《聪明人傻子和奴才》教学设计

1、《聪明人傻子和奴才》教学设计

　　教学目标：

　　知识目标：1、了解文章的内容和情节。

　　能力目标：2通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象。

　　情感目标：3摒弃奴才和聪明人的人性弱点，学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。

　　教学重点：通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象。

　　教学难点：体会鲁迅先生绝望和悲凉的心情。

　　教法:启发、提问讨论

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　他是伟大的文学家，“铁肩担道义，妙手著文章”;他也是伟大的思想家，助国人呐喊，为民族奔忙;他更是伟大的革命家，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他是民族文化的高山，巍然屹立;是民族历史的长河，永远奔流。他就是中华民族的精魂——鲁迅先生。

　　今天，我们就来学习鲁迅先生的一篇文章《聪明人和傻子和奴才》。

　　二、学生自读文章，梳理文章生字、词。

　　煨银耳侍候猪窠秽气敷衍

　　三、学生对文章进行分角色朗读。

　　要求：读音准确，声情并茂，表现出人物的心理活动和性格特点。

　　第一组3名同学，读到“可见天理没有灭绝……”.

　　第二组4名同学，读剩余部分。

　　四、让学生复述课文的故事情节。

　　第二课时

　　一、导入新课：

　　在通常情况下，我们谁都希望自己做一个聪明人，不会有人愿意去当傻子，更没有谁愿意去做一个奴才，是这样的吧?鲁迅的文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个意思吗?

　　二、复述故事。

　　三、分析人物形象:

　　1、奴才：

　　(1)、“奴才总不过是寻人诉苦”他遇到了聪明人，有什么表现呢?同学们找出奴才的语言、动作、神态描写的句子，分析他有怎样的性格?

　　神态：他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来——内心悲苦之极。

　　语言：“你知道的，我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……。”——吃的极差

　　“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱;头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”——工作多、受鞭打

　　(2)奴才的处境非常悲惨，他通过诉苦来缓解内心的痛苦，获得别人的同情和安慰。“但是，不几日，他又不平起来，仍然寻人去诉苦。”他看见了傻子，又有什么表现呢?找出奴才的语言、神态、动作描写的句子。分析奴才的有怎样的性格?

　　神态：“他流着泪说….”——处境极苦

　　语言：“你知道的，我住的简直比猪窠还不如，主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……..”

　　“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”——住的极差

　　(3)、傻子热情地帮助奴才奴才对傻子的言行持何种态度?

　　“混帐!”那人大叫起来使他吃惊了。(惊讶)

　　“这怎么行?……”“这不行!主人要骂的!”(反对)

　　“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。(诬蔑出卖)

　　神态：…….恭敬而得胜地说……

　　……..他大有希望似的高兴地说…..

　　(4)奴才有什么样的性格特点?

　　苟且偷生愚昧无知卑劣无耻

　　小结：奴才对于现实生活苟且偷生，通过寻人诉苦，来自我安慰;他没有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大发慈悲，赏识自己，从而提高自己的地位，摆脱悲惨的命运，这是何等的愚昧无知!更为严重的是他出卖傻子，向主子邀功，向主子讨好，又是何等卑劣无耻。奴才可怜、可悲、更可恨!我们哀其不幸，更怒其不争!

　　2、聪明人

　　(1)、面对奴才的诉苦，聪明人做了哪些聪明事?说了什么聪明话呢?聪明人是一个怎样的人呢?(找出语言、神态、动作描写的句子分析其人物性格。)

　　和许多人一样，聪明人在听了奴才的诉苦之后，安慰奴才：“我想，你总会好起来……”“这实在令人同情。”——敷衍、欺骗、圆滑

　　神态：眼圈有些发红，似乎要下泪。——伪善圆滑

　　动作：代为高兴似的回答——————伪善圆滑

　　(2)、你认为聪明人所做的事对奴才有无帮助?

　　聪明人巧于安慰，惯于欺骗。聪明人的做法让奴才有个倾诉的机会，满足了奴才的要求。从某种程度上来说可以认为是有帮助的，但从奴才解脱悲苦命运的角度来看，却是起到了一个完全相反的作用。

　　3、傻子

　　(1)、这个世界不需要“聪明人”那么需要什么人?

　　傻子

　　(2)请大声说出傻子的台词：“混帐!”思考：为什么傻子要这样说?

　　想帮助奴才，对奴才的做法感到愤恨，想改变奴才悲苦的命运。

　　(3)傻子接下来做了什么事?结果如何?看出傻子怎样的性格?

　　傻子开始动手砸墙，却被奴才拦住，最终被一群奴才赶走。

　　傻子无私忘我、诚实热情、敢作敢为、可敬可爱。作者对“傻子”持赞美的态度。

　　四、总结全文

　　你认为作者通过写此文，最终目的是想表达自己何种思想?

　　本文写于19世纪20年代，社会黑暗，中国民众奴性十足，愚昧麻木而又不自知。作者实际上非常希望能有那么一天，中国的百姓不再坚持自己的奴性，而学会抗争，因为希望始终是存在的。

　　鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他目光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是不能找到改变这个社会的具体方法。在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活，“为我们所未经生活过的”，怎样的生活?他没说。他只是说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这中间包含了鲁迅太多的渴望，渴望中国的民众不再甘于被压榨，渴望有一天，中华民族真的走向辉煌。

　　今天，鲁迅的愿望已经实现，中国人终于摆脱了被奴役的命运，但是，希望鲁迅笔下正直忘我的“傻子”会更多地涌现，这样，我们的中华民族会更加辉煌。

　　五、联系现实，深化理解

　　1、同学们，现在如果让你选择的话，聪明人、傻子和奴才三类人，你愿意做哪一种人呢?

　　2、老师给同学们介绍一位现代的“傻子”2010年感动中国十大人物——“雷锋传人”：郭明义

　　郭明义：男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1986年复员到齐大山铁矿工作。1966年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。

　　入党30年来，他处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年来，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。

　　他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血肝细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和角膜自愿捐献者。

　　1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山去齐大山镇，一个80年代中期所建的，不到40平米的单室里。郭明义曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖，中央企业优秀共产党员、全国“五一”劳动奖章等荣誉称号，是鞍山市无偿献血形象代言人。

　　颁奖词

　　他总看别人需要什么;他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡;越简单，越彰显简单的伟大。

　　六、结语：

　　愿我们都像郭明义一样，做一个新时代的“傻子”!好了，马上就要下课了。今天，老师给大家布置一份要用你的一生去完成的作业!那就是请大家牢记下面的一句话，并把它落实到具体的生活之中：让别人因自己的存在而感到幸福!

　　七、板书设计：

　　聪明人语言明哲保身、伪善圆滑、无实际行动

　　傻子神态无私忘我、诚实热情、敢作敢为

　　奴才动作苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻

2、《聪明人傻子和奴才》教学设计

　　教学目标：

　　知识目标：1、了解文章的内容和情节。

　　能力目标：2通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象。

　　情感目标：3摒弃奴才和聪明人的人性弱点，学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。

　　教学重点：通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象。

　　教学难点：体会鲁迅先生绝望和悲凉的心情。

　　教法:启发、提问讨论

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　今天，我们就来学习鲁迅先生的一篇文章《聪明人和傻子和奴才》。

　　二、学生自读文章，梳理文章生字、词。

　　煨银耳侍候猪窠秽气敷衍

　　三、学生对文章进行分角色朗读。

　　要求：读音准确，声情并茂，表现出人物的心理活动和性格特点。

　　第一组3名同学，读到“可见天理没有灭绝……”.

　　第二组4名同学，读剩余部分。

　　四、让学生复述课文的故事情节。

　　第二课时

　　一、导入新课：

　　二、复述故事。

　　三、分析人物形象:

　　1、奴才：

　　(1)、“奴才总不过是寻人诉苦”他遇到了聪明人，有什么表现呢?同学们找出奴才的语言、动作、神态描写的句子，分析他有怎样的性格?

　　神态：他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来——内心悲苦之极。

　　神态：“他流着泪说….”——处境极苦

　　语言：“你知道的，我住的简直比猪窠还不如，主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……..”

　　“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”——住的极差

　　(3)、傻子热情地帮助奴才奴才对傻子的言行持何种态度?

　　“混帐!”那人大叫起来使他吃惊了。(惊讶)

　　“这怎么行?……”“这不行!主人要骂的!”(反对)

　　“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。(诬蔑出卖)

　　神态：…….恭敬而得胜地说……

　　……..他大有希望似的高兴地说…..

　　(4)奴才有什么样的性格特点?

　　苟且偷生愚昧无知卑劣无耻

　　2、聪明人

　　(1)、面对奴才的诉苦，聪明人做了哪些聪明事?说了什么聪明话呢?聪明人是一个怎样的人呢?(找出语言、神态、动作描写的句子分析其人物性格。)

　　和许多人一样，聪明人在听了奴才的诉苦之后，安慰奴才：“我想，你总会好起来……”“这实在令人同情。”——敷衍、欺骗、圆滑

　　神态：眼圈有些发红，似乎要下泪。——伪善圆滑

　　动作：代为高兴似的回答——————伪善圆滑

　　(2)、你认为聪明人所做的事对奴才有无帮助?

　　3、傻子

　　(1)、这个世界不需要“聪明人”那么需要什么人?

　　傻子

　　(2)请大声说出傻子的台词：“混帐!”思考：为什么傻子要这样说?

　　想帮助奴才，对奴才的做法感到愤恨，想改变奴才悲苦的命运。

　　(3)傻子接下来做了什么事?结果如何?看出傻子怎样的性格?

　　傻子开始动手砸墙，却被奴才拦住，最终被一群奴才赶走。

　　傻子无私忘我、诚实热情、敢作敢为、可敬可爱。作者对“傻子”持赞美的态度。

　　四、总结全文

　　你认为作者通过写此文，最终目的是想表达自己何种思想?

　　五、联系现实，深化理解

　　1、同学们，现在如果让你选择的话，聪明人、傻子和奴才三类人，你愿意做哪一种人呢?

　　2、老师给同学们介绍一位现代的“傻子”2010年感动中国十大人物——“雷锋传人”：郭明义

　　郭明义：男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1986年复员到齐大山铁矿工作。1966年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。

　　颁奖词

　　他总看别人需要什么;他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡;越简单，越彰显简单的伟大。

　　六、结语：

　　七、板书设计：

　　聪明人语言明哲保身、伪善圆滑、无实际行动

　　傻子神态无私忘我、诚实热情、敢作敢为

　　奴才动作苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻

3、聪明人和傻子和奴才教案教学设计(长春版八年级下册)

　　教学目标

　　1.掌握文章中一些重点生字词的读音及字形。

　　2.了解文章的内容和情节。

　　3.学习分角色朗读的技巧和方法。

　　4.在讨论和表达的过程中锻炼学生的思维能力、表达能力，增强思想认识的深度。

　　5.认识三种人的悲剧性。

　　6.感受鲁迅先生痛苦的绝望和深沉的悲哀。

　　7.摒弃奴才和聪明人的人性弱点，学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。

　　教学重点

　　认识三种人的悲剧性。

　　教学难点

　　1.理解文章“笑着哭”的风格。

　　2.体会鲁迅先生的绝望和悲哀心情。

　　课时安排

　　2课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　他是伟大的文学家，“铁肩担道义，妙手著文章”;他也是伟大的思想家，助国人呐喊，为民族彷徨;他更是伟大的革命家，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他是民族文化的高山，巍然屹立;是民族历史的长河，永远奔流。他就是中华民族的精魂——鲁迅先生。

　　今天，我们就来学习鲁迅先生的一篇文章《聪明人和傻子和奴才》。

　　二、学生自读课文，梳理文章的生字词。让学生复述文章的故事情节。

　　三、学生对文章进行分角色朗读。

　　要求：读音准确，声情并茂，表现出人物的心理活动和性格特点。

　　第一组3名同学，读到“可见天理没有灭绝……”。

　　第二组4名同学，读剩余部分。

　　四、探讨奴才的形象特点。

　　1.聪明人、傻子、奴才这三个人中，文章首先刻画的是哪一个人物?是从哪些方面来刻画的?

