻异国以利其国”等等皆为自私自利之结果。一言以蔽之，违反兼爱互利原则的恶果是“强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚”。这表明，墨子有意凸显爱的现实性一面，拙于或不屑渲染爱的幻梦色彩。而这一步骤又主要是通过把爱与利予以贯通得以完成的。也就是说，爱必言利，以爱启利，以利寓爱，构成一个有机整体。“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来。“交相利”也不是鄙视自利，而是力求使自利与互利两不偏废。“夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之”。在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。是故，兼爱互利是为治之道，“今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫;欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也”。作为功利范畴的称谓，利在墨子那里主要是指利益、益处、互利、谋利等，似乎并无特异之处。但是，一旦将利与爱联系起来，使利成为爱的助力、佐证而不是对立面，那么利就获得了非同寻常的意味。墨子既不片面宣扬自爱自利，也不断然否定自爱自利，而是讲求“兼”、“相”、“交”，提倡同类项之间(君臣、父子、家国等)的互摄、协调，这才是“兼相爱、交相利”的精要。从而，利不是狭隘的自私、计较、得失，不是应该任意贬低、排拒、批判的对象，而是可以借助、肯定、拥有的现实利益，具有更为开阔的胸襟与气势。
一、拓展思考：
1、墨子“兼爱”的思想在当时的社会可能实现吗?
参考：由于墨家是站在弱势群体的角度，客观地反映了身处贫困与战乱的人们的愿望，因而它成为战国时期一大学派。但是，这种“兼爱”的学说在封建等级社会能行得通吗?再者墨子所处的时代正值春秋末战国初，奴隶社会向封建社会过渡的时期。此时所出现的社会动乱并不是墨子所简单朴素理解的各方不兼爱，“交相恶”引起的，根本的则是社会生产力的发展所引起的。因此，墨子的这种兼爱的思想从根本上来说是一种理想主义，是不可能实现的。
2、今天我们重读《墨子》的《兼爱》，其“兼相爱，交相利”的思想，对于我们的生活有没有指导意义?
参考：：有。比如我们与父母之间、与同学之间、与老师之间就应该相亲相爱。
有的人在人家休息时间或安静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。大家都希望别人爱自己。但往往第一步是最难的，就是我们要爱别人，身先士卒。要想别人怎么对待你，首先你得怎样对待别人。这样，我们的社会才会和谐。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。由此角度来看，这一思想跟孔子的哪一观点相似?——“己欲立人而立人，己欲达而达人。”
3、墨家思想与儒家思想有何不同?
从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。
A、兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。
打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护;爱别人和爱父母应当是同等的。而儒家认为我是中国人，我更爱中国人;我是新会人，我更爱中国人中的新会人。
墨家认为，儒家对“礼”的看法是：陌生人踩了你的脚，陌生人要道歉;那么最贤能的王公大人们踩了你的脚呢?你爹踩了你的脚呢?他们却没有必要道歉——因为王公大人们比你贤能，你爹是你的长辈，是你的亲人。(儒家主张礼不下士人)
墨家对此予以了揭露与批驳：王公大人们不是最贤能的人吗?他们凭什么不还礼呢?不讲礼难道还是贤能的人?那么儒家的“礼”也就是有阶级的礼，虚伪的礼、为统治阶级服务的礼了吧!再者，你爹对你来说不是比陌生人要亲吗?那么他为什么反而可以不还礼了?难道是生疏的人才有必要讲礼，亲人反而可以不讲礼了?这样的礼不是颠倒的吗?
B、非攻：反对现行战争。(儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大国兼并小国，主张“贤”人消灭“不肖”之人)
C、节葬：反对厚葬，活着的人还有不温饱的，那么为什么还要在死人身上花费那么多呢?反对为了死人而折磨活人。(儒家特别鄙视这个主张，认为墨家鄙视祖先，是野蛮人)
D、节用：反对铺张浪费劳民伤财、繁文缛节，反对增加百姓不必要的负担。认为越是贤能的人，越是王公大人，越应当节俭。(儒家认为物质的使用与尊贵是成正比例的。)
E、非命：认为没有什么天命，命运是由我们自己掌握的。宿命论是剥削阶级的遮羞布，是他们为了他们贪婪残暴的勾当而编织出来的——我富有，为什么呢?我有天命。你穷，为什么呢?因为你命当如此。(儒家不管你怎么做都不会改变的，你只能等待被命改变)
F、非儒：反对儒家的亲疏尊卑之别。(儒家根据死者与当事者的亲近程度划分了服丧守孝的期限。兄弟死了，要求你服丧一年;你兄弟的妻子死了，你可以根本不用理她。)
墨家与儒家还有许多方面不同，大家可以去查找这方面的资料。
三、写作特点
1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼人心的。
2、层层深入，逻辑性强，条理井然。
3、善于运用具体事例来说理。如最后一段。
4、《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读《有无相生》讲学稿，（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读
《有无相生》第一课时
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
【教学目标】
1、重点学习选文第1、3、4、5、6则;
2、掌握相关实词、虚词，句式等文言现象;
3、把握老子的人生智慧及启示意义。
【教学重点】在诵读的基础上梳理课文，积累掌握掌握各类文言知识。
【教学难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想，把握《老子》中的人生智慧及启示意义。
【课时】:二课时
教学过程：
一、整体感知：诵读课文，要求：读准字音，分清句读。
1、校正字音
(1)斯恶已(2)音声相和(3)共一毂(4)埏埴以为器
(5)凿户牖以为室(6)自见者不明，自矜者不长
(7)曰余食赘形，物或恶之(8)其脆易泮(9)起于累土
二、归纳文言现象：
1、通假字
自见者不明死而不亡者寿
其脆易泮起于累土
2、词类活用(找出并解释)
自是者不彰为无为，事无事，味无味
图难于其易，为大于其细/天下难事必作于易，天下大事必作于细
夫轻诺必寡信多易必多难
是以圣人犹难之其未兆易谋
常于几成而败之慎终如始
3、古今异义(写出古义)
跨者不行，自见者不明埏埴以为器
民之从事，常于几成而败之人之生也柔弱，其死也坚强
4、文言句式
自知者明/自胜者强报德以怨，图难于其易千里之行
为之于未有，治之于未乱是以兵强则灭，木强则折
三、研读文本：(1)诵读。(2)梳理，在课本上标出加点字的意思。(3)翻译。(4)分析。
1、研读第1节：
【原文1】：天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
【译文1】：天下都知道什么是美，就知道了;都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相的(有有就有无，有无就有有)，难和易是互相的，长和短是互相的(没有长也就无所谓短，反过来也一样)，高和下是互相的，乐器的音响和人的声音是互相的，前和后是互相的，这道理是的。
【赏析1】：《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与、善与、有与、难与、长与短、高与下、前与后等等，认为所有这些因素都是的。有无相生、对立统一，是来于自然的重要启示，是道的永恒规律。
2、研读第2节：
【原文2】：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
【译文2】：三十根辐条，到车毂上，车毂中间是空的(就是说只有有了它中间空的地方)，才。和陶土陶器，只有器皿中间是空的，才具备器皿的作用。开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。因此有车子、器皿、房屋等是一种，但恰恰是“”使它们。
“无” “有”
“车” 毂中心
“器” 有器之用
“室”
【赏析2】：器物实体这个“有”，只是提供便利的条件;器物中空这个“”，才是发挥作用的关键。显然，“有”与“无”是的，二者缺一不可，而老子更强调的是
的作用。
3、研读第3则。
【原文3】：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
【译文3】：的人站不牢，跨步行的人，(就好像)的人反而不能明理，的人反而得不到彰显，的人反而不能成就大功(或不被人为有功)，自尊自大的人反而。(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看，是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，就连有的牲畜都厌恶这些东西。所以有道的人。
【赏析3】：在本章中，老子用“企者不立，跨者不行”作，说自见、自是、自伐、自矜的后果都是的。这些的举动都是的，短暂而不能持久。急躁冒进、自我炫耀的行为不可恃，也喻示着雷厉风行的政举将不被人们所普遍接受。这一章，老子探讨了人生真谛与生活哲理，其重点在于人的的完善，强调了的价值与意义。
4、研读第4则。
【原文4】：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
