《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册) 托班教案|小班教案|中班教案|大班教案|特色教案

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《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册)

时间:2023-01-16 11:41:08

《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册)

  三衢中学江毅

  教材分析:

  《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,较多的反应了当时士族的思想,生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上,要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话,宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼,而这一传统美德在今天仍有其积极意义。

  学生分析:

  七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段,他们的主动性和求知欲都已大大提高,不再喜欢被动地接受知识,已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求,在质疑中求真知,在质疑中求进步,引导学生在课堂中积极开动脑筋,在自我探求中发现问题,解决问题,感受学习的乐趣,加之前四个单元已学了三篇文言文,小学时也接触过少量文言文,学生有了一定的文言文基础。

  据以上两个方面分析,我们本节课确定以下教学目标。

  教学目标:

  1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。

  借助课文注释和工具书读懂文意。

  2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

  3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。

  教学重点

  借助课文注释和工具书读懂文意。

  初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

  教学难点

  初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

  教学互动过程

  (一)示范质疑

  出示课题《陈太丘与友期》老师提问:本文的作者是谁?

  部分学生会回答:刘义庆。

  于是老师提出第一个疑问,明确编者与作者是两个不同概念。

  学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》,而本文的总课题是《<世说新语>两则》,从而提出第二个质疑,明确“笺疏”一词的含义。

  《朱子语类》卷十《读书法上》:“看文字须子细,虽是旧曾看过,重温亦须子细。每日可看三两段,不是于那疑处看,正须于那无疑处看,盖工夫都在那上也。”

  (二)读顺语句

  出示读懂一篇文章第一层次要求:读顺语句

  学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读

  (三)读懂文意

  出示读懂一篇文章第二层次要求:读懂文意

  请同学们对照注释,利用工具书读懂文意;

  准备从元方或友人的角度复述内容。

  要求学生从元方的角度复述,从友人的角度复述,通过复述能提高学生表达能力,加深对文章内容和要点的理解或记忆,同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象,读出疑问打下基础。

  (四)读出疑问

  到此同学们真正读懂文章了吗?不,读懂文章还要能发现问题,提出问题。

  “做学问要在无疑处有疑”——胡适

  “在可疑处而不疑者,不曾学;学则有疑。”——《大学•原下》

  接下来请同学们以小组为单位,走进课文,用心钻研,发现问题。

  教师巡视,对学生提出的问题有个大致的了解。

  学生提问,教师汇总问题。

  教师指导学生再次讨论,启发学生解决问题

  (五)读明启示

  通过这节课的学习,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德,我们应继承并发扬这一光荣传统,让我们以信做人,以礼待人。

  板书设计

  陈太丘与友期

  无元方机智刚正

  疑友人无信无礼信

  处知错就改

  有陈太丘守信礼

  疑教子有方

  课前设计反思

  苏霍姆林斯基说:“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考,首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求,教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律,主要教会运用质疑法解读文本,遵循“教师为主导,学生为主体”的原则,让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识,提升能力,陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下,学生在课堂上不习惯提问,不善于提问,难以提出契合文本的问题,难以提出有价值有深度的问题,这是本节课中老师一个难以把握的问题,所以必须在方法指导上,气氛渲染上下点心思,不然一堂课容易信马由缰,学生不知所学(常说的叫失败的课)。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞,学生的学才是最主要的,我们教师教学的起点应是学生的心灵,过多的预设和框框必然容易限制学生的思维,束缚学生的个性,与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课,不如上一堂可以让学生自由思维,能产生不少问题的课。

2、《陈太丘与友期》教学设计(人教版七年级上册)

  三衢中学江毅

  教材分析:

  《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,较多的反应了当时士族的思想,生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上,要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话,宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼,而这一传统美德在今天仍有其积极意义。

  学生分析:

  七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段,他们的主动性和求知欲都已大大提高,不再喜欢被动地接受知识,已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求,在质疑中求真知,在质疑中求进步,引导学生在课堂中积极开动脑筋,在自我探求中发现问题,解决问题,感受学习的乐趣,加之前四个单元已学了三篇文言文,小学时也接触过少量文言文,学生有了一定的文言文基础。

  据以上两个方面分析,我们本节课确定以下教学目标。

  教学目标:

  1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。

  借助课文注释和工具书读懂文意。

  2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

  3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。

  教学重点

  借助课文注释和工具书读懂文意。

  初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

  教学难点

  初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

  教学互动过程

  (一)示范质疑

  出示课题《陈太丘与友期》老师提问:本文的作者是谁?

  部分学生会回答:刘义庆。

  于是老师提出第一个疑问,明确编者与作者是两个不同概念。

  学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》,而本文的总课题是《<世说新语>两则》,从而提出第二个质疑,明确“笺疏”一词的含义。

  《朱子语类》卷十《读书法上》:“看文字须子细,虽是旧曾看过,重温亦须子细。每日可看三两段,不是于那疑处看,正须于那无疑处看,盖工夫都在那上也。”

  (二)读顺语句

  出示读懂一篇文章第一层次要求:读顺语句

  学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读

  (三)读懂文意

  出示读懂一篇文章第二层次要求:读懂文意

  请同学们对照注释,利用工具书读懂文意;

  准备从元方或友人的角度复述内容。

  要求学生从元方的角度复述,从友人的角度复述,通过复述能提高学生表达能力,加深对文章内容和要点的理解或记忆,同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象,读出疑问打下基础。

