1、《农夫和蛇》说课稿(北师大七年级上册)
各位评委领导、同志们大家好，我今天要说的课是《农夫和蛇》，这是一首寓言诗，作者是俄国作家克雷洛夫，在这首诗中，克雷洛夫借蛇讽刺那些狠毒、忘恩负义、本性难改的人。
教学这一课，我欲达到以下教学目标：1.识记生字词，了解作者生平经历以及文章的写作背景。2.领悟文章蕴含的深刻寓意，提高学生文化品位。3.通过比较不同文章，能找出异同点，并能口述故事。
在教学中，教学重难点分别是，教学重点：1.通过比较不同文章，能找出异同点。2.比较蛇在寓言中的形象。教学难点：领悟寓言所蕴含的人生哲理。
教学时间计划安排一课时教学过程如下：
一.学习生字词
生字抡起乔装改扮
2.词语
谈判：双方为化解冲突而进行的活动。
防范：防卫
困境：出于某种困难的境地。
纵使：纵然使。
乔装打扮：改变服装面貌，使人不认识自己，以隐瞒自己的真实身份。乔，作假。
作者、作品简介
伊万•安德烈耶维奇•克雷洛夫(1769——1844)，他不仅是最杰出的俄国寓言作家，而且是世界三大寓言家之一(其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹)。克雷洛夫一生共写了二百零三篇寓言。还在他生前，这些寓言便已被译成英、法、德、意等多种文字在世界各国流传。克雷洛夫的寓言有着极强的人民性和现实性。普希金称他是“真正的人民诗人”。克雷洛夫早期的寓言有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌鸦与狐狸》、《狐狸和葡萄》等等。
三、范读课文，理清脉络1.教师范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。2.学生自由读诗歌3.集体朗读，了解诗歌大意。4.交流探究诗歌寓意。
四.深入读文，思考寓意蛇为什么要伪装自己，目的是什么?蛇象征什么样的人?从农夫的语言和动作上可以看出农夫是个什么样的人?农夫果断斩蛇说明了什么?
五.比较探究：
比较《农夫和蛇》两则与克雷洛夫的《农夫和蛇》的不同点。
此题的一个目的是比较出三则寓言的不同特点。吸引大家的一般是寓言本身的故事性、寓言的寓意、语言表达方面的特色。①就故事性方面而言，第一则寓言故事的情节性是比较强的，有头有尾特别是有奇巧的变化，但故事比较简单。第二则故事情节较复杂些了，有一些曲折，有一些对结局的期待，尤其是蛇讲的那番歪理，使故事显得比较特别。第三则的亮点在于故事结局之时主人公说的几句富有哲理和智慧的话。②就寓意方面而言，第一、二则的“寓意”见第7课练习的解答。第三则的寓意，除了寓言诗结尾所说的外，还应有：不要轻信坏蛋的甜言蜜语(或，要警惕乔装打扮的敌人;或，要善于识破敌人的乔装打扮;或就用诗中农夫说的：“你的皮肤虽是新的，你的心肠却丝毫未变”)。③就语言表达方面而言，第三则是诗的形式，比较特别，但克雷洛夫寓言结构的基本模式又是从伊索寓言来的。以上三方面，或者还有其他方面，学生或综合考虑，或就某一方面，说明使他感兴趣的原因都可以。而在这样的探究中，也就比较出了三则寓言各自的特点。
六.总结全文：
在这首寓言诗中，蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了蛇，告诉我们对于像蛇一样的人，无论他伪装的多么好，也绝不能心慈手软。
七.布置作业
背诵这首寓言诗
2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
3、《农夫和蛇》教案教学设计(北师大七年级上册)
教学目标
1、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
2、识记理解文中重要词语。
3、理解本则寓言的寓意，提高分辨是非能力。
教学重点、难点
理解本则寓言的寓意，提高分辨是非能力。
教学过程
一、情境导入
教师讲《守株待兔》的寓言故事：
春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田?
从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。请同学们说说这则寓言的寓意。(生谈:这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。)寓言是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，寓言一般较短，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。刚刚老师讲的是中国的一则寓言，今天我们学习一篇外国的寓言——《农夫和蛇》，看它教给我们一些什么道理。
二、预学指导。
1、小组长检查预习情况，并汇报。
2、展示预习成果。
①《伊索寓言》简介。
②扫清字词障碍。
③朗读故事。(先学生自由朗读，再小组讨论用什么语气语调读本文。请小组代表读，读后学生评价，教师相机指导读“血的教训”时，语气沉重些。)
④ 复述故事。(生复述，评价，教师相机点拨如何复述以及本文启示一定要复述出来。)
三、寻疑质疑指导
预习过程中你有还什么疑问?(学生质疑，选择性释疑)
四、合作探究指导
1、学生认真默读文本，独立思考合作探究题。
2、以学习小组为单位共同探究，教师巡视指导。(对合作积极的小组予以加分奖励。)
3、展示合作学习成果。
4、展示过程中教师相机引导、点拨。
①体会人物形象：农夫善良和蛇恶毒。(教师点拨：体会人物形象的方法。)
②揭示寓意：读农夫临终的话，你怎么理解这句话?(教师在此引导质疑：农夫临终所说的话中，作者是否将“恶蛇”误说为了“恶人”?为什么?(答案：寓言故事往往采用以物喻人的写法，给人以生活的启示。这则寓言是借农夫之口说出故事的寓意，以恶蛇喻恶人，给人以启示。)
③拓展多层寓意：这则寓言的寓意是否仅限于农夫临终的这句话?它讽刺了生活中的哪一类人?(生谈，教师点拨：与中国成语“养虎为患”类似。)
④提升能力：读两则小新闻。让学生结合今天所学内容谈看法。(引导学生提高分辨是非能力。)
教师结语：我们要正确对待生活中的“蛇”，不做盲目的“农夫”。吃一堑，长一智。害人之心不可有，防“蛇”之心不可无。善良必须和智慧相联系，要相信善良终会战胜邪恶。
五、归纳整理
学生自主写本节收获。
六、自测评估
学生完成课堂目标达成1~~3小题。(教师重点指导3小题)
4、《农夫和蛇》说课稿(北师大七年级上册)
各位评委领导、同志们大家好，我今天要说的课是《农夫和蛇》，这是一首寓言诗，作者是俄国作家克雷洛夫，在这首诗中，克雷洛夫借蛇讽刺那些狠毒、忘恩负义、本性难改的人。
教学这一课，我欲达到以下教学目标：1.识记生字词，了解作者生平经历以及文章的写作背景。2.领悟文章蕴含的深刻寓意，提高学生文化品位。3.通过比较不同文章，能找出异同点，并能口述故事。
在教学中，教学重难点分别是，教学重点：1.通过比较不同文章，能找出异同点。2.比较蛇在寓言中的形象。教学难点：领悟寓言所蕴含的人生哲理。
教学时间计划安排一课时教学过程如下：
一.学习生字词