【译文4】：了解别人的人，了解自己的人(即了解自己更重要)。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的仁(即战胜自己更重要)。就是富人。
有意志。的人(比如那些自知、自胜的人)能够长久。死得不荒唐的人即正常死亡的人就是长寿的。
课题：《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读
《有无相生》第二课时
【赏析4】：
中国有一句话“人贵有自知之明”，这句话的最早表述者，就是老子。在老子看来，知人、胜人十分重要，但是更加重要。“自知者明”，就是说，这才是;一般人认为富有就意味着拥有大量的财产，可《老子》却说那
的人就是富有的人。因为一个拥有大量财产的人如果不知道满足，那么他就会有跟缺乏财物的人一样苦恼;一般人认为一个人心里有长远打算就意味着他有志了，《老子》却说
的人才算得上有志。其中的人生意义同样是很深刻的，因为现实生活中有很多人都。《老子》认为，的人(即能够做到的人)才能够长久，死得不荒唐亦即正常死亡的人就算得上长寿。站在它的立场上看，活得年岁多却不得善终的人，有什么值得羡慕的呢?所有这些论断，都显示了《老子》对社会人生的独特理解。
本章中讲述与自我设计的问题，主张人们要丰富自己生活的一系列观点。一个人倘若能自己、自己的生活信念，并且，就能够保持
和。
老子认为，个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。老子极力宣传“死而不亡”，并不是宣传有神论，不是在宣扬灵魂不灭，而是说，人的身体虽然消失了，但是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。
5、研读第5节。
【原文5】：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【赏析5】：本章旨在阐发“无为而无不为”的道理，也可以说是一种处世哲学。老子讲“为无为，事无事，味无味”的道理，从前几章的内容来看，老子反对以繁琐的禁令去捆住人民的手脚，限制和扰乱百姓的生活。要想有所作为，就必须采取的态度，必须以平静的思想和行为对待生活。他提醒人们注意，做任何事情都是从到，由到，由到的，所以我们要重视;还要重视，行事。
老子理想中的圣人对待天下，都是持无为的态度，也就是顺应自然的规律去为，所以叫无为。把这个道理推及到人类社会的通常事务，就是要以无事的态度去办事。因此，所谓无事，就是希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。“图难于其易”。这是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。面临着细易的事情，却不可掉以轻心。“难之”，这是一种慎重的态度，缜密的思考，细心而为之。
6、研读第6则。
【原文6】：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
【赏析6】：本则所说的是关于的智慧。这一则所言，意思不止一层：①要注意事物的状态，。②是说严重后果形成于之处。
③做事要。
老子认为，大的事物总是始于而发展起来的，任何事物的出现，总有自身生成、
和的过程，人们应该了解这个过程，对于在这个过程中事物有可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的的出现。无论做什么事情，都必须具有，从
做起，才可能成就大事业。许多人总是在事情快要成功的时候失败了。主要原因在于将成之时，人们不够，开始懈怠，没有保持，缺乏，如果能够在最后关头要像一开始的时候那样，就不会出现失败的事情了。
7、研读第7则。
【原文7】：人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯稿。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
【译文7】：人活着的时候身体是柔软的，他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的，它死后是干枯的(硬挺挺的)。因此坚强跟死亡是同类的，柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭，树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风，持守柔弱的人占据上风。
【赏析7】：这一章以生活中常见的现象，反复说明这样一种观点：胜刚强。老子对于社会与人生有着深刻的洞察，他认为世界上的东西，凡是属于坚强者都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。因此，老子认为，人生在世，，而应，有良好的。
四、小结：感受选文的思想精华
认识世界：
认识自己：
认识人生：
生存之道：
五、课堂练习
对于“强大处下，柔弱处上”的说法，你怎样看待?
提示：《老子》辩证法的一个突出特点是，在对立项的列举中，特别重视“柔”“弱”“贱”的一方。这就是有名的“守柔曰强”的思想。这除了教导统治者要、
(“圣人无心，以百姓之心为心”)之外，主要是要人们注意到只有处于“柔”“弱”的一方，才永远不会被战胜。这就是说，不但不要过分地暴露了自己的，要善于隐藏优势或强大，而且不要去竞赛或争夺那种强大。要“守雌”“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不被转化掉。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上曾起过作用。从“老子不为天下先”“先让一步然后还手”到“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇十年不晚”等等，。这也属于中国的智慧。它仍然承续了不动情感、清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征，以服务于家族、邦国和个体的生存。它不是明晰思辨的辩证法，而是维护生存的辩证法……
六、拓展
1、举出能够反映我们这一节课学习到的老子思想的例子。(成语、俗语、格言、诗句、事例均可)
如：失败是成功之母;
2、请联系自己的生活经历和人生体验，选取老子中的一句和几句格言，谈自己的感受。
5、《金黄的稻束》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元：大地的歌吟
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合。
2、领会诗歌中的象征意蕴。3、体会诗人个性化的语言表达。
教学课时：1课时
教学过程：
《金黄的稻束》
一、走近作者：
郑敏，1920年生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后转入哲学系。1942年开始发表诗作。1943年毕业后赴美国布朗大学留学。1951年获英国文学硕士学位。1956年回国后在中国科学院文学研究所从事英国文学研究。1960年后任北京师范大学外语系教授。中国作家协会会员。著有诗集《诗集1942—1947》《寻觅集》《早晨，我在雨里采花》及诗合集《九叶集》，论文集《英美诗歌戏剧研究》，译作《美国当代诗选》等。郑敏与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位诗人合称为“九叶诗人”。
整体感知
深受诗人里尔克的影响，和西方音乐、绘画熏陶的郑敏，具有诗人的敏感和哲人的气质，善于从客观事物引起深思，通过生动丰富的形象，展开浮想联翩的画幅，把读者引入深沉的境界。《金黄的稻束》写的是一片秋天的静穆，一幅米勒式的画面。诗人不单是借景抒情，而是力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索，来把握更本质、更具有思想含量的诗意。
这首诗因一个随处可见的农村生活景象，触发一种不同寻常的诗情，深刻的哲思蕴涵在本诗的形象之中，理解难度比较大。要反复诵读，加以体会。
二、赏析
1、开篇第一句，写“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”。“金黄”修饰“稻束”，可读出什么意味?“站”与“立”相比，在表达效果上有何不同?
答：金黄，是成熟的稻束的颜色。金黄的稻束，意味着收获;同时，金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵的美感。
“立”只是客观的描述，而“站”就有了拟人的效果，写出了稻束挺立秋天田野的身姿，是收获的见证和象征。赋予了稻束人的形态，更能触动人的情思。
2、“我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，”在这一句中，“我想起”“我看见”有什么作用?
答：诗人由稻束产生了联想，“我想起”把“稻束”和“母亲”的形象联系了起来，也就连通了这两个意象的内涵。我们可以把金黄的稻束看成母亲的象征。
3、此处所写的是“疲倦的母亲”，它们与“皱了的美丽的脸”有何关系?
答：母亲赋予生命，母亲是劳动者，母亲肩负生命的艰辛和希望，母亲因此而疲倦;“皱”是因为疲倦，也是因为时光的流逝，诗人因此称其为“美丽”。这是一种动情的赞颂。
4、“满月”除了作为背景，还有何深层含义?
答：“满月”写出了母亲内心的满足、欣喜，烘托了母亲的无私胸怀。
5、在用“满月”“远山”为“稻束”添加了美丽的背景之后，诗人又说：“没有一个雕像能比这更静默。”“这”指什么?“静默”有什么意味?
答：“这”就指“金黄的稻束”。稻束静静立在田里，有如雕像，本身是静默的;另外，它们静默，是因为这种母亲的疲倦、美丽和坚忍已超出了一切言说。
6、诗人为什么要将稻束的意象转化为雕像?