  (四)读出疑问

  到此同学们真正读懂文章了吗?不,读懂文章还要能发现问题,提出问题。

  “做学问要在无疑处有疑”——胡适

  “在可疑处而不疑者,不曾学;学则有疑。”——《大学•原下》

  接下来请同学们以小组为单位,走进课文,用心钻研,发现问题。

  教师巡视,对学生提出的问题有个大致的了解。

  学生提问,教师汇总问题。

  教师指导学生再次讨论,启发学生解决问题

  (五)读明启示

  通过这节课的学习,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德,我们应继承并发扬这一光荣传统,让我们以信做人,以礼待人。

  板书设计

  陈太丘与友期

  无元方机智刚正

  疑友人无信无礼信

  处知错就改

  有陈太丘守信礼

  疑教子有方

  课前设计反思

  苏霍姆林斯基说:“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考,首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求,教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律,主要教会运用质疑法解读文本,遵循“教师为主导,学生为主体”的原则,让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识,提升能力,陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下,学生在课堂上不习惯提问,不善于提问,难以提出契合文本的问题,难以提出有价值有深度的问题,这是本节课中老师一个难以把握的问题,所以必须在方法指导上,气氛渲染上下点心思,不然一堂课容易信马由缰,学生不知所学(常说的叫失败的课)。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞,学生的学才是最主要的,我们教师教学的起点应是学生的心灵,过多的预设和框框必然容易限制学生的思维,束缚学生的个性,与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课,不如上一堂可以让学生自由思维,能产生不少问题的课。

3、《陈太丘与友期》教案(人教版七年级上册)

  《陈太丘与友期》教案设计

  教学目标:

  1.知识与技能:掌握文中出现的基本字词,翻译并且背诵课文。

  2.过程与方法:通过人物形象的分析指导学生掌握朗读时的语气、停顿,并且学会从不同的角度对人物形象进行评价。

  3.情感态度与价值观:引导学生明白“做人做事讲诚信”是立世之本的人生哲理。

  教学重点:

  掌握文中出现的重点字词,翻译并背诵课文。

  教学难点:

  通过品味人物语言从不同的标准对人物形象进行评价分析。

  教学过程:

  一、激发兴趣,导入新课

  自古英雄出少年,在中国文化的历史长河中有很多聪明机智的孩子,同学们可以举几个例子吗?(同学回答,教师总结)有司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、曹植作《七步诗》、王冕四岁学画、王羲之七岁通书法•••••这些都是大家的榜样,今天就让我们伴着古人的脚步走进另一个孩子—元方的世界,看看我们从他身上可以得到哪些启示。

  二.读古诗,品诗味

  1.了解作者刘义庆和《世说新语》

  1)《世说新语》:是六朝“志人小说”的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。小说大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,本文选自“方正”一门,“方正”即正直不阿,为人正派,是一种好的品格。

  2)作者刘义庆(403—444),南宋文学家,彭城(今江苏徐洲)人,宋宗室,袭封临川王,曾任南兖洲刺史,爱好文学,招纳文士。

  2.给同学们两分钟时间朗读课文,然后指名读,其他同学认真听,对同学的朗读进行点评,由教师总结,读的时候不仅仅要把字音读准,同时还要注意停顿以及感情,最后全班齐读。(暂设5分钟左右)

  课堂细节:为什么同学们“尊君在不”要读成“fǒu”?指出这是通假字,请同学们思考下,在我们学过的文章中还有哪些是通假字?

  《童趣》中“项为之强”,《论语十则》中“由,诲女知之乎,知之为知之,是知也”。(重新读一遍,男生、女生、教师合作,读旁白、元方、友人)

  3.根据文章注释和工具书,给同学们五分钟的时间小组讨论,翻译全文,并且把遇到的不明白字词圈出来,全班解释。

  期行:相约同行,期,约定;太丘舍去:舍,放弃;去,离开。乃至:才

  相委而去:委,丢下、舍弃;家君:谦词,对人称自己的父亲:下车引之:拉;顾:回头看

  4.请同学翻译全文。(暂定八分钟)

  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是中午。过了中午后友人没有到达,陈太丘不在等候就走了,太丘离开后友人才到。陈元方那年七岁,当时正在门外嬉戏。客人问元方说;‘你的父亲在吗?’元方答道:“我父亲等了您很久都不到,他已经离开了。”友人便生气的说:“真不是人啊!与人约定同行,丢下我自己就走了。”元方说:“您和家父约定的时间是中午,中午您还没有到,就是没有信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,下车想拉元方的手,元方头也不回的走进了自家的大门。

  三、品句子,评人物

  1.当友人知道陈太丘已经离开的时候,心情是怎样的,文中是用哪个词表示的?(学生集体回答)友人便怒

  2.纵观整篇文章,在整个事件中怒的只有友人吗?(不是)那么还有谁也怒了呢?(学生答)陈太丘、元方请根据你的理解来谈谈他们分别是为什么怒?

  友人:因陈太丘没有等他已经先离开而怒

  陈太丘:因友人没有按照约定准时赴约而怒

  元方:因友人不仅失信而且还责骂自己的父亲而怒,或者说因友人不但无信而且无礼而怒

  3.友人怒后对着元方责骂他的父亲,对于友人的做法你是怎样看待的?在友人“惭”、“下车引之”时,元方却“入门不顾”,元方这样做是否失礼,你是怎样看待的?