生字抡起乔装改扮
2.词语
谈判：双方为化解冲突而进行的活动。
防范：防卫
困境：出于某种困难的境地。
纵使：纵然使。
乔装打扮：改变服装面貌，使人不认识自己，以隐瞒自己的真实身份。乔，作假。
作者、作品简介
伊万•安德烈耶维奇•克雷洛夫(1769——1844)，他不仅是最杰出的俄国寓言作家，而且是世界三大寓言家之一(其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹)。克雷洛夫一生共写了二百零三篇寓言。还在他生前，这些寓言便已被译成英、法、德、意等多种文字在世界各国流传。克雷洛夫的寓言有着极强的人民性和现实性。普希金称他是“真正的人民诗人”。克雷洛夫早期的寓言有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌鸦与狐狸》、《狐狸和葡萄》等等。
三、范读课文，理清脉络1.教师范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。2.学生自由读诗歌3.集体朗读，了解诗歌大意。4.交流探究诗歌寓意。
四.深入读文，思考寓意蛇为什么要伪装自己，目的是什么?蛇象征什么样的人?从农夫的语言和动作上可以看出农夫是个什么样的人?农夫果断斩蛇说明了什么?
五.比较探究：
比较《农夫和蛇》两则与克雷洛夫的《农夫和蛇》的不同点。
此题的一个目的是比较出三则寓言的不同特点。吸引大家的一般是寓言本身的故事性、寓言的寓意、语言表达方面的特色。①就故事性方面而言，第一则寓言故事的情节性是比较强的，有头有尾特别是有奇巧的变化，但故事比较简单。第二则故事情节较复杂些了，有一些曲折，有一些对结局的期待，尤其是蛇讲的那番歪理，使故事显得比较特别。第三则的亮点在于故事结局之时主人公说的几句富有哲理和智慧的话。②就寓意方面而言，第一、二则的“寓意”见第7课练习的解答。第三则的寓意，除了寓言诗结尾所说的外，还应有：不要轻信坏蛋的甜言蜜语(或，要警惕乔装打扮的敌人;或，要善于识破敌人的乔装打扮;或就用诗中农夫说的：“你的皮肤虽是新的，你的心肠却丝毫未变”)。③就语言表达方面而言，第三则是诗的形式，比较特别，但克雷洛夫寓言结构的基本模式又是从伊索寓言来的。以上三方面，或者还有其他方面，学生或综合考虑，或就某一方面，说明使他感兴趣的原因都可以。而在这样的探究中，也就比较出了三则寓言各自的特点。
六.总结全文：
在这首寓言诗中，蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了蛇，告诉我们对于像蛇一样的人，无论他伪装的多么好，也绝不能心慈手软。
七.布置作业
背诵这首寓言诗
5、《拣麦穗》说课稿（含板书设计）(北师大高一上册)
一、说教材
《拣麦穗》是北师大版七年级语文上册第一单元的一篇比较探究课文，本课放在以“童年梦痕”为主题的第一单元，是一篇回忆童年生活的散文，讲述了一个憨直、淳朴的小女孩和卖灶糖老汉之间感人至深的故事，反映了人世间淳朴的人性美。同时也体现了童年生活的丰富多彩。
二、说目标
在教学本课之前,我认真分析本文，设计了以下教学目标：
知识目标：1、了解作者作品;
2、掌握重点字词，积累好词佳句;
能力目标：3、理清文章结构，把握人物的语言、个性;
4、明确本文故事线索，体会本文的主题。
情感态度和价值观：体会文中所表现的淳朴的人性之美。
其中目标2、3、4是重点，目标4是难点。
三、说教法
本文是一篇比较探究课文，结构条理，内容简单。我采用了如下方法:
1、自主学习法让学生课前自读预习，掌握字词，初步了解课文内容。
2、情景设置法我制作了有关主要人物的幻灯片，让学生直观认识，加深对课文主要内容的理解。
3、师生互动法老师提出问题，学生先自主探究完成，有困难的合作讨论，老师引导点拨，板书要点。
4、比较探究法把本课和本单元已学过的课文进行比较，分析重点语句，升华文章主题。
本课文用一课时完成。
四、说学法
结合本文特点，学生采用圈点勾画法、自主探究法、合作讨论法完成本课学习任务。
1、圈点勾画法学生在预习时,对不认识的生字及不理解的词句进行圈点,再利用资料和工具书先独立解决，明确自学掌握的程度;
2、自主探究法稍有难度的的问题，学生先自己进行探究;
3、合作讨论法学生不能独立完成的问题在小组讨论，互相交流，然后展示，老师强调重点，学生识记有关知识。
五、说过程
1、导入新课阶段让学生回顾本单元前几篇课文中所反映的童年生活，导入本课学习。
2、明确任务阶段出示本节课教学目标，明确本节的重点难点。
3、自主学习阶段学生利用练习册相关资料和字典，独立完成自主检测。有问题的地方可在文中圈点出来，有待探究。
4、激趣探究阶段这是本节课的重要环节。我设计了四个问题，1、2小题比较简单，大部分同学应该能够自主完成。(本文是以自然空行把全文分成两大部分，第一部分写农村姑娘拣麦穗时美丽的梦及梦的破灭;第二部分讲“我”拣麦穗要嫁给卖灶糖老汉的故事，以及“我”渴望爱的梦幻破灭。其中第一部分是第二部分的铺衬，第二部分是本课的正文。文中的主要人物是小女孩和卖灶糖的老汉，主要通过大量的语言描写反映人物的性格特点。)第三题稍有难度，要求学生们说出本文的线索，本文有明暗两线：明线是“拣麦穗”学生很容易回答出来，而暗线是本文的情感线，也就是“爱”。在老师引导分析下学生应该能够找出答案，至此，文章的主题就自然明确了。这个题可以让同学们先分析讨论，互相交流自己的看法，老师再加以点拨引导，最后归纳整理，板书要点。最后一题是结合本单元安排的对比阅读，学生通过回忆课文内容，用具体的事例阐述“没有任何希求，没有任何企望”的关爱。
5、巩固提升阶段这既是对本节课的总结和检测，又是对本文的拓展和延伸。我用填充的形式出了两道题。一是对本文主题的考查，二是跟前面课文的比较。学生可以展开想像，用准确的词语表达自己对文中童年生活的感受。
六、说板书
板书是对本课教学的概括和总结，以便学生对本文有个更清晰的了解和掌握。设计如下：
拣麦穗(散文)
农村姑娘置嫁妆
线索：拣麦穗爱
(明线)(暗线)
“我”嫁老汉
6、《陋室铭》说课稿（湖北省优质课、说课大赛一等奖）(人教版八年级上册)
赏陋室之雅，品古人德馨
——《陋室铭》说课
襄阳市第七中学王俊华
一、眼中有文本，突出教材核心地位
《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
二、脑中有目标，彰显文本德馨主题
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：
(一)教学目标
1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵;了解“铭”的特点;学习托物言志的写法。
2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法;自主合作探究，体会作者的节操情趣。
3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。
(二)教学重点、难点
