1、议论文知识概要教案教学设计(苏教版九年级上册)
议论文知识概要
【考点揭秘】议论文考点主要有以下几个：
1.针对论点设题，包括总论点和分论点;
2.针对论据设题，包括理论论据和事实论据、概述论据和具体论据;
3.针对论证方法设题，论证方法有很多种，但初中阶段要求学生掌握的是四种主要的论证方法，即道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证;
4.针对文章结构段落设题，包括对某些在结构上起关键作用的重要句子和重要段落的理解;
5.对某些词语的语境义及其作用的考查，但这不是议论文所特有的，体如记叙文、说明文都有这种内容的题目。
【解题迷津】
议论文阅读理解题的答案常常是散落在文章各处，需要考生从文段中找出来。只要找准了，有的可以直接作为答案，有的只需稍加概括就是答案了。[一]针对论点设题
1.找全文中心论点
解这类题的关键是要搞清楚议论文的中心论点在文章中的位置。
议论文的中心论点大多在文章的开头部分，即先提出论点，再组织论据证明论点，如《谈骨气》、《得道多助，失道寡助》。也有将论点放在文末的，这是因为有些文章先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点，如《生于忧患，死于安乐》。还有些议论文将论点放在文章中间，这是因为文章一开头便引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如《想和做》。
具体方法：①想一想,作者通过文章告诉我什么观点,(中心论点,)可以用这样一句话来帮助我们判断:通过论述,作者告诉我什么事情,应该怎样,而不应该怎样.是什么,而不是什么。
②明确中心论点,看能否在文章中找到一句,与我们初读时感受到的“是什么”中心意思一致的句子。要相信,议论文的作者为了使自己的中心论点鲜明.十有八九要在文中直接表述自己的观点,因此一般会有这样的原句.我们可以把它勾划下来.如果没有,那就得自己概括一下;如果你认为有,并且勾划出来了.
③判断你找到的句子是不是本文的中心论点句.考证它的正确性：这个句子应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上是一个完整的句子,能表达一个完整的意思,一般不可能是个短语或词组,因为短语或词组一般不能表述一个完整的句意.如果你找到的句子没有这样的特点,只能说明你的发现是错误的。
另外,还有一个经验告诉大家:一篇议论文的中心论点,一般在文章的前面部分,甚至有的标题就是中心论点.很少在文章的后面.后面的内容一般是中心论点得到论证后而引申出的结论.不能把结论句作为中心论点.，要注意论点和论题(话题)的区别。例如：<<谈骨气>>一文的中心论点是第一句话“中国人是有骨气的”而不可能是文章末尾处的“我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!”也不能拟作”谈骨气”这动宾短语。
2.找段落论点
当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找.找出来之后再用本段的论据去检验它即可。
[二]针对论据设题
针对论据设题时，考查方式一般有四种：
1.要求考生找出文中用了哪些论据。对这类问题只要将论据一一找出并简明扼要地概述即可。
2.要求考生将论据进行归类。这时考生要清楚，论据只有事实论据和理论论据两大类：事实论据包括中外古今的史实,很容易发现并作出正确的判断.事理论据是指那些对事实进行的的抽象概括的结论,当然也包括一些名言、警句、谚语以及作者对一些事实的概括分析.例如<<谈骨气>>一文中的三个人物的事例就是事实论据.而引用孟子的对大丈夫的论述便是事理论据
3.要求考生说出某一论据的作用。要清楚这样一点：一般论点在前，论据在后，其作用就是证明它前面的那个论点。例如《怀疑与学问》第四段例举了“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事实论据，其作用就是证明它们前面的那个论点：“对于传说的话，应当经过一番思考”，我们在论据前面一找就找到了。偶尔也有论据在前、论点在后的情况，那是文章用了归纳法的缘故。归纳法不是初中的重点，只需了解，不必深究。
4.针对文中的某个论点补充相应的论据。
[三]针对论证方法设题
解这类题的关键是要掌握常用的论证方法，即举例论证法——例举确凿的事例来证明论点、道理论证法——以阐述道理的方式来证明论点、比喻论证法——用浅近的并为人们熟识的事物作比喻宋证明论点、正反对比论证法——将正反两种情况进行对比分析来证明论点。考生记清了这些，在文章中一一找出即可。
但下面这种情况要引起同学们的特别注意：正反对比论证的作用一定要记清证就更有说服力，论点就能更稳地站住脚跟。
注意有些题目的要求不止找一种方法。
[四]针对议论文结构设题
针对议论文结构设题时，一般有以下情况：针对某些关键句或关键段出题，要求考生说出它们的作用，这种情况稍微复杂。
1.对于关键段：如果它是文章的开头段，其作用往往是提出全文中心论点，总领下文。如果它是末尾段，其作用常常是总结全文，强化中心论点，照应开头。如果它是文虫某处段落，则应是承上启下过渡用的。
2.对于关键句：段首句用作提出本段论点总领本段，段尾句用作总结全段，有时也用作开启下文，引出下文深一层的论证。
[五]针对议论文语言特点设题
1.是要求对某些语段中的一些限定性的词语作评价分析,问你这些词语能否去掉.回答这样的问题,有一点是肯定的,就是不能去掉.具体分析时,要抓住议论文的语言特点来回答.即语言的严密性和逻辑性.回答时,为了把问题说得更清楚,你可以从正反两个方面来阐述:如果去掉某个词,全句表达的意思发生了怎样的变化.而保留在原句中全句表述的又是什么意思.