  ①我反对友人的做法:“己所不欲,勿施于人”,自己没有遵守约定就没有权利去责备别人;作为一个长辈不应该在元方面前对陈太丘不尊重,这影响了父亲在儿子心目中的形象,不仅没有信用而且没有礼貌。

  ②元方的做法并非无礼:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人、不知自责而且当子面骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人应该断然拒之千里之外。

  ③有失礼仪:人非圣贤,孰能无过、知错能改仍不失为有识之人,怎么能因认得一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一知错能改的人,不正体现了一个人的胸襟宽广和修养吗?

  4.在你看来,友人是个怎样的人?元方又有什么性格特征呢?

  友人:“期日中”,结果“不至”,说明友人言而无信,不讲信用;到来之后问元方,“尊君在不”表现得较为有礼;当得知陈太丘先离去时不反省自己的过失,反而怒责太丘,说明他是一个缺乏教养、没有礼貌的人;在元方义正言辞的批评后,他“惭”“下车引之”,较为诚恳,说明他是一个知错就改的人。

  元方:有良好的家庭修养,懂礼识义;“入门不顾”,流露出小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现出正直不阿的性格特点。(同‘方正’相联系)

  四、散思维,表立场

  1.文章中有小小的遗憾,陈太丘无声的抗议,元方因“入门不顾”而使知错就改的友人尴尬,这样在无形中就激化了矛盾,请同学们小组讨论,看看有没有更好的处理方式,面对迟到的友人陈太丘应该怎样做呢?面对友人的道歉,元方应该怎样做呢?

  ①陈太丘应该等一会

  ②如果不能等,就留一张纸条让元方带给友人,让元方成为化解矛盾、传递友谊的使者。

  ③元方应该说话婉转些,接受友人的道歉。(联系生活实际,同学们之间发生的小矛盾和摩擦)

  五、诵课文,悟哲理

  1.请同学们背诵课文。2.布置作业:做完《智慧大课堂》

4、《陈太丘与友期》教案(人教版七年级上册)

  教学目标:

  1.能准确识别并翻译文言文中的省略句。

  2.能用现代文翻译全文。

  3.通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。

  4.学习古代少年诚实、守信,尊重他人的美德。

  教学重点:

  1.用现代文翻译全文。

  2.了解古代聪颖机智少年的故事,学习他们智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

  教学难点:

  能准确识别并翻译文言文中的省略句。

  教学设计:

  一、导入

  孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。(请一位学生讲故事)

  这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事,四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让,孔融让梨的故事,很快传遍了他的家乡曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年,他是谁呢?让我们一起来认识他,和他交个朋友。课本翻开至《陈太丘与友期》。

  二、整体感知

  1.范读:注意字词的读音和语句的停顿。

  2.请学生自己找出本文应注意的字词:舍(she)不(fou)

  3.学生自由朗读

  4.齐读

  三、疏通文意

  1.刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读,但是对于有的语句的停顿,可能同学们还有疑问,为什么在这里要断句呢?这就需要对文意有比较深入的理解,下面,我给大家几分钟时间,小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。小组内四人讨论合作解决。小组内解决不了的记下来。

  2.质疑(关于字词句)

  【明确】期日中:约定;太丘舍去:离开(区分古今异义);

  过中不至:到;去后乃至:才;

  相委而去:丢下、舍弃;下车引之:拉;

  君、家君、尊君

  3.文言文语言的特点之一就是比较简洁,正因为如此,有的内容因为与上文重复,作者就会将其省略,这在一定程度上给文言文初学者,像我们各位同学,带来一些阅读困难,所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。我们试着将下面这个句子补充完整:

  陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍去,(太丘)去后(友)乃至。

  4.这句话只是一个例子,文中还有几处省略的地方,请同学们拿起笔,将本文中你认为是省略的部分补充完整。(屏幕显示答案)

  5.关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍,有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。

  6.文章的意思理解了,我相信同学们的朗读肯定会有所进步,我们再把文章齐读一遍。

  四、讨论探究:

  1.在前面,同学们就文章的语句理解提出了许多问题,现在,我们文章已经理解了,现在同学们有没有什么新的疑问呢?比方说,在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢?

  2.那么,我这里有几个问题,希望大家动动脑筋。文章一共提到几个人?(3个)主要人物有几个?(2个)陈太丘既然不是主要人物,那么文章第一句能否省略?(不能,是起因)

  3.对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的?(语言、神态)

  同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的,我们一起把这段对话朗读一遍,看看谁最先把这段话背下来。(读背这段对话)

  4.通过这段描写,你认为友人和元方各是什么样的人(你的看法)?

  友人:“无信”“无礼”

  元方:明事理、懂礼仪;孝顺;伸张正义;落落大方;

  5.主题归纳(多角度思考)

  通过文章对这两个人的描写,以及对这两人之间发生的事情的记叙,你能得出怎样的结论?