1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。
2、教学难点：学习托物言志的写法;体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培养合作探究意识
(一)教法
1、朗读法2、点拨法3、多媒体辅助法
【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。
(二)学法
1、圈点批注法2、诵读品味法3、合作探究法
【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。
四、胸中有流程，达到授之以渔效果
本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：
(一)创设情境，走进陋室
伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。
【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。
(二)朗读感知，踏访陋室
在此我安排了四读蓄势：
1、初读(教师范读;学生自读;找出韵脚，男、女生接读)
2、译读(学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。)
3、疑读(学生质疑，师生共同探讨。)
4、畅读(学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等)
【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。
(三)美读品味，欣赏陋室
1、理内容
学生品读探究：
⑴“陋室”“陋”的理由。
⑵“陋室”“不陋”的理由。此处插入【课堂实录】
明确：
①环境雅②情趣雅③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句话能统领全篇?
(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。
3、明写法
作者写陋室有何用意?(托物言志)
【设计理念】“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。
(四)探究感悟，话别陋室此处插入【课堂实录】
以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。
【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。
(五)积累名篇，铭记陋室
学生赛背课文，积累名篇
【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。
附：板书设计
陋室铭
刘禹锡
环境雅
陋室不陋情趣雅
心志雅
托物言志
【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。
五、课后谈收获，总结教学得与失
教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。
1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。
2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。
3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章
我的说课到此结束，恳请大家批评指正!谢谢!
7、《父母的心》说课稿(北师大七年级上册)
《父母的心》说课稿
一、教材分析
1、教材的地位与作用
《父母的心》是北师版七年级上册第三单元的一篇“比较探究”文章，描写了一艘轮船上一对贫困夫妇把子女送给人家,又索回来的感人故事，说明了优厚的条件，也割不断父母对子女的情愫，表达了天下父母对子女的一颗崇高的爱心。与本单元所选的其他文章《背影》、《慈母情深》、《养母》、《我们是怎样过母亲节的》、《金色花》相比，惟有这篇是介绍整个家庭浓浓的父母对子女的深爱，情感较完整。这个单元的课文是围绕着“亲情吟歌”这一主题来安排的。从作者的编排意图看，目的是要学生理解父母之爱心，做到“我爱我家，我爱我亲人”。现在的学生对父母的爱已经熟视无睹，视为当然，不知感恩，所以亲情教育、感恩教育犹为重要。这样的文章与现实生活联系紧密，反应了语文与生活的关系，体现了新教材回归生活的思想。
2、教学目标
新课程标准要求在语文教学中，老师要鼓励学生带着自己的生活体验去阅读文本，感受文本。我确定了教学目标。
知识与能力：了解作者，熟读课文，复述故事。
过程与方法：理解“一波三折，跌宕起伏”的情节特点。
情感、态度与价值观：能体会父母亲对儿女的深情。培养学生拥有感恩的心。
3、教学重、难点
教学重点：比较三次调换，从中分析总结父母的心里究竟怎么想。
教学难点：理解父母出发点，和矛盾的爱子之心。
二、教法与学法
为了使学生能顺利完成本节学习任务，突出重点、突破难点，我再从教法和学法上谈一谈。在本课教学中，我遵循学生为主体、教师为主导、发展为主线的现代教学理念，根据本课的教学目标、学生的知识水平、心理特点以及学习语文的自主性原则，我主要采用了朗读感悟法、鼓励欣赏法、启发式以及讨论式为主的教学方法。其中朗读感悟法中朗读能帮助学生理解课文中精彩的语句，感受语言美;鼓励欣赏法能鼓励学生展示才能，增强学习的自信心;而启发式和讨论式的教学方法可以调动学生的学习主动性，把他们的主体意识和创造精神培养起来，把他们健康的个性发展起来。
当然，学生才是学习的主人，在学生的学法指导中，我将引导他们采用自主学习和合作学习相互渗透的方法，从而真正做学习的主人，在轻松愉悦的氛围中完成学习任务。
三、教学过程
良好的教学设想必须通过教学过程来实现。我的教学过程分为五个部分(幻)(一)创设情境，激情导入(二)出示学习目标(三)自学指导，学生展示(四)小结(五)作业
下面，我将把这五个环节做逐一说明。首先说第一个环节，我准备用这样的话语进行创设情景，激情导入。
(一)创设情境，激情导入。
传说：上帝创造了人，但没有精力照顾好他们，所以给每个人创造了父母。于是有了这么一个地方，它永远在你的心灵最深处，你愿用一生的时间去呵护他，这个地方，叫做“家”;而有这么一颗心，他让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这一颗心，就是父母的心。今天让我们一起来学习川端康成的文章——《父母的心》。
通过讲传说的方式进行导入，极大的激发了学生的学习兴趣，让学生具体介绍作者可以使他们积极主动地进入到学习活动中来，变“被动学”为“主动学”。让学生思维活跃起来，顺利过渡到第二个环节。
(二)出示学习目标
让学生齐读学习目标，对本节课应掌握的知识点做到心中有数。
(三)自学指导、学生展示
1、检查预习情况，包括本课字词及作者简介
2、初读课文：感受父母心
请同学们大声地朗读课文，然后概括本文的主要内容。