例如《怀疑与学问》文中，第6段中“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。”的四个“常常”的内容,(……怀疑,……辩论,……评判,……修正)能否置换顺序.就是对议论文语言的逻辑顺序的一个考查。
又如《想和做》一文中有这样一句话“我们瞧不起前一种人,说他们是“空想家”,可是往往“赞美后一种人”，问你：句中的“往往”一词能否无能否去掉,为什么?这就是考查议论文语言的严密性.如何作答,请参照上文的要求。
2.考查一些个指示代词所指代的内容.比如:“这”、“那”、“这些”、“那些”等词。回答这种问题,要提示大家,他们所指代的内容往往就在这些词的前面,因此,我们一看到这样的题,第一感觉就是在这些词的前面一点的语段中去找。
2、议论文知识点教案教学设计(人教版九年级上册)
议论文知识点
一、议论文三要素：论点、论据、论证。
1、论点：作者对所议论的问题所持的
观点和看法。
2、论据：用来证明论点的事实和道理。
3、论证：运用论据来证明论点的方法。
二、提出中心论点的位置
论点在形式上是完整的判断句，表肯定或否定。
1、题目
2、开头
3、中间
4、结尾
5、前四个位置都没有，需要提取信息概括总结
三、论点和论题的区别：
论点：作者对所议论的问题所持的观点和看法。
论题：作者所议论的问题。
四、论据：用来证明论点的事实和道理。
1)事实论据：事例、史实、统计数字。
2)道理论据：名家名言、格言、谚语。
五、论证方法
1)举例论证(事实论据)
2)道理论证(道理论据)
3)对比论证法
(正面事实和反面事实,
从正面讲道理;从反面讲道理
形成对比论证)
4)比喻论证法
六、议论文的结构方式：
总分总
1.并列式
2.对比式
3.递进式
分总
七、议论文中，故事开头的作用八。议论文结尾的作用
1.引出论点。1)点明中心论点
2引出论题2)深化中心论
3.作为事实论据证明中心论点3)推出结论
4.激发读者的阅读兴趣4)避免论述的片面性
5)归纳总结，发出号召。
3、议论文知识概要教案教学设计(苏教版九年级上册)
议论文知识概要
【考点揭秘】议论文考点主要有以下几个：
1.针对论点设题，包括总论点和分论点;
2.针对论据设题，包括理论论据和事实论据、概述论据和具体论据;
3.针对论证方法设题，论证方法有很多种，但初中阶段要求学生掌握的是四种主要的论证方法，即道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证;
4.针对文章结构段落设题，包括对某些在结构上起关键作用的重要句子和重要段落的理解;
5.对某些词语的语境义及其作用的考查，但这不是议论文所特有的，体如记叙文、说明文都有这种内容的题目。
【解题迷津】
议论文阅读理解题的答案常常是散落在文章各处，需要考生从文段中找出来。只要找准了，有的可以直接作为答案，有的只需稍加概括就是答案了。[一]针对论点设题
1.找全文中心论点
解这类题的关键是要搞清楚议论文的中心论点在文章中的位置。
议论文的中心论点大多在文章的开头部分，即先提出论点，再组织论据证明论点，如《谈骨气》、《得道多助，失道寡助》。也有将论点放在文末的，这是因为有些文章先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点，如《生于忧患，死于安乐》。还有些议论文将论点放在文章中间，这是因为文章一开头便引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如《想和做》。
具体方法：①想一想,作者通过文章告诉我什么观点,(中心论点,)可以用这样一句话来帮助我们判断:通过论述,作者告诉我什么事情,应该怎样,而不应该怎样.是什么,而不是什么。
②明确中心论点,看能否在文章中找到一句,与我们初读时感受到的“是什么”中心意思一致的句子。要相信,议论文的作者为了使自己的中心论点鲜明.十有八九要在文中直接表述自己的观点,因此一般会有这样的原句.我们可以把它勾划下来.如果没有,那就得自己概括一下;如果你认为有,并且勾划出来了.
③判断你找到的句子是不是本文的中心论点句.考证它的正确性：这个句子应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上是一个完整的句子,能表达一个完整的意思,一般不可能是个短语或词组,因为短语或词组一般不能表述一个完整的句意.如果你找到的句子没有这样的特点,只能说明你的发现是错误的。
另外,还有一个经验告诉大家:一篇议论文的中心论点,一般在文章的前面部分,甚至有的标题就是中心论点.很少在文章的后面.后面的内容一般是中心论点得到论证后而引申出的结论.不能把结论句作为中心论点.，要注意论点和论题(话题)的区别。例如：<<谈骨气>>一文的中心论点是第一句话“中国人是有骨气的”而不可能是文章末尾处的“我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!”也不能拟作”谈骨气”这动宾短语。
2.找段落论点
当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找.找出来之后再用本段的论据去检验它即可。
[二]针对论据设题
针对论据设题时，考查方式一般有四种：
1.要求考生找出文中用了哪些论据。对这类问题只要将论据一一找出并简明扼要地概述即可。
2.要求考生将论据进行归类。这时考生要清楚，论据只有事实论据和理论论据两大类：事实论据包括中外古今的史实,很容易发现并作出正确的判断.事理论据是指那些对事实进行的的抽象概括的结论,当然也包括一些名言、警句、谚语以及作者对一些事实的概括分析.例如<<谈骨气>>一文中的三个人物的事例就是事实论据.而引用孟子的对大丈夫的论述便是事理论据
3.要求考生说出某一论据的作用。要清楚这样一点：一般论点在前，论据在后，其作用就是证明它前面的那个论点。例如《怀疑与学问》第四段例举了“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事实论据，其作用就是证明它们前面的那个论点：“对于传说的话，应当经过一番思考”，我们在论据前面一找就找到了。偶尔也有论据在前、论点在后的情况，那是文章用了归纳法的缘故。归纳法不是初中的重点，只需了解，不必深究。
4.针对文中的某个论点补充相应的论据。
[三]针对论证方法设题
解这类题的关键是要掌握常用的论证方法，即举例论证法——例举确凿的事例来证明论点、道理论证法——以阐述道理的方式来证明论点、比喻论证法——用浅近的并为人们熟识的事物作比喻宋证明论点、正反对比论证法——将正反两种情况进行对比分析来证明论点。考生记清了这些，在文章中一一找出即可。
但下面这种情况要引起同学们的特别注意：正反对比论证的作用一定要记清证就更有说服力，论点就能更稳地站住脚跟。
注意有些题目的要求不止找一种方法。
[四]针对议论文结构设题
针对议论文结构设题时，一般有以下情况：针对某些关键句或关键段出题，要求考生说出它们的作用，这种情况稍微复杂。
1.对于关键段：如果它是文章的开头段，其作用往往是提出全文中心论点，总领下文。如果它是末尾段，其作用常常是总结全文，强化中心论点，照应开头。如果它是文虫某处段落，则应是承上启下过渡用的。
2.对于关键句：段首句用作提出本段论点总领本段，段尾句用作总结全段，有时也用作开启下文，引出下文深一层的论证。
[五]针对议论文语言特点设题
1.是要求对某些语段中的一些限定性的词语作评价分析,问你这些词语能否去掉.回答这样的问题,有一点是肯定的,就是不能去掉.具体分析时,要抓住议论文的语言特点来回答.即语言的严密性和逻辑性.回答时,为了把问题说得更清楚,你可以从正反两个方面来阐述:如果去掉某个词,全句表达的意思发生了怎样的变化.而保留在原句中全句表述的又是什么意思.