  元方:明事理、懂礼仪;

  不守信用、不懂礼貌

  友人:知错能改

  事情本身:启示我们做人就要有有诚信,讲礼仪。

  五、小结

  希望同学们通过本课的学习,能够努力的学做一个讲诚信的人,从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。

  六、作业

  元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

5、陈太丘与友期行教学设计(人教版七年级上册)

  学习内容:

  人教版七上第五单元第25课《<世说新语>两则》之《陈太丘与友期》。

  教学设想:

  《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活,让语文世界与生活世界等同合一;提出语文素养这一宏观的理念;注重培养学生的人文精神,对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。

  这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇,文章篇幅短小,文字浅显,情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说,这篇短文不仅有趣,引起他们阅读的兴趣,而且易懂,通读数遍,结合课下注释和工具书,很容易就能大致明白。但是,对于文章的主旨——或者自发地,或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性;其实不然,《世说新语》主要刻画人物的精神风貌,而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

  因此,我要求学生预习此文后,在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题,并通译全文,以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式,让学生明白,此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时,不论身份高低,坚持原则,直言是非的“方正”品质。

  学习目标:

  1、知识与能力:能借助注释和工具书理解基本内容,在自学中积累重要文言词语;

  2、过程与方法:通过讨论评价人物,获取情感体验。

  3、情感与态度:学习古人坚持原则,直言是非的“方正”品质。

  学习重点:

  积累重要文言词语;品评人物风貌

  学习难点:

  评判“元方入门不顾”这一行为。

  课前预习:

  1、朗读并读准字音,初步把握朗读节奏。

  2、查阅相关资料,了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。

  课堂学习:

  一、聆听老师的故事

  注:以“方正”篇中辛毗之事导入:诸葛亮之次渭滨,关中震动。魏明帝深惧晋宣王战,乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈,亮设诱谲万方,宣王果大忿,将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之,还曰:“有一老夫,毅然仗黄钺,当军门立,军不得出。”亮曰:“此必辛佐治也。”

  虽然司马懿是上司、主将,但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令,也不符合军情的需要,那他就要毅然以身相阻。

  今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》,讲的也是不论身份差别,只看行事对错的人。

  说明:诸葛亮与三国故事,这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事,与《陈太丘与友期》类比,引导学生在理解文章时,能有意识地从“方正”的角度解释。

  二、展示我们的预习

  1、写出你所了解的内容:

  (1)《世说新语》:

  (2)刘义庆:

  (3)陈太丘、陈元方、“友人”

  明确:(1)《世说新语》:《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿,为人正派,是一种好品格。

  (2)刘义庆:南朝宋彭城人,曾任荆州刺史,好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

  (3)陈太丘、陈元方、“友人”:

  “太丘”本是河南一个地名,陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官,所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉,家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑,叫大儿子陈元方亲自拉车,车上坐着老爷子抱着小孙子长文,二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上,主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子,号称“八龙”。一个给他们开门打帘,一个行酒,其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻,人们甚至给这父子三个画像后广为传诵,说他们出行是“真人东行”,尊称他们父子三人为“三君”。

  关于“友人”:老师也查了很多资料,但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。

  说明:首先检查文学常识的预习情况,其目的在于进一步让学生形成这样一个印象:《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌,而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。

  2、多朗读几遍,你会对文章有更深的理解。

  (1)齐读一遍,有没有还拿不准的字?提出来共同解决。

  (2)听听同学的朗读,你觉得怎么样?

  (3)让我们一起再读一遍。提示:这一遍相信你不会读错字,也能够把节奏读出来。

  注:第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意:不-否,通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中,引导学生把握人物对话的语气和节奏。

  说明:学生经过预习,多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读,应该能够达到读准字音,把握节奏的程度,初步感知文章的内容。

  3、用自己的话,给大家复述一下故事的内容吧!

  说明:这个问题的设计意图,在于检验学生对文章内容的理解情况,并通过已理解学生的复述,使所有同学了解故事内容。

  三、理解文章的意义

  1、你还记得文言文的翻译方法吗?在下面写出来。

  明确:

  留:人名、地名、物名、职称

  补:补出省略的地方

  换:用现代语言代替文言

  加:把单音节变成双音节

  调:调整倒装句语序

  说明:在之前的文言文学习过程中,我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍,既是对学习方法的巩固,也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。

  2、默读课文,遇到不懂的地方看课下注释和工具书,凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。

  陈太丘与友期行

  期日中

  太丘舍去

  去后乃至

  门外戏

  尊君在不

  君与家君期日中

  相委而去

  则是无信

  下车引之

  元方入门不顾

  明确:

  陈太丘与友期行期:约会,约定时间。行,出行。

  期日中期:约定的时间。

  太丘舍去去:离开

  去后乃至乃:才。至:到。

  门外戏戏:玩耍,游戏。

  尊君在不尊君,对别人父亲的一种尊称。

  不:通假字,同“否”。

  君与家君期日中君:古代尊称对方,现可译为“您”。

  家君:谦词,对人称自己的父亲。

  相委而去委:丢下、舍弃。

  则是无信则:就。

  下车引之引:拉。

  元方入门不顾顾:回头看。

  注:(1)“去”的解释要注意古今异义。可举例如:“我去学校。”这句话的古义为:我离开学校;今义为:我去到学校。

  (2)知识拓展:对对方一般用尊称,如:君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱;对己方则用谦称,如:家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。

  3、比一比,看哪个小组翻译得最好!

  注:将文章分文八个小部分,从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况(包括关键字词意义解释错误,漏字,未补充省略成分,语序不当等)时,由本小组同学继续翻译。

  注:不平均地分为如下八个小部分:

  a.陈太丘与友期行,期日中。

  b.过中不至,太丘舍去,去后乃至。

  c.元方时年七岁,门外戏。

  d.客问元方:“尊君在不?”

  e.答曰:“待君久不至,已去。”

  f.友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”

  g.元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”

  h.友人惭,下车引之。元方入门不顾。

  翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点:缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物:

  陈太丘与友期行,期日中,(友人)过中不至,太丘舍(友人)去,(陈太丘)去后(友人)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(陈元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”

  4、理解了文章内容后,让我们再读一遍课文。

  说明:这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词,精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单,学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题,并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础,必须一丝不苟地落实。

  四、品评人物的风貌

  1、文中真正犯错的是谁?他先后犯了哪些错误?怎么评价这个人?