要求：(1)语言简明
(2)内容完整
过渡语：刚才同学们读书非常投入，请大家把你的内容概括写在课文题目处。
依照要求请大家对刚才同学的回答作出点评。(学生点评)
总结：由此，我们明确，概括文章的主要内容实际上就是要说清故事涉及的人物、事件的起因、经过、结果。老师是这么概括的(投影：本文讲了一对父母因贫穷想送孩子最终没送出去的故事)
学生在这样宽松的环境中合作学习，大胆展示，思维更活跃，更激发了他们学习的欲望，从而进入本课的第三个环节。
3、再读课文：揣摩父母心
过渡语：
同学们，刚才通过对课文内容的概括，我们或许会发现，文中的父母在送还是不送孩子这个问题上一直是处于犹豫和矛盾之中，那么，他们的情感世界产生了哪些波澜呢?现在啊就让我们一起走进他们的情感世界，来体验一下父母内心的真实的感受吧。
请同学们再细读课文，完成下面的表格。
时间 决定 表情 原因
当天傍晚 送走大儿子
眼含热泪
难割难舍 贫穷，没有能力抚养
第二天早上 送走二儿子，换回大儿子 无精打采 老大是接班人，按次序也不对
第二天傍晚 送走三岁女儿，
换回二儿子 不好意思，失魂落魄 老二和婆婆太像了，已五岁
第三天上午 要回女儿 痛哭失声 女儿太小，父母冷酷无情
过渡语：同学们填表很认真，请一位同学把结果给大家说一下(幻)。老师也对文章作了认真地阅读，我是这么填写的。
通过对这个问题的思考与讨论，学生可以感受到父母在送孩子的过程中是煞费苦心，颇费周折的，他们一直处于犹豫矛盾之中，为什么呢?因为他们的内心有很多的忧虑。在这里要提醒学生，“三送”“三要”孩子正是整篇文章的内容，体现了“一波三折，跌宕起伏”的情节特点。
为了让学生更深层的体会到父母对子女浓浓的爱，我又设置了一个非常值得讨论的问题(幻)：你觉得把孩子送给别人是爱吗?要回孩子是爱吗?请说出你的理由。
对于这个问题，学生采用合作学习的方法，与学习伙伴共同分析、探讨、总结，教师只是在适当的时候加以引导。通过教师与学生、学生与学生面对面的听、说、读、问、评去实现，试图帮助他们展开思维的翅膀，形成技能，掌握方法。这样不仅可以让学生自主的挖掘课文深层的意义，而且还培养了他们团结协作的精神，分析解决问题的能力，以及语言表达能力。
(四)归纳总结
先请学生谈谈学习本文的收获，可从本课主题谈，也可从写作方法上去谈。
师：在父母的心头，儿女是他们一生不变的牵挂。不管是风来了还是雨来了，他们永远是我们的庇护神。
(五)布置作业
1、知识积累
练习册第78页基础巩固
2、仿写句子
父母的心是一缕春风，吹暖了我们的心田;
父母的心是一条溪流，带来了一路的欢歌;
父母的心是________,__________;
父母的心是________,__________。
3、情感表达
爱是相互的，在我们享受父母关爱的同时，你有没有想对他们说些什么呢?请编辑一则短信，以表达对他们的理解与感谢。
这样的作业对于基础好的学生来说，是训练思维表达能力的大好时机，而对于基础较差的学生来说，又是帮助其理解所学内容、巩固知识的较好渠道，真正做到因材施教。与此同时，又培养了他们的动手能力。
除此之外，我还会告诉学生，学习不能满足于课本知识，生活中处处可以学语文，引导学生多渠道多途径的获取知识，这也是21世纪对语文教学的基本要求。
以上五个环节环环相扣，循序渐进，使教学达到最佳效果。
四、板书
接来说一说我的板书设计。好的板书是一篇文章的袖珍版，是课堂教学中师生双边活动的缩影，本课的板书我按照文章的顺序来设计，体现了“一波三折，跌宕起伏”的情节特点。看起来简洁美观又生动形象，启发性和艺术性都很强，更能激发起学生的有意注意，教学效果也更为显著。
五、设计反思
8、《陋室铭》说课稿(修订稿)(人教版八年级上册)
梁平县柏家初级中学2014年秋季公开课说课稿(修订稿)
上课年级：初2016级1班
上课教师：邓厚甜
一、说教材
教材的地位与作用
《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、说教学目标
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词;
(2)技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;
(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
三、说教学重难点
(1)教学重点：疏通文意，理解文章内容。
确立依据：文言文距离当下所使用的现代汉语有着不同，学生要全面理解和掌握文章内容，就必须把文言文转换成通俗易懂的现代文，只有在此基础之上，才能进一步让学生理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，因此把疏通文意，理解文章内容定位教学重点。
(2)教学难点：多形式的诵读及当堂背诵。
确立依据：背诵一直是学生最头疼的问题，且课后要求学生能默写，本篇课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学难点。
四、学情分析:
经过一年的学习，学生已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，学生成绩参差不齐，最高分125分，最低分45分，且全班大部分学生成绩在98至108分之间，属于中等偏下水平，故在教学当中尽可能减轻学生负担，将问题简单化处理，以符合学生情况。
五、说教法
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、讨论法、讲授法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2、讨论法：本教学法的优点在于，由于全体学生都参加活动，可以培养合作精神，激发学生的学习兴趣，提高学生学习的独立性。
3、讲授法：教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。它是通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识、阐明概念、论证定律和公式，引导学生分析和认识问题。优点是教师容易控制教学进程，能够使学生在较短时间内获得大量系统的科学知识。但如果运用不好，学生学习的主动性、积极性不易发挥，就会出现教师满堂灌、学生被动听的局面。
4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
六、说学法：
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有：
1、多形式朗读课文，培养语感;
2、一对一互译课文;
3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。
4、设计板书表现课文，理解文章寓意。
七、说教学设计：
(一)导入新课
PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古?原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。