例如《怀疑与学问》文中，第6段中“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。”的四个“常常”的内容,(……怀疑,……辩论,……评判,……修正)能否置换顺序.就是对议论文语言的逻辑顺序的一个考查。
又如《想和做》一文中有这样一句话“我们瞧不起前一种人,说他们是“空想家”,可是往往“赞美后一种人”，问你：句中的“往往”一词能否无能否去掉,为什么?这就是考查议论文语言的严密性.如何作答,请参照上文的要求。
2.考查一些个指示代词所指代的内容.比如:“这”、“那”、“这些”、“那些”等词。回答这种问题,要提示大家,他们所指代的内容往往就在这些词的前面,因此,我们一看到这样的题,第一感觉就是在这些词的前面一点的语段中去找。
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、《刻舟求剑》（第1课时）教案教学设计(苏教版七年级上册)
《刻舟求剑》(第1课时)
一、学习目标：(简洁明了)
1.学会本课5个生字和特殊句式的含义。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.明白必须根据情况的变化办事的道理
二、学习重难点：(简明扼要准确)二.重点难点
1.深入理解，积累词语。
2.了解寓意，拓展能力。
三、学习过程(根据学科特点选择性运用)
●(一).查字典给下列字正音
涉坠遽契惑
(二.)自读课文，参考注释，理解词义
涉江：渡江其：他坠：落、掉遽：急速
契：同“锲”，刻是：这里所从坠：落下去的地方所契者：刻的地方求：寻找行：走不亦――乎：不也是吗惑：糊涂
(三)、理清层次，弄清句子的关系
1.哪句话告诉了我们故事的起因?
2.结果找到了吗?
3.为什么没找到?文中哪句话告诉了我们原因?
4.文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?
这是个什么句?(反问句)
5.按照起因、经过、结果、议论背诵全文
6.翻译句子：
是吾剑之所从坠
舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎!
五、学法指导
归纳整理古今不同义字词句式
六、学习小结
实虚词含义
寓言特点寓言大意诵读全文寓意
重点句式含义
七、达标检测
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《________》，编者是________。
2.为下列字注音。
①坠()②遽()③契()
3.解释下列词语。
①涉()②是()
③遽()④求()
4.分别指出加粗词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水()②遽契其舟()
5.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。译文：________________________
②求剑若此，不亦惑乎?译文：____________________
6.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
八、学习反思
1.郑国人和楚国人错在哪里?两则寓言有什么共同的寓意?
2.我们应该怎样学习文言文?
四、学习评价(授课结束后，师生必须作出评价)
自我评价：A、满意()B、比较满意()C、不满意()
教师评价：A、满意()B、比较满意()C、不
6、《如梦令》（昨夜雨疏风骤）李清照教案教学设计(苏教版七年级上册)
一.教学目的：
1.了解李清照的生平
2.品读李清照的诗词
3.培养学生鉴赏古诗词的能力
二.课型：新授课
三.教学对象：八年级学生
四.教学重点：1.了解作者的写作背景
2.体验到这首词的意境
3.重点词解析
4.词的技巧分析
五.教学难点：1.对诗词的理解
2.把握诗词情感
六.教学过程：
(一)课程导入：
师：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的济南涵养了一个不同寻常的灵性生命。她有着“倚门回首，却把青梅嗅”的温柔娇媚，也有着“至今思项羽，不肯过江东”的倜傥豪放。她就是宋朝婉约派词人李清照。在那个唯男子独尊的年代，她无疑是万绿丛中一点红，她的词自成一家。语言清丽而不萎靡，情调感伤而不空虚。今天让我们一起走近李清照，品读李清照。
师问：同学们都知道我们要学的这首《如梦令》的作者是宋代伟大女词人李清照，那么大家知道的她的诗词还有哪些?对于她，大家还有什么了解呢?有哪位同学愿意跟大家分享一下?举手回答一下。(老师总结同学们答案)
(二)介绍李清照生平
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人有《李清照集校注》。
(老师：我们了解过了李清照的生平事迹之后，是不是对她的词也充满了好奇呢?特别是在宋朝那个词作鼎盛的时候，在众多才子里面作为一个女词人能够脱颖而出，也充分证明了她的才华。下面我们就一起来领略一下李清照词作的风采。)
(三)词作初印象
如梦令
(宋)李清照
昨夜雨疏风骤,
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否。知否?
应是绿肥红瘦。
1.板书出来这首词，让同学们先自己理解一下这首词的思想情感，请同学举手回答自己的理解。
(师：同学们的见解都很独特，那下面老师来总结一下。
写《如梦令》的时候李清照的丈夫赵明诚已经很久没有回家了，词人很是思念自己的丈夫。甚至到了借酒消愁的地步。这日她又喝了酒，早早就沉沉睡去。第二日醒来的时候，才发现昨夜下了一场小雨，便问卷帘的丫鬟，院外的海棠怎么样了。丫鬟答曰：“海棠依旧”。词人感念自己和丈夫的情形,感叹道：“应是绿肥红瘦。”意即表达自己对丈夫的思念。
2.(师：大家既然已经了解了这首诗的情感，那就请同学们听一下录音，看看其他人怀着这种感情朗诵出来的感觉。)
放录音。请同学们跟着读几遍。放音乐，让同学们跟着节奏朗诵。让同学们能够熟读背诵这首词。
(四)词赏析
1、.(师：大家熟读了这篇文章之后，对这首词也有了自己的理解，那么下面我们就探究一下，作者用词的经典之处。)
以“浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘”，点破日曙天明，巧妙得当。然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底
“试问”的结果如何呢?——“却道海棠依旧。”侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。是啊，“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢?这就非常自然地带出了结尾两句。
“知否?知否?应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘，也象是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是!“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深
2、.“绿肥红瘦”历来被人称道，它好在哪里?
绿肥红瘦”一语，是全词的精绝之笔，“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比;“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，这么一搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗?