　　奴才。是从奴才的语言、表情、心理和行动四个方面来刻画的。

　　2.文章首先刻画的是奴才，重点刻画的也是奴才。“奴才总不过是寻人诉苦。”他为什么这样热衷于诉苦?

　　因为奴才处境非常悲惨，所以他通过诉苦来缓解内心的痛苦，获得别人的同情和安慰。

　　3.从哪些方面可以看出奴才处境悲惨?

　　诉苦的语言——吃的差，住的差，工作多，受鞭打。

　　诉苦的表情——“他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。”

　　4.你认为奴才诉苦经中的哪一段写得最好?为什么?

　　“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱;头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”

　　这段话：(1)生动地表现了奴才饱受压榨的悲惨境遇。

　　(2)经常找人诉苦，熟能成诵，带着一种职业性的熟练。

　　(3)作者用轻松诙谐的笔调讽刺奴才通过诉苦来获得安慰的做法。

　　5.奴才怎样才能改变自己的悲惨处境?(讨论)

　　奴才应该斗争，为自己争得做人的权利和自由。但是在当时的社会条件下，奴才的斗争将是极其艰苦的，而且很可能以失败而告终，但是只有斗争才会获得人权和自由。虽然奴才并不一定获得整个世界，但他“失去的是锁链”，得到的是做人的尊严和权利。

　　6.傻子热情地帮助奴才，奴才对傻子的言行持何种态度?

　　“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。(惊讶)

　　“这怎么行?……”“这不行!主人要骂的!”(反对)

　　“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。(诬蔑　出卖)

　　7.奴才有什么样的性格特点?

　　苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻。

　　五、总结。

　　奴才对于现实生活苟且偷生，通过寻人诉苦，来自我安慰;他没有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大发慈悲，赏识自己，从而提高自己的地位，摆脱悲惨的命运，这是何等的愚昧无知!更为严重的是他出卖傻子，向主子邀功，向主子讨好，又是何等卑劣无耻。奴才可怜、可悲、更可恨!我们哀其不幸，更怒其不争!

　　第二课时

　　一、探讨傻子的形象特点。

　　1.讨论：傻子傻吗?为什么?

　　不傻。因为他无私忘我、诚实热情、敢作敢为。

　　尼采说过：“一切的大爱高出于怜悯。”傻子的这种无私忘我、诚实热情、敢作敢为的精神的确令人敬佩，但是他对奴才的帮助过于盲目，有些冲动，应该先对傻子进行思想启蒙，从精神思想上帮助他，这样才能从根本上改变傻子的悲惨命运。

　　教师总结：尽管傻子也有自己的不足，但是傻子的精神还是非常伟大的。这种精神，也正是鲁迅先生所倡导和颂扬的。

　　2.既然傻子不傻，鲁迅先生为什么称之为“傻子”?

　　从聪明人的视角看他无私忘我，是傻的;从奴才的视角看，被奴才利用，被更多的奴才驱赶，是傻的;从社会的视角看，他不同于许许多多的庸人、市侩、骗子，是社会上的少数派，是傻的。傻子寄寓了鲁迅先生对当时中国社会的沉痛哀叹。

　　二、探讨聪明人的形象特点。

　　1.哪些方面表现出了聪明人的“聪明”?

　　从聪明人的语言、表情和行为可以看出来。聪明人事不关己，高高挂起，明哲保身，只是用语言安慰同情奴才，并没有用实际行动帮助他。

　　2.你如何看待聪明人的“聪明”?

　　不是聪明，而是巧言令色、虚伪圆滑、惯于欺骗。

　　三、探讨文章的内容风格。

　　1.你认为这篇文章是喜剧还是悲剧?为什么?

　　以喜剧的形式，表达悲剧的内容。

　　嬉笑中的怒骂，诙谐中的哭声，是一种“笑着哭”的风格。

　　2.“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，这篇文章的悲剧性表现在什么地方?

　　从奴才来看，他苟且偷生，不思斗争，也不想斗争，甚至积极维护主子的统治，要以此来维持自己的生活，这是奴才的悲剧性;聪明人巧言令色，虚伪圆滑，惯于欺骗，让奴才苟安于悲惨的生活，让黑暗的现实继续运行，聪明人的做法是悲剧性的;傻子的一腔热情，所作所为受到无情的打击，最后被更多的奴才赶走，这不仅仅是傻子的悲剧，也是当时社会的悲剧。

　　四、联系现实。

　　1.你认为在现实生活中有这三类人的原型吗?

　　有。面对现实的困境，我们有时像奴才一样苟安，不思进取，甚至于拒绝别人的真诚帮助;也有人像聪明人一样只是虚假地安慰别人，并不真诚地去帮助别人。当然也有人像傻子那样无私忘我、满腔热情地帮助别人。

　　2.学生联系自己的感受探讨，我们自身有聪明人或者奴才的影子吗?

　　我们身上也有奴性，也有市侩和庸人的特征，这也可以说是人性的一种弱点、劣根性。我们有时真的缺少傻子的这种精神。我们应该摒弃人性的弱点，使我们的精神世界更加光明、无私。

　　五、总结。

　　学了这篇文章，我们厌恶奴才两面派的性格，为了讨好主人而不惜出卖真诚帮助他的人;不喜欢聪明人的“聪明”相，他一副假惺惺的样子，事不关己，高高挂起，让人感到虚伪。相反，我们欣赏傻子的“傻”，他无私忘我，诚实热情，敢作敢为，为了帮助一个陌生人而奋斗。在学习和生活中，我们要有“傻子”那样的处事方式，用真诚的心对待每一个人，用热情的心帮助每一个人，用勤奋的心做好每一件事。

4、＜＜古诗四首＞＞教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计

　　A <<古诗四首>>教学设计

　　鲍峡镇东河中学张自建

　　一教学目标

　　1.掌握绝句和律诗的相关知识

　　2.掌握并学会古诗中的名句

　　3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。

　　二教学设想

　　1.重难点

　　朗读背诵古诗，理解名句的含义。

　　2.课型及思路

　　(1)课型：朗读

　　(2)教学思路：通过阅读感悟作者的思想感情，紧扣诗中的名句，进行赏析，理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。

　　三教学准备

　　1.教具

　　录音机、磁带

　　2。多媒体课件

　　(1)课件：VCD光盘

　　(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。

　　四课时安排

　　二课时

　　五教学过程

　　第一课时

　　一导语入题板书课题

　　(1)导语

　　(2)板书课题、学生自渎古诗

　　(3)作者简介

　　学生介绍

　　明确：看幻灯片(投影)

　　二自学第一首古诗思考

　　(1)听配乐朗读

　　(2)自渎并感知两首诗的内容

　　(3)结合注解或工具书理解诗句的含义

　　(4)试赏析古诗句并体会作者的感情

　　三合作探究

　　1.小组讨论并解决疑难问题

　　2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题

　　四交流反馈

　　1.点名读诗句、学生评价、师补充点评

　　明确：听录音

　　2.诗中重点字词

　　国破深恨别家书簪

　　(1)指名学生说

　　(2)明确：看投影片

　　3解析诗句含义

　　(1)指名学生说

　　(2)明确：看投影片

　　4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)

　　(1)名学生说学生评价、师补充点评

　　(2)明确：看投影片

　　5拓展：品味古诗，是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句：家书抵万金。

　　6试背诵古诗

　　五同法自学第二首诗

　　1投影写作背景、学生自学

　　2重点讨论：读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。

　　3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?

　　4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?

　　六学习小结

　　(1)名学生说学生评价、师补充点评

　　(2)明确：看投影片

　　七作业

　　1.课后练习题1、2。

　　2.朗读背诵古诗

　　3.试根据课文写法，观察家乡某一处美景写一篇小散文。

　　板书设计

　　1.读，通诗句

　　古诗四首2.读，明诗意

　　3.读，感诗情

　　4.读，赏诗景

　　B《父母的心》教案设计

　　一、教学目标

　　1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。

　　3、感受伟大的父母心。

　　二、教学重难点：

　　理解课文“一波三折”的故事情节，体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。三、教具准备：

　　歌碟《妈妈，再爱我一次》

　　四、课时安排：一课时五、教学步骤：

　　1、导入新课：

　　听歌<<妈妈，再爱我一次>>闭上眼腈，在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习：

　　1〉以自己喜欢的方式读课文。

　　2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.

　　4)找出课文中你认为不足的地方。

　　3、合作交流：

　　1).小组讨论，解决疑难。

　　2)班级讨论，解决小组解决不了的问题。;

　　4、交流反馈：

　　1)对下列词语读准字音，并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。

　　2)概括课文内容，分析课文中精彩语段

　　①、用一句话概括课文内容。

　　②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。

　　③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。

　　Δ提供情境，用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?

　　2、送走孩子时?

　　3、用次子换回长子时?

　　4、用女儿换回次子时?

　　5、要回女儿时?

　　要求学生用课文中的语言来回答。

　　五、课后小结：

　　1)内容小结：一对穷夫妇最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的事，了天下父母对子女的一片崇高的心，本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。

　　2)方法归纳：心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。

　　六、课外延伸：

　　1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。

　　2)口头作文：“妈妈，我想对你说”。

　　七、作业：课后第二题

　　板书设计：

　　(一波)送来大儿子

　　父母的心儿子换大儿子

　　(三折)女儿换儿子

　　索回女儿

　　地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学

　　作者:张自建

　　C《口技》教学设计

　　教学目标：

　　1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词，了解课文内容，培养诵读文言文的能力。

　　2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。

　　3、引导学生理解全文，在次基础上突出对文章写作方法的分析。

　　4、感受民间艺术之美。

　　教学重难点：

　　1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。

　　2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。

　　课型：

　　阅读课

　　教学思路：

　　本文是一篇文言文课时应以诵读为主，加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成，重视文言词汇的积累。

　　课时准备：

　　1、多媒体或投影仪、光碟、课件。

　　2、口技表演节目片段。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、情景导入

　　1、多媒体播放口技表演节目片段。

　　2、师生对话。

　　3、学生看课下注释，师板书课题。

　　4、作者简介：①生试说②师点评补充③明确：看投影.