(设计意图：采用类比导入，图片展示能够激发学生对本文内容的初步感知，通过物件与使用者的关系，引出题目和作者，暗示本文的“陋室”与主人刘禹锡之间的关系与导入的两对“物—主”关系一致。)
(二)诵读：
1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏
2.自由朗读。要求读准字音，注意停顿。
3.齐读。要求声音洪亮，整齐划一。
(设计意图：朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，有目标地读，多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。)
(三)分组合作，疏通文意
过渡语：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗?如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。
具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。
(设计意图：为了充分体现学生的主体地位，让学生积极参与和互相学习，所以本环节采用小组讨论翻译的形式，要求学生结合课后注释，利用所积累文言词汇进行翻译，教师适时地指导与归纳总结。)
(四)抽丝剥茧，感悟情思
经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗?(ppt展示问题)作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗?请说说理由。(学生一边回答，老师一边板书)
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽
3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅
4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。
5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。
(设计意图：《语文课程标准》中要求学生“具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。”并且“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。”“品味作品中富于表现力的语言”所以此环节既让学生从分析课文中获得情感体验，又训练了学生的语言表达能力。)
(五)远观全文，探究写法
问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢?答：写人。
问：主要写人的什么?答：品德高尚
问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么?答：托物言志
(PPT展示)托物——陋室
言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
(设计意图：《初中语文课程标准》中明确提出“能根据需要，运用常见的表达方式写作，发展书面语言运用能力”，这里所讲的“托物言志”，一方面让学生学习这种表达方式，另一方面能够帮助学生更好地运用这个方法来抒发自己的情感。)
(六)回顾全文，归纳主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。
(设计意图：《语文课程标准》中要求初中学生能够“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以此环节的设置主要引导学生自行归纳，在归纳过程中去领悟作品内涵，获得有益启示。)
(七)朗读、背诵比赛
比一比，看谁背得准又快
具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。找两位同学分别负责计时和内容判定。
(设计意图：激发学生背诵兴趣，调动学生积极性。学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。)
(八)拓展延伸
(PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比)
教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们有感情地齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”
(设计意图：这里主要是结合本校实际情况，让学生将本文中感受到的伟大情怀，运用到自身，体现出本文的现实意义。)
八、说板书
陋斯是陋室
陋主人品德高尚
室环境清幽安贫乐道
铭不陋交往之雅
情趣之雅高洁傲岸
反问
托物言志
(设计意图：板书内容是对文章的整体梳理，可以使学生能通过板书对文章脉络一目了然，且加深了理解。有利于培养学生的条理性和逻辑性。)
9、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
10、《邹忌讽齐王纳谏》教学设计(1)((华东师大版)七年级上册)
《邹忌讽齐王纳谏》教案
知识和能力：1、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况。
2、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法并作归纳，如“朝、孰、诚、方、善、间”等。
3、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事。如何较全面、正确地认识邹忌和齐王人物形象。
4、根据文章层次，背诵全文。
过程和方法：1、熟读课文，结合课下注释和工具书疏通文意;总结和归纳重点词语和句式。
2、以问题探究的方式分析故事情节和人物形象;正确地认识邹忌和齐王人物形象。
情感态度和价值观：学习齐威王虚心听取意见与邹忌善于思考、敢于进谏的可贵品质。探究故事的现实意义。
教学重点1、熟读课文，总结和归纳重点词语和句式。
教学难点2、以问题探究的方式分析故事情节发展和人物形象;
教学时数：2节课
教学过程：
一、导入
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”其实，关照人们的内心世界，更希望良药不苦口，忠言不逆耳。
早在战国时期的齐国，有一位高明的琴师，他就用不逆耳的忠言来规劝齐王，齐王不但虚心接受了他的批评，还任用他做了国相，来辅佐自己。同学们知道，这位琴师是谁吗?就让我们一起走进《邹忌讽齐王纳谏》，去拜访这位奇人吧。
二、我们先来看文章的题目，从字面上比较容易理解，那位同学能简单解释一下?