3.抒情方式：以景衬情。抒发的感情是：轻灵新巧而又凄婉含蓄
写作手法：使用拟人化的手法。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失
词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。
4.(师：同学们今天学习了李清照的《如梦令》之后，有什么感想?请同学们跟大家交流一下。)
总结今天所学的内容，让大家了解李清照，懂得诗词的表达情感。
7、桃花源记（第二课时）教案教学设计(人教版八年级上册)
《桃花源记》(第二课时)教学设计
嘉鱼县南嘉中学周珑玲
【教学目标】
1、知识和技能：能背诵课文，概括作者在文中所表现的思想。
2、过程与方法：师生合作探究，品味课文语言，培养想象能力。
3、情感态度及价值观：进一步理解作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
【教学重点】
师生合作探究，品味课文语言，体会作者在文中所表现的思想。
【教学过程】
一、导入
我们今天接着学习21课《桃花源记》，上一堂课我们在朗读课文的基础上，借助文下注释，疏通了文意，理清了课文线索。孔子云，学而时习之，下面我们就来复习一下。
二、温故知新
1、你知道这些带点词语的意思吗?【分组接龙比赛】
(1)缘溪行(2)落英缤纷(3)渔人甚异之
(4)欲穷其林(5)才通人(6)豁然开朗
(7)屋舍俨然(8)阡陌交通(9)阡陌交通
(10)便扶向路(11)便要还家
(12)率妻子邑人来此绝境(13)乃不知有汉
(14)无论魏晋(15)皆叹惋
(16)不足为外人道也(17)诣太守
(18)欣然规往(19)寻病终
2、本文以什么为线索?写了哪些内容?
(以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃林—→进入桃源—→做客桃源—→离开桃源—→复寻桃源。)
三、合作学习
(一)品桃源之美
1、桃花源美吗?美在何处呢?请大家帮忙找一找，并说说你认为美的理由。【学生听读课文录音，分组讨论交流，教师巡视指导。】
预设：环境美(美在桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美);生活美;人情美。
(1)桃花林美在何处?这样写有何作用?
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(美吗?喜欢吗?请用喜爱的感情读一读。能背下来吗?)渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为下文写桃花源的美作铺垫。
(2)桃源人的生活美你是怎么看出来的?
黄发垂髻，怡然自乐(和平安定、丰衣足食);往来种作(没有战乱，安居乐业);见渔人，杀鸡作食,皆出酒食(热情好客，民风淳朴)。
(3)桃花源还具有神秘美。(桃林神秘：夹岸数百步,中无杂树;山洞神秘：仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘：乃不知有汉,无论魏晋;结局神秘：不复得路，探访未果。)
(二)悟作者之情
1、渔人一一为具言所闻，猜一猜渔人说了些什么?
汉……三国……东晋……
2、桃源人为什么“皆叹惋”?
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
3、桃源人希望渔人“不足为外人道也”的原因是什么?
不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
4、对比当时桃源里和桃源外的生活环境，猜想一下陶渊明当时的思想是怎样的?
5、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“不复得路”?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
6、作者为什么要虚构这样一个理想社会?
【交流点拨】桃花源是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
四、拓展延伸
1、如何劝桃花源人走出桃花源?
2、当代歌曲唱桃源
梦入桃花源(歌词)
作词：石煌远
高悬瀑布,远叠山,动听雀鸣,静听蝉.不知松竹,谁先绿,难辩水天,哪最蓝.忽逢桃花岸,白云裹红团,牧笛惊花雨,化蝶戏流泉.忽逢桃花岸,白云裹红团,桃花源头随梦远,忽在天际忽眼前.桃花源,桃花源,梦入桃花源,红树青山,斜阳古道,梦入桃花源.桃花源,桃花源,梦入桃花源,桃花流水,福地洞天,梦入桃花源。
3、背诵课文。
8、九年级语文上册第三单元教案（部分）(苏教版九年级必修)
淮安市马甸中学九年级语文教案
课
题 11、创造学思想录 主
备 周桂龙 授课
时间 10、20 授课
节次 2 审
核 杨寿礼
教学目标 1.知识目标：了解本文的主要内容，认识创造性思维的意义和特点。
2.技能目标：初步学会用不同于常人的思维方式支思考生活中的一些现象和解决学习中的疑难问题。
3.思想目标：确立创新意识，初步掌握创造性思维的方法。
学情分析 学生缺乏关于创造方面的知识，尽量用通俗易懂的故事引入。教师口头讲解一些
创造学方面的术语和过程。
教学重点
初步学会用不同于常人的思维方式支思考生活中的一些现象和解决学习中的疑难问题。
教学难点
确立创新意识，初步掌握创造性思维的方法。
教学方法 用故事导入，一是吸引了学生的注意力，二是跟创造性思维结合得非常紧，为教学提供了良好的支撑。
教学用具 1.了解作者，读《创造学思想录》全文。
2.收集有关创造的故事或道理。
3、凝聚创造智慧的用具，玩具。
教学过程 个性修改
教师活动 学生活动
第一课时：
导入课文
1.关于创造的故事
故事一：某公司招聘推销员，考题是向和尚推销梳子，第一个人一把梳子也没能推销出去，因为和尚显然不需要梳头发的梳子;第二个人推销出去了一把梳子，他劝老和尚用这把梳子来梳胡子;第三个人居然推销了一千把梳子，他说动寺院用这梳子赠给香客以保佑他们。这第三个人当然被录取了，并在后来的工作中不断取得成功。
故事二：以鞋类为主要经营项目的某体育用品公司打算到非洲拓展市场，市场调查人员甲通过调查上报道：“那里的人都不穿鞋子，鞋子在那里没市场。”市场调查人员乙通过调查上报道：“那里的人都还没有穿鞋子，那是一个多么巨大的鞋子市场啊!”最后该公司毅然到非洲拓展市场并取得了成功。
(用以上两个在无商机处创造商机的例子来导人创造性思维，从而进入文章。)
用一句话概括作者表达的观点。(参考：我们要有创新精神，培养创造性思维。)
人创造性思维的特点。
(1)亚历山大。
(2)第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人。
(3)在飞机场上看时装的人。
(4)建筑师。
说你所知道的创造的故事。
结合故事，谈谈你所理解的创造。
1、速读课文，
2、把无法理解的片段提出来，师生共同讨论。
根据课文内容说说
2.从你的箱子里走出来”中的“箱子”指什么?
“箱子”指的是难以突破的训练而成的思维疆界。它使人们难以突破常规性思维的束缚，寻找到新的领域、新的思路、新的观念和新的办法。
3.“看到画面之外”的“画面”在广泛意义上指什么?