　　二、新课探究

　　1、读通课文

　　1)自由读，以自己喜欢的方式去读，并借助注释和工具书扫除文字障碍。

　　2)生生互动：同桌互读互听、指出并纠正误读。

　　3)听媒体读，注意：正音、停顿、语气、感情。

　　4)师生互动：生读师评，师读生评。

　　5)、集体朗读。

　　2、读理解课意

　　1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。

　　2)、自主活动：试用现代汉语翻译课文，有疑问查找工具书。

　　3)、师组织引导学生翻译课文。

　　4)、明确：看投影参考译文。

　　3、读熟悉课文内容

　　1)、细读课文第2、3、4段思考。

　　A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?

　　B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?

　　C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写，请找出，并谈谈侧面描写有什么作用?

　　ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。

　　ⅱ、师点评补充。

　　ⅲ、明确：看投影。

　　2)研读课文开头和结尾段思考：

　　A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?

　　B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?

　　ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。

　　ⅱ、师点评补充。

　　ⅲ、明确：看投影。

　　3、读赏析课文内容

　　浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?

　　ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。

　　ⅱ、师点评补充。

　　4、读感悟课文感情

　　通读课文说说课文体现了一种什么情感?

　　ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。

　　ⅱ、师点评补充。

　　ⅲ、明确：看投影。

　　5)读明确课文的写作方法

　　浏览课文总结课文的写作特点?

　　ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。

　　ⅱ、师点评补充。

　　ⅲ、明确：看投影。

　　三、课外拓展

　　本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力，那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?

　　1)、学生自由说。

　　2)、明确：师展示课件

　　读蒲松龄的《口技》比较异同?

　　ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。

　　ⅱ、师点评补充。

　　ⅲ、明确：看投影。

　　四、作业

　　1、诵读课文。

　　2、课后习题2、3、4。

　　五、板书设计

　　1、读　　通其文

　　2、读　　解其意

　　口技　　3、读　　赏其景

　　4、读　　感其情

　　5、读　　明其法

　　地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学

　　作者:张自建

　　D《马说》教学设计

　　教学目标：

　　1、学习课文中的文言实词、虚词的用法，了解文中阐述的深刻道理。

　　2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文，培养学生自学文言文的能力。

　　3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。

　　4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。

　　教学重难点：

　　1、掌握文中的文言实词虚词的用法。

　　2、体会文中的托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。

　　教具准备：

　　1、光盘。

　　2、投影仪、多媒体课件。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、课情景导入

　　1、导语

　　2、板书课题

　　二、释题及作者简介

　　1、释题

　　指名学生试说

　　师点拨

　　明确：媒体投影

　　2、作者简介

　　点名学生试说

　　师点拨

　　明确：投影

　　3、故事简介

　　学生试简述

　　师点拨

　　明确：投影

　　三、学生自读、自学课文思考

　　1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释，读通、读懂课文。

　　2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?

　　3、请划出你自己不能理解的词或句子。

　　4、请指出文中不合理的地方。

　　四、合作探究

　　1、听配乐朗读课文(光碟)。

　　2、小组讨论释疑。

　　3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。

　　五、交流反馈

　　1、语词积累

　　骈槽枥粟食

　　指名试说

　　明确：投影播放

　　2、实词和虚词理解

　　实词：千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣

　　指名试说

　　明确：投影播放

　　虚词：而之故虽以或其安邪

　　指名试说

　　明确：投影播放

　　3、难句释义

　　一食或尽粟石

　　鸣之而不能通其意。

　　骈死与槽枥之间。

　　且欲与常马等不可得。

　　其真无马邪?其真不知马也。

　　指名试说

　　师点拨

　　明确：投影播放

　　4、疏通文义

　　指名试说

　　师点拨

　　明确：投影播放

　　5、课文脉络

　　指名试说

　　师点拨

　　明确：投影播放

　　6、文蕴道理

　　指名试说

　　师点拨

　　明确：投影播放

　　六、课时小结

　　指名试说

　　师点拨

　　明确：投影播放

　　七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?

　　指名试说

　　师点拨

　　明确：投影播放

　　八、作业

　　1、课后习题：二、三、四。

　　2、有感情的朗读并背诵课文。

　　板书设计：

　　千里马世有伯乐，

　　马说然后有千里马。

　　千里马常有，

　　伯乐而伯乐不常有。

　　地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学

　　作者:张自建

5、《聪明人和傻子和奴才》教案设计

　　教学目标：

　　1.掌握文章中的重点生字词。

　　2.把握文章的内容和情节。

　　3.学习散文中象征手法的运用。

　　4.分析人物形象，深刻理解文章的内涵。

　　5.提高辨别真与假、美与丑的能力，并形成正确的人生观。学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。

　　教学重点：

　　1.把握文章的内容和情节。

　　2.学习散文中象征手法的运用。

　　3.分析人物形象，深刻理解文章的内涵。

　　教学难点：

　　提高辨别真与假、美与丑的能力，并形成正确的人生观。学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。

　　课时安排：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　鲁迅是我们比较熟悉的作家。他曾写过一首诗，名叫《自题小像》

　　灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　在诗中，我们看到了一个什么样的鲁迅?

　　义无反顾的拯救多苦多难的民族的鲁迅。

　　二、作者介绍

　　鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

　　代表作品有：

　　小说集《呐喊》《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;

　　杂文集《二心集》《华盖集》《坟》《而已集》等;

　　散文诗《野草》。

　　三、朗读课文

　　1.听范读，理顺字音。

　　2.自读课文。

　　3.小组合作，分角色朗读。

　　4.朗读竞赛。

　　四、整体感知

　　1.文中三个人物中，谁是主要人物?

　　明确：奴才

　　2.作者从哪些方面来刻画的?

　　明确：从奴才的语言、表情、心理和行动四个方面来刻画的。

　　五、课文研读

　　1.“奴才总不过是寻人诉苦。”他为什么这样热衷于诉苦?

　　明确：因为奴才处境非常悲惨，所以他通过诉苦来缓解内心的痛苦，获得别人的同情和安慰。

　　2.从哪些方面可以看出奴才处境悲惨?

　　明确：

　　诉苦的语言——吃的差，住的差，工作多，受鞭打。

　　诉苦的表情——“他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。”

　　3.奴才怎样才能改变自己的悲惨处境?

　　明确：奴才应该斗争，为自己争得做人的权利和自由。

　　4.面对奴才诉苦，傻子是怎样做的?

　　明确：热情地帮助奴才

　　5.结合文中的描写，说说奴才对傻子的言行持何种态度?

　　明确：

　　“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。(惊讶)

　　“这怎么行?……”“这不行!主人要骂的!”(反对)

　　“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。(诬蔑、出卖)

　　6.奴才有什么样的性格特点?

　　明确：苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻。

　　7.你如何看待奴才的诉苦?

　　明确：

　　(1)生动地表现了奴才饱受压榨的悲惨境遇。

　　(2)经常找人诉苦，熟能成诵，带着一种职业性的熟练。

　　(3)作者用轻松诙谐的笔调讽刺奴才通过诉苦来获得安慰的做法。

　　六、作业

　　1.背诵并默写鲁迅的《自题小像》。

　　2.熟读课文。

6、《聪明人和傻子和奴才》第二课时教案设计

　　一、导入

　　齐背鲁迅的《自题小像》。

　　二、研读课文

　　1.圈画关于傻子的描写，归纳傻子的形象特点

　　明确：无私忘我、诚实热情、勇于斗争

　　2.既然傻子不傻，鲁迅先生为什么称之为“傻子”?

　　明确：从聪明人的视角看他无私忘我，是傻的;从奴才的视角看，被奴才利用，被更多的奴才驱赶，是傻的;

　　3.联系当时的社会背景，鲁迅所说的“傻子”有何深意?

　　明确：“傻子”不同于许许多多的庸人、市侩、骗子，是社会上的少数派，他们是无私忘我、诚实热情、敢作敢为的一类人。可是却不被人所理解，甚至认为是傻子，傻子寄寓了鲁迅先生对当时中国社会的沉痛哀叹。

　　4.圈画关于聪明人的描写，归纳聪明人的形象特点

　　明确：从聪明人的语言、表情和行为可以看出来。聪明人具有事不关己，高高挂起，明哲保身的特点，只是用语言安慰同情奴才，并没有用实际行动帮助他。

　　5.你欣赏聪明人的“聪明吗”?

　　明确：不欣赏，这不是不是聪明，而是巧言令色、虚伪圆滑、惯于欺骗。

　　三、主旨探究

　　提问：鲁迅先生通过写此文，最终的目的是想表达自己的何种思想?

　　明确：希望有越来越多的国人成为无私忘我、诚实热情、勇于斗争的“傻子”。

　　总结：鲁迅这样概括中国的历史：想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴隶，要么暂时做稳了奴隶。同时，鲁迅又把人分为三类：聪明人、傻子和奴才。

　　四、拓展

　　1.奴才苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻，是可悲的。聪明人巧言令色，虚伪圆滑，惯于欺骗，是可恶的，傻子无私忘我、诚实热情、勇于斗争，这样的人才是可爱可敬的。在我们的生活中，你可以找到具有这三种性格的人，你最想成为哪类人?

　　明确：傻子。

　　2.在我们的生活中，其实傻子真的不少，你都知道哪些傻子?

　　参考：鲁迅、袁隆平等。

　　五、作业

　　1.完成练习题。

　　2.阅读《狗的驳诘》《失掉的好地狱》《这样的战士》

　　板书设计：

　　聪明人和傻子和奴才

　　鲁迅

　　聪明人——苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻

　　傻子——巧言令色，虚伪圆滑，惯于欺骗

　　奴才——无私忘我、诚实热情、勇于斗争

7、《乡愁》教学设计和教学反思(人教版九年级下册)

　　一、教材内容分析

　　《乡愁》是人教版语文九年级下册第一单元第一课，是台湾著名诗人余光中的作品，诗中表现的是许多文学作品共同的主题——乡愁。《乡愁》借助时空的变化来推进诗情的抒发，表现了诗人对祖国、对家乡的深情思念。通过“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个可感的意象将抽象的情感具体化，是一首游子思乡的深情恋歌，是一首如泣如诉、动人心魄的真挚情诗。意象独特，构思精巧，形式完美，表达了一个深刻的主题，给我们极强的审美感受。

　　二、教学目标

　　2、理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。

　　1、通过诵读品析、自主学习、合作探究，准确理解诗歌的主题。

　　三、学习者特征分析

　　1.学生一周回家一次，对“乡愁”有较深的感受

　　2.学生都是十四五岁的学生，思维活跃，语文学习兴趣较浓厚

　　3.学生有一定的理解和感悟能力，能感受浓浓的乡愁

　　4.学生结合以前讲过的诗歌鉴赏技巧，能够理解和感悟本诗

　　四、教学策略选择与设计

　　1.自主学习策略，学生提前预习，掌握字词，初步感受本文情感

　　2.合作交流策略

　　3.以问题研究和学生活动为中心的策略

　　4.学教并重

　　五、教学环境及资源准备

　　教学环境：多媒体

　　资源准备：1.自制的《乡愁》ppt教案《乡愁》课件

　　六、教学过程

　　(一)、走近乡愁(循环播放《故乡的原夜》的曲子)