  明确:“友人”,他先失信于陈太丘,又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼,但是错而能改。

  2、“方正”是什么意思?你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里?

  明确:方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高,但陈太丘不因此而特地等候,而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长,但陈元方不因此而放过他的错误,而是直言指出。

  3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为?

  注:我们这里评论陈元方,首先告诉大家一个词:知人论世,就是要了解一个人并研究他所处的时代背景,然后来鉴别这个人物。

  就像辛毗一样,当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面,比如:嵇绍,和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为?记录下来,广为传播,并评之以“方正”,就很明显是称赞有加了。所以,大家认为,当时的人们会怎么评价陈元方?

  事实上,这是当时的人们追求真性情的一种表现,是时代的风尚,甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。

  但是世易时移,时至今日,我们就要思考一下:如果我们现在这样“入门不顾”是否合适?

  明确:在当时的时代环境下,这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现,是得到普遍赞扬的,因此无所谓失礼。但是在当今社会,我们不能这样简单地处理,对于不严重的错误,我们应当原谅;对于严重的错误,简单的道歉是不能原谅的,我们也可以“入门不顾”。

  4、你怎么评价陈太丘、陈元方?

  陈太丘:守信用,坚持原则

  陈元方:坚持原则,直言对错,有真性情

  5、自由地朗读文章,要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。

  说明:这一环节是学生理解文章主旨,并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成,难点在于“元方入门不顾”的评判。对此,我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关,因为当时的“礼”并不认为这样失礼,这是真性情的展现。理解这一点,不仅解决这个难题,同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解,这是一个很好的文化熏陶机会。但是,对于现代社会来说,这种行为是不提倡的,因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。

  五、拓展我们的思维

  1、请你发挥想象力,创造性复述这个故事:你可以在复述的过程中适当添加内容,如陈太丘离去时的情景,元方在玩什么,元方入门不顾后友人的表情动作等。

  2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事,抄写在下面。

  明确:

  王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

  ——《世说新语·任诞》

  王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得。瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”

  ——《世说新语·忿狷》

  希望大家读一读这本书,就能发现古人原来是非常有趣的的。

  六、说说你的收获

  今天我们学习《陈太丘与友期》这篇文章,你有什么收获?

  课后作业:

  1、背诵全文。

  2、翻译《陈太丘与友期》全文。

  3、课外阅读《世说新语》中其它故事。

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6、《世说新语二则:咏雪、陈太丘与友期行》教学设计(部编人教版七年级上册)

  第八课《世说新语》二则

  一、教学目标

  1.了解刘义庆和《世说新语》。

  2.了解古代聪慧机敏的少年儿童的故事,并能联系实际谈谈给自己的启示。

  3.积累常见的文言词语,能借助注解和工具书理解基本内容。

  二、重难点突破

  1.重点:诵读课文,积累常见的文言词语。

  2.突破方法:借助工具书、课文注释,感知文意。

  3.难点:针对文中内容,谈谈自己的见解。

  4.突破方法:采用品析法、教师点拨法等理清行文思路,理解作者的情感,从而表达出自己的见解。

  三、教法与学法

  1.教法:诵读法、讨论法、点拨法

  2.学法:合作探究式学习,结合学习文言文时用到的勾画法等,培养解决学习文言文问题的能力。

  四、课时安排

  2课时

  五、第一课时

  (一)课时目标

  1.学习《咏雪》,结合注释,运用工具书,疏通问句,理解文意。

  2.学生复述故事,把握文章情节,理解文章内容。

  3.组织学生讨论有争议的问题,在相互切磋交流中,训练思维能力,调动自主学习的积极性。

  (二)教学过程

  *第一阶段:学习导入

  1.导入

  同学们,在严寒的冬天,当花儿小草都躲起来了,当大雁小鸟都回家了,我们最期待的是什么呀?(学生:下雪),对啊,雪花是冬天送给我们的一份大礼,同学们能来说说你眼中的雪花是什么样的吗?最好能使用比喻的修辞手法。今天,我们就来看看文中的两个小伙伴是如何形容雪花的?谁的说法更胜一筹呢?

  2.检查课前预习

  (1)读准下列加点字的读音

  絮、骤、奕、傅

  (2)解释下列加点字的意思

  ①俄而雪骤,公欣然曰

  ②撒盐空中差可拟

  ③未若柳絮因风起

  3.介绍刘义庆和《世说新语》

  结合课前预习,哪位同学能介绍下作者刘义庆和《世说新语》?

  *第二阶段:自主探究

  1.听录音,思考以下问题:本文讲了一个什么故事?

  2.自由朗读课文,思考:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这句话中包含了哪些内容?

  自由朗读完后,学生齐读,齐读完后请一位学生再读这句话,注意断句。

  3.“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?“儿女”的含义与今天有什么不同?

  *第三阶段:合作探究

  学生小组合作研讨,教师适时予以指导并讲解。

  1.文中的两个比喻哪个更好?

  2.谢太傅和作者更赞赏谁的诗句?你是根据什么作出判断的?

  3.你还知道哪些描写雪的诗词句呢?