“画面”指直接呈现在眼前的可触可感的现象。“画面之外”指的是现象所反映的一些本质属性。铁轨火车是眼前所见之物，而“市场”、“竞争”、“分享”、“相聚”、“交流”是这个“画面”之外的东西。
作业
摘录文中隽永的语句并写出自己的体会。
第二课时：
1.品味语言
(1)小结本课的语言特色：生动形象，隽永含蓄，发人深省。具体表现在：
①运用比喻。如第1则“放松”，运用猴子因“痒痒”而表情“俨然像声誉卓著的学者一般的严肃”的比喻，生动形象地说明发挥创造型思维时精神放松的必要性。又如“你的箱子”指的是在我们头脑中有许多无形的思维框架，即“常规思维”，“习惯性思维”。要创造性地解决问题，要改换思维角度，打破常规，摆脱习惯性思维的桎梏，“从你的箱子中走出来”。
②运用小故事来说明。如第2则亚历三大却能打破常规思维，“建立我自己的解结原则”，用剑将结劈成两半。这个故事生动形象，富有传奇色彩。，发人深省。
③生活实例，典型生动。
如第7则，农民看“铁路”的实例，第8则“顺其自然”“铺设人行道”的实例，鲜活典型，颇为动人。
④多引用名人名言。文中引用了毕加索、格奥尔基、怀尔特等名人名言，这些隽语引用恰当，生动形象，富有哲理。
⑤多用设问句。如第3则“多问几个假如”运用了三个设问句;第8则运用了一个设问句。这些设问句，发人深省，有利于开拓思维。
参考：“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”;“我的地盘我作主”“我行我素”;“十万个为什么”;“观古今于须臾，抚四海于一瞬”;“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”;很生动，无需换;“跳出井外”;“师法自然”。
2.写法探究
作者为了证明自己的观点，运用了哪些论证方法?
3.补充拓展
结合下面材料，同学们认为要有所创造，还必须有哪些思维或品质呢?
材料一：老师把蚯蚓放在讲台，让学生仔细观察几分钟，然后看谁能把蚯蚓得特点说得最完整：
一个孩子说：“我看见蚯蚓没有脚，可是能爬。”老师说：“好”。
一个孩子说：“那不是爬，是蠕动。”老师说：“你说得更好。”
一个孩子说：“我发现蚯蚓身上是一环一环的。”老师说：“你观察很仔细。”
一个孩子说：“我尝了尝，蚯蚓是咸的。”老师说：“我不如你，你很勇敢。”
一个孩子说：“我拴一根线，把蚯蚓吞了下去，又拉出来，我发现它还活着，说明它生命力很强。”
老师站了起来，很严肃地说：“你真了不起，我应该向你学习，勇于为科学献身。”
材料二：现代物理学的奠基人卢瑟福一天深夜，发现一位学生还在埋头试验，便好奇地问：“你在干什么?”学生回答：“在做实验。”“下午呢?”“做试验。”卢瑟福不仅皱起了眉头，继续追问：“那早上呢?”“也在做实验”，卢瑟福大为恼火，批评道：“你一天到晚的在做试验，什么时间来思考呢?
4.作业：
生活中处处有创新，请学生写作。
学生讨论并思考回答
合作、探究后回答
学生讨论后自由表达自己的看法。
指明学生举例表达
运用你的智慧，给八个片段换标题(可用诗歌、成语、俗语、广告语等)。
小组讨论，集中交流。
(师生讨论明确：创新思维还需要勇敢和冒险精神。)
(小组讨论明确：有思考才有新思维，学生阶段是一个人能力发展的关键时期，青少年学生应该养成勤于思考、善于思考的习惯，培养自己的创新意识和实践能力。)
试写一篇小短文，用实例、名言来证明自己的观点，并用一句话概括短文主题。
板书设计 创造学思想录
放松(猴子痒痒——表情严肃)
造就你自己的规则(亚历山大大帝砍开本该解的结)
多问几个假若(经常问自己离奇的问题)
以不同的方式思考问题留心生活，勤于思考(第一个锯末—燃料;牡蛎-吃)
从你的箱子里走出来(打破固定思维)
看到画面之外(火车-广阔市场)
顺其自然(道路自然形成)
创造性思维
教学后记
淮安市马甸中学九年级语文教案
课
题 12、学问与智慧 主
备 周桂龙 授课
时间 10、25 授课
节次 2 审
核 杨寿礼
教学目标 1.能指出“学问”与“智慧”的区别与联系，并能找出作者在文中所表达的观点。
2.能理清文章的说理层次。
3、能说出主要论证方法的作用。
4、加深理解学问与智慧的关系，懂得智慧比学问更重要的道理。
5、分析品味记忆文中警策睿智的语言。
学情分析 先组织学生口头说说自己所认为的学问与智慧有何区别?并请学生举出生活中的例子加以说明，考虑学生的理解能力有限，教师要循循善诱。
教学重点
能说出主要论证方法的作用。
加深理解学问与智慧的关系，懂得智慧比学问更重要的道理。
教学难点
分析品味记忆文中警策睿智的语言。
教学方法
阅读，表达，讨论，探究。读――讲――联――用。
教学用具
小黑板或讲义。
教学过程 个性修改
教师活动 学生活动
第一课时：
一、导入：
饱读诗书的秀才却被从未读过书的村姑对得哑口无言，这是为什么?今天我们一起来阅读我国教育家、思想家罗家伦的《学问和智慧》，文中为我们揭示了答案，希望大家仔细揣摩，并能对我们今后的学习、生活有所帮助。
二、初读课文，理解内容。
[参考：生字新词有寸积铢累、矻矻穷年、探骊得珠等;还有一些文言词句。]
找出文中表明学问和智慧之间关系的语句，其中哪一句表明了作者的观点?并能结合文章内容简单说说理由。
[参考：中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。]
三、再读课文，理清结构。
作者是如何逐步得出其观点的?
[参考：全文可分两个部分，第一部分是第1、2自然段，解说学问和智慧的概念的不同;第3、4、5、6自然段为第二部分，论述学问与智慧的关系，学问离不开智慧，智慧也离不开学问，二者相辅为用，只会显得更为重要;最后自然而然的归纳全文，作者站到了俯视问题的高度上，展示了正确的观点，也就是这篇文章的中心。]
四、细读课文，学习方法。
为了证明自己的看法，作者运用了许多有说服力的材料，
1、文中举了许多例子，请简洁地概括出来，说说其作用。
2、请从文章中找出运用比喻论证的句子。
[参考：详见教参“课文简析”。文中给抽象的概念和道理作比喻，显得更加的通俗易懂;通过具体的例子，有力的证明了自己的正确看法;通过正面说理和反面说理的比较，突出了自己的观点是正确的。]
五、巩固延伸(作业)：
1、请根据文章的内容，具体阐述一下刘三姐对歌打败众秀才的原因。
2、下面哪些名言能证明本文的观点，请把它们插入文中，并说说理由。
①仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。——笛卡儿
②智力教育就是要扩大人的求知范围。——洛威尔
③一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——马修斯
④没有人因为学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有赖于天赋。——约翰•塞尔登
⑤人的智慧不用就会枯萎。——达•芬奇
3、在第2小节中作者只举了泛例——两种人，你能各举一个具体的事例来证明这两种人吗?