　　对于背井离乡、漂泊在外的游子来说，“回家”是他们最大的愿望、最美的梦想。然而，因为种种原因，一些人却有家不能回、有亲不能见，于是，就有了那一首首流传千古、满载思乡之情的诗章。今天，我们一起欣赏台湾著名诗人余光中的《乡愁》。(大屏幕显示课题)

　　(二)、倾听乡愁(循环播放《故乡的原夜》的曲子)

　　1、首先我们一起熟悉本文的作者。(点击余光中)

　　余光中，当代著名诗人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴台。(大屏幕显示)虽然，诗人的后半生是在台湾度过的。但他却与大陆有割不断的血脉联系。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，诗人有家难回，思乡之情也愈来愈浓。《乡愁》就是诗人思乡的代表作。现在，我们一起倾听《乡愁》。

　　2、多媒体播放《乡愁》(在听的过程中，仔细体会诗中蕴含的感情)

　　3、深情的诵读，让我们感受到浓浓的乡愁。朗读是语文的基本功之一，读诗，更要注意把握节奏和重音。下面，我们一起来看这首诗的节奏和重音。斜线表示停顿、着重号表示重音。我先为大家诵读一遍。

　　4、我们再次倾听《乡愁》，同学们可以小声跟读。下面分组朗读，注意感情。

　　(每组推荐一个同学，朗读可一人独立完成，也可两人或三人合作)

　　(三)、品味乡愁

　　1、诗人借助时空的变化层层推进诗情，请把表示时间变化的词找出来。

　　明确：这四个词分别是：小时候，长大后，后来，现在(板书)。

　　四个时间序词，代表了人生的四个阶段。而这四个阶段，恰恰是诗人的整个一生。

　　2、整首诗都是围绕着乡愁来写的。请同学们思考一个问题，诗人为何有这么多的乡愁?如果他不曾远离亲人和家乡，会不会有这么多的愁绪呢?

　　远离家乡，远离亲人，远离故土，所以，这浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

　　3、乡愁本是一种非常抽象的情感，诗人却用具体可感的事物把乡愁形象化，请同学们找一找，这首诗用了哪些具体事物表现乡愁?

　　明确：作者用比喻手法，把浓浓的乡愁浓缩在四个具体的事物上：

　　邮票、船票、坟墓、海峡。(板书：邮票船票坟墓海峡)

　　4、这些形象表现了作者怎样的思想感情?

　　邮票：(返回画面，女同学读一节)小时候离家读书，外出求学的少年思念母亲，可路途遥远，只有让这枚小小的邮票把心中的思念带给远方的母亲。真是邮票小小，含情依依。(板书：邮票小小，含情依依)。

　　船票：(返回画面，男同学读第二节)长大后，为生活所迫而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念。那缕缕的乡愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷(板书：船票窄窄，相思殷殷)

　　请同学们结合画面，仿照前两节的形式，用自己的话把三四节的内容讲给小组里的人听。(学生发言后，老师可做总结)

　　坟墓：(教师读第三节)不管是小时候，还是长大后，乡愁都有所寄托与排遣。可是，当诗人回到朝思暮想的家乡时，却再也看不见母亲慈爱的笑容。一方矮矮的坟墓把我与母亲永远的隔开了。所以坟墓矮矮，哀痛深深!(板书：坟墓矮矮，哀痛深深)

　　海峡：(齐读第四节)而现在，这浅浅的海峡，又把我与祖国隔开。它阻断了多少亲人的团圆梦，它又使多少人骨肉分离;这浅浅的海峡之水，是游子的思乡之泪，是中华民族、炎黄子孙的乡愁之泪!所以海峡浅浅，乡愁浓浓(板书：海峡浅浅，乡愁浓浓)到这里，诗人把乡愁推向极至，暗示了只有祖国统一，心中的乡愁才得以了结。由个人的思乡念亲推广到普遍的家国之思。

　　小结：诗人从生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感。邮票虽小，牵系绵长母子情(屏幕显示：母子情)，船票虽窄，负载浓浓夫妻情(屏幕显示：夫妻情)，坟墓虽矮，却是生死别(屏幕显示：生死别)，海峡虽浅，更使游子乡愁无尽(屏幕显示：故乡情)。看似平常、单纯的事物，蕴涵着饱满的诗情。这就是诗人常用的技巧之一：托物寄情(板书：托物寄情)。这种方法的最大特点就是把抽象的感情表达的形象、具体。

　　5、让我们再一次倾听《乡愁》(多媒体播放《乡愁》)

　　6、下面，我们带着感情来背诵这首诗。之后，每组推荐一个代表为大家背诵。

　　(背诵可一人独立完成，也可两人或三人合作)

　　(四)、感悟乡愁　对于长期飘泊的游子来说，家园的影子最让人牵绊，乡愁更是挥之不去，

　　(五)：作业：

　　1、熟读、背诵余光中的《乡愁》。

　　2、搜集并整理思念家乡的古诗词。

　　板书设计

　　乡愁

　　小时候——邮票小小含情依依母子情

　　长大后——船票窄窄相思殷殷夫妻情

　　后来——坟墓矮矮哀痛深深生死别

　　现在——海峡浅浅乡愁浓浓故乡情

　　托物寄情

　　教学反思

　　《语文课程标准》中要求“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”，“提高自己的欣赏品味和审美情趣”。《乡愁》是一首抒写乡愁的名篇佳作，诗人以独特的意象、严谨的结构、完美的形式抒发了浓厚强烈的思乡情怀。对于这首诗歌的学习，我既没有要求学生逐句讲解诗句的意思，也没有概括诗歌每节的内容，而是按照“听读——诵读——解读——欣赏——拓展”这样的教学思路，引导学生去感受诗歌的音乐美，品味诗歌的意向美，发现诗歌的结构美，使学生对诗歌的赏析上升到一定的审美的层次……

8、《聪明人和傻子和奴才》教案

　　教学目的：

　　一、理解和学习通过人物对话揭示思想性格的写作方法。(个性化的语言)

　　二、培养辨别真、善、美与假、恶、丑的能力，鄙视伪君子与奴才，做英勇投入战斗的实干者。

　　教学时数：两教时。

　　教学步骤：

　　一、布置预习，思考题：

　　1.这篇散文诗写了几个典型人物?主要通过什么方法来刻画的?用恰当的词概括他们特有的思想性格。

　　2.作者写这些人时分别倾注了怎样的感情?是褒还是贬?作具体分析。

　　二、激发兴趣，引入课文。京剧讲究脸谱，颜色、线条，均有学问。如红脸表示赤胆忠心，黑脸表示戆直无私，白脸表示内心*险。观众一看舞台上人物的脸，就能猜测其好坏，猜测其思想性格。这说明肖像描写是为人物性格服务的。

　　孔乙己第一次出场的肖像描写是：高大身材，青白脸色，花白胡子，活画出一个下层知识分子穷困潦倒，自命清高，好喝懒做的性格。最后一次出场，黑瘦，破夹袄，蒲包，草绳，用手爬着走来，突出地塑造了这个受欺凌受摧残的苦人儿形象。可见外貌描写在刻画人物形象中十分重要。

　　然而，艺术高手有时不用外貌描写，只用人物语言的表达方法，也同样能深刻地揭示人物思想性格，塑造出鲜明的形象。鲁迅先生这篇散文诗就有此妙处。

　　三、理清段落。

　　思考回答：课文通过三场对话描绘三个有典型意义的人物。哪三场对话?请划分一下。第一场谁与谁对话?第二场?第三场?用浏览速度看一遍。

　　(板书)

　　1.奴才与聪明人

　　2.奴才与傻子

　　3.奴才与聪明人

　　四、分场朗读，理解内容。

　　第一场对话：奴才与聪明人。奴才，诉苦。为悲惨生活而唉声叹气，不知反抗，不想反抗。由于安于现状，心灵深处有自我安慰，因而易为廉价的“同情”所满足。“诉”、“舒坦”，准确地披露了内心的活动，深刻地揭示了奴才的奴性、软骨，“只要这样，也只能这样”。——概括，精要，入木三分。

　　聪明人，故作姿态，顺奴才的话，听话音，接话头，敷衍，不负责任。说了三句话，叹了一口气，故作“惨然”和“叹息”的样子。第三句话分明是叫奴才安于奴才的地位。

　　对话中省略号有妙用，给读者以充分想象的余地。

　　第二场对话：“奴才与傻子。奴才，诉苦。不思反抗，不敢反抗，反对反抗。“恭敬”驯服，卑躬屈膝，奴颜媚骨，向主人请功。“首先”、“得胜”揭露深刻。

　　傻子.实干，正直。他义愤填膺，热情勇敢，英勇战斗。具有毁坏铁屋子的精神。(《呐喊》自序)

　　然而，他不明事理，鲁莽从事，孤军作战，脱离群众，不考虑方法。

　　第三场对话：奴才与聪明人。奴才，安于做奴才，居功自诩，为得到主子的夸奖而洋洋自得，十足的奴才本性。不仅奴颜，而且脊梁骨是弯的，骨头是软的，拍马，发臭。

　　聪明人，敷衍。仍然接话，顺着奴才的意思，赞扬奴才安于奴才的地位，叫奴才永远做奴才。至此，灵魂深处的世界进一步暴露，原来是主子的帮凶。

　　五、表情朗读。

　　1.只读对话部分，连贯起来理解领会：没有服饰、外貌的描写，而是用对话揭示人物的心灵。为什么对话描写能揭示人物的心灵呢?言为心声，作者抓住了反映不同人物内心深处的关键性语言来表现，做到了语言个性化，使人听其声如见其人。要做到这点，须有很深的功力，对生活有深刻的理解与感受，善于敏锐地捕捉。这种描写方法在古典小说中早已运用，如《红楼梦》中王熙风的出场，就是听其声如见其人。

　　(板书)

　　对话描写

　　言为心声

　　听其声如见其人

　　2.进行对话描写时伴以简洁的叙述与神情描绘，轻轻一笔，画龙点睛，如闻其声，如见其态。

　　3.不是孤立的几场对话，而是鲜明的对照，照出奴才的奴性，聪明人的伪善，傻子的憨直与莽撞。在比较中使假、恶、丑的可憎面目暴露在光天化日之下。

　　六、理解作者褒贬的感情。

　　1.对维护旧社会的奴才、聪明人揭露，讽刺，对毁坏旧社会的傻子既赞扬，又指出不足，激励人们更好的战斗。

　　《野草》，1920年9月——1926年4月时作品，共23篇。作者在《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”“地面”就是产生野草的社会背景。1924年，国共两党结成反帝反封建的统一战线，1925年“五卅”运动掀起全国反帝高潮，革命形势蓬勃发展。但北方依然是军阀的黑暗统治。鲁迅对封建势力、买办思想深恶痛绝，展开英勇的战斗。在这种思想指导下，勾画、塑造这三种人，(社会上确实存在)寄寓褒贬的感情。

　　2.奴才与穷人、奴隶不同，此文中的“聪明人”与通常说的耳聪目明的人不同，概念不能混淆。

　　七、思想意义：三种人具有典型意义，历史意义，不是张三、李四、王五，而是这一种、那一类，高度概括。可作为镜子对照，照到灵魂深处，教育人们认清、看穿“聪明人”与奴才的面目与本性，激励人们反抗，战斗，向旧社会旧势力进击。进击时要寻找合适的方法。今天仍有现实意义，仍有艺术的生命力。

　　八、作业：写一段对话揭示人物性格。

　　教后：

　　学生质疑有质量。一同学问：聪明人说的话不阴不阳，到底是什么意思?又一同学问：“聪明人和傻子和奴才”为何用两个“和”，不用顿号?另一同学说：最好讲讲时代背景，否则不懂。一个同学问：“代为高兴似的”，“似”起何作用?什么叫“头钱”?