答：因为雕像既具有静默无闻的特征，本身又具有可礼赞的价值。金黄的稻束能成为人类可纪念的东西是因为它有着伟大的劳作、伟大的疲倦、伟大的奉献。如同母亲的疲倦、美丽和坚韧已经超出了一切言说。
7、小结第一部分：作者由稻束联想到收获联想到生产的母亲(劳动者)，歌颂了劳动者的美丽、坚韧和无私。
8、接着又有“伟大的疲倦”，如何理解?
答：解决了上面两个问题之后，“伟大的疲倦”就容易理解了，诗人赋予母性的疲倦和坚忍以超越一切的伟大的品质，这是一种肯定和赞颂。
9、“肩荷”这个词汇是用于“稻束”还是用于“母亲”的?如何理解?
答：运用“肩荷”这个颇含男性意味的词语，来描写看似柔弱的稻束与瘦弱的母亲，使读者在感觉反差时更能体会母亲的艰辛与伟大。
10、稻束在秋天的田里低首沉思，沉思什么呢?
答：历史如河流一样川流不息，生命如稻束一样萌芽——生长——成熟——老去，生生不止，生命在完成之后转化为静默的雕像，回味着“伟大的疲倦”，镌刻在人们的心中。站立的稻束的意义由此升华了，诗人也在这种深思中表达了她的无限的时空观，以及朴素的人文关怀精神。
11、如何理解“静默。静默。历史也不过是/脚下一条流去的小河。/而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想”?
答：最后几句，着实有了一定的哲理深度，把历史比做一条长河，而母亲就是站在河边守护小河的保护神，更进一步提升对母亲的赞美。“不过”“而”的语气表明：稻束(母亲)的精神超越了历史，这种坚韧美丽的精神是人类历史进程中的一种永恒的思想结晶。可以说，最后这一句，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂，而具有了更深刻广泛的哲思。
第二部分：母亲无言的坚韧和美丽激起我们对生命和历史作深刻的思考，深刻阐释了金黄的稻束的象征意义。
三、思考探究
1、“金黄的稻束”象征什么?
“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。它不仅是自然意义上的稻束，而且有象征意义。首先，它是收获的象征。其次，它是母亲的象征。诗人将收获与创造丰收成果的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的母亲的形象。母亲是典型。母亲成为诗人表达敬意的对象，成为诗歌当中既真又美的意象，通过这个意象，诗人启发人们重新思考平凡与伟大的关系。
2、诗人是如何将“诗”(意象和语言)与“思”(对人类存在的思考)融合在一起的?
诗人以“金黄的稻束”为起点，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。
诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比作“母亲”或是“雕像”，而是据此展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。“金黄的稻束”、“静默”的“雕像”、母亲的疲倦、母亲无言的坚忍和美丽，都激起我们对历史和生命无尽的沉思。
诗的最后一句“而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”，顺理成章，“抽象的思”和“感性的诗”完美地合为一体。
3、这首诗有着意象的跳跃，意象的重叠，但为何不给人零乱、费解的感觉?
这得益于诗人意象创造的技巧圆熟，尤其是组织得非常和谐。它在跳跃的地方都作了有机的过渡，用一根无形的线索把多个意象贯串起来。诗的前两行写大自然的“稻束”，一个跳跃，却又写起了“皱了的美丽的脸”的“疲倦的母亲”。从稻束到母亲，是两个意象的重叠，但其中用“我想起……我看见”作了暗过渡，所以虽然跳跃，却不让人感到突兀。在省略中我们能感到诗人在这里作出了一个重要的暗示：全诗把“稻束”与“疲倦的母亲”连了起来。这联结的线索就是由诗人对那个一切都被颠倒了的社会中的一个社会问题的认识引起的，即为什么劳动者却是贫穷者，对社会贡献得越多，自己却丧失的越多。诗人把这些对社会的认识，通过稻束——母亲——思想这样一根艺术线索贯串起艺术形象，表现了出来。
四、知识迁移
1.对这首诗的解说,不恰当的一项是()
A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前。
B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
D(把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容则显然不恰当。整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见。它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。)
2.对这首诗的赏析,不恰当的一项是()
A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田,路上,天空,远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题---对劳动中生命力的消逝的沉思。
B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
C.“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
D(“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶──“金黄的稻束”。)
6、《金黄的稻束》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元：大地的歌吟
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合。
2、领会诗歌中的象征意蕴。3、体会诗人个性化的语言表达。
教学课时：2课时
《金黄的稻束》
一、走近作者：
，1920年生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后转入哲学系。1942年开始发表诗作。1943年毕业后赴美国布朗大学留学。1951年获英国文学硕士学位。1956年回国后在中国科学院文学研究所从事英国文学研究。1960年后任北京师范大学外语系教授。中国作家协会会员。著有诗集《寻觅集》《早晨，我在雨里采花》及诗合集《九叶集》等。郑敏与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位诗人合称为“”。
二、赏析
1、开篇第一句，写“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”。“金黄”修饰“稻束”，可读出什么意味?“站”与“立”相比，在表达效果上有何不同?
答：金黄，是成熟的稻束的颜色。金黄的稻束，意味着;同时，金黄又给稻束这一意象增添了一种感。
“立”只是客观的描述，而“站”就有了的效果，写出了稻束的身姿，是。赋予了稻束的形态，更能触动人的情思。
2、“我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，”在这一句中，“我想起”“我看见”有什么作用?
答：诗人由稻束产生了，“我想起”把“稻束”和“”的形象联系了起来，也就连通了这两个意象的。我们可以把金黄的稻束看成的象征。
3、此处所写的是“疲倦的母亲”，它们与“皱了的美丽的脸”有何关系?
答：母亲赋予生命，母亲是劳动者，母亲肩负，母亲因此而;“皱”是因为疲倦，也是因为，诗人因此称其为“美丽”。这是一种动情的。
4、“满月”除了作为背景，还有何深层含义?
答：“满月”写出了母亲内心的，烘托了母亲的。
5、在用“满月”“远山”为“稻束”添加了美丽的背景之后，诗人又说：“没有一个雕像能比这更静默。”“这”指什么?“静默”有什么意味?
答：“这”就指“”。稻束静静立在田里，有如，本身是静默的;另外，它们静默，是因为这种母亲的疲倦、美丽和已超出了一切言说。
6、诗人为什么要将稻束的意象转化为雕像?
答：因为雕像既具有的特征，本身又具有的价值。金黄的稻束能成为人类可纪念的东西是因为它有着伟大的劳作、伟大的疲倦、伟大的奉献。如同母亲的、
和已经超出了一切言说。
7、小结第一部分：作者由稻束联想到联想到生产的(劳动者)，歌颂了劳动者的。
8、接着又有“伟大的疲倦”，如何理解?
答：解决了上面两个问题之后，“伟大的疲倦”就容易理解了，诗人赋予母性的
已超越一切的伟大的品质，这是一种。
9、“肩荷”这个词汇是用于“稻束”还是用于“母亲”的?如何理解?
答：运用“肩荷”这个颇含男性意味的词语，来描写看似柔弱的与瘦弱的，使读者在感觉反差时更能体会母亲的。
10、稻束在秋天的田里低首沉思，沉思什么呢?
答：历史如河流一样，生命如稻束一样萌芽——成熟—，
生生不止，生命在完成之后转化为的雕像，回味着“伟大的疲倦”，镌刻在人们的心中。站立的稻束的意义由此升华了，诗人也在这种深思中表达了她的无限的时空观，以及朴素的人文关怀精神。
11、如何理解“静默。静默。历史也不过是/脚下一条流去的小河。/而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想”?
答：最后几句，着实有了一定的哲理深度，把历史比做一条，而母亲就是站在河边守护小河的，更进一步提升对母亲的。“不过”“而”的语气表明：稻束(母亲)的精神超越了历史，这种的精神是人类历史进程中的一种永恒的结晶。可以说，最后这一句，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂，而具有了更深刻广泛的哲思。
第二部分：母亲无言的激起我们对生命和历史作深刻的思考，深刻阐释了金黄的稻束的象征意义。
三、思考探究：“金黄的稻束”象征什么?