明确：邹忌运用委婉的方式规劝齐王，接受他的建议
评价：回答的很到位，预习很充分，简单的说就是(邹忌讽齐王，齐王纳谏)(板书)
三、本文选自?《战国策》不仅为后世留下了珍贵的历史资料，而且文学成就也非常突出，谁来接介绍一下。
评价：很全面，除此之外，家喻户晓的成语故事——画蛇添足、亡羊补牢、狐假虎威、惊弓之鸟都出自《战国策》
四、文言文的学习贵在读，只有读好才能学好。现在，请同学们自由朗读全文，注意要读准字音，读出节奏。
五、检查一下大家读的情况，全班齐读课文《邹忌讽齐王纳谏》
评价：同学们读的很整齐，流畅，声音洪亮，很激情，有一点细节问题。“有、燕”的读音不准确，两个句子的节奏连读的有写模糊。“忌/不自信，今齐地/方千里。”划分节奏重要根据意思。
六、文言文学习还有一点非常重要，就是要借助课下注释，《古汉语字典》，疏通文意，积累重要的实词，虚词，提高我们阅读文言文的能力。课文同学们在课下也做了充分的预习，又不能自主解决的问题吗?提出来，大家一起解决。老是想考考大家。
(1)、重点词语和句子的翻译。
(2)、编两组“词义辨析”习题。
评价：这种学习态度和精神要继续保持，做好预习工作。
七、这篇文章，其实也是一个小故事，读的时候要读出故事味，趣味性。该怎么去读呢?——故事中人物的对话很多，要揣摩人物的心理和他们说话的语气。
我们来看第一段，
邹忌问了三个人，每次问的心理和语气一样吗?
三问：
妻：自信，骄傲
妾：疑惑
客：试探，客气
三个人的回答也不一样。
三答：
妻：读出爱意，赞美
妾：畏惧，顺从
客：逢迎，奉承
(分角色朗读，五位同学自己挑角色)评价
八、邹忌通过“与徐公比美”这件小事，想到了齐王受蒙蔽很深，于是入朝齐王进谏，进谏的结果怎样?
明确：齐王采纳了建议，立即发布政令，广开言路，察纳雅言，齐国逐渐强大起来。
九、文中有几个关键字既能推动着故事情节的发展?(按先后顺序)又表现了人物的特点?大家发现了吗?
思——由家中小事想到国家大事，进而就入朝向威王进谏。善于思考，有自知之明，反思自己，有责任心，说话有技巧，很有胆识，敢于进谏。
有智慧——智者(板书)
善——虚心纳谏，广开言路，齐国政治严明，日益强大，进谏的目的也达到了，虚心接受他人意见，从善如流，心胸开阔。
善于纳谏——明君(板书)
十、学习了全文你得到了怎样的启示?以“由邹忌(齐威王)的 ，我学会了、懂得了的道理”的句式，谈体会。
十一、小结：两位人物的确留给大家许多启示。“多读古人文，学做今世人。”相信在文言文的学习中，我们将收获很多。当然，最重要的是：古为今用，学以致用。
十二、布置作业：邹忌虽是古人，但身处现代的我们是可以借鉴的讽谏技巧的。假如我们的一位好友沉溺于网络，整天以电脑为友,无所事事。那么同学们，我们应该如何劝导他?如何使他走上正途!写一段200字左右的小短文。
十三、板书设计
邹忌讽齐王齐王纳谏
思善
智者明君
教学反思：
一、思考教学目标实现程度
一堂成功的语文课必须有明确而又切合实际的三维目标，在课堂教学中这三个目标全部实现：通过自由朗读、齐读和译读三个环节实现了目标(一);通过思度、研读和品读环节实现了目标(二)和(三)。
二、思考教学设计和理念
在这节课的教学设计中我尝试融进了以下几种新的教学理念：1.语文教学坚持整体感知在前，细致分析在后的原则，这样才符合课堂教学的规律。所以我在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行，而是只对于特殊用法的词语加以强调，其他部分词语随文解译。对于在书下注解中明确解释的词语，则由学生自学完成。
2、文言文的教学让学生在反复的诵读中理解内容，品味文言文特有的含蓄深刻之美。在教学设计中我采用了各种方式的读，例如自由读，齐读，分角色读、反复品读、思考研读。既关注“言”也增加对“文”的感悟。
3、语文教学要民主而有效。
所谓民主，就是在课堂上把话语权、思考权真正还给学生，教师发挥引领作用。“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获。这节课学生分析邹忌和齐王的人物特点，谈自己的感悟都体现出了民主和有效。
4、关注学生学法的指导。
比如文言文的学习重在积累，学生自主疏通文意，自己归纳整理一词多义，还有指导学生朗读，在多次的朗读中培养学生阅读文言文的能力。
三、思考教学过程
这节课教学过程遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学环节衔接顺畅，问题的设计具有梯度，照顾了大多同学的认识水平，我基本尊重了学生的个性化解读，形成了较为和谐的课堂氛围。多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用。
四、不足之处
1、整节课的教学设计环节完整清晰，但是由于面面俱到，难免会使有些环节落实得还不够到位，探究的还不够深刻。比如在读邹忌的“三问”的语气上时间太短。
2、留给学生思考问题的时间不够充分。
3、时间地安排不够紧凑，还有一个感悟的环节没有实施。
4、对学生预习地情况把握地不够.
以上就是我执教这节课的几点思考，在今后的教学之路上，我将会一如既往地去努力更新观念，积极反思，力争百尺竿头，更进一步。
11、《伯牙鼓琴》说课稿（《列子》一则）(苏教版七年级下册)
一、教材分析：
我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。
我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。
二、分析学生特点：
到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。
三、教学目标和重难点：
1.有感情地朗读课文，并背诵课文。
2.根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
四、教学理念：
新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。
在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙;第二课时主要是汇报他们学习的成果。
五、教学准备：学生完成的学习任务、多媒体课件。
六、教学过程
(一)导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。
(二)朗读课文
1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。
2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河!
(三)、小组合作，完成学习任务
我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。
而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。
此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读;此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。
最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。
(四)学生质疑，共同探讨
在学习的过程中，由各小组提出问题;并让全班共同解决问题，老师作点拨。
1、伯牙和子期是怎么相遇认识的?
(师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料)
2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期?
3、何是知音?何是知己?两者是否一样?