　　2.一个同学说：“奴才毕竟是奴才。”好。

　　3.第一场对话，聪明人思想性格暂不下结论，引起悬念;时代背景放在后面讲，可突出思想意义。

9、《山民》教学设计/《月饼消费要讲文明》教学设计(粤教版高一必修教案设计)

　　《山民》教学设计

　　教学目的：

　　1、知识与能力：了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。

　　2、过程与方法：朗读，让学生反复诵读;并体味诗歌的语言特色，意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。

　　3、情感态度与价值观：培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。

　　教学重点：

　　注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。

　　教学难点：学习领会本诗的语言特点

　　教学方法：诵读法、比较法

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　你喜欢山吗?山对于生活在都市中的孩子们是新鲜的、有魅力的，但对一个长年生活在山中的人来讲，感觉却并非如此，今天就让我们来看看韩东所写的《山民》他是如何表达对山的感觉。

　　二、明确目标：

　　把握现代诗歌朗读节奏，体味诗歌语言特点。

　　抓住意象，领悟诗歌主旨。

　　三、品读学习

　　(1)朗读指导

　　请一个学生朗读，教师诵读诗歌，朗读指导。齐读(朗读节奏划分，语气感情，用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意)

　　1.分角色朗读。感受诗歌语言表达特色。(第一段老师读旁白，女生读山民说话的内容，男生读父亲说话的内容;第二段女生读，第三段男生读，第四段老师读。)

　　明确：本诗语言平淡直白，通篇叙述是纯客观的，句式单调没有任何描写性的语言，也没有任何直抒胸臆的表达。(这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷，起到了加重这种感觉的作用。)

　　(2)默读自学

　　1、怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了，看着远处/山第一次使他这样疲倦”?

　　点拨：“他”的连问，看似重复，但含义深刻，表现了他思索更远，追求更远，对现实开始反思。父亲的回答，也已经显出了不耐烦，对儿子的发问是不屑呢，还是使他难堪?“他”“不做声了”，是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤，还是他的思索更趋于深刻?

　　2、再读诗歌，思考山民最终也没有离开山，而只是遗憾，“他”遗憾什么?你如何看待“他”的遗憾?

　　明确：山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法，却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾，“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们造成了遗憾，由此，我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人，而这样就限制了“他”的发展，留下了遗憾。

　　3、学生思考这首诗中塑造了一个什么样的山民形象?

　　明确：一个向往山外边的生活，但又仅仅是想，从未付诸行动的山民。

　　4、山民为什么要走出群山?

　　明确：“他”知道山外边有“海”，“他”朦胧地感觉到山的沉闷，他有改变生活环境的愿望。

　　5、这首诗中出现了哪些意象?它们有什么象征意义?

　　点拨：诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境，想到工作、生活中的困难，想到前进中遇到的艰难险阻，想到人类进化中的漫长历程……这“海”则让人想到光明的前程，想到理想的目标，想到期望的事业，想到丰硕的成果，想到追求的境界，想到人生的金顶……

　　6、这首诗发表在改革开放初期的1982年，你认为诗人用这首诗重在表达什么?

　　明确：改革开放初期，人们有了开放的意识，但传统的思想束缚着人们的行动，他们仍然只停留在“想”上，诗人用这首诗批判传统文化的封闭，呼唤真正的思想解放。

　　小结：鉴赏诗歌的方法

　　咀嚼吟诵，品味语言特色

　　抓住意象，发挥想象，由形象悟情感

　　把握主旨，领会情感

　　四、拓展迁移

　　品读王家新的《在山那边》，完成后面的题目。

　　在山的那边

　　作者：王家新

　　导航：读出音韵美，读出意境美，读出意蕴美。

　　(注：括号里标注的是语气)

　　一

　　小时候，我常伏在窗口痴想

　　——山那边是什么呢?(好奇)

　　妈妈给我说过：海

　　哦，山那边是海吗?(向往、憧憬)

　　于是，怀着一种隐秘的想望

　　有一天我终于爬上了那个山顶

　　可是，我却几乎是哭着回来了(伤心、失望)

　　——在山的那边，依然是山

　　山那边的山啊，铁青着脸

　　给我的幻想打了一个零分!(失望、沮丧)

　　妈妈，那个海呢?(困惑、渴望)

　　(语速平缓，以儿童天真的语气读出“我”的渴望与困惑。)

　　二

　　在山的那边，是海!

　　是用信念凝成的海(肯定、坚信)

　　今天啊，/我/竟没想到

　　一颗/从小飘来的/种子

　　却/在我的心中/扎下了深根(深情)

　　是的，我/曾一次又一次地/失望过

　　当/我爬上那一座座诱惑着我的/山顶

　　但我又一次次鼓起信心向前走去(渴望、坚定)

　　因为我听到海依然在远方为我喧腾

　　——那雪白的海潮啊，夜夜奔来

　　一次次漫湿了我枯干的心灵……

　　在山的那边，是海吗?

　　是的!人们啊，请相信——(深情)

　　在不停地翻过无数座山后

　　在一次次地战胜失望之后

　　你终会攀上这样一座山顶(坚定)

　　而在这座山的那边，就是海呀(惊喜)

　　是一个全新的世界

　　在一瞬间照亮你的眼睛……(兴奋、欣喜)

　　(语速稍快，语调上扬，惊喜、兴奋。)

　　1、划分节奏，注意语气语调，读出感情。

　　(学生先默读，划分节奏，把握情感;再请一个同学读，老师指导，最后齐读)

　　2、默读，思考：这首诗中出现了哪些意象?它们有什么深层含义?

　　明确：(1)“海”是什么呢?诗人说，“是用信念凝成的海”，“是一个全新的世界”。这就是说，“海”指的是理想的境界。

　　(2)“山”象征困难

　　(3)山顶：困难的克服

　　(4)“无数座山”的象征意义,即重重的困难，说明实现理想的长期性与艰巨性。诗人通过这个意象的设置，告诫人们，不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。

　　(5)“一颗从小飘来的种子”指,山的那边是海的梦想、希望。

　　(6)“雪白的海潮”即理想，“夜夜奔来”是“我”对理想的渴望，只有理想才能滋润“我枯干的心灵”，理想是我生命的全部。

　　3、这首诗的主旨是什么?

　　明确：　表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求，即使遭遇挫折也决不放弃的百折不回的情感，给人以深刻的启迪。

　　4、试比较两首诗所塑造的山民形象的异同。(选做题)

　　《月饼消费要讲文明》教案

　　教学目标：

　　(一)知识与技能：学习掌握时事评论的写法;学习掌握概括段意的方法。

　　(二)过程与方法：通过阅读讨论，理清文章思路，学习概括段意的方法。

　　(三)情感态度与价值观：激发学生关注社会的责任感，倡导文明节约的精神。

　　教学重点：理清文章思路，学习掌握时事评论的写法。

　　教学难点：学习掌握概括段意的方法。

　　教学方法：讨论、讲解、练习、探究等

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　二、检查预习：

　　字词：

　　酽酽yàn：味浓。阖hé家:全家。

　　眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

　　匪夷所思：夷：平常。指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。

　　奢shē华：花费大量钱财摆门面。

　　令人咋zé舌：形容吃惊害怕，说不出话。

　　不敢问津：不敢探询渡口，比喻不敢探询价格和情况。

　　流风：正在流行的思潮、流行方式等。竞豪赛奢：比阔比有钱。

　　三、再读课文，思考并讨论下列问题:

　　(一)全文的中心论点是什么?

　　——即标题：月饼消费要讲文明。

　　(二)作者是怎样围绕中心论点展开论述的?(给全文划分层次，并概括层次大意)

　　——第一部分(1-4自然段):摆出月饼消费中种种不文明的现象(②分层归纳法)

　　第二部分:分析这一现象，论证它不能看作是正常的消费。(④缩句法)

　　第三部分:结论。强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育及其意义。(②分层归纳法)

　　——1、教给学生概括层次大意的方法。

　　概括段意，就是从段落的具体表象中抽象出事物的本质特征，达到对事物本质和规律性的认识。其思维步骤是：首先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容，在正确地理解句与句、层与层之间关系的基础上，区别主次;最后用明确、完整、简要的语句表述。

　　常见的基本方法有：

　　①摘录归纳法。就是从段落中摘录现成句子作为段意。这是最简便的概括段意的方法。

　　②分层归纳法。用多层归纳的方法概括段落大意，要先分好一个段落的层次，再弄清每层的意思，然后归纳这个段落的大意。

　　③归纳中心句。有许多段落往往找不到中心句。其实，没有中心句的段落，仍然有个中心，它融合在字里行间。这就必须把中心归纳总结出来。

　　④缩句法。这种方法就是将段落的句子加以压缩，即压缩句子的次要意思。采用这种方法有时可以添加或改写个别词语。

　　(三)课文的逻辑思路是什么?

　　提出问题(第一部分：摆出月饼消费中种种不文明的现象)──分析问题(“第二部分:论证它的错误性──解决问题(第三部分:结论，指出怎样去作)

　　(四)第一部分中摆出月饼消费中哪些不文明的现象?

　　——包装上，形式大于内容，而且造成浪费;用途上，偏离了人们一般的礼尚往来，成为一些人拉关系的“敲门砖”。

　　(五)学生概括本文的中心思想：

　　——本文对月饼消费中种种不文明的现象提出批评，指出应勤俭节约，要进行勤俭持家和勤俭建国的教育，这样我们民族才能拥有远大前程。

　　(六)这篇课文在论据的搜集和使用上有哪些特点?