“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。它不仅是自然意义上的稻束，而且有象征意义。首先，它是的象征。其次，它是的象征。诗人将收获与的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的的形象。母亲是典型。母亲成为诗人表达的对象，成为诗歌当中既真又美的意象，通过这个意象，诗人启发人们重新思考平凡与的关系。
四、知识迁移
1.对这首诗的解说,不恰当的一项是()
A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前。
B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
2.对这首诗的赏析,不恰当的一项是()
A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田,路上,天空,远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题---对劳动中生命力的消逝的沉思。
B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
C.“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
7、《老马》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第五单元：大地的歌吟
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解思想内容，领会“苦难的琴音”的意义。
2、体会诗歌对生活的概括力和暗示性的艺术手法
3、品味富有弹性与张力的诗歌语言。
教学课时：1课时
教学过程：
《老马》
一、走近作者：
(1905—2004)，山东诸城人。从小喜爱古典诗词，18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。1926年秋参加北伐，大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年，入山东大学学习，在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。1933年出版的第一部诗集《烙印》，大多取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了无限的，艺术上具有、严谨、、凝练的特色，受到茅盾，闻一多等人的好评。茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”《老马》即选自此诗集。抗战前，诗人还有《罪恶的黑手》《自己的写照》等诗集。抗战期间，出版了《从军行》《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺诗《宝贝》《生命的零度》《冬天》等诗集。建国后任《诗刊》主编，出版《臧克家诗选》《学诗断想》《诗与生活》等诗文选集。
二、整体感知
《老马》是诗人早期的作品，写于1932年4月。诗人笔下的老马，继承了杜甫的《瘦马行》《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统，借抒，对负荷沉重的中国，表示深刻的同情。如果联系20世纪30年代初期的历史背景看，把《老马》的主题推而广之，实际也是
和的象征。中国是具有四千年悠久历史的农业国，百分之八十是农业人口。老马拉大车是北方农村常见的景象。诗人捕捉这一常见的农村景象，用以象征中华民族和中国人民的历史负荷和苦难历程，引人思考和关注。诗人始终眼光向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他认真而执著地提倡“苦吟”，这在中国现代诗坛上也是独一无二的。
三、赏析思考：
1、诗分两节，每节四行。第一节出现在读者面前的是一幅怎样的画面?有何作用?
答：诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力尽，不堪驱使了。老马被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重地垂下”。
这样的描写，形象地展示了老马的处境，揭示了它的性格和的希望。
2、找出对老马外在形象的描写诗句，分析老马性格特点?
答：描写老马外在形象的诗句：第一节：“!”;“他横竖不说一句话”，老马性格——
3、找出对老马内在神情描写的诗句，分析老马性格特点?
答：第二节：“”，“”。
老马的命运——
诗句一共八行，除了第一行写车主的内心世界外，其他七行都是写老马：第二行写老马
的性格;第三四两行写;第五六两行写
内心活动;第七八两行写老马在下的。
四、问题探究
1、诗中的老马有何象征意义?
解放前的中国农民头上有大山压着，具体地说就是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，正像老马的超负荷，背上的压力往肉里扣一样。面对着沉重的压力，老马垂首咽泪，忍辱负重。显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，象征，象征
象征。
2、这首诗主要采用了哪些艺术手法?
主要采用了等表现手法。对老马，采用的写法，用的手法正面勾勒出老马的形象特点;对车主，采用的写法，这就留有空白，让读者去想象。还恰倒好处地运用反语：“总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话。”多少血泪，多少愤懑凝结成这开头的两句。
3、如何理解“它抬起头望望前面”一句?
最后一句有不容忽视的意义。从抽过来的一道鞭影看，所谓“前面”当然是老马按照车主的意旨奔向的目的地，但也暗示老马的命运不会一团漆黑，是会起变化的。
五、语言品味
1、
诗人认为：“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易、朴实，然而又认真严谨，追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，他被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲、追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的。”(《〈臧克家诗选〉后记》)《老马》一诗，极为平易，流溢着朴素的美，从而形成了自己的风格和特色。像诗中“总得”“横竖”“背上的压力往肉里扣”“有泪只往心里咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。
2、认真推敲，酝酿意象
臧克家的诗十分重视语言的精练和形象化，往往为了一句诗甚至一个字呕心沥血。例如诗中的“扣”这个动词可谓形象、传神。不仅使人想得出马背上的重压，还使人看得出这种重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。
3、
《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。
8、《老马》讲学稿（教师版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第五单元：大地的歌吟
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解思想内容，领会“苦难的琴音”的意义。
2、体会诗歌对生活的概括力和暗示性的艺术手法
3、品味富有弹性与张力的诗歌语言。
教学课时：1课时
教学过程：
《老马》
一、走近作者：
臧克家(1905—2004)，山东诸城人。从小喜爱古典诗词，18岁以前一直生活在农村，对农民的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。1926年秋参加北伐，大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年，入山东大学学习，在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。1933年出版的第一部诗集《烙印》，大多取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了无限的同情，艺术上具有朴实、严谨、含蓄、凝练的特色，受到茅盾，闻一多等人的好评。茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”《老马》即选自此诗集。抗战前，诗人还有《罪恶的黑手》《自己的写照》等诗集。抗战期间，出版了《从军行》《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺诗《宝贝》《生命的零度》《冬天》等诗集。建国后任《诗刊》主编，出版《臧克家诗选》《学诗断想》《诗与生活》等诗文选集。
整体感知
《老马》是诗人早期的作品，写于1932年4月。诗人笔下的老马，继承了杜甫的《瘦马行》《病马》以及李纲《病牛》等咏物诗的传统，借物抒情，对负荷沉重的中国农民，表示深刻的同情。如果联系20世纪30年代初期的历史背景看，把《老马》的主题推而广之，实际也是古老的灾难深重的中华民族和中国人民忍受苦难的象征。中国是具有四千年悠久历史的农业国，百分之八十是农业人口。老马拉大车是北方农村常见的景象。诗人捕捉这一常见的农村景象，用以象征中华民族和中国人民的历史负荷和苦难历程，引人思考和关注。诗人始终眼光向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他认真而执著地提倡“苦吟”，这在中国现代诗坛上也是独一无二的。
赏析思考：
1、诗分两节，每节四行。第一节出现在读者面前的是一幅怎样的画面?有何作用?
答：诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅悲惨的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力尽，不堪驱使了。老马被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重地垂下”。
这样的描写，形象地展示了老马苦不堪言的悲惨处境，揭示了它坚忍的性格和渺茫的希望。
2、找出对老马外在形象的描写诗句，分析老马性格特点?
答：描写老马外在形象的诗句：第一节：“它把头沉重的垂下!”;“他横竖不说一句话”，
老马性格——逆来顺受忍辱负重
3、找出对老马内在神情描写的诗句，分析老马性格特点?
答：第二节：“他有泪只往心里咽”，“它抬起头望望前面”。
老马的命运——苦难无尽头
第二节的头两行，紧接第一节的末了，写老马的命运掌握在车夫手中，“这刻不知道下刻的命”，忍住眼泪，“往心里咽”。三四两行，呼应第一节。既然装够了大车，作为马车的“主人”，自然要挥舞响鞭，命令老马把大车拉向预定的目的地。老马看见一道鞭影飘来，垂下了的沉重的头不禁抬起来“望望前面”。
诗句一共八行，除了第一行写车主的内心世界外，其他七行都是写老马：第二行写老马默不吭声、逆来顺受的性格;第三四两行写老马的感受和形象;第五六两行写老马的内心活动;第七八两行写老马在鞭影驱使下的表情和形象。
问题探究
一、诗中的老马有何象征意义?
解放前的中国农民头上有大山压着，具体地说就是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，正像老马的超负荷，背上的压力往肉里扣一样。面对着沉重的压力，老马垂首咽泪，忍辱负重。显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，象征地地道道的农民，象征古老的灾难深重的中华民族象征中国人民忍受苦难。
二、这首诗主要采用了哪些艺术手法?