  4.齐读课文

  六、第二课时

  (一)课时目标

  1.学习《陈太丘与友期行》,积累文言词语;能借助注释和工具理解课文基本内容。

  2.分析人物形象,获取情感体验。

  3.学习古人懂礼知义的优秀品格。

  (二)教学过程

  *第一阶段:学习导入

  1.我们昨天了解到了谢道韫这样一个聪明的少年,其实这样的小才子还有很多比如四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植等等,今天老师再向大家介绍一位古代少年,让我们一起来认识他,和他交个朋友吧。

  2.预习检测

  (1)同桌间诵读并翻译课文,相互交流合作

  (2)解释下列词语

  陈太丘与友期行、太丘舍去、去后乃至、下车引之、入门不顾

  *第二阶段:自主探究

  1.再读课文,看看本文讲了一个什么故事?

  2.本文描写了几个人物?重点描写的是谁?

  3.文章是通过哪些方法来描写人物的?

  4.人物语言能够反映人物性格,那么友人、元方分别具有怎样的性格呢?

  *第三阶段:合作探究

  1.“日中”这个时间概念是否科学?又没有定下具体时间,怎么判断是否迟到呢?

  2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的称谓有何不同?

  3.结尾处元方“入门不顾”是否失礼?

  4.齐读课文

7、《陈太丘与友期》教案教学设计(人教版七年级上册)

  教学目标:

  ▲1.积累文言知识,理解文意。

  ★2.学习通过语言描写表现人物特点的方法。

  课前准备:

  1.完成学案的课前预习部分。

  2.学生课前板书展示学案课前预习部分的1、3、4题。(1组展示课前预习1;2、3组展示课前预习3;其他小组有疑惑的都可以展示。)

  3.板书展示学生的解读的目标。(指定一名学生)

  教学设计:

  一、导入新课:

  每当看到同学们一双双充满智慧、渴望求知的眼睛,就会想起冰心的诗:万千的天使,要起来歌颂小孩子。小孩子,他那细小的身躯里,含着伟大的灵魂,有着无穷的机智。是啊,自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。今天,就让我们走进《世说新语》的《陈太丘与友期》,去认识一位机智的儿童——陈元方。(板书:陈太丘与友期《世说新语》)咱们先来了解一下《世说新语》:

  (生结合课前展示的板书讲解,然后生齐读。)

  附:

  南朝文学家组织一批文人编写的著作《》是一部六朝志人小说的代表作,是我国第一部体小说集。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

  二、解读目标:

  咱们学习《陈太丘与友期》需要掌握哪些内容?现在咱们请一位同学给大家解读一下本节课的学习目标。

  (请一位学生结合课前展示在黑板上的学习目标解读一下本节课的学习内容。)

  三、展示疑惑:

  古人云:学贵有疑。是的,小疑则小进,大疑则大进。你在预习的过程中有哪些疑惑?

  (生结合课前的板书展示预习中遇到的疑惑。)

  现在,让我们带着这些疑惑,开始我们的探究之旅。

  四、诵读课文:

  学习文言文,诵读非常重要。哪位同学自告奋勇给大家读读课文?读时要注意字音、停顿。其他同学要注意听,一会儿从这两个方面对其朗读进行点评。

  (一生读课文,其他学生点评。)

  同学们点评的都很中肯。刚才对文章节奏有疑问的同学还有疑问吗?(解答后进行下一个环节)现在请同学们自由朗读一遍课文,注意刚才大家提到的问题。

  (生自由朗读课文,然后齐读。)

  五、翻译课文:

  同学们读得不错。现在,请对照注释,疏通文句。在书上划出疑难词句,标出重点词句。在独立完成后可以小组内解答疑问,交流重点词句。小组交流完后,组内解答不了的疑问可以派个代表板书到黑板上,其他小组可以帮他们解答。

  (生独立思考——小组交流——板书疑问——解答疑问)

  俗话说:书读百遍,其义自现。同学们到底读懂了吗?现在,咱们就进行组间提问,考查一下。规则是:提问内容为你们认为重要的词、句。其中有4处加分点,凡是能够问到加分点的同学,都可以额外加2分。提问、回答的思考时间都不得超过3秒钟,超时的同学将失去机会。时间3分钟。现在开始。

  (学生进行组间提问,师根据学生的提问板书重点:不——否去:离开)

  老师为什么要把这两个词作为加分点呢?根据学生的回答完善板书:通假字:不——否古今异义词:去:离开(古义)到(今义)

  看来有些同学还有些意犹未尽,现在,请同学们独立完成“有效训练”,完成后同桌互相批阅,把错误及时改过来。有三个板书展示的机会留给同学:有效训练1、有效训练2的第一小题、有效训练2的第二小题。不板书展示的小组派代表给他们批阅、改错。

  (学生3人板书展示,别组学生给他们批阅、改错;其他学生独立完成有效训练,然后互批、改错。)

  附:

  1.解释下列加点的字:

  (1)陈太丘与友期行(2)太丘舍去,去后乃至

  (3)尊君在不(4)相委而去

  (5)下车引之(6)元方入门不顾

  2.用现代汉语翻译下面句子:

  (1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

  (2)友人惭,下车引之,元方入门不顾。

  六、感悟课文:

  通过前面的学习,同学们对课文有了初步的理解,现在,请你再读课文,独立完成课内探究2,把要点写在学案上,然后小组交流,最先完成的两个小组把第一小题答案展示在黑板上。

  (学生独立思考——小组交流——板书展示——板书展示——板书展示小组主讲,其他小组补充)

  从同学们的发言中,咱们看到了一个不讲信用的友人,现在,请你穿越时空,送给他一句话,可以用自己的语言,也可以借用名人的话。

  (生独立思考,然后回答,结合课前展示的有关诚信的名言。)

  附:

  (1)元方有什么特点?友人有什么特点?从文中找出根据并标出。他们的特点是通过什么描写方法体现出来的?