　　1、围绕一个月饼消费问题，搜集社会上的大量材料，增强了说服力。

　　2、集中在第一部分分类使用，更显得问题严重。

10、先秦诸子选读《论语》之《天下有道，丘不与易也》教学设计(人教版高二选修教学设计)

　　【教学目的】

　　1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

　　2、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

　　3、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

　　【教学重点难点】

　　1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

　　2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

　　【教学时数】三课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什么叫先秦诸子呢?在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。

　　春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。

　　二、先秦诸子散文概论

　　先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。

　　下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。

　　1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》

　　2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》

　　3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》

　　3、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》

　　先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。

　　三、儒家思想及其《论语》：

　　1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。2、关于《论语》

　　《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。

　　关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。"论lún：编纂。

　　语录体的特点：

　　《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：(1)直录孔子及其弟子的言论;(2)答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答;(3)对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;(4)一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。

　　四、整体感知《天下有道，丘不与易也》

　　五、小结：略

　　六：作业：熟读课文，生字正音并释义

　　【板书】1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》

　　2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》

　　3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》

　　4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》

　　第二课时

　　教学内容：前三小节、了解《论语》反映的主要思想

　　【教学过程】

　　(一)翻译第一小节

　　1、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)。"(《八佾yì篇》)

　　【注释】(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人把他引见给孔子。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。

　　【译文】

　　仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”

　　【评析】孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。

　　借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。

　　(二)翻译第二小节：

　　【原文】长沮(jù)、桀(jie)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(y)(4)者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与(,同“欤”)?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易(y)之(5)?且而与其从辟(6)(b)人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰(7)(yōu)而不辍(chuo)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”(《微子篇》)

　　(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。

　　(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。

　　(4)执舆：即执辔(pèi)。(5)以：与。之：它。(6)辟：同“避”。

　　(7)耰：音yōu，用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。

　　【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁?”子路说：“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁?”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”

　　【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。

　　儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。

　　孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

　　(三)翻译第三小节：

　　【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆(2)而!”

　　孔子下，欲与之言。趋(3)而辟(4)之，不得与之言。(《微子篇》)

　　(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。

　　(2)殆(dài)：危险。(3)趋：快步走。

　　(4)辟(bì)：通“避”，躲避。

　　【译文】

　　楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!”

　　孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。

　　【评析】：既有接舆对孔子品格的尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲;既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。

　　表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。

　　三、小结：略

　　四：作业：习题二

　　第三课时

　　【教学内容】四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当社会道义的精神。【教学过程】

　　一、朗读并翻译第四小节

　　4、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷(hė)蓧(diao)(1)。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子?”植其杖而芸。

　　子路拱而立。

　　止子路宿，杀鸡为黍(shǔ)(3)而食(s)(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《微子篇》)

　　【注释】

　　(1)蓧：读diào，古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪;不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。(3)黍：音shǔ，黏小米。(4)食：音sì，拿东西给人吃。

　　【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗?”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁?”说完，便扶着拐杖去除草。

　　子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。

　　第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”

　　【评析】过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。

　　其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。

　　二、朗读并翻译第五小节：

　　【原文】子路宿于石门(1)。晨门(2)曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”《宪问篇》

　　【注释】(1)石门：地名。鲁国都城的外门。(2)晨门：早上看守城门的人。

　　【译文】子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来?”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”

　　【评析】反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神.“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。

　　三、思考问题。

　　1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。

　　知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心'礼'。

　　孔子的人生态度：积极入世;勇于担当;以天下为己任;知其不可为而为之

　　2、孟子在《孟子•尽心上》中提出了'穷则独善其身，达则兼济天下'的观点。而本文孔子给我们的印象是'知其不可为而为这'。如何看待孔子与孟子的这种差别。(课后P12练习一)

　　提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。

　　3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?(P12课后练习二)

　　答案明确：这两类人都强烈不满于混乱污浊的现实。但孔子力图改变它，并且不屈不挠，而后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。

　　(长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变(积极入世)，虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。)

　　四：小结：题目意思为：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。

　　选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。

　　五：作业：写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的。

　　六、板书：略

11、《春》《济南的秋天》《夏感》《秋天》《古代诗歌五首》(人教版七年级教学设计备课组活动发言讨论稿)

　　一、研究范围：第三单元课堂教学研究

　　二、研究目标：语文第三单元备课要点

　　【单元说明】大自然的美景，从春到夏，从秋到冬，多姿多彩，陶冶了人们爱美的心灵，锻炼了人们发现美的能力。这个单元的诗文都是文情并茂的优美篇章，多数出自名家之手，具有一些共同的特点，如意境优美，构思精巧，语言精美，情景交融，富有诗情画意等。向我们展现了色彩斑斓的大自然，会在学生心中留下美好的印象，从而激发他们热爱大自然、热爱美的思想感情。

　　学习这几篇课文，要注意以下几点：

　　1、注重诵读，通过富有感情的美朗读来体会课文的意境，培养美的情趣，养成良好的语感。

　　2、理清思路，学习作品精巧的构思。

　　3、注重品味语言，“披文以入情”。

　　4、以学生为主体，尝试自主、合作、探究的学习方法。

　　5、注重拓展延伸知识，开阔学生视野。

　　三、教学设计参考

　　第11课春

　　【教学目标】：

　　1、朗读课文，理解文章内容;

　　2、学习并欣赏作品准确生动的语言;

　　3、培养学生热爱大自然，热爱生活的感情。

　　【教学步骤】：

　　一、导入新课

　　1、导语(略)2、让学生说出自己最喜欢的季节，并简述理由。

　　二、感知课文

　　1、学生听教师范读《春》，摘录不认识的字词。

　　2、想想文章描述了几幅画面，抒发了作者怎样的感情。

　　学生听后回答，形成板书：

　　春(朱自清)

　　一、盼春(喜悦殷切)

　　二、绘春(热情赞美)

　　先总体勾勒、再细描图画：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图

　　三、颂春：新、美、壮

　　三、朗读训练

　　1、以“老师来了”一句为例，设置不同的语言环境，如惊喜、欢呼、失落、害怕等，使学生认识到：不同的语气可以表达不同的感情。引导他们领悟《春》的感情基调和相应语气。(喜悦殷切)

　　2、选择自己最喜欢的语段进行试读。

　　3、请几名学生读自己喜欢的段落，其他学生和老师一起点评。

　　四、理解内容，品味语言

　　1、学生四人一组，选出自己最喜欢的句子或段落，互相说说喜欢的理由。

　　2、小组选派代表上台对喜欢的句段进行讲解。

　　(教师在这个过程中伺机点评，结合完成课后练习二、三，使学生了解比喻、拟人的修辞及写作知识。)

　　五、感情朗读课文，教师小结

　　《春》结构严谨优美，作者先总写春天，继而又分几个方面细描细绘，最后又总结，用三个比喻句收束全文，画龙点睛。语言清新朴实，其构思布局，修辞润色，颇具匠心。

　　六、课外延伸

　　1、朱自清先生以散文的形式为我们表现了“春”的美好与活力，你还读过哪些写春的诗文?

　　2、布置练习：

　　(1)收集含有“春”字或描写“春”的诗、词、歌曲、成语、对联、俗语、谚语等。

　　(2)从“春的畅想”“夏雨”“秋风”“冬雪”中任选一个你最感兴趣的话题写一段200字左右的文字。

　　(3)根据课文画一幅描绘春天的画。

　　(以上三个练习任选其一，联系过程中可以自由结组交流、探讨。)

　　教学设想：

　　1、反复诵读：学习文学作品，要在诵读中体会其美感。从读准字音，疏通字词到了解课文内容，再深入作品意境之中，品味语言与作品风格。

　　2、理清思路：引导学生把握关键语句提纲挈领，理清思路，宜用跳读的形式进行。

　　3、品味语言：《春》的语言非常精美，准确生动，朴实清新，可品味的地方很多，这一个步骤，要注意突出重点，抓住精彩的地方深入体会。

　　4、联想拓展：古今中外写春的作品很多，可引导学生广泛阅读，开阔视野。

　　第12课济南的冬天

　　【教学目标】

　　1、了解老舍笔下描绘的济南冬天的美和可爱;

　　2、理解文章布局谋篇和情景交融的写作特点，品味语言的妙用;

　　3、感受老舍对进难冬天的赞美之情。【教学步骤】：

　　一、导入新课

　　借前一课《春》作引子，提问学生由春天想到的相关词语或成语，然后引导学生联想描写冬天的词语，引出本文：冬天通常给人留下寒风刺骨，大雪纷飞，万物萧条的印象，那老舍笔下的济南的冬天是不是这样的?它会给我们什么样的感觉呢?

　　二、学生与教师朗读(有条件可用录音)课文，思考：

　　济南的冬天给你的感觉和你印象中的冬天是否相同?它给你的总体印象是什么?

　　(学生回答温晴、慈善、美丽、绚丽多彩等词语均可。)

　　三、默读课文，引导学生进一步感知、赏析课文。

　　思考：济南的冬天为什么会给你这样的感觉?课文写了哪些景物?

　　学生可以四人一组进行讨论，讨论过程中提示以下三方面的内容：

　　1、济南的天气特点：无风声，无重雾，无毒日——温晴

　　2、济南的山的特点：(1)温暖、可爱(2)美丽多彩(3)是张水墨画

　　3、济南的水：不结冰、清亮、空灵等。

　　四、自由读课文，思考：

　　1、作者抓住了济南的天气和山水景物，把济南的冬天写得那么的与众不同，作为一个语言大师，他调动了哪些写作方法，才把济南的冬天描绘得如此美丽与可爱呢?

　　小组展开讨论，品味文中语言的情景交融、选词讲究的特点，同时理解运用对比、比喻、拟人修辞的作用，完成课后练习二。

　　2、讨论结尾句“这就是冬天的济南”与题目“济南的冬天”有何不同?有什么作用?

　　提示：题目指所写的是济南这个特定环境的冬天，不是别处的冬天，而结尾句在上文具体描绘了冬天里济南特有的明丽色彩后，用“冬天”来修饰济南，就反映出济南在冬天这个特定季节里所具有的不同寻常的魅力，总结全文，既点题，又深化题意。

　　3、小结：

　　通过过程的分析讨论，我们感受到了老舍先生笔下冬天的济南，她温暖入春，秀丽如画，天明水净。比喻、拟人修辞的运用，使字里行间到处流露出作者对济南的热爱与赞美之情。

　　五、课外延伸

　　1、与《春》比较，两篇文章在写法上有什么共同点?

　　2、你能说出济南有关山水的一些名胜吗?向同学们简单介绍一下。

　　3、推荐阅读《大明湖》，从《济南的冬天》一文中找出能引证济南“一城山色半城湖”的地理特点的词句。(此题做参考)

　　六、布置作业

　　1、阅读《济南的秋天》

　　2、模仿本文的一些写法，以《家乡的秋天》为题，写一段300字左右的文字。

　　教学设想：1、采取多种形式反复阅读，整体感知课文内容;

　　2、深入理解课文时要突出重点，集中赏析写山水的几个重点语段，不要面面俱到;

　　3、比较阅读，引导学生理解写作文必须写出自己的真切感受;

　　4、拓展延伸，模仿课文写法，抓住景物特点，写情景交融的文章。

　　13、夏感

　　梁衡

　　按语：本届七年级语文上册第三单元，用梁衡的《夏感》替换了李汉荣的《山中访友》。因何而换，也许是李的文章不足以明显表现夏天，而梁先生的文章则正好弥补了这一缺陷，从而使整个单元把春、夏、秋、冬，不仅从字面上，而且在内容上都体现得异常分明。

　　《夏感》教案

　　一、【教学目的要求】：知识目标：作者是从哪几个方面描写夏天景致的，理解文章的思路。

　　能力目标：精彩的比喻、拟人起到了很好的表达效果，感受语言的魅力。

　　情感目标：体味作者的思想感情，培养学生热爱夏天、热爱生活的情感

　　二、【教学重难点】：

　　教学重点：作者是从哪几个方面描写夏天景致的;理解文章的思路;精彩的比喻、拟人起到了很好的表达效果感受语言的魅力。

　　教学难点：精彩的比喻、拟人起到了很好的表达效果，感受语言的魅力。

　　三、教学时间：1—2课时

　　四、教学内容与过程：

　　(一)导入新课：

　　同学们，从小学到初中，我们学过不少吟咏四季的古诗和文章。但写夏天的歌文我们却学得不多。今天，就让我们一起来学习当代作家梁衡的散文《夏》。板书课题、作者。

　　(二)作者简介：(教师做口述)

　　梁衡，(1946——)，山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》《文学自由谈》《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏》入选中学教材。主要著作有《新闻三步曲》(三卷)《数理化通俗演义》(两卷)，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。

　　(三)诵读文章时，同学们要在脑海里想象画面，朗读时要读出轻重缓急，读出感情。并且善于提出问题：1、作者从哪几个方面描写夏天景物?