主要采用了虚实结合、反语等表现手法。对老马，采用实的写法，用白描的手法正面勾勒出老马的形象特点;对车主，采用虚的写法，这就留有空白，让读者去想象。还恰倒好处地运用反语：“总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话。”多少血泪，多少愤懑凝结成这开头的两句。
三、如何理解“它抬起头望望前面”一句?
最后一句有不容忽视的双关意义。从抽过来的一道鞭影看，所谓“前面”当然是老马按照车主的意旨奔向的目的地，但也暗示老马的命运不会一团漆黑，是会起变化的。
语言品味
一、平易朴实，口语化
诗人认为：“把一句诗写得叫人人懂，懂了还觉得好，这难，把一句诗雕得自己懂，这很容易。”所以他写诗力求平易、朴实，然而又认真严谨，追求艺术的锤炼，形成了自己凝重的诗风。因此，他被誉为新诗中的“苦吟派”。他说：“我力求谨严，苦心地推敲、追求，希望把每个字放在最恰当的地方，螺丝钉似的把它扭得紧紧的。”(《〈臧克家诗选〉后记》)《老马》一诗，极为平易，流溢着朴素的美，从而形成了自己的风格和特色。像诗中“总得”“横竖”“背上的压力往肉里扣”“有泪只往心里咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。
二、认真推敲，酝酿意象
臧克家的诗十分重视语言的精练和形象化，往往为了一句诗甚至一个字呕心沥血。例如诗中的“扣”这个动词可谓形象、传神。不仅使人想得出马背上的重压，还使人看得出这种重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。
三、重视节奏，强调韵脚
《老马》每段四句，一、三句押韵，二、四句也押韵，极其工整，读来朗朗上口，节奏感强。但诗句每行的字数并不相同，也没有闻一多诗歌那种每句皆相同的“字尺”，根据感情的变化不断调整诗句的结构和字数，突破了闻一多诗作拘泥于形式的板滞感，使格律诗走向自然。
9、《动人的北平》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元：那一串记忆的珍珠
《动人的北平》
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、体会散文选材的典型性和精粹性;2、体会散文抒情写意的独特性和深刻性;
3、探究散文蕴涵的思想文化价值;4、探究散文形与神的关系。
教学难点：探究散文形与神的关系
教学方法：自读品味法、讨论交流法学法设计研究讨论——分析归纳
教学课时：2课时
教学过程：
一、自主预习
1、(1895-1976)，文学家。原名和乐，改名玉堂、语堂，笔名毛驴、宰予、岂青等。福建龙溪(今漳州)人。毕业于上海圣约翰大学。早年留学美国、德国。1923年回国，在北京大学、北京女子师范大学任教，支持爱国学生运动。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾—度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
作品集：
古典小说——《京华烟云》
散文——《脸与法治》《纪元旦》《孤崖一枝花》《秋天的况味》《说避暑之益》《我的戒烟》
《粘指民族》《论政治病》《中国人之聪明》《脸与法治》
随笔札记——《冬至之晨杀人记》《女人》
岁月留痕——《鲁迅之死》
现代人物——《林语堂自传》
现代小说——《冬至之晨杀人记》《生活的艺术》《大自然的享受》《人生的盛宴》
杂文——《论解嘲》《林语堂语录》
2、感受到林语堂笔下的北平的动人之处表现在哪些方面?
(6)(6)(7)(8)
(9)(10)
3、读出这篇散文的“神”是?
围绕着北平的“”来写，精神上聚得拢。
二、文本分析：
本文写的是作者眼中的，既描写了当时北平种种自然的、的和的各种景象，又写出了北平的独特“”和它的“动人”之处，表达了作者对北平的感情。
【文章第1段写了北平的什么特点?它在文章中有什么作用?】
特点：
作用：是全文的，概括介绍了北平的，具有全文的作用
开篇一段很重要，总体上写北平的，作者以“品格”名之：“老成”。与这些“品格”相配的是它的“”的形象。如果说本文在结构上采用总—分的形式，那么这一段就是全文的一个。
【第2、3段写了北平什么特点?又是如何写?请在文中画出相关的句子，并分析其作用。】
写出北平的特点。体现了北平。
句子：
作用：用手法，呈现北平特有的各色共存的城市景象。
第二段以下的几段写就集中表达这两种特点：、相杂共容，体现;“一株古木老树”之喻，体现。也就是说这几段恰当地表现北平“”和“”的特点。
【怎样理解第4段结尾“一个北平居民如何能形容老大的北平呢”?】
作者将北平比喻成“”。它“根脉深入地中”树干枝叶“藉之得畅茂”把生活在此地的人为“在它的树荫下与肢躯上寄生的”“”。昆虫对于枝繁叶茂的大树实在是难以看得全，认得清。同样，一个生活在古老而深厚的北平的居民，是将北平形容的全面而恰当的。这样说是为了突出北平的特点。
作者虽然说“一个北平居民如何能形容老大的北平呢”，“一个人怎敢说他了解北平呢”，仿佛北平是难以整体全面地观照和描写的，但是他仍然试图写出北平的立体全景，其中不光有物化的、静态的景象，更有活动的、流动的市民生活景象，还有深远的历史景象。一般来说整体全面地写一个地方，难免流于抽象概括，而本文则处处是具体可感的画面，尽管这些画面都“浮光掠影”而过，但都给人留下深刻印象。
从“北平是一个‘珠玉之城’”开始，文章从多个方面展现北平古都的形象和性格。描写的方面有：宫殿亭园楼榭湖水、、院落住家、、建城布局、、道路、、休闲方式等。
【试着概括“北平成为理想的居住城市”的几个原因】
1、久远，浓厚;2、道路极其3、生活“”4、老百姓
【作者对北平的动人之处做了许多细致入微的描写刻画，能否找几处，细细品位一下，在看似琐屑的细节后面，体现出作者什么样的感情?】
第7段，“北平像是一个饮食专家的乐园……受了传统的特别训练。”写了饭馆的、、堂倌。看出氛围浓，北平特有的热情、亲切跃然纸上。表达了作者之情溢于言表
第8段“北平是清静的，……柿就是柿”。写居民院落、、、院里种植的蔬菜。写出居民院落的清净明亮，表现它的丰富内涵，突出北平的种种好处，处处流露出对北平的。
第13段，细说了北平建筑布局，以为中心，写了城壕、、亭台、、鼓楼，如数家珍，不嫌啰嗦，是作者之情的真实表露。
《动人的北平》
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
当然，本文的动人之处不仅在于描写了身居北平所见景象，还在于写出了一种情怀、情调、情韵。作者作为一个传统文化故土与西方文化新壤培养出来的知识分子，具有多方面的优雅情怀，表现在文章中即有对本国历史的、对故都文化的、对故都包容新旧事物的、对故都平民百姓的。可见他既不是一个全然保守的仕人，又不是一个全然革新的新人，而是一个的文化人。不过从他细数故都风物时那么沉醉的情态看，他的故国故都故土的情感更加凝重、深沉。
最可称道的是作者的。他的眼里不只有高耸的北京饭店、原先皇家宫殿花园、百尺宽的大道艺术博物馆、大学专校等，还有平民院落、城外村庄麦田;也不只有穿高跟鞋的摩登女郎，还有着木屐的东北老妪、踢毽子的老人、裸体的儿童。文章行将结束时写道：“但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。”作者虽是文化人，可是心底对劳苦大众。
在过去那个年代，不少作家写了故都北平的散文，郁达夫写了《故都的秋》，老舍写了《想北平》，他们在文中也同样表达了。所不同的是，郁达夫、老舍眼里只有平民形象和平民生活，而林语堂眼光更加全面一些，看到的是的生活。
三、品味语言，感受情怀
林语堂是现代散文大家，从本文看他的语言运用，极其娴熟而自由，情味、神韵流动其间，甚至感觉不到“语言”本身的存在，眼前闪现故都北平城市和市民生活的一幕幕景象。
全文都是的语言，创造了一种浓厚的诗意。试看开篇一句：“北平好像一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。”以人物写地方，以品格写城市特点，是非常文学化的表述，充满诗意。再如下面一些话：“北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在它的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多深，还有在别枝上寄生的是什么昆虫?”还有这样的话：“并且北平有蓝天洁月，雨夏凉秋，与高爽的冬日气候。”虽是散文语句，却像诗的语句一样有韵味。
全文都是的语句，前面提到的语句“北平好像一个魁梧的老人，具有一种老成的品格”，既是叙述，又是抒情;更富有诗意的是“清晨在花园中拔出白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿”这样的话，看似不经意的轻描淡写一句，表达了一种优雅的审美情怀，令人想起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。另外，文中多处以“你”称呼读者，仿佛引领读者进入文章的意境之中，拉近了作者与读者、读者与本文之间的距离。
全文有多种的句式，如开篇是几个短句，接下来是一些一气呵成的长句;还有一些对称句(开篇几句即是);有排比句，连在一起增强了表达的气势;有设问句，加重表达的语气，提示读者的注意。
四、问题探究
(一)、作者眼中的北平“动人”之处何在?