有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。
(五)教师总结
总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。
(六)课外拓展
让学生收集有关知音知己的诗歌。
(七)布置作业背诵全文。
12、《喂——出来》说课稿（市级说课比赛获奖作品）(人教版八年级必修说课)
各位评委老师，大家好!
今天我说课的篇目是《喂——出来》，它是人教版八年级下册第三单元的最后一篇文章。下面我将从六大方面陈述我的教学思路与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定：
《喂——出来》是一篇以环境污染为题材的科幻小说。题目“喂——出来”，原是一个年轻人的喊叫，他想根据回声判断洞的深浅，却不闻回声，但是回声终究传来了，原先扔进去的东西，也开始出来了。作者的意思是说，不爱护环境，漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食其果。文章情节完整，故事性强，想象奇特又合情合理，不但可读性强，而且耐人寻味，发人深省。
这个单元前面几篇课文从不同角度呼吁人类要保护环境、爱护环境，在此基础上学习这篇文章，一是想进一步引导学生明白人类对大自然的破坏必然遭到惩罚，甚至是灭顶之灾的道理;二是把握科幻小说的文体特征，培养联想想象能力，为后面一篇综合性学习《科海泛舟》中科幻小说的创作打下基础。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定：
1、知识能力目标：了解科幻小说构思奇特、想象丰富，情节较为完整的文体特征。拓展学生的思维，大胆发挥想像，续写文章，学写科幻小说。
2、过程方法目标：学会找关键词，画情节链，复述课文，理解文章的主旨。
3、情感态度目标：认识破坏大自然必遭报应，懂得珍爱环境等道理。
二、学生情况分析、学习重难点的确定和课时安排。
1、学情分析：八年级学生思维敏捷，个性鲜明，具有朴素的环保意识，能够理解作者对环境的忧患与思考;再加上文章故事强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件。但科幻小说独特的文体特征以及想象和现实的关系，学生理解起来存在难度，教学时应注意引导和突破。
基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的学习重点定位为：把握小说情节，领会作品主旨。而把了解科幻小说的文体特征，探究想象与现实的关系作为难点。
2、这篇课文我安排1课时完成教学。
三、教学方法与教学手段的运用
“体验感受、对话交流、探究思考、读写结合”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“情节复述”“四边对话”“合作探究”“拓展延伸”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。
四、学法的指导和学习习惯的培养
对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、用普通话正确地有感情地朗读。
2、学习使用圈点批注的默读方法。
3、用画“情节链”的方法，揣摩作者的想像活动。
4、联系现实，结合自己的生活经历，在阅读实践活动中合作探究，在合作学习中发表自己的看法。
五、教学流程
㈠、创设情境，导入新课：播放歌曲《地球你好吗?》的MTV。
教师深情导入：大家听了这首歌曲，相信每个人都跟老师一样心情沉重，歌词里说的并不是危言耸听!现实生活中触目惊心的事屡屡发生，这节课让我们一起走进星新一的科幻小说《喂——出来》中去看看。
(通过多媒体手段，让最形象的画面最直接最强烈地撞击学生心灵，使之产生强烈震撼，引领学生迅速走进文本。)
㈡、学生交流搜集到的作者星新一的有关材料，教师根据学生发言情况予以补充并介绍科幻小说的文体特征。
㈢、学生默读课文，抓住关键词，用圈点批注法画出“情节链”，复述课文内容。
(先自己结合情节链讲述，然后在小组中交流，最后小组选派代表在全班交流，教师予以点评。这一环节通过找关键词，画情节链的方式教会学生筛选课文的主要信息，通过这样的训练，使学生对课文有了整体的感知，为领会主旨奠定了坚实的基础。)
㈣、疑点探究(从学生最容易产生疑问的结尾入手，探知文章主旨，突出重点，设计两个问题。)
1、在小说的结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的?小石头掉下来以后，接下来可能还会发生什么?
学生分组讨论、交流，教师巡视各组，倾听学生的意见看法，鼓励学生大胆想象。
2、这个虚构的故事说明了一个什么道理?
㈤、合作研讨，探究想象与现实的关系，突破难点。
1、本文想象奇特但又合情合理，你能否从文章的想象夸张中看到现实的影子呢?
(这个问题主要想引导学生联系生活中人们处理垃圾和三废的方式来品读课文，从而明白：虚幻的情节多数是根据现实生活加以想象出来的，想象与现实有着不可分割的联系。)
2、从作者的想象世界中，我们可以得到哪些启发?
(这个问题有一定难度，学生能说多少就说多少，在师生对话过程中，教师要发挥自己的主导作用，分析课文内容，使学生明白：创作科幻小说时，首先要有一个基本情节，然后根据生活经验加以想象。)
㈥、作业设计：续写小说结尾。
提示：重点想象当时垃圾如潮水般涌来时的恶劣场景以及当时人们的反应，想象要符合作者本意。
(作业以续写的方式，引导学生对课文写法和主旨作更深层次的思考，既训练了学生的联想想象能力，又实现情感态度价值观的培养和提升。)
六、板书主要抓住科幻小说通过奇特、丰富而又合理的想象揭示出人类破坏自然必将受到严惩这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。
13、农夫和蛇（克雷洛夫）(北师大七年级必修学案设计)
教学目标：1、诵读这首诗，了解作者克雷洛夫，理解掌握成语“乔装打扮”
2、体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。
教学重点：朗读诗歌，体会寓意。
教学难点：感悟诗歌所蕴含的人生哲理。
教学方法：交流、探究、讲读
一、创设情境，引入新课
寓言式文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子•寓言》篇。
世界三大寓言作家：古希腊伊索俄国克雷洛夫法国拉封丹
另有说有世界四大寓言家：伊索，拉封丹，克雷若夫，莱辛(德国)
《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒，忘恩负义、本性难改。今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。
二、重要字词：
乔装打扮：
三、合作，交流、探究新内容。
1、参照注释，了解作者。
课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。
克雷洛夫：1769---1844俄国寓言作家。
2、范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。
3、自由朗读诗歌，并参照注释学习成语“乔装打扮”。
4、指名读，集体讨论评价：
蛇的话应该怎样读，农夫的话要读出怎样的语气?