  (2)你赞成元方的做法吗?说说你的看法。

  七、再读课文:

  文章以寥寥数笔,就将两个生动的人物形象展现在我们面前。现在,请同学们充分调动你的感情储备,分角色有感情的朗读课文,如果能再辅以动作、表情,就更好了。每个小组可以组成一个代表队,把你们的最佳表现展示给大家。

  (学生小组分配角色,练习。)

  有两个小组有展示的机会,不展示的同学要注意点评。

  (生分角色朗读——点评——齐声朗读)

  八、总评课堂:

  (总评的学生负责。)

  九、结束语:

  今天,咱们的课堂上确实涌现了一批聪颖、机智的同学,我希望同学们不仅要在才学方面跟元方一样机智,更愿意看到同学们在品行方面比古人更胜一筹,成为一个聪明机智、懂礼仪、讲诚信的好少年!

  十、布置作业:

  1.完成课外拓展内容。

  2.背诵课文。

  板书设计:

  陈太丘与友期

  《世说新语》

  通假字:不——否陈太丘:机智聪明懂礼仪讲诚信

  古今异义词:去古义:离开友人:不懂礼仪不讲诚信知错就改

  今义:到

8、《陈太丘与友期》教案(人教版七年级上册)

  教学目标:

  1.诵读课文,借助注释理解基本内容。

  2.了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的美德。

  重难点:

  1.诵读课文,积累文言词语。

  2.感受文中人物性格特点,领会为人之道。

  教具:多媒体

  课时安排:1课时

  教学步骤:

  一、导入

  家里来了客人,家长不在家,你是怎样接待的?(生答)

  师:从大家的发言中,老师感受到了同学们的热情好客。可有一位少年却把客人拒之门外。这节课,我们一起来学习《陈太丘与友期》,认识一下这位少年,了解事情的来龙去脉,评判一下谁是谁非。(板书课题)

  二、明确学习目标

  1.诵读课文,积累文言词语。

  2.品析课文,把握人物形象。

  三、简介作者作品

  (多媒体展示,学生阅读。)

  四、课文研读

  1.诵读课文

  ○1抽查学生朗读课文,正音,强调:不(fǒu)通“否”

  ○2齐读课文

  2.疏通文意

  要求:○1自由朗读课文,边读边结合注释理解文意,标记不理解的词句,与同位交流。

  ○2提出交流仍不能解决的词句,全班同学互助解决。

  (多媒体展示“温馨提示文言文翻译方法”)

  3.感知内容

  文章讲了一个怎样的故事?请用自己的话说一说。

  五、课文分析

  小组合作讨论:

  1.从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人?元方义正词严地指出了父亲朋友的哪两点错误?

  2.结尾处元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

  六、故事再现

  揣摩人物心理,有感情地朗读课文。

  七、体验反思

  1.“三人行,必有我师焉。”学了这个故事,你在为人处事上受到哪些启发呢?

  2.教师小结:孔子说“人而无信,不知其可也。”古希腊的伊索也曾说过“说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。”所以,老师送给大家一句话“诚信来相伴,人生路才宽。”

  八、拓展延伸

  阅读《杨氏之子》,思考:杨氏之子的聪慧体现在哪里?

  梁国杨氏子九岁,甚聪慧。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为客设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果?”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

  九、课后作业:

  1.熟练背诵课文,收集有关诚信的成语或格言警句。

  如:一诺千金

  一言既出,驷马难追。

  2.鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科书”,请课外阅读《世说新语》。

  板书设计:

  陈太丘与友期

  《世说新语》刘义庆

  陈太丘

  无信

  友人期行不(fǒu)通“否”

  无礼

  元方

9、陈太丘与友期教学教案设计(人教版七年级上册)

  1.朗读背诵文言课文

  2.整体感知课文,理解文章大意。

  3.积累一些文言词语。

  重点难点

  1.重点:

  (1)朗读背诵文言课文。

  (2)整体感知课文,理解文章大意。

  2.难点:翻译文言文,积累一些文言词语。

  教学时间:两课时

  教学过程

  第一课时

  一、预习

  1.朗读课文3遍,查字典,看注释,试翻译。

  2.思考课后研讨与练习。

  二、导入

  1.作家作品简介。

  刘义庆(403—444),南朝宋文学家。彭城(现在江苏徐州市)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。原有集,已佚。

  《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出:“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗,一般名土议论政事,其初在社会上很有势力,后来遭执政者之嫉视,渐渐被害,如孔融、祢衡等都被曹操设法害死,所以到了晋代底名士,就不敢再议论政事,而一变为专谈玄理;清议而不谈政事,这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士,当时在社会上仍旧很有势力,若不能玄谈的,好似不够名士底资格;而《世说》这部书,差不多就可看做一部名士底教科书。”

  2.导语。

  《世说新语•雅量第六》有这样一则故事:

  王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。

  王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李?这是因为他虽小却能注意观察,认真思索的结果。树在路旁,如果李子甜早就让人家摘光了这是其一;结果很多,树枝营养供应不足,李子一定很苦,这是其二。从这里可以看出王戎的聪颖机智的性格。

  我国自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童,关于他们的美谈,至今流传。我们今天学习的课文,就有两位这样的儿童。

  三、正课

  1.朗读《咏雪》。要求语音正确,节奏合理,读出感情。

  2.指导学生翻译课文,一人一句。

  翻译:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈谈诗论文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撤在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

  3.探究质疑:文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?