　　2、找出课文中你认为精彩的几个比喻句和拟人句，品味它们的表达效果。

　　3、认真品味课文中的你认为精彩语句：

　　(四)学生自由放声朗读。

　　1.扫清字词障碍。对不识、不懂的字词句，自由发问。

　　2.学生各抒己见后，教师边小结边板书。

　　(五)精读课文：

　　1.齐读第一段：

　　①这一句话中哪些词语概括了夏的特点?(紧张热烈急促)

　　②它起什么作用?(概述夏季总体特点)

　　2.指名一生读第二段。学生概括段意?(夏季的自然景象)哪些画面突出了夏的特点?(山坡上密密的草林带上长墙般的黛色上绿烟烦人的蝉儿火红的太阳翻滚的麦浪浮动的热风香味)——实写;(炉子上的一锅水海湾上的舰船)——虚写、想象、比喻。

　　3.男生读文章第三段：

　　(1)本段段意思?(夏天的色彩)(2)找出采用对比手法的句子并体会其作用。(要点：春天秋天的对比，衬托出夏天的金黄色，象征着收获已有而希望未尽，承前启后)

　　(3)哪个句子呼应第二段?(第一句)

　　4.女生读文章第四段：

　　(1)农民的辛勤体现在哪里?(神经绷紧挥镰刀弯着腰流着汗快打快打早起睡晚半夜探听是否有风雨给秋苗追肥肩上挑着夏秋两季)

　　(2)请用一句话概括第四段。(通过农民劳作来写夏天紧张的旋律)

　　5.全体学生齐读第五段：

　　①找出采用对比手法的句子。

　　②请同学说说寓于此段中的感情。(热爱赞美)

　　6.作者为什么赞美春与秋之间的“黄金的夏季”?(夏季的金黄色象征着收获已有而希望未尽，承前启后，生命交替，显示出旺盛的生命力)

　　(六)学生总结全文。(学生分小组讨论、总结)

　　(七)文章的写作特点：

　　1.文中哪些内容体现了对比手法，起什么作用?

　　2.文中还运用了比喻、拟人的修辞手法。试举例分析。3.优美语句感悟(1)山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。”句式有什么特点?你能发挥想像再仿写一两句吗?

　　(2)“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。”认真读这句子，究竟什么像舰船?(是汽车)

　　(3).“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。”这是第二段末尾的句子，应该怎样朗读?(逐渐升调)

　　(4).“他们的肩上挑着夏秋两季”隐含着作者怎样的情感?(悯农)

　　(八)师生归纳文章主题：

　　本文抓住夏天热烈、紧张、急促，收获已有而希望未尽的特点，描绘夏天金黄色的大地上暑气蒸腾、麦浪翻滚、万物蓬勃生长的景象，表达了对夏天的喜爱之情，深情赞美了辛勤劳作的农民。

　　(九)布置作业：

　　你心中的夏是怎样的?

　　①学生口述心中的夏。

　　②写成习作《我心中的夏》。

　　③课本61页练习一、二

　　附录：历代描写夏季的诗词1.田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤：“家田输税尽，拾此充饥肠。”今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。——唐代白居易《观刈麦》

　　2.山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵芝劳梦想。——唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　3.夏首云物变，雨余草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。——唐代韦应物《始夏南园思旧里》

　　4.别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。——宋代苏舜钦《夏意》

　　5.四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——宋代司马光《客中初夏》

　　6.林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——宋代苏轼《鹧鸪天》

　　7.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋代杨万里《小池》

　　8.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代杨万里《晓出净慈送林子方》

　　9.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。小童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——宋代范成大《夏日田园杂兴》

　　10.湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已

　　过头番笋，木笔初开第一花。叹息老来交旧尽，睡余谁共午瓯茶?——宋代陆游《幽居初夏》

　　11.云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱㡡藤簟，玉人罗扇轻缣。——元代白朴《天净沙•夏》

　　第14课秋天

　　【教学目标】：

　　1、能有感情地朗读课文，体味诗歌的感情基调，感知诗歌的形象;

　　2、通过合作学习和教师点拨，能概括诗歌中的三幅画面;

　　3、能充分发挥想象和联想，简单赏析自己最喜欢的诗句，感受诗歌优美的意境。

　　教学步骤：

　　一、导入

　　1、教师范读课文(有条件放音乐《秋日的私语》)，学生描述从音乐中听到了什么?

　　2、说说自己眼中的秋天是怎么样的。

　　二、朗读课文，整体感知

　　1、学生自由朗读数遍，说说这首诗向我们展现了一幅怎样的画面?

　　2、朗读时应用什么语调?

　　3、指名学生读，师生共评

　　4、听录音读，学生齐读

　　三、深入鉴赏

　　1、教师出示探讨鉴赏的题目：

　　(1)划出每节诗中带有秋天特征的景物，概括本诗歌的三幅画面内容。

　　(2)你最喜欢哪几句诗?为什么?

　　(3)作者在诗中表达了怎样的感情?你从哪些诗句中看出来?

　　2、学生分组讨论质疑，教师参与问题的探讨

　　3、讨论明确：在这首诗里，诗人用精粹的语言描写农家生活，每一节诗是一幅图画，三节诗组成三幅复合画面。这三幅画面分别是：“农家丰收图”(松弛、娴静)、“霜晨归渔图”(宁静、悠远)、“少女思恋图”(含蓄、朦胧)。这是一个充满诗意的秋天，诗人以多姿多彩的画笔，以明朗纯净的诗风，表达了对乡村秋景的深情赞美。

　　四、熟读全诗至背诵

　　五、比较阅读

　　1、读狄金森《秋景》，讨论：两位诗人表达的思想感情有什么共同点?

　　2、读马致远的《天净沙•秋思》与杜甫的《登高》，体会与课文中诗人感情的不同点。

　　六、布置作业

　　1、读了什么几首写秋天的诗，你觉得自己印象中的秋景和他们写的十分一样?请以秋天为题写一两节诗。

　　2、课外收集写秋天的诗文阅读。

　　教学设想：

　　1、注重诵读;

　　2、设计一些开放性的能让学生自由发挥的题目来引导学生鉴赏;

　　3、指导比较鉴赏。(此要求教师只初步的要求，让学生能够感觉得出不同诗歌在情感、意境等方面有区别即可，不必做深入的考究。)

　　第15课古代诗歌五首

　　【教学目标】：

　　1、背诵诗歌，了解作者;

　　2、读懂诗的内容，能发挥想象，用自己的话改写诗歌，培养学生再造想象和联想的能力。

　　教学步骤：

　　第一课时

　　一、导入

　　古典诗词是我国文学长廊中的一颗璀璨的明珠，同学们都读过哪些古诗词?

　　学习古诗词的要求：诗歌的语言凝练生动，我们学习时要能成分发挥自己的想象，从有限的文字中想象出诗歌中描绘的画面，体会诗人的感情。

　　二、学习《观沧海》

　　1、请学生谈谈对曹操的了解情况。(教师结合学生发言补充介绍本诗写作的历史背景，并简要说明《三国演义》中的曹操与历史上的曹操形象的区别。)

　　2、播放电视剧《三国演义》中曹操吟诗的片段：曹操站在高山之巅，面向大海，目光深邃，高声吟咏《观沧海》，让学生在强烈的视听效果感染下初步了解诗歌内容，体会诗歌意境。

　　3、学生多种形式读，并对照注解疏通诗歌的意思。

　　4、教师出示检测题：

　　《观沧海》的作者是_时期的_，全诗以“”字统领。先交代观景地点，再具体写了、、等景物，其中实写的句子是

　　，想象的诗句是。使用了

　　修辞方法，这样写的作用是。

　　5、结合写作背景及作者的理想展开讨论：上述内容的描写抒发了诗人怎样的感情?

　　6、学生谈谈自己最欣赏诗中的哪些诗句?

　　7、运用联想，用自己的话具体描述诗歌所展示的图景和情怀。

　　8、师生共同朗读，总结赏析写景抒情类诗歌的基本方法：

　　朗读(感知诗中内容)——想象(身临诗中之境)——联想(体会诗人之情)——品味(欣赏语言意境)

　　三、学生根据《观沧海》的学习方法，以小组为单位，自学《次北固山下》《钱塘湖春行》

　　第二课时

　　一、背诵前三首诗导入，本课学习两首词

　　二、简介词的知识和辛弃疾

　　三、读词，读准节奏和停顿

　　1、师范读

　　2、生跟读再自由读

　　3、指名读，师生共评

　　四、释义，把握内容

　　(一)学生再读全词，思考：

　　1、词人这次夜行的路长不长?从何看出?

　　2、为什么要夜行?猜测这时上什么季节?

　　的散文，文笔流畅，语言优2、为什么要夜行?猜测这时上什么季节?

　　3、和他一起说丰年的会是谁?

　　4、下片一开始就说“七八个星天外”，这意味着什么?

　　5、知识“两三点雨山前”，词人着急吗?

　　6、骤雨将至，避雨的路他可熟悉?“忽见”二字说明什么?

　　(二)用自己的话叙述上下片的内容，说说这首词表达词人怎样的心情?

　　(《天净沙•秋思》在上面已比较阅读过，留给学生自学、背诵。)

　　五、布置作业

　　1、背诵默写这五首诗歌

　　2、课外收集自己喜欢的古诗词，进行一次有关古诗词的活动课。

　　教学设想：

　　1、以诵读贯穿学诗的全过程，创造浓郁的学诗气氛;

　　2、重在读懂诗词，培养学生再造想象和联想的能力;

　　3、教师要启发、诱导，排疑解惑，讲得精练，留给学生充裕的时间说出自己的体会。

　　写作•口语交际•综合性学习(教师根据实际情况灵活使用)

　　感受自然

　　活动目标：

　　1、热爱自然，体验自然，陶冶情操。

　　2、学会观察。能抓住景物的主要特征，通过联想和想象，加深对自然的理解，实现与自然的沟通。

　　3、通过“认养”树木、草地，培养学生与大自然进行对话，培养学生关注自然、关注环境的责任感。

　　4、学会在观察与欣赏过程中与他人交流。

　　活动准备：

　　1、学生提建议，制定计划。

　　2、学生可自由结合，分组观察、体验。

　　3、组织一次秋游，走进大自然，“认养”树木、草地。

　　4、与大自然对话的同时，侧重于对自然美景的沉浸与遐想。

　　活动过程：

　　一、播放一些自然风景的有关录像片段，激发学生欣赏诗情画意的大自然的兴趣。

　　二、分小组交流：

　　1、你喜欢哪一个季节的画面?