在作者看来，古老而时新的北平无处不动人。一、是，你看：“……面前就是西山，景色迷人，可以数月忘返。”可见作者极其沉醉这于故都的自然风光。二、是，这里有历史上遗留下来的无数充满文化艺术的建筑物，整体城市就像一座“珠玉之城”。三、是。四、是。五、是(包括新旧共融的文化气息)动人。
为什么在当时千万人眼里再也寻常不过的北平城市和百姓生活，进入《动人的北平》后会变得如此美丽动人?一方面，另一方面作者带有的眼光，他看见最平常的人、最平常的物、最平常的事都觉得是审美的对象。说到底，作者写的不只是客观外物，而是写自己的，写一种审美的心境，写一种心灵的镜像。
(二)、文章描写“动人的北平”采用了什么角度?
作者意在写尽故都北平的全貌，各种景象、各色人等尽收眼底，可见文章采取一种的描写角度。不过文章又避免了粗线条的抽象勾勒，而是采取类似中国传统绘画的散点透视，即把一个个具体而微的小景小物尽情地描绘出来。从一个个局部看，是微观的，但合在一起就是整体描绘。所以全文的描写所取角度是。
(三)、文章看似“散”，它是怎样统整起来的呢?
初读本文确实会产生散而无序的感觉，好像面面俱到，什么都说到了，可是又什么没有说充分。其实深思细察，会发现文章的一些内在肌理，即组织成文的特殊方式。首先，它采用的结构方式，以第一段为全文，提纲挈领，统领全篇，余下各段是第一段的展开;其次，文章围绕北平的“”——老成、豪爽、包容、守旧融新等来写，尽管撒得开，但在精神上聚得拢，这正好体现散文的特点。
五、文本阅读训练。请阅读课文第4至8自然段，回答下列问题：
1、写出了北平的动人之处，它包括______________、______________。
2.“北平又像是一株古木老树”这一比喻十分精妙，因为这个巧妙的比喻，“根脉深入地中”就可以理解为____________________________________;树上寄生的“数百万的昆虫”就是喻指__________________________。
3.第7段有概括的粗略介绍，也有细致生动的细节描写，请分析这样粗与细结合的写作手法的作用。
答：
4.作为散文大家，作者林语堂运用语言极其娴熟而自由，情味、韵味流动其间。试分析“桃就是桃，柿就是柿”和“清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地”的内在情味。
答：
10、《阁夜》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
教学目标：
1、知识目标：了解杜甫的诗歌风格，了解本诗的写作背景，积累名句。
2、技能目标：把握诗歌风格，引导学生在反复诵读中想象、欣赏，领会诗歌内涵。
3、情感目标：体会诗歌的思想感情，培养学生的爱国情怀。
教学重点：1、探讨杜甫的诗歌风格。2、在反复诵读中把握诗风，体会诗意。
教学难点：体会诗歌流露的思想感情。
学法指导：
学习这首诗，首先，应该反复朗读，读准字音、节奏，借助文下注释，结合具体语境，了解这首诗字面上的意思。这首诗系因感伤时事而作，全诗当用低沉的调子来读，速度要慢一些。八个诗句的节奏皆作“XX—XX—X—XX”，为避免单调起见，读时对节拍的长短可适当加以调整，使整齐之中略有变化。
学习过程：
阁夜——杜甫
岁暮/阴阳/催/短景，天涯/霜雪/霁/寒宵。五更/鼓角/声/悲壮，三峡/星河/影/动摇。
野哭/千家/闻/战伐，夷歌/数处/起/渔樵。卧龙/跃马/终/黄土，人事/音书/漫/寂寥。
一、作品简介
“阁夜”，即。这首七言律诗是杜甫于大历元年(766)冬寓居夔州(765--767)西阁时所作，是诗人心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰(gàn)、郭英乂(yì)、杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，导致蜀中大乱。《阁夜》就是在这样一种动荡的时代背景中创作出来的。加之杜甫好友郑虔﹙qián﹚、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感。
《阁夜》的体裁：从诗体看，属七言律诗;从内容看，是一首抒情诗;律诗属近体诗，又名今体诗，格律诗。
二、诵读诗歌，体味情感;读后初步体会《阁夜》的风格是怎样的?()
三、鉴赏：
1、赏析首联：“岁暮阴阳催短影,天涯霜雪霁寒宵”这一联交代了什么要素?
“岁暮”，交代，有之感,稍稍流露出的心境。
“天涯”，称所在地夔州，有的凄寒之感，“宵”这里指，暗示诗人，可见之重，为下文写声作。
2、赏析颔联：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”这一联写了几种感觉?表达了诗人什么样的感情?
。借觉写出了气氛，音调;下句借觉写出了，音调。一份情怀萦绕诗人的心头。
3、赏析颈联：“野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵”这一联你读懂了什么?上下句运用了什么表现手法?
写“野哭”而多至“千家”，这是造成的，何至“千家”皆哭?反映了;
“夷歌”，显示了。上下句形成，有人忧有人愁。
4、赏析尾联：“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”这一联表达了诗人怎样的悲慨?