第二课时：
一、复习：
1.回顾上堂课的内容。
2.指正作业中的普遍问题。
二、研读课文，深入思辨：
1.作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾?为什么?
2.了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢?
[参考：懂得学问是知识的聚集。]
三、精读课文，品味语言：
说理最忌枯燥，说理也很容易流于枯燥，你阅读本文有无这种感觉?本文为什么会让读者喜爱?
[参考：(复习)作者运用举例、比喻、对比的方法论述道理，显的通俗易懂;本文的语言充满智慧，意趣盎然，不失幽默。]
若是把学问比作起锚的航船，那智慧便是。
若是把学问比作，那智慧便是。
描述电影《刘三姐》中三姐与乡里秀才们对歌的片段
1.用自己喜爱的方式读课文，要求读准确、读连贯。
2.请同学朗读课文，读完后思考：
根据以上关键语句，梳理一下本文的论述结构，
细读课文，在文中勾画批注
品读这些语句，说说其论证目的，有何妙处。
说说作者在文中所表达的观点是什么?
讨论，交流。
试作简要分析。
读自己认为警策睿智幽默的语言，在书旁白处进行点评。
诵读这些句段，争取背诵。
品味了本文的语言，请仿照句式，根据文章内容写全下列句子。
四、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
五、完成练习册相关作业
板书设计 学问与智慧
学问不能等同于智慧(原料、熔炉、铁、电火等作比喻)
没有智慧的学问是死的学问
学问离不开智慧(举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦)
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书
(旁征博引)智慧离不开学问
智慧必须以学问为基础(肥皂泡与珍珠泉水作比喻)
无学问的智慧只会是浮光掠影
智慧与学问相辅相成(建筑材料和建筑师的匠心作比喻)
教学后记
淮安市马甸中学九年级语文教案
课
题 13、论美 主
备 周桂龙 授课
时间 10、30 授课
节次 1 审
核 杨寿礼
教学目标 1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
学情分析 学生对于“美”的理解比较抽象和概括，针对学生这种情况，教师要从具体和形象着手，如自然美，行为美，语言美等。
教学重点
能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
教学难点
能对文章的观点说出自己的看法。
教学方法
点拨，讨论，探究
教学用具
关于“美”的格言，图片等。
教学过程 个性修改
教师活动 学生活动
一、轻松谈话，引入课题
雪莱曾经这样说过：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。的确，风华正茂的同学们，正值“美”的年龄，相信你们对美也有自己独到的认识，那么，别吝啬，将你慧眼发现的美说出来与大家共享吧!过渡：看来，同学们眼中的美可真是无处不在,无时不有呀,雨后的彩虹是美的，春雨滋润下的万物是美的，胜利者的微笑是美的，诗人作家笔下流出的篇章是美的，国色天资也是美的......但这些美是不是算得上是真正的美呢,让我们请出一位对美有过资深研究的哲学家吧,他是谁呀?-------弗兰西斯.培根,英国唯物主义和现代实验科学的始祖,著名的哲学家.他将在《论美》一文中给我们一个答案.
二、阅读课文，确定观点
下列哪一个句子表达了文章的主要观点。
⒈一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。(只强调了美德的重要)
⒉美貌的人并不都有其他方面的才能。(非作者的观点，而且在下文就已经否定了)
⒊形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。(通过三者的比较说明优雅行为之美最为要，优雅行为之美是美德的一种表现，但并不是全部。)
⒋把美的形体与美的德行结合起来吧。(作者强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德最有价值，但作者并不是简单否定外表之美)
三、亲近大师发起挑战
文章写于400多年前的英国。当时的英国人欲横流，许多形貌美的人无需花太多的努力，就可以得到自己想要的东西，而形貌不美的人要获得成功，则要付出比形貌美的人多得多的努力。针对这样一种现实状况，培根就美提出了自己的见解，以二十一世纪的眼光来重新审视他的这些见解，它们是否经得起时间的考验呢?
①文章的开头这些写到，美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行，而结尾却说，只有把美的外貌和德行结合起来，才能放射出真正的光辉。是不是有些自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢?