　　2、你为什么喜欢这个季节?谈出自己的独特感受。

　　3、小组选出发言代表全班交流

　　4、春、夏、秋、冬四个小组，代表发言。

　　(1)表明自己的立场，谈出自己的感受，说出缘由。

　　(2)可与意见分歧者争论，鼓励表达自己的独特感受。

　　5、教师小结：无论你喜欢哪个季节，都无可厚非，因为这是你自己的独特感受，他人不能代替。

　　6、结合上次的秋游，小组交流：

　　(1)你“认养”了哪棵树、哪片草地，哪个小动物，……为什么要认养它?你将会怎么做?

　　美，意境高远，把读者引入2)你“心中的美景”是怎样的?请你用语言讲述自己想勾画的图画，并且用画笔和色彩画出你心中的图画或用形象的、富有感染力的语言写下来。

　　7、全班交流：讨论人类应该如何保护自然环境，与自然和谐发展，长期共存(增强学生的环保意识)。

　　8、学生点评，教师总结活动小结：

　　学生通过有意义的“走进大自然”活动，开阔了胸襟，陶冶了情操。通过“认养”活动，学生对自然和环境更加关注。因为有了真切的感受，所以学生们有感要发，有情要抒，学生思维和课堂气氛活跃，效果极佳。同时，也引发了我们的思考：为什么以前的作文学生要么无话可说，要么假话连篇?其原因就是缺乏仔细的观察和体会。

　　三、备课组修改意见：

　　蒋冰

12、寓言四则《赫尔墨斯和雕像者》《智子疑邻》《塞翁失马》教案教学设计(人教版七年级上册)

　　教学目标

　　知识与能力：

　　1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

　　2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

　　3、积累文言词汇。

　　过程与方法：

　　1、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

　　2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

　　情感态度与价值观：

　　1、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

　　教学重点：

　　1、通过品味关键词语理解寓言含义。

　　教学难点：

　　1、联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

　　教学方法：诵读法、讨论法、想象法

　　教学用具：多媒体课件

　　课时安排：2课时

　　一、导入

　　同学们，对于寓言，我们已经不陌生了，寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝戒的性质。今天，我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。

　　二、整体感知

　　1、关于古希腊诸神和《伊索寓言》

　　①伊索——伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。

　　②宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。

　　③宙斯和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

　　④赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，是妇女的保护神。

　　⑤赫耳墨斯，是希腊神话中众神的使者，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

　　⑥智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特，传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

　　三、探究《赫尔墨斯和雕像者》

　　1、朗读课文

　　2、思考：赫耳墨斯为什么来到凡间?

　　生：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

　　3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理?

　　生：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。

　　4、赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义?

　　生：一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。

　　5、结果令赫耳墨斯满意吗?他值得同情吗?

　　6、说话练习：说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象?

　　寓言中刻画的赫耳墨斯是一个____________________的形象。

　　生：自高自大、自命不凡、虚荣心强•••

　　7、改写情景：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

　　生：原文表现出赫尔墨斯的自高自大，爱慕虚荣等，改动后没有这层含义。

　　8、寓意：爱慕虚荣的人反而不被别人重视。

　　四、探究《蚊子和狮子》

　　1、朗读课文

　　2、思考：蚊子为什么能打败狮子?

　　生：扬长避短

　　3、蚊子为什么会败给蜘蛛?

　　生：骄傲自满

　　4、蚊子：冲、咬→扬长避短(胜)狮子：抓

　　蚊子：吹、唱→骄傲自满(败)蜘蛛：粘

　　——骄兵必败

　　5、寓意：取得一点成绩决不能骄傲自满。

　　6、改写情景：

　　蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。

　　生：原文多了蚊子向狮子挑战时的“挑战宣言”，表明蚊子对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长攻敌之短，就可以战胜对方。

　　7、拓展思维：续编寓言故事。

　　a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了什么?

　　b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

　　第二课时：

　　一、研读《智子疑邻》

　　1、朗读课文

　　2、韩非子：战国末期著名思想家，他的著作收集在《韩非子》里。

　　3、字词疏通：

　　雨：下雨;坏：毁坏;筑：修补;盗：盗贼亦云：也这样说;

　　暮：晚上;果：果然;亡：丢失智：认为•••聪明

　　4、翻译：

　　宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

　　5、讨论：

　　(1)对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻?(寓意)

　　明确：说明持相同看法的人却因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。

　　(2)对别人的意见和建议应采取怎样的态度?

　　明确：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

　　6、寓意：听意见只听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

　　二、研读《塞翁失马》

　　1、注音

　　塞：sài;父：fǔ;遽：jù;将：jiāng;好：hào;

　　堕：duò;髀：bì;弦：xián;跛：bǒ

　　2、抽掉拼命读课文

　　3、字词疏通：

　　近：靠近;善：擅长，精通;亡：逃跑;皆：都;吊：安慰;

　　何遽：怎么就;为：是;乎：疑问语气词，吗、呢;居：经过;

　　将：带领;归：回来;之：代词，指塞翁，译成“他”;富：多;

　　好：喜欢;堕：摔下来;髀：大腿;大：大举;丁壮：壮年男子

　　引弦：拉开弓弦;十九：十分之九;此：此人;以：因为;

　　跛：瘸腿;故：缘故;保：保全

　　4、翻译：

　　靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。

　　5、重点词句归纳

　　6、福祸转换

　　祸亡马而入胡→(转化)将胡马归→子骑马折其髀(转化)→父子相保福

　　7、《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理?

　　生：要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》58章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。

　　成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。

　　8、学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗?

　　生：好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

　　9、寓意：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。

　　三、拓展延伸：自编寓言故事

　　嘴和眼睛的对话;树和斧子等

13、《紫藤萝瀑布》教学设计方案《紫藤萝瀑布》教学设计方案(人教版七年级上册)

　　教学时间 2课时

　　学习者分析农村中学七年级的学生大部分基础知识较薄弱。但他们有一颗诚真的童心，对知识的渴望，对未来的憧憬，是值得肯定的。对常见的野生动植物，他们再熟悉不过。语文知识理解是他们的弱项，如“托物言志”大部分是理解不透的，需老师点拨指导。从他们对事物的观察，直观的理解引申到情感态度和价值的认识上来。从而激发学生的学习兴趣。

　　教学目标一、情感态度与价值观

　　①有感情地诵读课文，把握文章的脉络，理解文章的主旨。

　　②揣摩句子，理解作者含蓄而深沉的感情变化。

　　③学习景物描写的方法，提高观察力和想象力，加强生活中的观察意识和想象意识.

　　二、过程与方法

　　1.　通过反复诵读课文，品味文章的语言。

　　2.通过模仿写作，揣摩托物言志的妙处。

　　3.深入分析作者抓住景物特征、以优美词句描写的手法，理解文章。

　　三、知识与技能

　　1.　为体现新课标“正确认识人生中苦难难免，但生命永恒、生命美好，要战胜苦难、珍爱生命，同时进一步认识学习语文和生活的关系”的理念，本课安排的情感态度与价值目标是：学习并尝试作者关注自然、思考人生，体味人生，感悟生命，培养学生积极乐观的心态。

　　教学重点、难点 1.教学重点：景物描写的分析，紫藤萝花的象征意义及其主旨的把握。

　　2.教学难点：理解作者十年前后的情感变化，初步学习托物言志的写作方法和借景抒情的理解。为培养学生的理解能力和语文实践能力打基础。

　　教学资源　课本、图片、音频、板书

　　教学过程

　　教学活动1 一、导入新课

　　同学们都接触过许多花草树木，只要你认真体会，在不同的心情下会产生不同的感情。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”还有如《红楼梦》中“黛玉葬花”，因为解花，所以“质本洁来还洁去，一杯净土掩风流”。大家看且听《紫藤萝瀑布》，并思考一下这篇文章属于哪一种类型，你的根据是什么?

　　教学活动2 二.教学第一板块

　　1.作者介绍：宗璞，1928年生，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等，著名哲学家冯友兰之女。代表作有《红豆》、《不沉的湖》、《三生石》等。

　　2.字词注音(板书)

　　迸溅沉淀琼浆伫立伶仃盘虬卧龙绽开酿酒

　　忍俊不禁笼罩

　　3.听播放录音，扫清生字词。

　　4.提问：你知道什么是藤萝吗?知道作者为什么要写这篇文章吗?然后教师展示藤萝图片，介绍藤萝，并介绍写作背景。

　　5.朗读指导：长句的停顿要得当;朗读的节奏要缓急适当;注意朗读的语气、语调;注意句子的重读;读准字音，不读错字，不加字、漏字，注意感情

　　教学活动3 三、教学第二板块

　　1.整体感知课文：

　　1).文章写花，为何会由花谈到“生命的长河是无止境的”?文章主要是通过对比的手法，由花的现状(过了这么多年，紫藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密)，和过去(东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试控什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。)作比较，谈到紫藤萝经历磨难仍生生不息，故“生命的长河是无止尽的。”2).文章写紫藤萝花为何会谈到“关于生死谜、手足情的”?因为作者此时为弟弟的病情而忧虑(介绍背景)。3).文章如何把花和人联系起来，提出文章的主旨?因为二者有共性：都是历经苦难仍生生不息，都体现生命的长河无止境。4).文章在这里运用了哪些写作手法?借物抒情、托物言志。5).这种写作手法的运用应该注意哪些问题?要注意所借之物与所抒之情有其共同点，抓住事物的共同点来描绘。2.分析课文结构：

　　1)默读课文，然后进行层次划分并大至归纳期中的主要意思。

　　第一层(1-6)：看花。

　　第二层(7-9):忆花。

　　第三层(10-11)悟花。2)作者从哪几个方面描写盛开的紫藤萝?

　　这个问题主要求学生对文章的主旨进行理解，对作者的描写花的修辞手法和写作顺序进行理解，对作者十年前后心情进行感悟。我让学生进行讨论，让学生试着解答。学生不能解答的，由教师引导学生进行解答;如果学生提出的问题没有很好地突出重点，教师再进行补充

　　教学活动4 　四、归纳总结

　　同学们，今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》，也许会有这样的联想：那花繁叶茂的新生，也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。每个人都会经历挫折甚至失败，但要坚信，生命的长河是无止境的!让我们扬起生命的风帆，乘风破浪，去谱写人生精彩的乐章!祝同学们早日成功!

　　作业布置：

　　完成课后“研讨与练习”(1-3)

　　写一篇观察日记，写出自己的体验和感悟。

　　教学活动5 板书设计：

　　紫藤萝瀑布

　　宗璞

　　欢腾喜悦

　　看花

　　生命旺盛

　　生命的美好

　　永恒抚慰内心悲痛焦虑顽强

　　忆花

　　惊叹紫藤萝复生

　　精神的宁静和生的喜悦

　　悟花

　　前进的动力