用典：①卧龙：指。《蜀书•诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”
②跃马：指。王莽篡汉时，他自立为蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是之意。
诗人用事之妙在于，将巧妙地，而使人不觉得这是用事。
诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人最终都，化为，今日你争我战的各路人马也终将，表达了诗人。
四、总结：
本诗围绕“阁夜”，从几个重要侧面抒写夜宿西阁中独对长夜之，表达诗人
的情怀。(诗旨)。
从寒宵雪霁写到，从写到江上洪波，从山川形胜写到，从当前现实写到千年往迹，从国家历史写到，表达了作者对人生、社会的万端感慨：既有对
的感慨，也有的凄寒;既有对
的痛惜之情，也有对的悲哀，还有对自己的寂寥和无奈。
五、艺术手法：
1、通过来写战争。
颔联和颈联通过写声、声、声来战争的气息，手法，
情感的张力和浓度都很，更痛切的表现战争带来的。
2、善于用事(典故)：“鼓角悲壮”“星河影动”“”
3、活用对比：以“野哭”的，对比“”的田野生气;以“”对“公孙述”，
一一，两相对举。
4、对仗工切：四联均对仗。
六、对比鉴赏：《阁夜》与《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
1、意境：
《阁夜》意境：
短景、天涯、霜雪、寒宵等意象传达出来的是的气氛，鼓角、星河传达出的是
的气息，全诗景象，终究摆脱不了。
《旅夜书怀》意境：
细草、微风、桅樯、独夜舟描绘出的春夜，“星垂……大江流”，描绘出，
两组意象形成和的对比，表现了作者置身于天地之间的，但其中的悲概之气《阁夜》浓重。
2、章法：
前者：前三联，尾联，即使在写景中也寄寓了作者丰富的。
后者：前两联是，后两联，景和情互相照应，互相生发，非常。
七、结合课后习题，完成下列练习：
1、名联赏析：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”
赏析：前句写，明写，暗写，鼓角之声里有了人的气息;后句写，明写，暗写。
静夜，鼓角之声，人的气息，山川河流，晴空，星影，铸成了的图景。
上句透露悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，巧妙结合创造一种的意境。鼓角之声在星河包容天地的动荡之中越发，星河波澜的动荡也仿佛鼓角之声，二者所传达的动荡感是一致的，鼓角之声传播的空间更加广阔了，星河的摇动也具有了一种深邃的情致。这两句诗所描绘的意境浑然融合在一起，表达出诗人的情怀。
2、杜甫在这首诗中感慨万千，说说此诗一共写了诗人几种悲慨，诗人对什么事最为忧伤。
参考答案：(不要求有统一答案，要引导学生自己体悟其中的情感内涵。)
此诗写了诗人多种悲慨。“岁暮阴阳催短景”表达了诗人的感慨，“天涯霜雪霁寒宵”表达了诗人，颔联和颈联表达了诗人
之情，“卧龙跃马终黄土”表达了诗人，“人事音书漫寂寥”表达了诗人。可以说万般感慨集于笔端，有，
有，还有。
诗人对最为忧伤，当我们读到“”
的时候，仿佛可以看到诗人也。
八、布置作业：1、完成课后练习2、背诵默写
九、学习此诗后，你有什么感想和收获，请将它写下来：
11、《虞美人》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)
教学目标：
1、了解李煜生平及其在词史上的地位——知其人、论其事、诵其诗。
2、反复诵读，把握诗歌朗读的一般方法和技巧，理解文意。
3、提高审美情趣，培养古典诗歌的鉴赏能力。
教学重难点：
1、体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏能力。
2、学习把抽象的感情形象化的写法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、简介词牌《虞美人》来历：
楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲。
李煜用虞美人作词牌的用意?-----奠定凄凉悲婉的感情基调。
二、介绍李煜
李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首《虞美人》就是其中最为人们所熟知的一篇。
三、诵读吟唱
指导诵读，把握好词的感情基调：。齐读，自由读，交流读，一人读，一人评
四、预习思考：
1、文中哪个词可以概括全文的感情?
2、赏析名句：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
3.文中还有那些信息体现愁的?
A、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢?
B、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?。
C、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
D、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?
五、作品赏析：
1、这首词作者运用了哪些意象，创设了哪几幅生动形象的画面?
意象：往事、。
画境：图——图——图。
2、“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束?
李煜虽名为王侯，实为亡国奴、阶下囚。一个被囚禁的亡国之君要忍受无尽的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味着罢了，这样的日子何时才是尽头呢?在对人生已经绝望之时，曾经拥有的春花秋月对他来说，不过是一种“过去的美好已永远失去”的，不能不让他悲痛。一个句惊心动魄，把李煜的劈空倾泻下来。
2、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?(从物质和精神两方面思考)
3、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
明确：“又东风”点明，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨，
感慨。
4、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?
5、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”中“雕栏玉砌”指什么?“只是朱颜改”改变的只是朱颜吗?那么没有改变的有什么?请从词中寻找具体的事物。
明确：
6、品味欣赏名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。(抓住意象的特征来思考其所含的意味。)
通其意：。
悟其情：修辞―，春江水多、流急而且。说明作者的愁绪而且。特色：抽象情感的表达。(可联想)用来比喻愁，表现了李煜
的愁。
明确：这两句词是千古传诵的名句，抒发了词人。以来比喻愁绪，既巧妙地呼应了“”“”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪了。既写出了，又写出了。
“一江春水向东流”之语，极其简淡天然，然而气象不凡。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”写的是一种的愁绪，用来作比喻，就具有了一种
的气势，愁绪是沉着的情感，而作为喻体的春水又是的。这两句词风神秀丽，是李煜在繁华落尽之后展现出来的一派天真。
7、全词的“诗眼”是哪个字?李煜用“一江春水向东流”来比喻他的愁，那么他是为什么而愁?请结合全词内容和李煜身世概括。
明确：诗眼：
为什么而愁：
六、拓展：搜集写愁思的名句：
12、《伶官传序》导学案（学生版）(人教版高二选修)
教学目标：
1、了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。
2、掌握重点字词的意义、用法以及特殊句式。
3、理解文章的含义，把握作者总结的历史教训。
4、背诵文中重点段落，准确记忆文中的名言名句。
教学重难点：如何通过正反说理突出中心论点的。
教学课时：二课时
第一课时
教学过程：
一、走近作者
作者：(1007~1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号，(今江西省吉安永丰)人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。学家。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。历史上，他既是著名，又是、金石家。
二、解题：伶：。伶官：
序作为一种文体，相当于今天某些文章的“”或者编者的“”，它的内容或是提纲契领地，或者叙述著书作文的，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
三、时代背景：
1、北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团。由于北方少数民族的不断进犯，矛盾也日益。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行。
2、五代(907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即，
是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋，“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。
三、预习提示：
(一)、本文宜采用诵读法：
1、读出重音，体现出着重强调的意义来。2、读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。
3、读出对比，体现出文章的抑扬变化来。4、读出语气，体现出作者的感情倾向来。
(二)、请同学们仔细阅读课文及书下注解思考以下问题：
1、为李存勖编写一个履历表(参看教材P97注解③)，推算他在公元908年、912年、923年、926年的年龄是多少岁。
2、在这几个年头里，在李存勖身上分别发生了什么事?
3、李存勖灭敌建国用了15年时间，而由盛到衰只用了3年，这一盛一衰的关键是什么?
4、作者由李存勖盛衰之变得出的结论是什么?
5、欧阳修在宋代中叶重提李存勖的史实，目的是什么?
6、初读课文，找出本文的中心论点，并体会本文的论证方法。
7、找出文中的对称语句以及反问句、感叹句，体会其表达效果。
四、课文学习
(一)、梳通课文
第一、二段补充注释：
1.盛衰之理，理：2.岂非人事哉，人事：
3.原庄宗之所以得天下，原：4.与其所以失之者，所以：
5.而皆背晋以归梁，以：6.尔其勿忘乃父之志，其：
7.负而前驱，负：8.及凯旋而纳之，及：
第三、四段补充注释：
1.方其系燕父子以组，方：;组：2.函梁君臣之首，函：
3.其意气之盛，可谓壮哉，意气：4.抑本其成败之迹，抑：;本：
5.举天下豪杰，举：6.数十伶人困之，困：
7.夫祸患常积于忽微，忽微：
忽：;微：
(二)、问题分析：
第一段：
1、作者对天下兴衰持怎样的看法?答：
2、从第1段中找出论点?答：
3、依据(论据)：答：
第二段：
1、通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么?
答：
2、晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。
答：
3、这两段各自采用了什么表达方式?两段之间是什么关系?
答：
第三段：
1、第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?
答;
2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。
答：。第二段叙说，第三段叙说。
第四段：以感叹结尾有何作用?