不矛盾，全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，外貌美的，则不要倚仗年轻貌美，只有二者结合才是最佳的选择。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族、贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召也是有针对性的。作者要表达的观点是内在美胜于外形美，二者结合，美才真正放射光芒。
②因为造物是吝啬的，他给了此就不给彼。
此，指形貌美，彼指内在美。全句意思说形貌美与内在美在同一个人身上难以并存。在今天看来，形貌美与内在美既有对立的一面，又有统一的一面，两者是对立统一的。
培根之所以这样说，是针对的社会现实而言的。
③美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。
这句话的意思是说不能凭一种固定思维定出美的规格。但公认的规范还是有的，例如，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选择了现在的五星红旗。
《蒙娜丽莎》的微笑是美的;黄金分割是美的;和谐是美的。。。。。。
所以改为美是不能制定(绝对)规范的，创造他的常常是机遇，而不(常)是公式。似乎更严密。
④拉丁谚语说过“晚秋的景色是最美好的。”
晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。但初春、夏天，冬天分别都有不同的美，针对不同的人，会有不同季节的美。
⑤美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
如果单指外表的美，这一观点还可以成立，但相对于内在的话，则不能成立，因为内在的美是可以保存，并能流传于世的，像雷锋，张海迪，《蒙娜丽莎》的微笑等等。
(四)运用观点拓展运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他(她)。
要求：(1)运用文中的一些观点或语句进行劝说。
(2)认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
(3)150字左右，10分钟左右完成。
(五)小组合作，凡人论美
通过本课的学习，及与大师的挑战，我们对美应该有了比较正确的认识了。
(六)总结：
美有很多种，有人喜欢“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，有人喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境美，有人喜欢“空山新雨后，天气晚来秋”的清新之美，还有人说健康才是真的美，总之，一千个人心中就有一千个美的标准，时代在发展，社会在进步，而美德的重要性应该是永远都不会变的，他应该成为我们永远的追求。拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美。
(七)作业：
班上有一名同学，平时喜欢浓妆艳抹，天天打扮得花枝招展的，学校规定穿校服，可她硬是置之不理，而学习则是一塌糊涂。你是她的好朋友，学了《论美》这一课，请你写一封信劝说他，注意信中要恰当引用文中的语句。
(学生畅所欲言)
选择自己喜欢的方式阅读课文，比较分析
如果能，请陈述理由;不能，则请修改并完善。
讨论，交流
点拨，提示
观察图片，自由表达
发表独到见解
写作，班内交流
你能模仿作者某些句子的写法，结合自己对美的认识，写出属于你们的论美格言吗?(课后装订成册)
板书设计 论美——把美的形貌与美的德行结合起来吧
颜色之美外在美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的
形体之美人的美
行为之美内在美好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽
教学后记
9、八年级（上）第六单元教学设计(苏教版八年级教案设计)
王建升
一、设计思路
本单元介绍了航天、克隆、基因等高新科技知识，在内容上，可以让学生对某些高新科技作一些了解，激发学生对科学的探索热情。当前科技发展日新月异，为了让学生了解更多、更新的未知领域，必须借助于网络、多媒体教学，以补充课本内容并提供形象的音像资料。另外在学习过程中设计好实践活动，可以使这些知识更生动活泼，从而让学生更有兴趣了解和探究。
与其他单元不同的是，本单元为自由读写单元，应该给予学生足够的自主空间，可以根据需要采用浏览、略读、精读等多种阅读方法，也不要拘泥于课本的编排顺序，还可以让学生推荐自己喜欢的同类文章进行阅读。但自由读写并非是放任学生无组织无计划的学习，应该是在教师指导下的自主学习，所以对学生阅读方法的指导至关重要。在开始学习本单元之前，先要了解学生现有的阅读方法和水平，再进行一定的指导。
阅读后，写一篇自由作文。即写作的主题、内容、范围、文体等都可以不受限制，写真事，讲真话，抒真情，发表自己独特的见解和感受。
“单元写作”是自由作文。不限体裁，选材自由，立意多向发散。
“语文实践活动”可就高科技方面自行设计。
二、单元教学目标及重点
掌握课文涉及到的一些高新科技方面的常识，了解高科技给人类的生活、生产、生存和发展带来的种种革命性变化。
掌握序言的写法，能就课文的结构、语言等方面的特点作出自己的分析。
懂得“科学技术是第一生产力”，增强爱科学、爱自然的情感。
开展了解、学习、展望高新科技的综合实践活动，激发科学创新意识。
明白自己在学习生活中的主体地位，掌握或进一步巩固基本的阅读方法，能根据主客观需要自由阅读和写作。
三、单元总课时：12课时
本单元的课时安排，宜采用单元整体教学的形式，把整个单元看作“一篇”课文，而几篇课文是其中的章节。教学进程，也不宜以课文的顺序为顺序，四篇课文可选择一篇教读，而后指导学生浏览和有选择自读。
整体感知1课时
浏览四篇文章2课时
阅读一至两篇感兴趣的文章3课时
师生自荐课文1课时
诵读欣赏1课时
综合实践活动——师生自行设计1课时
写作——自由作文3课时
10、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
简单学习网最新讲座：
王大绩讲现代文阅读
王大绩讲高考作文
王大绩讲语段压缩
王大绩讲文言文阅读
王大绩讲诗歌鉴赏
王大绩讲句式仿用
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
11、《创造学思想录》（教学案）(苏教版九年级上册)
第一课时
★ 目标预设：
1、认识创造性思想的意义和特点。
2、了解《创造学思想录》的主要内容。
3、了解其思维方法，培养学生创造性思维的能力。
4、学习思想录这种形式的写作特点。
★ 教学重点难点：
1、培养学生创造性思维能力。
★教学准备：
1、预习，先体会《创造学思想录》的内容。
2、准备交流：你在学习生活中，与众不同的想法和做法。
★教学过程：
一、创设情景，谈话导入
人类摆脱原始的荒芜，进入到了现代科技文明，这一切都是人类创
造的结果，《创造学思想录》给我们打开了一扇扇思维之窗，一定
会给我们带来全新的感悟。
二、预习检查，前提测评。
(1)加点字注音或根据拼音写汉字。
牡lì()jùn()工开拓()
记载()一筹莫展()焙烧()
(2)什么是创造性思维?(就是不同于常人的方式看同样的问题)
什么是创造学?(创造学是研究人类创造能力、创造发明过程及发展规律的新兴学科)
三、精讲点拨、质疑问难。
1、读第一则《放松》，感悟问题：
○1本则中用了什么修辞手法?要告诫人们什么?
○2这“放松”与平时强调的“勤奋、努力追求”矛盾吗?为什么?
○3老师说考试前同学们心理要放松，为什么这样要求你们呢?谈谈你自己的体会。
2、读第二则《造就你自己的规则》，感悟问题：
○1采用的主要写作手法是什么?有什么作用?
○2“造就你自己的规则”是随心所欲、胡思乱想吗?
它的依据是什么?它该是怎样的结果?
3、读第三则《多问几个假若》，感悟问题：
○1这一则在结构上，是一个典型的什么结构?
○2“离奇”是什么意思?你也来几个“假若”好吗?
4、读第四则《使用你的想象力》，感悟问题：
○1如何从正反两方面说想象力的重要性?
○2你说说为什么到了成年后想象力逐步丧失?
○3你怎样理解“每个孩子都是艺术家”?
5、读第五则《以不同的方式思考问题》、
第六则《从你的箱子里走出来》，感悟问题：
○1这二则讲的都是转换思维视角，与上面那一则一致?
○2这二则是怎样的思维视角。
6、读第七则《看到画面之外》，感悟问题：
○1你从这画面之外还看到些什么?
○2“纵向思维”、“横向思维”更能深入思考，领会本质，
你再想一想?
7、读第八则《顺其自然》，感悟问题：
○1理性的第一规范是自然法，现在我们常提倡以什么为本?
○2你平时有强迫自己做什么吗?怎样才能更容易呢?
○3你认为《顺其自然》与“无为而治”有什么不同吗?