  讨论并归纳:家庭气氛融洽、欢快、轻松、

  4.探究质疑:文中的“儿女”指子侄辈,指家庭中年轻一代。现在的“儿女”指什么

  讨论并归纳:指子女,这是古今词义的变化。

  5.探究质疑:文中的“拟”指什么,现在的“拟”又指什么?这是文言中什么现象?

  讨论并归纳:古义指相比,今义指打算、仿照。这是古今词义的变化。

  6.探究质疑:“公大笑乐”的原因是什么

  讨论并归纳:有不同的解释。(1)对子侄辈的答案都很满意(2)“笑”前喻,“乐”后喻。

  (3)为“柳絮”——喻而“笑乐”。

  古人称谢道韫为才女,曰“咏絮才”就是从这里来的。

  7.探究质疑:你认为两个比喻哪个更好?

  讨论并归纳:有两种相反的意见。

  (1)认为“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐相似,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪花飘飞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。因此说,前一喻好,后一喻不好。

  (2)认为“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱所说,“冬天到了,春天还会远吗?”(《西风颂》),有深刻的意蕴;而“撤盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”,干什么呢?且形象不美。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴,所以说不好。

  8.探究质疑:你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你给雪来一个恰当的比喻。讨论并归纳:可自由发言。

  示例:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

  像鹅毛漫天飞舞像蒲公英

  四、小结

  文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末,以描写人物语言为主,全篇语言简练。在不足百字的文章里,清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽未作一字议论,但从文末补充交代道韫的身份可以看出,作者更赞赏道韫的才气。

  第二课时

  一、预习

  1、朗读《陈太丘与友期》3篇,查字典,看课文注释,试翻译课文。

  2.思考课后研讨与练习

  二、导入

  上节课,我们认识了谢道韫这个才女,这节课我们将再认识陈元方这个神童。

  三、正课

  1.朗读课文。

  2.指导学生翻译课文

  翻译:陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好中午时碰头。正午已过,不见那个朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:“你父亲在家吗?”元方答道:“等你好久都不来,他已经走了。”那个朋友就发怒了,骂道:“真不是人啊!跟人家约好一块儿走,却把别人丢下,自己走了。”元方说:“您跟我父亲约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家的儿子骂他的父亲,就是失礼。”那个朋友感到惭愧,就下车来拉元方(想讨好他),元方连头也不回地走进自家的大门。

  3、第三步学习什么呢?根据上下文读补出文章的省略成分。请看(先说第一句):

  陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍去,(太丘)去后(友)乃至。

  元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,(家君)已去。”友人便怒:“(尊君 )非人哉!(尊君)与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。(君)日中不至,则是无信;(君 )对子骂父,则是无礼。”友人惭,(友 )下车引之,元方入门不顾。

  四、探究与延伸

  (一).探究质疑:元方是个什么样的孩子?何以见得?讨论并归纳:

  (1)他认为客人“无礼”“无信”谴责他,维护了自己及父亲的尊严,说明他聪颖、机智,懂礼识义;

  (2)对粗俗的客人“入门不顾”,又表现他正直不阿的性格。

  (二)、思考:元方“入门不顾”是否失礼?结合文中内容,说说你的看法。

  参考:A、不失礼(客人得知太丘已离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,元房则针锋相对,指出对方“无信”、“无礼”,义正辞严,逼得对方无言可答。所以,这一则的核心是“无信”、“无礼”,宣扬的是正直不阿,为人正派的品格。不失礼,因为是“友”失礼在前,先不尊重元方之父

  B、失礼(因为“友”毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈。应该始终有礼貌,不能对客人置之不理,要给人以改错的机会,允许人家道歉。不要管大人之间的事)

  (三)、有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬之极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法?

  不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

  同意。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。人没有不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放。

  (四)读了这个故事,你受到了哪些启发?(如果你是)

  (做人要诚实守信,重视礼仪,即文章的主旨)

  友人:1)先道歉,解释自己迟到的原因。

  2)求得别人的原谅,今后注意改正

  3)不应该在孩子面前骂人,更不应该骂人家的父亲

  4)找别的机会向陈太丘父子道歉

  5)今后一定要遵守时间,言而有信

  元方:1)和元方一样有理有据,指出友人的错误

  2)应该始终有礼貌,不能对客人置之不理

  3)要给人以改错的机会,允许人家道歉。

  4)不要管大人之间的事

  五.当堂朗诵这两篇文言文。

  六、小结

  本文主要记述陈元方和来客的一段对话。对话以责备客人“无信、无礼”为核心,既表现了陈元方懂礼识义的品质,又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。结尾“入门不顾”的动作细节,再次强化了他正直不阿的性格特征。

  七、作业

  板书设计陈太丘与友期

  字词:期、舍、去、不、委、引、顾

  敬称与谦称:对别人——敬:令、惠、高、请、赐、华、贤

  说自己——谦:家、舍、小、老、拙、鄙、犬

  人物:陈太丘:(守信)

  友人:(急躁、率直、知错能改)

  陈元方:(知礼守信、方正)

  李卫民

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