答：
课题：《伶官传序》第二课时
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学要点：
一、作者写作意图探讨
1、为李存勖编写一个履历表(参看教材P97注解③)，推算他在公元908年、912年、923年、926年的年龄是多少岁。
李存勖履历表：
年代 年龄 事件
公元908年 岁
公元912年 岁
公元923年 岁
公元926年 岁
2、从表中可以看出后唐庄宗李存勖得天下用了多少年?称帝后多少年就失去了天下?这一盛一衰的关键是什么?作者由李存勖盛衰之变得出的结论是什么?体会本文的论证方法。
答：得天下——年——盛;失天下——年——衰
从上表中我们可以看到，李存勖从公元908年接受三矢，继承父志到公元923年，建立
共用了年的时间。对这十五年的记叙，欧阳修紧紧扣住“晋王三矢”的故事，写了，勾画出了庄宗的。言语中充满对庄宗的，赞他牢记父志，敬对三矢;赞他胸怀大志，年轻有为。作者不禁直抒胸臆地发出感叹“”。
但就是这样一位英雄，只经过短短三年的时间竟然落得了“君臣相顾，不知所归”，最后被宠幸的伶人的结局，作者此时又不禁发出了“”的感叹。面对盛衰的变化人们不禁要，作者在开篇就明确地表明了中心论点“”
强调了决定盛衰的关键是“”。在经过对庄宗盛衰之变的记叙后，作者又用结论性的语句“”与中心论点呼应，明确了“人事”的内涵。接着作者荡开笔墨写到“，岂独伶人也哉?”这是对历史教训的，也是对北宋统治者的，希望统治者。能使人逸豫亡身的，如果之中，忘记，同样会导致身死国灭的下场。这意味深长的话语今天读起来依然具有现实意义，它让我们要时刻注意，不要沉溺于之中，要永远。
文章在论证中采用了与，有力的证明了“”在“”的中心论点。运用例证法的关键在于选取事件，作者在第一段就提出以的事实为论据，接着又详述了“”的传说，叙事中侧重了得天下，使身亡。全文始终运用对比论证，以“”二字贯穿，从“盛衰”两个方面进行论证。本文虽然材料繁复，但是作者始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的关系上，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是抒发的感情和议论，都是在正反两个方面的鲜明中，申明“”的“自然之理”，这就使得文章气脉，前后呼应，散而，结构。
欧阳修的说理文“一唱三叹”富有感情，这与其多用句、句和句是分不开的。对比句的表达效果是给人以鲜明的感，反问与感叹句的运用则更便于作者感情。文中有许多精彩的至理名言，应该熟记。例如：
3、明确作者写作意图
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，目的是评述伶官而的史实，借论，借讽，讽谏当时北宋王朝的执政者、居安思危、、;通过总结，也表达了作者的情怀。
二、课后习题
(一)、请反复诵读下面两个由一些既对偶又错落的短句所构成的长句，体会与“盛”“衰”相配合的在文势上的扬和抑、起和落，感受前后情感的变化。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
设题意图：引导我们从句式的整散变化中体会文势的起伏变化，运用“因声求气”的办法，深入体会作品所表达的情意。
参考答案：这两个长句一写，一写，运用鲜明的方法，总结，阐述“”的道理。前面写庄宗系燕父子、杀梁君臣胜利归来、还矢太庙时的，“可谓壮哉”!而与此相对应，又写到后来天下大乱时的士卒溃散、君臣泣下沾襟，“”!作者写凯旋时的踌躇满志，笔势，情调;写败亡时的仓皇失措，笔势迂回，情调。因前后所表达的内容不同，语言和情感也发生了、的变化。而且句式结合，多使用的词语，就更突出了前后的特点。
(二)、把下列各句翻译成现代汉语。
1、与尔三矢，尔其无忘乃父之志!
2、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而归之。
3、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?
4、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
13、《六国论》导学案，（教师版）(人教版高二选修)
教学目标：
1、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象;能够正确翻译文章。
2、了解史论中借古讽今的写法。
3、学习本文论证严密的特点。
4、认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。
教学重难点：
教学重点是它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹侵略者的妥协政策。
教学课时：二课时
教学过程：
一、导入：故事
宋仁宗嘉佑二年(公元1057年)，苏轼二十岁，到京师卞梁(开封)去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好!”“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼;“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉;“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉;“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉;“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐;“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了!”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请!”
请大家想一想：苏轼行了个什么酒令?(嬴政并吞六国)
二、作家作品
作者：苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，北宋(朝代)著名散文家，据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉佑元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。号为“老苏”，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。”
解题：论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
三、预习安排：
1.对照注释阅读课文，粗知大意。
2、思考：文章中心论点是什么?有哪些分论点?
四、检查预习
1、容易读错的字
弊在赂(lù)秦思厥(jué)先祖父暴(pù)霜露
如弃草芥(jiè)洎(jì)牧以谗诛革灭殆(dài)尽
2、多音字:
暴：bào暴露、pù暴晒;与：yǔ与其，yù参与;
为：wéi行为，wèi为了;燕：yàn燕子，yān燕国
3、重要词语：
弊：弊病赂：贿赂率：都邑：城镇薪：柴草嬴：秦王姓
洎：及，等到谗：谗言诛：杀殆：将近向使：假使故事：旧事
“理”与“数”：命运积威：蓄积的力量劫：胁制从：跟随
五、整体感知，理清文章脉络
第一段(1)：全文纲领。提出中心论点，评论六国灭亡的根本原因。
第二段(2)：以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。即论证“赂秦而力亏，破灭之道也”。(正论)
第三段(3)：以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。(反论)
第四段(4、5)：作出小结，提出告戒。旨借古讽今。
六、研习课文
(一)研习第一段：
1、朗读第一自然段
2、落实重要词句：
注意句读：非/兵不利，战不善，弊在/赂秦
六国互(交互，引申为相继)丧;率(全，都，一概)赂秦耶
盖(副词，表猜测原因)失强援;不能独完(形容词作动词，保全)
3、问题
提问：全文的中心论点是什么?
明确：六国破灭，弊在赂秦。
问：从几个方面说明这一中心论点的?
明确：A赂秦力亏，破灭之道也。
B不赂者以赂者丧。
问：第一自然段在全文中的作用是什么?
明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
4、背诵第一自然段。
(二)、研习第二段：
1、小组朗读第二段。
2、重点词语
秦以(相当于“于”，在)攻取之外;
较(比较)秦之所得，与战胜而得者，其(这)/实(实际上)百倍;
思厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈);暴秦之欲无厌(通“餍”，满足);
至于(到了……的结局)颠覆，理固(本来)宜(应该)然;
此言得(符合)之(上面的道理)
3、问题
提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?
明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害?
明确：A以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话?
明确：赂秦而力亏，破灭之道也。
六、小结：文章开篇直接点出中心论点，紧接着分析六国破灭的原因——“赂秦而力亏，破灭之道;不赂者以赂者丧，盖失强援,不能独完。”所以追根结底：弊在赂秦。
七、布置作业：熟读全文，背诵1、4、5自然段。
《六国论》第二课时
1.齐读第三段。
A.重要词句：
迁灭：古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。
义(坚守正义，名作动词用)不赂秦
斯用兵之效(功效)也
至丹以荆卿(表示对人的尊称)为计
始速(招致，动词)祸焉
向(先前)使(假使)三国名爱其地
胜负之数(命运)，存亡之理(道理)
当(应当)与秦相较(抗衡)，或未易量(估量)
B.提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。
明确：“与嬴而不助五国也。”
比较燕赵两国的相同点与不同点。
明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点——对抗秦国的方式不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
提问：最后一句话在全文中有什么作用?
明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
齐读本段。
2.研习第四段，齐读。
A.重要词句
并力西向(进军)，则吾恐秦人食之(结构助词，无实义)不得下咽也。
为(治理)国者无(不要)使(让自己)为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉。
B.第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
“有如此之势”——承上启下
提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用?
明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。
悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。
作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。
提问：最后一句语带双关，请说明其含义。
明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
齐读、背诵。
3.研习第五段。
A.重要词句：
而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势。
苟(假如)以天下之大，而从(追随)六国破亡之故事(旧事)，是(这)又在六国下矣。
B.第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用?
明确：将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，讽谏北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，面对外来侵略要奋起抵。点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
4.小结
七、阅读讨论：
阅读苏辙的《六国论》，试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的《过秦论》、杜牧的《阿房宫赋》、苏洵的《六国论》作一比较。
1、苏辙的《六国论》是一篇政论文，从六国灭亡的教训立意，提出六国要团结一致，共同抗秦的观点，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点。作者的写作目的，主要是针对当时北宋外有契丹、西夏强敌，作者属于主战派，所以特别强调内部团结的重要性，因此以此文借古讽今：讽谏北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。
2、贾谊的《过秦论》是一篇政议文，从秦亡的教训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人民实行宽松的政策。
3、杜牧的《阿房宫赋》是一篇赋，从秦亡的教训立意，提出“秦爱纷奢”而亡国的观点，借古讽今：提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡之覆辙。
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