1.选出字形有误的一项()
A.态度严肃声誉卓著俨然
B.与众不同拦腰截断离奇
C.优雅自然一愁莫展铁轨
d.设计优美思维疆界地域
2.选出下列事例中没有体现创造性思维的一项()
A.亚力山大用刀劈开高尔丁死结。B.经常问离奇问题。C.1866年一个依荷华州的农民看到铁路后，认为铁路不过是火车和铁轨。
D.建筑师依据人们踩出的小道铺设人行道。
3.选出没体现创造性思想的一项()
A.多角度思考问题B.充满好奇心
C.善于提问D.按照规定认真做事
4.怎样理解“但是具有创造性的开拓者在五金店里看历史，在飞机场上看时装。”这句话?
_____________________________________________
5.用一句话概括下面这段话的中心论点，不超过15个字。
一个好用心机的人容易产生猜忌，于是会把怀中映出的弓影误认为蛇蝎，甚至远远看见石头都会以为是卧虎，结果内心充满杀气;一个心胸豁达的人往往带着平和，即使遇见凶残得像老虎一样的人，也能把他感化得像海鸥一般温顺，听到聒噪的蛙声也会把它当作美妙的乐曲，结果到处就会是一片祥和之气。
二、阅读理解。
经常问自己离奇的问题。如果怎么怎么样，会怎么怎么着。如果动物变得比人的智慧还要高，会怎么怎么样?如果高速公路依不同车速限制分别做成蓝色、红色，而不是清一色的黑色会怎么样?如果男人生孩子会怎么样呢?这类问题可以扩展你的思路并导致新的观念。
幼年时，不论讲故事，还是做游戏，都在培养激发你的想像力。渐渐地你长大了，人们会说：“你已经长大了，不要再有那么多梦想，要踏踏实实地把双脚放在地上。”正如毕加索所说：“每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。”
科学家埃尔伯特•森特•格奥尔基说：“创造性思维就是以不同于他人的方式看同样的事情。”第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人，获得了与众不同的成功。第一个看到块状焙烧苏打想到用它做冰箱除臭剂的人，也成功了。第一个看到牡蛎就想到吃的人也成功了。
1.读了“多问几个假若”一节后，请你提出一个离奇而有创造性的问题，并试着解答。
_______________________________________________.2.读“使用你的想像力”一节回答：为什么人们成人之后大多失去了艺术家的灵性呢?
_______________________________________________3.请你试着用不同的方式思考问题：树上有三只鸟，猎人用火枪朝树上放了一枪，请问树上还有几只鸟?
一、1.C
3.D
4.五金店里工具的演变，其实也反映了历史的演变，飞机场上人来人往，而且跨国度、跨地区，人们的着装也正好反映了时装的变化。
5.做人要心胸豁达，心平气和。(或：做人不要心存猜忌，煞费苦心。或：做人要心胸豁达，不要心存猜忌。)
二、1.略。
2.因为成人后大多数人失去了好奇心，循规蹈矩办事，思维僵化了。
3.0只，1只，2只，3只皆可，只要言之成理就行
___________________________________________________
12、《三峡》（第一课时）教案教学设计(苏教版七年级上册)
教学目标 1.朗读课文，落实字词，疏通文意。
2.熟读成诵。
教学重点 落实重要实、虚词，培养文言文阅读能力。
教学难点 培养文言文阅读能力。
教学媒体 建议使用多媒体。
教学过程 复备栏
一、创设意境，导入新课
我们伟大的祖国，山河壮美，真是“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，她们像熠熠生辉的瑰宝，妆点着中华大地。三峡是万里长江上游最雄伟壮丽的峡谷，它西起重庆奉节白帝城，东至宜昌南津关，全长一百九十三公里，被游人誉为“山水画廊”。北魏著名地理学家、散文家郦道元以其精妙的笔法揭开了三峡神秘的面纱，下面就让我们随着郦道元的笔端，去追溯那雄伟壮丽的长江三峡过去的真容。(板书课题及作者)
作者简介：郦道元，字善长，北魏范阳涿县人，地理学家、文学家、
二、朗读课文，理解文意
1.自由朗读，结合注释，读准字音，读清句读。
2.教师范读，要抑扬顿挫，带有惊叹赞美之情。
3.学生学读。
4.结合注释，工具书，小组合作疏通文意。
文言文翻译指导：
(1)原则：信、达、雅
信：要求译文准确表达原文意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减。
达：要求译文明白晓畅。符合现代汉语表达习惯，没有语病。
雅：要求译文用词考究，文笔优美。
(2)方法：
留——专有名词：国号、年号、人名、地名、书名、物名、官职、器具以及古今意义相同的字、词等可照录不翻译。
补——在翻译文言文时应补出省略的成分。
删——删去不译的词，例如发语词，音节助词、重复多次的、表敬称贺谦称的词可以删去不译。
换——把古词换成现代词，把单音节词换成双音节词，“汝”换成“你”等等。
调——有些句子的语序需要调整，如谓语前置、定语前置、宾语前置、状语后置等。
选——文言文中一词多义的情况很多，可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。
固——固定的格式有固定的译法。
意译——文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译时会不明确，应用意译。
(3)步骤
①(略读)把握文章大意，同时标记处要翻译的词、句。
②(细读)在翻译时遇到疑难词句，要根据语境进行推敲。贯彻“词不离句，句不离篇”的原则。
③(回读)译完后，把答案带入原文，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
5.提出合作学习中的疑难问题，师生共同解决。
6.指名翻译全文，不妥之处随时指出。
教师重点强调下列句子翻译。
①或王命急宣
译文：如有皇帝的命令要紧急传达。
②自非亭午夜分不见曦月。
译文：如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。
③清荣峻茂，良多趣味。
译文：水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
7.指导积累重要文言词语。
(1)一词多义
自自三峡七百里中(在)自非亭午夜分(如果)
绝沿溯阻绝(停、断)绝巘多生怪柏(极)
(2)通假字
略无阙处(通“缺”空缺)哀转久绝(通“啭”声音曲折)
(3)词类活用
虽乘奔御风(动词活用作名词，奔驰的骏马)
空谷传响(动词活用作名词，回声)
(4)其他重要字词
或王命急宣(有)
虽乘奔御风，不以疾也。(即使)(奔驰的骏马)(如)(快)
良多趣味(实在)属引凄异(连续不断)(延长)
三、自由朗读，小组内互评
四、课堂总结
这节课，我们疏通了文意，积累了重要的文言字词，并在此基础上熟读了课文，初步领略了三峡之美，为下一节课的进一步赏读奠定了基础。
五、布置作业
1.熟读课文。
2.巩固重要词语翻译。
教后反思
手机验证码登录 