5、集体朗读，了解诗歌大意。
一句话概括：蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了。
6、交流、探究诗歌寓意。
①指名有表情的读蛇的话：体会蛇的特征。
②蛇为什么要伪装自己，目的是什么，“蛇”像征什么样的人?
③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人?
④农夫果断斩蛇说明了什么?
四、迁移应用，拓展升华。
通过学习这篇诗歌，谈谈你对人生的感悟。
提示：可以从“密切联系群众，不能脱离群众，得道多助，失道寡助。得民心者得天下”等方面谈起。
五、巩固提高
1、乔装打扮：解释并造句。
2、练习背诵。
六、作业：背诵这首诗。
七、课外拓展及补充：
三言两语话克雷洛夫寓言《农夫和蛇》松鹰
谚语是一种语言现象，每个国家，每个民族都有丰富的谚语。谚语是人类智慧的结晶，用字不多，却形象地反映了社会生活最主要层面的深刻哲理，比如关于人生、事业、财富、爱情、友谊、生与死、真善美与假恶丑等等。本篇寓言是讲农夫和蛇的，他们永远成不了朋友，当然读者也可以引申去想。这里，我收集了几条关于蛇的谚语，朋友们可以自己去琢磨其中的含义。
蛇咬一口，入骨三分。(中国谚语)
蛇不分粗细，坏人不分大小。(中国谚语)
蛇的本性改不了。(巴西谚语)
蛇可怕在嘴上。(富拉尼谚语)
人不能跟蛇进洞。(祖鲁谚语)
蛇爬过的地方就会使人感到不安。(亚博谚语)
把蛇放在怀里，它醒过来就要咬你。(希腊谚语)
蛇换蛇皮，不改蛇性。(俄罗斯谚语)
蛇死不再毒害人。(沙特阿拉伯谚语)
蛇并不怜悯熟睡的人。(伊朗谚语)
蛇皮华贵，牙齿有毒。(朝鲜谚语)
农夫和蛇吴岩译
一条蛇爬进一个农夫的屋子，请求农夫收留它：它不光是在农夫屋里当个食客，不，它还要给孩子们当个保姆，因为只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香最甜的。
“我知道，”它说，“人类对我们蛇类都抱着厌恶的看法：一位我们蛇类统统是恶毒之至的。大家总是说我们蛇类不知道感激，对于亲戚和朋友也没有感情，甚至把儿女也当做食物吃掉。假定这些话都是确实的吧，我可恰巧相反，我一生从来没有咬过人，而且对不正当的行为十分痛恨——我可以让人家把我的毒牙拔掉而毫不介意，如果我没有毒牙也能生活的话——不过，我对这一点还抱着怀疑!事实上，你决不会遇到我这养好的蛇了;你倒想想看，对待你的孩子们，我将是多么的慈爱呀!”
“如果这是一片实话，如果我也相信你这一片说话，”农夫说道，“然而我还是不能收留你。一旦我的邻居听到了你做的好事，跟着道德的蛇(就是你!)就会爬来上百条恶毒的蛇，于是我们这儿的孩子们立刻就会统统完蛋在它们手里。我的朋友，为了避免错误，我还要把我们不能相处的另一个理由告诉你：我有一个偏见——即使是顶好的蛇，总不如没有蛇的好。”
有关蛇的成语：
拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
杯弓蛇影：将映正在羽觞里的弓影误觉得蛇。比喻因疑神疑鬼而惹起恐
打蛇打七寸：比喻说话做事务必捉住主要环节。
惊蛇进草：描述草书写得矫健而活泼。
虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开端时气势很大，到后来劲头
打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒
笔走龙蛇：描述书法生动而有魄力。
春蚓秋蛇：比喻字写得欠好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇匍匐的痕迹。
斗折蛇行：斗折：像北斗星的陈设一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样延绵。
佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
飞鸟惊蛇：像飞鸟进林，受惊的蛇窜进草丛一样。描述草书自然流畅
封豕长蛇：封：大;封豕：大猪;长蛇：大蛇。贪婪如大猪。残酷如蛇。
蝮蛇螫手，勇士解腕伎俩被腹蛇咬伤，便利即截断，免得毒液延及全身
贪蛇忘尾：比喻只图长远利益而不考虑后果。
画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事。
龙蛇飞动:似乎龙上涨，蛇游动。描述书法魄力豪迈，笔力劲健。
龙蛇混杂:比喻好人和坏人混正在一同。
强龙不压地头蛇:比喻有本领的人也难敷衍盘踞卖地的恶权利。
蛇蝎为心:蝎：一种蜘蛛类的毒虫。描述心肠狠毒。
灵蛇之珠:即隋珠。原比喻价值连城。后也比喻非凡的才华。
蛇欲吞象:蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
牛鬼蛇神:牛头的鬼，蛇身的神。描述虚幻怪诞。
人心不敷蛇吞象:比喻人贪婪不敷，就象蛇想吞食大象一样。
蛇化为龙，稳定其文:比喻不管方式上怎样改变，本质还是一样。
蛇口蜂针:比喻恶毒的言词和手法。
三蛇七鼠:比喻为害的东西多。
为虺弗摧，为蛇若何:虺：小蛇;弗：不;摧：毁灭。小蛇不打逝世，大了就难办
握蛇骑虎:比喻处境极险峻。
虚与委蛇:虚：假;委蛇：随便应顺。指对人装模作样，敷衍敷衍。
养虺成蛇:比喻放纵仇人，听凭其强大起来。
一龙一蛇:比喻人的处躲或出或处，或显或隐，随着情况的差别而变
一年被蛇咬，十年怕井绳:比喻正在某件事情上吃过苦头，卖前一碰到类似的事情就害怕
一蛇两头:比喻险凶恶的人。
一字长蛇阵:陈设成一长条的阵势。描述陈设
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